ev Sağlık

Görsel ve etkileyici araçlar. Figüratif ve ifade edici araçların rolü

Sözcüksel ifade araçları- görsel yetenekleri edebi görüntüler oluşturmak için kullanılan dilin sözcük birimleri.

Sözcüksel ifadenin araçları geleneksel olarak şunları içerir:

eş anlamlı, yani konuşmanın aynı bölümündeki, seste farklı, ancak sözlük anlamında aynı veya benzer ve anlam tonlarında veya stilistik renklendirmede birbirinden farklı kelimeler (cesur - cesur, koş - acele, gözler(doğal) - gözler(şair), büyük bir ifade gücüne sahiptir;

zıt anlamlılar konuşmanın aynı bölümündeki zıt anlamlara sahip kelimeler (gerçek yalandır, iyi kötüdür, iğrenç harikadır);
homonimler- aynı biçime sahip ancak farklı anlamlara sahip kelimeler (evlilik bir kusurdur ve evlilik - evlilik, azarlama - küfür ve azarlama - savaş, tezgah - tezgah ve dükkan - dükkan, dik banka ve kaynar su dik, film yap - şapkanı çıkar), ve çeşitleri: homofonlar(Aynı ama anlam ve yazım bakımından farklı olan kelimeler: şirket - kampanya, suç - etrafta koş, koridor - sınır, gri - otur), homograflar(yazılışları aynı ama anlamları ve okunuşları farklı olan kelimeler: un - un, köy - köy, ev - ev) ve homoformlar(ses ve yazım olarak sadece ayrı formlarda çakışan kelimeler: benim evim - ellerim, üç yoldaş - üçü dikkatlice tespit edin);
paronimler- kulağa aynı gelen ve farklı yazılan ancak anlamları farklı olan kelimeler (bireysellik - bireysellik, dumanlı - dumanlı, gürültülü - gürültülü, ödeme - ödemeler a ).

Bu dilsel fenomenler (şartlı olarak çağrılabilirler) dilin özel olmayan sözcüksel mecazi ve ifade araçları) tasvir edilenin parlaklığını ve muhatap üzerindeki etkisinin gücünü artırmak için kullanıldıkları belirli bir metinde ifade araçları haline gelirler.

Sözcüksel ifadenin ana araçları şunlardır: yollar. BT özel figüratif ve ifade edici dil araçları, kelimelerin mecazi anlamda kullanımına dayanmaktadır.

Ana kinaye türleri arasında epitet, karşılaştırma, metafor, kişileştirme, metonimi, synecdoche, açıklama (perifrase), abartma, lito, ironi bulunur.

sıfat(Yunancadan çevrilmiştir - “uygulama”, “ekleme”), tasvir edilen fenomende belirli bir bağlam için gerekli olan bir özelliği işaretleyen mecazi bir tanımdır. İtibaren basit tanım epitet, sanatsal ifade ve figüratiflik ile ayırt edilir. Epitet, gizli bir karşılaştırmaya dayanmaktadır.

Epitetler, çoğunlukla sıfatlarla ifade edilen tüm "renkli" tanımları içerir: üzgün yetim toprak(Tyutchev), gri sis, limon ışığı, sessiz barış(Bunin). Epitetler de ifade edilebilir:

Konunun mecazi bir tanımını veren, uygulama veya yüklem görevi gören isimler: büyücü-kış; anne - peynir toprağı; Şair bir lirdir, sadece ruhunun hemşiresi değil(M. Gorki);
durum gibi davranan zarflar: Vahşi kuzeyde tek başına duruyor ...(Lermontov); Yapraklar rüzgarda gergin bir şekilde gerildi(Paustovsky);
ulaçlar: dalgalar kükreyen ve pırıl pırıl koşar;
insan ruhunun belirli bir durumunun üstün derecesini ifade eden zamirler:

Sonuçta, kavgalar vardı,

Evet, diyorlar, daha ne olsun!(Lermontov);

ortaçlar ve katılımcı ifadeler:Gürleyen sözlerle bülbüller orman sınırlarını duyuruyor(Yaban havucu); Ayrıca dün geceyi nerede geçirdiğini kanıtlayamayan ve akrabalığı hatırlamayan kelimeler dışında dilde başka kelimeleri olmayan karalamacıların görünümünü de kabul ediyorum.
(Saltykov-Shchedrin).

Figüratif sıfatların yaratılması genellikle kelimelerin mecazi anlamda kullanılmasıyla ilişkilidir. Bir sıfat olarak hareket eden bir kelimenin mecazi anlamının türü açısından, tüm sıfatlar mecazi olanlara ayrılır (mecazi mecazi bir anlama dayanırlar: altın bulut, dipsiz gökyüzü, leylak sis) ve metonimik (metonymik mecazi bir anlama dayanırlar: süet yürüyüş(Nabokov); cızırtılı görünüm(Acı); huş neşeli dil(Yesenin).

Epitet, birçok mecazın özelliklerini emebilir. Metafor veya metonimiye dayalı olarak, aynı zamanda kişileştirme: ... üzgün bir yetim arazi üzerinde sisli ve sessiz masmavi(Tyutchev), abartma (Sonbahar, derin ve sessiz bir barışın ne olduğunu zaten biliyor - uzun ve kötü bir havanın habercisi(Bunin) ve diğer yollar ve şekiller.

Karşılaştırmak- Bu, bir fenomenin veya kavramın diğeriyle karşılaştırılmasına dayanan görsel bir tekniktir.

Köyler yanıyor, korumaları yok.

Vatanın oğulları düşmana yenilir,

Ve sonsuz bir meteor gibi parlıyor

Bulutlarda oynamak, gözü korkutuyor(Lermontov).

Karşılaştırmalar çeşitli şekillerde ifade edilir:

İsimlerin araçsal biçimi:

bülbül başıboş

Gençlik uçtu

dalga kötü havalarda

neşe kayboldu(Koltsov);

bir sıfat veya zarfın karşılaştırmalı derecesinin biçimi:

Bu gözler denizden daha yeşil ve bizim servilerimiz daha koyu(Ahmatova);

sendikalarla karşılaştırmalı ciro gibi, gibi, gibi ve benzeri.:

Nasıl yırtıcı canavar, mütevazi bir meskene

Kazanan süngü ile içeri girer ...(Lermontov);

kelimelerin yardımıyla benzer, benzer:

Tedbirli bir kedinin gözlerine

gözlerin gibi bak(Ahmatova);

karşılaştırmalı cümlelerin yardımıyla:

Altın yapraklar döndü

Gölün pembemsi suyunda

Tıpkı hafif bir kelebek sürüsü gibi

Yıldıza giden solan sineklerle(Yesenin).

metafor(Yunancadan çevrilmiş - “aktarım”), iki nesnenin veya fenomenin bir temelde benzerliğine dayanan mecazi anlamda kullanılan bir kelime veya ifadedir.
Hem karşılaştırılan hem de karşılaştırılan şeyin verildiği karşılaştırmanın aksine, metafor yalnızca ikinciyi içerir, bu da kelimenin kullanımının kompaktlığını ve mecaziliğini yaratır.

Metafor, nesnelerin şekil, renk, hacim, amaç, duyumlar vb. bakımından benzerliğine dayanabilir: bir yıldız şelalesi, bir harf çığı, bir ateşten duvar, bir keder uçurumu, bir şiir incisi, bir aşk kıvılcımı ve benzeri.

Tüm metaforlar iki gruba ayrılır:

genel dil ("silindi"): altın eller, bir fincanda fırtına, taşınacak dağlar, ruhun ipleri, aşk solmuş;
sanatsal (bireysel-yazarın, şiirsel):

Ve yıldızlar soluyor elmas heyecanı

AT şafağın acısız soğuğu (Voloşin);

boş cennetşeffaf bardak (Ahmatova);

Ve gözler mavi, dipsiz

Çiçek açmak uzak kıyıda(Engellemek).

kişileştirme- bu, canlı bir varlığın işaretlerinin doğal fenomenlere, nesnelere ve kavramlara aktarılmasına dayanan bir tür metafordur.

Çoğu zaman, kişileştirmeler doğayı tanımlamak için kullanılır:

Uykulu vadilerde yuvarlanmak

Uykulu sisler uzanıyor,

Ve sadece bir atın ayağı,

Sondaj, uzakta kaybolur.

Sönmüş, sararmış, gün sonbahar mevsimi,

Yuvarlanan kokulu yapraklar,

Yemek yiyor olmadan uyumak rüyalar

yarı solmuş Çiçekler (Lermontov).

Daha az yaygın olarak, kişileştirmeler nesnel dünyayla ilişkilendirilir:

Doğru değil mi, bir daha asla

Ayrılmayacak mıyız? Yeter?..

Ve keman cevapladı Evet,

Ama kemanın kalbi acı içindeydi.

Yay tüm anladım, o sakinleşti,

Ve kemanda yankı her şeyi tuttu ...

Ve onlar için bir acıydı

İnsanlar müzik ne düşündü(Annensky);

Bu evin fizyonomisinde iyi huylu ve aynı zamanda rahat bir şeyler vardı.(Mamin-Sibiryak).

metonimi(Yunancadan çevrilmiş - “yeniden adlandırma”), bir adın bitişikliklerine göre bir nesneden diğerine aktarılmasıdır. Bitişiklik, bir bağlantının tezahürü olabilir:

içerik ve içeren arasında:

üç kase yedim(Krylov);

yazar ve eser arasında

Azarlanmış Homer, Theocritus,

Ama Adam Smith'i oku(Puşkin);

eylem ve eylem aracı arasında:

Şiddetli bir baskın için köyleri ve tarlaları

Kılıçları ve ateşleri mahkum etti(Puşkin);

nesne ile nesnenin yapıldığı malzeme arasında:

... gümüşte değil, - altından yedim(Griboyedov);

bir yer ile o yerdeki insanlar arasında:

Şehir gürültülüydü, bayraklar çatırdıyordu, çiçekçi kızların kaselerinden ıslak güller dökülüyordu...(Olesha)

Sinekdok(Yunancadan çevrilmiştir - “korelasyon”), anlam arasındaki niceliksel bir ilişki temelinde bir fenomenden diğerine anlam aktarımına dayanan bir tür metonimidir.

Çoğu zaman, aktarım gerçekleşir:

küçükten büyüğe:

ona ve kuş uçmuyor

Ve kaplan gitmeyecek...(Puşkin);

parçadan bütüne:

Sakal neden hepiniz sessizsiniz?(Çehov).

Açıklama veya açıklama(Yunancadan çevrilmiş - açıklayıcı bir ifade), bir kelime veya kelime öbeği yerine kullanılan bir cirodur.

Örneğin, A. S. Puşkin'in ayetlerinde Petersburg - “ petra yaratımı», « Gece yarısı ülkeleri güzellik ve merak», « Petrov'u selamla»; A. A. Blok, M. I. Tsvetaeva'nın ayetlerinde - “ sitemsiz şövalye», « mavi gözlü kar şarkıcısı», « kar kuğu», « ruhumun hükümdarı."

Hiperbol(Yunancadan çevrilmiş - “abartma”), bir nesnenin, fenomenin, eylemin herhangi bir işaretinin aşırı abartılmasını içeren mecazi bir ifadedir:

Dinyeper'ın ortasına nadir bir kuş uçacak(Gogol).

Vatandaşlar! Bugün bin yıllık "Önce" çöküyor.

Bugün dünya temeli revize ediliyor.

Bugün

Giysilerindeki son düğmeye kadar

Hayatı yeniden yapalım(Mayakovski).

litolar(Yunancadan çevrilmiş - “küçüklük”, “ılımlılık”), bir nesnenin, fenomenin, eylemin herhangi bir işaretinin fahiş bir şekilde eksik ifade edilmesini içeren mecazi bir ifadedir:

Ne küçük inekler!

Doğru, bir toplu iğneden daha azı var(Krylov).

ironi(Yunancadan çevrilmiştir - “taklit”) bir kelimenin veya ifadenin kullanılmasıdır

ters anlamda. İroni, bir alegori türüdür.
görünüşte olumlu değerlendirmenin arkasında bir alay konusu vardır:

Nereye, akıllı, dolaşıyorsun, kafa?(Krylov)

Tek bir Avrupa sözlüğünün sululıkla karşılaştırılamayacağı bilinmektedir: bu görüş, ifadesini inceleyen birçok edebiyat eleştirmeni tarafından ifade edilir. İspanyol genişlemesi, İtalyan duygusallığı, Fransız hassasiyeti var. Dil araçları Rus yazarlar tarafından kullanılan bir sanatçının vuruşlarına benziyor.

Uzmanlar bir dilin ifade gücünden bahsettiklerinde, sadece okulda okudukları mecazi araçları değil, aynı zamanda tükenmez bir edebi araçlar cephanesini de kastediyorlar. Figüratif ve ifade edici araçların tek bir sınıflandırması yoktur, ancak dil araçları şartlı olarak gruplara ayrılmıştır.

Temas halinde

sözlük anlamı

ifade araçları, sözlüksel dil düzeyinde çalışan, edebi bir çalışmanın ayrılmaz bir parçasıdır: şiirsel veya düzyazı olarak. Bunlar, yazar tarafından mecazi veya alegorik anlamda kullanılan kelimeler veya deyimlerdir. Rus dilinde görüntü oluşturmanın en kapsamlı sözcüksel araçları grubu edebi mecazlardır.

Parkur çeşitleri

Eserlerde kullanılan iki düzineden fazla kinaye var. Örnekler içeren tablo en çok kullanılanları birleştirdi:

№	yollar	Terim için açıklamalar	Örnekler
1	alegori	Soyut bir kavramı somut bir görüntüyle değiştirmek.	"Themis'in elinde", bu şu anlama gelir: adalet içinde
2		Bunlar, mecazi karşılaştırmaya dayanan, ancak bağlaç kullanmadan (sanki gibi) yollardır. Metafor, bir nesnenin veya olgunun niteliklerinin bir başkasına aktarılmasını içerir.	Köpüren ses (mırıldanıyormuş gibi ses).
3	metonimi	Kavramların yakınlığına dayalı olarak bir kelimenin diğeriyle değiştirilmesi.	sınıf gürültülüydü
4	Karşılaştırmak	Edebiyatta karşılaştırma nedir? Nesnelerin benzer bir temelde karşılaştırılması. Karşılaştırmalar sanat medyası, gelişmiş görüntülerle.	Karşılaştırma: ateş kadar sıcak (diğer örnekler: tebeşir gibi beyaza döndü).
5	kişileştirme	İnsan özelliklerinin cansız nesnelere veya fenomenlere aktarılması.	Fısıldayan ağaç yaprakları
6	Hiperbol	Bunlar, yazarın okuyucunun dikkatini odakladığı belirli bir özelliği veya kaliteyi geliştiren edebi abartıya dayalı mecazlardır.	İş denizi.
7	litolar	Tanımlanan nesnenin veya olgunun sanatsal olarak yetersiz ifadesi.	Çivi olan adam.
8	Sinekdok	Nicel ilişkilerle ilgili bazı kelimelerin diğerleriyle değiştirilmesi.	Zander'a davet edin.
9	fırsatçılıklar	Yazar tarafından oluşturulan sanatsal araçlar.	Eğitimin meyveleri.
10	ironi	Dıştan olumlu bir değerlendirmeye veya ciddi bir ifade biçimine dayanan ince bir alay.	Ne diyorsun akıllı adam?
11	İğneleyici söz	Yakıcı, ince bir alay, ironinin en yüksek biçimi.	Saltykov-Shchedrin'in eserleri alaycılıkla doludur.
12	açıklama	Bir kelimenin sözlük anlamında benzer bir ifadeyle değiştirilmesi.	Canavarlar kralı
13	sözcüksel tekrar	Belirli bir kelimenin anlamını güçlendirmek için yazar onu birkaç kez tekrarlar.	Etrafında göller, derin göller.

Makale şunları içerir: ana yollar,örneklerle bir tablo ile gösterilen literatürde bilinmektedir.

Bazen arkaizmlere, diyalektizmlere, profesyonelliklere yol denir, ancak bu doğru değildir. Bunlar, kapsamı tasvir edilen dönem veya uygulama alanı ile sınırlı olan ifade araçlarıdır. Çağın rengini, anlatılan yeri veya çalışma ortamını yaratmak için kullanılırlar.

Uzmanlaşmış ifade araçları

- bir zamanlar bize tanıdık nesneler denilen kelimeler (gözler - gözler). Tarihselcilik, kullanım dışı kalmış nesneler veya fenomenler (eylemler) anlamına gelir (kaftan, top).

Hem arkaizmler hem de tarihselcilikler - ifade aracı tarihsel konularda eserler yaratan yazarlar ve senaristler tarafından kolayca kullanılan (örnekler A. Tolstoy'un "Büyük Peter" ve "Prens Gümüş" dür). Şairler, yüce bir üslup (göğüs, sağ el, parmak) yaratmak için sıklıkla arkaizm kullanırlar.

Neologizmler, hayatımıza nispeten yakın zamanda girmiş olan mecazi dil araçlarıdır (gadget). Genellikle bir gençlik ortamı atmosferi ve ileri düzey kullanıcıların imajını yaratmak için edebi bir metinde kullanılırlar.

Diyalektizmler - kelimeler veya gramer formları bir yerin (kochet - horoz) sakinlerinin konuşma dilinde kullanılır.

Profesyonellik, belirli bir mesleğin temsilcileri için tipik olan kelimeler ve ifadelerdir. Örneğin, bir yazıcı için bir kalem, her şeyden önce, odaya dahil olmayan bir yedek malzemedir ve ancak o zaman hayvanların kaldığı yerdir. Doğal olarak, bir matbaa kahramanının hayatını anlatan bir yazar, terimi atlamayacaktır.

Jargon, belirli bir iletişim çemberine ait olan kişilerin günlük konuşmalarında kullanılan gayri resmi iletişimin kelime dağarcığıdır. Örneğin, metnin dilsel özellikleriÖğrencilerin hayatı hakkında, "kuyruk" kelimesinin hayvanların vücut kısımları değil, "sınav borcu" anlamında kullanılmasına izin verecektir. Bu kelime genellikle öğrencilerle ilgili eserlerde görülür.

deyimsel dönüşler

Deyimsel ifadeler, ifade gücü aşağıdakiler tarafından belirlenen sözlüksel dil araçlarıdır:

Figüratif anlam, bazen mitolojik arka plana sahip (Aşil topuğu).
Herkes yüksek kategorisine aittir ifadeleri ayarla(unutulma) veya konuşma dili dönüşleri (kulakları asın). Bunlar, olumlu bir duygusal renge sahip olan (altın eller - onaylayan bir anlam yükü) veya olumsuz bir ifade değerlendirmesi olan (küçük kızartma - bir kişi için küçümseme tonu) dilsel araçlar olabilir.

deyimler kullanımı, ile:

metnin netliğini ve figüratifliğini vurgulamak;
metnin dilsel özelliklerini daha önce değerlendirerek gerekli üslup tonunu (konuşma dili veya yüksek) oluşturmak;
yazarın bildirilen bilgilere karşı tutumunu ifade eder.

Deyimsel dönüşlerin mecazi ifadesi, iyi bilinenden bireysel yazarın dönüşlerine dönüşmeleri nedeniyle geliştirilmiştir: Ivanovskaya boyunca parlamak.

Özel bir grup aforizmalardır ( deyimler ). Örneğin, mutlu saatler gözlemlenmez.

Aforizmalar halk sanatı eserlerini içerir: atasözleri, sözler.

Bu sanatsal araçlar edebiyatta oldukça sık kullanılmaktadır.

Dikkat! Mecazi ve etkileyici edebi araçlar olarak deyimler, resmi bir iş tarzında kullanılamaz.

sözdizimsel hileler

Sözdizimsel konuşma şekilleri - yazar tarafından gerekli bilgileri daha iyi iletmek için kullanılan dönüşler veya sağduyu metin, bazen bir alıntıya duygusal bir renk vermek için. İşte bazıları sözdizimsel araçlar ifade:

Antitez, karşıtlığa dayalı sözdizimsel bir ifade aracıdır. "Suç ve Ceza". Bir kelimenin anlamını diğerinin yardımıyla, anlamın tersiyle vurgulamanızı sağlar.
Derecelendirmeler, Rus dilinde bir özelliğin veya niteliğin yükselişi ve düşüşü ilkesine göre düzenlenmiş eş anlamlı sözcükleri kullanan ifade araçlarıdır. Örneğin yıldızlar parladı, yandı, parladı. Böyle bir sözlük zinciri, her kelimenin ana kavramsal anlamını vurgular - “parlaklık”.
oksimoron - doğru zıt kelimeler yakında. Örneğin, "ateşli buz" ifadesi mecazi ve canlı bir şekilde kahramanın çelişkili karakterini yaratır.
Ters çevirmeler, bir cümlenin olağandışı yapısına dayanan sözdizimsel ifade araçlarıdır. Örneğin, "şarkı söyledi" yerine "şarkı söyledi" diyor. Cümlenin başında yazarın vurgulamak istediği kelime çıkarılır.
Parselleme, bir cümlenin kasıtlı olarak birkaç parçaya bölünmesidir. Örneğin, Ivan yakındadır. İzlemeye değer. İkinci cümlede, genellikle yazarın vurgusunu alan bir eylem, nitelik veya işaret çıkarılır.

Önemli! Bunlar mecazi araçlar Bir dizi bilimsel okulun temsilcileri üsluba atıfta bulunur. Terimin değiştirilmesinin nedeni, sözdizimsel yapılar yoluyla da olsa bu grubun anlatım araçlarının metnin üslubuna yaptığı etkide yatmaktadır.

fonetik araçlar

Rusça'daki ses cihazları, edebi konuşma figürlerinin en küçük grubudur. Bu, sanatsal görüntüleri tasvir etmek için belirli seslerin veya fonetik grupların tekrarı ile kelimelerin özel bir kullanımıdır.

Genellikle böyle mecazi dil araçlarışairler tarafından şiirde veya yazarlar tarafından manzaraları tanımlarken lirik konuşmalarda kullanılır. Yazarlar, gök gürültüsünü veya yaprakların hışırtısını iletmek için tekrarlayan sesler kullanır.

Alliterasyon, açıklanan fenomenin görüntüsünü geliştiren ses efektleri yaratan bir dizi ünsüzün tekrarıdır. Örneğin: "Kar gürültüsünün ipeksi hışırtısında." С, Ш ve Ш seslerinin pompalanması, rüzgar ıslığının taklidi etkisini yaratır.

Assonance - etkileyici bir sanatsal görüntü oluşturmak için ünlü seslerin tekrarı: "Mart, marş - bayrağı sallıyoruz // Geçit törenine yürüyoruz." “a” sesli harfi, duyguların duygusal bir doluluğunu, benzersiz bir evrensel neşe ve açıklık hissi yaratmak için tekrarlanır.

Onomatopoeia - fonetik bir etki yaratan belirli bir dizi sesi birleştiren kelimelerin seçimi: rüzgarın uluması, çimenlerin hışırtısı ve diğer karakteristik doğal sesler.

Rusça'da ifade araçları, mecazlar

Konuşmayı ifade eden kelimelerin kullanımı

Çözüm

Bu mecazi araçların bolluğu Rusça ifade onu gerçekten güzel, sulu ve eşsiz kılar. Bu nedenle yabancı edebiyat eleştirmenleri Rus şair ve yazarlarının eserlerini orijinalinden incelemeyi tercih etmektedirler.

Mecazlar olarak da bilinen görsel ve ifade araçları, sanatsal temsil araçları, sanatsal yöntemler

Trope, yazarın çalışmasındaki ana araçlardan biridir. Bunları herkes kullanır, ancak bazen herkes sıradan bir ifadenin örneğin bir synecdoche olduğunu bilmez. En çok hangi parkurları kullandığınızı öğrenmenin zamanı geldi!

mecaz(diğer Yunanca τρόπος - ciro) - kullanılan kelimeler ve ifadeler - bir sanat eserinde dilin figüratifliğini, konuşmanın sanatsal ifadesini geliştirmek için mecazi anlamda.

Tropes kesinlikle tüm yazarlar tarafından kullanılır, belki de kinayesiz yapan tek bir yazar yoktur, çünkü günlük yaşamımız ve alışılmışımız bile Konuşuyorum içlerinde bolca bulunur. Doğru, metni süslemeyi bilinçli olarak reddeden, konuşmanın kısalığı ve düşüncenin şeffaflığı için çabalayan yazarlar var. Kesinlikle, çağdaş Bernard Werber'imiz onlara atfedilebilir. Zengin edebiyat dünyasının, metinleri mecazlar ve diğer üslupsal fırfırlar ile dolu olan düşmanları da vardır: Oscar Wilde, Marina Tsvetaeva'nın düzyazısı, Tatyana Tolstaya.

Ancak bu zaten yazarın bireysel tarzıyla ilgili bir sorudur: Her ikisinin de hayranları olacaktır ve hem metnin aşırı özlülüğünü bağışlayan hem de mecazlarla aşırı doygunluğuna karşı çıkan eleştirmenler bulunacaktır. Muhtemelen, gerçek ortada bir yerdedir, ancak herhangi bir yasaya, kurala ve özellikle eleştirmenlerin görüşlerine odaklanmadan istediğiniz gibi yazmanız gerektiği fikrini içtenlikle destekliyoruz. Bize göre, buna karşı savaşmamız gereken şey bu, yani cehalet ve cehalet ile. Öyleyse yolları keşfedelim.

Bununla birlikte, kinayelerin isimlerini bilmenin yazarın kurnaz bir konuşma tarzı yaratmasına yardımcı olmayacağı ve yine de iyi bir yazarın genel olarak hem edebiyat teorisini anlamasının kötü olmayacağı akılda tutulmalıdır. ve metaforun ne olduğu ve nasıl çalıştığı, metonimiden farklıdır.

Ana parkur türleri:

sıfat

Epithet (eski Yunanca ἐπίθετον - "ekli") - ifadesini etkileyen bir isim içeren bir tanım. Esas olarak bir sıfatla, aynı zamanda bir zarf ("tutkuyla sevmek"), bir isim ("eğlenceli gürültü"), bir sayı (ikinci hayat), daha az sıklıkla bir fiil ("unutma arzusu") ile ifade edilir.

Epitet yeni bir anlam veya anlamsal çağrışım kazanır, kelimenin (ifadenin) renk, zenginlik kazanmasına yardımcı olur.

Epitet, yazarın görüntünün nesnesine karşı duygusal tutumunu ifade eden mecazi bir tanımdır.

Örnek: Gümüş grisi saç, zümrüt ormanı, altın güneş.

metafor

metafor(eski Yunanca μεταφορά - “aktarım”, “mecazi anlam”) - bir nesnenin adını başka bir nesneyi tanımlamak için kullanan, anlamı birinden diğerine aktaran bir mecaz. Metaforun kalbinde bir nesnenin özelliklerini diğerine aktarma.

Çok sayıda gündelik metaforla çevriliyiz: bir sandalyenin veya masanın bıçakları, bir şişenin boynu, bir sandalyenin arkası. Masa ve sandalyelerin bacakları yoktur, ancak destekleri insan bacaklarına o kadar benzer ki onlara evcil hayvan adı "bacaklar" verdik. Şişenin boynu yok ama biz buna uzun insan boynuna benzeterek boyun diyoruz. "Sandalyenin arkası" metaforunun kalbinde, bir kişinin düz sırtına benzerliği fikri vardır.

Ve böylece süresiz olarak devam edebilirsiniz: güneş batıyor, deniz azgın, rüzgar ıslık çalıyor.

Bir sıfattan kolayca bir metafor oluşturulabilir: gümüş grisi saç - gri saç gümüşü, zümrüt orman - orman zümrüdü, altın güneş - güneş altını.

Metafor, çoğu yazarın en sevilen mecazı olarak güvenle adlandırılabilir. Genel olarak metafor, yazının kalbinde yer alır. Bu nedenle, metafor çalışmasına ve çeşitlerine zaman ayırmak mantıklıdır: metonimi ve synecdoche.

metonimi(eski Yunanca μετονυμία - “yeniden adlandırma”, μετά - “yukarıda” ve ὄνομα / ὄνυμα - “ad”) - bir kelimenin bir başkasıyla değiştirildiği, şu veya bu bağlantıda olan bir nesneyi veya fenomeni ifade eden bir ifade gösterilen nesne ile değiştirilen kelime. Kelimeler arasındaki ilişki nicel, uzamsal, zamansal vb. Olabilir. Yerine geçen kelime bu durumda mecazi anlamda kullanılır.

Metafor benzerlik yoluyla aktarılıyorsa, metonimi de “komşuluk” yoluyla aktarılır. M Etonymy, bir nesne, nesne veya fenomende, doğası gereği diğerlerinin yerini alabilecek bir özelliği seçer. Olabilir:

bütün yerine parça: "hepsi bayraklar bizi ziyaret edecek" ("ülkeler" yerine "bayraklar" kelimesi kullanılır)
tüm sınıf yerine sınıf temsilcisi: « Stanislavsky'ye gitti »
içerik yerine kap: “Üç tabak yedim”, “Beş bardak içtim”, « Tiyatro alkışladı »
kapsayıcı yerine içerik: « tapınak bırak"

Sinekdok(eski Yunanca συνεκδοχή'dan) - aralarındaki nicel bir ilişki temelinde anlamın bir fenomenden diğerine aktarılmasına dayanan bir tür metonimi: “Hepimiz parçalandım yazarlar"(burada kullanılan çoğul tek kişi yerine), " alıcı"(bu örnekte, tam tersine - tekil çoğul yerine geçer)," diye talep ettim. köşe”(“köşe” kelimesi“ ev ”anlamında kullanılır - yani bütün yerine bir parça),

Hiperbol

Hiperbol(eski Yunanca ὑπερβολή "geçiş; aşırılık, aşırılık; abartı" dan) - üslup figürü Açık ve kasıtlı abartı, ifade gücünü artırmak ve örneğin “Sana yüz bin kez söyledim” veya “evet, oraya üç yıl içinde gelemeyeceksin” düşüncesini vurgulamak için.

Abartma abartıdır.

Abartı tek kelimeyle (Mayakovski'nin aşkı) ve bir cümle veya cümleyle ifade edilebilir (“Gecenin alacakaranlığı üzerime kurulur / Bin eksen üzerinde dürbün").

litolar

litolar(eski Yunanca λιτότης'dan - basitlik, küçüklük, ılımlılık) - yetersiz veya hafifletme anlamına gelen mecazi ve etkileyici bir araç. Örneğin: "Fil, kedi büyüklüğündedir."

Litota bir understatement. Tıpkı abartı gibi, tek kelimeyle (Mayakovski'nin aşkı) ve bütün bir cümleyle ifade edilebilir (“Bir insanın hayatı bir andır”).

Karşılaştırmak

Karşılaştırmak- gerçekleştiği yol bir nesnenin veya fenomenin diğerine asimilasyonu bir şekilde ortak noktaları var. Karşılaştırma, öyle görünüyor ki, mecazların en basit türüdür ve ilk bakışta onu tanımlamak oldukça basittir, alıştığımız karşılaştırmalı ciroya dayanan karşılaştırmanın dışında, daha sofistike, karmaşık türler vardır. bazen metaforlarla karıştırılan karşılaştırmalar.

Karşılaştırma türleri:

Oluşturulan karşılaştırmalı ciro şeklinde karşılaştırmalar sendikaların yardımıyla, sanki, sanki, aynen: “Adam domuz gibi aptal ama cehennem gibi kurnaz”, “Gölge parıldadı gibi geçti”, “Kuş gibi”.
Sendikasız karşılaştırmalar - bileşik nominal yüklemi olan bir cümle şeklinde: “Evim benim kalemdir”, “yıllarım servetimdir”.
kullanılarak oluşturulan karşılaştırmalar enstrümantal durumda isim: “gogol gibi yürür”, “gençlik bir kuş gibi uçtu”, “kızıl bir ateşle yandı gün batımı”, “Gzak boz bir kurt gibi koşar”.
Olumsuz karşılaştırmalar: "Bir girişim işkence değildir."

kişileştirme

kişileştirme(kişileştirme) - canlı nesnelerin özelliklerinin cansızlara aktarılması. Kişileştirme genellikle metaforla karıştırılır, çünkü bazen günlük metaforlar kişileştirmenin temelidir. Bu vesileyle, literatürdeki Birleşik Devlet Sınavı için, yolun türünü adlandırmanın gerekli olduğu bazı ödevlerde, iki yönlü bir cevaba izin verilir: bir metafor veya kişileştirme.

... Güneşin doğduğunu, ne olduğunu, ne olduğunu söyle sıcak ışık çarşaflar boyunca çırpındı- tüm ifade bir kişileştirmedir.

Orman uyukluyor, güçlü omuzlarını düzeltti çamlık ve uykusunda kar şapkalarını sallayarak horlar.

Dilin mecazi ve ifade araçları, yalnızca bilgi aktarmaya değil, aynı zamanda düşünceleri net ve inandırıcı bir şekilde aktarmaya da izin verir. Sözcüksel ifade araçları, Rus dilini duygusal ve renkli kılar. Dinleyiciler veya okuyucular üzerinde duygusal bir etki gerektiğinde, ifade edici üslup araçları kullanılır. Özel dil araçları kullanmadan kişinin kendini, bir ürünü, bir şirketi tanıtması imkansızdır.

Söz, konuşmanın mecazi anlatımının temelidir. Birçok kelime genellikle sadece doğrudan sözlük anlamında kullanılmaz. Hayvanların özellikleri, bir kişinin görünüşünün veya davranışının bir tanımına aktarılır - bir ayı gibi sakar, bir tavşan gibi korkak. Çok anlamlılık (çok anlamlılık) - bir kelimenin çeşitli anlamlarda kullanılması.

Homonyms, Rus dilinde aynı sese sahip, ancak aynı zamanda farklı bir anlamsal yük taşıyan, konuşmada ses oyunu oluşturmaya hizmet eden bir kelime grubudur.

Eş anlamlı sözcüklerin türleri:

homograflar - kelimeler aynı şekilde yazılır, vurgu setine bağlı olarak anlam değiştirirler (kilit - kilit);
eşsesliler - yazıldığında kelimeler bir veya daha fazla harfte farklılık gösterir, ancak kulak tarafından aynı şekilde algılanır (meyve bir saldır);
Homoformlar, kulağa aynı gelen ancak aynı anlama gelen sözcüklerdir. farklı parçalar konuşma (uçakta uçmak - Burun akıntısı ile uçuyorum).

Puns - konuşmaya mizahi, hicivli bir anlam vermek için kullanılır, alaycılığa iyi ihanet eder. Kelimelerin ses benzerliğine veya belirsizliğine dayanırlar.

Eşanlamlılar - aynı kavramı farklı açılardan tanımlayın, farklı bir anlam yükü ve stilistik renklendirmeye sahip olun. Eşanlamlılar olmadan, canlı ve mecazi bir ifade oluşturmak imkansızdır, konuşma totoloji ile aşırı doygun olacaktır.

Eşanlamlı türleri:

tam - aynı durumlarda kullanılan anlam bakımından aynı;
anlamsal (anlamsal) - kelimelere gölge vermek için tasarlanmıştır (konuşma-konuşma);
üslup - aynı anlama sahiptir, ancak aynı zamanda farklı konuşma tarzlarına atıfta bulunur (parmak-parmak);
anlamsal-üslup - farklı bir anlam tonuna sahip olmak, farklı konuşma tarzlarına atıfta bulunmak (yap - beceriksiz);
bağlamsal (yazarın) - bir kişinin veya olayın daha renkli ve çok yönlü bir açıklaması için kullanılan bağlamda kullanılır.

Zıtlıklar - kelimelerin zıtları vardır sözlük anlamı konuşmanın aynı bölümüne aittir. Parlak ve etkileyici ifadeler oluşturmanıza olanak tanır.

Tropes, Rusça'da mecazi anlamda kullanılan kelimelerdir. Konuşma verirler ve görüntüler, ifadeler üzerinde çalışırlar, duyguları iletmek, resmi canlı bir şekilde yeniden oluşturmak için tasarlanmıştır.

iz tanımı

	Tanım
alegori	Belirli bir görüntünün özünü ve ana özelliklerini ileten alegorik kelimeler ve ifadeler. Genellikle masallarda kullanılır.
Hiperbol	Sanatsal abartı. Özellikleri, olayları, işaretleri canlı bir şekilde tanımlamanıza olanak tanır.
grotesk	Teknik, toplumun kusurlarını hicivsel olarak tanımlamak için kullanılır.
ironi	Hafif alaycılık yoluyla ifadenin gerçek anlamını gizlemek için tasarlanmış mecazlar.
litolar	Abartının tersi - konunun özellikleri ve nitelikleri kasıtlı olarak hafife alınır.
kişileştirme	Cansız nesnelere canlıların niteliklerinin atfedildiği bir teknik.
Tezat	Uyumsuz kavramların bir cümlesinde bağlantı (ölü ruhlar).
açıklama	Öğenin açıklaması. Bir kişi, kesin adı olmayan bir olay.
Sinekdok	Parça yoluyla bütünün tanımı. Bir kişinin imajı, kıyafetleri, görünüşü tanımlayarak yeniden yaratılır.
Karşılaştırmak	Metafordan farkı, hem karşılaştırılan hem de karşılaştırılan şeyin olmasıdır. Karşılaştırıldığında, sendikalar genellikle mevcuttur - sanki.
sıfat	En yaygın figüratif tanım. Sıfatlar her zaman sıfatlar için kullanılmaz.

Metafor, gizli bir karşılaştırma, isimlerin ve fiillerin mecazi anlamda kullanılmasıdır. İçinde her zaman bir karşılaştırma nesnesi yoktur, ancak karşılaştırıldıkları bir şey vardır. Kısa ve genişletilmiş metaforlar vardır. Metafor, nesnelerin veya fenomenlerin harici bir karşılaştırmasını amaçlar.

Metonymy, nesnelerin iç benzerlikle gizli bir karşılaştırmasıdır. Bu, bu mecazı bir metafordan ayırır.

Sözdizimsel ifade araçları

Stilistik (retorik) - konuşma figürleri, konuşmanın ve sanat eserlerinin ifadesini geliştirmek için tasarlanmıştır.

Stilistik figür türleri

Sözdizimsel yapının adı	Tanım
anafora	Bitişik cümlelerin başında aynı sözdizimsel yapıların kullanılması. Metnin veya cümlenin bir bölümünü mantıksal olarak vurgulamanızı sağlar.
epifora	Bitişik cümlelerin sonunda aynı kelime ve ifadelerin kullanılması. Bu tür konuşma figürleri metne duygusallık verir, tonlamaları net bir şekilde iletmenize izin verir.
paralellik	Aynı biçimde komşu cümlelerin inşası. Genellikle retorik bir ünlem veya soruyu güçlendirmek için kullanılır.
üç nokta	Bir cümlenin zımni bir üyesinin kasıtlı olarak dışlanması. Konuşmayı daha canlı hale getirir.
derecelendirme	Cümlede sonraki her kelime bir öncekinin anlamını pekiştirir.
ters çevirme	Cümledeki kelimelerin dizilişi doğrudan doğruya değildir. Resepsiyon, konuşmanın ifadesini artırmanıza olanak tanır. İfadeye yeni bir ses verin.
Varsayılan	Metinde bilinçli yetersizlik. Okuyucuda derin duygu ve düşünceleri uyandırmak için tasarlanmıştır.
retorik adres	Bir kişiye veya cansız nesnelere vurgulu itiraz.
retorik soru	Cevap ima etmeyen bir soru, amacı okuyucunun veya dinleyicinin dikkatini çekmektir.
retorik ünlem	İfadeyi, konuşmanın gerginliğini iletmek için özel konuşma figürleri. Metni duygusal hale getirin. Okuyucunun veya dinleyicinin dikkatini çekin.
çoklu birleşim	Konuşmanın ifadesini geliştirmek için aynı sendikaların tekrar tekrar tekrarı.
Asyndeton	Sendikaların kasıtlı ihmali. Bu teknik konuşmaya dinamizm kazandırır.
antitez	Görüntülerin, kavramların keskin karşıtlığı. Teknik bir kontrast oluşturmak için kullanılır, yazarın açıklanan olaya karşı tutumunu ifade eder.

Mecazlar, mecazlar, üslupsal ifade araçları, deyimsel ifadeler konuşmayı inandırıcı ve canlı kılar. Bu tür dönüşler, halka açık konuşmalarda, seçim kampanyalarında, mitinglerde, sunumlarda vazgeçilmezdir. Bilimsel yayınlarda ve resmi iş konuşmalarında bu tür araçlar uygun değildir - bu durumlarda doğruluk ve ikna edicilik duygulardan daha önemlidir.

Dilin sözcük sistemi karmaşık ve çok yönlüdür. Sözcüklerden alınan kelimelerin tüm metni içinde ilkelerin, yöntemlerin, çağrışım işaretlerinin konuşmasında sürekli güncelleme imkanı. çeşitli gruplar, konuşma ifadesini, türlerini güncelleme olasılığını kendi içlerinde gizler.

Sözcüğün ifade olanakları, okuyucunun büyük ölçüde önceki yaşam deneyimine bağlı olan mecazi düşüncesinin çağrışımsallığı tarafından desteklenir ve geliştirilir. psikolojik özellikler genel olarak düşünce ve bilinç çalışması.

Konuşmanın ifadesi, dinleyicinin (okuyucunun) dikkatini ve ilgisini koruyan yapısının bu tür özelliklerini ifade eder. Dilbilim tarafından tam bir ifade tipolojisi geliştirilmemiştir, çünkü tüm çeşitli insan duygularını ve gölgelerini yansıtmak zorunda kalacaktır. Ancak konuşmanın anlamlı olacağı koşullar hakkında kesinlikle konuşabiliriz:

Birincisi, konuşmanın yazarının düşünce, bilinç ve faaliyetinin bağımsızlığıdır. İkincisi, onun hakkında konuştuğu veya yazdığı şeye olan ilgisidir. Üçüncüsü, dilin ifade olanakları hakkında iyi bir bilgidir. Dördüncüsü, konuşma becerilerinin sistematik bilinçli eğitimidir.

İfade gücünü arttırmanın ana kaynağı, bir dizi özel araç sağlayan kelime hazinesidir: sıfatlar, metaforlar, karşılaştırmalar, metonimler, sinekdolar, abartı, litotlar, kişileştirmeler, açıklamalar, alegori, ironi.Stilistik konuşma figürleri olarak adlandırılan sözdizimi: anaphora , antitez, birleşik olmama, derecelendirme, ters çevirme (kelime düzeninin tersi), çok birlik, oksimoron, paralellik, retorik soru, retorik hitap, sessizlik, üç nokta, epifora.

Bir dilin ifade gücünü artıran sözcüksel araçlarına dilbilimde mecazlar denir (Yunanca tropos'tan - mecazi anlamda kullanılan bir kelime veya ifade). Çoğu zaman, yollar, sanat eserlerinin yazarları tarafından doğayı, kahramanların görünümünü tanımlarken kullanılır.

Bu mecazi ve anlatım araçları, yazarın doğası gereğidir ve yazarın veya şairin özgünlüğünü belirler, üslubun bireyselliğini kazanmasına yardımcı olur. Bununla birlikte, yazarın ortaya çıkardığı, ancak zamanla tanıdık hale gelen, dilde yerleşik olan genel dil kinayeleri de vardır: “zaman iyileştirir”, “hasat için savaş”, “askeri fırtına”, “vicdan konuştu”, “kıvrılmak ”, “iki su damlası gibi”.

Onlarda kelimelerin doğrudan anlamı silinir ve bazen tamamen kaybolur. Konuşmada kullanımları, hayal gücümüzde sanatsal bir imaja yol açmaz. Bir mecaz çok sık kullanılırsa bir klişe haline gelebilir. "Altın" - "beyaz altın" (pamuk), "siyah altın" (petrol), "yumuşak altın" (kürk) vb. Kelimenin mecazi anlamını kullanarak kaynakların değerini belirleyen ifadeleri karşılaştırın.

sıfatlar(Yunanca sıfattan - uygulama - kör aşk, sisli ay) bir nesneyi veya eylemi sanatsal olarak tanımlar ve tam ve eksiksiz olarak ifade edilebilir. kısa sıfat, isim ve zarf: “Gürültülü sokaklarda dolaşıyor muyum, kalabalık bir tapınağa giriyor muyum ...” (A.S. Puşkin)

“Endişeli, çarşaflar gibi, o, bir arp gibi, çok telli ...” (AK Tolstoy) “Don valisi eşyalarını devriye geziyor ...” (N. Nekrasov) “Kontrolsüz, benzersiz, her şey uzağa uçtu ve geçmiş ... "(S. Yesenin). Epitetler aşağıdaki gibi sınıflandırılır:

1) sabit (sözlü halk sanatının özelliği) - “iyi adam”, “güzel kız”, “yeşil çimen”, “mavi deniz”, “yoğun orman”, “toprak ana”;
2) resimsel (nesneleri ve eylemleri görsel olarak çizin, onları yazarın gördüğü gibi görmeyi mümkün kılın) - “rengarenk saçlı hızlı kedi kalabalığı” (V. Mayakovsky), “çimler şeffaf gözyaşlarıyla dolu” (A. blok);
3) duygusal (yazarın duygularını, ruh halini iletir) - “Akşam kaşlarını çattı” - “Mavi bir ateş süpürüldü ...”, “Rahatsız, sıvı ay ışığı ...” (S. Yesenin), “... ve genç şehir görkemli, gururla yükseldi ”(A. Puşkin).

Karşılaştırma, iki nesnenin bir veya daha fazla ortak özelliğe göre karşılaştırılması (paralellik) veya karşıtlığıdır (negatif paralellik): “Zihniniz deniz kadar derindir. Ruhun dağlar kadar yüksek” (V. Bryusov) - “Ormanın üzerinde öfkelenen rüzgar değil, dağlardan akan dereler değil - valinin donları onun mallarını devriye geziyor” (N. Nekrasov). Karşılaştırma, açıklamaya özel bir netlik, açıklayıcılık verir. Bu mecaz, diğerlerinden farklı olarak, her zaman iki terimlidir - içinde hem yan yana hem de karşıt nesneler adlandırılır. 2 Karşılaştırıldığında, üç gerekli mevcut öğe ayırt edilir - karşılaştırma nesnesi, karşılaştırma görüntüsü ve benzerlik işareti.

Örneğin, M. Lermontov “Karlı dağlardan daha beyaz, bulutlar batıya gider” çizgisinde, karşılaştırmanın nesnesi bulutlardır, karşılaştırmanın görüntüsü karlı dağlardır, benzerlik işareti bulutların beyazlığıdır - Karşılaştırma ifade edilebilir:

1) “gibi”, “sanki”, “sanki”, “sanki”, “tam olarak”, “bir şey” sendikaları ile karşılaştırmalı bir ciro: “Benim için zor, soyu tükenmiş çılgın yılların eğlencesi gibi belirsiz akşamdan kalma" Ama şarap gibi - geçmiş günlerin hüznü Ruhumda daha yaşlı, daha güçlü ”(A. Puşkin);
2) bir sıfat veya zarfın karşılaştırmalı derecesi: “kediden daha kötü bir hayvan yoktur”;
3) enstrümantal durumda bir isim: “Yılan gibi beyaz bir rüzgârla oluşan kar yığını yere doğru koşar ...” (S. Marshak);

“Sevgili eller - bir çift kuğu - saçlarımın altına dalın ...” (S. Yesenin);

“Çocukların göründüğü gibi ona kudret ve ana ile baktım ...” (V. Vysotsky);

“Bu dövüşü unutamıyorum, hava ölümle dolu.

Ve yıldızlar gökten sessiz yağmur gibi düştü” (V. Vysotsky).

“Gökyüzündeki bu yıldızlar havuzlardaki balıklar gibidir ...” (V. Vysotsky).

“Sonsuz bir alev gibi, gün boyunca zirve zümrüt buzla parlıyor”

metafor(Yunancadan. Metafora), bir nesnenin adının (eylem, kalite) benzerliğe dayalı olarak aktarılması anlamına gelir, bu, gizli bir karşılaştırma semantiğine sahip bir ifadedir. ~ sıfatı sözlükteki bir kelime değil, konuşmadaki bir kelimeyse, ifade daha da doğrudur: metafor ~ sözlükte bir kelime değil, konuşmadaki kelimelerin bir kombinasyonudur. Duvara bir çivi çakabilirsiniz. Düşünceleri kafanıza çakabilirsiniz ~ kaba ama anlamlı bir metafor ortaya çıkar.

Bir metaforda üç unsur vardır: neyin karşılaştırılacağı hakkında bilgi; neyle kıyaslandığı hakkında bilgi; karşılaştırma temeli hakkında bilgi, yani karşılaştırılan nesnelerde (olgular) ortak olan bir özellik hakkında bilgi.

Metaforun semantiğinin konuşma gerçekleştirmesi, böyle bir tahmine duyulan ihtiyaçla açıklanmaktadır. Ve bilincin gizli bir karşılaştırmayı açık bir karşılaştırmaya dönüştürmesi için bir metafor ne kadar çok çaba gerektirirse, metaforun kendisi de o kadar anlamlı, açıkçası o kadar açıktır. Hem karşılaştırılan hem de karşılaştırılan şeyin verildiği iki terimli bir karşılaştırmanın aksine, bir metafor yalnızca ikinci bileşeni içerir. Bu yola kompaktlığını veren şeydir.

Metafor en yaygın mecazlardan biridir, çünkü nesneler ve fenomenler arasındaki benzerlik çok çeşitli özelliklere dayanabilir: renk, şekil, boyut, amaç.

Metafor basit, genişletilmiş ve sözcüksel (ölü, silinmiş, taşlaşmış) olabilir. Basit bir metafor, nesnelerin ve fenomenlerin birbirine göre yakınsaması üzerine kuruludur. Ortak zemin- “Şafak parlıyor”, “dalgaların sesi”, “hayatın gün batımı.” Benzerliklere göre çeşitli çağrışımlar üzerine genişletilmiş bir metafor: “Burada rüzgar, güçlü bir kucaklama ile bir dalga sürüsünü kucaklar ve onları fırlatır. kayalarda vahşi bir öfkeyle sallanarak, onları toza bölerek ve zümrüt yığınları püskürterek ”(M. Gorky).

sözlüksel metafor- ilk aktarımın artık algılanmadığı bir kelime - “çelik kalem”, “saat ibresi”, “kapı kolu”, “kağıt”. Metafor metonimiye yakın (Yunanca metonimiden - yeniden adlandırma) - aralarında harici veya dahili bir bağlantı temelinde başka bir nesnenin adı yerine bir nesnenin adının kullanılması. iletişim olabilir

1) nesne ile nesnenin yapıldığı malzeme arasında: “Amber ağzında tüttürdü” (A. Puşkin);
2) içerik ve içerik arasında: “Peki, bir tabak daha ye canım!” (I. Krylov);
3) eylem ile bu eylemin aracı arasında: “Kalemi intikam soluyor” (A. Tolstoy);

yer ve bu yerdeki insanlar arasında: “Tiyatro zaten dolu, kutular parlıyor” (A. Puşkin).

Çeşitli metonimi, synecdoche (Yunanca synekdoche'den - birlikte ima eden) - aralarındaki nicel bir ilişki temelinde anlamın birinden diğerine aktarılması:

1) bir bütün yerine bir parça: “Bütün bayraklar bizi ziyaret edecek” (A. Puşkin); 2) belirli bir isim yerine genel bir isim: “Peki, neden, otur, armatür!” (V. Mayakovski);
3) jenerik bir isim yerine belirli bir isim: “En önemlisi, bir kuruşa dikkat et” (N. Gogol);
4) çoğul yerine tekil: “Fransız'ın nasıl sevindiği şafaktan önce duyuldu” (M. Lermontov);
5) tekil yerine çoğul: “Kuş bile ona uçmaz ve canavar gitmez” (A. Puşkin).

Kişileştirmenin özü, cansız nesnelere ve canlı varlıkların niteliklerinin soyut kavramlarına atfetmekten ibarettir - “Islık çalacağım ve kanlı kötü adam itaatkar, çekingen bir şekilde bana sürünecek ve elimi yalayacak ve gözlerimin içine bakacak. onlar benim okuma irademin bir işaretidir” (A. Puşkin); “Ve kalp göğüsten tepeye koşmaya hazır ...” (V. Vysotsky).

Hiperbol- (Yunanca abartıdan - abartıdan) - mecazi bir abartmadan oluşan stilistik bir figür - “bulutların üzerinde bir saman yığını süpürdüler”, “şarap bir nehir gibi aktı” (I. Krylov), “Yüz kırk güneş gün batımı yandı” (V. Mayakovsky ), “Tüm dünya avucunuzun içinde ...” (V. Vysotsky). Diğer mecazlar gibi hiperboller de otoriter ve genel bir dil olabilir. Günlük konuşmada, genellikle bu tür genel dil abartılarını kullanırız - yüzlerce kez gördüm (duydum), “ölüm korkusu”, “kollarımda boğma”, “düşene kadar dans et”, “yirmi kez tekrar et” vb. abartmanın tersi üslup cihazı- litote (Yunanca Litotes'ten - basitlik, incelik) - altı çizili ifade, aşağılama, suskunluktan oluşan stilistik bir figür: “parmağı olan bir çocuk”, “Gecenin ince çimlerinin altında başınızı eğmeniz gerekir” (N. Nekrasov).

mayoz bölünme- (Yunanca mayozdan - azalma, azalma), nesnelerin, fenomenlerin, süreçlerin özelliklerinin (işaretlerinin) yoğunluğunu küçümsemekten oluşan bir mecazdır: “vay”, “yapacak”, “iyi *, “hoşgörülü” (iyi hakkında), “önemsiz”, “pek uygun değil”, “istenilecek çok şey bırakıyor” (kötü hakkında). Bu durumlarda mayoz bölünme, etik olarak kabul edilemez doğrudan adlandırma için hafifletici bir seçenektir: bkz. "yaşlı kadın" - "Balzac yaşında bir kadın", "ilk genç değil"; "çirkin adam" - "yakışıklı demek zor." Abartma ve litotlar, konunun nicel değerlendirmesinin bir yönündeki veya diğerindeki sapmayı karakterize eder ve konuşmada birleştirilebilir ve ona ek bir ifade verir. Komik Rus şarkısında “İnce iplikçi Dunya”, “Dunyushka'nın üç saat boyunca eğrildiğini, üç iplik büktüğünü” ve bu ipliklerin “dizden ince, kütükten daha kalın” olduğu söylenir. Yazarınkine ek olarak, genel dil litoları da vardır - "kedi ağladı", "elde", "kendi burnunun ötesini görmemek".

açıklama -(Yunanca perifrasisten - çevresinden ve ben diyorum) belirli bir kelime yerine kullanılan tanımlayıcı bir ifadedir (“ben” yerine “bu satırları yazmak”) veya bir kişinin, nesnenin veya bir kişinin adının değiştirilmesinden oluşan bir mecazdır. temel özelliklerinin bir açıklamasıyla veya onların işaret ettiği fenomen karakter özellikleri(“hayvanların kralı bir aslandır”, “sisli Albion” - İngiltere, “Kuzey Venedik” - St. Petersburg, “Rus şiirinin güneşi” - A. Puşkin).

alegori- (Yunanca alegori - alegoriden), soyut bir kavramın belirli bir yaşam imajının yardımıyla alegorik tasvirinden oluşur. Edebiyatta alegoriler Orta Çağ'da ortaya çıkar ve kökenlerini eski geleneklere, kültürel geleneklere ve folklora borçludur. Alegorilerin ana kaynağı, tilkinin kurnazlık alegorisi olduğu, kurdun kötülük ve açgözlülük olduğu, koçun aptallık olduğu, aslanın güç olduğu, yılanın bilgelik olduğu vb. Antik çağlardan zamanımıza kadar, alegoriler en çok masallarda, benzetmelerde ve diğer mizahi ve hiciv eserlerinde kullanılır. Rus klasik edebiyatında alegoriler M.E. Saltykov-Shchedrin, A.S. Griboyedov, N.V. Gogol, I.A. Krylov, V.V. Mayakovski.

ironi(Yunancadan. eironeia - bahane) - bir adın veya bütün bir ifadenin dolaylı anlamda, doğrudan olanın tam karşısında kullanılmasından oluşan bir mecaz, bu zıtlıkta, kutuplulukta bir kaymadır. Çoğu zaman ironi, konuşmacının (yazarın) reddettiği olumlu bir değerlendirme içeren ifadelerde kullanılır. “Nereden akıllı, dolaşıyorsun, kafa?” - I.A.'nın masallarından birinin kahramanına sorar. Eşekte Krylov. Kınama şeklinde övgü de ironik olabilir (bkz. A.P. Chekhov'un "Bukalemun" hikayesi, köpeğin karakterizasyonu).

Anafora -(Yunanca anaphora'dan - tekrar ana + phoros taşıyan) - paralel sözdizimsel dönemlerin veya şiirsel çizgilerin başlangıcında monotonluk, seslerin, morfemlerin, kelimelerin, cümlelerin, ritmik ve konuşma yapılarının tekrarı. bulanık mezarlık

(A.S. Puşkin) (seslerin tekrarı) Kara gözlü kız, Kara yeleli at! (M.Yu. Lermontov) (morfemlerin tekrarı)

Rüzgarlar boşuna esmedi, fırtınalar boşuna esmedi. (S.A. Yesenin) (kelime tekrarı) Teke ve çifte yemin ederim, kılıcın ve doğru muharebenin üzerine yemin ederim. (AS Puşkin)