Fil gömme ritüeli. Fil mezarlıkları var mı? (6 fotoğraf)
Bilindiği gibi sadece filler, insanlar ve Neandertallerin gömme ritüelleri vardır. Tipik olarak bir filin ömrü 60-80 yıldır. Bir fil hastalanırsa sürünün üyeleri ona yiyecek getirir ve ayakta durmasına destek olur. Fil ölmüşse bir süre su ve yiyecekle onu diriltmeye çalışacaklar. Filin öldüğü anlaşılınca sürü sessizliğe bürünür. Genellikle sığ bir mezar kazarlar, ölü fili çamur ve dallarla kaplarlar ve ardından birkaç gün mezarın yanında kalırlar. Filin ölen kişiyle çok yakın bir ilişkisi varsa depresyonda olabilir. Yanlışlıkla tanımadığı, yalnız, ölü bir fil ile karşılaşan sürü de benzer bir tavır sergileyecektir. Ek olarak, fillerin ölü insanları buldukları şekilde gömdüğü vakalar da olmuştur.
Benzer bilgileri internette yüzlerce yerde bulabilirsiniz. Ama gerçekte ne?
Fil mezarlıkları var mı?
Mysore'daki eyalet fil yakalama istasyonunun başkanı John Burdon Sanderson, "Hindistan'ın Vahşi Hayvanları Arasında 13 Yıl" adlı kitabında, Hint ormanında boydan boya yürürken fil kalıntılarını yalnızca iki kez gördüğünü iddia ediyor. Üstelik bu hayvanlar ölmedi doğal sebepler- biri nehirde boğuldu ve dişi doğum sırasında öldü. Sanderson'ın görüştüğü bölge sakinleri de bölgede tek bir ölü fil bile hatırlamıyor.
Peki filler doğal bir ölümle öldüklerinde nereye kayboluyorlar? Afrika sakinleri fillerin kardeşleri tarafından gömüldüğünden eminler. Nitekim filler hasta ya da yaralı akrabalarına karşı kayıtsız değildir. Hasta bir fil düşerse sağlıklı filler ayağa kalkmasına yardım eder. Bir fil arkadaşının ölümünden sonra filler isteksizce onun öldüğü yeri terk eder ve birkaç gün boyunca cesedin yanında kalır. Bu üç günlük nöbet Oriya ve Douglas Hamilton'un Filler Arasında kitabında anlatılıyor.
Bazen devler ölen kardeşlerinin cesedini çimen ve dallarla kaplarlar - itiraf etmelisiniz ki bu bir cenazeye çok benzer. Bir fil sürüsü çoktan ölmüş bir filin kalıntılarına rastlarsa, bazen onları alıp hatırı sayılır bir mesafeye taşırlar. Ancak bu eylemlerin yaygınlaşması pek mümkün görünmüyor. Seylan'da ölmekte olan fillerin, bu adanın antik başkenti Anuradhapura şehri yakınındaki zorlu orman çalılıklarına gittiğine inanılıyor. Güney Hindistan sakinleri, fil mezarlığının yalnızca dar bir geçitle ulaşılabilen bir gölde bulunduğunu iddia ederken, Somalililer için bu yerin geçilmez ormanlarla çevrili derin bir vadide yer aldığını iddia ediyor.
Pek çok efsane var ama hiçbir şey kesin olarak bilinmiyor ve onlarca yıl süren dikkatli aramalar sonucunda tek bir fil mezarlığı bile keşfedilmedi. Doğru, 18. yüzyılın başında Angola'da araştırmacılar, üzerinde ahşap putlar ve insan kafatasları bulunan devasa fil dişleri yığınları keşfettiler, ancak bilim adamlarına göre bu mezarlık insan işi.
Görgü tanıkları.
Fil Avcısı A.M. Uganda'nın Elgeyo ve Sooke bölgelerinde avlanan Mackenzie, vurulan fillerin daima kuzeye gittiğini iddia etti. Bir gün, ağır yaralı bir hayvanın işini bitirmeye karar vererek peşinden gitti, ancak onu Perkwell Nehri yolunda kaybetti. Ölmek üzere olan filin nehrin ortasında bulunan bir adaya geçmeyi başardığına karar veren Mackenzie, onu takip etti. Avcının orada ölümcül şekilde yaralanmış bir hayvan bulması onu şaşırttı ve işini bitirdi. Etrafına bakan Mackenzie adada dişleri olmayan 20 fil iskeleti keşfetti. Avcıya göre dişler kendileri için alınmış yerel sakinler Bu ve benzeri mezarlıklar hakkında gizli bilgiler saklayan. Tahminini test etmek için Mackenzie bir hafta boyunca adada kaldı. Orada kaldığı süre boyunca her gün adaya yaşlı ve hasta filler geliyordu. Bazıları varır varmaz öldü, bazıları ise adada hayatlarını sürdürdüler Son günler ve bir saat. Bir gün bir avcı, ölmekte olan bir filin, sağlıklı akrabasının eşliğinde nehre doğru götürüldüğünü gördü, ancak aynı zamanda yaşlı fil nehri tek başına yüzerek geçti. Avcı, tesadüfen keşfettiği mezarlığın en küçüklerden biri olduğuna karar verdi. Mackenzie, Afrika Masai kabilesinin yaşlıları olan yerel sakinlere sorduktan sonra, Kawamaya bölgesinde bu muhteşem devlerin çok daha büyük mezarlıklarının bulunduğunu öğrendi.
Mackenzie'nin ardından fil mezarlıklarının varlığına ilişkin tahmin, Alman vahşi hayvan avcısı Hans Schomburgk tarafından doğrulandı. Schomburgk, Tanzanya'da Ruaha Nehri'nin ağzında fil avladı. Hasta erkeğin yolunu takip etmeye karar vererek onu bozkırın sürekli suyla kaplı kısmına kadar takip etti. Diz boyu suya giren hayvan, Schomburgk sonunda onu vurana kadar 5 gün boyunca orada hareketsiz kaldı.
Bu iki tanığın anlatımlarından da anlaşılacağı üzere fil mezarlığının oluşmasında suyun önemli bir rolü vardır. Bu, 20 yıldan fazla bir süredir Burma'da fil yakalayıp evcilleştirmekle uğraşan İngiliz William tarafından da doğrulanıyor: “Bir fil 75 veya 80 yaşına geldikten sonra gücünde kademeli bir düşüş başlar. Dişleri dökülüyor, şakaklarındaki deri sarkıyor ve sarkıyor. Bir zamanlar tüm sürüyle birlikte geniş alanlar kaplıyor ve günde 300 kilo yeşil yemi tüketiyordu. Artık uzun yolculuklar yapamıyor. Sürüyü terk ediyor. Soğuk mevsimlerde çoğunlukla bambudan oluşan yiyecek bulmak onun için kolaydır.
Sıcak aylar geldiğinde yiyecek bulmak zorlaşır. Nisan veya Mayıs aylarında bir dağ geçidinin üzerinde bulunan bir gölete gider. Hala bol miktarda yeşil yiyecek var. Ancak gölet her geçen gün kuruyor ve sonunda çamurlu bir çukura dönüşüyor. Ortada duran fil, hortumunu ıslak kuma indirip üzerine serpiyor. Ama sonra güzel bir gün güçlü bir fırtına çıkar. Fırtınalı su akıntıları dağlardan aşağıya doğru akıyor, çakıl taşlarını ve kökünden sökülmüş ağaçları taşıyor. Yıpranmış fil artık doğanın bu güçlerine karşı koyamaz. Dizlerini büker ve çok geçmeden hayaletten vazgeçer. Dalgalar cesedini alıp vadiye atıyor...”
Şimdiye kadar birçok popüler bilim yayınında fillerin ölü akrabalarını fil mezarlığı adı verilen özel yerlere gömdüklerine dair ifadelere rastlayabilirsiniz. Bilim adamları uzun zamandır böyle en az bir "nekropol" keşfetmeye çalıştılar, ancak boşuna - aramaları başarısız oldu. Ve hepsi bu ifadenin bir efsaneden başka bir şey olmadığı için.
Fil mezarlıklarıyla ilgili efsanenin artık yalnızca gri kulaklı devlerin yaşadığı ülkelerin folklorunun malı olmaması ilginçtir - geçen yüzyılda bile hem popüler bilimin hem de bilimsel makalelerin sayfalarına göç etmiştir. Pek çok referans kitapta, ansiklopedide ve rehber kitapta şu ifadeye rastlayabilirsiniz: “...Filler (insanlar dışında) ölülerini sıkı kurallara gömen tek canlılardır. belirli yerler fil mezarlıkları denir. Ölümün yaklaştığını hisseden her fil, öldüğü yere gider ve yakınları, kalıntıların üzerine yaprak, toprak ve çeşitli döküntüler atar.”
Söylemeye gerek yok, resmin dokunaklı olduğu ortaya çıkıyor, ancak ne yazık ki tamamen mantıksız. Mezarlıkların (bu kelimeden kesin olarak tanımlanmış bir mezar yerini anlarsak) hayvanlar aleminde oldukça yaygın olduğu gerçeğiyle başlayalım. Özellikle sosyal böceklerde (arılar, eşekarısı, karıncalar ve termitler) bulunurlar. Bir kişi bir kovan veya karınca yuvası içinde ölürse, ölen kişi dışarı çıkarılır ve diğer tüm atıkların atıldığı yere götürülür (çünkü böcekler açısından ceset çöpten başka bir şey değildir). Sığınağa yakın başka bir dünyaya geçenler için de aynı şey yapılıyor.
Bu tür önlemler oldukça haklıdır - eğer ceset yuvanın içinde ayrışırsa, koloninin yaşayan üyeleri için tehlikeli olan mantarlar ve bakteriler üzerine yerleşebilir. Bu nedenle bu tür mezarlıklar yerleşim alanından ve böceklerin genellikle hareket ettiği yollardan oldukça uzakta bulunuyor. Bu arada bilim adamları, eski insanların ölülerini belirli yerlere gömme geleneğinin yanı sıra mezarlıklarla ilgili tüm "korku hikayelerinin" de tam olarak aynı şeyden kaynaklandığına inanıyor - bir sığınağın yakınında çürüyen bir ceset potansiyeldir enfeksiyon kaynağı. Bu nedenle onu uzak bir yere saklamak ve topluluğun en meraklı üyelerinin burayı ziyaret etmesini engellemek için mümkün olan her şeyi yapmak mantıklıdır.
Ancak fillerin bu tür mezarlıkları yoktur ve bu genel olarak şaşırtıcı değildir - sonuçta bu hayvanların kalıcı bir "kayıtı" yoktur, her zaman seyahat ederler. Bu nedenle, paketin ölen bir üyesi yaşayanlar için tehlikeli değildir - ölümün onu yakaladığı yeri terk edecekler ve bir süre orada görünmeyecekler. Bu nedenle enfeksiyon kapma riski taşımazlar. Eğer öyleyse özel bir mezarlığa da gerek yok.
Peki bu efsane nereden geldi? Aslında, oldukça komik bir gerçeği açıklamak için icat edildi - insanlar nadiren fillerin cesetlerini bulurlar. Örneğin 13 yıl boyunca fil yakalama istasyonu işleten biyolog John Sanderson, kitabında ölü fillerin kalıntılarını yalnızca iki kez gördüğünü, hatta kaza sonucu ölenlerin bile istasyonun yakınında olduğunu yazıyor. Diğer birçok araştırmacı onun gözlemlerini doğruluyor - ormanda veya savanada bir devin kalıntılarını bulmak neredeyse imkansız.
Peki bu neden oluyor? Evet, çünkü bir fil başka bir dünyaya gider gitmez, leş tutkunları kalabalığı hemen onun vücuduna akın eder farklı boyutlar karıncalardan sırtlanlara kadar. Bu arada, fillerin çoğu zaman su kütlelerinin yakınında öldüğü, çünkü dev ölmeden önce susuzluk yaşadığı ve son gücünü toplayarak hayat veren neme ulaştığı tespit edildi. Ancak ölümden sonra cesedi kıyıdaki çamur veya alüvyon birikintilerine sıkı sıkıya yapışır. Ve sonra hiçbir sorun yaşamadan ona ulaşıyorlar yırtıcı balık Böylesine bedava bir "akşam yemeğini" kaçıramayan kaplumbağalar ve timsahlar.
Bir fil karkasının "imha" sürecini gözlemleyen doğa bilimcilerin notlarına göre, bir devin yalnızca kemiklerinin kalması genellikle yaklaşık altı saat sürer (ve eğer fil gün batımında ölürse, o zaman daha da az - bir paket). Sayıları yaklaşık yüz kişiden oluşan sırtlanlar yaklaşık iki ila üç saat içinde bir filin kalıntılarıyla ilgilenecektir). Bu arada, kemikler de uzun süre dayanmıyor - çöpçüler kemik iliğine ulaşmaya çalışıyor, onları çiğniyor ve böcekler parçaları alıyor. Sonuç olarak, ölümden sonraki bir gün içinde devasa devden geriye hiçbir şey kalmaz; yalnızca saç kalıntıları, deri ve kemiklerin en sert kısımları kalır.
Ayrıca fillerin çok tuhaf davranışlarının gözlemlenmesi de efsanenin doğuşunu ve yayılmasını kolaylaştırdı. Böylece, bir zamanlar bilim adamları fillerin yaklaşık üç gün boyunca ölen kardeşlerinin cesedinin yanında nasıl kaldığını gördüler. Bu devlerin bir akrabanın cesedini çimen ve dallarla kapladığı ve bulunan kalıntıları uzun mesafelere taşıdığı durumlar da vardı. Ancak bunların hepsi münferit vakalardır ve bu nedenle fillerin açıklanan durumlardaki davranışlarının atipik olduğu düşünülebilir.
Evet, genel olarak ve oldukça açıklanabilir: kalıntıların transferi, fil bir rezervuarın yakınında öldüğünde gerçekleşti ve akrabalar sadece nehri birkaç ton çürüyen etten temizlemek istedi. Acı anında cesede çim atmak meydana geldi - filler, akrabalarının ölmek üzere olduğunu anlamadılar ve hasta bir fil için en dayanılmaz olan sıcaktan kaynaklanan işkenceyi hafifletmeye çalıştılar. Ve bu devlerin akrabalarının cesedinin yanında uzun süre kalabilmeleri de şaşırtıcı değil - filler her zaman başıboş kalanları bekler. Bu arada, fillerin burada bile kardeşlerinin çoktan başka bir dünyaya geçtiğini anlamadıklarını kanıtlıyor.
Efsanenin kökeninin 18. yüzyılda Angola'da yapılan ilginç bir keşiften etkilenmiş olması da mümkündür. Doğa bilimciler fil kemikleri yığınlarının bulunduğu bir yer keşfettiler. Bununla birlikte, daha sonra diğer canlıların, özellikle de insanların kemiklerinin yanı sıra, taş ve ahşaptan yapılmış yerel tanrıların resimleri de burada keşfedildi. Sonra buranın bir fil mezarlığı olmadığı, ritüel kurbanların yapıldığı bir yer olduğu ortaya çıktı (birçok Afrika kabilesinin, filler de dahil olmak üzere çeşitli hayvanların kemiklerini tanrılarına kurban etme geleneği vardır).
Daha sonra efsanenin popülerleşmesi, sırların ve mucizelerin ilgisini çeken bazı gezginlerin yazılarıyla kolaylaştırıldı. egzotik ülkeler. Böylece, bir zamanlar, avlandığı Uganda'nın Elgeyo ve Souk bölgelerinde vurulan fillerin her zaman kuzeye gittiğini fark eden doğa bilimci A. M. Mackenzie'nin mesajı büyük ses getirmişti.
Bu hikaye bilim adamları tarafından hemen mantıksız olarak algılandı - filler bir kişinin yerini uzaktan belirleyebilir ve buna göre yaralı hayvanların bu tehlikeli yaratığın bulunduğu yerde ölmesi pek olası değildir, ancak bildirilen bilgileri doğrulamak için girişimlerde bulunulmuştur. Bay Mackenzie tarafından. Tahmin edileceği gibi fil mezarlığı olan belirtilen bölgede herhangi bir ada bulunamadı. Görünüşe göre, yukarıda adı geçen doğa bilimci, yerel kabilelerin efsanesini basitçe yeniden anlattı ve hikayeye bir miktar özgünlük kazandırmak için onu kendi katılımıyla kurgusal ayrıntılarla destekledi.
İşte mitlerin kökeninin başka bir versiyonu. Gerçek şu ki, bir filin ömrü, azı dişlerinin aşınma derecesi ile sınırlıdır. Bitki besinleri çok serttir ve bir fil son dişlerini kaybettiğinde açlıktan ölümle karşı karşıya kalır. Ayrıca hayvan yaşlandıkça kasları körelir ve artık gövdesini kaldıramaz, dolayısıyla su içemez. Filler yaşlılıkta artrit, tüberküloz ve septisemi gibi hastalıklara yakalanır. Sonuç olarak zayıflayan devin suya ulaşmak için derin yerler aramaktan başka seçeneği kalmıyor. Ve rezervuarların kıyıları boyunca her zaman solma gücünü destekleyebilecek bol miktarda yemyeşil bitki örtüsü bulunur.
Ancak fil, kütlesi nedeniyle çamura saplanır ve artık hareket edemez. Vücudu timsahlar tarafından kemirildi ve su, iskeleti alıp götürdü. Ve birden fazla fil, açlıklarını ve susuzluklarını gidermek için sulama deliğine geldiğinden, burası gerçekten bir fil mezarlığına dönüşebilir. Ayrıca fil mezarlıklarından bahsederken ormanın her türlü organik kalıntıyı yok etme konusundaki olağanüstü yeteneğini hatırlamadan edemiyoruz. Çöpçüler - sırtlanlar ve kuşlar - cesedin üzerine saldırır ve onu inanılmaz bir hızla yok eder. İlginçtir ki, filin derisinin çok kalın olduğu uçurtmalar ve marabu, ağızdan veya anüsten vücuduna nüfuz eder. Ve pahalı dişlerin yokluğu, kirpilerin içlerinde bulunan kemik iliğine olan sevgisiyle açıklanmaktadır.
Pek çok fil avcısından biri, "İnsanın fildişi arayışının bir sonucu olarak, Afrika'nın tamamı filler için sürekli bir mezarlığa dönüşmüştür" diye yazmıştı. Ama bu bir metafor. Aslında zoologlara göre sayısız değerli fildişi rezervinin depolandığı fil mezarlıkları mevcut değil. Doğanın kendisi fillerin ölümden sonra saklanmasına yardım eder.
Yani gördüğünüz gibi fil mezarlığı yok. Veya daha doğrusu böyle bir mezarlık, bu devlerin yaşadığı bölgenin tamamıdır. Afrika filleri için Afrika, Hint filleri için ise Afrika'dır. Güneydoğu Asya. Ancak ölen kardeşler hakkında, yanlışlıkla karıştırılabilecek özel bir işlem bulunmamaktadır. cenaze töreni bu hayvanlar suç işlemez...
kaynaklar
Bilindiği gibi sadece filler, insanlar ve Neandertallerin gömme ritüelleri vardır. Tipik olarak bir filin ömrü 60-80 yıldır. Bir fil hastalanırsa sürünün üyeleri ona yiyecek getirir ve ayakta durmasına destek olur. Fil ölmüşse bir süre su ve yiyecekle onu diriltmeye çalışacaklar. Filin öldüğü anlaşılınca sürü sessizliğe bürünür. Genellikle sığ bir mezar kazarlar, ölü fili çamur ve dallarla kaplarlar ve ardından birkaç gün mezarın yanında kalırlar. Filin ölen kişiyle çok yakın bir ilişkisi varsa depresyonda olabilir. Yanlışlıkla tanımadığı, yalnız, ölü bir fil ile karşılaşan sürü de benzer bir tavır sergileyecektir. Ek olarak, fillerin ölü insanları buldukları şekilde gömdüğü vakalar da olmuştur.
Hayvanlar tarafından büyütülen çocuklar
Bilimin sonunda ortaya çıkardığı dünyanın 10 gizemi 2.500 Yıllık Bilimsel Gizem: Neden Esniyoruz? Mucize Çin: Birkaç gün boyunca iştahı bastırabilen bezelye Brezilya'da bir hastanın içinden boyu 1 metreyi geçen canlı balık çıkarıldı Yakalanması zor Afgan "vampir geyiği" Mikroplardan korkmamak için 6 nesnel neden
Bilindiği gibi sadece filler, insanlar ve Neandertallerin gömme ritüelleri vardır. Tipik olarak bir filin ömrü 60-80 yıldır. Bir fil hastalanırsa sürünün üyeleri ona yiyecek getirir ve ayakta durmasına destek olur. Fil ölmüşse bir süre su ve yiyecekle onu diriltmeye çalışacaklar.
Filin öldüğü anlaşılınca sürü sessizliğe bürünür. Genellikle sığ bir mezar kazarlar, ölü fili çamur ve dallarla kaplarlar ve ardından birkaç gün mezarın yanında kalırlar. Filin ölen kişiyle çok yakın bir ilişkisi varsa depresyonda olabilir. Yanlışlıkla tanımadığı, yalnız, ölü bir fil ile karşılaşan sürü de benzer bir tavır sergileyecektir. Ek olarak, fillerin ölü insanları buldukları şekilde gömdüğü vakalar da olmuştur.
Benzer bilgileri internette yüzlerce yerde bulabilirsiniz. Ama gerçekte ne?
Fil mezarlıkları var mı?
Mysore'daki eyalet fil yakalama istasyonunun başkanı John Burdon Sanderson, "Hindistan'ın Vahşi Hayvanları Arasında 13 Yıl" adlı kitabında, Hint ormanında boydan boya yürürken fil kalıntılarını yalnızca iki kez gördüğünü iddia ediyor. Üstelik bu hayvanlar doğal sebeplerden ölmedi; bunlardan biri nehirde boğuldu ve dişi doğum sırasında öldü. Sanderson'ın görüştüğü bölge sakinleri de bölgede tek bir ölü fil bile hatırlamıyor.
Peki filler doğal bir ölümle öldüklerinde nereye kayboluyorlar? Afrika sakinleri fillerin kardeşleri tarafından gömüldüğünden eminler. Nitekim filler hasta ya da yaralı akrabalarına karşı kayıtsız değildir. Hasta bir fil düşerse sağlıklı filler ayağa kalkmasına yardım eder. Bir fil arkadaşının ölümünden sonra filler isteksizce onun öldüğü yeri terk eder ve birkaç gün boyunca cesedin yanında kalır. Bu üç günlük nöbet Oriya ve Douglas Hamilton'un Filler Arasında kitabında anlatılıyor.
Bazen devler ölen kardeşlerinin cesedini çimen ve dallarla kaplarlar - itiraf etmelisiniz ki bu bir cenazeye çok benzer. Bir fil sürüsü çoktan ölmüş bir filin kalıntılarına rastlarsa, bazen onları alıp hatırı sayılır bir mesafeye taşırlar. Ancak bu eylemlerin yaygınlaşması pek mümkün görünmüyor. Seylan'da ölmekte olan fillerin, bu adanın antik başkenti Anuradhapura şehri yakınındaki zorlu orman çalılıklarına gittiğine inanılıyor. Güney Hindistan sakinleri, fil mezarlığının yalnızca dar bir geçitle ulaşılabilen bir gölde bulunduğunu iddia ederken, Somalililer için bu yerin geçilmez ormanlarla çevrili derin bir vadide yer aldığını iddia ediyor.
Pek çok efsane var ama hiçbir şey kesin olarak bilinmiyor ve onlarca yıl süren dikkatli aramalar sonucunda tek bir fil mezarlığı bile keşfedilmedi. Doğru, 18. yüzyılın başında Angola'da araştırmacılar, üzerinde ahşap putlar ve insan kafatasları bulunan devasa fil dişleri yığınları keşfettiler, ancak bilim adamlarına göre bu mezarlık insan işi.
Görgü tanıkları.
Fil Avcısı A.M. Uganda'nın Elgeyo ve Sooke bölgelerinde avlanan Mackenzie, vurulan fillerin daima kuzeye gittiğini iddia etti. Bir gün, ağır yaralı bir hayvanın işini bitirmeye karar vererek peşinden gitti, ancak onu Perkwell Nehri yolunda kaybetti. Ölmek üzere olan filin nehrin ortasında bulunan bir adaya geçmeyi başardığına karar veren Mackenzie, onu takip etti. Avcının orada ölümcül şekilde yaralanmış bir hayvan bulması onu şaşırttı ve işini bitirdi. Etrafına bakan Mackenzie adada dişleri olmayan 20 fil iskeleti keşfetti. Avcıya göre dişler, bu ve benzeri mezarlıklar hakkında gizli bilgiler saklayan yerel halk tarafından alındı. Tahminini test etmek için Mackenzie bir hafta boyunca adada kaldı. Orada kaldığı süre boyunca her gün adaya yaşlı ve hasta filler geliyordu. Bazıları varır varmaz öldü, diğerleri son günlerini ve saatlerini adada geçirdi. Bir gün bir avcı, ölmekte olan bir filin, sağlıklı akrabasının eşliğinde nehre doğru götürüldüğünü gördü, ancak aynı zamanda yaşlı fil nehri tek başına yüzerek geçti. Avcı, tesadüfen keşfettiği mezarlığın en küçüklerden biri olduğuna karar verdi. Mackenzie, Afrika Masai kabilesinin yaşlıları olan yerel sakinlere sorduktan sonra, Kawamaya bölgesinde bu muhteşem devlerin çok daha büyük mezarlıklarının bulunduğunu öğrendi.
Mackenzie'nin ardından fil mezarlıklarının varlığına ilişkin tahmin, Alman vahşi hayvan avcısı Hans Schomburgk tarafından doğrulandı. Schomburgk, Tanzanya'da Ruaha Nehri'nin ağzında fil avladı. Hasta erkeğin yolunu takip etmeye karar vererek onu bozkırın sürekli suyla kaplı kısmına kadar takip etti. Diz boyu suya giren hayvan, Schomburgk sonunda onu vurana kadar 5 gün boyunca orada hareketsiz kaldı.
Bu iki tanığın anlatımlarından da anlaşılacağı üzere fil mezarlığının oluşmasında suyun önemli bir rolü vardır. Bu, 20 yıldan fazla bir süredir Burma'da fil yakalayıp evcilleştirmekle uğraşan İngiliz William tarafından da doğrulanıyor: “Bir fil 75 veya 80 yaşına geldikten sonra gücünde kademeli bir düşüş başlar. Dişleri dökülüyor, şakaklarındaki deri sarkıyor ve sarkıyor. Bir zamanlar tüm sürüyle birlikte geniş alanlar kaplıyor ve günde 300 kilo yeşil yemi tüketiyordu. Artık uzun yolculuklar yapamıyor. Sürüyü terk ediyor. Soğuk mevsimlerde çoğunlukla bambudan oluşan yiyecek bulmak onun için kolaydır.
Sıcak aylar geldiğinde yiyecek bulmak zorlaşır. Nisan veya Mayıs aylarında bir dağ geçidinin üzerinde bulunan bir gölete gider. Hala bol miktarda yeşil yiyecek var. Ancak gölet her geçen gün kuruyor ve sonunda çamurlu bir çukura dönüşüyor. Ortada duran fil, hortumunu ıslak kuma indirip üzerine serpiyor. Ama sonra güzel bir gün güçlü bir fırtına çıkar. Fırtınalı su akıntıları dağlardan aşağıya doğru akıyor, çakıl taşlarını ve kökünden sökülmüş ağaçları taşıyor. Yıpranmış fil artık doğanın bu güçlerine karşı koyamaz. Dizlerini büker ve çok geçmeden hayaletten vazgeçer. Dalgalar cesedini alıp vadiye atıyor...”
Şimdiye kadar birçok popüler bilim yayınında fillerin ölü akrabalarını fil mezarlığı adı verilen özel yerlere gömdüklerine dair ifadelere rastlayabilirsiniz. Bilim adamları uzun zamandır böyle en az bir "nekropol" keşfetmeye çalıştılar, ancak boşuna - aramaları başarısız oldu. Ve hepsi bu ifadenin bir efsaneden başka bir şey olmadığı için.
Fil mezarlıklarıyla ilgili efsanenin artık yalnızca gri kulaklı devlerin yaşadığı ülkelerin folklorunun malı olmaması ilginçtir - geçen yüzyılda bile hem popüler bilimin hem de bilimsel makalelerin sayfalarına göç etmiştir. Birçok referans kitapta, ansiklopedide ve rehber kitapta şöyle bir ifadeye rastlayabilirsiniz: “...Filler, ölülerini fil mezarlığı olarak adlandırılan kesin olarak tanımlanmış yerlere gömen (insanlar dışında) tek canlılardır. Her fil, ölümün yaklaştığını hisseder. , öldüğü yere gidiyor ve akrabaları onun kalıntılarının üzerine yaprak, toprak ve çeşitli döküntüler atıyor.
Söylemeye gerek yok, resmin dokunaklı olduğu ortaya çıkıyor, ancak ne yazık ki tamamen mantıksız. Mezarlıkların (bu kelimeden kesin olarak tanımlanmış bir mezar yerini anlarsak) hayvanlar aleminde oldukça yaygın olduğu gerçeğiyle başlayalım. Özellikle sosyal böceklerde (arılar, eşekarısı, karıncalar ve termitler) bulunurlar. Bir kişi bir kovan veya karınca yuvası içinde ölürse, ölen kişi dışarı çıkarılır ve diğer tüm atıkların atıldığı yere götürülür (çünkü böcekler açısından ceset çöpten başka bir şey değildir). Sığınağa yakın başka bir dünyaya geçenler için de aynı şey yapılıyor.
Bu tür önlemler oldukça haklıdır - eğer ceset yuvanın içinde ayrışırsa, koloninin yaşayan üyeleri için tehlikeli olan mantarlar ve bakteriler üzerine yerleşebilir. Bu nedenle bu tür mezarlıklar yerleşim alanından ve böceklerin genellikle hareket ettiği yollardan oldukça uzakta bulunuyor. Bu arada bilim adamları, eski insanların ölülerini belirli yerlere gömme geleneğinin yanı sıra mezarlıklarla ilgili tüm "korku hikayelerinin" de tam olarak aynı şeyden kaynaklandığına inanıyor - bir sığınağın yakınında çürüyen bir ceset potansiyeldir enfeksiyon kaynağı. Bu nedenle onu uzak bir yere saklamak ve topluluğun en meraklı üyelerinin burayı ziyaret etmesini engellemek için mümkün olan her şeyi yapmak mantıklıdır.
Ancak fillerin bu tür mezarlıkları yoktur ve bu genel olarak şaşırtıcı değildir - sonuçta bu hayvanların kalıcı bir "kayıtı" yoktur, her zaman seyahat ederler. Bu nedenle, paketin ölen bir üyesi yaşayanlar için tehlikeli değildir - ölümün onu yakaladığı yeri terk edecekler ve bir süre orada görünmeyecekler. Bu nedenle enfeksiyon kapma riski taşımazlar. Eğer öyleyse özel bir mezarlığa da gerek yok.
Peki bu efsane nereden geldi? Aslında, oldukça komik bir gerçeği açıklamak için icat edildi - insanlar nadiren fillerin cesetlerini bulurlar. Örneğin 13 yıl boyunca fil yakalama istasyonu işleten biyolog John Sanderson, kitabında ölü fillerin kalıntılarını yalnızca iki kez gördüğünü, hatta kaza sonucu ölenlerin bile istasyonun yakınında olduğunu yazıyor. Diğer birçok araştırmacı onun gözlemlerini doğruluyor - ormanda veya savanada bir devin kalıntılarını bulmak neredeyse imkansız.
Peki bu neden oluyor? Evet, çünkü bir fil başka bir dünyaya gider gitmez, karıncalardan sırtlanlara kadar çeşitli büyüklükteki leş tutkunları kalabalığı hemen onun vücuduna akın eder. Bu arada, fillerin çoğu zaman su kütlelerinin yakınında öldüğü, çünkü dev ölmeden önce susuzluk yaşadığı ve son gücünü toplayarak hayat veren neme ulaştığı tespit edildi. Ancak ölümden sonra cesedi kıyıdaki çamur veya alüvyon birikintilerine sıkı sıkıya yapışır. Ve sonra böylesine bedava bir "akşam yemeğini" kaçıramayan yırtıcı balıklar, kaplumbağalar ve timsahlar ona sorunsuz bir şekilde ulaşır.
Bir fil karkasının "imha" sürecini gözlemleyen doğa bilimcilerin notlarına göre, bir devin yalnızca kemiklerinin kalması genellikle yaklaşık altı saat sürer (ve eğer fil gün batımında ölürse, o zaman daha da az - bir paket). Sayıları yaklaşık yüz kişiden oluşan sırtlanlar yaklaşık iki ila üç saat içinde bir filin kalıntılarıyla ilgilenecektir). Bu arada, kemikler de uzun süre dayanmıyor - çöpçüler kemik iliğine ulaşmaya çalışıyor, onları çiğniyor ve böcekler parçaları alıyor. Sonuç olarak, ölümden sonraki bir gün içinde devasa devden geriye hiçbir şey kalmaz; yalnızca saç kalıntıları, deri ve kemiklerin en sert kısımları kalır.
Ayrıca fillerin çok tuhaf davranışlarının gözlemlenmesi de efsanenin doğuşunu ve yayılmasını kolaylaştırdı. Böylece, bir zamanlar bilim adamları fillerin yaklaşık üç gün boyunca ölen kardeşlerinin cesedinin yanında nasıl kaldığını gördüler. Bu devlerin bir akrabanın cesedini çimen ve dallarla kapladığı ve bulunan kalıntıları uzun mesafelere taşıdığı durumlar da vardı. Ancak bunların hepsi münferit vakalardır ve bu nedenle fillerin açıklanan durumlardaki davranışlarının atipik olduğu düşünülebilir.
Evet, genel olarak ve oldukça açıklanabilir: kalıntıların transferi, fil bir rezervuarın yakınında öldüğünde gerçekleşti ve akrabalar sadece nehri birkaç ton çürüyen etten temizlemek istedi. Acı anında cesede çim atmak meydana geldi - filler, akrabalarının ölmek üzere olduğunu anlamadılar ve hasta bir fil için en dayanılmaz olan sıcaktan kaynaklanan işkenceyi hafifletmeye çalıştılar. Ve bu devlerin akrabalarının cesedinin yanında uzun süre kalabilmeleri de şaşırtıcı değil - filler her zaman başıboş kalanları bekler. Bu arada, fillerin burada bile kardeşlerinin çoktan başka bir dünyaya geçtiğini anlamadıklarını kanıtlıyor.
Efsanenin kökeninin 18. yüzyılda Angola'da yapılan ilginç bir keşiften etkilenmiş olması da mümkündür. Doğa bilimciler fil kemikleri yığınlarının bulunduğu bir yer keşfettiler. Bununla birlikte, daha sonra diğer canlıların, özellikle de insanların kemiklerinin yanı sıra, taş ve ahşaptan yapılmış yerel tanrıların resimleri de burada keşfedildi. Sonra buranın bir fil mezarlığı olmadığı, ritüel kurbanların yapıldığı bir yer olduğu ortaya çıktı (birçok Afrika kabilesinin, filler de dahil olmak üzere çeşitli hayvanların kemiklerini tanrılarına kurban etme geleneği vardır).
Daha sonra efsanenin popülerleşmesi, egzotik ülkelerin sırlarından ve harikalarından etkilenen bazı gezginlerin yazılarıyla kolaylaştırıldı. Böylece, bir zamanlar, avlandığı Uganda'nın Elgeyo ve Souk bölgelerinde vurulan fillerin her zaman kuzeye gittiğini fark eden doğa bilimci A. M. Mackenzie'nin mesajı büyük ses getirmişti.
Bu hikaye bilim adamları tarafından hemen mantıksız olarak algılandı - filler bir kişinin yerini uzaktan belirleyebilir ve buna göre yaralı hayvanların bu tehlikeli yaratığın bulunduğu yerde ölmesi pek olası değildir, ancak bildirilen bilgileri doğrulamak için girişimlerde bulunulmuştur. Bay Mackenzie tarafından. Tahmin edileceği gibi fil mezarlığı olan belirtilen bölgede herhangi bir ada bulunamadı. Görünüşe göre, yukarıda adı geçen doğa bilimci, yerel kabilelerin efsanesini basitçe yeniden anlattı ve hikayeye bir miktar özgünlük kazandırmak için onu kendi katılımıyla kurgusal ayrıntılarla destekledi.
İşte mitlerin kökeninin başka bir versiyonu. Gerçek şu ki, bir filin ömrü, azı dişlerinin aşınma derecesi ile sınırlıdır. Bitki besinleri çok serttir ve bir fil son dişlerini kaybettiğinde açlıktan ölümle karşı karşıya kalır. Ayrıca hayvan yaşlandıkça kasları körelir ve artık gövdesini kaldıramaz, dolayısıyla su içemez. Filler yaşlılıkta artrit, tüberküloz ve septisemi gibi hastalıklara yakalanır. Sonuç olarak zayıflayan devin suya ulaşmak için derin yerler aramaktan başka seçeneği kalmıyor. Ve rezervuarların kıyıları boyunca her zaman solma gücünü destekleyebilecek bol miktarda yemyeşil bitki örtüsü bulunur.
Ancak fil, kütlesi nedeniyle çamura saplanır ve artık hareket edemez. Vücudu timsahlar tarafından kemirildi ve su, iskeleti alıp götürdü. Ve birden fazla fil, açlıklarını ve susuzluklarını gidermek için sulama deliğine geldiğinden, burası gerçekten bir fil mezarlığına dönüşebilir. Ayrıca fil mezarlıklarından bahsederken ormanın her türlü organik kalıntıyı yok etme konusundaki olağanüstü yeteneğini hatırlamadan edemiyoruz. Çöpçüler - sırtlanlar ve kuşlar - cesedin üzerine saldırır ve onu inanılmaz bir hızla yok eder. İlginçtir ki, filin derisinin çok kalın olduğu uçurtmalar ve marabu, ağızdan veya anüsten vücuduna nüfuz eder. Ve pahalı dişlerin yokluğu, kirpilerin içlerinde bulunan kemik iliğine olan sevgisiyle açıklanmaktadır.
Pek çok fil avcısından biri, "İnsanın fildişi arayışının bir sonucu olarak, Afrika'nın tamamı filler için sürekli bir mezarlığa dönüşmüştür" diye yazmıştı. Ama bu bir metafor. Aslında zoologlara göre sayısız değerli fildişi rezervinin depolandığı fil mezarlıkları mevcut değil. Doğanın kendisi fillerin ölümden sonra saklanmasına yardım eder.
Yani gördüğünüz gibi fil mezarlığı yok. Veya daha doğrusu böyle bir mezarlık, bu devlerin yaşadığı bölgenin tamamıdır. Afrika filleri için burası Afrika, Hint filleri için ise Güneydoğu Asya'dır. Ancak bu hayvanlar, ölen kardeşleri üzerinde cenaze töreniyle karıştırılabilecek herhangi bir özel eylemde bulunmuyorlar...
Şimdiye kadar birçok popüler bilim yayınında fillerin ölü akrabalarını fil mezarlığı adı verilen özel yerlere gömdüklerine dair ifadelere rastlayabilirsiniz. Bilim adamları uzun zamandır böyle en az bir "nekropol" keşfetmeye çalıştılar, ancak boşuna - aramaları başarısız oldu. Ve hepsi bu ifadenin bir efsaneden başka bir şey olmadığı için.
Fil mezarlıklarıyla ilgili efsanenin artık yalnızca gri kulaklı devlerin yaşadığı ülkelerin folklorunun malı olmaması ilginçtir - geçen yüzyılda bile hem popüler bilimin hem de bilimsel makalelerin sayfalarına göç etmiştir. Birçok referans kitapta, ansiklopedide ve rehber kitapta şöyle bir ifadeye rastlayabilirsiniz: “...Filler, ölülerini fil mezarlığı olarak adlandırılan kesin olarak tanımlanmış yerlere gömen (insanlar dışında) tek canlılardır. Her fil, ölümün yaklaştığını hisseder. , öldüğü yere gidiyor ve akrabaları onun kalıntılarının üzerine yaprak, toprak ve çeşitli döküntüler atıyor.
Söylemeye gerek yok, resmin dokunaklı olduğu ortaya çıkıyor, ancak ne yazık ki tamamen mantıksız. Mezarlıkların (bu kelimeden kesin olarak tanımlanmış bir mezar yerini anlarsak) hayvanlar aleminde oldukça yaygın olduğu gerçeğiyle başlayalım. Özellikle sosyal böceklerde (arılar, eşekarısı, karıncalar ve termitler) bulunurlar. Bir kişi bir kovan veya karınca yuvası içinde ölürse, ölen kişi dışarı çıkarılır ve diğer tüm atıkların atıldığı yere götürülür (çünkü böcekler açısından ceset çöpten başka bir şey değildir). Sığınağa yakın başka bir dünyaya geçenler için de aynı şey yapılıyor.
Bu tür önlemler oldukça haklıdır - eğer ceset yuvanın içinde ayrışırsa, koloninin yaşayan üyeleri için tehlikeli olan mantarlar ve bakteriler üzerine yerleşebilir. Bu nedenle bu tür mezarlıklar yerleşim alanından ve böceklerin genellikle hareket ettiği yollardan oldukça uzakta bulunuyor. Bu arada bilim adamları, eski insanların ölülerini belirli yerlere gömme geleneğinin yanı sıra mezarlıklarla ilgili tüm "korku hikayelerinin" de tam olarak aynı şeyden kaynaklandığına inanıyor - bir sığınağın yakınında çürüyen bir ceset potansiyeldir enfeksiyon kaynağı. Bu nedenle onu uzak bir yere saklamak ve topluluğun en meraklı üyelerinin burayı ziyaret etmesini engellemek için mümkün olan her şeyi yapmak mantıklıdır.
Ayrıca okuyun:Fillere karşı çare olarak arılar
Ancak fillerin bu tür mezarlıkları yoktur ve bu genel olarak şaşırtıcı değildir - sonuçta bu hayvanların kalıcı bir "kayıtı" yoktur, her zaman seyahat ederler. Bu nedenle, paketin ölen bir üyesi yaşayanlar için tehlikeli değildir - ölümün onu yakaladığı yeri terk edecekler ve bir süre orada görünmeyecekler. Bu nedenle enfeksiyon kapma riski taşımazlar. Eğer öyleyse özel bir mezarlığa da gerek yok.
Peki bu efsane nereden geldi? Aslında, oldukça komik bir gerçeği açıklamak için icat edildi - insanlar nadiren fillerin cesetlerini bulurlar. Örneğin 13 yıl boyunca fil yakalama istasyonu işleten biyolog John Sanderson, kitabında ölü fillerin kalıntılarını yalnızca iki kez gördüğünü, hatta kaza sonucu ölenlerin bile istasyonun yakınında olduğunu yazıyor. Diğer birçok araştırmacı onun gözlemlerini doğruluyor - ormanda veya savanada bir devin kalıntılarını bulmak neredeyse imkansız.
Peki bu neden oluyor? Evet, çünkü bir fil başka bir dünyaya gider gitmez, karıncalardan sırtlanlara kadar çeşitli büyüklükteki leş tutkunları kalabalığı hemen onun vücuduna akın eder. Bu arada, fillerin çoğu zaman su kütlelerinin yakınında öldüğü, çünkü dev ölmeden önce susuzluk yaşadığı ve son gücünü toplayarak hayat veren neme ulaştığı tespit edildi. Ancak ölümden sonra cesedi kıyıdaki çamur veya alüvyon birikintilerine sıkı sıkıya yapışır. Ve sonra böylesine bedava bir "akşam yemeğini" kaçıramayan yırtıcı balıklar, kaplumbağalar ve timsahlar ona sorunsuz bir şekilde ulaşır.
Bir fil karkasının "imha" sürecini gözlemleyen doğa bilimcilerin notlarına göre, bir devin yalnızca kemiklerinin kalması genellikle yaklaşık altı saat sürer (ve eğer fil gün batımında ölürse, o zaman daha da az - bir paket). Sayıları yaklaşık yüz kişiden oluşan sırtlanlar yaklaşık iki ila üç saat içinde bir filin kalıntılarıyla ilgilenecektir). Bu arada, kemikler de uzun süre dayanmıyor - çöpçüler kemik iliğine ulaşmaya çalışıyor, onları çiğniyor ve böcekler parçaları alıyor. Sonuç olarak, ölümden sonraki bir gün içinde devasa devden geriye hiçbir şey kalmaz; yalnızca saç kalıntıları, deri ve kemiklerin en sert kısımları kalır.
Ayrıca fillerin çok tuhaf davranışlarının gözlemlenmesi de efsanenin doğuşunu ve yayılmasını kolaylaştırdı. Böylece, bir zamanlar bilim adamları fillerin yaklaşık üç gün boyunca ölen kardeşlerinin cesedinin yanında nasıl kaldığını gördüler. Bu devlerin bir akrabanın cesedini çimen ve dallarla kapladığı ve bulunan kalıntıları uzun mesafelere taşıdığı durumlar da vardı. Ancak bunların hepsi münferit vakalardır ve bu nedenle fillerin açıklanan durumlardaki davranışlarının atipik olduğu düşünülebilir.
Evet, genel olarak ve oldukça açıklanabilir: kalıntıların transferi, fil bir rezervuarın yakınında öldüğünde gerçekleşti ve akrabalar sadece nehri birkaç ton çürüyen etten temizlemek istedi. Acı anında cesede çim atmak meydana geldi - filler, akrabalarının ölmek üzere olduğunu anlamadılar ve hasta bir fil için en dayanılmaz olan sıcaktan dolayı acısını hafifletmeye çalıştılar. Ve bu devlerin akrabalarının cesedinin yanında uzun süre kalabilmeleri de şaşırtıcı değil - filler her zaman başıboş kalanları bekler. Bu arada, fillerin burada bile kardeşlerinin çoktan başka bir dünyaya geçtiğini anlamadıklarını kanıtlıyor.
Efsanenin kökeninin 18. yüzyılda Angola'da yapılan ilginç bir keşiften etkilenmiş olması da mümkündür. Doğa bilimciler fil kemikleri yığınlarının bulunduğu bir yer keşfettiler. Bununla birlikte, daha sonra diğer canlıların, özellikle de insanların kemiklerinin yanı sıra, taş ve ahşaptan yapılmış yerel tanrıların resimleri de burada keşfedildi. Sonra buranın bir fil mezarlığı olmadığı, ritüel kurbanların yapıldığı bir yer olduğu ortaya çıktı (birçok Afrika kabilesinin, filler de dahil olmak üzere çeşitli hayvanların kemiklerini tanrılarına kurban etme geleneği vardır).
Daha sonra efsanenin popülerleşmesi, egzotik ülkelerin sırlarından ve harikalarından etkilenen bazı gezginlerin yazılarıyla kolaylaştırıldı. Böylece, bir zamanlar, avlandığı Uganda'nın Elgeyo ve Souk bölgelerinde vurulan fillerin her zaman kuzeye gittiğini fark eden doğa bilimci A. M. Mackenzie'nin mesajı büyük ses getirmişti. Bir gün ağır yaralı bir hayvanın izlerini takip etti ama onları Perkwell Nehri kıyısında kaybetti. Bundan, ölüme mahkum olan filin, nehrin ortasındaki adaya ulaşmak için yüzerek geldiği sonucuna vardı.
Geceleri doğa bilimci adaya geçti ve hayvanı orada bulduktan sonra işini bitirdi. Aynı zamanda adada fildişi (yani dişleri) olmayan 20 fil iskeleti keşfetti. Ancak bunun bir açıklaması vardı - Mackenzie'ye göre, bunu ve diğer benzer mezarlıkları bilen yerel sakinler tarafından götürüldüler, ancak bu bilgiyi gizli tuttular. Doğa bilimci bu adada bir hafta kaldı ve her gün hasta fillerin, son günlerini burada geçirmek ya da hemen ölmek için oraya geldiklerini gördü.
Bu hikaye bilim adamları tarafından hemen mantıksız olarak algılandı - filler bir kişinin yerini uzaktan belirleyebilir ve buna göre yaralı hayvanların bu tehlikeli yaratığın bulunduğu yerde ölmesi pek olası değildir, ancak bildirilen bilgileri doğrulamak için girişimlerde bulunulmuştur. Bay Mackenzie tarafından. Tahmin edileceği gibi fil mezarlığı olan belirtilen bölgede herhangi bir ada bulunamadı. Görünüşe göre, yukarıda adı geçen doğa bilimci, yerel kabilelerin efsanesini basitçe yeniden anlattı ve hikayeye bir miktar özgünlük kazandırmak için onu kendi katılımıyla kurgusal ayrıntılarla destekledi.
Küçük, ifadesiz gözlere, çıkıntılı kulaklara ve uzun, kıvrık bir buruna sahip, büyük, buruşuk hayvanlar çok güzel olmayabilir ama ruhları saf ve parlaktır. İnsanlar bunu hep biliyor, zaman zaman hayvanların toplandığı fil mezarlıklarıyla ilgili efsaneler dilden dile dolaşıyordu. Orada, birbirlerini sandıklarıyla okşayarak, artık bu fani dünyada olmayan sevdiklerini anıyor ve yas tutuyorlar.Bilim insanları, bunların hepsinin masal olduğunu ve sözde mezarlıkların kaçak avcıların elinde veya bazı doğal afetler sırasında toplu halde ölen hayvanların kemikleri olduğunu iddia ederek duygusal devleri itibarsızlaştırmaya çalıştı.
Ancak İngiliz uzmanlar adaleti yeniden sağlamaya ve insanlara gerçek fillerin ne olduğunu anlatmaya karar verdi. Sussex Üniversitesi'nden Karen McComb ve Lucy Baker, Amboseli Vakfı'ndan Cynthia Moss ile birlikte, en insani canlıların filler olduğunu belirten kanıtlarını sundular.
Sarkık kulaklı devler akrabalarının cesedini bulduğunda, ceset yarı çürümüş ve sırtlanlar tüm içini kemirmiş olsa bile hayvanlar burunlarını kaldırmazlar. Şaşkınlıkla kulaklarını açıyorlar ve sonra heyecanla ve şefkatle ölü yoldaşlarına hortumlarıyla dokunuyorlar. Ölen kişiden geriye tek bir iskelet kalırsa, kemiğe sarılır ve etrafı çiğnerler.
Hayvanların cenaze törenlerini nasıl gerçekleştirdiğini gözlemlemek için biyologlar, Ulusal park Amboseli, küçük bir kemik ve fil kafatasının yanı sıra gergedan ve boğa kafatasları. Etkilenebilir devler yabancıların kalıntılarına bile bakmadılar, hemen akrabalarından geriye kalanlara koştular. Hayal kırıklığına uğramış filler, devasa ama çok hassas ayaklarını dikkatlice kemiğin üzerine yerleştirdiler ve yavaşça ileri geri salladılar.
Amboseli'de üç kişi yaşıyordu fil ailesi Beş yıl önce liderlerini kaybeden (bu rol her zaman kadın tarafından oynanır). Ailenin eski reisinin ve tamamen yabancı bir filin kafatasları kendilerine sunulduğunda hiçbir ayrım yapmadılar ve hem akrabaları hem de yabancılar için üzüldüler.
Duygusal hayvanlar insanlara çok benzeseler de (yaklaşık aynı süreyi yaşıyorlar ve hatta ağlayabiliyorlar), son yolculuklarında diğer filleri uğurlarken ağlamazlar. Gri devler cesurca gözyaşlarını tutuyor ve merhum kişiye şefkatli bakışlarla bakarak onun güzel imajını sonsuza kadar hafızalarına kazımaya çalışıyor.
