Societate liberă a iubitorilor de literatură rusă. iubitori ai literaturii ruse

Revizorului de sticheron (epigrama este dedicată lui Andrey Grishaev, starul în ascensiune mediatizat al literaturii ruse de astăzi, care a postat o recenzie a muncii sticherienilor pentru luna octombrie pe site-ul Poetry.ru pe 6 noiembrie) Ipigraf: „Cine sunt judecătorii?” (Chatsky) octombrie.

CECTURA PREFERITA A LUI PUTIN. Secrete pariziene Literatura rusă CECTURA PREFERITĂ A LUI PUTIN. Secretele pariziene ale literaturii ruse Vladimir Bondarenko Vladimir Bondarenko LECTURA PREFERĂ A LUI PUTIN. Secretele pariziene ale literaturii ruse Oameni amorosi din Rusia. Putin deja

CECTURA PREFERITA A LUI PUTIN. Secretele pariziene ale literaturii ruse

CECTURA PREFERITA A LUI PUTIN. Secretele pariziene ale literaturii ruse LECTURA PREFERĂ A LUI PUTIN. Secretele pariziene ale literaturii ruse Vladimir Bondarenko 0 Vladimir Bondarenko LECTURA PREFERĂ A LUI PUTIN. Secretele pariziene ale literaturii ruse Oameni amorosi din Rusia. Putin deja

Înființarea societății

A fost fondată, cu permisiunea guvernului, în 1816 sub numele de „Societatea Liberă a Concurenților de Educație și Caritate”. Scopurile societății erau, pe de o parte, caritabile, pe de altă parte, literare cu grija indispensabilă pentru „puritatea” limbii. Această din urmă împrejurare a provocat un protest al lui Shishkov când societatea a fost aprobată, care a constatat că societatea se străduia să concureze cu academia rusă, motiv pentru care reprezenta un pericol pentru aceasta din urmă. Numele a fost schimbat în „Societatea liberă a iubitorilor de literatură rusă” la începutul anului 1818. Din 1818, societatea a publicat o revistă: „Concurent de educație și caritate. Actele unei societăți libere de iubitori de literatură rusă.

Caritate

Întregul venit din publicație a fost direcționat „către cei care, fiind angajați în științe și arte, au nevoie de sprijin și caritate; văduvele și orfanii lor de ambele sexe au un drept egal la alocația societății, care în același scop va publica lucrări utile și traduceri ale celor mai cunoscuți scriitori clasici în cărți speciale, având deja multe în pregătire.

Colecțiile caritabile au revărsat în societate destul de abundent; printre altele, împărăteasa a semnat pentru două exemplare, contribuind cu 200 de ruble la un preț de abonament de 25 de ruble.

Societatea a plătit beneficii scriitorilor nevoiași. De exemplu, a fost dat romancierului V.T. .

Organizare

Compoziția societății era mixtă. Aproape toți scriitorii moderni au fost acolo și Persoane publice diverse direcții.

Dintre membrii titulari au fost aleși din șase luni un președinte, asistentul acestuia, secretarul, interpretul, bibliotecarul, trezorierul și comisia de cenzură, formată din trei cenzori (poezie, proză și bibliografie), trei membri și un secretar.

Titlul de „administratori” ai societății a fost purtat de prințul A. N. Golitsyn, contele S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov și contele V. P. Kochubey, adică reprezentanți ai poliției și ai ministerelor educației publice și justiției, afacerilor interne .

Președintele societății a fost la început contele S. P. Saltykov, iar din 1819 în mod constant F. N. Glinka și asistentul său A. E. Izmailov.

Reuniunile societății erau regulate și publice. Casa de întâlniri a societății era situată în al 4-lea trimestru al părții a 3-a Admiralteyskaya pe Voznesensky Prospekt, sub nr. 254.

Prăbușirea societății

Mulți membri ai societății au fost implicați în conspirația decembriștilor și au aparținut „Unirii Prosperității”, ceea ce ar trebui să explice că activitățile societății au încetat la sfârșitul anului 1825. Jurnalul societății a fost întrerupt în cartea a X-a din 1825, iar în adresa-calendarul pentru 1826 nu mai există o listă cu componența societății.

Literatură

• // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: În 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - St.Petersburg. , 1890-1907.

Legături

Fundația Wikimedia. 2010 .

• Câmp Liber
• Orașul Liber Danzig

Vedeți ce este „Societatea liberă a iubitorilor de literatură rusă” în alte dicționare:

SOCIETATE LIBERĂ A IUBITORILOR DE LITERATURA RUSĂ- o societate literară la Sankt Petersburg în 1816 25. Printre membri: F. N. Glinka (președinte), K. F. Ryleev, N. A. și A. A. Bestuzhev, V. K. Kyuchelbeker, N. I. Gnedich , A. A. Delvig, A. S. Griboyedov și alții ... Dicţionar enciclopedic mare

Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă- (Societatea Concurenților, din 1819 și Republica Științifică), organizație publică literară din Sankt Petersburg în 1816 25. Întâlnirile societății aveau loc pe Voznesensky Prospekt (acum Mayorova Prospekt, secția casei 41). Din 1819 20 locul de conducere... Sankt Petersburg (enciclopedie)

Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă- (Societatea Concurenților, din 1819 și Republica Științifică), organizație publică literară din Sankt Petersburg în 1816-25. Întâlnirile societății au avut loc pe Voznesensky Prospekt (acum Mayorova Prospekt, secțiunea casei 41). Din 1819-20 conducând ...... Carte de referință enciclopedică „Sankt Petersburg”

Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă- o societate literară la Sankt Petersburg în 1816 1825. Printre membri: F. N. Glinka (președinte), K. F. Ryleev, N. A. și A. A. Bestuzhev, V. K. Kyuchelbeker, N. I. Gnedich, A. A. Delvig, A. S. Griboyedov și alții A. S. Griboyedov, Pv. * * * LIBER ... ... Dicţionar enciclopedic

Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă- (Sankt Petersburg) Foarte aprobat sub acest nume la începutul anului 1818, fondat, cu permisiunea guvernului, în 1816 sub numele de Societatea Liberă a Concurenților de Educație și Caritate. Scopurile societății erau, pe de o parte, ...... Dicţionar enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă- o organizație publică literară care a existat la Sankt Petersburg în 1816–25. Inițial, a fost de natură conservatoare, după alegerea poetului F. N. Glinka ca președinte (1819), a schimbat direcția. Societatea a inclus K. F. Ryleev, N. A. și A... Enciclopedia literară

Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă- o organizație publică literară care a existat la Sankt Petersburg în 1816 25. Din 1819, viitorii decembriști F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. și A. A. Bestuzhevs, V. K. Kyuchelbeker și etc. Ca membru al societății a fost ... ... Marea Enciclopedie Sovietică

SOCIETATE LIBERĂ A IUBITORILOR DE LITERATURA RUSĂ- SOCIETATEA LIBERĂ A IUBITORILOR DE LITERATURĂ RUSĂ, organizație publică literară din Sankt Petersburg (1816 - 1825). Din 1819, poziția de lider în ea a fost ocupată de F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. Bestuzhev și A. A. Bestuzhev, V. K. Kyuchelbeker, ... ... Dicţionar enciclopedic literar

Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă (Sankt Petersburg) - Cel mai înalt aprobat sub acest nume la începutul anului 1818, fondat, cu permisiunea guvernului, în 1816 sub numele de „Societatea Liberă a Concurenților de Educație și Caritate”. Scopurile societății erau, pe de o parte, caritabile, pe de altă parte, literare cu grija indispensabilă pentru „puritatea” limbii; această din urmă împrejurare a provocat un protest al lui Shișkov în timpul aprobării societății (vezi nota sa din „Lecturi”, 1858, cartea 2), care a constatat că societatea caută să concureze cu academia rusă și, prin urmare, reprezintă un pericol pentru aceasta din urmă. . Din 1818, societatea a publicat o revistă: „Concurent de educație și caritate. Actele unei societăți libere de iubitori de literatură rusă. Întregul beneficiu al publicației a fost determinat „de cei care, fiind angajați în științe și arte, au nevoie de sprijin și caritate; văduvele și orfanii lor de ambele sexe au un drept egal la alocația societății, care în același scop va publica lucrări utile și traduceri ale celor mai cunoscuți scriitori clasici în cărți speciale, având deja multe în pregătire. Prețul abonamentului pentru jurnal a fost de 25 de ruble, cu o taxă poștală de 30 de ruble, dar din moment ce banii au mers „pentru a ajuta oamenii de știință și studenții săraci, atunci, așa cum se spune în anunț, cei care doresc să contribuie la acest scop caritabil pot contribui cu mai mult de suma indicată pentru o copie”. Ofertele curgeau în societate destul de abundent; printre altele, împărăteasa a semnat pentru două exemplare, contribuind cu 200 de ruble. Societatea a acordat granturi semnificative scriitorilor nevoiași; de exemplu, a fost dat romancierului V.T. etc. Găsim și astfel de cheltuieli: „10 ruble au fost contribuite la școala locală Pokrovskoye pentru 2 fii ai negustorului local Pavlov.” Președintele, asistentul acestuia, secretarul, executorul, bibliotecarul, trezorierul și comisia de cenzură, formată din trei cenzori (poezie, proză și bibliografie), trei membri și un secretar, erau aleși din rândul membrilor titulari din șase luni. Reuniunile societății erau regulate și publice. Casa de întâlniri a societății era situată în al 4-lea trimestru al părții 3 Admiralteiskaya pe perspectiva Voznesensky, sub nr. 254. Compoziția societății era mixtă. Au existat, desigur, aproape toți scriitorii moderni și personalitățile publice de diferite tendințe. Titlul de „administratori” ai societății a fost purtat de: prințul A. N. Golitsyn, contele S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov și contele V. P. Kochubey, i.e. e. reprezentanți ai poliției și ai ministerelor educației publice, afacerilor interne și justiției. La început, contele S. P. Saltykov a fost președintele societății, iar din 1819, F. N. Glinka a fost constant, iar A. E. Izmailov a fost asistentul său. Mulți membri ai societății au fost implicați în conspirația decembriștilor și aparțineau Uniunii de Bunăstare, ceea ce ar trebui să explice că activitățile societății au încetat, se pare, la sfârșitul anului 1825; revista a fost întreruptă în cartea a X-a a anului 1825 și lista componenței societății nu se mai află în adresă-calendar pentru 1826.

Tema Societatea liberă a iubitorilor de literatură rusă Societatea liberă a iubitorilor de literatură rusă, care a existat între 1816 și 1825, a lăsat o amprentă notabilă asupra istoriei literaturii și jurnalismului rus. Aceasta este una dintre primele organizații ale scriitorilor de frunte din Rusia.Activitățile Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă au fost strâns legate de activitățile decembriștilor, mulți dintre ei membri ai acestei societăți. În total, Societatea Liberă a avut peste 240 de membri, 82 de membri titulari, 24 de membri asociați, 39 de membri corespondenți și 96 de membri de onoare.

Societatea includea aproximativ 20 de membri ai Uniunii Sociale, care au dat tonul acestei asociații literare. sursa principala termen de hârtie este cartea lui Vasily Grigorievici Bazanov Republica științifică, în care autorul examinează în mod consecvent și, pe cât posibil, în detaliu istoria Societății.Republica științifică, potrivit lui Bazanov, este o ediție mai rafinată și mai revizuită decât cartea Liberul. Societatea iubitorilor de literatură rusă, publicată în 1949.

Prin urmare, alegerea mea a sursei principale pentru lucrarea de semestru s-a oprit la Republica Academică. Înainte de opera lui V.G.Bazanov, Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă nu a făcut obiectul unei investigații speciale. Într-o serie de materiale de natură bibliografică și istorico-literară, nu existau decât informații împrăștiate despre Societate.Arhiva supraviețuitoare a Societății Libere, formată din 104 Reviste și Rapoarte legate, uimește cu o abundență de corespondență oficială, rapoarte financiare detaliate. , și numeroase corespondențe.

Documentele care reflectă viața creativă a Societății sunt extrem de prost prezentate. Este posibil ca unele dintre documente să fi fost distruse în decembrie 1825 de Glinka sau Nikitin, dar cel mai probabil de Borovkov. Totuși, conform documentelor care au supraviețuit, V.G.Bazanov a restaurat istoria Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă.La redactarea lucrării mele de termen, am folosit și alte surse, mai puțin detaliate. Având în vedere că lucrarea de curs este pe parcursul istoriei jurnalismului rus, am încercat să acord mai multă atenție publicațiilor Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă, fără a uita, însă, istoria acesteia.

eu. Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă Data apariției Sankt Petersburgului Liber Societatea Iubitorilor de Literatură Rusă sau, așa cum a fost numită prima dată, Societatea Concurenților de Educație și Caritate, ar trebui considerată 17 ianuarie 1816. În această zi a avut loc prima întâlnire a fondatorilor săi, la care E. Lyutsenko, A. Borovkov, A. Nikitin și I. Borovkov au adoptat regulile Societății.

Scopul lor era să folosească timpul rămas de la muncă în serviciu pentru cele mai utile exerciții, oferindu-și munca pentru judecată reciprocă. S-a citit proiectul de carte, s-au făcut corecții și modificări, iar ședința s-a încheiat cu A.D. Borovkov.Deja la două săptămâni după înființarea Societății, la 28 noiembrie 1816, la ședința ordinară, Fiodor Nikolaevici Glinka a fost adoptat în unanimitate ca membru cu drepturi depline. și aprobat în cele din urmă la următoarea ședință din 5 decembrie 1816. Glinka, pe atunci deja un scriitor binecunoscut și membru al Uniunii Mântuirii, trece rapid la conducerea Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă.

Pentru a aprecia mai corect rolul Societății Libere, pe care l-a jucat în anii de existență, este necesar să facem o digresiune privind societăţi secrete Decembristii.Uniunea Mantuirii din 1816-1817 a fost inlocuita de Uniunea Bunastarii 1818-1821. Uniunea bunăstării s-a ocupat de unirea forțelor naționale progresiste, a unui mare munca educațională, despre impactul asupra opiniei publice.

Așadar, în Uniunea Bunăstării, în activitățile sale de propagandă, un loc atât de important îl ocupă proiectele constituționale, petiții, evenimente educaționale juridice, literatură și știință.

Structura Uniunii de bunăstare prevedea un secret strict și era incredibil de complexă. Era o scară întreagă de guverne, o rețea complexă și complicată de ramuri ale unei societăți secrete. Pe lângă consilii, membrilor Uniunii de Bunăstare li s-a recomandat să înființeze societăți speciale libere, care de fapt erau reprezentanțe legale ale societăților secrete decembriste.Așa se numea Societăți Libere unul dintre capitolele statutului Uniunii. Mai jos sunt câteva dintre paragrafele ei P.48. Societățile libere sunt numite în Uniunea bunăstării toate societățile care se străduiesc să-și atingă scopul, dar se află în afara acestuia. P.49. Înființarea acestora și continuarea acestora sunt atribuite membrilor Uniunii ca un merit deosebit; numele acestora sunt înscrise într-un titlu onorific. carte.

P.52. În acestea, consimțământul și unanimitatea, dorința de comunicare reciprocă de util gânduri, cunoaștere a îndatoririlor civice și dragoste pentru patrie.O astfel de Societate Liberă a devenit Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă. În majoritatea surselor, în care istoria Societății Libere nu este studiată în detaliu, Societatea este prezentată ca o organizație decembristă periferică.

Regulile societății iubitorilor de literatură în sens politic erau dincolo de orice suspiciune. Scopul principal al Societății era să citească și să corecteze lucrările citite la întâlniri.La sfârșitul anului 1817, la propunerea lui Nikitin, Societatea a decis să publice jurnalul Proceedings of the Free Society of Lovers of Russian Literature, care este publicată și sub denumirea de Competitor of Education and Charity.

Până în 1818, Societatea a fost numită pur și simplu Societatea Iubitorilor de Literatură Rusă, abia în acest an primind adăugarea Free. A fost adoptată o nouă cartă. Amendamentele la acesta au fost, fără îndoială, propuse de Glinka și Nikitin. Tot ceea ce a fost introdus în acest document a adus obiectivele Societății Libere mai aproape de scopurile Uniunii de Caritate, dar și după aceea, activitățile Societății Libere au fost inactive, s-au desfășurat în mici ceartă și în lectura obișnuită. lucrări.

Era mai ușor să creezi o nouă societate decât să reînvie cea veche. Societatea liberă era în criză. Încercările lui Glinka și Nikitin de a insufla în Societate o direcție civică nu au avut succes. Cu toate acestea, Nikitin nu se calmează, propunând o idee după alta. În persoana lui, Fiodor Glinka avea asistent fidel.După cum puteți vedea, Glinka și Nikitin nu au reușit la început să rezolve sarcina de a propaga ideile Cărții Verzi cu ajutorul scriitorilor și oamenilor de știință.

Dar în 1818, în exercițiile membrilor Societății Libere, se plănuiește o ieșire la tema civilă. În acest an au avut loc evenimente din viața concurenților care au transformat Societatea de Literatură într-o Societate cu adevărat Liberă a Scriitorilor Progresiști. Cel mai activ membru al Uniunii pentru Bunăstare, Fyodor Glinka, cu ajutorul lui Nikitin, caută acceptarea formă nouă alegerea membrilor activi, angajați și corespondenți, sunt prezenți.Ceremonia de acceptare a devenit mai serioasă și mai strictă. Noile reguli, aprobate la 25 februarie 1818, au insuflat un simț al responsabilității fiecărui membru față de Societatea Liberă, și-au asumat necesitatea celei mai stricte discipline, a garanției reciproce, a secretului, a limitat accesul la Societate a unor oameni la întâmplare și au contribuit la atragerea adevăraților. concurenți la obiectivul Uniunii bunăstării.

Pentru succesul iluminismului în Societatea reînnoită, au fost organizate exerciții științifice speciale. Au însemnat atât discursuri publicistice, cât și opere de artă.

Una dintre dovezile că Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă a devenit o societate progresistă a acelei vremuri este lista membrilor săi, care este publicată integral în Republica Științifică a lui V.G. Bazanov. În 1818, membrii de onoare ai Societății au fost aleși cei mai mari poeți din acea vreme I.A. Krylov, V.A. Jukovski, K.N. Batyushkov, recomandați de F.N. Glinka și A.E. Izmailov.A.A. Delvig, P.A. Pletnev, V.K. Kuchelbeker.

În 1818, Glinka a devenit de fapt șeful Societății Libere, deoarece președintele, Saltykov, era puțin interesat de afacerile Societății. Glinka a fost listat ca asistent al președintelui, dar, în esență, a condus Societatea Concurenților și a fost responsabil pentru activitățile sale în fața Uniunii de Asistență Socială. La 1 aprilie 1818, Nikitin, spre binele mai mare, a propus să facă reaprovizionare și schimbare în statutul Societății.I s-a propus o schimbare serioasă, Societatea Liberă a devenit un fel de republică a scriitorilor.

În noul proiect, Societatea a fost numită republică științifică. Forma propusă de republică academică condusă de un președinte a pus în scenă o formă de guvernământ republican-constituțională. Transformarea Societății Libere într-o republică învățată nu a putut întâmpina saluturile unanime ale membrilor concurenți. Opinia lui Nikitin a fost adoptată la 22 aprilie 1818, dar cu mari rezerve.Din noile reguli privind ordinea ședințelor și drepturile președintelui a fost chiar exclusă însăși expresia „republică științifică”.

Cu toate acestea, Societatea Liberă se transformă treptat într-o republică științifică. Glinka 16 iulie 1919 devine președintele acesteia. Concurenții conservatori s-au simțit curând incomod în Societate și au trecut la o luptă deschisă împotriva ordinelor pe care Glinka și Nikitin le impuseseră.demonstrație împotriva expulzării lui A.S.Pușkin din Sankt Petersburg.

După ce au aflat despre denunțarea lui Pușkin și despre viitorul exil, concurenții au convocat în acea zi o reuniune de urgență a republicii științifice. La această întâlnire din 22 martie, Küchelbecker a citit poezia sa Poeți, care a fost direct legată de expulzarea lui Pușkin și a demonstrat protestul republicii învățate.Simultan cu Küchelbecker, Delvig și-a prezentat poemul Poetul. În numărul din septembrie al Fiului patriei, a urmat mesajul lui Glinka către Pușkin.

A conferit protestului republicii învățate împotriva exilului lui Pușkin un caracter clar demonstrativ. Membrii Societății Libere nu au ratat ocazia de a nu le aminti de poetul exilat. În ianuarie 1821, Uniunea bunăstării, care era aproape de eșec, a pledat dizolvată. Un nou timp începe în viața republicii științifice. Societatea liberă a iubitorilor de literatură rusă devine în cele din urmă centrul în jurul căruia se unesc forțele progresiste din literatură.În 1821, lucrările de subiecte civile ocupă primul loc în exercițiile științifice, iar cei mai mari decembriști participă activ la activitățile Societății.

Mulți concurenți care nu au fost implicați direct în mișcarea Decembristă sunt pasionați de ideea serviciului civic pentru societate. La ședințe s-au auzit constant rapoarte sociologice. În 1821, Ryleev, frații Bestuzhev, Kornilovici au cooperat activ în Societatea Liberă. În același timp, Baratynsky, Gnedich și alții au fost admiși ca membri cu drepturi depline. În 1822, F. Glinka, K. Ryleev, A. Bestuzhev, N. Bestuzhev, A. Kornilovici, O. Somov, A. Nikitin, A. Delvig.

Exercițiile științifice includ în mod firesc articole de folclor, care mărturisesc atenția concurenților la poezia populară. Societatea Liberă a fost angajată în promovarea folclorului și a monumentelor literaturii antice ruse. trăsătură caracteristică exerciţii ştiinţifice din 1822 este interes crescut la tema istorică naţional-eroică. În prim plan era istoria țării sale natale. 1823. Președintele republicii științifice este încă Glinka, secretarul este Nikitin.

Posturile rămase sunt ocupate în principal de decembriști și asociații acestora. Pe 22 mai a avut loc o ședință publică a Societății în casa lui G.R.Derzhavin. Pe lângă membri titulari, angajați și corespondenți, la întâlnire au fost invitați membri de onoare și mulți oameni influenți ai capitalei. Întâlnirea a fost un mare succes, au fost prezenți peste 50 de persoane.În efortul de a subordona în cele din urmă republica științifică, care a fost moștenită de la Uniunea Bunăstării, sarcinilor propagandei decembriste, Ryleev și A. Bestuzhev, cu acordul și sprijinul lui Glinka, a creat la sfârșitul anului 1823 un comitet special de origine, care era centrul politic și de guvernare al Societății Libere.

Comitetul nou înființat a salvat, potrivit lui Nikitin, republica științifică, care până atunci era sfâșiată de mai multe curente interne, de la distrugere și ia readus la o nouă existență.

În 1824, comitetul s-a întrunit, se pare, în apartamentul lui Ryleev. În aceeași casă locuiau A. Bestuzhev și O. Somov. În acest an, viitorul editor al Moscow Telegraph N.A. Polevoy a fost admis în societate. Până în toamnă, cunoștința lui Griboedov cu A. Bestuzhev, Ryleev și Glinka datează. Pe 15 decembrie, Griboedov a fost ales membru cu drepturi depline al republicii științifice. Desigur, nu toți membrii Societății erau apropiați de decembristism.Societatea includea atât principalii dușmani ai acestei mișcări, cât și scriitori care nu erau implicați în politică în general.

La sfârșitul anului 1824, Ryleev a devenit șeful Societății de Nord, dar nu a uitat de republica științifică. Nu mai este Glinka cel care îl influențează pe Ryleyev, ci Ryleyev, președintele Comitetului Camerei, îl influențează pe președintele Societății. O caracterizare a exercițiilor academice ale Societății din 1825 pare aproape imposibilă, întrucât în ​​arhivă s-a păstrat doar raportul financiar al Trezorierului.Toate celelalte hârtii ale Societății Libere au fost pierdute sau, cel mai probabil, distruse. Dar în 1825 savantul republică nu și-a oprit exercițiile și poate cu și mai multă perseverență a propagat înalta artă civică.

În 1825, Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă a încetat să mai existe.II. Edițiile Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă 1. Fiul Patriei este una dintre cele mai vechi reviste rusești care a jucat un rol important în dezvoltarea gândirii sociale. începutul XIX secol. Din 1815 până în 1825, Fiul patriei a fost cel mai influent și mai avansat jurnal, la care au colaborat Jukovski, Pușkin, Krylov, Bestuzhev, Ryleev, Gnedich, Kuchelbecker, F. Glinka, Kunitsyn, Somov și alți scriitori de seamă.

Din 1817 până în 1825, revista a fost asociată cu Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă, ai cărei membri și-au publicat lucrările în ea.Participarea la jurnalul scriitorilor decembriști și al scriitorilor apropiați a făcut din această publicație cea mai influentă și mai avansată revistă dintre aceștia. ani. Fiul patriei ieșea strict periodic o dată pe săptămână, tirajul lui era determinat la aproximativ 400-600 de exemplare, o cifră destul de semnificativă pentru acei ani.

Compoziția fiecărui număr săptămânal a fost mai mult sau mai puțin constantă. Istoria modernă si politica europeana. 2. rusă și antică și poveste noua. 3. Literatura rusă.Izvestia despre toate cărțile publicate în Rusia.

Luarea în considerare a unora. Discursuri despre limba rusă și literatura rusă. Poezii mici. 4. Știință, arte, meșteșuguri. 5. Amestecați. În anii de cooperare în jurnalul membrilor Societății Libere, pe paginile acesteia au fost plasate o serie de articole și opere de artă, care exprimă pozițiile ideologice ale decembriștilor și determină direcția avansată a revistei.Griboyedov, Ryleev, Kuchelbeker , A. Bestuzhev, Somov.

Se conturează linia principală a luptei literare a decembriștilor pentru crearea unei literaturi de înalte genuri și stil civil. Unul dintre locurile centrale în Fiul Patriei a fost ocupat de controversele din jurul lui Ruslan și Lyudmila Pușkin. Poetul, încălcând tradițiile epopeei clasice, a creat un poem epic, amestecând genurile eroice și comice, îmbinând clasicismul și romantismul.În paginile Fiului Patriei începe o lungă discuție despre natura și meritele poemului. Controversa asupra lui Ruslan și Lyudmila a ridicat, în primul rând, problema naționalității.

Revista a prezentat linia romantismului Bestuzhev, Somov, Vyazemsky. Acești scriitori nu au recunoscut simpatiile arhaice ale lui Katenin și Kuchelbecker. Locul central în acest sens îl ocupă articolul lui Vyazemsky despre Prizonierul Caucazului, publicat în 1822. În anii de strânsă colaborare cu Societatea Liberă, Fiul Patriei a răspuns tuturor evenimentelor vieții literare. Polemicile au fost adesea efectuate nu numai cu alte reviste, ci și între angajații înșiși.

De multă vreme, Fiul Patriei se certa cu cetatea clasicilor literari, Vestnik Evropy. Cele mai izbitoare episoade ale controversei dintre O. Somov și M. Dmitriev despre Vai de înțelepciune, discursul lui Pușkin despre prefața lui Vyazemsky la Fântâna Bakhcisarai.Oneghin, care a devenit imediat o controversă despre principiile de bază ale poeziei romantice.

În lumina controversei despre romantism, ar trebui să luăm în considerare și articolul lui Ryleev Several Thoughts on Poetry, publicat în 22, 1825. Acest articol a fost un fel de program estetic-teoretic al decembriștilor și, în același timp, a rezumat opera poetică a lui Ryleev însuși. Acest articol încheie, în esență, rolul principal al Fiului Patriei în jurnalismul rusesc.Față de materialul jurnalistic și critic, departamentul literar și artistic a ocupat un loc relativ mai mic în jurnal și nu prezintă un interes egal. loc grozav ocupat în articolele de călătorie și de popularizare în Fiul patriei.

Catedra de poezie s-a remarcat prin participarea celor mai buni poeți ai vremii, cei mai mulți dintre ei membri ai Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă.Proza artistică originală aproape că nu a apărut pe paginile Fiului patriei, cu excepţia eseurilor şi descrieri istorice. După răscoala decembriștilor, Fiul Patriei nu numai că pierde cea mai mare parte a angajaților săi, ci se transformă și brusc în tabăra reacționară și foarte curând își pierde orice semnificație literară. 2. Dorința lui Nikitin de a extinde activitățile editoriale ale Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă a fost încununată cu un oarecare succes la sfârșitul anului 1817. La o ședință a Societății, s-a decis publicarea revistei Competitor of Education and Charity, al doilea nume pe titlul Lucrărilor Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă.

Primele patru părți ale revistei 1818 au inclus cele mai multe lucrări timpurii membrii Societății care s-au acumulat în în număr mare pentru doi ani de întâlniri.

Din cauza prudenței cauzate de cenzură, revista nu conținea lucrări jurnalistice și artistice cu un program politic clar. S-a înaintat în primul rând o sarcină lămuritoare, educativă, definind caracterul enciclopedic al revistei, însă apelul la materialele istoriei naționale și dezvoltarea temelor național-patriotice au determinat legătura acesteia cu decembrismul, mai ales că legătura dintre Concurentul și Societatea Liberă nu era doar de natură ideologică, ci și organizatorică, spre deosebire de Fiul Patriei la care membrii Societății au participat ca angajați influenți.

Lucrările publicate în Concurent au fost citite anterior la ședințele Societății, revista a fost publicată pe cheltuiala acesteia. Tirajul a fost mic, 200-300 de exemplare.Veniturile din publicație au fost destinate sprijinirii oamenilor de știință și scriitorilor nevoiași, precum și în beneficiul studenților din copiii filistenilor și nobililor săraci.

Conținutul revistei a fost reflectat în programul tipărit pe coperta acesteia I. Știință și Artă. Literatură veche și nouă. Studii asupra proprietăților limbilor. Antichități. Descrierea ținuturilor și a popoarelor. Pasaje istorice și biografii ale unor oameni celebri. Oamenii de știință în călătorii. Diverse argumente, discursuri, și în general tot ce este curios despre științe și arte.Noi invenții, descoperiri etc. II. Proză grațioasă. Călătorii scenice, imaginea personajelor, povești.

III. Poezii. IV. Amestec. 1. Bibliografie, sau știri și judecăți despre cărți, precum și extrase din acestea. 2. Extrase din diverse reviste. 3. Note ale Societății. Locul principal a fost ocupat în jurnalul de știință și artă și poezii, articole de știință populară, descrieri de călătorie. Dar locul central în revistă l-au ocupat articolele consacrate problemelor filozofice și estetice.Dintre aceste articole, cel mai semnificativ discurs al lui N.I. În discursul său, Gnedich a dezvoltat programul la care a aderat majoritatea Societății, văzând în literatură un mijloc de educație morală și de îmbunătățire a moravurilor. Lasă-l, adică scriitorul nu scrie pentru o persoană, ci pentru umanitate, Gnedich își încheie discursul.

Aceeași idee de a sluji umanitatea este exprimată în scrisorile europene ale lui Kuchelbecker, publicate în Competitor.În părțile XXIII și XXIV pentru 1823 au fost publicate articolele lui O. Somov despre romantism, care au fost prima fundamentare în literatura rusă a esteticii și teoriei. de romantism.

Interesul crescut și constant al revistei pentru arta populară s-a reflectat în cererea de originalitate și naționalitate a literaturii. Abundența articolelor despre cântece populare, legende, publicarea a numeroase exemple de poezie populară pe paginile revistei au fost o consecință directă a acestui interes.Concurentul a început un studiu veritabil al artei populare și a prezentat cititorilor cele mai bune exemple ale acesteia.

În departamentul de artă al revistei, care ocupa un spațiu relativ mic, se remarcă în primul rând poeziile poeților decembriști Ryleev, Küchelbecker, F. Glinka. În plus, Jukovski, Delvig, Baratynsky, Gnedich și, în cele din urmă, Pușkin au publicat mai multe poezii în Competitor.Totuși, circulația revistei a fost mică. Evident, succesul complet al Concurentului a fost îngreunat de lipsa informatii politice, cel putin straina. 3. Spectatorul Nevski, care a împărtășit cu el poziții ideologice comune și a fost și în cercul ideologiei Societății Libere și a Decembriștilor, este deosebit de apropiat de Concurentul de Educație și Caritate.

În primul număr al Competitorului pentru 1820, partea a IX-a, a apărut un mesaj În acest an 1820, este publicată o revistă numită Nevsky Spectator. Iată programul noii ediții. Spectatorul Nevsky nu a durat mult din ianuarie 1820 până în iunie 1821. În total, au fost publicate 18 cărți lunare ale revistei, care au alcătuit 6 părți. Editorii revistei au fost G. Kruglikov, M. Yakovlev și I. Snitkin.

Spectatorul Nevsky se deosebea de Concurent în primul rând prin interesul său predominant pentru problemele de istorie socială, pedagogie și economie. Posturile de conducere în reviste au fost ocupate de catedrele de Istorie și Politică și Educație.Spectatorul Nevski avea următoarele secții permanente: 1. Istorie și Politică. 2. Educație. 3. Morala. 4. Literatură. 5. Critica. 6. Arte plastice. 7. Amestecați. Poziția publică a revistei a fost determinată de credința în îmbunătățirea pașnică a societății prin iluminism și legislație rezonabilă. O serie de articole ale lui Snitkin au servit la îndeplinirea acestei sarcini.

Acest program educațional liberal a fost susținut și de articole despre educație. Un loc semnificativ în Spectatorul Nevsky a fost acordat problemelor economice. Revista a reprezentat dezvoltarea industriei autohtone, consilierea în materie de comerț, partea literară a revistei ocupa mult mai puțin spațiu decât partea jurnalistică. Cu toate acestea, participarea lui Pușkin, Ryleev, Kuchelbeker, Baratynsky, Delvig a făcut ca secțiunea poetică să fie excepțional de interesantă și semnificativă.

Departamentul de proză elegantă a constat în principal din povești sentimentale traduse. Departamentul critic a ocupat un loc important. A publicat o privire asupra literaturii curente a lui Kuchelbecker, articole de Somov și alții. Interesantă este analiza lui Ruslan și Lyudmila, plasată în 7 pentru 1820. În mod destul de neașteptat, la mijlocul anului 1821, spectatorul Nevsky a fost nevoit să înceteze Referindu-se la sănătatea precară și la angajarea extremă, Ivan Snitkin, la 29 iulie 1821, a declarat Comitetului de Cenzură din Sankt Petersburg că nu poate publica această revistă și a returnat banii abonaților.

Adevăratul motiv care a obligat revista să se închidă la jumătatea anului, a fost persecutarea constantă a cenzurii. Este suficient să ne amintim că jurnalul era aproape închis încă din octombrie 1820, pentru că satira lui Ryleyev plasată în el Către lucrătorul temporar a provocat răzbunarea contelui. Într-un fel sau altul, Spectatorul Nevski a fost închis III. Concluzie După cum sa menționat deja la începutul lucrării de termen, decembriștii au dat de mare valoare opinie publica.

Este suficient să ne amintim că la începutul activităților societăților secrete printre membrii lor erau foarte puțini adepți ai unei revolte armate. Uniunea Bunăstării a decis în lupta împotriva absolutismului și iobăgiei să se bazeze nu pe baionetele gărzilor, ci pe propaganda pașnică a ideilor iluminismului și moralității adevărate în toate clasele.Prin îmbunătățirea treptată a moralității și răspândirea iluminismului, Societatea spera pentru a realiza o revoluție liniștită și discretă în guvernarea statului.

Decembriștii credeau că va dura aproximativ 20 de ani pentru ca opinia publică progresistă să preia mintea tuturor straturilor. societatea rusă. Desigur, principalele mijloace de diseminare a ideilor sociale avansate au fost educația și presa.Prima încercare de a publica propriul jurnal a fost făcută încă din 1817. Trebuia să lanseze publicația pe baza asociației literare Arzamas.

Ideea revistei i-a aparținut lui N.I. Turgheniev. Publicarea revistei nu a avut loc. De la sfârșitul anului 1818, Turgheniev ia din nou măsuri pentru a organiza publicarea unui jurnal numit fie Rusul secolului al XIX-lea, fie Arhiva de Științe Politice și Literatură Rusă. Dar nici această aventură nu s-a materializat, deoarece Turgheniev nu a primit permisiunea pentru revistă de la guvern. Orientarea politică a revistei a stârnit imediat suspiciuni în Comitetul de cenzură.În octombrie 1824, decembristul P.A.Mukhanov a cerut permisiunea de a publica Jurnalul militar.

Dar nu numai că nu a reușit, dar a primit și o mustrare în serviciu. Obținerea permisiunii de a publica o nouă revistă era aproape imposibil. Politica de cenzură a Rusiei a fost foarte strictă. Așadar, pentru a propaga idei progresiste, Uniunea Bunăstării a atras societăți literare juridice, unul dintre sensurile cuvântului. Prin jurnalele Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă, ideile decembriștilor au ajuns în societate.În plus, Societatea Liberă, conform lui V.G.

Importanța Societății și a publicațiilor sale a crescut în special după dizolvarea Uniunii Sociale în 1821. Realizările jurnalismului rus avansat din primul sfert al secolului al XIX-lea au găsit o dezvoltare creativă în continuare în activitățile jurnalistice ale lui A.S. Pușkin, N.A. Polevoy, V.G. Belinsky, A.I. critici din deceniile următoare. Și putem spune cu siguranță, fără teama de a greși. , că Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă și publicațiile sale au jucat un rol imens în dezvoltarea jurnalismului și literaturii ruse. 1. Bazanov V.G. Republica Științifică.

M L Nauka, 1964. 2. Eseuri despre istoria jurnalismului și literaturii ruse. al XVIII-lea și prima jumătate a secolului al XIX-lea L 1950. 3. Berezina V.G. Jurnalismul rus în primul sfert al secolului al XIX-lea. Editura Universității din Leningrad, 1965. 4. E.P. Prohorov. Jurnalismul Decembristilor.M 1961. 5. Bazanov V.G. Eseuri despre literatura decembristă.

Publicitate. Proză. Critică. M 1953. 6. Landa S.S. Spiritul transformărilor revoluţionare 1816-1825.M 1975. 7. Fedorov V.A. Decembriștii și timpul lor. Moscow University Press, 1992. 8. Esin B.I. Istoria jurnalismului rus al secolului al XIX-lea. M 1989.

Ce vom face cu materialul primit:

Dacă acest material s-a dovedit a fi util pentru dvs., îl puteți salva pe pagina dvs. de pe rețelele sociale:

Subiect: „Societatea liberă a iubitorilor de literatură rusă”

Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă, care există din 1816
până în 1825, a lăsat o amprentă notabilă în istoria literaturii ruse și
jurnalism. Aceasta este una dintre primele organizații ale scriitorilor ruși de top.
Activitățile Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă au fost
strâns legate de activitățile decembriștilor, dintre care mulți erau
membrii acestei societati.

În total, Societatea Liberă a avut peste 240 de membri (82
„Membri cu drepturi depline”, 24 „Membri asociați”, 39
„membri corespondenți” și 96 „membri de onoare”). Ca parte a Societății
au fost vreo 20 de membri ai Uniunii Sociale, care „au dat tonul”
în această asociaţie literară.

Sursa principală de lucru este cartea lui Vasily Grigorievich
Bazanov „Republica Științifică”, în care autorul în mod consecvent și,
pe cât posibil, consideră în detaliu istoria Societății. "Om de stiinta
republică”, potrivit lui Bazanov, o mai rafinată și revizuită
ediție decât cartea din 1949 The Free Society of Lovers
literatura rusă”. Prin urmare, alegerea mea de sursă primară pentru
munca de curs s-a oprit la „Republica Științifică”.

Înainte de lucrările lui V. G. Bazanov Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă
nu a făcut obiectul unei anchete speciale. Într-o serie de materiale
caracter bibliografic şi istorico-literar întâlnit numai
informații împrăștiate despre companie.

Arhiva supraviețuitoare a Societății Libere, constând din 104 legate
„Reviste” și „Rapoarte”, uimește cu o abundență de corespondență oficială,
rapoarte financiare detaliate, numeroase corespondențe.
Sunt prezentate documente care reflectă viața creativă a Societății
excepțional de slabă. Este posibil ca unele dintre documente să fi fost distruse în
decembrie 1825 de Glinka sau Nikitin, dar cel mai probabil de Borovkov.
Cu toate acestea, conform documentelor supraviețuitoare, V.G.Bazanov a restaurat istoria
Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă.

Când scriam lucrarea mea, am folosit altele, mai puțin
surse detaliate.

Având în vedere că termenul de lucrare despre cursul istoriei jurnalismului rus,
Am încercat să acord mai multă atenție în ea publicațiilor Societății Libere
iubitori de literatură rusă, fără a uita, însă, de istoria acesteia.

I. Societatea Liberă

Iubitori de literatură rusă

Data apariției Societății Libere de Amatori din Sankt Petersburg
Literatura rusă sau, cum a fost numită prima dată, Societatea
concurenții din educație și caritate, ar trebui luați în considerare 17 ianuarie
1816. În această zi a avut loc prima întâlnire.
fondatori, pe care E. Lyutsenko, A. Borovkov, A. Nikitin și I. Borovkov
a adoptat regulile Societății. Scopul lor era „rămînerea de la angajare
timp să folosească cele mai utile exerciții, oferindu-și munca
judecată reciprocă”. „S-a citit proiectul de carte; corectii facute
schimbări, iar întâlnirea s-a încheiat” (A.D. Borovkov).

La două săptămâni de la înființarea Societății, la 28 noiembrie 1816,
la următoarea ședință a fost acceptat în unanimitate ca membru cu drepturi depline
Fedor Nikolaevich Glinka (aprobat în final la următoarea întâlnire -
5 decembrie 1816). Glinka (pe atunci deja un scriitor binecunoscut și membru al Uniunii
Salvare) avansează rapid la conducerea Societății Libere
iubitori ai literaturii ruse.

Pentru a aprecia mai bine rolul pe care l-a jucat Societatea Liberă
ani de existență, este necesar să facem o digresiune cu privire la
societăţi secrete ale decembriştilor. Unirea Mântuirii (1816-1817) a fost înlocuită cu
Uniunea bunăstării (1818-1821). S-a ocupat Uniunea de Bunăstare
unirea forţelor naţionale progresiste, despre un mare educaţional
munca, influențând opinia publică. De aici, în Uniunea bunăstării,
în activităţile sale de propagandă, un loc atât de important este ocupat de
proiecte constituționale, petiții, juridice educaționale
evenimente, literatură și știință.

Statutul Uniunii de Bunăstare era „Cartea Verde”, numită
deci, după presupunerile cercetătorilor, după culoarea copertei. Structura Uniunii
Bunăstarea prevedea un secret strict și era incredibil
complicat. Era o scară întreagă de guverne, o rețea complexă și complicată
ramuri ale unei societăți secrete. Pe lângă administrații, membri ai Uniunii de Bunăstare
S-a recomandat să se înființeze „societăți libere” speciale, care, potrivit
de fapt, ei erau reprezentanți legale ale societăților secrete decembriste.

Așa s-a numit „Societăți libere”, unul dintre capitolele statutului
Uniune. Mai jos sunt câteva dintre paragrafele sale:

„P.48. Societățile libere și libere sunt chemate în Uniune
Bunăstarea tuturor societăților, luptă pentru scopul său, dar în afara acestuia
situat.

P.49. Înființarea acestora și continuarea sunt imputate meritului deosebit al membrilor
Unirea - numele lor se încadrează în cartea de onoare. (...)

P.52. În acestea ar trebui generate și consolidate: consimțământul și unanimitatea,
dorința de comunicare reciprocă a gândurilor utile, cunoașterea civilității
îndatoririle şi dragostea pentru patrie.

O astfel de Societate Liberă a devenit Societatea Liberă a Iubitorilor de Rusă
literatură. În majoritatea surselor în care istoria lui Volnoy
societatea nu este studiată în detaliu, Societatea este prezentată ca un periferic
Organizație decembristă.

„Regulile societății iubitorilor de literatură” în sens politic au fost excluse.
orice suspiciune. Scopul principal al Societății era să citească și
corectarea lucrărilor citite la culegeri. La sfârşitul anului 1817, de
La propunerea lui Nikitin, Societatea a decis să publice jurnalul Proceedings
Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă”, care apare
tot sub titlul „Concurent de educație și caritate”.

Până în 1818, Societatea a fost numită pur și simplu Societatea Îndrăgostiților Ruși.
literatură, doar anul acesta primind un plus: Gratuit. A fost acceptat
nou statut. Amendamente la acesta au fost, fără îndoială, propuse de Glinka și
Nikitin. Tot ceea ce a fost introdus în acest document a adus obiectivele mai aproape
Societatea liberă pentru scopurile Uniunii de Caritate.

Dar și după aceea, activitatea Societății Libere a fost inactivă,
a trecut în ceartă mărunte și în citirea lucrărilor obișnuite. A fost mai ușor
pentru a crea o nouă societate decât pentru a reînvia cea veche. Societatea Liberă
a trecut printr-o criză. Încercările lui Glinka și Nikitin de a insufla în Societate
direcția civilă nu au avut succes. Cu toate acestea, Nikitin
se calmează, propunând o idee după alta. În persoana lui Fedor Glinka
avea un asistent fidel.

După cum puteți vedea, la început Glinka și Nikitin nu au fost foarte buni la rezolvare
sarcina: a propaga, cu ajutorul scriitorilor și oamenilor de știință, ideile
„Cartea Verde”. Dar în 1818, în „exercițiile” membrilor Societății Libere
este planificată o ieșire către tema civilă. Acesta este anul în viață
Au avut loc evenimente „concurente” care au transformat Societatea
literatura se află într-adevăr în Societatea Liberă a Scriitorilor Progresivi.

Cel mai activ membru al Uniunii de bunăstare Fyodor Glinka cu ajutorul lui Nikitin
urmărește adoptarea unei noi „Forme de alegere a membrilor activi,
angajații și corespondenții care sunt acolo”. ceremonia de acceptare
a devenit mai serios și mai strict. Noi reguli aprobate pe 25 februarie
1818, a insuflat un simț al responsabilității fiecărui membru față de Liber
societate, și-a asumat nevoia celei mai stricte discipline, reciprocă
garanții, conspirații, acces limitat la Societate unor persoane aleatorii și
a contribuit la atragerea către obiectivul Uniunii de bunăstare adevărată
„concurenți”.

Pentru „succesul educației” în Societatea reînnoită au fost organizate
„exerciții științifice” speciale. Au fost menite ca
discursuri publicistice și opere de artă.

Una dintre dovezile că Societatea Liberă a Îndrăgostiților Ruși
literatura a devenit o societate progresistă de atunci, este o listă
membrii săi, care este publicat integral în „Republica Științifică”
V. G. Bazanova.

În 1818, cei mai mari poeți ai aceleia
pori - I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov, recomandat
F.N. Glinka și A.E. Izmailov. La sfârşitul anului 1819, Societatea a fost admisă
A.A. Delvig, P.A. Pletnev, V.K. Kuchelbeker.

În 1818, de fapt, șeful Societății Libere devine
Glinka, din moment ce președintele Saltykov este puțin interesat de afacerile Societății.
Glinka a fost listat ca asistent al președintelui, dar în esență el
a condus Societatea Concurenților și a fost responsabil de activitățile sale către
Uniunea bunăstării.

La 1 aprilie 1818, Nikitin, pentru „marele folos”, a propus să facă în hrisovă
Societatea „refacere și schimbare”. Le-a fost oferită o schimbare serioasă,
Societatea liberă a devenit un fel de republică a scriitorilor. LA
proiect nou, Societatea a fost numită „republica științifică”. Sugerat
o formă de „republică învăţată” condusă de un preşedinte pusă în scenă
formă republican-constituțională de guvernare.

Transformarea Societății Libere într-o „republică învățată” nu s-a putut îndeplini
salutări unanime din partea membrilor concurenți. Părerea lui Nikitin a fost
adoptat la 22 aprilie 1818, dar cu mari rezerve. Din noile Reguli
privind ordinea ședințelor și drepturile președintelui” a fost chiar exclusă
expresia „republică științifică”.

Cu toate acestea, Societatea Liberă se transformă treptat într-un „științific
republică." Glinka 16 iulie 1919 devine președintele acesteia.
Concurenții conservatori s-au simțit curând în el
Societatea este inconfortabilă și a trecut la o luptă deschisă împotriva acelor ordine care
plantat de Glinka și Nikitin.

Apropo de Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă, nu se poate decât
să menţionăm că „republica învăţată” din 1820 a fost
a fost organizată o demonstrație politică împotriva expulzării lui A.S. Pușkin din
Petersburg. După ce a aflat despre denunțarea lui Pușkin și despre viitorul exil,
„concurenții” au convocat în acea zi o ședință de urgență a „științifice
republici”. La această întâlnire din 22 martie, Küchelbecker a citit-o pe a lui
poezia „Poeți”, care era direct legată de expulzare
Pușkin și a demonstrat protestul „republicii științifice”. In acelasi timp cu
Küchelbecker Delvig și-a prezentat poezia „Poetul”. LA
Numărul din septembrie a revistei „Fiul patriei” a fost urmat de mesajul lui Glinka către
Pușkin. A dat protestul „republicii învățate” împotriva exilului lui Pușkin
clar demonstrativ. Nu au lipsit membrii Societății Libere
prilej, ca să nu amintească de poetul exilat.

În ianuarie 1821, Uniunea, aproape de eșec, a pledat dizolvată.
Binecuvântări. Un nou timp începe în viața „republicii științifice”.
Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă, în sfârșit
devine centrul în jurul căruia forțele progresive se unesc
literatură. În 1821, la „exercițiile științifice” locul întâi era ocupat de
sunt acceptate lucrări de subiecte civile, în activitățile Societății
participarea activă a celor mai mari decembriști. Mulți „concurenți”
care s-au implicat direct în mișcarea Decembristă, sunt pasionați
ideea de serviciu civic pentru societate. La întâlniri ascultat în mod constant
rapoarte sociologice.

În 1821, Ryleev, frați
Bestuzhev, Kornilovici. În același timp, aceștia au fost acceptați ca membri cu drepturi depline
Baratynsky, Gnedich și alții.

În 1822, F. Glinka, K. Ryleev,
A. Bestuzhev, N. Bestuzhev, A. Kornilovich, O. Somov, A. Nikitin, A. Delvig. LA
„exerciții științifice” includ în mod natural articolele folclorice,
mărturisind atenţia „concurenţilor” la poezia populară. liber
societatea a fost angajată în promovarea folclorului și a monumentelor rusești antice
literatură. O trăsătură caracteristică a „exerciţiilor învăţate” din 1822 este
interes sporit pentru tema istorică naţional-eroică. Pe
în prim plan era istoria ţării sale natale.

1823. Președintele „republicii științifice” este încă Glinka,
secretar - Nikitin. Posturile rămase sunt ocupate în principal de decembriști.
și asociații lor. Pe 22 mai, în casă a avut loc o ședință publică a Societății
G.R.Derzhavin. Întâlnirea a fost invitată, pe lângă membri titulari,
personal și corespondenți, membri de onoare și mulți oameni influenți
orase capitala. Întâlnirea a fost un mare succes;
50 de persoane.

Într-un efort de a subjuga în sfârșit „republica învățată”, care a rămas în
moștenire de la Uniunea Bunăstării, sarcinile propagandei decembriste,
Ryleev și A. Bestuzhev, cu acordul și sprijinul lui Glinka, au creat la sfârșit
1823, un comitet special al casei, care era politic,
centrul de conducere al Societății Libere. Noul comitet a salvat,
după Nikitin, „republica învățată”, care până atunci era
sfâşiat de mai mulţi curenţi interni, de la distrugere şi
a restaurat-o „pentru o nouă existenţă”. În 1824 un comitet
se ducea, se pare, în apartamentul lui Ryleev. Locuia in aceeasi casa
A. Bestuzhev și O. Somov.

Anul acesta, viitorul editor al Moscovei
telegraf” N.A. Polevoy. Până în toamnă, cunoștința lui Griboedov cu
A. Bestuzhev, Ryleev și Glinka. Pe 15 decembrie a fost ales Griboedov
membri cu drepturi depline ai „republicii științifice”.

Desigur, nu toți membrii Societății au fost apropiați de decembristism. LA
Societatea era formată din principalii dușmani ai acestei mișcări și scriitori,
deloc implicat în politică.

La sfârșitul anului 1824, Ryleev a devenit șeful Societății de Nord, dar
nu uită de „republica învăţată”. Acum Glinka nu mai afectează
Ryleev și Ryleev, președintele comitetului casei, îl influențează pe președinte
Societate.

Este prezentată caracteristica „exercițiilor științifice” ale Societății din 1825
aproape imposibil, întrucât în ​​arhivă s-a păstrat doar raportul financiar
trezorier. Toate celelalte documente ale Societății Libere au fost pierdute, sau ce
cel mai probabil distrus. Dar în 1825 „republica învăţată” nu a făcut-o
i-a oprit „exercițiile”, și poate și mai insistent
a promovat înaltă artă civică.

În 1825, Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă a încetat
existența acestuia.

II. Edițiile Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă

1. „Fiul patriei”

„Fiul patriei” este una dintre cele mai vechi reviste rusești care au jucat
rol important în dezvoltarea gândirii sociale la începutul secolului al XIX-lea. Din 1815
până în 1825. „Fiul patriei” a fost cea mai influentă și mai avansată revistă, în
care au colaborat Jukovski, Pușkin, Krylov, Bestuzhev, Ryleev,
Gnedich, Kuchelbecker, F. Glinka, Kunitsyn, Somov și alți proeminenți
scriitori.

Din 1817 până în 1825 revista a fost asociată cu Societatea Liberă a Amatorilor
Literatura rusă, ai cărei membri și-au publicat lucrările în ea
(un număr de discursuri și lucrări ale membrilor Societății au fost publicate într-o revistă cu
o notă despre audierea lor preliminară la ședințele Societății). Acest
strânsă legătură cu Societatea Liberă și participare constantă la jurnal
Scriitori decembriști și scriitori apropiați lor și au făcut această publicație
cea mai influenta si avansata revista a acelor ani.

„Fiul Patriei” a ieșit strict periodic (o dată pe săptămână), tirajul său
a fost determinată în aproximativ 400-600 de exemplare, cifra pentru acei ani este destul de bună
semnificativ.

Compoziția fiecărui număr săptămânal a fost mai mult sau mai puțin constantă:

1. Istoria modernă și politica Europei.

2. Rusă și istoria antică și modernă.

3. Literatura rusă. Știri despre toate cărțile publicate în Rusia.
Luarea în considerare a unora. Raționament despre limba rusă și rusă
literatură. Poezii mai mici.

4. Știință, arte, meșteșuguri.

În anii de cooperare în jurnalul membrilor Societății Libere, pe a lui
paginile conțineau o serie de articole și opere de artă,
exprimând poziţiile ideologice ale decembriştilor şi definindu-i pe cei avansaţi
direcția jurnalului.

De mare interes este departamentul literar-critic al revistei, în
care, de-a lungul mai multor ani, au fost publicate o serie de articole de Griboyedov,
Ryleev, Kuchelbeker, A. Bestuzhev, Somov. Linia principală este planificată
lupta literară a decembriștilor - pentru crearea literaturii de „înalt”
genuri și stil civil.

Unul dintre locurile centrale din „Fiul Patriei” a fost ocupat de controversele din jur
„Ruslan și Lyudmila” de Pușkin. Poetul, rupând tradițiile epopeei clasice,
a creat un poem epic, amestecând genurile eroice și comice, combinând
clasicism și romantism. Pe paginile „Fiul Patriei” este legat
o lungă discuție despre natura și meritele poeziei. controversă asupra
despre „Ruslan și Lyudmila” a ridicat în primul rând problema naționalității.

Revista a prezentat linia romantismului (Bestuzhev, Somov,
Viazemski). Aceşti scriitori nu au recunoscut simpatiile arhaice ale lui Katenin şi
Kuchelbecker. În centrul acestui lucru este articolul
Vyazemsky despre „Prizonierul Caucazului”, plasat în 1822.

„Fiul Patriei” în anii de strânsă colaborare cu Societatea Liberă
a răspuns tuturor evenimentelor vieții literare. Dezbaterea a fost des
doar cu alte reviste, dar și între angajații înșiși.

Multă vreme, „Fiul Patriei” a purtat o controversă cu cetatea
„clasici” literare – „Buletinul Europei”. Cele mai notabile episoade:
polemica dintre O. Somov și M. Dmitriev despre „Vai de inteligență”, discurs
Pușkin despre prefața lui Vyazemsky la Fântâna lui Bakhchisarai.

Cu puţin timp înainte de evenimentele din decembrie 1825, a
controversă ascuțită cu „Telegraful Moscovei” despre tocmai publicatul
primul capitol din „Eugene Onegin”, care a devenit imediat o controversă despre principal
principiile poeziei romantice.

În lumina controversei despre romantism, ar trebui să luăm în considerare și articolul lui Ryleev
„Câteva gânduri despre poezie” în nr. 22, 1825. Acest articol
era un fel de program estetico-teoretic al Decembristilor si in
în același timp, parcă, a rezumat opera poetică a lui Ryleev însuși.
Acest articol încheie, în esență, rolul principal al „Fiului patriei” în
Jurnalismul rusesc.

În comparație cu materialul jurnalistic și critic,
secţia literară şi artistică a ocupat relativ mai puţin în jurnal
loc și nu prezintă un interes egal. ocupa un loc mare în
„Fiul patriei” articole de călătorie și populare științifice. Departamentul de poezie
s-a remarcat prin participarea celor mai buni poeți ai vremii, în cea mai mare parte -
membri ai Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă.
Proza originală de ficțiune aproape că nu a apărut pe paginile Fiului
patrie”, cu excepția eseurilor și descrierilor istorice.

După răscoala decembristă, „Fiul patriei” nu numai că își pierde principalul
parte din angajații săi, dar se transformă și brusc în tabăra de reacție și
foarte curând își pierde orice semnificație literară.

2. „Concurent de educație și caritate”

Dorința lui Nikitin de a extinde activitatea editorială a lui Volny
societatea iubitorilor de literatură rusă a fost încununată cu un oarecare succes în
sfârşitul anului 1817. La o ședință a Societății, s-a decis publicarea unui jurnal
„Concurent de educație și caritate” (al doilea nume pe titlu:
„Procedurile Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă”). Pentru prima dată
patru părți ale revistei (1818) au inclus cele mai vechi scrieri ale membrilor
Societăți care s-au acumulat în număr mare de-a lungul a doi ani de întâlniri.

Din cauza prudenței cauzate de cenzură, revista
nu existau lucrări jurnalistice şi artistice cu un clar
program politic. În primul rând a fost propus educațional,
sarcină educațională, definind caracterul enciclopedic al revistei.
Cu toate acestea, apelul la materialele istoriei naționale și dezvoltarea
temele naţional-patriotice i-au determinat legătura cu decembrismul, cel
mai mult, că legătura „Concurentului” cu Societatea Liberă nu era numai
de natură ideologică, dar și organizatorică, spre deosebire de „Fiul Patriei” în
la care au participat membri ai Societății în calitate de colaboratori influenți.

Lucrările publicate în „Concurent” au fost anterior
au fost citite la ședințele Societății, revista a fost publicată pe cheltuiala ei.
Tirajul a fost mic: 200-300 de exemplare. Încasările din publicație au mers către
sprijin pentru oamenii de știință și scriitori nevoiași, precum și în favoarea studenților -
copii ai săracilor filisteni și nobili.

„Eu. Știință și artă.

Literatură veche și nouă. Studii asupra proprietăților limbilor. Antichități.
Descrierea ținuturilor și a popoarelor. Pasaje istorice și biografii ale celebrilor
sotii. Oamenii de știință în călătorii. Diverse argumente, discursuri și în general totul
curios de științe și arte. Noi inventii, descoperiri etc.

II. Proză grațioasă.

Călătorii scenice, imaginea personajelor, povești.

III. Poezii.

IV. Amestec.

1. Bibliografie, sau știri și judecăți despre cărți, de asemenea, extrase din
aceste. 2. Extrase din diverse reviste. 3. Note ale Societății.

Locul principal a fost ocupat în jurnalul „știință și artă” și poezii,
articole de știință populară, descrieri de călătorie. Dar central pentru
Jurnalul a fost ocupat de articole dedicate problemelor filozofice și estetice.
Dintre aceste articole, cel mai semnificativ discurs al lui N.I.Gnedich, pe care el
rostit la admiterea sa ca membru cu drepturi depline în Societatea Liberă și
care a fost plasat în partea a XV-a din The Competitor pentru 1821.

În discursul său, Gnedich a dezvoltat un program care a fost urmat de
majoritatea Societății, văzând literatura ca un mijloc de educație morală și
îmbunătățire morală. „Lasă-l (adică, scriitorul) să scrie nu pentru o persoană, ci
pentru omenire”, își încheie Gnedich discursul. Aceeași idee de serviciu
umanitatea este exprimată și în „Scrisorile europene” de Küchelbecker,
publicat în Concurent.

În părţile XXIII şi XXIV pentru 1823, articolele lui O. Somov despre
romantism, care au fost prima fundamentare în limba rusă
literatura estetică și teoria romantismului.

În interesul sporit şi constant al revistei pentru arta populară
cererea de originalitate și naționalitate a literaturii afectate. Abundență de articole
despre cântece populare, legende, publicare pe paginile revistei
numeroase mostre de poezie populară – au fost o consecinţă directă a
acest interes. „Concurent” a început un studiu veritabil al folk
creativitate și a prezentat cititorilor cele mai bune exemple ale sale.

În departamentul de artă al revistei, care ocupa relativ puțin spațiu,
ies în evidență în primul rând poeziile poeților decembriști - Ryleev,
Kuchelbecker, F. Glinka. În plus, mai multe poezii
Competitor a fost publicat de Jukovski, Delvig, Baratynsky, Gnedich și,
în sfârşit, Puşkin.

Tirajul revistei era însă mic. Evident, succesul complet al „Concurentului”
împiedicat de lipsa de informații politice, cel puțin străine.

3. „Nevsky Spectator”

Se învecinează îndeaproape cu „Concurentul Iluminării și al Carității”
„Nevsky Spectator”, care împărtășea poziții ideologice comune cu el și
care se afla şi în cercul ideologiei Societăţii Libere şi a Decembriştilor.

În primul număr al „Concurentului” pentru 1820 (partea a IX-a), a apărut un mesaj:
„În acest 1820, este publicată o revistă numită „Nevsky Spectator”. Aici
a fost conturat programul noii ediţii. „Nevsky Spectator” a existat
nu pentru mult timp - din ianuarie 1820 până în iunie 1821. Un total de 18 lunar
cărți ale revistei, care a alcătuit 6 părți. Editorii revistei au fost G. Kruglikov,
M. Yakovlev și I. Snitkin.

„Nevsky Spectator” s-a diferit de „Concurent” în primul rând prin el
interes predominant pentru probleme de istorie socială, pedagogie şi
economie. Locul de frunte în revistă a fost ocupat de departamentele „Istorie și Politică”
și „Educație”. Spectatorul Nevski a avut următoarele constante
secţiuni: 1. Istorie şi politică. 2. Educație. 3. Morala. 4. Literatură.
5. Critica. 6. Arte plastice. 7. Amestecați.

Poziția publică a revistei a fost determinată de credința în îmbunătățiri pașnice
societate prin educație și legislație solidă. Implementarea acestui lucru
Sarcina a fost îndeplinită de o serie de articole de Snitkin. Acest educaţional liberal
programul a fost susținut și de articole despre educație.

Un loc semnificativ în „Nevsky Spectator” a fost acordat problemelor economice.
Revista a reprezentat dezvoltarea industriei interne, oferind consiliere
probleme comerciale.

Partea literară a revistei ocupa mult mai puțin spațiu decât
jurnalistic. Cu toate acestea, participarea lui Pușkin, Ryleev, Kuchelbecker,
Baratynsky, Delvig - au realizat exclusiv secțiunea poetică
interesant și semnificativ.

Departamentul de „proză elegantă” consta în principal din traduse
povestiri sentimentale.

Departamentul critic a ocupat un loc important. A publicat „O privire asupra
literatura curentă” de Kuchelbecker, articole de Somov şi alţii.Reprezintă
interesul și analiza lui „Ruslan și Lyudmila”, plasat la nr. 7 pentru 1820.

În mod destul de neașteptat, la mijlocul anului 1821, Spectatorul Nevski a fost obligat să
trebuia să înceteze să mai existe. Referindu-se la sănătate precară și extremă
angajare, Ivan Snitkin la 29 iulie 1821 a declarat în
Comitetul de Cenzură din Petersburg pe care „nu este în măsură să-l publice
această revistă” și returnează bani abonaților.

Adevăratul motiv care a forțat închiderea revistei la jumătatea anului a fost
A existat o persecuție constantă a cenzurii. Este suficient să ne amintim că revista abia e
nu a fost închis în octombrie 1820, deoarece Ryleevskaya
satira „Către lucrătorul temporar” a provocat răzbunarea contelui. Într-un fel sau altul, dar „Nevski
vizualizator” a fost închis.

III. Concluzie

După cum sa menționat deja la începutul lucrărilor de curs, decembriștii s-au atașat
mare importanță pentru opinia publică. Este suficient să ne amintim că în
la începutul activităţilor societăţilor secrete printre membrii lor erau foarte puţini
susținători ai revoltei armate. Uniunea Bunăstării a decis în lupta împotriva
absolutism și iobăgie să se bazeze nu pe baionetele de gardă, ci pe
propaganda pașnică a ideilor iluminismului și moralității adevărate „în toate
moșii”. Prin îmbunătățirea treptată a moralității și răspândirea
Societatea iluminismului spera să realizeze o revoluție liniștită și discretă
în guvernarea statului.

Decembriștii credeau că va dura aproximativ 20 de ani pentru cei avansati
opinia publică a pus stăpânire pe mințile tuturor păturilor societății ruse.

Desigur, principalele mijloace de diseminare avansate
ideile publice erau educația și presa.

Prima încercare de a publica propriul său jurnal a fost făcută în 1817
an. Trebuia să lanseze publicația pe baza asociației literare
„Arzamas”. Ideea revistei i-a aparținut lui N.I. Turgheniev. Publicarea revistei
a avut loc.

De la sfârșitul anului 1818, Turgheniev ia din nou măsuri pentru organizarea publicației
revistă numită fie „rusul secolului al XIX-lea”, fie „Arhiva politicilor
științe și literatura rusă”. Dar această întreprindere este și
a fost realizat deoarece Turgheniev nu a primit permisiunea pentru jurnal de la
guvern. Orientarea politică a revistei a provocat imediat
suspiciuni în Comitetul de cenzură.

În octombrie 1824, decembristul P.A. Mukhanov a cerut permisiunea
ediţia Jurnalului Militar. Dar nu numai că nu a reușit, ci și a primit
mustrare de serviciu.

Obținerea permisiunii de a publica o nouă revistă era aproape imposibil.
Politica de cenzură a Rusiei a fost foarte strictă. Prin urmare, pentru propagandă
idei avansate, Uniunea de Bunăstare a atras „liber” (unul dintre sensuri
al acestui cuvânt – „legal”) societăți literare. Prin jurnalele lui Volny
societatea de iubitori de idei de literatură rusă a ajuns în societate
Decembriștii.

În plus, Societatea Liberă, potrivit lui V.G.Bazanov, „a jucat un remarcabil
rol în pregătirea cadrelor decembriste. Mai ales importanța a crescut
Societatea și publicațiile sale după dizolvarea Uniunii Sociale în 1821.

Realizările jurnalismului rus avansat în primul sfert al secolului al XIX-lea găsite
dezvoltare creativă în continuare în activitățile jurnalistice ale lui A.S. Pușkin,
N.A. Polevoy, V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.A. Nekrasov și alții
publiciști de frunte și critici literari din deceniile următoare. Și
putem spune cu siguranță, fără teamă de a greși, că Societatea Liberă a Amatorilor
Literatura rusă și publicațiile sale au jucat un rol imens în dezvoltarea
Jurnalismul și literatura rusă.

REFERINȚE

1. Bazanov V.G. Republica Științifică. - M.-L., „Știință”, 1964.

2. Eseuri despre istoria jurnalismului și literaturii ruse.

(XVIII și prima jumătate a secolului XIX) - L., 1950.

3. Berezina V.G. Jurnalismul rus din primul trimestru al secolului al XIX-lea

Secol. - Editura Universității din Leningrad, 1965.

4. Prohorov E.P. Jurnalismul Decembriștilor. - M., 1961.

5. Bazanov V.G. Eseuri despre literatura decembristă. Public-

chistice. Proză. Critică. - M., 1953.

6. Landa S.S. Spiritul transformărilor revoluționare... 1816-

1825. - M., 1975.

7. Fedorov V.A. Decembriștii și timpul lor. – Editura din Moscova

Universitatea Cine, 1992.

8. Esin B.I. Istoria jurnalismului rus al secolului al XIX-lea. -