Andrija započeo apokalipsu. Apokalipsa i suvremeni svijet

Andrey Nachalov, autor web magazina NachaloV
Kada bi se točno i u kojoj dobi trebao dogoditi Isusov drugi dolazak?
Odgovor na ovo pitanje nalazimo u mnogim svetim spisima i predviđanjima, sve zajedno. Što ćemo sada učiniti, počevši od Isusovog doba.
ako, - biblijski- Isus je uzašao na nebo s 33 godine, kakva je to onda dob?, zapravo.
Riječ "Kehlen" na arapskom, - označava razdoblje ljudskog života od 30 do 50 godina. Spominje se dva puta u Kur'anu: 110 ajeta sure Al Maida i 46 ajeta sure Al "Imran". Sva ulema islama prevodi "kehlen" kao zrelo razdoblje života, koje dolazi nakon 35 godina. - godina starosti. Ako bi se "Kehlen" preveo, na primjer, konkretno: od 36 godina, tada bi trebalo uzeti 36 kao osnovu. Stoga ćemo se zaustaviti na 35 godina.
Sada usporedimo 33 godine i 35 godina. Koja je razlika? Ako je Isus uzet na nebo s 33 godine, onda ga je Bog uzeo u nezreloj dobi. U ajetima: sura El-Maida, 5:110 i sura El-Imran, 3:46, govori se o Isaovoj zrelosti, što znači da se Isaova zrelost vezuje za Njegov dolazak u 35. godini života, kada će započeti svoj drugi život na Zemlji.
Ako Isus kaže da će sve biti kao u Noino vrijeme (Vrijeme je cikličko), onda prijeđimo na ono najvažnije u Noinom životu, naime na crtež Kovčega koji je Noa primio od Boga. I ovaj crtež ćemo staviti na "Kalendar vremena", t.j. samo u našem životu s vama, s obzirom na duljinu Kovčega, i širinu, i njegovu visinu.
Kalendar počinje Nultim ciklusom / satom osobe koja se ne može uključiti u opći "Satni sustav" "Sati / Ciklusi" ("Pečati" u biblijskom smislu), jer. nema sat (00:00-00:59 min), stoga sadrži samo 11 (23) punih ciklusa, a ne 12 (24).
Kada završi prvi 10-godišnji "nulti ciklus" rođene osobe (matrijarhat), uzimajući u obzir razdoblje od njegovog začeća do rođenja, što je zajedno 11 godina (ne puni ciklus od 12 godina), nastupa patrijarhat, tj. dolazak Boga Oca, Koji po majčinskom 10-godišnjem ciklusu, odnosno 11-godišnjem, provjerava i planira cjelokupnu buduću sudbinu ove osobe, stavljajući svoj Viši zakon u njegovu dušu (majčin je već uložen), što i jest: Bog stavlja svoj prvi „Pečat“ na dušu osobe, prije nego dođe vrijeme za drugi, s kojim 15-godišnji dječak počinje ulaziti u novi za njega samostalni život ( nakon dvogodišnjeg prijelaznog razdoblja: 15-16 godina), što je, čudno, njegov izlazak iz Arke. Za više o ovoj temi pogledajte:. Sve se to odražava u "Kalendaru vremena". Samo nemojte zaboraviti da se ovaj crtež sastoji od mnogo identičnih crteža postavljenih jedan na drugi. Njihova razlika je u tome što neki crteži imaju puni prikaz, dok su drugi samo dio istog crteža, ali malo ili jako uvećan. Što pokazuje i dokazuje: Zakon vremena je jedan u svim ciklusima, kao što je i njegovo ispunjenje jedno u svima, iu malim iu velikim ciklusima.

„Kada osoba navrši 10 godina, to je rođenje života“ (Legenda o stvaranju Adama od strane Boga. Popis sredine 17. stoljeća. RSL. Zbirka Rumyantseva. N370). I psihološke osobine djeca 10-12 godina u prijelaznom razdoblju. Vidi više:


Zakon vremena je isti za sve. Zato Isus kaže da će sve biti kao u Noino vrijeme. To znači da se Njegove 33 godine mogu izračunati nastavljajući računanje 15-godišnjeg dječaka, koji će se zaustaviti na vrhu “Malog Ararata” (prema Noi), a to su godine 33-34, odnosno, također su 1993-1994 (isto razdoblje od 2 godine kao u dobi od 15 godina). Sve se to ogleda i u "Kalendaru vremena".
Isus je sišao s neba u 35. godini života, t.j. 1995. godine. Hadis koji se prenosi od Ibn-i Abbasa (r.a.) kaže da će poslanik Isa (a.s.), koji je sišao s neba na Zemlju, živjeti još 40 godina. Ako zbrojite 35 i 40, dobit ćete 75 godina. To znači da će Isusov život na zemlji trajati 75 godina.
Ali nitko od nas nije vidio Isusa od 1995. Što islam kaže:

“Mesija poslanik Isa je već drugi put poslan na Zemlju i živi na ovom svijetu, ali je još uvijek skriven od nas. Allah to još uvijek krije, jer još nije došao određeni čas. Za detalje pogledajte:


A kada bi trebao stići?
Ovo se može izračunati obrnutim redoslijedom, počevši od kraja Kovčega. Kraj se računa od drugog "Pečata" (kao što sam rekao) duž njegove dužine naznačene Noi na Božjem crtežu. Što je 2035. Također se poklapa s predviđanjima Nostradamusa, koji je koristio trajanje Marsovih ciklusa: 1963-2035. Kao što ni sama osoba (čudne sudbine), koja se spominje u vlastitim predviđanjima, neće moći prijeći 2036. godinu, tj. 76 godina života (“Dešifrirani Nostradamus”, D. i N. Zima).
56. znak kijameta kaže: “Poslanik Isa, alejhisselam, se oženio i imaće djecu. Nakon vjenčanja, živjet će samo 19 godina. To znači da će mnogi znati za ovu svadbu: “Blago onima koji su pozvani na svadbenu gozbu Jaganjčevu. Ovo su istinite Božje riječi, Otkrivenje 19:9.
I ako odbrojite ovih 19 godina unazad, ubrojite ih zajedno sa 2035, dobijete 2017. - Isusov dolazak (Drugi dolazak). Prema židovskoj računici, dolazak Mesije pada na kraj 2016. godine.
Drugim riječima, 1993. i 2017. su godine koje se nalaze na istoj liniji u Vremenskoj spirali. Oni su poput vrhova "Malog Ararata" i "Velikog Ararata". Kao godine Isusova života: 33 (uznesenje na nebo) i 57 (Drugi dolazak). Što, - prema Noi, - i znači: Kovčeg se mora nasukati (zaglaviti): "na planinama Ararata", Postanak 8:4, počevši od male planine pa do velike 2017. godine.
To znači da je Vrijeme potpuno izoliralo Isusa od naroda, dajući narodu potpunu slobodu za razdoblje: 1993.-2017. Odnosno, neka Isus pogleda izvana, što će ljudi raditi u ovom razdoblju? I pogledavši, neka izađe k ljudima i neka im sudi: što su ljudi učinili u cijelom ovom razdoblju, i što je on zaradio (svakome prema njegovim djelima)? Inače, 2017. godine Bog izlijeva svoju prvu čašu gnjeva na ljude, kojih ima sedam. Odnosno, ovo je razdoblje (u "Otkrivenju") od Isusovog drugog dolaska do 2024. godine, kada će On sjesti na svoje prijestolje. Za detalje pogledajte:
A što se već dogodilo u ovom razdoblju: 1993.-2017.?, dragi čitatelji.
Koliko se sjećam, to je pojava takozvanih novih Rusa, a s njima i prozapadni Ustav iz 1993. na koji se zaklinjao, poput B. Jeljcina, zaklinjao se i dan danas zaklinjao i g. V. Putin.
Što Michel Nostradamus kaže o tom razdoblju?
„Taj veliki monarh koji će
Slijedite mrtve
Daj život bez zakona i neobuzdan,
Bezbrižno i bezbrižno će dati svima,
Kad na kraju zakon propisuje
Šalić (Božji sud)"
C.5 k.38. Prijevod D. i N. Zim

Što ruski narod može očekivati ​​od Putina do 2017.? Uostalom, Bog ga nije ni od koga sakrio, kao Isusa, nego ga je, naprotiv, svima stavio na vidjelo!
Iz Putinovih odgovora na pitanja od 6. prosinca 2011.:
O.Yu.Batalina: "Recite mi, vraća li nam se stari Putin ili ćemo vidjeti novog Putina?"
Vladimir Putin: Nikakve promjene neće i neće biti kod mene.
Rusija u doba Putina: lemljenje stanovništva zemlje. Alkoholizam
Putinovo doba je doba masovne ruske pedofilije
Dokazi o korupciji i degradaciji crkvenih organizacija
Rusija: Nema zdrave djece! Izumiremo!
Rusija. Statistika velikih sila i tako dalje i tako dalje.

Što Isus misli kad gleda iznad) od 1993. na sve što se događa? Mislim da On ne želi da ljudi sve ovo povuku sa sobom u Dom Božji, tj. u zlatnom dobu.

“[Isus] Rekavši “novi” [novi ruski], pokazao je trošnost prvog [Zakona Ruske Federacije iz 1993.]; a propadanje i starenje je blizu uništenja. Zatim je dodao: "Evo, idem ispuniti [od 2017.] Tvoju volju, Bože." Poništava prvi [stvoren 1993.: prozapadni Ustav Ruske Federacije] kako bi uspostavio drugi [naime, istinski Vrhovni zakon za sve, bez obzira na naciju, boju kože, rang, položaj ...]”, Pos.e. 8:13; 10:9.


Stoga će presuda donesena na Božjem sudu biti vrlo osebujna. Kao rezultat toga: “Nevolja neće doći odakle se može očekivati. Pojavit će se baš onako kako je nitko nije očekivao.”
Prisjetimo se tih 40 godina o kojima govori Ibn-i Abbas ( vidi gore). A što o njima kaže Michel Nostradamus?

“40 godina duga se neće pojaviti na nebu; [prije presude (2017), i poslije]
U roku od 40 godina bit će vidljivo:
Neplodna će zemlja postajati sve suša
I strašne poplave na njegovu pojavu. [prije zlatnog doba - 2035.]
C.1 k.17. Prijevod D. i N. Zim


Nije loše predvidjela presudu 2017., svima nama poznata Matrona iz Moskve:

“U 2017. čovječanstvo će nestati: dolazi loše vrijeme. Kraj je blizu. Spasi svoju dušu. Ne znaš što te čeka.
Čekaju vas takve tuge, koje ne znate. Bez rata svi će umrijeti. Bit će mnogo žrtava. Svi će mrtvi ležati na zemlji."


Sada nam, dragi čitatelji, ostaje da se prisjetimo ove "mirno božanski svete" crkve:

“Pompoznost religije bit će znatno smanjena,
Kad dođe veliki zakonodavac.
Ponizni će ustati, uznemiriti buntovnike,
Više od jednog suparnika neće se roditi na zemlji.
M.Nostradamus Ts.5 k.79. Prijevod D. i N. Zim


Od čega se dolaskom zakonodavca može smanjiti ta pompa crkve, i još puno više?
Na primjer, od 2017. samo će muškarci primiti pravi i potpuni Viši zakon od Boga (ne svi, naravno), jer. oni su nositelji "Satnog sustava" Vremena, a ne sadrže ženski "Nulti ciklus". A žene - kao nositeljice "Nultog ciklusa" u Vremenu ("Satnog sustava" nemaju), primit će Viši Zakon preko muškaraca (prijatelja ili muža), koji će ženama biti pravi posrednici ("svećenici") između njih i Boga.
Stoga su crkveni kler samo izmišljeni, svojevrsni lutkari (koji su narod usmjerili na krivi put razvoja), koji se prikazuju kao posrednici, ali između svog ponosa i posljedica u životu naroda.
Pravi mudraci su drevni redovnici, čiji su klaustri bili smješteni daleko izvan gradova, t j . izvan materijalnog svijeta (velegrad). Majanski narodi su, primjerice, napuštali svoje gradove kako bi izjednačili neravnotežu u svojim dušama koja vodi u smrt.

Što mislite, dragi čitatelji, koliko se ovdje točno koristi Sveto pismo, predviđanja, ... vezano za Drugi dolazak? I vidite li razliku između "novih Rusa" koji hodaju po prozapadnom Ustavu Ruske Federacije iz 1993., i "odabranih" po Isusu po "Otkrivenju" od 2017.?

Andrey Nachalov http://apocalypse-2012.com/new_understanding/jesus.html

Bog je Vrijeme
Jedno za sve i za sve je Vrijeme, koje još nitko nije upoznao, i koje nitko neće osvojiti i vratiti unazad. Koji od 2012. do 2035. god. zamjenjuje koncept
Bog na konceptu Vrijeme i njegov zakon
I nema snage i ništa od obični ljudi izbjeći ove promjene. Sve će se promijeniti tri puta.
Tri kraja starog svijeta: 2017. - 2023. - 2029

Zakon vremena

Fragmenti kumranskih tekstova.
Horoskop Mesije.

“U mladosti će biti ... [kao čovjek] lišen znanja [sve do] vremena kada bude poznavao tri knjige. [Tada] neka stekne mudrost i znanje i neka primi vizije... I u starosti će imati savjet i razboritost; [on] će znati tajne ljudske, i njegova će mudrost sići na sve narode; znat će tajne svih živih. [U] sve njihove zle namjere protiv njega neće se pretvoriti u ništa; a protivljenje svih živih bića bit će veliko. [Ali] njegove [za] misli [će se ostvariti], jer on je Izabranik Božji, Njegovo potomstvo i Duh Njegovog Daha ... njegove [za] misli su za vječnost”

Sveti Teofan Poltavski, 1930.
“Rusija će ustati iz mrtvih. Sam će Bog na prijestolje postaviti jakog kralja. Prije svega, on će uvesti red u ROC.”

Nostradamus: "Bog će vidjeti dugu neplodnost velike Gospe [ crkva]. Tada će iz naraštaja onih koji su toliko dugo bili neplodni [zbog slijepe crkvene vjere] doći čovjek koji će obnoviti cijelu Crkvu.
Od tri brata Budizam, kršćanstvo i islam] i jedna žena [ judaizam] dobit će dva [ Bog Majka i Bog Otac, na kojima se temelji Zakon Boga Jedinoga]».


Ali prava žena Papa je u ovoj igri engleska kraljica Elizabeta II. Pri čemu je jedan od glavnih pretendenata za njezinu ulogu u ovoj igri patrijarh cijele Rusije Kiril.

Vanga: “Sve religije na svijetu će nestati, a zamijenit će ih nova učenja. Nova osoba pod znakom "novog učenja" na temelju starog, pojavit će se u Rusiji. Rusija će opet postati jako i moćno carstvo i zvat će se na stari način - Rus.

U Rusiji će se dogoditi novi religijski razvoj (prema E. Caseyju) - t.j. rađanje nove svjetske religije.

Iz Rusije će doći najnovija religija (prema M. Nostradamusu) - t.j. ažurirat će cijeli svijet:
“Doći će vrijeme kada će uvjeti ljudskog neznanja završiti. Kad dođe taj dan, zavladat će najveće prosvjetljenje. Bit će veliki mir."

Andrej, autor online časopisa “Time Life²”: “Prvi dio Božjeg Zakona života je onaj ženski, koji je rođen u Rusiji, majci Rusiji, majci cijele Zemlje. Tada je, pod prisilnim krštenjem Rusije, zapadna crkva izbrisala iz svjetske povijesti poznati pojam "majke Rusije", preimenujući je u Bogorodica (Majka Božja), tj. u Majku Božju-Isusovu, i brišući sve njezine Zavjete iz Božjeg Zakona života, brišući cijelu povijest Rusije. Od tada je Majka Božja postala obespravljena gospođa zapadnih crkava, a također i RPC MP. Sve su žene svijeta postale jednako nemoćne u životu. Vidi feminizam:

U naše vrijeme mora izaći i drugi dio Božjeg Zakona života: muški dio (krštenje Duhom Svetim, kojeg još nije bilo), oživljavajući najprije prvi dio, ženski dio, bez kojeg se muški dio neće roditi. Inače, krštenje vodom odnosi se na ženski dio Božjeg Zakona života. Dakle, svećenici ne zauzimaju svoje mjesto u duhovnom, recimo svijetu, pokušavajući prikazati muški dio Božjeg Zakona Života, koji ne može postojati bez ženskog dijela.

Isus se vraća - Sankt Peterburg, Rusija (prema D. Bongiovanniju).
Novi ljudi na Zemlji doći će od Slavena (prema M. Handelu) itd.

Ono što se ne sviđa ni MP ROC, ni vlastima Ruske Federacije:
Slaveni su barbari, drugorazredni ljudi, gotovo zvijeri (prema patrijarhu V. Gundjajevu)
Rusija je bila i ostala dom židovskog naroda (prema V. Putinu)

Zbog toga je blog od 2005. godine izložen vječnom pritisku izvana, npr.
Uvođenjem novih protunarodnih zakona 2018. godine, u bliskoj budućnosti bit će blokiran od strane vlasti Ruske Federacije, te nije dostupan za gledanje na internetu.

Vrijeme i njegov zakon

Andrey Nachalov, autor web magazina NachaloV
Kada bi se točno i u kojoj dobi trebao dogoditi Isusov drugi dolazak?
Odgovor na ovo pitanje nalazimo u mnogim svetim spisima i predviđanjima, sve zajedno. Što ćemo sada učiniti, počevši od Isusovog doba.
ako, - biblijski- Isus je uzašao na nebo s 33 godine, kakva je to onda dob?, zapravo.
Riječ "Kehlen" na arapskom, - označava razdoblje ljudskog života od 30 do 50 godina. Spominje se dva puta u Kur'anu: 110 ajeta sure Al Maida i 46 ajeta sure Al "Imran". Sva ulema islama prevodi "kehlen" kao zrelo razdoblje života, koje dolazi nakon 35 godina. - godina starosti. Ako bi se "Kehlen" preveo, na primjer, konkretno: od 36 godina, tada bi trebalo uzeti 36 kao osnovu. Stoga ćemo se zaustaviti na 35 godina.
Sada usporedimo 33 godine i 35 godina. Koja je razlika? Ako je Isus uzet na nebo s 33 godine, onda ga je Bog uzeo u nezreloj dobi. U ajetima: sura El-Maida, 5:110 i sura El-Imran, 3:46, govori se o Isaovoj zrelosti, što znači da se Isaova zrelost vezuje za Njegov dolazak u 35. godini života, kada će započeti svoj drugi život na Zemlji.
Ako Isus kaže da će sve biti kao u Noino vrijeme (Vrijeme je cikličko), onda prijeđimo na ono najvažnije u Noinom životu, naime na crtež Kovčega koji je Noa primio od Boga. I ovaj crtež ćemo staviti na "Kalendar vremena", t.j. samo u našem životu s vama, s obzirom na duljinu Kovčega, i širinu, i njegovu visinu.
Kalendar počinje Nultim ciklusom / satom osobe koja se ne može uključiti u opći "Satni sustav" "Sati / Ciklusi" ("Pečati" u biblijskom smislu), jer. nema sat (00:00-00:59 min), stoga sadrži samo 11 (23) punih ciklusa, a ne 12 (24).
Kada završi prvi 10-godišnji "nulti ciklus" rođene osobe (matrijarhat), uzimajući u obzir razdoblje od njegovog začeća do rođenja, što je zajedno 11 godina (ne puni ciklus od 12 godina), nastupa patrijarhat, tj. dolazak Boga Oca, Koji po majčinskom 10-godišnjem ciklusu, odnosno 11-godišnjem, provjerava i planira cjelokupnu buduću sudbinu ove osobe, stavljajući svoj Viši zakon u njegovu dušu (majčin je već uložen), što i jest: Bog stavlja svoj prvi „Pečat“ na dušu osobe, prije nego dođe vrijeme za drugi, s kojim 15-godišnji dječak počinje ulaziti u novi za njega samostalni život ( nakon dvogodišnjeg prijelaznog razdoblja: 15-16 godina), što je, čudno, njegov izlazak iz Arke. Za više o ovoj temi pogledajte:. Sve se to odražava u "Kalendaru vremena". Samo nemojte zaboraviti da se ovaj crtež sastoji od mnogo identičnih crteža postavljenih jedan na drugi. Njihova razlika je u tome što neki crteži imaju puni prikaz, dok su drugi samo dio istog crteža, ali malo ili jako uvećan. Što pokazuje i dokazuje: Zakon vremena je jedan u svim ciklusima, kao što je i njegovo ispunjenje jedno u svima, iu malim iu velikim ciklusima.

„Kada osoba navrši 10 godina, to je rođenje života“ (Legenda o stvaranju Adama od strane Boga. Popis sredine 17. stoljeća. RSL. Zbirka Rumyantseva. N370). I psihološke karakteristike djece 10-12 godina u prijelaznom razdoblju. Vidi više:


Zakon vremena je isti za sve. Zato Isus kaže da će sve biti kao u Noino vrijeme. To znači da se Njegove 33 godine mogu izračunati nastavljajući računanje 15-godišnjeg dječaka, koji će se zaustaviti na vrhu “Malog Ararata” (prema Noi), a to su godine 33-34, odnosno, također su 1993-1994 (isto razdoblje od 2 godine kao u dobi od 15 godina). Sve se to ogleda i u "Kalendaru vremena".
Isus je sišao s neba u 35. godini života, t.j. 1995. godine. Hadis koji se prenosi od Ibn-i Abbasa (r.a.) kaže da će poslanik Isa (a.s.), koji je sišao s neba na Zemlju, živjeti još 40 godina. Ako zbrojite 35 i 40, dobit ćete 75 godina. To znači da će Isusov život na zemlji trajati 75 godina.
Ali nitko od nas nije vidio Isusa od 1995. Što islam kaže:

“Mesija poslanik Isa je već drugi put poslan na Zemlju i živi na ovom svijetu, ali je još uvijek skriven od nas. Allah to još uvijek krije, jer još nije došao određeni čas. Za detalje pogledajte:


A kada bi trebao stići?
Ovo se može izračunati obrnutim redoslijedom, počevši od kraja Kovčega. Kraj se računa od drugog "Pečata" (kao što sam rekao) duž njegove dužine naznačene Noi na Božjem crtežu. Što je 2035. Također se poklapa s predviđanjima Nostradamusa, koji je koristio trajanje Marsovih ciklusa: 1963-2035. Kao što ni sama osoba (čudne sudbine), koja se spominje u vlastitim predviđanjima, neće moći prijeći 2036. godinu, tj. 76 godina života (“Dešifrirani Nostradamus”, D. i N. Zima).
56. znak kijameta kaže: “Poslanik Isa, alejhisselam, se oženio i imaće djecu. Nakon vjenčanja, živjet će samo 19 godina. To znači da će mnogi znati za ovu svadbu: “Blago onima koji su pozvani na svadbenu gozbu Jaganjčevu. Ovo su istinite Božje riječi, Otkrivenje 19:9.
I ako odbrojite ovih 19 godina unazad, ubrojite ih zajedno sa 2035, dobijete 2017. - Isusov dolazak (Drugi dolazak). Prema židovskoj računici, dolazak Mesije pada na kraj 2016. godine.
Drugim riječima, 1993. i 2017. su godine koje se nalaze na istoj liniji u Vremenskoj spirali. Oni su poput vrhova "Malog Ararata" i "Velikog Ararata". Kao godine Isusova života: 33 (uznesenje na nebo) i 57 (Drugi dolazak). Što, - prema Noi, - i znači: Kovčeg se mora nasukati (zaglaviti): "na planinama Ararata", Postanak 8:4, počevši od male planine pa do velike 2017. godine.
To znači da je Vrijeme potpuno izoliralo Isusa od naroda, dajući narodu potpunu slobodu za razdoblje: 1993.-2017. Odnosno, neka Isus pogleda izvana, što će ljudi raditi u ovom razdoblju? I pogledavši, neka izađe k ljudima i neka im sudi: što su ljudi učinili u cijelom ovom razdoblju, i što je on zaradio (svakome prema njegovim djelima)? Inače, 2017. godine Bog izlijeva svoju prvu čašu gnjeva na ljude, kojih ima sedam. Odnosno, ovo je razdoblje (u "Otkrivenju") od Isusovog drugog dolaska do 2024. godine, kada će On sjesti na svoje prijestolje. Za detalje pogledajte:
A što se već dogodilo u ovom razdoblju: 1993.-2017.?, dragi čitatelji.
Koliko se sjećam, to je pojava takozvanih novih Rusa, a s njima i prozapadni Ustav iz 1993. na koji se zaklinjao, poput B. Jeljcina, zaklinjao se i dan danas zaklinjao i g. V. Putin.
Što Michel Nostradamus kaže o tom razdoblju?
„Taj veliki monarh koji će
Slijedite mrtve
Daj život bez zakona i neobuzdan,
Bezbrižno i bezbrižno će dati svima,
Kad na kraju zakon propisuje
Šalić (Božji sud)"
C.5 k.38. Prijevod D. i N. Zim

Što ruski narod može očekivati ​​od Putina do 2017.? Uostalom, Bog ga nije ni od koga sakrio, kao Isusa, nego ga je, naprotiv, svima stavio na vidjelo!
Iz Putinovih odgovora na pitanja od 6. prosinca 2011.:
O.Yu.Batalina: "Recite mi, vraća li nam se stari Putin ili ćemo vidjeti novog Putina?"
Vladimir Putin: Nikakve promjene neće i neće biti kod mene.
Rusija u doba Putina: lemljenje stanovništva zemlje. Alkoholizam
Putinovo doba je doba masovne ruske pedofilije
Dokazi o korupciji i degradaciji crkvenih organizacija
Rusija: Nema zdrave djece! Izumiremo!
Rusija. Statistika velikih sila i tako dalje i tako dalje.

Što Isus misli kad gleda iznad) od 1993. na sve što se događa? Mislim da On ne želi da ljudi sve ovo povuku sa sobom u Dom Božji, tj. u zlatnom dobu.

“[Isus] Rekavši “novi” [novi ruski], pokazao je trošnost prvog [Zakona Ruske Federacije iz 1993.]; a propadanje i starenje je blizu uništenja. Zatim je dodao: "Evo, idem ispuniti [od 2017.] Tvoju volju, Bože." Poništava prvi [stvoren 1993.: prozapadni Ustav Ruske Federacije] kako bi uspostavio drugi [naime, istinski Vrhovni zakon za sve, bez obzira na naciju, boju kože, rang, položaj ...]”, Pos.e. 8:13; 10:9.


Stoga će presuda donesena na Božjem sudu biti vrlo osebujna. Kao rezultat toga: “Nevolja neće doći odakle se može očekivati. Pojavit će se baš onako kako je nitko nije očekivao.”
Prisjetimo se tih 40 godina o kojima govori Ibn-i Abbas ( vidi gore). A što o njima kaže Michel Nostradamus?

“40 godina duga se neće pojaviti na nebu; [prije presude (2017), i poslije]
U roku od 40 godina bit će vidljivo:
Neplodna će zemlja postajati sve suša
I strašne poplave na njegovu pojavu. [prije zlatnog doba - 2035.]
C.1 k.17. Prijevod D. i N. Zim


Nije loše predvidjela presudu 2017., svima nama poznata Matrona iz Moskve:

“U 2017. čovječanstvo će nestati: dolazi loše vrijeme. Kraj je blizu. Spasi svoju dušu. Ne znaš što te čeka.
Čekaju vas takve tuge, koje ne znate. Bez rata svi će umrijeti. Bit će mnogo žrtava. Svi će mrtvi ležati na zemlji."


Sada nam, dragi čitatelji, ostaje da se prisjetimo ove "mirno božanski svete" crkve:

“Pompoznost religije bit će znatno smanjena,
Kad dođe veliki zakonodavac.
Ponizni će ustati, uznemiriti buntovnike,
Više od jednog suparnika neće se roditi na zemlji.
M.Nostradamus Ts.5 k.79. Prijevod D. i N. Zim


Od čega se dolaskom zakonodavca može smanjiti ta pompa crkve, i još puno više?
Na primjer, od 2017. samo će muškarci primiti pravi i potpuni Viši zakon od Boga (ne svi, naravno), jer. oni su nositelji "Satnog sustava" Vremena, a ne sadrže ženski "Nulti ciklus". A žene - kao nositeljice "Nultog ciklusa" u Vremenu ("Satnog sustava" nemaju), primit će Viši Zakon preko muškaraca (prijatelja ili muža), koji će ženama biti pravi posrednici ("svećenici") između njih i Boga.
Stoga su crkveni kler samo izmišljeni, svojevrsni lutkari (koji su narod usmjerili na krivi put razvoja), koji se prikazuju kao posrednici, ali između svog ponosa i posljedica u životu naroda.
Pravi mudraci su drevni redovnici, čiji su klaustri bili smješteni daleko izvan gradova, t j . izvan materijalnog svijeta (velegrad). Majanski narodi su, primjerice, napuštali svoje gradove kako bi izjednačili neravnotežu u svojim dušama koja vodi u smrt.

Što mislite, dragi čitatelji, koliko se ovdje točno koristi Sveto pismo, predviđanja, ... vezano za Drugi dolazak? I vidite li razliku između "novih Rusa" koji hodaju po prozapadnom Ustavu Ruske Federacije iz 1993., i "odabranih" po Isusu po "Otkrivenju" od 2017.?

Andrey Nachalov http://apocalypse-2012.com/new_understanding/jesus.html

je nedvojbeno najviše poznata knjiga Biblija. Čak i ako postoji osoba koja je sama nije pročitala, teško da postoji netko tko nije čuo za Apokalipsu. Apokalipsa je knjiga koju je najteže razumjeti. Kako je danas mogu razumjeti oni kojima je upućena – kršćani koji čekaju drugi Kristov dolazak? Što Bog želi otkriti u svojoj Objavi o budućim sudbinama svijeta? Kako danas odgovoriti na Njegov poziv? Kako su apostoli propovijedali o Kristovoj smrti i uskrsnuću? O tome razgovaramo s nastavnikom teološkog fakulteta PSTGU, autorom posebnog tečaja o Apokalipsi Ivana Evanđelista Antonom Nebolsinom.

– Kako suvremeni kršćanin treba započeti svoje upoznavanje s Apokalipsom?

Potrebno je Otkrivenje Ivana Bogoslova razumjeti u kontekstu Predaje Crkve

– Apokalipsa je vrlo važna i svijetla knjiga, ali moramo zapamtiti da samo na temelju nje ne možemo dati iscrpne odgovore na pitanja koja pred nas postavlja duhovni život. Svjedočanstvo Apokalipse nije jedino, te se Objava Ivana Bogoslova mora shvatiti u kontekstu Predaje Crkve. Treba naglasiti da je ova knjiga najteža za razumijevanje u cijelom korpusu Novog zavjeta, ali nedvojbeno jedna od najpoznatijih biblijskih knjiga u suvremenom svijetu.

Apokalipsa je vrijedna jer odgovara na bitna pitanja svakog kršćanina. On nam govori o Bogu Spasitelju, da je izvorni Božji plan spasiti svijet. Ova knjiga završava vizijom Nebeskog Jeruzalema – Crkve budućeg vijeka. Ali u ovoj knjizi vidimo i sliku Crkve u našem svijetu. Međutim, u Apokalipsi odlično mjesto okupiran smaknućima i nevoljama koje zadese svijet.

– Kako razumjeti značenje ovih katastrofa?

– Neka tumačenja govore da su katastrofe samo pozadina na kojoj se pokazuje svetost Crkve. Ali većina tumača uči da je svrha poslanih katastrofa potaknuti ljude na pokajanje. Iako tema pokajanja nije previše razvijena u Apokalipsi, ona malo govori o mogućnosti pokajanja za ljude koji ne žive prema Božjim zapovijedima.

Apokalipsa uči da boravak u poganskom svijetu može biti opasan za duhovni život kršćanina i da Kristov sljedbenik treba više voljeti Kraljevstvo nebesko od "ovog svijeta". Ova opasnost je heterogena, može se podijeliti u nekoliko dijelova. Prvo, opasnost od progona. Progon može biti izravan - od strane totalitarne, državne vlasti.

Državni stroj moćna sila, koji kršćanima može prijetiti progonom jer je osoba kršćanin i stoga odbija prihvatiti njegov božanski status. Sveti Ivan Bogoslov je u suvremenom Rimskom Carstvu vidio obilježja Antikristova kraljevstva, budući da je postojao kult cara kao boga. Oni koji su odbili sudjelovati u carskom kultu riskirali su mnogo, sve do gubitka života.

Druga opasnost je napast da se po cijenu odbacivanja Krista počnemo prilagođavati svijetu koji nas okružuje, što daje neke dobrobiti. Kršćaninu se nudi alternativa: "Ako prineseš žrtvu caru kao bogu (što znači odricanje od Krista), onda će ti biti dobro u ovom životu."

Doista, kada kršćani žive u poganskom svijetu, oni mogu početi razmišljati na ovaj način: “Mi težimo, podvrgavamo se ograničenjima, ali za što? Uostalom, ljudi oko nas tako dobro žive. Zašto ne bismo i mi živjeli kao oni? Krist govori Laodicejskoj Crkvi da su se tamošnji kršćani obogatili, ali ne znaju da su siromašni i goli. Danas se zna da su doista bili vrlo bogati: kada je potres potpuno uništio Laodiceju, njezini su stanovnici mogli obnoviti grad vlastitim novcem bez pribjegavanja pomoći države.

– Iz Apokalipse nam je stigla i slika Babilonske bludnice. Što proročanstvo kaže o njoj?

– Proročka knjiga spaja sliku Babilonske bludnice i samog grada Babilona. U njima možemo vidjeti sliku moderne metropole s puno zabave, mogućnosti za obogaćivanje i zadovoljenje bilo kakvih zahtjeva: materijalnih i senzualnih. Svijet užitaka vrlo je zavodljiv, a time i opasan za kršćanski duh.

U 18. poglavlju su zanimljive, govoreći moderni jezik, "detalji ekonomske krize" nakon smrti Babilonske kurve

Slika Babilona, ​​o kojoj smo gore govorili, je Velika bludnica, pala žena koja vara narode svojim čarima. Bog nad njom izvršava sud, koji ona ne očekuje, i pogubljuje je. U 18. poglavlju čujemo opći krik trgovaca i "kraljeva zemlje" - kako bismo mi sada rekli: "vladara" i "poslovnjaka" - pred prizorom smrti bludnice. Njezin je pad propast njihovih života.

Dio o plaču bogatih zanimljiv je svojom šarolikošću i detaljnim nabrajanjem robe koja nakon katastrofe nema tržište ili, moderno rečeno, "detalja ekonomske krize". Pročitajmo ga u cijelosti:

« I trgovci zemaljski će plakati i plakati nad tim, jer nitko više ne kupuje njihovu robu, robu od zlata i srebra, i dragog kamenja, i bisera, i finog platna, i porfira, i svile, i grimiza, i svega mirisnog drveta, i svih vrsta predmeta od slonovače, i svih vrsta predmeta od dragocjenog drva, od bakra, i željeza, i mramora, cimeta i tamjana, i mir, i tamjan, i vino, i ulje, i brašno i pšenicu, i goveda i ovce, i konje i kola, i tijela i duše ljudi. I plod koji je bio ugodan tvojoj duši nije ostao kod tebe, i sve masno i blistavo je uklonjeno od tebe; više ga nećete naći” (Otk 18,11-15).

Sliku babilonske bludnice iz Apokalipse lako je primijeniti na stvarnost oko nas: danas je dovoljno izaći na ulicu i vidjeti što se događa u Moskvi. I mi, stanovnici 21. stoljeća, moramo tražiti znakove smaka svijeta u našem vremenu, kako Krist uči, da i mi ne budemo prevareni.

Crkvu čine ljudi koji imaju svoje zanimanje u svijetu. U davnim vremenima za obavljanje svjetovnih poslova bilo je vrlo često potrebno doći u kontakt s poganima, ući u profesionalne zajednice koje su imale za zaštitnike poganske bogove. Kršćanin je morao napraviti izbor: ili će ograničiti kontakt s poganskim svijetom, neće sudjelovati u oblicima života obojenim poganskom religioznošću. Ali tada mora biti spreman na žrtve, sve do mučeništva. Ili može progledati kroz prste: "Što fali ako sudjelujem u poganskim žrtvama, trebam li nekako živjeti?" Ali tada će se Crkva rasplinuti među poganima.

Kršćaninu je bolje izabrati put mučeništva nego put kompromisa s palim svijetom. Nije li ovaj poziv aktualan i danas?

Primjer takvog asimilirajućeg djelovanja svijeta na čovjeka bilo je Rimsko Carstvo, politički najmoćnija i ekonomski najrazvijenija država tog vremena. Apokalipsa je krik protiv te asimilacije. On pokazuje da je, unatoč svim blagodatima koje nudi poganski svijet, za kršćanina bolje izabrati put mučeništva nego put kompromisa s palim ljudima. Nije li ovaj poziv aktualan i danas?

“Kada se pojavi tiranin koji progoni, poput Lenjina, on se naziva Antikristom. Kako autor Apokalipse vidi Antikrista?

– U Apokalipsi postoje dvije slike Antikrista i njegovog kraljevstva: dvije zvijeri i bludnica. U tumačenjima knjige Otkrivenja, zvijeri Antikrista tradicionalno se shvaćaju i kao kraljevstva i kao kraljevi. Ove slike su s jedne strane pokazatelj kolektivnih snaga, s druge strane pojedinaca. Slike životinja povezane su s knjigom proroka Daniela. U individualiziranoj percepciji, zvijer iz mora je sam Antikrist, au kolektivnoj interpretaciji to je cijeli njegov državni stroj.

Poglavlje 13 govori o dvije zvijeri – jedna izlazi iz mora, druga iz zemlje. Slika zvijeri iz mora pokazuje moć Antikrista u drskom obliku - kao izravni progon. Druga zvijer – sa zemlje – već djeluje postupno i neprimjetno, zavođenjem.

U Apokalipsi se priče o životu suvremenom Ivanu Teologu izmjenjuju s eshatološkom perspektivom Smaka svijeta. Činilo se da Rimsko Carstvo utjelovljuje antikršćanski sustav države. Značajke grada – nositelja sveopće pokvarenosti – mogle su se vidjeti u Rimu, kamo se dovozila roba sa svih strana svijeta, kamo su tražili iseljenici iz cijele ekumene, gdje se moglo “lijepo živjeti”. U isto vrijeme, ove slike se odnose na kraj svijeta.

Što je Ivan učinio da odvrati kršćane od ovih duhovnih opasnosti?

- Ivan, prije svega, pokazuje da je kraj bogoborskog svijeta nezavidan: bit će izvrgnut kaznama od kojih nema spasa. Ove kazne sustižu svijet kako u tijeku povijesti čovječanstva, tako i one će, bez sumnje, zadesiti svijet na kraju povijesti.

– Može li se Apokalipsa danas koristiti u misionarske svrhe?

– Koji je od oblika te logične strategije danas primjenjiv, ne znam, jer nisam, da tako kažem, “profesionalni” misionar. Ali čini mi se da se u današnjoj kulturi katastrofalne slike Apokalipse previše aktivno koriste, "izbrisane". Ljudi su postali manje osjetljivi na sliku katastrofa. Ako kažete osobi: "Bit ćeš kažnjen", ona možda neće reagirati nikako. Oslanjanje na Apokalipsu za misionarsku taktiku treba biti oprezno, oslanjajući se na dodatne izvore uvjeravanja.

Nebeska liturgija

– Što Apokalipsa govori o Crkvi?

- Crkva - nebeska i zemaljska - suprotstavljena je svijetu koji propada - Babilonskoj bludnici. Ivan prikazuje sliku Crkve – Nebeskog Jeruzalema, Zaručnice Jaganjčeve – proslavljene, svete Crkve, u kojoj ljudi nalaze puninu zajedništva s Bogom i s Kristom.

Apokalipsa sadrži nauk, raširen u drevnoj Crkvi, o dva životna puta. Čitajući knjigu, ljudi su pred sobom vidjeli dva puta: ovdje imate privremeni užitak, ali konačnu smrt, a ovdje imate privremenu patnju, ali konačnu pobjedu.

Prvi put Nebesku Crkvu vidimo u 4. poglavlju, gdje se nalazimo pred Nebeskim Prijestoljem (ispričavam se na opširnim citatima, ali u ovom slučaju su oni nužni kako bi čitatelj imao predodžbu o ovim živopisnim slikama):

« A oko prijestolja dvadeset i četiri prijestolja; a na prijestoljima vidjeh dvadeset i četiri starješine kako sjede, odjeveni u bijele haljine i sa zlatnim krunama na glavama. I od prijestolja izađoše munje i gromovi i glasovi, i sedam ognjenih svjetiljki gorjelo je pred prijestoljem, a to su sedam duhova Božjih.”

Zatim slijedi poznata slika četiri životinje: “…i usred prijestolja i oko prijestolja četiri živa bića puna očiju sprijeda i straga. I prva životinja bijaše poput lava, a druga životinja bijaše poput teleta, a treća životinja bijaše lice poput čovjeka, a četvrta životinja bijaše poput letećeg orla. I svaka od četiri životinje imala je okolo šest krila, a iznutra su bile pune očiju. Pjevaju pjesmu "Svjat, svjat, svjat", koja je jedan od središnjih trenutaka u Liturgiji: „I ni danju ni noću nemaju odmora, vičući: Svet, svet, svet je Gospodin Bog Svemogući, koji bijaše, jest i dolazi.

Zatim čitamo da starješine izgovaraju uzvik „Dostojno jest“, koji je ušao i u službu (Dostojno jest): “A kad životinje dadoše slavu i čast i zahvalnost Onome koji sjedi na prijestolju, koji živi u vijeke vjekova, tada dvadeset i četiri starješine padaju ničice pred Onim koji sjedi na prijestolju, i klanjaju se Onome koji živi u vijeke vjekova, i bacaju krune svoje pred prijestolje, govoreći: Dostojan si, Gospodine, primiti slavu i čast i moć: jer si ti sve stvorio i po tvojoj volji sve postoji. s i stvoreno je ”(Otkrivenje 4:4-11).

Zatim (u 5. poglavlju) starješinama i apokaliptičnim životinjama pridružuju se anđeoski redovi, da bi na kraju cijelo stvorenje pjevalo pjesmu Bogu koji sjedi na prijestolju i Jaganjcu, to jest Kristu. Tako se služi nebeska liturgija.

Najupečatljivija slika Nebeske Crkve sadržana je u 7. poglavlju Apokalipse. Ovdje važnu ulogu igraju predstavnici čovječanstva, koji su dostojno položili svoje životni put i završio u Nebeskoj Crkvi: Nakon toga pogledah, i gle, veliko mnoštvo ljudi, kojega nitko nije mogao izbrojiti, iz svih plemena i plemena i naroda i jezika, stajaše pred prijestoljem i pred Jaganjcem u bijelim haljinama i s palminim granama u rukama. I povikaše iza glasa: Spas Bogu našem koji sjedi na prijestolju i Jaganjcu! I svi anđeli stajahu oko prijestolja i starješina i četiri živa bića, i padoše pred prijestoljem ničice, i pokloniše se Bogu govoreći: Amen! blagoslov i slava i mudrost i hvala i čast i moć i jakost Bogu našemu u vijeke vjekova! Amen".

Ivan kaže da za patnje kršćana postoji naknada na nebu: “Ovo su oni koji su došli iz velike nevolje; oprali su svoju odjeću i zabijelili svoju odjeću krvlju Jaganjčevom. Zbog toga oni prebivaju pred Božjim prijestoljem i služe mu dan i noć u njegovu hramu, i Onaj koji sjedi na prijestolju prebivat će u njima; i Bog će obrisati svaku suzu s njihovih očiju.”(Otkrivenje 7:9-17).

– Što danas možemo učiniti da suvremene kršćane odvratimo od opasnosti?

Primjeri navedeni u Otkrivenju punine zajedništva između Boga i čovjeka imaju velika moć vjerovanja. I treba ih koristiti u pastoralnoj uporabi

– Pozitivne slike Apokalipse – Nebeskog Jeruzalema i Nebeske Crkve – koje prožimaju cijelu knjigu, brojni primjeri punine zajedništva Boga i ljudi koji su prošli kroz velika stradanja, još uvijek čuvaju golemu snagu uvjerljivosti. U pastoralu se mogu i trebaju koristiti, ali se, nažalost, ne koriste često.

Liturgija u Apokalipsi

- Ivan je bio jedan od apostola - svjedoka uspostave Posljednje večere. Spominje li on to?

– U Apokalipsi se ne spominje Posljednja večera. Postoji samo sama ideja otkupiteljske Krvi. No, značaj pomirenja Krvlju je vrlo oštro naglašen u Otkrivenju Ivana Teologa (vidi: Otk 1,5; 5,9; 7,14). Činjenicu da Kristovo prolijevanje Krvi postaje pomirenje za ljude rekao je sam Spasitelj na Posljednjoj večeri, kada je blagoslovio Kalež i predao ga učenicima, govoreći da je to Krv Njegovog Novog zavjeta, koja se prolijeva za njih.

– Govori li Apokalipsa o tome kako se služila liturgija za vrijeme apostola Ivana?

– O utjecaju slika i izričaja Apokalipse na suvremeno bogoslužje ne mogu podrobnije govoriti, jer za to treba biti stručnjak za liturgiju, ali sasvim je očito da je Apokalipsa po svom stilu vrlo bliska našem bogoslužju. Na primjer, prijestolje, oko kojeg se obavljaju službe Apokalipse, ne može ne izazvati asocijacije na raspored oltara u moderno doba. pravoslavna crkva.

Apokalipsa je bogata knjiga. Ovi motivi, kao i značajan dio slike Apokalipse, imaju svoje izvorište u Stari zavjet. Na primjer, himna Trisagion, koju četiri životinje pjevaju Bogu u 4. poglavlju Otkrivenja Ivana Teologa, pojavljuje se u proroku Izaiji; vidimo u Apokalipsi također mnoge slike psalama.

"Vrijedno jesti"

— U bogoslužju često čujemo uzvike da su Bog i sveci dostojni slave. To je ono što čitamo u Apokalipsi. ove kulturni oblici nekako povezano?

U Apokalipsi postoje slike povezane s carskim kultom. Ima duboko značenje

- Neki znanstvenici primjećuju u liturgijskim mjestima Apokalipse pojavu slika povezanih s poganskom sferom, s carskim kultom. Ovo ima duboko značenje. Sva čast, koja je u poganskom svijetu nezakonita, nije s pravom data osobi, car, po pravu, zakonski i istinski treba se odnositi prema Bogu.

U rimskom svijetu postojao je sustav uzvika i znakova koji su izražavali odnos naroda prema caru kao izvoru i djelitelju svih blagoslova. U njih spada osobito proglašenje cara »dostojnim« štovanja. Kada se ovakvi uzvici upućuju vladaru, oni su obožavanje stvorenja umjesto Stvoritelja. To je idolopoklonstvo s kojim raspravlja Apokalipsa.

Ali ti isti usklici ušli su u bogoslužje. Dakle, u pjevanju "Tiho svjetlo" obraćamo se Kristu: "Dostojan si u svako doba, a ne biti glas prečasnog." Riječ "dostojan" ima nešto zajedničko s Apokalipsom. U 4. poglavlju, dvadeset četiri starješine pjevaju pjesmu: Dostojan si, Gospodine, primiti slavu i čast i moć, jer si ti sve stvorio, i sve postoji i stvoreno je po tvojoj volji.". U 5. poglavlju pjesma četiriju životinja i dvadeset i četiri starješine upućena je ne samo Bogu Ocu koji sjedi na prijestolju, nego i Jaganjcu, to jest Kristu, i zvuči ovako: « Dostojan si uzeti knjigu i otvoriti pečate s nje, jer si zaklan i otkupio nas Bogu svojom krvlju iz svakog plemena i jezika i naroda i naroda.". Odmah ispod: Dostojno je Janje primiti moć, i mudrost, i snagu, i čast, i slavu, i blagoslov". Takvi uzvici dobivaju pravo značenje, posebno primijenjeno na Boga: “ Dostojan si primiti slavu i čast».

Evanđelje kao propovijed apostola

– Ivan Evanđelist je napisao Apokalipsu i Evanđelje. Kako možemo vidjeti vezu između ove dvije knjige?

– Ove dvije knjige stilski i žanrovski se toliko razlikuju da su u davna vremena mnogi sumnjali da autorstvo pripada jednoj osobi. Ali za Crkvu je autentičnost obiju knjiga nesumnjiva. Povezanost vidimo prije svega u početnim stihovima svakog od njih. Proročki uvid prologa Evanđelja po Ivanu „U početku bijaše Riječ“ i prologa Apokalipse obilježeni su pečatom prisutnosti nadljudske moći. Druge ljude tog vremena, sposobne za proročanstva ove veličine, jednostavno ne poznajemo.

– Koje je izvorno značenje riječi “Evanđelje” za same apostole?

– Ovo je drugi naziv za apostolsko propovijedanje. Kada su došli u neki grad i održali propovijed, glavni sadržaj propovijedi apostola bio je da je Krist živio, da je razapet i da je uskrsnuo. U biti, sinoptička evanđelja su zapis apostolske propovijedi.

Riječ evanđelje, koja na grčkom znači "evanđelje", koristi se kao pojam za književnu vrstu, ali je i pojam za ranokršćansko propovijedanje. Evanđelje je evanđelje, radosna vijest, a sadržaj te vijesti je da je Krist uskrsnuo i da je smrt pobijeđena.

Nije napisao Evanđelje u smislu u kojem govorimo o Evanđeljima "od Marka, Mateja, Luke, Ivana". Ali, ipak, kaže: "Evanđelje koje sam navijestio nije od čovjeka" (Gal 1,11). To jest, on pod Evanđeljem ne razumije pisani tekst, nego cjelinu svoga navještaja. Sa sigurnošću možemo reći da je sastav Evanđelja u ovom izravnom smislu – kao evanđelja – uključivao i propovijed o Kristovom uskrsnuću. Točnije, ona nije samo ulazila, već je bila njegov središnji dio.