Deset božjih zapovedi v pravoslavju. Osnovne ideje krščanstva po zapovedih

Bistvo moralnega ideala in edinstvenost njegove vloge v človekovem življenju sta najpopolneje izražena v učenju Jezusa Kristusa. Tako misli L. N. Tolstoj. Še več, za Tolstoja Jezus Kristus ni Bog ali Božji sin (»kdor veruje v Boga, za tistega Kristus ne more biti Bog« - 23, 174); ima ga za reformatorja, ki uničuje staro in daje nove temelje življenja. Tolstoj poleg tega vidi temeljno razliko med resničnimi pogledi na Jezusa, kot so predstavljeni v evangelijih, in njihovim izkrivljanjem v dogmah pravoslavja in drugih krščanske cerkve. Celoten nauk Jezusa Kristusa je po Tolstoju metafizika in etika ljubezni.

»Da je ljubezen nujen in dober pogoj človekovega življenja, so priznavali vsi verski nauki antike. V vseh učenjih: egipčanskih modrecev, brahmanov, stoikov, budistov, taoistov itd., so bili prijaznost, usmiljenje, usmiljenje, dobrodelnost in ljubezen nasploh priznani kot ena glavnih vrlin« (37, 166). Vendar je šele Kristus povzdignil ljubezen na raven temeljnega, najvišjega zakona življenja, dal temu zakonu ustrezno metafizično utemeljitev, katere bistvo je, da se v ljubezni in po ljubezni razodeva v človeku božanski princip: »Bog je ljubezen, in kdor ostaja v ljubezni, ostaja v Bogu in Bog je v njem« (1 Jn 4,16).

Kot najvišji, temeljni zakon življenja je ljubezen edini moralni zakon. Za moralni svet je zakon ljubezni tako obvezen in brezpogojen, kot je zakon gravitacije za fizični svet. Oba ne poznata izjem. Ne moremo izpustiti kamna iz rok, ne da bi padel na tla, tako kot ne moremo odstopiti od zakona ljubezni, ne da bi se izrodili v moralno izprijenost. Zakon ljubezni ni zapoved, ampak izraz samega bistva krščanstva. To je večni ideal, h kateremu bodo ljudje neskončno stremeli. Jezus Kristus ni omejen na razglasitev ideala, ki pa je bil, kot je navedeno zgoraj, oblikovan pred njim, zlasti v Stari zavezi. Poleg tega daje zapovedi.

V Tolstojevi interpretaciji je takih zapovedi pet. Oblikovani so v tistem delu Govora na gori, po Matejevem evangeliju (Mt 5,21–48), ki pravi, da vam je bilo povedano, jaz pa vam povem, kar pomeni, da obstaja neposredna polemika s starodavnim pravom (dva sklicevanja na prešuštvo se štejejo za eno). S temi zapovedmi Jezus odpravi Mojzesovo postavo in razglasi svoj nauk. Tukaj so:

1) Ne jezi se: »Slišali ste, da je bilo rečeno starim: Ne ubijaj ... Jaz pa vam pravim, da kdor se brez razloga jezi na svojega brata, bo podvržen sodbi«;

2) Ne zapusti svoje žene: »Slišal si, da je bilo rečeno starim: Ne prešuštvuj ... Jaz pa ti pravim, kdor se loči od svoje žene, razen zaradi nečistovanja, ji da razlog. prešuštvovati«;

3) Nikoli nikomur in ničemur ne prisegajte: »Slišali ste tudi, kar je bilo rečeno starim: ne prelomi svoje prisege ... Jaz pa ti pravim: sploh ne prisegaj«;

4) Ne upiraj se zlu s silo: »Slišali ste, da je bilo rečeno: oko za oko in zob za zob. Jaz pa vam pravim: ne upirajte se zlu«;

5) Ne imejte ljudi drugih narodov za svoje sovražnike: »Slišali ste, da je bilo rečeno: ljubi svojega bližnjega in sovraži svojega sovražnika. Jaz pa vam pravim: ljubite svoje sovražnike.

Kristusove zapovedi so »vse negativne in kažejo samo to, česar ljudje na določeni stopnji človeškega razvoja ne zmorejo več. Te zapovedi so kot zapiski na neskončni poti popolnosti ...« (28, 80).

Ne morejo biti negativni, ker govorimo o o zavedanju stopnje nepopolnosti. Iz istega razloga ne morejo izčrpati bistva učenja, ki sovpada z zakonom ljubezni. Niso nič drugega kot korak, korak na poti do popolnosti. Toda to je naslednji korak, na katerega mora človek in človeštvo stopiti, naslednji korak, ki ga morata narediti v svojih moralnih prizadevanjih. Te zapovedi skupaj sestavljajo resnice, ki kot resnice ne vzbujajo dvomov, a še niso praktično obvladane, torej resnice, v zvezi s katerimi se razodeva svoboda. sodobni človek. Za ljudi iz časov Stare zaveze še niso bile resnice v vsej svoji jasnosti in dokazljivosti; za ljudi prihajajočih postkrščanskih obdobij bodo menda postale povsem znani avtomatizmi vedenja. Za sodobnega človeka, človeka krščanske dobe, ki traja dva tisoč let, so že resnice, a še niso postale vsakodnevna navada. Človek si že upa tako razmišljati, ni pa še sposoben tako delovati. Zato so te resnice, ki jih oznanja Jezus Kristus, preizkus človekove svobode.

Prerok Mojzes na gori Sinaj

Deset zapovedi

To so zapovedi, ki jih je Gospod Bog nad vojskami dal ljudstvu po svojem izvoljencu in preroku Mojzesu na gori Sinaj (2 Mz 20,2-17):

1. Jaz sem Gospod, tvoj Bog ... Ne imej drugih bogov poleg Mene.

2. Ne delaj si malika ali kakršnekoli podobe česar koli, kar je na nebu zgoraj, ali kar je na zemlji spodaj, ali kar je v vodi pod zemljo.

3. Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman, kajti Gospod ne bo pustil brez kazni tistega, ki zaman izgovarja njegovo ime.

4. Delaj šest dni in opravi vse svoje delo; in sedmi dan je sobota Gospoda, tvojega Boga.

5. Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da bodo tvoji dnevi na zemlji dolgi.

6. Ne ubijaj.

7. Ne prešuštvuj.

8. Ne kradi.

9. Ne pričaj po krivem proti bližnjemu.

10. Ne zaželi hiše svojega bližnjega; Ne poželi žene svojega bližnjega; ne njegovega hlapca, ne njegove dekle, ne njegovega vola, ne njegovega osla, ne česar koli, kar je tvojega bližnjega.

Res je ta postava kratka, toda te zapovedi veliko povedo vsakomur, ki zna misliti in kdor išče zveličanje svoje duše.

Kdor v srcu ne razume tega glavnega božjega zakona, ne bo mogel sprejeti ne Kristusa ne njegovih naukov. Kdor se ne nauči plavati v plitvi vodi, ne bo mogel plavati v globoki vodi, ker se bo utopil. In kdor se najprej ne nauči hoditi, ne bo mogel teči, ker bo padel in se zlomil. In kdor se najprej ne nauči šteti do deset, ne bo nikoli znal šteti tisoč. In kdor se najprej ne nauči brati zlogov, ne bo mogel nikoli tekoče brati in zgovorno govoriti. In kdor hiši najprej ne postavi temeljev, bo zaman poskušal zgraditi streho.

Ponavljam: kdor se ne drži Gospodovih zapovedi, danih Mojzesu, bo zaman trkal na vrata Kristusovega kraljestva.

PRVA ZAPOVED

Jaz sem Gospod, tvoj Bog ... Ne imej drugih bogov poleg mene.

To pomeni:

Bog je eden in ni drugih bogov razen njega. Vse stvarstvo prihaja od Njega, zahvaljujoč Njemu živi in ​​se vrača k Njemu. V Bogu prebiva vsa moč in mogočnost in ni moči zunaj Boga. In moč svetlobe in moč vode, zraka in kamna je Božja moč. Če mravlja plazi, riba plava in ptica leti, potem je to zahvala Bogu. Sposobnost semena, da raste, trave, da diha, človeka, da živi - bistvo božje sposobnosti. Vse te sposobnosti so božja last in vsaka stvaritev prejme sposobnost obstoja od Boga. Gospod daje vsakomur, kolikor se mu zdi prav, in vzame nazaj, ko se mu zdi primerno. Kadar torej hočeš pridobiti zmožnost za karkoli, išči samo v Boga, kajti Gospod Bog je vir življenja in mogočna sila. Poleg Njega ni drugih virov. Tako molite Gospodu:

»Usmiljeni Bog, neizčrpni, edini vir moči, utrdi mene, slabotnega, in daj mi večjo moč, da ti bom lahko bolje služil. Bog, daj mi modrosti, da moči, ki sem jo prejel od tebe, ne bom uporabil v zlo, ampak le v dobro sebi in svojim bližnjim za poveličevanje tvoje slave. Amen".

DRUGA ZAPOVED

Ne delaj si malika ali kakršne koli podobe česar koli, kar je zgoraj v nebesih, ali spodaj na zemlji ali v vodi pod zemljo.

To pomeni:

Ne pobožanstvujte stvarstva namesto Stvarnika. Če ste plezali visoka gora, kjer si srečal Gospoda Boga, zakaj bi se ozrl nazaj v odsev v mlaki pod goro? Če si je neka oseba želela videti kralja in se je po velikem trudu uspela pojaviti pred njim, zakaj bi potem gledala levo in desno po kraljevih služabnikih? Ozira se lahko iz dveh razlogov: bodisi zato, ker si ne upa sam pred kraljem, bodisi zato, ker misli: sam kralj mu ne more pomagati.

TRETJA ZAPOVED

Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman, kajti Gospod ne bo pustil brez kazni tistega, ki zaman izgovarja njegovo ime.

To pomeni:

Kaj, ali res obstajajo ljudje, ki se brez razloga ali potrebe odločijo obeležiti ime, ki vzbuja strahospoštovanje – ime Gospoda Boga Vsemogočnega? Ko se božje ime izgovori na nebu, se nebesa priklonijo, zvezde svetleje utripajo, nadangeli in angeli pojejo: »Svet, svet, svet je Gospod nad vojskami« in svetniki in svetnice božje padajo na obraz. . Kateri smrtnik si torej drzne spominjati se presvetega Božjega imena brez duhovnega trepeta in brez globokega vzdiha hrepenenja po Bogu?

ČETRTA ZAPOVED

Delaj šest dni in opravi vse svoje delo; in sedmi dan je sobota Gospoda, tvojega Boga.

To pomeni:

Stvarnik je ustvarjal šest dni, sedmi dan pa je počival od svojega dela. Šest dni je začasnih, zaman in kratkotrajnih, sedmi pa je večen, miren in dolgotrajen. Z ustvarjanjem sveta je Gospod Bog vstopil v čas, ni pa zapustil večnosti. Ta skrivnost je velika... (Efež. 5,32) in prav je, da o njej bolj razmišljamo kot govorimo, saj ni dostopna vsakomur, ampak le Božjim izvoljencem.

PETA ZAPOVED

Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da bodo tvoji dnevi na zemlji dolgi.

To pomeni:

Preden ste spoznali Gospoda Boga, so ga poznali vaši starši. Že to je dovolj, da se jim s spoštovanjem prikloniš in jih pohvališ. Priklonite se in hvalite vse, ki so pred vami spoznali Najvišje dobro na tem svetu.

ŠESTA ZAPOVED

Ne ubijaj.

To pomeni:

Bog je v vsako ustvarjeno bitje vdahnil življenje iz svojega življenja. Življenje je najdragocenejše bogastvo, ki ga je dal Bog. Kdor torej poseže v kakršnokoli življenje na zemlji, dvigne roko nad najdragocenejšim božjim darom, še več, nad samim božjim življenjem. Vsi danes živeči smo le začasni nosilci božjega življenja v sebi, varuhi najdragocenejšega daru, ki pripada Bogu. Od Boga izposojenega življenja torej nimamo pravice in ne moremo vzeti niti sebi niti drugim.

SEDMA ZAPOVED

Ne prešuštvuj.

To pomeni:

Ne imejte nezakonitega razmerja z žensko. Resnično, v tem so živali bolj poslušne Bogu kot mnogi ljudje.

OSMA ZAPOVED

Ne kradi.

To pomeni:

Ne vznemirjajte soseda z nespoštovanjem njegovih lastninskih pravic. Ne delaj tega, kar delajo lisice in miši, če misliš, da si boljši od lisice in miši. Lisica krade, ne da bi poznala zakon o kraji; in miš gloda hlev, ne zavedajoč se, da komu škodi. Tako lisica kot miška razumeta samo svoje potrebe, ne pa tudi izgube drugih. Ni jim dano razumeti, tebi pa je dano. Zato ti ne more biti odpuščeno, kar je odpuščeno lisici in miški. Vaša korist mora biti vedno zakonita, ne sme biti v škodo bližnjega.

DEVETA ZAPOVED

Ne pričaj po krivem proti svojemu bližnjemu.

To pomeni:

Ne zavajajte ne do sebe ne do drugih. Če lažeš o sebi, veš, da lažeš. Če pa obrekujete nekoga drugega, ta ve, da obrekujete njega.

DESETA ZAPOVED

Ne zaželi hiše svojega bližnjega; Ne poželi žene svojega bližnjega; ne njegovega hlapca, ne njegove dekle, ne njegovega vola, ne njegovega osla, ne česar koli, kar je tvojega bližnjega.

To pomeni:

Takoj ko si zaželiš nekaj, kar je tujega, si že padel v greh. Sedaj pa vprašanje, ali se boste spametovali, se boste spametovali, ali se boste še naprej kotalili po nagnjeni ravnini, kamor vas pelje želja nekoga drugega?

Želja je seme greha. Grešno dejanje je že žetev posejanega in zraslega semena.

»V Tolstojevi interpretaciji takih zapovedi pet. Oblikovani so v tistem delu Govora na gori, po Matejevem evangeliju (Matej 5:21-48), ki pravi, da vam je bilo povedano, jaz pa vam povem, to pomeni, da obstaja neposredno polemika s starodavnim pravom (dva sklicevanja na prešuštvo se štejejo za eno). S temi zapovedmi Jezus razveljavlja zakon Mojzes in oznanja svoje nauke. Tukaj so:

1) Ne jezi se: »Slišali ste, da je bilo rečeno starim: Ne ubijaj ... Jaz pa vam pravim, da kdor se brez razloga jezi na svojega brata, bo podvržen sodbi«;

2) Ne zapusti svoje žene: »Slišal si, da je bilo rečeno starim: Ne prešuštvuj ... Jaz pa ti pravim, kdor se loči od svoje žene, razen zaradi nečistovanja, ji da razlog. prešuštvovati«;

3) Nikoli nikomur in ničemur ne prisegajte: »Slišali ste tudi, kar je bilo rečeno starim: ne prelomi svoje prisege ... Jaz pa ti pravim: sploh ne prisegaj«;

4) Ne upiraj se zlu s silo: »Slišali ste, da je bilo rečeno: oko za oko in zob za zob. Jaz pa vam pravim: ne upirajte se zlu«;

5) Ne imejte ljudi drugih narodov za svoje sovražnike: »Slišali ste, da je bilo rečeno: ljubi svojega bližnjega in sovraži svojega sovražnika. Jaz pa vam pravim: ljubite svoje sovražnike.

10 zapovedi krščanstva je pot, o kateri je Kristus rekel: »Jaz sem pot in resnica in življenje; nihče ne pride k Očetu razen po meni« (Jn 14,6). Božji Sin je utelešenje kreposti, saj krepost ni ustvarjena stvar, ampak Božja lastnost. Vsakdo potrebuje njihovo upoštevanje, da doseže svojo mero, ki ga približuje Bogu.

Božje zapovedi so bile dane Judom na gori Sinaj, potem ko je človekov notranji zakon zaradi grešnosti začel slabeti in so prenehali slišati glas svoje vesti.

Osnovne zapovedi krščanstva

Človeštvo je preko Mojzesa prejelo deset starozaveznih zapovedi (Dekalog) – Gospod se mu je prikazal v Ognjenem grmu – grmu, ki je gorel in ni ugorel. Ta podoba je postala prerokba o Devici Mariji – ki je sprejela Božanstvo vase in ni zgorela. Zakon je bil dan na dveh kamnitih ploščah, nanje pa je sam Bog s prstom vpisal zapovedi.

Deset krščanskih zapovedi ( Stara zaveza, Exodus 20:2-17, Deuteronomy 5:6-21):

1. Jaz sem Gospod, vaš Bog, in ni drugih bogov razen mene.
2. Ne delaj si idola ali kakršne koli podobe; ne častite jih in jim ne služite.
3. Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman.
4. Šest dni delaj in opravi vse svoje delo, sedmi dan, sobota, pa je dan počitka, ki ga posveti Gospodu, svojemu Bogu.
5. Spoštuj očeta in mater, blagoslovljen bodi na zemlji in dolgo življenje.
6. Ne ubijaj.
7. Ne prešuštvuj.
8. Ne kradi.
9. Ne pričajte po krivem.
10. Ne hrepeni po ničemer, kar je tuje.

Mnogi mislijo, da so glavne zapovedi krščanstva skupek prepovedi. Gospod je osvobodil človeka in v to svobodo ni nikoli posegel. Toda za tiste, ki želijo biti z Bogom, obstajajo pravila, kako preživeti svoje življenje v skladu s postavo. Ne smemo pozabiti, da je Gospod vir blagoslovov za nas, njegov zakon pa je kot svetilka na poti in pot, da se ne poškodujemo, saj greh uničuje človeka in njegovo okolje.

Osnovne ideje krščanstva po zapovedih

Poglejmo si podrobneje, kaj so temeljne ideje krščanstva po zapovedih.

Jaz sem Gospod, tvoj Bog. Naj ne boš imel drugih bogov poleg Mene

Bog je Stvarnik vidnega in nevidnega sveta in vir vse moči in moči. Elementi se gibljejo po zaslugi Boga, seme raste, ker v njem živi Božja moč, vsako življenje je možno le v Bogu in zunaj njegovega vira ni življenja. Vsa oblast je Božja last, ki jo On daje in jemlje, kadar hoče. Prositi je treba samo od Boga in pričakovati samo od njega sposobnosti, darove in različne koristi, kot od vira oživljajoče moči.

Bog je vir modrosti in znanja. Svoj um ni delil samo s človekom - vsako božje bitje je obdarjeno s svojo modrostjo - od pajka do kamna. Čebela ima drugačno modrost, drevo pa drugo. Žival zazna nevarnost, zahvaljujoč božji modrosti ptica leti do gnezda, ki ga je zapustila jeseni - iz istega razloga.

Vsa dobrota je mogoča samo v Bogu. Ta prijaznost je v vsem, kar je ustvaril. Bog je usmiljen, potrpežljiv, dober. Zato je vse, kar stori On, brezdna Vir kreposti, polno dobrote. Če želite dobro sebi in svojim bližnjim, morate o tem moliti Boga. Ne morete služiti Bogu, Stvarniku vsega, in drugemu hkrati - v tem primeru bo človek uničen. Trdno se moraš odločiti, da boš zvest svojemu Gospodu, molil samo njemu, služil, se bal. Ljubiti njega samega, v strahu pred neposlušnostjo, kot svojega Očeta.

Ne delaj si malika ali kakršne koli podobe česar koli, kar je zgoraj v nebesih, ali spodaj na zemlji ali v vodi pod zemljo.

Ne pobožanstvujte stvarstva namesto Stvarnika. Karkoli, kdorkoli že je, nihče ne bi smel zasesti tega svetega mesta v vašem srcu - čaščenja Stvarnika. Ne glede na to, ali greh ali strah odvrača človeka od njegovega Boga, je treba vedno najti moč v sebi in ne iskati drugega boga.

Človek je po padcu postal šibek in nestanoviten, pogosto pozablja na Božjo bližino in njegovo skrb za vsakega svojega otroka. V trenutkih duhovne šibkosti, ko greh prevzame oblast, se človek odvrne od Boga in se obrne k njegovim služabnikom – stvarstvu. Toda Bog je bolj usmiljen od svojih služabnikov in vi morate najti moč, da se vrnete k njemu in prejmete ozdravitev.

Človek lahko svoje bogastvo, na katerega je položil vse svoje upe in zaupanje, obravnava kot božanstvo; tudi družina je lahko tako božanstvo - ko se zavoljo drugih ljudi, tudi najbližjih, tepta božji zakon. In Kristus je, kot vemo iz evangelija, rekel:

»Kdor ljubi očeta ali mater bolj kot mene, ni mene vreden« (Mt 10,37).

To pomeni, da se je treba ponižati pred okoliščinami, ki se nam zdijo krute, in se ne odreči Stvarniku. Človek si lahko naredi malika iz moči in slave, če temu preda tudi vse svoje srce in misli. Idola lahko ustvarite iz česar koli, tudi iz ikon. Nekateri kristjani ne častijo same ikone, ne materiala, iz katerega je izdelan križ, temveč podobo, ki je postala mogoča zaradi učlovečenja Božjega Sina.

Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman, kajti Gospod ne bo pustil brez kazni tistega, ki zaman izgovarja njegovo ime.

Božjega imena ne morete izgovarjati malomarno, mimogrede, ko ste podvrženi svojim čustvom in ne hrepenenju po Bogu. V vsakdanjem življenju »zabrišemo« Božje ime, ko ga nespoštljivo izgovarjamo. Izgovarjati ga je treba le v molitveni napetosti, zavestno, zaradi najvišjega dobrega zase in za druge.

Ta zamegljenost je privedla do tega, da se danes ljudje smejijo vernikom, ko izrečejo stavek "ali želite govoriti o Bogu." Ta stavek je bil večkrat izgovorjen v prazno in ljudje so razvrednotili pravo veličino božjega imena kot nekaj nepomembnega. Toda ta stavek ima veliko dostojanstvo. Osebo, za katero je Božje ime postalo banalno in včasih žaljivo, čaka neizogibna škoda.

Delaj šest dni in opravi vse svoje delo; in sedmi dan je sobota Gospoda, tvojega Boga

Sedmi dan je bil ustvarjen za molitev in občestvo z Bogom. Za stare Jude je bila to sobota, toda s prihodom Nove zaveze smo pridobili vstajenje.

Ni res, da bi se po starih pravilih na ta dan morali izogibati vsem delom, ampak naj bo to delo v božjo slavo. Za kristjana je obisk cerkve in molitev na ta dan sveta dolžnost. Na ta dan je treba počivati, po posnemanju Stvarnika: šest dni je ustvarjal ta svet, sedmi pa je počival – piše v Genezi. To pomeni, da je sedmi dan še posebej posvečen – ustvarjen je bil za razmišljanje o večnosti.

Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da bodo tvoji dnevi na zemlji dolgi.

To je prva zapoved z obljubo - izpolnite jo in vaši dnevi na zemlji bodo dolgi. Treba je spoštovati starše. Ne glede na vaš odnos z njimi, oni so tisti, po katerih vam je Stvarnik dal življenje.

Tisti, ki so spoznali Boga, še preden ste se rodili, so vredni čaščenja, tako kot vsi, ki so spoznali Večno resnico pred vami. Zapoved spoštovanja staršev velja za vse starejše in daljne prednike.

Ne ubijaj

Življenje je neprecenljivo darilo, v katerega ni mogoče posegati. Starši otroku ne dajejo življenja, ampak le material za njegovo telo. Večno življenje je vsebovano v duhu, ki je neuničljiv in ga vdihuje sam Bog.

Zato bo Gospod vedno iskal razbito posodo, če kdo poseže v življenje nekoga drugega. Ne morete ubijati otrok v maternici, saj to novo življenje, ki pripada Bogu. Po drugi strani pa nihče ne more popolnoma ubiti življenja, saj je telo le lupina. Ampak pravo življenje, kot božji dar, poteka v tej lupini in ne starši ne drugi ljudje – nihče si je nima pravice vzeti.

Ne prešuštvuj

Nezakonita razmerja človeka uničijo. Ne smemo podcenjevati škode, ki nastane telesu in duši zaradi kršitve te zapovedi. Otroke je treba skrbno varovati pred uničujočim vplivom, ki ga ima lahko ta greh na njihova življenja.

Izguba čistosti je izguba celotnega uma, reda v mislih in življenju. Misli ljudi, za katere je nečistovanje norma, postanejo površne in ne morejo dojeti globine. Sčasoma se pojavi sovraštvo in gnus do vsega svetega in pravičnega, v človeku se ukoreninijo zle navade in slabe navade. To strašno zlo je danes izravnano, vendar zaradi tega prešuštvo in nečistovanje nista več smrtni greh.

Ne kradi

Zato bo ukradeno blago povzročilo samo večje izgube za tatu. To je zakon tega sveta, ki se ga vedno upošteva.

Ne pričaj po krivem proti svojemu bližnjemu.

Kaj je lahko bolj groznega in žaljivega kot obrekovanje? Koliko usod je bilo uničenih zaradi lažne ovadbe? Ena kleveta je dovolj, da naredi konec vsakemu ugledu, vsaki karieri.

Tako obrnjene usode ne uidejo kaznovajočemu božjemu pogledu in sledila bo obtožba na hudobnem jeziku, saj ima ta greh vedno vsaj 3 priče - koga so obrekovali, koga obrekovali in Gospoda Boga.

Ne zaželi hiše svojega bližnjega; Ne poželi žene svojega bližnjega; ne njegovega hlapca, ne njegove dekle, ne njegovega vola, ne njegovega osla, ne česar koli, kar je tvojega bližnjega

Ta zapoved je prehod na novozavezne blagre – višjo moralno raven. Tukaj Gospod gleda na korenino greha, njegov vzrok. Greh se vedno najprej rodi v mislih. Zavist povzroča krajo in druge grehe. Tako bo oseba, ki se bo naučila desete zapovedi, lahko ohranila ostalo.

Kratek povzetek 10 osnovnih zapovedi krščanstva vam bo omogočil pridobitev znanja za zdrav odnos z Bogom. To je minimum, ki ga mora vsak človek upoštevati, da bi živel v harmoniji s seboj, ljudmi okoli sebe in Bogom. Če obstaja recept za srečo, skrivnostni sveti gral, ki daje polnost bivanja, potem je to 10 zapovedi – kot zdravilo za vse bolezni.

Deset božjih zapovedi ima v pravoslavju izjemno pomembno vlogo – so osnova celotne krščanske vere in predstavljajo celotno bistvo krščanskega prava. Prerok Mojzes jih je sprejel na gori Sinaj, potem ko je po Gospodovi volji izpeljal celotno izraelsko ljudstvo iz Egipta, kjer je bilo v suženjstvu.

Osnove pravoslavja: zakaj bi morali izpolnjevati zapovedi

Bog je dal 10 svetopisemskih zapovedi ali dekalog judovskemu ljudstvu med njihovim potovanjem iz suženjstva v deželo, ki jo je dal Gospod - Kanaan.

Sprva jih je Gospod sam zapisal na dve tabli, kasneje pa jih je prepisal Mojzes.

Zakon lahko razdelimo na dva dela:

• prve 4 zapovedi govorijo o človekovem odnosu z Gospodom;
• zadnjih 5 govori o odnosu med človekom in njegovimi bližnjimi.

Ljudje z grešno naravo je težko upoštevati Božji zakon. Vendar je to nekaj, za kar si moramo nujno prizadevati. Čemu služi?

Tako kot delujejo sila privlačnosti, gravitacije itd., obstajajo in delujejo duhovni zakoni. Njihova kršitev vodi v grožnjo telesne in duhovne smrti.

Ljudje niso ogorčeni nad obstojem gravitacije in vedo, da lahko, če skočite z višine, padete do smrti. Enako velja za dolgotrajno potopitev v vodo ali padec v ogenj. Zakaj spoštovanje Gospodovega zakona povzroča toliko ogorčenja?

Ateisti živijo, kot da duhovni svet ne obstaja, vendar jih to ne izvzema iz uporabe duhovnih pravil. Če oseba ne verjame v moč gravitacije, to ne pomeni, da ta ne obstaja in da bo njeno kršenje vodilo v smrt. Enako velja za dekalog - kršitev bo vodila najprej v duhovno smrt, nato pa v telesno smrt.

Mnogi ljudje vidijo Dekalog kot sklop pravil za odhod v nebesa po smrti. Toda to je narobe, saj je cilj dokazati človeku, da sam ne zmore in potrebuje Božjo pomoč in Jezusa Kristusa. Tega nihče ne more temeljito opraviti sam, ampak samo z božjo pomočjo. Vsi potrebujemo smrt Jezusa Kristusa in božansko odpuščanje s spravo. Gospoda je treba prositi za pomoč pri izpolnjevanju zakona in moliti v kesanju, če je bil prekršen.

Pomembno! 10 svetopisemskih zapovedi mora poznati vsak, ki se ima za pravega kristjana, saj lahko z njimi preveri svoje življenjska pot in ga primerjajte s tem, kar je pripravil Gospod.

Mojzes z zapovedmi, ki so mu bile dane

Božje zapovedi in njihova razlaga

Stvarnik je na 2 kamniti plošči zapisal 10 pravil in jih posredoval Mojzesu. Na gori je ostal še 40 dni, nato pa se je spustil k ljudem, toda tisto, kar je tam videl, je bilo grozno - Judje so si odlili tele iz zlata in ga naredili za svojega boga. Mojzes je v jezi ploščice vrgel na tla in jih razlomil.

Ko so bili ljudje kaznovani, se je Mojzes vrnil na goro in jih znova zapisal. Za boljše razumevanje jih morate vse podrobno pretehtati.

najprej

»Jaz sem Gospod, tvoj Bog. Ne imej drugih bogov poleg Mene."

Kaj to pomeni? Naš Gospod je pravi in ​​živi Bog, ki je eden v vsem vesolju in onkraj njega. On je Stvarnik vsega sveta in vseh stvaritev, ki živijo in obstajajo samo po njem. Krščanska vera je religija monoteizma. V njem ni prostora za množico bogov, kot je bilo v grški, rimski in perzijski kulturi.

Samo en Bog je. Vsa moč je skoncentrirana v Stvarniku, zunaj njega pa preprosto ne obstaja. On je začetek časa in njegov konec, On je začetek časa in konec. Gibanje sonca po nebu, gibanje kapljice na listu, gibanje mravlje in tek leoparda - v vsem tem je božja roka in vse to je mogoče samo po njegovi zaslugi.

Kljub številnim imenom je Gospod eden. V Svetem pismu se imenuje Jahve (Jaz sem, ki sem), Jehova (Bom), Bog vsemogočni, Elohim (Bog), Adonai (Gospod), Hosts (Gospod nad vojskami). Ampak to so le lastnosti, značajske lastnosti. On je vir moči, tako duhovne kot materialne, zato je treba k njemu priti samo eden.

Glede na ta greh:

• politeizem;
• magija;

drugič

"Ne delaj si malika ali kakršne koli podobe česar koli, kar je zgoraj v nebesih, ali spodaj na zemlji ali v vodi pod zemljo."

Za umor bo oseba utrpela strašno kazen. Poleg tega je treba upoštevati, da lahko ubijete s preprostimi besedami. Pazite ne le na roke, ampak tudi na jezik.

Sedmo

"Ne prešuštvuj."

Nebeški Oče je ustvaril družino na začetku obstoja. Njegova ideja je, da moški in ženska pripadata drug drugemu. Za tretjega ni prostora.

Kljub heretičnim tradicijam o Adamovi drugi ženi Lilith je Bog ustvaril samo Adama in Evo. Zato naj mož in žena skrbita drug za drugega, se ljubita in ne gledata/mislita na druge.

Družina ni vedno lahka, vendar mora človek upoštevati zakon.

Preberite o družini v pravoslavju:

osmo

"Ne kradi."

Najpomembnejši zakon na področju medčloveških odnosov je, da ne vzameš nečesa, kar je tuje. To velja tako za majhne stvari kot za nekatere velike stvari.

Nebeški Oče daje vsakemu po svoji volji, zato, če nekdo ukrade, s tem ne izkaže samo spoštovanja do dela svojega bližnjega, ampak tudi do Boga. Če misli, da ima nekdo nekaj več in je to krivično, potem tudi to izraža nespoštovanje in neposlušnost božji volji.

deveti

"Ne pričaj po krivem zoper svojega bližnjega."

Laž vse pokvari in se prej ali slej razkrije. Ne smete biti varljivi do drugih ali do sebe. Prevara ne prinaša nič dobrega, motivi zanjo pa so skoraj vedno grešni.

Vsemogočni vedno pozna resnico in prej ali slej se bo razkrila ljudem. Ta zakon vam omogoča, da ohranite človekovo duhovno zdravje.

Deseta

»Ne hrepeni po hiši svojega bližnjega ali po vsem, kar ima tvoj sosed.«

To pravilo ima nekaj skupnega s pravilom 8, vendar je bolj podrobno. V izvirniku Bog govori o ženi, o živini, o lastnini.

Tudi sama želja po nečem, kar ni tvoje, velja za greh. Želja je seme greha in... Če je ne boste pravočasno izruvali, bo zrasla v ogromno drevo.

Kristusove zapovedi

Treba je razumeti, da se naštetih 10 zakonov in 9 evangelijskih zapovedi med seboj razlikujejo, čeprav jih je treba vse izpolnjevati.

Prve je prejel Mojzes od Gospoda kot osnovo zakona za Jude, ki so postali Božje ljudstvo. Prav oni so bili ustvarjeni, da bi ločili Jude od vseh drugih ljudstev, ki so živela po svojih zakonih. Po njihovi zaslugi so Judje ob zori oblikovanja religije postali ločeno Božje ljudstvo. Pozvani so bili ne le k ustvarjanju družbe in države, ampak tudi k zaščiti ljudi pred grehom.

Kristusove zapovedi, ki jih je dal v Govoru na gori v poglavjih 5-7 Matejevega evangelija, so nekoliko drugačne.

Pridiga na gori

Govorijo o duhovni svet, in se skoraj ne dotikajte mesenega. Kristus v njih poda definicijo, kakšna mora biti krščanska duša, kako naj se vernik razvija v Bogu.

Pomembno! Kristusove zapovedi v ničemer ne zanikajo temeljnega zakona (Dekaloga), temveč ga, nasprotno, nadaljujejo. Če Gospod oblikuje družbo in odnose med ljudmi po zakonu, potem o tem govori Kristus notranji svetčlovek in njegova formacija.

Oglejte si video o Jezusovih zapovedih