Acasă Stat

De ce este Ludovic al IX-lea un „Sfânt”? Ludovic al 9-lea regele Franței.

Sfântul Ludovic al IX-lea

Sfântul Ludovic al IX-lea (25.IV.1214 - 25.VIII.1270) - rege din 1226, din dinastia Capeților. Până în 1236, mama lui Ludovic al IX-lea, Blanca de Castilia, a fost regentă. Ludovic al IX-lea a realizat o serie de reforme care au contribuit la centralizarea statului. Duelurile judiciare și războaiele private erau interzise pe teritoriul domeniului, acestea din urmă erau limitate în restul țării. Importanța instanțelor superioare a fost restrânsă. O cameră judiciară specială (numită mai târziu parlament) a fost separată de consiliul regal, care s-a transformat în cea mai înaltă curte de apel, și numai în această curte regală au început să fie tratate cazuri de infracțiuni majore, inclusiv penale. În această cameră au fost transferate și funcții administrative importante. A început să fie bătută o monedă regală de aur și argint cu drepturi depline, care a început să înlocuiască numeroase tipuri de monede care au fost bătute de către domnii feudali și orașele individuale; emisiunea monedei regale, care s-a răspândit, a afectat favorabil dezvoltarea comerțului. Politica externă a lui Ludovic al IX-lea nu a avut succes. În efortul de a extinde influența Franței în Marea Mediterană, Ludovic al IX-lea a condus în 1248 cea de-a 7-a cruciada (în Egipt), în timpul căreia a fost capturat (1250) de sultanul egiptean (eliberat pentru o răscumpărare uriașă). Conform Păcii de la Paris din 1259, Guyenne a cedat britanicilor. Ludovic al IX-lea a murit de ciumă în timpul celei de-a 8-a cruciade pe care a întreprins-o (în Tunisia). A fost canonizat în 1297. Un portret viu al lui Ludovic al IX-lea a fost oferit în memoriile sale de J. Joinville.

M.A. Zaborov. Moscova.

Enciclopedia istorică sovietică. În 16 volume. - M.: Enciclopedia Sovietică. 1973-1982. Volumul 8, KOSHALA - MALTA. 1965.

Literatură: Petit-Dutally Ch., Feod. Monarhia în Franța și Anglia în secolele X-XII, trad. din franceză, Moscova, 1938; Faure (J. A. Felix), Histoire de Saint Louis, or. 1-2, p., 1866; Wallon H. A., Saint Louis et son temps, or. 1-2, p., 1875.

Ludovic al IX-lea
Regele Franței
Sfântul Ludovic al IX-lea
Sfântul Ludovic al IX-lea
Anii de viață: 25 aprilie 1214 (sau 1215) - 25 august 1270
Domnat: 8 noiembrie 1226 - 25 august 1270
Tată: Ludovic al VIII-lea
Mama: Blanca din Castilia
Soția: Margareta de Provence
Fiii: Louis, Philip, John Tristan, Pierre, Robert
Fiicele: Isabella, Blanca, Margarita, Agnes

Ludovic a urcat pe tron în copilărie. Așa cum s-a întâmplat adesea în astfel de cazuri, au început tulburări în stat, dar, din fericire, mama regelui Blanc s-a dovedit a fi o femeie puternică și energică. Ea nu numai că a înăbușit toate rebeliunile interne, dar a pus capăt și două războaie - cu britanicii și cu albigenzii. Prin urmare, la majoratul său, Louis a găsit starea deja complet calmă.

Potrivit contemporanilor, Louis era foarte arătos, atât la față, cât și la trup, foarte fermecător, vesel și plin de duh, nu-i plăcea eticheta curții, preferând conversațiile ocazionale cu cei dragi. Spre deosebire de literatura religioasă, care îl înfățișa ca pe un ascet, îi plăcea să se îmbrace frumos, cheltuia mulți bani pe cai, câini și șoimi de vânătoare și aranja festivități luxoase la curte. În același timp, poseda o asemenea ardoare religioasă și o credință sinceră în Dumnezeu, pe care în acele zile era deja greu de întâlnit.

În prima jumătate a secolului al XIII-lea, puterea supremă a regelui era deja destul de puternică. Din vastele posesiuni ale englezilor, au mai rămas doar Gasconia și Aquitania, iar englezii nu s-au răzvrătit atât de mult, cât au încurcat mințile lorzilor francezi. În 1241, în Poitou a izbucnit o rebeliune. Rebelii se așteptau la ajutor de la regele englez Henric al III-lea, dar acesta a întârziat, iar Ludovic s-a ocupat de dușmani separat. După ce a făcut pace, Henric a recunoscut Poitou ca o posesie a capeților. Curând, datorită unei căsătorii reușite, fratele regelui Carol de Anjou a dobândit Provence, iar un alt frate, Alphonse de Poitou, a preluat Toulouse după moartea contelui Raymond în 1247. Astfel, conflictele civile în Franța s-au încheiat și Ludovic a putut începe. pentru a-și îndeplini dorința prețuită – campania către Țara Sfântă.

Până atunci, cavalerismul european s-a răcit pentru cruciade, dar Ludovic, datorită ardorii sale, a reușit să adune o armată puternică. În 1248, cruciații au navigat din sudul Franței, demarând cea de-a șaptea cruciada. După ce a iernat în Cipru, Ludovic a decis că drumul spre Țara Sfântă ar trebui să fie prin Egipt. În primăvara anului 1249, o armată de pelerini formată din 120 de nave mari și 1.500 de nave mici a ancorat în Delta Nilului. Sultanul, știu despre apropierea cruciaților, se pregătea să riposteze, dar cavalerii au împrăștiat rândurile inamicilor cu un atac puternic. Egiptenii s-au retras în dezordine, iar Ludovic a ocupat Damietta (Dumiyat modern) fără interferențe. Începutul inundației Nilului a oprit înaintarea cruciaților. Abia toamna târziu s-au mutat spre Cairo. Pe 21 decembrie, pelerinii s-au apropiat de Mansura, un oraș mare și bine fortificat, unde îi aștepta o mare forță de sarazini. Calea către oraș a fost blocată de un canal larg, iar Louis a ordonat construirea unui baraj peste el. Șantierul a fost bombardat constant cu pietre de la mașinile de aruncat și de la raiduri îndrăznețe ale musulmanilor, iar lucrurile practic nu s-au mișcat. Două luni mai târziu, un beduin i-a arătat lui Louis un loc unde ar putea trece prin vade pe canal. Un mare detașament de cavaleri, condus de fratele regelui Robert Artois, a trecut pe malul celălalt și, fără să aștepte ca ceilalți să se apropie, folosind efectul surprizei, a pătruns în Mansura. Cu toate acestea, sarazinii și-au venit curând în fire și au încuiat porțile orașului. Echipa a fost prinsă. Într-o luptă aprigă, Robert și câteva sute de cavaleri au fost uciși. Între timp, mamelucii au atacat un alt detașament de cruciați condus de Louis, care a reușit să traverseze canalul și i-au împins pe cavaleri înapoi la apă. Trecând grăbit spre cealaltă parte, câteva sute de cruciați s-au înecat în canal. Ludovic însuși era în mare pericol, dar oamenii care au rămas în tabără au construit un pod plutitor și au venit în ajutorul regelui. A doua zi, egiptenii au atacat tabăra cruciaților, dar într-o luptă încăpățânată i-au împins pe sarazini înapoi la malul lor. Apoi musulmanii au atacat corăbiile care aduceau mâncare cruciaților și le-au distrus. Deoarece caravanele terestre au fost expuse unui pericol și mai mare, aprovizionarea armatei cruciate s-a deteriorat brusc. Ciuma s-a adăugat la foametea din lagăr, iar Louis a ordonat să se retragă la Damietta. Egiptenii au urmărit armata epuizată în retragere. Louis se afla în permanență în ariergarda, nedorind să abandoneze cei care rămăseseră în urmă. În cele din urmă, boala l-a cuprins. Complet epuizat, zăcea pe pământ, așteptând moartea sau captivitatea iminentă. Așa că a fost prins împreună cu frații săi și câteva mii de soldați. Cavalerii simpli, de la care nu era nimic de luat, egiptenii i-au ucis, iar regele, frații săi și câțiva nobili nobili au fost tratați cu grijă, în speranța că vor obține o răscumpărare bogată. S-a ajuns la un acord cu sultanul, conform căruia cruciații urmau să părăsească Damietta în schimbul libertății lui Ludovic, iar acesta își putea răscumpăra pe cei dragi cu 8 milioane de franci. În mod neașteptat, însă, au izbucnit tulburări în Egipt. Mamelucii l-au ucis pe sultan și au luat puterea. Viața captivilor în acest moment era în mare pericol. Abia când tulburările s-au domolit, părțile au început să pună în aplicare contractul. 6 mai 1250 Ludovic și-a primit libertatea. Cu mare dificultate, a adunat 4 milioane de franci și l-a răscumpărat pe fratele său Alphonse. După aceea, cei mai mulți dintre cruciați au plecat în patria lor. Ludovic, în ciuda convingerii mamei sale, a anunțat că nu va părăsi Țara Sfântă până când nu-i va răscumpăra pe restul camarazilor săi. S-a dus la Akko, unde s-a alăturat musulmanilor sirieni care pregăteau o campanie împotriva mamelucilor. Egiptenii au devenit imediat mai îngăduitori. Ei i-au eliberat pe cruciații rămași și au renunțat la cealaltă jumătate din datorie. Louis, însă, a rămas în Palestina. Îmbrăcat într-o cămașă de păr, a făcut un pelerinaj la Nazaret, după care a început să trimită cereri de ajutor suveranilor creștini, intenționând să ridice o nouă armată. În 1252, s-a mutat la Jaffa și a început să întărească zidurile cetății. În ispășirea păcatelor, el personal a cărat pietre grele pentru construcție. În 1253, sirienii au făcut pace cu egiptenii și, întorcându-se la Damasc, au devastat Sidonul. Neavând suficientă forță, Louis nu a putut să vină în ajutor. El a avut doar șansa să îngroape morții și să restaureze zidurile distruse. În cele din urmă, în aprilie 1254, fără să aștepte ajutor, a părăsit Akko cu profundă durere și, cu mari greutăți, s-a întors acasă.

Louis și-a dedicat următorii ani rezolvării problemelor interne. În 1258, a fost încheiat un acord cu Jaime de Aragon, conform căruia Ludovic a renunțat la Barcelona, un comitat tradițional franc din vremea lui Carol cel Mare, iar Jaime a dat Roussillon. Astfel, granița dintre Franța și Spania trecea de-a lungul unei granițe naturale - Pirineii. În 1259, s-a încheiat o pace finală cu Henric al III-lea, conform căreia a primit înapoi o parte din Guienne și Gasconia, dar a abandonat pretențiile asupra Normandiei, Anjou, Poitou și Maine.

În 1266, Ludovic a apelat la Papa Clement al IV-lea pentru permisiunea de a organiza o altă cruciadă. În ciuda atitudinii rece a cavalerismului față de această idee, Ludovic a reușit să convingă mulți feudali francezi să ia parte la campanie. Cu toate acestea, pelerinii au putut porni abia în iulie 1270 (a opta cruciada). Au ajuns repede în Sardinia, de unde au decis să se mute nu în Egipt, ci în Tunisia. După ce a aterizat pe coasta africană, Ludovic a învins detașamentele de avans ale musulmanilor, dar în loc să se bazeze rapid pe succes, și-a așezat tabăra și a început să se aștepte la apropierea lui Carol de Anjou. Din aglomerația mare de oameni din tabără, a început un focar de ciumă. În august, fiul lui Ludovic, Ioan Tristan, a murit, iar în curând regele însuși s-a îmbolnăvit. Până în ultimul moment, rămânând conștient, i-a scris o scrisoare fiului său Filip și a murit la 25 august 1270.

Cenușa lui Ludovic a fost transferată în Bazilica Saint-Denis, cu toate acestea, o parte a rămășițelor a fost îngropată la locul morții regelui din Tunis, unde mormântul său este încă păstrat, iar cealaltă parte a fost îngropată în Bazilica Monreale din Palermo. În 1297, Ludovic a fost canonizat ca sfânt.

Material folosit de pe site-ul http://monarchy.nm.ru/

Statuia lui Ludovic al IX-lea în biserica Menvilliers de lângă Chartres.
Reproducere de pe site-ul web http://monarchy.nm.ru/

Sfântul Ludovic al IX-lea (1215-1270) - Rege al Franței din familia Capețiană, care a domnit în 1226-1270. fiule Ludovic al VIII-leași Blanca din Castilia.

Soția: din 1234 Margarita, fiica lui Raymond Berengaria V, conte de Provence (n. 1221 + 1285).

După moartea tatălui său, Louis a rămas un copil mic și, prin urmare, începutul domniei sale a fost marcat de tulburările obișnuite într-un astfel de caz. Din fericire pentru rege, mama sa Blanca de Castilia, o femeie cu un caracter puternic și o mare capacitate politică, a preluat controlul statului în propriile mâini. După ce a luat regența, a început să gestioneze cu pricepere și fermitate afacerile, astfel încât să-i liniștească rapid pe toți rebelii. În plus, două războaie neterminate au căzut în mâinile reginei - cu britanicii în vest și cu contele de Toulouse în sud. Ambele au fost finalizate cu succes.

După ce a împlinit vârsta majoratului și a preluat controlul în 1236, Ludovic a găsit statul deja calm. Potrivit tuturor contemporanilor, tânărul rege era o persoană uimitor de plăcută și extrem de fermecătoare. Înalt, bine făcut, puternic, cu chipul frumos și deschis, cu ochi vioi, păr blond, poseda în același timp o înfățișare „îngerească” și „cavalerească”. Din fire, era o persoană veselă și plină de spirit, îi plăcea foarte mult conversațiile ușoare cu cei dragi. Importanța oficială și eticheta nu erau cunoscute la curtea sa. În cea mai mare parte a vieții sale, acest suveran blând și binevoitor nu a semănat deloc cu acel pelerinaj strict pe care l-au înfățișat unii călugări. Carnetele de contabilitate ale curții sale arată că iubea vânătoarea, cheltuia mulți bani pe cai, câini și șoimi, îmbrăcat în brocart de aur, mătase și violet, iar la festivitățile de la curte arăta acel lux și extravaganță, care la vremea aceea era considerată. o virtute în înalta societate. Dar este și adevărat că din copilărie s-a remarcat printr-o ardoare religioasă extraordinară și o credință atât de neclintită, care în epoca lui era mai degrabă excepția decât regula.

Ludovic a devenit suveran într-un moment în care puterea supremă din Franța era deja ferm stabilită și cei mai dificili pași de unire a țării fuseseră deja făcuți de predecesorii săi. Singurul pericol pentru capeți erau rămășițele posesiunilor regelui englez din Gasconia și Aquitania și influența pe care o aveau asupra lorzilor francezi. În 1241 baronii din Poitou s-au revoltat. Ludovic s-a grăbit în ajutorul fratelui său Alphonse, care a domnit acolo, și în curând a ocupat toate locurile fortificate unul câte unul. Rebelii așteptau ajutor de la regele englez, dar Henric al III-lea a apărut în 1242, după aceea. Cum a capturat Ludovic Frontnay, principala fortăreață a insurgenților. Regele s-a grăbit să-i întâlnească pe englezi și în iulie i-a învins pe cap sub zidurile din Sant. Henry a fugit, abandonându-și armata. Curând a făcut pace cu Ludovic, conform căruia Poitou a fost recunoscut ca posesiunea capetienilor. Apoi, datorită unei căsătorii reușite, fratele lui Ludovic, Carol de Anjou, a dobândit comitatul Provence, iar după moartea în 1247 a lui Raymond de Toulouse, Toulouse a trecut în mâinile unui alt frate regal, Alphonse Poitou.

După ce a pus capăt conflictelor feudale și a făcut pace cu britanicii, Louis a putut începe să-și îndeplinească dorința prețuită - pregătirea unei cruciade. În general, până în acest moment, cavalerismul european s-a răcorit pentru a călători în Țara Sfântă și era nevoie de o persoană ca Louis pentru a-i trezi entuziasmul. Campania a început în primăvara anului 1248. În august, pelerinii s-au îmbarcat pe corăbii în porturile sudice ale Franței și la mijlocul lunii septembrie au ajuns în siguranță în Cipru. S-a hotărât să petrecem iarna aici. Se pare că în același timp Ludovic a înclinat în cele din urmă spre ideea că soarta Țării Sfinte ar trebui să fie determinată de înfrângerea Egiptului. S-a hotărât să îndrepte prima lovitură împotriva lui. La sfârșitul lui mai 1249, o armată de 120 de nave mari și 1500 de nave mici a părăsit Cipru și câteva zile mai târziu era deja în vizor Damietta. Sultanul știa dinainte despre pericolul care îl amenința și încerca să împiedice debarcarea cruciaților la gura Nilului. Cu toate acestea, cavalerii au împrăștiat rândurile inamicului cu prima lovitură. Louis însuși, arzând de nerăbdare, a sărit de pe navă până pe umeri în apă și a luat lupta împreună cu oamenii săi curajoși. Neputând rezista asaltului creștinilor, egiptenii s-au retras în dezordine la Damietta și în aceeași zi au fugit îngroziți din oraș. A doua zi, Louis a intrat fără obstacole în această fortăreață formidabilă. Astfel, începutul cruciadei a fost marcat de o fericire extraordinară. Dar începutul inundației Nilului l-a împiedicat pe Louis să-și dezvolte succesul. Abia pe 20 noiembrie, cruciații au reușit să mărșăluiască spre Cairo. S-au mișcat extrem de încet și abia pe 21 decembrie au ajuns la Mansura. O mare forță de musulmani îi aștepta aici, luând o poziție fermă în fața cetății. Canalul larg Ashmum Tana a blocat drumul francezilor. Louis a ordonat să construiască un baraj peste el, dar aceasta a fost o sarcină supărătoare și dificilă. Musulmanii au bombardat constant locul de muncă cu mașini de aruncat și au făcut atacuri îndrăznețe asupra taberei creștine. Deci au trecut două luni. La începutul lunii februarie 1250, un beduin le-a arătat creștinilor un loc în care puteau pătrunde canalul. Un mare detașament de cavaleri, condus de fratele lui Louis, Robert Artois, a trecut pe partea cealaltă. Apariția lor a fost o surpriză completă pentru musulmani. Dar în loc să aștepte ca restul armatei să treacă, contele de Artois a izbucnit în Mansoura cu un strigăt puternic. Egiptenii și-au revenit curând în fire - au închis porțile și au implicat trupele tăiate într-o luptă teribilă, în care Robert însuși, trei sute de cavaleri francezi și mulți alți au fost uciși. În același timp, mamelucii i-au atacat pe acei cruciați care au reușit să treacă pe malul lor. Regele însuși i-a condus pe temerari. După o luptă extrem de crâncenă, cavalerii au fost alungați înapoi la apă. Louis era în cel mai mare pericol și putea fi prins în orice moment. Oameni slăbiți s-au repezit în canal și s-au înecat în sute. În cele din urmă, garnizoana taberei a reușit cu mare dificultate să construiască un pod și să vină în ajutorul regelui. Musulmanii au triumfat și trei zile mai târziu au atacat ei înșiși tabăra creștină. Această bătălie a fost la fel de acerbă ca prima. Creștinii au respins toate atacurile și au alungat inamicul la malul său. Acest lucru a răcit oarecum ardoarea egiptenilor. Totuși, la sfârșitul lunii, au reușit un atac surpriză pentru a distruge corăbiile care aduceau provizii creștinilor din Damietta. Aprovizionarea trupelor s-a deteriorat brusc, deoarece musulmanii puteau intercepta rulote terestre fără nicio dificultate. Foametea și o ciumă teribilă care s-a deschis în tabăra cruciaților au făcut imposibilă continuarea operațiunilor ofensive. Louis a ordonat să se retragă înapoi la Damietta. Retragerea a început la începutul lunii aprilie, dar nu a mai putut salva armata condamnată. Cu încăpățânare din ce în ce mai mare, egiptenii i-au atacat pe creștini, în timp ce ei cu greu se puteau îndepărta de slăbiciune și boală. Toți cei care nu au fost uciși au fost capturați. Louis însuși, probabil, ar fi putut scăpa dacă ar fi plecat cu detașamentele avansate. Însă nu a vrut să-i abandoneze pe rătăciți și, dimpotrivă, a fost tot timpul în ariergarda. Până la urmă, boala l-a copleșit. Adânc slăbit, stătea întins la pământ; capul i s-a odihnit în poala unei femei simple care s-a întâmplat să fie în apropiere, moartea lui era așteptată din oră în oră, în timp ce musulmanii se apropiau. Așa că a fost prins împreună cu frații săi și cu toți cei care încă nu fuseseră uciși. Mii de creștini, de la care nu era nimic de luat, au fost măcelăriți în scurt timp, dar dușmanii l-au tratat cu grijă pe rege, pe frații săi și pe nobilii nobili, intenționând să scoată mari beneficii din poziția lor nefericită. Într-adevăr, următorul acord s-a ajuns în curând în negocierile cu sultanul: în schimbul eliberării sale, regele a trebuit să o elibereze pe Damietta și să plătească opt milioane de franci pentru eliberarea camarazilor săi. Dar de îndată ce acest tratat a fost încheiat, în Egipt a izbucnit confuzia. Mamelucii, conduși de emirul lor Bibars, s-au răzvrătit împotriva sultanului din Turansha la începutul lunii mai și l-au ucis îngrozitor. În timpul loviturii de stat, viețile captivilor creștini erau în mare pericol. În cele din urmă, tulburările s-au domolit, iar părțile au putut începe să îndeplinească termenii acordului. După ce creștinii au părăsit Damietta, Ludovic și-a primit libertatea pe 6 mai. Cu mare dificultate, a reușit să adune patru milioane de franci și să cumpere astfel libertatea fratelui său Alphonse. Cei mai mulți dintre cruciați au plecat apoi acasă. Regina Blanca, de asemenea, în scrisorile ei și-a îndemnat fiul să se întoarcă în Franța cât mai curând posibil. Dar Ludovic a anunțat că nu va părăsi Țara Sfântă până când nu-și va răscumpăra toți camarazii din captivitate. Din Egipt a navigat la Akkon. Circumstanțele i-au mers bine. Musulmanii sirieni, jigniți de uciderea sultanului Turansha, pregăteau o campanie împotriva egiptenilor și l-au invitat pe Louis să li se alăture. Mamelucii, având în vedere această amenințare, au devenit mai îngăduitori. Ei au eliberat mulți cavaleri din captivitate și au refuzat a doua jumătate a răscumpărării pe care regele le-o datora încă. Cu toate acestea, nici după aceea, Ludovic nu a părăsit Palestina, așteptând sosirea de noi cruciați. În august, cu mare smerenie, în cămașă, îmbrăcat pe trup gol, a făcut un pelerinaj la Nazaret, apoi s-a apucat de refacerea fortificațiilor din jurul Cezarilor. Pe această chestiune a fost petrecut întregul an 1251. Ludovic nu a încetat să trimită apeluri către lumea creștină, cerând ajutor, dar toate eforturile lui au rămas fără rezultat. În 1252, regele s-a mutat la Iope și a început să întărească acest oraș cu ziduri și turnuri. Pentru a câștiga iertarea păcatelor sale, el însuși a purtat pietrele pentru clădire. În 1253 s-a încheiat pacea între egipteni și sirieni. Întorcându-se la Damasc, sirienii au luat Sidon și au ucis acolo mulți creștini. Louis avea la acea vreme atât de puțină putere încât nu putea face nimic pentru a-i ajuta pe nefericiți. Imediat după plecarea musulmanilor, s-a grăbit în acest oraș și a început să îngroape morții și să restaureze zidurile distruse. În același timp, el însuși a ajutat la transferul cadavrelor care au suferit deja degradare în morminte. În cele din urmă, în aprilie 1254, fără să aștepte ajutor, a părăsit Akkon cu profundă durere și a plecat în Franța cu soția și copiii săi. Pe drum, a îndurat multe pericole de la ceață și vremea rea, dar a reușit totuși să ajungă în siguranță pe țărmurile natale.

În anii următori, regele a fost ocupat cu treburile statului, deși gândul unei noi cruciade nu l-a părăsit niciodată complet. Dar înainte de a părăsi Franța, a trebuit să se ocupe de securitatea granițelor acesteia. În 1258 s-a încheiat un acord cu regele aragonez; Ludovic a renunțat la orice pretenție asupra Barcelonei, care din vremea lui Carol cel Mare era considerată un comitat francez, iar Jaime s-a retras din teritoriile aflate la nord de Roussillon. Astfel, Pirineii au devenit granița dintre cele două state. În 1259, s-a încheiat o pace finală cu regele englez Henric al III-lea. Ludovic ia întors părți din Guiheny și Gascony luate de la englezi, iar Henric a renunțat la pretențiile sale asupra Normandiei, Touraine, Anjou, Maine și Poitou. Acestea au fost decizii importante. Louis spera că vor aduce pacea mult așteptată în țara lui. După aceea, a început să-și încurajeze compatrioții la o nouă cruciadă. În 1266, regele a cerut papei Clement al IV-lea permisiunea de a face un al doilea pelerinaj în Țara Sfântă. Permisiunea a fost acordată, iar în martie 1267, Ludovic a depus crucea. Fratele său Alphonse Poitiers i s-a alăturat imediat ". Fiii lui Ludovic Filip, Ioan Tristan și Petru au urmat și ei exemplul tatălui lor. Regele Thibault al Navarei, conții de Artois, Bretania și Flandra, precum și mulți alți conducători francezi erau pregătiți. să ia parte la campania către Est. Cu toate acestea, majoritatea cavalerilor, ca și prima ocazie, au reacționat foarte rece la chemarea regelui. A fost nevoie de un efort lung din partea lui Ludovic și a papei pentru a-i muta pe francezi la cauza sfântă și obligă clerul să plătească impozitul încrucișat necesar. Încetul cu încetul, entuziasmul religios a pus stăpânire pe creștinătate.Crucea a fost acceptată de fratele lui Ludovic rege al Siciliei, Carol de Anjou, precum și de prinții englezi Edward și Edmund. Zeci de mii de creștini din diferite părți ale Europei și-au făcut jurământul de a face un pelerinaj. Văzând că lucrurile au mers înainte, Ludovic a anunțat începerea campaniei în primăvara anului 1270. Înainte de a-și părăsi țara, a avut grijă, atât cât posibil, pentru a elimina orice vrăjmășie, a mulțumit pe cei care puteau avea vreo pretenție împotriva lui și cu o mână generoasă a pus în ordine bunurile copiilor săi.

Din cauza diverselor întârzieri, armata cruciată a navigat abia la începutul lunii iulie. Câteva zile mai târziu, pelerinii au ajuns în Sardinia. Aici liderii campaniei au ținut un consiliu și s-a anunțat că armata nu se va deplasa pe Drumul Direct spre Siria și nu spre Egipt, ci mai întâi va naviga spre Tunisia. Ludovic a fost de acord cu o astfel de schimbare neobișnuită de rută sub presiunea fratelui său Charles, care era în dușmănie cu emirul tunisian din cauza afacerilor sale siciliene. Pe 17 iulie, flota creștină s-a apropiat de țărmurile Afrișului. A doua zi, toată armata a aterizat pe o fâșie îngustă de coastă care se întinde între mare și lacul Tunis. După ce au respins atacurile musulmanilor, cruciații au ajuns la Cartagina antică și și-au stabilit tabăra aici. În acest moment, aveau toate șansele să obțină victoria, întrucât emirul avea puține trupe și avea mare nevoie de hrană. Dar Ludovic nu a început asediul și a ezitat, așteptând sosirea lui Charles. Între timp, de la marea aglomerație din tabără, o ciuma a început să năvălească. În august, fiul lui Ludovic, John Tristan, a murit, iar câteva zile mai târziu regele însuși s-a îmbolnăvit. Boala de la bun început a căpătat un caracter sever și în curând nu a existat nicio îndoială că zilele lui Ludovic erau numărate. Până în ultimul minut, a păstrat o fermitate curajoasă, cu o mână tremurândă i-a scris o misiune înțeleaptă și caldă fiului său Filip, iar pe 25 august a murit liniștit și pașnic.

Toți monarhii lumii. Europa de Vest. Constantin Ryzhov. Moscova, 1999.

LOUIS IX sau Saint Louis (Ludovic al IX-lea sau Saint Louis) (1214–1270), rege al Franței, fiul lui Ludovic al VIII-lea și al Blancei de Castilia, s-a născut la Poissy la 25 aprilie 1214. După ce Ludovic al VIII-lea a murit în 1226, văduva sa , cu experiență în probleme de guvernare a devenit regent în timpul minorității regelui. Din 1236, Ludovic a condus independent, dar a continuat să se consulte cu mama sa până la moartea acesteia. Cu toate acestea, în 1244, el - împotriva dorințelor mamei sale și a slujitorilor - și-a făcut jurământul de a merge într-o cruciadă. În 1248, Ludovic a plecat din Franța cu 35.000 de soldați și a ajuns pentru prima dată în Cipru, de unde, după ezitare, a plecat în Egipt pentru a-i înfrânge pe musulmani și a-i obliga să ușureze presiunea asupra regiunilor creștine din Palestina. La început, cruciații au reușit să captureze Damietta (modernul Dumiyat) în Delta Nilului, dar încercările de a se muta spre interior s-au încheiat în 1250 cu o înfrângere zdrobitoare la El Mansur, în urma căreia regele și armata sa au fost capturați. După lungi negocieri, regele și anturajul său au reușit să răscumpere, iar apoi Ludovic a plecat în Palestina, unde a petrecut încă patru ani, întărind orașele și încercând să asigure poziția creștinilor prin diplomație. Abia în 1254 Ludovic s-a întors la Paris; revenirea a fost parțial accelerată de moartea în 1252 a mamei sale, care a rămas regentă în timpul absenței regelui. La începutul domniei lui Ludovic, mama sa a înăbușit rebeliunea nobilimii și a extins puterea regală la posesiunile marilor lorzi feudali. Marele județ Toulouse a căzut sub autoritatea directă a coroanei. Sub Ludovic, sistemul de administrare internă s-a îmbunătățit. Deși nu s-au înființat multe instituții noi, cele vechi s-au dezvoltat și s-au extins puterile. În special, procedurile legale regale și impozitarea s-au dezvoltat rapid, iar organizarea afacerilor militare s-a îmbunătățit. Curtea feudală a regelui, sau Curia Regis (întâlnire a vasalilor la curtea unui domnul), a fost împărțită în grupuri, fiecare dintre acestea îndeplinind propriile funcții. Autoguvernarea locală dezvoltată, oficialii regali au fost trimiși în locuri pentru a verifica și examina plângerile. Deși Ludovic a făcut mult pentru a întări puterea regală, el totuși nu a reușit să profite de slăbiciunea regelui englez Henric al III-lea pentru a finaliza recucerirea așa-zisului. Puterea Angevinskaya (posedațiile engleze din Franța). În schimb, a fost de acord cu încheierea Păcii de la Paris (1259), în temeiul căreia Aquitania și Gasconia au fost recunoscute drept feude ale regelui englez în schimbul renunțării acestuia la pretențiile asupra Normandiei, Anjou, Poitou și a altor posesiuni din nordul Franței. Datorită faimei paneuropene, în cazul anumitor neînțelegeri, lui Louis i s-a cerut adesea să acționeze ca arbitru. Totuși, decizia sa în favoarea lui Henric al III-lea, când în 1262 a izbucnit un conflict între regele englez și baroni, nu a adus pace. În 1270, Ludovic, deja bolnav, a insistat să conducă o altă cruciadă împotriva musulmanilor, de data aceasta la Tunis. Dar la scurt timp după sosirea în Africa, la 25 august 1270, Ludovic a murit în urma unei ciumă care a izbucnit în tabăra cruciaților. Louis era cunoscut pentru evlavia, mila și morala sa strictă. Cei 44 de ani de domnie a lui Ludovic au fost suficient de pașnici pentru Franța. În 1297 a fost canonizat sub Papa Bonifaciu al VIII-lea.

Sunt folosite materiale ale enciclopediei „Lumea din jurul nostru”.

Citiți mai departe:

Robert de Sorbon (1201-1274), prieten cu Sfântul Ludovic și profesor de teologie.

Persoane istorice ale Franței (conducători).

Franța în secolul al XIII-lea (tabel cronologic)

Literatură:

Khachaturyan N.A. Monarhia imobiliară în Franța secolele XIII-XV. M., 1989.

Petit-Dutally Ch., Feod. Monarhia în Franța și Anglia în secolele X-XII, trad. din franceză, Moscova, 1938;

Faure (J. A. Felix), Histoire de Saint Louis, or. 1-2, p., 1866;

Wallon H. A., Saint Louis et son temps, or. 1-2, p., 1875.

LOUIS IX (SFÂNTUL)-Rege al Franței (1214-1270).

Născut la 2 aprilie 1214 la Poissy, fiul lui Ludovic al VIII-lea, care a murit în 1226. Mama sa Blanca de Castilia a fost regentă în primii ani ai domniei regelui prunc. A fost o femeie puternică: a supus tulburările feudale, a înăbușit erezia albigensă în sudul țării ().

Louis a moștenit de la mama sa un angajament profund față de credință. Fiind un politician capabil, a sacrificat în mod deliberat interesele de stat ale Franței de dragul eliberării Sfântului Mormânt. Ideea cruciadelor nu mai era la fel de populară ca înainte, dar Louis a făcut tot posibilul să o revigoreze. În 1249 a debarcat în Africa, a cucerit orașul egiptean Damieta, dar a fost în scurt timp învins de trupele sultanului și luat prizonier. Această a șaptea cruciadă nereușită este descrisă în cronica unuia dintre comandanții armatei cruciate, J. Joinville. Louis a fost eliberat pentru o răscumpărare mare. Datorită abilității sale diplomatice, Louis a reușit să extindă semnificativ granițele regatului său. El a acordat o atenție considerabilă dezvoltării dreptului feudal. Sub conducerea sa a fost creat un cod de legi, care a intrat în istorie sub numele Așezământul Saint Louis. Aceste legi au înlocuit în mare măsură legea medievală antică, care a fost redusă la încercări, au simplificat dreptul cutumiar și au introdus elemente de drept roman în legislație. Ludovic al IX-lea a visat la victoria universală a creștinismului, a căutat să stabilească relații cu mongolii pentru a-i introduce pe acești păgâni în credința catolică, l-a trimis pe călugărul Rubruk la Marele Han, care a lăsat note de călătorie foarte interesante. Regele a fost foarte preocupat de dezvoltarea teologiei, sub el Sorbona a devenit principala autoritate a gândirii teologice, doctori în teologie precum Toma d'Aquino, Albert cel Mare, Bonaventura, Roger Bacon au predat aici. Dar dorința principală a regelui a rămas cucerirea Țării Sfinte. El a decis să-l boteze pe sultanul Tunisiei, acesta a fost scopul ultimei a opta cruciade din istorie. Dar regele a murit de ciuma la 25 august 1270, lângă Cartagina. Biserica Catolică l-a canonizat în 1297.

Există literatură hagiografică și seculară care slăvește pe sfântul monarh. În hagiografia lui Ludovic a apărut o tendință care era în consonanță cu noua mentalitate în gândirea religioasă. Personalitatea acestui rege, parcă, corespundea noilor tendințe ale vieții religioase. Savanții moderni evidențiază modelul „nouei sfințenie” în hagiografia sa. Formarea acestei dispoziții religioase a fost influențată de activitățile a două ordine monahale: franciscanii și dominicanii. Idealul spiritual al cavalerismului a fost întruchipat în imaginea Sfântului Ludovic. Comportamentul acestui rege a servit drept model pentru comportamentul secular al unui monarh creștin, un anumit echilibru al evlaviei religioase și o politică fermă a statului a fost binevenit.

Anatoly Kaplan

Sub îndrumarea mamei sale, a primit o educație versatilă, mai ales în domeniul teologiei. După moartea timpurie a tatălui său, puterea a trecut în mâinile reginei mame, care nu numai că a condus cu înțelepciune și hotărâre regatul în cei opt ani de regență, ci și-a influențat și mai mult fiul, care a respectat-o și a iubit-o și numai de la ea, singura dintre membrii familiei, a luat sfaturi. În ciuda faptului că Blanca a reușit să-și încoroneze fiul aproape imediat în noiembrie 1226, în curând o coaliție de lorzi feudali cu participarea regelui englez, condusă de puternicul conte Raymond VII de Toulouse, s-a opus în curând regelui. În aprilie 1229, Contelui de Toulouse i-a fost impus Tratatul de la Paris, care a pus capăt războaielor albigenzi și a introdus o nouă organizare de guvernare în sudul țării, Languedoc; printre articolele acestui tratat se număra consimțământul contelui la căsătoria singurei sale moștenitoare cu unul dintre frații lui Ludovic, Alphonse Poitiers.
Și deși până în 1235 agresiunea regelui englez nu a fost doar respinsă, s-a stabilit pacea atât cu britanicii, cât și cu baronii regatului, liniștea a fost tulburată de răscoala catarilor din Languedoc care a început în 1240, care a provocat o nouă conflict cu Henric al III-lea și contele de Toulouse. Deja în 1243, ultimul acord a fost semnat la Lorris, care, confirmând termenii acordului din 1229, a însemnat sfârșitul ultimei grave indignări feudale sub St. Louis. Rezistența din sud a fost în cele din urmă ruptă odată cu căderea în 1244 a ultimelor două cetăți ale catarilor, Montsegur și Querib.

Regele Cruciat

Decizia de a organiza o cruciada, adoptată oficial de Ludovic în decembrie 1244, fusese de mult luată în considerare. Deja la mijlocul anilor 1230. regele l-a ajutat pe împăratul bizantin în lupta împotriva musulmanilor cumpărând cu un preț foarte însemnat moaștele Patimilor lui Hristos (Sfânta Capela, Sainte-Chapelle, din palatul regal a fost construită pentru a depozita aceste sanctuare). În primăvara anului 1248, după ce i-a încredințat regența mamei sale, a pornit la a șaptea Cruciadă.
Până la mijlocul secolului al XIII-lea, apogeul mișcării cruciate și entuziasmul asociat cu aceasta era cu mult în urmă și, în mare măsură, oarecare entuziasm cu care această expediție a pornit și glorios, în ciuda înfrângerilor, amintirea ei ar trebui să fie atribuită „carismei” personale a lui Ludovic, influență a imaginii cavalerului creștin ideal, pe care a întruchipat-o. Eșecuri militare, boală, foamete, capturarea de către musulmani a regelui împreună cu mii de cavaleri ai săi, moartea multora dintre ei, răscumpărarea de 4 milioane de franci plătită pentru eliberarea fratelui regal Alphonse - toate acestea nu au împiedicat francezi de la întâlnirea cu regele care sa întors în 1254 ca triumfător. Pentru Ludovic însuși, aceste încercări, ideea că, din cauza lipsei de forță și de mijloace, s-a întors fără să-și răscumpere pe toți captivii creștini, s-au transformat într-un punct de cotitură psihologic decisiv: înainte de Cruciadă, regele, deși se distingea prin evlavie sinceră și morală înaltă. principii, nu era încă străin de bucuriile lumești, ci de la mijlocul anilor 1250. devenit un adevărat ascet.
În politica sa internă, Saint Louis a acționat ca un succesor al reformelor administrative ale bunicului și tatălui său. Conform testamentului muribund al lui Ludovic al VIII-lea, o parte semnificativă din posesiunile domeniului regal au revenit fraților mai mici ai Sfântului Ludovic: Alphonse a primit Poitou și Charles - Anjou, cele două provincii cele mai mari. În mod corespunzător, au scăzut și veniturile regale, astfel că Ludovic al IX-lea a fost obligat să organizeze și să controleze abuzurile în structurile administrative create de Filip August și susținute de Ordonanța Ludovic al VIII-lea. În 1254 sistemul de prevot a fost îmbunătățit: țara a fost de acum înainte subdivizată în douăzeci de districte clar definite conduse de oficiali regali. Acești funcționari, trecându-și funcțiile prin moștenire, au format acum adevărate dinastii. A fost instituit un control strict și centralizat asupra activităților acestora.
În 1263, sistemul monetar a fost raționalizat: de acum înainte, monedele monedelor regale, spre deosebire de unitățile monetare de importanță locală, au fost în circulație în toată Franța. Inovațiile domniei Sfântului Ludovic au constat în faptul că puterea regală nu se afla doar în vârful piramidei ierarhiei feudale, ci deasupra acesteia, fundamental în afara acesteia. În politica sa internă, regele a căutat, menținând un echilibru, să aibă grijă de interesele diferitelor segmente ale populației.
La sfârşitul anilor 1250. au fost clarificate o serie de aspecte controversate de politică externă: în primul rând, printr-un acord din 1258 cu regele aragonez Jaime, granița dintre cele două state se desfășura pe linia Pirineilor, iar în al doilea rând, în 1259 s-a încheiat o pace definitivă cu Henric al III-lea. . Acesta din urmă a renunțat la pretențiile sale asupra Normandiei, Touraine, Anjou, Maine și Poitou, iar Ludovic al IX-lea i-a returnat o parte din posesiunile sale din Guienne și Gasconia, despre care nu era sigur de dreptul legal de a deține.
În 1267, Sfântul Ludovic a acceptat din nou crucea și în vara anului 1270, depășind rezistența internă a cavalerismului și a clerului, a început o nouă Cruciadă, extrem de nereușită în consecințele ei și care s-a încheiat în august a acelui an în Tunisia cu un epidemie de ciumă, din care regele însuși a murit pe 25 august. La mai puțin de treizeci de ani de la moartea sa, la 11 august 1297, Ludovic al IX-lea a fost canonizat de Papa Bonifaciu al VIII-lea, ceea ce corespundea planurilor strategice ale nepotului său, Filip al IV-lea cel Frumos. Sfântul Ludovic a devenit un fel de simbol al tradițiilor spirituale ale monarhiei franceze, întruchiparea imaginii „cel mai creștin rege”, titlul căruia descendenții săi l-au purtat timp de multe secole la rând.

Și Blanca din Castilia, n. în 1215 la Poissy (de ce semna uneori pe Louis de Poissy). Mama L., o femeie cu o minte mare, o voință remarcabilă și extrem de religioasă, a avut o influență extraordinară asupra dezvoltării lui L. După moartea soțului ei, a devenit regentă și a condus cu o inteligență și dexteritate extraordinare, întărind autoritatea puterii regale. și extinderea posesiunilor Franței. Frumos și grațios, L. a fost interesat de tot felul de distracții cavalerești în tinerețe. În 1234 s-a căsătorit cu Marguerite, fiica contelui de Provence. Aderarea regelui în administrație a schimbat puțin politica guvernului: puterea regală era deja atât de puternică, încât nu i-a fost greu lui L. să-și mențină autoritatea împotriva vasalilor. Engleză Regele Henric al III-lea a încercat să returneze posesiunile strămoșilor săi (regiunile de-a lungul Garonnei), dar L. a câștigat o victorie strălucitoare la Taliebourg (1242). Călăuzit de principiile dreptății, el nu a profitat de victorie, a respins visul favorit al regilor francezi - de a lua în stăpânire Aquitania și, contrar părerii consilierilor săi, i-a cedat lui Henric o parte din provinciile luate din Anglia sub Filip-August. În 1244, regele s-a îmbolnăvit grav și a jurat să-și pună cruce. După ce a primit un stindard, un baldric și un toiag de pelerin la Saint-Denis și a cerut binecuvântarea Papei la Lyon, L. a sosit cu cruciații în septembrie 1248 în Cipru, iar în primăvara anului 1249 în Egipt, la Damietta, care Franceza a luat pe 6 iunie. Mergând mai departe, L. s-a apropiat de Mansura (1250), dar forțele cruciaților au fost slăbite de lupte și tulburări. În timpul retragerii lor la Damietta, sarazinii l-au depășit pe L. și l-au luat prizonier, de la care a plătit prin predarea lui Diametta. În mai 1250, L. a plecat din Egipt, dar a rămas timp de 4 ani (1250-54) în Siria, în așteptarea unor noi cruciați. Cu influența sa morală, L. a sprijinit creștinii din Palestina, a început relații cu suveranii asiatici și a întreprins lucrări pentru a întări Jaffa, Cezareea și Sidon. Faima lui s-a răspândit departe. După ce a primit vestea morții mamei sale, L. s-a întors în Franța după o absență de șase ani și s-a ocupat cu zel de treburile statului. L. nu era în dușmănie cu sistemul feudalismului și respecta drepturile vasalilor, deși nu mai era primul între egali, ci suveran. L. a făcut mult pentru reforma instanței și a procedurilor judiciare. L. a eliminat neajunsurile sistemului feudal, care nu permitea o instanță supremă în regat, prin stabilirea drept principiu general al dreptului regelui de a interveni în treburile supușilor săi. L. a interzis duelul judiciar și războaiele private; nemulțumit de decizia instanțelor locale a primit dreptul de a face apel la curtea regală. L. a inspirat o încredere nelimitată: chiar și străinii și-au dat disputele la hotărârea lui. S-a păstrat o poveste despre cum L., după liturghie, a părăsit palatul, s-a așezat sub un stejar și a ascultat plângerile tuturor. Sub L., puterea judecătorească a regelui s-a extins semnificativ; instituția judiciară centrală a devenit parlamentul de la Paris, care era format din colegi și avocați. Toate ramurile administrației se aflau sub supravegherea vigilentă a lui L. Legaliștii s-au bucurat de o mare influență, ale căror activități au contribuit în mare măsură la extinderea puterii regale. Sub L., a fost alcătuit un set de legi cutumiare și legi emise în timpul domniei sale („Etablissements de St. Louis”). L. a apărat cu demnitate interesele Franţei de pretenţiile Romei. Clerul francez a reprezentat mai mult pentru L. și pentru interesele puterii seculare decât pentru papalitate. În martie 1269, L. a promulgat „Sancțiunea pragmatică”, care a protejat independența Bisericii Franceze față de Roma, a eliminat rechizițiile bănești și contribuțiile în favoarea curții romane etc. În timpul luptei dintre Frederic al II-lea și Inocențiu al IV-lea, L. a condamnat deschis acțiunile Papei. L. iubea cărțile și arta. Se numește Pericle al arhitecturii medievale. A ridicat cu sârguință biserici: catedrala din Reims, fermecătoarea biserică Sainte Chapelle din Paris etc. aparțin timpului său.Eșecul primei cruciade nu a slăbit entuziasmul lui L. În martie 1270, a plecat în Tunisia, sperând pentru convertirea sultanului local. În așteptarea sosirii lui Carol de Anjou, L. nu a făcut nimic. Boli dezvoltate în armată; Fiul lui L. Tristan a murit, pe 3 august L. însuși s-a îmbolnăvit, iar pe 25 august a murit. Este înmormântat în St. Denis. Imediat după moartea lui L., problema canonizării sale a fost pusă de fiul său, Franța și Europa, care a glorificat în unanimitate sfințenia cuviosului rege. În 1297, o bula a Papei Bonifaciu al VIII-lea l-a proclamat sfânt. Biografi L.: Guillaume de Nangis; „Gesta sancti Ludovici”; Joinville, Histoire de Saint Louis IX du nom, roy de France„(sec. XIII); Geoffroi de Beaulieu (confesor L.), „Vita Ludovici Noni”; Langlois, Les origines du Parlement de Paris„(Revue historique, 1890, ian.); Guizot, Les vies de quatre grands chrétiens français„(P., 1873). Caracterizare genială a lui L. din Granovsky.

Sfântul Ludovic al IX-lea (1214-1270), rege al Franței din 1226

Regele francez Ludovic al IX-lea nu a fost ca predecesorii săi, el poate fi considerat monarhul ideal al Evului Mediu. A fost un creștin exemplar, un cavaler curajos, care mergea de două ori să elibereze Ierusalimul. A efectuat câteva reforme importante ale statului: a împărțit țara în 20 de districte, a introdus bani uniformi pentru toată Franța și a cerut decizii corecte în instanțe. După moartea sa, a devenit un simbol al tradițiilor spirituale ale bunei monarhii franceze.

Există o legendă că tânărul Louis, străduindu-se să fie corect în toate, a stabilit zile speciale pentru primirea cetățenilor de rând. După liturghie, a părăsit palatul către curtea regală, s-a așezat sub stejarul lui preferat și a primit pe toți cei care voiau să-i spună despre procesele lor. I-a ascultat cu atenție pe toți și și-a luat decizia, pe care nimeni nu o putea contesta.

Ludovic a acordat o mare atenție întăririi puterii sale regale și afacerilor judiciare. De-a lungul timpului, a făcut din Parlamentul parizian, format din colegi și avocați, instituția judiciară centrală. El a apărat, de asemenea, interesele spirituale ale Franței de pretențiile Bisericii Romano-Catolice. Francezii spuneau că Ludovic a absorbit cele mai bune calități ale mamei sale Blanca de Castilia, o femeie puternică, inteligentă, hotărâtă, iar tatăl său, Ludovic al VIII-lea, supranumit Leul, un războinic curajos care, pe lângă coroana franceză, a deținut cel englez.

Fiul moștenitor al lui Ludovic al IX-lea era arătos, zvelt și puternic. După moartea timpurie a tatălui său, el a fost mult timp sub influența mamei sale. Ea s-a ocupat de creșterea, educația lui și a avut grijă de el până la încoronare, care a avut loc la vârsta de 12 ani. Dar chiar și mai târziu a trebuit să-și ajute fiul în multe feluri. De îndată ce a urcat pe tron, războaiele albigenzi au continuat în sudul Franței împotriva ereticilor catari. Mai mult, tânărul rege era dornic să-i îndepărteze pe feudalii francezi, care erau sprijiniți de regele englez. Mama sa, Blanca de Castilia, a trebuit să organizeze o campanie împotriva rebelilor, să-i liniștească pe feudalii și să negocieze cu britanicii. Mama a înăbușit rebeliunile și a pus capăt tuturor războaielor cu albigenzii și britanicii. Astfel, Louis a primit un „cadou” pentru cea de-a 15-a aniversare - o stare calmă.

Dar armistițiul la care s-a ajuns nu a durat mult. În 1240 ereticii catari s-au revoltat în Languedoc, iar în 1241 a izbucnit o rebeliune în Poitou. Louis, în vârstă de 16 ani, a luat o sabie și, în fruntea unei cavalerie înarmată, a mers să-i liniștească pe rebeli. A reușit să învingă detașamentele inamice și să-i suprime pe rebelii care erau dornici să anexeze Poitou în Anglia. Și Languedoc nu i-a putut rezista - ereticii au fost expulzați.

În cele din urmă, Louis a reușit să înceapă să organizeze a șaptea cruciada pe care o concepea de mult. El a vrut să participe el însuși la bătălia împotriva necredincioșilor, să elibereze relicve creștine. În 1239, a cumpărat de la cruciați coroana de spini, care, potrivit poveștilor, se afla pe capul lui Iisus Hristos în ziua martiriului Său. Pentru această coroană, Ludovic a ordonat construirea unei sfinte capele - Sainte-Chapelle, în care urma să fie păstrat acest altar, pe teritoriul palatului regal.

În cele din urmă, în primăvara anului 1248, împreună cu cavaleri înarmați, a plecat spre Est. A fost o perioadă dificilă de testare. Nu a obținut victorii deosebite, a fost capturat de necredincioși. A fost cumpărat. Regele s-a întors în patria sa abia după 6 ani fără relicve, fără daruri. A preluat aranjarea statului, transformarea lui și... a conceput o nouă cruciada. Acum, în numele ispășirii păcatelor, în numele martirului Hristos.

În vara anului 1270, a plecat din nou în Orient. Dar de îndată ce a ajuns la Tunis, el, împreună cu mulți cavaleri, a căzut victima unei epidemii de ciumă. În august același an, Ludovic al IX-lea a murit. După 30 de ani, a fost canonizat ca sfânt.