Afrika'dan Lilliputians: dünyanın en düşük insanları nasıl yaşıyor. Afrika pigmeleri nasıl yaşar (24 fotoğraf)

Başlamak için, bilim adamlarının cüce kabileler hakkındaki gerçeklerini ve raporlarını tanıyalım. Gizemli cılız insanlar hakkında istediğimiz kadar bilgi yok, bu yüzden hepsi önemlidir. Nerede ve nasıl yaşadıkları, kim oldukları: Doğanın "hatası" veya "düzenliliği"; belki, onların “özelliklerini” anladıktan sonra kendimizi daha iyi düşünebileceğiz? Sonuçta hepimiz aynı gezegenin çocuklarıyız, onların sorunları bize yabancı olamaz.

Pigmelerin ilk antik kanıtı, 5. yüzyılda bir Yunan tarihçisi tarafından bırakılmıştır. x'e. e. Herodot. Mısır'da seyahat ederken, kendisine bir gün Afrika'daki Nasamones kabilesinden genç erkeklerin nasıl bir yolculuk yapmaya karar verdiklerine dair bir hikaye anlatıldı. Libya çölü daha derinlere inebilmek ve daha önce en ücra köşelerini ziyaret etmiş olanlardan daha fazlasını görebilmek için, "..." Nasamone'ler sağ salim dönmüşler ve geldikleri tüm insanlar [pigmeler] büyücülermiş.

“Pigmelerle ilgili başka bir tanıklık bize en büyük Romalı bilim adamı Yaşlı Pliny (MS 24-79) tarafından bırakıldı. "Doğal Tarihi"nde şöyle yazar: "Bazıları bataklıklarda yaşayan bir pigmeler kabilesinden söz eder. Nil'in kökeni"".(1*)
Pigmelerin yaşadığı uygarlıklardan biri olan ve şimdi unutulmaya gittiüzerinde bulunan Hawaii Adaları. "...". Bugün Afrika'da (Merkezi) pigme kabileler yaşıyor. ekvator bölgesi) Ve Güneydoğu Asya(Andaman Adaları, Filipinler ve Malacca yağmur ormanları)."

Afrika'daki avcılar ve toplayıcılar üç ana grupla temsil edilir - pigmeler Orta Afrika, Bushmen Güney Afrika ve hadza Doğu Afrika. Ne Pigmeler ne de Bushmenler aşamalı olarak tek bir monolit değildir - bu grupların her biri kabilelerden veya diğer gruplardan oluşur. etnik topluluklar sosyo-tarihsel ve kültürel gelişimin farklı seviyelerinde yer almaktadır.

İsim pigmeler Yunanca pygmaios'tan gelir (kelimenin tam anlamıyla - bir yumruk boyutu). Ana yerleşim ülkeleri: Zaire - 165 bin kişi, Ruanda - 65 bin kişi, Burundi - 50 bin kişi, Kongo - 30 bin kişi, Kamerun - 20 bin kişi, Orta Afrika Cumhuriyeti - 10 bin kişi, Angola - 5 bin insanlar, Gabon - 5 bin kişi. Bantu dillerini konuşurlar.

Pigmeler, Afrika'dan çıkıp antik çağda çok yaygın oldukları Güney Asya'ya yerleşen ırklardan biriydi. Pigmelerin modern nüfusu sadece Afrika'da değil, Filipinler'de Aeta ve Batak, Malezya'da Semang, Tayland'da Mani gibi Güney Asya'nın bazı bölgelerinde de yaşıyor. Yetişkin bir erkeğin ortalama yüksekliği yaklaşık 140 cm'dir.Kadınlar yaklaşık 120 cm'dir.Giderek artan uzun cüceler, komşu kabilelerle ırklararası karışmanın bir sonucudur.

" Pigmeler. Sahip olmak orantılı sağlıklı vücut, sadece boyut olarak küçültülmüştür. Anatomi ve fizyoloji normale yakın".

Pigmeler arasında birkaç seksi (Amazonlar) var - ve kolayca uyarılabilir (sürekli ereksiyonu olan Bushmen), çok çocuksu - ve çok erkeksi (sakallı, kaslı, büyük yüz özelliklerine sahip, göğüs, Negroidlerin aksine, kıllı) ). Afrika pigmeleri çok müzikal ve plastiktir. Filleri avlarlar. Nilotik devler yanlarında yaşıyor, en çok uzun boylu insanlar yerde. Nilotiklerin cüce kadınları isteyerek eş olarak aldıklarını, ancak erkeklerden korktuklarını söylüyorlar.

Daha önce öyle düşünülüyordu kısa boy Pigmeler bunu düşük kaliteli yiyeceklere ve bazı özel diyetlerine borçludur, ancak bu versiyon doğrulanmamıştır. Yakınlarda yaşayan başka ırklar da var - Kenya'daki Masai ve Sumburu, daha iyi yemek yemez, ancak dünyanın en uzunları olarak kabul edilir. Bir zamanlar, deney amacıyla bir grup pigme tam olarak ve uzun süre beslendi, ancak büyümeleri ve yavrularının büyümesi artmadı.

pigmeler Orta Afrika coğrafi olarak farklı üç gruba ayrılabilir: 1) Bambuti, Wambuti veya Mbuti olarak bilinen ve dilsel olarak üç alt gruba ayrılan Ituri Havzası Pigmeleri: Efe, Basua veya Sua ve aka (bu makalede daha fazlası); 2) Büyük Göller bölgesinin Pigmeleri - Ruanda ve Burundi'de yaşayan Twa ve onları çevreleyen dağınık gruplar; 3) pigmeler batı bölgeleri yağmur ormanı- baguelli, obongo, akoa, bachva, bayele, vb. Ayrıca, bir grup Doğu Afrika pigme - boni de var.

Pigmeler şimdi zor zamanlara geldiler, yoksullarla birlikte kızamık ve çiçek hastalığı gibi hastalıklar nedeniyle ölüyorlar. besinler yiyecek ve ağır yükler yüksek ölüm oranlarına neden olur. Bazı kabilelerde ortalama yaşam süresi sadece 20 yıldır. Daha yüksek ve daha güçlü zenci kabileler Pigmelere baskı yapar ve yaşam için uygun olmayan alanlarda onları hayatta tutar.

Bazı bilim adamları da pigmelerin kısa ömürlerini boylarıyla ilişkilendirmeye çalışıyorlar (bir filin ve bir farenin ömrünü karşılaştırın). Genel olarak, bu insanların tüm araştırmacıları, pigmelerin incelenmesinin evrim ilkelerini ve insanın doğaya uyum sağlama yeteneğini daha iyi anlamaya yardımcı olduğu konusunda hemfikirdir. farklı koşullarÇevre.

Çalı eti için büyük talep, pigmelerin doğa rezervlerinde avlanmalarına neden olur. Nesli tükenmekte olan hayvanların mantıksız bir şekilde yok edilmesi, kısa süre sonra cüce kabilelerin varlığı için bir tehdit haline gelebilir - içinden çıkmanın zaten imkansız olduğu bir kısır döngü.

Pigmeler rezervde avlanmaya gider, silahlar - tuzak ağları ve mızraklar.

İşte av, antilop yakalamak büyük başarı.

“Pigmeler göçebe bir halktır. Yılda birkaç kez evlerini terk ederler ve tüm basit eşyalarıyla birlikte en uzak orman köşelerine giden gizli yollardan geçerler.
"... Pigmeler küçük yeşil yumrulara benzeyen kulübelerde yaşar."

"Pigmeler ateşi sürekli sürdürürler. Başka bir otoparka taşınırken, çakmaktaşı ile ateş yakmak çok uzun ve zor olduğu için yanlarında yanan markalar taşırlar.

“Binaları bir arada tutabilecek gerçek bir kil yok ve yağmurlar cüce binaları yok ediyor”. Bu nedenle, genellikle tamir edilmeleri gerekir. Bu mesleğin arkasında her zaman görebilirsiniz sadece kadınlar. kızlar henüz bir aile kurmamış ve kendi evi, yerel geleneklere göre Bu işi yapmalarına izin verilmiyor."

"Pigmeler" adı, kelimenin tam anlamıyla "yumruk büyüklüğündeki insanlar" olarak tercüme edilir. İÇİNDE ekvator Afrika Bu insanlar geleneksel başlıklar giyerse, boyu "bir şapkada bir metre" olarak tanımlanabilecek birçok millet var. "Orman cüceleri" arasında rekor sahipleri Mbuti, boyları genellikle 135 cm'yi geçmez!

Mbuti kabilesini ziyaret eden herhangi bir Slav, bir dev gibi hissedecek. Mbuti kültürü orijinal olduğundan ve toplum yapısı alıştığımız modellerden temelde farklı olduğundan, cılız göçebelerle tanışmak ilginç olacaktır. Bu etnik grubun toplam sayısı yaklaşık 100 bin kişiye ulaşıyor. Tüm Mbuti doğayla uyum içinde yaşar, avlanır ve toplanır, ancak ormandan yalnızca hayatta kalmak için ihtiyaç duydukları kadarını alır. Dünya görüşlerinin temeli, kaynaklara karşı tutumlu bir tutumdur.

Mbuti'nin sosyal bir hiyerarşisi yoktur, en az 7 aileden oluşan büyük gruplar halinde yaşarlar. Grupta lider yoktur, herkesin cinsiyete ve yaşa bağlı olarak kendi sorumlulukları vardır. Kabilenin tüm üyeleri avda yer alır: erkekler ağlar kurar, kadınlar ve gençler canavarı sürer, çocuklar ve yaşlılar kutsal bir ateş yakmak için kampta kalır.

Mbuti, dağıtım yerlerini sürekli olarak değiştirir, bunun için ağaç sürgünleri ve yaprakları kullanarak çok hızlı bir şekilde konutlar inşa ederler. Geleneksel olarak ağaçların kabuğundan bir fil dişi ile yoğurarak giysiler yaptılar. Kabilenin sakinleri arasında peştemaller özellikle popülerdi. Modern Mbuti, yakındaki yerleşim yerlerinin sakinlerinden oyunla değiştirilen sıradan kıyafetleri reddetmez.

Mbuti kendilerini ormanın ayrılmaz bir parçası olarak görüyor ve ağaçların kesilmesine ve kaçak avlanmaya acı bir şekilde tepki veriyor. Tüm tılsımları ve tılsımları doğal malzemelerden yapılmıştır; doğar doğmaz bir bebek orman suyunda özel olarak yıkanır. büyülü ritüeller asma ve ağaç kabuğundan dokunan muskaların kullanılmasıyla erkekler ava çıkar.

bakış açısından" Büyük dünya büyük insanlar" küçük dünya Pigmeler ve genç ve yaşlı aynı anda. "Cüce" kelimesi Yunanca kökenlidir ve kelimenin tam anlamıyla - "yumruk boyutu" veya belki de "elden dirseğe olan mesafe" anlamına gelir - bir tür "dirseği olan adam" ortaya çıkar. Pigme kabileleri Afrika'da (kıtanın kuzeyinde Akka kabileleri ve güneyde Batra), Filipinler, Andaman Adaları ve Yeni Gine'de bulunur. ansiklopedik sözlük yüzyılın başında pigmeler ortak bir ırkın temsilcileri olarak tanımlanmakta ve "çok koyu renk cilt, yünlü saçlar, geniş bir burun ve bir zenciyi andıran genel bir görünüm." 90. yüzyılın sonunda İsviçreli anatomist Kolman çok tartışmalı teori Pigmeleri modern insan ırklarının en eski ata türü olarak kabul eden, ancak Son zamanlarda Antropologlar Pigmeleri bir Negro-Australoid ırkı olarak tanımlarlar.

Herkül pigmeleri nereye götürdü?

Pigmeler hakkında eski zamanlardan beri bilinmektedir, çünkü Homer bile İlyada'da pigmelerin turnalarla olan savaşını anlatmıştır. Eski Yunanlıların pigmelerle ilgili başka bir efsanesi var. Herkül, Dünya'nın oğlu dev Antaeus'u yenip zorlu bir mücadeleden sonra dinlenmek için uzandığında, kuma kazılmış oyuklarda yaşayan pigmeler tam zırhıyla yüzeye çıktı ve kahramana saldırdı. Herkül uyandı, hepsini aslan postu pelerininde topladı ve yanına aldı. Herkül pigmeleri nereye götürdü? Kuzey yerlilerini anlatan etnograflar, antropolojik pigme tipini anımsatan koyu tenlerine ve düzleştirilmiş yüzlerine dikkat çekti. Pigmeler kuzeye mi göç etti? Aksi takdirde, efsanelerde ve masallarda nerede Kuzey AvrupaÇoğunlukla yeraltında yaşayan kaç cüce büyücü var?

İngiliz folklorunda bunlar her şeyden önce elflerdir; Norveçlilerin trolleri var, Danimarkalıların ve İsveçlilerin cüceleri var, İskoçların ölüm perilerinin yanı sıra Avrupa çapında bilinen periler ve cüceler veya Rus folklorunda cüce büyücüler var. Eski halkların hareket biçimleri hakkında çok az şey biliyoruz ve hatta ana rotaları bile etnograflar arasında bazen herhangi bir fanteziyi aşan keskin tartışmalara ve inanılmaz varsayımlara neden olmaya devam ediyor. Kim bilir, belki de pigmeler efsanevi antik cücelerin torunlarıdır?

Ve yine de varlar

Kongo ormanının pigmelerinin yargıçları yoktur. Hiç kimse diğer insanları yargılama sorumluluğunu almak istemez ve tüm meseleler özellikle etkili insanları seçmeden ortaklaşa çözülür. Yaratıcı olarak Tanrı'ya inanmazlar ve tüm Paleolitik insanlar gibi Ormanı, hayvanları ve ağaçları tanrılaştırırlar. Hayallerinde, evrenin sonunda avcıların en büyüğü tarafından öldürülecek olan fillerin en büyüğü figürü vardır. Cüce her gün Orman'ı korumaya çağırır, böylece dertler ve hastalıklar geçer.

Pigmelerin günü zor ve monotondur. Sabahın erken saatlerinde kadınlar hasır sepetler alarak balığa gidiyor, sulu tropikal meyveler, fındıklar, kökler, mantarlar ve çeşitli böceklerin larvalarını topluyor. Köyde, ateşi yakmak ve çocuklara bakmak için bir veya iki "görevde" kalır. Bu sırada erkekler, bir gün önce kurulan tuzakları kontrol eder ve - genellikle maymunlar, kuşlar ve tepeli antiloplar için - duiker avlarlar. Pigmeler asla bir yerde uzun süre kalmazlar. Yılda birkaç kez daha yeni inşa edilmiş evleri terk ederler, basit eşyalar toplarlar ve sadece kendilerinin bildiği yollar boyunca tropikal çalılıkların derinliklerine ve vahşi doğasına giderler. Küçük, terk edilmiş köyler hızla çimenler, çalılar ile büyümüş - bir ay içinde asla bulunamayacaklar.

Ancak 21. yüzyılda pigmelerin orman yollarının yanı sıra başka kalıcı yolları da vardı. Giderek artan bir şekilde, tarlaları mevsimsel olarak temizlemek veya kereste şirketlerinin ahşabın en değerli olduğu yeri önererek kesim için alanları temizlemesine yardımcı olmak için işe alınırlar. "Küçük insanlar" arasında, bir dereceye kadar medeniyete dokunmamış olan neredeyse hiç kimse kalmadı. Ve bu, ne yazık ki, kaçınılmaz olarak, genel bilimsel görüşe göre, dünyadaki en eski olan tüm etnik grubun geleneksel yaşam biçiminin ortadan kalkmasına yol açacaktır: Taş Devri'ne tekabül etmektedir.

Pigmeler ne hakkında şarkı söyler

Akşamları, indumu davul büyük bir ateşle süslü takırtısına başlar. İlk olarak, lider ve ondan sonra yaşlılar, ritüel kıyafetler giyer ve tanrıları, Ormanı ve hayvanları öven bir dans olan bumu dansına başlar. Kadınlar, doğaçlama yaparak ve davul ritimlerine uyum sağlayarak birkaç perdede şarkı söylerler. Siyah Afrika gecesi. Sadece ateş böcekleri yanıp sönüyor. Çok karanlık olmalı, yoksa Bobe - ormanın ruhu - gök gürültüsüne neden olabilir. Bobe, gölgeler dünyasına hükmeder ve dünyalar arasında bir aracıdır, bir insanın yaşam için ihtiyaç duyduğu her şeyin sahibidir. Geçici kulübelerin önünde, insanlar iki gruba ayrılmış bir yarım daire içinde oturuyorlar - ayrı erkekler, ayrı kadınlar. Şarkı söyler ve Bobe'un görünmesini beklerler. Pigmelerin şarkı söylemesi genellikle kesintiye uğrar ve ardından tekrar ince bir solo tel ile başlar ve koroya dökülen birçok sesten hızla güç kazanır. Şarkı en yoğun hale geldiğinde, törene katılan ve özel güçlere sahip bir kişi tarafından tasvir edilen Bobe ormandan belirir. Tepeden tırnağa, arkasında kuyruk gibi iz bırakan yapraklarla kaplıdır. Ateşin yanında oturanlara yaklaşarak dans ediyor ve bağırıyor, şarkı söyleyen kabile üyelerinin trillerine cevap veriyor.

pigmeler neden küçüktür

Afrika "cücesinin" ortalama yüksekliği erkekler için 144-146 cm ve kadınlar için 136-138 cm'dir. Bu fenomen için geleneksel açıklamalar, genetik yatkınlıktan düşük kalorili yiyeceklere ve çalılıklarda kolayca hareket etme ihtiyacına kadar uzanır. Ancak, Cambridge Üniversitesi'nden bilim adamları alternatif bir hipotez önerdiler. Araştırmacılar bir özelliği fark ettiler: Pigmelerin yaşam beklentisi çok küçük, aralarında asırlık yok. Bu nedenle pigmelerin kısa yaşam döngüsü hafif büyüme eşlik eder.

Sonra fark edildi ki çeşitli gruplar Pigmeler, diğer kabilelere kıyasla çok yüksek bir ölüm oranına sahiptir. Pigmelerin ortalama yaşam beklentisinin sadece 16 ila 24 yıl arasında değiştiği ortaya çıktı. Çok az Pigme dişi üreme yıllarının sonuna kadar hayatta kalır ve dişilerin sadece küçük bir yüzdesi 40 yaşına ulaşır. Bu bağlamda, pigmeler, yaşam beklentisi yüksek olan insanlardan çok daha hızlı ergenliğe ulaşmalıdır: yaklaşık 12 yılda; aynı zamanda büyüme durur, bu da Pigme kabilelerinin küçük boylarını açıklar.

Afrika'nın en iyi avcıları

En yakın geçmişte bile, pigme toplulukları genellikle "magua-muso" - orman filleri ve goriller gibi büyük hayvanlar için büyük bir av için birleştiler, ancak şimdi ormanda feci bir şekilde bunlardan çok az var. Ek olarak, ebubu (Pygmy - goriller) çok tehlikelidir ve ara sıra avcı ile rolleri değiştirmeye her zaman hazırdır. Sahip olduklarınla ​​yetinmek zorundasın. Orman çalılıklarının en erişilemeyen köşelerine aktif olarak nüfuz eden ve onu kesen, böylece hayvanların yaşam alanlarını daraltan tomruk şirketlerinin yıkıcı faaliyetinden sonra kalanlar. Yayların ve zehirli okların yardımıyla yiyecek almanın imkansız olacağı ve pigmelerin tekrar boyun eğmek zorunda kalacağı günler çok uzak değil " büyük insanlar", silahları olanlar ava katılsınlar diye.

Yağışlı mevsimde, cüce bir lezzet olan bal toplarlar. Onu almanın iki yolu var. Birincisi şudur: Arılarla dolu bir oyuk bulunduğunda, ateşten kırılmış kömürleri alıp oyuğa dökmeniz gerekir. Isı ve duman arıları tüttürür ve tatlı madde korumasız kalır. Ancak bu yöntem yalnızca düşük yükseklikte bir oyuk varsa ve çok uzaktaysa, tacın altında ikinci, daha zahmetli bir tane kullanılır. Yere küçük bir asma platformu kurulur - iki ila üç metre yüksekliğinde. Birkaç pigme üzerine tırmanır ve sırayla ilkel baltalarıyla ağacı keser, kendilerini aynı asmalarla bağlar ve sigortalar. Bu uzun bir iştir ve Fiziksel gücü, sabır ve dayanıklılık. Birkaç saat içinde, çapı bir metreye kadar olan bir gövdenin üstesinden gelebilirsiniz. Çukurun boş olduğu ortaya çıkarsa ve yeni bir arayışa girmeniz gerektiğinde “artellerin” ne kadar hayal kırıklığına uğradığını hayal edin! Ayrıca, kural olarak, ölü odunun kesildiğine dikkat edilmelidir. Pigmeler canlı, genç, sağlıklı bir ağaçta bir oyuk bulurlarsa, balın cazibesine rağmen ona dokunmazlar. Sonuçta, Orman'a ve tanrılarına zarar verirseniz, kesinlikle savaşacaklar ...

Kadın balıkçılığına gelince, buradaki asıl zorluk, sürecin monotonluğu ve sıkıcılığında yatmaktadır: nehri engellemek için aynı anda iki taraftan kütüklerden ve kilden bir baraja benzer bir şey inşa edilmektedir. Çıplak ayakla, ayak bileğine kadar çamurlu çamurda duran kadınlar, oluşturulan barajdan doğaçlama yöntemlerle su çekerler ve neşelenmek için yüksek sesle iddiasız şarkılar söylerler. Nehrin kesimi nihayet sığlaştığında, tüm canlılar alttan sepetler halinde toplanır. “Yakalama” çeşitlilik açısından farklılık göstermez: yengeçler, tatlı su istiridyeleri, avuç içi büyüklüğünde yayın balığı. Dört saatlik böyle bir çalışmada, yarım sepetten daha az yiyecek toplanır. Bu tüm köy için yeterli değil ama pigmeler seçici değil. Öğle yemeği vaktinde herkes köye döner ve ganimeti bölüştürür. Küçük yüzlerde gülümsemeler parlıyor: sonuçta akşam tatil olacak.

Pigmelerden ilk söz, MÖ 3. binyıla kadar uzanan eski Mısır kayıtlarında yapılmıştır. Daha sonra antik Yunan tarihçileri pigmeler hakkında yazdılar. Herodot, Strabon, Homeros. Bu Afrika kabilelerinin gerçek varlığı ancak 19. yüzyılda bir Alman gezgin tarafından doğrulandı. Georg Schweinfurt, Rus araştırmacı Vasili Junker ve diğerleri.

Yetişkin erkek pigmelerin büyümesi 144-150 cm yüksekliğindedir. Kadınlar - yaklaşık 120 cm. Ormanda mükemmel kamuflaj görevi gören kısa uzuvları, açık kahverengi tenleri vardır. Saçlar koyu, kıvırcık, dudaklar ince.

Meslek

Pigmeler ormanlarda yaşar. Onlar için orman en yüksek tanrıdır - hayatta kalmak için gerekli her şeyin kaynağıdır. Pigmelerin çoğu için geleneksel meslek avcılık ve toplayıcılıktır. Filleri, antilopları ve maymunları avlarlar. Avlanmak için kısa yaylar ve zehirli oklar kullanırlar. Pigmeler çeşitli etlerin yanı sıra yaban arısı balına da çok düşkündür. En sevdikleri lezzete ulaşmak için 45 metrelik ağaçlara tırmanmak zorunda kalıyorlar, ardından arıları dağıtmak için kül ve duman kullanıyorlar. Kadınlar fındık, çilek, mantar ve kök toplar.

Pigmeler en az 50 üyeden oluşan küçük gruplar halinde yaşar. Her grubun kulübe inşa etmek için özel bir alanı vardır. Burada farklı kabilelerin üyeleri arasındaki evlilikler oldukça yaygındır. Ayrıca, aşiretin her mensubu, dilediği zaman kesinlikle başka bir kabileden ayrılıp başka bir kabileye katılmakta serbesttir. kabilesi yok resmi liderler. Ortaya çıkan sorunlar ve sorunlar açık müzakereler yoluyla çözülür.

silah

Silahlar bir mızrak, küçük bir yay, oklardır (genellikle zehirlidir). Pigmeler, komşu kabilelerden gelen ok uçları için demir takas eder. Çeşitli tuzaklar ve tuzaklar yaygın olarak kullanılmaktadır.

Pigmeler en ünlüsüdür cüce kabileler ormanlarda yaşamak tropikal Afrika. Pigmelerin günümüzde yoğunlaştığı başlıca bölgeler: Zaire (165 bin kişi), Ruanda (65 bin kişi), Burundi (50 bin kişi), Kongo (30 bin kişi), Kamerun (20 bin kişi) ve Gabon (5 bin kişi) .

Mbutis- Zaire'deki Ituri ormanında yaşayan bir pigme kabilesi. Çoğu bilim adamı, büyük olasılıkla bu bölgenin ilk sakinleri olduklarına inanıyor.

Twa (batva)- ekvatoral Afrika'da bir pigme kabilesi. Zaire, Burundi ve Ruanda'da hem dağlarda hem de Kivu Gölü yakınlarındaki ovalarda yaşarlar. Komşu pastoral kabilelerle yakın bağlar kuruyorlar ve çömlek yapmayı biliyorlar.

Tswa (batswa)- Bu büyük kabile, Kongo Nehri'nin güneyindeki bataklığın yakınında yaşıyor. Twa kabilesi gibi, komşu kabilelerle işbirliği içinde, kültürlerini ve dillerini benimseyerek yaşıyorlar. Tswa'nın çoğu avlanır veya balıklanır.

Ve benzeri.; eskiden muhtemelen Pigme dilleri

Din

geleneksel inançlar

ırk türü

Negril tipi büyük siyah ırk

Pigmeler(gr. Πυγμαῖοι - "yumruk büyüklüğünde insanlar") - Afrika'nın ekvator ormanlarında yaşayan bir grup cılız Negroid halkı. Afrika pigmelerinin bir diğer adı da negrillidir.

Kanıt

MÖ 3. binyılın eski Mısır yazıtlarında zaten bahsedildi. e., daha sonra - eski Yunan kaynaklarında (Homer'in "İlyada" sında, Herodot ve Strabon'da).

Mitolojideki Pigmeler

Fiziksel tip

Tankın doğusunda yaşayan Efe ve Sua halkları başlangıçta küçük çocuklar doğurur - fetal gelişim sırasında büyüme sınırlayıcı açılır. Bak çocukları normal doğar, ancak yaşamın ilk iki yılında Bak çocukları Avrupalılardan belirgin şekilde daha yavaş büyür.

Meslek

Pigmeler ormanların sakinleridir, onlar için orman yaşam için gerekli olan her şeyin kaynağıdır. Ana meslekler avcılık ve toplayıcılıktır. Pigmeler taş alet yapmazlar, daha önce ateş yakmayı bilmiyorlardı (ateşin kaynağını yanlarında taşıyorlardı). Av silahı, metal uçlu oklara sahip bir yaydır ve bu uçlar genellikle zehirlidir. Komşulardan demir takas.

Dilim

Pigmeler genellikle etraflarındaki halkların dillerini konuşurlar - efe, asua, bambuti vb. Pigmelerin lehçelerinde bazı fonetik farklılıklar vardır, ancak Baka halkı dışında pigmeler anadillerini kaybetmişlerdir. Diller.

"Pygmies" makalesi hakkında bir inceleme yazın

notlar

Edebiyat

• Putnam E. Pigmeler Arasında Sekiz Yıl / Ann Putnam; önsöz ile ve ed. B.I. Sharevskaya; Sanatçı B. A. Diodorov. - M.: Doğu edebiyatı yayınevi, 1961. - 184 s. - (Doğu ülkeleri arasında yolculuk). - 75.000 kopya.(reg.)

Bağlantılar

• Kültür, müzik ve fotoğrafçılık

Kafkas ırkı siyah ırk Moğol ırkı amerikan ırkı Australo-Veddoid yarışı Eski ve soyu tükenmiş ırklar

Pigmeleri karakterize eden bir alıntı

"Dr...ya da aptal!..." dedi.
"Ve bu değil! onun hakkında da dedikodu yapıyorlar," diye düşündü yemek odasında olmayan küçük prensesi.
- Prenses nerede? - O sordu. - Saklanıyor musun?...
Bourienne neşeyle gülümseyerek, "Pek iyi değil," dedi, "dışarı çıkmayacak. Onun konumunda çok anlaşılır.
- Hm! um! ah! ah! - dedi prens ve masaya oturdu.
Plaka ona temiz değilmiş gibi geldi; lekeyi işaret etti ve düşürdü. Tikhon onu aldı ve barmene verdi. Küçük prenses hasta değildi; ama prensten o kadar dayanılmaz bir şekilde korkuyordu ki, nasıl kötü bir ruh hali içinde olduğunu duyunca dışarı çıkmamaya karar verdi.
Bourienne'e, "Çocuk için korkuyorum," dedi, "korkudan neler yapılabileceğini Tanrı bilir.
Genel olarak, küçük prenses Kel Dağlarda sürekli olarak yaşlı prense karşı bir korku ve antipati duygusu içinde yaşıyordu, ki bu korku o kadar baskındı ki hissedemiyordu. Prens tarafında da bir antipati vardı, ama bu küçümsemeyle bastırıldı. Kel Dağlara yerleşen prenses, özellikle Bourienne'e aşık oldu, onunla günler geçirdi, geceyi onunla geçirmesini istedi ve sık sık onunla kayınpederi hakkında konuştu ve onu yargıladı.
- Il nous geliyor du monde, mon prens, [Konuklar bize geliyor, prens.] - dedi m lle Bourienne, pembe elleriyle beyaz bir peçete açarken. - Son mükemmellik le prens Kouraguine avec son fils, a ce que j "ai entendu dire? [Ekselansları Prens Kuragin oğluyla birlikte, ne kadar duydum?] - sordu, sordu.
"Hm... bu mükemmel çocuk... Onu koleje atadım," dedi prens öfkeyle. - Ve neden oğlum, anlayamıyorum. Prenses Lizaveta Karlovna ve Prenses Marya biliyor olabilir; Bu çocuğu neden buraya getirdiğini bilmiyorum. ihtiyacım yok. Ve kızaran kızına baktı.
- Sağlıksız, değil mi? Bu ahmak Alpatych'in bugün söylediği gibi bakanın korkusundan.
- Hayır, mon pere. [baba.]
Bourienne, sohbet konusuna ne kadar başarısız olursa olsun, durmadı ve seralardan, yeni açan bir çiçeğin güzelliğinden bahsetti ve prens çorbadan sonra yumuşadı.
Yemekten sonra gelininin yanına gitti. Küçük prenses küçük bir masaya oturdu ve hizmetçi Maşa ile sohbet etti. Kayınpederini görünce yüzü bembeyaz oldu.
Küçük prenses çok değişti. Artık iyiden çok kötüydü. Yanaklar sarktı, dudak kalktı, gözler aşağı çekildi.
"Evet, bir tür ağırlık," diye yanıtladı prensin ne hissettiğiyle ilgili sorusuna.
- Bir şeye ihtiyacın var mı?
- Hayır, merci, mon pere. [Teşekkürler baba.]
- İyi iyi iyi.
Gitti ve garsonun odasına gitti. Alpatych, başını eğerek garson odasında durdu.
- Terk edilmiş yol mu?
- Zakidana, Ekselansları; Üzgünüm, Tanrı aşkına, bir aptallık için.
Prens onun sözünü kesti ve doğal olmayan gülüşüne güldü.
- İyi iyi iyi.
Alpatych'in öptüğü elini uzattı ve ofise girdi.
Akşam Prens Vasily geldi. Arabacılar ve garsonlar tarafından preshpekt'te (caddenin adı gibi) karşılandı, bir bağırışla vagonlarını ve kızaklarını kasten karla kaplı bir yol boyunca kanatlara sürdüler.
Prens Vasily ve Anatole'ye ayrı odalar verildi.
Anatole oturuyordu, kaşkorsesini çıkardı ve kalçalarına yaslandı, masanın önünde, köşesinde gülümseyerek, dikkatle ve dalgınlıkla güzelliğini yönlendirdi. büyük gözler. Tüm yaşamına, bir nedenden dolayı birisinin onun için düzenlemeyi üstlendiği kesintisiz bir eğlence olarak baktı. Şimdi kötü yaşlı adama ve zengin, çirkin varise yaptığı geziye baktı. Bütün bunlar, varsayımına göre, çok iyi ve komik olabilir. Ve çok zenginse neden evlenmiyorsun? Asla karışmaz, diye düşündü Anatole.
Tıraş oldu, alışkanlık haline gelen titizlik ve gösterişle kendine koku sürdü ve doğuştan gelen iyi huylu muzaffer bir ifadeyle, güzel başını dik tutarak odaya babasının yanına girdi. Prens Vasily'nin yanında iki uşağı koşuşturup onu giydirdi; kendisi de heyecanla etrafına baktı ve içeri girerken oğluna, "Demek sana böyle ihtiyacım var!" dercesine neşeyle başını salladı.
- Hayır, şaka değil baba, çok çirkin mi? FAKAT? diye sordu, yolculuk sırasında birden fazla kez yapılmış bir konuşmayı sürdürüyormuş gibi.
- Tam dolu. Saçmalık! Ana şey, eski prens ile saygılı ve ihtiyatlı olmaya çalışmaktır.
Anatole, “Azarlarsa giderim” dedi. Bu yaşlı insanlara dayanamıyorum. FAKAT?
"Her şeyin sana bağlı olduğunu unutma.
O sırada bakanın oğluyla birlikte gelişi sadece hizmetçi odasında bilinmiyordu, görünüm her ikisi de zaten ayrıntılı olarak açıklanmıştır. Prenses Marya odasında tek başına oturdu ve içindeki huzursuzluğu yenmeye çalıştı.
“Neden yazdılar, Lisa neden bana anlattı? Sonuçta, bu olamaz! dedi kendi kendine, aynaya bakarak. - Oturma odasına nasıl girerim? Ondan hoşlansam bile, şimdi onun yanında kendim olamazdım. Babasının bakışını düşünmek bile onu dehşete düşürdü.
Küçük prenses ve küçük Bourienne, hizmetçi Masha'dan, kırmızı, kara kaşlı yakışıklı bir bakanın oğlunun ne olduğu ve babanın ayaklarını zorla merdivenlere nasıl sürüklediği hakkında gerekli tüm bilgileri aldı ve o, bir kartal gibi , üç basamak yürüyerek peşinden koştu. Bu bilgiyi alan küçük prenses, m lle Bourienne'li, hala hareketli sesleriyle koridordan duyulabilen prensesin odasına girdi.