Veliko putovanje u zapadni Sibir. Aneksija Sibira

Kao stanovnik Sibira, oduvijek me zanimao njegov razvoj. Uostalom, povijest njezina pristupanja nije ograničena na pojedinačne kampanje ili kratkoročne ratove. Dizajn ovih teritorija trajao je više od četiri stoljeća i ne završava do danas. Sibir i Daleki istok su teritorije zemlje koja se nekada nalazila unutar istočne Europe a razvijao se samo okomito (od sjevera prema jugu). Ali što je bio poticaj za razvoj istočnih teritorija?

Početak ruskih pohoda na Sibir

Prvi pokreti masa na istok zemlje počeli su za vrijeme vladavine Ivana Trećeg. U to vrijeme aktivno se provodi centralizacija i proces porobljavanja seljaka. Seljaci koji su potpali pod vlast zemljoposjednika morali su plaćati dvostruki porez (i feudalcu i suverenu). Stoga su se mnogi nastojali preseliti u manje naseljena područja. Osim toga, država je poticala takve migracije. Uostalom, zbog doseljenika, granice zemlje su ojačane i razvijena su nova područja.

Drugi razlog je bio taj što su se u istočnim zemljama nalazili fragmenti nekoć velike Zlatne Horde, koju je trebalo pokoriti i konačno razoružati.

Prvo putovanje u Sibir

Iz istih razloga 1581. godine opremljena je pukovnija kozaka na čelu s Ermakom Timofejevičem. Što se tiče ovog događaja, povjesničari još uvijek ne mogu doći do konsenzusa. Postoji nekoliko verzija razvoja događaja:

Unatoč brojnim verzijama, unutarnja kolonizacija je doista provedena, i to prilično uspješno.

Ideja Yermakovog pohoda u Sibiru

Tko je bio vlasnik ideje putovanja u Sibir: car Ivan IV , industrijalci Stroganovs ili osobno ataman Ermak Timofeevich - povjesničari ne daju jasan odgovor. Ali budući da je istina uvijek u sredini, onda su se, najvjerojatnije, ovdje spojili interesi sve tri strane. Car Ivan - nove zemlje i vazali, Stroganovi - sigurnost, Ermak i kozaci - prilika za život pod krinkom državne nužde.

U ovom trenutku se jednostavno nameće paralela Ermakovljevih trupa s korsarima () - privatnim morskim pljačkašima koji su od svojih kraljeva dobili pisma zaštite za legaliziranu pljačku neprijateljskih brodova.

Ciljevi Jermakove kampanje

Povjesničari razmatraju nekoliko verzija. S velikim stupnjem vjerojatnosti to bi moglo biti: preventivna obrana posjeda Stroganovih; poraz Khana Kuchuma; dovodeći sibirske narode u vazalstvo i oporezujući ih haračom; uspostavljanje kontrole nad glavnim sibirskim vodeni put obyu; stvaranje odskočne daske za daljnje osvajanje Sibira.

Postoji još jedna zanimljiva verzija. Ermak de uopće nije bio kozački ataman bez korijena, već rodom iz sibirskih prinčeva, koje je bukharski poslušnik Kuchum istrijebio tijekom preuzimanja vlasti nad Sibirom. Yermak je imao svoje legitimne stavove o sibirskom prijestolju, nije išao u običnu grabežljivu kampanju, otišao je da se vrati od Kuchuma moj Zemlja. Zato Rusi nisu naišli na ozbiljan otpor lokalnog stanovništva. Njemu (stanovništvu) je bilo bolje da bude "pod svojim" Jermakom nego pod tuđinskim Kučumom.

Kad bi se Yermakova vlast uspostavila nad Sibirom, njegovi bi se kozaci automatski pretvorili iz pljačkaša u "redovnu" vojsku i postali suvereni ljudi. Njihov status bi se dramatično promijenio. Stoga su kozaci tako strpljivo podnosili sve poteškoće kampanje, koja uopće nije obećavala laku dobit, ali im je obećavala mnogo više ...

Pohod Yermakovih trupa u Sibir kroz razvodno područje Urala

Dakle, prema nekim izvorima, u rujnu 1581. (prema drugim izvorima - u ljeto 1582.) Yermak je otišao u vojni pohod. Bio je to upravo vojni pohod, a ne pljačkaški pohod. Sastav njegove oružane formacije uključivao je 540 vlastitih kozačkih snaga i 300 "milicija" Stroganovih. Vojska je jurila uz rijeku Čusovu na plugovima. Prema nekim izvješćima, bilo je samo 80 plugova, odnosno po 10-ak ljudi u svakom.

Od donjih Chusovskie gradova duž korita Čusovaje Jermakov odred stigao je:

Prema jednoj verziji, do Srebrne rijeke, popeo se uz nju. Dovukli su plugove na rukama do rijeke Žuravlik, koja se ulijeva u rijeku. Barancha - lijeva pritoka Tagila;

Prema drugoj verziji, Yermak i njegovi suborci stigli su do rijeke Mezhevaya Duck, popeli se na nju i zatim prešli plugovima u rijeku Kamenku, zatim u Vyyu, također lijevu pritoku Tagila.

U principu, moguće su obje opcije za prevladavanje razvodnice. Nitko ne zna točno gdje su se plugovi vukli preko sliva. Da, nije toliko važno.

Kako se Jermakova vojska kretala uz Čusovu?

Puno zanimljiviji su tehnički detalji uralskog dijela kampanje:

Na kojim su plugovima ili čamcima išli kozaci? Sa ili bez jedara?

Koliko su versta dnevno pokrivali Čusovu?

Kako i koliko dana ste se penjali na srebro?

Kako su ga prenijeli preko grebena.

Jesu li kozaci zimovali na prijevoju?

Koliko je dana prošlo niz rijeke Tagil, Tura i Tobol do glavnog grada Sibirskog kanata?

Kolika je ukupna duljina pohoda Yermakovog rata?

Odgovori na ova pitanja dati su na zasebnoj stranici ovog izvora.

Snage Yermakovog odreda na Čusovoj

Vojne akcije

Kretanje Yermakovog odreda u Sibir duž rijeke Tagil ostaje glavna radna verzija. Uz Tagil, kozaci su se spustili u Turu, gdje su se prvo borili s tatarskim odredima i porazili ih. Prema legendi, Yermak je posadio plišane životinje u kozačkoj odjeći na plugove, a sam je izašao na obalu s glavnim snagama i napao neprijatelja s leđa. Prvi ozbiljni sukob između Yermakovog odreda i trupa kana Kučuma dogodio se u listopadu 1582., kada je flotila već ušla u Tobol, blizu ušća rijeke Tavde.

Naknadno boreći se Yermakove ekipe zaslužuju poseban opis. O Jermakovoj kampanji napisane su knjige, monografije i filmovi. Dosta informacija na internetu. Ovdje ćemo samo reći da su se kozaci doista borili “ne brojčano, nego vještinom”. Boreći se na stranom teritoriju s nadmoćnijim neprijateljem, zahvaljujući dobro uigranim i vještim vojnim operacijama, uspjeli su poraziti i baciti u bijeg sibirskog vladara Kana.

Kuchum je privremeno protjeran iz svog glavnog grada - grada Kashlyk (prema drugim izvorima, zvao se Isker ili Sibir). Sada od samog grada Iskera nije ostalo ni traga - nalazio se na visokoj pješčanoj obali Irtiša i stoljećima su ga odnijeli njegovi valovi. Nalazio se oko 17 milja od sadašnjeg Tobolska.

Jermak osvaja Sibir

Uklonivši glavnog neprijatelja s ceste 1583., Yermak je krenuo u osvajanje tatarskih i vogulskih gradova i ulusa duž rijeka Irtiš i Ob. Negdje je naišao na tvrdoglavi otpor. Negdje je i samo lokalno stanovništvo radije išlo ispod pokroviteljstvo Moskva, kako bi se riješio pridošlice Kuchuma - štićenika Buharskog kanata i Uzbekistanca po rođenju.

Nakon zauzimanja grada "prijestolnice" Kuchuma - (Sibir, Kashlyk, Isker), Yermak je poslao glasnike Stroganovima i veleposlanika kod kralja - atamana Ivana Koltsa. Ivan Grozni primio je atamana vrlo ljubazno, velikodušno je obdario Kozake i poslao namjesnika Semjona Bolhovskog i Ivana Gluhova s ​​300 ratnika da ih pojačaju. Među kraljevskim darovima poslanim Yermaku u Sibiru bile su dvije lančane pošte, uključujući lančanu poštu, koja je nekoć pripadala knezu Petru Ivanoviču Šujskom.

Car Ivan Grozni prima izaslanika od Jermaka

Ataman Ivan Prsten s vijestima o zauzimanju Sibira

Kraljevsko pojačanje stiglo je iz Sibira u jesen 1583., ali više nije moglo popraviti situaciju. Brojno nadmoćniji Kuchumovi odredi porazili su kozačke stotine pojedinačno, pobili sve vodeće poglavice. Smrću Ivana Groznog u ožujku 1584. moskovskoj vladi "nije bilo do Sibira". Nedovršeni Khan Kuchum postao je hrabriji, te je nadmoćnijim snagama počeo progoniti i uništavati ostatke ruske vojske.

Na tihoj obali Irtiša

6. kolovoza 1585. umro je i sam Ermak Timofejevič. S odredom od samo 50 ljudi, Yermak se zaustavio na noći na ušću rijeke Vagai, koja se ulijeva u Irtiš. Kuchum je napao usnule kozake i pobio gotovo cijeli odred, samo je nekoliko ljudi pobjeglo. Prema sjećanjima očevidaca, ataman je na sebi imao dva lančana ogrlica, od kojih je jedan dar od kralja. Odvukli su legendarnog atamana na dno Irtiša kada je pokušao doplivati ​​do svojih plugova.

Ponor voda zauvijek je sakrio ruskog junaka pionira. Legenda kaže da su Tatari izvukli tijelo poglavice i dugo mu se rugali, pucajući na njega iz lukova. A poznati kraljevski lančić i drugi oklop Yermaka demontirani su za sebe kao vrijedne amajlije koje donose sreću. Smrt atamana Yermaka u tom je pogledu vrlo slična smrti od strane domorodaca drugog poznatog avanturista -

Rezultati Yermakovog pohoda na Sibir

Tijekom dvije godine, Yermakova ekspedicija je uspostavila rusku moskovsku vlast na lijevoj obali Sibira Obskog. Pioniri su, kao što se gotovo uvijek događa u povijesti, platili životom. No, na zahtjeve Rusa prema Sibiru prvi su ukazali upravo ratnici atamana Jermaka. Iza njih su došli drugi osvajači. Ubrzo je cijeli Zapadni Sibir "gotovo dobrovoljno" otišao u vazalnu, a potom i administrativnu ovisnost o Moskvi.

A hrabri pionir, kozački ataman Yermak, na kraju je postao mitski heroj, svojevrsni sibirski Ilya-Muremets. Čvrsto je ušao u svijest svojih sunarodnjaka kao narodni heroj. O njemu postoje legende i pjesme. Povjesničari pišu djela. Pisci su knjige. Umjetnici su slike. I unatoč mnogim bijelim mrljama u povijesti, ostaje činjenica da je Yermak započeo proces pridruživanja Sibira ruskoj državi. I nitko nakon toga nije mogao zauzeti ovo mjesto u narodu, a protivnici - da polažu pravo na sibirska prostranstva.

Ruski putnici i pioniri

Opet Putnici iz doba otkrića

Razvoj Sibira jedna je od najznačajnijih stranica u povijesti naše zemlje. Ogromna područja koja sada čine većinu moderna Rusija, početkom 16. stoljeća bili su, zapravo, "prazna točka" na geografska karta. A podvig atamana Yermaka, koji je osvojio Sibir za Rusiju, postao je jedan od najznačajnijih događaja u formiranju države.

Ermak Timofejevič Alenin jedna je od najmanje proučavanih ličnosti ove veličine ruska povijest. Još uvijek se pouzdano ne zna gdje je i kada rođen slavni ataman. Prema jednoj verziji, Yermak je bio s obala Dona, prema drugoj - iz blizine rijeke Chusovaya, prema trećoj - regija Arkhangelsk bila je njegovo mjesto rođenja. Datum rođenja također ostaje nepoznat - u povijesnim kronikama naznačeno je razdoblje od 1530. do 1542. godine.

Praktički je nemoguće rekreirati biografiju Jermaka Timofejeviča prije početka njegove sibirske kampanje. Ne zna se pouzdano ni je li ime Yermak njegovo ili je to još nadimak kozačkog poglavice. No, od 1581.-82., dakle odmah od početka sibirskog pohoda, dovoljno je detaljno obnovljena kronologija događaja.

Sibirski pohod

Sibirski kanat, kao dio raspadnute Zlatne Horde, dugo vremena koegzistirao u miru s ruskom državom. Tatari su plaćali godišnji danak moskovskim knezovima, međutim, dolaskom na vlast kana Kučuma, plaćanja su prestala, a tatarski odredi počeli su napadati ruska naselja na zapadnom Uralu.

Ne zna se pouzdano tko je pokrenuo sibirski pohod. Prema jednoj verziji, Ivan Grozni je dao instrukcije trgovcima Stroganovima da financiraju nastup kozačkog odreda na neistraženim sibirskim područjima kako bi zaustavili tatarske napade. Prema drugoj verziji događaja, sami su Stroganovi odlučili unajmiti kozake da čuvaju imovinu. Međutim, postoji još jedan scenarij razvoja događaja: Yermak i njegovi suborci opljačkali su skladišta Stroganov i napali teritorij kanata kako bi profitirali.

Godine 1581., podignuvši se na plugovima uz rijeku Čusovu, kozaci su odvukli čamce do rijeke Žeravlja u slivu Ob i tamo se nastanili za zimu. Ovdje su se dogodili prvi okršaji s odredima Tatara. Čim se led otopio, odnosno u proljeće 1582. godine, jedan odred kozaka stigao je do rijeke Ture, gdje je ponovno porazio trupe poslane u susret. Konačno, Yermak je stigao do rijeke Irtiš, gdje je odred kozaka zauzeo glavni grad kanata - Sibir (sada Kashlyk). Ostavljen u gradu, Yermak počinje primati izaslanstva autohtonih naroda - Hanti, Tatara, uz obećanja mira. Ataman je zakleo sve one koji su stigli, proglasivši ih podanicima Ivana IV Groznog i obvezao ih na plaćanje yasak - danak - u korist ruske države.

Osvajanje Sibira nastavljeno je u ljeto 1583. godine. Prošavši tokom Irtiša i Oba, Yermak je zauzeo naselja - uluse - naroda Sibira, prisiljavajući stanovnike gradova da polože prisegu ruskom caru. Do 1585. Yermak se borio s kozacima protiv odreda kana Kučuma, pokrenuvši brojne okršaje duž obala sibirskih rijeka.

Nakon zauzimanja Sibira, Ermak je poslao veleposlanika Ivanu Groznom s izvješćem o uspješnoj aneksiji zemalja. U znak zahvalnosti za dobre vijesti, car je predstavio ne samo veleposlanika, već i sve kozake koji su sudjelovali u kampanji, a sam Yermak darovao je dva lančana lančanika izvrsne izrade, od kojih je jedan, prema sudskom kroničaru, pripadao ranije poznati guverner Shuisky.

Smrt Yermaka

Datum 6. kolovoza 1585. godine označen je u analima kao dan smrti Jermaka Timofejeviča. Mala skupina kozaka - oko 50 ljudi - predvođena Yermakom zaustavila se prenoćiti na Irtišu, blizu ušća rijeke Vagay. Nekoliko odreda sibirskog kana Kuchuma napalo je kozake, ubivši gotovo sve Yermakove suradnike, a sam ataman, prema kroničaru, utopio se u Irtišu, pokušavajući doplivati ​​do plugova. Prema kroničaru, Ermak se utopio zbog kraljevskog dara - dva lančana lanca, koji su ga svojom težinom povukli na dno.

Službena verzija smrti kozačkog atamana ima nastavak, međutim, ove činjenice nemaju nikakvu povijesnu potvrdu, pa se stoga smatraju legendom. Narodna priča kaže da je dan kasnije jedan tatarski ribar uhvatio Jermakovo tijelo iz rijeke i prijavio Kuchumu o njegovom pronalasku. Svo tatarsko plemstvo došlo je osobno provjeriti smrt atamana. Jermakova smrt bila je povod za veliko slavlje koje je trajalo nekoliko dana. Tatari su se tjedan dana zabavljali pucajući u tijelo kozaka, a zatim je, uzimajući doniranu lančanu poštu koja je prouzročila njegovu smrt, Yermak pokopan. Na ovaj trenutak povjesničari i arheolozi smatraju nekoliko područja navodnim mjestima ukopa atamana, ali još uvijek nema službene potvrde o autentičnosti ukopa.

Ermak Timofejevič nije samo povijesna ličnost, on je jedna od ključnih ličnosti ruske narodne umjetnosti. O djelima atamana stvorene su mnoge legende i priče, a u svakoj je Yermak opisan kao čovjek iznimne hrabrosti i hrabrosti. Istodobno, vrlo se malo pouzdano zna o osobnosti i aktivnostima osvajača Sibira, a takva očita kontradikcija tjera istraživače da uvijek iznova skreću pažnju na narodni heroj Rusija.

Krajem XV stoljeća. Moskovski guverneri vodili su veliku kampanju u Zapadnom Sibiru.

Oni su otkrili najviši dio Urala i prvi su odredili njegov pravi smjer "od mora do mora", odnosno od sjevera prema jugu.

Krajem XV stoljeća. Rusi su prodrli na Irtiš, a na prijelazu iz XV-XVI st. - u donjem toku Ob.

U isto vrijeme, ruski pomorski industrijalci, u potrazi za krznom kroz tjesnac Jugorski Šar ili Karska vrata, prodrli su u Karsko more, ušli u ušća Ob i Taz i na tim mjestima osnovali Mangazeju.

Nakon osvajanja Kazana i Astrahana od strane Rusa, kraljevski posjedi su se protezali do Kaspijskog mora i cijela Volga je postala dio njih.

Posebno je puno podataka sačuvano o kampanji u Sibiru kozaka Ermaka Timofeeviča.

Ermakov odred dobro je proučio sve riječne puteve Zapadni Sibir, sva riječna područja.

U sukobu s tatarskim kanom Kučumom na obalama Irtiša, u blizini ušća Vagaja, Yermak je poginuo, njegov se odred povukao, ali glavno je učinjeno - istražen je put do Sibira.

Za tri mora

Godine 1458., vjerojatno je trgovac Afanasy Nikitin krenuo iz svog rodnog Tvera u zemlju Shirvan (na teritoriju današnjeg Azerbajdžana). Sa sobom ima putna pisma velikog kneza Tverskog Mihaila Borisoviča i nadbiskupa Tverskog Genadija. S njim su i trgovci - ukupno idu na dva broda. Kreću se uz Volgu, pored manastira Klyazma, prolaze Uglich i dolaze do Kostrome, koja je bila u posjedu Ivana III. Njegov potkralj pušta Atanazija da ide dalje.

Vasilij Panin, veleposlanik velikog kneza u Širvanu, kojemu se Atanazije želio pridružiti, već je prošao Volgom. Nikitin već dva tjedna čeka Hasan-beka, ambasadora tatarskog širvanšaha. Jaše s kričama "od velikoga kneza Ivana, a imao je devedeset kolova." Zajedno s veleposlanikom idu dalje.

Na putu Atanazije pravi bilješke o svom putovanju izvan tri mora: “prvo more je Derbentsko (Kaspijsko), Daria Khvalisskaya; drugo more je Indijsko, Darya Gundustanskaya; treće Crno more, Daria Istanbulskaya ”(Daria na perzijskom - more).

Kazan je prošao bez prepreka. Ordu, Uslan, Saray i Berenzan su prošli sigurno. Trgovci su upozoreni da Tatari čekaju karavanu. Hasan-bek daruje doušnike kako bi ih oni odveli na siguran put. Pogrešni darovi su uzeti, ali vijest o njihovom približavanju je data. Tatari su ih sustigli u Bogunu (na plićaku na ušću Volge). U pucnjavi je bilo žrtava s obje strane. Manji brod, na kojem je bila i Atanazijeva prtljaga, opljačkan je. Veliki brod stigao je do mora i nasukao se. I on je također opljačkan i četiri Rusa su zarobljena. Ostali su pušteni "bez glave u more". I otišli su plačući... Kad su putnici izašli na obalu, a onda su bili zarobljeni.

U Derbentu Atanazije traži pomoć od Vasilija Panina, koji je sigurno stigao do Kaspijskog mora, i Hasan-beka, kako bi se zauzeli za zarobljene ljude i vratili robu. Nakon mnogo nevolja, ljudi su pušteni, ali ništa više nije vraćeno. Vjerovalo se da je ono što dolazi iz mora vlasništvo vlasnika obale. I oni su se razišli.

Drugi su ostali u Šamakiju, drugi su otišli raditi u Baku. Atanazije, sam, odlazi u Derbent, zatim u Baku, "gdje vatra neugasivi gori", od Bakua preko mora do Chapakura. Ovdje živi pola godine, mjesec dana u Sariju, mjesec dana u Amalu, o Reju, kaže da su ovdje ubijeni Muhamedovi potomci od čijeg prokletstva je uništeno sedamdeset gradova. Mjesec dana živi u Kašanu, mjesec dana u Ezdi, gdje se "živa stoka hrani hurmama". Ne imenuje mnogo gradova, jer "ima mnogo više velikih gradova". Po moru stiže do Hormuza na otoku, gdje “more svaki dan dvaput kroči” (prvi put vidi oseku i oseku), a sunčeva toplina može čovjeka opeći. Mjesec dana kasnije, “nakon Uskrsa na dan Duge”, kreće na tavu (indijski brod bez gornje palube) “s konjima preko Indijskog mora”. Stižu u Kombey, “gdje se rađaju boje i lakovi” (glavni izvozni proizvodi, osim začina i tkanina), a zatim idu u Chaul.

Atanazije se jako zanima za sve što je povezano s trgovinom. Proučava stanje na tržištu i ljuti ga što su ga lagali: "Rekli su da ima puno naše robe, ali nema ništa za našu zemlju: sva je roba bijela za besermensku zemlju, papar i farba ." Atanazije je doveo pastuha "u indijsku zemlju", za što je platio sto rubalja. U Junnaru, kan oduzima pastuha Atanaziju, saznavši da trgovac nije musliman, već Rusin. Kan obećava da će vratiti pastuha i dodatno dati tisuću zlatnika ako Athanasius prijeđe na muslimansku vjeru. I odredio je rok: četiri dana za Spasovdan, za Uspenski post. No, uoči Spasovdana stigao je rizničar Mukhamed, horasanac (njegov identitet još nije utvrđen). Zauzeo se za ruskog trgovca. Pastuh je vraćen Nikitinu. Nikitin vjeruje da se "čudo Gospodnje dogodilo na Spasov dan", "Gospodin se Bog smilovao ... nije me, grešnika, ostavio svojom milošću."

U Bidaru ga opet zanima roba - “na aukciji se prodaju konji, damast (tkanina), svila i svaka druga roba i crni robovi, ali druge robe ovdje nema. Roba je sva iz Gundustana, a jestivo je samo povrće, a ovdje nema robe za rusku zemlju... "...

Nikitin zorno opisuje manire i običaje naroda koji žive u Indiji.

„A ovdje je indijska zemlja, i jednostavni ljudi hodaju goli, ali im glava nije pokrivena, i grudi su im gole, i kosa im je spletena u jednu pletenicu, i svi hodaju potrbuške, i djeca se rađaju svake godine, i imaju mnogo djece. Od običnih ljudi, muškarci i žene su svi goli i svi crni. Gdje god idem, iza mene je mnogo ljudi - čude se bijelcu.

Sve je dostupno znatiželji ruskog putnika: i poljoprivreda, i stanje vojske, i način ratovanja: “Bitka se sve više vodi na slonovima, sami u oklopu i konjima. Za glave i kljove slonova vežu se veliki kovani mačevi... da, oblače slonove u oklope od damasta, a na slonovima se prave kupole, a u tim kupolama je dvanaest ljudi u oklopu, svi s topovima, ali s strelice.

Atanazija posebno zanimaju pitanja vjere. Dogovara se s Hindusima da odu u Par-wat - "to je njihov Jeruzalem, isto kao i Meka za besermene." Čudi se da u Indiji postoje sedamdeset i četiri vjere, “a ljudi različitih vjera ne piju jedni s drugima, ne jedu, ne žene se…”.

Atanazije žali što je izgubio ruski crkveni kalendar, svete knjige nestao tijekom pljačke broda. “Ne slavim kršćanske blagdane – ni Uskrs ni Rođenje Kristovo, ne postim srijedom i petkom. I živeći među nevjernicima, molim se Bogu da me spasi..."

On čita zvjezdano nebo odrediti dan Uskrsa. Na "peti Uskrs" Atanazije se odlučuje vratiti u Rusiju. I opet zapisuje ono što je vidio svojim očima, kao i podatke o raznim lukama i trgovinama od Egipta do Daleki istok primljeno od upućeni ljudi. Bilježi gdje će se "roditi svila", gdje će se "roditi dijamanti", upozorava buduće putnike gdje ih i kakve poteškoće čekaju, opisuje ratove među susjednim narodima...

Lutajući po gradovima još šest mjeseci, Atanazije stiže do luke - grada Dabhola. Za dva zlatnika odlazi u Hormuz brodom kroz Etiopiju. Uspio se složiti s Etiopljanima, a brod nije opljačkan.

Iz Ormuza Atanazije ide kopnom do Crnog mora i dolazi do Trabzona. Na brodu pristaje otići u Kafu (Krim) po zlato. Zamijenivši ga za špijuna, opljačka ga šef gradske sigurnosti. Jesen, loše vrijeme i vjetar otežavaju prelazak preko mora. “Prešli smo more, ali nas je vjetar doveo do same Balaklave. I odatle smo otišli u Gurzuf, i stajali smo ovdje pet dana. uz Božju milost Došao sam u Kafu devet dana prije Filipovog posta. Bog je stvoritelj! Božjom milošću prešao sam tri mora. Ostalo Bog zna, Bog zaštitnik zna. Amen!"

"Rusija će rasti sa Sibirom!" - uzviknuo je sjajni arhangelski seljak Mihail Lomonosov. Kome dugujemo tako vrijedan "prirast"? Naravno, reći ćete Yermaku i ... pogriješit ćete. Stotinu godina prije legendarnog poglavice, "brodska vojska" moskovskog guvernera Fjodora Kurbskog-Černog i Ivana Saltyk-Travina izvršila je neviđeni pohod od Ustjuga do gornjeg toka rijeke Ob, pripojivši zapadni Sibir posjedima Velikog Moskovski knez Ivan III.

Do kraja 15. stoljeća, planine Ural postale su granica između Rusije i kneževine Pelym, plemenske zajednice Vogula (Mansi). Napadi nemirnih susjeda zadavali su Rusima mnogo problema. Zajedno s Vogulima, Tjumenski i Kazanski kanovi napali su naše granice: ujedinjena proturuska fronta formirala se od sjevernog Urala do Volge. Ivan III odlučio je slomiti Pelimsku kneževinu i ohladiti ratnički žar svojih saveznika, kanova.

Veliki knez je na čelo vojske postavio iskusnog guvernera Fjodora Kurbskog-Černog i Ivana Saltyk-Travina. O njima znamo malo, što je šteta: ti ljudi zaslužuju više od nekoliko redaka u enciklopedijama. Fjodor Semjonovič Kurbski-Černi pripadao je plemenitoj bojarskoj obitelji, izvrsno se dokazao u borbama s Kazanom. Otadžbini je marljivo služio i vojvoda Ivan Ivanovič Saltyk-Travin. Više puta je imao priliku zapovijedati "brodskom vojskom", borio se i s kazanskim kanom, vodio kampanju protiv Vjatke.

Za mjesto okupljanja ratnika izabran je grad Ustyug. Detaljno su se pripremili za kampanju: opremili su riječne čamce - uške (u Sibiru nije bilo cesta, vojska se mogla kretati samo vodom), angažirali su iskusne hranilice koji su bili upoznati sa strmim tempom sjevernih rijeka. Dana 9. svibnja 1483. mnoga su vesla zapjenila vodu ledene Suhone. Počeo je veliki sibirski pohod. Isprva je bilo lako i zabavno, jer je zemlja okolo bila svoja, naseljena. Ali onda su prošli posljednji pogranični gradovi, počela je divljina. Učestali su brzaci i plićaci, vojnici su morali vući brodove duž obale. Ali sve su to bile “cvijeće”, “bobice” koje sam imao priliku kušati na prijevojima Urala, kada su se uši vukle po planinama. Težak rad, težak rad, a naprijed - dugo putovanje kroz nepoznati i neprijateljski Sibir.

Konačno, prokleti prijevoji su ostavljeni, ponovno su brodovi klizili po površini vode sibirskih rijeka - Kol, Vizhay, Lozva. Stotinama milja monoton krajolik se nije mijenjao: strme obale, šumski šikari. Tek bliže ušću Lozve počela su nailaziti na prva naselja Vogula. Odlučujuća bitka odigrala se u blizini glavnog grada Vogula - Pelyma. Rusi se nisu imali kamo povući: pobjeda ili smrt. Stoga je "brodska vojska" napadala bijesno i brzo, porazivši neprijatelja u prolaznoj bitci. U Vologdsko-Permskoj kronici čitamo: “Došao sam u Voguliči mjeseca srpnja 29. godine, i bitke su bile brze. I bježi vogulichi. Ustjuški kroničar dodaje: “U toj bici u Ustjugu je ubijeno 7 ljudi, a puno je poginulo.”

Laku pobjedu nije potrebno objašnjavati samo superiornošću ruskog oružja: škripe i puške za Vogule, koji su više puta napadali moskovske posjede, nisu bili iznenađeni. Činjenica je da su, za razliku od knezova i njihovih boraca koji žive od vojnog plijena, jednostavni Voguli - lovci i ribari - težili miru s Rusima. Zašto ići u duge pohode, pljačkati i ubijati susjede, ako su vaše rijeke pune ribe, a šume obilne divljači? Stoga ruske kronike ne spominju nikakve značajnije sukobe s Vogulima nakon Pelyma. Tjumenski kan se također smirio, nije se usudio priskočiti u pomoć saveznicima.

Nakon što su se obračunali s kneževinom Pelym, guverneri su otišli na sjever, u zemlje Yugra. Kroničar izvještava: "Sišli smo niz rijeku Irtiš, boreći se, ali na velikoj rijeci Ob ... uzeli su mnogo dobrog i punog." Još uvijek nema ni riječi o borbenim gubicima ruskih ratnika, ljudi su umrli ne u borbama, već od bolesti i teškoća dugog pohoda: "Mnogi stanovnici Vologde umrli su u Yugri, ali su svi stanovnici Ustyuga otišli." Pokazalo se da najopasniji neprijatelj nisu Voguli s Jugorcima, već goleme sibirske udaljenosti.

Vratili smo se uz Malaya Ob i Sjevernu Sosvu. Na uralskim prijevojima ponovno su morali vući brodove natovarene vojnim plijenom, ali duše vojnika bile su lagane: na kraju krajeva, vraćali su se kući. Prošavši niz velikih i malih sjevernih rijeka, 1. listopada 1483. godine pobjednička "brodska vojska" vratila se u Ustyug. U pet mjeseci hrabri ruski pioniri prešli su, prema najkonzervativnijim procjenama, preko 4,5 tisuća kilometara. Nečuven podvig bez premca!

Vojni zadaci kampanje uspješno su riješeni, ostaje čekati njezine političke rezultate. Nisu dugo čekali: već sljedeće godine, 1484., "kneževi Vogul i Yugra došli su u Moskvu s molbom". Vladari zapadnog Sibira tukli su čelima Ivan III, koji im je "dao danak, ali im je odobrio, pustivši ih kući". Dakle, zahvaljujući vojnim radovima vojnika Fjodora Kurbskog-Černog i Ivana Saltyk-Travina, naša je zemlja počela rasti u Sibiru.

Dmitrij Kazjonov