Trója elleni hadjárat. A trójai háború története

A viszály almája
Egyszer a Pelion-hegyen ünnepelték a hős Péleusz, Zeusz unokája és Chiron kentaur tanítványa, valamint hatalmas szeretője, Thetis tengeri királynő - Akhilleusz leendő szülei - esküvőjét. A menyegzőre a fiatalok összes isteni patrónusa összegyűlt, csak a viszály istennője, Eris nem kapott meghívást. És kitalálta, hogyan álljon bosszút a sértésért. Kivett egy aranyalmát a Hesperides kertjéből, amelyre csak egy szó volt írva: „A legszebbnek”, a díszasztalra dobta. De melyik istennőnek van joga a „Legszebb” címre? Héra, Athéné és Aphrodité egyszerre ragadta meg az almát és vitába keveredett. Az istennők között kibontakozó viszály láttán Zeusz megparancsolta Hermésznek, hogy repüljön fel az Ida-hegyre, hogy ott találja meg Párizs fiatalemberét, a keleti Trója városának királyának, Priamosznak a fiát, akinek az Orákulum szerint meg kell oldania. ezt a vitát.

Az istennők kezdték kísérteni Párizst: Héra hatalommal, Athéné katonai győzelmekkel és kitüntetésekkel, de a szerelem istennője, Aphrodité megkapta az aranyalmát, aki megígérte neki gyönyörű nő világ - Szép Heléna, Léda és Zeusz lánya. Segítségével Paris alattomos módon elrabolta Helenát saját otthonából, ahol Spárta királya, Menelaus vendégszeretően fogadta. Paris a sötétség leple alatt Trójába vitte a hajóján, mert a komolytalan Helen beleegyezett egy új házasságba azzal a jóképű fiatalemberrel, akit szeretett. Menelaosz nem bírta elviselni a sértést, és a görögöket háborúba indította Trójával.

Hevelius János "Uranográfia" csillagatlasztja, 1690

Agamemnon feláldozása
Menelaosz mükénéi király felkérte testvérét, Agamemnónt, hogy vezesse a görög hadsereget, amelynek Kis-Ázsiába kellett hajóznia Trója ostromára. Az indulás előestéjén Agamemnon, ahogy az akkoriban szokás volt, meg akarta nyugtatni a mennyei királyokat: gazdag ajándékokat hozott nekik és áldozatot hozott. Úgy döntött, felteszi az övét fiatal lánya Iphigenia. Szerencsétlen édesanyja, Clytemnestra királynő, Artemisz istennő papnője könnyek között rohant a mennyei védőnőhöz. Artemis nem engedte, hogy megtörténjen a csecsemőgyilkosság. Lecserélte a lányt az oltáron egy őzike, és átköltöztette Iphigeniát a távoli Taurida - Krím-félszigetre. Sok évnyi idegen földi élet után testvére, Orestes ott találta. A Krím-félszigeten, a tenger közelében található Kastropol városában pedig van egy szikla, amely egy lány alakjára emlékeztet, aki a víz mellett áll és a távolba néz, Iphigenia néven. Így jelent meg az égen az Oltár csillagkép.

Trója ostroma
Így a kis-ázsiai város Trója vita tárgyává vált lakói és a görögök között, akik Menelaosz király feleségéért, a gyönyörű Helénáért hajóztak ide, akit a szerelem istennőjének, Aphroditénak az ösztönzésére rabolt el az ifjú Párizs. A viszály almája kezdetben elválasztotta az istennőket, és ebben a háborúban maga Aphrodité állt a trójaiak oldalára, Athéne pedig minden lehetséges módon segíteni kezdett a danaánokon, vagyis a görögökön. Az összes isten azonban két táborra szakadt, és megpróbáltak segíteni kedvenceiken. Fájdalmas háború kezdődött mindkét fél számára, mivel az istenek egyformán erősek voltak. Sok évig tartott. Minden résztvevője bátran küzdött és számos bravúrt hajtott végre.

Tróját az ókorban Ilionnak hívták, innen ered Homérosz epikus költeményének „Iliász” elnevezése, amely leírja a város elhúzódó ostromát és halálát, valamint a háborúban részt vevő istenek kapcsolatát az emberekkel. Azt, hogy a görögök hogyan győzték le a trójaiakat, az Ophiuchus csillagképhez kapcsolódó mítosz meséli el, amelyet a trójai gyógyítónak, Aszklépiosz, az orvostudomány istenének, Laocoonnak a tanítványának szenteltek.

Odüsszeusz ravasz terve
Odüsszeusz, aki részt vett Trója ostromában, és gyorsan véget akart vetni a háborúnak, azt javasolta a görögöknek, hogy folyamodjanak katonai cselhez. A terve a következő volt: egy óriási lovat kell építenie, amelyben a legbátrabb harcosok különítménye rejtőzik. Aztán a görögök eltávolítják a tábort, hogy a trójaiak elhiggyék: a görögök hajókon mentek a nyílt tengerre. A trójaiak, hogy örüljenek, nem veszik észre a fogást: a lovat trófeaként viszik be a városba, hisz a veszély elmúlt.

Egy reggel a trójai őrök az erőd falain nem találták az ellenségeket, akik oly sokáig ostromolták jól megerősített városukat. A tábor üres volt, a távolban vitorlás hajók árbocai látszottak a tengerben. A trójaiak öröme nem ismert határokat: Trója minden kapuja nyitva volt, és a hosszú ostromban kimerült emberek kiözönlöttek a városból. A görög táborban még füstölt az éjszakai tüzek szene, középen egy hatalmas faló állt, amely gigantikus méreténél fogva, ahogy a trójaiak gondolták, nem fért fel a gályára, és elhagyatott volt. A pásztorok elhozták az újonnan elfogott görög Sinont, ő pedig biztosította a trójaiakat arról, hogy a lovat Athéné istennőnek szánták ajándékba, és jó védelmet nyújthat a trójaiak számára, ha tisztelik őt. A lovat bevitték a városba.

Ekkor azonban a trójai orvos, Apollo Laocoon isten papja előlépett. "Ne bízz a daánokban, akik ajándékot hoznak!" - kiáltott fel prófétaian, és elkezdte meggyőzni polgártársait, hogy a görögök árulkodóak, és nem valószínű, hogy teljesen elhajóztak, a ló pedig csapda. Hogy bebizonyítsa igazát, lándzsát dobott a lovára. Az ütés olyan erős volt, hogy a ló megremegett, és egy fegyver egyértelműen csörömpölt a mélyében. De Athéné résen volt; elhomályosította a trójaiak elméjét, és nem hallották a gyanús zörgést, és nem hittek papjuknak. A lovat behozták a városba, és az Akropolisz közelében elhelyezték a központban. És hirtelen megjelent kettő a tengerből hatalmas kígyók, aki megtámadta Laocoon kisgyermekeit, akik a parton tréfálkoztak. A szerencsétlen apa a gyerekek segítségére sietett, és erőteljes kezével megragadta a vonagló szörnyetegeket. Szörnyű küzdelem kezdődött. Athéné bosszúja volt: a kígyók megfojtották Laocoont, és lassan megölték méreggel.

Eközben a prófétai Cassandra, Priamosz trójai király lánya meglátta a lovat a fórumon. Elborzadt a szörnyeteg láttán, és elkezdte meggyőzni a trójaiakat, hogy azonnal vigyék a mezőre, mert előre látta, hogy pusztítást hoz a városra. De az istenek parancsára az emberek nem hittek Cassandra jóslataiban, nem látnoknak, hanem őrültnek tartották. Éjszaka Sinon titkos ajtót nyitott a ló hasában, és kiengedte a görög katonákat. A városban azonnal tüzek keletkeztek. Odüsszeusz látta tüzüket a hajó árbocáról, és megparancsolta az összes gályának, hogy sürgősen vitorlázzanak a partra. A görögök nem ismertek kegyelmet: Trója összes lakosát megölték, Priamosz király maga és minden fia, köztük Párizs is meghalt. Troy porig égett.

Homérosz versének köszönhetően megmaradt ennek a gazdag városnak az emléke. Jelenleg a régészek feltárták Tróját Törökországban. Az alattomos szépség, Elena egyébként férjével Görögországba hajózott. És két csillagkép ég az égen - Ophiuchus és Kígyó.

Az első görög halála. Nyugodt volt az út: állandóan jó szél fújt, és a hajók gyorsan átvágtak a tenger hullámain. Most a távolban megjelentek Ázsia partjai, ahol Trója volt. A kampányról szóló pletykák azonban eljutottak a trójaiakhoz, és készen álltak arra, hogy fegyverrel a kezükben találkozzanak az idegenekkel. Félelmetes sereg sorakozott fel a parton. A trójaiak sűrű sorokban álltak, vállvetve, pajzsukat zárva; lándzsáik halálos hegyei megcsillantak a napon. A hadsereget Hektor, Priamosz trójai király fia irányította; A királynak ötven fia és lánya volt. A nemes Hektor erőben és bátorságban minden fiát felülmúlta.

A görögök ismerték a jóslatot: aki először érinti lábával a trójai földet, az meghal. A hajók oldalán tolongtak, de nem merték elhagyni őket. Ekkor Odüsszeusz fogta a pajzsát, a partra dobta és leugrott a hajóról, de két lábbal a pajzsra állt. Utána a fiatal hős, Proteszilaosz rohant előre, dicső tettekre szomjazva: nem vette észre Odüsszeusz ravaszságát; Más görögök is a partra rohantak.

Véres csata tört ki a parton, de Proteszilaus ezt nem látta – Hektor megütötte nehéz lándzsájával, és az első hős árnyéka, aki vérével beszennyezte a trójai földet, Hádész felé repült. És még hány katona nem térhetett haza Trójából!

Első harc. De maga a csata sikeres volt a görögök számára: a trójaiak az erős városfalak védelmébe menekültek, a görögök pedig hajókat húztak a partra, és katonai tábort építettek a városfalak alatt. Trója oldaláról magas sánccal és mély árokkal védték; A tábor két ellentétes végén a hatalmas Achilles és Ajax Telamonides verték fel sátraikat a trójaiak váratlan támadása esetén. Középen Agamemnon sátra állt, mellette pedig a nyilvános gyűlések tere. Az egész hatalmas sereg ott gyűlt össze a közös ügyek megoldására.

Cassandra és szörnyű jóslatai.Így kezdődött a híres trójai háború. Heves csaták zajlottak Trója falai alatt; A görögök háromszor próbálták meg elfoglalni a szent várost – és minden alkalommal a trójaiak visszaverték támadásukat. A görögök megpróbálták békésen rávenni a trójaiakat, hogy adják vissza a gyönyörű Helenát, de a trójaiak Cassandra szavai ellenére visszautasították. Kasszandra Priamosz király lánya volt, és ritka szépsége jellemezte, így maga Apolló is beleszeretett. A büszke lány elutasította a halhatatlan isten szerelmét, és ezért szörnyen megbüntette Cassandrát. Cassandra jósnő lett: tisztán látta a jövőt, az emberek és hősök sorsát, a rájuk váró veszélyeket, de soha senki nem hitt jóslatainak, mindenki őrültnek tartotta. Amint Cassandra először meglátta Elenát, rájött, hogy nem örömből hozta el bátyja gyönyörű feleségét Trójába; Azóta fáradhatatlanul győzködte a trójaiakat, hogy adják vissza Helént a férjének, és vessenek véget a katasztrofális háborúnak, de válaszul csak nevetést hallott.

Chryseis. Kilenc év telt el a csatában; Megkezdődött Trója ostromának tizedik éve. Ez idő alatt az akhájok sok környező várost elpusztítottak, és rengeteg vagyont és rabszolgát ejtettek el. Egyik hadjáratuk során rabszolgaságba vitték Chryseist, Chryses pap lányát. Agamemnonhoz került. Amikor Chris az akháj táborba érkezett, és gazdag váltságdíjat hozott a lányáért, a király szégyenében kiűzte, büszke volt a nagyságára. Aztán Chris így imádkozott Apollónhoz: „Ó, ezüsthajló isten! Ha elégedett voltam szolgálatommal, állj bosszút a kegyetlen Agamemnonon!

Apolló pestist küld. Apollo meghallotta Chryses panaszát, és gyorsan az Olümposzról a görög táborba rohant; az arany nyilak fenyegetően zörögtek tegezében, arca sötétebb volt az éjszakánál. És most halálos nyilak repültek az akhájokra; láthatatlanok voltak, de hívtak szörnyű betegség- a pestis. A görögök egymás után kezdtek meghalni, a máglyák égni kezdtek az egész táborban. Úgy tűnt, a görögök számára eljött a halál órája.

Agamemnon és Akhilleusz veszekedése. Kilenc napig tombolt a dögvész, a tizedik napon Akhilleusz összehívta a görögöket egy találkozóra, hogy eldöntsék, hogyan lehet megnyugtatni az isteneket. A jósok rájöttek, miért volt dühös Apollón íjász, de Agamemnon ettől nem jött észhez. Nem akarta feladni Chryseist, még akkor sem, ha az egész hadsereg meghalt. Amikor a király látta, hogy az összes akháj ellene van, és meg kell adnia magát, Agamemnont rettenetes harag kerítette hatalmába, és a király Akhilleuszra sodorta: „Te indítod el köztünk az összes viszályt! - kiáltott fel. - Minden gonosz tőled származik! Oké, visszaadom Chryseist apámnak, de hogy ne merj egyenlő lenni velem, és megértsd, mekkora az én hatalmam, elveszem tőled a foglyul ejtett Briseist!

Akhilleusz sértése. Agamemnon mindent úgy tett, ahogy a találkozón mondott. Gazdag váltságdíjat fogadott el Christől, és visszaadta lányát a papnak; és Chris áldozatot hozott Apollónak, és a görögöket megtizedelő járvány megszűnt. Ám Agamemnon nem felejtette el Akhilleusz fenyegetését; követeket küldött Akhilleuszhoz, és azok elvették tőle Briseist. Akhilleusz elszomorodva kiment a tengerpartra, és hangosan kiáltozni kezdett: „Ó, anyám! Te szültél engem, nagyon el van ítélve rövid élet az akhájok között, de miért foszt meg a mennydörgő Zeusz a dicsőségtől? Miért engedi meg Agamemnonnak, hogy meggyalázzon engem? Thetis meghallotta fia panaszait, és kijött neki a habzásból tenger hullámai, és Akhilleusz mindent elmondott neki a sértettségéről. Thetis megesküdött: Agamemnon bűnbánatot fog tartani, de már késő lesz.

Zeusz ígérete. Megvárta, amíg Zeusz egyedül marad, a lába elé borult, és könyörgött neki, hogy álljon bosszút Akhilleuszért. Zeusz tudta, hogy a görögöket segítő Hérának nem tetszene az akciója, de Thetis többször is kisegítette a legnehezebb pillanatokban. A Mennydörgő megígérte, hogy teljesíti a kérést.

A büszke Agamemnon semmit sem tudva mélyen aludt. Álmában megjelent neki a bölcs öreg Nestor, akit Agamemnon nagyon tisztelt, és így szólt: „Ébredj fel álmodból, emberek ura! Építsd gyorsan csapataidat, ma birtokba veszed a nagy Tróját; Héra rávette az összes istent, hogy forduljanak el Trójából: pusztulás söpör végig ezen a városon.

Agamemnon hisz az álomban. Agamemnon örvendezett a jelnek; nem is sejtette, hogy szörnyű katasztrófák érik a hadseregét. Áldozatot hozott a felhőgyilkos Zeusznak, és kivezette katonáit a mezőre. A föld nyögött a katonák és lovak csavargása alatt. A láthatatlan Pallas Athéné rohant közéjük, harcra inspirálta a hősöket, és megingathatatlan bátorságot öntött beléjük. A vezetők fenyegetően álltak a harcosok előtt. A csapatok sorról sorra vonultak Trója falaihoz.

A trójaiak és szövetségeseik osztagai jöttek ki Trója kapuján, hogy találkozzanak velük, és hangos kiáltozásokkal a fenyegető csendben közeledő akhájok felé indultak. A csapatok nem kezdték meg azonnal a csatát, először Menelaosz és Paris harcolt egymással. A csapatok nézték a harcukat, a trójai vének, nők és gyerekek néztek a falakról, még maga Heléna is odajött, és őt látva a legidősebb trójaiak így szóltak egymáshoz: „Nem, nem lehet elítélni sem a görögöket, sem a trójaiakat. amiért véres harcot vívott.” olyanokért gyönyörű nő! Valójában szépségében egyenlő a halhatatlan istenekkel!”

Csata. Diomedes hőstettei. Ha a görög Menelaosz párbajban legyőzte volna Párizst, a háború a szokásoknak megfelelően véget ért volna. De a halhatatlan istenek nem így döntöttek. Már felemelte lándzsáját, hogy eltalálja a földre dobott trójai herceget, de Aphrodité sötét felhőbe burkolta Párizst, és elvitte a városba.

Heves csata kezdődött a trójaiak és a görögök között. Az istenek maguk vezették harcba ellenfeleiket: a görögöket Pallas Athéné, a trójaiakat a fékezhetetlen Arész vezette. A győzelmi sikolyok és a haldoklók nyögései keveredtek. Rossz volt a görögöknek Akhilleusz nélkül, Athéné rájött erre, és legyőzhetetlen erőt adott a dicsőséges hősnek, Diomédésznek. Mint egy tornádó, átrohant a mezőn, összezúzva mindenkit, aki az útjába került. Athéné tette, hogy még a halhatatlan isteneket is saját szemével lássa, és így szólt: „Ha észreveszi Aphroditét a mezőn, bátran rohanjon előre, és üsse meg egy éles lándzsával. De ne menj harcba más istenekkel.” Diomédész sok trójaiat levert; Harcolt Aeneasszal, Aphrodité fiával is. Diomédész megsebesítette, de Aphrodité letakarta fiát egy köpennyel, és el akarta vinni a csatatérről. Diomédész nekirontott, és lándzsával megsebesítette a kezét. Az istennő hangos kiáltással tért vissza az Olümposzra, de Athéné és Héra nevetségesen üdvözölték, és Zeusz így szólt: „Kedves lányom! A zajos csaták nem a te dolgod. Vezess házassággal és szeretettel, a csatákat pedig hagyd más istenekre!”

Eközben a földön a csata egyre hevesebbé vált. Ares Isten dicső tettekre ihlette a trójai Hektort: ​​a görögök meghaltak, lecsapva e hős és halhatatlan isten keze által. Athéné és Héra megsajnálták a haldokló akhájokat; engedélyt kértek Zeusztól, hogy megszelídítse a vad Arészt. Athéné elment Diomédészhez, és ezt mondta neki: „Most ne félj Arésztől vagy a többi istentől! Én magam leszek az asszisztense." Leült a vezetőülésre, és a szekerrel odahajtott, ahol Ares tombolt; Tízszeresére növelte Diomédész erejét, és Arest lándzsával ütötte. A sebesült isten rettenetesen sikoltott, mintha tízezer katona sikoltott volna egyszerre, fekete felhőbe burkolózva, felment az Olimposzra, és már nem tudott segíteni a trójaiakon. A görögök ismét nyomni kezdték őket; majd Hektor Trójába ment, hogy ajándékokkal és áldozatokkal megnyugtassa Athéné istennőt.

TRÓJAI HÁBORÚ

A trójai háború az ókori görögök szerint történelmük egyik legjelentősebb eseménye volt. Az ókori történészek úgy vélték, hogy ez a 13-12. század fordulóján történt. időszámításunk előtt e., és ezzel kezdődött egy új - „trójai” korszak: a Balkán Görögországban lakó törzsek felemelkedése a városi élethez kapcsolódó kultúra magasabb szintjére. Az akháj görögök hadjáratát Trója városa ellen, amely a Kis-Ázsia-félsziget északnyugati részén - Troászban - található, számos görög mítosz mesélte el, amelyeket később legendák - ciklikus versek - ciklusba egyesítettek. A hellének számára a leghitelesebb az „Iliász” című epikus költemény volt, amelyet a 8. században élt nagy görög költőnek, Homérosznak tulajdonítottak. időszámításunk előtt e. Trója-Ilion ostromának utolsó, tizedik évének egyik epizódjáról mesél - így nevezik ezt a kis-ázsiai várost a versben.

Mit mesélnek az ősi legendák a trójai háborúról? Az istenek akaratából és hibájából kezdődött. Az összes istent meghívták a thesszaliai hős, Péleusz és Thetis tengeristennő esküvőjére, kivéve Erist, a viszály istennőjét. A dühös istennő úgy döntött, hogy bosszút áll, és egy „A legszebbnek” feliratú aranyalmát dobott a lakomázó isteneknek. Három olimpiai istennő, Héra, Athéné és Aphrodité azon vitatkozott, hogy melyiküknek szánták. Zeusz megparancsolta az ifjú Parisnak, Priamosz trójai király fiának, hogy ítélje meg az istennőket. Az istennők megjelentek Párizsban az Ida-hegyen, Trója közelében, ahol a herceg nyájakat gondozott, és mindegyik megpróbálta elcsábítani ajándékokkal. Paris inkább Heléna, a halandó nők legszebbikének szerelmét választotta, amelyet Aphrodité ajánlott fel neki, és átadta az aranyalmát a szerelem istennőjének. Heléna, Zeusz és Léda lánya, Menelaosz spártai király felesége volt. Paris, aki vendégként érkezett Menelaus házába, kihasználta távollétét, és Aphrodité segítségével meggyőzte Helenát, hogy hagyja el férjét, és menjen vele Trójába. A szökevények rabszolgákat és a királyi ház kincseit vitték magukkal. A mítoszok különböző történeteket mesélnek el arról, hogyan került Paris és Helen Trójába. Az egyik verzió szerint három nappal később épségben megérkeztek Párizs szülővárosába. Egy másik szerint a Párizs ellen ellenséges Héra istennő vihart kavart a tengeren, hajója Fönícia partjaira sodródott, és csak hosszú ideje Később a szökevények végre megérkeztek Trójába. Van egy másik lehetőség: Zeusz (vagy Héra) Helen helyére egy szellemet állított, amit Párizs elvett. A trójai háború alatt Heléna maga Egyiptomban tartózkodott a bölcs öreg Proteus védelme alatt. De ez a mítosz késői változata; a homéroszi eposz nem ismeri.

A trójai herceg súlyos bűncselekményt követett el - megsértette a vendéglátás törvényét, és ezzel szörnyű katasztrófát hozott szülővárosába. A sértett Menelaosz testvére, a hatalmas mükénéi Agamemnon király segítségével nagy sereget gyűjtött össze, hogy visszaadja hűtlen feleségét és ellopott kincseit. Az összes kérő, aki egykor Elenát udvarolt, és esküt tett, hogy megvédje a becsületét, eljött a testvérek hívására. A leghíresebb akháj hősök és királyok: Odüsszeusz, Diomédész, Proteszilaosz, Ajax Telamonides és Ajax Oilides, Philoktetész, a bölcs öreg Nestor és még sokan mások hozták csapatukat. Akhilleusz, Peleusz és Thetisz fia, a hősök legbátrabbja és leghatalmasabbja is részt vett a hadjáratban. Az istenek jóslata szerint a görögök nem tudták meghódítani Tróját az ő segítsége nélkül. Odüsszeusz, aki a legintelligensebb és legravaszabb, sikerült rávennie Akhilleuszt, hogy vegyen részt a hadjáratban, bár azt jósolták, hogy Trója falai alatt fog meghalni. Agamemnont az egész hadsereg vezetőjévé választották, mint a leghatalmasabb akháj államok uralkodóját.

Az ezer hajót számláló görög flotta Aulisban, Boiotia egyik kikötőjében gyűlt össze. Hogy biztosítsa a flotta biztonságos utazását Kis-Ázsia partjaira, Agamemnon feláldozta lányát, Iphigeniát Artemisz istennőnek. Troászba érve a görögök megpróbálták békésen visszaadni Helenát és a kincseket. A tapasztalt diplomata Odüsszeusz és a sértett férj Menelaosz követként ment Trójába. A trójaiak visszautasították őket, és hosszú és tragikus háború kezdődött mindkét fél számára. Az istenek is részt vettek benne. Héra és Athéné segítette az akhájokat, Aphrodité és Apollo - a trójaiakat.

A görögök nem tudták azonnal elfoglalni Tróját, amelyet erős erődítmények vettek körül. Megerősített tábort építettek a tengerparton a hajóik közelében, elkezdték pusztítani a város szélét és megtámadni a trójaiak szövetségeseit. Az ostrom tizedik évében drámai esemény történt, amelynek következtében az akhájok súlyos kudarcot szenvedtek a Trója védőivel vívott csatákban. Agamemnon megsértette Akhilleust azzal, hogy elvitte a foglyul ejtett Briseist, aki dühösen nem volt hajlandó belépni a csatatérre. Semmiféle rábeszélés nem tudta meggyőzni Akhilleuszt, hogy hagyja fel haragját és fogjon fegyvert. A trójaiak kihasználták a legbátrabbak és legerősebb ellenségeik tétlenségét, és Priamosz király legidősebb fia, Hektor vezetésével támadásba lendültek. Maga a király öreg volt, és nem vehetett részt a háborúban. A trójaiakat segítette a Tróját tíz éve sikertelenül ostromló akháj hadsereg általános fáradtsága is. Amikor Agamemnon a harcosok morálját próbára téve tettetve felajánlotta, hogy befejezi a háborút és hazatér, az akhájok örömmel fogadták a javaslatot, és a hajóikhoz rohantak. És csak Odüsszeusz döntő tettei állították meg a harcosokat és mentették meg a helyzetet.

A trójaiak betörtek az akháj táborba, és majdnem felégették hajóikat. Akhilleusz legközelebbi barátja, Patroklosz könyörgött a hősnek, hogy adja át neki a páncélját és a szekerét, és a görög hadsereg segítségére sietett. Patroclus megállította a trójaiak támadását, de ő maga meghalt Hektor kezeitől. Egy barát halála feledteti Akhilleust a sértésről. A bosszúvágy lelkesíti. A trójai hős, Hektor meghal egy párbajban Akhilleusszal. Az amazonok a trójaiak segítségére jönnek. Akhilleusz megöli vezetőjüket, Penthesileát, de hamarosan maga is meghal, ahogy azt előre megjósolták, Apollón isten által irányított párizsi nyíltól. Achilles anyja, Thetis megpróbálta sebezhetetlenné tenni fiát, és a Styx földalatti folyó vizébe mártotta. Achilles sarkánál fogva tartotta, ami az egyetlen sebezhető hely maradt a testén. Apolló Isten tudta, hová irányítsa Párizs nyilát. Az emberiség a vers ezen epizódjának köszönheti az „Achilles-sarka” kifejezést.

Akhilleusz halála után vita kezdődik az akhájok között páncélja birtoklásáról. Odüsszeuszhoz mennek, és Ajax Telamonides, megsértve ezt az eredményt, öngyilkosságot követ el.

A háború döntő fordulópontja azután következik be, hogy a hős Philoktetész Lemnos szigetéről és Neoptolemus Akhilleusz fia megérkezik az akháj táborba. Philoktétész megöli Párizst, Neoptolemus pedig a trójaiak szövetségesét, a mysian Eurinilt. A vezetők nélkül maradt trójaiak már nem mernek kimenni harcolni a nyílt terepre. De Trója erős falai megbízhatóan védik lakóit. Aztán Odüsszeusz javaslatára az akhájok úgy döntöttek, hogy ravaszsággal elfoglalják a várost. Egy hatalmas fából készült lovat építettek, melyben a harcosok válogatott különítménye bújt meg. A sereg többi tagja, hogy meggyőzze a trójaiakat arról, hogy az akhájok hazamennek, felgyújtották a táborukat, és hajókon vitorláztak Troasz partjairól. Valójában az akháj hajók nem messze a parttól, Tenedos szigetének közelében kerestek menedéket.

Meglepve a hátrahagyott faszörny, a trójaiak köréje gyűltek. Néhányan felajánlották, hogy behozzák a lovat a városba. Laocoon pap, figyelmeztetve az ellenség árulásaira, felkiáltott: „Féljetek a danánoktól (a görögöktől), akik ajándékokat hoznak!” (Ez a kifejezés is népszerűvé vált az idők során.) Ám a pap beszéde nem győzte meg honfitársait, és falovát vittek be a városba ajándékba Athéné istennőnek. Éjszaka kijönnek a ló hasába rejtett harcosok, és kinyitják a kaput. A titokban hazatért akhájok berontottak a városba, és megkezdődik a váratlan lakosok verése. Menelaosz karddal a kezében keresi hűtlen feleségét, de amikor meglátja a gyönyörű Helénát, képtelen megölni. Trója teljes férfinépessége elpusztul, kivéve Aeneast, Anchises és Aphrodité fiát, aki parancsot kapott az istenektől, hogy meneküljenek az elfoglalt városból, és élesszék újjá dicsőségét egy másik helyen (lásd. Az ókori Róma"). A trójai nők nem kevésbé szomorú sorsra jutottak: mindannyian a győztesek foglyai és rabszolgái lettek. A várost tűz pusztította el.

Trója elpusztítása után viszályok kezdődtek az akháj táborban. Ajax Oilid Athéné istennő haragját hozza a görög flottára, és szörnyű vihart indít, melynek során sok hajó elsüllyed. Menelaoszt és Odüsszeuszt a vihar távoli vidékekre viszi. Odüsszeusz vándorlásait a trójai háború befejezése után Homérosz második költeménye, az Odüsszeia énekli. Menelaosz és Heléna Spártába való visszatéréséről is szól. Az eposz kedvezően kezeli ezt a gyönyörű nőt, hiszen minden, ami vele történt, az istenek akarata volt, aminek nem tudott ellenállni. Az akhájok vezérét, Agamemnónt, miután hazatért, társaival együtt felesége, Clytemnestra megölte, aki nem bocsátott meg férjének Iphigenia lánya haláláért. Tehát, egyáltalán nem diadalmasan, a Trója elleni hadjárat véget ért az akhájok számára.

Mint már említettük, az ókori görögök nem kételkedtek a trójai háború történelmi valóságában. Még egy olyan kritikusan gondolkodó ógörög történész, mint Thuküdidész is, aki semmit sem vett magától értetődőnek, meg volt győződve arról, hogy a versben leírt Trója tízéves ostroma történelmi tény, amelyet a költő csak megszépített. Valóban, nagyon kevés a mesebeli fantázia a versben. Ha elszigeteli tőle az istenek részvételével zajló jeleneteket, amit Thuküdidész tesz, akkor a történet meglehetősen megbízhatónak tűnik. A vers egyes részei, mint például a „hajókatalógus” vagy a Trója falai alatt álló akháj sereg listája, igazi krónikaként íródnak.

A modern kor európai történettudománya másként kezelte a görög mítoszokat. Csak legendákat és meséket látott bennük, amelyek nem tartalmaztak valódi információkat. századi történészek. meg voltak győződve arról, hogy nem volt görög hadjárat Trója ellen, és a vers hősei mitikusak, nem történelmi személyek. Az egyetlen európai, aki hitt az eposznak, Heinrich Schliemann volt. Nem volt hivatásos tudós, számára Akhilleusz, Agamemnon, Odüsszeusz és a gyönyörű Heléna élő emberek voltak, és a Trója falai alatt játszódó drámát saját élete eseményeiként élte meg. Schliemann sok éven át arról álmodott, hogy megtalálja a legendás várost.

Mivel nagyon gazdag ember lett, 1871-ben elkezdte feltárni a Hisarlik-dombot Kis-Ázsia északnyugati részén, és az ókori Trója helyeként azonosította. Ugyanakkor Schliemannt a versben adott Priamosz városleírásai vezérelték. Szerencse várt rá: a domb nem csak egy, hanem kilenc városi település romjait rejtette, amelyek legalább húsz évszázadon át - két-három évezreden át - követték egymást.

Schliemann a második rétegben elhelyezkedő településen alulról ismerte fel a versben leírt Tróját. Véleménye szerint itt találta a Scaean kaput, a tornyot, ahonnan Heléna és a trójai vének nézték a csaták előrehaladását, Priam palotáját és még kincseket is - „Priam kincse”: csodálatos arany és ezüst ékszerek.

Ezután a vers útmutatásait követve Heinrich Schliemann régészeti ásatásokat végzett az „aranyban bővelkedő” Mükénében. Az egyik ott felfedezett királyi sírban - Schliemann számára nem volt kétséges - Agamemnon és társai aranyékszerekkel teleszórt maradványai hevertek; Agamemnon arcát aranyszínű maszk borította. A rengeteg és gazdag temetési felajánlás között hatalmas hősökhöz méltó, csodálatos fegyvereket fedeztek fel.

Heinrich Schliemann felfedezései sokkolták a világ közösségét. Nem volt kétséges, hogy Homérosz verse információkat tartalmazott a ténylegesen megtörtént eseményekről és azok valódi hőseiről. A mítoszok nem hazudnak, igazságot tartalmaznak a távoli múltról. Schliemann sikere sok régészt megihletett. Az angol Arthur Evans Kréta szigetére ment, hogy megkeresse a mitikus Minosz király rezidenciáját, és ott találta a Minotaurusz gyönyörű palotáját. 1939-ben Carl Blegen amerikai régész felfedezte a „homokos” Pylost, a bölcs öreg Nestor élőhelyét a Peloponnészosz nyugati partján. A vers földrajzi jelzéseinek helyessége ismét diadalmaskodott. De egy furcsa dolog: nőtt a felfedezések száma, és egyre homályosabbá vált a helyzet a trójai háborúval és magával a Trójával kapcsolatban. Schliemann már az ásatások során kezdett némi szorongást tapasztalni. Amikor a hivatásos régészek a Hissarlik-hegyhez és Mükéneihez érkeztek, megállapították, hogy a város, amelyet Schliemann összetévesztett Trójával, ezer évvel a trójai háború előtt létezett. A mükénéi sírokban olyan emberek maradványai voltak, akik több évszázaddal korábban éltek, mint a vers hősei. Az első öröm és izgalom után eljött az ideje egy új, még nagyobb megrázkódtatásnak. Kiderült, hogy Schliemann egy új világot fedezett fel, egy addig ismeretlen civilizációt, amelyről még az ókori görögök sem tudtak semmit. Ez a világ teljesen más volt, mint amiről a mítoszok és a hőseposzok meséltek.

Egyes történészek, miután felhagytak a mitológiai alapba vetett feltétlen bizalommal, továbbra is úgy vélik, hogy az igazság szemcséi mégis kivonhatók belőle. Hiszen a vers szerzője valóban ismerte az akháj Görögország legfontosabb politikai központjainak elhelyezkedését a Kr. e. 2. évezredben. e. A versben leírt hétköznapi és katonai valóságok közül sok részletesen egybeesik a régészeti leletekkel. Például a Schliemann által Mükénében talált „Nestor-kupa”; „vaddisznó agyarakból készült sisak”, amely – ahogy Iliában mondják – a krétai hős, Merioné volt; egy toronyszerű pajzs, amely a hős egész testét eltakarta; végül harci szekerek, amelyeket a klasszikus Görögország nem ismert. Ez azt jelenti, hogy a nép szájhagyományában a régmúlt idők, események emlékét megőrizték, a versek megörökítették. Nyilvánvalóan a XIII-XII. század fordulóján értek el jólétet. időszámításunk előtt e. A görög-akhájok államai egyesült erőkkel igyekeztek nagy katonai expedíciókat végrehajtani Kis-Ázsia térségébe. Ezek egyike Trója ostroma volt. Az akhájok még Trója elpusztítása után sem tudták szilárdan megszilárdítani befolyásukat a Troad régióban. Saját világukat fenyegette a barbárok inváziója, és a biztonságra kellett gondolniuk, nem a hódításra.

De a szkeptikusok azt állítják, hogy ezek a példák nem bizonyítanak semmit. A mükénéi kultúra valósága, amely az akháji Görögország kultúrájának része volt, egy távoli és a költő számára teljesen ismeretlen korszak visszhangjaként van jelen a versekben. Fogalma sincs, hogyan működtek a harci szekerek, a mükénéi görögországi csaták fő ütőereje. A szerző számára ez egyszerűen közlekedési eszköz: a hős szekéren megy a csata helyszínére, majd gyalog harcol. A királyi paloták leírása az „Odüsszeia” című versben azt mutatja, hogy a szerző semmit sem tud a vízellátó rendszerről, sem a mükénéi paloták falait díszítő freskókról, sem az akháj kultúra halálával eltűnt írásokról. . Az epikus versek létrejöttét négy-öt évszázad választja el a valós eseményektől. Eddig az időig a trójai háborúról szóló legendákat nemzedékről nemzedékre adták tovább az Aedi énekesei. Minden mesemondó és minden új generáció hozzájárult a hősök eseményeinek és cselekedeteinek saját megértéséhez. Így felhalmozódtak a hibák, új cselekményrészletek jelentek meg, jelentősen torzítva az eredeti jelentést. Egy-egy esemény, másokat magába szívva és költői „részleteket” szerezve, fokozatosan az akháj görögök grandiózus hadjáratává válhat Trója ellen, ami sohasem történhetett volna meg. Ráadásul a Hissarlik-hegyen előkerült régészeti leletek nem bizonyítják, hogy a talált település Trója.

Igaz, lehetetlen általánosságban tagadni Trója városának létezését valahol Kis-Ázsia északnyugati régiójában. A hettita királyok archívumából származó dokumentumok azt mutatják, hogy a hettiták Trója városát és Ilion városát is ismerték (a „Truis” és „Wilus” hettita változatában), de nyilvánvalóan két különböző városként, amelyek a közelben helyezkedtek el, és nem egy kettős cím alatt, mint egy versben. A hettiták ismerték Ahhiyawa országát is, egy hatalmas államot, amellyel versengtek a városok feletti uralomért. A tudósok úgy vélik, hogy Akhhiyawa az akhájok országa, de még nem világos, hol található. Talán ez Kis-Ázsia nyugati része, vagy a hozzá legközelebb eső szigetek, vagy egész Balkán Görögország. Volt egy konfliktus a hettita hatalom és Ahhiyawa között Ilion városa miatt, de békésen sikerült megoldani. A hettita dokumentumok nem beszélnek az akhájok és Trója közötti nagyszabású katonai összecsapásról.

Milyen következtetést vonhatunk le a hettita királyok archívumából származó adatok és a Trója elleni hadjáratról szóló költői elbeszélés összehasonlításával? Némi kapcsolat nyomon követhető köztük, de ez nagyon homályos, mivel nincsenek pontos egyezések. A költemény alapjául szolgáló szóbeli népművészetben láthatóan különböző időkből származó események tömörültek össze: az akháj görögök kudarcos kísérlete Troász vidékének leigázására (ez az akháj hősök tragikus sorsán keresztül követhető nyomon Trója elfoglalása után) valamint Ilion és Trója városának halála az úgynevezett „tengeri népek” inváziója következtében, amely megrázta az egész országot. ókori világ Földközi-tenger a 12. század végén. időszámításunk előtt e.

1. Enciklopédia gyerekeknek. Világtörténelem 1996 (tizenegy)

   Absztrakt >> Csillagászat

   E.) (lásd a cikket " trójai háború"). trójai háború pánakháj léptékű utolsó eseménynek bizonyult... n. e. a Ptolemaiosz-dinasztia. TRÓJAI HÁBORÚ trójai háború, az ókori görögök szerint... megnövekedett, és a helyzet azzal trójai háborúés maga lett Trója...

2. M. Montaigne-kísérletek

   Absztrakt >> Pedagógia

   Agamemnon király, a görögök legfőbb vezetője trójai háborúés Clytemnestra. A legenda szerint ... Agamemnon király, a görögök legfelsőbb vezetője trójai háborúés Clytemnestra. A legenda szerint ... három istennő közötti vita, ami oda vezetett trójai háború. 49. Plutarkhosz azt mondja... - Ó...

3. Isten városáról. RENDBEN. 426 i.sz (Boldog Ágoston)

   Könyv >> Vallás és mitológia

   Megmagyarázzák az istenek furcsaságát trójai a hamis eskütételeket megbüntették, de a rómaiak szerették őket... sokáig meg tudták őrizni királyságukat trójai, sem a maga által alapított Lavinia... trójai isteneket leányvárosa elpusztította. És így utána háborúk

A trójai háború az ókor egyik leghíresebb háborúja. Hiszen a nagy államok érdekei ütköztek benne, és sok híres akkori hős is részt vett benne. A trójai háborút mítoszok és legendák formájában mutatják be nekünk, amihez alapos elemzésre van szükség a történészektől, hogy képet alkossanak ezekről az eseményekről.

A modern történészek úgy vélik, hogy a trójai háború 1240 és 1230 között zajlott. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Bár ez a dátum nagyon hozzávetőleges. A mítoszok szerint a háború oka Heléna elrablása volt, akit Menelaus spártai király vette feleségül Párizsban. Párizs Helénen kívül a spártai királytól is elvette a vagyon egy részét. Ez a tény késztette Menelaoszt, hogy háborúba induljon Trója ellen. A többi görög csatlakozott hozzá, mert Elena házassága alatt megállapodás született arról, hogy minden kérelmező megvédi Elenát és választottját, és Görögország szinte összes királya kérte a kezét.

A háború kezdetének egy másik változata hihetőbbnek hangzik. Trója megakadályozta, hogy a görög népek kereskedjenek a világ többi részével. Jelentős adót vett le a hajóikról, és egyszerűen vízbe fojtotta az elégedetleneket. A görögöknek össze kellett fogniuk, hogy megvédjék gazdasági érdekeiket, és háborúba induljanak Trója ellen.

Sok nézeteltérés volt a görögök között, nem mindenki akart harcolni. A háború kezdete nagyon szerencsétlen volt. A görögök tévedésből Trója partjai helyett Müsia vidékén szálltak partra, ahol Telephus, a velük barátságos király uralkodott. De ezt észre sem véve, megtámadták a birtokát. És csak egy véres csata után derült ki a hiba, és a sereg továbbment a cél felé. Útközben azonban új problémák vártak rájuk. A vihar szétszórta hajóikat a tengeren, ami jelentősen késleltette megérkezésüket a célponthoz.

1186 hajó és mintegy 100 ezer ember érte el Trója partjait. A trójaiak bátran védték földjüket. Ebben szövetségesek és zsoldosok segítették őket, akikből nagyon sokan voltak. Nagyon kevés információ jutott el hozzánk a háború első kilenc évéről. Végül is ezeket az eseményeket a „Cypriada” című vers írja le, amely sajnos elveszett. De a hozzánk eljutott mítoszok és legendák alapján ismert, hogy ebben az időszakban gyakran voltak konfliktusok a görögök között, mert néhány parancsnok ki akarta hagyni a háborút és távozni akart. Mások folytatást akartak. Gyakran felidézték a régóta fennálló konfliktusokat is. Ebben az időszakban Akhilleusz töltötte be a vezető szerepet. Lerohanta a közeli városokat, kifosztotta azokat. Akhilleusz körülbelül húsz várost pusztított el a part közelében, és körülbelül tizenegy falut a parttól távol.

Ebben az időszakban Párizs és Menelaosz párbajt rendeztek, amelyben Menelaosz győzött. A legyőzött Párizsnak fel kellett adnia Helen-t, és tisztelegnie kellett. A háborúnak vége kell, hogy legyen. De ez nem felelt meg a többi görögnek. Azt akarták, hogy a háború folytatódjon, és Trója elpusztuljon.

A háború folytatása nagyon sikertelen volt. A görögöket gyakran visszaszorították erődítményeikbe. Hajóikat elégették. És csak köszönöm egy nagy szám katonák, megtartották pozícióikat. Az akkori idők számos híres hőse, mint Akhilleusz, Patroklosz és még sokan mások, meghalt a csatákban.

Mindezek a kudarcok ravaszságra kényszerítették a görögöket. Epeus mester épített egy óriási fa lovat. A közelben hagyták a falak közelében, és a legjobb görög harcosok rejtőztek benne. Ebben az időben a fő görög erők felgyújtották táborukat, és a tengerre hajóztak, egyértelművé téve, hogy a háború véget ért. A trójaiak, miután felfedeztek egy falovat, azt hitték, hogy az istenek ajándéka a görögök felett aratott győzelmükért, és behurcolták a városba. A győzelem tiszteletére lakomát csaptak, a gárda elvesztette éberségét. Éjfélkor a görögök előjöttek menedékükről, jelt adtak hajóiknak, és kinyitották a kapukat.

A görög hadsereg lavinaként özönlött az alvó városba, a védők semmit sem tehettek a város megmentéséért. Körülbelül két napig a görögök kifosztották Tróját. A lakosokat megölték vagy rabszolgaságba vitték, magát a várost pedig porig égették.

Az ókori görögben a trójai ciklus különleges helyet foglal el. Modern világ főként Homérosz Iliász című eposzának köszönhetően tud ezekről a történetekről. Ennek az ősi kultúrának a folklórjában azonban már előtte is megjelentek a trójai háborúról szóló történetek. Mint egy mítoszhoz illik, ennek a történetnek számos szereplője van, akik a valláshoz és az istenekhez kötődnek.

Források

A régészek és történészek az eseményeket a Kr.e. 12. századra teszik. Mielőtt az ősi várost Heinrich Schliemann német expedíciója felfedezte volna, szintén legendának számított. A kutatók kutatásaik során nemcsak az Iliászra, hanem a ciprusikra is támaszkodtak. Ez a gyűjtemény nemcsak Trójáról szólt, hanem a háború közvetlen okáról is.

A viszály almája

Az Olümposz lakói Peleus és Thetis esküvőjére gyűltek össze. Mindenkit meghívtak, kivéve Erist. A káosz és a viszály istennője volt. Nem tudta elviselni ezt a sértést, és rádobta ünnepi asztal amely a Hesperides-nimfák erdejében nőtt.

A gyümölcsön egyértelmű felirat volt: „A legszebbhez”. A trójai ciklus mítoszai azt állítják, hogy miatta vita kezdődött három istennő - Aphrodité, Héra és Athéné - között. Ennek a cselekménynek köszönhető, hogy a „vihar alma” frazeológiai egység a világ számos nyelvén beépült.

Az istennők megkérték Zeuszt, hogy oldja meg vitájukat, és nevezze meg a legszebbet. A nevet azonban nem merte megnevezni, mert azt akarta mondani, hogy ez Aphrodité, míg Athéné a lánya, Héra pedig a felesége. Ezért Zeusz azt javasolta Párizsnak, hogy válasszon. Ez Trója uralkodójának, Priamosznak a fia volt. Azért választotta Aphroditét, mert megígérte neki a vágyott nő szerelmét.

Párizs árulása

A varázslattal felruházott Paris Spártába érkezett, ahol a királyi palotában szállt meg. Meghódította Helénát, Menelaosz király feleségét, aki abban a pillanatban Krétára indult. Paris a lánnyal az otthonába menekült, egyúttal aranyat is elvett a helyi kincstárból. A trójai ciklus mítoszai azt mondják, hogy ez az árulás egyesítette a görögöket, akik úgy döntöttek, hogy háborút üzennek Trójának.

Sok legendás harcos volt a hellén hadseregben. Agamemnont a hadsereg vezetőjének ismerték el. Ott volt még maga Menelaosz, Akhilleusz, Odüsszeusz, Philoktétész, Nesztor, Palamédész stb. Sokan közülük hősök voltak – vagyis istenek és halandók gyermekei. Például Akhilleusz ilyen volt. Tökéletes harcos volt, hibái nélkül. Egyetlen gyenge pontja a sarka volt. Ennek az volt az oka, hogy az édesanyja - Thetis - a lábánál fogta a babát, amikor leengedte a sütőbe, hogy odaadja a babát. emberfeletti erő. Innen származik az „Achilles-sarka” kifejezés, ami az egyetlen sebezhető helyet jelenti.

Több éves ostrom

A görög hadseregnek összesen mintegy százezer harcosa és több ezer hajója volt. Tengeren indultak útnak Boiotiából. A sikeres partraszállás után a hellének béketárgyalásokat ajánlottak a trójaiaknak. Feltételük Szép Heléna kiadatása volt. Trója lakói azonban elutasították az ilyen ajánlatot.

Főparancsnokuk Hektor volt, Priamosz fia és Paris testvére. Feleakkora hadsereget vezetett, mint az akhájoké. De az oldalán hatalmas erődfalak álltak, amelyeket soha senkinek nem sikerült elvennie vagy lerombolnia. Ezért a görögöknek nem volt más választásuk, mint egy hosszú ostromba kezdeni. Ugyanakkor Akhilleusz és hadseregének egy része kifosztotta a szomszédos ázsiai városokat. Trója azonban nem adta meg magát, és pontosan kilenc év telt el egy sikertelen ostrom és blokád között. Ania Enotropha lányai segítettek a görögöknek élelmet szerezni egy idegen országban. A mítoszok szerint gabonává, olajjal és borral változtatták a földet Ókori Görögország. A trójai ciklus keveset árul el a hosszú távú ostromról. Homérosz például a háború utolsó, 41. napjának szenteli Iliászát.

Apollo átka

A görög hadsereg gyakran ejtett foglyokat, akik Tróján kívül kötöttek ki. Így esett fogságba Chris lánya, Apolló egyik papja. Megérkezett az ellenséges táborba, és könyörgött, hogy adják vissza neki a lányt. Válaszul durva gúnyt és elutasítást kapott. Aztán a pap gyűlöletrohamában tisztességes bosszút kért Apollótól a fanatikusokon. Isten dögvészt küldött a hadseregnek, amely egy-egy katonát kezdett megölni.

A trójaiak, miután értesültek az ellenség szerencsétlenségéről, elhagyták a várost, és harcra készültek a legyengült hadsereg ellen. Az utolsó pillanatban mindkét fél diplomatái egyetértenek abban, hogy a konfliktust Menelaosz és Párizs közötti fejpárbajnak kell megoldania, amelynek fellépése a háború oka lett. A trójai herceg vereséget szenvedett, ami után végre teljesíteni kellett a megállapodást.

A legdöntőbb pillanatban azonban az egyik ostromlott katona nyilat lőtt a görög táborba. Az első nyílt csata a városfalak alatt zajlott. Az ókori Görögország legendái és mítoszai részletesen mesélnek erről az eseményről. A trójai ciklus számos hős halálát tartalmazza. Például Agenor (Trója vénének fia) megölte Elephenort (Eubia királyát).

A csata első napján a görögöket visszaűzték táborukba. Éjszaka árokkal körülvették, és védekezésre készültek. Mindkét fél eltemette halottait. A csata a következő napokban is folytatódott, amint azt a mítoszok trójai ciklusa írja le. Összegzés Ez: a Hektor vezetésével ostromlottnak sikerül lerombolnia a görög tábor kapuit, míg a görögök egy része Odüsszeusszal együtt felderítésre indul. A támadókat hamarosan kiűzték a táborból, de az akhájok veszteségei nagyok voltak.

Patroklosz halála

Egész idő alatt Akhilleusz nem vett részt a csatákban, mert harcot folytatott Agamemnonnal. A hajón maradt kedvenc Patroklosszal. Amikor a trójaiak elkezdték égetni a hajókat, a fiatalember rávette Akhilleust, hogy hadd harcoljon az ellenséggel. Patroclus még a legendás harcos fegyvereit és páncélját is megkapta. A trójaiak, összetévesztve Akhilleusszal, rémülten kezdtek vissza a városba menekülni. Sokan közülük kard által estek el a görög hős társának kezében. De Hector nem vesztette el a szívét. Segítségül hívva legyőzte Patrokloszt, és elvette tőle Akhilleusz kardját. A trójai mítoszok körének hősei gyakran fordítottak ellenkező irányba a cselekmény fejlődését.

Akhilleusz visszatérése

Patroklosz halála sokkoló volt Akhilleusz számára. Megbánta, hogy mindvégig távol volt a csatától, és békét kötött Agamemnonnal. A hős úgy döntött, hogy bosszút áll a trójaiakon legjobb barátja haláláért. A következő csatában megtalálta Hectort és megölte. Akhilleusz a szekerére kötötte az ellenség holttestét, és háromszor megkerülte Tróját. Priam összetört szívében hatalmas váltságdíjért könyörgött fia maradványaiért. Akhilleusz testét adta a súlyának megfelelő aranyért cserébe. A mítoszok trójai ciklusa erről az árról beszél. A fő cselekményeket az ókori művek mindig metaforák segítségével mesélik el.

Hector halálhíre gyorsan elterjedt az ókori világ. Az Amazonas harcosai és az etióp hadsereg a trójaiak segítségére érkeztek. Paris, megbosszulva testvérét, sarokba lőtte Akhilleust, ezért hamarosan meghalt. Maga a trójai örökös is meghalt, miután Philoktétész halálosan megsebesítette. Helen testvére, Deiphobus felesége lett. A trójai ciklus mítoszai részletesen mesélnek ezekről a drámai eseményekről.

trójai faló

Mindkét fél súlyos veszteségeket szenvedett. Aztán a görögök, látva a város birtokbavételére tett kísérleteik hiábavalóságát, a ravaszság mellett döntöttek. Hatalmas fa lovat építettek. Ez az alak belül üreges volt. Görögország legbátrabb harcosai ott kerestek menedéket, most Odüsszeusz vezetésével. Ezzel egy időben a görög hadsereg nagy része elhagyta a tábort, és a partokról hajókon indult el.

A meglepett trójaiak a városon kívülre mentek. Szinon fogadta őket, aki bejelentette, hogy az istenek megnyugtatása érdekében egy lófigurát kell elhelyezni a központi téren. És így is lett. Éjszaka Sinon elengedte az elrejtett görögöket, akik megölték az őröket és kinyitották a kapukat. A város alapjaiig elpusztult, utána már nem tudott talpra állni. A görögök hazatértek. Odüsszeusz hazaútja Homérosz „Az Odüsszeia” című versének cselekményének alapja lett.