Szent rövidítés. Az egyházi jegyzetekről

JEGYZETEK HELYES ÍRÁSA

NAK NEK Hogyan kell helyesen jegyzetet írni?

A jegyzet tetejére rajzoljon egy nyolcágú keresztet, majd írja be: „Egészségről” vagy „Nyugalomról”. Templomunkban kész nyomtatványok találhatók pirosban - „az egészségről” és kékben - „nyugalomról”. Ezután nagy, jól olvasható kézírással, genitivussal kell felsorolni azoknak a keresztségkor adott teljes nevét (általában 10-15 név), akikért imát kérnek. A neveket egyházi alakban kell írni, például nem Iván, hanem János; nem Szemjon, hanem Simeon; nem Ulyana, hanem Juliania. A gyermekek nevét is teljes egészében fel kell írni, például „Sergius”, nem „Seryozha”. Világosan meg kell írni azoknak a neveknek a végét, amelyeket mind a férfiak, mind a nők viselnek: Alexandra (férfi) és Alexandra (nő), Valentina és Valentina stb. Először a papság nevét írják, a nevek elé a rangot, teljes egészében vagy érthető rövidítéssel, például: „Jeromos érsek”, „Miklós főpap”, „Péter pap”.

Hány éves korig lehet gyerek, csecsemő, kamasz? Hogyan lehet ezt megfelelően tükrözni a jegyzetekben?

7 éves korig a gyermek csecsemő, 7-14 éves korig serdülő. Ezt korábban rövidítve jeleztük teljes név gyermek jegyzetek írása közben. Például: „Jr. Sergius” vagy „Jr. Evgeniy”.

Lehet-e a jegyzetekbe írni, hogy „elveszett”, „zavarba jött”?

A genitivusban megemlékezett személy neve a következő szavakat tartalmazhatja: „baba”, „fiatal” (gyermekeknek), valamint: „harcos”, „beteg”, „utazó”, „fogoly”, „diák”. ”. A megkeresztelkedett, de nem a gyülekezeti életet élő emberek neve elé ezt írják: „elveszett”, hogy a pap megértse, kiért imádkozik. Nem írják: „szenvedő”, „szégyenlős”, „szomorú”, „leányzó”, „özvegy”.

A temetési jegyzetekben fel kell tüntetni: „újonnan elhunyt” (a halál után 40 napon belül), „mindig emlékezetes” (ha az elhunytnak ezen a napon van emlékezetes dátuma), „megölt”, „harcos”. Az épelméjűséget a papok nevéhez adják, és a jegyzetek elejére írják.

Kinek nem lehet jegyzeteket küldeni?

A templomban lévő jegyzeteket nem lehet nem tagoknak benyújtani. ortodox templom: kereszteletlenek, heterodoxok (katolikusok, protestánsok, örmények), nem hívők (muzulmánok, zsidók, buddhisták stb.), valamint öngyilkosok számára (ha nincs püspöki áldás a temetési szertartásukra és az egyházi megemlékezésre), a meggyőzött ateisták és ateisták, még ha meg is keresztelkedtek.

Hogyan zajlik a megemlékezés a proskomedia jegyzetei szerint?

A proskomedia - a liturgia előkészítő része ("proskomedia" - görögül "preparation") során azoknak az embereknek, akiknek a neve be van írva a cetlibe, a pap kiveszi a részecskéket a proszforából, és a liturgia végén leengedi azokat. részecskéket a Szent Kehelybe, amelyben Krisztus teste és Vére található, ezzel az imával: „Mosd el, Uram, azoknak a bűneit, akikre itt emlékeznek becsületes véreddel, szentjeid imáival.” Ennek a szent szertartásnak a végrehajtásával a Szentlélek kegyelme a jegyzetek szerint megemlékezett emberek lelkében részesül.

Lehet-e olyan neveket írni a jegyzetekbe, amelyek nem szerepelnek az ortodox naptárban, például Egor?

Csak a kereszteléskor adott neveket írják a jegyzetekbe. Egor rendszerint a keresztségkor kap Ortodox név Georgij.

Mi az a sorokoust és hogyan kell megrendelni?

A Sorokoust egy negyvennapos megemlékezés a Liturgia alatt, melynek során egy részecskét távolítanak el a prosphorából annak a személynek, akiért imát kérnek. Templomunkban csak az újonnan elhunytak nyugalmára fogadják a szarkot és a liturgia mellett az emlékünnepségen is megemlékeznek róla. Sorokoust rendelhető ott, ahol az egyház gyertyát (gyertyatartót) csak megkeresztelt ortodox keresztények számára árul.

Mi az az éves, féléves megemlékezés?

Egyházunk az egynapos megemlékezések jegyzetei mellett az élő és elhunyt keresztények napi megemlékezéséről is fogad feljegyzéseket hosszú időre: egy hónapra, 40 napra (Sorokoust), hat hónapra, egy évre. A neveket a temetési szinodik rögzítik, és az egyháztestvérek minden liturgián a meghatározott időszakban imádkoznak értük.

Mi az örök emlékezés?

Ez a megemlékezés addig tart, amíg a templom vagy kolostor létezik. Templomunkban ilyen megemlékezés "".

Mi az a „névtégla”, és hogyan lehet megvásárolni?

- A "" templomunkban az egészség vagy a nyugalom örök emlékezésének hívják, de csak vasárnap ill ünnepek. Ha templomunkban „személyre szabott téglát” vásárol, akkor az egyik téglára fel lesz írva annak a neve, akinek a téglát vásárolja, a „személyre szabott tégláról” igazolást kap, és a név külön szinóduson rögzítették. A templom építéséhez olyan téglákat használnak, amelyekre neveket írnak.

Vásárolhat "" a templomban a gyertyatartó mögött vagy a templom boltjában.

Lehetséges-e egészségügyi feljegyzést benyújtani a születendő gyermekről?

Ez tiltott. A születendő gyermek még nem kapta meg a Szent Keresztséget, és csak a megkeresztelt ortodox keresztények neve szerepel a jegyzetekben. A termékeny (nem tétlen) anya egészségi állapotára vonatkozó megjegyzéseket kell benyújtani - ez hasznos lesz számára és a gyermek számára. A kismamának meg kell látogatnia a templomot, és nem csak meglátogatni, hanem gyónni és úrvacsorát fogadni. Templomunkban minden csütörtökön 17:00 órakor „kismamákért” van ima.

Azokban a családokban, ahol tisztelik az ortodox jámborság hagyományait, van egy emlékkönyv, egy különleges könyv, amelybe az élők és a holtak neveit írják, és amelyet az istentiszteleten bemutatnak. Az emlékkönyvek továbbra is megvásárolhatók a templomokban vagy az ortodox könyvesboltokban.
A megemlékezés az utókor emlékének számító feljegyzés a földön élt ősökről, ami minden keresztény számára fontos könyvvé teszi a megemlékezést, és arra készteti, hogy tisztelettel bánjon vele. Az emlékműveket tisztán és rendben tartják, a háztartási ikonok közelében.
Az egyházi jegyzet lényegében egyszeri megemlékezés, és ugyanezt a tiszteletet követeli meg

Imádságos emlékezés

Az ortodox keresztények tudják, hogy a templomban való ima előnyt jelent az otthoni imával szemben. A Szabadító ezt mondta: „Bizony, azt is mondom nektek, hogy ha ketten egyetértenek a földön bármiben, amit kérnek, megadja nekik mennyei Atyám, mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok a közepén.” őket” (Máté 18:19-20). A hívők a templomban gyűlnek össze közös imára. Maga Isten rejtélyes módon a templomban lakik. Az egyházi imának azért is van különleges kegyelmi ereje, mert egy külön kinevezett pap ajánlja fel, hogy imádságot és áldozatot mutasson be Istennek az emberekért.

A család és a barátok számára Isten kegyelmének kérésének legáltalánosabb módja az imádságos emlékezés. A régi időkben a jámbor ortodox családoknak emlékkönyvük volt - egy speciális könyv, amelybe feljegyezték az élő és elhunyt rokonok nevét. Ezt a könyvet nemzedékről nemzedékre adták, és a ház szent sarkában őrizte - az istennő. Az otthoni ima során a nevekre emlékeztek, és a templomi istentiszteletek alkalmával megemlékezésre szolgálták fel.

Korunkban az emlékkönyvek sajnos szinte kihaltak, helyükre egyházi jegyzetek kerültek. Az egyházi jegyzet lényegében egyszeri megemlékezés, és ugyanezt a tiszteletet követeli meg.

Hogyan történik a megemlékezés jegyzetekkel?

A pap ezt a proskomedia alatt kezdi el. A Proskomedia a liturgia kezdeti része, melynek során kenyeret és bort készítenek az úrvacsora szentségére. A Jézus Krisztus születését jelképező Proskomediát az oltárban adják elő titokban a hívők számára - ahogyan a Megváltó születése is titokban, a világ számára ismeretlenül történt.

A proskomédiához öt speciális proszforát használnak: „bárány” (valójában úrvacsorára szolgálnak), „Theotokos”, „kilencnapos” (a szentek tiszteletére), „az élőkről” (a pátriárkáról, püspökökről, presbiterekről). és diakónusok) és „az eltávozottakról” ( Pátriárkák, templomalkotók, püspökök, papok).

Ezekből a proszforákból részecskéket vesznek ki, és egy patenára helyezik - egy állványon lévő kerek edényre, amely azt a jászolt jelképezi, amelyben a Megváltó született.

Ezután a pap eltávolítja a részecskéket a hívők által kiszolgált proszforából. Ilyenkor emlékeket olvasnak fel - jegyzeteket, emlékkönyveket, amelyeket a proskomédiának nyújtottunk be a gyertyatartóban (egy hely a templom bejáratánál, amely gyertyák árusítására és a követelmények nyilvántartására szolgál). A jegyzetben feltüntetett nevek elolvasása után a pap elővesz egy darab prosphorát, és ezt mondja: „Emlékezz, Uram (az általunk írt név meg van jelölve). Ezeket a jegyzeteink szerint kivett részecskéket is a liturgikus prosphorából vett részecskékkel együtt a paténra helyezzük.

Ez az első megemlékezés azokról, akiknek a neve az általunk benyújtott jegyzetekben szerepel, az imádkozók számára láthatatlan.

Tehát a jegyzeteink szerint kivett részecskék a paténon hevernek, a speciális liturgikus prosphorákból vett részecskék mellett. Ez egy nagyszerű, szent hely! Az ebben a sorrendben elhelyezkedő részecskék a pátenán Krisztus egész Egyházát szimbolizálják.

Az általunk szolgált prosforákból vett részecskék nincsenek az Úr testébe szentelve, nem adják át a közösség szentségében hívőknek. Miért hozzák? Hogy rajtuk keresztül a hívők, akiknek neve feljegyzéseinkben szerepel, kegyelmet, megszentelést és bűnbocsánatot kapjanak a trónon bemutatott tisztító áldozatból.

A proszforánkból vett részecske, amely az Úr legtisztább teste közelében fekszik, tele van szentélyekkel és lelki ajándékokkal, és leküldi azokat annak, akinek nevében felemelkedik. A liturgia végén, miután az összes áldozó részt vett a szent misztériumokban, ezek a részecskék Krisztus testével és vérével a kelyhbe merülnek; ugyanakkor a pap kiejti a következő szavakat: „Mosd el (mosd el), Uram, azok bűneit itt (itt), akikre becsületes véred emlékezik.” Ez azért történik, hogy a szentek Istennel való legszorosabb egységükben örvendezzenek a mennyben, és az élők és a holtak, akiknek nevét a jegyzetekben feltüntetik, akiket Krisztus legtisztább vére megmosott, bűnbocsánatban részesüljenek. és az örök életet. Így Isten különleges kegyelme adatik azoknak a lelkének, akikre egészségük és pihenésük miatt emlékeznek.

Regisztrált jegyzet

Egyes gyülekezetekben az egészséggel és a pihenéssel kapcsolatos közönséges feljegyzéseken kívül egyéni feljegyzéseket is elfogadnak. A testre szabott, imával járó egészségi mise abban különbözik a szokásos egészségmegemlékezéstől, hogy amellett, hogy a prosphorából eltávolít egy részecskét (ami a rendes megemlékezés során történik), a diakónus nyilvánosan felolvassa a litánián megemlékezők nevét.

A kiterjesztett (vagyis felfokozott) litánia az evangélium felolvasásának végén kezdődik. Két könyörgéssel kérjük az Urat, hogy hallgassa meg imádságunkat és könyörüljön rajtunk: „Mindenható Urunk, a mi Atyánk Istenünk, imádkozz (vagyis imádkozz hozzád), hallgass meg és irgalmazz nekünk, Istenünk. ...” A templomban mindenki a Pátriárkát kérdezi, a püspökről, a papi testvériségről (egy példázat az egyházról) és minden „Krisztusban lévő testvérünkről”, a hatóságokról és a hadseregről...

A litánia közben a diakónus kiejti az iktatott feljegyzésben szereplők nevét, és Isten áldását kéri rájuk, a pap pedig imát olvas fel. Ezután a pap imát mond a trón előtt, és hangosan kiáltja a neveket a jegyzetekből. De még ezzel sem ér véget a megemlékezés a megrendelt jegyzet szerint - a liturgia befejezése után imaszolgálaton imádkoznak értük.

Ugyanez történik egy megemlékezéssel egybekötött pihenőmisén is - és itt az elhunytak nevét tartalmazó részecskék eltávolítása után a diakónus nyilvánosan kiejti a nevüket a litánián, majd a neveket megismétlik az elhunytak neve előtt. oltárt a pap, majd az elhunytra emlékeznek a liturgia befejezése utáni megemlékezésen.

Az a szokás, hogy egy különleges litánia során névvel ellátott feljegyzéseket olvasnak fel, az apostoli időkre nyúlik vissza. Aztán diptichonokat használtak – két papírból vagy pergamenből készült táblát, összehajtogatva, mint Mózes tábláit. Az egyikre az élők nevét írták olvasásra a szent szertartás során, a másikra az elhunytak nevét.

„A litánián a kolostor újonnan eltávozott vagy jelentős építőire emlékeznek többet, aztán legfeljebb egy-két névre, de a legfontosabb megemlékezés a proszkomédia, hiszen az elhunytakért kivett részek a vérbe merülnek. Krisztustól és a bűnöktől megtisztul ez a nagy áldozat, és amikor az emlék megtörténik, feladhat egy feljegyzést, és megemlékezhet egyik rokonáról a litánián” – írta az optinai Macarius szerzetes.

Megemlékezés az isteni liturgián (egyházi jegyzet)

Az egészségről emlékeznek meg a keresztény névvel rendelkezők, a nyugalomról pedig csak az ortodox egyházban megkeresztelkedőkről emlékeznek meg.

Jegyzeteket a liturgián lehet leadni:

A proskomedia esetében - a liturgia első része, amikor a jegyzetben feltüntetett minden névhez részecskéket vesznek ki speciális proszforákból, amelyeket ezt követően Krisztus vérébe engednek le a bűnök bocsánatáért imádkozva.

A Sorokoust egy imaszolgáltatás, amelyet az egyház naponta végez negyven napon keresztül. Ebben az időszakban minden nap eltávolítják a részecskéket a prosphorából. „A Sorokoustokat – írja Thessalonikai Szent Simeon – az Úr mennybemenetelének emlékére, amely a feltámadás utáni negyvenedik napon történt, és azzal a céllal, hogy ő (az elhunyt) feltámadt a sírból, felemelkedtem a Bíró elé, elragadtak a felhők, és így mindig az Úrral voltam."

A szarkalábakat azonban nem csak pihenésre, hanem egészségre is rendelik, főleg súlyosan betegeknek.

Az egyházi ima az az imádság, amelyről az Úr mondott: „Bizony, azt is mondom nektek, hogy ha ketten egyetértenek a földön bármiben, amit kérnek, azt megadja nekik mennyei Atyám, mert ahol ketten vagy hárman vannak. az én nevemben összegyűltek, ott vagyok közöttük” (Máté 18:19-20). A hívők a templomban gyűlnek össze közös imára. Maga Isten rejtélyes módon a templomban lakik. A templom Isten háza. A templomban a papok a legszentebb vértelen áldozatot mutatják be.

Az „Egészségről” vagy „Nyugalomról” című egyházi jegyzet viszonylag új keletű jelenség. Azokban a családokban, ahol tisztelik az ortodox jámborság hagyományait, van egy emlékkönyv, egy különleges könyv, amelybe az élők és a holtak neveit írják, és amelyet az istentiszteleten bemutatnak. Az emlékkönyvek továbbra is megvásárolhatók a templomokban vagy az ortodox könyvesboltokban. Az emlékmű egy feljegyzés az utókor számára a földön élt ősökről, ami minden keresztény számára fontos könyvvé teszi az emlékművet, és arra kényszeríti őket, hogy tisztelettel bánjanak vele. Az emlékműveket tisztán és rendben tartják, a háztartási ikonok közelében. Az egyházi jegyzet lényegében egyszeri megemlékezés, és ugyanezt a tiszteletet követeli meg.

Úgy tűnik, hogy egy jegyzet benyújtása a templomban egyszerű... Vegyünk egy papírt, és írjuk be a neveket. Sok embernek azonban gyakran kérdései vannak ennél a lépésnél. Amikor? De mint? Hogyan kell helyesen írni? Próbáljunk meg válaszolni ezekre a kérdésekre.

Fő — az emlékezés jegyzeteiben csak az ortodox egyházban megkereszteltek neve szerepel. A jegyzeteket a liturgia megkezdése előtt be kell nyújtani. A legjobb, ha este vagy kora reggel, az istentisztelet megkezdése előtt adják le az emlékezést. Az imaszolgáltatáshoz szükséges jegyzetek megrendelhetők annak megkezdése előtt vagy előre. A temetési szertartás megrendelhető az emléknapon (haladás nélkül) vagy azt megelőző este. A neveket állítólag le kell írni olvasható kézírás genitív esetben, vagyis feltesszük magunknak a kérdést: kinek az egészségéért vagy a nyugalmáért imádkozunk? Péter, Tamara, Lydia... Helytelen ezt írni: Tamara, Elena. Nevek bevitele innen tiszta szív emlékezzen rájuk őszinte vágyakozással a javukra, és próbáljon mindenkire gondolni, akinek a nevét felírja. Írj neveket teljesen: nem Katya, hanem Ekaterina, nem Mása, hanem Maria stb. Minden nevet egyházi helyesírással kell megadni.Nem a tulajdonnevek szeretetteljes helyettesítését kell használni: nem Dunya, hanem Evdokia, nem Lelya, hanem Elena, nem Feni, hanem Fekla vagy Agrafena stb., valamint a keresztény nevek gyakori változatai, például George helyett Egor, Stefan helyett Stepan stb. Bármennyire is szeretjük a babát, bármilyen gyengéden is érezzük iránta, a jegyzetekbe a teljes szöveget be kell írnunk. keresztnév.

Mielőtt belépsz szokatlan nevek rokonok és barátok, találjuk ki, mi a keresztnevük. Így a Rustam, Oktyabrina, Kim és mások nevek gyakran megtalálhatók a jegyzetekben. Rustam- nincs ilyen név a naptárban. Vagy talán ez az ember egyáltalán nincs megkeresztelve? Ha valakinek nem ortodox neve van, mielőtt megkérdezné, imádkozzon a egyházi ima, meg kell találnia, mi a keresztségi neve. Végső esetben, ha nem ismerjük ennek a személynek a keresztnevét, zárójelbe írhatjuk mellé: (keresztség) Ezzel megmutatja a papnak, hogy az illető ortodox keresztény. Oktyabrina- a naptárban sincs ilyen név, szovjet név. A jegyzetekben fel kell tüntetni az illető ortodox nevét.

Amikor egy papra emlékezünk, ne írjuk fel jegyzetekbe: Fr. Vaszilij, Fr. Petra. Mit apa? Diakónus? Pap? Archimandrit?... Mindig ezt írjuk: diakónus, hierodeákus, pap, főpap, hieromonk, apát, archimandrita, szerzetes (vagy szerzetes). A szentek nevei nagyon gyakran szerepelnek a jegyzetekben. Nem imádkozunk azoknak az embereknek a nyugalmáért, akiket szentként dicsőítettek. Ők, akik Isten trónjánál ülnek, imádkoznak értünk. Ezért nem érdemes jegyzetekbe írni a szentek nevét. Nem tudsz írni Blazh. Maria- Micsoda áldás. Maria? Szó áldott- ez a szent hivatalos címe, amelyet az Egyház a boldogok sorában dicsőít: Boldog Matrona, Boldog Xénia. Ha egy öregasszonyt áldottnak mondanak a tisztelői, ez csak jámbor megjelölés számára, de nem az egyház által neki adott titulus. Ezért nem szükséges minden szelíd és tiszteletteljes megszólítási formát jegyzetekbe írni. Ráadásul ne írj Idősebb Maria, Idősebb Nikolai. A hét éven aluli gyermek „csecsemőnek” minősül(például Young John) és teljesen. A 7 és 14 év közötti gyermek a megjegyzésben fiatalkorúként szerepel(fiúknak) és otrokovitsa (lányoknak). Például neg. Helena, neg. Dimitri. Nem lehet egészségügyi feljegyzést benyújtani születendő gyermekről. A születendő gyermek még nem kapta meg a Szent Keresztséget, és csak a megkeresztelt ortodox keresztények neve szerepel a jegyzetekben. Nem küldhet be temetési jegyzeteket elhunyt és meg nem keresztelt csecsemőkről sem. Emlékezni csak gyertyával, otthon pedig imával lehet megkereszteletlen babákért.

A jegyzetben megemlékezett személyek felsorolásának sorrendje:
— a papok nevét kell először beírni, rangjuk megjelölésével:
Pátriárka…., metropolita…., érsek….,
püspök ...., protopresbiter ...., archimandrita ....,
főpap - apát ...., hieromonk ...., pap ....,
főesperes...., protodiakónus...., hierodeakónus....,
diakónus ...., aldiákus ...., szerzetes (apáca) ....,
kezdő (novícius) ....; olvasó....;
— utána a lelkiatyád neve- egy pap, aki
oktat, gondoskodik lelked üdvösségéről, imádkozik érted az Úrhoz;
— Ezután a gyerekek nevei szerepelnek:
baba (csecsemő) .... – 7 év alatti gyermek;
ifjúság (fiatalság)…. – 7 és 14 év közötti gyermek;
— most az összes többi felnőtt laikus neve be van írva:
először férfi nevek, majd nő:
a szüleid;
saját név;
családtagjainak, szeretteinek és rokonainak neve;
jótevőinek nevei;
ha van, akkor írd le a neveket
rossz szándékúak, bűnelkövetők, irigy emberek és ellenségek;
- a jámbor hagyomány szerint a névsor után általában a kifejezést írják
„Minden ortodox keresztény”, ami azt mondja, amit akarsz
üdvösség kivétel nélkül minden ortodox kereszténynek, nevek
amit esetleg elfelejtett vagy nem ismert.

A név kiegészítéseként a következőket írhatja (egyértelmű rövidítéssel):
harcos;
beteg - (beteg);
utazás - (utazás);
fogoly - (következtetés);
terhes (nem tétlen) - (nem tétlen).

További információk, amelyeket a „Repose of Reose” megjegyzések tartalmazhatnak:

frissen elhunyt - 40 napon belül elhunyt
halál (általában a jegyzetekben rövidítve n/a);
örökké emlékezetes(egy elhunyt személy, akinek ezen a napon van egy emlékezetes dátuma)

általában p/p-ként rövidítik a megjegyzésekben:
- a halál napja,
- névnap
- és az elhunyt születésnapja;

ÍRÁSI JEGYZETEK MINTA.

Kedves testvéreim! Templomunkban folytatódnak a felújítási munkálatok. Kérjük a gondoskodó embereket, hogy minden lehetséges anyagi segítséget adjanak meg! Isten áldjon!

Banki adatok:

Címzett: Helyi vallási szervezet, Paraskeva Pyatnitsa Szent-hegy ortodox plébánia Boevo faluban, Kashira járásban, Voronezh régióban, vallási szervezet "Orosz Ortodox Egyház Voronyezsi Egyházmegye (Moszkvai Patriarchátus)"

folyószámla 40703810413180106156

CENTRAL CHERNOZEMM BANK PJSC SBERBANK VORONEZH

Levelező számlaszám: 30101810600000000681

BIC 042007681

INN 3613001545

Sebességváltó 36361301001

OLVASSA ÉS MEGNÉZTE (65325)

Itt vannak - közönséges egyházi jegyzetek.

A liturgián a megemlékezésre leadott jegyzetekben CSAK az ortodox egyházban megkereszteltek neve szerepel!

A jegyzeteket a liturgia megkezdése előtt kell leadni. A legjobb, ha este vagy kora reggel, az istentisztelet megkezdése előtt adják le az emlékezést.

Imaszolgálatokhoz jegyzeteket lehet rendelni kezdés előtt vagy előre.

Az emlékünnepség megrendelhető az emléknapon (haladás nélkül), vagy azt megelőző este.

A neveket genitivussal kell írni, vagyis feltesszük magunknak a kérdést: kinek az egészségéért vagy a nyugalmáért imádkozunk? Péter, Tamara, Lydia... Helytelen ezt írni: Tamara, Elena.

Jegyzeteket kell írni olvasható kézírás, ne kisebbítsd a betűket. A nevek beírásakor szívből emlékezzen rájuk, őszinte vágyakozással a javukra, és próbáljon gondolni mindenkire, akinek a nevét beírja.

A neveket ne rövidítve, hanem teljes egészében írja le: ne Katya, hanem Ekaterina, ne Masha, hanem Maria stb.

Minden nevet egyházi helyesírással kell megadni

Ne tedd használjon ragaszkodó helyettesítőt a tulajdonnevekhez: nem Dunya, hanem Evdokia, nem Lelya, hanem Elena stb., valamint a keresztény nevek gyakori változatai, például George helyett Egor, Stefan helyett Stepan stb. Bármennyire is szeretjük a babát, bármilyen gyengéden is érzünk iránta, a jegyzetekbe be kell írnunk a teljes keresztnevét: Sándor.

Feni– Kedveseim, vegyétek a fáradságot és fejtsétek meg magatok a nagymamátok-dédnagymamátok nevét. Bárhogy is hívod - Dunya, Dusya vagy Lyolik -, ezt a nevet teljes egészében le kell írnia, helyes forma. Nem Feni, hanemThekla, és talánAgraphenes. Kérdezze meg rokonait, hogy mi volt a nagymamája valódi neve.

Mielőtt belépsz szokatlan nevek rokonok és barátok, találjuk ki, mi a keresztnevük. Így a Rustam és Ruslan nevek gyakran megtalálhatók a jegyzetekben. Ha ez a személy megkeresztelkedett, keresztény nevet kap. Ezenkívül nincsenek olyan nevek a naptárban, mint Lenina, Oktyabrina, Kim stb.

Ruslana- Nincs ilyen név a naptárban. Vagy talán ez az ember egyáltalán nincs megkeresztelve? Ha egy személynek nem ortodox neve van, mielőtt megkérné, hogy imádkozzon érte az egyházi ima alkalmával, meg kell találnia, mi a keresztelési neve. Legvégső esetben, ha nem ismerjük ennek a személynek a keresztnevét, zárójelbe írhatjuk mellé: (keresztség) Ezzel megmutatja a papnak, hogy az illető ortodox keresztény.

Oktyabrins– A naptárban sincs ilyen név, szovjet név. A jegyzetekben fel kell tüntetni az illető ortodox nevét.

Emlékezés a papra, mSoha nem írjuk a jegyzetekbe: o. Vaszilij, Fr. Petra. Mitapa? Diakónus? Pap? Archimandrit?... Mindig írunk san: diakónus, hierodeákus, pap, főpap, hieromonk, apát, archimandrita, szerzetes (vagy szerzetes).

A szentek nevei nagyon gyakran szerepelnek a jegyzetekben. Aki nem ismeri: nem imádkozunk a szentként dicsőített emberek nyugalmáért.Ők, akik Isten trónjánál ülnek, imádkoznak értünk. Ezért nem érdemes a jegyzetekbe beleírni Kronstadt János atya nevét, ahogy azt gyakran teszik, vagy Szentpétervári Boldog Xénia nevét.

Nem tudsz írniBlazh. Maria- Micsoda áldás. Maria? Szóáldott- ez a szent hivatalos címe, amelyet az Egyház a boldogok sorában dicsőít: Boldog Matrona, Boldog Xénia. Ha egy öregasszonyt áldottnak mondanak a tisztelői, ez csak jámbor megjelölés számára, de nem az egyház által neki adott titulus. Ezért Nem szükséges minden szelíd és tiszteletteljes megszólítási formát jegyzetekbe írni. Ráadásul ne írjElder Love, Idősebb Nikolai. Ez utóbbit gyakran jegyzetekben írják, utalva a Pszkov melletti Zalita szigetéről származó áldott emlékű Nyikolaj Gurjanov főpapra. De a jegyzetekbe be kell írni: prot. Nyikolaj, nem Nyikolaj elder.

Dev. Hit – Jelenleg nincs ilyen címünkSzűz , vagySzűz , ami az ókori templomban volt. Így nevezték azokat a nőket, akik egész életüket Isten szolgálatának szentelték anélkül, hogy családot alapítottak volna. Ez a szerzetesség ősi prototípusa. De ma már nincs ilyen rang és egyházi cím. És ha egy nőnek egyszerűen nem sikerült férjhez mennie, akkor ez még inkább nem ok arra, hogy mindenkit ünnepélyesen elmondjon róla.

Daniel, St. Petra – 1) Danila név nincs, vanDaniel. Ezt kell beírni a jegyzeteibe. 2) Írj szentet. Péter anélkül, hogy megjelölné, hogy pap vagy főpap, nem durva hiba. A hiba az, hogy a pap nevét a laikusok neve elé írják. Nincs értelme mindenkit egybe rakni: metropolitákat, papokat és laikusokat.

A hét éven aluli gyermeket "csecsemőnek" kell nevezni(például Young John) és teljesen.

A 7 és 14 év közötti gyermek a megjegyzésben fiatalkorúként szerepel(fiúknak) és a leányzó (lányoknak). Például neg. Helena, neg. Dimitri.

Nem lehet egészségügyi feljegyzést benyújtani születendő gyermekről. A születendő gyermek még nem kapta meg a Szent Keresztséget, és csak a megkeresztelt ortodox keresztények neve szerepel a jegyzetekben.

Szintén n Az elhunyt és meg nem keresztelt csecsemők nyugalmáról szóló jegyzeteket nem lehet benyújtani. Emlékezni csak gyertyával, otthon pedig imával lehet megkereszteletlen babákért.

A jegyzetben megemlékezett személyek felsorolásának sorrendje: - először a papok nevét kell beírni, a rangjuk megjelölésével:
Pátriárka…., metropolita…., érsek….,
püspök ...., protopresbiter ...., archimandrita ....,
főpap - apát ...., hieromonk ...., pap ....,
főesperes...., protodiakónus...., hierodeakónus....,
diakónus ...., aldiákus ...., szerzetes (apáca) ....,
kezdő (novícius) ....; olvasó....;
- utána lelki atyád neve - a pap, aki
oktat, gondoskodik lelked üdvösségéről, imádkozik érted az Úrhoz;
- ezután a gyerekek nevei szerepelnek:
baba (csecsemő) .... – 7 év alatti gyermek;
ifjúság (fiatalság)…. – 7 és 14 év közötti gyermek;
- most az összes többi felnőtt laikus neve be van írva:
először férfi, majd női nevek:
a szüleid;
saját név;
családtagjainak, szeretteinek és rokonainak neve;
jótevőinek nevei;
ha van, akkor írd le a neveket
rossz szándékúak, bűnelkövetők, irigy emberek és ellenségek;
- a jámbor hagyomány szerint a névsor után általában a kifejezést írják
„Minden ortodox keresztény”, ami azt mondja, amit akarsz
üdvösség kivétel nélkül minden ortodox kereszténynek, nevek
amit esetleg elfelejtett vagy nem ismert.

A név kiegészítéseként a következőket írhatja (egyértelmű rövidítéssel):
harcos;
beteg - (beteg);
utazás - (utazás);
fogoly - (következtetés);
terhes (nem tétlen) - (nem tétlen).

További információkat kaphatjegyzetekben jelezze "Nyugalomban":
frissen elhunyt - 40 napon belül elhunyt
halál (általában a jegyzetekben rövidítve n/a);
örökké emlékezetes (egy elhunyt személy, akinek ezen a napon van egy emlékezetes dátuma)

általában p/p-ként rövidítik a megjegyzésekben:
- a halál napja,
- névnap
- és az elhunyt születésnapja;

harcos.

Minden elolvasott jegyzet egy speciális helyen éget el.

Imakönyv

Az egyházi kalendáriumokban elfogadott rövidítések

ap. - apostol

App. - apostolok

érsek - érsek

Érsek - érsekek

archim. - archimandrit

Archimm. - archimandritok

bessr. - zsoldos, zsoldos

blgv. - kisasszony (küldetés)

blgvv. - hűséges

blzh. - áldott, áldott

blzh. - áldott

vezette - nagyszerű, nagyszerű

VMC. - nagy mártír

vmcc. - nagy mártír

Vmch. - nagy mártír

vmchch. - nagy mártírok

diak. - diakónus

ev. - evangélista

Ep. - püspök

epp. - püspökök

apát. - apát

hieróma - hieromonk

hieroséma - hieroschemamonk

manó. - a császárnak

spanyol - gyóntató, gyóntató

könyv - herceg

knn. - hercegek

Kng. - hercegnő

Herceg - hercegnő

Nagyvárosi - nagyvárosi

Nagyvárosi - nagyvárosiak

mártír - mártír

mchch. - mártírok

mts. - mártír

mcc. - mártírok

novmch. - új mártír

novosvschmch. - új mártír

Patr. - pátriárka

patrr. - pátriárkák

jobb - igazlelkű

jobb - igazlelkű

presbyt. - presbiter

próféta - próféta

prorr. - próféták

próféta - prófétanő

lumen - nevelő, felvilágosító

prot. - főpap

Protoprev. - protopresbiter

prmch. - tisztelt mártír

prmchch. - Tiszteletreméltó Mártírok

prmts. - Tisztelendő Mártír

prmtst. - Tiszteletreméltó Mártírok

Utca. (naptáron kívül elfogadható rev.) - tiszteletes

prpp. - Tiszteletesek

egyenlő - egyenlő az apostolokkal, egyenlő az apostolokkal

egyenlő kb. - Egyenlő az apostolokkal

Utca. - szent, szent

Utca. - a szentek

Utca. - szent

svtt. - szentek

pap (naptáron kívül) - pap

sschmch. - mártír

sschmchch. - szent vértanúk

pillér - stylite

szenvedély. - szenvedélyhordozó

séma. - sémamonk

csoda - csoda munkás

szent bolond - szent bolond

Az imakönyvekben és a liturgikus könyvekben néhány gyakran használt imát nem minden alkalommal teljes egészében mondanak el, hanem rövidítve vannak feltüntetve. Ilyen rövidítések - például a „Dicsőség, és most:” rövidítés - szinte minden imakönyvben megtalálhatók. Ez nem csak helyet takarít meg, hanem nagyon kényelmes a tapasztalt olvasók és énekesek számára.

A liturgikus könyvekben sokkal több ilyen jellegű rövidítés található: ezeket arra tervezték, hogy az olvasó szilárdan ismerje az imák és énekek igen széles körét. Az egyházi szláv hagyományban az ilyen összehúzódás jelzője a kettőspont (:) - itt a modern orosz írásbeli ellipszis (...) szerepéhez hasonló szerepet játszik.

"Dicsőség most is:(vagy: „Dicsőség: És most:”) - Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.
„Dicsőség:” - Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek.
„és most:” - És most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Figyelem! A Zsoltárban minden kathisma - az a húsz rész, amelyekre a Zsoltár fel van osztva olvasásra - három részre van osztva, amelyek után általában ezt írják: "Dicsőség:"(ezért nevezik ezeket a részeket „Dicsőségnek”). Ebben (és csak ebben az esetben) a „Dicsőség:” megjelölés a következő imákat váltja fel:

(Háromszor)
Uram irgalmazz. (Háromszor)
Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

"Alleluja" (Háromszor) - Alleluja, alleluja, alleluja, dicsőség Neked, Istenem.(Háromszor)

« TrisagionÁltal Apánk"vagy" Trisagion. Szentháromság… Apánk…" - az imákat egymás után olvassák fel:
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk.(Háromszor)
Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.
Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a te nevedért.
Uram irgalmazz.(Háromszor)
Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.
Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod; Legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Csökkentés " Gyere, imádkozzunk...» ezt kell olvasni:
Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat. (Íj)
Jöjjetek, imádjuk és boruljunk le Krisztus, a mi Király Istenünk előtt.(Íj)
Gyerünk, hajoljunk meg és boruljunk le Krisztus, a Király és Istenünk előtt. (Íj).

Ahelyett TheotokosÁltalában azt mondjuk: Legszentebb Theotokos, ments meg minket, de helyette Szentháromság: Legszentebb Szentháromság, Istenünk, dicsőség neked, vagy dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.