“odlučan, integralni, ruski karakter” Katerine (prema drami A.N.
Zašto N.A. Dobroljubov je Katerinin lik nazvao "ruskim jakim karakterom"?
(Prema drami A.N. Ostrovskog "Oluja")
Beskompromisnost, odanost vlastitim unutarnjim idealima, razvoj osobne samosvijesti, sposobnost prosvjeda, unutarnja snaga, poezija, iskrenost - sve ove karakteristike Katerine omogućile su N.A. Dobroljubova da je nazove ruskim jakim karakterom.
Katerina je vrlo poetična, emotivna osoba. Karakteristična ruska značajka je religioznost heroine, stapajući se s njezinom poetskom vjerom u bajke. U njezinoj je kući uvijek bilo mnogo lutalica i hodočasnika, slušala je njihove priče, u mladosti je voljela ići u crkvu i moliti se. Ona osjeća ljepotu prirode, voli svijet. “Ustajem, nekad je bilo rano; ako je ljeto, idem na izvor, umijem se, ponesem vode i to je to, zalijem sve cvijeće u kući. Imala sam mnogo, mnogo cvijeća,” govori o svom djetinjstvu. Njezina duša neprestano vuče ljepotu, njezini su snovi ispunjeni bajnim vizijama. Često sanja da leti kao ptica.
I ova slika ptice omogućuje nam da shvatimo glavnu stvar u karakteru heroine. U narodnoj poeziji ptica je simbol volje. “Živjela sam, ni za čim nisam tugovala, kao ptica u divljini”, prisjeća se Katerina života u roditeljskoj kući. Zašto ljudi ne lete kao ptice? kaže ona Barbari. “Znaš, ponekad se osjećam kao da sam ptica.” Ali Katerinin život prolazi u zatočeništvu, gdje je tužna i usamljena.
Integralna, jaka priroda, ona tolerira moć "mračnog kraljevstva" samo do određene točke. "I ako mi ovdje postane prehladno", kaže ona. - pa nemoj me držati nikakvom silom. Bacit ću se kroz prozor, bacit ću se u Volgu. Ne želim živjeti ovdje, pa neću, makar me rezali!” Među žrtvama "mračnog kraljevstva" Katerina se ističe otvorenim karakterom, hrabrošću i neposrednošću. “Ne znam varati; Ne mogu ništa sakriti - govori Varvari.
Katerina se ne može nagoditi s vlastitom savješću, za razliku od Varvare. Ljubav prema Borisu čini joj se grešnom. A vanjski sukob u drami prelazi u unutarnji, sukob junakinje sa samom sobom. Ovaj sukob je nerješiv za A.N. Ostrovski. Zato su istraživači o "Oluji" govorili kao o tragediji. Katerina javno priznaje svoje djelo mužu i svekrvi, a zatim umire. Kao u antičkim tragedijama, sukob rješava A.N. Ostrovskog smrću heroine.
U ponašanju Katerine očitovalo se, prema N.A. Dobroljubov, "odlučan, integralni ruski karakter", koji će "izdržati sve, usprkos bilo kakvim preprekama, a kad nema dovoljno snage, umrijet će, ali se neće izdati".
Govor junakinje, figurativan, muzikalan, melodičan, nalikuje narodnim pjesmama: sadrži ponavljanja (“na tri na dobrom”), obilje deminutivnih oblika (“sunce”, “vodica”, grob”), usporedbe ( „ni zbog čega nisam tugovao, poput ptice u divljini"), frazeološke jedinice („zaljubljene u dušu"). U trenutku najvećeg napona svoje duhovne snage, Katerina se okreće jeziku narodne poezije: “Vjetre divlji, prenesi na njega moju tugu i čežnju!”. Ostrovski u Katerininom govoru otkriva ne samo njezinu strastvenu, nježno poetsku prirodu, već i njezinu snažnu volju. Snaga volje, Katerinina odlučnost potaknuti su sintaktičkim konstrukcijama oštro asertivne ili negativne prirode.
Unutarnji svijet junakinje otkriva se u njezinim monolozima, u kojima vidimo njezina sjećanja, osjećaje. Prvi monolog je njezino poetsko sjećanje na djetinjstvo. Katerinin drugi veliki monolog zvuči nakon Tihonova odlaska. Otkriva unutarnju borbu junakinje, sukob između akutne žeđi za srećom i straha od vlastite smrti. Zadnji Katerinini monolozi otkrivaju nam melankoliju i očaj. Izlaz iz ove situacije vidi u jednom – u smrti. Samo tako može pronaći mir, izgubljeni duhovni sklad. Međutim, Katerina svoje samoubojstvo ne smatra grijehom. “Tko voli, molit će”, kaže ona. Junakinja odlazi s vjerom u ljubav i suosjećanje.
Katerina je glavni lik u drami Oluja Ostrovskog. Glavna ideja djela je sukob ove djevojke s "mračnim kraljevstvom", kraljevstvom tirana, despota i neznalica. Zašto je došlo do ovog sukoba i zašto je kraj drame tako tragičan saznat ćete zavirujući u Katerininu dušu, razumijevajući njezine ideje o životu. A to se može učiniti zahvaljujući vještini dramatičara Ostrovskog. Iz riječi Katerine saznajemo o njezinu djetinjstvu i mladosti. Djevojka nije dobila dobro obrazovanje. Živjela je s majkom na selu. Katerinino djetinjstvo bilo je radosno, bez oblaka. Majka joj je “dušu mazila”, nije je tjerala da radi na kućanskim poslovima. Katya je živjela slobodno: ustajala je rano, umivala se izvorskom vodom, gmizala po cvijeću, išla s majkom u crkvu, zatim sjela obaviti neki posao i slušala lutalice i molitvenice, kojih je bilo mnogo u njihovoj kući. Katerina je imala čarobne snove u kojima je letjela pod oblake. I koliko je čin šestogodišnje djevojčice u kontrastu s tako mirnim, sretnim životom, kada je Katja, nečim uvrijeđena, navečer pobjegla od kuće u Volgu, ušla u čamac i odgurnula se od obale ! ... Vidimo da je Katerina odrastala kao sretna, romantična, ali ograničena djevojka. Bila je vrlo pobožna i strastveno voljena. Voljela je sve i svakoga oko sebe: prirodu, sunce, crkvu, svoju kuću s lutalicama, siromahe kojima je pomagala. Ali ono najvažnije kod Katje je da je živjela u svojim snovima, odvojeno od ostatka svijeta. Od svega što je postojalo, izabrala je samo ono što nije proturječilo njezinoj prirodi, ostalo nije htjela primijetiti i nije primjećivala. Stoga je djevojka vidjela anđele na nebu, a za nju crkva nije bila tlačiteljska i tlačiteljska sila, već mjesto gdje je sve svijetlo, gdje možete sanjati. Možemo reći da je Katerina bila naivna i ljubazna, odgajana u potpuno religioznom duhu. Ali ako bi na svom putu srela nešto što je u suprotnosti s njezinim idealima, tada se pretvarala u buntovnu i tvrdoglavu prirodu i branila se od tog stranca, stranca koji joj je hrabro uznemiravao dušu. Tako je bilo i s brodom. Nakon braka, Katyin život se mnogo promijenio. Iz slobodnog, radosnog, uzvišenog svijeta, u kojem je osjećala svoje stapanje s prirodom, djevojka je upala u život pun prijevara, okrutnosti i propusta. Nije čak ni riječ o tome da se Katerina udala za Tikhona protiv svoje volje: ona uopće nije voljela nikoga i nije joj bilo važno za koga će se udati. Činjenica je da je djevojci oduzet prijašnji život koji je sama sebi stvorila. Katerina više ne osjeća takav užitak odlaska u crkvu, ne može obavljati svoje uobičajene poslove. Tužne, uznemirujuće misli ne dopuštaju joj da se mirno divi prirodi. Katya mora izdržati dok se strpi i sanja, ali više ne može živjeti sa svojim mislima, jer je surova stvarnost vraća na zemlju, gdje vladaju poniženja i patnja. Katerina pokušava pronaći svoju sreću u ljubavi prema Tihonu: “Voljet ću svog muža. Tisha, draga moja, neću te mijenjati ni za koga. Ali Kabanikha potiskuje iskrene manifestacije te ljubavi: “Zašto se motaš oko vrata, besramnice? Ne opraštaš se od svog ljubavnika." Katerina ima snažan osjećaj vanjske poniznosti i dužnosti, zbog čega se prisiljava da voli svog nevoljenog muža. Sam Tihon, zbog tiranije svoje majke, ne može istinski voljeti svoju ženu, iako to vjerojatno želi. A kad on, odlazeći na neko vrijeme, ostavi Katyu da se namuči, djevojka (već žena) postaje potpuno sama. Zašto se Katerina zaljubila u Borisa? Uostalom, nije pokazivao svoje muške kvalitete, kao Paratov, nije čak ni razgovarao s njom. Možda je razlog tome što joj je nedostajalo nešto čisto u zagušljivoj atmosferi Kabanikhove kuće. A ljubav prema Borisu bila je tako čista, nije dopuštala Katerini da potpuno uvene, nekako ju je podržavala. S Borisom je otišla na spoj jer se osjećala osobom s ponosom, elementarnim pravima. Bila je to pobuna protiv pomirljivosti sa sudbinom, protiv bezakonja. Katerina je znala da čini grijeh, ali je znala i da se od toga još uvijek ne može živjeti. Slobodi i Borisu žrtvovala je čistoću svoje savjesti. Po mom mišljenju, poduzimajući ovaj korak, Katya je već osjetila bliži se kraj i vjerojatno pomislila: "Sad ili nikad." Željela je biti ispunjena ljubavlju, znajući da neće biti druge šanse. Na prvom spoju Katerina je rekla Borisu: "Uništio si me." Boris je razlog diskreditacije njezine duše, a za Katyu je to ravno smrti. Grijeh joj visi na srcu kao težak kamen. Katerina se užasno boji oluje koja se približava, smatrajući to kaznom za ono što je učinila. Otkako je počela razmišljati o Borisu, Katerina se plaši grmljavine. Za njenu čistu dušu
To jest, pomisao na ljubav prema strancu je grijeh. Katya ne može dalje živjeti sa svojim grijehom, a pokajanje smatra jedinim načinom da ga se barem djelomično riješi.Sve priznaje mužu i Kabanikhu. Takav čin u naše vrijeme izgleda vrlo čudno, naivno. “Ne znam varati; Ne mogu ništa sakriti - takva je Katerina. Tihon je oprostio svojoj ženi, ali je li ona sebi oprostila? Biti vrlo religiozan. Katya se boji Boga, a njezin Bog živi u njoj, Bog je njezina savjest. Djevojku muče dva pitanja: kako će se vratiti kući i pogledati u oči svog muža kojeg je prevarila i kako će živjeti s mrljom na savjesti. Katerina vidi smrt kao jedini izlaz iz ove situacije: „Ne, svejedno mi je hoću li ići kući ili ići u grob ... Bolje je u grobu ... Ponovno živjeti? Ne, ne, nemoj... nije dobro.” Progonjena svojim grijehom, Katerina umire kako bi spasila svoju dušu. Dobroljubov je Katerinin karakter definirao kao "odlučan, cjelovit, ruski". Odlučujuća, jer je odlučila učiniti posljednji korak, umrijeti kako bi se spasila srama i grižnje savjesti. Cjelovitost, jer u Katjinom karakteru sve je skladno, jedno, ništa ne proturječi jedno drugome, jer Katja je jedno s prirodom, s Bogom. Rus, jer tko je, koliko god bio Rus, kadar tako voljeti, tako se žrtvovati, tako tobože ponizno podnositi sve nedaće, a pritom ostati svoj, slobodan, a ne rob.
(Još nema ocjena)
Ostali spisi:
- A. N. Ostrovskog možemo nazvati inovativnim dramatičarom. Prije njegove pojave u ruskoj dramaturgiji postojala su samo tri imena: Fonvizin, Gribojedov i Gogolj. Ostrovski ne samo da je savršeno savladao ovaj složeni književni žanr, već je u njega uveo i nove likove. Sam pisac Read More ......
- Drama Ostrovskog "Oluja" izdvaja se iz velike raznolikosti njegovih drama zahvaljujući Katerini. U dramaturgiji se “živi” pozitivni junak vrlo rijetko događa. U pravilu, autor ima dovoljno boja za negativne likove, ali pozitivni likovi uvijek ispadaju primitivno shematski. Možda zato što u Read More ......
- Drama A. N. Ostrovskog "Oluja" jedno je od njegovih najboljih djela. Borac protiv "mračnog kraljevstva" je glavni lik igra – Katerina. Na slici Katerine, Ostrovski je pokazao odlučan i cjeloviti ruski karakter. Katerinin lik je jedinstven. Dobroljubov je o tome ovako rekao: “Ništa Read More ......
- Drama "Oluja", koju je napisao A. N. Ostrovsky 1859., postala je predmetom kontroverzi mnogih kritičara, čija su mišljenja bila i pozitivna i negativna. Ali klasičnom interpretacijom ovog djela smatra se kritički članak N. A. Dobrolyubova “Zraka svjetla u tamnom kraljevstvu”, u Read More ......
- Svijet tiranije predstavljen je u drami slikama Divlje svinje i Vepra, personificirajući moral trgovačke klase, braneći drevni poredak utemeljen na obiteljskom i imovinskom ugnjetavanju. Divlji - okrutna "grda". Vepar oštri ukućane poput “hrđavog željeza”, despotska je čak i prema sinu Tihonu, Read More ......
- Budi čovjek, sine moj! Gdje god bili, budite ljudi! Uvijek budi čovjek! Ch. Aitmatov Aleksej Nikolajevič Tolstoj je talentirani umjetnik, koji je prošao mnoga iskušenja revolucije, emigracije, Prvog i Drugog svjetskog rata, ali ne samo da je preživio Read More ......
- Nikolaj Semenovič Leskov ušao je u književnost kao tvorac snažne ljudske prirode. "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" (1864.) - povijest tragična ljubav i zločine Katerine Izmailove. Kao suparnik autoru "Oluje", Leskov je uspio nacrtati neusporedivo tragičniju pobunu junakinje protiv svijeta koji ju je porobio Read More ......
- Leskov je u književnost ušao kao tvorac snažnih ljudskih naravi. “Lady Macbeth iz okruga Mtsensk” (1864.) priča je o tragičnoj ljubavi i zločinima Katerine Izmailove. Nastupivši kao suparnik autoru Oluje, Leskov je uspio nacrtati neusporedivo tragičniji revolt junakinje protiv svijeta vlasništva koji ju je porobio. Kći Read More ......
". Glavna ideja djela je sukob junakinje s "mračnim kraljevstvom", kraljevstvom sitnih tirana, despota, neznalica. Zašto je došlo do ovog sukoba i zašto je kraj drame tako tragičan saznat ćete zavirivanjem u dušu. A to je postalo moguće zahvaljujući vještini dramatičara Ostrovskog.
Iz riječi Katerine saznajemo o njezinu djetinjstvu i mladosti. Catherine je bila radosna, bez oblaka. Živjela je na selu. Majka joj je "dušu mazila", nije je tjerala da radi na kućanskim poslovima. Ustala je rano, umila se izvorskom vodom, zalila cvijeće, otišla s majkom u crkvu, zatim sjela za neki posao i slušala skitnice i molitvenice, kojih je bilo mnogo u njihovoj kući. Katerina je imala čarobne snove u kojima je letjela pod oblake. I koliko je čin šestogodišnje djevojčice u kontrastu s tako tihim, sretnim životom kada je Katja, nečim uvrijeđena, navečer pobjegla od kuće u Volgu, ušla u čamac i odgurnula se od obale! ..
Dakle, odrasla je sretna, romantična, ali prilično ograničena djevojka. Nije stekla odgovarajuće obrazovanje. Njene glavne odlike su pobožnost i višak ljubavi. Voljela je sve i sve oko sebe: prirodu, sunce, crkvu, svoju kuću s lutalicama, siromahe kojima je pomagala. A najvažnija stvar u slici Katerine je njezina sanjivost, njezina izoliranost od ostatka svijeta. Od svega što je postojalo, izabrala je samo ono što nije proturječilo njezinoj prirodi, ostalo nije htjela primijetiti i nije primjećivala. Stoga je djevojka vidjela anđele na nebu, a za nju crkva nije bila tlačiteljska i tlačiteljska sila, već mjesto gdje je sve svijetlo, gdje možete sanjati. Možemo reći da je Katerina bila naivna i ljubazna narav, odgajana u potpuno religioznom duhu. Ali ako bi na svom putu srela nešto što je proturječilo njezinim idealima, tada je postajala buntovna i tvrdoglava i branila se od tog stranca, tuđeg; to bi joj moglo uznemiriti dušu. Tako je bilo i s brodom.
Nakon udaje Katerina se promijenila. Iz slobodnog, radosnog, uzvišenog svijeta, u kojem je osjetila svoju stopljenost s prirodom, djevojka je upala u život pun prijevara, okrutnosti i prizemlja. Nije čak ni riječ o tome da se Katerina udala za Tikhona protiv svoje volje: ona uopće nije voljela nikoga i nije joj bilo važno za koga će se udati. Činjenica je da je djevojci oduzet prijašnji život koji je sama sebi stvorila. Katerina više ne osjeća takav užitak odlaska u crkvu, ne može obavljati svoje uobičajene poslove. Tužne, uznemirujuće misli ne dopuštaju joj da se mirno divi prirodi. Ostaje joj da izdrži, dok je strpljiva, i da sanja, ali postaje joj sve teže živjeti, jer je surova stvarnost vraća na zemlju, gdje vladaju poniženje i patnja.
Katerina pokušava pronaći svoje u ljubavi prema Tihonu: “Voljeti ću svog muža. Tisha, draga moja, neću te mijenjati ni za koga. Ali Kabanikha potiskuje iskrene manifestacije te ljubavi: “Zašto se motaš oko vrata, besramnice? Ne opraštaš se od svog ljubavnika." Katerina ima snažan osjećaj vanjske poniznosti i dužnosti, zbog čega se prisiljava da voli svog nevoljenog muža. Sam Tihon, zbog tiranije svoje majke, ne može istinski voljeti svoju ženu, iako to vjerojatno želi. A kad on napusti Katerinu, otišavši na neko vrijeme da se nasladi, mlada žena ostaje potpuno sama.
Zašto se Katerina zaljubila u Borisa? Uostalom, nije se hvalisavo razmetao svojim kvalitetama “pravog muškarca”, kao Paratov iz “Miraza”, a nije čak ni razgovarao s njom. Možda je razlog tome što joj je nedostajalo nešto čisto u zagušljivoj atmosferi Kabanikhove kuće. A ljubav prema Borisu bila je tako čista, nije dopustila da Katerina potpuno uvene, podržavala ju je. Na spoj s Borisom odlučila se jer se osjećala kao osoba koja ima ponos i deklarira svoja elementarna prava. Bila je to pobuna protiv pomirljivosti sa sudbinom, protiv bezakonja. Katerina je znala da čini grijeh, ali je znala i da više nije moguće živjeti kao prije. Duhovnoj slobodi i Borisu žrtvovala je čistoću svoje savjesti.
Poduzimajući ovaj korak, Katerina je već osjećala bliži se kraj i vjerojatno pomislila: "Sad ili nikad." Željela je biti ispunjena ljubavlju, znajući da neće biti druge šanse. na. Na njihovom prvom spoju Katerina je rekla Borisu: "Uništio si me." Boris je razlog pomračenja njezine duše, a za Katyu je to ravno smrti. Grijeh joj visi na srcu kao težak kamen. Katerina se jako boji nadolazeće grmljavinske oluje, smatrajući to kaznom za ono što je učinila. Otkad je počela razmišljati o Borisu, bojala se grmljavine. Za njenu čistu dušu i pomisao da voli stranca je grijeh. Katerina ne može dalje živjeti sa svojim grijehom, a pokajanje smatra jedinim načinom da ga se barem djelomično riješi. Sve priznaje mužu i Kabanikhu. Takav čin u naše vrijeme izgleda čudno, naivno. “Ne znam varati; Ne mogu ništa sakriti - takva je Katerina.
Tihon je oprostio svojoj ženi, ali je li ona sebi oprostila? Budući da je vrlo religiozna, Katerina se boji Boga, a njezin Bog živi u njoj, Bog je njezina savjest. Djevojku muče dva pitanja: kako će se vratiti kući i pogledati u oči svog muža kojeg je prevarila i kako će živjeti s mrljom na savjesti. Katerina smatra smrt jedinim izlazom iz ove situacije: „Ne, svejedno mi je hoću li ići kući ili u grob ... Bolje je u grobu ... Ponovno živjeti? Ne, ne, nemoj... nije dobro.” Progonjena svojim grijehom, Katerina umire kako bi spasila svoju dušu.
Dobroljubov je definirao Katerinin karakter kao "odlučan, cjelovit, ruski". Odlučujuća, jer je odlučila učiniti posljednji korak, umrijeti kako bi se spasila srama i grižnje savjesti. Cjelina, jer je u karakteru junakinje sve skladno, jedno, ništa ne proturječi jedno drugome, jer je ona jedno s prirodom, s Bogom. Rus, jer tko je drugi, osim Rusa, kadar tako voljeti, kadar se tako žrtvovati, tako naizgled pokorno podnositi sve nedaće, ostajući sam, iznutra slobodan, a ne rob.
Trebate varalicu? Zatim spremite -" "Odlučan, integralan, ruski karakter" Katerina. Književni eseji!
