Lehetséges 40 nappal korábban. A halálról, a temetésről és a halottakra való emlékezésről

Lehetséges-e később megemlékezni a halálozási dátumokról és az évfordulót késéssel megünnepelni, az elhunyt hozzátartozói gyakran érdeklődnek. A papok azt mondják, megtehetik. Optimális a rokonokra emlékezni a halál napja óta eltelt pontos dátumon. Egy évfordulón mindig meg kell emlékezni a halottakról, hiszen ekkor születik újjá a halhatatlan lélek az örök életre. Isten életet ad és elveszi.

A világra született embernek megvan a maga küldetése és sorsa. De az élet nem mehet örökké. Mindennek vége szakad egyszer.

BAN BEN ortodox hit sokat beszélnek a temetkezési szertartásról és a temetkezési alapokról. A megemlékezés alkalmával tisztelegnek a Mennyek Királyságának egy másik világába került rokonok, hozzátartozók előtt. Az Ima segítségével kérik Istent, hogy a lélek nyugodjon békében és menjen a mennybe.

BAN BEN modern világ az emberek elköltöztek a templomtól és nem tartják be a szokásokat, emiatt gyakran felmerülnek kérdések megfelelő szervezés temetések és megemlékezések.

A megemlékezés olyan szertartás, amelyen az elhunyt rokonok és közeli emberek emlékét kell tisztelni.

A halál évfordulóját mindig egy megemlékezésnek kell kísérnie. Szükségesek az elhunyt szenvedésének enyhítésére, a bűnök bocsánatára és a túlvilágra vezető út megkönnyítésére. Az elhunytakról való megemlékezést szükségszerűen imádságnak kell kísérnie, hogy a földi hajlékot elhagyó örök nyugalomra leljen. A papok a gyülekezetben és a szeretteik otthon imádkoznak értük. Isten számára mindenki egy, a mennyben és a földön egyaránt.

Az emléknap szabályai

Az emléknap lebonyolítását előre át kell gondolni, igyekezni kell nyugodt, rohanó légkörben eltölteni. Ennek a dátumnak a fő célja, hogy kedves szavakkal emlékezzünk az elhunytra, tiszteljük emlékét, összegyűjtsük azokat az embereket, akiket az elhunyt nagyon szívesen látna élete során. Emlékezz minden jóra, ami vele kapcsolatos. A lelki szenvedés enyhítésére videót, fotóalbumot lehet nézni, emlékezve az élet boldog és vicces pillanataira.

Vannak bizonyos szabályok az emléknapok megtartására, de az emberek különböző módon teszik ezt. Sokan elmennek a temetőbe (ételt és alkoholt ne vigyenek magukkal), rendet raknak a sírnál, virágot hoznak, gyertyát gyújtanak, emlékvacsorákat rendeznek. Mások az elhunytról megmaradt ruhákat osztják szét, pénzt adományoznak a templomnak, barátaikat pedig édességgel, sütivel kedveskednek.

A halál évfordulójának megünnepléséhez a következőket kell tennie:

• az elhunyt halála napjának első felében látogassa meg a temetőt;
• rendelj el egy emlékimát a templomban és segíts a rászorulókon;
• gyújts gyertyát a lélek nyugalmára;
• összegyűjteni szeretteit és megemlékezni az elhunytról az emlékasztalnál.

A halál után több alkalommal megemlékezést szerveznek:

1. Azon a napon, amikor egy szeretett személy elhagyta ezt a világot, vagy a következő napon.
2. A harmadik napon, amikor az elhunyt lelke a mennybe száll. Ebben az időszakban rendszerint eltemetik őket.
3. A haláltól számított kilencedik napon.
4. Negyven napig.
5. A haláltól számított 6 hónapig, majd minden évben.

Az ébredéskor általában az elhunyt összes közeli barátja és rokona összegyűlik. A kilencedik napi megemlékezésre meghívó nélkül is el lehet jönni. A megemlékezésen részt venni kívánó személyek visszautasítása tilos. Ne felejtsük el, hogy a fő dolog nem egy terített asztal, hanem egy ima az elhunytért. Az étkezés megkezdése előtt el kell olvasni a "Miatyánkat".

Lehet-e korábban megemlékezést tartani, mint a halál napjának dátuma? A papok nem tanácsolják a szervezkedést temetési szertartás előre, különösen nem ajánlott a negyvenedik napot korábban ünnepelni.

Nem tanácsos megemlékezni egy elhunytról a születési dátumon.

Ezek a rokonok, úgymond, nem adnak nyugalmat a lelkének. Gondolatokban és imákban emlékezhet, de a refektórium asztalánál nem

Mit ne tegyünk ébredéskor:

• a megemlékezésen tilos absztrakt témájú beszélgetést kezdeményezni;
• igyon tömény italt;
• semmi esetre sem szabad rosszat beszélni az elhunytról, kiabálni, felhajtást csinálni, hangosan kifejezni érzelmeit.

A temetési szertartás elhalasztása

Mindannyian emberek vagyunk, és gyakran előfordul, hogy egy bizonyos napon kényelmetlen vagy lehetetlen megünnepelni egy ébrenlétet: munka, egészségi állapot és egyéb okok miatt, amelyek nem teszik lehetővé a temetési szertartást. Felmerül tehát a kérdés, szabad-e elhalasztani a megemlékezés időpontját? Hogyan jobb ezeket megtenni - korábban vagy később, mint a halál dátuma?

Egy étkezés a halál évfordulóján egyáltalán nem kötelező betartása a hagyománynak. Objektív okokból kell kiindulni, és a jelenlegi helyzetre építeni.

• szent húsvét idején;
• a nagyhétre a nagyböjt idején.

Manapság az emberek minden gondolatának Jézus Krisztus nagy áldozatára kell irányulnia, húsvétkor pedig minden hívőnek örülnie kell a feltámadás hírének. Bölcs dolog lenne áthelyezni a megemlékezést Radonicára - ez az összes halottak emléknapja. Szenteste napján érdemes megünnepelni a nyolcadik emléknapját, ez jó jele lesz az örök életben való születésnek. Húsvét után az a szokás, hogy a húsvéti süteményt és a színes tojásokat az ablakpárkányon hagyják, hogy a lelkek otthonra találjanak, egyenek, és vasárnap visszatérjenek a mennybe.

Ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy az értük való ima fontos elhunyt rokonaink és szeretteink számára.

Ehhez liturgiát kell rendelnie az elhunyt lelkének megnyugtatására. A halál napján a legfontosabb az imádkozás, és a halál évfordulója utáni szabadnapon az asztalhoz gyűjtheti az embereket.

Minden vallásnak megvan a maga emlékezési hagyománya.

A népek minden vallásában külön napok vannak a másvilágra távozók emlékére. Ha valamilyen oknál fogva nem megy a szerettei megemlékezésére a halál évfordulóján, akkor ezt megteheti az emléknapokon. Minden vallási irányban a dátumok nem esnek egybe:

1. A Radonitsa az ortodox hívők emléknapja. Húsvét utáni második héten kedden ünneplik. Ezen a napon kívül még 5 hasonló dátum van.
2. A katolikusok november 2-án ünneplik a halottak napját. A halál utáni harmadik, hetedik és harmincadik napon a megemlékezés nem kötelező.
3. Az iszlámban nincsenek rögzített napok. Fontos, hogy a közeli hozzátartozók imádkozzanak az elhunytért, kedves szavakkal emlékezve. Az embereknek jó cselekedeteket kell tenniük ebben az időben. Az árvák gondozása, a rászorulók segítése engedélyezett. Egy szabályt be kell tartani: senki sem tudhatja, kinek a nevében tesznek jót.
4. Ulamban ünnepe a holdnaptár első és tizenötödik napjának hetedik hónapjára esik. Manapság a buddhisták az összes halottakra emlékeznek.

Hazánkban régóta tisztelik a Radonicán elhunytak emlékét. A Radonickaja hét vasárnap Krasznaja Gorkából indul, és hétfőn és kedden folytatódik. Úgy tartják, hogy az elhunytak lelkei nagycsütörtöktől a Radonyickaja hétig járják a Földet, kedden pedig visszatérnek állandó lakhelyükre, így a keddet tartják a legsikeresebb napnak a másvilágra távozók elbocsátására.

Mindenki tudja, hogy a halottakra emlékezni kell, és nem szabad elfelejteni. Van kapcsolat halottak és élők között, de ezt nem mindenki érzi egyformán. Miért álmodnak gyakran róla azok az emberek, akik nemrég veszítettek el egy szeretett személyt? Néha még a jelenlétét is érzik, gondolatban tudnak vele beszélgetni. Általában ilyen esetekben ajánlott megemlékezni az elhunytról, ellátogatni a sírhoz, elmenni templomba, imádkozni, jó cselekedeteket és cselekedeteket tenni. Lehet, hogy nem mindig lehet időben megtartani az emlékünnepséget, de másrészt mindig hagyhatsz egy cédulát a papnak, aki felolvas egy imát a lélek megnyugvásáért, hogy az Úr megadja a meghalt a Mennyek Királysága.

A halál egy új élet kezdete, a földi élet pedig csak felkészülés rá.

Sokakat foglalkoztat a kérdés, hogy lehet-e korábban megünnepelni a halál évfordulóját, amikor a halál napján erre nincs mód? Az elhunytakról való megemlékezés során számos szabályt és ajánlást kell betartani és betartani. Hiszen különböző helyzetek történnek, és nem mindig sikerül időben megemlékezni. Hogyan kell ezt helyesen megtenni, hogy az újonnan elhunyt a következő világban ne érezze rosszul magát?

Mik azok a megemlékezések?

A megemlékezés egy olyan szertartás, amelyet egy elhunyt személy emlékének tiszteletére hajtanak végre. Egy világi esemény, vagyis egy étkezés egyfajta megemlékezéssé válik, amelyet az elhunyt hozzátartozói otthonában, temetőben vagy más helyen (kávézókban, étkezdékben, éttermekben) rendeznek.

Az ébresztéseket többször tartják:

• a halál napján vagy másnap;
• a halál utáni harmadik napon - általában ez a temetés napja;
• a kilencedik napon;
• a negyvenedik napon;
• a jövőben az emlékvacsorákra a halál pillanatától számított hatodik hónapban kerül sor (bár Panikhidát ebben az időszakban nem szolgálják fel a templomban), majd az összes következő évfordulón.

Amikor az emlékasztalokról van szó, az ortodox keresztények ragaszkodnak az évfordulókhoz. A templomban a 3., 9. és 40. napon a megemlékezés évszázados templomi gyakorlaton alapul. A halál után két napig az ember lelke jelen van a Földön, és olyan helyekre látogat el, ahol élete során szeretett tartózkodni. A harmadikon a lélek Istenhez megy imádatért. A következő héten az angyalok megmutatják a léleknek a szentek lakhelyét és a paradicsom pompáját, a kilencedik napon ismét Isten imádására vezetik a lelket, majd 30 napra a pokolba küldik.

Az alvilágban való tartózkodás ideje alatt a bűnösök mind a 9 köre és gyötrelmei láthatók. Negyvenedikén a lélek felmegy a mennybe, hogy imádja Istent, és akkor már az Úr dönti el, hol fog élni a lélek az utolsó ítéletig.

Hogyan emlékezzünk az újonnan elhunytra?

Temetés előtt, a halál pillanatától kezdve a Zsoltárt felolvassák az elhunyt testére. Továbbra is olvasható a temetés után is, egészen a negyvenedik napig.

Az elhunytat megemlítik a temetés során is, amelyet a halál utáni harmadik napon kell tartani. Szükségszerűen át kell haladnia az elhunyt testén, és nem távollétében, mivel minden rokon eljön a temetésre: rokonok, ismerősök, barátok, szomszédok, és imádságuk nagyon fontos, békéltető.

Nemcsak imával, hanem jócselekedetekkel, áldozatokkal is emlékezhet az elhunytra.

Ebben az időszakban lehetőség van (sőt) az elhunyt ruháinak, cipőinek, egyéb háztartási cikkeinek kiosztására minden szegénynek és koldusnak, hogy azok jó szolgálatot szolgáljanak. Az elemeknek jó állapotban kell lenniük. Ezt az ember halálát követő első naptól megteheti.

Gyakran előfordul, hogy egy szeretett személy halálának évfordulója munkanapra esik, amikor a rokonokat a munka köti össze, és nincs lehetőség mindent előkészíteni. Ez a nap egybeeshet egy lelki ünneppel, ebben az esetben a papság feltétlenül javasolja az elhunyt évfordulójának elhalasztását egy kicsit korábban vagy későbbre, mint a dátum.

Az egyházi lelkészek úgy vélik, hogy nem szükséges emlékvacsorát tartani a halál évfordulóján. Ha vannak jó okok arra, hogy ezt ne tedd, akkor először támaszkodnod kell rájuk.

Húsvét hetében és a nagyböjt passióhetében nem ajánlott megünnepelni a halál évfordulóját. Ebben az időszakban minden gondolatnak és cselekedetnek Jézus Krisztus áldozatára kell irányulnia a szenvedés hetében, húsvét hetén Krisztus feltámadásának hírére kell örvendnie. Tehát ha az évforduló ezekre a hetekre esik, a legjobb, ha az eseményt Radonicába helyezik át - a halottak megemlékezésének napjára.

Ha a halál évfordulója Krisztus születésének napjára vagy szenteste napjára esik, akkor a megemlékezést 8-ára vagy kicsit későbbre kell áthelyezni. Ha a negyvenedik nap karácsonyra esik, akkor ennek előestéjén érdemes megemlékezést rendelni, azon a napon imádkozni az elhunytért, majd ezt követően megemlékezést tartani a hozzátartozókkal. Még jobb, hogy az ünnep után mindenki jó hangulatban lesz, elvégre a megemlékezést is a születésnek szentelik, csak az ember születésének az örök életben.

Emiatt először el kell rendelni a liturgiát az elhunyt lelkének megnyugvására és a Panikhidát az ő emlékének napjára a templomban. Neked is imádkoznod kell az elhunytért. Az emlékebéd vagy -vacsora egy későbbi időpontra, a halál évfordulójához közeli hétvégén halasztható. Nagyon fontos az elhunyt egyházi imádságos említése a halál utáni harmadik, kilencedik és negyvenedik napon. Ez nagyon fontos számára, enyhíti a szenvedést a léleknek a testtől való elszakadása után, ez kiengeszteli az Urat, aki az ember földi tettei szerint meghatározza a lélek síron túli helyét.

Ha az évforduló jelentősre esik egyházi ünnepek, akkor lehetséges átütemezni a következő hétvégére.

De ezen a napon feltétlenül el kell menni a templomba imádkozni, gyertyát helyezni a lélek nyugalmára, adakozni a templom szükségleteire, adni a rászorulóknak a templom kapujában.

Annak érdekében, hogy az asztalnál való megemlékezés az elhunyt javára váljon, jobb, ha úgy teszünk, ahogy a Megváltó parancsolta: ne hívjunk meg barátokat, szomszédokat vagy rokonokat az étkezésre. De amikor elkészíti, hívjon meg minden rászorulót: szegényeket, bénákat, vakokat, nyomorékokat. Vagy egyszerűen az elhunyt nevében osszon el egy emlékvacsorát a lakosság társadalmilag nem védett rétegeinek.

nem szívesen látják Ortodox kereszténység a negyvenedik napi megemlékezés időpontjának korábbi időpontra halasztása.

Ebben az időben meg kell rendelni a liturgiát és a Panikhidát a templomban, és egy kicsit imádkozni kell az újonnan elhunytért. Utána pedig lehetőség szerint otthon, egy megemlékezés alkalmával emlékezzünk meg az elhunytról.

A halál évfordulója dátumának átadásakor jobb konzultálni a pappal, megmagyarázni az áthelyezés okát. Természetesen a halál napján célszerű megemlékezni róla, mert előző nap még élt, örült, boldog volt az illető. Nem emlékszel rá.

Ha a halálozási évfordulót nem lehet megünnepelni a bejelentett napon, akkor érdemes néhány nappal előbbre tolni. Nem tanácsos korábban emlékezni.

Az elhunyt halálának első évfordulóján ugyanezen a napon emlékeznek meg az elhunytról.

A halál évfordulóján a legfontosabb, hogy imádkozzunk az elhunytért, menjünk el a templomba, próbáljunk jó cselekedeteket tenni az elhunyt nevében, jegyzetekben említsük meg, gyertyákat gyújtsunk a lélek megnyugvásáért. A hozzátartozók emlékétkeztetése a hónap bármely, mindenki számára megfelelő napján rendezhető, kicsit később vagy korábban, mint a halál napja.

Az ortodox hagyományok szerint az emberi lélek sorsa a negyvenedik napon dől el. És mi, élő emberek vagyunk azok, akik tetteinkkel jobb sorsot érhetünk el az elhunytnak. Arról, hogy mit kell tennie és hogyan kell eltölteni ezt a napot, ebben a cikkben elmondjuk.

A haláltól számított 40 nap nagyon fontos és felelősségteljes dátum, mert az ortodox kánonok szerint ezen a napon születik ítélet az elhunyt lelkéről a további tartózkodási helyéről. Ha pedig maga a lélek már nem tud a jobb sors érdekében semmit megváltoztatni, korrigálni, akkor az elhunyt hozzátartozói megtehetik. Elmondjuk, mit kell tenni 40 nap után, valamint azt, hogy az élők hogyan menthetik meg az elhunyt lelkét.

Az első és legfontosabb tennivaló nemcsak ezen a napon, hanem az összes előző napon is, hogy imádkozz. Az ima a legegyszerűbb és legbiztosabb módja annak, hogy meggyőzzük a felsőbb erőket, hogy irgalmasak legyenek, és megváltoztassák az ítéletet jobb oldala. A 40 napig tartó ima lehet otthon és templomban is. Ha otthon imádkozol, a zsoltárról olvashatod a kathismatát, de a templomban a szarkalábat rendelik. Az öngyilkosok kivételével mindenkiért a pap és a plébánosok együtt imádkoznak. Azon emberek számára, akik önállóan döntöttek a halál mellett, lehetetlen temetési jegyzeteket benyújtani. Azonban még ebben az esetben is lehetnek kivételek. Ha áldást kaptál egy paptól, akkor jogodban áll szolgálatot kérni egy szeretett személyért. Ha nem tudta megszerezni az engedélyt, ne feledje, hogy senki sem tilthatja meg, hogy egyedül imádkozzon az elhunyt lelkéért. Hasznos lesz az is, ha gyóntatja magát, és gyónásra hívja szeretteit.

Az elhunyt lelkének megmentéséért folytatott imával együtt feláldozhatja bármilyen bűnről való lemondását, legalább egy időre. Például lemondhat a cigarettáról vagy az alkoholról - ez a szeretett ember lelkének is előnyös lesz. Még a tévénézés egyszerű megtagadása is az ima javára nagy vigaszt és örömet jelent az elhunytnak.

Egy másik fontos hagyomány 40 napig az ébrentartás. Hívő emberek legyenek az emlékvacsorán, hiszen aki nem hisz Istenben, az önmagában nem tud segíteni az ember lelkén. A 40 napot sovány és egyszerű ételekkel, kulináris élvezetek nélkül kell megünnepelni, különösen akkor, ha a megemlékezés a böjtre esik. Ha jelenleg nincsenek bejegyzések, próbáljon meg ne költeni nagy összeget hogy a vendégek kedvében járjanak. Tudjon fontossági sorrendet felállítani: azt a pénzt, amelyet drága étkezésekre fog költeni, jobb, ha a rászorulóknak (szegényeknek, fogyatékkal élőknek, árváknak) adja oda. Ezzel sokkal több hasznot hoz az elhunyt lelkének. A főétel a kutia legyen, ami a lélek újjászületését szimbolizálja. Minden jelenlévőnek meg kell ennie belőle legalább egy kanállal, majd folytathatja a többi ételt.

Ne tekintse a 40 napos emlékművet alkalomnak arra, hogy összejöjjön a barátokkal és a családdal. Ne feledje, hogy ez nem egy társasági esemény vagy egy lakoma. A szórakozást, a dalokat és az alkoholt természetesen az egyház tiltja, de magának meg kell értenie, hogy az elhunytra való emlékezés nem kombinálható viccekkel és nevetéssel. Nagyon figyelj a beszélgetésre is. Gyakran előfordul, hogy a megemlékezés alkalmával olyanok gyűlnek össze, akik régóta nem látták egymást. És amikor az elhunytról szóló beszélgetések simán átmennek a mindennapi ügyekről, sürgető problémákról, vagy ami még rosszabb, arról, hogy mit és ki örököl majd az elhunyttól, a megemlékezést be kell fejezni.

Feltétlenül látogassa meg a temetőt 40 napig. Vigyél magaddal egy gyertyát és virágot. A halottak közül a legkedveltebb virág a szegfű, a tulipán és az orchidea, de íriszeket, ibolyát, ürüléket és rózsát is vihetünk szeretteink sírjára. Az elhunytnak páros számú virágot szokás vinni, aminek egyszerű magyarázata van. A helyzet az, hogy a páros számok az élet és a halál szimbólumai, vagyis a kezdet és a vége, a páratlan számok viszont a folytatást és a mozgást jelzik. Azzal, hogy 40 napig virágot helyezel egy sírkőre, tiszteletet tanúsítasz az elhunyt iránt, kifejezed iránta való nagy szeretetedet, és hangsúlyozod a veszteség fontosságát.

Az elhunytnak mind a 40 napban gyászt kell tartani. Különleges viselkedésre és öltözködésre utal. Az általunk viselt ruhák segítenek bizonyos hangulatot teremteni bennünk, sőt, imára is ösztönöznek. Ezért ezekben a napokban próbáljon egyszerű, szigorú és zárt, sallangmentes ruhákat viselni.

A negyvenedik nap előkészítése és megtartása során mindenekelőtt az elhunytra és lelkére kell gondolni, az étlap részletei, a virágok száma és más hasonló dolgok másodlagosak.

Van kérdésed? Kérdezd meg őket fórumunkon.

A temetési asztal megszervezéséhez étkezőt, kávézót vagy éttermet talál portálunk Megemlékezés lebonyolítása rovatában

EMLÉKEZZ A HALOTOKRA

P miért halnak meg az emberek?

- „Isten nem teremtette a halált, és nem örül az élők pusztulásának, mert mindent a létezéshez teremtett” (Bölcsesség 1:13-14). A halál az első emberek bukása következtében jelent meg. „Az igazság halhatatlan, de a hamisság halált okoz: a gonoszok kézzel és szavakkal vonzották, barátnak tartották és elsorvadtak, szövetséget kötöttek vele, mert méltók a sorsára” (Bölcsesség 1:15) 16).

A halandóság kérdésének megértéséhez különbséget kell tenni a lelki és a testi halál között. A lelki halál a lélek elszakadása Istentől, aki a lélek számára az örök örömteli lét Forrása. Ez a halál az ember bukásának legszörnyűbb következménye. Az ember a keresztségben megszabadul tőle.

Bár a keresztség utáni testi halál az emberben megmarad, más értelmet nyer. A büntetésből a paradicsom kapujává válik (azon emberek számára, akik nemcsak megkeresztelkedtek, hanem Istennek tetszően is éltek), és már „aludvásnak” is hívják.

Mi történik a lélekkel a halál után?

Az egyházi hagyomány szerint Krisztus szavai alapján az igazak lelke angyalok a paradicsom előestéjén, ahol az utolsó ítéletig tartózkodnak, és az örök boldogságra várnak: „A szegény ember meghalt, és angyalok vitték Ábrahám kebelét” (Lukács 16:22). A bűnösök lelke démonok kezébe kerül, és „a pokolban, gyötrelemben van” (lásd Lukács 16:23). A végső felosztás az üdvözültekre és az elkárhozottakra az utolsó ítéletkor fog megtörténni, amikor „sokan, akik a föld porában alszanak, felébrednek, némelyek örök életre, mások örök gyalázatra és szégyenre” (Dán 12:2). ). Krisztus az utolsó ítélet példázatában részletesen elmondja, hogy elítélik azokat a bűnösöket, akik nem cselekedtek irgalmasság cselekedeteit, és megigazulnak az igazak, akik ilyen cselekedeteket tettek: „És ezek elmennek az örök büntetésbe, az igazak pedig az örökkévalóságba. élet” (Mt 25:46).

Mit jelent az ember halála utáni 3., 9., 40. nap? Mit kell tenni ezekben a napokban?

A Szent Hagyomány a hit és jámborság szent aszkétáinak szavaiból hirdeti nekünk a lélek testből való távozása utáni próbája titkát. Az első két napon az elhunyt lelke még a földön van, és az angyal kíséretében elsétál azokra a helyekre, amelyek vonzzák a földi örömök és bánatok, a jó cselekedetek és a gonoszok emlékével. Tehát a lélek tölti az első két napot, a harmadik napon az Úr háromnapos feltámadásának képében megparancsolja a léleknek, hogy menjen fel a mennybe, hogy imádja Őt - mindenek Istenét. Ezen a napon időszerű az egyházi megemlékezés az elhunyt Isten előtt megjelent lelkéről.

Ekkor a lélek egy angyal kíséretében belép a mennyei hajlékokba, és elgondolkozik azok kimondhatatlan szépségén. A lélek hat napig marad ebben az állapotban - a harmadiktól a kilencedikig. A kilencedik napon az Úr megparancsolja az angyaloknak, hogy ismét mutassák be a lelket Neki imádatra. Félelemmel és remegéssel áll a lélek a Magasságos trónja előtt. De a Szent Egyház még ebben az időben is ismét imádkozik az elhunytért, kérve az irgalmas bírótól az elhunyt lelkének nyugalmát a szentekkel.

Az Úr második imádata után az angyalok a lelket a pokolba vezetik, és a megtérő bűnösök kegyetlen kínjain elmélkedik. A halál utáni negyvenedik napon a lélek harmadszor is felemelkedik Isten trónjára. Most a sorsa dől el – be van osztva bizonyos hely amelyet tetteivel kitüntetett. Ezért olyan időszerűek ezen a napon az egyházi imák és megemlékezések. Bűnbocsánatot kérnek, és az elhunyt lelkének a paradicsomban való elhelyezését a szenteknél. Ezekben a napokban az egyház rekviemeket és litiákat ad elő.

Az elhunyt megemlékezését a halála utáni 3. napon az Egyház Jézus Krisztus háromnapos feltámadása tiszteletére és a képen. Szentháromság. A 9. napon a megemlékezést a kilenc rendű angyal tiszteletére tartják, akik a mennyek királyának szolgáiként és közbenjáróiként könyörülnek az elhunyton. A 40. napi megemlékezés az apostolok hagyománya szerint az izraeliták negyvennapos kiáltásán alapul Mózes halála miatt. Emellett ismeretes, hogy a negyvennapos időszak igen jelentős az Egyház történetében és hagyományában, mint a felkészüléshez, egy különleges isteni ajándék elfogadásához, a Mennyei Atya kegyelemmel teli segítségének elnyeréséhez szükséges idő. Tehát Mózes próféta abban a megtiszteltetésben részesült, hogy a Sínai-hegyen beszélhetett Istennel, és csak negyvennapos böjt után vehette át Tőle a törvény tábláit. Illés próféta negyven nap múlva elérte a Hóreb hegyét. Az izraeliták negyven év pusztai vándorlás után érték el az ígéret földjét. Maga a mi Urunk, Jézus Krisztus felment a mennybe a feltámadása utáni negyvenedik napon. Mindezt alapul véve az Egyház a haláluk utáni 40. napon megemlékezést hozott létre az elhunytakról, így az elhunyt lelke felment a mennyei Sínai-hegyre, megjutalmazta Isten látását, elnyerte a megígért áldást. hozzá és mennyei falvakban telepedett le az igazakkal.

Mindezen napokon nagyon fontos az elhunytak megemlékezésének elrendelése a templomban a liturgián és a Panikhidán való megemlékezés jegyzeteinek benyújtásával.

Melyik lélek nem megy át megpróbáltatásokon a halál után?

A Szenthagyományból ismeretes, hogy még az Istenanya is, miután Gábriel arkangyaltól értesítést kapott a mennybe költözésének közelgő órájáról, leborult az Úr előtt, alázatosan könyörgött, hogy lelke távozásának óráján , nem a sötétség hercegét és a pokoli szörnyeket látná, hanem azért, hogy maga az Úr fogadja lelkét isteni ölelésébe. A bűnös emberi faj számára annál hasznosabb, ha nem azon gondolkodik, hogy ki nem megy át megpróbáltatásokon, hanem azon, hogyan élje át azokat, és mindent megtesz a lelkiismeret megtisztításáért, az Isten parancsai szerinti helyes életért. „Mindennek a lényege: féljétek Istent és tartsátok meg parancsolatait, mert ez minden az embernek; mert Isten minden munkát ítéletre hoz, és minden titkos dolgot, legyen az jó vagy rossz” (Prédikátor 12:13-14).

Mi a mennyország fogalma?

A paradicsom nem annyira hely, mint inkább lelkiállapot; ahogyan a pokol szenvedés, amely a szeretet képtelenségéből és az isteni fényben való részvétel hiányából fakad, úgy a paradicsom a lélek boldogsága, amely a szeretet és a fény túlzottságából fakad, és amelyből az, aki Krisztussal egyesül, teljesen és teljesen részesedik. . Ennek nem mond ellent az a tény, hogy a paradicsomot úgy írják le, mint egy olyan helyet, ahol különféle „kúriák” és „csarnokok” találhatók; a paradicsom minden leírása csak kísérlet arra, hogy emberi nyelven kifejezze azt, ami kifejezhetetlen és meghaladja az emberi elmét.

A Bibliában a "paradicsom" arra a kertre utal, ahová Isten az embert helyezte; ugyanaz a szó az ősi egyházi hagyományban, amelyet a Krisztus által megváltott és megmentett emberek jövőbeli boldogságának neveztek. Más néven „mennyek királysága”, „az eljövendő kor élete”, „nyolcadik nap”, „új mennyország”, „mennyei Jeruzsálem”. János teológus szent apostol ezt mondja: „Új eget láttam és új Föld mert az egykori ég és föld elmúlt, és a tenger nincs többé. Iya, János látta a szent várost, Jeruzsálemet, új, Istentől a mennyből alászállva, férje számára feldíszített menyasszonyként előkészítve. És hangos szózatot hallottam az égből: Íme, az Isten sátora az embereknél van, és velük fog lakni; ők az Ő népe lesznek, és maga Isten velük együtt lesz az ő Istenük. És Isten letöröl minden könnyet a szemükről, és nem lesz többé halál; nem lesz többé gyász, nem kiáltás, nem lesz betegség, mert az előbbi elmúlt. És aki a trónon ül, azt mondta: Íme, mindent újjá teszek... Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég; szomjazó hölgyek szabadon az élő víz forrásától... És felemelt engem (angyalt) lélekben a nagyokhoz és Magas hegyés megmutatta nekem a nagy várost, a szent Jeruzsálemet, amely a mennyből szállt alá Istentől. Őé az Isten dicsősége... Nem láttam benne templomot, mert az Úr, a mindenható Isten az ő temploma, és a Bárány. És a városnak nincs szüksége sem a napra, sem a holdra a megvilágításhoz; mert az Isten dicsősége megvilágította őt, és az ő lámpása a Bárány. Az üdvözült népek annak világosságában járnak... És semmi tisztátalan nem megy be abba, és senki sem ad át utálatosságnak és hazugságnak, hanem csak azok, akik be vannak írva a Bárány életének könyvébe” (Jel 21,1-6). ,10,22-24,27). Ez a legkorábbi keresztény irodalom paradicsom leírása

A teológiai irodalomban fellelhető paradicsomleírások olvasásakor szem előtt kell tartani, hogy sok egyházatya beszél a látott paradicsomról, amelybe a Szentlélek ereje elragadtatta őket. Minden paradicsomleírásban hangsúlyozzák, hogy a földi szavak csak kis mértékben képesek ábrázolni a mennyei szépséget, mivel az "kifejezhetetlen" és meghaladja az emberi megértést. Szól a paradicsomi „sok kúriáról” is (János 14:2), vagyis az áldás különböző fokáról. „Egyesek (Isten) nagy kitüntetéssel, mások kevesebbel fognak tisztelni” – mondja Nagy Szent Bazil –, „mert „a csillag dicsőségben különbözik a csillagtól” (1Kor 15:41). És mivel „sok kúria” van az Atyánál, egyesek kiválóbb és magasabb állapotban, mások pedig alacsonyabb állapotban pihennek. Mindazonáltal mindegyik „lakóhelye” számára a boldogság legmagasabb teljessége lesz – annak megfelelően, hogy mennyire közel van Istenhez a földi életben. „Minden szent, aki a Paradicsomban van, látni fogja és ismeri egymást, de Krisztus mindenkit látni fog és betölt” – mondja Szent Simeon, az új teológus.

Mi a pokol fogalma?

Nincs olyan ember, akit megfosztana Isten szeretetétől, és nincs olyan hely, ahol ne lenne része ennek a szeretetnek; azonban mindenki, aki a gonosz mellett döntött, önként megfosztja magát Isten irgalmától. A szeretet, amely az igazak számára a paradicsomban a boldogság és a vigasztalás forrása, a pokolban lévő bűnösök gyötrelmeivé válik, mivel felismerik, hogy nem vesznek részt a szeretetben. Szent Izsák szavaival élve: „A gehen gyötrelem bűnbánat”.

Szent Simeon, az új teológus tanítása szerint az ember pokolbeli gyötrelmének fő oka az Istentől való elszakadás akut érzése: „Senki sem hisz benned, Vladyka” – írja Szent Simeon –, „egyik sem azok közül, akik megkeresztelkedtek a nevedben, elviselik a Tőled való elszakadásnak ezt a nagy és rettenetes súlyosságát, Kegyelmes, mert ez rettenetes szomorúság, elviselhetetlen, rettenetes és örök szomorúság. Ha a földön – mondja Szent Simeon – azoknak vannak testi gyönyörei, akik nem osztoznak Istenben, akkor ott, a testen kívül, egy szüntelen gyötrődést fognak átélni. És a világirodalomban létező pokoli kínok összes képe - tűz, hideg, szomjúság, vörösen izzó kemencék, tűztavak stb. - csak a szenvedés jelképei, ami abból fakad, hogy az ember úgy érzi, nem érintett Istenben.

Mert ortodox keresztény a pokol és az örök gyötrelem gondolata elválaszthatatlanul kapcsolódik a nagyhét és húsvét isteni istentiszteletében feltáruló misztériumhoz - Krisztus pokolba szállásának titkához, valamint az ott élők megszabadításához a gonosz és a halál uralma alól. . Az Egyház hisz abban, hogy halála után Krisztus leszállt a pokol mélységeibe, hogy eltörölje a poklot és a halált, elpusztítsa az ördög szörnyű birodalmát. Ahogyan Krisztus megkeresztelkedése pillanatában belépett a Jordán vizébe, megszenteli ezeket az emberi bűnökkel teli vizeket, úgy, amikor leszáll a pokolba, megvilágítja azt jelenlétének fényével az utolsó mélységekig és határokig, így A pokol nem bírja tovább Isten hatalmát, és elpusztul. Aranyszájú Szent János a húsvéti katekumenben ezt mondja: „A pokol elszomorodott, amikor találkozott veled az alján; elszomorodott, mert eltörölték; szomorkodott, mert kigúnyolták; elszomorodott, mert megölték; elszomorodott, mert leváltották." Ez nem azt jelenti, hogy Krisztus feltámadása után már egyáltalán nem létezik pokol: létezik, de a halálos ítéletet már kimondták rá.

Az ortodox keresztények minden vasárnap Krisztus halál felett aratott győzelmének szentelt himnuszokat hallanak: „Az angyali székesegyház meglepődött, hiába tulajdonítottak a halottaknak, de a halandó, a Megváltó tönkretette az erődöt... és mindenkit megszabadított a pokoltól” (felszabadító) mindenki a pokolból). A pokolból való szabadulást azonban nem szabad úgy érteni, mint valamiféle mágikus cselekedetet, amelyet Krisztus az ember akarata ellenére hajt végre: azok számára, akik tudatosan elutasítják Krisztust és az örök életet, a pokol továbbra is az istenelhagyás szenvedése és gyötrelmeként létezik.

Hogyan kezeli a gyászt egy szeretett ember halálakor?

Az elhunyttól való elválás bánatát csak az érte való imádság csillapítja. A kereszténység nem tekinti a halálnak a végét. A halál egy új élet kezdete, a földi élet pedig csak felkészülés rá. Az ember örökkévalóságra teremtett; a paradicsomban az „élet fája” (1Móz 2,9) táplálta, és halhatatlan volt. De a bukás után az élet fájához vezető út elzáródott, és az ember halandóvá és romlandóvá vált.

De az élet nem ér véget a halállal, a test halála nem a lélek halála, a lélek halhatatlan. Ezért imádsággal kell látni az elhunyt lelkét. „Ne áruld el szívedet a bánatnak; távolítsd el magadtól, emlékezve a végére. Ne feledkezz meg erről, mert nincs visszatérés; és nem teszel neki jót, hanem magadnak ártasz... Az elhunyt nyugalmával nyugtasd meg az emlékét, és megvigasztalódsz tőle lelke távozása után” (Sir. 38:20) -21,23).

Mi a teendő, ha egy szeretett személy halála után a lelkiismeret gyötrődik a vele szembeni rossz hozzáállás miatt élete során?

A lelkiismereti bűntudat hangja elcsendesül és elhallgat, miután őszinte, szívből jövő bűnbánat és Isten előtti gyónás a papnak az elhunyttal szembeni bűnösségéről. Fontos megjegyezni, hogy Istennél mindenki él, és a szeretet parancsa a halottakra is vonatkozik. Az elhunytnak nagy szüksége van az élők imádságos segítségére és az értük adott alamizsnára. A szerető imádkozni fog, alamizsnát ad, ad egyházi iratok a halottak nyugalmáról, igyekezvén Istennek tetsző életet élni, hogy Isten megmutassa irgalmát rajtuk.

Ha folyamatosan aktívan törődsz másokkal, jót teszel velük, akkor lelkedben nemcsak béke, hanem mély elégedettség és öröm is létesül.

Mi a teendő, ha egy halott álmodik?

Az álmokat nem szabad figyelmen kívül hagyni. Nem szabad azonban megfeledkezni arról, hogy az elhunyt örökké élő lelke nagy szükségét érzi az érte való állandó imádkozásnak, mert ő maga már nem tud olyan jócselekedeteket tenni, amelyekkel Istent kiengesztelhetné. Ezért minden ortodox keresztény kötelessége imádkozni a templomban és otthon az elhunyt szeretteiért.

Hány napig gyászolják az elhunytat?

A hagyomány szerint negyvennapos gyászt ápolnak egy elhunyt szeretteért. Az Egyház hagyománya szerint a negyvenedik napon az elhunyt lelke egy bizonyos helyet kap, ahol Isten utolsó ítéletéig tartózkodik. Éppen ezért a negyvenedik napig fokozott ima szükséges az elhunyt bűneinek bocsánatáért, a külső gyászviselet pedig a belső koncentrációt és az imára való odafigyelést hivatott elősegíteni, elkerülni, hogy aktívan részt vegyenek a korábbi világi életben. ügyek. De lehet imádságos hozzáállásod fekete ruhák viselése nélkül. A belső fontosabb, mint a külső.

Ki az újonnan távozott és örökké emlékezetes?

Az egyházi hagyomány szerint az elhunytat a halála után negyven napon belül újonnan elhunytnak nevezik. Az első nap a halál napjának számít, még akkor is, ha a halál néhány perccel éjfél előtt történt. Az Egyház tanítványa utáni 40. napon Isten (a lélek személyes ítélete alapján) meghatározza túlvilági életét a Megváltó által prófétailag megígért egyetemes utolsó ítéletig (lásd Máté 25:31-46).

Az örökké emlékezeteset általában negyven nappal a halál utáni személynek nevezik. Örökké emlékezetes – a „mindig” szó jelentése – mindig. És mindig emlékeznek az örökké emlékezetesre, vagyis arra, akire mindig emlékeznek és amiért imádkoznak. A temetési jegyzetekben néha a név elé írják, hogy „az örökké emlékezetes (ó)”, amikor az elhunyt(ok) halálának következő évfordulóját ünneplik.

Hogyan történik az elhunyt utolsó csókja? Meg kell keresztelni?

Az elhunyt búcsúcsókra a templomi temetése után kerül sor. Megcsókolják az elhunyt homlokára helyezett habverőt, vagy megcsókolják a kezében lévő ikont. Egyszerre keresztelkednek meg az ikonon.

Mi a teendő az ikonnal, amely az elhunyt kezében volt a temetés során?

Az elhunyt temetése után az ikon hazavihető, vagy a templomban hagyható.

Mit lehet tenni az elhunytért, ha temetés nélkül temették el?

Ha az ortodox egyházban keresztelték meg, akkor el kell jönnie a templomba, és távollétében temetést kell rendelnie, valamint szarkalábakat, emlékműsorokat kell rendelnie, és otthon kell imádkoznia érte.

Hogyan lehet segíteni az elhunyton?

Lehetséges az elhunyt sorsának enyhítése, ha gyakran imádkozunk érte és alamizsnát adunk. Jó az egyháznak dolgozni az elhunytak emlékére, például egy kolostorban.

Mi a célja a halottakról való megemlékezésnek?

A világi életből az örök életbe átmentekért való imádság az Egyház ősi hagyománya, amelyet évszázadok óta megszenteltek. A testet elhagyva az ember elhagyja a látható világot, de nem hagyja el az Egyházat, hanem annak tagja marad, és a földön maradók kötelessége imádkozni érte. Az egyház úgy véli, hogy az ima megkönnyíti az ember posztumusz sorsát. Amíg az ember él, képes megbánni a bűneit és jót tenni. De a halál után ez a lehetőség megszűnik, csak a remény marad az élők imáira. A test halála és egy személyes ítélet után a lélek az örök boldogság vagy örök gyötrelem előestéjén van. Attól függ, hogyan élték meg a rövid földi életet. De sok múlik az elhunytért való imádságon is. Isten szent szentjeinek élete számos példát tartalmaz arra, hogy az igazak imájával hogyan enyhült a bűnösök posztumusz sorsa – egészen a teljes megigazulásig.

Elhamvaszthatók a halottak?

A hamvasztás az ortodoxiától idegen szokás, a keleti kultuszokból kölcsönzött, és a szovjet időszakban a szekuláris (nem vallásos) társadalomban elterjedt. Ezért az elhunyt hozzátartozóinak, a legkisebb lehetőségnél is, hogy elkerüljék a hamvasztást, előnyben kell részesíteniük az elhunyt földbe temetését. BAN BEN szent könyvek nincs tilalom a halottak testének elégetésére, de vannak pozitív jelek a keresztény tanításra a holttestek eltemetésének más módjára – ez a földbe temetésük (lásd: 1Móz 3:19; János 5:28; Máté 27:59-60). Ez a temetkezési mód, amelyet az Egyház a létezésének kezdetétől fogva átvett, és általa különleges rítusokkal megszentelt, az egész keresztény világnézettel és annak lényegével – a halottak feltámadásába vetett hittel – kapcsolatban áll. E hit erőssége szerint a földbe temetés az elhunyt átmeneti alvásának képe, akinek a föld mélyében lévő sír a természetes nyugalomágy, és ezért hívja az Egyház az elhunytat (és a világiban – az elhunytban) egészen a feltámadásig. Ha pedig a halottak temetésének eltemetése a keresztény hitet a feltámadásba oltja és megerősíti, akkor a halottak elégetése könnyen rokonítható a nem-létezés keresztényellenes tanával.

Az evangélium leírja az Úr Jézus Krisztus temetésének szertartását, amely az Ő legtisztább testének megmosásából, különleges temetési ruhák felöltéséből és sírba helyezéséből állt (Mt 27:59-60; Márk 15:46; 16). :1; Lukács 23:53; 24:1; János 19:39-42). Ugyanezeket a cselekedeteket kellene végrehajtani az elhunyt keresztényekkel jelenleg is.

A hamvasztás kivételes esetekben engedélyezhető, amikor az elhunyt holttestét nem lehet a földre vinni.

Igaz-e, hogy a 40. napon egyszerre három templomban kell elrendelni az elhunytak megemlékezését, vagy egy, de három istentiszteletet egymás után?

Közvetlenül a halál után szokás szarkot rendelni a templomban. Naponta fokozott megemlékezés az újonnan elhunytról az első negyven napban - egészen a síron túli lélek sorsát meghatározó magánítéletig. Negyven nap után érdemes éves megemlékezést rendelni, majd minden évben megújítani. A kolostorokban hosszabb távú megemlékezést is lehet rendelni. Van egy jámbor szokás - több kolostorban és templomban megemlékezést rendelni (számuk nem számít). Minél több imakönyv van az elhunytért, annál jobb.

Mi az az Éva?

Éva (vagy eve) egy speciális négyzet vagy téglalap alakú asztal, amelyen a kereszt a feszülettel és a gyertyák számára lyukak vannak elrendezve. A panikhidákat az előeste előtt szolgálják fel. Itt lehet gyertyákat és termékeket elhelyezni a halottak emlékére.

Miért kell ételt vinned a templomba?

A hívők beviszik a templomba különféle termékek hogy az Egyház lelkészei az étkezésnél megemlékezzenek az elhunytakról. Ezek a felajánlások adományként, alamizsnaként szolgálnak az elhunytakért. Régen annak a háznak az udvarán, ahol az elhunyt tartózkodott, a lélek szempontjából legjelentősebb napokon (3., 9., 40.) megterítették az emlékasztalokat, amelyeken szegényeket, hajléktalanokat, árvákat etettek, így hogy sok imakönyv volt az elhunytakért. Az imádságért és főleg az alamizsnáért sok bűn bocsánatot nyer, és a túlvilág enyhül. Aztán elkezdték ezeket az emléktáblákat kihelyezni a templomokban az évszázadok óta elhunyt keresztények ökumenikus megemlékezésének napjain, ugyanazzal a céllal - a halottakra emlékezve.

Milyen ételeket lehet tenni esténként?

A termékek bármiek lehetnek. Tilos húst bevinni a templomba.

Melyik a legfontosabb megemlékezés a halottakról?

A liturgián elhangzó imáknak különleges ereje van. Az egyház imádkozik minden halottért, beleértve a pokolban élőket is. A pünkösd ünnepén felolvasott egyik térdelő ima egy kérést tartalmaz „a pokolban tartottakért”, és hogy az Úr nyugtassa őket „a világosság helyén”. Az Egyház hisz abban, hogy az élők imáin keresztül Isten meg tudja könnyíteni a halottak túlvilágát, megszabadítja őket a kínoktól, és a szentekkel együtt üdvösséggel tiszteli meg őket.

Ezért a halál utáni napokban szarkalábat kell rendelni a templomba, azaz negyven liturgián tartanak megemlékezést: a vértelen áldozatot negyvenszer mutatják be az elhunytért, egy részecskét eltávolítanak a prosphorából, és belemerítik a szentélybe. Krisztus vére imával az újonnan elhunyt bűneinek bocsánatáért. Ez az ortodox egyház teljessége iránti szeretet bravúrja egy pap személyében, aki liturgiát ünnepel a proskomédián megemlékezett emberek érdekében. Ez a legszükségesebb dolog, amit meg lehet tenni az elhunyt lelkéért.

Mi a szülők szombatja?

Az év egyes szombati napjain az egyház megemlékezik minden korábban elhunyt keresztényről. Az ilyen napokon végrehajtott panikhidákat ökumenikusnak, magukat a napokat pedig ökumenikus szülői szombatoknak nevezik. Reggel a szülő szombatok a Liturgia során minden korábban elhunyt keresztényre emlékeznek. A szülői szombat előestéjén, pénteken este parast szolgálnak fel (a görög fordításban "előzetes", "közbenjárás", " közbenjárás") - az elhunyt ortodox keresztények nagy emlékművét követi.

Mikor vannak a szülők szombatjai?

Szinte minden szülői szombatnak nincs meghatározott dátuma, hanem a húsvét ünnepének múló napjához kapcsolódik. A szombati húsétel nyolc nappal a nagyböjt kezdete előtt van. A szülőszombat a nagyböjt 2., 3. és 4. hetén van. Szentháromság szülői szombat - a Szentháromság napjának előestéjén, a mennybemenetel utáni kilencedik napon. A tesszaloniki Demetrius nagy vértanú emléknapját megelőző szombaton (az új stílus szerint november 8-án) kerül sor Demetrius szüleinek szombatjára.

Lehet-e pihenésért imádkozni a szülői szombat után?

Igen, a szülői szombatok után is lehet és kell imádkozni a halottak nyugalmáért. Ez az élők kötelessége a halottakkal szemben, és az irántuk érzett szeretet kifejezése. Az elhunytak maguk már nem tudnak segíteni magukon, nem hozhatják meg a bűnbánat gyümölcsét, nem adhatnak alamizsnát. Ezt bizonyítja a gazdag emberről és Lázárról szóló evangéliumi példázat (Lk 16,19-31). A halál nem kilépés a nemlétbe, hanem a lélek létének folytatása az örökkévalóságban, annak minden vonásával, fogyatékosságával és szenvedélyével együtt. Ezért az elhunytaknak (kivéve az Egyház által dicsőített szenteket) imádságos megemlékezésre van szükségük.

Szombaton (kivéve a nagyszombat, a fényes hét szombatja, valamint a tizenkettedik, a nagy és a templomi ünnepekkel egybeeső szombatok), egyházi naptár A hagyomány szerint ezeket a napokat a halottak megemlékezésének napjainak tekintik. De lehet imádkozni a halottakért, feljegyzéseket leadni a templomban az év bármely napján, még akkor is, amikor az Egyház alapító okirata szerint nem tartanak megemlékezést, ebben az esetben az elhunytak nevére emlékeznek az oltáron. .

Milyen napjai vannak még a halottakra való emlékezésnek?

Radonitsa - kilenc nappal húsvét után, kedden a fényes hét után. A Radonicán megosztják az Úr feltámadásának örömét az elhunytakkal, kifejezve a feltámadásuk reményét. Maga az Üdvözítő szállt alá a pokolba, hogy a halál feletti győzelmet prédikálja, és onnan hozta el az ószövetségi lelkeket igaznak. Ebből a nagy lelki örömből a megemlékezés napját „radonitsa”-nak, vagy „radonicsának” nevezik.

Különleges megemlékezés az 1941-1945-ös Nagy Honvédő Háború valamennyi elhunytáról. május 9-én hozta létre az egyház. Szeptember 11-én Keresztelő János lefejezésének napján is megemlékeznek a harctéren elesett katonákról, az új stílus szerint.

Szükséges-e a halál évfordulóján közeli rokon temetőbe menni?

Az elhunytak emlékének fő napjai a halál évfordulói és a névnap. Az elhunyt halálának évfordulóján a közeli hozzátartozók imádkoznak érte, ezzel is kifejezve azt a hitet, hogy az ember halálának napja nem a pusztulás napja, hanem az örök életre való újjászületés; a halhatatlan emberi lélek más életkörülményekre való átmenetének napja, ahol már nincs helye földi betegségeknek, bánatoknak és sóhajoknak.

Ezen a napon érdemes felkeresni a temetőt, de először az istentisztelet elején jöjjön el a templomba, küldjön be egy cetlit az elhunyt nevével az oltárnál való megemlékezésre (jobb, ha megemlékezésről van szó) a proskomedia), egy megemlékezésen, és ha lehetséges, imádkozzunk az istentiszteleten.

Kell-e a temetőbe menni húsvétkor, Szentháromság, Szentlélek napján?

Vasárnap és ünnepek imádkozni kell Isten templomában, és a temető meglátogatásához különleges halottak emléknapjai vannak - szülői szombatok, Radonitsa, valamint a halál évfordulói és a halottak névadó napjai.

Mi a teendő, ha temetőbe látogat?

A temetőbe érve meg kell takarítani a sírt. Gyertyát gyújthatsz. Ha lehetséges, hívjon meg egy papot a litia elvégzésére. Ha ez nem lehetséges, akkor önállóan is elolvashatja a lítium rövid rítusát, miután korábban megvásárolt egy megfelelő brosúrát egy templomban vagy egy ortodox boltban. Opcionálisan olvashat egy akatisztát a halottak nyugalmáról. Maradj csendben, emlékezz az elhunytra.

Lehetséges "megemlékezést" rendezni a temetőben?

A templomban felszentelt kutia mellett a temetőben semmit sem érdemes enni, inni. Különösen elfogadhatatlan, hogy vodkát öntsünk egy sírdombba - ez sérti az elhunyt emlékét. Az a szokás, hogy egy pohár vodkát és egy darab kenyeret „az elhunytnak” hagynak a síron, a pogányság ereklyéje, és az ortodoxoknak nem szabad betartani. Nem kell ételt hagyni a síron – jobb, ha a koldusnak vagy az éhezőnek adjuk.

Mit kell enni a "megemlékezésen"?

A hagyomány szerint a temetés után emlékasztalt állítanak össze. Az emlékétkezés az elhunytért végzett istentisztelet és ima folytatása. Az emlékétkezés a templomból hozott kutia elfogyasztásával kezdődik. A Kutia vagy kolivo főtt búza- vagy rizsszemek mézzel. Emellett a hagyomány szerint palacsintát, édes zselét esznek. A böjt napján az ételnek gyorsnak kell lennie. Az emlékétkezésnek tiszteletteljes csendben és az elhunytról szóló kedves szavakban kell különböznie a zajos lakomától.

Sajnos az a rossz szokás honosodott meg, hogy az elhunytról vodkával, kiadós falatozással emlékeznek meg. Ugyanez megismétlődik a kilencedik és a negyvenedik napon. Ez helytelen, hiszen az újonnan eltávozott lélek manapság egy különleges buzgó imára vágyik érte Istenhez, és persze nem borivásra.

A sírkeresztre fel lehet tenni egy fényképet az elhunytról?

A temető egy különleges hely, ahol a másik életbe átmentek holttestét temetik el. Ennek látható bizonyítéka a sírkereszt, amelyet az Úr Jézus Krisztus halál felett aratott megváltó győzelmének jeleként állítanak fel. Ahogy a világ Megváltója feltámadt, elfogadva a kereszthalált az emberekért, úgy minden halott testileg feltámad. Az emberek a temetőbe jönnek imádkozni a halottakért ezen a nyughelyen. A sírkereszten lévő fénykép gyakran több emlékezésre késztet, mint imára.

A kereszténység oroszországi átvételével a halottakat vagy kőszarkofágokba helyezték, és keresztet ábrázoltak a fedelén, vagy a földbe. A sírra keresztet helyeztek. 1917 után, amikor az ortodox hagyományok lerombolása szisztematikus jelleget öltött, keresztek helyett fényképekkel ellátott oszlopokat helyeztek el a sírokon. Néha emlékműveket állítottak, és az elhunytak portréját csatolták hozzájuk. A háború után a csillaggal és fényképpel ellátott emlékművek fejfákként kezdtek uralkodni. Az elmúlt másfél évtizedben egyre gyakrabban kezdtek megjelenni a keresztek a temetőkben. A fényképek keresztre helyezésének gyakorlata az elmúlt szovjet évtizedekből fennmaradt.

Vihetem magammal a kutyámat a temetőbe?

Temetőbe kutyát séta céljából vinni persze nem érdemes. De ha szükséges, például vakvezető kutyát, vagy távoli temető látogatása során védelem céljából, viheti magával. A kutyákat nem szabad megengedni, hogy elgázolják a sírokat.

Ha valaki a Fényes Héten halt meg (Húsvét napjától a Fényes Hét szombatjáig), akkor a húsvéti kánont olvassák. A Bright Weeken a Zsoltár helyett a Szent Apostolok Cselekedeteit olvassák.

Szükséges-e megemlékezést tartani egy csecsemő számára?

Az elhunyt csecsemőket eltemetik és megemlékezést tartanak értük, de az imában nem kérnek bűnbocsánatot, mivel a babák nem tudatosan követtek el bűnöket, hanem arra kérik az Urat, hogy biztosítsa nekik a mennyek országát.

El lehet temetni valakit, aki távollétében meghalt a háborúban, ha a temetésének helye ismeretlen?

Ha az elhunytat megkeresztelték, akkor távollétében eltemethetik, és a levelezőtemetés után kapott földet keresztben az ortodox temető bármely sírjára szórhatják.

A távollétében történő temetési szertartás hagyománya a 20. században jelent meg Oroszországban a háborúban elhunytak nagy száma miatt, és mivel az elhunytak teste feletti temetést gyakran lehetetlen volt elvégezni a hiány miatt. az egyházak és a papok, az egyházüldözés és a hívők üldözése miatt. Vannak esetek is tragikus halál amikor lehetetlen megtalálni az elhunyt holttestét. Ilyen esetekben megengedett a távolléti temetés.

Rendelhető-e megemlékezés élőhalott eltemetett halottról?

Megemlékezés rendelhető, ha az elhunyt megkeresztelkedett ortodox emberés nem öngyilkos. Az egyház nem emlékezik meg a megkereszteletlenekről és az öngyilkosokról.

Ha kiderült, hogy az eltemetett személyt nem az ortodox rítus szerint temették el, akkor távollétében el kell temetni. A temetés szertartásában az emlékművel ellentétben a pap külön imát olvas fel az elhunyt bűneinek bocsánatáért.

Fontos, hogy ne csak az emlékünnepséget és temetést „megrendeljük”, hanem az elhunyt hozzátartozói, barátai is imádságos részesei legyenek.

Lehetséges-e énekelni egy öngyilkosságot és imádkozni a nyugalmáért otthon és a templomban?

Kivételes esetekben az öngyilkosság minden körülményének mérlegelése után az egyházmegye vezető püspöke távolléti temetést is megáldhat. Ehhez a vonatkozó dokumentumokat és írásos kérvényt kell benyújtani az uralkodó püspökhöz, ahol kiemelt felelősséggel megjelölik az öngyilkosság minden ismert körülményét és okát. Minden esetet egyedileg vizsgálunk. A távollévő temetési szertartás püspöki engedélyével lehetővé válik a templomi ima megnyugvásáért.

Az öngyilkos személy hozzátartozóinak, barátainak imádságos vigasztalására minden esetben külön imarendet dolgoztak ki, amely minden alkalommal elvégezhető, amikor az öngyilkos hozzátartozói a paphoz fordulnak vigasztalásért gyászában. ami megesett velük.

E szertartás elvégzése mellett a rokonok és barátok a pap áldásával otthon elolvashatják Optinai Leó tiszteletes vén imáját: „Keresd, Uram, szolgád (név) elveszett lelkét: ha lehet enni, irgalmazz. A sorsotok kifürkészhetetlenek. Ne vess engem bűnbe ezzel az imámmal, de legyen meg a Te szent akaratod, és adj alamizsnát.

Igaz, hogy az öngyilkosságokról emlékeznek meg Radonicán? Mi a teendő, ha ezt elhitve rendszeresen feljegyzéseket küldenek a templomba az öngyilkosok megemlékezéséről?

Nem ez nem. Ha valaki tudatlanságból feljegyzéseket adott be az öngyilkosságok megemlékezéséről (amelynek a temetési szertartását nem áldotta meg az uralkodó püspök), akkor ezt a gyónáskor meg kell bánnia, és nem kell többet megtennie. Minden kétes kérdést a pappal kell megoldani, és nem szabad elhinni a pletykáknak.

Rendelhető-e megemlékezés az elhunytról, ha katolikus?

Nem tilos a privát, privát (otthoni) ima nem ortodox elhunytért – otthon is megemlékezhet róla, olvassa el a zsoltárokat a sírnál. Az egyházak nem temetik el és nem emlékeznek meg azokról, akik soha nem tartoztak az ortodox egyházhoz: nem keresztények és mindazok, akik megkereszteletlenül haltak meg. A temetési szertartásokat és a panikhidákat annak figyelembevételével állítják össze, hogy az elhunyt és az eltemetett személy az ortodox egyház hűséges tagja volt.

Lehet-e jegyzeteket leadni a templomban a meg nem keresztelt elhunytról való megemlékezésről?

A liturgikus ima az Egyház gyermekeiért való ima. Az ortodox egyházban a proskomédián (a liturgia előkészítő része) nem szokás megemlékezni a megkereszteletlenekről, valamint a nem ortodox keresztényekről. Ez azonban nem jelenti azt, hogy egyáltalán ne lehetne imádkozni értük. Lehetséges magán (otthoni) ima az ilyen halottakért. A keresztények úgy vélik, hogy az ima nagy segítség lehet a halottaknak. Az igazi ortodoxia a szeretet, az irgalom és az engedékenység szellemét leheli minden ember felé, beleértve az ortodox egyházon kívülieket is.

Az Egyház nem tud megemlékezni a megkereszteletlenekről, mert ők az Egyházon kívül éltek és haltak meg - nem voltak annak tagjai, nem születtek újjá új, lelki életre a keresztség szentségében, nem vallották meg az Úr Jézus Krisztust és nem vegyen részt azokban az áldásokban, amelyeket Ő ígért azoknak, akik szeretik őt.

Az ortodox keresztények otthon imádkoznak a szent keresztségben nem részesült halottak, valamint az anyjuk méhében vagy szülés közben elhunyt csecsemők lelkének megkönnyebbüléséért, felolvassák a kánont Uar szent vértanúnak, aki kegyelme van Istentől, hogy közbenjárjon azokért a halottakért, akik nem részesültek szent keresztségben. Uar szent vértanú életéből ismeretes, hogy közbenjárására megszabadította az örök gyötrelemtől az őt tisztelő jámbor Kleopátra rokonait, akik pogányok voltak.

Azt mondják, hogy a Bright Week alatt elhunytak megkapják a Mennyek Királyságát. így van?

A halottak posztumusz sorsát csak az Úr ismeri. „Ahogyan nem ismered a szél útját, és azt, hogy a terhes nő méhében hogyan alakulnak ki a csontok, úgy nem ismerheted Isten művét, aki mindent megtesz” (Préd 11:5). Aki jámboran élt, jót cselekedett, keresztet viselt, bűnbánatot tartott, gyónt és közösséget vállalt – az Isten kegyelméből méltó lehet áldott életre az örökkévalóságban, függetlenül a halál időpontjától. És ha valaki egész életét bűnökben töltötte, nem gyónt és nem fogadott úrvacsorát, hanem a Fényes Héten halt meg, lehet-e vitatkozni, hogy örökölte a Mennyek Királyságát?

Ha egy személy meghalt a Péter böjtje előtti egy hétben, az jelent valamit?

Nem jelent semmit. Az Úr minden ember földi életét a kellő időben megszünteti, gondviselésszerűen gondoskodik minden lélekről.

„Ne siettesd a halált életed téveszméivel, és kezed munkái által ne vonj magadra pusztulást” (Bölcsesség 1:12). "Ne engedd magad a bűnnek, és ne légy bolond: miért halnál meg rosszkor?" (Préd 7:17).

Lehetséges-e az anya halálának évében házasodni?

Erre vonatkozóan nincs különösebb szabály. Hagyja, hogy maga a vallásos és erkölcsi érzés mondja meg, mit tegyen. Az élet minden fontos kérdésében konzultálni kell a pappal.

Miért kell úrvacsorát venni a hozzátartozók emléknapján: a halál utáni kilencedik, negyvenedik napon?

Nincs ilyen szabály. De jó lesz, ha az elhunyt hozzátartozói felkészülnek és részt vesznek Krisztus szent misztériumaiban, megtérve, beleértve az elhunyttal kapcsolatos bűnöket is, megbocsátanak neki minden vétket, és maguk kérnek bocsánatot.

Be kell csukni a tükröt, ha valamelyik hozzátartozó meghalt?

A tükrök házba akasztása babona, és semmi köze a halottak temetésének egyházi hagyományaihoz. Be kell-e zárni a tükröt, ha valamelyik hozzátartozó meghalt?

A tükrök felakasztásának szokása abban a házban, ahol a haláleset történt, részben abból a hitből fakad, hogy aki ennek a háznak a tükrében a saját tükörképét látja, az is hamarosan meghal. Sok "tükör" babona létezik, ezek egy része a tükrökön való jósláshoz kapcsolódik. És ahol varázslat és varázslat van, ott óhatatlanul megjelenik a félelem és a babona. A felakasztott vagy fel nem függesztett tükör nem befolyásolja az élet időtartamát, amely teljes mértékben az Úrtól függ.

Az a hiedelem, hogy a negyvenedik napig semmit nem lehet átadni az elhunyt dolgaiból. Igaz ez?

A vádlottért a tárgyalás előtt kell közbenjárni, és nem azt követően. Ezért szükséges közbenjárni az elhunyt lelkéért közvetlenül a halála után a negyvenedik napig és azt követően: imádkozni és irgalmas cselekedeteket végezni, kiosztani az elhunyt dolgait, adakozni a kolostornak, a templomnak. Az Utolsó Ítélet előtt az érte és alamizsnával való intenzív imádkozással megváltoztatható az elhunyt túlvilága.

„Oroszországon kívül sehol a világon nem fejlesztettek ki olyan mély, mondhatni virtuozitásra egy temetési szokást és rítust, amelyhez hazánkban is eljut” – írta K. P. Pobedonostsev. – És kétségtelen, hogy ez a raktár a miénket tükrözte népi karakter, természetünkben rejlő sajátos világszemlélettel ”Ez a beszélgetésünk a templom szolgálatot teljesítő papjával Szent Péter nevében. Thessalonikai Demetrius Sulazhgorban O. Konstantin Savander.

„Ősidők óta külön szombatokat jelöltek ki” – mondja Fr. Konstantin, amikor minden keresztény tisztán imádkozott elhunyt szeretteiért. Az ilyen napokat szülői napoknak nevezték el.

– Miért imádkozik az Egyház ilyen szorgalommal az elhunytakért?

Az Egyház Isten irgalmát remélve imádkozik az elhunytak nyugalmáért és bűneinek bocsánatáért. Bár az ember bűnös volt, és halála után megkapta Isten jutalmát, de amikor az utolsó ítélet lesz az emberiség felett, akkor Isten emlékezni fog az érte imádságra, és megbocsátható. A halál után az ember lelke már nem tud semmit megváltoztatni, minden reménye a földön maradókra irányul. Jámbor hagyomány, hogy a szülői szombatokon a legkeményebb bűnösök lelke is vigaszt és örömet kap.

Mit kell csinálni a szülői szombaton?

- Előestéjén és magán a szülői szombaton el kell jönnöd az istentiszteletre. Mielőtt elkezdené, küldjön be egy jegyzetet az elhunytak nevével, tegyen gyertyákat a rekviem asztalra, de ami a legfontosabb, imádkozzon szeretteiért, hallgatva az egyházi himnuszok szavait. A legrövidebb ima: „Isten nyugosztalja a te elhunyt szolgád (név) lelkét, és bocsásd meg neki minden bűnét, legyen az önkéntes és akaratlan, és add meg neki a mennyek országát.” Ezzel az imával gyertyákat helyezhet el, elbúcsúzhat az elhunyttól.

Az elhunyt lelkének valahogy segíteni akaró, olyan ember, aki nem csak a szülői szombaton hisz, hanem mindig irgalmas cselekedeteket kell tennie, alamizsnát kell adnia a szegényeknek az elhunytért, gyertyát helyezni, jegyzeteket adni. Azok, akik nem rendelkeznek speciális eszközökkel, élelmiszert adományoznak, amelyet a rekviem asztal előtt (vagy mögött) lévő asztalra helyeznek. Nem lehet vodkát vagy konyakot adományozni...

Reggel egy ortodox keresztény az istentiszteleten való részvétel, megemlékezés elrendelése és az elhunytakért való imádkozása után a temetőbe megy, hogy imádkozzon rokonaiért, emlékezzen róluk valami jóra, és rendet rakjon a sírnál.

- A temetőbe látogatva önkéntelenül a saját halálunk jut eszünkbe...

- Az embernek mindig készen kell állnia a halálra. Nem feltétlenül fogunk hosszú életet élni, senki sem ismeri a kifejezést. Sokan félnek a halálra gondolni... Ahhoz, hogy ne féljünk, nem szabad vétkezni, mert sokszor az ember fél felelősséget vállalni gonosz tetteiért. Kijavíthatjuk magunkat, megtérhetünk és megváltoztathatjuk az életünket, és akkor nem kapunk büntetést a bűneinkért. Gyakrabban kell gyónni, nagyon odafigyelő lelki életet élni, templomba kell járni, mert Isten segítsége nélkül nem lehet üdvözülni. Amikor közeledik a halál órája, tanácsos összegyűlni, gyónni és úrvacsorát venni. Ha valaki súlyosan beteg, erre hazahívnak egy papot.

Mit tegyenek a hozzátartozók egy szeretett személy halála után?

- Halál után azonnal el kell kezdened olvasni zsoltároskönyv, ezt a könyvet templomokban és ikonboltokban árulják. Ezután el kell mennie a templomba és rendelnie kell temetési litánia, megállapodni Temetési szolgáltatás ami a legjobb a harmadik napon. Kívánatos, hogy az embert templomban temessék el, de ez megtehető gyászteremben is. Temetési szolgáltatás egyszer végezték el az elhunyton, de temetési szolgáltatások gyakran rendelhető. A temetés után az elhunytat a temetőbe viszik és eltemetik. Ha a papnak lehetősége van rá, megteszi lítium a síron. Ott az elhunyttól való utolsó búcsú után a pap befejezi temetkezési rend- háromszor egy imával: "Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk" ortodox hatágú kereszt formájában önti a megszentelt homokot a temetési takaróra. Ha nincs pap, bármelyik közeli ember megteheti. Általában a temetés után intézik megemlékezés, vagy temetési vacsora - egy szinte böjt étkezés, lehetőleg alkohol nélkül, amikor szerettei kedvesen emlékeznek az elhunytra.

- Kit nem lehet eltemetni?

— Tudni kell, hogy a gyászszertartást az Egyház tagján végzik, így hiába végezzük a temetést megkereszteletlen személy után. Előfordul, hogy az elhunyt hozzátartozói nem tudják, hogy az elhunytat megkeresztelték-e, vagy hogy melyik szent tiszteletére keresztelték meg (ha valakinek világi, nem egyházi neve van, például Edward). Ezután, mielőtt temetési szolgáltatást rendelne, meg kell próbálnia kideríteni, hogy az elhunyt volt-e Istenszülők mikor született (ha a háború előtt, akkor valószínűleg megkeresztelkedett), volt-e templom abban a faluban, ahol született, amikor ezt a templomot bezárták. Általában egy ilyen tény (ha nagy biztonsággal kiderül, hogy az elhunyt mégis megkeresztelkedett) nagyon sajnálatos, ez azt jelenti, hogy az elhunyt nem egyházi, hitetlen személy volt. A rokonoknak keményen kell imádkozniuk, hogy az Úr megkönyörüljön a lelkén. Temetést nem végeznek, ahogy az öngyilkosok emlékművét sem.

- Miért különül el a 3., 9. és 40. nap?

- Az emberi lélek 3 nap közel áll a családjához, 3 Által 9. nap megmutatják neki a túlvilágot, és vele együtt 9 nap- különösen nehéz időszak az elhunyt lelkének, megpróbáltatásokon megy keresztül, ahol megtanulja minden bűnét. Végül a 40. napon véget érnek a megpróbáltatások, és a lélek ismét felemelkedik az angyalok által, hogy imádják Istent, akik meghatározzák számára a megfelelő helyet az utolsó ítéletre várva földi dolgaiban, lelki állapotában és az imák kegyelméből. az egyház és szerettei. Ebben az időszakban (tól 9 Által 40. nap) a hozzátartozóknak különösen imádkozniuk kell. Ismét a Zsoltárt olvassák, a templomokban szokásjegyzetekben emlékeznek meg egy személy nevéről. Nagyon kívánatos a megemlékezést a 3., 9. és 40. napon tartani.

Hogyan lehet sírt díszíteni?

- Ahogy tetszik, csak meg kell próbálnod, hogy a síron kereszt legyen, a halál feletti győzelem szimbóluma.

- Sok babona kapcsolódik a temetéshez és a temetői viselkedéshez ...

– Igen, és sokan közülük hülyének és viccesnek tűnnek. Például az emberek pénzt dobnak a sírba, hogy kiváltsák az elhunytat. Vagy pénzt, élelmet és különféle drága dolgokat tesznek a koporsóba, vagy a síron hagyják. Nem lenne jobb egy szegény hívőnek odaadni, aki Istenhez imádkozik az elhunyt nyugalmáért? Nem kell vodkát önteni a sírra, vagy előre telepített pohárba önteni, olyan „vas” érvtől vezérelve, hogy „az elhunyt szerette a vodkát”. Ezzel nagyon megbántod az elhunytat, mert halála után szenvedhet a borivás bűnéért. Végül pedig értelmetlen egy emlékműhöz vagy a sírra külön elhelyezett emléktáblához kopogtatni, hogy értesítsd az elhunytat arról, hogy eljöttél, nem hall, messze van a lelke. Az elhunyt csak az Istenhez intézett buzgó imádon keresztül tudhat meg rólad.

Mi a teendő, ha az elhunyt álmodik?

Ezért imát kér. De ha az elhunyt, mint egy szellem, a lakásban járkál, megijeszti a bérlőket, akkor ez a gonosz szellem az elhunyt leple alatt végzi piszkos munkáját. Az ilyen lakásokat különleges beosztással kell megvilágítani.

Mit lehet mondani az elhunyt hozzátartozóinak vigasztalására?

- Természetesen egy kedves ember elvesztése a legnagyobb bánat, de a kétségbeesésig nem lehet eljutni. Az elválás nem örök, egy jövőbeli életben találkozunk. A földön maradt időt arra kell fordítanunk, hogy a szeretteinkkel, és ami a legfontosabb - Istennel való találkozásunk fényes legyen, és az örök élet örömteli legyen.

Interjút Irina Tatarina

A temetési szertartásokról az ortodox sajtó anyagai alapján

Univerzális szülői szombatok a kereszténység első századai óta jöttek létre. És ez nem véletlenül történt: a Szent Egyház nemcsak azokról gondoskodik, akik ezen a földön élnek, hanem minden időtlen idők óta meghalt ortodox keresztényről is.

Miért van szükség a halottak eltemetésére?

– A szentatyák hagyományai és a szentegyházi lelkigyakorlat szerint a gyászszertartás nélkül elhunyt lelke nem nyugszik. Ezért nagyon fontos számára a temetési szolgáltatás teljesítése. Az egész Egyház a papok és az imádkozók személyében arra kéri az Urat, hogy nagy irgalmából bocsássa meg az elhunyt minden bűnét, és adjon neki nyughelyet a paradicsomi kolostorban. A megengedő imában a pap nemcsak az elhunyt lelkének bocsánatát kéri, hanem azért is imádkozik az Úrhoz, hogy távolítson el minden átkot, amely az eltemetett személy lelkére nehezedik.

Miért van az ortodoxoknál ilyen ünnepélyes halottak temetési szertartása?

„Mert a test a Szentlélek edénye, és a szeretteink nem csak a halandó maradványokat, hanem az ereklyéket is meglátogatják. Feltételezik, hogy minden keresztény igyekezett szentül élni, de mint bárki ebben az életben, ő is vétkezett. Ezért imádkozik az Egyház, hogy az Úr megbocsássa az elhunytak bűneit.

- Miért kell egy ember halála után szarkalábat iktatni a templomba a nyugalma miatt?

- Nagy Szent Bazil ezt írja emberi lélek harmadnapig a holttestnél van, ezzel összefüggésben a nyugalma utáni harmadik napon eltemetik. Amikor a koporsót a testtel lezárják a templomban, a lélek abban a pillanatban eltávozik az embertől. A kilencedik nap után megpróbáltatásokon megy keresztül, vagyis 20 ítéleten. A lélek képes lesz megpróbáltatásokon átmenni, ha az ember igazlelkű és jámbor életmódot folytat. Ellenkező esetben elítélik. Ezért a templomban azt olvassák szarka a nyugalomrólÍgy az emberi lelket imádság közbenjárással kísérjük Isten előtt.

Régebben a keresztények a felebarát halála után 40 napig olvastak Zsoltár a halottakértés minden nap prosphorát vittek az elhunytnak a templomukban a liturgián. Ily módon nagy segítséget nyújtottak lelkének. Itt helyénvaló megjegyezni, hogy nincs magasabb ima a földön, mint egy pap imája a Proskomidia szentség idején, amikor kiejti egy ortodox keresztény nevét, és eltávolít egy részecskét a prosphora-ból. Ezért azonnal rendelnie kell egy szarkot szomszédja pihenésére a templomban, és be kell nyújtania az elhunyt nevét a Proskomedia megemlékezésére. Minél több templomban és kolostorban emlékeznek meg az elhunyt lelkéről, annál nagyobb hasznot hoz neki, valamint a megemlékezés aláíró lelkének.

- Ha az elhunyt soha életében nem gyónt, nem vett úrvacsorát, nem böjtölt, akkor hasznos lesz-e számára, hogy halála után papot visznek hozzá?

„A hit nélküli munkák halottak. De a papok ilyen szertartást végeznek mindenki felett, hiszen mindent Isten Ítéletére és Gondviselésére bíznak, arra, hogy Isten mit akar tenni a bűnös lelkével... Előfordul, hogy csak az ember rossz cselekedeteit láttuk közben életében, de nem látta, mikor bánta meg a tetteit. És Isten látta és tudja mindezt, ezért Isten az Ő akarata szerint intézkedik erről az emberi lélekről.

Egyszer egy archimandritát, aki Tula régiójában szolgált, vezető pártkörökből megkerestek azzal a kéréssel, hogy adjon úrvacsorát a nagyapának. Ez az 1960-as évek elején volt, a legsúlyosabb egyházüldözés idején, amikor a titkos keresztelést, az otthoni úrvacsorát, sőt a kisebb templomjavításokat is bebörtönözték vagy pszichiátriai kórházba zárták. Ezért nagyon valószínű, hogy ez provokáció lehet. De a fiatalok meggyőzően ragaszkodtak hozzájuk, mondván, hogy nagyapjuk haldoklik, és nem halhat meg. Többször is holtan tették koporsóba, és minden alkalommal, a körülötte lévők rémületére, felkelt a koporsóból, követelve, hogy hozzanak egy papot úrvacsorára, és elmagyarázta, hogy amint meghal, mindazok, akiket megölt és megkínzott. jöjjön hozzá három pap vezetésével, akiket lelőtt, és azt mondják neki: "Gyere vissza, gyónjál, és egyél Krisztus testéről és véréről, mert könyörögtünk a lelked Istentől."

Az idős férfi rokonai hívták a helyi papot, de ő, miután meghallotta, milyen bűnökben vétkes ez az ember, nem volt hajlandó elolvasni a megengedő imát, és azt mondta: „Nem tudok megszabadulni az ilyen bűnöktől. Keress egy szerzetest…”

Hosszas beszélgetés után az idősebb beleegyezett, hogy elmegy a haldoklóhoz. Gyónás előtt a szabályoknak megfelelően az archimandrita mindenkit, aki a szobában áll, távozásra kért, a haldokló azonban rámutat. fiatal férfi, aki a vénrel együtt érkezett, azt mondta: "Hagyd, hogy halljon mindent, szüksége van rá ...". „Szörnyűbb vallomás és egyben teljesebb” – írja George archimandrita –, „soha életemben nem hallottam.”

Miután a lelkes ateista megbánta a bűnbánatot, az öreg felolvasott egy megengedő imát, és beszélt a haldoklóval. Halála előtt ez az idős ember, aki az átok félelmében tudta az igazságot, rokonaira hagyta, hogy énekeljék el a templomban, temessék el egy fakereszt alá, és nem szabad emlékművet állítani. És így is tettek – eltemették a templomban.

- Kit nem lehet eltemetni az ortodox templomokban?

- Az Egyház Alapokmánya szerint nem lehet ortodox temetési szertartást végezni, nem megkeresztelkedett, de hitről lemondó személyekről (eretnekek) ortodox temetkezési szertartást, egyházi megemlékezést végezni, akik életük során gúnyosan, ellenségeskedéssel bántak az egyházzal, vagy ortodoxnak tartották őket a keleti vallások. Korábban az ilyen embereket kiközösítették az egyházból (anatémát hirdettek) - most ezt nagyon ritkán teszik meg, de ezek az emberek maguk kizárták magukat az egyházból. Az Egyház csak azokért imádkozik, akik felismerik ortodox templom az igaz Egyházért.

Öngyilkosok esetén nincs egyházi temetés. Egyházunk ezt még azoktól is megtagadja, akik megkísérelték felebarátaik életét vagy vagyonát, és a taszítás következtében szerzett sebekbe, sérülésekbe belehaltak. Ebben az esetben csak azokat a harcosokat temetik el, akik a csatatéren haltak meg. Hazájuk védelmére küldték őket, és mártírhalált haltak, miután katonai kötelességüket teljesítették.

- Mi az a hiányzó temetés? Milyen esetekben alkalmazható?

- A rengeteg himnusz miatt az ortodox léleknek egy másik világba, testnek a földre átvitelének rítusát ún. Temetési szolgáltatás. Ha nem az elhunyt testén hajtják végre, távollevőnek nevezik. A jámborság elszegényedése miatt ma már ez a fajta temetési szertartás a legelterjedtebb. És szigorúan véve ez csak olyan esetekben megengedett, amikor az elhunyt holttestét nem lehet eltemetni (tüzek, árvizek, háborúk, terrorcselekmények). De ahogy egy zsoltárban éneklik: Amit megérdemelt, azt megkapta. Mit ér egy temetési szertartás, ha egy órája sem élek szeretetben és bűnbánatban?...»

- Mit tegyenek az eltűnt személy hozzátartozói, barátai, ha nem tudni, él-e vagy sem?

- Ha egy személy nem olyan régen eltűnt, imákat kell rendelni Szentpétervárra. Harcos János mártír és Gábriel arkangyal. Segítenek megtalálni az eltűnt embereket, valamint az eltűnt dolgokat és egyéb vagyontárgyakat.

- Gyakran az utakon a halálos kimenetelű balesetek helyén emlékműveket állítanak fel és virágokat helyeznek el. Ez a helyes?

– Nem, nem helyes. Ellenkezőleg, ezt a helyet úgy kell felszentelni, hogy erre egy papot hívnak meg. Hiszen ezt a helyet gyilkosság, egy ember halála szennyezte be, vagyis démonok voltak jelen ezen a helyen, aminek következtében a tragédia megtörtént.

- Húsvét napján az emberek gyakran elmennek a temetőbe. Érdemes követni ezt a népszokást?

- Krisztus feltámadt (vagyis életre kelt) a halottak közül, eltaposva a halált (megszégyenítve, legyőzve), és azoknak, akik a sírokban (a halottaknak) életet adtak. A húsvét az élet, a feltámadás ideje, ezért ilyen napokon az ortodoxok közül senki sem gondol a temetőkre. A panikhidákat a teljes húsvéti héten nem szolgálják fel a templomban, és az ezeken a fényes napokon elhunytak temetését egy különleges rítus - húsvét - szerint végzik. Mert mindenki örül a világ feltámadt Megváltójának! És ekkor véget ér fényes hétés Radonitsa jön (ahogy az emberek mondják - a halottak húsvétja), akkor csak mi megyünk a temetőbe - imádsággal gratulálni elhunyt rokonainknak.

Lehet-e megkoszorúzni a sírt?

- Művirágból, például papírból készült koszorúk használata nem megengedett. Jobb egy élő virágot tenni a sírra, mint sok mesterséges virágot. Végül is az élő virág az egyetemes feltámadás szimbóluma, a papír pedig a halottság, annak a ténynek a szimbóluma, hogy a halottak soha többé nem támadnak fel. Papírkoszorúkat tekernek fel az ateisták.

Imádság az elhunytért - minden keresztény szent kötelessége. Nagy jutalom és nagy vigasztalás vár arra, aki imáival segíti elhunyt felebarátját bűnei bocsánatában. Mert a Jóisten ezt a tettet igazságnak tulajdonítja, és ezért mindenekelőtt az irgalmasságot cselekvőknek adományozza, majd a lelkeket, akikkel szemben ez az irgalom megmutatkozott. Azokra, akik az elhunytakra emlékeznek, az Úr emlékezik, és az emberek a világból való távozásuk után is emlékeznek.

Az ortodox lapok anyagai szerint.

A nagyböjt napjaiban - a bűnbánat és az ima idején - több szombatot szentelnek az elhunytak emlékének. Nemcsak ezekben a napokban, hanem folyamatosan meg kell emlékeznünk elhunyt szeretteinkről. Alekszandr Nyevszkij papja válaszol olvasóink kérdéseire katedrális O. Roman Chadaev.

- Mi a fontosabb a szeretteink emléknapján: a temető látogatása vagy a misézés a templomban?

Az elhunyt emlékének napján mindenekelőtt jegyzetet kell benyújtania a templomban egy proskomedia számára, és meg kell rendelnie egy emlékművet. Ha lehetséges, látogassa meg a temetőt. Szervezhet egy megemlékezést. Az elhunytak emléknapján is szokás jócselekedni és alamizsnát adni.

- Ki adhat alamizsnát, és hogyan kell csinálni?

Jótékonykodni lehet azoknak, akiknek szükségük van rá. Tápláld az éhezőket, öltöztesd fel a meztelent, látogasd meg a betegeket. Ezt nem a látszat kedvéért kell megtenni, hanem „titokban”, hogy „ bal kéz nem tudta, mit csinál a helyes."

- Milyen gyakran és milyen napokon érdemes felkeresni a sírokat és mit érdemes ott tenni?

Célszerű a temetőket felkeresni az elhunytak halálának napján, valamint születésnapon, névnapon (Angyalnap), szülői szombaton és Radonicán. Imával kell emlékezni az elhunytra, rendet kell tenni a síron. Ott megkérheti a papot, hogy tartson megemlékezést .

- Miért állnak az emberek gyertyával a kezükben a temetésen?

A temetés során a koporsó négy oldalára négy gyertyát helyeznek el, amelyek keresztet ábrázolnak. A temetéskor, valamint a temetési szertartásokon a jelenlévők gyertyákat tartanak, jelképezve az isteni fényt, amellyel a keresztségben megvilágosodik a keresztény, amely a jövő fényének prototípusaként szolgál.

Fel kell díszíteni a sírokat?

A keresztény sír legjobb dísze a sírkereszt. Az elhunytak sírjára való keresztezés szokása ősidők óta nyúlik vissza. A 3. század környékén jelent meg először Keleten, Palesztinában, és a görög hittel együtt szállt át hozzánk.
A sír kerítését, a sírkeresztet, éppen a kerítésben lévő helyet kell rendben, tisztán tartani. Ez a gondoskodás természetes megnyilvánulása a keresztényekben az őseik és általában a hitben meghalt felebarátaik hamvai iránti tiszteletben.

Írta: Irina Tatarina