Nikolay Perestoronin és az ifjúsági klub. „Minden történetét az ortodox hit tüze szenteli

Szergej Peresztoronin megszületett 1961-ben Szverdlovszk. A Szverdlovszki Mezőgazdasági Intézetben és az Uráli Közigazgatási Akadémián szerzett diplomát.

Dolgozott a Szverdlovszki régió állami hatóságainál az interregionális osztály vezetőjeként Szövetségi Szolgálat az uráli szövetségi körzet védelmi parancsa alapján.

Októbertől érkezik 2010áprilisig 2012 a kormányzó adminisztrációs vezetőjének első helyetteseként dolgozott. Májusban 2012 Perestoronint a CJSC Uralsevergaz vezérigazgató-helyettesévé nevezték ki, és ezt a pozíciót a mai napig tölti be.

december 2013 A szverdlovszki régió vezetője, Jevgenyij Kujvasev Szergej Peresztoronint nevezte ki a kormányzói adminisztráció élére.

Előtte azonban ezt a posztot Jakov Szilin töltötte be 2013 december elején a régió vezetője a kormányzó alelnököt nevezte ki a területfejlesztési és interetnikus kapcsolatokért felelős miniszterelnök-helyettesi posztra.

Szergej Valentinovics Peresztoronin hivatásszerűen korcsolyázott, öt évig focizott és tíz évig röplabdázott. Szergej Valentinovics házas, van egy lánya és egy fia.

Kiadványok említéssel a fedpress.ru oldalon

EKATERINBURG, május 23., RIA FederalPress. A szverdlovszki régió kormányzója, Jevgenyij Kuvasev beszámolt 2014-es bevételeiről. A közzétett nyilatkozat szerint a vezető...

EKATERINBURG, május 24., RIA FederalPress. Jótékonysági jégkorong-mérkőzés jegyértékesítéséből, amelyre május 24-én Jekatyerinburgban került sor a regionális...

EKATERINBURG, május 27., RIA FederalPress. A Közép-Urálban harmadik alkalommal adták át a kormányzói kitüntetéseket a kulturális, szabadidős, könyvtári és múzeumi szektorban dolgozóknak. Teljes...

Szverdlovszki régió 09:00 órakor a kormányzói rezidencia közelében (Jekatyerinburg, Gorkogo utca, 21/23) Mihail Kopitov újságírókkal találkozik, és a vetési kampány eredményeiről beszél.

Szverdlovszki régió Délelőtt 10 órakor a Szverdlovszki régió kormányzójának rezidenciájában (Jekatyerinburg, Gorkij u. 21/23.), Szergej Peresztoronin, a régióvezető adminisztráció vezetőjének...

IRÁNY, augusztus 17., RIA FederalPress. A szverdlovszki régió kormánya a rezsjevi dumában vette fel a konfliktust. Szergej Peresztoronin, a kormányzói adminisztráció vezetője...

IRÁNY, augusztus 19., RIA FederalPress. A szverdlovszki ügyészek a rezsi lakosok lakhatási és kommunális szolgáltatásokkal kapcsolatos panaszai nyomán vizsgálatot szerveztek. Az adósság miatt...

EKATERINBURG, augusztus 27., RIA FederalPress. A szverdlovszki régió vezetője, Jevgenyij Kuvasev elindította a Rezsev-duma reformfolyamatát. Negatív a konfliktus a városi dumában...

EKATERINBURG, szeptember 30., RIA FederalPress. Ma ülésezik az Információs Politikai Tanács az elnök meghatalmazott képviselője mellett Orosz Föderáció ban ben...

EKATERINBURG, november 16., RIA FederalPress. Az orosz belügyminisztérium bizottsága kielégítő értékelést adott a szverdlovszki régió rendőrségének tevékenységéről. Erről a "Federal Press" tudósítójának ...

EKATERINBURG, április 13., RIA FederalPress. A szverdlovszki miniszterek bemutatták a 2015-ös jövedelembevallásukat. Az UralPolit.ru szerint az első helyen a...

Nyikolaj Vasziljevics 1951. december 1-jén született Kirov városában. Az iskola befejezése után a hadseregben dolgozott és szolgált. Távollétében az Uráli Egyetem Újságírói Karán szerzett diplomát. 1973 óta N. V. Peresztoronin újságokban dolgozik, először a Komsomolskaya Plemya ifjúsági újságban, majd 1987 óta a Kirovskaya Pravdában, 1991 óta pedig a Vjatka Területen.

Az első költői publikációk 1968-ból származnak, amikor N. V. Perestoronin a Molodista klubban tanult. Ezt követően kezdtek megjelenni versek a helyi és központi újságokban és folyóiratokban, kollektív gyűjteményekben.

Peresztoronin első verses könyve 1981-ben jelent meg. A Lábnyomok a hóban az Eredet-kazetta egyik kis könyve. 1988-ban - a második könyv "Animal Farm". A költő harmadik könyve 1993-ban jelent meg.

N. V. Peresztoronin az Oroszországi Újságírók Szövetségének tagja, Oroszország Kulturális Tiszteletbeli Dolgozója, a Regionális Írói Szervezet igazgatóságának tagja, a Kirov Régió Kulturális és Művészeti Osztálya Kulturális Szakértői Tanácsának tagja. Nyikolaj Vasziljevics Peresztoronin munkásságáról regionális újságok, a Rossiyskiy Literator újság írtak, filmet készítettek és adásokat készítettek a KGTRK Vyatkán.

Perestoronin, N. Alexander Garden [Szöveg]: mozaikregény / N. Perestoronin. - Kirov, 2001. - 192 p. (323022 - f/w, ab.).

Peresztoronin, N.V.ház tovább Magas hegy [Szöveg] / N. Perestoronin. - Kirov: "Gertsenka" azonosító, 2015. - 114., p. : illusztráció, portré, fotó. A szerző autogramjával. ( 346199 - CCC)

Perestoronin, N. Barátságos válogatás [Szöveg] / N. Perestoronin, V. Fokin. - Kirov, 2008. - 117 p. (334291 - f/w).

Perestoronin, N. Élet. Sors. Irodalom [Szöveg] / N. Perestoronin. - Kirov, 2006. - 142 p. (334290 - f/w).

Perestoronin, N. Prayer for the Holy Land [Szöveg] / N. Perestoronin. - Vjatka, 2007. - 224 p. (334289 - f/w).

Perestoronin, N. Window to Velence [Szöveg] / N. Perestoronin. - Kirov, 2003. - 318 p. (295699 - f/w, ab.).

Perestoronin, N. Simonovsky Island [Szöveg] / N. Perestoronin. - Kirov, 2003. - 64 p. (br. f. - c / s, ab., det. c / s.).

Perestoronin, N. V. Ezüst és arany [Szöveg]: költészet, próza / N. Perestoronin. - Kirov: O-Brief, 2011. - 399 p. - (Vjatka-irodalom antológiája. T. 16.). (340170 - ab.).

Perestoronin, N. V. Ezüst amulett [Szöveg]: versek, történet, kólika és perekoliki / N. V. Perestronin. - Kirov: Kirov régió. nyomda, 1997. - 128 p. (316499 - c / o, 315634 - ab.).

Perestoronin, N. V. A huszadik század havazásai [Szöveg]: versek / N. V. Perestoronin. - Kirov: Vjatszkoje szó, 1993. - 47 p. (br. f. - ab., c / s).

Denis, közel 20 éve gyűjtöd a kézzel írott könyveket. Hogyan kezdődött az egész, hogyan jutottál el idáig? Miért kéziratok és nem mondjuk bélyegek vagy érmék?

Hogyan kezdődött... A kérdés persze érdekes... Az életből ( mosolygás). Általában minden gyakorlati megfontolások alapján kezdődött. Kezdetben a kézírásos könyveket kezdték gyűjteni az otthoni ima- és énekgyakorlathoz, amikor elkezdtem tanulni a zászló szerint énekelni. És az első kézirataim pontosan énekesek voltak. Aztán mindez fokozatosan fejlődni kezdett. Akkoriban otthon még egy speciális fapolccal is felszereltem magam, hogy kéziratokkal töltsem meg - akkor ez volt a végső álom. A könyvgyűjtésből pedig idővel életforma vált: egyszerre lett hobbi és munka.

A gyűjtés folyamata alaposan elhúzódott...

Bármilyen folyamat, amit szeretsz, mindig addiktív. De tudod, nem igazán szeretem, ha gyűjtőnek neveznek, és nem igazán értem ezt a szót. Írnokként pozicionálom magam, ahogyan eredetileg Oroszországban hívtuk az ilyen embereket.

Középkori értelemben?

Nos, igen. A hagyományosban. Bár az "írnok" fogalma természetesen nagyon tág, de határozottan nem vagyok gyűjtő. Általában profi régiségkereskedő vagyok. Ez közelebb áll hozzám és világosabb.

Szóval ez egy antik. Üzlet. Van valamilyen preferenciája műfaj vagy esetleg régió szerint?

A régiókat előnyben részesítem Vigorecsia. A Vygovskaya hagyomány fiatal korom óta vonzott, szavakkal nem lehet kifejezni. Tehát inkább a pomerániai kéziratok érdekelnek. Ami a műfajokat illeti, ahogy már mondtam, az egész az énekeskönyvekkel kezdődött, de aztán ment és ment...

És mi váltotta ki a Vygov-kéziratok iránti ilyen szeretetet?

Egyrészt magas esztétikai érdemeik, másrészt az az általános érdeklődés okozza, amelyet a Vigoretszkij-vidék, a vigovi történelem és általában véve a kultúra iránt tanúsítok.

Gyűjteményének nagy részét különböző könyvkereskedőktől és régiségkereskedőktől vásárolta. Volt már olyan, hogy falvakat, falvakat kellett bejárnia kéziratok után kutatva, kommunikálnia azok közvetlen tulajdonosaival vagy akár alkotóival?

Nos, szinte nem találtam meg a kéziratok készítőit. Amikor azonban az Urálban jártam, találkoztam olyan kápolnákkal, akik legalább valahogy még tudtak írni. Különféle íveket írtak, de ezekből semmit nem tartanék meg magamnak - hát, talán szórakozásból, mert objektíven nézve elég ijesztő és alacsony színvonalú volt az egész, még a száz évvel ezelőtti középszerű munkákhoz képest is. Ez az, ami igazán érdekes, szóval nyírfakéreg könyvek. Valamikor Moszkvában láttam őket egy antikváriumban, de aztán valahogy nem gyulladt ki... Az ottani kalligráfia egyébként nagyon szokatlan, eredeti, a novgorodi nyírfakéreg betűk írására emlékeztet, ami írással készültek, és maga az anyag is figyelemre méltó.

Ami azt illeti, hogy magam mentem-e, mégis kicsit más időpontban kötöttem ki. Ami most van, nagyrészt a 90-es évek második felében és a 2000-es években gyűjtöttem. A Pozdeev szabvány szerinti nagy archeográfiai expedíciók formátuma az 1950-es, 60-as és 70-es években. addigra már túlélte magát. Először is, többé-kevésbé tisztességes kéziratok tömegeit vették már elő; másodszor pedig azokat, amiket nem vettek ki, most nem mutatták meg senkinek. Az emberek, akik a könyveket vezették, egyszerűen hét pecsét mögé rejtették őket, és még csak nem is dadogtak senkinek, hogy megvannak.

Emlékszem, egyszer egy házban töltöttem az éjszakát a nagyapámmal és a nagymamámmal, akik nagyon erős hívők voltak, és biztosan volt nekik egy példányuk az Ostroh Bibliából – ezt mondták el nekem a helyiek, akik közelről ismerték őket, és látták a könyvet. De én magam nem kezdtem el semmilyen beszélgetést a Biblia témájában a házigazdákkal, és nem mondták volna, hogy megvan ez a könyv, mert Irina Vasziljevna Pozdeeva annyira félt ott, hogy látogatásai után szinte mindenkitől féltek. Ezért a beszerzéseim útja némileg más. Tegyük fel, hogy könyvtáram egyik gyöngyszemét, a Dofedorov névtelen evangéliumát 2006-ban vettem a geloszi aukción 1 265 000 rubelért.

Mi a gyűjteményed legrégebbi kézirata?

A legrégebbi könyv Ebben a pillanatban- Ez egy XIV. századi Menaion pergamen, vagy inkább töredéke. Tudományos szempontból a Menaion további. Ez a Menaion egy ilyen változata a bal szárnyra, vagyis nem a teljes Ünnepi Menaion szolgáltatást írták ki, hanem csak egy részét. Egy régi moszkvai gyűjteményből származik, a forradalom előtti értelmiség gyűjteményéből.

A 15. századi könyvek ma már nem számítanak ritkaságnak. Ráadásul teljes értékűek és nagyon jó minőségűek, ilyen első osztályú XV.

Hány pergamenkönyved van?

Egyetlen pergamenkézirat van: ugyanaz a Menaion. Előfordult azonban, hogy a 17. századi kötésekből - a ragasztásból és a gerincből - pergamentöredékeket szedtem ki. Ott találkozott még a XII. Egyébként nagyon érdekes töredékek.

Vegyük most a későbbi időszakot. Mi a figyelemre méltó, ha nem töredékeket, hanem teljes értékű kéziratokat vesszük?

A legújabb dolgok elérik korunkat. Vegyük például ugyanazokat a Leonenko testvéreket, a könyveiket... Azt kell mondanom, hogy vannak a legmulatságosabb példányok. Emlékszel a pokoli újságra, amit most mutattál? Amelyen rendőrök csíkos nadrágban... Remek dolog! ( mosolygás).

Szinte minden antikváriumban akad olyan dolog, vagy akár több olyan dolog, ami pénzben szinte semmibe nem kerül, de neki kizárólag személyes okokból kedves: talán valami rendkívüli beszerzési történet kötődik hozzájuk, egy kedves személy, esemény emléke. Vannak-e hasonló tételek a gyűjteményében, kizárólag kéziratokról beszélve?

Persze vannak ilyen dolgaim. Igaz, nem minden ilyen történet lesz érthető a széles közönség számára... Példaként egy igénytelen falusi levél kéziratát idézem: egy rövidített naon A 20. század eleji mindennapi élet, valamiféle csúnya kötésben. szovjet zászló. Korábban ez a könyv Afrikan Ivanovics Mokrousov (1930-2002 - kb. szerk.), a könyvtár egy részét, amelyhez hozzájutottam.

Afrikan Ivanovics?

Pontosan! Már ismertem egy kicsit. utóbbi évekélet. Nagyon érdekes és őszinte ember volt ( Mokrousovról készült fotóportrét tekintjük dedikációs felirattal). Peredelny faluban élt, a Szejm partján, Nyizsnyijtól délkeletre. Általában véve ez egy nagyon érdekes régió, korábban a híres üzletember, Nikolai Bugrov (1837-1911 -) öröksége volt. kb. szerk.) - „Nyizsnyij Novgorod konkrét fejedelme”, ahogy Gorkij nevezte. Ott volt gazdaságának központja, köztük a híres gőzmalmok. Ismerkedésünk során Afrikan Ivanovics maradt az egyetlen írástudó óhitű azon helyek közül. A Fedoseev közösséghez tartozott, imaszobát tartott, ott mentorált, gondozta a környező nagymamákat, tökéletesen ismerte a forradalom előtti történelmet, Óhitű megállapodások, le is írta - amolyan helytörténész volt, de hagyományos módon. Egyszóval amolyan helyi vén, a régiség őrzője.

Tehát ebben a Hétköznapi életében, ami az ő oktatási kézirata volt, minden részletében leírja a kampós énektanulás folyamatát - az egész légylevél golyóstollal van leírva: hogyan tanította fiatalkorában énekelni az öreg skette. nők, hogyan tanult ő maga, néhány adat a tanárairól... Más könyveinek légylevelére felírta létezésük és beszerzésük történetét. Elég érdekes információ keresztül jön.

Az a tény, hogy nemcsak gyűjti a könyveket, hanem restaurálja is,- jól ismert dolog. Próbáltál már valamit átírni saját kezűleg, vagy akár új szöveget létrehozni hagyományos stílusban?

Nem vagyok túl jó a levelezésben, bár volt tapasztalatom. Még az Urálban is tanítottak. De vagy nem tanultam túl keményen, vagy a tanáraim olyanok voltak, de a folyamat nem működött: vagy túl sok tinta volt a tollan, és blotokat kaptak, akkor a toll szinte nem vette őket ...

Madártollal tanítottak?

Saját maga. Sőt, voltak számomra érthetetlen pillanatok: például a toll élezése vagy a keményedési folyamat. Általánosságban elmondható, hogy a toll elkészítése és maga a levelezés egy nagyon kényes ügy, amelyben nagyon sok árnyalat van, és ha valamelyiket nem tartják be, az egész technológia egyszerűen szétesik. Ugyanakkor szinte állandóan hozzá kell tennem valamit, és ez probléma.

Legutóbb idősebb Leonenko írt nekem (Igor Grigorjevics Leonenko (1949-2005) - kb. szerk.) haláláig. Például hozzáadott nekem egy lapot Savva Romanov petíciójából a 18. századi papíron ( nézegeti a restaurált kéziratot). Írt azonban nem madárral, hanem fémtollal. Ma egy másik írnokot találtak, akivel a 16. századi evangélium három levelét fejezzük be.

Mi a helyzet a tintával?

Saját tintát készítek. Nem nehéz őket hegeszteni. A tinta főzéséhez számos elem létezik. Égertobozokat használok. Középkori recept szerint főzök. És nagyon jó tintát kapok. Nagyon! Általánosságban elmondható, hogy nagyon sok különböző autentikus tinta létezik. Szóval vannak koromfestékek...

Ami latinulatramentum", még az ókori Egyiptomban is használták az ókorban.

Ők a legtöbbek. A XVIII - XIX. századi kéziratokban is nagyon gyakoriak.

Igen és benneXXszázadban használták. Évszázadokon át...

Pass valami sikeres, de ez a tinta nem túl jó. Igen, legalább vess egy pillantást erre a könyvre ( egy korom tintával újraírt kéziratot lapozgatva): nézd, hány válás és minden ilyen mocsok.

Ezért tértek át a főtt tintára, majd később a vasfestékre.

Nos, igen. Így volt.

Denis, szakmai gyarapodása, gyűjteményed gyarapodása során elkezdtél figyelni más könyvírási hagyományokra, mondjuk ugyanarra a keleti keresztényre, de nem cirill betűre, sőt arab-muszlimra? Vagy csak szláv orosz könyvek gyűjtésére szorítkozik?

Találkoztam más hagyományok kézirataival, és néhány a rendelkezésemre áll. Van némi érdeklődésem irántuk, bár kicsiben. Hiszen e művek mindegyike a magas könyvkultúra elemeit is tartalmazza. Például valamikor elég jelentős mennyiségű arab könyvem volt Észak-Kaukázusból, muszlim könyvek, ezek egy része még mindig ott hever. Volt egy időszak, amikor néhányukat Moszkvába vitték ... Ezek többnyire a hadísz értelmezései. Egyébként nézd, milyen érdekes tekercsem van ( kibontva az asztalon a szefárd Tóra pergamentekercset). Azt hiszem, hogy Közép-Ázsiából bukháriai zsidók írtak - egy vicces kis dolog.

De általában az ilyen könyvek "annyira" nekem valók, mert én nem értem őket, de szeretem, amit értek. Nem tudom, hogyan kell ezeket olvasni, és általában nem illenek bele a találkozásom és az életem koncepciójába. Na most, ha tényleg gyűjtő lennék, akkor talán mindent gyűjtenék, különben... Számomra ezek olyan játékok, amiket inkább szórakozásból tartok, de nem sok értelmét látom bennük.

A kérdés most globális. Tudniillik kétszer ugyanabba a folyóba nem léphet be, de mégis: régen Oroszországban hatalmas környezet volt, amelyben a hagyományos kéziratokat létrehozták és terjesztették, gyűjtésük, levelezésük és díszítésük egész kultúrája volt. A kézírásos könyvek gyűjtői között voltak a kereskedői osztály, a nemesség, sőt az egyszerű parasztok képviselői is. Megkezdődött a forradalom XX ben, majd az 1930-as évek kollektivizálása. ez a környezet szinte teljesen megsemmisült, csakúgy, mint maga a hagyományos kézírásos könyv kultúrája: kortársaink túlnyomó többsége nemcsak hogy alig tudja kivenni a megfelelő szövegeket, de gyakorlatilag semmit sem tud magáról a kézírásos könyvhagyományról, amely az utóbbi időben viszonylag elterjedt. Ön szerint lehetséges-e ma ennek a jelenségnek legalább részleges újraélesztése? Milyen erőfeszítéseket kell tenni ennek érdekében a társadalom és az állam részéről, és szükség van-e rájuk egyáltalán?

Nos, először is, azt hiszem, túl romantikus vagy. Ennek ellenére az írástudók és írástudók, valamint a gyűjtők rétege mindig is viszonylag kicsi volt. Mikor volt „nagyszerű”? A 18. században vagy mi? Igen, és ez a környezet csak részben a történelmi körülmények hatására vált paraszttá. Persze akadtak olyanok is, akik „földet vetettek, verset írtak”, de kezdetben meglehetősen szűk városi értelmiségi körről volt szó. Mindez pedig csak a 17. század végén, a kulturális mainstream gyökeres változása miatt került igazán a társadalmi perifériákra.

Ennek a környezetnek a 19-20. század fordulójának állapotát értékelve én sem lennék ennyire optimista. Természetesen akkoriban az elit jelentős része, így a császári család is érdeklődött a hagyományos kultúra, a művészet, a középkori örökség, ezen belül a könyvírás iránt: különféle emlékműveket adtak ki, kiállításokat rendeztek, és mindezt jól megfizették. - összehasonlíthatatlanul jobb, mint ma. De többnyire az elit és a társadalom egésze tovább degradálódott, és tudjuk, mi lett a vége. A folyamatok teljesen egyértelműek voltak: még a parasztság is bomlott, a nemességről és az értelmiségről nem is beszélve. Mindez a tömeges leépülés legalább a 19. század közepe óta tart, lelkileg pedig még korábban kezdődött.

Degradáció?...

Ő a legtöbb. Hiszen a tudományos és technológiai haladás degradáció. Abszolút és visszavonhatatlan! Ördögi csalás, akármilyen gonosz. Itt teljesen egyetértek jól ismert elvtársunkkal, Hermannal, aki Sterligov ( mosolygás). Nos, ítélje meg maga: hány ikonja van Szentpétervárnak. Antipas? Nem? Ez az! De azelőtt minden házban ott volt a képe!

Mindenkiben igaz?

Pontosan mindenkiben vagy szinte mindenkiben! És mindez miért? Hanem azért, mert korábbi emberek, amikor még nem volt ott fogorvos, fogfájással imádkoztak Antipashoz, és most kiderült, hogy nem kell senkinek. Nos, kinek van ikonja Szentpétervárról. Antipas? Hacsak nem, és akkor is csak azért, mert jó a levél.

Szóval, elmész fogorvoshoz?

Eh... Igen, valahogy nem igazán ( nevet).

... És így, visszatérve a kérdésedre, korábban, a 90-es években természetesen volt némi optimizmusom valamiféle újjáéledéssel kapcsolatban. De mit ne mondjak: alig néhány éve, szinte minden este meglátogatott valaki: összegyűltek, beszélgettek... Van, aki elment, az meg messze van. De ma már régóta nem hiszek semmi többé-kevésbé tömegben, és nem is látok ennek objektív előfeltételeit. Nézz ki az ablakon, nézd meg, mivé vált világunk, beleértve az embereket is a tudományos és technológiai fejlődésnek köszönhetően! A televízió, a rádió és más hasonló dolgok elvégezték piszkos munkáját. Természetesen rendezhetsz kiállítást, mesterkurzust vagy valami hasonlót, de mindez csak egy pillanat lesz a végtelen műsorok kaleidoszkópjában. Az emberek szeretik a műsort. Egy-két órára érdekelni fogja valami, és miután kilépett az ajtón, azonnal mindent elfelejt, és tovább megy lógni: itt van jóga, diszkók, japán kalligráfia és thai masszázs, ma ő „az”, holnap pedig „ez…”… Én magam nem igazán szeretnék ilyen közönséget.

Ön a "hatalmas környezetről" beszélt. Természetesen van némi igazság ezekben a szavakban. Abban viszont biztos vagyok, hogy ha egy átlagos parasztasszonynak lenne tévéje, sokkal szívesebben nézné a Házasodjunk című műsort vagy a Mikulás Barbara következő részét, mint arckönyveket lapozgatva. De aztán egyszerűen nem volt más választása. Az emberek tudták, hogyan kell örülni a kis dolgoknak, tudták, hogyan értékeljék még azt a keveset is, amijük van. A technológiai fejlődés, a túlzott kényelem és a szinte korlátlan választék a választási lehetőségekhez képest zavarba ejtő, romboló hatású, és most mindannyian a próbababák világában élünk.

Ma valami igazi, valami mély határozottan ritkaság. És ez vonatkozik a dolgokra és az emberekre is. Végül normális emberek, akiket nem tesz el a haladás, akik nem elégedettek a körülöttük lévő fogyasztási cikkekkel, és valami valódit, tisztát szeretnének, ritkák. Bár persze mindig is voltak, vannak és lesznek. Tulajdonképpen a tevékenységem egyik értelmét, a nyitottságomat abban látom, hogy ilyen embereket keresek, kommunikálok, tudást, tapasztalatot cserélek.

***

A beszélgetés második részében Denis a Kálvária-gyűjteményéről, a Szolovecki-szigetekre tett kirándulásáról és az ottani emlékkereszt felállításáról, valamint a közelmúltban tett kirándulásáról a Koljasznyikov-remeteségbe, amelyet egykor a titokzatos öregember alapított. Kapiton, a 17. századi orosz történelem egyik legtitokzatosabb alakja...

1951. december 1-jén született Kirovban. 1980-ban diplomázott az Uráli Állami Egyetem Újságírói Karán. Szolgált a hadseregben, dolgozott szerelőként a lepsei üzemben, marógépkezelőként a Mayak gyárban. A "Molodist" irodalmi klubban tanult (1972 és 1973 között). 1973 júliusa óta a Komszomolszkoje Plemya (1987-ig), a Kirovskaya Pravda (1991-ig) és a Vyatsky Krai regionális újságok szerkesztőségében dolgozott.

Az Orosz Írószövetség tagja, az Orosz Újságírók Szövetségének tagja, Oroszország Kulturális Tiszteletbeli Dolgozója, a Regionális Írói Szervezet igazgatóságának tagja, a Kulturális és Művészeti Osztály Kulturális Szakértői Tanácsának tagja a Kirov régióból. Az orosz kormány nyomtatott sajtóért kitüntetett díja, az "Aranytoll" nemzetközi irodalmi díj, az V. Ovecskin szövetségi díj, az N. A. Zabolotszkijról elnevezett Össz-Oroszországi Irodalmi Díj, az Össz- Orosz Ortodox Irodalmi Díj a Szent Jobb-Hívő Alekszandr Nyevszkij hercegről, regionális díjak A. WITH-ról. Grina, O.M. Lyubovikova, L.V. Dyakonov, a város egészére kiterjedő „Mária” kitüntetés 2002-re, a „Vjatka Polgár” kitüntetés, az F.M. Rend birtokosa. Dosztojevszkij II fokozat, a penzai ortodox fesztivál aranyérme és a moszkvai ortodox fesztivál "A szakmai közösségért végzett szolgálatokért" kitüntetése.

Regionális irodalmi szemináriumok és ortodox fesztiválok résztvevője Moszkvában és Penzában, Vjatka Kultúra Napjai Lengyelországban és Moszkvában, Zabolotszkij napjai Urzhumban, Irodalmi Napok Szlobodszkijban, Podosinovetsben és a régió más kerületeiben, valamint a város évfordulóinak szentelt ünnepségeken kirovi, az Oroszországi Írószövetség XIV. Kongresszusának kalugai Szent küldötte, a fiatal írók számára szervezett interregionális, regionális szemináriumok egyik vezetője, a kirovi társadalmi filmfesztiválok zsűrijének tagja, a regionális verseny "A Az év legjobb Vjatka-könyve", regionális és össz-oroszországi irodalmi díjak.

„Lábnyomok a hóban” (költészet, 1981), „Öreg udvar” (lírai elbeszélés versben és prózában, 1988), „A huszadik század hóesései” (költészet, 1993), „Ezüst bűbáj” című verses és prózakönyvek szerzője " (költészet, kis történet, kólika és perekoliki, 1997), "Sándorkert" (mozaikregény, 2001), "Ablak Velencére" (költészet, 2003), "Simonovszkij-sziget" (történetek és kortárs vázlatok, 2003), " Út Jeruzsálembe" ( úti jegyzetek a zarándoklatról, 2006 és 2007), „Az élet. Sors. Irodalom” (irodalmi portrék és beszélgetések, 2006), „Ima a Szentföldért” (utazási jegyzetek a zarándoklatról, 2007), „Ezüst és arany” (költészet és próza, 16. kötet a Vjatkai irodalom antológiája sorozatban, 2011), „Olyanok leszünk, mint a gyertyák” (utazási jegyzetek a zarándoklatról, 2012), „Ragyogó szavak villáma. Ez a híres ismeretlen V.A. Nyikiforov-Volgin” (műesszék egy spirituális íróról, 2013), „Indulásra készen állok, itt hagytam a lelkemet. Egy közösség története "(2013), "Az orosz föld meséje" (2014).

Verseket publikáltak az „És igyál vizet a forrásból” (M. Csebiseva, A. Strauzov, N. Peresztoronin), „Barátságos válogatás” (Valerij Fokin, Nyikolaj Peresztoronin, 2008), az „Ősz” című albumokban. Boldino”, „Tél. Vyatskiye Uvaly" (P. Kasatkin, N. Perestoronin, 2006), a "The Abode" című történetet az "Irodalmi Perm" almanachban (2014), művészeti és történelmi esszéket tették közzé - a "Part örömteli mólóval" gyűjteményekben. , "A Romanovok és a Vjatkai terület. A Romanov-dinasztia 400. évfordulójára. Nyikolaj Vasziljevics Peresztoronin munkásságáról regionális újságok, a Rosszijszkij Literátor, a Literaturnaja Gazeta, a Znamja, a Kortársunk folyóiratok, a Kirov-vidék Vjatka Területi Vezetőinek modern illusztrált szótára, a Só és Szín honos esszégyűjtemények írtak föld”, filmeket és programokat forgattak a KGTRK „Vjatka”, a „Word of Faith” és a „Soyuz” TV-csatornákon.

Hogyan jelent meg a költő regionális kiadványokban, kollektív gyűjteményekben a „Találkozások”, a „Változás”, „Kortársunk”, „Nyizsnyij Novgorod”, „Catedral”, „Oroszok”, „Orosz visszhang”, „Összoroszországi katedrális” folyóiratokban. "Natív Ladoga", "Litera", "Vyatka kultúra", az összoroszországi almanach "Költészet napja-2000", "Költészet Almanach-2008", a szibériai költészet antológiája "Az anya szava", "Irodalmi". Közlöny", a "Derzhavnaya Rus" újság, a "Velikyoretsky Godfather move" fotóalbum. Munkásságát a Vjatka földjének enciklopédiája "Irodalom" második kötete, a Vjatkai irodalom antológia "A huszadik század Vjatka költészete", "Modern történet" című kötetei mutatják be. Szerkesztette a Vjatka földjének enciklopédiájának „Építészet” ötödik kötetét, az Emlékkönyv „A győzelem megteremtése” tizenhatodik kötetét, a fiatal költők versgyűjteményeit.

Bibliográfia

„Lábnyomok a hóban”, versek, Kirov, Volga-Vjatka könyvkiadó, 1981, művész V.P. Kopylov, 15 pp.

"Old Yard", lírai elbeszélés versben és prózában, Kirov, Volga-Vjatka könyvkiadó, 1988. Művész G.Yu. Karacharova, 60 pp.

"A huszadik század hóesései" versek, Kirov, "Vyatskoye Slovo" kiadó, Tatiana Dedova művész, 1993, 48 p.

"Ezüst bűbáj", versek, novella, kólika és perekoliki. Kirov, Regionális nyomda, 1997, művész S.Yu. Gorbacsov, 127 oldal, illusztrációkkal.

"Alexander Garden", mozaikregény, Kirov,. Vyatka Nyomda, 2001, művész S.Yu. Gorbacsov, 191 oldal, illusztrációkkal.

"Simonovsky-sziget", történetek és modern vázlatok, Kirov, sorozat "Népkönyvtár", Kirov Regionális Írói Szervezet, S.Yu művész. Gorbacsov, 2003, 63 oldal.

„Ablak Velencére”, versek, művész S.Yu. Gorbacsov, Kirov, 2003, 319 pp.

"Út Jeruzsálembe", próza és költészet, Kirov, Vjatka Nyomda, 2006, 48 oldal.

"Élet, Destiny. Irodalom”, Kirov.2006, Orvosi Információs és Elemző Központ, 142 oldal.

"Ősz. Boldino”, Nyikolaj Peresztorónia versei, Pjotr ​​Kaszatkin fényképei Jurij Zsulin előszava, Kirov, 2006, Vjatka Nyomda, 18 oldal illusztrációkkal.

"Téli. Vjatka-gerincek”, Nyikolaj Peresztoronin versei, Pjotr ​​Kaszatkin fényképei Jurij Odnosivkin előszava, 2006, 14 oldal illusztrációkkal.

"Út Jeruzsálembe" próza és költészet, Szentpétervár, 2007, 48 p.

„Ima a Szentföldért, próza és költészet Vjatkai és Szlobodai Krizanth metropolita áldásával, Vjatka (Kirov), Regionális Nyomda, Alekszej Kriszov képzőművész, 2007, 221 oldal.

Nyikolaj Peresztoronin és Valerij Fokin, V.G. művész „Barátságos válogatás”, versei és kritikai cikkei. Udaltsov, Kirov, 2008, 111 oldal illusztrációkkal.

"És igyál vizet a forrásból" három költő Nyikolaj Peresztoronin, Margarita Csebiseva, Alekszandr Strauzov, Kirov versei, a Népkönyvtár sorozat, a Regionális Írók Szervezete, S.Yu művész. Gorbacsov, 2003, 64. o.

„Ezüst és arany”, költészet és próza, sorozat „A Vjatka-irodalom antológiája”, előszó: V.A. Pozdejev, utószó: O.L. Lapko, O-Kratkoe kiadó, A. Krysov művész, Kirov, 2011, 400. o.

„Olyanok leszünk, mint a gyertyák”, próza, Vjatkai és Szlobodai Márk metropolita áldásával. Regionális nyomda, művész A.P. Mochalova, Vyatka (Kirov), 2012, 256. o., illusztrációkkal.

„Fénylő szavak villáma. Ez a híres ismeretlen V.A. Nikoforov-Volgin", próza, Kirov, Gercenka Kiadó, 2013. 76. o., illusztrációval.

„Készen állok az indulásra, itt hagytam a lelkemet”, az egyik közösség története, próza, Slobodskoy, Slobodskaya Városi Könyvtár A.S. Grina, 2014, 56. o., illusztrációkkal.

„Az orosz föld meséje”, Kirov, Old Vyatka Printing House LLC, 2014. 246. o., illusztrációval.

„Ház magas hegyen”, mese, novella, esszé, Kirov, Gerzenka Kiadó, 2015. 214. o., illusztrációkkal.

„Kilmez (Vjatka öröksége). Kirov. Kiadó "Krepostnov" Jótékonysági Alapítvány "Vjatka öröksége". 2016.- 216 p. beteg.

".... És a Földön maradtam." Próza, költészet. Kirov. "Gerzenka" Kiadó, 2016.172 pp. ill.

„Utazás a végzethez. Jordánia. Bajkál. Remek” Versek, próza. "Gerzenka" Kiadó 2018. 140 p. beteg.

"Nem naptári tavasz". Versek. Kirov. "Alap" Kulturális örökség Vjatka. Kirov regionális nyomda. 2018. 172. o. beteg.

Nikolay Perestoronia munkáinak publikálása folyóiratokban, almanachokban, kollektív gyűjteményekben

„Moszkvában élek, a Vyatskaya utcában”, versek, Moszkva, „Utazások világa”, 1993, 5. szám, 32. o.

„Nem én választom a saját utamat”, „Még hosszú idő a tavalyi levelek elolvasása”, „Vesek”, „Etűd”, „A Bak jegyében születtem”, „A szerelmet nehéz volt elengedni”, „A barátok túlléptek a küszöbön”, „Szolgálni. Sírok a szavakért”, „Bármilyen múlandó”, „Köszönöm neked a tudományt”, „Ismét reménytelenül lemaradtam”, „Kis hó csillagkép alatt”, „Nem úgy jön ki, hogy bekötjük üdvösség”, „Korunk télen véget ér”. versek, Moszkva, "Változás" 1994, 1. sz., p. 112-116.

„Kis hó csillagkép alatt”, „Sokat vártak az élettől”, A jó csend angyala, „A világegyetem pincéi között vándoroltam”, versek, Kirov „Skladchina”, 1994, p. 80.

„A huszadik század hóesései”, „Valószínűleg vannak nagyobb gondolkodók”, „Mi van veled, asszonyom”, versek, Kirov, Vjatka-föld enciklopédiája. 2. kötet "Irodalom", 1995 p. 432-434.

A huszadik század hóesései: „Anya nélkül nehezebb”, „A huszadik század hóesései”, „Ne beszélj! Háború előtti plakát”, „Zsoltár (Hó árnyékában élni”), „Erre van szüksége a sebesült Oroszországnak”, „Vezetők és messiások feküdtek”, „Mi van veled, asszonyom”, „Felébreszthetnéd Ariadnét” ”, „Mint madár idegen szobában”, „Már idegesít az ég közelsége”, versek. Moszkva. "Oroszok" 7-8. szám, 1995, p. 80-82.

„A déli folyó észak felé folyik..” Versek, Podosinovets, „Mágikus oldalam”, 1997, 32. o.

"Emlékezet", versek marsallról I.S. Konev a „Konev marsall. Podosinovskaya földjének fia, Kirov 1997. p. 97.

„A huszadik század havazásai”, „Ez kell a sebesült Oroszországnak”, „És összeköti őket az élet”, „Az ég közelsége már idegesít”, „Hálás vagyok neked a tudományért”, versek. Moszkva, Nash Sovremennik, 12. szám, 1997, p. 21-22.

„Körmenet, nagyböjt”, „Gyenge a lélek és szegény az elme”, „A koldus pedig árva, nyomorult”, Milyen szörnyű a valóság, versek, Samara, „Orosz visszhang”, 1999, 5. szám, p. 160-161.

"Az Úr nyárának gladiolusa", "Gyenge lélek és szegény elme", ​​versek, Moszkva, almanach "Költészet Napja-2000", 2001, 1. o. 262-263.

„Jól élni és írni”, „Teodorovszkaja templom a hóban”, „A huszadik század havazásai”, „A sebzett Oroszországnak erre van szüksége”, „Szemreméltóság nélkül beszélsz”, „Ó, ha titokzatos lennél”, „Valaki más nője pehelyes”, „Szűk a szoknya a hercegnőnek”, „A hanyagság drága”, „A tanulás rövid”, versek, „Nyizsnyij Novgorod”, 2001. 2. sz. 11-12.

„A szerencse hallgatólagos”, „Mintha a legfontosabbra fogok emlékezni”, „Kék és zöld ez a világ”, „Vjatkában meleg volt ezen a nyáron”, „Emlékezés” („A szerelem úgy villan, mint egy indián nyár” ”), „A lélek gyenge és az elme szegény” , versek, Szentpétervár, 2004, „Nevszkij almanach” 3. sz.

„Csendben vacsorázunk…”, Etűd („Egy kocsmába bújsz el a rossz idő elől”), „A huszadik század hóesései”, „És valahol éjfél után felébreszt”, „Jönnek a nők és ítélkeznek”. versek, Moszkva, "Aranykefe" almanach 2004, "Aranytoll" 2004, a XVI. Moszkvai Nemzetközi Modern Életkiállítás-Verseny és az I. Moszkvai Nemzetközi Versmondó Verseny győzteseinek szentelve a Szláv Irodalom és Kultúra Napjainak, Fővárosnak Sajtókiadó, 2004, o. 173.

„Verseket szeretnék írni, amelyekben”, „Régen rosszul éltünk”, „Vjatkában meleg volt ezen a nyáron”, „Mérhetetlen, mint a szeretet a hitben”, „Kék és zöld ez a világ”, „Írni akarok költészet, melyben”, versek, Kirov, „Hlynov-Vjatka-Kirov”, 2005, 5. sz., 3. borítólap fényképpel.

„Zöld évfordulóján”, „A csatorna a tengerbe vezet-e”, „Nincs nyoma a megvalósíthatatlannak”, versek, Szlobodszkoj-Kirov, „Koszorú Alexander Greennek”, „Régi Vjatka”, 2005. p. . 72-74.

„Újra megadom magam a reménynek”, „A huszadik század havazásai”, „Győzelem napja, ősz hajú lakomák”, „Kidobják az emlékművet, csökken a lelkiismeret”, „Mi van veled, asszonyom” , „A Bak jegyében születettek, „Elégiák”, „Kicsit késett ez az élet”, „Skarlát bogyók fagyos keserűsége”, „Veled veszekedni fogunk”, „A jó pásztor vigyáz a juhokra” , „A tér univerzális szimfóniája”, „Ismét, fáradtan nem vezet”, „A legszélén járni”, „Túl korai még a testnek elválni a lélektől”, „Nem azért, mert város volt”, versek, Kirov, sorozat „A Vjatka-irodalom antológiája”, 2. kötet, „A huszadik század Vjatka költészete, 2005, p. 230-239.

„A. Green emlékére. versek, „A.S. Green: kitekintés a XXI. századból. Alexander Green 125. évfordulójára, cikkgyűjtemény a Nemzetközi Tudományos Konferencia anyagaiból " Valós problémák modern filológia" Kirov. 2005 277. o.

"A kék égen felhőtlen" versek, Kirov "Vjatka kultúra", 1. szám, 2005 p. 21.

„Lenka Ognev, mint arisztokrata”, „Gyenge lélek és szegény elme”, „Moszkvában élek a Vyatskaya utcában”, „Számunkra nem tűnt szűknek ez a világ”, „A tűz pokla helyettesíti az árvíz poklát”, versek , Moszkva. "Összoroszországi székesegyház" 1. szám, 2006, p. 125-126.

„Szimonovszkij-sziget, történet, Kirov” Sorozat „A Vjatka-irodalom antológiája” 4. kötet „A huszadik század Vjatka története” 2006, p. 326-332.

„Ezüst fény”, „És ismét visszatér az üdvösséghez”, „Velikoretszkij falu felett”, „Temen kert”, „Tágra nyílik a lélek” Golgota (itt egy vallomással állj a fejeddel) Jordánia („Én vagyok a szívemben” és más versek, Kirov „Vjatka kultúra”, 2006. 4. sz., 11-12.

Szent Trifon napjaiból” esszé a Vjatkai egyházmegye fennállásának 35. évfordulójáról, „Rodina” orosz történelmi folyóirat, Moszkva 2008, 1. szám p. 122-124

„Térj haza”, „Közel van ez a ház a szent forráshoz”, „Ne hagyj cserben”, „Ezüst fény, tiszta és szelíd!”, „A tér univerzális szimfóniája”, „Vologdai motívum”, Szanaksar, Golgota, Jordan, „A szélen, ahol podzolok és agyagok vannak”, versek, Moszkva, almanach „Költészeti Akadémia-2008”, 2009. p. 220-221.

A rokonság végtelensége: „Szent forrás közelében van ez a ház”, „Az élet nem jóban, nem rosszban megy tovább”, „Így találkoztunk”, „Meddig dereng a haza felett”, „Mintha könnyeket sírt volna az ég” , "Az orosz mérföldek hosszan nyúlnak", "Ha az ősi iga küszöbén áll", "Az Úr nyarának gladiolusai", "Jordánia", "Séta a hegyi úton", "Reggeli ima", " A lelket meleg szerelem melengeti", versek, Szentpétervár, "Natív Ladoga", 2010, 1. sz., p. 229-231.

„Mi a helyzet a múlttal”, versek, Kirov „Az emlékezet címe Vjatka, Alexander Garden” Kirov frontvonali újságíróinak szentelve ..., 2010.

Parasztklán-törzs”, irodalmi esszé Vlagyimir Szitnyikov író 80. évfordulójáról, Moszkva, „Kortársunk”, 2010, 8. sz., p. 282-288.

"Inok-vállalkozó". Történelmi esszé Afanasy Bulychevről, Kirov, „Prozorovszkij almanach, harmadik kiadás 2011, p. 107-111.

„Verseket akarok írni, amelyekben”, „Mintha a legfontosabbra emlékezni fogok”, „Visszaadom az olvasott könyveket”, Szegényen éltünk, Ahogy anyámmal volt”, „Ezek a mennyei fény köntösei”, Mintha megmaradt volna az utolsó kilégzés”, „Felszállt a hulló hó fölé” versek, Tobolszk, „Az anya szava” A szibériai költészet antológiája. 2. kötet publikus jótékonysági alapítvány„Revival of Tobolsk”, nyomtatva Olaszországban, „Grafike Stella” Graphic Company, Verona, 2011, p. 202.

„Téli nap: „A nagy dombok és szakadékok földjére”, „A podzolok és agyagok földjére”, „Úgy tűnik, itt nyugszik a lélek”, „Téli nap (“A kielégületlen élet éveiben)”, „És nem kell emlékművet feltalálni” , „Ma a lepel eltávolítása”, Moszkva, „Kortársunk”, 2012, 1. sz. p. 91-93.

A szülőföld apostolai: „A nagy dombok és szakadékok országa”, „Egy barát elment Razboyny Borba”, „Minino (erről álmodni sem tudtam”), „A földön, ahol podzolok és agyagok vannak”, „Mintha egy emlékkönyvet lapozgatna”, „Mosolyogj. Él a lelkem”, Vologda-motívum („Úgy fog tűnni: itt pihen a lélek”), Petropavlovszk („Magas hegy a sors”, „Ez az anyaország jó ereje”, „Szívfájdalmak gyógyírjaként” ”, „Dér a földön, hogy lefeküdjek”, „Újra megadom magam a reménynek”, „Jön a tél – simán mennek a dolgok”, „Sötétben szurokszűk sugár”, Téli nap („Az években a kielégítetlen életről), „És nem kell emlékművet kitalálni”, „Ezek a mennyei színű köntösök”, „Ma a lepel levétele”, „Nekem mindig úgy tűnt: volt”, versek, „Litera ” Yoshkar-Ola, 2012, 3. szám, 67-75.

Mindazonáltal a szerelem megmarad: „Egy barát elment Razboyny Borba”, „A nagy dombok és szakadékok földje”, Woodcock („Párizsban gyűrűzött”), „Minino” („Erről álmodni sem tudtam”), „Mintha egy emlékkönyvet lapozgatna”, „A podzolok és agyagok földjén”, Petropavlovszk („A sors magas hegy”), „Ez az anyaország jó ereje”, „Szívfájdalmak gyógyírja” , „Mosolyogj. Él a lelkem”, Vologda-motívum (Úgy tűnik: itt pihen a lélek), „Dér hull a földre”, „Jön a tél - a dolgok simán mennek”, „Csak egy ember van”, „Már megint Engedek a reménynek”, Téli nap ( „A kielégületlen élet éveiben”), „Ezek a mennyei színű köntösök”, „Ma a lepel levétele”, „Mindig úgy tűnt: volt”, „És nem kell emlékművet feltalálni.” Versek, Perm, Irodalmi Perm. 2013, 12-13. sz., p. 13-21.

„A cáré volt a templom, Romanovskaya”, történelmi esszé a kirovi Feodorovskaya templomról, „A Romanovok és a Vjatka-terület”, a Romanov-dinasztia 400. évfordulójára, 2013, p. 80-111.

Nagy dombok és szakadékok országa, P. Barsukov emlékére (Ilyet álmodni sem lehetett), Fakakas, versek. Irodalmi folyóirat Gerenda" 9-10. szám, 2013., Izhevsk, p. 67-68.

"Rezidens". történet, Perm, "Irodalmi Perm", 2014, 14-15. sz., p. 184-223.

„Szülőföld utáni vágy”, „Fogd be az üres beszédet”, „Meddig mész el a küszöbtől”, „Béklyócsörgés egy távoli börtönből”, „Legenda („Oroszországban vihar előtti nyugalom”), Woodcock („Párizsban begyűrűzött”), V.A. Nikiforova-Volgina („Ezt joggal adják”), Joskar-Ola versei, „Litera”, 2014, 2. sz., p. 44-47.

„Rosséta a nyílt mezőn”, irodalmi esszé Anatolij Grebnyev költőről, Joskar-Ola, Litera, 2014, 3. sz., p. 137-145

Yoshkar-Ola "lakhely" története, "Litera" 2014, 4. szám, p. 4-50, ill.

Ez az anyaország jó ereje: Mintha egy emlékkönyvet lapozna, „A nagy dombok és szakadékok országa”, Minino és más versek. Samara, Russian Echo, 8. szám, 2014, p. 34-38.

"Darovszkoj SKMOZH. Üzleti út 30 év alatt”, esszé a konszolidált komszomol ifjúsági különítmény harcosairól az „Összevont könyvben”. P. Darovskoy, 1914, p. 35-38.

„Abode” történet” Samara, „Orosz visszhang”, 3. szám, 2015, 1. o. 158-211.

Mintha az emlékkönyveket lapozgatná”, A podzol és agyag földjén”, „Ez a jó erő hazája”, „Jön a tél – simán mennek a dolgok.” Samara, az „Orosz visszhang” almanach 100. száma. 500 arany oldal. 2. évfolyam, 2015, p. 317.

„Sajnos az est szervezői tudtak időt ajánlani a nagyhétre, de Nyikolaj Peresztoronin egyáltalán nem érintett meg szenvedélyes érzéseket, minden nagyon tisztességesen ment” – áll a közleményben. - Nyikolaj Vasziljevics számos költészeti gyűjtemény szerzője, verseit finom líraiság és filozófiai irányultság jellemzi F. Tyutchev szellemében. Az est elején a szerző az ortodox kor előtti verseit mutatta be anyának, feleségnek, Isten világának természetének szentelve. N. Peresztoronin egy hívő anyán keresztül jutott el a hithez, amikor arra kérte fiát, hogy írjon litániákat az egészségről és a pihenésről, mert ő maga is rosszul írt, csak egy plébániai iskola 1. osztályát végezte el. Érdekes, hogy az irodalmi műhelyben az idősebb testvérek azt tanácsolták Nyikolaj Vasziljevicsnek, hogy a megjelenés érdekében komponáljanak több úgynevezett "mozdonyt" (versek a kommunista párt témájában, munkásság a hivatalos szovjet propaganda szellemében). . Ezután meg kellett írnia egy-két „mozdonyt”, amelyeket a szerző az estjén bemutatott, de egyáltalán nincs bennük simogató pátosz, hanem van benne emberi intonáció.