Učenje umjetnih jezika. Zašto stvarati umjetne jezike?Znanost o umjetnim jezicima se zove
Prije dva stoljeća čovječanstvo je počelo razmišljati o stvaranju jedinstvenog jezika koji bi svi mogli razumjeti, kako bi ljudi mogli međusobno komunicirati bez prepreka. U književnosti i filmu obični ljudski jezik također ponekad nije dovoljan da prenese kulturu imaginarnog svijeta i učini ga realističnijim - tada umjetni jezici dolaze u pomoć.
Prirodni i umjetni jezici
Prirodni jezik je naslijeđeni sustav vizualnih i slušnih znakova kojim se skupina pojedinaca služi kao svojim materinjim jezikom, odnosno uobičajenim ljudskim jezikom. Posebnost prirodnih jezika je da se razvijaju povijesno.
Takvi jezici uključuju ne samo jezike s više milijuna govornika, kao što su engleski, kineski, francuski, ruski i drugi; Postoje i prirodni jezici koje govore samo stotine ljudi, kao što su Koro ili Matukar Panau. Najmarginalniji od njih izumiru alarmantnom brzinom. Ljudi uče žive ljudske jezike u djetinjstvu u svrhu izravne komunikacije s drugim ljudima i mnoge druge svrhe.
Konstruirani jezici- ovaj se izraz često koristi za označavanje znakovnih sustava sličnih ljudskim, ali stvorenih ili za zabavu (primjerice, vilenjački jezik J. R. R. Tolkiena) ili za neke praktične svrhe (esperanto). Takvi se jezici grade pomoću već postojećih umjetnih jezika ili na temelju ljudskih, prirodnih.
Među umjetnim jezicima postoje:
- nespecijalizirani, koji su stvoreni za iste svrhe kojima služe ljudski jezici - prijenos informacija, komunikacija među ljudima;
- specijalizirani, kao što su programski jezici i simbolički jezici egzaktnih znanosti - matematike, kemije itd.
Najpoznatiji umjetno stvoreni jezici
Trenutno postoji oko 80 umjetno stvorenih jezika, a tu se ne računaju programski jezici. Neki od najpoznatijih umjetno stvorenih jezika su esperanto, volapuk, solresol, kao i fiktivni vilenjački jezik - Quenya.
Solresol
Osnivač Solresola bio je Francuz François Sudre. Da biste ga svladali, nije potrebno učiti notni zapis, važno je samo znati nazive sedam nota. Nastala je 1817. godine i izazvala je veliko zanimanje, koje međutim nije dugo potrajalo.
Postoji mnogo načina za pisanje riječi na jeziku Solresol: one su napisane i slovima i, zapravo, pomoću notnog zapisa, kao iu obliku sedam brojeva, prvih sedam slova abecede, pa čak i pomoću boja duge, kojih također ima sedam.
Kada se koriste note, nazivi koji se koriste su do, re, mi, fa, sol, la i si. Osim ovih sedam, riječi se sastoje od kombinacija naziva nota – od dvosložnih do četverosložnih.
U Solresolu ne postoje sinonimi, a naglasak određuje kojem dijelu govora određena riječ pripada, na primjer, imenica - prvi slog, pridjev - pretposljednji. Kategorija roda zapravo se sastoji od dvije kategorije: ženskog i neženskog.
Primjer: “miremi resisolsi” - ovaj izraz znači “voljeni prijatelj”.
Volapjuk
Ovaj umjetni jezik komunikacije stvorio je katolički svećenik po imenu Johann Schleyer iz grada Badena u Njemačkoj 1879. godine. Rekao je da mu se Bog javio u snu i naredio mu da stvori međunarodni jezik.
Volapük pismo temelji se na latiničnom pismu. Ima 27 znakova, od kojih je osam samoglasnika i devetnaest suglasnika, a fonetika mu je prilično jednostavna - to je učinjeno kako bi ga lakše naučili ljudi koji nemaju složene kombinacije glasova u svom materinjem jeziku. francuski i engleski jezici u modificiranom obliku i predstavljaju sastav volapjučkih riječi.
Volapük padežni sustav ima četiri - dativ, nominativ, akuzativ i genitiv. Nedostatak volapuka je što ima prilično kompliciran sustav tvorbe glagola.
Volapük je brzo postao popularan: godinu dana nakon nastanka, napisan je udžbenik volapüka na njemačkom jeziku. Nije trebalo dugo da se pojave prve novine na ovom umjetnom jeziku. Klubovi obožavatelja Volapüka 1889. godine broje gotovo tri stotine. Iako umjetni jezici nastavio se razvijati, s pojavom esperanta, volapuk je izgubio svoju popularnost, a sada samo nekoliko desetaka ljudi diljem svijeta govori ovaj jezik.
Primjer: "Glidö, o sol!" znači "Zdravo, sunce!"
esperanto
Možda su čak i oni koji ne znaju detalje o umjetnim jezicima barem jednom čuli za esperanto. Najpopularniji je među umjetnim jezicima i izvorno je stvoren za potrebe međunarodne komunikacije. Čak ima i svoju zastavu.
Stvorio ju je Ludwig Zamenhof 1887. godine. Naziv "esperanto" je riječ iz stvorenog jezika koja se prevodi kao "imati nadu". Latinica je osnova za esperanto pismo. Njegov se rječnik sastoji od grčkog i latinskog jezika. Broj slova u abecedi je 28. Naglasak je na pretposljednjem slogu.
Gramatička pravila ovog umjetnog jezika nemaju iznimaka, a ima ih samo šesnaest. Ovdje nema kategorije roda, postoje samo nominativ i akuzativ. Za prenošenje drugih slučajeva u govoru potrebno je koristiti prijedloge.
Ovaj jezik možete govoriti nakon nekoliko mjeseci neprestanog učenja, dok prirodni jezici ne jamče tako brz rezultat. Vjeruje se da broj ljudi koji govore esperanto sada može doseći nekoliko milijuna, s možda pedeset do tisuću ljudi koji ga govore od rođenja.
Primjer: “Ĉu vi estas libera ĉi-vespere?” znači "Jesi li slobodan večeras?"
Quenya
Engleski pisac i lingvist J. R. R. Tolkien stvarao je vilenjačke umjetne jezike tijekom svog života. Quenya je najpoznatiji od njih. Ideja o stvaranju jezika nije nastala sama od sebe, već prilikom pisanja fantastične trilogije pod nazivom “Gospodar prstenova”, jedne od najpopularnijih knjiga na svijetu, i drugih djela pisca na ovu temu.
Učenje Quenya bit će prilično teško. Quenya se temelji na latinskom, kao i na grčkom i nešto finskog. U ovom umjetnom jeziku već ima deset padeža, a četiri broja. Quenya abeceda je također razvijena zasebno, ali se za pisanje često koristi obična latinica.
Danas su govornici ovog umjetnog jezika uglavnom obožavatelji Tolkienovih knjiga i filmske trilogije, koji stvaraju nastavna sredstva i Quenya studijske grupe. Neki časopisi čak izlaze na ovom jeziku. A broj govornika Quenya diljem svijeta je nekoliko desetaka tisuća.
Primjer: “Harië malta úva carë nér anwavë alya” znači “Nije zlato ono što osobu čini istinski bogatom.”
Ovdje možete pogledati video o 10 umjetnih jezika poznatih u pop kulturi i šire:
Uzmi ga za sebe i reci svojim prijateljima!
Pročitajte i na našoj web stranici:
Prikaži više
U povijesti lingvistike, ideja da je biblijska legenda o babilonskoj zbrci jezika odražavala stvarnost, živjela je dosta dugo. Stoga je ideja o "devilonizaciji" jezičnog svijeta, stvaranju idealnog međunarodnog jezika, dugo privlačila pozornost znanstvenika. F. Bacon, R. Descartes, G. Leibniz pa čak i I. Newton zalagali su se za stvaranje racionalnog umjetnog jezika, koji bi zamijenio prirodni jezik kao “nedovoljno savršen instrument mišljenja”.
Glavni pravci u stvaranju umjetnih jezika u 17.-19.st. postojale su logičke i empirijske.
Booleov Smjer se temeljio na racionalističkoj filozofiji s njezinom karakterističnom kritikom prirodnog jezika. U okviru ovog smjera razvijeni su umjetni filozofski jezici koji se temelje na logičkoj klasifikaciji pojmova i sposobni su, po mišljenju svojih tvoraca, izraziti odredbe bilo kojeg znanstvenog ili filozofskog sustava. Osnova za izgradnju filozofskog jezika, lišenog materijalne sličnosti s bilo kojim prirodnim jezikom, bila je ideja da postoji izravna korespondencija između pojma i riječi (usp., na primjer, projekte filozofskog jezika iz 17. st. engleski znanstvenici J. Dalgarno i J. Wilkins) . Ovaj umjetni jezik shvaćen je kao "jezik značenja", pa je za njegovo stvaranje bilo potrebno opisati sva ta značenja i stvoriti abecedni popis "supstanci", čiji svaki element mora odgovarati elementu univerzalnog jezika.
Empirijski smjer je bio usmjeren na prirodne jezike. Predstavnici ovog smjera predložili su pojednostavljenje jednog od postojećih ili prethodno postojećih prirodnih jezika, bez reformiranja kao sredstva razmišljanja. Takvim su jezicima smatrani pojednostavljeni latinski (F. Labbé), francuski (I. Schipfer), sveslavenski (J. Križanich) itd. Logički smjer bio je podvrgnut oštroj kritici, budući da su umjetni filozofski jezici komunikativno nesavršen. A od druge polovice 19.st. Čvrsto je utemeljena ideja o razvoju međunarodnog zvučno pisanog jezika koji bi nastao po uzoru na živi jezik i bio savršeno (iako pomoćno) sredstvo komunikacije. Prvi takav jezik koji se ostvario u komunikaciji bio je jezik volapjuk, stvorio njemački katolički svećenik I. Schleyer. Riječi prirodnih jezika (francuskog, engleskog, njemačkog, latinskog itd.) u njemu su se promijenile i izgubile svoju prepoznatljivost (na primjer, engleski. svijet > vol, govori >rick, odavde volaptik"svjetski jezik") U gramatičkom smislu bio je to dosta složen jezik (6 vremena, 4 načina, 2 vida, 2 glasa, 4 padeža, 3 lica), što ga je otežavalo u komunikaciji. Međutim, s pojavom međunarodnog umjetnog jezika Volapuk, počinje nova faza u društvenoj uporabi umjetnih jezika. Javlja se pokret za međunarodni jezik, koji je osobito ojačao i proširen nakon pojave jezičnog projekta Esperanto. Projekt je sastavio varšavski liječnik L. Zamenhof, koji je uzeo pseudonim "Esperanto" (esperanto"pun nade") Najprije je ovaj jezik postao raširen u Poljskoj (gdje je nacrt prvi put objavljen 1887.), zatim u Rusiji, a početkom 20. stoljeća. - u Engleskoj, Francuskoj, Njemačkoj i drugim zemljama.
Prijelaz s teorijske konstrukcije umjetnog jezika na njegovu praktičnu primjenu kao sredstva sporazumijevanja pridonio je tome da esperantistički pokret dobije međunarodni karakter (osobito je bio raširen među filozofima, filatelistima, poslovnim ljudima i sportašima). O esperantu je s entuzijazmom pisao L.N. Tolstoj, M. Gorki, A. Barbusse i mnoge druge istaknute ličnosti. Na inicijativu L.D. Trocki je, pripremajući se za "svjetsku revoluciju", podučavao esperanto u brojnim jedinicama Crvene armije. 1 Mechkovskaya N.B. Društvena lingvistika. M., 2000., str. 115.
Esperanto je izgrađen na temelju međunarodnog vokabulara (uglavnom grčkog i latinskog, usp. ideo, telegrafo, revolucio, masino, patro"otac") s najpojednostavljenijom i strogo normaliziranom gramatikom: koristi 11 završetaka, od kojih je svaki dodijeljen određenom dijelu govora (-O za imenice, -A za pridjeve, -e za priloge, -/za infinitive itd.) i samo dva padeža - nominativ i akuzativ, kategorija broja prenosi se sufiksom -y, a značenje ženskosti sufiksom -u(usp. patr-o"otac", patr-o-j"očevi" patr-in-o"majka", patr-in-o-j"majka" patr-a"očinski", patr-in-a"majčinski", patr-a-j"očinski" patr-in-a-j"majčinski" itd.).
Od ograničenog broja korijena, uz pomoć afiksa za tvorbu riječi, izgrađen je gotovo cijeli rječnik jezika. latinska grafika. Naglasak je na drugom slogu od kraja.
Na esperantu su se pojavili udžbenici, rječnici, pa čak i beletristika, prevedeni (primjerice, Biblija, u Sofoklovoj tragediji, Dante) i izvorni. Početkom 20.st. Osnovana je Akademija za esperanto, u okviru koje se i danas održavaju kongresi esperantista. Esperanto je nekoliko desetljeća služio kao sredstvo komunikacije za višejezične skupine esperantista, koji se njime koriste u prevođenju, u znanstvenim publikacijama, u korespondenciji, kao iu usmenim izlaganjima na kongresima ili u osobnoj komunikaciji. Istovremeno, kao “pomoćni” jezik, esperanto ima relativno uzak opseg primjene, pa nije jezik u pravom smislu riječi (ne može se uspoređivati ni s jednim prirodnim jezikom u svoj svojoj leksičkoj i stilskoj raznolikosti ). S tim u vezi, odnos prema esperantu postaje sve suzdržaniji, a sve se više zastupa mišljenje da se pravi međunarodni jezik treba temeljiti na stvarno postojećim nacionalnim jezicima.
Međutim, s brzim rastom i širenjem znanstvenih informacija, sve se više osjećala potreba za jedinstvenim sredstvom komunikacije. Stoga je 70-ih godina XX. stoljeća. Ponovno se obnavljaju pokušaji stvaranja naprednijeg projekta za međunarodni umjetni jezik. Kao posebna grana lingvistike utemeljuje se samostalna znanost interlingvistika koja se bavi stvaranjem i proučavanjem međunarodnih umjetnih jezika kao sredstava međujezične komunikacije.
U još manjoj mjeri status jezika uživa Linkos jezik (< лингвистика космоса), язык космической связи. Проект этого языка предложил в начале 60-х годов XX в. голландский математик Г. Фрейденталь, получивший за свою монографию «Линкос. Построение языка для космических связей» Nobelova nagrada. Ovaj projekt temelji se na ideji o mogućnosti kontakta Zemljana i izvanzemaljaca. Linkos je apstraktni dijagram takvog jezika, čija je komunikacijska osnova izgrađena na svjetlosnim i zvučnim signalima koji se pojavljuju u određenom slijedu. Tim jezikom G. Freudenthal iznosi zakone matematike, biologije, fizike i govori o normama ljudskog morala i etike. Linkos je prvi pokušaj stvaranja svemirskog jezika namijenjenog razmjeni informacija u izvanzemaljskoj komunikaciji.
Kontrolna pitanja
1. Kako se očituje društvena uvjetovanost jezika?
2. Koje su unutarnje zakonitosti jezičnog razvoja?
3. Koji su glavni procesi razvoja i interakcije jezika?
4. Što je jezična integracija i diferencijacija?
5. Kakav je odnos jezika? Navedite primjere. Što je jezična obitelj i jezična unija?
6. Što je supstrat, superstrat i adstrat? Navedite primjere.
7. Što je narodni jezik i narodni jezik?
8. Koja je razlika između narodnog jezika i jezika naroda? Vrste nacionalnih jezika s gledišta njihova podrijetla.
9. Koji su glavni načini oblikovanja nacionalnih jezika?
10. U kakvom su odnosu pojmovi "jezik" i "kultura"? Što se dogodilo književni jezik? Navedite glavne značajke nacionalnog jezika.
11. U kakvom su odnosu pojmovi „književni jezik” i „jezik fikcije”?
12. Što su imperativne i dispozitivne norme?
13. Kakvi su izgledi za razvoj jezika u budućnosti?
14. Što je jezična politika i čime se izražava?
15. Što je umjetni jezik?
1. Golovin B.N. Uvod u lingvistiku. M., 1983, pogl. 10-11 (prikaz, ostalo).
2. Itskovich V.A. Jezična norma. M., 1968.
3. Marx K., Engels F. njemačka ideologija. Djela, 2. izd., sv.Z.
4. Maslov Yu.S. Uvod u lingvistiku. M., 1998, pogl. V.
5. Mechkovskaya N.B. Društvena lingvistika. M., 2000. (monografija).
6. Reformatsky A.A. Uvod u lingvistiku. M., 1967, pogl. VTL
7. Stepanov Yu.S. Osnove opće lingvistike. M., 1975, pogl. 1-3.
8. Shaikevich A.Ya. Uvod u lingvistiku. M., 1995, pogl. V
Lingvisti, postoji oko 7000 jezika. Ali to ljudima nije dovoljno – oni uvijek iznova smišljaju nove. Uz tako poznate primjere kao što su esperanto ili volapük, razvijeni su i mnogi drugi umjetni jezici: ponekad jednostavni i fragmentarni, a ponekad iznimno domišljati i razrađeni.
Čovječanstvo je stvaralo umjetne jezike barem nekoliko tisućljeća. U antici i srednjem vijeku, "nezemaljski" jezik se smatrao božanski nadahnutim, sposobnim prodrijeti u mistične tajne svemira. Renesansa i prosvjetiteljstvo svjedočili su pojavi čitavog vala "filozofskih" jezika, koji su trebali povezati sva znanja o svijetu u jedinstvenu i logički besprijekornu strukturu. Kako smo se približavali modernim vremenima, sve su popularniji postajali pomoćni jezici koji su trebali olakšati međunarodnu komunikaciju i dovesti do ujedinjenja čovječanstva.
Danas se, kada se govori o umjetnim jezicima, ljudi često sjete tzv artlangs- jezici koji postoje unutar umjetničkih djela. To su, primjerice, Tolkienov Quenya i Sindarin, klingo jezik stanovnika svemira Zvjezdanih staza, Dothraki jezik u Igri prijestolja ili N’avi jezik iz Avatara Jamesa Camerona.
Promotrimo li pobliže povijest umjetnih jezika, pokazuje se da lingvistika nipošto nije apstraktno područje u kojem se bave samo zamršenim gramatikama.
Utopijska očekivanja, nade i želje čovječanstva često su se projicirali upravo u sferu jezika. Iako su te nade obično završavale razočarenjem, u ovoj se priči može naći mnogo zanimljivosti.
1. Od Babilona do anđeoskog govora
Raznolikost jezika, koja otežava međusobno razumijevanje među ljudima, često se u kršćanskoj kulturi tumačila kao prokletstvo koje je Bog poslao čovječanstvu kao rezultat Babilonskog pandemonija. Biblija govori o kralju Nimrodu, koji je krenuo sagraditi gigantsku kulu čiji bi vrh sezao do neba. Bog, ljut na ponosno čovječanstvo, pobrkao im je jezik tako da jedni više nisu razumjeli druge.
Sasvim je prirodno da su snovi o jednom jeziku u srednjem vijeku bili usmjereni u prošlost, a ne u budućnost. Bilo je potrebno pronaći jezik prije zbrke – jezik kojim je Adam razgovarao s Bogom.
Prvim jezikom kojim je čovječanstvo govorilo nakon pada smatrao se hebrejski. Njemu je prethodio sam Adamov jezik - određeni skup primarnih principa iz kojih su nastali svi drugi jezici. Ova se konstrukcija, usput, može povezati s teorijom generativne gramatike Noama Chomskog, prema kojoj je temelj svakog jezika duboka struktura c Opća pravila i načela konstruiranja iskaza.
Mnogi crkveni oci vjerovali su da je izvorni jezik čovječanstva hebrejski. Jedna značajna iznimka su pogledi Grgura iz Nise, koji se rugao ideji Boga kao školskog učitelja koji prvim precima pokazuje slova hebrejskog alfabeta. Ali općenito, ovo se vjerovanje zadržalo u Europi kroz cijeli srednji vijek.
Židovski mislioci i kabalisti priznavali su da je odnos između predmeta i njegove oznake rezultat dogovora i svojevrsne konvencije. Nemoguće je pronaći nešto zajedničko između riječi "pas" i četveronožnog sisavca, čak i ako se riječ izgovara na hebrejskom. Ali, po njihovom mišljenju, ovaj ugovor je sklopljen između Boga i proroka i stoga je svet.
Ponekad rasprave o savršenosti hebrejskog jezika idu u krajnost. Rasprava iz 1667. Kratka skica pravog prirodnog hebrejskog alfabeta pokazuje kako jezik, nepce, uvula i glotis fizički tvore odgovarajuće slovo hebrejskog alfabeta kada se izgovore. Bog se nije samo pobrinuo da čovjeku podari jezik, nego je i njegovu strukturu utisnuo u građu govornih organa.
Prvi istinski umjetni jezik izumila je u 12. stoljeću katolička opatica Hildegarda iz Bingena. Do nas je došao opis od 1011 riječi koje su dane hijerarhijski (na početku slijede riječi za Boga, anđele i svece). Ranije se vjerovalo da je autor namjeravao da jezik bude univerzalan.
No mnogo je vjerojatnije da je to bio tajni jezik namijenjen intimnim razgovorima s anđelima.
Drugi "anđeoski" jezik opisali su 1581. okultisti John Dee i Edward Kelly. Nazvali su ga enohijanski(u ime biblijskog patrijarha Henoka) i opisali abecedu, gramatiku i sintaksu ovog jezika u svojim dnevnicima. Najvjerojatnije, jedino mjesto gdje se koristio bile su mistične sesije engleske aristokracije. Stvari su bile potpuno drugačije samo nekoliko stoljeća kasnije.
2. Filozofski jezici i univerzalno znanje
S početkom novog vijeka ideja o savršen jezik doživljava razdoblje rasta. Sada ga više ne traže u dalekoj prošlosti, već ga pokušavaju sami stvoriti. Tako se rađaju filozofski jezici koji imaju apriornu prirodu: to znači da se njihovi elementi ne temelje na stvarnim (prirodnim) jezicima, već su postulirani, stvoreni od strane autora doslovno od nule.
Obično su se autori takvih jezika oslanjali na neke klasifikacije prirodnih znanosti. Ovdje se riječi mogu konstruirati prema principu kemijske formule, kada slova u riječi odražavaju kategorije kojima ona pripada. Prema tom modelu je, primjerice, strukturiran jezik Johna Wilkinsa, koji je cijeli svijet podijelio u 40 klasa, unutar kojih se razlikuju zasebni rodovi i vrste. Dakle, riječ "crvenilo" u ovom jeziku izražava se riječju tida: ti - oznaka klase "primjetnih svojstava", d - 2. vrsta takvih svojstava, naime boja, a - 2. boja, tj. Crvena.
Takva klasifikacija nije mogla proći bez nedosljednosti.
Upravo je to bilo ono čemu se Borges rugao kada je pisao o životinjama "a) koje pripadaju caru, b) balzamiranima, h) uključenim u ovu klasifikaciju, i) trčkaraju uokolo kao lude" itd.
Još jedan projekt za stvaranje filozofskog jezika zamislio je Leibniz - i naposljetku utjelovljen u jeziku simboličke logike, čije alate i danas koristimo. No, on se ne pretvara da je punopravni jezik: uz njegovu pomoć možete uspostaviti logičke veze između činjenica, ali ne odražavati same te činjenice (da ne spominjemo korištenje takvog jezika u svakodnevnoj komunikaciji).
Doba prosvjetiteljstva iznijelo je svjetovni ideal umjesto religioznog: novi jezici trebali su postati pomoćnici u uspostavljanju odnosa među nacijama i pomoći u zbližavanju naroda. "Pazigrafija" J. Memieux (1797.) i dalje se temelji na logičnoj klasifikaciji, ali su kategorije ovdje odabrane na temelju pogodnosti i praktičnosti. Projekti za nove jezike se razvijaju, ali predložene inovacije često su ograničene na pojednostavljenje gramatike postojećih jezika kako bi bili sažetiji i jasniji.
Međutim, želja za univerzalizmom ponekad oživi. U početkom XIX stoljeća, Anne-Pierre-Jacques de Wim razvija projekt za glazbeni jezik sličan jeziku anđela. Predlaže prevođenje zvukova u note, koje su, po njegovom mišljenju, razumljive ne samo svim ljudima, već i životinjama. Ali ne pada mu na pamet da francuski tekst šifriran u partituri može pročitati samo netko tko već zna barem francuski.
Poznatiji glazbeni jezik dobio je melodično ime solresol, čiji je nacrt objavljen 1838. godine. Svaki slog označen je imenom note. Za razliku od prirodnih jezika, mnoge se riječi razlikuju po samo jednom minimalnom elementu: soldorel znači "trčati", ladorel znači "prodati". Suprotna značenja naznačena su inverzijom: domisol, savršen akord, je Bog, a njegova suprotnost, solmido, označava Sotonu.
Poruke se mogu slati Solresolu koristeći glas, pisanje, sviranje nota ili prikazivanje boja.
Kritičari su Solresol nazvali "najumjetnijim i najneprimjenjivijim od svih apriornih jezika". U praksi se doista gotovo nikada nije koristio, ali to nije spriječilo njegovog tvorca da dobije veliku novčanu nagradu na Svjetskoj izložbi u Parizu, zlatnu medalju u Londonu i stekne odobravanje utjecajnih osoba kao što su Victor Hugo, Lamartine i Alexander. von Humboldta. Ideja o ljudskom jedinstvu bila je previše primamljiva. Upravo tome će težiti tvorci novih jezika u kasnijim vremenima.
3. Volapuk, esperanto i europsko ujedinjenje
Najuspješniji projekti jezične konstrukcije nisu bili namijenjeni shvaćanju božanskih tajni ili strukture svemira, već olakšavanju komunikacije među ljudima. Danas je tu ulogu uzurpirao engleski. Ali zar se time ne krše prava ljudi kojima taj jezik nije materinji? Upravo se s tim problemom Europa susrela početkom 20. stoljeća, kada su se intenzivirali međunarodni kontakti, a srednjovjekovni latinski već odavno izašao iz upotrebe čak iu akademskim krugovima.
Prvi takav projekt bio je volapuk(od vol "svijet" i pük - jezik), koji je 1879. razvio njemački svećenik Johann Martin Schleyer. Deset godina nakon objavljivanja, širom svijeta postoje već 283 volapukistička kluba - uspjeh kakav dosad nije bio viđen. Ali ubrzo od ovog uspjeha nije ostalo ni traga.
Osim što je riječ "volapyuk" čvrsto ušla u svakodnevni leksikon i počela označavati govor koji se sastoji od gomile nerazumljivih riječi.
Za razliku od “filozofskih” jezika prethodne formacije, ovo nije apriorni jezik, budući da svoje temelje posuđuje iz prirodnih jezika, ali nije ni potpuno aposteriori, budući da postojeće riječi podvrgava proizvoljnim deformacijama. Prema tvorcu, ovo je trebalo učiniti volapuk razumljivim predstavnicima različitih jezične skupine, ali na kraju je bilo neshvatljivo bilo kome – barem ne bez dugih tjedana učenja napamet.
\najuspješniji projekt jezične konstrukcije bio je i ostao esperanto. Nacrt ovog jezika objavio je 1887. poljski oftalmolog Ludwik Lazar Zamenhof pod pseudonimom dr. Esperanto, što je na novom jeziku značilo "pun nade". Projekt je objavljen na ruskom, ali se brzo proširio najprije po slavenskim zemljama, a potom i po Europi. U predgovoru knjige Zamenhof kaže da tvorac međunarodnog jezika mora riješiti tri problema:
dr. esperanto
iz knjige “Međunarodni jezik”
I) Da jezik bude krajnje lagan, da se može učiti iz šale. II) Tako da svatko tko je naučio ovaj jezik može odmah njime komunicirati s ljudima različitih naroda, bez obzira je li ovaj jezik priznat u svijetu i nalazi li mnogo pristaša ili ne.<...>III) Naći sredstva da se indiferentizam svijeta prevlada i potakne da se što prije i masovno počne koristiti predloženim jezikom kao živim jezikom, a ne s ključem u ruci i u slučajevima krajnje potrebe.
Ovaj jezik ima prilično jednostavnu gramatiku, koja se sastoji od samo 16 pravila. Rječnik se sastoji od malo modificiranih riječi koje imaju zajedničke korijene za mnoge europske narode kako bi se olakšalo prepoznavanje i pamćenje. Projekt je bio uspješan - danas, prema različitim procjenama, experanto govornici kreću se od 100 tisuća do 10 milijuna ljudi. Još važnije, određeni broj ljudi (oko tisuću ljudi) uči esperanto u ranim godinama života, umjesto da ga uči kasnije u životu.
Esperanto je privukao veliki broj entuzijasta, ali nije postao jezikom međunarodne komunikacije, kako se Zamenhof nadao. To nije iznenađujuće: jezik može preuzeti takvu ulogu ne zbog lingvističkih, već zbog ekonomskih ili političkih prednosti koje stoje iza njega. Prema poznatom aforizmu, “jezik je dijalekt koji ima vojsku i mornaricu”, a esperanto nije imao ni jedno ni drugo.
4. Izvanzemaljska inteligencija, vilenjaci i Dothraki
Među kasnijim projektima ističe se loglan(1960.) - jezik temeljen na formalnoj logici, u kojem se svaki iskaz mora razumjeti na jedinstven način, a svaka dvosmislenost je potpuno iskorijenjena. Uz njegovu pomoć sociolog James Brown želio je provjeriti hipotezu jezične relativnosti, prema kojoj je svjetonazor predstavnika određene kulture određen strukturom njihova jezika. Test je pao, jer jezik, naravno, nikome nije postao prvi i materinji.
Iste godine pojavio se jezik linkos(od latinskog lingua cosmica - "kozmički jezik"), koji je razvio nizozemski matematičar Hans Vroedenthal i namijenjen komunikaciji s izvanzemaljskom inteligencijom. Znanstvenik je pretpostavio da će uz njegovu pomoć svako inteligentno biće moći razumjeti drugo, na temelju elementarne logike i matematičkih izračuna.
Ali najviše pažnje u 20. stoljeću dobili su umjetni jezici koji postoje unutar umjetničkih djela. Quenya I sindarinski, koju je izmislio profesor filologije J.R. Tolkien, brzo se proširio među piščevim obožavateljima. Zanimljivo, za razliku od drugih izmišljenih jezika, oni su imali svoju povijest razvoja. Sam Tolkien je priznao da mu je jezik primaran, a povijest sekundarna.
J.R.R. Tolkiena
iz dopisivanja
Vjerojatnije je da su “priče” sastavljene kako bi se stvorio svijet za jezike, nego obrnuto. Kod mene je prvo ime, a onda priča. Općenito bih radije pisao na "vilenjačkom".
Ništa manje poznat nije ni klingonski jezik iz serijala Zvjezdane staze, koji je razvio lingvist Marc Okrand. Vrlo nedavni primjer je dothraki jezik nomada iz Igre prijestolja. George R.R. Martin, autor serije knjiga o ovom svemiru, nije detaljno razvio niti jedan od izmišljenih jezika, pa su tvorci serije morali to učiniti. Zadatak je preuzeo lingvist David Peterson, koji je kasnije čak napisao priručnik o tome pod nazivom The Art of Inventing Languages.
Na kraju knjige “Konstruiranje jezika” lingvist Alexander Piperski piše: sasvim je moguće da ćete nakon čitanja poželjeti izmisliti vlastiti jezik. A zatim upozorava: „ako vaš umjetni jezik ima za cilj promijeniti svijet, najvjerojatnije neće uspjeti, a vi ćete se samo razočarati (iznimke su rijetke). Ako je potrebno da zadovoljimo vas i druge, onda sretno!”
Stvaranje umjetnih jezika ima dugu povijest. U početku su bili sredstvo komunikacije s drugim svijetom, zatim - instrument univerzalnog i točnog znanja. Uz njihovu pomoć nadali su se uspostaviti međunarodnu suradnju i postići zajedničko razumijevanje. U U zadnje vrijeme postali su zabava ili dio fantastičnih umjetničkih svjetova.
Nedavna otkrića u psihologiji, lingvistici i neurofiziologiji, virtualnoj stvarnosti i tehnološkom razvoju kao što su sučelja mozak-računalo mogu ponovno oživjeti interes za umjetne jezike. Sasvim je moguće da će se ostvariti san o kojem je pisao Arthur Rimbaud: “Na kraju, budući da je svaka riječ ideja, doći će vrijeme univerzalnog jezika!<...>Bit će to jezik koji ide od duše do duše i uključuje sve: mirise, zvukove, boje.”
Volapuk jezik(Volapük "svjetski jezik") izumio je 1879. Johann Martin Schleyer, njemački svećenik koji je živio u Badenu. Schleyer je tvrdio da mu je ideju o stvaranju međunarodnog jezika predložio Bog u snu. Njegov je cilj bio stvoriti jezik koji bi "najjasnije i najtočnije izražavao misao" (Sprague, 1888.) i koji bi bio jednostavan za učenje što većem broju ljudi.
Schleyer je koristio , i jezike kao osnovu za leksički sastav volapuk jezika i pokušao isključiti glasove koje bi govornici drugih jezika teško mogli izgovoriti. Kao rezultat toga, govornici engleskog, njemačkog i latinskog jezika lako razumiju samo nekoliko riječi. Osim toga, Schleyer je pokušao svesti riječi na jedan slog i razvio je kompleksan skup gramatičkih pravila za ovaj jezik - glagoli u Volapük jeziku mogu imati više od 500.000 oblika!
U početku je u znanstvenim i književnim krugovima bilo malo zanimanja za volapük jezik. Zatim je 1882. godine u Beču osnovano društvo za širenje informacija o ovom jeziku. Godine 1884. zanimanje za Volapük proširilo se na Belgiju i Nizozemsku. Do kraja 1880-ih. društva posvećena proučavanju jezika Volapük počela su se pojavljivati diljem Europe, Sjeverne i Južna Amerika, Rusija i djelomično Azija. Na ovom jeziku objavljen je niz časopisa i održane su konferencije. Prvi svjetski kongres posvećen volapuk jeziku održan je u Njemačkoj 1884., drugi 1887., a treći 1889. Na vrhuncu popularnosti volapuk je imao više od 100.000 govornika.
Volapuk pismo
| A | Ä | B | C | D | E | F | G | H |
| [a] | [ɛ] | [b] | - | [d] | [e] | [f] | [ɡ] | [h] |
| ja | J | K | L | M | N | O | Ö | P |
| [i] | [ʃ]-[ʒ] | [k] | [l] | [m] | [n] | [o] | [ø] | [p] |
| R | S | T | U | Ü | V | x | Y | Z |
| [r] | [s]-[z] | [t] | [u] | [y] | [v] | - | [j] | - |
Volapük pokret počeo je opadati nakon trećeg svjetskog kongresa 1889., na kojem je profesor Auguste Kerkhoffs, energični francuski pobornik volapük jezika, izabran za predsjednika Volapük akademije. Schleyer je odbio priznati vodstvo Akademije i za nekoliko godina Volapük pokret se raspao.
Ljudski jezik je sustav slušnih i vizualnih simbola koje ljudi koriste za komunikaciju i izražavanje svojih misli i osjećaja. Većina nas bavi se uglavnom prirodnim jezicima, koji su proizašli neovisno iz žive ljudske komunikacije. Međutim, postoje i umjetni ljudski jezici koje su stvorili sami ljudi, prvenstveno za komunikaciju između predstavnika različitih nacionalnosti, kao i za književna ili kinematografska znanstvenofantastična djela.
esperanto
Esperanto je najpoznatiji i najrašireniji od umjetno stvorenih jezika. No, ispravniji izraz nije "umjetan", već "planski", odnosno stvoren posebno za međunarodnu komunikaciju.
Ovaj jezik konstruirao je varšavski liječnik i lingvist Lazar (Ludwig) Markovič Zamenhof 1887. godine. Svoju kreaciju nazvao je Internacia (međunarodna). Riječ "esperanto" izvorno je bila pseudonim pod kojim je Zamenhof objavljivao svoja djela. Prevedeno s novog jezika, to je značilo "puno nade".
Esperanto se temelji na međunarodnim riječima posuđenim iz latinskog i grčkog i 16 gramatičkih pravila bez iznimke. Ovaj jezik nema gramatički rod, ima samo dva padeža - nominativ i akuzativ, a značenja ostalih se prenose prijedlozima. Abeceda se temelji na latinici, a svi dijelovi govora imaju fiksne nastavke: -o za imenice, -a za pridjeve, -i za nesvršene glagole, -e za izvedene priloge.
Sve to čini esperanto takvim jednostavnim jezikom da ga nepripremljena osoba može naučiti prilično tečno govoriti za nekoliko mjeseci redovitog vježbanja. Da bi se naučio bilo koji od prirodnih jezika na istoj razini, potrebno je najmanje nekoliko godina.
Trenutno se esperanto aktivno koristi, prema različitim procjenama, od nekoliko desetaka tisuća do nekoliko milijuna ljudi. Vjeruje se da je za ~500-1000 ljudi ovaj jezik njihov materinji jezik, odnosno da se uči od trenutka rođenja. Obično su to djeca iz brakova u kojima roditelji pripadaju različitim nacijama i koriste esperanto za unutarobiteljsku komunikaciju. O rasprostranjenosti esperanta, među ostalim, govori i činjenica da Wikipedija na ovom jeziku obimom premašuje 100 tisuća članaka. A ovo je više od odjeljaka na takvim prirodnim jezicima kao što su slovački ili korejski.
Esperanto ima jezike potomke koji nemaju niz nedostataka koji postoje u esperantu. Najpoznatiji među ovim jezicima su esperanto i novial. Međutim, nijedan od njih neće postati toliko raširen kao esperanto.
Primjer
Ovako izgleda početak "Majstora i Margarite" M. A. Bulgakova na esperantu: Foje en Moskvo, dum malnormale varmega printempa sunsubiro, du civitanoj venis la ĝardenplacon de la Patriarĥa lageto. La unua, vestita per griza somera kompleto, estis malalta, diketa, kalva, sian malfrivolan ĉapelon li portis en la mano, kaj sur lia bone razita vizaĝo vastis kolosaj okulvitroj en nigra korna muntumo. La dua, larĝaŝultra juna viro kun senorda rufeta hararo kaj kvadratita kaskedo sur la nuko, surhavis buntan ĉemizon, ĉifitan blankan pantalonon kaj nigrajn sportoŝuojn.(Prijevod S. Pokrovsky.)
“Jednog proljetnog dana, u sat neviđeno vrućeg zalaska sunca, pojavila su se dva građanina u Moskvi, na Patrijaršijskim ribnjacima. Prvi od njih, odjeven u sivu ljetnu haljinu, bio je nizak, uhranjen, ćelav, nosio je svoj pristojan šešir kao pitu u ruci, a na dobro obrijanom licu bile su mu naočale nadnaravne veličine u crnim okvirima od roga. . Drugi - širokih ramena, crvenkast, kovrčav mladić s kockastom kapom zavrnutom na potiljku - nosio je kaubojsku košulju, ožvakane bijele hlače i crne papuče."
Volapjuk
Volapuk pismo temelji se na latinici i sastoji se od 27 znakova. Ovaj jezik odlikuje vrlo jednostavna fonetika, što je trebalo olakšati učenje i izgovor djeci i narodima čiji jezik nema složene kombinacije suglasnika. Korijeni većine riječi u Volapuku posuđeni su iz engleskog i francuski, ali modificiran kako bi odgovarao pravilima novog jezika. Volapük ima 4 padeža: nominativ, genitiv, dativ, akuzativ; naglasak uvijek pada na zadnji slog. Nedostaci ovog jezika uključuju složen sustav tvorbe glagola i raznih glagolskih oblika.
izazvao je podsmijeh u tisku, a sama riječ "volapjuk" postala je sinonim za "blebetanje"; ovaj je jezik brzo stekao popularnost. Godine 1880. nastao je prvi udžbenik na njemačkom jeziku, a dvije godine kasnije novine su objavljene na volapüku. Do 1889. u svijetu je izlazilo 25 časopisa na volapuku i napisano 316 udžbenika na 25 jezika, a broj klubova ljubitelja ovog jezika dosegao je gotovo tri stotine. No, postupno je zanimanje za ovaj jezik počelo jenjavati, a na taj su proces posebno snažno utjecali unutarnji sukobi u Volapük akademiji i pojava novog, jednostavnijeg i elegantnijeg planiranog jezika - esperanta.
Vjeruje se da trenutno postoji samo oko 20-30 ljudi na svijetu koji posjeduju Volapük. Međutim, dio Wikipedije na ovom jeziku po broju članaka nadmašuje odjeljak na esperantu. Razlog tome je što su gotovo svi članci na Volapuku kreirani od strane robota.
Primjer
Ven lärnoy püki votik, vödastok plösenon fikulis. Mutoy ai dönu sukön vödis nesevädik, e seko nited paperon. In dil donatida, ye, säkäd at pebemaston, bi tradut tefik vöda alik pubon dis vöds Volapükik. Välot reidedas sökon, e pamobos, das vöds Volapükik pareidons laodiko. Gramat e stabavöds ya pedunons in nüdug; too loged viföfik traduta pakomandos ad garanön, das sinif valodik pegeton. Binos prinsip sagatik, kel sagon, das stud nemödik a del binos gudikum, ka stud mödik süpo.
“Kad se uči strani jezik, vokabular je težak. Potrebno je stalno tražiti nepoznate riječi, a kao rezultat toga gubi se interes. U elementarnom dijelu, međutim, ovaj problem je prevladan, jer se ispravan prijevod riječi pojavljuje ispod Volapyukovih riječi. Slijedi izbor (teksta za) čitanje i pretpostavlja se da se Volapyukove riječi čitaju naglas. Gramatika i osnovni vokabular dani su već u uvodu; međutim, preporučuje se brzi pogled na prijevod kako bi se osiguralo opće razumijevanje. Mudro je rečeno da je malo učenja svaki dan bolje nego puno učenja u jednom danu.”
Loglan
Loglan je razvijen posebno za lingvistička istraživanja. Ime je dobio po engleskoj frazi “logical language”, što znači “logičan jezik”. Dr. James Cook Brown počeo je raditi na novom jeziku 1955., a prvi rad o Loglanu objavljen je 1960. Prvi susret ljudi zainteresiranih za Brownovu zamisao dogodio se 1972. godine; a tri godine kasnije objavljena je Brownova knjiga, Loglan 1: Logički jezik.
Brownov glavni cilj bio je stvoriti jezik bez proturječja i netočnosti svojstvenih prirodnim jezicima. Zamislio je da bi se Loglan mogao koristiti za testiranje Sapir-Whorfove hipoteze o jezičnoj relativnosti, prema kojoj struktura jezika određuje razmišljanje i način na koji doživljavamo stvarnost, toliko da ljudi koji govore različiti jezici, drugačije percipiraju svijet i drugačije razmišljaju.
Loglan abeceda se temelji na latiničnom pismu i sastoji se od 28 slova. Ovaj jezik ima samo tri dijela govora:
Imenice (imena i naslovi) koje označuju određene pojedinačne predmete;
Predikati koji služe kao većina dijelova govora i prenose značenje iskaza;
Male riječi (engleski: “little words”, doslovno “male riječi”) su zamjenice, brojevi i operatori koji izražavaju emocije govornika i osiguravaju logičke, gramatičke, numeričke i interpunkcijske veze. U Loglanu nema interpunkcijskih znakova u uobičajenom smislu te riječi.
Godine 1965. Loglan je spomenut u priči R. Heinleina “Mjesec teško pada” kao jezik koji koristi računalo. Ideja da Loglan postane ljudski jezik razumljiv računalu postala je popularna, a 1977.-1982. radilo se na tome da se konačno oslobodi kontradikcija i netočnosti. Kao rezultat toga, nakon manjih promjena, Loglan je postao prvi svjetski jezik s gramatikom bez logičkih sukoba.
Godine 1986. dolazi do raskola među loglanistima koji rezultira stvaranjem još jednog umjetnog jezika - lojbana. Trenutno je interes za Loglan osjetno smanjen, ali online zajednice i dalje raspravljaju o jezičnim problemima, a Institut Loglan šalje svoje obrazovne materijale svima koji su zainteresirani za novi jezik. Prema različitim izvorima, u svijetu postoji od nekoliko desetaka do nekoliko tisuća ljudi koji mogu razumjeti tekstove na Loglanu.
Primjer
Mi tsodi lopo dricia. Mrzim učenje napamet.
I lopo dricia ga puncko ice mi tsodi lo puntu. Pamćenje boli, a ja mrzim bol.
I na lepo mi setfa le purda lemi smina guo, de vijbangoi lia lepo le perla ga clidyfea sau le bitse je lomi cetlo dedjo. Kad se sjetim riječi, nestane kao biser kroz moje skliske prste.
Toki Pona
Toki pona je jezik koji je stvorila kanadska lingvistica Sonya Helen Kisa i postao je možda najjednostavniji od umjetnih jezika. Izraz "toki pona" može se prevesti kao "dobar jezik" ili "ljubazan jezik". Vjeruje se da je na njegov nastanak utjecalo kinesko učenje taoizma i djela primitivističkih filozofa. Prve informacije o ovom jeziku pojavile su se 2001. godine.
Jezik Toki Pona ima samo 120 korijena, tako da gotovo sve riječi u njemu imaju nekoliko značenja. Abeceda ovog jezika sastoji se od 14 slova: devet suglasnika (j k l m n p s t w) i pet samoglasnika (a e i o u). Sve službene riječi pišu se malim slovima, samo neformalne riječi, toki pons, kao što su imena ljudi ili imena naroda, geografskih mjesta i vjera, počinju velikim slovom. Pravopis riječi u potpunosti odgovara njihovom izgovoru; ne mijenjaju se završecima, prefiksima ili sufiksima i mogu djelovati kao bilo koji dio govora. Rečenice imaju krutu strukturu. Tako, na primjer, pojačna riječ uvijek dolazi iza pojačne riječi (pridjev iza imenice; prilog iza glagola itd.)
jan wile e ali la jan weka e ali.Željeti sve znači izgubiti sve.
jan sama li lon poka. Ptičje perje jata zajedno.
kulupu ike li pana e pali ike. S kim god se družiš, tako ćeš i dobiti.
kulupu ike li ike e pali. Loše okruženje kvari dobre manire.
jan li sona la jan li pali pona. Najbolje radi onaj tko zna svoj posao. Majstorski rad se boji.
toki lili li sama sona. Kratkoća je duša duhovitosti.
