Najbolj zanesljiv način za vzpostavitev pravičnosti v družbi. Lekcija družboslovja na temo "Zakaj je pomembno spoštovati zakone
Ocena: 7.
Predmet: družboslovje.
Učitelj: Khamatgaleev E.R.
Datum: 28.10.2010
Namen: naučiti se, kako zakon določa meje svobode vedenja, se seznaniti s Sokratovo biografijo.
I. Ponovitev obravnavane snovi.
Pogovor o:
Zakaj človeška družba potrebuje red?
Kaj je najbolj zanesljiv način za vzpostavitev reda v družbi?
Pojasnite, kaj je pomen pravičnosti. Zakaj ljudje težijo k temu?
Kateri je najbolj zanesljiv način za vzpostavitev pravičnosti v družbi?
2. Sporočanje teme in namena lekcije.
II. Predstavitev programskega gradiva.
Zgodba z elementi pogovora.
Zakon določa meje svobode ravnanja
Red in zakon delujeta zaradi človekove svobode. Najpogosteje se uporablja beseda "svoboda". različne pomene: svoboda gibanja, svobodna oseba, prosto mesto, brezplačno stanovanje, svoboda govora, svobodno ozemlje itd. Če dobro pomislite, lahko v vseh teh frazah najdete določeno zdrava pamet: vedno govorimo o nekakšnem prostoru, odsotnosti omejitev, prisotnosti priložnosti. Filozofi verjamejo, da svoboda pomeni odsotnost omejitev, ujetosti, sposobnost delovanja po svoji volji. Na splošno je svoboda normalno, naravno stanje človeka.
Ker govorimo o zakonih, je pomembno, da poznamo mnenje pravnikov - strokovnjakov, ki jih dobro poznajo. V pravni znanosti (vede o zakonih, pravicah ljudi) je svoboda opredeljena preprosto in natančno: svoboda je sestavljena iz zmožnosti narediti vse, kar ne krši zakona, ne škoduje drugemu.
Da bo bolj jasno, se seznanite s pravljico, ki jo pravniki radi pripovedujejo.
Bila sta dva soseda. Nekoč sta se sprla in eden je udaril drugega. Žrtev se je pritožila sodniku. Sodnik je poklical storilca in ga vprašal, kakšno pravico ima, da nekoga pretepa. Storilec je v odgovor dejal: "Sem svoboden človek in lahko prosto razpolagam s pestmi."
Tedaj je iznajdljivi sodnik storilcu ostro rekel: "Svoboda tvoje pesti se konča tam, kjer se začne sosedov nos!"
In kaznoval nasilneža.
Ste razumeli, kaj moder smisel so to pravljice?
Izkazalo se je, da svoboda, tako kot človekove pravice, ne more biti neomejena, brezmejna. Kajti v tem primeru gre za brezpravnost, samovoljo in škoduje pravicam in svoboščinam drugih ljudi.
Pomislite: ljudi je veliko, vsak ima svoje interese, želje - svojo svobodo. In če ljudje ne upoštevajo določenih pravil vedenja, bodo nenehno trčili drug z drugim, kot letala trčijo na nebu in kršijo pravila letenja. Ampak to strašna katastrofa.
Ljudje imajo samo en način, da se izognejo človeški katastrofi - da ne škodijo drugemu. Za to so zakoni, saj le pravični zakoni lahko postavljajo meje. možno vedenje. Te meje ljudem omogočajo ohranjanje reda, pravičnosti in svobode v družbi. Ustava Rusije poleg naštevanja človekovih pravic in svoboščin vsebuje stroge omejitve. Na primer, 5. del 13. člena pravi: »Prepovedano je ustvarjati ... javna združenja, katerih cilji ... so usmerjeni v ... spreminjanje temeljev ustavnega reda, spodkopavanje varnosti države, ustvarjanje oboroženih skupin , razpihovanje socialnega, rasnega, narodnega in verskega sovraštva«.
Strogo, a pošteno! Ali se strinjaš?
Človek
V starih Atenah je živel filozof Sokrat (469-399 pr. n. št.). Čeprav Sokrat ni napisal niti vrstice, so se o njem ohranile številne zgodbe njegovih rojakov, oboževalcev in učencev. Ni bil le izjemen mislec, ampak tudi pogumen državljan. Ni opravljal odgovornih državnih funkcij, vendar se ni menil za upravičenega, da bi se izmikal državljanskim dolžnostim - udeležbi na javnih sejah, udeležbi na porotnih sojenjih itd. Večkrat je pogumno in odkrito kritiziral politike zaradi krivic in brezpravnosti, ki se godi v država.
Ni presenetljivo, da so se ga številni politiki bali in ga niso marali. Očitali so mu, da ne veruje v bogove in da slabo vpliva na mladino. To je bilo enako obtožbi veleizdaje. Kajti vera v olimpijske bogove je veljala za najvišji zakon, ki je Atence združil v enotno državo. In sodišče ga je z večino glasov obsodilo na smrt.
Prijatelji so Sokrata prepričali, naj pobegne iz zapora. Vendar je filozof to odločno zavrnil iz spoštovanja do sodne odločbe, ki je bila enaka zakonu. Bil je globoko prepričan, da lahko kršitev zakona povzroči uničenje družbe. »Kako lahko obstaja družba, če sodne odločbe v njej nimajo veljave? je povedal svojim prijateljem. "Poleg tega, kakšen slab zgled za mlade!"
Sokrat je ostal zvest sodbi. Ob dogovorjenem času je vzel skodelico strupa. Kazen je bila izvršena, saj je tako glasovala večina sodnikov.
In kmalu so se Atenci pokesali svojih dejanj. Razkrinkali so glavnega obrekovalca in ga usmrtili. Sokrat sam je dal postaviti bronasti kip.
Kaj mislite, zakaj Sokrat ni hotel pobegniti iz zapora? Zakaj je Sokrat rekel, da zakonov ni mogoče kršiti? Zakaj so Atenci postavili spomenik Sokratu: ali so se želeli pokloniti njegovim filozofskim zaslugam ali njegovi zvestobi zakonu? kako misliš
Znanje za vsak dan
Vedno se je treba spomniti, da vsaka kršitev zakona ovira normalno življenje ljudi. Lahko povzroči veliko težav drugim in samemu kršitelju.
Vedno je treba upoštevati, da je vsaka kršitev zakona udarec za pravičnost. Ljudje tega res ne marajo. To bo zagotovo pokvarilo vaše normalne, dobre odnose z drugimi.
Ne pozabite, da niste samo vi svobodni, ampak tudi drugi ljudje. To pomeni, da je treba svobodo drugih spoštovati nič manj kot svojo. Obstaja preprost in zanesljiv način za zaščito svobode - ne škodovati nikomur.
III. Povzetek lekcije.
Vprašanja samokontrole:
Kako si filozofi razlagajo pomen svobode? Kako pravniki pojasnjujejo pomen svobode?
Zakaj svoboda ne more biti neomejena?
Reši naloge v rubriki »V razredu in doma«.
Evalvacija odgovorov študentov.
Domača naloga: beri ss. 37-41.
"Socializem"- to je samo beseda označevanje neko organizacijo družbe.
»Pravična ureditev življenja ljudi v družbi«- že razkriva smiselno stran vprašanja.
pravičnost v družbi pomeni odsotnost zatiranja nekaterih ljudi s strani drugih ljudi.
Nepravičnost možno le pod pogojem, da nekateri ljudje vedo več kot drugi in uporabljajo svoje znanje, da preslepijo (prevarijo) druge in jih nadzorujejo. To je tisto, kar leži v središču »elitizma« množice.
Zato le izbirni postopki (ko ljudje, ki ne razumejo Kaj dogaja in Kaj treba narediti) ne zagotavljajo pravičnosti demokracije (demokracije).
PRAVIČNOST MOČI LJUDSTVA leži v tem, da bi vsak človek v naši družbi res imel možnost poljubno prejemati visoka izobrazba in svoje znanje uporabijo v praksi v korist ljudi.
Znanje je moč! Moč ljudem!
Takšen slogan naredi pojmovno moč pravičnosti zares popularno, se pravi, omogoča pravo demokracijo, saj spoznanje, da je monopol v lasti »duhovnikov«, postane last vseh ljudi. Ljudje sam postane DUHOVNIŠTVO.
KPE že dela vse da bi izvedli prenos družbe iz množično-»elitističnega« modela upravljanje in biorobotizacija prebivalstva po človeškem modelu samoupravljanje ljudi s poštenim življenjskim slogom (proti množici – »elitizem«).
Poleg tega ne bomo dovolili oblikovanja »elitizma« množice po scientološkem modelu, ki predvideva oblikovanje psihe ljudi po vnaprej določeni šabloni.
Rešitev teh problemov bo omogočila uskladitev družbenih odnosov med ljudmi z Zakonom časa, z novo logiko življenjskega (družbenega) obnašanja ljudi.
Novi pravični model ureditve življenja (model odnosov med ljudmi) ne bo temeljil na večvrednosti položajev in nazivov: »Jaz sem šef, ti si norec! Ti si šef, jaz sem norec!". Nov model organizacije družbe po KOBA bo temeljil na:
- spoštljiv odnos ljudi do tistih, ki imajo veliko znanja, velike življenjske izkušnje in se z vsem tem in svojimi zaslugami ne povzdigujejo pred drugimi, ampak ostajajo Človek;
– enak dostop do znanja za vse ljudi;
- oblikovanje človeške duševnosti pri ljudeh;
– spoznanje vseh ljudi, da je vsak človek Božja stvaritev, vsak človek je oseba, da so vsi ljudje pred Bogom enaki.
Se pravi, poenostavljeno povedano, v prihodnji družbi bodo vsi ljudje, ne glede na njihov položaj, ravnali drug z drugim in komunicirali ČLOVEŠKO. Grafični prikaz takšne družbe pravičnosti in humanosti (anti-množično-elitistična družba) si lahko ogledate na sl. 15-1.
pred tabo kolo voza, ki je sestavljen iz osi, štirih krakov in platišča.
os- pojmovna moč.
Štiri napere ki izhajajo iz osi - štiri vrste oblasti: ideološka, zakonodajna, izvršilna, sodna.
platišče kolesa označuje mejo med družbeno asimiliranim znanjem (znotraj obroča) in neizkoriščenim znanjem (vse zunaj obroča). Mimogrede, to je dobra ilustracija načela: "Več ko vem, več ne vem". Res, kot več ljudi ve, večji je premer kroga, v katerem se nahaja vse znano, in posledično večja je dolžina samega kroga. To vodi v to, da takšna oseba prihaja v stik z vedno večjim obsegom neznanega.
Segmenti med naperami platišča je del življenja družbe. V kolesnem diagramu so samo štirje takšni segmenti, v resnici pa jih je veliko, kot je razvidno iz spodnjega dela slike.
Kaže isto kolo, vendar že v obliki nekaterih žoga, ki nastane med vrtenjem kolesa, vendar ne okoli svoje osi, temveč med takim vrtenjem obroča, pri katerem rob tvori kroglo.
Nato se "os" kolesa spremeni v točko - središče krogle, poljubno vrtenje "naper" pa tvori niz "segmentov" - sfer življenja družbe.
Potem "štiri napere", ki se vrtijo okoli središča krogle po poljubnih tirnicah, "služijo" vsem segmentom družbenega življenja, ideološko, zakonodaji, izvršilni veji in sodstvu.
Na vseh številnih segmentih-sferah družbenega življenja ljudje delamo. Iz slike je razvidno, da ima vsak od ljudi dostop do polnosti znanja. Vključno z odprtim dostopom do vseh vrst moči, vključno s konceptualno močjo. Slika nakazuje »pot« do doseganja konceptualne moči.
Seveda je na diagramu nemogoče prikazati vse sestavine družbe pravičnosti, družbe človečnosti. Bralci bi to morali razumeti.
Pravična življenjska ureditev v Rusiji-ZSSR še ni potekala iz dveh razlogov:
1. Vladajoča "elita" ni želela takšne družbe, se odcepila od svojega ljudstva, se zaprla vase in v svoje »elitistične« interese.
2. A množica, ni zrel za ljudi:
- ni mogla in ni želela sama razmišljati, kako zgraditi takšno družbo, nepremišljeno upajoč na "vodje";
- ni želel opustiti pijančevanja, lenobnosti, malomarnosti, neodgovornosti itd.;
– zavidal višje možnosti v potrošnji dobrin svoje »elite« in tuje »množice«;
- Želela bi si takega “vodjo”, ki bi jo nepremišljeno in neodgovorno na svoji grbi pripeljal v svetlo prihodnost, vmes pa bi na to voditeljico tudi metala blato, če ta prihodnost ne bi ustrezala njenim željam.
Nihče pa ne sme v raj na tuji grbi. Prihodnost raste iz vseh rezultatov preteklosti. Kar seješ v sedanjosti, boš žel v prihodnosti.
Premisli torej, preden kaj seješ, da ne bi jokal od nemoči, ko bo tisto, kar si posejal, zraslo in ti dalo račun. Množica, postani človek!
V pravični družbi mora biti vsakdo, ki pošteno dela za dobro domovine, prepričan, da se življenje njemu in njegovi družini ne bo poslabšalo, ampak izboljšalo.
Porazdelitev bogastva je treba izvajati glede na prispevek osebe h krepitvi moči naše domovine in ne glede na količino premoženja, ukradenega ljudem, in rezultatov dela celotne množice proizvajalcev materialnih in duhovnih dobrin, prisvajanih sebe osebno.
pri razdeljevanje duhovnih dobrin(dostop do gledališč, muzejev, razstav, nakup knjig ipd.) bi morala biti naloga države zagotoviti enake možnosti za vse poštene delavce. Seveda bo to zahtevalo znatno razširitev materialne baze za rekreacijo in prosti čas.
Tukaj je primerno postaviti in razumeti vprašanje poklicnih igralcev, pevcev itd. So v družbi prihodnosti sploh potrebni? Televizijska oddaja "Minute slave", ki je potekala tedensko leta 2007, je pokazala, kakšen velik potencial se skriva v ljudeh. I.A. Efremov se je v svojih delih držal prav takšnega položaja. V družbi prihodnosti mora človek širiti svoje sposobnosti na vseh področjih javno življenje. Vključno v umetnosti. Vsaj v ZSSR se je to uresničevalo skozi sistem amaterske umetnosti, ki je bil v letih hladne vojne namerno priveden do absurda in na vse možne načine zasmehovan. Spomnite se vsaj filma "Pazite se avtomobila", v katerem je v enem od prizorov igralec Evstigneev izgovoril slavni stavek: »Zakaj ne bi udarili, hmm, proti Williamu(s poudarkom na "jaz") Ali razumete Shakespeara?. In predstavljeno je bilo s takšno ironijo, da je občinstvo povzročilo smeh. Tako je "veliko potonilo v smešno." Enako velja za t.i. "profesionalni šport". Vse t.i. »profesionalci kulture in športa« je orodje v rokah globalizatorjev za vzdrževanje množičnosti-»elitizma«.
Glede civilne pravice, potem jih lahko poseduje le tisti, ki pošteno in vestno izpolnjuje svoje dolžnosti do družbe in države. Kdor tega ne bo storil, tudi državljanskih pravic ne bo imel. Gre predvsem za pravico do udeležbe na volitvah. Samo ljudje visoke morale z opravljenim ustreznim življenjska pot(vključno z obveznim služenjem vojaškega roka kot častnik, kot zahteva ameriška zakonodaja) in potrebnim usposabljanjem, duševno zdrav, brez zasvojenost z mamili(vključno z alkoholom) in niso povezani s kriminalnim svetom. Na volitvah lahko sodelujejo le tisti, ki pošteno izpolnjujejo svojo dolžnost do domovine in niso podvrženi razvadam, kot so pijančevanje, odvisnost od drog in pohlep. Kajti to, kar se je v zadnjih desetletjih dogajalo naši državi, so lahko storili samo pijani, nespametno in zlonamerno nemoralni in podivjani v pridobitvi »elite«. Iz preteklosti se moramo učiti.
Ljudje bi morali imeti pravico do:
- Dobite kadarkoli visoka brezplačna izobrazba.
– Brezplačna zdravstvena oskrba.
– Nastanitev v skladu s sanitarnimi standardi. Vsak družinski član ima pravico do svoje sobe. Družina (tri do štiri generacije ene veje) najboljši način razvija v hiši graščinskega tipa z gozdom, vrtom in vrtom pod okni na zemljišču, velikem najmanj 1 ha, brez oklevanja, a tudi brez služabnikov. Da bi to dosegel, ima KPI nameščen ločen program.
– Trdo delo in dostojno plačilo njegovih rezultatov, ki zagotavljajo življenje v izobilju družinam vseh tistih, ki pošteno delajo v dobro domovine.
– Delovni dan ne sme trajati več kot 5 ur, preostali čas - za vzgojo otrok, samoizobraževanje in samoizpopolnjevanje.
– Počitek vikendi in letni plačani mesečni dopust.
– Pokojninsko zavarovanje v starosti, odvisno od prispevka h krepitvi moči domovine, vendar ne pod pragom preživetja, ki bi moral biti vreden človeka (in ne goveda, kot je zdaj).
– Zaščita pred informacijskimi tokovi uničujejo zdravje sebi, svojim otrokom in vnukom.
– Zaščita pred narkotiki in psihotropnimi zdravili.
– Zaščita pred zombijevskim vplivom medijev in zahodna antikultura, ki širi kult denarja, razvrata in nasilja.
– Sodelovanje pri delu organov ljudskega nadzora nad delom menedžerji katere koli visoke ravni.
– Pridobivanje popolnih in zanesljivih informacij o dejavnostih lokalnih, regionalnih in državnih vlad. Zagotavljanje lažnih informacij s strani menedžerjev tako višjim strukturam kot organom nadzora ljudi je treba enačiti z izdajo in ustrezno kaznovati.
Da bi vse to uresničili, je treba korenito spremeniti ustavo in celotno zakonodajni okvir države, ki jih je treba uskladiti s konceptom javne varnosti in božje previdnosti. Šele takrat bosta PRAVICA in PRAVIČNOST postala sopomenki in šele takrat bomo ustvarili moralno pravično (in ne “pravno”) državo.
Nič nenavadnega je slišati, da bi morali strokovnjaki poznati zakone, navadnemu človeku pa tega ni treba. Zakoni se pogosto spreminjajo, vsemu ne moreš slediti. Zakaj menite, da je potrebno preučevati zakone?
Zakon vzpostavlja red v družbi
Zakaj je pomembno upoštevati zakone? Na to vprašanje je veliko različnih odgovorov. Dali bomo samo tri. Vendar po našem mnenju zelo pomembno. Začnimo z lekcijami zgodovine, ki jih je koristno upoštevati, ko govorimo o zakonih.
Vse naše življenje temelji na določenem redu. Ljudje delajo, študirajo, nakupujejo, hodijo v gledališča in kinematografe, potujejo in se držijo ustaljenih pravil. Ta pravila pomagajo ohranjati red. Obstajajo kršitve reda, vendar to skoraj vedno vodi do katastrofalnih rezultatov. Konec koncev so pravila postavljena tako, da ljudje živijo udobno in mirno.
Red je absolutna zanesljivost, kot je trdil starogrški mislec Pitagora (VI. stoletje pr. n. št.). V. I. Dal je verjel, da je red prava naprava.
Sredstva, s katerimi so ljudje vzpostavljali red - običaji in tradicije - so se začela oblikovati že v primitivni družbi. Kako voditi gospodinjstvo, delovati na lovu, deliti plen, izmenjevati izdelke, soditi in kaznovati - celotno življenje skupnosti je bilo podvrženo strogim pravilom. V nasprotnem primeru človek ne bi mogel preživeti.
S prihodom države so se pojavili pravni zakoni - pravila, ki jih, kot veste, določa (in varuje!) Država. Ta pravila se morajo držati vsi.
Pravilna organizacija življenja družbe je zagotovilo zanesljivosti. Ljudje so udobni in mirni, ko v hiši pravilno deluje ogrevanje, sta elektrika in plin, ko imajo trgovine hrano, bolnišnice, šole, promet dobro deluje, ko državljani ne le poznajo zakone, ampak jih tudi spoštujejo, uradniki pošteno izpolnjuje svoje dolžnosti, policija pa je sposobna vzdrževati javni red.
Razprava o zakonu v državni dumi
Če želite vedeti, kako se začne naročilo, odprite glavni zakon države – ustava. Jasno določa, kako je sestavljena državna oblast, kakšne pravice in obveznosti ima oseba in še veliko več.
Poleg glavnega zakona - ustave, obstajajo še drugi: o izobraževanju, o varstvu okolja naravno okolje, o medijih, o naborništvu ter vojaška služba, Družinski zakonik, Delovni zakonik itd. Že po imenih lahko uganete, o čem govorijo. Vsak od teh zakonov pomaga vzpostaviti red na določenem področju družbe.
Na žalost obstajajo ljudje, ki kršijo zakone. To ni samo škodljivo, ampak tudi zelo nevaren pojav. Kršitelji zakonov spodkopavajo ustaljeni red, posegajo v normalno življenje državljanov. In včasih resno ogrožajo celotno družbo. Za zagotovitev reda mora država skrbeti ne le za sprejemanje novih zakonov. Dolžna je doseči spoštovanje obstoječih zakonov, kršitelje pa kaznovati.
V Rusiji je bil sprejet kazenski zakonik. Navaja, katera kazniva dejanja so nevarna za družbo, katera od njih so kaznivo dejanje, in določa tudi kazen za njihovo storitev. Zakon ne le vzpostavlja red, ampak ga tudi varuje.
Zakon skuša vzpostaviti pravičnost
Zdaj pomislite, kaj je pravičnost. Lahko postane osnova življenja družbe?
Pravica je, verjamejo filozofi, da vsak dobi tisto, kar mu pripada. Pravijo, da pravičnost pomaga vzpostaviti dobre odnose med ljudmi.
Pravica je ljudem zelo pomembna. Ko je nedolžen kaznovan, je škoda. Nepravično je, če močni žali šibkega, tepe, ponižuje, ropa. Nepravično je, če imajo eni pravice, drugi pa le dolžnosti. Verjetno je vsak prepričan, da je treba dobra in poštena dela priznati in nagraditi, slaba pa obsoditi in kaznovati.
Velja, da mora imeti vsak tako pravice kot dolžnosti, da mora pravica veljati za vse ljudi brez izjeme, ne glede na starost, izobrazbo, narodnost, finančno stanje. Tudi kazen storilca mora biti pravična.
Zakoni, ki se sprejemajo v naši državi, so namenjeni uveljavljanju in varovanju pravičnosti. To zahteva ustava. Hkrati je vzor pravičnosti. To lahko preverite. Tukaj je nekaj členov ruske ustave:
Zakon določa meje svobode ravnanja
Red in zakon delujeta zaradi človekove svobode. Beseda "svoboda" se uporablja v različnih pomenih: svobodna oseba, svoboda govora, svoboda gibanja, prosti prostor, svobodno ozemlje itd. Če dobro razmislite, lahko v vseh teh izrazih najdete določen skupni pomen. : vedno govorimo o nekem prostoru, odsotnosti omejitev, prisotnosti priložnosti. Filozofi verjamejo, da svoboda pomeni odsotnost omejitev, sposobnost ravnanja, kot se hoče, po lastni volji. Na splošno je svoboda normalno, naravno stanje človeka. V. I. Dal je svobodo definiral z besedo volja, kar pomeni »prostor v dejanjih, odsotnost suženjstva, nasilja, prisile«.
V pravni znanosti (vede o zakonih, pravicah ljudi) je svoboda opredeljena preprosto in natančno: sestoji iz zmožnosti narediti vse, kar ne krši zakona, ne škodi drugemu.
Razmislite o eni zgodbi, ki jo odvetniki radi pripovedujejo. Bila sta dva soseda. Nekoč sta se sprla in eden je udaril drugega. Žrtev se je pritožila sodniku. Sodnik je poklical storilca in ga vprašal, kakšno pravico ima, da nekoga pretepa. Storilec je v odgovor dejal: "Sem svoboden človek in lahko prosto razpolagam s pestmi." Nato je sodnik storilcu rekel: "Svoboda tvoje pesti se konča tam, kjer se začne sosedov nos!" In kaznoval nasilneža.
Kaj je pomen te zgodbe? Izkazalo se je, da ima svoboda, tako kot človekove pravice, meje, ne more biti neomejena. Kajti v tem primeru gre za brezpravnost, samovoljo in škoduje pravicam in svoboščinam drugih ljudi. V našem modrem jeziku sta besedi svobodnjaki in svobodnjaki. Po V. I. Dahlu so svobodnjaki vrveča množica, zbirališče razigrane mladine; mojstrska, nasilna tolpa, svobodnjaki so tudi roparji. Močno povedano!
Kakšen sklep je mogoče potegniti iz tega? In sklep je strog: svoboda niso svobodnjaki! Svoboda je red. Biti svoboden ne pomeni biti svoboden. Pomeni delovati po pravilih, po zakonih.
Pomislite sami: ljudi je veliko, vsak ima svoje interese, želje - svojo svobodo. In če ljudje ne upoštevajo določenih pravil vedenja, bodo nenehno trčili drug z drugim, kot letala trčijo na nebu in kršijo pravila letenja. Toda to je strašna katastrofa.
Ljudje imajo samo en način, da se izognejo človeški katastrofi - spoštujejo zakone. Samo pravični zakoni lahko postavljajo meje možnega vedenja. Te meje ljudem omogočajo ohranjanje reda, pravičnosti in svobode.
Povsem logično je, da ruska ustava poleg naštevanja človekovih pravic in svoboščin vsebuje stroge omejitve. Na primer, 5. del 13. člena - odličen primer pravne meje, določene z zakonom. Članek pravi, da država prepoveduje ustanavljanje takšnih javnih združenj, ki si prizadevajo za spreminjanje naše ustavne ureditve, spodkopavanje varnosti države, ustvarjanje oboroženih skupin, spodbujanje socialnega, rasnega in verskega sovraštva.
Vsi razumejo, zakaj država uvaja tako strog zakon: govorimo o najpomembnejšem - o varnosti države in vseh ljudi. Zato je prepoved upravičena.
Preverimo se
- Zakaj človeška družba potrebuje red? Kako ga namestiti?
- Kaj pomeni izraz "pravičnost"? Zakaj ljudje težijo k temu?
- Kateri je najbolj zanesljiv način za vzpostavitev pravičnosti v družbi?
- Kako si filozofi in pravniki razlagajo pomen pojma "svoboda"?
- Zakaj menite, da svoboda ne more biti neomejena?
V razredu in doma
- Po lekciji so se fantje pogovarjali o usodi Sokrata. Sergej je izjavil, da mora Sokrat še vedno upoštevati nasvete svojih prijateljev in pobegniti iz zapora. Navsezadnje je bil obsojen po krivici. In kmalu je postalo jasno. Kaj bi odgovorili Sergeju? Razmislite o mnenju samega Sokrata.
- Fantje so se sprli. Lena je rekla, da se zakon ne sme kršiti, ker krši pravičnost. Boris ji je odgovoril: "Ne, kršenje zakona je nesprejemljivo, saj škodi redu v družbi." Kdo ima po vašem mnenju prav?
- Angleški znanstvenik in filozof Francis Bacon (1561 - 1626) je zapisal: "Čeprav pravičnost ne more uničiti razvad, jim ne dovoli, da bi škodile." Kaj menite, na kakšen način lahko družba zaščiti pravičnost pred človeškimi razvadami?
- V razredu je izbruhnil prepir. Victor pravi: "Pravica zahteva omejevanje svobode." Natasha ugovarja: "Ne, omejevanje svobode je nepošteno." Kdo ima po vašem mnenju prav v tem sporu? Razloži zakaj.
- Ali obstajajo razhajanja med tem, kar piše v zakonu, in tem, kar se dogaja v resnično življenje? Ste se srečali z namernimi kršitvami zakona? Navedite primere. Kakšne so posledice kršitev?
- Z viri interneta poberite besede velikih ljudi o pravičnosti, svobodi in družbenem redu. Sestavite svojo elektronsko mini enciklopedijo modrih misli.
Naučite se brati in spoštovati zakon
Spoštovati zakon pomeni zavestno ga upoštevati. Da bi se naučili izpolnjevati zakon, ga je treba najprej brati in o njem razmišljati. Začeti morate seveda pri temeljnem zakonu - ustavi.
Ker smo pri učni uri govorili o tem, da pravo postavlja meje možnega ravnanja in s tem vzpostavlja red, si preberimo 29. člen. 1. del tega člena pravi: "Vsakemu je zagotovljena svoboda misli in govora." Svoboda misli in svoboda govora sta naravni prirojeni človekovi pravici. Pravica do svobodnega mišljenja je osnova našega notranjega duhovnega življenja, sposobnost razmišljanja, določanja našega odnosa do sveta okoli nas. In svoboda govora nam daje možnost, da odkrito izrazimo svoje misli in zagovarjamo svoje stališče.
Vendar obstaja svoboda in obstaja svoboda in zakon to upošteva. Na žalost imajo ljudje včasih napačne, slabe, kot pravijo, »črne« misli. Toda misli ni mogoče prepovedati. Prepovedano je izgovarjati besede, ki žalijo in ponižujejo druge ljudi, spodbujajo sovraštvo. Zato dalje v 2. delu 29. člena piše: »Ni dovoljena propaganda ali agitacija, ki spodbuja socialno, rasno, narodno ali versko sovraštvo in sovraštvo. Propaganda družbene, rasne, nacionalne, verske ali jezikovne večvrednosti je prepovedana.« Kot vidite, zakon omejuje svobodnjake! Prestop meje pomeni kršitev zakona.
Ne smemo pozabiti, da vsaka kršitev zakona ovira normalno življenje ljudi. Lahko povzroči veliko težav drugim in samemu kršitelju.
- Vedno je treba upoštevati, da je vsaka kršitev zakona udarec za pravičnost. Ljudje tega res ne marajo. To bo zagotovo pokvarilo vaše normalne, dobre odnose z drugimi.
- Zapomnite si do konca življenja, da niste svobodni samo vi, ampak tudi drugi ljudje. To pomeni, da je treba svobodo drugih spoštovati nič manj kot svojo. Obstaja preprost in zanesljiv način za zaščito svobode - ne škodovati nikomur.
