Deset božjih zapovedi v pravoslavju. Glavne ideje krščanstva po zapovedih

Bistvo moralnega ideala in izvirnost njegove vloge v človekovem življenju sta najpopolneje izražena v učenju Jezusa Kristusa. Tako pravi L. N. Tolstoj. Hkrati za Tolstoja Jezus Kristus ni bog ali sin boga (»kdor veruje v Boga, zanj Kristus ne more biti bog« - 23, 174); ima ga za reformatorja, ki uničuje staro in daje nove temelje življenja. Tolstoj nadalje vidi temeljno razliko med resničnimi pogledi na Jezusa, predstavljenimi v evangelijih, in njihovo sprevrženostjo v dogmah pravoslavja in drugih. krščanske cerkve. Celoten nauk Jezusa Kristusa je po Tolstoju metafizika in etika ljubezni.

»Da je ljubezen nujen in dober pogoj za človekovo življenje, so priznavali vsi verski nauki antike. V vseh učenjih: egipčanskih modrecev, brahmanov, stoikov, budistov, taoistov itd., so bili prijaznost, usmiljenje, usmiljenje, dobrodelnost in ljubezen nasploh priznani kot ena glavnih vrlin« (37, 166). Vendar je šele Kristus povzdignil ljubezen na raven temeljnega, najvišjega zakona življenja, dal temu zakonu ustrezno metafizično utemeljitev, katere bistvo je, da se v ljubezni in prek ljubezni v človeku razodeva božansko načelo: »Bog je ljubezen. , in kdor ostaja v ljubezni, ostaja v Bogu in Bog v njem« (1 Jn 4,16).

Kot najvišji, temeljni zakon življenja je ljubezen edini moralni zakon. Za moralni svet je zakon ljubezni prav tako obvezen, brezpogojen, kot za fizični svet – zakon gravitacije. Oba ne poznata izjem. Ne moremo izpustiti kamna iz rok, da ne bi padel na tla, tako kot ne moremo odstopiti od zakona ljubezni, da se ne bi sprevrgli v moralno izprijenost. Zakon ljubezni ni zapoved, ampak izraz samega bistva krščanstva. To je večni ideal, h kateremu bodo ljudje neskončno stremeli. Jezus Kristus ni omejen na razglasitev ideala, ki pa je bil, kot je navedeno zgoraj, oblikovan pred njim, zlasti v Stari zavezi. Poleg tega daje zapovedi.

V Tolstojevi interpretaciji je takih zapovedi pet. Oblikovani so v tistem delu Govora na gori, po Matejevem evangeliju (Mt 5,21–48), ki pravi, da je bilo povedano vam, jaz pa vam pravim, to je, obstaja neposredna polemika s starodavnim pravom (dva sklicevanja na prešuštvo štejejo za eno). S temi zapovedmi Jezus preklicuje Mojzesovo postavo in oznanja svoj nauk. Tukaj so:

1) Ne bodite jezni: "Slišali ste, kaj so rekli starodavni: ne ubijaj ... Jaz pa vam pravim, da je vsak, ki je zaman jezen na svojega brata, podvržen sodbi";

2) Ne zapusti svoje žene: »Slišal si, kaj so rekli stari: ne prešuštvuj ... Povem pa ti, kdor se loči od svoje žene, razen zaradi nečistovanja, ji da razlog za prešuštvovanje«;

3) Nikoli ne prisegajte nikomur in ničemur: "Slišali ste tudi, kar je bilo rečeno starim: ne prelomite svoje prisege ... Jaz pa vam pravim: sploh ne prisegajte";

4) Ne upiraj se zlu na silo: »Slišali ste, da je bilo rečeno: oko za oko in zob za zob. Jaz pa vam pravim: ne upirajte se hudobnemu;

5) Ne imejte ljudi drugih narodov za svoje sovražnike: »Slišali ste, kar je bilo rečeno: ljubi svojega bližnjega in sovraži svojega sovražnika. Jaz pa vam pravim, ljubite svoje sovražnike.

Kristusove zapovedi so »vse negativne in kažejo samo to, česar ljudje na določeni stopnji človeškega razvoja ne zmorejo več. Te zapovedi so tako rekoč opombe na neskončni poti popolnosti ...« (28, 80).

Ne morejo biti negativni, ker pogovarjamo se o stopnji nepopolnosti. Iz istega razloga ne morejo izčrpati bistva učenja, ki sovpada z zakonom ljubezni. Niso nič drugega kot korak, korak na poti k popolnosti. Toda to je naslednji korak, na katerega mora človek in človeštvo stopiti, naslednji korak, ki ga morata narediti v svojih moralnih prizadevanjih. One, te zapovedi, skupaj sestavljajo take resnice, ki kot resnice niso dvomljive, a v praksi še niso obvladane, torej resnice, v zvezi s katerimi se razodeva svoboda. sodobni človek. Za ljudi iz časov Stare zaveze še niso bile resnice v vsej jasnosti in očitnosti, za ljudi prihajajočih postkrščanskih obdobij bodo menda postale povsem domači avtomatizmi vedenja. Za sodobnega človeka, človeka krščanske dobe, ki traja dva tisoč let, so že resnice, a še niso postale vsakodnevna navada. Človek si že upa tako misliti, vendar še ne zmore tako delovati. Zato so te resnice, ki jih oznanja Jezus Kristus, preizkus človekove svobode.

Prerok Mojzes na gori Sinaj

Deset zapovedi

Tu so zapovedi, ki jih je Gospod Bog nad vojskami dal ljudstvu po svojem izbrancu in preroku Mojzesu na gori Sinaj (2 Mz 20,2-17):

1. Jaz sem Gospod, tvoj Bog ... Ne imej drugih bogov poleg Mene.

2. Ne delaj si malika ali kakršne koli podobe tega, kar je na nebu zgoraj, in kar je na zemlji spodaj, in kar je v vodi pod zemljo.

3. Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman, kajti Gospod ne bo pustil brez kazni tistega, ki zaman izgovarja njegovo ime.

4. Delajte šest dni in opravite vse svoje delo; in sedmi dan je sobota Gospoda, tvojega Boga.

5. Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da bodo tvoji dnevi na zemlji dolgi.

6. Ne ubijaj.

7. Ne prešuštvuj.

8. Ne kradi.

9. Ne pričaj po krivem proti bližnjemu.

10. Ne hrepeni po hiši svojega bližnjega; ne poželi si bližnjeve žene; ne njegovega hlapca, ne njegove dekle, ne njegovega vola, ne njegovega osla, ne česar koli, kar je pri tvojem bližnjem.

Res je ta postava kratka, toda te zapovedi veliko povedo vsakomur, ki zna misliti in kdor išče zveličanje svoje duše.

Kdor s srcem ne razume tega glavnega Božjega zakona, ne bo mogel sprejeti ne Kristusa ne njegovih naukov. Kdor se ne nauči plavati v plitvi vodi, ne bo mogel plavati v globini, ker se bo utopil. In kdor se najprej ne nauči hoditi, ne bo mogel teči, ker bo padel in se zlomil. In kdor se najprej ne nauči šteti do deset, ne bo nikoli znal šteti tisoč. In kdor se prej ne nauči brati v zlogih, ne bo mogel nikoli tekoče brati in zgovorno govoriti. In kdor hiši najprej ne postavi temeljev, bo zaman poskušal zgraditi streho.

Ponavljam: kdor se ne drži Gospodovih zapovedi, danih Mojzesu, bo zaman trkal na vrata Kristusovega kraljestva.

PRVA ZAPOVED

Jaz sem Gospod, tvoj Bog ... Ne imej drugih bogov poleg Mene.

To pomeni:

Bog je eden in razen njega ni drugih bogov. Od Njega prihajajo vsa bitja, zahvaljujoč Njemu živijo in se vračajo k Njemu. Vsa moč in moč sta v Bogu in ni moči zunaj Boga. In moč svetlobe in moč vode, zraka in kamna je Božja moč. Če mravlja plazi, riba plava in ptica leti, potem je to hvala Bogu. Sposobnost semena, da raste, trave, da diha, človeka, da živi, ​​so bistvo božjih sposobnosti. Vse te sposobnosti so božja last in vsako bitje prejme sposobnost obstoja od Boga. Gospod vsakomur daje, kakor se mu zdi prav, in vzame nazaj, ko se mu zdi primerno. Kadar torej hočete pridobiti zmožnost za nekaj, iščite samo v Bogu, kajti Gospod Bog je vir življenja in mogočna sila. Poleg Njega ni drugih virov. Tako molite Gospodu:

»Bog, usmiljeni, neizčrpni, edini vir moči, utrdi mene slabotnega, daj mi večjo moč, da ti bom lahko bolje služil. Bog, daj mi modrosti, da moči, ki sem jo prejel od tebe, ne bom uporabljal v zlo, ampak le v korist sebi in svojim bližnjim, da poveličam Tvojo slavo. Amen".

DRUGA ZAPOVED

Ne delaj si malika ali kakršne koli podobe tega, kar je zgoraj v nebesih, in kar je spodaj na zemlji in kar je v vodi pod zemljo.

To pomeni:

Ne pobožanstvujte stvarstva namesto Stvarnika. Če ste plezali visoka gora, kjer si se srečal z Gospodom Bogom, zakaj se oziraš nazaj v odsev v mlaki pod goro? Če je nekdo hrepenel po kralju in mu je po velikem trudu uspelo stati pred njim, zakaj bi se potem ozrl na desno in levo po kraljevih služabnikih? Ozira se lahko iz dveh razlogov: bodisi zato, ker si ne upa stopiti iz oči v oči pred kralja, bodisi zato, ker misli, da mu sam kralj ne more pomagati.

TRETJA ZAPOVED

Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman, kajti Gospod ne bo pustil brez kazni tistega, ki zaman izgovarja njegovo ime.

To pomeni:

Kaj, ali res obstajajo taki ljudje, ki se brez razloga in potrebe odločijo spominjati imena, ki vzbuja strah - imena Gospoda Boga Najvišjega? Ko se božje ime izgovori v nebesih, se nebesa priklonijo, zvezde svetleje utripajo, nadangeli in angeli zapojejo: »Svet, svet, svet je Gospod nad vojskami« in svetniki in svetnice božje padajo na obraz. Kdo si torej med smrtniki upa obhajati presveto Božje ime brez duhovnega trepeta in brez globokega vzdiha od hrepenenja po Bogu?

ČETRTA ZAPOVED

Delaj šest dni in opravi vse svoje delo; in sedmi dan je sobota Gospoda, tvojega Boga.

To pomeni:

Stvarnik je ustvarjal šest dni, sedmi dan pa je počival od svojega dela. Šest dni je začasnih, zaman in kratkotrajnih, sedmi pa je večen, miren in trajen. Z stvarjenjem sveta je Gospod Bog vstopil v čas, ni pa zapustil večnosti. Ta skrivnost je velika... (Efež. 5,32) in bolj se spodobi o njej razmišljati kot govoriti, saj ni dostopna vsakomur, temveč le Božjim izvoljencem.

PETA ZAPOVED

Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da bodo tvoji dnevi na zemlji dolgi.

To pomeni:

Preden ste spoznali Gospoda Boga, so ga poznali vaši starši. Že to je dovolj, da se jim s spoštovanjem prikloniš in jih pohvališ. Priklonite se in hvalite vse, ki so pred vami spoznali Najvišje dobro na tem svetu.

ŠESTA ZAPOVED

Ne ubijaj.

To pomeni:

Bog je v vsako ustvarjeno bitje vdahnil življenje iz svojega življenja. Življenje je najdragocenejše bogastvo, ki ga je dal Bog. Kdor torej poseže v kakršno koli življenje na zemlji, dvigne roko na najdragocenejši Božji dar, še več, na samo Božje življenje. Vsi danes živeči smo le začasni nosilci Božjega življenja v sebi, varuhi najdragocenejšega daru, ki pripada Bogu. Od Boga izposojenega življenja torej nimamo pravice in ne moremo vzeti ne sebi ne drugim.

SEDMA ZAPOVED

Ne prešuštvuj.

To pomeni:

Ne imejte nezakonitega razmerja z žensko. V tem so živali dejansko bolj poslušne Bogu kot mnogi ljudje.

OSMA ZAPOVED

Ne kradi.

To pomeni:

Ne žalostite soseda z nespoštovanjem njegovih lastninskih pravic. Ne delaj tega, kar delajo lisice in miši, če misliš, da si boljši od lisice in miši. Lisica krade, ne da bi poznala zakon o kraji; in miš gloda hlev, ne zavedajoč se, da komu škodi. Tako lisica kot miška razumeta samo svoje potrebe, ne pa tudi izgube nekoga drugega. Ni jim dano razumeti, tebi pa je dano. Zato ti ni odpuščeno, kar je odpuščeno lisici in miški. Vaša korist mora biti vedno podrejena zakonu, ne sme biti v škodo bližnjega.

DEVETA ZAPOVED

Ne pričaj po krivem proti svojemu bližnjemu.

To pomeni:

Ne bodite varljivi niti do sebe niti do drugih. Če lažeš o sebi, sam veš, da lažeš. Če pa obrekujete nekoga drugega, ta ve, da obrekujete o njem.

DESETA ZAPOVED

Ne hrepeni po hiši svojega bližnjega; ne poželi si bližnjeve žene; ne njegovega hlapca, ne njegove dekle, ne njegovega vola, ne njegovega osla, ne česar koli, kar je pri tvojem bližnjem.

To pomeni:

Takoj ko si si želel drugega, si že padel v greh. Sedaj pa je vprašanje, ali se boš spametoval, se boš ujel ali se boš še naprej kotalil po nagnjeni ravnini, kamor te vodi želja nekoga drugega?

Želja je seme greha. Grešno dejanje je že žetev posejanega in zraslega semena.

»V Tolstojevi interpretaciji takih zapovedi pet. Formulirani so v tistem delu Govora na gori, po Matejevem evangeliju (Mt 5,21-48), ki pravi, da vam je bilo rečeno, jaz pa vam povem, to je, da obstaja neposredna polemika s starodavnim pravom (dva sklicevanja na prešuštvo štejejo za eno). Te zapovedi Jezus razveljavlja zakon Mojzes in razglaša svoj nauk. Tukaj so:

1) Ne bodite jezni: "Slišali ste, kaj so rekli starodavni: ne ubijaj ... Povem pa vam, da je vsak, ki je zaman jezen na svojega brata, podvržen sodbi";

2) Ne zapusti svoje žene: "Slišal si, kaj so rekli starodavni: ne prešuštvuj ... Povem pa ti, kdor se loči od svoje žene, razen zaradi nečistovanja, ji da razlog za prešuštvo";

3) Nikoli nikomur in ničemur ne prisegajte: "Slišali ste tudi, kar je bilo rečeno starim: ne prelomite prisege ... Jaz pa vam pravim: sploh ne prisegajte";

4) Ne upirajte se hudobnemu na silo: »Slišali ste, kar je bilo rečeno: oko za oko in zob za zob. Jaz pa vam pravim: ne upirajte se hudobnemu«;

5) Ne imejte ljudi drugih narodov za svoje sovražnike: »Slišali ste, kar je bilo rečeno: ljubi svojega bližnjega in sovraži svojega sovražnika. Jaz pa vam pravim, ljubite svoje sovražnike.

10 zapovedi krščanstva je pot, ki jo je rekel Kristus: »Jaz sem pot in resnica in življenje; nihče ne pride k Očetu razen po meni« (Jn 14,6). Božji Sin je utelešenje kreposti, saj krepost ni ustvarjena stvar, ampak Božja lastnost. Njihovo spoštovanje je potrebno za vsakega človeka, da doseže svojo mero, ki ga približuje Bogu.

Božje zapovedi so bile dane Judom na gori Sinaj, potem ko je človekov notranji zakon zaradi grešnosti začel slabeti in so prenehali slišati glas svoje vesti.

Osnovne zapovedi krščanstva

Človeštvo je po Mojzesu prejelo deset starozaveznih zapovedi (Dekalog) – Gospod se mu je prikazal v Ognjenem grmu – grmu, ki je gorel in ni zgorel. Ta podoba je postala prerokba o devici Mariji - ki je sprejela Božansko vase in ni izgorela. Zakon je bil dan na dveh kamnitih ploščah, nanje je sam Bog s prstom vpisal zapovedi.

Deset zapovedi krščanstva Stara zaveza, Exodus 20:2-17, Deuteronomy 5:6-21):

1. Jaz sem Gospod, tvoj Bog, in ni drugih bogov razen mene.
2. Ne ustvarjajte si idola in nobene podobe; ne častite jih in jim ne služite.
3. Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman.
4. Delajte šest dni in opravite vse svoje delo, sedmi - sobota - pa je dan počitka, ki ga posvetite Gospodu, svojemu Bogu.
5. Spoštuj očeta in mater, blagoslovljen bodi na zemlji in dolgoživ.
6. Ne ubijaj.
7. Ne prešuštvuj.
8. Ne kradi.
9. Ne pričajte po krivem.
10. Ne zaželi si ničesar drugega.

Mnogi mislijo, da so glavne zapovedi krščanstva skupek prepovedi. Gospod je osvobodil človeka in v to svobodo ni nikoli posegel. Toda za tiste, ki želijo biti z Bogom, obstajajo pravila, kako preživeti svoje življenje v skladu s postavo. Ne smemo pozabiti, da je Gospod za nas vir blagoslova, njegov zakon pa je kot svetilka na poti in pot, da se ne poškodujete, saj greh uničuje človeka in njegovo okolje.

Glavne ideje krščanstva po zapovedih

Oglejmo si podrobneje, katere so glavne ideje krščanstva po zapovedih.

Jaz sem Gospod, tvoj Bog. Naj ne boš imel drugih bogov poleg mene

Bog je Stvarnik vidnega in nevidnega sveta in vir vse moči in moči. Elementi se gibljejo po zaslugi Boga, seme vzklije, ker v njem živi Božja moč, vsako življenje je možno le v Bogu in zunaj njegovega Vira ni življenja. Vsaka moč je božja last, ki jo daje in jemlje, kadar hoče. Prositi je treba samo od Boga in pričakovati samo od njega sposobnosti, darove, različne blagoslove, kot od vira oživljajoče moči.

Bog je vir modrosti in znanja. Svoj um ni delil samo s človekom - vsako božje bitje je obdarjeno s svojo modrostjo - od pajka do kamna. Čebela ima drugačno modrost, drevo ima drugačno. Žival čuti nevarnost, zahvaljujoč božji modrosti ptica leti do gnezda, ki ga je zapustila jeseni - iz istega razloga.

Vsa dobrota je mogoča samo v Bogu. V vsem, kar je ustvaril, je ta prijaznost. Bog je usmiljen, potrpežljiv, dober. Zato je vse, kar stori On - brezdna Vir kreposti - prepolno dobrote. Če želite dobro sebi in svojim bližnjim, morate o tem moliti k Bogu. Nemogoče je služiti Bogu, Stvarniku vsega, in drugemu hkrati - v tem primeru bo človek uničen. Morate se trdno odločiti, da boste zvesti svojemu Gospodu, Njemu samemu moliti, služiti, se bati. Ljubiti njega samega, brez strahu pred neposlušnostjo, kot svojega Očeta.

Ne delaj si malika ali kakršne koli podobe tega, kar je na nebu zgoraj, in kar je spodaj na zemlji in kar je v vodi pod zemljo.

Ne pobožanstvujte stvarstva namesto Stvarnika. Karkoli, kdorkoli že je - nihče ne bi smel zasesti tega svetega mesta v vašem srcu - čaščenje Stvarnika. Ne glede na to, ali greh ali strah odvrača človeka od njegovega Boga - vedno morate najti moč v sebi in ne iskati drugega boga.

Človek je po padcu postal šibek in nestanoviten, pogosto pozablja na Božjo bližino in Njegovo skrb za vsakega svojega otroka. V trenutkih duhovne šibkosti, ko greh prevzame oblast, se človek odvrne od Boga in se obrne k njegovim služabnikom – stvarstvu. Toda Bog je bolj usmiljen od svojih služabnikov in v sebi je treba najti moč, da se vrnemo k njemu in prejmemo ozdravitev.

Človek lahko svoje bogastvo obravnava kot božanstvo, na katerega je položil vse svoje upe in upe; tudi družina je lahko tako božanstvo - ko se zavoljo drugih ljudi, tudi najbližjih, krši božji zakon. In Kristus je, kot vemo iz evangelija, rekel:

»Kdor ljubi očeta ali mater bolj kot mene, ni mene vreden« (Mt 10,37).

To pomeni, da se moramo ponižati pred okoliščinami, ki se nam zdijo krute, in se ne odreči Stvarniku. Človek si lahko naredi malika iz moči, slave, če ji da tudi vse svoje srce in misli. Iz vsega lahko ustvariš idola, tudi iz ikon. Nekateri kristjani ne častijo same ikone, ne materiala, iz katerega je izdelan križ, temveč podobo, ki je postala mogoča zaradi učlovečenja Božjega Sina.

Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman, kajti Gospod ne bo pustil brez kazni tistega, ki zaman izgovarja njegovo ime.

Nemogoče je mimogrede izgovoriti Božje ime, vmes, ko si podvržen svojim čustvom in ne hrepeniš po Bogu. V vsakdanjem življenju zabrišemo Božje ime, če ga nespoštljivo izgovarjamo. Izgovarjati ga je treba le v molitveni napetosti, zavestno, zaradi najvišjega dobrega zase in za druge.

Zaradi te zamegljenosti se ljudje danes smejijo vernikom, ko izrečejo frazo "bi radi govorili o Bogu." Ta stavek je bil večkrat izrečen v prazno, pravo veličino božjega imena pa so ljudje razvrednotili kot nekaj banalnega. Toda ta besedna zveza ima veliko zaslug. Neizogibna škoda čaka osebo, za katero je božje ime postalo banalno, včasih celo žaljivo.

Delaj šest dni in opravi vse svoje delo; in sedmi dan je sobota Gospoda, tvojega Boga

Sedmi dan je bil ustvarjen za molitev in občestvo z Bogom. Za stare Jude je bila to sobota, toda s prihodom Nove zaveze smo pridobili vstajenje.

Ni res, da bi se morali po starih pravilih izogibati vsemu delu na ta dan, ampak naj bo to delo v Božjo slavo. Iti v cerkev in moliti na ta dan je za kristjana sveta dolžnost. Na ta dan bi morali počivati, po posnemanju Stvarnika: šest dni je ustvarjal ta svet, sedmi pa je počival – piše v Genezi. To pomeni, da je sedmi dan posebej posvečen - ustvarjen je bil za razmišljanje o večnosti.

Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da bodo tvoji dnevi na zemlji dolgi

To je prva zapoved z obljubo - izpolnite jo in vaši dnevi na zemlji bodo dolgi. Starše je treba spoštovati. Ne glede na vaš odnos z njimi, oni so tisti, po katerih vam je Stvarnik dal življenje.

Tisti, ki so spoznali Boga, še preden ste se rodili, so vredni spoštovanja, kakor vsi, ki so spoznali Večno resnico pred vami. Zapoved spoštovanja staršev velja za vse starejše in daljne prednike.

Ne ubijaj

Življenje je neprecenljivo darilo, v katerega ni mogoče posegati. Starši ne dajejo otroku življenja, ampak le material za njegovo telo. Večno življenje je vsebovano v duhu, ki je neuničljiv in ga vdihuje sam Bog.

Zato bo Gospod vedno iskal razbito posodo, če bo kdo posegel v življenje nekoga drugega. Ne morete ubijati otrok v maternici, ker je novo življenje ki pripada Bogu. Po drugi strani pa nihče ne more popolnoma ubiti življenja, saj je telo le lupina. Ampak pravo življenje, kot božji dar, poteka v tej lupini in ne starši ne drugi ljudje – nihče si je nima pravice vzeti.

Ne prešuštvuj

Nezakonita razmerja človeka uničijo. Ne smemo podcenjevati škode, ki jo povzroči kršitev te zapovedi telesu in duši. Otroke je treba skrbno varovati pred uničujočim vplivom, ki bi ga ta greh lahko imel na njihova življenja.

Izguba čistosti je izguba celotnega uma, reda v mislih in življenju. Misli ljudi, za katere je nečistovanje norma, postanejo površne in ne morejo dojeti globine. Sčasoma se pojavi sovraštvo in odpor do vsega svetega, pravičnega, v človeku se ukoreninijo zle navade in slaba navada. To strašno zlo je danes izravnano, toda od tega prešuštva nečistovanje ni prenehalo biti smrtni greh.

Ne kradi

Zato bo ukradeno tatu povzročilo le velike izgube. To je zakon tega sveta, ki se ga vedno upošteva.

Ne pričaj po krivem proti svojemu bližnjemu

Kaj je lahko hujšega in bolj žaljivega kot obrekovanje? Koliko usod je uničila lažna ovadba? Ena kleveta je dovolj, da naredi konec vsakemu ugledu, vsaki karieri.

Tako zlomljene usode se ne izognejo kaznovajočemu božjemu pogledu, obsodba pa bo sledila zlobnemu jeziku, saj ima ta greh vedno vsaj 3 priče - kdo je bil obrekovan, kdo je obrekoval Gospoda Boga.

Ne hrepeni po hiši svojega bližnjega; ne poželi si bližnjeve žene; ne njegovega hlapca, ne njegove dekle, ne njegovega vola, ne njegovega osla, ne ničesar, kar je pri tvojem bližnjem

Ta zapoved je prehod na novozavezne zapovedi blaženosti – višjo moralno raven. Tukaj Gospod gleda v korenino greha, njegov vzrok. Greh se vedno najprej rodi v mislih. Od zavisti so kraje in drugi grehi. Tako bo oseba, ki se bo naučila desete zapovedi, lahko ohranila ostalo.

Povzetek 10 osnovnih zapovedi krščanstva vam bo omogočil pridobitev znanja za zdrav odnos z Bogom. To je minimum, ki ga mora vsak človek upoštevati, da bi živel v harmoniji s seboj, ljudmi okoli sebe in Bogom. Če obstaja recept za srečo, skrivnostni gral, ki daje polnost bivanja, potem je to 10 zapovedi – kot zdravilo za vse bolezni.

Deset božjih zapovedi ima v pravoslavju izjemno pomembno vlogo – so osnova celotne krščanske vere in predstavljajo bistvo krščanskega prava. Na gori Sinaj jih je sprejel prerok Mojzes, potem ko je po Gospodovi volji izpeljal vse izraelsko ljudstvo iz Egipta, kjer je bil v suženjstvu.

Osnove pravoslavja: zakaj bi morali upoštevati zapovedi

10 svetopisemskih zapovedi ali Dekalog, ki ga je Bog izročil judovskemu ljudstvu, na njegovem potovanju iz suženjstva v deželo, ki jo je dal Gospod - Kanaan.

Sprva jih je Gospod sam zapisal na dve tabli, kasneje pa jih je prepisal Mojzes.

Zakon lahko grobo razdelimo na dva dela:

• prve 4 zapovedi govorijo o človekovem odnosu do Gospoda;
• zadnjih 5 govori o odnosu med človekom in sosedom.

Ljudje z grešno naravo je težko spoštovati Božji zakon. Je pa to nekaj, k čemur si je brezmejno prizadevati. Čemu služi?

Na enak način kot sila privlačnosti, gravitacije itd. obstajajo in delujejo duhovni zakoni. Njihova kršitev vodi v grožnjo telesne in duhovne smrti.

Ljudje ne zamerijo obstoja gravitacije in vedo, da če skočiš z višine, se lahko strmoglaviš. Enako velja za dolgotrajno potopitev v vodo ali padec v ogenj. Zakaj je spoštovanje Gospodovega zakona tako odvratno?

Ateisti živijo, kot da duhovni svet ne obstaja, vendar jih to ne izvzema iz delovanja duhovnih pravil. Če oseba ne verjame v moč privlačnosti, to ne pomeni, da ne obstaja in bo njena kršitev vodila v smrt. Enako velja za Dekalog - kršitev bo vodila najprej v duhovno smrt, nato pa v telesno.

Mnogi ljudje vidijo Dekalog kot sklop pravil za vstop v nebesa po smrti. Toda to je zmotno, saj je cilj dokazati človeku, da sam ne zmore in potrebuje Božjo pomoč in Jezusa Kristusa. Nihče tega ne more popolno narediti sam, ampak le z božjo pomočjo. Vsi potrebujemo smrt Jezusa Kristusa in Božje odpuščanje z odrešenjem. Gospoda je treba prositi za pomoč pri spoštovanju zakona in moliti v kesanju, če je bil kršen.

Pomembno! 10 svetopisemskih zapovedi mora poznati vsak, ki se ima za pravega kristjana, saj po njih lahko preveri svoje življenjska pot in ga primerjajte s tistim, ki ga je pripravil Gospod.

Mojzes z zapovedmi, ki so mu bile dane

Božje zapovedi in njihova razlaga

Stvarnik je zapisal 10 pravil na 2 kamniti plošči in ju izročil Mojzesu. Na gori je ostal še 40 dni, nato pa se spustil k ljudem, toda tisto, kar je tam videl, je bilo grozno - Judje so si odlili zlato tele in ga naredili za svojega boga. Mojzes je v jezi vrgel tablici na tla in ju razlomil.

Ko so bili ljudje kaznovani, se je Mojzes ponovno povzpel na goro in jih znova zapisal. Za boljše razumevanje jih morate vse podrobno pretehtati.

najprej

»Jaz sem Gospod, tvoj Bog. Ne imej drugih bogov poleg Mene."

Kaj pravi? Naš Gospod je pravi in ​​živi Bog, ki je sam v vsem vesolju in onkraj njega. On je Stvarnik vsega sveta in vseh stvaritev, ki živijo in obstajajo samo po njem. Krščanska vera je religija monoteizma. V njej ni prostora za množico bogov, kot je bilo v grški, rimski in perzijski kulturi.

Bog je samo eden. Vsa moč je skoncentrirana v Stvarniku in zunaj njega enostavno ni moči. On je začetek časa in njegov konec, On je začetek časa in konec. Gibanje sonca po nebu, gibanje kapljice po listu, gibanje mravlje in tek leoparda – v vsem tem je božja roka in vse to je mogoče le po njegovi zaslugi.

Kljub številnim imenom je Gospod eden. V Svetem pismu se imenuje Jahve (sem, kar sem), Jehova (postal bom), Vsemogočni Bog, Elohim (Bog), Adonai (Gospod), Sabaot (Gospod nad vojskami). Ampak to so le lastnosti, značajske lastnosti. On je vir moči, tako duhovne kot materialne, zato je treba k njemu priti samo eden.

Glede na ta greh:

• politeizem;
• magija;

drugič

"Ne delaj si malika ali kakršne koli podobe tega, kar je na nebu zgoraj, in kar je na zemlji spodaj, in kar je v vodi pod zemljo."

Za umor bo oseba utrpela strašno kazen. Poleg tega je treba upoštevati, da je mogoče ubiti in s preprostimi besedami. Pazite ne le na roke, ampak tudi na jezik.

sedmič

"Ne prešuštvuj."

Nebeški Oče je ustvaril družino na začetku obstoja. Njegova ideja je, da moški in ženska pripadata drug drugemu. Za tretjega ni prostora.

Kljub heretičnim tradicijam o Adamovi drugi ženi Lilith je Bog ustvaril samo Adama in Evo. Zato bi morala mož in žena skrbeti drug za drugega, ljubiti in ne gledati / razmišljati o drugih.

Družina ni vedno lahka, vendar mora človek upoštevati zakon.

Preberite o družini v pravoslavju:

osmo

"Ne kradi."

Najpomembnejši zakon na področju medčloveških odnosov je, da se ne sme vzeti nečesa, kar je tuje. To velja tako za majhne stvari kot za nekatere velike stvari.

Nebeški Oče vsakomur daje po svoji volji, zato, če nekdo ukrade, s tem ne izkaže samo spoštovanja do dela svojega bližnjega, ampak tudi do Boga. Če misli, da ima nekdo nekaj več in je to nepravično, potem tudi to izraža nespoštovanje in neposlušnost božji volji.

deveti

"Ne pričaj po krivem zoper svojega bližnjega."

Laž vse pokvari in se prej ali slej odpre. Ne smemo biti varljivi do drugih ali do sebe. Prevara ne prinaša nič dobrega, motivi zanjo pa so skoraj vedno grešni.

Vsemogočni vedno pozna resnico in prej ali slej se bo razkrila ljudem. Ta zakon pomaga ohranjati duhovno zdravje človeka.

Deseta

"Ne hrepeni po hiši svojega bližnjega ali po vsem, kar ima tvoj sosed."

To pravilo ima nekaj skupnega z 8., vendar je bolj podrobno. V izvirniku Bog govori o ženi, živini, lastnini.

Tudi ena želja po nečem drugem se šteje za greh. Želja je seme greha in. če je ne izruvamo pravočasno, zraste v ogromno drevo.

Kristusove zapovedi

Treba je razumeti, da se naštetih 10 zakonov in 9 evangelijskih zapovedi med seboj razlikujejo, čeprav jih je treba vse izpolnjevati.

Prve je prejel Mojzes od Gospoda kot osnovo zakona za Jude, ki so postali božje ljudstvo. Prav oni so bili ustvarjeni, da bi ločili Jude od vseh drugih ljudstev, ki so živela po svojih zakonih. Po njihovi zaslugi so Judje ob zori oblikovanja religije postali izolirano, božje ljudstvo. Pozvani so bili ne le k ustvarjanju družbe in države, ampak tudi k zaščiti ljudi pred grehom.

Kristusove zapovedi, ki jih je dal v Govoru na gori v poglavjih 5-7 Matejevega evangelija, so nekoliko drugačne.

Pridiga na gori

Govorijo o duhovni svet, in se skoraj ne dotikajte mesenega. Kristus v njih določa, kakšna naj bo krščanska duša, kako naj se verujoči človek razvija v Bogu.

Pomembno! Kristusove zapovedi nikakor ne zanikajo temeljnega zakona (Dekaloga), ampak ga, nasprotno, nadaljujejo. Če Gospod oblikuje družbo in odnose med ljudmi po zakonu, potem govori Kristus notranji svetčlovek in njegova formacija.

Oglejte si video o Jezusovih zapovedih