Tolstoj vojna in mir pierre. Življenjska pot duhovnega iskanja Pierra Bezukhova v romanu Leva Tolstoja Vojna in mir

Ena najsvetlejših mojstrovin ruske proze je epski roman "Vojna in mir". Štiridelno delo, ki se odlikuje po raznolikosti zapletov in obsežnem sistemu likov, katerih število doseže petsto znakov, je najprej ne samo odraz slik zgodovinske resničnosti, temveč roman idej. Tolstoj je šel do končne različice dela skozi ideološka in zapletna iskanja, ki spominjajo tudi na podobo Pierra Bezukhova v Tolstojevi "Vojni in miru".

Idejna iskanja avtorja in junaka

Lev Nikolajevič sprva ni nameraval napisati zgodbe o tem liku, saj ga je ustvaril v podobi decembrista, ki se bori za državljansko enakost in svobodo. Vendar postopoma, kot razumemo zgodovinski dogodki in pisanju romana se Tolstojeva ideološka usmeritev spremeni. Na koncu dela jasno vidimo, da pravo bistvo usode aktivnega junaka ni v boju, temveč v iskanju duhovne harmonije in osebne sreče skozi zbliževanje z ljudmi. Tolstoj je svoja ideološka iskanja odražal skozi podobo glavnega junaka - Pierra Bezukhova.

Razvoj podobe Pierra Bezukhova

Na začetku dela je junak postavljen v nasprotje s sočasno visoko družbo, v kateri vladajo neiskrenost, laskanje in površnost. Na prvih straneh romana se mladi Bezukhov pojavi kot odprta in poštena oseba, ki za vsako ceno poskuša najti resnico in svoj poklic v življenju - to je karakterizacija Pierra v Tolstojevem romanu "Vojna in mir".

Pierre nenadoma postane bogat in postane lastna žrtev finančno stanje in konča v nesrečnem zakonu. Poroka s Heleno Kuragino je Pierra razočarala nad duhovnostjo in čistostjo zakonske zveze in družine. Pierre še vedno ne odneha. Poskuša najti svoje mesto v življenju, da dela dobro, pomaga ljudem in se počuti potrebnega v družbi. Verjame, da bo zagotovo našel svoj pravični razlog: »Čutim, da poleg mene nad menoj živijo duhovi in ​​da je na tem svetu resnica.« Te težnje so postale razlog za vstop junaka v vrste masonskega gibanja. Pierre, prežet z idejami enakosti in bratstva, medsebojne pomoči in požrtvovalnosti, deli poglede prostozidarstva z visoko ideološko strastjo. Vendar je to obdobje njegovega življenja prineslo tudi razočaranje. Junak se spet znajde na razpotju.

Karkoli je naredil ali mislil, je povzročila želja po opravljanju dejavnosti, koristnih za družbo, za Rusijo. Vojna leta 1812 je bila njegova priložnost, da končno naredi pravo stvar in služi svojemu ljudstvu. Glavna oseba V romanu "Vojna in mir" Pierre Bezukhov z enako strastjo in vnemo zasveti z idejo, da bi delil usodo svojega naroda in prispeval svojo vso možno pomoč za skupno zmago. V ta namen organizira polk in v celoti financira njegovo podporo.

Ker Pierre ni vojak, ne more neposredno sodelovati v sovražnostih, vendar tudi vloga pasivnega opazovalca za tako aktivnega junaka ni prijetna. Odloči se, da mora prav on opraviti najpomembnejšo nalogo, ki bo Rusijo rešila francoskih zavojevalcev. Obupani Pierre načrtuje atentat na samega Napoleona, ki ga je nekoč imel za svojega idola. Po svojih gorečih idejah Bezukhov ne razmišlja možne posledice. Na koncu je njegov načrt propadel in sam junak je bil ujet.

Razumevanje bistva prave človeške sreče

Prihaja nov čas razočaranja. Tokratni junak je popolnoma razočaran v veri v ljudi, v prijaznosti, v možnosti medsebojne pomoči in prijateljstva. Vendar pa srečanje in pogovor s Platonom Karataevom popolnoma spremeni njegov pogled na svet. Ta preprosti vojak je imel največji vpliv na junakovo spremembo srca. Preprostost in določena primitivnost Karatajevega govora je uspela razkriti vso duhovno modrost in vrednost človeškega življenja bolj kot zapletene masonske razprave.

Tako je Pierrovo bivanje v ujetništvu postalo odločilno za oblikovanje njegove državljanske in osebne zavesti. Končno Pierre spozna, da je bistvo sreče v resnici tako preprosto in je bilo vedno na površju, vendar je njen smisel iskal v filozofskih globinah, osebnem trpljenju in željah po aktivnem delovanju. Junak je spoznal, da je prava sreča imeti možnost duhovne in telesne svobode, živeti preprosto življenje v enosti s svojim narodom. »Obstaja resnica, obstaja vrlina; in največja človekova sreča je v prizadevanju, da bi jih dosegel.« Zavedanje tako preprostih človeških vrednot je glavnega junaka končno pripeljalo do duševni mir, notranja harmonija in osebno srečo.

Izvajanje ideje romana s strani junaka

Na koncu idejnega iskanja avtor nagradi Pierra z življenjem v vzdušju prave družinske idile. Junak uživa v miru in sreči, obdan s skrbjo svoje ljubljene žene in veselimi glasovi štirih otrok. Podoba Pierra Bezukhova je poosebitev junaka, skozi katerega duhovna in ideološka iskanja ter pot njihovega zavedanja se razkriva glavna ideja dela.

Kot vidimo, se tako kot Pierre Bezukhov avtor sam odreka svojim prvotnim prepričanjem. Tako v središču romana "Vojna in mir" glavna ideja ni bila služenje državljanske dolžnosti ali sodelovanje v družbena gibanja. glavna ideja dela in moj esej na temo: Podoba Pierra Bezukhova v romanu "Vojna in mir" - pri prikazovanju ideala človeške sreče v družinski krog, v življenju na rodni zemlji, v odsotnosti vojne, v enotnosti s svojim narodom.

Delovni preizkus

Eden glavnih junakov epa "Bojevnik in mir" je Pierre Bezukhov. Značilnosti lika v delu se razkrivajo skozi njegova dejanja. In tudi skozi misli in duhovna iskanja glavnih likov. Podoba Pierra Bezukhova je Tolstoju omogočila, da je bralcu posredoval razumevanje pomena tistega časa, celotnega človekovega življenja.

Predstavitev bralca Pierru

Podobo Pierra Bezukhova je zelo težko na kratko opisati in razumeti. Bralec mora iti z junakom skozi njegovo celotno

Poznanstvo s Pierrom je v romanu datirano v leto 1805. Pojavi se na družabnem sprejemu, ki ga gosti Anna Pavlovna Scherer, visoka moskovska dama. Do takrat mladenič ni imel nič zanimivega posvetna javnost Nisem imel pojma. Bil je nezakonski sin enega od moskovskih plemičev. V tujini je dobil dobro izobrazbo, a po vrnitvi v Rusijo ni našel nobene koristi zase. Brezdelni življenjski slog, uživanje, brezdelje, dvomljiva podjetja so pripeljali do dejstva, da je bil Pierre izgnan iz prestolnice. S to življenjsko prtljago se pojavi v Moskvi. Po drugi strani pa tudi visoka družba ne privlači mladi mož. Ne deli malenkosti interesov, sebičnosti in hinavščine njenih predstavnikov. "Življenje je nekaj globljega, pomembnejšega, a njemu neznanega," razmišlja Pierre Bezukhov. »Vojna in mir« Leva Tolstoja bralcu pomaga razumeti to.

Moskovsko življenje

Sprememba prebivališča ni vplivala na podobo Pierra Bezukhova. Po naravi je zelo nežna oseba, zlahka pade pod vpliv drugih, dvomi o pravilnosti njegovih dejanj ga nenehno preganjajo. Nevede se znajde v ujetništvu brezdelne z njenimi skušnjavami, pojedinami in veseljačenjem.

Po smrti grofa Bezukhova Pierre postane dedič naslova in celotnega očetovega bogastva. Odnos družbe do mladih se močno spreminja. Slavni moskovski plemič v iskanju bogastva mladega grofa z njim poroči svojo lepo hčer Heleno. Ta poroka ni napovedovala srečnega družinskega življenja. Zelo kmalu Pierre razume prevaro in prevaro svoje žene; njena razuzdanost mu postane očitna. Preganjajo ga misli o okrnjeni časti. V stanju besa stori dejanje, ki bi lahko bilo usodno. Na srečo se je dvoboj z Dolokhovom končal z rano storilca in Pierrovo življenje je bilo izven nevarnosti.

Pot iskanja Pierra Bezukhova

Po tragičnih dogodkih mladi grof vse bolj razmišlja o tem, kako preživlja dneve svojega življenja. Vse okoli je zmedeno, gnusno in brez pomena. Razume, da so vsa posvetna pravila in norme vedenja nepomembna v primerjavi z nečim velikim, skrivnostnim, neznanim. Toda Pierre nima dovolj moči in znanja, da bi odkril to veliko stvar, da bi našel pravi namen človeškega življenja. Misli niso zapustile mladeniča, zaradi česar je bilo njegovo življenje neznosno. kratek opis Pierre Bezukhov daje pravico reči, da je bil globoka, razmišljajoča oseba.

Strast do prostozidarstva

Potem ko se je ločil od Helen in ji dal velik delež svojega bogastva, se Pierre odloči vrniti v prestolnico. Na poti iz Moskve v Sankt Peterburg med kratek postanek, sreča moškega, ki govori o obstoju prostozidarske bratovščine. Samo oni poznajo pravo pot, podvrženi so zakonom bivanja. Za Pierrovo mučeno dušo in zavest je bilo to srečanje, kot je verjel, odrešitev.

Ko pride v prestolnico, brez obotavljanja sprejme obred in postane član prostozidarske lože. Pravila drugega sveta, njegova simbolika in pogledi na življenje očarajo Pierra. Brezpogojno verjame vsemu, kar sliši na sestankih, čeprav se mu marsikaj novega življenja zdi mračno in nerazumljivo. Potovanje iskanja Pierra Bezukhova se nadaljuje. Duša še vedno hiti naokrog in ne najde miru.

Kako ljudem olajšati življenje

Nove izkušnje in iskanja smisla življenja pripeljejo Pierra Bezukhova do razumevanja, da življenje posameznika ne more biti srečno, če je okoli veliko prikrajšanih ljudi, prikrajšanih za kakršne koli pravice.

Odloči se, da bo ukrepal, da bi izboljšal življenje kmetov na svojih posestvih. Marsikdo ne razume Pierra. Tudi med kmeti, zaradi katerih se je vse to začelo, vladata nerazumevanje in zavračanje novega načina življenja. To odvrača Bezukhova, je depresiven in razočaran.

Razočaranje je bilo dokončno, ko je Pierre Bezukhov (čigar opis ga opisuje kot mehko, zaupljivo osebo) spoznal, da ga je upravitelj kruto prevaral, njegova sredstva in trud so bili zapravljeni.

Napoleon

Zaskrbljujoči dogodki, ki so se takrat odvijali v Franciji, so okupirali misli celotne visoke družbe. burila zavest mladih in starih. Za mnoge mlade je podoba velikega cesarja postala ideal. Pierre Bezukhov je občudoval njegove uspehe in zmage, malikoval je osebnost Napoleona. Nisem razumel ljudi, ki so se odločili upreti nadarjenemu poveljniku in veliki revoluciji. V Pierrovem življenju je bil trenutek, ko je bil pripravljen priseči zvestobo Napoleonu in braniti pridobitve revolucije. A temu ni bilo usojeno, da se zgodi. Podvigi in dosežki v slavo francoske revolucije so ostali le sanje.

In dogodki leta 1812 bodo uničili vse ideale. Oboževanje Napoleonove osebnosti bosta v Pierrovi duši zamenjala prezir in sovraštvo. Pojavila se bo neustavljiva želja, da bi ubil tirana in se maščeval za vse težave, ki jih je prinesel svoji domovini. Pierre je bil preprosto obseden z idejo o maščevanju Napoleona; verjel je, da je to usoda, poslanstvo njegovega življenja.

bitka pri Borodinu

domovinska vojna 1812 je podrlo postavljene temelje in postalo pravi preizkus za državo in njene državljane. to tragični dogodek neposredno vplivalo tudi na Pierra. Brezciljno življenje v bogastvu in udobju je grof brez obotavljanja zapustil zaradi služenja domovini.

Med vojno je Pierre Bezukhov, čigar karakterizacija še ni bila laskava, začel drugače gledati na življenje, razumeti, kaj je bilo neznano. Zbližanje z vojaki, predstavniki preprostega ljudstva, pomaga pri prevrednotenju življenja.

Veliki bitka pri Borodinu. Pierre Bezukhov, ki je bil v istih vrstah z vojaki, je videl njihov pravi patriotizem brez laži in pretvarjanja, njihovo pripravljenost brez oklevanja dati življenje za svojo domovino.

Uničenje, kri in sorodne izkušnje povzročijo duhovno ponovno rojstvo junaka. Pierre nenadoma, nepričakovano zase, začne iskati odgovore na vprašanja, ki so ga mučila že toliko let. Vse postane izjemno jasno in preprosto. Začne živeti ne formalno, ampak z vsem srcem, doživlja občutek, ki mu ni znan, razlage, za katero v tem trenutku še ne more dati.

Ujetništvo

Nadaljnji dogodki se odvijajo tako, da preizkušnje, ki so doletele Pierra, utrdijo in dokončno oblikujejo njegove poglede.

Ko se znajde v ujetništvu, gre skozi postopek zasliševanja, po katerem ostane živ, vendar pred njegovimi očmi usmrtijo več ruskih vojakov, ki so jih z njim ujeli Francozi. Spektakel usmrtitve ne zapusti Pierrejeve domišljije in ga pripelje na rob norosti.

In šele srečanje in pogovori s Platonom Karataevom znova prebudijo harmoničen začetek v njegovi duši. Ko je v utesnjeni vojašnici, doživlja fizično bolečino in trpljenje, se junak začne resnično počutiti Življenjska pot Pierre Bezukhov vam pomaga razumeti, da je biti na zemlji velika sreča.

Vendar pa bo junak moral še enkrat premisliti svoje življenje in v njem poiskati svoje mesto.

Usoda je odločila, da so Platona Karataeva, ki je Pierru dal razumevanje življenja, ubili Francozi, ker je zbolel in se ni mogel premikati. Smrt Karataeva prinaša junaku novo trpljenje. Samega Pierra so partizani izpustili iz ujetništva.

Native

Osvobojen iz ujetništva Pierre eno za drugo prejema novice od svojih sorodnikov, o katerih za dolgo časa ni vedel ničesar. Izve za smrt svoje žene Helen. Najboljši prijatelj Andrej Bolkonski je resno ranjen.

Smrt Karataeva in vznemirljive novice sorodnikov znova vznemirijo junakovo dušo. Začne misliti, da je vse nesreče, ki so se zgodile, njegova krivda. On je vzrok smrti ljudi, ki so mu blizu.

In nenadoma se Pierre ujame, da misli, da se v težkih trenutkih čustvene stiske nenadoma pojavi podoba Natashe Rostove. Vliva mu mir, mu daje moč in samozavest.

Nataša Rostova

Med nadaljnjimi srečanji z njo spozna, da je razvil občutek za to iskreno, inteligentno, duhovno bogato žensko. Natasha ima vzajemne občutke do Pierra. Leta 1813 sta se poročila.

Rostova je sposobna iskrene ljubezni, pripravljena je živeti v interesu moža, ga razumeti, čutiti - to je glavno dostojanstvo ženske. Tolstoj je družino prikazal kot način ohranjanja človeka. Družina je model sveta v malem. Zdravje te celice določa stanje celotne družbe.

Življenje gre naprej

Junak je dobil razumevanje življenja, sreče in harmonije v sebi. A pot do tega je bila zelo težka. Delo notranjega razvoja duše je spremljalo junaka vse življenje in dalo svoje rezultate.

Toda življenje se ne ustavi in ​​Pierre Bezukhov, čigar karakterizacija kot iskalca je podana tukaj, je spet pripravljen iti naprej. Leta 1820 je svoji ženi sporočil, da namerava postati član tajne družbe.

V naslovu epskega romana "Vojna in mir" je Lev Tolstoj odražal idejo dela, ki naj bi razkrila odnose družbe med Napoleonova vojna. Avtor se je odločil svoje junake uvesti prav v takšno situacijo, saj je le v »dogodku, ki je v nasprotju s človeškim razumom in vso človeško naravo«, mogoče videti pravi človeški obraz.

Svoje stališče do vojaških operacij je Tolstoj skrival v podobi Pierra Bezukhova, junaka, ki je pravi nasprotnik vojne. Dialog med Bezukhovom in Andrejem Bolkonskim bralcu jasno pokaže, da je Pierre pravi humanist, saj je on tisti, ki poskuša prepričati Bolkonskega: če ne bi bilo vojne, potem "bi bilo čudovito". Poleg tega avtor prenaša idejo človekoljubja v podobi Bezukhova skozi epizodo, ki ponazarja bitko na Borodinskem polju.

Naši strokovnjaki lahko preverijo vaš esej v skladu z merili enotnega državnega izpita

Strokovnjaki s spletnega mesta Kritika24.ru
Učitelji vodilnih šol in trenutni strokovnjaki Ministrstva za izobraževanje Ruske federacije.

Avtor posebej ustvari podobo Pierra med bitko, ki je bil oblečen v belo obleko. Lahko rečemo, da skozi to podrobnost Tolstoj bralcu pokaže, da si človek, ki nikoli ni videl vojne, niti ne predstavlja njenega krvavega uničenja. Zato bo Bezukhov oseba, ki bo zgrožena nad tem, kar bo videla med bitko. Junak v bitki sploh nima časa razumeti, "da je bil polkovnik ubit, da je tisti, ki je kričal:" Bratje! tam je bil ujetnik, ki ga je drug vojak pred njegovimi očmi zabodel z bajonetom v hrbet.« Pierre sploh ni ločil Rusov od Francozov, videl je le vojake »z obrazi, iznakaženimi od trpljenja«. Junak razume, da se mu pred očmi odvija strašna slika, gnusna za človeško zavest, zato vzklikne: »Zdaj bodo (Francozi) to zapustili, zdaj se bodo zgrozili nad tem, kar so storili! Ta epizoda prikazuje: Pierre je pravi humanist, ki mu je vojna tuja.

Od prve epizode, ki ponazarja salon Ane Pavlovne Scherer, bralec razume: Pierre Bezukhov je drugačen od likov okoli njega. Bezukhov, ko se je vrnil iz Francije v Rusijo, se prvič znajde v posvetni družbi in zato sploh ne pozna njenih pravil in tradicij. Na primer, junak se je, ne da bi poslušal govor tete Scherer, obrnil in zapustil starejšo gospo. Poleg tega je junak lahko prostodušno rekel, da je bil Napoleon velik, francoska revolucija pa je bila potrebna. Bezukhov, čeprav je vstopil v posvetno družbo, ni pripadal njim.

Pomembno je povedati, da avtor na samem začetku romana predstavi Pierra kot hudobnega človeka. Ker po prihodu v Rusijo junak šele začenja svojo pot iskanja, poskuša "vstopiti" v različna podjetja. Bezukhov je živel v hiši Kuraginovih in sodeloval v Anatolovem "smetiškem življenju", zato se junak zaplete v zgodbo o tem, kako je več ljudi privezalo policista na hrbet medveda.

Poleg tega avtor povezuje Pierra Bezukhova in Helen Kuragin s poroko, ki je bila v celoti zgrajena na materialni koristi, saj ga je starejši Kuragin, vedoč za junakovo dediščino, nenehno silil, da se poroči. Omeniti velja, da je bila ta zveza le parodija družinsko življenje: celotno mesto ve za Helenine izdaje in Bezukhov je obžaloval neuspešna poroka. Po drugi izdaji s strani Kuragine Bezukhov iz anonimnega pisma izve, da je predmet njenega novega ljubezenske zadeve pojavi se Dolokhov, junak, ki ga Pierre iz starega prijateljstva povabi, da živi v njegovi hiši. Ker Pierre Bezukhov ne prenese takšnega ponižanja, izzove Fjodorja Dolohova na dvoboj. Morda se junak ne bi odločil za boj, vendar je Dolokhov sam izzval tak potek dogodkov. Med večerjo v čast Bagrationu Fjodor nazdravi: »Na zdravje lepe ženske…. in njihovi ljubimci,« nato pa iztrga anonimno pismo Bezukhovu iz rok.

Ker Bezukhov ne prepozna družinske sreče, postane razočaran nad svojim življenjskim slogom in začne iskati svojo pot v tem svetu. Junak se je bal, da bo »ko je vstopil v to življenje z vsemi zobmi in lasmi«, iz njega odšel »brez enega zoba in las«, ne da bi kdaj razumel smisel življenja. S to metaforo avtor bralcu razloži, da se je Pierre bal zapraviti svoje najboljša letaživljenje za reševanje večnih vprašanj. Poleg tega je celo Bezukhov preziral ljudi, ki so bili zadovoljni s svojim položajem. Junak je z vinom utapljal lastno duševno bolečino, saj je šele s pomočjo alkohola spoznal, da »ta zamotani vozel življenja« ni tako strašen, kot je mislil. Junak je postavljal retorična vprašanja: »Kaj je slabo? Kaj dobro?" Bezukhov, ki ni našel pravega odgovora, je verjel, da bo šele po smrti lahko izvedel vse in »nehal spraševati«. Lahko rečemo, da je bil Pierre nesrečen.

Šele staremu masonu Osipu Bazdejevu uspe vrniti Bezuhovu vero v življenje. Uspe mu nakazati pot do spoznanja resnice, ki leži skozi dojemanje »najvišje modrosti in resnice« - »najčistejše vlage«, to je lastnosti, ki so temelj duhovne komponente človeka. Vsrkati pa jih lahko le duša, v katero je vdelana »božja luč«, imenovana vest. Da bi prišli do spoznanja resnice, je potrebno priti do samostojnega duhovnega očiščenja. Starec prepričuje junaka, da lahko koristi svojemu bližnjemu, če pomaga na desettisoče sužnjev. Kasneje se je Bezukhov pridružil prostozidarski loži, kjer je prejel nauke o nesmrtnosti.

Omeniti velja, da je Pierre v celoti spoznal nauke prostozidarja šele v ujetništvu, saj se znajde v ekstremna situacija. Bezukhov, ki se prosto sprehaja po taborišču, izzove jezo francoskih vojakov, nakar izreče zadnji monolog v svojem liku. Junak spozna svojo enotnost s svetom in se ne boji več možne smrti, saj je prepričan, da njegove nesmrtne duše nihče ne more ubiti. Po tej epizodi Bezukhov preneha iskati svojo pot v življenju, saj že najde harmonijo.

Treba je opozoriti, da je junak po poroki z Natašo Rostovo »začel živeti v veliki hiši z družino«. Pierre Bezukhov je bil popolnoma obkrožen s sorodniki, ki so nadomestili njegov "najdražji luksuz". Pierre pojasnjuje, da je nov način življenja poceni, kar pomeni, da je junaku veliko bližje in dostopnejše. Avtor ocenjuje Pierrove dejavnosti skozi oči Nikolenke, za katero je bil Bezukhov »predmet občudovanja in strastne ljubezni«. Lahko rečemo, da avtor posebej osredotoča bralčevo pozornost na epilog, ki ponazarja družinsko življenje Bezuhovih, skozi katere posreduje resnico - če takšne družine obstajajo, potem bodo krasile družbo.

In zato je njegova podoba za nas izjemno pomembna. V tem članku bomo pogledali Pierra Bezukhova skozi prizmo treh dogodkov oziroma verig različnih dogodkov: Napoleonov vzpon na prestol, bitko pri Borodinu in govorili bomo o ujetništvu. Več si lahko preberete tudi na naši spletni strani.

Prihod Napoleona

Francija je bila v stanju tesnobe in negotovosti glede prihodnosti. Vsa visoka družba je bila zatopljena v te misli in dejstvo, da je Napoleon prišel na oblast, je močno vplivalo na um mladih in starejših ljudi. Mladi so občudovali podobo velikega poveljnika, mnogi so ga imeli za modela. Ko govorimo o Pierru Bezukhovu v romanu "Vojna in mir", je treba povedati, da je bil tudi on navdušen nad tem, kar je Napoleon naredil, nad njegovo osebnostjo in talentom, Pierru pa je bilo težko razumeti, zakaj obstajajo ljudje, ki so preprečili cesarju, da bi ustvaril veliko revolucijo.

Nekoč je Pierre celo želel priseči, da bo stal na strani Napoleona, a se to ni zgodilo. Predstavljivi podvigi in dosežki v korist revolucionarnega gibanja Francije so se morali sesuti v Pierrovi duši. Leta 1812, ko so bili ideali izgubljeni, je Pierre začel prezirati Napoleona in ga celo sovražiti. Namesto da bi oboževal to osebo, se je Pierre odločil, da mora sam uničiti tega sovražnika, katerega tiranska vladavina je njegovi domovini prinesla le težave. Če v tistem trenutku pogledate tega Tolstojevega junaka, lahko rečete, da je Pierre Bezukhov v romanu "Vojna in mir" človek, obseden z željo po obračunu z Napoleonom. Poleg tega je verjel, da bo s tem izpolnil svoje poslanstvo na zemlji, in to je bila njegova usoda.

Pierre v bitki pri Borodinu

Leta 1812 je izbruhnila domovinska vojna in vsi temelji družbe so bili zlomljeni. Seveda je vse to prizadelo tudi Pierra, ki je prej živel povsem brezciljno in razuzdano življenje. Zdaj, da bi služil svoji domovini, je Pierre pustil vse in se odpravil v boj. In kako se spremeni osebnost Pierra Bezukhova v romanu "Vojna in mir"! Toliko se je iskal, zaman hitel v iskanju smisla življenja, nato pa je imel priložnost zbližati se z vojaki, ki so prihajali iz navadni ljudje, dajte življenju drugačno oceno. In v mnogih pogledih je to postalo mogoče zaradi bitke pri Borodinu.

Vojaki so bili večinoma pravi domoljubi in to ni bilo lažno ali pretenciozno. Bili so pripravljeni žrtvovati svoja življenja zaradi domovine in Pierre je videl vse grozote vojne in razpoloženje navadnih vojakov. Pierre nenadoma začne razumeti vprašanja, ki ga tako dolgo mučijo. Izkazalo se je, da je vse tako jasno. In Pierre Bezukhov želi po neznanem občutku, ki se je pojavil, globoko dihati in dati življenju vse svoje srce.

Pierre Bezukhov v romanu "Vojna in mir" - ujetništvo

Lev Tolstoj nadaljuje s prikazom razvoja Pierrove osebnosti in tisto, kar se mu nato zgodi, ga popolnoma kali in oblikuje zrele poglede na življenje. Pierre Bezukhov je ujet, Francozi pa ga zaslišujejo in pustijo živega. Vendar so nekateri drugi ujetniki usmrčeni in Pierre po tem skoraj znori. Srečanje Bezukhova z moškim po imenu Platon Karataev pomaga junaku najti harmonijo v svoji duši.

Čeprav je vojašnica utesnjena, v njegovem telesu čutijo telesno bolečino in stiskajoča čustva, Pierre Bezukhov nenadoma spozna, da je resnično srečen človek. Nekaj ​​se je spremenilo v njegovem srcu, prevrednotil je svoje ideale in drugače pogledal na vse okoli sebe. Posledično Francozi ubijejo tudi Platona Karatajeva, ki je Pierru dal priložnost, da pravilno pogleda na življenje. Junak noro trpi in kmalu ga partizani izpustijo iz ujetništva.

Spomnimo vas, da popoln opis Pierra lahko bereš. In v tem članku smo preučili temo: Pierre Bezukhov v romanu "Vojna in mir".

Pierre Bezukhov je eden osrednjih likov Tolstojevega romana Vojna in mir.

Njegov videz z mehkimi in zaobljenimi oblikami, debel, prijazen obraz z očali in iskrenim otroškim nasmehom ga loči od vseh drugih likov, zaradi česar je podoba nepozabna in zelo nenavadna.

Ves čas dela doživlja težke in zanimivo življenje, polna najrazličnejših dogodkov in življenjskih preizkušenj.

Značilnosti glavnega junaka

Pierre je nezakonski sin bogatega in vplivnega grofa Kirila Bezuhova, ki je po njegovi smrti prejel njegov naslov in pomembno dediščino. Prvič ga srečamo leta 1805 v modnem posvetnem salonu Ane Scherer. Pierre je dvajsetletni mladenič, ki ga odlikuje masivna in debela postava, ima okrogel obraz z očali in obrezano glavo. Jasno je, da se človek počuti zmeden in nekoliko neroden, tukaj je nov, saj je pred tem dolgo živel v tujini, kjer je dobil odlično izobrazbo in se seznanil z evropskimi naprednimi pogledi na življenje.

Njegov videz, pa tudi preprosto obnašanje, ga presenetljivo razlikuje od prisotnih, kar povzroča veliko skrbi lastniku salona; zelo jo prestraši plašen, a kljub temu zelo pozoren in naraven videz nenavadnega gosta. Pierrov edini prijatelj, ki ga tukaj tudi sreča, je mladi princ Andrej Bolkonski, vesela sta srečanja, saj se nista videla že vrsto let. Druži jih sorodstvo duš in čaščenje Napoleona Bonaparteja, ki ga imajo za največjo osebnost tistega časa.

Ena najbolj presenetljivih lastnosti Bezukhova je njegova prijaznost in preprostost. Z lahkoto podleže vplivu drugih in to se mudi izkoristiti princu Vasiliju Kuraginu, ki uspe urediti poroko Bezukhova s ​​svojo lepo, a popolnoma razvajeno in izprijeno Heleno. Zakonsko življenje mu ne prinaša sreče, žena ga nenehno vara in vara. Prisiljen se je celo boriti z njenim ljubimcem Dolokhovim, čeprav je to v popolnem nasprotju z njegovo prijazno in nežno naravo. Prazno Okusite in njena zabava je Bezukhovu gnusna, on sanja o nečem višjem in večjem, vendar ne ve, kako spremeniti svoj življenjski slog in ga napolniti s pomenom. Razočaran nad ljudmi in nad vsem svojim življenjem, Pierre opusti vse in odide v Moskvo.

Na tej poti se pridruži prostozidarskemu gibanju in sprejme njihove ideale ter poskuša uresničiti nove projekte. Na primer, ko je prišel na svoje posestvo, se odloči, da bo olajšal življenje kmetom in jim izboljšal življenje. Vendar se kmetje sami upirajo novotarstvu, zato se hitro razočara, spet ga razjedata brezup in depresija.

Pred vojno s Francozi je Pierre depresiven zaradi bližanja strašni dogodki in njihovi mistični znanilci. Junakovo težko moralno stanje je zapleteno zaradi njegove globoke ljubezni do Natashe Rostove, ki jo je spoznal kot 13-letno dekle v hiši njenih staršev. Pritegnila sta ga njena živahnost in odprtost, tako da se je ob pogledu nanjo hotel »sam nasmejati, ne da bi vedel zakaj«.

(Pierre je prišel v bitko pri Borodinu bolj kot opazovalec kot udeleženec)

Filozofske in mistične ideje prostozidarstva prispevajo k temu, da se Bezukhov odloči skriti v Moskvi, kamor se Napoleonova vojska premika, da bi ga ubila. Postane bolj opazovalec kot udeleženec bitke pri Borodinu, je ujet in tam, ko je srečal preprostega vojaka Platona Karataeva, razume, da je smisel življenja treba iskati v komunikaciji z domačo naravo in enotnost s svojim ljudstvom. Človek, ki ni iz njegovega kroga, navaden kmet, mu razkrije, da je smisel življenja in namen vsakega človeka biti odsev in del sveta. Po tem srečanju se je Pierre naučil ljubiti življenje v vseh njegovih manifestacijah in videti "večno in neskončno v vsem".

Po vrnitvi iz ujetništva Bezukhov sreča Natašo Rostovo, uničeno in zlomljeno po smrti ljudi, ki so ji bili blizu, jo tolaži in podpira kot najbolj zvestega in predanega prijatelja. Izkušnje in izgube ju zbližajo in leta 1813 Rostova postane njegova žena. Čaka ju prava družinska in zakonska sreča, Nataša se izkaže za čudovito mamo in gospodinjo, v njunem domu vladata ljubezen in idila. Mož in žena se razumeta in cenita ter sta pripravljena skupaj premagati vse težave in ovire na njuni življenjski poti.

Podoba glavnega junaka

(Sergej Bondarčuk igra Pierra Bezukhova v njegovem filmu "Vojna in mir", ZSSR 1966)

Pravi prototipi Bezuhove podobe so bili decembristi, ki so se vrnili iz izgnanstva, katerih težke usode so briljantnemu ruskemu pisatelju dale bogat material za pisanje največjega epa o dogodkih pred in po letu 1812. V procesu dela na romanu in v njegovi zgodnji izdaji so bodoči lik bodočega Pierra Bezukhova predstavljali različna imena - Arkadij Bezukhi, knez Kušev, Pjotr ​​Medinski, zgodba pa je vedno ostala nespremenjena, kar je pokazalo razvoj romana. junak od preprostosti in naivnosti mladostništva do zrelosti in modrosti v poznejših letih.

Podoba Bezukhova skozi roman se razvija v smeri zbliževanja in enotnosti z ljudmi, z njihovimi načeli in ideološkimi ideali. Značaj vsakega od junakov romana je utelešenje nekega načela: Rostov je čustven, Volkonski je racionalen, Platon Karataev je intuitiven, pri Bezuhovu pa so vsa načela harmonično združena v eno celoto, zato so junaki blizu vsakemu. druge in povezane s sorodnostjo duš.

Podoba Pierra je avtorju zelo blizu in razumljiva, saj mu je bila blizu kombinacija razumskih in čustvenih življenjskih načel, mar mu je bila tudi usoda ljudi in njegovo oblikovanje kot osebe je potekalo v boju med um in občutki. In čeprav je Pierre srečen v mirnem družinskem zavetju, ne pozablja na svojo dolžnost do družbe in bo še naprej sodeloval v boju za njeno izboljšanje. Bezukhov bo po avtorjevem načrtu v prihodnosti postal decembrist, saj po tem, kar je doživel in razumel, nikoli več ne bo mogel živeti kot prej, zdaj je njegova usoda boj za ljudi in njihovo srečno življenje.