itthon ismeretlen

Karamzin történetének fő ötlete Natalya boyar lánya. Erkölcsi problémák Karamzin "Natalja, a bojár lánya" című történetében

Vizsga: 18. századi orosz irodalom

Karamzin narrátora a „Natalja, a bojár lánya”-ban nemcsak a hősök történetét tárja elénk, átérezve az elhangzottakat, szabadon beszélget az olvasóval, gyakran vidáman, ironikusan.

Az óda műfaji kánonjával való korreláció ismét visszatér az első és fő jellemzőben, amely megelőzi az erényes bojár, Matvey, Natalja apja megjelenését. Fő készségei az, hogy "az emberiség barátja" legyen, hogy elviselje a sors csapásait és félelem nélkül a halál felé menjen; milyen könnyű elképzelni egy ilyen személy portréját, amikor költők filozófiai ódáinak sorait olvassa - Karamzin elődjei: A. P. "Sumarokova, M. M." Kheraskov vagy V. I. "Majkov.

"Ilyen volt Matvey bojár, a cár hűséges szolgája, Az igazi barát emberiség. Már elmúlt hatvan év, már lassabban kering a vér az ereiben.<...>de jó-e félni ettől a sűrű áthatolhatatlan sötétségtől, amelyben emberi napok vesznek el?<...>Félelem nélkül halad előre, élvezi a lenyugvó csillag utolsó sugarait, nyugodt pillantást vet a múltra és örömteli - bár sötét, de nem kevésbé örömteli előérzettel beteszi a lábát ebbe az ismeretlenbe.

Karamzin első történelmi történetének eredetisége abban rejlik, hogy a múltat nem elölről, hivatalos oldalról, hanem otthonos megjelenésében mutatja meg. A történet hősnője, Natalya egy idős özvegy, Matvey Andreev bojár egyetlen lánya. Egy fiatal lány magányos tereméletét ábrázolják, szerény mulatságait szomszédaival-barátnőivel együtt. A történet fő tartalma a hősnő szerelmi élményei, kezdve a szorongó nyavalyával, amelyet ő maga sem ért, és befejezve a mindent elsöprő szenvedéllyel, amely hatalmába kerítette, amikor találkozott szíve választottjával. Natalja csak a templomban jelenhetett meg a házon kívül, majd anyja felügyelete mellett. Itt találkozott Alekszej Ljuboszlavszkijjal, egy megszégyenült bojár fiával, aki kénytelen volt elrejtőzni a Moszkva melletti erdőkben. A. Starcsevszkij meggyőző sejtése szerint a történet megalkotásának kiindulópontja "Aleksej Mihajlovics cár és Natalja Kirillovna Naryskina, a bojár Matvejev tanítványa házassága" volt. De ebből a történeti alapból a neveken kívül semmi sem marad meg. A mű historizmusa még mindig felszínes, és a 17. századi háztartási cikkekre, ruházatra, fegyverekre korlátozódik.

Karamzin történetében A. S. Matveev (I. Péter anyjának tanára, Artamon Sergeevich Matveev bojár) életrajzának tényei két hős között oszlanak meg. Életének első, virágzó része Natalya apjának, a bojár Matvey Andreevnek a képéhez szolgált. A. S. Matveev szégyenének és száműzetésének története fiatal fiával, Andrejjal együtt tükröződött Lyuboslavsky bojár és fia, Alekszej sorsában. Karamzin bojár Matvey a cár bölcs és pártatlan mentora, minden sértett védelmezője. Közvetítőként működik a nép és a legfőbb hatalom között. Nem fél a gyalázattól, mindent elmond a királynak, amit gondol, tisztességesen megoldja a peres vitákat, mindig csak az igazat képviseli. Különös helyet foglal el Natalja atya vendégszeretete és szegénysége; a jótékonykodás mindig is Karamzin nyilvános programjának egyik sarokköve volt. A családi, családi erények Karamzin megbízható támaszaként szolgálnak a nyilvánosság számára. Boyar Matvey ideális apa és éppoly ideális. Alexey Lyuboslavsky szelíd fiú, példamutató férj és egyben bátor harcos. Még Natalyában is a férje iránti szerelem felébreszti a katonai lelkesedést, és Alekszejvel együtt belép a csatatérre. Természetesen ebben a műben nem szabad látni a társadalmi és családi kapcsolatok 17. század Egy tipikus utópia áll előttünk a 18. század végi nemes pedagógusról, aki az ideális birtok-monarchikus államról alkotott elképzelését a múltba ültette át, és ezt az eszményt szembeállította kora társadalmi viszonyaival.

Ha házi feladat a témában: " "Natalia, bojár lánya» Karamzin: a karakterábrázolás sajátosságai, szerzői pozíció hasznosnak bizonyult az Ön számára, hálásak leszünk, ha elhelyez egy linket erre az üzenetre a közösségi oldaladon.

Legfrissebb hírek

Kategóriák

hírek

Kapcsolódó esszék

Esszé értékelése

A történet főszereplői a bojár lánya, Natalya és Alekszej Lyuboslavsky.

Alekszej és Natalya kétségbeesett tettre szánta el magát, majd az ellenségek elleni harcban bizonyították becsületességüket és valódi bátorságukat. Matvey bojár és a cár sem emlékeztek a gonoszságra, amikor Natalja és Alekszej felfedték magukat előttük, de elismerték érdemeiket és a szerelemből való együttélés jogát.

Alekszej elárulta Nataljának a titkot, hogy ő a rágalmazott és igazságtalanul elítélt Lyuboslavsky bojár fia, aki elmenekült a szülőföldről. Alekszej nem volt biztos benne, hogy a cár lekezelően fog bánni vele, ezért remeteként élt, és senkinek sem mondta el, ki ő.

A szerelmeseket Natalja dajkája segítette, akit Alekszej ajándékai csábítottak, valamint az öreg pap is, aki anélkül, hogy bármit kért volna, beleegyezett, hogy titokban feleségül veszi őket. Segítségük nélkül a fiatalok nem jártak volna sikerrel.

Natalya nagyon szép tizennyolc éves lány volt, Matvey bojár lánya. Őszinte volt, kedves és egyszerű. Szerette a természetet, nagy tisztelettel apja iránt. A lányok nevelése akkoriban olyan volt, hogy még írni-olvasni sem tudott. Alekszej számára természetesen nem válhatott olyan emberré, akivel meg lehetne beszélni a politikai vagy az államfejlődés kérdéseit (és nyilvánvaló, hogy Alekszejnek szüksége volt erre, mivel a politikai harc áldozata és egyedül volt). De képes volt megnyugtatni, érezni a saját értékét, elfogadni minden kétségével együtt, mintha az éles sarkokat akarná elsimítani. Odaadása abban nyilvánult meg, hogy még háborúba is ment vele. Ez, és az is, hogy elszökött otthonról, nagy elszántságról és jellemerőről árulkodik. Valószínűleg az ellenségeskedésben való részvétel keményebbé és bölcsebbé tette. anyag az oldalról

Alekszej egy elnyomott bojár fia volt, aki egy időben elmenekült az országból, és apja halála után titokban, saját veszélyére és kockázatára tért vissza. Ez arról beszél Nagy szerelem az anyaországnak és a bátorságnak. Azonnal érezte Natalia eredetiségét, és nagy kitartást mutatott céljai elérése érdekében. Lehetőséget keresett arra, hogy kitűnjön, hogy joggal jelenhessen meg a király szeme előtt, és ehhez a háborúban való részvétele is hozzájárult. Nagyon impulzív és energikus ember lehetett, nem szeretett tétlenkedni, és őszintén teljesítette kötelességét, ahogy megértette. Ráadásul tehetséges rajzoló volt, ami teljesen atipikus volt egy rangjához tartozó személytől.

Mind Alekszej, mind Natalja nagyon érzelmesek voltak, és sok cselekvést hajtottak végre az érzelmek hatására. De érzelmeik nemesek voltak.

Nem találta meg, amit keresett? Használd a keresőt

Ezen az oldalon a következő témákban található anyagok:

áttekintése a történet Natalya Bojarskaya lánya
esszé a témában, natalia boyar lánya
milyen titkot bízott Alekszej Nataliára
Natalia Boarskaya lánya
natalya boyarskaya lánya elemzés

A történet egyszerűsége korlátozott számú karakternek felel meg. Előttünk a kedves „mesés” király, erényes közeli munkatársa – a bojár Matvey, a lánya, a szeretője és a dajkája. De korlátozott számú karakter mellett nem mindegyik jelenik meg egyforma teljességgel a történetben. A "Natalya, a Boyar lánya" történet viszonylag kicsi, és nem túl gazdag "külső" jellegű eseményekben, mivel a szerző fő érdeklődése a "belső", pszichológiai eseményekre irányul. A történet azonban, mintha önmagában lenne, két részre oszlik, amelyek a tartalom természetében, és különösen a bennük lévő cselekmény fejlődési ütemében különböznek egymástól.

A „Natália, a bojár lánya” megalkotása a „szentimentális történet” új műfajában, Karamzin ugyanakkor nem szakítja meg a kapcsolatot az őt megelőző és kortárs irodalmi hagyománnyal. Az író néhol továbbra is a hagyomány határain belül marad, gyakrabban túllép rajta, de a történet éppen ezért illeszkedik olyan szervesen a történelmi és irodalmi folyamat összképébe.

Karamzin élénk képet fest egy elhagyatott Moszkváról, ahol az orosz katonák ellenséges fellépése után csak gyenge öregek és asszonyok maradtak: „Jaj! micsoda űr az orosz fővárosban. Minden csendes, minden szomorú. Senki nem látható az utcákon, kivéve a gyenge öregeket és asszonyokat, akik szomorú arccal mennek a templomba, hogy imádkozzanak Istenhez, hogy fordítsa el a fenyegető felhőt az orosz királyságtól, és adja a győzelmet. ortodox katonákés szétszórta a litván házigazdákat. De már az "Orosz utazó levelei"-ben is vannak ugyanilyen jellegű festmények (bár nem orosz anyagon), a "Szegény Lizában" pedig az orosz történelem anyagán történt történelmi festészet kísérletei. A Szimonov-kolostor leírásával Karamzin az olvasó elé tárja „a kolostorban történt csodák képét – halak hullanak az égből, hogy eltelítsék a kolostor lakóit, amelyeket számos ellenség ostromlott; itt az Istenszülő képe menekülésre készteti az ellenségeket. Mindez felújítja emlékezetemben hazánk történelmét - azoknak az időknek szomorú történetét, amikor a vad tatárok és litvánok tűzzel és karddal pusztították az orosz főváros peremét, és amikor a szerencsétlen Moszkva, mint egy védtelen özvegy, egyedül Istentől várta a segítséget. heves katasztrófáiban.

Milyen drámát alkotnának a "kötelesség" és az "érzés" küzdelmén alapuló klasszikus írók, ha hőseik hasonló helyzetben lennének.

Ennek ellenére a történetben sok helyen fellelhetők külön szálak, amelyek „Natalja, a bojár lányát” kötik össze a varázslatos kalandregényekkel. Karamzin nemcsak parodizálja és kigúnyolja őket, de néha e regények hatása alá esik. Az író kijelentése az ilyen művek olvasásának előnyeiről közismert.

A stílus oldaláról Karamzin története is kétségtelenül érdekes. A „Natalja, a bojár lánya” szentimentális történet, de számos dolgot tartalmaz jellegzetes vonásait egy új, kialakulóban lévő irodalmi irányzat – a romantika – jellemzője. A történet számos helyzetét Karamzin egyértelműen a preromantika szellemében mutatja be. Ebben a tekintetben figyelemre méltó Natalia és Alekszej esküvőjének jelenete. Az esküvői szertartást titokzatos, borongós légkörben végezte egy idős pap, akit "az évek terhe hajlott"; csak az unokája - újonc és Natalya anyja volt a tanúja; a templomi kóristák szerepét a széllökések játszották, "melyek a templom vékony ablakán keresztül suhogtak". Mivel nem tudta, kik az orvosok, a pap egy prédikációval fejezte be az esküvőt, amelyben azt mondta, hogy „a házastársi szerelem szent szerelem, kedves az istenségnek”, és megígérte az ifjú házasoknak, hogy „jó közérzetet” ígérnek az életben, ha mindig szeretik egymást. ; és ez annak ellenére, hogy a házasság szülői "áldás" nélkül jött létre. A szerző egy pap száján keresztül mintegy „áldja” az őszinte és valódi emberi érzést, fölébe helyezi az ősi előítéleteket, és ezáltal maga is fölébe kerül.

A második "rész" kezdetének Natalia Alekszejvel való szökését kell tekinteni. Attól a pillanattól kezdve, hogy Natalja és Alekszej letelepedett az erdőben, Karamzin két szinten kezdi el mesélni a történetet, kontrasztos képeket alkotva: vagy az ifjú házasok életét írja le, vagy Moszkvára irányítja az olvasók figyelmét. A szerző nagyon ügyesen alkalmazza ezt a kompozíciós technikát. Egyrészt szelíd idill rajzolódik ki két szerelmesről, akik egy sűrű erdőben, távol a zajos világtól, a festői természet ölében telepedtek le boldogságban, amit „le lehet írni”; még vadállatok"nem közelítette meg a házastársak lakását, és csak a távolban üvöltött." Másrészt Moszkvát leírják, lakóinak zűrzavara, akiket az „ádáz litvánok” fenyegetett, „lázadtak orosz állam»; továbbá a „néptömegek” hazafias impulzusát vonják le, egy hangon kiáltva: „Meghalunk a cári szuverénért! meghalunk a hazáért, vagy legyőzzük a litvánokat!”

A lassú, epikusan nyugodt, a szerző közbeékelődött okfejtésével az első rész szembeállítja a második résszel, tömörebben, valamivel gyorsabban, fantáziaelemek bevezetésével, egy tizennyolcadik századi szerelmi-kalandregényhez hasonló.

Kövessük most nyomon a „Natalja, a bojár lánya” történet összefüggését a szerelmi kalandos regényekkel. Alekszej és Natalia esküvője után valamivel később az "esküvői" vonat egy "kerítéssel körülvett kis ház" közelében kötött ki. Alekszej sűrű erdőben fekvő házához autózva Natalja anyja több, hosszú késekkel felfegyverzett embert látott, és rémülten felkiáltott: „Ahti! halottak vagyunk! a rablók kezében vagyunk!” A szerző következő megjegyzése megalapozza kissé ironikus viszonyulását a kalandregények "közhelyeihez".

Egy rövid kivonatban Karamzin mintegy parodizál, sikeresen megragadva e regények tartalmának „lényegét”: „Most egy szörnyű képet mutathatok az olvasók szemének - elcsábított ártatlanság, megtévesztett szerelem, szerencsétlen szépség barbárok, gyilkosok hatalmában - a rablók vezérének felesége, rettenetes atrocitások tanúja, és végül fájdalmas élet után, az igazságszolgáltatás fejszéje alatt az állványon hal meg egy szerencsétlen szülő szemében; Valószínűnek, természetesnek tudnám mindezt elképzelni, és egy érzékeny ember könnyeket hullatna a gyásztól és a bánattól, de ebben az esetben eltávolodnék attól a történelmi igazságtól, amelyen történetem alapul.

Az óra céljai:

röviden bevezetni a tanulókat Karamzin életrajzába és munkásságába;
fontolja meg a "Natalya, a bojár lánya" történet történelmi alapját;
adja meg a szentimentalizmus fogalmát, mint irodalmi irányt;
fejlessze a kifejező olvasás, az epizódelemzés készségeit;
hogy felkeltse az érdeklődést a szentimentalista író, N. M. Karamzin munkássága iránt.

Munkaformák és módszertani technikák: tanári mese, tanulói előadások (egyéni kutatómunka), kifejező olvasás, szövegelemzés elemei (csapatmunka).

Felszerelés: portré N.M. Karamzin, bemutató az író munkásságáról.

Az órák alatt

I. 1. Szervezeti mozzanat.

2. Aktualizálás - házi feladat felmérése.

II. Új anyagok tanulása. N. M. Karamzin története „Natalja, a bojár lánya”.

1. Az óra céljainak és célkitűzéseinek meghatározása.

2. A tanár megnyitó beszéde N.M-ről. Karamzin (1766-1826).

/Prezentáció az író munkásságáról./

Nyikolaj Mihajlovics Karamzin 1766. december 1-jén (12-én) született a szimbirszki tartományban, jó születésű, de szegény nemesi családban. A karamzinok Kara-Murza tatár hercegtől származtak, aki megkeresztelkedett, és a kosztromai földbirtokosok őse lett.

Az író apja katonai szolgálatáért birtokot kapott a szimbirszki tartományban, ahol Karamzin gyermekkorát töltötte. Csendes hajlamot és az álmodozás iránti hajlamot örökölte édesanyjától, Jekaterina Petrovnától, akit 3 éves korában veszített el.

Amikor Karamzin 13 éves volt, apja a Moszkvai Egyetem professzorának internátusába küldte, I.M. Shaden, ahol a fiú előadásokat hallgatott, világi oktatásban részesült, tökéletesen tanult németül és franciául, angolul és olaszul olvasott. A bentlakásos iskola végén 1781-ben Karamzin elhagyta Moszkvát, és Szentpéterváron a Preobrazsenszkij-ezredhez választotta, ahová születésekor beosztották.

A katonai szolgálat idejére az első irodalmi kísérletek. A fiatalembert írói hajlamai közelebb vitték a kiemelkedő orosz írókhoz. Karamzin fordítóként kezdett, szerkesztette Oroszország első gyermeklapját, a Gyermekolvasás a szívnek és az elmének címet. Apja 1784 januárjában bekövetkezett halála után Karamzin hadnagyi rangban vonult nyugdíjba, és visszatért hazájába, Szimbirszkbe. Itt meglehetősen szétszórt életmódot folytatott, jellemző az akkori évek nemesére.

Sorsában döntő fordulatot hozott az I.P.-vel történt véletlen megismerkedés. Turgenyev, aktív szabadkőműves, a 18. század végének híres írójának és kiadójának munkatársa, N.I. Novikov. A kezdő író négy évig forog a moszkvai szabadkőműves körökben, szorosan közeledik N.I. Novikov, a tudományos társaság tagja lesz. De hamarosan Karamzin mélységesen csalódott a szabadkőművességben, és elhagyja Moszkvát, és hosszú utazásra indul Nyugat-Európán keresztül.

1790 őszén Karamzin visszatért Oroszországba, és 1791-től megkezdte a Moscow Journal kiadását, amely 2 évig jelent meg, és nagy sikert aratott az orosz olvasóközönség körében. A vezető helyet a művészi próza foglalta el, beleértve maga Karamzin műveit - „Levelek egy orosz utazótól”, a „Natalja, a bojár lánya”, „Szegény Liza” történeteket. Az új orosz próza Karamzin történeteivel kezdődött. Talán anélkül, hogy maga tudta volna, Karamzin felvázolta egy orosz lány vonzó képének jellemzőit - mély és romantikus természet, önzetlen, valóban népi.

A Moscow Journal megjelenésétől kezdve Karamzin az első hivatásos íróként és újságíróként jelent meg az orosz közvélemény előtt. Egy nemesi társadalomban az irodalmat inkább szórakozásnak tartották, és természetesen nem komoly hivatásnak. Az író munkája és állandó olvasói sikerei révén megalapozta a társadalom szemében a kiadói tekintélyt, és az irodalmat megtisztelő és megbecsült hivatássá tette.

Karamzin az orosz irodalomban az elhalványuló klasszicizmussal – a szentimentalizmussal szemben – művészi ellenzéket hozott létre, amely a lélek világának képére összpontosítva a zseb gazdagságát az érzések gazdagságával szembeállította. Az idő megkövetelte az irodalomtól a „szív nyelvének” megértését, a nyelv beszélésének képességét. Karamzin gondolata, hogy „azt kell írni, ahogyan mondják, és úgy kell beszélni, ahogy írnak”, a mi korunkban is megőrizte jelentőségét. (Lásd a 2. FÜGGELÉK)

3. A hallgató üzenete „N.M. Karamzin az orosz irodalmi nyelv megújítója”.

4. A tanár szava a szentimentalizmusról. Szókincsmunka.

A "szentimentalizmus" szó az angol sentimental - szenzitív és a francia sentiment - feeling szóból származik. Ez a 18. század végének és a 19. század elejének európai irodalmának irodalmi irányzata. Puskin barátja, a költő, P. A. Vjazemszkij úgy határozta meg a szentimentalizmust, mint „az alap és a mindennapok elegáns ábrázolását”. A szentimentalisták, a klasszicizmus híveivel ellentétben, az érzelmeket részesítették előnyben, nem az észt, énekeltek közönséges ember, gazdagjaival belső világérzések, önbecsülés. Innen ered az elbeszélés érzelmi jellege ennek az irodalomnak a műveiben. irányokat. A szentimentalizmus szembehelyezkedett a klasszicizmus alkotásainak elvontságával és racionalitásával. Ezt az irányzatot az a vágy jellemzi, hogy az ember pszichológiáját, lelke életét ábrázolja.

A szentimentalizmus irodalma a mindennapi élet, a felé fordul magánélet emberek. Ezért a szentimentalizmusra jellemző műfajok - elégia, üzenet, levélregény (betűs regény), napló, utazás, elbeszélés - nagyrészt az ember közvetlen élményeit, a közvetlen mozgása által diktált feljegyzéseket utánozzák. szív.

Az egyik jellegzetes vonásait Az orosz szentimentalizmus a falu, a parasztság idilli képe. A természet kebelében élő hétköznapi emberek életét ideálisnak, erkölcsileg tisztanak ábrázolják. E tekintetben a táj különleges szerepet játszik a szentimentalizmus alkotásaiban. Az embernek harmóniában, harmóniában kell élnie a természettel, követnie kell a természetes vágyakat, békét kell vonnia a természetben. A kontraszt a város – a gonosz, természetellenes élet, az üres felhajtás középpontjában.

A szentimentalizmus egyes alkotásaiban a társadalmi igazságtalanság, a „kisember” megaláztatása ellen tiltakoznak. A szentimentalisták figyelme az emberi pszichológiára nagy pozitív szerepet játszott az orosz irodalom fejlődésében.

5. A "Natalja, a bojár lánya" történet történelmi alapja.

A történelmi múlt mindig is érdekelte Karamzint. 20 éven át dolgozott az "Orosz állam története" című többkötetes című köteten, amelyben az ország politikai, kulturális, civil életének hét évszázad során történt eseményeiről alkotott véleményét tükrözte.

Karamzin fő történelmi munkája "Az orosz állam története". De az állam története az egyének történetéből áll, nagyok és közönségesek, kiemelkedőek és nem feltűnőek. A „Natalja, a bojár lánya” és a „Márta, a Poszadnitsa” történetek az orosz ókorról, az író által elképzelt emberekről mesélnek.

Tudjuk, hogy a történet II. Katalin uralkodása idején született, de elolvasva Alekszej Mihajlovics cár uralkodásának korszakába, a 17. századi Moszkvába repülünk. Fontos megjegyezni, hogy ez nemcsak nekünk, hanem magának az írónak is mély ókor, „ősi patriarchális idők”.

6. Egy diák üzenete Alekszej Mihajlovics Romanov uralkodásáról.(Lásd a 3. FÜGGELÉK)

Alekszej Mihajlovics Romanov, 1629. március 19-én született, 16 évesen, apja Mihail halála után lépett trónra. A jámborság és az erkölcsi tökéletesség eszméinek híve volt, buzgón tartotta a böjtöket. Az ország tényleges irányítását uralkodása kezdetén a nevelő és gyám, Morozov bojár végezte. El kell mondanunk, hogy a Legcsendesebbnek becézett király környezetében nemcsak előkelő emberek éltek. Tisztelegtek a képességekkel felruházottak előtt is (Morozov, Ordin-Nashchokin).

Alekszej Romanov cár uralkodásának kezdetén készült székesegyházi törvénykönyv (1649) lehetővé tette jogszabályi keret orosz társadalom. Folytatódott az a gyakorlat, hogy más államok katonai szakembereit vonzzák az orosz hadseregbe. Jelentése Boyar Dumaés Zemsky Sobors fokozatosan nullára csökkent. De a Közép-Duma, amelybe csak az Alekszejhez közel állók tartoztak, megerősödött. Alekszej Mihajlovics Romanov cár uralkodásának egyik legjelentősebb eseménye az egyház kettéválása volt. A Nikon pátriárkával való konfrontációban végül megszilárdult a cári hatalom elsőbbsége az egyházi hatalommal szemben.

Alekszej Mihajlovics külpolitikáját szinte folyamatos háborúk jellemezték. Az állam határai a föld rovására bővültek Távol-Keletés Kelet-Szibéria. Belső - tömeges társadalmi előadások. Ez Stepan Razin háborúja, zavargások (réz és só).

Alekszej Mihajlovics Romanov életrajza beszámol arról, hogy a cár kétszer nősült, és 16 gyermeke volt. 13 - Maria Miloslavskaya első feleségétől, 3 - Natalia Naryshkinától. Ezt követően három fia foglalta el az orosz trónt.

A király 1676. február 11-én, 47 évesen halt meg. Úgy gondolják, hogy az egyik oka korai halál túlságosan tele volt. Alekszej cárt még a bojárok szerint is nagyon elhízott embernek tartották.

(Az anyag nyílt forrásokból származó információk alapján készült. /http://historynotes.ru/car-aleksey-mihaylovich-romanov/)

7. A diák üzenete „A történet rövid cselekménye” Natalja, a bojár lánya”.

Az objektivitás egy igazi tudós számára mindenekelőtt, ezért maga a történelem határozza meg Karamzin történeteit összefoglaló. Natalia, a bojár lánya apjával, Matvey Andreev bojárral él. (Ő a tulajdonosa a prototípus életrajzának „virágzó” részének.) Boyar Matvey a cár mellett áll, az emberek tisztelik, gazdag, aktív, tisztességes. Özvegy. Lelke gyönyöre az egyetlen lánya, a gyönyörű Natalya. Már kint van. Egy dada nevelte fel. A lány élete meglehetősen szűk csatornában zajlik, amelyet a háztartási szabályok - „Domostroy” szabályoznak. Egy felnőtt lány azonban teljes lényével szükségét érzi a szerelemnek, már szűken a „Domostroj” keretein belül él, amely ötvözi a 16. századi keresztény normákat és háztartási ajánlásokat. A szentmisén a templomban egy fiatal férfit lát, akinek tekintete szenvedélyt ébreszt benne. A vele való második találkozás után a dada megbeszél egy randevút a fiatallal. A találkozón Alekszej meggyőzi Natalját arról, hogy kövesse őt, és apja áldása nélkül házasodjon meg. És így történt. Amikor a dada és a lány felfegyverzett embereket látott Alekszej erdei lakóhelye közelében, megijedtek, rablónak tartották őket. Alekszej azonban megnyugtatta őket azzal, hogy elmesélte családja szégyenének történetét. Titokban házasodtak, boldogan éltek, míg meg nem haltak. Továbbá, hogy a vazallusok katonai tettekkel bizonyították hűségüket a királyokhoz, és erről egy rövid összefoglaló is tanúskodik. A „Natália, a bojár lánya” a háború és a szolgálat témáját vezeti be történetének vázlatába. A fiatalember tudomást szerzett a litvánokkal vívott háború kezdetéről. Alekszej határozott döntést hozott: vitézségével kivívja a cár kegyelmét és a család bocsánatát. Feleségének, Nataljának felajánlotta, hogy egy időre visszatér az apjához. De a katonaruhába öltözött lány azt mondta, hogy vele lesz a háborúban, és öccsének nevezte magát. A háború győzelemmel végződött. A csatákban Alekszej katonai érdemei tagadhatatlanok voltak. Maga a cár jutalmazta a hőst, de Alekszej számára a legmagasabb jutalom a gyalázat vége volt. Miután megtudta, hogy Natalya, mint egy egyszerű katona, vállvetve harcolt kedvesével, a király meghatódott, és apja megáldotta házasságukat. Boyarin érett öregkort élt együtt Alekszej és Natalia barátságos, gyermekekben gazdag családjával. A történet szerzője nevében, aki ezt a történetet dédnagyanyjától hallotta, Karamzin a történet végén azt vallja, hogy ő maga látott egy hatalmas követ Alekszej és Natalja sírja fölött.

Fogalmazás

Az orosz irodalom szorosan kapcsolódik a történelemhez. Az írókat mindig is foglalkoztatta az ember sorsa és szülőföldje sorsa közötti kapcsolat, a történelem egy emberre gyakorolt pozitív vagy negatív hatása.

Ezt a kérdést is figyelembe veszi N. M. Karamzin "Natalia, a bojár lánya" története. Ebben a szerző azokat az időket ábrázolja, amikor "amikor az oroszok oroszok voltak, ... saját szokásaik szerint éltek, a saját nyelvükön és szívük szerint beszéltek, vagyis úgy beszéltek, ahogy gondoltak".

Az író arra hivatkozik régi rusz”(akkor, amikor a dédnagymamája élt), „ideálisnak” tartva őket. A történet hősnőjének, Natalja lánynak a története megmutatja, milyen nemes, bátor, kedves és becsületes férfiak voltak, és milyen szépek, odaadó, szelíd és hűségesek voltak a nők. Kiderül, hogy ez egyfajta szemrehányás a modern író társadalmának, ahol nem látja mindezen erényeket.

Natalia fiatal gyönyörű lány, a befolyásos bojár, Matvej Andrejev lánya. Karamzin hangsúlyozza, hogy Andrejev "a cár hűséges szolgája", az uralkodó támogatása és támogatása volt. Ráadásul „sok birtoka volt, és nem bűnöző volt, hanem szegény szomszédainak pártfogója és védelmezője…”

A sors akaratából Natalya beleszeretett fiatal férfi, akinek apja szégyenben volt a király mellett. Ezért vitte el Alexey a hősnőt otthonából anélkül, hogy bármit is mondott volna apjának. A lány, bízva szeretőjében, lemondóan követte őt.

Csak az erdőben, abban a kunyhóban, amelyben apja halála után Lyuboslavsky bojár élt, mindent bevallott Nataljának. Elmondta, hogy apját méltánytalanul rágalmazták a király előtt, ezért vándorolniuk és nehézségeket kellett elviselniük. De most Alekszej vissza akarta állítani családja megrágalmazott nevét és becsületét.

És hamarosan felbukkant egy ilyen eset - a litvánok megtámadták Moszkvát. Alekszej és az odaadó Natalya, aki harcosnak álcázta magát, elment ebbe a háborúba. A fiatal bojár Lyuboslavsky-nak köszönhetően a moszkvaiak nyertek. Ekkor Alekszej az orosz cár lábai elé borult, és arra kérte, bocsásson meg apjának. Kiderült, hogy a bojár Lyuboslavskyt már régóta felmentették. Alekszej egy másik "bűnt" vall - hogy apja engedélye nélkül vitte el a lányát.

A történetben azonban minden szerencsésen végződik: „A fiatalember térdre akart vetni magát előtte, de az öreg a szívéhez szorította kedves lányával együtt...

Cár. Méltóak egymáshoz, és vigasztalódni fognak idős korodra.”

Karamzin csodálja hőseit, és azt mondja, hogy az erényt meg kell jutalmazni, a bűnt pedig meg kell büntetni. Ez az ő ideálja, amit meg is oszt az olvasóval. Bármilyen történelmi körülmény között az embernek meg kell őriznie magában az Embert, csak akkor lesz képes megbirkózni mindennel.

Karaktereinek ábrázolásához az író különféle művészi technikákat alkalmaz. Ez egy portré („Hagyja, hogy az olvasó elképzelje az olasz márvány és a kaukázusi hó fehérségét: még mindig nem tudja elképzelni az arcának fehérségét - és egy mályvacukor-úrnő színét elképzelve még mindig nem lesz tökéletes elképzelése Natalya arcának skarlátja”); jellegzetes belső állapot(„Szíve remegni látszott – mintha valami varázsló érintette volna meg varázspálcájával!”); beszédjellemző vagy belső monológ („Kegyetlen”, gondolta, „kegyetlen! Miért bújsz el a szemem elől, amely mindig téged keres?”); a szerző kitérései ("Hiába, becsapva magatokat, a lányos barátság érzéseivel akarjátok betölteni lelketek ürességét, hiába választjátok a legjobb barátnőiteket szívetek gyengéd impulzusainak tárgyává!")

Nagyon szeretem Karamzin történetének szereplőit. Szerintem ők egy férfi és egy nő modelljei. Natalya gyönyörű, szelíd, odaadó, de ugyanakkor merész tettre is képes. Alexey nemes, becsületes, bátor harcos és szelíd férj. A király ebben a történetben kemény, de igazságos, úgy bánik alattvalóival, mintha a saját gyermekei lennének. És a bojár Matveev az „államférfi” és a szerető apa példája.

Karamzin történetének fő ötlete Natalya boyar lánya. Erkölcsi problémák Karamzin "Natalja, a bojár lánya" című történetében

Legfrissebb hírek

Kategóriák

hírek

Kapcsolódó esszék

Esszé értékelése