Talwar je tradicionalno drevno oružje Indije. Donošenje smrti

Među kolekcionarima drevnog oružja Indija je poznata ne samo po najrazličitijim zakrivljenim i ravnim mačevima, već i po takvim jedinstveno oružje, kao talvar. Tulvari ili Talvari najčešći su tip drevnih sablji pronađenih u indoiranskoj regiji. Takav u većini literarnih izvora s pravom se smatra tipično indijskim oružjem. Najstarije knjige govore o talvaru kao jednom od deset božanskih oružja koja su se pojavila u trinaestom stoljeću.

U presjeku je imao lećasto ili ravno sječivo. U pravilu je bio umjereno ili blago zakrivljen, razlikovao se srednjom širinom i oštrenjem od jednog i pol. Talvari su nužno imali ricosso - takozvani rezni rub oštrice, koji je polazio pet do sedam centimetara od drške. Majstori su ostavili malu, neizoštrenu "platformu" iza nišana. Kasniji modeli talvara karakterizirani su prisustvom elmanija - produžetka na vrhu oštrice.

Oštrice takvog oružja izrađivane su sa ili bez punila. U nekim drevnim talvarima, dolina je bila s kraja na kraj, što je omogućilo postavljanje niza bisera ili slobodnog kotrljanja metalnih kuglica u nju. Kada su se prvi Europljani počeli pojavljivati ​​u regiji, lokalni su obrtnici počeli aktivno proizvoditi borbene oštrice europskog tipa, u kojima je ručka zamijenjena talvarskom.

Posebno zanimljiv dio takvog oružja nedvojbeno je smatran drškom, koja je imala niz različite oblike i veličine. Često je talvar imao luk u obliku slova S ili D, a drvene korice bile su presvučene kožom ili baršunom. Drevni talvari, koji su pripadali plemenitim i bogatim ljudima, imali su metalni vrh i usta. Takve sablje su imale različite oštrice po savijanju, izradi i veličini. Oštrica talvara u pravilu nije bila vrlo široka, ali bilo je oružja s nekoliko oštrih punjača i širokom oštricom.

Tradicionalna drška talvara bila je ravna s karakterističnim zadebljanjem u središnjem dijelu. Talvari su se obično nosili u koricama ili prebačeni preko ramena. Često su bile bogato ukrašene geometrijskim ili cvjetnim uzorcima nanesenim na dršku. Osim toga, oštrica je bila ukrašena slikama životinja i bogova pomoću pozlate ili rezbarenja. Talvari, izrađeni za plemenite ljude i lokalne vladare, bili su bogato intarzirani drago kamenje i bili su ukrašeni divnim kompozicijama od emajla.

Oružje s oštricama indoiranske regije. Sablje

Ali Hindustan nije poznat samo po ravnim i zakrivljenim mačevima, od kojih smo neke već ispitali u prethodnom članku.

Od muslimanskih invazija, svjetlosne sablje sve više zamjenjuju mačeve. Zapadni istraživači određuju vrstu sablje (i nekih mačeva) prema obliku drške.

Ovo se gledište ne čini sasvim točnim. Potrebno je razmotriti predmet kao cjelinu - dršku i oštricu. U nekim slučajevima moguće je dvostruko ime. Ali o tome kasnije. Sada započnimo naše upoznavanje sa sabljama indo-iranske regije.

Talwar ili "tulwar" najčešća je sablja u indoiranskom području, koje se može smatrati tipično indijskim. Prema staroj indijskoj literaturi, talwar se smatrao jednim od deset oružja bogova. Oštrica je ravna ili lećastog presjeka, često jedno i pol naoštrena, slabo ili umjereno zakrivljena, srednje širine, uvijek s ricassom - to jest, njezina oštrica oštrice počinje 5-7 cm od ručka, a mala neizbrušena "platforma" ostaje iza nišana. U kasnijim talvarama sječivo ima naglašeno proširenje na vrhu - elman. Oštrica može biti sa ili bez punila. Ponekad je dolina napravljena kroz nju i postavljeno je nekoliko metalnih kuglica ili čak bisera koji su se slobodno kotrljali. S dolaskom Europljana u regiju, počele su se aktivno koristiti borbene oštrice iz Europe, čije su ručke jednostavno zamijenjene tulvarskom. Drška talvara zaslužuje posebnu pozornost. Drška je bačvasta, sa zadebljanjem u sredini, jabuka je u obliku diska, blago nagnuta, s kalotastim ispupčenjem u sredini, križnica je ravna, kratka, proširenih krajeva. Često postoji luk u obliku slova S. Ali postoji i onaj u obliku slova D. Korice su bile izrađene od drveta i presvučene baršunom ili kožom. Na koricama “bogatih” talvara usta i vrh bili su metalni. Dužina talvara je 90-120 cm.

Talvar s vrlo širokom oštricom naziva se tega ili tega. Ne nalazi se često i općenito se smatra oružjem krvnika, iako Egerton piše da je vojničko oružje. Općenito, talvari su bili vrlo česti među ratnicima različitih primanja. To može biti jednostavno oružje ratnika ili bogato ukrašena oštrica raje.

Ništa manje uobičajena bila je sablja iranskog porijekla - šamšir, ili "šamšir" - "lavlja kandža". Oštrica ove sablje je uska, ali debela, obično duža nego kod talvara, i ima veću zakrivljenost, što omogućuje najučinkovitije udarce pri sječenju. Na presjeku je lećast ili ravan. Ricasso i Elmani - ne. Drška je jednostavna, s blagim zavojom ispod malog prsta, usmjerena prema oštrici, što omogućava bolji prihvat sablje. Sastoji se od dva jagodična dijela od kosti ili, rjeđe, od roga zakovana za dršku. S donje strane obrazi su dodatno fiksirani čeličnom kapom, a s gornje čeličnom jednostavnom ravnom križićem s malim elegantnim udlagama (metalne obloge koje učvršćuju oštricu u području štitnika), koje daju čvrstoću oružju u većini slučajeva. opterećeno mjesto. Kod bogato ukrašenih šamšira nišan, kapa i metalni dijelovi korica mogli su biti izrađeni od plemenitih metala, ukrašeni nielom, emajlom, urezima ili kamenčićima. Korice šamšira su zakrivljene na takav način da vam omogućavaju da uklonite oštricu bez potrebe za utorom, koji se nalazi na koricama turskih zakrivljenih sablji. Korice su bile izrađene od drveta i presvučene kožom, koja je često bila ukrašena iskucavanjem ili vezom svilenim koncem. Vrh korica mogao je biti metalni, ali češće je bio izrađen od kože ili ga uopće nije bilo. Ali bile su potrebne dvije kopče kojima je šamšir bio obješen o pojas.

Općenito, treba napomenuti da su Indijci nastojali nabaviti bogato ukrašene šamšire perzijskog rada s oštricama od damastnog čelika, koji su se smatrali statusnim predmetom. Često je glava životinje bila prikazana na dršci (na primjer, kapa je napravljena u njenom obliku). Istovremeno, mnogi sada vjeruju da je prema muslimanskim običajima bilo zabranjeno prikazivanje ljudi i životinja bilo gdje, a to se moglo učiniti samo stilizirano, za izvoz u drugu zemlju i za vrlo skupe kopije. Navodno se kršenje tog pravila smatralo vjerskim svetogrđem i prijetilo gubitkom glave. A šamširi sa slikama životinja na ručki izrađuju se isključivo za Indiju. Zapravo, to nije posve točno. Muslimani se dijele na dvije grane: sunite i šijite. Sunitima je doista zabranjeno prikazivati ​​ljude i životinje, stoga ćemo, primjerice, na turskom oružju vidjeti samo cvjetne uzorke, izreke iz Kurana i potpise majstora i vlasnika oružja. Ali šijiti, među kojima su i Perzijanci, ostavili su nam puno veličanstvenih minijatura na svili i papiru, kao i slike ljudi i životinja na oklopima i oružju. Tako su, na primjer, pažljivo razrađene „scene mučenja“ na oštricama, kada orao ubija labuda ili leopard ubija antilopu, te slike ljudi na drškama sasvim su tipične za iransko oružje. A na perzijskim štitovima općenito možete vidjeti svakodnevne scene, scene lova i bitke. Te iste minijature otkrivaju nam jednu zanimljivu činjenicu. Ispostavilo se da su šamšir i talvar naširoko korišteni u lovu. Konjanik je potjerao divljač (a to su mogli biti i papkari i grabežljivci) i sjekao je sabljom.

V.V. Vereščagina. Konjanik-ratnik u Jeipuru (1881).

No, vratimo se korištenju šamšira. Ovo je definitivno oružje konjanika. Njegov zakrivljeni oblik je diktiran funkcionalnošću, željom da se prošire mogućnosti oštrice kada se udara odozgo kada se napadaju neprijateljski pješaci. Neki autori smatraju da je šamšir idealan za rat na konju iu formacijama rame uz rame. Iako se s potonjim može raspravljati. Ali ono što je važno napomenuti jest da su najbolji šamširi, čije su oštrice iskovane od damastnog čelika, prikladni samo za borbu s neprijateljem koji nije zaštićen verižnim oklopom ili oklopom. Šamširom od damasta nemoguće je krojiti verižni oklop, a još manje pločasti oklop. Šamšir od damasta je vrlo oštar, ali i vrlo krhak. Nemoćan je protiv oklopa. Ali sjeći neprijateljske ratnike nezaštićene oklopom druga je stvar, pogotovo ako bježe. Usput, kada govore o svojstvima damaskog šamšira, sjećam se poznata priča o tome kako su se Richard Lavlje Srce i sultan Saladin svađali čija je oštrica bolja - engleski mač ili istočnjačka sablja? Richard je, prema legendi, prerezao željeznu polugu teškim viteškim mačem, ne ostavivši na oštrici nazubljene tragove. Saladin je izvukao sablju od damasta, okrenuo oštricu prema gore i bacio rupčić. Rupčić je dodirnuo oštricu i bio prerezan na dvije polovice. Kakva je sablja bila u Saladinovim rukama - povijest šuti. Ali vjerojatno je to bio i šamšir.

Vraćajući se na problematiku imena sablji, koju sam ranije spomenuo, valja reći da se sječivo šamšira često stavljalo na dršku talvara. Mnogi autori na engleskom jeziku takvu sablju nazivaju talwar. Po meni je ispravnije reći šamšir sa drškom od talvare ili talvar sa sječivom od šamšira. Time se predmet točnije definira.

Zasebno bih želio razmotriti oštricu tipičnu za Šri Lanku, koja se ranije zvala Cejlon. Ovaj otok nastanjuju uglavnom Sinhalezi. Sinhalezi su Indoarijevci, obično srednjeg rasta, "sitnih kostiju", s kavkaskim crtama lica i tamnom kožom. Sablja (mač), kao iu mnogim drugim kulturama, bila je važan simbol kraljevske moći za Sinhaleze. U tekstovima koji opisuju vladavinu Vijayabahua IV (druga polovica 13. stoljeća) spominje se da su mačevi zajedno s drugim blagom kraljevo bogatstvo. Europljani koji su kolonizirali otok u 16. stoljeću (prvo Portugalci, zatim Nizozemci, a krajem 18. stoljeća Britanci) bilježe povećanu pozornost prema oružju, osobito na kraljevskom dvoru. Pisali su da plemeniti ljudi nose kratki mač na boku za pojasom. I samo kralj, kad izlazi, ima sa sobom mač, koji drži na remenu preko ramena. Drška i korice kraljevskog mača izrađeni su od zlata.

Kastane je isti sinhalski mač, točnije polusablja. Stvarno je kratak - 50-70 cm.Oštrica je blago zakrivljena i naoštrena s jedne strane, poput obične sablje. Štoviše, castane oštrice su obično europske, nizozemske proizvodnje. Bliže balčaku, oštrica može imati mjedeni ili zlatni urez u obliku geometrijskih oblika, najčešće trokuta. Drška je izrađena od tamnog roga ili drveta, a može biti obložena utisnutim srebrnim ili zlatnim listovima, ako se radi o sabljama aristokrata. Glava drške uvijek je oblikovana kao glava zmaja (ili zmajolikog čudovišta). Oči ovog zmaja mogu biti izrađene od mjedi (na drškama od roga) ili dragog kamenja, najčešće rubina (na zlatnim i srebrnim drškama). Stražar je složenog oblika i izrađen je od željeza umetnutog u mjed ili presvučen dragocjenim metalima. Jedan od željeznih “brkova”, onaj duži, pokriva prste i završava malom zmajevom glavom, druga dva, također sa zmajevim glavama, su kratka, zakrivljena prema oštrici i očito imaju dekorativnu funkciju. Dosta snažne udlage koje se naliježu na oštricu između kratkih brkova garde dodatno učvršćuju oštricu u dršci. Podrijetlo drške ovog oblika nije posve jasno. Ali, najvjerojatnije, prema zapadnim stručnjacima za oružje, to je povezano s oblikom drške portugalskih mačeva iz 15. stoljeća ili arapskih sablji tipa nimcha. Obje verzije su vjerodostojne. Portugalci su bili prvi Europljani koji su se iskrcali na Šri Lanku, a Sinhalezi su imali trgovačke odnose s Arapima otprilike od desetog stoljeća. Pojava zmajevih glava kao ukrasnog elementa nedvojbeno se dogodila pod hinduističkim utjecajem. Štoviše, "zmajevi" na kastanu vrlo su slični južnoindijskim mitskim čudovištima, čije se slike mogu naći na oružju i reljefima hramova. Korice od tikovine na izvrsnim primjercima, poput balčaka, prekrivene su srebrnim i zlatnim pločama. Vjerojatno su na jednostavnijim kastanama korice bile bez metalnih poklopaca. Time se također može objasniti činjenica da gotovo da i nisu sačuvane korice za njih.

Dovršavanje kratki osvrt oštro oružje indo-iranske regije, vratio bih se na naslov serije članaka koje čitatelj čita - "Donositelji smrti". Nekada davno, sve su te oštrice stvarno bile iskovane kako bi se prolila krv neprijatelja njihovih vlasnika. Danas su oni nevjerojatni svjedoci prošlosti, mirno pohranjeni u muzejima i privatnim zbirkama, stoljećima kasnije nastavljaju ne samo oduševljavati oko elegancijom svojih linija i ukrasa, već nam pomažu da bolje razumijemo povijest Istoka.

Talvar - Sablja protiv demona

Talwar postao simbolom hrabrosti indijske ratničke kaste

Oružje indijskih bogova impresionira svojom egzotikom i razornom moći. Ovdje je tajanstvena vajra poput munje kojom je Indra porazio svoje neprijatelje.

I chakra, Višnuov disk za bacanje, koji su mogli koristiti samo majstori. Još više iznenađuje vidjeti u ovom redu jednostavnu i lakonsku sablju - talvar.

Obično se kaže da je ljepota oružja u njegovoj učinkovitosti i odsustvu nepotrebnih elemenata. Ovo je u potpunosti primjenjivo na talwar, tradicionalnu sablju indijskih ratnika. Umjereno zakrivljena oštrica, drška koja udobno leži u dlanu, savršen balans. Samo drška neobičnog izgleda privlači pažnju. Stoljećima su se ovim oružjem borili i pješaci i konjanici. I ne samo u Indiji, već i u Pakistanu, Bangladešu, Afganistanu, pa čak i Nepalu.

Tajna balčaka

Talwar pojavio se oko 13. stoljeća i pripada velikoj obitelji istočnjačkog oružja, koje potječe od drevnih zakrivljenih mačeva kojima su turska plemena osvajala Aziju. Najbliži "rođaci" indijskog talwara su arapski saif, perzijski shamshir i turski kilic. Odlikuje ga relativno mali i glatki zavoj, kao i mala širina oštrice.

Međutim, kao što se često događa, riječ "talwar" u Indiji se često koristi za opisivanje bilo kojeg oružja s oštricom. Stoga postoje talvari vrlo nekonvencionalnih oblika. Neki od njih čak spadaju u takozvane zul-fikare - zakrivljene mačeve, čija je oštrica na kraju rašljasta. Prema legendi, prorok Muhamed je posjedovao takav mač.

Međutim, postoji obilježje po kojem se Talwar može nepogrešivo prepoznati i razlikovati. Ovo je oblik drške. Ravna ručka s primjetnim zadebljanjem u sredini bila je okrunjena velikim diskom, na kojem se činilo da počiva ruka borca. Takav je sustav, s jedne strane, ograničavao slobodu kretanja ruke, sprječavajući je da slobodno okreće sablju i izvodi složene finte. Ali s druge strane, povećao je kontrolu nad oštricom i ojačao udarac.

Drške talvara često su bile opremljene lukom za zaštitu prstiju.

Ali nikada nije bio obvezan element i mogao je poprimiti različite oblike. Tradicionalni materijal za izradu drški bilo je željezo, ponekad mjed i srebro.

Još jedna značajka je položaj balčaka u odnosu na oštricu. Među sjevernoindijskim talvarima, drška je jednostavno postavljena u ravnini s oštricom, što je olakšavalo probodne udarce. Na jugu je ručka bila nagnuta. Ovaj mali kut pojačao je sjeckajući udarac i omogućio da se sablja povuče malo dalje tijekom rezanja i sječenja.

Podmukli udarac

Raznolikost oblika također je utjecala na oštricu. Gotovo svi imaju duljinu unutar 100 centimetara, ali mogu uvelike varirati u širini. Oštrica talvare u pravilu je ukrašena jednim ili više dola.

Najoriginalniji ukras, kakav imaju samo najskuplji primjerci rađeni za pripadnike najvišeg plemstva, bio je tzv. mochi-dawati. Ovo je prolazni utor koji prolazi duž oštrice. U njega je postavljeno nekoliko metalnih kuglica koje se slobodno kotrljaju. A ponekad nisu bile kuglice, nego biseri! Suprotno brojnim legendama, takav je ukras bio čisto dekorativne prirode i više je smanjivao borbena svojstva sablje nego što joj je davao neku posebnu ubojitost. Talvari s moti-dawatijem vjerojatnije su nosili punu odjeću nego išli u bitku.

Nema strogih pravila za oštrenje talvara. Najčešće je oštrica imala samo jednu stranu oštrice, ali je bilo uobičajeno i jedno i pol oštrenje. Često postoji ekspanzija u zadnjoj trećini oštrice - elman - kako bi se pojačao sjeckajući udarac.

Oblik talvara je omogućio da ga koriste i konjanici i pješaci. Metode koje se koriste mogu biti vrlo različite. Talwar se mogao koristiti za sjeckanje, rezanje i probadanje s jednakom učinkovitošću, što ga je razlikovalo od većine konkurentskih oružja. Poznato je da su vješti borci relativno laganim talvarima mogli zadati udarce tako strašne snage da su neprijatelju odsjekli ud ili čak glavu.

Potpuno jedinstvena tehnika, koju su savladali samo najbolji majstori, bila je udarac do krajnosti bliski domet, primijenjen dugim šiljkom smještenim na istom disku koji kruni dršku. Međutim, nisu svi talvari imali takav šiljak. Vrlo često je tu bila samo mala izbočina s prolaznom rupom kroz koju se provlačila uzica i stavljala na zglob.

ZA EUROPLJANE

Godine 1796. britanska laka konjica opremljena je sa novi uzorak sablje Inicijator njezina razvoja bio je kapetan John Le Marchant, koji je primijetio da su ranije standardne vojne sablje bile preduge i teške. Nova oštrica bila je puno lakša, imala je jaču zavoj i izraženiju oštricu. Kapetan Marchand je u svojim bilješkama zabilježio da je sablje Turaka, Mameluka, Mađara i Marokanaca smatrao najboljim konjičkim oružjem. Međutim, prema mnogim stručnjacima za oružje, on je uzeo indijski talwar kao model za novu vojnu sablju. Poznato je da su i sami Hindusi uočili tu sličnost. Neki su indijski oružari čak pretvorili engleske sablje koje su im došle u prave talvare, zamijenivši europsku dršku tradicionalnom, s ravnom jabukom. Sa sabljama modela iz 1796. engleska konjica se borila kroz sve bitke Napoleonovih ratova.

Najbolji od najboljih

Talvare su najviše proslavili indijski radžputi. Ovo nije samo narod, nego u isto vrijeme i kasta kšatrijskih ratnika. Od 9. st. igraju golemu ulogu i u unutarnjem i vanjska politika. Radžputi, koji su cijenili čast i vojnu snagu iznad svega, opetovano su tvrdili da će ujediniti različite indijske države pod svojom vlašću. Međutim, uspjeli su se učvrstiti tek na sjeverozapadu. Ovo područje se zvalo Raj-putana. Tamo se trenutno nalazi najveća indijska država – Rajasthan, s glavnim gradom u Jaipuru.

Rajputi, koji su vjeru svojih predaka držali svetom, postali su ozbiljan problem za islamske osvajače koji su napali Indiju u 11. stoljeću. Radžputi su vodili beskrajne i ponekad vrlo uspješne ratove protiv Delhijskog sultanata. Njihova vojna vještina i potpuni prezir prema opasnosti izazivali su poštovanje i strah kod njihovih neprijatelja. U bezizlaznoj situaciji Rajputi se nikada nisu predavali, već su se borili do posljednje kapi krvi. Ili su počinili kolektivno samoubojstvo zajedno sa svojim ženama i djecom.

Najvjerojatnije je u to vrijeme talwar počeo biti prikazan kao jedan od atributa hinduističkih bogova. Ipak je to bio talvar pravi prijatelj i stoljećima pratilac glavnih branitelja hinduizma.

Međutim, hrabrost Rajputa još uvijek nije mogla spriječiti osvajanje Indije od strane Baburovih trupa, koji su ovdje osnovali mogulsko carstvo. Radžputi su bili prisiljeni priznati vlast muslimanskih vladara, ali su zadržali pravo na autonomiju. I nastavili su se odlučno odupirati svim pokušajima islamizacije, dižući ustanak za ustankom.

Nepokolebljiva otpornost Rajputa je legendarna. A njihovo legendarno oružje postalo je simbol vojničkog duha i umjetnosti. Muslimani su također izuzetno cijenili talvare; štoviše, upravo su ovu sablju počeli koristiti u ritualima predstavnici jedne od glavnih grana LEKCIJE Moj svijet

Stotinama godina Europljani su smatrali drago kamenje glavnim blagom Indije. Ali zapravo je njegovo glavno bogatstvo uvijek bilo željezo. Indijski je čelik bio vrlo cijenjen još od vremena Aleksandra Velikog i od njega se proizvodilo najkvalitetnije i najskuplje oružje.

Poznati centri proizvodnje oružja na srednjovjekovnom istoku bili su Buhara i Damask, ali... metal za to dobivali su iz Indije. Tajnu proizvodnje damastnog čelika, u Europi poznatog kao Damask, ovladali su stari Indijci. Također su uspjeli pripitomiti i koristiti slonove u borbama, a baš kao i svoje konje obukli su ih u oklope od lančanika i metalnih ploča!

U Indiji se proizvodi nekoliko vrsta čelika različite kvalitete. Čelik se koristio za proizvodnju raznih vrsta oružja, koje se potom izvozilo ne samo na tržišta Istoka, već iu Europu. Mnoge vrste oružja bile su jedinstvene za ovu zemlju i nisu se koristile nigdje drugdje. Ako su i kupljeni, smatrani su kuriozitetom.

Chakra, ravni disk za bacanje koji se koristio u Indiji do sredine 19. stoljeća, bio je vrlo opasan u desnim rukama. Vanjski rub diska bio je oštar poput žileta, a rubovi njegove unutarnje rupe bili su tupi. Pri bacanju čakra se energično vrtjela oko kažiprsta i svom snagom bacala na metu. Nakon toga, čakra je poletjela takvom snagom da je na udaljenosti od 20-30 m mogla prorezati deblo zelenog bambusa debljine 2 cm. Sikhski ratnici su na turbanima nosili nekoliko čakri odjednom, koje su, između ostalog, štitile njih odozgo od udarca sabljom. Čakre od damasta često su bile ukrašene zlatnim urezima i imale su vjerske natpise na sebi.

Osim običnih bodeža, Hindusi su vrlo široko koristili katar - bodež s ručkom okomitom na njegovu uzdužnu os. Na vrhu i na dnu bile su dvije paralelne ploče koje su osiguravale pravilan položaj oružja i istovremeno štitile ruku od tuđeg udarca. Ponekad se koristila treća široka ploča, koja je pokrivala nadlanicu. Drška se držala u šaci, a oštrica je bila kao produžetak šake, pa je udarac ovdje bio usmjeren jačim mišićima podlaktice, a ne zgloba. Ispostavilo se da je oštrica bila produžetak same ruke, zahvaljujući kojoj su mogli udarati iz različitih položaja, ne samo stojeći, već čak i ležeći. Katari su imali i dvije i tri oštrice (potonje su mogle stršiti u različitim smjerovima!), Imale su klizne i zakrivljene oštrice - za svačiji ukus!

Madu. Vrlo originalno oružje bio je par rogova antilope, koji su imali čelične vrhove i bili spojeni na jednu dršku zajedno sa štitnikom za zaštitu ruke, s vrhovima u različitim smjerovima.

Nepal je rodno mjesto kukri noža koji ima specifičan oblik. Izvorno je korišten za krčenje puta kroz džunglu, ali je onda pronašao svoj put u arsenal nepalskih Gurkha ratnika.

Nedaleko od Indije, na otoku Javi, rođena je još jedna originalna oštrica - kris. Vjeruje se da je prve krise napravio na Javi legendarni ratnik po imenu Juan Tuaha još u 14. stoljeću. Kasnije, kada su muslimani zauzeli Javu i tamo počeli uporno širiti islam, upoznali su se i sa ovim oružjem. Nakon što su cijenili ove neobične bodeže, osvajači su ih i sami počeli koristiti.

Oštrice prvih krisa bile su kratke (15-25 cm), ravne i tanke i bile su u potpunosti izrađene od meteoritskog željeza. Kasnije su nešto produženi i valoviti (u obliku plamena), što je olakšalo prodiranje oružja između kostiju i tetiva. Broj valova je varirao (od 3 do 25), ali je uvijek bio neparan. Svaki skup krivulja imao je svoje značenje, na primjer, tri vala implicirala su vatru, pet je bilo povezano s pet elemenata, a odsutnost krivulja izražavala je ideju jedinstva i koncentracije duhovne energije.

Oštrica, izrađena od legure željeza i meteoritskog nikla, sastojala se od nekoliko opetovano kovanih slojeva čelika. Posebnu vrijednost oružju davao je moiré uzorak na njegovoj površini (pamor), nastao tretiranjem proizvoda biljnim kiselinama, tako da su se zrnca stabilnog nikla jasno isticala na pozadini duboko urezanog željeza.

Dvosjeklo sječivo imalo je oštro asimetrično proširenje u blizini štitnika (gandža), često ukrašeno urezanim ornamentom ili uzorkovanim zarezom. Drška krisa izrađivana je od drveta, rožine, bjelokosti, srebra ili zlata i bila je rezbarena, s više ili manje oštrim zavojem na kraju. Karakteristična značajka Chris je bio da se ručka nije zaključala i lako se okrenula na dršci.

Prilikom hvatanja oružja, krivina drške bila je smještena na strani malog prsta dlana, a gornji dio štitnika pokrivao je korijen kažiprsta, čiji je vrh zajedno s vrhom palca stisnuo baza oštrice blizu dna ganje. Taktika korištenja krisa uključivala je brzi potisak i povlačenje. Što se tiče “otrovnih” krišova, pripremali su se vrlo jednostavno. Uzeli su osušene sjemenke droge, opijum, živu i bijeli arsen, sve su temeljito pomiješali i zgnječili u mužaru, nakon čega je oštrica bila prekrivena ovim sastavom.

Postupno je duljina krisa počela dosezati 100 cm, tako da to zapravo više nije bio bodež, već mač. Ukupno u Jugoistočna Azija do danas postoji više od 100 vrsta ove vrste oružja.

Kora, Khora ili Hora je teški udarni mač iz Nepala i sjeverne Indije, korišten i u borilačke i u ritualne svrhe. Borilačka i ritualna kora vrlo su slične, samo je žrtveni mač širi i teži. Ima vrlo tešku proširenu jabuku, jer mora dodati težinu oštrici i jednim udarcem odrubiti glavu žrtvovanoj životinji. Oštrica kor ima karakterističan profil pačjeg stopala, tanak u blizini balčaka, s oštricom koja se širi prema vrhu s blago zakrivljenom oštricom. Masivna oštrica ima zakrivljen oblik, naoštren na iznutra. Ponekad se punilo koristi u obliku širokog utora koji se nalazi duž cijele duljine oštrice i zamjenjuje rebro. Prisutnost nekoliko rubova omogućuje vam da udarite u različitim dijelovima mač. Ukupna dužina mača je 60-65 cm, dužina oštrice je 50 cm.Gard je prstenastog oblika, izrađen je od metala i ima oblik diska. Često se štitnik postavlja i sa strane oštrice i sa strane jabuke, te štiti ruku s obje strane.
Kora je obično ukrašena simbolom oka ili drugim budističkim simbolima koji se nalaze sa svake strane oštrice. Futrola od prave kože. Korice su dvije vrste: korice prilagođene obliku mača, koje se otkopčavaju pucetima duž cijele dužine korica. U drugoj verziji, korice velika veličina izgledati kao torba za nošenje. Postoji model kora s dužom i lakšom oštricom.

Mač puttah bemoh
Dvoručni mač ili mač s dugom uskom ravnom oštricom i dvije drške odvojene štitnicima u obliku križeva ili čašica. Prvi put se spominje u traktatima “Nihang-nama” i “Nujum al-Ulum” iz 16. stoljeća. Preživjelo je nekoliko primjeraka takvih mačeva. Jedan od njih ima ukupnu duljinu od 165 cm i duljinu oštrice od 118 cm.Drška je podijeljena na dva dijela od kojih je svaki opremljen štitnikom u obliku šalice. Oštrica je dosta uska, slična oštrici mača.
Vjeruje se da su ovi mačevi nastali u 16. stoljeću, možda pod utjecajem njemačkih Zweihandera, a kasnije su zamijenjeni Khanda oružjem. Međutim, mel puttah bemokh ima važnu razliku od europskih dvoručnih mačeva - usku i relativno laganu oštricu, koja nije bila tako učinkovita za zadavanje oštrih udaraca.

Općenito, oštro oružje Indije i njezinih zemalja bilo je vrlo raznoliko. Poput mnogih drugih naroda Euroazije, nacionalno oružje Hindusa bio je pravi mač - khanda. Ali koristili su i vlastite vrste sablji, koje su se razlikovale po relativno blagoj zakrivljenosti široke oštrice, počevši od same baze oštrice. Vrsni majstori kovanja, Indijanci su znali izraditi oštrice koje su na oštrici imale prorez, au njega su se umetali biseri koji su se u njemu slobodno kotrljali bez ispadanja! Može se zamisliti kakav su dojam ostavili dok su se kotrljali u proreze na gotovo crnoj oštrici od indijskog damastnog čelika. Drške indijskih sablji nisu bile ništa manje bogate i složene. Štoviše, za razliku od turskih i perzijskih, imali su štitnik u obliku šalice za zaštitu ruke. Zanimljivo je da je prisutnost straže bila tipična i za druge vrste indijanskog oružja, uključujući i takva tradicionalna kao što su buzdovan i šestoper.

Talwar - indijska sablja. Izgled Talwara je tipična za sablje - oštrica je srednje širine, pomalo zakrivljena, oštrenje može biti jedan i pol, ali to nije potrebno. Postoje varijante talvara i sa i bez elmanije. Na oštrici talvara može biti punjač, ​​ali ga najčešće nema. U nekim slučajevima, dolina može čak biti s kraja na kraj, ponekad se u nju umeću pokretne kuglice od različitih materijala.
Glavna razlika između talwara i ostalih sablji je, prije svega, njezina drška balčaka u obliku diska. Također, ova sablja mora imati “ricasso” (petu), makar i malu. Duljina oštrice može biti od 60 do 100 cm, širina - od 3 do 5 cm.Ručka talwara je ravna, s zadebljanjem u sredini i dizajnirana je isključivo za jednu ruku. Drška u obliku diska sprječava gubitak oružja i daje ovoj sablji jedinstven izgled. Često je bogato ukrašen, kao i drška i štitnik. Potonji može imati ili ravan oblik, ili S-oblik ili D-oblik.
Ornamenti koji ukrašavaju talvar obično sadrže geometrijske figure, slike životinja i ptica. Na oružju bogatih možete vidjeti umetke s dragim kamenjem ili emajlom.

Talwar postoji od 13. stoljeća i bio je vrlo popularno oružje u sjevernoj Indiji. Osobito među Rajputima, predstavnicima kaste Kshatriya, koji su to oružje koristili sve do 19. stoljeća.
Osim vojne, talvar ima i određenu sakralnu namjenu. Prema mitologiji, jedno je od deset oružja bogova, uz pomoć kojih su se sile dobra borile protiv demona i drugog zla.

Pata ili puddha je indijski mač s dugom, ravnom, dvosjeklom oštricom koja je spojena na rukavicu, čelični štitnik koji štiti ruku do lakta.

Pata je kombinacija ravnog, dvosjeklog mača i zaštite oklopa za podlakticu i ruku. Oštrica se uklapa u zaštitnu čašicu s ručkom unutra. Pat ima dršku okomitu na oštricu, baš kao i katar, ali na oklopu ima nekoliko remena za učvršćivanje ruke.
Pata oštrice bile su od 60 do 100 cm sa širinom drške od 35-50 mm. Težina je dosegla 1,5 - 2,2 kg. Oštrica pate bila je pričvršćena zakovicama na ploče koje su izlazile iz zaštitne čašice.
Šalica za patu koja pokriva ruku često je bila izrađena u obliku glave slona, ​​zmije, ribe ili zmaja. U ovom slučaju, oštrica je izlazila iz otvorenih usta poput ogromnog jezika. Još jedan popularan motiv u obliku šalice je mitski Yali lav koji guta slona.

Očigledno, pata se u jednom trenutku razvila iz katar (indijski bodež), prolazeći kroz nekoliko modifikacija štitnika i postajući hipertrofirana. Najprije je na katar dodana zaštitna ploča koja je pokrivala zglob, zatim je spojena na bočne metalne trake. Ovaj se dizajn postupno transformirao u "pločastu rukavicu" koja je pokrivala ruku do lakta. “Ručka rukavice” mogla bi biti skeletnog tipa - izrađena od metalnih ukrštenih traka (vjerojatno više rani oblici) ili izrađene u obliku glava mitskih životinja.
Prema drugoj verziji, obrnuto - u početku je došlo do zastoja, iz kojeg su katari proizašli pojednostavljivanjem dizajna. Ali istina je da su i Katar i Pata bili u službi tijekom istog razdoblja povijesti.

Bhuj (također kutti, gandasa) je indijsko oružje tipa glajve. Sastoji se od kratke drške (oko 50 cm) spojene na masivnu oštricu u obliku noža ili satare. Dakle, ovo oružje je slično kratkim varijantama dlana ili dadao.
U klasičnoj verziji, bhuja oštrica je bila prilično široka i imala je jedno i pol oštrenje, dok se razlikovala po dvostrukom zavoju: bliže dršci bila je konkavna, a prema vrhu zakrivljena, tako da vrh je bio usmjeren prema gore u odnosu na dršku. Duž središta oštrice, od vrha do razine na kojoj je počinjao kundak, nalazilo se rebro za ukrućenje. Drška je često bila izrađena od metala (čelik, bronca, bakar), rjeđe od drveta. U nekim slučajevima, bhuj je pratio korice, obično izrađene od drveta i prekrivene baršunom.
Zahvaljujući masivnoj oštrici, ovo je oružje moglo zadati snažne rezne udarce, zbog čega je jedan od njegovih naziva značio "nož-sjekira". Osim toga, spoj oštrice s drškom ponekad se izrađivao u obliku ukrasne slonove glave, odakle dolazi i drugi naziv - "slonov nož".

Naziv "bhuj" potječe od istoimenog grada u Gujaratu, odakle potječe ovo oružje. Bio je raširen po cijeloj Indiji, osobito na sjeveru. Bilo je i rjeđih varijanti, npr. onih koje su imale dršku sa štitnikom ili koje su imale drugačiji oblik oštrice. Poznat je i bhuj, u kombinaciji s perkusijskim pištoljem, čija se cijev nalazi iznad kundaka oštrice; Stiletto je umetnut u kraj drške nasuprot oštrici. U južnoj Indiji korišten je analog bhuje - verchevoral, koji je imao konkavnu oštricu i koristio se za rezanje kroz šikare.

Driven - klevet koji se koristio u Indiji u 16. - 19. stoljeću.
Njegovo ime dolazi od perzijske riječi koja znači "vranin kljun", jer je imao takav oblik borbena jedinica vozio. Kljun je bio izrađen od čelika u obliku prilično tanke oštrice bodeža, obično s rebrom za ukrućenje ili punilima. Vrh je ponekad bio zakrivljen prema dolje prema dršci, u drugim slučajevima je oštrica bila ravna. Na stražnjici je ponekad bila ukrasna brončana figurica s prikazom, na primjer, slona. Rjeđe se radila mala sjekira - takvo se oružje nazivalo tabarsko.

Kovnice drugih vrsta bile su rjeđe. Osobito su u opticaju bili kljunovi s okruglim presjekom ili fasetiranim kljunom. Sačuvani su i prilično egzotični artefakti, od kojih jedan ima 8 kljunova odjednom, pričvršćenih tako da su po 2 usmjerena u svakom od četiri smjera, a između njih su pričvršćene oštrice sjekire. Drugi je primjerak sličan tonga sjekiri s dvostrukim vrhom usmjerenim prema naprijed.
Drška novčića bila je drvena ili metalna. Ponekad se u šuplju metalnu dršku na suprotnoj strani borbenog dijela mogla umetnuti štikla. Ti su novčići bili jednoručno oružje. Njihova ukupna duljina kretala se od 40 do 100 cm.

Haladi bodež.
Haladi je imao dvije dvosjekle oštrice spojene drškom. Bilo je to oružje za napad, iako se blago zakrivljena oštrica lako mogla koristiti za pariranje. Neke vrste khaladi bile su izrađene od metala i nosile su se poput boksera, gdje se mogao nalaziti još jedan šiljak ili oštrica. Ove vrste khaladi bili su možda prvi svjetski bodeži s tri oštrice.

Urumi (bukvalno - upletena oštrica) je tradicionalni mač, uobičajen u Indiji u sjevernom dijelu Malabara.To je duga (obično oko 1,5 m) traka od izuzetno fleksibilnog čelika pričvršćena za drvenu dršku. Izvrsna fleksibilnost oštrice omogućila je nošenje urumija skrivenog ispod odjeće, omatajući ga oko tijela.

U nekim slučajevima, duljina takvog mača može doseći šest metara, iako se jedan i pol metar može smatrati standardom. Ranije su takve fleksibilne mačeve nosili ubojice, ostajući nezapaženi za oružje. Uostalom, ovaj mač, kao što je već spomenuto, vrlo je fleksibilan i može se omotati oko remena.
Fleksibilni mač je prilično opasno oružje koje zahtijeva borilačke vještine. Može raditi i kao obični bič i kao mač. Zanimljivo je da urumi može imati više od jedne trake, već nekoliko, što ga čini moćnim i vrlo opasnim oružjem u rukama pravog majstora.
Rukovanje ovim mačem zahtijevalo je dobre vještine. Zbog činjenice da je urumi bio vrlo fleksibilan, postojala je ozbiljna opasnost od samoozljeđivanja za vlasnika. Stoga su početnici počeli trenirati s dugim komadima tkanine. Majstorstvo urumija uključeno je u kompleks tradicionalne južnoindijske borilačke vještine Kalaripayattu.

Kalaripayattu, kao borilačka vještina, razvijena je u drugoj polovici 16. stoljeća, unatoč zabranama britanskih kolonijalista, koji su se bojali pojave nekontrolirane borbene strukture. No, unatoč zabranama, škole su nastavile trenirati Kalaripayattu borce. Primarno pravilo borilačke vještine za ratnika bila je savršena kontrola vlastitog tijela. Bitka se odvijala u uvjetima neprestanog kretanja, trenutnih iskoraka i izmicanja, skokova, prevrata i salta u zraku.
Kalaripayattu borac bio je naoružan sabljom ili bodežom, trozupcem ili šiljkom s čeličnim vrhom. Neki su majstorski baratali dugim, dvosjeklim mačem. Ali najstrašnije oružje bio je Urumi mač. Nekoliko savitljivih oštrica, oštrih poput britve, dugih oko dva metra, pružalo se iz drške. Borba je mogla završiti već u prvoj sekundi, jer je Urumijevo kretanje bilo potpuno nepredvidivo. Jedan zamah mača odbacio je oštrice u stranu i njihovo daljnje kretanje bilo je nepredvidivo, pogotovo za neprijatelja.

Složeni orijentalni luk bio je poznat iu Indiji. Ali zbog karakteristika indijske klime - vrlo vlažne i vruće - takav luk nije široko korišten. Imajući izvrstan čelik od damasta, Indijci su od njega izrađivali male lukove, pogodne za konjanike, a lukove za pješake izrađivali su od bambusa na način na koji su pravili čvrste drvene lukove engleskih strijelaca. Indijsko pješaštvo 16.–17.st. već prilično široko korištene muškete sa šibicama duge cijevi, opremljene dvonošcima za lakše gađanje, ali ih je uvijek bilo premalo, jer su se u obrtničkoj proizvodnji proizvodile god. velike količine bilo je izuzetno teško.

Značajka indijskog udarnog oružja bila je prisutnost straže čak i na motkama i buzdovanima.

Vrlo su zanimljive indijske verižne oklope s nizom čeličnih ploča s prednje i stražnje strane, kao i kacige, koje su se koristile u Indiji u 16.–18. stoljeću. često izrađen od zasebnih segmentnih ploča povezanih verižnim tkanjem. Lančana pošta, sudeći po minijaturama koje su došle do nas, imala je i duge i kratke rukave do lakta. U ovom su slučaju vrlo često bili dopunjeni naramenicama i jastučićima za laktove, često pokrivajući cijelu ruku.

Preko verižne oklopa, ratnici na konjima često su nosili elegantne, svijetle haljine, od kojih su mnoge imale pozlaćene čelične diskove na prsima kao dodatnu zaštitu. Za zaštitu nogu korišteni su štitnici za koljena, štitnici za noge i dokoljenice (verižna oklopa ili u obliku čvrstih kovanih metalnih ploča). Međutim, u Indiji metalne zaštitne cipele (kao u drugim zemljama Istoka), za razliku od zaštitnih cipela europskih vitezova, nikada nisu postale raširene.

Indijski štit (dhal) iz Rajasthana, 18. stoljeće. Izrađena od kože nosoroga i ukrašena umbonima od gorskog kristala.

Pokazalo se da je u Indiji, kao i na svim drugim mjestima, sve do 18. stoljeća, oružje teško naoružane konjice bilo čisto viteško, iako opet ne tako teško kao što je bilo u Europi do 16. stoljeća. Konjski oklop također je bio u širokoj upotrebi, ili barem platneni pokrivači, koji su u ovom slučaju bili nadopunjeni metalnom maskom.

Kičinske oklope konja obično su bile izrađene od kože i presvučene tkaninom ili su bile lamelaste ili lamenarne oklope izrađene od metalnih ploča. Što se tiče konjskih oklopa, u Indiji su, unatoč vrućini, bili popularni sve do 17. stoljeća. U svakom slučaju, iz memoara Afanasija Nikitina i nekih drugih putnika može se shvatiti da su tamo vidjeli konjicu "potpuno obučenu u oklop", a maske konja na konjima bile su obrubljene srebrom, a "većina je bila pozlaćena", a pokrivači su šivani od raznobojne svile, samta, satena i “damask tkanina”.

Bakhterzov oklop za ratnog slona, ​​Indija, 1600

Ovo je najpoznatiji oklop za ratnog slona. Izložena je u Royal Armouries u engleskom gradu Leedsu. Napravljen je oko 1600. godine, a na obale Maglovitog Albiona stigao je 200 godina kasnije.
Slonovi su se borili u ovom oklopu u sjevernoj Indiji, Pakistanu i Afganistanu. Danas je ovo najveći oklop slona na svijetu, koji je službeno upisan u Guinnessovu knjigu rekorda.

Ljuskasti oklop za ratnog slona, ​​Indija, 17-18 stoljeće

Metalne ploče su ušivene na osnovu, kao što je koža. Neke su ploče izrađene od žutog metala, poput pločica. Svaka ploča se preklapa s nekoliko susjednih, što omogućuje jaču zaštitu i tanje ploče. Zahvaljujući tanjim i lakšim pločama smanjena je i težina cijelog oklopa.

Pločasti oklop za ratnog slona

Talwar (hindi: तलवार; urdu: تلوار, paštu, pandžabi: ਤਲਵਾਰ) je vrsta sablje s blagom do umjerenom zakrivljenošću oštrice, uobičajena na indijskom potkontinentu, modernoj Indiji, Pakistanu, Bangladešu, Nepalu i Afganistanu. Izrazi talwaar i tulwar korišteni su za definiranje oružja.

Priča

Talwar se pojavio zajedno s drugim zakrivljenim mačevima: arapskim saifom, perzijskim šamširom, turskim kličem (kilic) i afganistanskom sabljom. Sve navedene vrste oružja bile su potomci drevnih zakrivljenih mačeva izrađenih na području turske Azije. U pravilu, oštrica talvara nije imala istu zakrivljenost kao ona šamšira. Mala širina oštrice razlikovala je sablju od standardne kilice. Talwar su naširoko koristili Moguli, koji su bili tursko-mongolskog podrijetla.

Karakteristike

Bilo je mnogo vrsta talvara, razlikovali su se po vrsti oštrice. Bilo je i vrlo nestandardnih: od dvosjeklih oštrica (zulfikar) do vrlo masivnih opcija (ponekad zvanih tegha - krvnički mačevi). Međutim, sve su oštrice imale zakrivljeni oblik, a velika većina talvara bila je slična tipičnoj sablji.

U mnogim primjercima talvara, najveći radijus zakrivljenosti nalazio se u distalnoj polovici oštrice, premašujući radijus u blizini balčaka. Još jedna prilično uobičajena značajka dizajna sablje bila je ekspanzija oštrice na vrhu (bez ekspanzije na stražnjoj strani kundaka, karakteristične za očnjak).

Profil oštrice britanske lake konjičke sablje iz 1796. sličan je talwaru, a među stručnjacima postoji mišljenje da je talwar praotac britanske sablje.

Unatoč utjecaju bliskoistočnih mačeva na dizajn sablji, standardni talwar karakterizirala je široka oštrica, što ga je razlikovalo od šamšira. Kasniji primjerci oružja bili su opremljeni oštricama europske proizvodnje ugrađenim u indijanske drške. Drška standardnog talvara naziva se "drška u obliku diska" zbog prisutnosti ruba u obliku diska na jabuci. Često je u središtu jabuke bila mala izbočina kroz koju je bila provučena uže za pričvršćivanje mača na zglobu. Drška sablje uključivala je jednostavan štitnik, koji je često imao luk za zaštitu ruke. U pravilu je bila izrađena od željeza, no pronađeni su primjerci od mjedi i srebra. Pričvršćivanje na oštricu izvedeno je pomoću ljepljive smole. Skupocjeno oružje prikazivano je srebrnim ili pozlaćenim ukrasima u obliku zvanom "koftigari".

Primjena

Talwar su koristili i konjica i pješaštvo. Za zadavanje sjeckajućih udaraca, po analogiji sa sabljom, drška oružja bila je čvrsto stisnuta u ruci, dok je jabuka počivala na zapešću. Značajke talwara štitile su ruku i poboljšavale kontrolu nad oružjem, omogućavajući učinkovite oštre udarce. Jer Oštrica sablje, za razliku od šamšira, nije imala veliku zakrivljenost; oružje se također koristilo za probijanje udaraca. Oštrice nekih primjeraka talwara proširene su na vrhu, što je omogućilo vještim ratnicima da odsijeku udove ili čak odrube glavu neprijatelju. Ako je bio iz blizine, šiljak koji se nalazio na jabuci omogućio mu je da zada prodoran udarac. Stisak talvara mogao se izvesti kažiprstom koji je stezao štitnik sablje.

Kulturni značaj

Oružje se još uvijek koristi u šijitskom ritualu samobičevanja u spomen na Huseina ibn Alija. Danas termin "talwar" ima doslovno značenje "mač"/"bodež" u većini jezika indijskog potkontinenta.