Baiyun macska. szláv mitológia

Az orosz folklór mérhetetlenül gazdag dalokban, legendákban, táncokban és mesékben. Ez utóbbiak a népi bölcsesség felbecsülhetetlen rétegét képviselik. Hordozói különféle mesefigurák. Elég színes köztük a Bayun macska. Számos orosz népmesében jelen van. A mesemondók mindig hatalmas méretű kannibál macskaként ábrázolták.

Ez a kegyetlen, félelmetes macska szeretett rúdon ülni, leggyakrabban vason. A napon sütkérezve türelmesen várta az utazókat. Amikor meglátta a zarándokot, elégedetten dorombolni kezdett, várva a gyönyört. Egy gyanútlan utazó közeledett a macskához, aki a farkát szöszmötölve halk, gyönyörű hangon meséket és legendákat kezdett mesélni.

A hangjának varázslatos ereje volt. Elaltatta az embert, hajlékony és védtelenné tette. Végül az utazó mélyen elaludt, a szörnyű macska pedig leugrott az állásáról, hatalmas erős karmokat engedett el, velük együtt darabokra tépte a szerencsétlen embert, és húsevően dorombolva megette a meleg húst. Ezeket a borzalmakat követte el, és nem volt számára igazság.

Magát a „bayun” szót mindig a beszélővel és beszélővel társították. Az orosz „bayat” igéből származik - elaltat, elaltat. Ezért kapott ilyen becenevet az ijesztő macska. Végtére is, amit Bayun csinált, az az volt, hogy egy embert megbújt és elaltat, majd erőszakos cselekményeket követett el ellene, és kioltotta az életét.

Élt egy emberevő macska messze távol a harmincadik királyságban. Körös-körül sűrű erdő volt, ahol nem voltak se állatok, se madarak. Az erdei bozótost egy keskeny út vágta át, amely egy oszlophoz vezetett, rajta egy szörnyeteg. Azt hitték, hogy ha valaki legyőz egy macskát, minden betegségtől megmenekül. Ezért sok jó ember távoli országokba ment, álmodozva a szörny legyőzéséről, de meghaltak Bayun varázslatos hangjától.

Azonban minden orosz népmese boldog véget ért. És ha igen, akkor mindig akadt olyan fickó, aki nem engedett a szörnyű kannibál varázsának. Az egyik ilyen hős Ivan Tsarevics volt. Távoli országokba ment, hogy megküzdjön a szörnyeteggel. Meglátva őt, a macska Bayun meséket kezdett mesélni varázslatos hangján. De a herceg vassapkát tett a fejére, vaskesztyűt húzott a kezére, és félelem nélkül nekirontott a kannibálnak.

A jó fickó nyert ebben a küzdelemben. Kimerítette a macskát, megfosztotta az erejétől, és panaszosan kegyelmet kért. Megígérte, hogy teljesíti Ivan Tsarevics minden kívánságát. Magával vitte a macskát, bevitte apja palotájába, és az egykor félelmetes szörnyeteg szelíden és engedelmesen szolgálni kezdte a királyt. Meséket mesélt neki, és meggyógyította különféle betegségekből.

Ilyen volt – ez a mesebeli szereplő, a macska Bayun. Hátborzongató, ijesztő, kegyetlen a gyengékhez és védtelenekhez. De ahogy mondják, a jó ember a birkák között van, de a jó ember maga a bárány. Aki legyőzte az emberevő macskát, az lett a szuverén tulajdonosa és gazdája. A szörnyeteg engedelmes és segítőkész állattá változott, aki jó célokra költi gyógyító ajándékát.

Stanislav Kuzmin

Cat Bayun - orosz karakter tündérmesék, egy hatalmas emberevő macska varázslatos hanggal. Meséivel beszél és álomba ringatja a közeledő utazókat, akik nem elég erősek ahhoz, hogy ellenálljanak a varázslatának, és nincsenek felkészülve a vele való csatára, a varázslómacska könyörtelenül megöli.

De aki macskát tud szerezni, az megmenekül minden betegségtől és betegségtől - Bayun meséi gyógyítanak.

Maga a bayun szó „beszélőt, mesélőt, beszélőt” jelent, a bayat igéből - „mesél, beszél” (vö. még a lull, lull igéket az „altatni” jelentéssel). A tündérmesék szerint Bayun egy magas, általában vasrúdon ül. A macska messze lakik a harmincadik birodalomban vagy egy élettelen halott erdőben, ahol nincsenek madarak vagy állatok. Az egyik szép Vasilisáról szóló mesében a Bayun macska Baba Yagával élt.

Az orosz népmesék és folklór szereplői közül Kot-Bayunra emlékeznek a legkevésbé a mesékben. Miért? Találjuk ki.

A modern szláv gonosz szellemek fő forrása még mindig az oroszok népmesék tervezett Afanasjev, Tolsztoj stb. Kot-Bayun képe öltött testet bennük, és hogy néz ki?

Baiyun macska.
Illusztráció: K. Kuznyecov a „Menj oda – nem tudom hova, hozd azt – nem tudom mit” című meséhez

... Andrej, a lövész a harmincadik királyságba érkezett. Három mérfölddel odébb az álom kezdett úrrá lenni rajta. Andrey három sapkát tesz a fejére Vas, a karját a karjára veti, a lábát a lábára húzza - sétál, és valahol gurul, mint a görgő. Valahogy sikerült elaludnom, és egy magas oszlopnál találtam magam.

A macska, Bayun meglátta Andreit, morgott, dorombolt, és a fejére ugrott az oszlopról - eltörte az egyik sapkát, eltörte a másikat, a harmadikat pedig meg akarta ragadni. Ekkor Andrej, a lövöldözős fogóval megragadta a macskát, lerángatta a földre, és simogatni kezdte a botokkal. Először egy vasrúddal ostorozta meg; eltörte a vasat, elkezdte kezelni a rézzel - ez pedig eltörte és verni kezdte ón.

A bádogrúd meghajlik, nem törik, és a gerinc köré tekered. Andrej ver, a macska Bayun pedig meséket kezdett mesélni: papokról, hivatalnokokról, papok lányairól. Andrey nem hallgat rá, de egy rúddal zaklatja. A macska elviselhetetlenné vált, látta, hogy nem lehet beszélni, és így imádkozott:
- Hagyj kedves ember! Bármire van szüksége, mindent megteszek helyetted.
-Eljönnél velem?
- Oda megyek, ahova akarsz.
Andrey visszament, és magával vitte a macskát.
("Menj oda, nem tudom hova", orosz népmese)

Az újonnan megkeresztelt O.I. „Bayun macska”

Úgy tűnik, hogy a mese leírja ennek a karakternek az összes főbb részletét: rúdon ül, képes letörni egy vaskupakot, különben nem lehet fogóval (szintén vasal) elvinni, és ami a legfontosabb, ésszerű, legalábbis Asimov robotjai szintjén, különben lehetetlen lenne vele konstruktív párbeszédet folytatni.

Tyihonov Igor Vszevolodovics „Cat-Bayun”

Állj meg. Még valamit elfelejtettünk... méretek Kota. Valamikor általánosan elfogadott volt, hogy Kot-Bayun nemcsak kannibál, hanem hatalmas méretű is, valószínűleg akkora, mint egy ló.

Hm. Macska... Ogre... Hatalmas méret... Milyen állat ez?!
Igen, tudjuk mit: tigris, oroszlán, egyéb nagymacska ragadozók. Minden macska kicsitől a nagyig, házi és vadon élő macska egyforma: mind ragadozó, lesből támadja zsákmányát, és nem csak a fogával, hanem a karmaival is megszerzi...

Bayun, a macska úgy néz ki, mint Jack Nicholson

Térjünk vissza a méretekhez. Hatalmas a Kot-Bayun? A régebbi rajzok - például K. Kuznyecovtól - nem adnak lehetőséget ennek megítélésére, de az újabb rajzok - O.I. Novokreshennykh vagy I.V. Tikhonov - azt hiszik, hogy igen, hatalmas.

Csizsikov, aki Uszpenszkij „Le a varázslatos folyón” című meséjét illusztrálta, egyszerűen hatalmas fekete macskaként ábrázolta Bayunt (és tényleg nem fehér perzsa vagy fekete-fehér sziámi ábrázolja?), már nem csak lóként. , de ló is lovassal .

Viktor Chizhikov. Illusztráció E. Uspensky "Le a varázslatos folyón" című könyvéhez.

Egyszóval Kot-Bayun nem „csak” egy „elefánt méretű” házimacska, vagy csak szupernagy és varázslatos. fekete párduc vagy egy melanisztikus tigris. De ez nem ilyen egyszerű.

A fenti mesében például nem esik szó Bayun méretéről, de az, hogy a főszereplő fejére ugrott, mégis azt jelzi, hogy kisebb egy tigrisnél, sőt még egy leopárdnál, pumánál és hiúznál is.

Viktor Chizhikov. Illusztráció E. Uspensky "Le a varázslatos folyón" című könyvéhez.

Nagy rokon házimacska, miután hátulról megtámadta zsákmányát (hiúz a nyúlon, tigris szarvason, oroszlán a zebrán), gond nélkül lecsapja a földre. Az a tény, hogy Kot-Bayun nem ezt tette az ellenfelével (Andrei, Fedot, Ivan) vívott csatában, arra utal, hogy még mindig kicsi, mondjuk - nem több, mint egy házimacska, hiszen főszereplő(mondjuk Andrej, a lövöldözős) egy ketrecben tudta hazahozni. (Igaz, mert a pórázon macska nonszensz, és az állat halálos sértése is.)

Ugyanakkor elegendő ereje van két vaskupak, valamint acél-vas karmok töréséhez, amelyekkel ki akarta zsigerelni a királyt, amikor bemutatták őket egymásnak.
Igen ám, de mindezzel nemcsak értelemmel és beszéddel rendelkezett, hanem értelemmel, tisztességgel, vagy valami ilyesmivel: Andrej, a lövöldözős megparancsolta neki, hogy nyugodjon meg, és ne érintse meg a királyt, a Macska nem érintette a királyt.
Cat Bayun egy macska, és Andrei győzelme felette az emberek álma a macskák feletti végső győzelemről – egy macska, amely megőrzi természetes macskatulajdonságait, és úgy hallgat az emberre, mint egy kutya. (Alig várom!)

Cat Bayun, nem számít, hogyan csavarod, ő egy kannibál. (Mint minden más szakon vadmacska, nem számít, hogy mesés vagy valódi.)
És most visszatérünk az eredeti kérdéshez? Miért nem olyan népszerű Kot-Bayun? E. Prokofjeva, aki egy bizonyos referenciakönyvet írt a gonosz szellemekről, mindössze két esetben tudta megemlíteni: Puskin „Ruslan és Ljudmila” című művében és Uszpenszkij „Le a varázslaton” című művében.

Ami Puskin "tudós macskáját" illeti, nem nagyon hasonlít Bayunra: nem pusztítja el az embereket, nem küldi el őket aludni, bár Bayunhoz hasonlóan meséket mond, és dalokat is énekel. De Bayunnal ellentétben - "Alá ültem, és a tanult macska elmondta nekem a meséit. Emlékszem egyre: ez a mese, most elmondom a világnak..." Ez az. ezt a macskát Nemhogy Puskinhoz nem nyúlt, de meséit is elmondta neki olyan érvek nélkül, mint azokat a rudakat, amelyekkel Andrej Bayunnak udvarolt.

Bayun macska a szláv mitológiában egy macskavezető, a legenda szerint a Bayun macska egy vasoszlopon ül egy távoli aranymalom közelében. Ez az oszlop (Puskin számára egy évszázados hatalmas tölgy) van határtengely között az élők és a holtak világa.
Lefelé menet a macska énekel, felfelé menve meséket mesél. A bayunnak olyan erős és erős hangja van, hogy nagyon messzire is hallható.

Most pedig nézzük meg a csodamacskát modern nézőpontok. Pontosabban az övé hang.

A hang lényegében az hang. A hangnak, akárcsak a színnek, különböző frekvenciák spektruma van. És ezeknek csak egy kis részét halljuk. Vannak olyan fogalmak, mint az ultrahang és az infrahang. Az emberi fül hatótávolságán kívül esnek, de egyes állatok hallják őket. Itt fogunk ásni...

Talán vannak, akik ismerik azt a dolgot, hogy „a tenger hangja”. Ez a jelenség magyarázza a hajók legénységének hirtelen eltűnését vagy halálát. A tenger hangja pusztító az emberek számára, akárcsak Bayun dalai. Ugyanez magyarázza az állatok halálát rendellenes zónák, az úgynevezett "ördög tisztásai".

Az a tény, hogy bizonyos frekvenciák nem a hallószervekre, hanem az egész testre káros hatással lehetnek. A legrosszabb az, hogy az ember nem hallja ezeket a frekvenciákat, és nem tud időben biztonságos távolságra eltávolodni a forrástól. Először fejfájás van, majd az egészségi állapot romlik, az ember elveszíti az eszméletét... aztán bekövetkezik a halál... De az állatok ezeken a frekvenciákon hallanak, és eltűnnek. veszélyes hely. Minden passzol!

És fantasztikus szempontból a Macska - Bayun képe akár ősi fegyvernek is tekinthető tömegpusztítás hanghullámok segítségével!

És Bayunt mégis elfelejtették. Miért? Túl törékeny képet hagyott maga után a mesékben; Puskinban csak a prológusban van, és Uszpenszkijt is félig elfelejtették, és nem tud „segíteni” Bajunnak.
Kár!
A szláv fantasy műfajú könyvekben nem állt volna az utolsó helyen, nem rosszabb, mint valami Serpent Gorynych... De világos, hogy ez nem a sors.

De a házimacskák a mai napig virágoznak, és nem árt kedvesnek lenni velük – mi van, ha elmondják panaszukat egy ilyen Bayunnak? Akkor rossz lesz! Incl. bánj velük emberségesen – és százszoros jutalmat kapsz.
Vége

A mese hazugság, de van benne utalás – mondja a népi bölcsesség. Kikre utalnak az orosz tündérmesék szereplői? Vannak valódi prototípusaik?
A világ összes népének meséiben gyakran találhatunk macskákkal kapcsolatos történeteket. Legyen szó kis háziállatokról vagy vadon élő társairól. Minden szerepet játszottak - a boszorkányok és varázslók társaitól az intelligens és kedves lényekig.

Szláv folklórunk is sok hasonló mesét tartalmaz. Általában a macskát a kandalló és a kényelem őrzőjeként, a brownie asszisztenseként és a család talizmánjaként ábrázolják. A macskát bölcs lénynek tartották, aki képes kommunikálni a túlvilági erőkkel. Maga Veles Isten pártfogolta ezeket az állatokat. A bozontos macska volt a szent toteme és társa.

A macskák kultúrában betöltött szerepének azonban volt egy másik, sötét oldala is. A híres mesefigura, Cat Bayun nemcsak varázslatos és gyógyító hang tulajdonosaként vált híressé. Egyes mesékben hatalmas és erős, alattomos és gonosz lényként jelenik meg előttünk, aki kész megbirkózni mindenkivel, aki nem tud megbirkózni a boszorkányságával. Számos eposz hőse egy ijesztő macskát keres. De csak a legbátrabbaknak és a legravaszabboknak sikerül elkapniuk a varázsló macskát.

Mondhatjuk, hogy a mitikus Cat Bayun valóban létezett? Valódi prototípusa volt, és milyen „gyógyító” állatról beszélnek őseink? Vagy talán több állat gyűjtőképe?

Valódi prototípust keresve

Egy mesebeli szereplő prototípusának megtalálása olyan, mintha találós kérdéseket játszana. A hősről szóló minden leírás olyan kérdés, amelyre választ kell adni. Az emberevő macskának állító állat vagy állatok azonosításához vegye figyelembe Bayun tündérmesékben létrehozott képét.

Ez a karakter egy halott erdőben élt, ahol rajta kívül nem volt más élőlény. Néha a Távol-Távoli Királyságba helyezték, amely harminc földdel arrébb található, és e terület urának nevezték.

Láthatta, hogy egy magas, néha vasrúdon ül.

Bayunnak hatalmas mérete volt, és varázslatos hangja volt, amit messzire lehetett hallani. Csak egy fickó a leggyengébb tízből tudott legyőzni. Ez a fenevad figyelemre méltó erejéről beszél.

Kot Bayun meséit gyógyítónak tekintették, mivel képesek voltak megmenteni az embert bármilyen betegségtől.

De Bayun legszembetűnőbb tulajdonsága talán a kannibalizmus volt.

Az orosz tündérmesékben a „harminc föld távoli királysága” olyan országok elnevezése volt, amelyek háromtucatnyi ország elhaladásával érhetők el. Vagyis ezek nagyon távoli, szinte megközelíthetetlen területek. Mik ezek a helyek? Az orosz birtokokat északról, délről és nyugatról körülvevő országok ismerősek voltak az oroszok számára. Régóta kereskedelmi, politikai és kulturális kapcsolatban álltak velük. Csak a besenyők birtokain túli területek voltak feltáratlanok. Akkor talán Szibéria és a Távol-Kelet volt?

Könnyen lehetséges. Az oroszok először a 11. század első felében kezdtek behatolni Szibériába. Erről tanúskodnak a krónikák, de valójában őseink már korábban is odakerülhettek. A novgorodiak hajókon utaztak a szibériai földekre Fehér-tenger Karszkoje felé, majd az Ob, a Jenyiszej és más folyókon lefelé. Értékes prémekért vitorláztak, amiből vásároltak helyi lakos– ketek, jakutok, tuvanok, evenkok, burjákok és mások.

Ugyanezektől a népektől hallhattak az orosz kereskedők egy szibériai vagy távol-keleti vadállatról, amelyet a népmesékben Kota-Bayunná alakítottak át. A történet, miszerint egy magas póznán ül, rögtön egy hiúzt juttat az eszünkbe. A vadász írók tajga-történeteiben ez a ragadozó egy fáról támad zsákmányra. Ott ül lesben sokáig. De soha nem volt ismert olyan eset, hogy hiúz megtámadt egy embert – túl kicsi ahhoz, hogy megbirkózzon vele. Nem lehet kannibál. Ez azt jelenti, hogy Bayun hatalmas méretét, erős hangját és figyelemre méltó erejét egy másik ragadozótól kölcsönözte.

Az állat, amely nagy valószínűséggel megalapozta az ilyen meséket és legendákat, az Amur ill Usszúr tigris. A következő tények az ő javára szólnak. Először is, azokban a távoli időkben a tigrisek élőhelye sokkal szélesebb volt, mint manapság. Ez a félelmetes ragadozó Közép-Ázsia keleti részétől Alaszkáig, a szibériai régió déli részén, sőt a Kaszpi-tenger partjain is megtalálható.

Másodszor, a tigris a legnagyobb a macskák közül. Marmagassága eléri a métert, testtömege pedig eléri a 350 kg-ot. A tigris olyan erős, hogy élőhelyén nem tolerálja a versenytársakat. Az ő tulajdonát az összes többi elhagyja ragadozó vadállatok– farkasok, sőt medvék is. V. K. Arszenyev utazó és földrajztudós nem egyszer írt erről a vadon élő területeknek szentelt könyveiben Távol-Kelet. Íme, a „Far Far Away Kingdom” távoli országainak igazi uralkodója! A legfélelmetesebb és legnagyobb tajgaragadozó felkutatása és legyőzése pedig valóban legendához méltó bravúr volt!


Harmadszor, az amur tigris erős és hangos üvöltéssel rendelkezik, amely kilométereken keresztül hallható. Ez a ragadozó így figyelmezteti a versenytársakat jelenlétére. Emellett a macskacsalád képviselőjeként élvezettel dorombolhat. Ősidők óta a szlávok a macska dorombolását gyógyulásnak tartották. Talán analógia útján tulajdonították ezt a tulajdonságot amuri tigris.

Negyedszer, a kannibalizmussal kapcsolatban. A bengáli tigris leggyakrabban erről a tulajdonságáról híres. Aztán csak az idős és beteg ragadozók támadnak meg embereket, nem képesek felkutatni és megölni a nagy és erős zsákmányt.

Ugyanez vonatkozik az amuri tigrisre is. Birtoklás hatalmas erőés mérete, még betegen és legyengülten is könnyedén legyőzi a lándzsával vagy késsel felfegyverzett embert. Végül is a csíkos ragadozó a legnagyobb patás állatokra vadászik: vaddisznókra, szarvasokra és még óriási jávorszarvasra is. És nehéz időkben téli idő ki tud venni egy medvét az odúból. És amikor az élelem nagyon megfogyatkozik, a tigris nem fél attól, hogy megközelítse az emberi településeket és megtámadja a háziállatokat.

De hogyan válhat egy hiúz és egy félelmetes tigris házimacskává az orosz legendákban?

Képzeld, egy novgorodi kereskedő prémekkel tért vissza a távoli Szibériából, és elkezdett beszélni az ott látott és hallott csodákról. Amikor az emberevő tigrisről mesélt, az európai hiúzhoz tudta hasonlítani. Aki pedig még nem látott hiúzt, annak el tudná magyarázni, hogy a tigris olyan, mint a házi vörös Kuzka, csak akkora, mint egy ló. Tehát Kot-Bayun három különböző állatot egyesített.

Cat Bayun Cat Bayun

macska Baiyun- orosz tündérmesék szereplője, hatalmas, varázslatos hangú kannibál macska. Meséivel beszél és álomba ringatja a közeledő utazókat, akik nem elég erősek ahhoz, hogy ellenálljanak a varázslatának, és nincsenek felkészülve a vele való csatára, a varázslómacska könyörtelenül megöli. De aki macskát tud szerezni, az minden betegségtől és betegségtől megmentést talál - Bayun meséi gyógyítanak.

Szó Bayun azt jelenti, hogy „beszélő, mesélő, beszélő”, az igéből gügyög- „mondani, beszélni” (vö. még az igékkel bölcső, szünet jelentése „elaltatni”). A tündérmesék szerint Bayun egy magas, általában vasrúdon ül. A macska messze lakik a harmincadik birodalomban vagy egy élettelen halott erdőben, ahol nincsenek madarak vagy állatok. Az egyik Vasilisáról szóló mesében a gyönyörű Bayun macska Baba Yagával élt.

Létezik nagyszámú tündérmesék, ahol a főszereplő azt a feladatot kapja, hogy fogjon macskát; Az ilyen feladatokat általában azzal a céllal adták, hogy tönkretegyenek egy jó embert. Egy találkozás ezzel a mesés szörnyeteggel elkerülhetetlen halállal fenyeget. A varázsmacska elfogásához Ivan Tsarevics vassapkát és vaskesztyűt vesz fel. Miután kizsarolta és elkapta az állatot, Ivan Tsarevics elviszi a palotába az apjához. Ott a legyőzött macska elkezdi szolgálni a királyt - meséket mond, és megnyugtató szavakkal gyógyítja a királyt.

... Andrej, a lövész a harmincadik királyságba érkezett. Három mérfölddel odébb az álom kezdett úrrá lenni rajta. Andrej három vassapkát tesz a fejére, a karját a karjára veti, a lábát a lábára húzza - sétál, majd gördül, mint egy henger. Valahogy sikerült elaludnom, és egy magas oszlopnál találtam magam.

A Bayun macska meglátta Andreit, morgott, dorombolt, és a fejére ugrott az oszlopról - eltörte az egyik sapkát, eltörte a másikat, és éppen meg akarta ragadni a harmadikat. Ekkor Andrej, a lövöldözős fogóval megragadta a macskát, lerángatta a földre, és simogatni kezdte a botokkal. Először egy vasrúddal ostorozta meg; Eltörte a vasat, elkezdte kezelni a rézzel - ezt pedig eltörte és a bádoggal ütni kezdte.

A bádogrúd meghajlik, nem törik, és a gerinc köré tekered. Andrej ver, a macska Bayun pedig meséket kezdett mesélni: papokról, hivatalnokokról, papok lányairól. Andrey nem hallgat rá, de egy rúddal zaklatja. A macska elviselhetetlenné vált, látta, hogy nem lehet beszélni, és így imádkozott:
- Hagyj el, jó ember! Bármire van szüksége, mindent megteszek helyetted.
-Eljönnél velem?
- Oda megyek, ahova akarsz.
Andrey visszament, és magával vitte a macskát.

- "Menj oda - nem tudom hova, hozd azt - nem tudom mit", orosz mese

Írjon véleményt a "Cat Bayun" cikkről

Megjegyzések

Irodalom

• "BAN BEN távoli királyság, a harmincadik állapotban" Tündérmesék / A. I. Lyubarskaya újramesélése; Rizs. B. Vlasov és T. Shishmareva; Tervezett L. Yatsenko.-2. kiad. - L.: Det., lit., 1991-336 p. beteg.
• „Szép Vaszilisa”, „A jó magvai: orosz népmesék és közmondások” / Összeáll., szerző, előszó. és jegyezze meg. L. P. Shuvalova; Kapucni. A. Sorokin. - M.: Det. lit., 1988. - 175 pp.: ill.
• „A szép Vaszilisa”, „A. N. Afanasjev által összegyűjtött orosz gyermekmesék”, M., Detgiz, 1961 (AF. D.)
• „Szép Vasilisa”, „Orosz népmesék”, M., Goslitizdat, 1957, 1. köt. 1-3

Linkek

• a Zyuratkul Nemzeti Parkban, Oroszországban

Cat Bayunt jellemző részlet

Az orosz tábornok láttán királyilag és ünnepélyesen hátravetette vállig érő göndör hajjal a fejét, és kérdőn nézett a francia ezredesre. Az ezredes tisztelettel közvetítette Őfelségének Balasev jelentőségét, akinek vezetéknevét nem tudta kiejteni.
- De Bal macheve! - mondta a király (az ezredes elé állított nehézség leküzdésével határozottságával), - charme de faire votre connaissance, tábornok, [nagyon örülök, hogy megismerhetem, tábornok úr] - tette hozzá egy királyilag kedves mozdulattal. Amint a király hangosan és gyorsan beszélni kezdett, minden királyi méltóság azonnal elhagyta, és anélkül, hogy ezt észrevette volna, átváltott a rá jellemző, jóindulatú ismerős hangnemre. Balasev lovának marjára tette a kezét.
- Eh, bien, tábornok, tout est a la guerre, a ce qu'il parait, [Nos, tábornok, úgy tűnik, hogy a dolgok a háború felé haladnak] - mondta, mintha megbánná azt a körülményt, amelyet nem tudott megítélni.
- Uram - felelte Balasev. „l"Empereur mon maitre ne wish point la guerre, et comme Votre Majeste le voit" – mondta Balasev, minden esetben a Votre Majeste-t használva. Felség.] elkerülhetetlen a cím gyakoriságának növelésének affektusával, olyan személy megszólításával, akinek ez a cím még mindig hír.
Murat arca ostoba elégedettségtől ragyogott, ahogy Monsieur de Balachoffot hallgatta. De royaute oblige: [a királyi rangnak megvan a maga felelőssége:] szükségét érezte, hogy királyként és szövetségesként beszéljen Sándor követével az államügyekről. Leszállt a lováról, és karonfogva Balasevet, és néhány lépéssel távolodva a tiszteletteljesen várakozó kísérettől, előre-hátra járkált vele, és megpróbált jelentőségteljesen beszélni. Megemlítette, hogy Napóleon császárt sértették a csapatok Poroszországból való kivonásának követelései, különösen most, hogy ez a követelés mindenki számára ismertté vált, és amikor Franciaország méltóságát sértették. Balasev azt mondta, hogy ebben a követelésben nincs semmi sértő, mert... Murat félbeszakította:
- Szóval szerinted nem Sándor császár volt a felbujtó? - mondta váratlanul egy jóízűen ostoba mosollyal.
Balasev elmondta, miért hiszi el igazán, hogy Napóleon volt a háború kezdete.
- Eh, mon cher general - szakította félbe ismét Murat -, je vágy de tout mon c?ur que les Empereurs s"arrangent entre eux, et que la guerre commencee malgre moi se termine le plutot possible, [Ah, kedves tábornok! Tiszta szívemből kívánom, hogy a császárok vessenek véget egymás közti ügynek, és mielőbb véget érjen az akaratomon kívül megkezdett háború.] – hangzott el a jó maradni vágyó cselédek beszélgetésének hangján. barátok, a mesterek közti veszekedés ellenére. És rátért a nagyhercegről, az egészségére és a vele Nápolyban eltöltött vidám és mulatságos idő emlékeire vonatkozó kérdésekre. Aztán, mintha hirtelen eszébe jutott volna királyi méltósága, Murat ünnepélyesen felegyenesedett, ugyanabba a pozícióba állt, mint a koronázáskor, és integetve jobb kéz, mondta: – Je ne vous retiens plus, tábornok; je souhaite le succes de vorte mission, [Nem fogom tovább fogva tartani, tábornok; Sok sikert kívánok a követségnek] - és vörös hímzett köntösben és tollal libbenve, ékszerekkel csillogva ment a kísérethez, tisztelettel várva őt.
Balasev Murat szerint tovább ment, remélve, hogy hamarosan bemutatják magának Napóleonnak. Ám ahelyett, hogy gyorsan találkoztak volna Napóleonnal, Davout gyalogos hadtestének őrszemei ​​ismét a következő faluban vették őrizetbe, mint a haladó láncban, és a hadtest parancsnokának adjutánsát beidézték, és elkísérték a faluba Davout marsallhoz.

Davout Napóleon császár Arakcsejevje volt – Arakcsejev nem gyáva, de ugyanolyan szolgálatkész, kegyetlen és nem tudja kifejezni odaadását, csak kegyetlenséggel.
Az állami szervezet mechanizmusának szüksége van ezekre az emberekre, ahogyan a farkasokra is szükség van a természet testében, és mindig léteznek, mindig megjelennek és kitartanak, bármennyire is összeférhetetlennek tűnik jelenlétük és közelségük a kormányfőhöz. Csak ez a szükségszerűség magyarázhatja, hogy a kegyetlen, műveletlen, udvariatlan Arakcsejev, aki személyesen kitépte a gránátosok bajuszát, és gyenge idegei miatt nem tudott ellenállni a veszélynek, hogyan tudott ilyen erőt fenntartani a lovagi nemes és szelíd természet Alexandra.

AHONNAN A MACSKÁK JÖNTEK

Beles, az állati isten egyszer a földön vándorolt, és este megállt egy szénakazalnál, hogy éjszakát töltsön. Kenyér volt a hátizsákjában, és éjszaka a kisegerek megrágták az egész kenyeret.

Beles dühös lett, és az egérre dobta a kesztyűjét – és a kesztyű macskává változott.

Innentől kezdve elkezdődött a macskaverseny.

A macska az emberek által nagyon kedvelt állat. Számos jel és közmondás kapcsolódik hozzá: „Aki szereti a macskákat, szeretni fogja a feleségét!”, „Macska nélkül nem kunyhó”, „Egérért a macska vadállat!”, „A macskák harcolnak – az egerek ingyenes!".
A macska fagyra összegömbölyödik, felhúzott hassal mélyen alszik - melegért, mancsával megvakarja a falat - rossz szél esetén, megmosakodik - vödörért (és vendégek érkezésére), megnyalja a farkát - esőre, ember felé nyúl - új dolgot ígér (önérdek). Egy régi hiedelem szerint a macska annyira kitartó, hogy csak a kilencedik halál ölheti halálra.
A falusi találós kérdéseket tesz fel erről a szívós vadállatról, például: „Két csákány, két csákány, egy fonó, két harcos, a harmadik korona!”

A. Maskaev

Egy orosz paraszt macskákat vesz rá, hogy megküzdjenek egy számára szörnyű, kicsi, de vad vadállattal, amikor máskor az egéremberek megeszik szinte az összes gabonát a szérűn és az istállókban! És még a varázslók szájából származó különleges varázsigékkel is felhasználja csekély tartalékait - „az egérevőtől”.

A. Maskaev

A macska a varázslók társa volt minden nép között. Népi babona a sötétben látott szemének a titokzatos világból merített rendkívüli erőt tulajdonítja. Egy háromszőrű macska szántóink szerint boldogságot hoz a házba, ahol él; a hétszőrű macska még biztosabb garanciája a család jólétének.

Az orosz tündérmesék szerint a macska szinte a legokosabb állat. Ő maga meséli a meséket, és tudja, hogyan fordítsa el a szemét, mint egy aprólékos gyógyító. Kot-Bayun olyan hanggal volt felruházva, amelyet hét mérfölddel távolabb lehetett hallani, és hét mérfölddel távolabb is lehetett látni; Miközben dorombol, elvarázsolt álmot vet arra, akire csak akar, amit anélkül, hogy tudnál, nem lehet megkülönböztetni a haláltól. Egyes mesékben egy földmacska őrzi a kincseket.
A fekete macska a közmondás szerint a váratlan viszály megtestesítője: „Egy fekete macska keresztezte az útjukat!” - mondják az ellenségekről, akik nemrég szinte kebelbarátok voltak. Az ókorban a minden csínját-bínját ismerő emberek azt mondták, hogy egy láthatatlan kalapot és egy jóvátehetetlen cservonecet a gonosz szellemektől egy fekete macskára lehet cserélni.
Neki, az átkozottnak, fekete macskára van szüksége, hogy elbújjon Szent Illés napján, amikor a próféta, aki szörnyű minden élőholt gonosz szellem számára, hatalmas nyilaival zuhog az égből.
A macskára azért van szükség, hogy megkapja a láthatatlanná tevő csontot – ez a legrégebbi boszorkányszer.

A. Maskaev

A boszorkányok és varázslók szerint meg kell találni egy fekete macskát, amelyen egyetlen más színű szőr sincs, és miután megölték és megnyúzták, meg kell főzni egy üstben. Ezután válassza ki az összes csontot, és maga elé helyezve üljön a tükör elé. Minden csontot a fejére kell helyezni, és ugyanakkor nézni a tükörbe. Amikor egy bizonyos csonttal nem látod magad a tükörben, az egy láthatatlan csont. Bárhová mehetsz vele, bármit megtehetsz – és senki sem fog tudni róla.

A. Maskaev

Még ma is azt mondják ruszban, hogy aki megöli valakinek a kedvenc macskáját, annak hét évig semmi szerencséje nem lesz. Aki szereti és törődik a macskákkal, ez ravasz vadállat megvéd minden „hiábavaló bajtól”.
Sok más hiedelem fűződik hozzá a babonás emlékezetben gazdag orosz népben.

A. Maskaev

Cat Bayun egy orosz tündérmesék szereplője, egy hatalmas kannibál macska, varázslatos hanggal. Meséivel megszólal és elaltatja a közeledő utazókat, és azokat, akik nem elég erősek ahhoz, hogy ellenálljanak a varázslatának, és nincsenek felkészülve a vele való csatára, a varázslómacska kíméletlenül megöli. De aki macskát tud szerezni, az minden betegségtől és betegségtől megmentést talál - Bayun meséi gyógyítanak. Maga a bayun szó „beszélőt, mesélőt, beszélőt” jelent, a bayat igéből - „mesél, beszél” (vö. még a lull, lull igéket az „altatni” jelentéssel).
A tündérmesék szerint Bayun egy magas, általában vasrúdon ül.
A macska messze lakik a harmincadik birodalomban vagy egy élettelen halott erdőben, ahol nincsenek madarak vagy állatok. Az egyik szép Vasilisáról szóló mesében a Bayun macska Baba Yagával élt.

Iney, más néven AnHellica

Nagyon sok olyan mese létezik, ahol a főszereplő azt a feladatot kapja, hogy fogjon macskát; Az ilyen feladatokat általában azzal a céllal adták, hogy tönkretegyenek egy jó embert. Egy találkozás ezzel a mesés szörnyeteggel elkerülhetetlen halállal fenyegetett. A varázsmacska elfogásához Ivan Tsarevics vassapkát és vaskesztyűt vesz fel. Miután kizsarolta és elkapta az állatot, Ivan Tsarevics elviszi a palotába az apjához. Ott a legyőzött macska elkezdi szolgálni a királyt - meséket mond, és megnyugtató szavakkal gyógyítja a királyt.

... Andrej, a lövész a harmincadik királyságba érkezett. Három mérfölddel odébb az álom kezdett úrrá lenni rajta. Andrej három vassapkát tesz a fejére, a karját a karjára veti, a lábát a lábára húzza - sétál, majd gördül, mint egy henger. Valahogy sikerült elaludnom, és egy magas oszlopnál találtam magam.

A Bayun macska meglátta Andreit, morgott, dorombolt, és a fejére ugrott az oszlopról - eltörte az egyik sapkát, eltörte a másikat, a harmadikat pedig meg akarta ragadni. Ekkor Andrej, a lövöldözős fogóval megragadta a macskát, lerángatta a földre, és simogatni kezdte a botokkal. Először egy vasrúddal ostorozta meg; Eltörte a vasat, elkezdte kezelni a rézzel - ezt pedig eltörte és a bádoggal ütni kezdte.

macska Baiyun

A bádogrúd meghajlik, nem törik, és a gerinc köré tekered. Andrej ver, a macska Bayun pedig meséket kezdett mesélni: papokról, hivatalnokokról, papok lányairól. Andrey nem hallgat rá, de egy rúddal zaklatja. A macska elviselhetetlenné vált, látta, hogy nem lehet beszélni, és könyörgött: "Hagyj el, jó ember!" Bármire van szüksége, mindent megteszek helyetted. -Eljönnél velem? - Oda megyek, ahova akarsz. Andrey visszament, és magával vitte a macskát.

- "Menj oda - nem tudom hova, hozd azt - nem tudom mit", orosz mese