ev Psikoloji

Charlotte Corday'in idamı. Charlotte Corday

Saten kurdeleler ve barışçıl bir ifade (erdem!) ile kar beyazı bir şapka içinde bu kadının aslında tanınmış bir asi, konuşmaları ve spekülatif incelemeleriyle değil, spekülatif incelemeleriyle ünlü olan bir devrimci olduğunu hayal etmek zor. hepsi Marat'ın kanlı cinayeti için. Etrafı yumuşacık koyunlarla çevrili kırmızı bir çoban kız olarak - Rousseaucu fikirlerin bir çeşit somutlaşmışı olarak - pastoral manzaraya mükemmel bir şekilde uyuyordu. Ancak büyük Corneille'in büyük torunu, tarihte bu güne kadar şiddetli tartışmalara neden olan başka bir yere mahkum edildi.

Bazıları Charlotte Corday'in küçük bir komplocular çemberinden abartılı bir figür olduğunu söylüyor, diğerleri onu neredeyse intikam tanrıçası olarak görüyor ve eyleminin cesaretine hayran kalıyor. Charlotte'un görüntüsü bir mitolojik kabukla kaplıdır, bu yüzden hangisinin yanlış, hangisinin doğru olduğunu anlamak imkansızdır. Bununla birlikte, bu, bazıları için yalnızca kahramanca bir ışıkta görünen herhangi bir tarihsel kişiyle olur ve bazıları için mutlaka 1 numaralı düşman haline gelir.

Ancak Corday'in benzersizliği, dikkat çekmeyen, zavallı bir soylu kadından bir anda iğrenç bir figüre dönüşmesi gerçeğinde yatmaktadır. Tarihteki kanlı ayak izi (genel olarak, kurbanının “sömürüleriyle” karşılaştırıldığında önemsiz: Marat, sağdan ve soldan kafaları kesmeye çağırdı) yazarlara, oyun yazarlarına ve yayıncılara ilham verdi. Yani böyle bir insanı şu anda bile dikkatin dışında bırakmak mümkün değil...

karakter oluşumu

Charlotte Corday, topraksız bir Norman asilzadesi olan d'Armont'un ailesinde doğdu. Kız annesini erken kaybetti ve ölümünden sonra Cana'daki Meryem Ana manastırına verildi. Orada, küçük Charlotte en sevdiği eğlenceye daldı - kitap okumak. Corday sadece dini yazılar üzerine değil, aynı zamanda antikite ve Aydınlanma idealleri üzerine de yetiştirildi. Görgü tanıkları, çocukluğundan beri "kendine karşı acımasız" olduğunu ve acıya karşı duyarsız olduğunu söylüyor. Doğru mu yoksa başka bir ölümünden sonra efsane mi? Bunu asla bilemeyeceğiz.

“Charlotte Corday'in karakterinde kadınsı hiçbir şey yok ve belki de insani hiçbir şey yok. Bu, insanlara mükemmellik fikriyle yaklaşmaya alışkın olmadığımız için bizim için anlaşılmaz bir ahlaki geometridir. geometrik şekiller. 25 yaşındaydı. Bir hafta hariç tüm hayatı önemli değil.<…>Bu kız, eski deneyimli bir avcının ormanda tehlikeli bir canavarı takip edip dövdüğü gibi, aynı soğukkanlılıkla banyoda bir “halk dostunu” takip etti ve katletti ”diye yazdı Mark Aldanov onun hakkında.

Ancak o zamanlar kolay değildi: din karşıtı eğilimler galip geldi, manastır kapatıldı ve genç Charlotte 1791'de babasına döndü. Gezindikten sonra ikinci kuzeni Madame de Betville'in yanına yerleştiler. O zaman bile Charlotte'un karakterinin kendini tam olarak gösterdiğini söylüyorlar. Korday, diğer ergenlik kızlarının aksine, karşı cinsin temsilcilerine en ufak bir ilgi göstermedi. Kız hala okumaya dalmıştı, ancak şimdi romanlardan politik broşürlere geçti. Ve bir kez Charlotte, elbette, onun erdeminden şüphe etmediğini, ancak "onun zayıf olduğunu ve zayıf bir kralın kibar olamayacağını, çünkü onun talihsizliklerini önlemek için yeterli güce sahip olmadığını ileri sürerek, kral için içmeyi bile reddetti. onun insanları." Louis XVI'nın idamından sonra, Charlotte huzurunu tamamen kaybetti ve umutsuzca tüm Fransa'nın kaderi için yas tuttu.

Savaş Yolu

Haziran 1793'te, muhalefetteki Girondins, Charlotte'un emekli maaşını kaybetmiş bir manastır arkadaşı için bir dilekçeyle katıldığı Caen'e geldi. Seçim yapıldı. Kız arkadaşı, Paris gezisi için mükemmel bir bahaneydi. Corday, Deperret Milletvekili için bir tavsiye mektubu ve siyasi broşürler aldı. Bu genç hanım, anne ve babasının evini terk ederek, evlilik ve annelik mutluluğunu mücadele uğruna ihmal etti: Geri dönüş yoktu. Cesur Charlotte risk aldı (Girondinler Anavatana hain ilan edildi), ancak felsefesine göre oyun muma değerdi.

Paris'i gör ve öl

Corday 11 Temmuz 1793'te Paris'e geldi, Providence Otel'de kaldı ve kararında zaten sarsılmazdı: Fransa'yı kana bulayan Marat ölmeli. Charlotte'un, iskeleye ilk adımı çoktan attığının farkında olduğunu tahmin etmek zor değil.

“Yaşamının korunmasını sağlamak için, bir kişinin mülkiyete, özgürlüğe, hatta kendi türünün yaşamına tecavüz etme hakkı vardır. Baskıdan kurtulmak için, bastırma, köleleştirme, öldürme hakkına sahiptir. Mutluluğunu sağlamak için istediğini yapmaya hakkı vardır ve başkalarına verdiği zarar ne olursa olsun sadece kendi çıkarlarını düşünür, yaratıcısının ruhuna koyduğu karşı konulmaz eğilime teslim olur.- Marat'ı yazdı, kanunsuzluk ve şiddet çağrısı yaptı. Toplumun alt sınıfları sevindi, kana ve intikama olan susuzluk kör oldu, sağduyuya yer bırakmadı. Tanıdık, değil mi?

Charlotte, Deperret ile bir araya geldi, ancak bir arkadaş için dilekçe başarısız oldu; dahası, gözden düşmüş vekilin konumu son derece tehlikeliydi, ancak hiçbir koşulda Paris'ten ayrılmak istemiyordu. Sonunda o da tutuklandı.

kan gölü

Corday, Palais Royal'deki mağazalardan birinde satın alındı mutfak bıçağı: Cinayet silahı seçildi. Geriye kalan en önemli şey - intikam almak. Charlotte, Marat ile boş yere 2 gün boyunca bir dinleyici aradı: sivil eş biçimsiz sevgilisinin huzurunu dikkatlice korudu (zaten görünüşte çekici olmayan Marat, bir cilt hastalığından muzdaripti). "Halkın Dostu" 30 Cordelier Caddesi'nde yaşıyordu - bunu herkes biliyordu. Sonunda, Charlotte kurnazlıkla (hazırlanan arsa hakkında rapor vermesi gerekiyordu) evine girdi. Marat banyodaydı - suda en azından fiziksel işkenceden biraz rahatlama buldu. Orada da bestelerini yazdı, heyecanlı kalabalığı suçluları cezalandırmaya ve adalet adına etraftaki her şeyi yok etmeye çağırdı. Marat bir kez daha kalan Girondinleri giyotinlediğini söyledikten sonra, Charlotte sakince kalbine bir bıçak sapladı.

Canian bakirenin infazı

Hemen yakalandı. Öfkeli kalabalık çileden çıktı ve hemen oracıkta linç etmeye can attı. Ancak Corday bir hücreye konuldu ve o zamanın yasalarına göre yargılandı. Tutkulu aforizma ifadeleri bu güne kadar biliniyor.

- Kim sana bu kadar nefret uyandırdı?

Başkasının nefretine ihtiyacım yoktu, kendime yetiyordum.

- Gerçekten bütün Maratları öldürdüklerini mi düşünüyorsun?

- Bu öldü ve belki diğerleri korkacak.

Korday hüküm giydi (jüri oybirliği: suçlu) ve 4 gün sonra idam edildi.

… Davranışını ahlaki açıdan değerlendirmek gerçekten zor. Ne de olsa Korday, celladına aynı madeni parayla geri ödedi, karşılığında hiçbir şeye itiraz etmedi. Ama katille diyalog mümkün mü? Korday'ın başka bir çıkış yolu var mıydı? Bu sorular bizi bugüne kadar rahatsız ediyor. Ancak Marat'ın öldürülmesi elbette durmadı: diğer işkenceler ve infazlar izledi, çünkü tüm tiranları yok etmek imkansız.

Ancak Korday bir şekilde tarihe geçti ve birkaç gün içinde efsane oldu. Bu şeref iyi mi? Hiç kimsenin böyle bir soruya kesin olarak cevap vermesi olası değildir.

* Corday, devrimci Jeanne Manon Rolland'ın daha önce bulunduğu hücreye yerleştirildi. Ve sonra Jacques-Pierre Brissot'u içeriyordu.

* İnfaz beklentisiyle Corday, sanatçıya poz verdi.

* Charlotte itiraf etmeyi reddetti.

* Cellat Korday'ın kopan başına tokat atarak kalabalığı çileden çıkardığı söyleniyor.

* Marat'ın hayranları, Korday'ı Herostratus ile karşılaştırdılar: onu, benzer yıkıcı bir şekilde ünlü olmak isteyen önemsiz bir doğa olarak gördüler.

* Charlotte'u Brutus ve Cato ile karşılaştıran Mainz Milletvekili Adam Lux, "egemen bir halka hakaret" suçundan idam edildi.

* A.S. Puşkin'in "Hançer" şiiri Charlotte Corday'e ithaf edilmiştir.

* 2007 yılında Henri Elman Korda hakkında bir film yaptı. Belçikalı aktris Emily Decienne, ana rolü oynadı.

Valeria Mukhoedova

Belçikalı sinema oyuncusunun filmografisini incelemek Emily Decienne (Emilie Dequene) filminden beğendiğim kurt kardeşliği", katılımıyla bir filme rastladı" Charlotte Corday» ( Charlotte Corday, 2008). Fransız Devrimi'nin en iğrenç liderlerini - Jean-Paul Marat'ı öldüren tarihin en ünlü kadınlarından biri hakkında bir film.
Kinopoisk hakkındaki yorumlarda bile filmi gerçek olaylar olarak tartışmamaları ilginçtir (kinopoisk'te bu nadiren olur). Bu da 220 yıl önce Fransa'da yaşananların Ruslar tarafından hala ciddiye alındığını gösteriyor. Elbette 1917 devrimiyle paralellikler kendilerini gösteriyor. Jakobenler - Bolşevikler, Girondinler - Sosyalist-Devrimciler, Robespierre - Troçki, Marat - Lenin. Ancak kadın görüntülerinde tutarsızlıklar başladı. Charlotte Corday d'Armon küçük bir bıçak kullandı ve Marat'ı bir darbeyle öldürdü, Lenin ise tabancayla vuruldu, ancak asla öldürülmedi.

Devrimci teröre misilleme olarak bıçaklandı...
Bu gibi durumlarda, her zaman iki gerçek vardır. Bir yanda, kraliyet memurlarını veya aristokratları yok eden sans-culottes'ların onlardan nefret etmek için kendi iyi nedenleri vardı. Öte yandan, mafyanın neredeyse kontrol edilemez öfkesi korkunç görünüyor. Tabii ki, " gibi ifadeler olsa da, Bazıları sokaklarda ele geçirildi ve bazen çok düzgün giyindikleri için idam edildi ...” bir abartıdır (filmde göreceğimiz gibi, bazı devrimciler oldukça düzgün giyinmiş). Olaylar hakkında biraz fikir edinmek için Eylül cinayetlerini okumanızı tavsiye ederim. Gördüğünüz gibi, her şey oldukça kaotik oldu: bazı hapishanelerde suçlular serbest bırakıldı ve cellat rolünü oynadı, diğerlerinde suçluları ve hatta fahişeleri yok ettiler (görünüşe göre her müfreze diğerine ayak uydurmaya çalıştı ve nerede yeterince "siyasi" suçlu bıçaklanmadı), bazı yerlerde adil yargılanma gibi bir şey yaratmaya çalıştılar (Maiar gibi), bazılarında ise tören yapılmadan imha edildiler.
Jean-Paul Marat'ın cinayetleri organize etmede bir ilgisi olup olmadığı hala tartışılıyor. Her durumda, tüm "karşı-devrimcilerin" acımasızca imha edilmesi ihtiyacı hakkında en çok konuşan ve yazan oydu, bu nedenle şüphe hemen üzerine düştü.

Bu olayların haberleri abartılı bir şekilde Charlotte Corday'in yaşadığı Norman şehri Caen'e ulaştı. Charlotte'un kralcı ve karşı-devrimci olduğunu düşünmeyin. Aslında Charlotte, Marat'tan bile daha devrimciydi. Marat gibi insanlar çoğunlukla yalnızca kişisel güce önem verirler. Onlar için devrim, kendilerinin en kötü tiranlar haline geldikleri bu gücü elde etmenin yalnızca bir aracıdır. Korday ise evrensel adaleti içtenlikle düşleyen gerçek, saf devrimciler soyundandı. Charlotte, krala karşı tutumunu şu sözlerle ifade etti: "O zayıftır ve zayıf bir kral kibar olamaz, çünkü halkının talihsizliklerini önleyecek gücü yoktur." Daha da şaşırtıcı olduğunda "eğitici" bir gösteride açıkça diyorlar ki Corday " sadık bir kralcıydı, kraliyet otokrasisinin bir destekçisiydi"(siktir!). Bu 2 dakikalık kısa videoda topa tutmayı başardılar kayıt numarası saçmalık: " Girondinlerin karargahında çalışmak için Paris'e gitti"(Mahkeme bile Korday'ın bir tür "karargah" ile bağlantısını kanıtlayamadı. O zaman OGPU'nun yöntemlerine hakim olmadılar), " Marat ile röportaj yapma görevini aldı”(Aslında, kendisi bir gazeteci olan Marat röportaj vermedi. Ve Korday ona “karşı-devrimci komplo” hakkında bilgi vereceğine söz verdi), “ bayan Marat'ı boynuna bir hançerle vurdu"(darbe subklavyen artere verildi ve bir hançerle değil, küçük bir mutfak bıçağıyla)" Charlotte kaçmaya çalışmadı bile... küvetin yanında durdu ve polisin gelmesini bekledi."(Aslında, bir tabureden gelen darbeyle sersemlediği koridora çıkmayı başardı. Ancak, Marat'ın her zaman koridorda insanları olduğu için ikinci kattan kaçmak için özel bir şansı yoktu). Kısacası, Rus "eğitim" programlarını izlemeyin (asla izlemeyin!).

Şimdi aslında film hakkında.

Söylemek istediğim ilk şey, kadınlar için harika bir aktris seçimi. başrol. Emily Decienne, Charlotte'un karakterini mükemmel bir şekilde yakalamakla kalmıyor, aynı zamanda görünüşe de mükemmel bir şekilde uyuyor. Belki şimdi Charlotte Corday'i yalnızca Emily Decienne'in yüzüyle temsil edeceğim.
Emily, gizli Avrupa güzelliğiyle güzel. Modern standartlara göre bir "güzel" değil, tam olarak biraz iç güzelliği ile güzel olan tipi temsil ediyor. Onlar. bazen ona bakıyorsun ve pek güzel görünmüyor. Ama bazen yüzü bir çeşit şimşek gibi aydınlanır ve "Yine de çok güzel" diye düşünürsünüz.
Gerçek Charlotte Corday'in görünüşü hakkında. Güzel olmadığı Devrim Mahkemesi belgelerinde geçiyor. Tabii ki, sonraki hayranları (ironik bir şekilde, giderek daha fazla kralcılar) tam tersinden emindi. Onun birçok portresi var. Her şeyde güzel ve hepsinde tasvir ediliyor farklı kadınlar:) Otantik, muhafız kaptanının yaptığı portredir. Jean-Jacques Oher (Jean Jacques Hauer. Çoğu Rus dili kaynağı onu aramayı tercih ediyor goyer). Duruşma sırasında portreyi boyamaya başladı ve hücresinde bitirdi. portre gösterir güzel kız, ancak bunun hala orijinal çizim olmadığını, daha sonra idealize edilmiş bir revizyon olduğunu anlamalıyız.

Film oldukça iyi ve Charlotte'un imajını dikkatle gösterdiğini söyleyebilirim. Ama biraz açıklama gerekli. Charlotte elbette tuhaf bir kızdı. 25 yaşında hala bekardı (ve otopside görüldüğü gibi bakire kaldı). Bir kraliyet yetkilisini öldürmüş olsaydı, bizim “gelenekselcilerimiz” ve “Bolşevizme karşı savaşçılarımız”ın hangi teorileri yayacağını hayal edebiliyorum :) Ama öyle oldu ki devrimin liderini öldürdü. Ve “özgür ve bağımsız kadın” devrimciler arasında herhangi bir şüphe uyandırmadı, manastırda yetiştirilmenin de etkisi oldu. Tutulduğu manastır dağıtılmamış olsaydı, manastırın başrahibesi olarak yaşamına son verebilirdi (evet, bu garip, ancak bu tür insanların dünyası kararsız). Ve elbette, kitap okumak ölümcül bir rol oynadı. Charlotte'u sadece iyi okunan değil, aynı zamanda inanılmaz derecede akıllı yaptı. Duruşmada, belagati ve kusursuz cevaplarıyla herkesi şok etti.

Uyumsuzluğun harika bir kombinasyonu. Muazzam bir bilgi birikimine, parlak bir retoriğe, inanılmaz bir soğukkanlılığa ve gaddarlığa sahip, kadınsı zeki bir insan değil. Güçlü bir adam için bile neredeyse imkansızı yaptı - oturma pozisyonundan, birinci ve ikinci kaburgaların arasına doğru bir şekilde vurdu, subklavyen arteri kesti. Bunu, uzun bir konuşmadan sonra (ki bu kendi içinde katili rahatlatır ve öldürme kararlılığını azaltır) rakibe dönük otururken yaptım. Bu ne lan! Bu etekli bir adam bile değil, etekli bir tür canavar!
Ama güzel bir kıza benziyordu ve en ufak bir şüphe uyandırmadı. Hatta Simone Evrard Charlotte'u dışarıda tutmaya çalışan Marat'ın "medeni karısı", onun bir terörist katilden değil, sevgi dolu Marat'ı memnun etmek isteyen yeni bir "baştan çıkarıcı" olduğundan şüpheleniyordu.

Duruşma sırasında Simone Evrard ve Charlotte Corday arasında bir diyalog geçtiğinde çok ilginç bir sahne:

- Devrimin düşmanısın!
- Tiranlık, vatandaş.

İki zıt doğanın çatışması. Bir yandan, Marat'ın her şeyden önce sevdiği adam olduğu sıradan bir kadın. Onu kim sevmiş olabilir. Ve devrimci terörden kaç binlerce kurbanın acı çektiği umrunda değil. "Felaket! Adamım öldürüldü!!" - bu onun gerçek amacı. Ancak çoğu kadının kurnazlık özelliğiyle, kişisel sorunlarını kamusal sorunlarmış gibi aktarır. Devrim'i öldürdüklerini öfkeyle haykırıyor. Kadın mantığının en saf örneği:
"Benimle evleneceğine söz verdi. Ne yaptığını anlıyor musun? Devrimi öldürdün!"
Buna karşılık, Rab'bin bir nedenden dolayı kadın mantığından mahrum bıraktığı Charlotte, sakince anladığını ve Simone'dan kişisel olarak af dilediğini söyler, ancak o da anlamalıdır: Burada Tyranny'yi öldürüyoruz, ormanı kesiyoruz - cips uçuyor, orada Kişisel sorunları genel sorunların üstüne koymaya gerek yok. . Sonunda iyi kadın Simone'u çılgına çeviren şey.
Böyle anları görmek yaşamaya değer :))

Ve sadece Charlotte'un kadın doğasının sonunda kırılır. Bir tür karmaşık yuvalama bebeğini temsil ettiği ortaya çıktı: güzel bir kızın içinde bir bilge ve soğukkanlı bir katil yaşıyor ve bu ikisinin içinde yine normal bir kadın var. Ve herhangi bir kadın gibi, ana soruyu çözüyor: “Nasıl görünüyorum?” Çünkü bunun yerine son söz portresini çizmesini ister.

Yine de, Jakobenlerin hiçbir şekilde özellikle zalim olmadıklarına dikkat edilmelidir. Charlotte işkence görmedi, aşağılanmadı, mahkemede neredeyse hiç ağzı kapanmadı, halka açık bir şekilde parlamasına izin verdi (oh, Stalin'in troykalarını bilmiyorlardı). Oher'in portresini yapmasına izin verildi (ve modern "demokratik" mahkeme, "mevzuatın bunu sağlamadığı" gerçeğine atıfta bulunarak reddederdi).
Halka açık infazlar, genellikle idam edilen "siyasi suçlunun" haysiyetini göstermesine ve yalnızca destekçilerini güçlendirmesine izin veren özel bir makaleydi. Daha sonra, bu "kusur" da dikkate alındı ve "demokratik" ülkelerde seyircisiz yürütmeye başladılar. SSCB, bodrum katlarındaki infazlarla en yüksek akrobasi elde etti. Ama Jakobenler bunu daha önce düşünmediler.

Ve Charlotte Corday ölümü kahramanca karşıladı. Charlotte bir vagonda infaz yerine geldiğinde, nazik cellat ayağa kalktı ve ölüm makinesini - giyotini görmesini engelledi. Cellat bunu, idam edilen aristokratların ve diğer "karşı-devrimcilerin" öfke nöbetlerinden ve bayılma nöbetlerinden mümkünse kaçınacak şekilde yaptı. Sonra Charlotte ondan manzarayı şaşırtıcı sözlerle karartmamasını istedi:
“Merak etme hakkım var, hiç görmedim!”
(En iyi anlardan biri! son ana kadar Son dakika insan hakları için savaştı

Bazıları bunun sadece bir poz olduğunu söyleyecek. Ölümü hor görmek. Ama ben öyle düşünmüyorum. Sadece dünyaya dışarıdan bakıyormuş gibi bakan insanlar var. Sürekli kitap okuma ve insanlarla çok az iletişim kurma alışkanlığı, bir kişinin dünyaya büyüleyici bir roman gibi bakmasına, çoğu zaman kendi ölümünü bile fark etmeden yol açar ...

Sonunda, Charlotte Corday'den Charlotte Corday'in adını taşıyan bir şapka kaldı (sembolik, tek kullanımlık;)
ve çok sayıda parlak alıntı:

"Sadece Bir Kez Ölebilirsin" (ne meurt qu'une fois üzerinde. Veya, Rus versiyonunda, İki ölüm olamaz, ancak bir tanesi önlenemez". Aslında bu Moliere'in komedisinden bir alıntı ama devamı olduğu için " ...ve çok uzun!" ve Charlotte bu kelimeleri tamamen farklı bir bağlamda söyledi, bağımsız bir aforizma ortaya çıkıyor)
“Bir kadın iskeleye tırmanabiliyorsa, podyuma çıkma hakkına sahip olmalıdır”
"Başkasının nefretine ihtiyacım yok, kendime yeterim"
"Biri öldürüldü, umarım diğerleri dikkat eder"
"Ölümsüzlüğe gittikleri ölümün kıyafetleri"

KORDON CHARLOTT

Tam adı - Marie-En Charlotte de Corday d'Armon

(1768'de doğdu - 1793'te öldü)

Fransız soylu kadın, şair ve oyun yazarı Pierre Corneille'in torunu. Zalim Jean Paul Marat'ın suikastçısı. Devrimci mahkemenin kararıyla giyotin edildi.

Rue Cordeliers'deki Parisli bir evin banyosunda Marat'nın öldürüldüğü sahne, Grevin balmumu müzesinin bodrum katında tam boyutlu olarak yeniden yaratıldı. Uzun zaman burada oldukça doğru bir şekilde tasvir edildiğine inanılıyordu. Ancak öyle değil. Üretimin sol tarafı, doğruluk açısından gerçekten çok az şey bırakıyor, ancak sağ taraf tamamen icat edildi. Müze yöneticilerinin hatası, etkiyi arttırmak için hem Marat'nın öldürülmesini hem de katilinin tutuklanmasını bir sahnede canlandırmak istemeleriydi. Gerçekte, Charlotte Corday banyoda değil, cinayetten sonra koştuğu koridorda yakalandı. Etkisi için, mızrağı banyoya giren bir asker de icat edildi. Aslında, kız, o sırada dairede bulunan ve elbette mızrağı olmayan bir sivil komiser Laurent Ba tarafından gözaltına alındı. Polis daha sonra geldi.

Tarih, Corday davasından bile daha büyük sonuçları olan siyasi suikastları biliyor. Bununla birlikte, Julius Caesar'ın öldürülmesi dışında, belki de başka hiçbir tarihsel suikast girişimi, çağdaşları ve gelecek kuşakları bu kadar etkilemedi. Bunun birçok nedeni vardı - kurbanın ve katilin kimliğinden olağandışı yer Suçlar.

Charlotte Corday, 27 Temmuz 1768'de fakir bir soylu ailede dünyaya geldi. Manastırda büyüdü ve manastırdan döndükten sonra Norman kasabası Cannes'da babası ve kız kardeşi ile barış içinde yaşadı. benim için kısa hayat Charlotte'un öğrenmek ve ihtiyaç duymak için zamanı ve zorlu kırsal çalışması vardı. Antik çağın cumhuriyetçi gelenekleri ve Aydınlanma idealleri üzerine yetiştirilmiş, Büyük Fransız Devrimi'ne içtenlikle sempati duymuş ve başkentte gerçekleşen olayları canlı bir katılımla takip etmiştir.

2 Haziran 1793 darbesi asil kalbini acıttı. Aydınlanmış cumhuriyet, kendisini kurmaya zaman bulamadan çöktü ve yerini, aralarında Marat'ın da bulunduğu hırslı demagogların yönettiği dizginsiz bir güruhun kanlı yönetimi aldı. Umutsuzlukla, kız Anavatan'ı ve özgürlüğü tehdit eden tehlikelere baktı ve ruhunda Anavatan'ı her ne pahasına olursa olsun, hatta kendi hayatı pahasına kurtarmak için bir kararlılık büyüdü.

Sürgünlerin Cannes'a gelişi - Paris'in eski belediye başkanı Pétion, Marsilya temsilcisi, Barbara, Fransa genelinde iyi bilinen Girondins'in diğer milletvekilleri ve liderleri ve Normandiya'dan genç gönüllülerin bir kampanyadaki performansı Parisli gaspçılara karşı, Charlotte'u öldürerek bu yiğit insanların hayatlarını kurtarma niyetinde daha da güçlendirdi. iç savaş. Kızın eylemi için motivasyonun başka bir versiyonu daha var: Marat'ın imzaladığı karara göre nişanlısı vuruldu. Sonra planları hakkında kimseye bir şey söylemeden başkente gitti. Böylece Charlotte, "halkın dostu" Jean Paul Marat'ın yaşadığı Cordelier Caddesi'ndeki 30 numaralı eve geldi.

Zafer arayışı içinde, 16 yaşında Marat babasının evini terk etti ve Avrupa'yı dolaşmaya gitti. Devrim öncesi yıllarda ne yaptıysa, ne yazık ki altın şans kuşu eline geçmedi. Başarısız bir şekilde romanlar, hükümet karşıtı broşürler ve felsefi incelemeler yazmaya çalıştı, ancak yalnızca Voltaire ve Diderot'un ona "eksantrik" ve "harlequin" diyerek hakaret ettiğini başardı. Sonra Jean Paul doğa bilimlerini almaya karar verdi. Vakit kaybetmeden tıp, biyoloji ve fiziğin bilgeliğini kavradı. Tanınmak için hiçbir çaba göstermedi: İsimsiz olarak kendi “keşiflerinin” övgü dolu eleştirilerini yayınladı, rakiplerine iftira attı ve hatta düpedüz hileye başvurdu.

Yaralanmış gurur, en hafif eleştiriye acı veren bir tepki, yeteneğini kıskanan "gizli düşmanlar" tarafından çevrelendiğine dair yıldan yıla büyüyen bir inanç ve aynı zamanda kendi dehasına, en yüksek tarihsel mesleğine sarsılmaz bir inanç. - tüm bunlar sadece bir ölümlü için çok fazlaydı. Şiddetli tutkularla paramparça olan Marat, ciddi bir sinir hastalığından neredeyse mezara gitti ve sadece devrimin başlangıcı ona yaşam umudu verdi.

Öfkeli bir enerjiyle, hırslı hayallerinin gerçekleşmediği eski düzeni yok etmek için koştu. 1789'dan beri, onun tarafından yayınlanan “Halkın Dostu” gazetesinin “özgürlük düşmanlarının” yok edilmesi çağrılarında eşi yoktu. Dahası, Jean Paul yavaş yavaş sadece kralın maiyetini değil, aynı zamanda devrimin önemli figürlerinin çoğunu da dahil etti. Tedbirli reformlarla, yaşasın halk isyanı, zalim, kanlı, acımasız! broşürlerinin ve makalelerinin ana motifidir. 1790'ın sonunda Marat şunları yazdı: “Altı ay önce 500, 600 kafa yeterliydi ... Şimdi ... 5-6 bin kafa kesmek gerekebilir; ama 20 bini kesmeniz gerekse bile bir dakika tereddüt edemezsiniz.” İki yıl sonra, bu onun için yeterli değil: "Bu kötülerin 200 bininin suçlu kafaları kesilmedikçe özgürlük zafer kazanmayacak." Ve sözleri boş sözler değildi. Çalışmalarıyla gün geçtikçe temel içgüdülerini ve özlemlerini uyandırdığı lümpenleşmiş kalabalık, çağrılarına çabucak cevap verdi.

Hâlâ onur ve edep kavramlarına sahip olan, ancak mafya tarafından putlaştırılan siyasi müttefikler tarafından bile nefret edilen ve hor görülen Jean Paul sonunda mutluydu: aziz zafer kuşunu yakaladı. Doğru, tepeden tırnağa insan kanı sıçramış korkunç bir harpiya benziyordu, ama yine de Marat'ın adı şimdi tüm Avrupa'da gürlediği için gerçek, yüksek sesle bir zaferdi.

Şöhretin yanı sıra, bu erken yaşlanmış, ölümcül hasta adam güç için can atıyordu. Ve asi plebler, yönetici Girondinleri Sözleşmeden kovduğunda aldı. Bölümlerinde çoğunluk tarafından seçilen parlak hatipler ve sadık Cumhuriyetçiler, bu aydın seçkinler bulamadılar. karşılıklı dil düşüncelerinin hükümdarı Marat olan başkentin mafyasıyla. Misilleme tehdidi, onları Parislilerin keyfiliğine karşı bir tepki örgütlemek için taşraya kaçmaya sevk etti. Burada, Normandiya Cannes'da, aralarında kızlık Corday olan ateşli destekçilerini buldular ...

13 Temmuz 1793 akşamı Charlotte kasvetli yarı boş odaya girdiğinde, Marat kirli bir çarşafla kaplı bir küvette oturuyordu. Önünde beyaz bir kağıt vardı. "Cannes'dan mı geldin? Kaçan milletvekillerinden hangisi oraya sığındı? Corday yavaş yavaş yaklaşarak isimleri isimlendirdi, Jean Paul onları yazdı. (Keşke bu çizgilerin onları iskeleye götüreceğini bilseydi!) Zalim pis pis sırıttı: "Pekala, yakında hepsi giyotine binecekler!" Daha fazla bir şey söylemek için zamanı yoktu. Kız, göğsüne yüksekte bağlanmış bir muslin eşarbının altına gizlenmiş bir mutfak bıçağını kaptı ve tüm gücüyle Marat'ın göğsüne soktu. Korkunç bir çığlık attı ama metresi Simon Evrard odaya koştuğunda "halkın dostu" çoktan ölmüştü...

Charlotte Corday ondan sadece dört gün kurtulabildi. Hâlâ kızgın bir kalabalığın gazabını, şiddetli dayakları, deriyi kesen, ellerinin siyah morluklarla kaplandığı ipleri bekliyordu. Saatlerce süren sorgulama ve yargılamaya cesaretle katlandı, müfettişlere ve savcıya bu cinayeti neden işlediğini sakince ve onurlu bir şekilde yanıtladı: “Fransa'da bir iç savaşın patlamaya hazır olduğunu gördüm ve Marat'ı bu felaketin ana suçlusu olarak gördüm. ... onun niyeti. Bir insanı öldürmediğimi sanıyordum, ama yırtıcı canavar bu tüm Fransızları yiyip bitiriyor."

Yapılan aramada kızın, “Fransızlara, kanun dostlarına ve dünyaya itiraz edin” yazdığı ve şu satırların da bulunduğu tespit edildi: “Ey yurdum! Senin mutsuzluğun kalbimi kırıyor. Sana sadece hayatımı verebilirim ve onu elden çıkarmakta özgür olduğun için Tanrı'ya şükrediyorum.

17 Temmuz 1793'ün sıcak, havasız bir akşamında, Charlotte Corday, "baba katli"nin kırmızı elbisesini giymiş, iskeleye çıktı. Çağdaşların da belirttiği gibi, sonuna kadar soğukkanlılığını korudu ve giyotini görünce sadece bir an için bembeyaz oldu. İnfaz sona erdiğinde, celladın yardımcısı, kesilen kafayı izleyicilere gösterdi ve onları memnun etmek için yüzüne tokat attı. Ama kalabalık boğuk bir öfke kükremesiyle karşılık verdi...

Normandiyalı bir kızın trajik kaderi, yurttaşlık cesaretinin ve vatana karşı özverili sevginin bir örneği olarak sonsuza dek insanların hafızasında kaldı. Ancak, özverili davranışının sonuçlarının umduğundan tamamen farklı olduğu ortaya çıktı. Kurtarmak istediği Girondinler, onunla suç ortaklığı yapmakla suçlanıp idam edildi ve "halkın dostu"nun ölümü, yandaşlarının terör yapması için bir bahane oldu. kamu politikası. İç savaşın cehennem alevleri, kendisine kurban edilen hayatı yuttu, ama sönmedi, daha da yükseldi.

Charlotte Corday, 25. doğum gününe sadece birkaç gün kaldı...

Kitaptan Aşk bir "ans-culotte" iken yazar Breton Guy

Bermuda Şeytan Üçgeni ve Denizlerin ve Okyanusların Diğer Gizemleri kitabından yazar Konev Viktor

Charlotte Badger Avustralya tarihinde kadın korsanlar vardı. Bunlardan ilki, Worcestershire, İngiltere'de doğan Charlotte Badger. Ayrıca Yeni Zelanda'daki ilk iki beyaz kadın yerleşimciden biri olarak tarih yazdı. meydana geldi

Romanov Evi'nin Sırları kitabından yazar

Kitaptan Fransa tarihinin 100 büyük gizemi yazar Nikolaev Nikolay Nikolayeviç

Charlotte ve Maximilian - samimi sevgi Mayıs 1856'da, Belçika Kralı'nın küçük mahkemesi heyecanlandı: Avusturya İmparatoru'nun kardeşi Arşidük Maximilian - Avrupa'yı gezen yakın arkadaşlar için Maxl Brüksel'e geldi. Leopold gergindim, ancak dışarıdan

Fransız Devrimi, Giyotin kitabından Carlyle Thomas tarafından

yazar

CORDE CHARLOTTE Tam adı - Marie-En Charlotte de Corde d'Armon (1768 - ö. 1793) Fransız soylu kadın, şair ve oyun yazarı Pierre Corneille'in torunu. Zalim Jean Paul Marat'ın suikastçısı. Devrimci mahkemenin kararıyla giyotin edildi. Marat'ın öldürüldüğü sahne

100 ünlü kadın kitabından yazar Sklyarenko Valentina Markovna

CHARLOTTE BRONTE (Bel Nicholls ile evli) (d. 1816 - ö. 1855) 19. yüzyılda daha iyi tanınan ünlü Bronte kız kardeşlerden biri olan seçkin bir İngiliz yazar, şair. Bell Brothers takma adı altında. Yazarın yaratıcı mirasında sadece birkaç tane var.

18. yüzyılın Kahramanlar Kalabalığı kitabından yazar Anisimov Evgeny Viktorovich

Veliaht Prenses Charlotte: Rusya'dan Umutsuz Madam d'Auban, Paris yakınlarındaki Vitry'deki güzel evinde öldü. Görünüşe göre 80 yaşın üzerindeydi.” Böylece, 1771'de bir Fransız gazetesinde Rusya'da bir skandala yol açan ve resmi makamlarda bir skandala yol açan bir makale başladı.

Fransız Devrimi: Tarih ve Mitler kitabından yazar Chudinov İskender

Romanovların kitabından. aile sırları Rus imparatorları yazar Balyazin Voldemar Nikolaevich

Charlotte Karlovna Lieven Bir, Pavel ve Maria Feodorovna'nın ailesi hakkında ve hatta dahası, çocuklarının ebeveynlerinin yerini alan harika bir kadından bahsetmeden, çocuklarının yetiştirilmesi hakkında yazamaz. Rusya'da haksız yere unutulan Charlotte Karlovna Lieven hakkında olacak.

50 ünlü teröristin kitabından yazar Vagman İlya Yakovleviç

CORDE CHARLOTTE Tam adı - Maria Anna Charlotte de Corde d'Armon (1768 doğumlu - 1793'te öldü) Fransız Devrimi'nin liderlerinden biri olan Jean Paul Marat'ı öldüren soylu bir kadın Bugün "terörist" kelimesini ilişkilendiriyoruz. kamuflajlı güçlü adamlarla bizimle, siyah

Büyük Catherine ve ailesi kitabından yazar Balyazin Voldemar Nikolaevich

Rus hükümdarlarının ve kanlarının en dikkat çekici kişilerinin alfabetik referans listesi kitabından yazar Khmyrov Mihail Dmitrievich

190. CHARLOTTE-CHRISTINA-SOPHIA, Çar I. Peter Alekseevich'in en büyük oğlu Tsarevich Alexei Petrovich'in Kraliyet Prenses karısı. Attingen. eski

Ölüm Phantasmagoria kitabından yazar Lyakhova Kristina Aleksandrovna

İllüzyon, aşk ve ölüm. Charlotte Corday Charlotte Corday'in hikayesi haklı olarak en romantiklerden biri olarak kabul edilebilir. Aşk hikayeleri Fransız Devrimi zamanı, çünkü yaşamı, ölümü ve tutkuyu birleştirdi, üstelik platonik ve umutsuz. Bunda

Rus Tarihi Kadınları kitabından yazar Mordovtsev Daniil Lukich

V. Veliaht Prenses Charlotte (Tsarevich Alexei Petrovich'in karısı) İki kadının ölümcül bir önemi vardı. trajik kaderÇareviç Aleksey Petroviç. Üstelik Rusya, bu kadınların prense karşı ölümcül tutumunu, katlanmak zorunda kaldığı uzun sıkıntılara borçludur.

Çarlık Rusyası'nın Yaşamı ve Gelenekleri kitabından yazar Anishkin V.G.

PJA Baudry. Charlotte Corday. 1868.

Yeni ve yakın tarih № 5 1993.

13 Temmuz 1793, akşam saat yedi buçukta, güneşin battığı ve evlerin kara gölgelerinin uzamaya başladığı, Paris'in çatılarının solmakta olan günün erimiş altınlarıyla ve dar sokakların hâlâ yandığı bir zamanda. Yoğunlaşan alacakaranlıkla doluyorlardı, Cordeliers'deki 30 numaralı evin yakınında bir taksi durdu. Güzel, narin bir kız arabadan indi ve yavaşça kapıya doğru yürüdü. Mütevazı beyaz bir elbise, figürünün mükemmelliğini vurguladı. Yeşil kurdeleli yuvarlak bir şapkanın altından, çavdar kulaklarının rengiyle parıldayan kalın koyu sarı saçları nakavt edildi ve omuzlardaki pembe bir fular asil bir yüzün beyazlığını ortaya çıkardı. Büyük Mavi gözlü düşünceli ve üzgün görünüyordu. Bütün görünüşü, dünyevi yaygaradan tam bir kopuştan bahsediyordu, sanki genç bir yaratık hala yeryüzünde yürürken, dünyevi endişeleri ruhuyla sonsuza dek bırakmıştı.

Ve bu izlenim aldatıcı değildi. Kız öldürmeye ve ölmeye gitti. Hayata çoktan elveda demişti ve o anda artık kendisine ait değildi. Tarihe güzel bir ölüm meleği olarak girdi ve kader ona zaten yıkıcı bir güç verdi. Şu andan itibaren, dudaklarının adını andığı herkesi kaçınılmaz bir ölüm beklemektedir. Böylece kapıya yaklaştı ve yüksek sesle, her kelimeyi bir cümle okumuş gibi belirgin bir şekilde telaffuz ederek kapıcıya döndü: " Vatandaş Marat'ı görmek istiyorum!"

Evet, Jean-Paul Marat, Fransız Devrimi'nin büyük dramasının ana karakterlerinden biri olan Parisli kalabalığın lideri ve idolü olan bu evde yaşıyordu. Ancak "yaşadı" değil, "hayatta kaldı" demek daha doğru olur. Son günler, sinirsel aşırı efordan kaynaklanan bir hastalıktan yavaş ve acılı bir şekilde yanma. Bütün gün banyoda yatıyordu. ılık su gazete makaleleri üzerinde çalışırken veya yansıtırken. Marat, 50 yaşındayken, tüm hayatı için çabaladığı ve varoluşun en yüksek anlamı olarak gördüğü şeyi kaderden almıştı, çünkü dünyadaki her şeyden çok şöhret istiyordu. Onun için aşk, kendisinin de kabul ettiği gibi, ana tutkusuydu.

Şöhret arayışında, babasının İsviçre kasabası Neuchâtel'deki evinden 16 yaşında ayrıldı ve Avrupa'yı dolaşmaya gitti. Felsefe, bilim ve edebiyattaki ilerlemeler yoluyla Akıl Çağı'nda şimdiye kadar pek çok belirsiz "alçak" insanın ün kazanması onu cesaretlendirdi. Marat'ın devrim öncesi yıllarda yapmadığı şey, ne yazık ki altın şans kuşu eline geçmedi. Rousseau ruhu içinde duygusal bir roman yazmaya çalıştı, ancak eser o kadar zayıftı ki yazarın kendisi onu yayınlamaya cesaret edemedi. İngiltere'deki parlamenter reform hareketi sırasında, Marat hükümet karşıtı bir broşür yayınlayarak popülerlik kazanmaya çalıştı, ancak ihtiyatlı İngiliz, eksantrik bir yabancının hükümdarı devirme ve "erdemli" bir diktatör atama tavsiyesine uymadı. Sonra Marat elini felsefe alanında denemeye karar verdi ve ... yine başarısız oldu. Aydınlanma akımının "devleri" Voltaire ve Diderot, üç ciltlik eserine dikkat çekseler de, bu çalışmayı felsefi bir merak olarak gördüler ve ona "eksantrik" ve "harlequin" diyerek acemi ile aşağılayıcı bir şekilde alay ettiler.

Ancak Marat, aziz gördüğü zafer rüyasının gerçekleşmesi için ana umutları doğa bilimleriyle ilişkilendirdi. Vakit kaybetmeden tıp, biyoloji ve fiziğin bilgeliğini kavradı. Fransız kralının erkek kardeşinin saray doktoru olduktan sonra, kanlı ellerle canlı kesilen hayvanların nabzını tutan bağırsaklarını ayırarak ya da gözleri ağrıyana kadar karanlığa bakarak, "elektrik enerjisini" görmek için laboratuvarda günler ve geceler geçirdi. sıvı". Ne yazık ki, sonuç harcanan çabayla orantısızdı. Marat'ın deneylerinin teorik açıklaması herhangi bir eleştiriye dayanamadı ve bu nedenle kendine güvenen yeni başlayanların iddiaları bilimsel otoriteleri "çözmeye" ("debunya"). ışıkla ilgili keşiflerim bütün bir yüzyılın tüm emeklerini alt üst ediyor!") akademik çevre tarafından kibarca ama kesin bir şekilde reddedildi. Tanınmak için hiçbir çaba göstermedi: anonim olarak kendi "keşifleri" hakkında övgü dolu incelemeler yayınladı, muhaliflerine iftira attı ve hatta düpedüz hileye başvurdu! O kauçuğun elektriği ilettiği varsayıldığında, içine metal bir iğne saklamaktan suçlu bulundu. Yaralı gurur, en hafif eleştirilere acı veren bir tepki, yıldan yıla daha da güçlenen bir inanç: çevresini kıskanan "gizli düşmanlar"la çevriliydi. yetenek ve bu arada kendi dehasına, en yüksek tarihsel mesleğine olan sarsılmaz inancı - tüm bunlar sadece bir ölümlü için çok fazlaydı. Şiddetli tutkular tarafından parçalanan Marat, şiddetli bir sinir hastalığından neredeyse mezara gitti ve sadece devrimin başlangıcı ona yaşam umudunu geri verdi.

Öfkeli bir enerjiyle, iddialı hayallerinin gerçekleşmediği Eski Düzen'i yok etmek için koştu. 1789'dan beri, onun tarafından yayınlanan "Halkın Dostu" gazetesi, "özgürlük düşmanlarına" karşı en sert önlemler çağrısında eşit değildi. Dahası, Marat yavaş yavaş sadece kralın maiyetini değil, aynı zamanda devrimin önemli figürlerinin çoğunu da dahil etti. Tedbirli reformlarla, yaşasın halk isyanı, zalim, kanlı, acımasız! - broşürlerinin ve makalelerinin ana teması budur. 1790'ın sonunda Marat şunları yazdı: " Altı ay önce beş yüz altı yüz baş yeterliydi... Şimdi... beş altı bin baş kesmek gerekebilir; ama yirmi bin kesmek zorunda kalsan bile, bir dakika tereddüt edemezsin.". İki yıl sonra, bu onun için yeterli değil: " Bu iki yüz bin kötü adamın suçlu kafaları kesilene kadar özgürlük zafer kazanamayacak.". Ve sözleri boş bir ses olarak kalmadı. Her gün eserleriyle temel içgüdülerini ve özlemlerini uyandırdığı lümpenleşmiş kalabalık, çağrılarına seve seve cevap verdi.

Hâlâ onur ve edep kavramlarına sahip olan, ancak tüm Fransa'nın ayaktakımı tarafından putlaştırılan siyasi müttefikleri tarafından bile nefret edilen ve hor görülen Marat sonunda mutluydu: sonunda aziz zafer kuşunu yakalamıştı. Doğru, tepeden tırnağa insan kanı sıçramış korkunç bir harpiya benziyordu, ama yine de Marat'ın adı şimdi tüm Avrupa'da gürlediği için gerçek, yüksek sesle bir zaferdi.

Bu ün, Marat'ın kendisi tarafından uzun süre hayatta kaldı, 19. ve 20. yüzyıllarda. "Jakoben" tarihçiliği, halkının en karanlık taraflarını gizlemeye çalışarak Halkın Dostu'nun son derece idealize edilmiş bir imajını yarattı ve siyasi faaliyet. Aynı zamanda, muhafazakar tarihçiler tarafından açıkça olumsuz olarak değerlendirilmesi, genellikle aşırı duygusal ve biraz özneldi. Sadece birkaç yazar her iki aşırı uçtan da kaçınmayı başardı. Örneğin bakınız: Gottschalk L.R. Jean Paul Marat. Radikalizm Üzerine Bir Araştırma. New York, 1966.

Ve bu erken yaşlanmış, ölümcül hasta adam güç istiyordu. Ve isyancı Parisli plebler, 2 Haziran 1793'te Girondinlerin iktidardaki "partisini" Sözleşmeden ihraç ettiğinde aldı. Bölümlerinde oy çokluğu ile seçilen parlak hatipler ve ateşli cumhuriyetçiler, aydınlanmış seçkinlerin bu temsilcileri, hükümdarı Marat olan başkentin kalabalığı ile ortak bir dil bulamadılar. Misilleme tehdidi, onları Parislilerin keyfiliğine karşı bir tepki örgütlemek için taşraya kaçmaya sevk etti.

Ve sanki Tanrı'nın kendisi, Girondinleri, Maria Anna-Charlotte de Corde d'Armon adında bir kızın inziva ve tevazu içinde yaşadığı Norman kasabası Caen'e götürmüştü. antik çağın cumhuriyetçi gelenekleri ve Aydınlanma idealleri üzerine, devrime içtenlikle sempati duydu ve başkentte olup bitenleri canlı bir katılımla izledi.2 Haziran olayları asil yüreğinde acıyla yankılandı. aydınlanmış bir cumhuriyet, ve onun yerini, esas olarak Marat olan hırslı demagoglar tarafından yönetilen dizginsiz bir kalabalığın kanlı egemenliği aldı. Charlotte, Anavatan'ı ve özgürlüğü tehdit eden tehlikelere umutsuzlukla baktı ve ruhunda Anavatan'ı kurtarmak için bir kararlılık büyüdü. her şey pahasına, hatta kendi hayatı pahasına.

Girondinlerin liderlerinin - Paris'in eski belediye başkanı Jerome Pétion, Marsilya'dan seçilen Charles-Jean-Marie Barbara ve Fransa genelinde bilinen diğer milletvekillerinin Caen'e gelişi ve Normandiya'dan genç gönüllülerin performansı Parisli gaspçılara karşı bir kampanya, Charlotte'u bu cesur insanların hayatlarını kurtarma niyetinde daha da güçlendirdi ve alevlenen iç savaşın suçlusu olarak gördüğü kişiyi öldürdü. Sonra planlarından kimseye bahsetmeden başkente gitti. Böylece Rue Cordeliers'da bir evde kaldı.

Charlotte kasvetli ve yarı boş odaya girdiğinde, Marat kirli çarşaflarla kaplı bir küvette oturuyordu. Önünde beyaz bir kağıt vardı. " Caen'den misin? Kaçan milletvekillerinden hangisi oraya sığındı? Charlotte yavaş yavaş yaklaşarak isimleri söyledi, diye yazdı Marat. (Bu satırların onları iskeleye götüreceğini bilseydi!) Marat şeytani bir şekilde sırıttı: " Harika, yakında hepsi giyotine binecek!"Daha fazla bir şey söylemeye zamanı yoktu. Kız, atkının altına gizlenmiş bir bıçağı kaptı ve tüm gücüyle Marat'ın göğsüne sapladı. Korkunç bir çığlık attı, ama insanlar odaya koştuğunda, "halkın arkadaşı" ” çoktan ölmüştü...

Charlotte Corday ondan dört gün farkla kurtuldu. Hâlâ kızgın bir kalabalığın gazabını, şiddetli dayakları, deriyi kesen, ellerinin siyah morluklarla kaplandığı ipleri bekliyordu. Soruşturmacılara ve savcıya sakince ve haysiyetle cevap vererek, saatlerce süren sorgulama ve yargılamaya cesaretle katlanacak.

- Bu cinayeti neden işledin?

- Fransa'nın her yerinde bir iç savaşın patlak vermek üzere olduğunu gördüm ve bu felaketin baş suçlusunun Marat olduğunu düşündüm.

"Senin yaşındaki bir kadın, birinin kışkırtması olmadan böylesine acımasız bir davranışta bulunamazdı.

"Planımdan kimseye bahsetmedim. Bir insanı değil, tüm Fransızları yiyip bitiren yırtıcı bir canavarı öldürdüğümü düşündüm.

- Gerçekten bütün Maratları öldürdüklerini mi düşünüyorsun?

“Bu öldü ve diğerleri korkmuş olabilir.

Bir arama sırasında, kızın üzerinde "Fransızlara, kanunların dostlarına ve dünyaya itiraz" yazdığı ve şu satırların yer aldığı tespit edildi: " Ey vatanım! Senin mutsuzluğun kalbimi kırıyor. Sana sadece hayatımı verebilirim ve onu elden çıkarmakta özgür olduğun için Tanrı'ya şükrediyorum.".

Normandiyalı bir kızın trajik kaderi, yurttaşlık cesaretinin ve vatana karşı özverili sevginin bir örneği olarak sonsuza dek insanların hafızasında kaldı. Ancak, özverili davranışının sonuçlarının umduğundan tamamen farklı olduğu ortaya çıktı. Kurtarmak istediği Girondinler, onunla suç ortaklığı yapmakla suçlandı ve idam edildi ve Halkın Dostu'nun ölümü, diğer Maratların terörü bir devlet politikası haline getirmeleri için bir bahane oldu. İç savaşın cehennem alevleri, kendisine kurban edilen hayatı yuttu, ama sönmedi, daha da yükseldi:

"- Bu kimin mezarı? - sordum ve topraktan bir ses bana cevap verdi:

- Bu Charlotte Corday'in mezarı.

- Çiçek toplayıp mezarına serpeceğim, çünkü sen Anavatan için öldün!

- Hayır, hiçbir şeyi yırtma!

- O zaman ağlayan bir söğüt bulacağım ve onu mezarına dikeceğim, çünkü sen Anavatan için öldün!

- Hayır, çiçek yok, söğüt yok! Ağla! Ve gözyaşların kanlı olsun, çünkü Vatan için boşuna öldüm.

Jacques Francois Alexis de Corday d'Armon ve Marie Jacqueline'in kızı, nee de Gauthier de Menival, ünlü oyun yazarı Pierre Corneille'in büyük torunu. Korday eski bir soylu aileydi. Üçüncü oğul olarak Marie Anna Charlotte'un babası mirasa güvenemedi: önceliğe göre ağabeyine geçti. Bir süre Jacques Francois Alexis orduda görev yaptı, sonra emekli oldu, evlendi ve tarımla uğraştı. Marie Anne Charlotte, çocukluğunu ailesinin çiftliği Roncere'de geçirdi. Bir süre babasının erkek kardeşi Vic kilisesinin papazı Charles Amedey ile yaşadı ve okudu. Amca ona verdi ilköğretim ve onları ünlü ataları Corneille'in oyunlarıyla tanıştırdı.

Kız on dört yaşındayken annesi doğum sırasında öldü. Baba, Marie Anne Charlotte ve onun için ayarlamaya çalıştı. küçük kız kardeş Eleanor, Saint-Cyr pansiyonuna gitti, ancak Corday'ler kraliyet hizmetinde öne çıkan soylu ailelerden olmadığı için reddedildi. Kızlar, uzak akrabaları Madame Panteculan'ın yardımcı olduğu Kana'daki Holy Trinity'nin Benedictine manastırına hükümet bakımı için yatılı olarak kabul edildi.

Devrim

1790'ın din karşıtı kararnamelerine uygun olarak, manastır kapatıldı ve 1791'in başlarında Charlotte babasına döndü. Korday önce Mesnil-Imbert'te yaşadı, daha sonra aile reisi ile yerel bir kaçak avcı arasındaki tartışma nedeniyle Arjantin'e taşındılar. Haziran 1791'de Charlotte, ikinci kuzeni Madame de Betville ile Caen'e yerleşti. Caen'deki arkadaşı Amanda Loyer'in (Madame Maromme) anılarına göre: “hiçbir erkek onun üzerinde en ufak bir etki bırakmadı; düşünceleri tamamen farklı alanlarda gezindi ... en azından evlilik hakkında düşündü. "Charlotte manastır zamanlarından beri (romanlar hariç), daha sonra - çeşitli siyasi yönlerden çok sayıda gazete ve broşür okudu. Madame Maromme'ye göre Charlotte Teyze, evdeki yemekli partilerden birinde, onun erdemi hakkında hiçbir şüphesi olmadığını söyleyerek meydan okurcasına kral için içmeyi reddetti, ancak "o zayıftır ve zayıf bir kral kibar olamaz, çünkü onda hiçbir şey yoktur. halkının talihsizliklerini önleme gücü. "Yakında, Amanda Loyer ailesiyle birlikte daha sakin Rouen'e taşındı, kızlar mektuplaştı ve Charlotte'un mektupları “üzüntü, hayatın boşluğu hakkında pişmanlık ve devrimin seyriyle ilgili hayal kırıklığı” gibi geldi. Corday'in arkadaşına yazdığı tüm mektuplar, Marat'nın katilinin adı bilindiğinde Amanda'nın annesi tarafından yok edildi.

Louis XVI'nın infazı, "devrimden çok önce cumhuriyetçi" olan kız Charlotte'u şok etti, sadece kralın yasını tutmadı:

... Korkunç haberi biliyorsun ve kalbin, benimki gibi öfkeyle titriyor; işte burada, bize bu kadar çok zarar veren insanlara teslim edilmiş güzel Fransa'mız! Korku ve öfkeyle titriyorum. Mevcut olayların hazırladığı gelecek, ancak hayal edilebilecek dehşetlerle tehdit ediyor. En büyük talihsizliğin zaten olduğu açık. Bize özgürlük vaat eden insanlar onu öldürdü, onlar sadece cellat.

Haziran 1793'te asi Girondin milletvekilleri Caen'e geldi. Barındıkları Karm Caddesi'ndeki Quartermaster's Malikanesi, sürgündeki muhalefetin merkezi haline geldi. Corday, Girondin milletvekillerinden biri olan Barbara ile bir araya geldi ve manastırdan arkadaşı, emekli maaşını kaybeden İsviçre'ye göç eden Canoness Alexandrine de Forbin için aracılık etti. Bu, pasaportunu Nisan ayında geri aldığı Paris gezisinin bahanesiydi. Charlotte bir tavsiye istedi ve Girondinlerin mektuplarını başkentteki arkadaşlarına teslim etmeyi teklif etti. 8 Temmuz akşamı Corday, Barbarou'dan Konvansiyon üyesi Deperret'e bir tavsiye mektubu ve Deperret'in Girondinlerin destekçilerine ileteceği birkaç broşür aldı. Bir cevap notunda, Barbara'ya Paris'ten yazacağına söz verdi. Barbara'dan bir mektup alan Charlotte, Paris'e giderken tutuklanma riskiyle karşı karşıya kaldı: 8 Temmuz'da Sözleşme, sürgündeki Girondinleri "anavatana hainler" ilan eden bir kararname kabul etti. Cana, üç gün sonraya kadar bunu bilmeyecek. Ayrılmadan önce, Charlotte tüm kağıtlarını yaktı ve babasına bir veda mektubu yazdı; bu mektupta, tüm şüpheleri ondan uzaklaştırmak için İngiltere'ye gideceğini açıkladı.

Paris

Corday 11 Temmuz'da Paris'e geldi ve Rue Vieze-Augustin'deki Hotel Providence'da kaldı. Aynı günün akşamı Deperre ile tanıştı. Forben davasında talebini dile getiren ve ertesi sabah onunla görüşmeyi ayarlayan Charlotte beklenmedik bir şekilde şöyle dedi: “Vatandaş Milletvekili, yeriniz Caen! Koş, en geç yarın akşam ayrıl! Ertesi gün Deperre, Corday'e İçişleri Bakanı Gard'a kadar eşlik etti, ancak meşguldü ve ziyaretçi almadı. Aynı gün, Deperre Charlotte ile tekrar bir araya geldi: Girondins'in diğer milletvekilleri-destekçileri gibi kağıtları da mühürlendi - ona hiçbir şekilde yardım edemedi ve onunla tanışma tehlikeli hale geldi. Corday ona bir kez daha aday olmasını tavsiye etti, ancak milletvekili "halk tarafından seçildiği Konvansiyonu terk etmeyecekti".

Günün en iyisi

Marat'ın öldürülmesi

13 Temmuz 1793 sabahı Corday, Palais Royal'e gitti, ardından Palais Egalite'nin bahçesini aradı ve dükkanlardan birinden bir mutfak bıçağı satın aldı. Marat'ın 30 Cordeliers Caddesi'ndeki evine bir fiyaskoyla gitti. Korday, orada hazırlanmakta olan komployu anlatmak için Caen'den geldiğini söyleyerek Marat'a gitmeye çalıştı. Ancak Marat Simone Evrard'ın nikahsız eşi ziyaretçiyi içeri almadı. Otele döndüğünde Korday, Marat'a öğleden sonra için randevu isteyen bir mektup yazdı, ancak dönüş adresini yazmayı unuttu.

Cevap beklemeden üçüncü bir not yazdı ve akşam tekrar Cordeliers Sokağı'na gitti. Bu sefer amacına ulaştı. Marat, bir cilt hastalığından (egzama) kurtulduğu banyoda otururken aldı. Corday, Normandiya'ya kaçan ve yakında hepsini giyotine göndereceğini söyledikten sonra onu bıçaklayan Girondin milletvekilleri hakkında bilgi verdi.

Korday olay yerinde yakalandı. Charlotte hapishaneden Barbara'ya şöyle yazacak: “Hemen öleceğimi sandım; cesur insanlar ve gerçekten övgüye değer insanlar, beni putlarından mahrum bıraktığım talihsizlerin anlaşılır öfkesinden korudu.

Soruşturma ve deneme

Charlotte ilk kez Marat'ın dairesinde sorguya çekildi, ikincisi - Manastır hapishanesinde. Madame Roland'ın daha önce ve daha sonra Brissot'un tutulduğu hücreye yerleştirildi. Hücrede günün her saati iki jandarma vardı. Corday, Lause Deperre ve Piskopos Fauchet'in suç ortakları olarak tutuklandığını öğrendiğinde, bu suçlamaları reddeden bir mektup yazdı. 16 Temmuz'da Charlotte, Conciergerie'ye transfer edildi. Aynı gün, savcı Fouquier-Tenville'in huzurunda Montana başkanlığındaki devrimci bir ceza mahkemesinde sorguya çekildi. Resmi savunucusu olarak, Sözleşmenin Caen'den vekili Gustave Dulce'yi seçti ve mektupla bilgilendirildi, ancak Corday'in ölümünden sonra aldı. 17 Temmuz sabahı gerçekleşen duruşmada, Marie Antoinette, Girondins, Madame Roland'ın gelecekteki savunucusu Chauveau-Lagarde tarafından savunuldu. Korday, orada bulunan herkesi hayrete düşüren bir dinginlik ile kendini taşıdı. Bir kez daha, suç ortağı olmadığını doğruladı. Tanıklık dinlendikten ve Corday sorgulandıktan sonra Fouquier-Tinville, Barbara ve babasına hapishanede yazdığı mektupları okudu. Cumhuriyet savcısı Korday için ölüm cezası istedi.

Fouquier-Tinville'in konuşması sırasında, savunmaya jüriden sessiz kalmaları ve mahkeme başkanından Corday'i delirtme emri verildi:

…Hepsi onu küçük düşürmemi istedi. Bu süre boyunca sanığın yüzü hiç değişmedi. Sadece bana baktığında haklı çıkmak istemediğini söylüyor gibiydi.

Jüri oybirliğiyle Korday'ı suçlu buldu ve onu ölüme mahkum etti. Mahkeme salonundan ayrılan Corday, Chauveau-Lagarde'a cesaretinden dolayı teşekkür etti ve onu istediği gibi savunduğunu söyledi.

Charlotte, idamı beklerken, duruşma sırasında portresine başlayan sanatçı Goyer'e poz verdi ve onunla çeşitli konularda konuştu. Güle güle diyerek Goyer'a saçından bir tutam verdi.

Charlotte Corday itiraf etmeyi reddetti.

Mahkeme kararına göre (bir baba katili olarak) idam edileceği kırmızı bir gömlek giyen Corday, “Ölümsüzlüğe gittikleri ölüm kıyafetleri” dedi.

uygulamak

Cellat Sanson, anılarında Charlotte Corday'in hayatının son saatlerinden ayrıntılı olarak bahsetti. Ona göre, 1766'da de La Barra'nın idamından bu yana ölüme mahkum edilenlerde böyle bir cesaret görmemişti. Conciergerie'den infaz yerine kadar tüm yol boyunca, oturmayı reddederek arabada durdu. Yükselen Sanson, giyotini Corday'den engellediğinde, bu yapıyı daha önce hiç görmediği için ondan uzaklaşmasını istedi. Charlotte Corday, 17 Temmuz akşamı, Place de la République'de yedi buçukta idam edildi. İnfazın bazı tanıkları, o gün giyotinin takılmasına yardım eden marangozun Charlotte'un kopmuş kafasını yakalayıp yüzüne bıçakladığını iddia etti. "Revolution de Paris" gazetesinde (fr. Revolutions de Paris) bu eylemi kınayan bir not vardı. Cellat Sanson, gazetede "bunu yapan ve hatta asistanı değil, eşi görülmemiş bir coşkuyla ele geçirilen belirli bir marangoz olduğunu, marangozun suçunu kabul ettiğini" belirten bir mesaj yayınlamayı gerekli buldu.

Corday'in bakire olduğundan emin olmak için vücudu tıbbi muayeneye tabi tutuldu.

Charlotte Corday, Madeleine mezarlığına 5 numaralı hendekte gömüldü. Restorasyon sırasında mezarlık tasfiye edildi.

Korday'ın yakınlarının akıbeti

Temmuz 1793'te Arjantin belediyesinin temsilcileri Charlotte'un babası Jacques Corday'in evini aradı ve onu sorguya çekti. Ekim 1793'te yaşlı ebeveynleri ile birlikte tutuklandı. Charlotte'un büyükannesi ve büyükbabası Ağustos 1794'te ve babası Şubat 1795'te serbest bırakıldı. Göç etmek zorunda kaldı: Jacques Corday'ın adı, Rehberin yasasına göre ülkeyi iki hafta içinde terk etmek zorunda kalan kişiler listesine dahil edildi. Corday, en büyük oğlunun (Jacques Francois Alexis) yaşadığı İspanya'ya yerleşti, 27 Haziran 1798'de Barselona'da öldü. Charlotte'un amcası Pierre Jacques de Corday ve kendisi de göç eden küçük kardeşi Charles Jacques François, 27 Haziran 1795'te Quiberon Yarımadası'ndaki kralcı çıkarmada yer aldı. Cumhuriyetçiler tarafından esir alındılar ve kurşuna dizildiler.

Marat'ın öldürülmesine tepki

Marat, kralcılarla işbirliği yapan Girondinlerin kurbanı ilan edildi. Vergniaud, kendisine Paris'ten bir haber ulaştığında, "O [Corday] bizi mahvediyor, ama bize ölmeyi öğretiyor!" diye haykırdı. Augustin Robespierre, Marat'nın ölümünün "kendisine eşlik eden koşullar sayesinde" cumhuriyet için faydalı olacağını umuyordu. Bazı görüşlere göre Korday, Marat'ı peygamberden şehide dönüştürmek için bir sebep, terör yanlılarına ise siyasi muhaliflerini yok etmek için bir sebep verdi. Sainte-Pelagie hapishanesindeki Madam Roland, "çok daha suçlu olanın" (Robespierre) değil, Marat'nın öldürüldüğüne üzüldü. Louis Blanc'a göre, mahkemede "yüz bin kişiyi kurtarmak için birini öldürdüğünü" ilan eden Charlotte Corday, Marat'nın en tutarlı öğrencisiydi: ilkesini mantıksal sonucuna getirdi - halkın iyiliği için birkaçını feda etmek. bütün ulus.

Marat'a saygı duyma kültü kendiliğinden ortaya çıktı: ülkenin her yerinde, üç renkli panellerle örtülmüş sunaklardaki kiliselerde, büstleri sergilendi, İsa ile karşılaştırıldı, sokaklar, meydanlar ve şehirler onuruna yeniden adlandırıldı. Görkemli ve uzun bir törenden sonra Cordeliers'ın bahçesine gömüldü ve iki gün sonra kalbi ciddi bir şekilde Cordeliers kulübüne transfer edildi.

Charlotte Corday'in intihar mektuplarını ve "İtirazını" yayınlamak isteyen Devrimci Mahkeme Bülteni'nin yayıncısı, Kamu Güvenliği Komitesi tarafından "zaten çok iyi durumda olan bir kadına dikkat çekmenin gereksiz olduğu düşünülerek reddedildi. kötü niyetlilere ilgi." Marat'ın hayranları propaganda yazılarında Charlotte Corday'i ahlaksız bir insan olarak tasvir ettiler, yaşlı hizmetçi başı “çeşitli kitaplarla dolu”, prensipleri olmayan, Herostratus gibi ünlü olmak isteyen gururlu bir kadın.

Mainz Milletvekili Doktora, Girondinlerin yenilgisine o kadar üzüldü ki ölmeye karar verdi, yaklaşan diktatörlüğü protesto etti, Charlotte Corday'in ölümünden ilham aldı.

Devrim Mahkemesi jüri üyelerinden Leroy, hükümlülerin Charlotte Corda'yı taklit ederek iskelede cesaretlerini sergilediklerinden yakındı. "Onurlu davranma gücünden mahrum etmek için her hükümlünün infazdan önce kanının alınmasını emrediyorum" diye yazdı.

Kültürde

Corday'ın kişiliği hem Fransız Devrimi'nin muhalifleri hem de Jakobenlerin düşmanları olan devrimciler (örneğin, direnmeye devam eden Girondinler tarafından) tarafından övüldü. André Chénier, Charlotte Corday'in onuruna bir gazel yazdı. 19. yüzyılda, devrime düşman rejimlerin (Restorasyon, İkinci İmparatorluk) propagandası da Corday'i ulusal bir kahraman olarak sundu.

Puşkin, Jakoben terörüne karşı olumsuz bir tavrı olan Decembristlerin bir parçası gibi, "Hançer" şiirinde Charlotte'u "ölüm havarisini" üstlenen "kızlık Eumenis" (intikam tanrıçası) olarak adlandırdı.

Henri Elman, 2007'de başrolde Emily Decken ile "Charlotte Corday" filmini yönetti.