itthon Pszichológia

Milyen imákat olvasnak a szivárványon. Imák a radonitsaért

Imák Radonitsaért

A húsvétot követő kilencedik napon, Krisztus feltámadásának hetét követő kedden (2018-ban ez a nap április 17-re esik) az ortodox keresztények megemlékeznek rokonaikról és barátaikról, akik egy másik világba kerültek. Hogyan imádkozzunk Radonicához?

Ezen a napon a templomokban megemlékezést tartanak, amelyen a papok imádkoznak az elhunytakért. A temetési liturgiára menve a hívők feljegyzéseket készítenek elhunyt rokonok vagy barátok nevével. Ezeket a jegyzeteket előkészített urnákba helyezik, vagy átadják a papnak.

Milyen imákat kell olvasni a Radonitsa-n?

Ha nincs lehetősége meglátogatni a templomot és a temetőt, otthon is imádkozhat az elhunyt nyugalmáért. Az ilyen imádság a szeretteiért minden ortodox keresztény kötelessége. Íme a szöveg:

„Nyugodj, ó, Uram, elhunyt szolgáid lelkét: szüleim, rokonaim, jótevőim (nevük) és minden ortodox keresztény, és bocsáss meg nekik minden bűnt, legyen az önkéntes és akaratlan, és add meg nekik a mennyek országát.”

Hogyan imádkozzunk Radonitsaért?

Az Egyház arra kéri a hívőket ezen a napon, hogy ne bánkódjanak az elhunytakért. Hiszen a Krisztus feltámadása által a halál felett aratott győzelem kiszorítja a rokonoktól való elszakadás szomorúságát. Az Istenhez való felhívás különösen akkor lesz hatásos, ha az imádkozó úrvacsorát kapott.

„Emlékezz, Urunk, Istenünk, örökké eltávozott szolgád, testvérünk (név) életének hitében és reményében, és mint az emberiség Jója és Szeretője, aki megbocsátja a bűnöket és felemészti a hazugságokat, legyengítsd, hagyd el és bocsásd meg minden önként vállalt szándékát. és önkéntelen bűnöket, szabadítsd meg őt az örök gyötrelemtől és a Gyehenna tüzétől, és add meg neki a közösséget és a Te örök javaiddal való közösséget és élvezetet, amely azok számára készült, akik szeretnek téged: ha vétkezel is, ne távozz el tőled, és kétségtelenül az Atyában. és a Fiú és a Szentlélek, a te megdicsőült Istened a Szentháromságban, a hit és az egység a Szentháromságban és a Szentháromság az egységben, ortodox még az utolsó leheletéig is. Légy irgalmas hozzá, és higgy benned a tettek helyett, és a te szenteiddel, amint bőkezűen megnyugvást adsz, mert nincs ember, aki élne és ne vétkezne. De Te vagy az Egy minden bűn mellett, és a Te igazságod igazság mindörökké, és Te vagy az irgalom, a nagylelkűség és az emberiség iránti szeretet egyetlen Istene, és neked küldjük a dicsőséget az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és örökké, és örökké. Ámen".

Imák az elhunytakért a Radonitsa-n

Olvassa el otthon és a temetőben a litia szertartását (rövid megemlékezés, melynek neve „fokozott imát” jelent). Meghívhat egy papot, hogy szolgáljon litiát a sírnál.

„Szentjeink imái által, atyáink, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, irgalmazz nekünk. Ámen. Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked. Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Aki mindenütt ott van és mindent beteljesít. Jó dolgok és élet kincse az Adományozónak, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, ó Boldogságos, lelkünket. Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Olvasd el háromszor, a kereszt jelével és deréktól íjjal.)

Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a te nevedért.

Uram irgalmazz. (Háromszor.)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Uram irgalmazz. (12 alkalommal.)

Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat. (Íj.)

Jöjjetek, imádjuk és boruljunk le Krisztus, a mi Király Istenünk előtt. (Íj.)

Gyerünk, hajoljunk meg és boruljunk le Krisztus, a Király és Istenünk előtt. (Íj.)".

Általában a „Krisztus feltámadt” húsvéti tropáriót is háromszor olvassák fel vagy éneklik. Aztán elolvashatod a 90. zsoltárt. A szokásos „Nyugodj a szentekkel” temetési kontakion helyett a húsvéti kontakiót olvasták: „Még ha a sírba szállnál is, Halhatatlan.” Temetési tropáriók is olvashatók a rekviemből és a litániából „Az igazak szellemeivel, akik meghaltak”.

Radonitsa 2017: jelek, rituálék, imák és összeesküvések

ortodox templom A második hét húsvétja utáni kedden, amelyet Szent Tamás hetének neveznek, Radonicát ünneplik. A Radonitsa a halottakra való különleges emlékezés napja, az első húsvéti ünnep után.

Mivel 2017-ben a húsvét április 16-ra esik, ezért a szülők keddje, azaz 2017-ben a Radonitsa április 25-én lesz.

A Radonitsa 2017 az a nap, amikor az emberek emlékeznek elhunyt rokonaikra, és imádkoznak értük. Kiemelten fontos, hogy ezen a napon megtisztítják a sírokat, virágokkal, gyógynövényekkel díszítik, szükség esetén kifestik. Radonitsa vége után az egész temető megszerzi az újfajta, tiszta és szép lesz. Az ünnep célja az is, hogy az emberek lássák a rég nem látott hozzátartozóikat. Az ilyen találkozók nagyon fontosak a szeretteikkel és barátaikkal való kapcsolatok fenntartásában.

Radonitsa jelei 2017-ben

Ahogy már írtuk, Rusz egyes vidékein nem volt szokás temetőbe menni. Ez azonban ritka, és egyre gyakrabban lehetett hallani idős emberektől, hogy ha valaki ezen a napon nem látogat el hozzátartozóinak sírjához, akkor halála után senki sem fog emlékezni erről az emberről.

A vetés, ásás vagy ültetés ezen a napon rossz jel volt, mert akkor rossz és csekély termés lesz.

Őseink is azt hitték, hogy ha esik az eső Radonicán reggel, ebéd előtt, délután és este fúj erős szél, akkor az elhunytak attól tartanak, hogy nem látogatják meg őket a temetőben. Amikor azonban ezen a napon Esik, de nem szeles az idő, akkor ez szerencsés. Sőt, ebben az esetben biztosan jó lesz a termés.

Korábban azt mondták: „Reggel a Radonicsán szántanak, nappal sírnak, este pedig ugrálnak.” Vagyis reggel mindenki dolgozott, délután a temetőbe ment, este pedig reggelig buli volt.

A Radonitsa hagyományai 2017

Kezdetben ezt az ünnepet valami dombon ünnepelték, innen ered a Vörös-hegy elnevezés. Ehhez az egész falu hajnal előtt összegyűlt, hogy tisztelje a fő istenséget - Yarilot. Ugyanitt vidám ünnepségeket szerveztek, gazdag asztallal és sokféle szórakozással, játékkal. És amint kisütött a nap, az egész falu felkiáltott: „Dicsőség Yarilának! Helló, vörös nap!”

A tavaszt korábban is szokás volt meghívni. Különböző falvakban olykor-olykor hallani lehetett: „Gyere hozzánk tavasszal! Örömmel, irgalommal! Szemcsés rozssal, göndör zabbal, bajuszos árpával…”. Sokan azt hitték, hogy ha ez nem történik meg, akkor a termés csekély és rossz lesz.

Arra is jutott idő, hogy elmenjenek a temetőbe, hogy meglátogassák az elhunyt rokonokat. Akárcsak ma, sok ételt és főtt tyúktojást hoztak az emberek. Őseink azonban nemcsak a sír alá helyezték őket. Először a sírra verték, majd megtisztították, a héját a földbe temették, a tojást pedig a szegényeknek adták.

Érdemes megjegyezni, hogy korábban a Radonitsa-t több napig ünnepelték, így az egész falu sétált, és más falvakat is látogatóba hívott. Ügyeljen arra, hogy ezen a napon mindenkit hagyományos ételekkel kedveskedjenek - rántottával, palacsintával, cipóval, különféle lepényekkel, általában mindennel, ami kör alakú volt. Aznap a kötelező szórakozás a hegyről legurulás volt. Akinek a tojása a legtovább gurul anélkül, hogy eltörne, az lesz a legboldogabb a faluban.

Krasznaja Gorka még mindig a szeretet ünnepe volt, és mindez azért, mert ez az az ünnep, amikor sok fiatal gyűlt össze, nemcsak egy faluból, néha több faluból is. A fiatalok alaposan összenéztek, megismerkedtek, néhányan pedig játékosan, humorosan vallottak szerelmüket vagy rokonszenvüket. Ezért a Radonitsa mindig is a szerelem születésének ünnepe és erős család. A lányok kifejezetten erre az ünnepre készültek - új, szép ruhákba öltöztek, copfokat fontak és virágokat, vagy akár szalagos koszorúkat fontak bele. De a Radonitsa otthon maradását rossz előjelnek tekintették, ráadásul a fiatalok ebben az esetben nem hagyták ki a lehetőséget, hogy kigúnyoljanak egy ilyen személyt, és különféle vicces beceneveket találjanak ki. Sokan azt hitték, hogy aki ezen a napon otthon marad, biztosan boldogtalan lesz a következő évben.

Házas és felnőtt nők igyekeztek minél több ételt elkészíteni ezen a napon, hogy egy részét félretegyék a templomoknak, a másikat pedig a szegényeknek adják. Sokan azt hitték, hogy ez szerencsét hozhat a következő évben.

A Krasznaja Gorkát mindig is a legsikeresebb esküvői napnak tartották, és egyáltalán nem a jelek vagy babonák miatt, hanem azért, mert az esküvő a vetésidőtől függött. Ezért megjegyezték, ill kora tavasszal vagy késő ősszel aratás előtt. Talán emiatt gyakran hallani, hogy Radonitsa a lányok napja.

Azoknak pedig, akik ezen az ünnepen udvaroltak, külön szokás volt. Ennek érdekében a falu összes fiatalja összegyűlt, és tömegben mentek a házhoz, ahol megünnepelték a párkeresést. A ház alatt dalokat énekeltek, sőt néha előadásokat is mutattak, amiért meg is bántak velük finom fogások az asztaltól. A páros lányt és a srácot pedig „vynitsának” és „vynetnek” hívták.

Mivel Radonitsa esője jó előjel volt, megpróbálták előidézni. Ehhez a gyerekek az utcán kiáltottak neki: "Víz, eső, női rozsra, nagyapa búzára, lány lenére, víz vödörrel." Vagy: "Eső, eső, essen erősebben, gyorsan, melegítsen fel minket srácok!"

Ha mégis elkezdett esni az eső, akkor mindenki kiment az utcára, és megmosakodtak ezzel a vízzel a szerencsére, a lány pedig mindig vitt magával ezüstgyűrűket, és azokkal is megmosakodott.

Rituálék a Radonitsa számára - Szülők napja

Krisztus feltámadása utáni második hét keddjén minden hívő minden bizonnyal a temetőbe megy, hogy értesítse elhunyt hozzátartozóit Krisztus feltámadásáról, és megajándékozza az elhunytat egy piros húsvéti tojással, egy darab szent húsvéti étellel és más ételekkel.

A sírra mindig több festéket helyeztek, vagy abba temették el. Egyes területeken úgy vélték, hogy a húsvéti tojást össze kell törni. Radonicán is mindig koldusokat és szent bolondokat kezeltek, alamizsnát adtak, hogy a szerencsétlenek is emlékezzenek a halottakra. És persze maguk az elhunyt rokonai is mindig ittak egy-két pohárral a mennyek országáért. Azonban emlékeznünk kell arra, hogy a temetőben részeg lenni nagy bűn, és a halottak nem biztos, hogy megbocsátják az ilyen mulatozást.

Az emléknapok közül a Radonitsa abban különbözik leginkább, hogy ezen a napon az emberek hangulata nem gyászos, hanem örömteli. Ezt magyarázza az emberek hite, hogy eljön az idő, amikor minden halott feltámad, valamint Krisztus feltámadásának ténye.

A Radonitsa a Krasznaja Gorkához is kapcsolódik - a tavasz ünnepe, a természet ébredése és az esküvők. Mindez lehetővé teszi, hogy ezen a napon elfelejtse a halált, és gondoljon az életre, amely boldogságot és örömet hoz.

A Radonitsa eredetét a kereszténység előtti Ruszban kell keresni - a pogányok körében ez volt a halottak tavaszi ünnepe. Maga a Radonitsa vagy Radunitsa szó a szláv hiedelem szerint a halottak lelkének őrzőjét jelenti. Őseink ezen a napon különleges áldozatokat mutattak be Radunicsának és a halottaknak a temetődombon, hogy az elhunyt lelke élvezhesse az élők által tanúsított tisztelet látványát.

Egyes kutatók nem ok nélkül a „Radonitsa” szót a „klán”, „ős” szavakkal hozták összefüggésbe, mások ugyanazt a gyökeret látták benne, mint az „öröm” szóban, mivel Radonitsaban a halottakat sírjukból hívják. Krisztus feltámadásának öröme.

Rusz megkeresztelkedése után Radonitsa új értelmet nyert a kereszténységben. Az Egyház azt mondja, hogy nemcsak Isten ortodox szentjei, hanem minden hívő sem hal meg, hanem az Úrban él. Jézus Krisztus feltámadásával győzelmet aratott a halál felett, és most minden keresztény hívő örök életet kap az Úrtól.

Imádság Radonitsáért 2017

Az elhunytakért való ima a legnagyobb és legfontosabb dolog, amit tehetünk azokért, akik átmentek egy másik világba. Általánosságban elmondható, hogy az elhunytnak nincs szüksége sem koporsóra, sem emlékműre - mindez tisztelgés a hagyományok előtt, bár jámborak. De az elhunyt örökké élő lelke nagy szükségét tapasztalja állandó imádságunknak, mert ő maga nem tud olyan jócselekedeteket tenni, amelyekkel Istent megnyugtathatná. Ezért minden ortodox keresztény kötelessége az otthoni ima szeretteiért, az ima a temetőben az elhunyt sírjánál.

Imádság az elhunytért

Emlékezz, Urunk, Istenünk, elhunyt szolgád, testvérünk (név) örök életének hitében és reményében, és mint az emberiség Jója és Szeretője, aki megbocsátja a bűnöket és felemészti a hazugságokat, legyengítse, hagyja el és bocsássa meg minden önként vállalt és önkéntelen bűneit, szabadítsd meg neki az örök gyötrelmet és a gyehenna tüzét, és add meg neki a közösséget és a Te örök javaiddal való közösséget és élvezetet, amely azok számára készült, akik szeretnek téged: ha vétkezel is, ne távozz el tőled, és kétségtelenül az Atyában és a Fiú és Szentlélek, megdicsőült Istened a Szentháromságban, Hit és Egység a Szentháromságban, és a Szentháromság egységben, ortodox gyónása utolsó leheletéig. Légy irgalmas hozzá, és higgy benned a tettek helyett, és a te szenteiddel, amint bőkezűen megnyugvást adsz, mert nincs ember, aki élne és ne vétkezne. De Te vagy az Egy minden bűn mellett, és a Te igazságod igazság mindörökké, és Te vagy az irgalom, a nagylelkűség és az emberiség iránti szeretet egyetlen Istene, és neked küldjük a dicsőséget az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és örökké, és örökké. Ámen.

Összeesküvések a Radonitsa-ról

A szülők napján számos fehérmágia szertartást végeznek. Állítólag az eltávozott lelkek hozzájárulnak a gazdagság, a jólét és a családi boldogság vonzásához ezen a napon. Őseink régóta használták a Radonitsa elleni összeesküvést. Ha az emberek nem tudták megváltoztatni a sors bármely szeszélyét, akkor a varázsszavak mindig megadták a szükséges segítséget.

Igaz ez? Megpróbálhatod egyszerű varázslatokkal.

Összeesküvés az egészségért

A Radonitsa egészségének javításához szüksége lesz minden olyan tárgyra, amely korábban az elhunythoz tartozott. A legjobb, ha valamilyen értékes tárgyat, ékszert, órát vagy ruhadarabot viszünk magunkkal. Helyezze a kiválasztott tárgyat egy fehér terítővel letakart asztalra, és mondja el háromszor a Radonitsa varázslat különleges szavait:

„(Az elhunyt neve) gyere, keresd meg, ami (az elhunyt neve) megmaradt, add át a gyógyító erőt, és menj vissza. Hagyja, hogy a betegség elmúljon a segítségével, hagyja, hogy a betegség visszahúzódjon és eltűnjön. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen".

Amikor besötétedik, ezzel az aprósággal varázslatot suttogva érintse meg először a homlokát, majd a köldökét, majd a térdét. Ezután tegye vissza a dolgot a helyére.

Szerencse vonzása Radonitsa számára

Ha az életben kudarcok értek túl, és egy rossz sorozat kezdődött, akkor próbálja meg ezt megtenni. Radonitsa előestéjén egy tájkép papírra piros tintával írja be a következő szavakat:

„Isten szolgája (az elhunyt neve), emlékszem rád, nem feledkezem meg rólad, békét és fényes életet kívánok neked a paradicsomban, lelked elvált a világi ügyektől, a baj a földön marad, így ez a baj rám esett, Karmaival, fogaival megragadt, nem enged, haldoklik a lelkem, segíts, (az elhunyt neve) búcsúzz el a bajtól, hogy ne találkozz vele a földön. Ámen".

Hagyja a cetlit az asztalon, és tegye mellé annak az elhunytnak a fényképét, akihez szólt. Másnap égesse el a papírt a varázslattal, és tegye vissza a fényképet az eredeti helyére.

Radonitsa varázslat a család jólétéért

Ezt az összeesküvést évente négyszer kell elolvasni, Radonicán és három szülőszombaton: Nagyböjt előtt, Szentháromság előtt és Demetrius szombaton, amelyet november elején ünnepelnek, akkor a család szelleme segíteni fog a pénzügyi kérdésekben. egész évben. Előző nap a halottak megsegítésére irányuló összeesküvéshez vásároljon édes finomságokat: pitét, mézeskalácsot, édességet, és szombaton reggel, az istentisztelet kezdete előtt vigye el a templomba. Tedd az egészet egy kolduskosárba (általában az előeste mellett áll, ahol gyertyákat helyeznek el a pihenéshez). Gyújts meg tizenkét gyertyát előestéjén tizenkét elhunyt hozzátartozódért. Amikor minden gyertyát meggyújtasz, mondd: „Nyugodj, Uram, elhunyt szolgád (név) lelke”. Ezután olvassa el a temetési imát:

A szellemek és minden test Istene, aki eltiporta a halált, eltörölte az ördögöt, és életet adott a te világodnak! Magát, Uram, adj nyugalmat elhunyt szolgáidnak: legszentebb pátriárkáidnak, előkelő metropolitáidnak, érsekeidnek és püspökeidnek, akik a papi egyházi és szerzetesi rangban szolgáltak; ennek a szent templomnak az alkotói, az ortodox ősatyák, atyák, testvérek, akik itt és mindenhol hevernek; vezetők és harcosok, akik életüket áldozták a hitért és a hazáért, a hívek, akiket a nemzetek közötti háborúban öltek meg, vízbe fulladtak, megégettek, halálra fagytak, vadállatok darabokra tépték, hirtelen meghaltak bűnbánat nélkül, és nem volt idejük kibékülni egyház és ellenségeikkel; az öngyilkosságot elkövetők tudatának felébredésekor, akikért imádkozni kaptunk és kértünk, akikért nincs kiért imádkozni és a hívek, a (nevektől) megfosztottak keresztény temetése fényes helyre, zöld helyen, békességben, ahonnan a betegség, a szomorúság, a sóhaj menekülhet. Minden bûnt, amit szóval, tettel vagy gondolattal követnek el, mint jó emberszeretõ, Isten megbocsát, mintha nem lenne ember, aki élne és nem vétkezik. Mert te vagy az egyetlen a bûnön kívül, a te igazságod igazság mindörökké, és a te igéd igazság. Mert te vagy a feltámadás, és élete és nyugalma az elhunyt szolgádnak (névnek), Krisztusnak, a mi Istenünknek, és neked küldjük a dicsőséget kezdet nélküli Atyáddal és Legszentebb, jó és éltető Lelkeddel. és örökkön örökké. Ámen.

Hozz a misére jegyzeteket azoknak a nevével, akikre emlékszel. Általában egy nagy megemlékezésen az emberek meggyújtott gyertyákat tartanak a kezükben. Vedd meg a lehető legnagyobb gyertyát, hogy ne égjen ki teljesen. Vidd haza a többit. Otthon gyújtsd meg ezt a gyertyát, és helyezd az otthonodban található ikonok elé.

A halottak megsegítésére irányuló összeesküvéshez készítsen fényképet bármely elhunyt hozzátartozójáról, akiért imádkozott, és olvassa el az összeesküvést:

Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Test a földnek, lélek az égnek. A test a földön, a pénz a kukákban. Isten szolgája (egy rokon neve), imádkoztam érted Krisztus Istenhez, hogy békét adjon neked a paradicsom falvaiban, és tápláljon minden jóval, és imádkozz értem, hogy az Úr adjon megpihenek itt a földön, és minden jóval eltöltök. Minden rokonom, imádkozom Hozzád: Minden szent rokonunk, aki az ősi évektől ragyogott és az utolsó napokban fáradozott, megnyilvánult és nem nyilvánult meg, ismert és ismeretlen! Emlékezzetek meg gyengeségünkről és megaláztatásunkról, és imáitokkal kérjétek Krisztust, a mi Istenünket, hogy mi is kényelmesen áthajózva az élet szakadékán, és sértetlenül megőrizve a hit kincsét, eljusson az örök üdvösség kikötőjébe, és az áldott hajlékokban lakhassunk. hegyes Hazát veled és minden szenttel együtt, akik öröktől fogva kedvesek neki. Üdvözítőnk Urunk Jézus Krisztus kegyelmére és emberi szeretetére, akihez az örök Atyával és a Szentlélekkel együtt illik. szüntelen dicséret és hódolat minden teremtménytől örökkön-örökké. Ámen.

Ez az összeesküvés önmagában is elegendő ahhoz, hogy a megemlékezett halottak minden hozzátartozója boldoguljon és jól érezze magát. Ezért, ha azt szeretné, hogy gyermekei gazdagok legyenek, végezze el ezt a rituálét minden évben a megadott napokon.

Radonitsa és ima

Húsvét 9. napja

a halottak különleges emléknapja, szülőnap

A temető meglátogatásához az egyház egy különleges napot jelöl ki - Radonitsa (az öröm szóból - elvégre a húsvéti ünnep folytatódik), és ezt az ünnepet a húsvéti hét utáni kedden ünneplik. Általában ezen a napon, az esti istentisztelet vagy a liturgia után teljes rekviem istentiszteletet tartanak, amely húsvéti énekeket is tartalmaz. A hívők felkeresik a temetőt, hogy imádkozzanak az elhunytakért.

Az étel és a húsvéti tojás síron hagyásának hagyománya a pogányság, amely a Szovjetunióban újjáéledt, amikor az állam üldözte a jobboldali hitet. Amikor a hitet üldözik, súlyos babonák támadnak. Elhunyt szeretteink lelkének imára van szüksége. Egyházi szempontból elfogadhatatlan az a rituálé, amikor vodkát és fekete kenyeret helyeznek a sírra, mellé pedig egy fényképet az elhunytról: ez a beszéd. modern nyelv– remake, mert például a fotózás valamivel több mint száz éve jelent meg: ez azt jelenti, hogy ez a hagyomány új.

Megemlékezés a halottakról alkohollal: B szentírás a bor használata megengedett: „A bor megörvendezteti az ember szívét” (Zsolt 103,15), de óva int a túlzástól: „Ne részegülj meg a bortól, mert paráznaság van benne” (Ef 5,18) . Inni lehet, de berúgni nem. És ismétlem, az elhunytnak szüksége van buzgó imáinkra, a miénkre tiszta szívés józan elme, alamizsnát adtak értük, de nem vodkát” – emlékeztet Alekszandr Iljasenko pap.

Aranyszájú Szent János (IV. század) tanúsága szerint ezt az ünnepet már az ókorban is megünnepelték a keresztény temetőkben. Radonitsa különleges helye az évkörben egyházi ünnepek- közvetlenül a fényes húsvéti hét után - úgy tűnik, hogy arra kötelezi a keresztényeket, hogy ne mélyedjenek el a szeretteik halála miatti aggodalmakban, hanem éppen ellenkezőleg, örüljenek egy másik életnek - az örök életnek - születésüknek. A halál feletti győzelem, amelyet Krisztus halála és feltámadása nyert, kiszorítja a rokonoktól való átmeneti elszakadás szomorúságát, és ezért mi – Sourozh Anthony metropolita szavaival élve – „hittel, reménnyel és húsvéti bizalommal állunk a sírok sírjánál. Az eltávozott." „Reggel a Radonicsán szántanak, nappal sírnak, este ugrálnak”, vagyis elkezdik a mezőgazdasági munkát, sírokat keresnek fel, majd este szórakoznak. Ez a nap már régóta a világi emlékezés vagy engedelmesség napja lett, ellentétben a Szentháromság szülői szombatjával.

Hogyan kell helyesen emlékezni a halottakra

Az elhunytakért való imádság a legnagyobb és legfontosabb dolog,

mit tehetünk azokért, akik átmentek egy másik világba?

Az elhunytnak nincs szüksége koporsóra vagy emlékműre - mindez tisztelgés a hagyomány előtt.

De az elhunyt örökké élő lelke nagy szükségét tapasztalja állandó imádságunknak, mert ő maga nem tud olyan jócselekedeteket tenni, amelyekkel Istent megnyugtathatná.

Az otthoni ima szeretteiért, az ima a temetőben az elhunyt sírjánál minden ortodox keresztény kötelessége. A templomban való megemlékezés különleges segítséget nyújt az elhunytnak.

A temetőlátogatás előtt az egyik hozzátartozó az istentisztelet kezdetén jöjjön el a templomba, küldjön be egy cetlit az elhunyt nevével az oltárnál való megemlékezésre (legjobb, ha egy proskomédián emlékeznek meg, amikor egy darab kiveszik az elhunytnak szánt speciális proszforából, majd bűnei lemosásának jeléül a Szent Ajándékokkal együtt a Kehelybe engedik).

A liturgia után megemlékezést kell tartani.

Hatékonyabb lesz az ima, ha az e napra emlékező maga is részesül Krisztus testéből és véréből.

Hogyan kell kezelni egy ortodox keresztény sírját

A temetők szent helyek, ahol a halottak holttestét eltemetik egy jövőbeli feltámadásig. A pogány államok törvényei szerint a sírokat szentnek és sérthetetlennek tekintették.

A mély, kereszténység előtti ókortól kezdve az a szokás, hogy a temetkezési helyeket úgy jelölték meg, hogy föléje dombot építenek. Miután átvette ezt a szokást, Keresztény templom a sírdombot üdvösségünk győztes jelével - a sírkőre írt vagy a sírkő fölé helyezett Életadó Szent Kereszttel - díszíti.

A sír a jövőbeni feltámadás helye, ezért tisztán és rendben kell tartani. Az ortodox keresztények sírján lévő kereszt az áldott halhatatlanság és a feltámadás csendes prédikátora.

Földbe ültetve és az ég felé emelkedve a keresztények hitét jelzi, hogy az elhunyt teste itt van a földön, a lélek pedig a mennyben, hogy a kereszt alatt el van rejtve egy mag, amely az örök életre nő a földön. Isten országa.

A síron lévő keresztet az elhunyt lábához helyezik úgy, hogy a feszület az elhunyt arca felé nézzen. Ügyelnünk kell arra, hogy a síron lévő kereszt ne legyen ferde, mindig festett, tiszta és ápolt legyen. Egy egyszerű, szerény fémből vagy fából készült kereszt jobban illik egy ortodox keresztény sírjához, mint a drága műemlékek, gránitból és márványból készült sírkövek.

Imádság egy elhunyt keresztényért

Emlékezz, Urunk, Istenünk, elhunyt szolgád, testvérünk (név) örök életének hitében és reményében, és mint az emberiség Jója és Szeretője, aki megbocsátja a bűnöket és felemészti a hazugságokat, legyengítse, hagyja el és bocsássa meg minden önként vállalt és önkéntelen bűneit, szabadítsd meg neki az örök gyötrelmet és a gyehenna tüzét, és add meg neki a közösséget és a Te örök javaiddal való közösséget és élvezetet, amely azok számára készült, akik szeretnek téged: ha vétkezel is, ne távozz el tőled, és kétségtelenül az Atyában és a Fiú és Szentlélek, megdicsőült Istened a Szentháromságban, Hit és Egység a Szentháromságban, és a Szentháromság egységben, ortodox gyónása utolsó leheletéig. Ugyanígy légy irgalmas hozzá, és higgy, én benned vagyok a tettek helyett, és a te szenteiddel a nagylelkű nyugalom, mert nincs ember, aki élne, és nem vétkezik. De Te vagy az Egy minden bűn mellett, és a Te igazságod igazság mindörökké, és Te vagy az irgalom, a nagylelkűség és az emberiség iránti szeretet egyetlen Istene, és neked küldjük a dicsőséget az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és örökkön-örökké Ámen

Bocsásd meg neki mindezt, mert jó és emberbarát, mert nincs ember, aki élne és nem vétkezik. Ne szállj ítéletbe szolgáddal, mint teremtményeddel, ne ítéld örök gyötrelemre bűne miatt, hanem irgalmazz és irgalmazz nagy irgalmasságod szerint. Imádkozom és kérlek, Uram, adj erőt életem minden napjaiban, anélkül, hogy szüntelenül imádkoznék elhunyt szolgádért, és életem végéig kérem tőled, az egész világ Bírájától, hogy bocsásd meg a bűneit. Igen, mintha Te, Isten, kőkoronát tettél volna a fejére, megkoronázva itt a földön; Így koronázz meg engem örök dicsőségeddel Mennyei Királyságodban, minden ott örvendező szenttel, hogy velük együtt örökké szent nevedet énekelje az Atyával és a Szentlélekkel. Ámen

Krisztus Jézus, Uram és Mindenható! Te vagy a síró vigasztalása, az árvák és özvegyek közbenjárása. Azt mondtad: hívj segítségül bánatod napján, és elpusztítalak. Bánatom napjaiban hozzád futok és imádkozom: ne fordítsd el tőlem arcodat, és hallgasd meg könnyelmű imámat. Te, Uram, mindenek Ura, megtiszteltél, hogy egyesíts engem egyik szolgáddal, hogy egy test és egy lélek legyünk; Ezt a szolgát társnak és védelmezőnek adtad nekem. Jó és bölcs akaratod volt, hogy elvetted tőlem ezt a szolgádat, és békén hagytál. Meghajlok akaratod előtt, és Hozzád folyamodok bánatom napjain: oltsd el bánatomat, amiért elszakadtál szolgádtól, barátom. Még ha el is vetted őt tőlem, ne vedd el tőlem irgalmadat. Ahogy egykor elfogadtál két atkát az özvegyektől, úgy fogadd el ezt az imámat is. Emlékezz, Uram, elhunyt szolgád (név) lelkét, bocsásd meg neki minden bűnét, akár szóban, akár tettben, akár tudásban és tudatlanságban, ne pusztítsd el bűneivel, és ne küldd el neki. örök gyötrelemre, de nagy irgalmad és irgalmad sokasága szerint gyengítsd el és bocsásd meg minden bűnét, és kövesd el azokat szenteiddel, ahol nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhajt, hanem végtelen élet. Imádkozom és kérlek, Uram, add, hogy életem minden napján ne szűnjek meg imádkozni elhunyt szolgádért, és még távozásom előtt kérjek Téged, az egész világ Bíráját, bocsáss meg minden bűnét és helyét őt a mennyei hajlékokban, amelyeket a Cha szeretők számára készítettél. Mert még ha vétkezel is, ne távozz el Tőled, és az Atya, a Fiú és a Szentlélek kétségtelenül ortodox vallásúak az utolsó leheletedig; tulajdonítsd neki a beléd vetett hitet a tettek helyett, mert nincs ember, aki élne és nem vétkezik, te vagy az egyetlen a bűnön kívül, és a te igazságod igazság mindörökké. Hiszem, Uram, és valld meg, hogy meghallgatod imámat, és nem fordítod el tőlem arcodat. Egy zölden síró özvegyasszonyt látva kegyes voltál, s a fiát sírba vitted, sírba vitted; Hogyan nyitottad meg szolgádnak, Theophilusnak, aki hozzád ment, és megbocsátotta neki a bűneit Szent Egyházad imái által, meghallgatva felesége imáit és alamizsnáját: itt és hozzád imádkozom, fogadd el imádkozom szolgádért, és vidd el az örök életre. Mert Te vagy a mi reménységünk. Te vagy az Isten, az irgalmas és üdvözítő sündisznó, mi pedig dicsőséget küldünk neked az Atyával és a Szentlélekkel. Ámen

A szülők imája az elhunyt gyermekekért

Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, életnek és halálnak Ura, a szenvedők vigasztalója! Bűnbánó és gyöngéd szívvel futok Hozzád és imádkozom Hozzád: emlékezz. Uram, a te Királyságodban az én elhunyt szolgámat (a te szolgámat), gyermekemet (név), és teremts neki (neki) örök emlék. Te, élet és halál Ura, adtad nekem ezt a gyermeket. Jó és bölcs akaratod volt, hogy elvetted tőlem. Áldott legyen a te neved, Uram. Könyörgök Hozzád, ég és föld bírája, irántunk, bűnösök iránt érzett végtelen szereteteddel, bocsásd meg elhunyt gyermekemnek minden bűnét, önként és akaratlanul, szóban, tettben, tudásban és tudatlanságban. Bocsásd meg Irgalmas a mi szülői bűneinket is, hogy ne maradjanak gyermekeinken: tudjuk, hogy sokszor vétkeztünk előtted, akik közül sokat nem vettünk észre, és nem úgy tettük, ahogy parancsoltad nekünk. . Ha a mi elhunyt gyermekünk, a miénk vagy az övé, bűntudatból ebben az életben élt, a világért és testéért dolgozott, és nem többet, mint Te, az Úr és az ő Istene: ha szeretted e világ gyönyöreit, és legfeljebb a Te Igédnél és parancsolataidnál, ha megadtad magad az élet örömeivel, és legfeljebb bűnbánattal, és a mértéktelenségben a virrasztás, a böjt és az imádság feledésbe merült - őszintén könyörgök Hozzád, bocsáss meg, jóságos Atyám, gyermekem minden ilyen bűnét, bocsáss meg és gyengíts el, még ha más rosszat is tettél ebben az életben. Jézus Krisztus! Felnevelted Jairus leányát az apja hite és imája által. Meggyógyítottad a kánaáni feleség leányát hittel és anyja kérésével: hallgasd meg imámat, és ne vesd meg a gyermekemért való imámat. Bocsáss meg, Uram, bocsásd meg minden bűnét, és miután megbocsátott és megtisztította lelkét, távolítsd el az örök gyötrelmet, és lakj minden szentednél, akik tetszenek neked öröktől fogva, ahol nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhaj, hanem végtelen élet : mintha nincs olyan ember, aki élne, és nem vétkezik, de Te vagy az egyetlen a minden bűn mellett: hogy amikor megítéled a világot, gyermekem meghallja a te legszeretettebb hangodat: jöjj, Atyám áldottja, és örököld a számodra készített Királyságot a világ megalapítása óta. Mert Te vagy az irgalom és a nagylelkűség Atyja. Te vagy a mi életünk és feltámadásunk, és dicsőséget küldünk neked az Atyával és a Szentlélekkel, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen

Gyermeki ima az elhunyt szülőkért

"Ma a szülői nevelés!" - egy mondat, amelyet évente többször hallunk. Istennel mindenki él, és az emlékezés és az elhunyt rokonainkért és barátainkért való imádság a keresztény hit fontos része. Beszélni fogunk arról, hogy milyen szülői szombatok vannak, a templomról ill néphagyományok a halottakra való különleges emlékezés napjai, hogyan kell imádkozni a halottakért, és szükséges-e a temetőbe menni szülői szombaton.

Mi a szülők szombatja

Szülők szombatjai (és ott vannak egyházi naptár több) a halottakra való különleges emlékezés napjai. Ezeken a napokon az ortodox templomokban különleges megemlékezést tartanak az elhunyt ortodox keresztényekről. Emellett a hagyomány szerint a hívők sírokat is felkeresnek a temetőkben.

A „szülő” elnevezés nagy valószínűséggel abból a hagyományból származik, hogy az elhunytakat „szülőknek” nevezik, vagyis azokat, akik apjukhoz mentek. Egy másik változat szerint a szombatokat „szülői” szombatnak kezdték nevezni, mivel a keresztények imádságos lélekkel emlékeztek meg mindenekelőtt elhunyt szüleikre.

A többi szülői szombat közül (és egy évben hét van) megkülönböztetik az ökumenikus szombatokat, amelyeken az ortodox egyház imádságos emléket állít minden megkeresztelt keresztényről. Két ilyen szombat van: hús (a nagyböjt előtti héten) és Szentháromság (pünkösd ünnepének előestéjén). A hátralévő szülői szombatok nem ökumenikusak, és kifejezetten a szívünknek kedves emberek privát megemlékezésére vannak fenntartva.

Hány szülő szombaton van egy évben?

Az Orosz Ortodox Egyház naptárában hét nap van az elhunytak különleges megemlékezéséről. Egy kivételével (május 9. – Megemlékezés a halott katonákról) mindegyiknek van mozgósító időpontja.

Hússzombat (ökumenikus szülői szombat)

Nagyböjt 2. hetének szombatja

Nagyböjt 3. hetének szombatja

Nagyböjt 4. hetének szombatja

Radonitsa

Szombati Szentháromság

szombat Dimitrievskaya

Szülői szombatok 2017-ben

Február 18. - Hússzombat (ökumenikus szülői szombat)

Március 11. - a nagyböjt 2. hetének szombatja

Március 18. - Nagyböjt 3. hetének szombatja

Március 25. - Nagyböjt 4. hetének szombatja

Április 25. - Radonitsa

Május 9. - Megemlékezés az elhunyt katonákról

Június 3. - Szentháromság szombat

Október 28. - Szombat Dimitrievskaya

Mik azok az egyetemes szülői szombatok?

A többi szülői szombat közül (és egy évben hét van) megkülönböztetik az ökumenikus szombatokat, amelyeken az ortodox egyház imádságos emléket állít minden megkeresztelt keresztényről. Két ilyen szombat van: hús (a nagyböjt előtti héten) és Szentháromság (pünkösd ünnepének előestéjén). Ezen a két napon különleges istentiszteleteket – ökumenikus megemlékezéseket – tartanak.

Mik azok az ökumenikus megemlékezések?

Szülői szombaton az ortodox egyház ökumenikus vagy szülői megemlékezést tart. A keresztények a „rekviem szolgáltatás” szót olyan temetési szertartásra használják, amelyen a hívők a halottak nyugalmáért imádkoznak, és az Úrtól irgalmat és bűnbocsánatot kérnek.

Mi az a megemlékezés

A Panikhida görögül fordítva azt jelenti: „egész éjszakai virrasztás”. Ez egy temetési szertartás, amelyen a hívők a halottak nyugalmáért imádkoznak, kegyelmet és bűnbocsánatot kérve az Úrtól.

Ökumenikus (húsmentes) szülői szombat

Hússzombat (ökumenikus szülői szombat) a nagyböjt kezdete előtti hét szombatja. Húsevési hétnek hívják, mert a húsevés hetére esik (a Maslenitsa előtti hétre). Kis Maslenicának is nevezik.

Ezen a napon az ortodox keresztények az összes megkeresztelt halottakra emlékeznek Ádámtól napjainkig. A templomokban ökumenikus rekviem istentiszteletet szolgálnak fel – „Minden időtlen idők óta eltávozott ortodox keresztény emlékére, atyáink és testvéreink emlékére”.

Szentháromság szülők szombatja

A Szentháromság a második ökumenikus szülői szombat (a hús után), amelyen az ortodox egyház imádságos lélekkel emlékezik meg minden megkeresztelt keresztényről. Szentháromság vagy pünkösd ünnepét megelőző szombatra esik. Ezen a napon a hívők egy különleges ökumenikus megemlékezésre jönnek a templomokba - „Minden időtlen idők óta eltávozott ortodox keresztény emlékére, atyáink és testvéreink emlékére”.

A nagyböjt 2., 3. és 4. hetének szülői szombatja

Alatt hétköznapok Nagyböjtben a szokásos liturgiát nem végezzük, hacsak nincs nagyobb ünnep, ezért és ami a legfontosabb, a liturgikus halottakról való megemlékezést is ritkábban tartják. Annak érdekében, hogy a halottakat ne fosszák meg az értük való imaábrázolástól, az Egyház három különleges napot hozott létre értük a nagyböjt idején. Ezek a nagyböjt 2., 3. és 4. hetének szombatjai. Ami itt fontos, az a lehetőség, hogy személyesen jelen lehetünk a liturgián és imádkozhatunk az elhunytakért. Vagyis nem könnyű nyugalmi jegyzetet leadni vagy szarkot rendelni úgy, hogy negyven napig vagy negyven liturgián keresztül megemlékezzenek az emlékműről a templomban. Vagy nem kérsz meg valakit, hogy imádkozzon a szeretteidért. De lehetőség van személyesen is részt venni az imában.

Radonitsa

A Radonitsa vagy Radunitsa a halottakra való különleges emlékezés napjai közé tartozik, amely a Szent Tamás-hetet követő keddre (a húsvét utáni második hétre) esik. Tamás vasárnapján a keresztények arra emlékeznek, hogyan szállt alá a feltámadt Jézus Krisztus a pokolba és győzte le a halált, és a közvetlenül ehhez a naphoz kötődő Radonitsa a halál feletti győzelemről is mesél.

Radonitsán a hagyomány szerint az ortodox keresztények a temetőbe mennek, és ott rokonaik és barátaik sírjánál dicsőítik a Feltámadt Krisztust. A Radonitsát valójában az „öröm” szóból nevezik, Krisztus feltámadásának örömteli híréből.

Megemlékezés az elhunyt katonákról - május 9

Az elhunyt harcosokra való megemlékezés az egyetlen különleges halottak emléknapja az évben, amelynek meghatározott időpontja van. Május 9-e van, a győzelem napja a nagyvilágban Honvédő Háború. Ezen a napon a liturgia után a templomokban megemlékeznek a hazáért életüket adó katonákról.

Dimitrievskaya szülők szombatja

Demetrius szülőszombat a Thesszaloniki Demetrius Szent Mártír emléknapja előtti szombat, amelyet az új stílus szerint november 8-án ünnepelnek. Ha a szent emléknapja is szombatra esik, akkor is az előzőt a szülő napjának tekintjük.

A Dimitrievskaya szülői szombat az orosz katonák 1380-as kulikovoi csatában aratott győzelme után a halottak különleges emléknapjává vált. Eleinte ezen a napon pontosan azokra emlékeztek, akik a Kulikovo mezőn haltak meg, majd az évszázadok során a hagyomány megváltozott. A 15. századi Novgorodi krónikájában Dimitrievskaya szülői szombatról olvashatunk, mint az összes halottak emléknapjáról.

Temetési megemlékezés a szülők szombatján

A szülőszombat előestéjén, azaz péntek este az ortodox harmákban egy nagy rekviem istentiszteletet tartanak, amelyet a görög „parastas” szóval is neveznek. Szombaton délelőtt a temetési isteni liturgiát szolgálják, majd általános megemlékezést tartanak.

A parasason vagy a temetésen az isteni liturgián nyugalmi jegyzeteket küldhetsz a szívedhez közel álló halottak nevével.

Imádság az elhunytakért

Nyugodj, ó, Uram, elhunyt szolgáid lelkét: szüleim, rokonaim, jótevőim (nevük) és minden ortodox keresztény, és bocsáss meg nekik minden bűnt, legyen az önkéntes és akaratlan, és add meg nekik a mennyek országát.

Kényelmesebb a neveket olvasni egy emlékkönyvből - egy kis könyvből, amelybe az élő és elhunyt rokonok nevét írják le. Jámbor szokás a családi megemlékezések lebonyolítása, amelyet az otthoni imában és közben is fel kell olvasni templomi istentisztelet, Az ortodox emberek név szerint emlékeznek elhunyt őseik sok generációjára.

Imádság egy elhunyt keresztényért

Özvegy imája

A szülők imája az elhunyt gyermekekért

Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, életnek és halálnak Ura, a szenvedők vigasztalója! Bűnbánó és gyöngéd szívvel futok Hozzád és imádkozom Hozzád: emlékezz. Uram, Királyságodban a te elhunyt szolgád (a te szolgád), gyermekem (nevem), és teremts neki örök emléket. Te, élet és halál Ura, adtad nekem ezt a gyermeket. Jó és bölcs akaratod volt, hogy elvetted tőlem. Áldott legyen a te neved, Uram. Könyörgök Hozzád, ég és föld bírája, irántunk, bűnösök iránt érzett végtelen szereteteddel, bocsásd meg elhunyt gyermekemnek minden bűnét, önként és akaratlanul, szóban, tettben, tudásban és tudatlanságban. Bocsásd meg Irgalmas a mi szülői bűneinket is, hogy ne maradjanak gyermekeinken: tudjuk, hogy sokszor vétkeztünk előtted, akik közül sokat nem vettünk észre, és nem úgy tettük, ahogy parancsoltad nekünk. . Ha a mi elhunyt gyermekünk, a miénk vagy az övé, bűntudatból ebben az életben élt, a világért és testéért dolgozott, és nem többet, mint Te, az Úr és az ő Istene: ha szeretted e világ gyönyöreit, és legfeljebb a Te Igédnél és parancsolataidnál, ha megadtad magad az élet örömeivel, és legfeljebb bűnbánattal, és a mértéktelenségben a virrasztás, a böjt és az imádság feledésbe merült - őszintén könyörgök Hozzád, bocsáss meg, jóságos Atyám, gyermekem minden ilyen bűnét, bocsáss meg és gyengíts el, még ha más rosszat is tettél ebben az életben. Jézus Krisztus! Felnevelted Jairus leányát az apja hite és imája által. Meggyógyítottad a kánaáni feleség leányát hittel és anyja kérésével: hallgasd meg imámat, és ne vesd meg a gyermekemért való imámat. Bocsáss meg, Uram, bocsásd meg minden bűnét, és miután megbocsátott és megtisztította lelkét, távolítsd el az örök gyötrelmet, és lakj minden szentednél, akik tetszenek neked öröktől fogva, ahol nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhaj, hanem végtelen élet : mintha nincs olyan ember, aki élne, és nem vétkezik, de Te vagy az egyetlen a minden bűn mellett: hogy amikor megítéled a világot, gyermekem meghallja a te legszeretettebb hangodat: jöjj, Atyám áldottja, és örököld a számodra készített Királyságot a világ megalapítása óta. Mert Te vagy az irgalom és a nagylelkűség Atyja. Te vagy a mi életünk és feltámadásunk, és dicsőséget küldünk neked az Atyával és a Szentlélekkel, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

Gyermeki ima az elhunyt szülőkért

Úr Jézus Krisztus a mi Istenünk! Te vagy az árvák őrzője, a gyászolók menedéke és a síró vigasztaló. Futva jövök hozzád, árva, nyögve és sírva, és imádkozom hozzád: hallgasd meg imámat, és ne fordítsd el arcodat szívem sóhajaitól és szemem könnyeitől. Könyörgök Hozzád, irgalmas Uram, csillapítsd el bánatomat a szüleimtől (anyámtól), (névtől) (vagy: szüleimtől, akik szültek és neveltek, az ő nevük) - és a lelkétől (vagy: tőle, vagy: őket), mint akik a Benned való igaz hittel és az emberiség iránti szeretetedben és irgalmasságodban való szilárd reménnyel mentek (vagy: elmentek) Hozzád, fogadd be Mennyek Országába. Leborulok szent akaratod előtt, amelyet elvettek (vagy: elvettek, vagy: elvettek) tőlem, és kérlek, ne vedd el tőle (vagy: tőle, vagy: tőlük) irgalmadat és irgalmadat . Tudjuk, Uram, hogy Te vagy e világ bírája, megbünteted az atyák bűneit és gonoszságát gyermekekben, unokákban és dédunokákban harmad-negyedik nemzedékig; de az atyákon is irgalmazz, mert gyermekeik, unokáik és dédunokáik imái és erényei. Bánattal és gyengéd szívvel imádkozom Hozzád, irgalmas Bíró, ne büntesd örök büntetéssel a felejthetetlen elhunytat (feledhetetlen halottat) értem szolgád (a te szolgád), a szülőm (anyám) (név), de bocsáss meg neki minden bűne önkéntes és akaratlan, szóban és tettben, tudásban és tudatlanságban, amit ő teremtett itt a földi életében, és a Te irgalmad és az emberiség iránti szereteted szerint imádkozik a legtisztább Istenszülő és minden szent kedvéért, irgalmazz neki (neki) és ments meg örökké a gyötrelemtől. Te, atyák és gyermekek irgalmas Atyja! Add meg, hogy életem minden napján, utolsó leheletemig, ne szűnjek meg imáimban emlékezni elhunyt szülőmre (elhunyt anyámra), és könyörögni Hozzád, az igaz Bíróhoz, rendeld őt egy világos helyre, a hűvös és a béke helyén, minden szenttel együtt, a semmiből minden betegség, bánat és sóhaj elmenekült. Irgalmas Uram! Fogadd el ezt a napot szolgádért (a nevedért) meleg imámat, és add át neki a jutalmadat a munkámért és a hitben és keresztény jámborságban végzett nevelésemért, mivel Ő tanított (tanított) elsősorban arra, hogy vezesselek Téged. , Uram, áhítattal imádkozz Hozzád, egyedül Tebenned bízz a bajokban, bánatokban és betegségekben, és tartsd meg parancsolataidat; a lelki fejlődésemért való törődéséért, az értelem való imájának melegéért Előtted és mindazokért az ajándékokért, amelyeket tőled kért, jutalmazd meg irgalmaddal. Mennyei áldásaid és örömeid örök Királyságodban. Mert Te vagy az irgalmasság, a nagylelkűség és az emberiség iránti szeretet Istene, Te vagy hűséges szolgáid békéje és öröme, és dicsőséget küldünk neked az Atyával és a Szentlélekkel most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

25/04/2017 - 14:09

Az imát a Radonitsa ünnepén a legfontosabb dolognak tekintik. 2017. április 25-én ma délelőtt temetést tartanak a templomban. Ezen a napon a temetőben is imádkoznak, ha valamilyen okból nem tudott eljutni szerettei sírjához, otthon is emlékezhet rokonairól.

Sokan kíváncsiak, milyen imákat kell tudniuk ezen a napon. Az egyház emlékeztet arra, hogy a Radonitsa az összes halottak emléknapja, és helyes lenne elolvasni a Litia szertartását, amelyet egy laikus végez otthon és a temetőben. A fő ima az elhunyt keresztényért való ima.

Emlékezni kell az öngyilkos áldozatokra? Erre a kérdésre válaszolva az egyházban az a vélemény, hogy az öngyilkosok nevei nem szerepelnek a jegyzetben. De rokonai számára ez az ember kedves volt, és itt azt tanácsolják, hogy olvassák el a tiszteletreméltó Optinai Leo imaszolgálatot.

A buja ételek, az alkohol és a tojás pogány ereklyék. Az egyetlen dolog, amit tennie kell Radonitsán, az az, hogy imádkozzon, és megfelelően emlékezzen az elhunytra. Ezen a napon fontos emlékezni valami jóra az emberről, érezni, hogy a szeretett ember lelke él.

Figyelembe véve azt a tényt, hogy a Radonitsa húsvéthoz kötődik, akkor mindenki Radonitsa éve és dátuma eltérő. 2015-ben tehát a húsvét április 12-én lesz Radonitsa április 21-én esik.

„Az egyház egy különleges napot jelöl ki a temető látogatására - Radonitsa (az öröm szóból - elvégre a húsvéti ünnep folytatódik), és ezt az ünnepet a húsvéti hét utáni kedden tartják. Általában ezen a napon, az esti istentisztelet vagy a liturgia után teljes rekviem istentiszteletet tartanak, amely húsvéti énekeket is tartalmaz. A hívők felkeresik a temetőt, hogy imádkozzanak az elhunytakért.

Emlékeznünk kell arra, hogy az étel és a húsvéti tojás síron hagyásának hagyománya a pogányság, amely a Szovjetunióban újjáéledt, amikor az állam üldözte a jobboldali hitet. Amikor a hitet üldözik, súlyos babonák támadnak. Elhunyt szeretteink lelkének imára van szüksége. Egyházi szempontból egyházi szempontból elfogadhatatlan az a rituálé, amikor vodkát és fekete kenyeret helyeznek a sírra, mellette pedig az elhunyt fényképét: ez modern nyelven remake, hiszen például a fényképezés valamivel több mint száz éve jelent meg: ez azt jelenti, hogy ez egy új hagyomány.

Ami a halottakról alkohollal való emlékezést illeti: mindenfajta részegség elfogadhatatlan. A Szentírás megengedi a bor használatát: „A bor megörvendezteti az ember szívét” (Zsolt 103,15), de óva int a túlzástól: „Ne részegülj meg a bortól, mert paráznaság van benne” (Ef. 5: 18). Inni lehet, de berúgni nem.

Aranyszájú Szent János (IV. század) tanúsága szerint ezt az ünnepet már az ókorban is megünnepelték a keresztény temetőkben. A Radonitsa különleges helye az egyházi ünnepek éves körében - közvetlenül a fényes húsvéti hét után - úgy tűnik, hogy arra kötelezi a keresztényeket, hogy ne mélyedjenek el a szeretteik halála miatti aggodalmakban, hanem éppen ellenkezőleg, örüljenek egy másik életbe való születésüknek - örök élet. A halál feletti győzelem, amelyet Krisztus halála és feltámadása nyert, kiszorítja a rokonoktól való átmeneti elszakadás szomorúságát, és ezért mi – Sourozh Anthony metropolita szavaival élve – „hittel, reménnyel és húsvéti bizalommal állunk a sírok sírjánál. Az eltávozott."

Hogyan kell kezelni egy ortodox keresztény sírját

A temetők szent helyek, ahol a halottak holttestét eltemetik egy jövőbeli feltámadásig.
A sírokat még a pogány államok törvényei szerint is szentnek és sérthetetlennek tekintették.
A mély, kereszténység előtti ókortól kezdve az a szokás, hogy a temetkezési helyeket úgy jelölték meg, hogy föléje dombot építenek.
Ezt a szokást átvéve a keresztény egyház a sírdombot üdvösségünk győzelmi jelével - a sírkőre írt vagy a sírkő fölé helyezett Életadó Szent Kereszttel - díszíti.
Halottainkat elhunytnak nevezzük, nem halottaknak, mert egy bizonyos időpontban feltámadnak a sírból.
A sír a jövőbeni feltámadás helye, ezért tisztán és rendben kell tartani.
Az ortodox keresztények sírján lévő kereszt az áldott halhatatlanság és a feltámadás csendes prédikátora. Földbe ültetve és az ég felé emelkedve a keresztények hitét jelzi, hogy az elhunyt teste itt van a földön, a lélek pedig a mennyben, hogy a kereszt alatt el van rejtve egy mag, amely az örök életre nő a földön. Isten országa.
A síron lévő keresztet az elhunyt lábához helyezik úgy, hogy a feszület az elhunyt arca felé nézzen.
Különösen ügyelnünk kell arra, hogy a síron lévő kereszt ne legyen ferde, mindig festett, tiszta és ápolt legyen.
Egy egyszerű, szerény fémből vagy fából készült kereszt jobban illik egy ortodox keresztény sírjához, mint a drága műemlékek, gránitból és márványból készült sírkövek.

Hogyan kell viselkedni a temetőben

A temetőbe érve gyertyát kell gyújtani és lítiumot kell végrehajtani (ez a szó szó szerint intenzív imát jelent. A lítium rítusának elvégzéséhez a halottakra emlékezve papot kell meghívni. Rövidebb szertartás, ami szintén elvégezhető laikusok által az alábbiakban olvasható: „A lítium szertartása laikusok által otthon és a temetőben”).
Ha akarod, olvashatsz egy akatisztát az elhunytak nyugalmáról.
Ezután takarítsd ki a sírt, vagy egyszerűen maradj csendben, és emlékezz az elhunytra.
A temetőben nem kell enni vagy inni, különösen elfogadhatatlan, hogy vodkát öntsünk a sírdombra - ez sérti az elhunyt emlékét. Az a szokás, hogy egy pohár vodkát és egy darab kenyeret hagynak a sírnál „az elhunytért”, a pogányság ereklyéje, és nem szabad betartani az ortodox családokban.
Nem kell ennivalót hagyni a síron, jobb, ha a koldusnak vagy az éhezőnek adjuk.

Hogyan kell helyesen emlékezni a halottakra

„Igyekszünk lehetőségeinkhez mérten könnyek, zokogás helyett pompás síremlék helyett imáinkkal, alamizsnáinkkal, értük való felajánlásainkkal segíteni az elhunytakat, hogy így ők is és mi is megkapjuk a ígért hasznot” – írja Aranyszájú Szent János.
Az elhunytakért való ima a legnagyobb és legfontosabb dolog, amit tehetünk azokért, akik átmentek egy másik világba.
Általánosságban elmondható, hogy az elhunytnak nincs szüksége sem koporsóra, sem emlékműre - mindez tisztelgés a hagyományok előtt, bár jámborak.
De az elhunyt örökké élő lelke nagy szükségét tapasztalja állandó imádságunknak, mert ő maga nem tud olyan jócselekedeteket tenni, amelyekkel Istent megnyugtathatná.
Ezért minden ortodox keresztény kötelessége az otthoni ima szeretteiért, az ima a temetőben az elhunyt sírjánál.
A templomban való megemlékezés különleges segítséget nyújt az elhunytnak.
A temetőlátogatás előtt az egyik hozzátartozó az istentisztelet kezdetén jöjjön el a templomba, küldjön be egy cetlit az elhunyt nevével az oltárnál való megemlékezésre (legjobb, ha egy proskomédián emlékeznek meg, amikor egy darab kiveszik az elhunytnak szánt speciális proszforából, majd bűnei lemosásának jeléül a Szent Ajándékokkal együtt a Kehelybe engedik).
A liturgia után megemlékezést kell tartani.
Hatékonyabb lesz az ima, ha az e napra emlékező maga is részesül Krisztus testéből és véréből.
Az év egyes napjain az Egyház megemlékezik minden időnként elhunyt hitatyáról és hittestvérről, aki méltó volt a keresztény halálra, valamint azokra, akiket a hirtelen halál utolért, és nem terelődött a túlvilágra. az egyház imái által.

Az ilyen napokon zajló megemlékezéseket ökumenikusnak, magukat a napokat pedig ökumenikus szülői szombatoknak nevezik. Mindegyiknek nincs állandó szám, hanem a mozgó nagyböjti-húsvéti ciklushoz kapcsolódnak.

Ezek a napok:
1. Hús szombat- nyolc nappal a nagyböjt kezdete előtt, az utolsó ítélet hete előestéjén.
2. Szülők szombatja- a nagyböjt második, harmadik és negyedik hetében.
3. Szentháromság szülők szombatja- a Szentháromság előestéjén, a mennybemenetel utáni kilencedik napon.
Ezen napok előestéjén a templomokban - parasases - különleges temetési vigíliákat szolgálnak fel, a liturgia után pedig ökumenikus megemlékezéseket tartanak.
Ezeken az általános egyházi napokon kívül az orosz ortodox egyház még néhányat hozott létre, nevezetesen:
4. Radonitsa (Radunitsa)- Az elhunytak húsvéti megemlékezése a húsvét utáni második héten, kedden van.
5. Dimitrievskaya szülők szombatja- az elesett katonák különleges emléknapja, amelyet eredetileg a kulikovoi csata emlékére hoztak létre, majd később mindenki imanapjává vált ortodox harcosokés katonai vezetők. Ez a november nyolcadikát megelőző szombaton történik - a thesszaloniki Demetrius nagy mártír emléknapján.
6. Megemlékezés az elhunyt harcosokról- Április 26. (május 9. új stílus).

Az általános egyházi emléknapok mellett minden elhunyt ortodox keresztényévente meg kell emlékezni születés-, halál- és névnapján. Emlékezetes napokon nagyon hasznos adakozni a gyülekezetnek, alamizsnát adni a szegényeknek azzal a kéréssel, hogy imádkozzanak az elhunytakért.

Imádság egy elhunyt keresztényért

Özvegy imája

Krisztus Jézus, Uram és Mindenható! Szívem bűnbánatában és gyengédségében imádkozom Hozzád: nyugodj, Uram, elhunyt szolgád (név) lelkét Mennyei Királyságodban. Mindenható Uram! Megáldottad a férj és feleség házassági szövetségét, amikor azt mondtad: nem jó az embernek egyedül lenni, teremtsünk neki segítőt. Megszentelted ezt az egyesülést Krisztus és az Egyház lelki egyesülésének képére. Hiszem, Uram, és vallom, hogy megáldottál engem, hogy egyesíts ebben a szent egységben az egyik szolgálólányoddal. Jó és bölcs akaratoddal megtiszteltél, hogy elvegyed tőlem ezt a szolgádat, akit életem segítőjül és társául adtál nekem. Leborulok akaratod előtt, és teljes szívemből imádkozom Hozzád, fogadd el imámat szolgádért (név), és bocsáss meg neki, ha szóval, tettel, gondolattal, tudással és tudatlansággal vétkezel; Szeresd jobban a földi dolgokat, mint az égieket; Még akkor is, ha jobban törődsz tested öltözködésével és díszítésével, mint lelked ruhájának megvilágosodásával; vagy akár figyelmetlenség a gyermekeivel szemben; ha valakit szóval vagy tettével felidegesít; Ha szívedben harag van felebarátod ellen, vagy elítélsz valakit vagy bármi mást, amit ilyen gonosz emberektől tettél. Bocsásd meg neki mindezt, mert jó és emberbarát, mert nincs ember, aki élne és nem vétkezik. Ne szállj ítéletbe szolgáddal, mint teremtményeddel, ne ítéld örök gyötrelemre bűne miatt, hanem irgalmazz és irgalmazz nagy irgalmasságod szerint. Imádkozom és kérlek, Uram, adj erőt életem minden napjaiban, anélkül, hogy szüntelenül imádkoznék elhunyt szolgádért, és életem végéig kérem tőled, az egész világ Bírájától, hogy bocsásd meg a bűneit. Igen, mintha Te, Isten, kőkoronát tettél volna a fejére, megkoronázva itt a földön; Így koronázz meg engem örök dicsőségeddel Mennyei Királyságodban, minden ott örvendező szenttel, hogy velük együtt örökké szent nevedet énekelje az Atyával és a Szentlélekkel. Ámen.

Özvegy imája

A szülők imája az elhunyt gyermekekért

Gyermeki ima az elhunyt szülőkért

A laikus által otthon és a temetőben végzett litia szertartása

A szentek imái által atyáink, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, irgalmazz nekünk. Ámen.
Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked.
Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Aki mindenütt ott van és mindent beteljesít. Jó dolgok és élet kincse az Adományozónak, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, ó Boldogságos, lelkünket.
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Olvasd el háromszor, a kereszt jelével és deréktól íjjal.)

Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a te nevedért.
Uram irgalmazz. (Háromszor.)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
Uram irgalmazz. (12 alkalommal.)
Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat. (Íj.)
Jöjjetek, imádjuk és boruljunk le Krisztus, a mi Király Istenünk előtt. (Íj.)
Gyerünk, hajoljunk meg és boruljunk le Krisztus, a Király és Istenünk előtt. (Íj.)

AZ ELHÚLT KÜLÖNLEGES EMLÉKEZÉS NAPJAI

Eljön az óra, amikor az elhunytak földi maradványait a földbe temetik, ahol megpihennek az idők végezetéig és az általános feltámadásig. De az Egyházanya szeretete gyermeke iránt, aki elhagyta ezt az életet, nem szárad ki. Bizonyos napokon imádkozik az elhunytért, és vértelen áldozatot hoz az elhunytért. Különleges megemlékezési napok a harmadik, a kilencedik és a negyvenedik (ebben az esetben a halál napja számít az elsőnek). A megemlékezést ezeken a napokon az ősi egyházi szokás szentesíti. Ez összhangban van az Egyház tanításával a lélek síron túli állapotáról.

A harmadik nap. Az elhunytra való megemlékezést a halál utáni harmadik napon Jézus Krisztus háromnapos feltámadásának tiszteletére és a Szentháromság képére adják.

Az első két napon az elhunyt lelke még a földön van, és az őt kísérő angyallal együtt halad át azokon a helyeken, amelyek a földi örömök és bánatok, a gonosz és a jó cselekedetek emlékeivel vonzzák. A testet szerető lélek olykor körbe-körbe járkál a házban, amelyben a testet elhelyezik, és így két napot tölt el, mint egy madár fészket keresve. Az erényes lélek végigjárja azokat a helyeket, ahol korábban az igazságot tette. A harmadik napon az Úr megparancsolja a léleknek, hogy menjen fel a mennybe, hogy imádja Őt - mindenek Istenét. Ezért nagyon időszerű az Igazságos arca előtt megjelent lélek egyházi megemlékezése.

Kilencedik nap. Az elhunytról való megemlékezés ezen a napon annak a kilenc rendű angyalnak a tiszteletére történik, akik a mennyek királyának szolgáiként és képviseletében értünk kegyelmet kérnek az elhunytért.

A harmadik nap után a lélek egy angyal kíséretében belép a mennyei hajlékokba, és leírhatatlan szépségükről elmélkedik. Hat napig marad ebben az állapotban. Ezalatt a lélek elfelejti azt a bánatot, amelyet a testben töltött és elhagyása után érzett. De ha bűnös, akkor a szentek öröme láttán bánkódni kezd és szidalmazni kezdi magát: „Jaj nekem! Mennyire nyűgös lettem ezen a világon! Életem nagy részét gondatlanságban töltöttem, és nem úgy szolgáltam Istent, ahogy kellett volna, hogy én is méltó legyek erre a kegyelemre és dicsőségre. Jaj, szegény! A kilencedik napon az Úr megparancsolja az angyaloknak, hogy ismét mutassák be a lelket Neki imádatra. A lélek félelemmel és remegéssel áll a Magasságos trónja előtt. De a Szent Egyház még ebben az időben is ismét imádkozik az elhunytért, és arra kéri az irgalmas Bírót, hogy helyezze gyermeke lelkét a szentekhez.

Negyvenedik nap. A negyvennapos időszak igen jelentős az Egyház történetében és hagyományában, mint a Mennyei Atya kegyelmes segítségének különleges isteni ajándékának előkészítéséhez és elfogadásához szükséges idő. Mózes próféta abban a megtiszteltetésben részesült, hogy a Sínai-hegyen beszélhetett Istennel, és csak negyvennapos böjt után vehette át Tőle a törvény tábláit. Az izraeliták negyven év vándorlás után érték el az ígéret földjét. Maga a mi Urunk, Jézus Krisztus felment a mennybe a feltámadása utáni negyvenedik napon. Mindezt alapul véve az Egyház a halál utáni negyvenedik napon megemlékezést hozott létre, hogy az elhunyt lelke felmenjen a mennyei Sínai-hegyre, jutalma legyen Isten láttán, elérje a neki ígért boldogságot és letelepedjen. a mennyei falvakban az igazakkal.

Az Úr második imádata után az angyalok a lelket a pokolba viszik, és a megbánhatatlan bűnösök kegyetlen gyötrelmét szemléli. A negyvenedik napon a lélek harmadszor is felemelkedik Istent imádni, majd sorsa eldől - a földi viszonyok szerint kijelölik az utolsó ítéletig tartózkodási helyét. Ezért is olyan időszerű egyházi imákés megemlékezések ezen a napon. Engesztik az elhunyt bűneit, és azt kérik, hogy lelkét helyezzék a paradicsomba a szentekkel.

Évforduló. Az egyház megemlékezik az elhunytról haláluk évfordulóján. Ennek az alapításnak az alapja nyilvánvaló. Ismeretes, hogy a legnagyobb liturgikus ciklus az éves kör, amely után az összes állandó ünnep ismétlődik. Halál évfordulója szeretett szerető családja és barátai mindig legalább szívből jövő emlékezéssel ünnepelték. Egy ortodox hívő számára ez egy új, örök élet születésnapja.

UNIVERZÁLIS EMLÉKSZOLGÁLTATÁSOK (SZÜLŐI SZOMBAT)

Ezeken a napokon kívül az Egyház kiemelt napokat határozott meg minden időnként elhunyt, a keresztény halálra méltó hitatyák és hittestvérek ünnepélyes, általános, ökumenikus megemlékezésére, valamint azokra, akik miután elkapta a hirtelen halál, nem az Egyház imái vezették őket a túlvilágra. Az ökumenikus egyház alapszabályában meghatározott, ekkor végzett megemlékezéseket ökumenikusnak, a megemlékezés napjait pedig ökumenikus szülői szombatnak nevezzük. A liturgikus év körében ilyen általános emléknapok:

Hús szombat. A húshetet Krisztus utolsó ítéletének emlékének szentelve, az Egyház erre az ítéletre tekintettel arra jött létre, hogy ne csak élő tagjaiért, hanem mindazokért is közbenjárjon, akik időtlen idők óta meghaltak, akik jámboran éltek. , minden nemzedékből, rangból és állapotból, különösen azok számára, akik hirtelen haltak meg, és könyörög az Úrhoz, hogy irgalmazzon nekik. Az elhunytak ünnepélyes, egészegyházi megemlékezése ezen a szombaton (valamint Szentháromság-szombaton) nagy hasznot és segítséget jelent elhunyt apáinknak és testvéreinknek, és egyben kifejezi az általunk élt egyházi élet teljességét. . Mert az üdvösség csak az Egyházban lehetséges – a hívők közösségében, amelynek nemcsak az élők a tagjai, hanem mindazok, akik a hitben meghaltak. A velük való kommunikáció pedig imádságon keresztül, imádságos megemlékezésük a Krisztus Egyházában való közös egységünk kifejeződése.

Szombat Szentháromság. Az összes halott jámbor keresztény megemlékezése a pünkösd előtti szombaton azért jött létre, mert a Szentlélek alászállása befejezte az emberi üdvösség gazdaságát, és ebben az üdvösségben az elhunytak is részt vesznek. Ezért az Egyház, pünkösdkor imát küldve a Szentlélek által élők újjáélesztéséért, éppen az ünnep napján kéri az eltávozottak számára a Vigasztaló mindenek szent és mindenre megszentelő Lelke kegyelmét. életük során megkapták, a boldogság forrása lenne, mivel a Szentlélek által „minden lélek életre kel”. Ezért az Egyház az ünnep előestéjét, szombatot az elhunytak emlékének és az értük való imádkozásnak szenteli. Nagy Szent Bazil, aki a pünkösdi vesperás megható imáit komponálta, azt mondja bennük, hogy az Úr különösen ezen a napon méltó arra, hogy elfogadjon imákat a halottakért, sőt „a pokolban tartottakért”.

Nagypünkösd 2., 3. és 4. hetének szülői szombatja. Szent pünkösdkor – a nagyböjt napjain, a spiritualitás bravúrja, a bűnbánat és a mások iránti szeretet bravúrja – az Egyház felszólítja a hívőket, hogy ne csak az élőkkel, hanem a halottakat, hogy imádságos megemlékezést tartsanak azokról, akik eltávoztak ebből az életből a kijelölt napokon. Ezen túlmenően ezen hetek szombatjait az Egyház a halottakra való emlékezésre jelöli ki más okból is, mert a nagyböjt hétköznapjain nem tartanak temetési megemlékezést (ide tartoznak a temetési litániák, litiák, megemlékezések, 3-i megemlékezések, 9. és 40. nap halállal, sorokousty), mivel nincs minden nap teljes liturgia, amelynek ünneplése a halottakra való emlékezéshez kapcsolódik. Annak érdekében, hogy a halottakat ne fosszák meg az Egyház üdvözítő közbenjárásától a pünkösdi napokon, a jelzett szombatokat kiosztják.

Radonitsa. A Szent Tamás-hét (vasárnap) utáni kedden megrendezésre kerülő általános halotti megemlékezés alapja egyrészt Jézus Krisztus pokolba süllyedésének és a halál felett aratott győzelmének a megemlékezése Szent Tamás-vasárnap, másrészt az egyházi alapítólevél engedélye a szokásos halotti megemlékezés megtartására a passió után, ill. Szent hét, Fomin hétfőtől kezdve. Ezen a napon a hívők Krisztus feltámadásának örömteli hírével érkeznek rokonaik, barátaik sírjához. Ezért magát az emlékezés napját Radonitsa-nak (vagy Radunitsa-nak) nevezik.

Sajnos be szovjet idő bevett szokás volt, hogy a temetőket nem Radonicán, hanem húsvét első napján látogatják. Természetes, hogy a hívő ember a templomi megnyugvásért - a templomban megtartott megemlékezés után - felkeresi szerettei sírját. Húsvét hetében nincs gyászszertartás, mert a húsvét mindenre kiterjedő öröm a Megváltónk, az Úr Jézus Krisztus feltámadásában hívők számára. Ezért a teljes húsvéti héten nem mondanak ki temetési litániákat (bár a szokásos megemlékezést a proskomédiában végzik), és nem szolgálnak fel emlékműsorokat.

EGYHÁZI TEMETTÉSI SZOLGÁLTATÁSOK

A gyülekezetben a lehető leggyakrabban kell megemlékezni az elhunytról, nemcsak a kijelölt különleges emléknapokon, hanem bármely más napon is. Az Egyház az elhunyt ortodox keresztények nyugalmáért imádkozik az isteni liturgián, vértelen áldozatot ajánlva fel értük Istennek. Ehhez a liturgia kezdete előtt (vagy előző este) a nevükkel ellátott jegyzeteket kell beküldeni a templomba (csak megkeresztelt ortodox keresztények nevezhetnek). A proskomédián a részecskéket kiveszik a proszforából nyugalmukra, amelyeket a liturgia végén leengednek a szent kehelybe, és megmossák Isten Fiának Vérével. Ne feledjük, hogy ez a legnagyobb előny, amit a számunkra kedvesek számára nyújthatunk. Így szól a keleti pátriárkák üzenetében a liturgián való megemlékezésről: „Hisszük, hogy azoknak az embereknek a lelke, akik halálos bűnökbe estek, és nem estek kétségbe a halálukkor, hanem még az elszakadás előtt megtértek. való élet, csak azok, akiknek nem volt idejük megteremni a bűnbánat gyümölcsét (ilyen gyümölcs lehet az ima, a könny, az imavirrasztás közbeni térdelés, a bűnbánat, a szegények vigasztalása és az Isten és a felebarát iránti szeretet kifejezése tetteikben) - a lelkek az ilyen emberek a pokolba szállnak, és büntetésből szenvednek azért, amit elkövettek, anélkül azonban, hogy elveszítenék a megkönnyebbülés reményét. Megkönnyebbülést kapnak Isten végtelen jóságán keresztül a papok imáin és a halottakért végzett szereteten keresztül, és különösen a vértelen áldozat erején keresztül, amelyet különösen a pap tesz minden keresztényért szeretteiért, és általában A Katolikus és Apostoli Egyház minden nap mindenkiért gondoskodik.”

Általában egy nyolcágú szimbólumot helyeznek el a hangjegy tetején. ortodox kereszt. Ezután fel van tüntetve a megemlékezés típusa - „Pihenéskor”, amely után nagy, jól olvasható kézírással írják a genitivusban megemlékezettek nevét (a „ki?” kérdés megválaszolásához), és először a papságot és a szerzeteseket említik. , jelzi a szerzetesség rangját és fokát (például János metropolita, Savva séma apát, Sándor főpap, Ráhel apáca, Andrej, Nina).

Minden nevet egyházi helyesírással kell megadni (például Tatiana, Alexy) és teljes egészében (Mihail, Lyubov, és nem Misha, Lyuba).

A cetli nevek száma nem számít; csak azt kell figyelembe venni, hogy a papnak lehetősége van figyelmesebben elolvasni a nem túl hosszú jegyzeteket. Ezért jobb, ha több jegyzetet küld be, ha sok szeretteire szeretne emlékezni.

A plébános a jegyzetek benyújtásával a kolostor vagy a templom szükségleteire adományoz. A kínos helyzet elkerülése érdekében ne feledje, hogy az árkülönbség (ajánlott vagy sima bankjegy) csak az adomány összegének különbségét tükrözi. Akkor se essen zavarba, ha nem hallotta a litániában megemlített rokonok nevét. Mint fentebb említettük, a fő megemlékezésre a proskomédián kerül sor, amikor a részecskéket eltávolítják a prosphora-ból. A temetési litánia alatt előveheti emlékművét, és imádkozhat szeretteiért. Hatékonyabb lesz az ima, ha az, aki ezen a napon magára emlékezik, részesül Krisztus testéből és véréből.

A liturgia után megemlékezést lehet tartani. A megemlékezést az előeste előtt szolgálják fel - egy speciális asztal a keresztre feszítés képével és a gyertyatartók sorával. Itt felajánlhat egy felajánlást a templom szükségleteire az elhunyt szerettei emlékére.

Nagyon fontos a halál után a templomban a sorokoust elrendelése - a liturgia alatt negyven napig folyamatos megemlékezés. A sorokoust elkészülte után újra rendelhető. Vannak hosszú megemlékezési időszakok is - hat hónap, egy év. Egyes kolostorok elfogadnak jegyzeteket örök (amíg a kolostor áll) megemlékezésre vagy a Zsoltárolvasás közbeni megemlékezésre (ez ősi ortodox szokás). Minél több templomban imádkoznak, annál jobb felebarátunknak!

Nagyon hasznos az elhunyt emlékezetes napjain az egyháznak adományozni, alamizsnát adni a szegényeknek azzal a kéréssel, hogy imádkozzanak érte. Előestéjén áldozati ételt hozhat. Nem lehet csak húsételt és alkoholt (kivéve a templomi bort) vinni az estére. Az elhunytért az áldozat legegyszerűbb fajtája a gyertya, amelyet az ő nyugalmára gyújtanak.

Felismerve, hogy a legtöbb, amit tehetünk elhunyt szeretteinkért, az, hogy emléklapot adunk a liturgián, ne feledkezzünk meg az otthoni imádságról és az irgalmasság cselekedeteiről.

EMLÉKEZTETÉS AZ ELHÚLT OTTHON IMA

Az elhunytakért való ima a legfőbb és felbecsülhetetlen segítségünk azoknak, akik egy másik világba kerültek. Az elhunytnak általában nincs szüksége koporsóra, síremlékre, még kevésbé emlékasztalra - mindez csak tisztelgés a hagyományok előtt, bár nagyon jámborak. Ám az elhunyt örökké élő lelkének nagy szüksége van az állandó imádságra, mert maga nem tud olyan jócselekedeteket tenni, amelyekkel megnyugtathatná az Urat. Az otthoni ima szeretteiért, beleértve a halottakat is, minden ortodox keresztény kötelessége. Szent Filaret, Moszkva metropolitája így beszél a halottakért való imádságról: „Ha Isten mindenre ítélő bölcsessége nem tiltja a halottakért való imádságot, ez nem jelenti-e azt, hogy még mindig szabad kötelet dobni, bár nem mindig megbízható elég, de néha, és talán gyakran, megmenteni az átmeneti élet partjairól leesett, de örök menedékre nem jutott lelkeket? Megmentve azokat a lelkeket, akik a testi halál és Krisztus végső ítélete közötti szakadék felett ingadoznak, most feltámadnak hit által, most olyan tettekbe zuhannak, amelyek méltatlanok erre, most felemelkedik a kegyelem által, most a megrongálódott természet maradványai hozták le, most felemelkedtek. az isteni vágy által, most belegabalyodva a durvaságba, még nem vetkőzve le teljesen a földi gondolatok ruháiról..."

Az elhunyt keresztény otthoni imádságos megemlékezése nagyon változatos. Különösen szorgalmasan kell imádkoznia az elhunytért a halála utáni első negyven napon. Amint azt a „Zsoltár olvasása a halottakért” részben már jeleztük, ebben az időszakban nagyon hasznos az elhunytról szóló zsoltár elolvasása, naponta legalább egy kathisma. Azt is javasolhatja, hogy olvasson el egy akatisztát az elhunytak nyugalmáról. Általánosságban elmondható, hogy az Egyház azt parancsolja, hogy minden nap imádkozzunk az elhunyt szülőkért, rokonokért, ismert emberekért és jótevőkért. Ebből a célból a következő rövid imát a napi reggeli imák tartalmazzák:

Imádság az elhunytakért

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgáid lelkei: szüleim, rokonaim, jótevőim (a nevük), és minden ortodox kereszténynek, és bocsáss meg nekik minden bűnt, legyen az önkéntes és akaratlan, és add meg nekik a Mennyek Királyságát.

Kényelmesebb a neveket olvasni egy emlékkönyvből - egy kis könyvből, amelybe az élő és elhunyt rokonok nevét írják le. Van egy jámbor szokás a családi emlékművek vezetése, amelyeket az ortodoxok név szerint emlékeznek meg elhunyt őseik generációira.

TEMETÉSI ÉTEL

Az a jámbor szokás, hogy étkezés közben emlékeznek meg a halottakról, nagyon régóta ismert. De sajnos sok temetés alkalommá válik a rokonok összejövetelére, hírek megvitatására, finom ételek elfogyasztására, miközben az ortodox keresztényeknek a temetési asztalnál kell imádkozniuk az elhunytért.

Az étkezés előtt litiát kell végezni - egy rövid rekviem szertartást, amelyet laikus is végezhet. Végső megoldásként el kell olvasnod legalább a 90. zsoltárt és a Miatyánkot. Az első ébredéskor elfogyasztott étel a kutia (kolivo). Ezek főtt gabonaszemek (búza vagy rizs) mézzel és mazsolával. A gabonák a feltámadás szimbólumaként szolgálnak, a méz pedig az édesség, amelyet az igazak élveznek Isten Királyságában. A charta szerint Kutiát különleges szertartással kell megáldani egy megemlékezés alkalmával; ha ez nem lehetséges, akkor meg kell szórni szentelt vízzel.

A tulajdonosok természetesen finom csemegével szeretnének szolgálni mindenkinek, aki eljött a temetésre. De be kell tartanod az Egyház által meghatározott böjtöt, és enni kell a megengedett ételeket: szerdán, pénteken és hosszú böjt idején ne egyél böjtöt. Ha az elhunytra való emlékezés a nagyböjtben egy hétköznapon történik, akkor a megemlékezés a hozzá legközelebb eső szombatra vagy vasárnapra kerül át.

A temetési étkezésen tartózkodni kell a bortól, különösen a vodkától! A halottakra nem borral emlékeznek! A bor a földi öröm szimbóluma, az ébrenlét pedig alkalmat ad az intenzív imádságra egy olyan személyért, aki esetleg sokat szenved a túlvilágon. Ne igyon alkoholt, még akkor sem, ha maga az elhunyt szeretett inni. Köztudott, hogy a „részeg” ébredések gyakran csúnya összejövetellé alakulnak, ahol egyszerűen elfelejtik az elhunytat. Az asztalnál emlékezni kell az elhunytra, jó tulajdonságaira és tetteire (innen a név - ébredés). Az a szokás, hogy egy pohár vodkát és egy darab kenyeret hagynak az asztalnál „az elhunytnak”, a pogányság ereklyéje, és nem szabad betartani az ortodox családokban.

Ellenkezőleg, vannak jámbor szokások méltó az utánzásra. Sok ortodox családban szegények és szegények, gyerekek és idős asszonyok ülnek le először a temetőasztalhoz. Az elhunyt ruháit és holmiját is átadhatják nekik. ortodox emberek számtalan túlvilági bizonyítékról tud mesélni arról, hogy a hozzátartozóik alamizsnateremtéséből adódóan nagy segítséget nyújtottak az elhunytnak. Ráadásul a szeretteik elvesztése sok embert arra késztet, hogy megtegye az első lépést Isten felé, hogy elkezdje az ortodox keresztények életét.

Így egy élő archimandrita a következő esetet meséli el lelkipásztori gyakorlatából.

„Ez a háború utáni nehéz években történt. Egy gyásztól könnyes anya, akinek Misha nyolcéves fia vízbe fulladt, odajön hozzám, a falu templomának rektorához. És azt mondja, hogy Misháról álmodott, és panaszkodott a hidegre - teljesen ruha nélkül volt. Mondom neki: – Maradt a ruháiból? - "Igen, persze". - Add oda Mishin barátaidnak, valószínűleg hasznosnak találják.

Néhány nappal később elmeséli, hogy újra látta Mishát álmában: pontosan olyan ruhába volt öltözve, amit a barátai kaptak. Megköszönte, de most éhségre panaszkodott. Azt tanácsoltam, hogy a falusi gyerekeknek - Misha barátainak, ismerőseinek - emlékétkezzünk. Nem számít, milyen nehéz a nehéz időkben, mit tehetsz szeretett fiadért! Az asszony pedig a lehető legjobban bánt a gyerekekkel.

Harmadszor jött. Nagyon megköszönte: "Misha álmában azt mondta, hogy most már meleg és táplált, de az imáim nem elegendőek." Megtanítottam neki az imáit, és azt tanácsoltam neki, hogy ne hagyja az irgalmasság cselekedeteit a jövőre. Buzgó plébános lett, mindig kész volt válaszolni a segélykérésekre, és legjobb tudása szerint segített az árvákon, a szegényeken és a szegényeken.”