A Talwar India hagyományos ősi fegyvere. Halált hozni

Az ősi fegyverek gyűjtői közül India nemcsak az ívelt és egyenes kardok legszélesebb választékáról híres, hanem az olyan egyedi fegyverekről is, mint a talwar. A tulvarok vagy talvarok az ősi szablyák legelterjedtebb típusa, az indoiráni régióban elterjedt. Ilyen a legtöbb irodalmi forrásban joggal tekintik tipikus indiai fegyvernek. A legrégebbi könyvekben a talwart a tizenharmadik században megjelent tíz isteni eszköz egyikeként említették.

Keresztmetszetében lencse alakú vagy lapos pengéje volt. Általában mérsékelten vagy enyhén ívelt volt, átlagos szélességével és másfél élesítésével. A Talwarsnak szükségszerűen volt egy ricosso - a penge úgynevezett vágóéle, amely a nyéltől öt-hét centiméterre kezdődött. A célkereszt mögött a kézművesek egy kis kihegyezetlen „platformot” hagytak. A talwarok későbbi modelljeit az elmani jelenléte jellemezte - a penge hegyén lévő meghosszabbítás.

Az ilyen fegyverek pengéi fullerrel vagy anélkül készültek. Néhány régi talwarban a fuller át volt, ami lehetővé tette, hogy gyöngysort vagy szabadon guruló fémgolyókat helyezzenek el benne. Amikor az első európaiak megjelentek a régióban, a helyi kézművesek elkezdtek aktívan gyártani európai típusú harci pengéket, amelyekben a fogantyút talvarra cserélték.

Az ilyen fegyverek különösen érdekes részét természetesen a markolatnak tekintették, amelynek sokféle volt különböző formákés méretek. A talwarban gyakran volt S- vagy d-alakú íj, és a fa hüvelyt bőrrel vagy bársonnyal vonták be. Az ókori talwaroknak, amelyek nemes és gazdag emberekhez tartoztak, fém hegyük és szájuk volt. Az ilyen szablyák hajlításuk, megmunkálásuk és méretük tekintetében eltérő pengékkel rendelkeztek. A talwar penge általában nem volt túl széles, de voltak fegyverek több éles tömlővel és széles pengével.

A talwar hagyományos markolata egyenes volt, középen jellegzetes vastagodással. A talwart tokban vagy vállra vetve hordták. Gyakran gazdagon díszítették a markolatra alkalmazott geometrikus vagy virágdíszekkel. Ezenkívül a pengét aranyozással vagy faragással állatok és istenek képeivel díszítették. A nemes emberek és a helyi uralkodók számára készült talwarokat gazdagon díszítették drágakövekés elragadó zománckompozíciókkal díszítették.

Az indo-iráni régió pengefegyverei. Kard

De nem csak az egyenes és íves kardokkal, amelyek közül néhányat már megvizsgáltunk az előző cikkben, Hindustan híres.

A muszlim invázióktól kezdve a kardokat egyre inkább felváltják a könnyű szablyák. A nyugati kutatók a kard (és néhány kard) típusát a markolat alakja alapján határozzák meg.

Ez a nézet nem tűnik teljesen helyesnek. A tárgyat egészként kell figyelembe venni - a fogantyút és a pengét. Egyes esetekben kettős név is lehetséges. De erről majd később. És most kezdjük az ismerkedést az indo-iráni régió szablyáival.

Talwar vagy "tulwar" (tulwar) az indo-iráni régió leggyakoribb szablyája, amely tipikusan indiainak tekinthető. Az ősi indiai irodalom szerint a talwart az istenek tíz eszköze egyikének tartották. A penge lapos vagy lencsés keresztmetszetű, gyakran másfél éles, enyhén vagy közepesen ívelt, közepes szélességű, mindig ricassóval - vagyis a penge vágóéle a nyéltől 5-7 cm-re kezdődik, ill. a célkereszt mögött van egy kis élezetlen "platform". A későbbi talwarokban a penge hegyén kifejezett kitágulás található - elman. A penge lehet völgyekkel és anélkül is. Néha át is csinálták a dolcsit, és számos fémgolyót vagy akár gyöngyöt tettek oda, amelyek szabadon gurultak. Az európaiak megjelenésével a régióban elkezdték aktívan használni az Európából származó harci pengéket, amelyekben a fogantyút egyszerűen egy talvarra cserélték. Az Ephesus talwara külön figyelmet érdemel. A cheren hordó alakú, középen vastagodással, a karója korong alakú, enyhén ferde, középen kupolás kiemelkedéssel, a kereszttartó egyenes, rövid, kiszélesedett végű. Gyakran van egy S-alakú íj. De van d alakú is. A hüvely fából készült, és bársony vagy bőr borította. A "gazdag" talwarok hüvelyén a száj és a hegy fémből készült. A talwar hossza 90-120 cm.

A nagyon széles pengéjű talwart tega-nak vagy teghának (tega) nevezik. Ritkán találkozunk vele, és hóhéreszköznek tartják, bár Egerton azt írja, hogy katonai fegyver. Általában a talwarok nagyon gyakoriak voltak a különböző jövedelmű harcosok körében. Ez lehet egy harcos egyszerű fegyvere, vagy egy radzsa gazdagon díszített pengéje.

Nem kevésbé gyakori volt az iráni eredetű szablya - samshir, vagy "samsher" (shamshir), - "oroszlánköröm". Ennek a szablyának a pengéje keskeny, de vastag, általában hosszabb, mint a talwar pengéje, nagy görbületű, ami lehetővé teszi a leghatékonyabb ütések leadását vágás közben. Keresztmetszetében lencsés vagy lapos. Ricasso és Elmani – nem. A fogantyú egyszerű, enyhe hajlítással a kisujj alatt, a penge felé irányítva, így jobban tarthatja a szablyát. Két csontból vagy ritkábban szarvfedőből áll, amely a szárhoz van szegecselve. Az orcák alulról acélsapkával, felülről pedig egy acél egyszerű egyenes szálkereszttel vannak rögzítve, kis elegáns sínekkel (fém bélés, amely megerősíti a pengét a védőterületen), amelyek erőt adnak a fegyvernek a legtöltöttebb helyzetben. hely. A gazdagon díszített samsírokban a szálkereszt, a sapka és a hüvely fém részei készülhettek nemesfémből, niellóval, zománccal, bevágással vagy kövekkel díszítve. A samsír hüvelye oly módon ívelt, hogy lehetővé teszi a penge eltávolítását a török ​​hajlított szablyák hüvelyén található rés nélkül. A hüvely fából készült, és bőrrel vonták be, amelyet gyakran domborítottak vagy hímeztek selyemszállal. A hüvely hegye lehetett fém, de gyakrabban bőrből készült, vagy teljesen hiányzott. De kötelező volt két klip, amihez a samshirt az övre akasztották.

Általánosságban meg kell jegyezni, hogy az indiánok igyekeztek gazdagon díszített, perzsa gyártmányú, damaszt acélpengéjű samsírokat szerezni, amelyek státusznak számítottak. A markolaton gyakran ábrázolták az állat fejét (például sapkát készítettek belőle). Ugyanakkor ma már sokan úgy gondolják, hogy a muszlim szokások szerint az ember- és állatkép bárhol tilos volt, és ezt csak stilizáltan, más országba exportálva és nagyon drága példányok esetében lehetett megtenni. Állítólag ennek a szabálynak a megsértése vallási szentségtörésnek minősült, és a fej elvesztésével fenyegetett. A nyélen állatok képével ellátott shamshira pedig kizárólag Indiának készült. Valójában mindez nem teljesen igaz. A muszlimok két ágra oszlanak: szunnitákra és síitákra. A szunnitáknak valóban tilos embereket és állatokat ábrázolniuk, ezért például a török ​​fegyvereken csak virágdíszeket, a Koránból származó mondásokat és a fegyvermesterek és -tulajdonosok aláírásait fogjuk látni. De a síiták, köztük a perzsák is, sok csodálatos miniatűrt hagytak ránk selyemre és papírra, valamint ember- és állatképet páncélokon és fegyvereken. Így például a pengékre gondosan kidolgozott „tépett jelenetek”, amikor egy sas megöl egy hattyút, vagy egy leopárd egy antilopot, és az iráni fegyverekre jellemzőek a fogantyúkon látható emberek. A perzsa pajzsokon pedig általában háztartási, vadászat- és csatajelenetek láthatók. Ugyanezek a miniatúrák egy furcsa tényt tárnak elénk. Kiderült, hogy a samshirt és a talwart széles körben használták vadászatra. A lovas üldözte a vadat (lehet patás és ragadozó is), és szablyával feldarabolta.

V.V. Verescsagin. Warrior Rider Jaipurban (1881).

De térjünk vissza a samshir használatához. Ez határozottan egy lovas fegyvere. Ívelt formáját a funkcionalitás, az ellenséges gyalogos katonák megtámadásakor felülről történő ütés esetén a penge képességeinek bővítésének vágya diktálja. Egyes szerzők úgy vélik, hogy a samshir ideálisan alkalmas lóháton és a sorokban vállvetve vívott háborúra. Bár ez utóbbi vitatható. De fontos megjegyezni, hogy a legjobb samshirek, amelyek pengéi damasztacélból vannak kovácsolva, csak olyan ellenséggel való harcra alkalmasak, amelyet nem véd láncposta vagy páncél. Damaszt samshirrel nem lehet láncot vágni, és még inkább lemezpáncélt. A damaszkuszi samsír nagyon éles, de nagyon törékeny is. Páncélokkal szemben tehetetlen. De a páncélzattal nem védett ellenséges katonák levágása más kérdés, különösen, ha futnak. Egyébként, amikor a damaszt samsír tulajdonságairól beszélnek, emlékszem híres történet arról, hogyan vitatkozott Oroszlánszívű Richárd és Szaladin szultán arról, hogy melyik penge a jobb - angol kard vagy keleti szablya? Richard a legenda szerint egy vasgerendát vágott egy nehéz lovag kardjával, és nem hagyott bevágásokat a pengén. Szaladin előhúzott egy damaszt szablyát, felfordította a pengét, és feldobta a zsebkendőt. A pengét érintő zsebkendőt kétfelé vágták. Milyen szablya volt Szaladin kezében - a történelem hallgat. De elég valószínű, hogy az is shamshir volt.

Visszatérve a szablyák elnevezésének korábban említett problémáira, el kell mondanunk, hogy a samsírpengét gyakran talvarnyélre helyezték. Sok angolul beszélő szerző talwarnak nevezi az ilyen szablyát. Véleményem szerint helyesebb azt mondani, hogy shamshir talwar nyéllel vagy talwar shamshir pengével. Ez pontosabban határozza meg a tárgyat.

Külön szeretném figyelembe venni a Srí Lankára jellemző pengét, amelyet korábban Ceylonnak hívtak. Ezt a szigetet főleg szingalézek lakják. A szingalézek indo-árják, általában közepes testmagasságúak, "kis csontozatúak", kaukázusi vonásokkal és sötét bőrűek. A szablya (kard), mint sok más kultúrában, a szingalézek számára a királyi hatalom fontos szimbóluma volt. A IV. Vijayabahu uralkodását (13. század második fele) leíró szövegekben megemlítik, hogy a kardok a király vagyonát alkotják, más kincsekkel együtt. A 16. században a szigetet gyarmatosító európaiak (először a portugálok, majd a hollandok, majd a 18. század végén a britek) fokozott figyelmet fordítottak a fegyverekre, különösen a királyi udvarban. Azt írták, hogy a nemes emberek az övük mögött rövid kardot viselnek az oldalukon. És csak a királynak, amikor kilép, van nála kard, amelyet egy szárny tartja a vállán. A királyi kard markolata és hüvelye aranyból készült.

Castane (kastane) - ez a nagyon szingaléz kard, vagy inkább egy félkard. Valóban rövid - 50-70 cm. A penge enyhén ívelt, egyik oldalán kiélezett, mint egy normál szablya. Ezenkívül a kasztán pengék általában európai, holland gyártásúak. A markolathoz közelebb a pengének sárgaréz vagy arany bevágása lehet geometriai formák, leggyakrabban háromszögek formájában. A markolat sötét szarvból vagy fából készült, amelyet ezüst- vagy aranylapokkal lehet bevonni, ha ezek arisztokraták szablyái. A markolat feje mindig sárkányfej (vagy sárkányszerű szörny) formájában van kialakítva. Ennek a sárkánynak a szeme készülhet sárgarézből (szarvnyeleken) vagy drágakövekből, leggyakrabban rubinból (arany és ezüst fogantyúkon). A védőburkolat összetett formájú, és sárgarézzel kirakott vagy nemesfémmel bevont vasból készül. Az egyik hosszabb vasbajusz az ujjakat takarja és egy kis sárkányfejjel végződik, a másik kettő, szintén sárkányfejű, rövid, a penge felé hajlik, és láthatóan dekoratív funkciót tölt be. Meglehetősen erős langets, amely a pengére megy a védő rövid bajuszai között, emellett megerősíti a pengét a fogantyúban. Ennek a fogantyúnak az eredete nem teljesen világos. De a nyugati fegyverszakértők szerint valószínűleg a 15. századi portugál kardok markolatának vagy a nimcha típusú arab szablyák markolatának alakjához köthető. Mindkét verzió hiteles. A portugálok voltak az első európaiak, akik partra szálltak Srí Lankán, és a szingalézek a tizedik századtól kezdve kereskedelmi kapcsolatokat ápoltak az arabokkal. A sárkányszerű fejek dekorációs elemként való megjelenése kétségtelenül a hindu befolyás alatt történt. Ezenkívül a kasztán „sárkányai” nagyon hasonlítanak a dél-indiai mitikus szörnyekre, amelyek képei fegyvereken és templomok domborművein találhatók. A kiemelkedő példányok tíkfa hüvelyét, valamint a markolatot ezüst- és aranylemezek borítják. Valószínűleg az egyszerűbb kasztánokon a hüvelyek fémburkolatok nélkül voltak. Ez magyarázhatja azt a tényt is, hogy szinte semmilyen hüvely nem maradt fenn számukra.

Befejezés rövid áttekintés az indo-iráni régió pengefegyverei, szeretnék visszatérni az olvasó által olvasott cikksorozat címéhez - "Halált hozni". Valamikor ezeket a pengéket valóban kovácsolták, hogy kiontsák tulajdonosaik ellenségeinek vérét. Ma a múlt elképesztő tanúi, békésen őrzik őket múzeumokban és magángyűjteményekben, és évszázadok múltán is nemcsak eleganciát nyújtanak vonalvezetésüknek és kivitelezésüknek, hanem segítenek a Kelet történelmének jobb megértésében is.

Talwar - Szablya a démonok ellen

Talwar az indiai harcos kaszt vitézségének szimbóluma lett

Az indiai istenek fegyverei lenyűgöznek egzotikumukkal és pusztító erejükkel. Itt van a titokzatos, villámszerű vadzsra, amellyel Indra ledobta ellenségeit.

És csakra, Visnu dobókorongja, amit csak a mesterek használhattak. Annál meglepőbb látni ebben a sorozatban egy egyszerű és tömör szablyát - talwart.

Szokás mondani, hogy a fegyver szépsége a hatékonyságában és a szükségtelen elemek hiányában rejlik. Ez teljes mértékben alkalmazható a talwarra, az indiai harcosok hagyományos szablyájára. Mérsékelten ívelt penge, kényelmes fogantyú, tökéletes egyensúly. Csak a szokatlan megjelenésű markolat vonzza a figyelmet. Ezeket a fegyvereket évszázadok óta használták gyalogosok és lovasok egyaránt. És nem csak Indiában, hanem Pakisztánban, Bangladesben, Afganisztánban és még Nepálban is.

A markolat titka

Talwar század körül jelent meg, és a keleti fegyverek nagy családjába tartozik, amelyek az ősi görbe kardokból származnak, amelyekkel a török ​​törzsek meghódították Ázsiát. Az indiai talwar legközelebbi "rokonai" az arab saif, a perzsa samshir és a török ​​kilich. Viszonylag kicsi és sima hajlítása, valamint a penge kis szélessége jellemzi.

Azonban, ahogy az lenni szokott, Indiában a "talwar" szót gyakran használják bármilyen pengéjű fegyverre. Ezért vannak nagyon szokatlan formájú talwarok. Némelyikük még az úgynevezett zul-fiqarokra is utal – hajlított kardokra, amelyek pengéje a végén kettéágazik. A legenda szerint Mohamed prófétának volt egy ilyen kardja.

Van azonban egy jellemző, amely alapján a talwar félreérthetetlenül felismerhető és megkülönböztethető. Ez a markolat alakja. A középen észrevehető megvastagodású egyenes nyelet egy nagy korong koronázta meg, amelyen mintha a harcos keze nyugodott volna. Egy ilyen rendszer egyrészt korlátozta a kéz mozgásának szabadságát, megakadályozva, hogy a kard szabadon lendüljön és összetett cseleket hajtson végre. Másrészt azonban növelte a penge feletti uralmat, és megerősítette az ütést.

A talwarok markolatát gyakran bilinccsel látták el, hogy megvédjék az ujjakat.

De soha nem volt kötelező elem, és sokféle formát ölthet. A markolat hagyományos anyaga vas, néha sárgaréz és ezüst volt.

Egy másik jellemző a markolat helyzete a pengéhez képest. Az észak-indiai talwarokban a markolat egyszerűen egy vonalba került a pengével, ami megkönnyítette a szúrást. Délen megdőlt a fogantyú. Ez a kis szög növelte a szecskázó ütést, és lehetővé tette, hogy a szablyát egy kicsit távolabb húzza a vágás és a vágás során.

alattomos sztrájk

A formák változatossága a pengét is megérintette. Szinte mindegyik 100 centiméteren belüli hosszúságú, de szélességük nagyon eltérő lehet. A talwar penge általában egy vagy több dolst díszít.

A legeredetibb díszítés, amivel csak a legdrágább, a legmagasabb nemesség képviselői számára készült darabok rendelkeznek, az úgynevezett mochi-dawati volt. Ez egy átmenő horony, amely a penge mentén fut. Több szabadon guruló fémgolyó került bele. És néha nem golyók voltak, hanem gyöngyök! Számos legendával ellentétben egy ilyen dísz pusztán dekoratív jellegű volt, és inkább csökkentette a szablya harci tulajdonságait, mintsem különleges halálosságot adott neki. A mochi-dawatival rendelkező talwarokat gyakrabban viselték teljes ruhában, mint a csatában.

A talwar élesítésére nincsenek szigorú szabályok. Leggyakrabban csak a penge egyik oldalán volt a penge, de gyakori volt a másfél élezés is. Gyakran a penge utolsó harmadában van egy hosszabbítás - Elman -, hogy fokozza a daraboló ütést.

A talwar formája lehetővé tette, hogy lovasok és gyalogos katonák is használhassák. Az egyidejű fogadások nagyon változatosak lehetnek. Ugyanolyan hatékonysággal lehetett aprítani, vágni és szúrni ugyanolyan hatékonysággal, ami előnyösen megkülönböztette a legtöbb konkurens fegyvertől. Ismeretes, hogy a képzett harcosok olyan szörnyű erejű ütéseket tudtak mérni viszonylag könnyű talwarokkal, hogy levágták az ellenfél végtagját vagy akár a fejét is.

Egy teljesen egyedi technika, amelyet csak a legjobb mesterek birtokoltak, csapást mért a végletekig közelről, egy hosszú tüskével alkalmazva, amely a markolat koronáját koronázó korongon található. Azonban nem minden talwarban volt ilyen tüske. Nagyon gyakran csak egy kis párkány volt átmenőlyukkal, amelybe egy zsinórt fűztek, és a csuklón hordták.

EURÓPAI SZÁMÁRA

1796-ban a brit könnyűlovasságot szolgálatba állították. új minta kard. Kifejlesztésének kezdeményezője John Le Marchand kapitány volt, aki észrevette, hogy ezt megelőzően a szabványos katonai szablyák túl hosszúak és nehézek. Az új penge sokkal könnyebb volt, erősebb íve és markáns hegye volt. Marchand kapitány jegyzeteiben megjegyezte, hogy a törökök, mamelukok, magyarok és marokkóiak szablyáit tartja a legjobb lovassági közelharci fegyvernek. Sok fegyverszakértő szerint azonban az indiai talwart vette mintaként az új hadsereg szablyájához. Ismeretes, hogy ezt a hasonlóságot maguk az indiánok is észrevették. Egyes indiai fegyverkovácsok még a hozzájuk jutott angol szablyákat is igazi talwarokká alakították át, és az európai markolatot hagyományosra cserélték, lapos markolattal. Az angol lovasság 1796-os mintájú szablyákkal ment keresztül a napóleoni háborúk összes csatáján.

A legeslegjobb

A talwart leginkább az indiai rádzsputok dicsőítették. Ez nem csak egy nép, hanem egyben a Kshatriya harcosok kasztja is. A 9. század óta óriási szerepet játszottak mind a belső, mind a belső térben külpolitika. A rádzsputok, akik mindenekelőtt a becsületet és a katonai vitézséget helyezték előtérbe, nem egyszer azt állították, hogy egyesítik uralmuk alatt a különböző indiai államokat. Azonban csak északnyugaton sikerült megvetni a lábukat. Ezt a területet Raj-putanának hívták. Jelenleg ott van a legnagyobb indiai állam - Rajasthan, amelynek fővárosa Jaipur.

Az őseik hitét szentül őrző rádzsputok komoly problémát jelentettek a XI. században Indiát megszálló iszlám hódítók számára. A rádzsputok végtelen és olykor nagyon sikeres háborúkat vívtak a Delhi Szultánság ellen. Katonai ügyességük és a veszélyekkel szembeni teljes megvetésük tiszteletet és félelmet keltett az ellenségekben. A reménytelen helyzetben a rádzsputok soha nem adták meg magukat, hanem az utolsó csepp vérig küzdöttek. Vagy kollektív öngyilkosságot követtek el feleségükkel és gyermekeikkel együtt.

Valószínűleg ebben az időben kezdték a talwart a hindu istenek egyik attribútumaként ábrázolni. Végül is a talwar volt az, aki évszázadokon át igaz barátja és társa volt a hinduizmus fő védelmezőinek.

A rádzsputok vitézsége azonban továbbra sem tudta megakadályozni, hogy a mogul birodalmat itt alapító Babur csapatai elfoglalják Indiát. A rádzsputok kénytelenek voltak elismerni a muszlim uralkodók tekintélyét, de megtartották az autonómiához való jogot. És továbbra is határozottan ellenálltak minden iszlamizációs kísérletnek, felkelés felkelés után szítva.

A rádzsputok rendíthetetlen állhatatossága legendás. Legendás fegyvereik pedig a harci szellem és művészet szimbólumává váltak. A muszlimok is rendkívül nagyra értékelték a talwarokat, ráadásul ezt a szablyát kezdték használni a rituálékban az UROK egyik fő ágának képviselői. Az én világom

Az európaiak sok száz éve a drágaköveket tekintették India fő értékeinek. De valójában a fő gazdagsága mindig is a vas volt. Az indiai acélt már Nagy Sándor idejében nagyra értékelték, és a legjobb minőségű és legdrágább fegyverek előállításához használták.

Buhara és Damaszkusz híres fegyvergyártási központok voltak a középkori Keleten, de... a fémet Indiából szerezték be hozzá. Az ókori indiánok sajátították el az Európában Damaszkuszként ismert damasztacél előállításának titkát. És az elefántokat is sikerült megszelídíteniük és csatákban felhasználniuk, és ugyanúgy, mint a lovaikat, láncpáncélból és fémlemezekből készült páncélba öltöztették őket!

India több, különböző minőségű acélt állított elő. Az acélból különféle fegyvereket gyártottak, amelyeket aztán nemcsak a keleti piacokra, hanem Európába is exportáltak. Sokféle fegyver csak ebben az országban volt, és rajta kívül máshol nem használták őket. Ha megvették, érdekességnek tekintették.

Ügyes kezekben nagyon veszélyes volt a csakra - egy lapos dobókorong, amelyet Indiában a 19. század közepéig használnak. A korong külső széle borotvaéles volt, míg a belső lyuk széle tompa. Dobáskor a csakrát intenzíven a mutatóujj körül pörgették, és minden erejével a célpontra dobták. Ezt követően a csakra olyan erővel repült, hogy 20-30 m távolságból egy 2 cm vastag zöld bambusztörzset is le tudott vágni.A szikh harcosok egyszerre több csakrát viseltek a turbánjukon, ami ráadásul felülről is megvédte őket szablyacsapás. A damaszkuszi csakrákat gyakran arany bevágással díszítették, és vallási feliratokat készítettek rájuk.

A közönséges tőrök mellett az indiánok nagyon széles körben használták a katárt - egy tőrt, amelynek fogantyúja merőleges a hossztengelyére. Felül és alatta két párhuzamos lemez volt, amelyek biztosítják a fegyver megfelelő helyzetét, és egyben védik a kezet valaki más ütésétől. Néha egy harmadik széles tányért is használtak, ami a kézfejet takarta. A nyelet ökölben tartották, a penge pedig olyan volt, mint a kéz meghosszabbítása, így az ütést itt az alkar erősebb izmai irányították, nem a csukló. Kiderült, hogy a penge magának a kéznek a folytatása, aminek köszönhetően különféle pozíciókból lehetett ütni, nem csak állva, de még hason fekve is. A Katharsnak két és három pengéje is volt (ez utóbbiak különböző irányokba nyúlhattak ki!), csúszó és íves pengéi vannak - minden ízléshez!

Madou. Egy nagyon eredeti fegyver egy pár antilop szarv volt, amelynek acélvégei voltak, és az egyik fogantyúhoz a kezet védő védőburkolattal kapcsolták össze, különböző irányú hegyekkel.

Nepál volt a kukri kés sajátos formájának szülőhelye. Eredetileg a dzsungelben való átvágásra használták, de aztán bekerült a nepáli gurkha harcosok arzenáljába.

Nem messze Indiától, Jáva szigetén született egy másik eredeti penge - kris. Úgy tartják, hogy az első kris-t Jáván egy Juan Tuaha nevű legendás harcos készítette még a 14. században. Később, amikor a muszlimok megszállták Jávát és elkezdték ott makacsul terjeszteni az iszlámot, ők is megismerkedtek ezzel a fegyverrel. Értékelve ezeket a szokatlan tőröket, a betolakodók maguk is használni kezdték őket.

Az első krisz pengéi rövidek (15–25 cm), egyenesek és vékonyak voltak, és teljes egészében meteorikus vasból készültek. Ezt követően némileg meghosszabbították és hullámossá (láng alakúvá) tették, ami megkönnyítette a fegyverek behatolását a csontok és az inak közé. A hullámok száma változott (3-tól 25-ig), de mindig páratlan volt. Minden fordulatkészletnek megvolt a maga jelentése, például három hullám tüzet jelentett, öt az öt elemhez kapcsolódott, és a hajlítások hiánya az egység és a spirituális energia koncentrációjának gondolatát fejezte ki.

A vas és a meteorikus nikkel ötvözetéből készült penge több, többször kovácsolt acélrétegből állt. A fegyver számára különösen értékes volt a felületén található moire-szerű mintázat (pamor), amely a tárgy növényi savakkal történő kezelése során alakult ki, így az ellenálló nikkelszemcsék egyértelműen kitűntek a mélyen maratott vas hátterében.

A kétélű pengének éles aszimmetrikus nyúlványa volt a védőelem (ganja) közelében, amelyet gyakran faragott dísz vagy mintás bevágás díszített. A krisz markolata fából, szarvból, elefántcsontból, ezüstből vagy aranyból készült, és faragott, a végén többé-kevésbé éles hajlítással. jellemző tulajdonság kris az volt, hogy a fogantyú nem volt rögzítve, és könnyen megfordult a száron.

A fegyver elfogásánál a markolat hajlítása a tenyér kisujj felőli oldalára került, a védőburkolat felső része pedig a mutatóujj gyökerét takarta, melynek hegye a hüvelykujj hegyével együtt szorította a talpat. a penge a ganja aljához közel. A kris használatának taktikája egy gyors lökést és húzást tartalmazott. Ami a "mérgezett" kriszeket illeti, azok egészen egyszerűen készültek. Szárított dope magokat, ópiumot, higanyt és fehér arzént vettek, mindent alaposan összekevertek, és mozsárban összetörték, majd a pengét ezzel a kompozícióval borították.

Fokozatosan a krisz hossza elkezdte elérni a 100 cm-t, így valójában már nem tőr volt, hanem kard. Összesen benne Délkelet-Ázsia a mai napig több mint 100 fajta létezik ebből a fegyvertípusból.

A Kora, Khora vagy Hora nehéz ütőkard Nepálból és Észak-Indiából, harci és rituális célokra egyaránt használják.A harci és rituális kora nagyon hasonló, csak az áldozati kard szélesebb és nehezebb. Nagyon nehéz, kitágított markolattal rendelkezik, mivel ennek növelnie kell a penge súlyát, és egyetlen ütéssel le kell fejeznie a feláldozott állatot. A kéregpenge jellegzetes "kacsaláb" profillal rendelkezik, a nyél közelében vékony, hegye felé enyhén ívelt pengével. A masszív penge ívelt, kihegyezett alakú belül. Néha tömítőt használnak széles horony formájában, amely a penge teljes hosszában helyezkedik el, és helyettesíti a bordát. Több arc jelenléte lehetővé teszi a sztrájkot Különböző részek kard. A kard teljes hossza 60-65 cm, a penge hossza 50 cm A védőburkolat gyűrű alakú, fémből készült, korong alakú. A védőburkolatot gyakran a penge és a kar oldalára is helyezik, és mindkét oldalról védi a kezet.
A kérget általában egy szem szimbólum vagy más buddhista szimbolika díszíti, amelyet a penge mindkét oldalán helyeznek el. A tok valódi bőrből készült. A korhoz kétféle hüvely létezik: a kard alakjához igazodó hüvely, amelyet a hüvely teljes hosszában elhelyezett gombokkal oldanak ki. Egy másik változatban a hüvely nagy méretű hordtáskának tűnik. Létezik kéreg modell, hosszabb és könnyebb pengével.

Sword puttah bemoh
Kétkezes kard vagy kard, hosszú, keskeny, egyenes pengével és két markolattal, amelyeket keresztek vagy poharak formájú védőburkolatok választanak el egymástól. Először a 16. századi „Nihang-nama” és „Nujum al-Ulum” értekezésekben említették. Az ilyen kardok több másolata is fennmaradt. Az egyik teljes hossza 165 cm, a penge hossza 118 cm. A nyél két részre van osztva, amelyek mindegyike csésze alakú védőburkolattal van ellátva. A penge meglehetősen keskeny, hasonló a kard pengéhez.
Úgy tartják, hogy ezek a kardok a 16. században keletkeztek, valószínűleg a német zweichanderek hatása alatt, és később a khanda fegyverek kiszorították őket. A mel puttah bemohnak azonban van egy fontos különbsége az európai kétkezesekhez képest - keskeny és viszonylag könnyű penge, ami nem volt olyan hatékony a darabolásnál.

Általánosságban elmondható, hogy India és a hozzá közeli területek éles fegyverei rendkívül változatosak voltak. Sok más eurázsiai néphez hasonlóan a hinduk nemzeti fegyvere egy egyenes kard – a handa – volt. De saját típusú szablyákat is használtak, amelyeket a széles penge viszonylag kis görbülete jellemez, a penge alapjától kezdve. A kovácsolás kiváló mesterei az indiánok olyan pengéket tudtak készíteni, amelyeknek a pengéjén volt egy rés, és gyöngyöket tettek bele, amelyek szabadon gurultak benne és nem estek ki! El lehet képzelni, milyen benyomást keltettek a nyílásokba gurulva egy majdnem fekete, indiai damaszt acélból készült pengén. Nem kevésbé gazdag és igényes volt az indiai szablyák markolata. Sőt, ellentétben a törökökkel és a perzsákkal, tálalakú védőburkolattal rendelkeztek a kéz védelmére. Érdekes módon az őr jelenléte más indiai fegyverfajtákra is jellemző volt, beleértve még az olyan hagyományos fegyvereket is, mint a buzogány és a buzogány.

Talwar egy indiai szablya. Kinézet a talwara a szablyákra jellemző - a penge közepes szélességű, kissé ívelt, az élezés másfél is lehet, de ez nem szükséges. A talwarnak vannak változatai yelmannal és anélkül is. Egy dol lehet a talwar pengén, de legtöbbször nincs ott. Egyes esetekben a dol általában áthaladhat, néha különféle anyagokból mozgatható golyókat helyeznek bele.
A fő különbség a talwar és a többi szablya között mindenekelőtt a korong alakú markolat. Ezenkívül ennek a szablyának szükségszerűen van egy „ricasso” (sarka), még akkor is, ha kicsi. A penge hossza 60-100 cm lehet, szélessége - 3-5 cm. A talwar nyele egyenes, középen vastagodással, és kizárólag egy kézre készült. A korong alakú markolat megakadályozza a fegyver elvesztését, és egyedi megjelenést kölcsönöz ennek a szablyának. Gyakran gazdagon díszített, akárcsak a markolat és a védőburkolat. Ez utóbbi lehet egyenes és S-alakú vagy D-alakú.
A talwart díszítő díszek általában tartalmaznak geometriai alakzatok, állatok és madarak képei. A gazdagok fegyverein a drágakövekkel vagy zománcozott berakás látható.

A Talwar a 13. század óta ismert, és nagyon népszerű fegyver volt Észak-Indiában. Különösen a rádzsputok, a Kshatriya kaszt tagjai körében, akik egészen a 19. századig használták ezt a fegyvert.
A katonaságon kívül a talwarnak van egy bizonyos szent célja is. A mitológia szerint az istenek tíz fegyverének egyike, amelyek segítségével a jó erői harcoltak a démonok és egyéb gonoszok ellen.

A pata vagy puddha egy indiai kard, amelynek hosszú, egyenes, kétélű pengéje egy kesztyűhöz kapcsolódik - egy acél védőburkolat, amely a kart könyökig védi.

A Pata egy egyenes kétélű kard és az alkar és a kéz páncélvédelmének kombinációja. A penge egy védőpohárba illeszkedik, benne fogantyúval. A patkó markolata merőleges a pengére, akárcsak a katárnak, de a páncélon több öv is található a kéz rögzítésére.
A pata pengék 60-100 cm-esek voltak, szélességük a nyélnél 35-50 mm. A súly elérte az 1,5-2,2 kg-ot. Az elakadt pengét szegecsekkel rögzítették a védőpohárból kinyúló lemezekre.
Az ecsetet fedő simogatás gyakran elefánt, kígyó, hal vagy sárkányfej formájában készült. Ebben az esetben a penge hatalmas nyelvként állt ki a nyitott szájból. Egy másik népszerű csésze alakú motívum a mitikus Yali oroszlán, amely elefántot nyel el.

Nyilvánvalóan a pata egy időben a katárból (indiai tőr) fejlődött ki, miután többször módosították a védőburkolatot és hipertrófizálódott. Először csuklót fedő védőlemez került a hurutba, majd az oldalsó fémszalagokhoz kötötték. Ez a kialakítás fokozatosan átalakult „lemezkesztyűvé”, amely a kart a könyökig fedte. A "kesztyűnyél" lehet csontváz típusú - fém keresztezett csíkokból (valószínűleg több korai formák) vagy mitikus állatok feje formájában készült.
Egy másik változat szerint éppen ellenkezőleg, eleinte patthelyzet alakult ki, amelyből a dizájn egyszerűsítésével katarok származtak. De az igazság az, hogy a katar és a pata a történelem ugyanabban az időszakában szolgált.

A Bhuj (más néven kutti, gandasa) egy indiai glaive típusú fegyver. Egy rövid fogantyúból (kb. 50 cm) áll, amely egy kés vagy hasadó formájú masszív pengéhez kapcsolódik. Így ez a fegyver hasonló a pálmafa vagy a dadao rövid változataihoz.
A klasszikus változatban a bhuja penge meglehetősen széles volt és másfél élezésű, míg kettős hajlítással jellemezte: a nyélhez közelebb homorú volt, a hegy felé pedig ívelt, így a hegye irányított volt. felfelé a fogantyúhoz képest. A penge közepén a hegyétől egészen addig a szintig, ahol a fenék elkezdődött, egy merevítő borda volt. A fogantyú gyakrabban készült fémből (acél, bronz, réz), ritkábban fából. Egyes esetekben az általában fából készült és bársonnyal borított hüvely a bhujra támaszkodott.
A masszív pengének köszönhetően ez a fegyver erőteljes vágó ütéseket tudott leadni, így egyik neve „kés-baltát” jelentett. Ezenkívül a penge és a markolat találkozása néha dekoratív elefántfej formájában készült, amelyből egy másik név is származik - "elefánt kés".

A "bhuj" név a gudzsaráti azonos nevű városból származik, ahonnan ez a fegyver származik. Egész Indiában elterjedt, különösen északon. Voltak ritkább lehetőségek is, például olyanok, amelyek védőrácsos fogantyúval rendelkeztek, vagy eltérő pengeformájúak. Bhuj is ismert, egy primer pisztollyal kombinálva, amelynek csöve a penge feneke felett helyezkedik el; a nyélnek a pengével ellentétes végébe egy mandront helyeznek. Dél-Indiában a bhuja analógját használták - a vertchevoralt, amelyet homorú pengével jellemeztek, és a bozótosok átvágására használták.

Hajtott - Indiában a 16-19. században használt rágalom.
Neve a perzsa szóból származik, jelentése "varjúcsőr", mivel ez a forma volt robbanófej hajtott, vezetett. A csőr acélból készült, meglehetősen vékony tőrpenge formájában, általában merevítő bordával vagy fullerekkel. A hegy néha lehajlott a nyélig, máskor egyenes volt a penge. A fenéken néha díszes bronzfigura volt, amely például elefántot ábrázolt. Ritkábban kis baltát készítettek helyette - az ilyen fegyvert tabar-hajtásúnak nevezték.

A más típusú érmék kevésbé voltak elterjedtek. Különösen kerek keresztmetszetű vagy csiszolt csőrű klevcik voltak forgalomban. Meglehetősen egzotikus leletek is megmaradtak, amelyek közül az egyiknek egyszerre 8 csőrje van, úgy rögzítve, hogy mind a négy oldalra 2-2 irányult, és közéjük tengelyek vannak rögzítve. Egy másik példány egy tonga fejszéhez hasonló, kettős hegye előre mutat.
Az üldözők markolata fából és fémből készült. Néha az üreges fém fogantyúba a robbanófej ellentétes oldaláról is be lehet illeszteni egy mandront. Ezek a pénzverések egykezes fegyverek voltak. Teljes hosszuk 40-100 cm volt.

Haladi tőr.
Haladinak két kétélű pengéje volt, amelyeket nyél köt össze. Támadó fegyver volt, bár az enyhén ívelt pengével könnyedén lehetett hárítani. A haladi egy része fémből készült és sárgaréz csülökként hordták, ahol újabb tüske vagy penge helyezhető el. Az ilyen típusú haladi talán a világ első hárompengéjű tőrei voltak.

Urumi (szó szerint - csavart penge) - Indiában Malabar északi részén elterjedt hagyományos kard, amely egy hosszú (általában kb. 1,5 m-es) rendkívül rugalmas acélcsík, amely egy fa nyélre van rögzítve. A penge kiváló rugalmassága lehetővé tette, hogy az urumit diszkréten viseljük a ruha alatt, körbeölelve a testet.

Egyes esetekben egy ilyen kard hossza elérheti a hat métert, bár a másfél métert tekinthetjük szabványnak. Korábban az ilyen rugalmas kardokat a bérgyilkosok viselték, és észrevétlenül maradtak a fegyvereknél. Végül is ez a kard, mint már említettük, nagyon rugalmas, és az öv köré tekerhető.
A rugalmas kard meglehetősen veszélyes fegyver, amely harcművészetet igényel. Működhet rendes ostorként és kardként is. Érdekes módon az uruminak több csíkja is lehet, de több is, ami egy igazi mester kezében erős és nagyon veszélyes fegyverré teszi.
Ennek a kardnak a kezelése jó ügyességet igényelt. Tekintettel arra, hogy az urumi nagyon rugalmas volt, komolyan fennállt az önkárosodás veszélye viselője számára. Ezért a kezdők hosszú szövetdarabokkal kezdtek edzeni. Az urumi birtoklása a hagyományos dél-indiai harcművészet, Kalaripayattu komplexumába tartozik.

A Kalaripayattu, mint harcművészet, a 16. század második felében fejlődött ki, a brit gyarmatosítók tiltásai ellenére, akik tartottak egy ellenőrizetlen harci szerkezet kialakulásától. De a tilalmak ellenére az iskolák tovább képezték a Kalaripayattu harcosokat. A harcművészet legfontosabb szabálya a harcosok számára a teste tökéletes uralma volt. A csata szüntelen mozgás, azonnali támadások és kitérések, ugrások, billenések és bukfencek között zajlott a levegőben.
A Kalaripayattu harcos karddal vagy tőrrel, háromágúval vagy acélvégű csukával volt felfegyverkezve. Néhányan mesterien forgattak egy hosszú kétélű kardot. De a legszörnyűbb fegyver az urumi kard volt. A nyélből több rugalmas penge nyúlt ki, élesek, mint egy borotva, körülbelül két méter hosszúak. A párharc már az első másodpercben eldőlhetett, mert az urumik mozgása teljesen kiszámíthatatlan volt. A kard egy lendítése szétszedte a pengéket, és további mozgásuk kiszámíthatatlan volt, különösen az ellenség számára.

A kidolgozott keleti íj Indiában is jól ismert volt. De az indiai éghajlat sajátosságai miatt - nagyon párás és forró - egy ilyen íjat nem használtak széles körben. A kiváló damasztacél miatt az indiánok lovasoknak alkalmas kis íjakat készítettek belőle, a gyalogosok íjait pedig az angol lövészek tömör fából készült íjaihoz hasonlóan bambuszból. századi indiai gyalogság a XVI-XVII. már eléggé elterjedten használt hosszú csövű gyufás muskéták, amelyek bipoddal voltak felszerelve a könnyebb lövöldözés érdekében, de folyamatosan hiánycikknek számítottak, mivel kézműves gyártásban állították elő ben. nagy számban rendkívül nehéz volt.

Az indiai ütőfegyverek jellemzője az őrök jelenléte volt még a hatmutatókon és a buzogányokon is.

Nagyon kíváncsiak voltak az elöl és hátul acéllemez-készlettel ellátott indiai láncposta, valamint a sisakok, amelyek Indiában a 16-18. gyakran különálló szegmenslemezekből készültek, amelyeket láncfonással kötöttek össze. A láncposta, a hozzánk eljutott miniatúrákból ítélve, könyékig hosszú és rövid ujjú volt. Ebben az esetben nagyon gyakran merevítővel és könyökvédővel egészítették ki, gyakran az egész kezet.

A lovas harcosok gyakran viseltek elegáns, fényes köntöst a láncpánt felett, amelyek közül sokuk mellén aranyozott acélkorongok voltak kiegészítő védelemként. Térdvédőt, lábszárvédőt és tepertőt (posta vagy tömör kovácsolt fémlemezek formájában) használtak a lábak védelmére. Indiában azonban a fém védőcipők (mint más keleti országokban is), az európai lovagok védőcipőivel ellentétben, nem kerültek forgalmazásra.

Indiai pajzs (dhal) Rajasthanból, 18. század. Orrszarvúbőrből készült, hegyikristály umboval díszítve.

Kiderült, hogy Indiában és minden más helyen egészen a 18. századig az erősen felfegyverzett lovasság fegyverzete tisztán lovagi volt, bár megint nem olyan nehéz, mint Európában egészen a 16. századig. Itt is széles körben használták a lópáncélt, vagy legalábbis a posztótakarókat, amelyeket jelen esetben fémmaszkkal egészítettek ki.

A kichin lókagylók általában bőrből készültek és szövettel borították, vagy fémlemezekből készült lamellás vagy lamenáris kagylók voltak. Ami a lópáncélt illeti, Indiában a hőség ellenére a 17. századig népszerűek voltak. Athanasius Nikitin és néhány más utazó visszaemlékezéseiből mindenesetre megérthető, hogy ott látták a lovasságot "teljesen páncélba öltözve", és a lovakon lévő lómaszkokat ezüsttel díszítették, és "a többség számára aranyozott", a takarókat pedig sokszínű selyemből, bársonyból, szaténból és "damaszkuszi szövetekből" varrták.

Bambuszpáncél harci elefánthoz, India, 1600

Ez a leghíresebb harci elefántpáncél. Az angliai Leeds-i Királyi Fegyvertárban látható. 1600 körül készült, és 200 évvel később került a Foggy Albion partjára.
Az elefántok ebben a páncélban harcoltak Észak-India, Pakisztán és Afganisztán területén. Ma ez a világ legnagyobb elefántpáncélja, amelyet hivatalosan is bejegyeztek a Guinness Rekordok Könyvébe.

Mérlegpáncél harci elefánthoz, India, 17-18 század

A fémlemezeket valamilyen alapra, például bőrre varrják. A lemezek egy része sárga fémből készült, mint például a tetőcserepek. Mindegyik lemez több szomszédos lemezt átfed, ami lehetővé teszi, hogy erősebb védelmet kapjon, és vékonyabbak legyenek a lemezek. A vékonyabb és könnyebb lemezeknek köszönhetően a teljes páncél súlya is csökken.

War Elephant Plate Armor

A Talwar (hindi: तलवार; urdu: تلوار, pastu, pandzsábi: ਤਲਵਾਰ) egy kis vagy mérsékelt pengehajlítású szablya, amely az indiai szubkontinensen, Bangladesben, a modern Indiában, Nepálban és Nepálban. A talwaar és a tulwar kifejezéseket a fegyverek definíciójaként használták.

Történelem

Talwar más íves kardokkal együtt jelent meg: arab saif, perzsa samshir, török ​​klich (kilich) és afgán szablya. A felsorolt ​​fegyvertípusok mindegyike a török ​​​​Ázsia területén készült ősi íves kardok leszármazottja volt. A talwar pengének általában nem volt olyan görbülete, mint a samsíré. A szablyát a penge kis szélessége különböztette meg a szokásos kilichtől. A Talwart széles körben használták a nagy mogulok, akik török-mongol eredetűek voltak.

Jellemzők

A talwarnak nagyon sok fajtája volt, a penge típusa alapján különböztették meg őket. Voltak nagyon nem szabványosak is: a kétélű pengéktől (zulfikar) a nagyon masszív opciókig (néha tegha - hóhér kardoknak hívják). Azonban minden pengét ívelt forma egyesített, és a talwarok túlnyomó többsége egy tipikus szablyához hasonlított.

A talwar sok esetben a legnagyobb görbületi sugár a penge disztális felében volt, meghaladva a nyél közelében lévő sugarat. Szintén a szablya meglehetősen gyakori tervezési jellemzője volt a penge kitágulása a hegyen (a far hátoldalán, az agyarra jellemző kitágulás nélkül).

Az 1796-os brit könnyűlovasság szablyájának pengéjének profilja hasonló a talwaréhoz, és a szakértők körében az a vélemény, hogy a talwar volt a brit szablya elődje.

Annak ellenére, hogy a közel-keleti kardok befolyást gyakoroltak a szablyák kialakítására, a standard talwart széles penge jellemezte, ami megkülönböztette a samsírtól. A fegyver későbbi példányait európai gyártmányú pengékkel látták el, amelyeket indiai nyélbe szereltek. A standard talwar markolatát „korong alakú markolatnak” nevezték, mivel a karimán egy korong alakú karima található. Gyakran volt egy kis kiemelkedés a markolat közepén, amelyen keresztül egy zsinórt vezettek át, hogy a kardot a csuklóhoz rögzítsék. A kardmarkolat egyszerű védőburkolatot tartalmazott, amely gyakran béklyóval védi a kezet. Általában vasból készült, míg sárgaréz és ezüst példányokat találtak. A pengét ragasztógyantával rögzítették. A drága fegyvereket ezüst vagy aranyozott díszítéssel, „koftigari”-nak nevezett formában ábrázolták.

Alkalmazás

A talwart a lovasság és a gyalogság is használta. A daraboló ütésekhez a szablyával analóg módon a fegyver markolatát szorosan összenyomták a kézben, miközben a markolat a csuklón pihent. A talwar jellemzői védték a kezet és javították a fegyver feletti irányítást, lehetővé téve a hatékony vágást és vágást. Mivel a szablya pengéje a samsírral ellentétben nem volt nagy görbületű, a fegyvert szúrásra is használták. A talwar egyes példányainak pengéi ezen a ponton kitágultak, ami lehetővé tette a képzett harcosok számára, hogy levágják végtagjaikat, vagy akár lefejezhessék az ellenséget. Abban az esetben, ha közel volt, a markolaton található tüske lehetővé tette a szúró ütést. A talwar markolatát úgy lehetett végrehajtani, hogy a mutatóujj megfogja a szablya védőjét.

kulturális jelentősége

A fegyvert ma is használják a Husszein ibn Ali emlékére tartó síita önostorozás rítusában. Manapság a "talwar" szó szó szerinti jelentése "kard"/"tőr" az indiai szubkontinens legtöbb nyelvén.