Kutsal Ardalion. Kutsal şehit Ardalion'un acısı
İTİBAREN Kutsal Şehit Ardalion, İmparator Maximian 1'in saltanatı sırasında acı çekti. Bir mimik oyuncusu olarak halk gösterilerinde ve başka yerlerde insanların acılarını ve çeşitli eylemlerini temsil etti. Bir keresinde, Hıristiyanların işkencesini gerçekte olduğu gibi temsil etti. Onu astılar ve sanki putlara kurban vermek istemiyormuş gibi vücudunu planlamaya başladılar. Bu gösteride bulunanlar arasında sanatını takdir ve övme sesleri duyulduğunda, seyircilere döndü ve yüksek sesle onlara susmalarını ve onayını belirten bir ifadeyle beklemelerini emretti ve sonra herkes sustuğunda, Hristiyan olduğunu açıkça kabul etti. Gösteride bulunan şehrin hükümdarı, uzun süre sanatını övdü, onu fikrini değiştirmeye zorlamak istedi. Ancak aziz bunu yapmayı reddetti ve gerçek inançta kalmaya karar verdi. Bunun üzerine vali, bir demir kızartma tavasının ısıtılmasını ve üzerine Aziz Ardalion'un atılmasını emretti. Ve böylece kutsal şehit öldü.
1 Burada önce Diocletianus'la birlikte hüküm süren ve ardından 305'ten 311'e kadar onun halefi olan Maximian Galerius'u anlamalıyız. Diocletianus'un fermanı altında Hıristiyanların zulmü 303'te başladı.
Kutsal şehit 1000 ve Azat'ın çilesi
H Hıristiyanların bizim için kurtarıcı acılara katlanan Mesih'i kutladığı, yücelttiği ve şükrettiği kutsal ve büyük Cuma gününün kurtarıcı günü geldi. Bu gün, Piskopos Simeon 1 yakalandı ve idam edildi ve onunla birlikte birçok Hıristiyan idam edildi. Bundan sonra, Hayırlı Cuma gününden başlayarak, on gün boyunca bütün Hıristiyanları 2 alıp öldürmeye başladılar. Aynı zamanda, 1000 kişiden oluşan bu kutsal şehitler ve onlarla birlikte kraliyet mahkemesinde yüksek bir konuma sahip olan ve Kral Sapor'dan özel sevgi ve saygı gören hadım 3 Azat da yakalandı. Sorgulama sırasında, hepsi cesaretle Mesih'e olan inançlarını itiraf ettiler ve bunun için derhal idam edildiler4. Sapor, Aziz Azat'ın ölümüyle çok üzüldü. Ölümünden sonra Hıristiyanların idamını yasaklayan bir ferman çıkarmış ve bu ferman bir süre yürürlükte kalmıştır5.
________________________________________________________________________
2 Pers kralı Sapor 2 343'te krallığının Hıristiyanlarına, eski Zerdüşt dinini önceki vergilere kıyasla daha yüksek vergilerle desteklemeyi reddetmeleri nedeniyle özel bir ferman koymuş ve bu vergileri reddettiklerinde bunu bir infial olarak görmüş ve önce Hıristiyan din adamlarına sonra da tüm Hıristiyanlara acımasız bir zulüm başlattı.
3 Yunanlı hadım. yaz, "yatağın koruyucusu" anlamına gelir. Bu, kraliyet yatak odasından sorumlu olan özel mahkeme görevlilerinin adıydı. Genellikle krala en yakın kişilerdi.
5 Pers'te Hıristiyanların zulmünün Sapor saltanatının sonuna kadar, 381 yılına kadar devam ettiği bilinmektedir.
Gotf'un kutsal şehidi Savva'nın çektiği acılar,
C Gotthia 1'deki Tanrı Kilisesi, Kapadokya 2'deki Tanrı Kilisesi ve tüm Hıristiyanlar Ortodoks Kilisesi Evrenin tüm halkları arasında yaşayan, Baba Tanrı'nın ve Rabbimiz İsa Mesih'in merhameti, barışı ve sevgisi çoğalsın." Gotha Kilisesi'nden Kapadokya Kilisesi'ne 3 mektup böyle başlar. aşağıdaki yaşam önerilmiştir: "Kutsal Havari Petrus tarafından bir kez söylenerek:" Her ümmette kendisinden korkan ve doğru olanı yapan kendisine makbuldür."(Elçilerin İşleri 10:35), Tanrı'nın şehidi ve Kurtarıcımız İsa Mesih olan Aziz Sava'da tam olarak yerine getirildi. Doğuştan Got bir olan ve Gotthia'nın kötü ve ahlaksız sakinleri arasında yaşayan Aziz Sava, kutsal adamları taklit etti. bir yol ve onlar gibi, dünyada parlak bir yıldız gibi parlayan erdemlerle süslendi, Rab'bin yasasını gençlik günlerinden beri sevdiği için, hayatının amacını faaliyette belirledi - mükemmelliğe ulaşmak için. erdem - Tanrı'nın Oğlu'nun bilgisiyle mükemmel bir insan haline gelmek (Ef. 4:13). her şey Tanrı'nın iyiliği için birlikte çalışır (Rom. 8:28). kutsal şehit ve dindar Hıristiyanların eğitimi için karar verdik Bu kutsal şehidin şanlı işlerine sessiz kalmamak, acılarının tarihini bir rekora bağlamak.
Aziz Savva, kutsal Hıristiyan inancını kesin olarak itiraf etti, iyilik yapmakta hızlıydı, dindarlık, uysallık, konuşmanın basitliği ile ayırt edildi, ancak akıl değil, herkesle barış içinde yaşadı, korkusuzca gerçeği savundu, böylece pagan putperestlerin ağızlarını tıkadı, gururlu değil, alçakgönüllüydü, herkese itaat etti, sessizdi, soruları her zaman sakince, öfke duymadan cevapladı, kilise şarkılarına katıldı ve kilisenin iyileştirilmesine özen gösterdi, kalbini mülk ve para kazanmaya koymadı, sadece hayati ayrıntılar için gerekli olanlarla yetiniyordu - ayıktı, her şeyden çekiniyordu, kadınlarla hiçbir ilişkisi yoktu. Bütün zamanını hararetle dua ve oruçla geçirdi, kibire yabancıydı ve örneğiyle herkesi hayırsever bir hayata teşvik etti, çünkü kendisi sadece iyilik yaptı ve erdeme aykırı olanlardan kaçındı. Ömrünün sonuna kadar inancını korudu, " oyunculuk aşk"(Gal. 5:6) ve Mesih'in adını korkusuzca vaaz etmekten asla vazgeçmedi. Kutsal Hıristiyan inancını itiraf ettiği için bir şehit olarak taç giymeden önce, Aziz Savva, eylemleriyle gerçek dindarlığın sıkı bir savunucusu olduğunu defalarca gösterdi.
Got prensleri ve yargıçları, Hıristiyanlara zulmetmeye ve onları putperest sunuları yemeye ikna etmeye başladıklarında, bazı putperestler, kendi aralarında, Hıristiyan inancına sahip akrabalarını ve tanıdıklarını, putperest etler, putperest olmayanlar yerine sunmak için işbirliği yaptılar. Hıristiyanları putperest et yemekten koruyun ve putperest zalimleri tatmin edin. Bunu öğrenen Aziz Sava, sadece kendisi değil, putlara kurban edilmemesine rağmen, apostolik kelimeyi hatırlayarak putlara kurban olarak sunulan etlerden yemek istemedi: " Ama kim size, "Bu, putlara takdim edildi" derse, yemeyin.(1 Korintliler 10:28), ama halkın ortasında durmuş, korkusuzca yüksek sesle şöyle dedi:
Bir kimse bu etleri tattıysa, Hıristiyan kalamaz.
Aziz böyle bir öğütle herkesin şeytanın ağına düşmesini engelledi. Bu nedenle, belirtilen aldatmacayla gelenler, Saint Sava'yı köylerinden kovdu, ancak kısa süre sonra geri dönmesini istedi. Zulüm yeniden başlayınca, aynı köyden putlara kurban kesen bazı müşrikler, köylerinde tek bir Hıristiyan olmadığını şehzadeye bildirmek istediler ve sözlerini bir yeminle tasdik etmek istediler. Sonra tekrar Aziz Savva, korkusuzca insanların ortasında duran yüksek sesle haykırdı:
Benim adıma kimse yemin etmesin, çünkü ben bir Hristiyanım!
Adı geçen putperestler, Hıristiyan inancına sahip olan akrabalarını saklayarak prense geldiler ve onun huzurunda köylerinde biri dışında Hıristiyan olmadığına yemin ettiler.
Bunu duyan kanunsuz prens, bu Hristiyan'ın kendisine getirilmesini emretti (ve bu Aziz Savva idi). Prens getirildiğinde orada bulunanlara sordu:
Bu Hristiyan'ın mülkü var mı?
Cevap verdi ve:
Giydiğinden başka bir şeyi yok.
Azize hor bakarak, prens dedi ki:
Bu kişi kimseye yardım edemez ve kimseye zarar veremez. Bunu söyledikten sonra prens, azizin oradan alınmasını emretti.
Bir süre sonra Gotthia'da, putperestler tarafından Hıristiyanlara karşı büyük bir zulüm yeniden gündeme geldi. Kutsal Paskalya kutlama günü yaklaşıyordu ve Kutsal Savva, Kutsal Paskalya bayramını onunla birlikte kutlamak için başka bir köye Gufin adında bir Hıristiyan rahibin yanına gitmek istedi. Oraya giderken yolda iri yapılı ve yüzü parlak bir adam ona göründü ve ona dedi ki:
Geri dönün ve köyünüze rahip Sapsal'a gidin.
Savva cevap verdi:
Zulüm nedeniyle köyü terk ettiği ve Yunan ülkesinde yaşadığı için evde değil (Aziz Sava, o sırada bu papazın evde Paskalya bayramını kutlamak için evine döndüğünü bilmiyordu).
Sonra ortaya çıkan kocanın yanından geçen Savva, rahip Gufin'e gitti.
Bu gün çok rüzgarlıydı; aniden büyük bir bulut buldu ve kar o kadar derine düştü ki Savva daha ileri gidemedi. Bundan sonra Savva, Tanrı'nın takdirine göre yolculuğunda durdurulduğunu fark ederek, Tanrı'yı yücelterek geri döndü.
Rahip Sapsal'ın evine vardığında onu gördüğüne çok sevindi ve yolda başına gelen her şeyi ona ve diğerlerine anlattı. Ve hep birlikte Paskalya bayramını kutladılar.
Bayramın üçüncü gecesi, dinsiz liderlerden biri olan Prens Rotest'in oğlu Afarid, aniden büyük bir pagan savaşçı ordusuyla o köye saldırdı. Papazı evinde huzur içinde uyurken bulunca onu ve Savva'yı yakalayıp çırılçıplak yataktan çıkardı ve ikisini de bağladı. Presbyter bir arabaya kondu ve sürüldü ve Savva, yeni doğmuş bir bebek gibi çıplak, karaçalı boyunca sürüklendi, acımasızca sopa ve kamçılarla vurdu ve böylece onu şehrin kendisine sürüklediler. Mesih'in hizmetkarlarına işkence edenler o kadar acımasız ve zalimdi ki! Ancak, işkencecilerin zulmü, Adil adamın sabrının ve inancının tüm gücüyle ortaya çıkmasına daha da katkıda bulundu.
Gün geldiğinde, Aziz Savva, herkesin duyacağı şekilde Rabbini yüceltti ve işkencecilere şöyle dedi: "Beni çıplak ve yalın ayakla dikenli çalıların arasında sürüklemedin mi? Bak şimdi, bacaklarımda ülser mi var? Yoksa izler mi var? senin darbelerinden vücudumda mı??"
Azizin vücudunda en ufak bir dayak izi görmeyenler buna çok şaşırdılar. Sonra dingilleri arabadan aldılar ve birini omzuna koydular, ellerini dingilin uçlarına uzatıp bağladılar; diğer aks da aynı şekilde azizin ayaklarına işkenceciler tarafından bağlanmıştı. Bundan sonra, işkenceciler azizi yere attı ve tüm gün boyunca gecenin derinlerine kadar ona ciddi şekilde eziyet ettiler. İşkenceciler uykuya daldığında, geceleyin kalkıp evine yiyecek hazırlamak için bir kadın geldi; azizi serbest bıraktı ve ayağa kalktı ve işinde ona yardım etmeye başladı.
Gün geldiğinde, Afarid tekrar azizin ellerini bağlamasını ve onu evdeki enine direğe asmasını emretti. Bir süre sonra, Afarid'den gelen haberciler, papaz ve Savva'ya putlara kurban edilen etle geldi ve şöyle dedi:
Büyük Afarid size şöyle diyor: Bu etleri yiyin ve ölümden kurtulun.
Rahip habercilere cevap verdi:
Tadına bakmayacağız, çünkü şeytanlar tarafından kirletilmiş bu yemeği yemek bize yakışmaz. Afarid'in bizi çarmıha germesi veya başka bir şekilde ölüme terk etmesi konusunda hemfikir olacağız.
Ve mübarek Savva gelenlere sordu:
Kim gönderdi?
Onlar da cevap verdiler:
Efendimiz Afarid.
Bunun için aziz onlara dedi ki:
Biri Rab'dir - cennette olan Tanrı. Senin zararlı etin, gönderildiğin Afarid'in kendisi gibi kirli ve iğrenç.
Veli bu sözleri söyler söylemez, Afaridlerin hizmetkarlarından biri, şiddetli bir öfkeye kapılarak, azizin göğsüne elindeki mızrakla öyle bir kuvvetle vurdu ki, orada duran herkes şehidin yapacağını düşündü. ölmek. Ancak İlahi Takdir tarafından korunan şehit, darbeden herhangi bir iz görmedi ve herhangi bir acı hissetmedi ve grevciye şöyle dedi:
Mızrağınla beni çok incittiğini düşünüyorsun; ve darbenizi sanki biri bana yumuşak yünle vurmuş gibi hissettim.
Olan her şeyi öğrenen Afarid, kutsal şehit Savva'nın öldürülmesini emretti. Sonra kötü hizmetçiler rahip Sapsal'ı bağlı bıraktılar, Savva'yı aldılar ve onu orada boğmak için "Mussova 4" adlı nehre götürdüler. Kutsal şehit, Rab'bin komşusunu kendisi gibi sevme emrini hatırlayarak (Mat. 22:39), önde gelen hizmetkarlarına sordu:
Presbyter neden benimle birlikte idam edilmiyor?
Azize cevap verdiler:
Seni ilgilendirmez.
Sevinçle dolup haykırdı:
Sen mübareksin, ey Tanrım ve sonsuza dek Oğlunun adı yüceltilir, amin. Çünkü Afarid kendini ölüme ve sonsuz yıkıma teslim etti ve beni sonsuz, hiç bitmeyen yaşama gönderdi. Böylece, ey Tanrımız Rab, kullarının yanında olman seni hoşnut eder.
Böylece, ölüme götürülen aziz, Tanrı'ya övgüde bulunmaktan ve şükretmekten vazgeçmedi, " çünkü şimdiki zamansal ıstıraplar, içimizde ortaya çıkacak olan ihtişamla karşılaştırıldığında hiçbir değere sahip değildir."(Rom. 8:18).
Bu sırada hizmetçiler birbirlerine:
Neden bu masum adamın gitmesine izin vermiyoruz? Sonuçta, gitmesine izin verirsek Afarid bunu bilmeyecek.
Ama Aziz Sava onlara dedi ki:
Neden saçma sapan konuşuyorsun? Sana söyleneni daha iyi yap. Sizin göremediğiniz şeyi görüyorum: Ruhumu almak için ihtişamla gelen kutsal melekler burada duruyor.
Sonra kutsal şehidi nehre getirdiler ve boynuna büyük bir odun parçası bağlayarak azizi nehrin derinliklerine attılar ve onu boğdular. Böylece Aziz Savva, yaşamının sonuna kadar kutsal inancın saflığını koruyarak uyudu. Otuz sekiz yıl yaşadı, Paskalya bayramından sonraki beşinci günde bir şehit tacı ile taçlandı (12, 5 Nisan, batıda Valentinianus döneminde, doğuda Valentine 6 ve Anthipats 7 saltanatı sırasında. Mütevazı ve Arinthius).
Bir süre sonra cellatlar şehidin cesedini sudan çıkarıp gömmeden kıyıya attılar. Ancak bu namuslu bedene ne hayvanlar ne de kuşlar dokundu, çünkü. dindar Hıristiyanların ellerinde saklanmıştı.
Gerçek Tanrı'ya saygı duyan İskit komutanlarından Iunius Saran, sadık adamlar gönderdi, şehidin dürüst bedenini Gotların ülkesinden aldı ve Yunan ülkesine nakletti. Vatanını güzelleştirmek için, bu harika armağanı ve imanın görkemli meyvesini, hazır bulunanların tavsiyesi üzerine, Kapadokya'ya dindarlığınıza gönderdi, - mesajı sonlandırıyor - lütfunu isteyenlere lütfunu bahşeden Rab'bin iradesine göre. O'ndan korkun. Şehit tacı 8 ile taçlandırıldığı gün bir şehidi anarak, bunu ve diğer kardeşleri ilan edin, böylece tüm Ortodoks Apostolik Kilisesi, ruhsal olarak sevinir, bu tür hizmetkarlarını seçen Rab'bi yüceltir. Tüm azizleri selamlayın; Bizimle birlikte zulme göğüs geren bütün kardeşler sizi kutsal bir öpücükle öperler. Bizi lütfu ve insanlığıyla, Biricik Oğlu ve En Kutsal Ruhu ile Cennetin Krallığına sonsuza kadar götürmeye muktedir olana şan, şeref ve ibadet, amin.
__________________________________________________________________
1 Gotfy - aslen Vistula Nehri boyunca yaşayan ve daha sonra Tuna Nehri boyunca yerleşen Germen kabilesinin insanları. 4. yüzyılın başlarında Hristiyanlık Gotlar arasında yayılmaya başladı. Buradaki ilk vaiz ve ekici, Gotların piskoposu Vulfila veya Ulfila idi.
2 Kapadokya, Küçük Asya'da bir bölgedir.
3 Bu Mektup, Selanik Piskoposu Ascholios ve Kapadokya'nın yerlisi olan İskit askeri lideri Saran tarafından 374 yılında kutsal şehit Savva'nın kalıntılarının Gotthia'dan Kapadokya'ya gidişi vesilesiyle yazılmıştır. O zaman Kapadokya kilisesinin primatı, kutsal emanetleri ve bir mesajı alan, eserlerinde bize ulaşan mektuplarla gönderenlere teşekkür eden Büyük Aziz Basil'di.
4 Mussova Nehri Eflak'taydı.
5 Bunu 372'de kutsal şehidin ölümü izledi.
6 İmparator Valentinianus 364'ten 375'e, kardeşi Valens ise 364'ten 378'e kadar hüküm sürdü.
7 Anfipat - proconsul, az ya da çok kapsamlı bir hükümdar eyalet alanı(iller).
8 Rostov'lu St. Dmitry, St. Savva, bu şehidi 12 Nisan'da anmanın daha uygun olacağını, ancak önsözde 15. günün altına yerleştirildiği için Menaion Cheti'de de onun altına St. Savva.
Ardalyon isminin sahibi elbette çok güzel ve ahenkli bir isimle gurur duyabilir.
İsim, doğduğu andan itibaren herhangi bir kişinin kalıcı bir özelliğidir. Her ulusun kendi tarihi vardır ve bununla birlikte her ulusun kendi adlandırma tarihi vardır. özel yapı ve eski zamanlardan beri özgüllük. Adınızı dinleyin, zamanların ve halkların bağlantısını hissedeceksiniz, hayatınızın başladığı tarihin o eşsiz anını yakalayacaksınız.
İsim, her insanın kişiliğinin ayrılmaz bir parçasıdır, bu nedenle, bu veya bu ismin ne anlama geldiğini, kökeninin tarihini ve daha önce ona sahip olan insanların kaderini bilmek çok önemlidir.
Kişisel bir ismin bir kişinin hayatındaki rolü çok büyüktür. Her kişiye sadece ismiyle hitap edilebilir, bu nedenle tüm iyi veya kötü işleri isim aracılığıyla halka duyurulur.
Ardalyon'un adı modern biçim erkek kanonik adı Ardalion. Bu isim Latince "ardalio" kelimesinden gelir ve Rusça'ya çevrildiğinde "boşta" anlamına gelir.
Atalarımız, her kelimenin belirli bir enerji yükü taşıdığına ve bir kişinin adının gerçekten büyülü bir güce sahip olduğuna inanıyordu. Bunun nedeni, her birimizin günde onlarca kez adını duyması ve bu nedenle anlamının davranışlarımız, ruh halimiz ve hobilerimiz üzerinde büyük bir etkisi olmasıdır. Bu nedenle, eski günlerde, çocuklara Ardalion adını veren ebeveynler, adlandırmanın çocuğu erdem, çalışkanlık ve özenle ödüllendireceğinden ve genç saçmalık ve tembelliği “devralacağından” emindi.
Ardalion adının sahibinin göksel hamisi, Hıristiyan geleneğinde günü 14 Ocak'ta kutlanan kutsal şehit Ardalion'dur. Şehit Ardalion, İmparator Maximian Galerius (305-311) altında Mesih için ölümü kabul etti.
Aziz Ardalion yetenekli bir pandomim oyuncusuydu. Bir sirkte bir kez, yazarın niyetine göre, önce putlara kurban vermeyi reddetmesi ve ardından Mesih'ten vazgeçmeyi kabul etmesi gereken bir Hıristiyan rolünü oynadı. Eylem sırasında Aziz Ardalion, işkence gören bir ağaca asıldı ve demir kancalarla yontulmaya başlandı. Acıyı o kadar doğal bir şekilde tasvir etti ki, izleyiciler çok sevindi ve sanatına övgülerini yüksek sesle dile getirdi. Aniden aziz herkese susmasını emretti ve gerçekten bir Hıristiyan olduğunu ve Rab'bi inkar etmeyeceğini ilan etti. Sonra hükümdar, şehidin kızgın bir tavaya atılmasını emretti. Böylece Aziz Ardalion bir şehit tacı ile ödüllendirildi.
Ardalyon ismi devletin, bilimin ve kültürün birçok ünlü şahsiyeti tarafından yüceltilmiştir. Örneğin Rus filolog ve oyun yazarı Ardalion Vasilyevich Ivanov; Rus hukukçu, Rus devrim öncesi ceza hukuku ve kilise hukuku üzerine bir monografinin yazarı Ardalion Vasilyevich Popov; Rusya Roket ve Topçu Bilimleri Akademisi Fahri Akademisyeni Ardalion Ardalionovich Rastov.
Ardalyon adı, dünya adlandırmalarının kraliyet tacını süsleyen pırlantalardan biridir.
Kaynaklar: Petrovsky N.A., Rusça Kişisel İsimler Sözlüğü. Selishchev A.M., Rus soyadlarının, isimlerinin ve takma adlarının kökeni hakkında. Kublitskaya I.V., İsimler ve soyadlar. Kökeni ve anlamı. Ortodoks takvimi.
Rostovlu Aziz Demetrius'a göre
Kutsal Şehit Ardalion, İmparator Maximian 1'in saltanatı sırasında acı çekti. Bir mimik oyuncusu olarak halk gösterilerinde ve başka yerlerde insanların acılarını ve çeşitli eylemlerini temsil etti. Bir keresinde, Hıristiyanların işkencesini gerçekte olduğu gibi temsil etti. Onu astılar ve sanki putlara kurban vermek istemiyormuş gibi vücudunu planlamaya başladılar. Bu gösteride bulunanlar arasında sanatını takdir ve övme sesleri duyulduğunda, seyircilere döndü ve yüksek sesle onlara susmalarını ve onayını belirten bir ifadeyle beklemelerini emretti ve sonra herkes sustuğunda, Hristiyan olduğunu açıkça kabul etti. Gösteride bulunan şehrin hükümdarı, uzun süre sanatını övdü, onu fikrini değiştirmeye zorlamak istedi. Ancak aziz bunu yapmayı reddetti ve gerçek inançta kalmaya karar verdi. Bunun üzerine vali, bir demir kızartma tavasının ısıtılmasını ve üzerine Aziz Ardalion'un atılmasını emretti. Ve böylece kutsal şehit öldü.
________________________________________________________________________
1 Burada önce Diocletianus'la birlikte hüküm süren ve ardından 305'ten 311'e kadar onun halefi olan Maximian Galerius'u anlamalıyız. Diocletianus'un fermanı altında Hıristiyanların zulmü 303'te başladı.
ARDALION, ŞEHİT
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın.
Ardalion ikiyüzlü (305 - 311) şehit.
İmparator Maximian Galerius (305 - 311) altında şehit oldu.
Aziz Ardalion yetenekli bir taklitçiydi ("oyuncuların"). Sirkte bir kez bir Hıristiyan rolünü oynadı. Oyuncu, yazarın niyetine göre, önce putlara kurban vermeyi reddetmeli ve sonra Mesih'ten vazgeçmeyi kabul etmek zorunda kaldı. Eylem sırasında Aziz Ardalion, işkence gören bir ağaca asıldı ve demir kancalarla yontulmaya başlandı. Acıyı o kadar doğal bir şekilde tasvir etti ki, izleyiciler çok sevindi ve sanatına övgülerini yüksek sesle dile getirdi. Aniden aziz herkese susmasını emretti ve gerçekten bir Hıristiyan olduğunu ve Rab'bi inkar etmeyeceğini ilan etti. Şehrin hükümdarı meseleyi öyle bir şekilde sunmaya çalıştı ki, Aziz Ardalion rol oynamaya devam edecek ve gösterinin sonunda İsa'yı bırakıp tanrılara kurban sunacak. Ancak Aziz Ardalion, Mesih'e olan inancını itiraf etmeye devam etti. Sonra hükümdar, şehidin kızgın bir tavaya atılmasını emretti. Böylece Aziz Ardalion bir şehit tacı ile ödüllendirildi.
Kullanılan malzemeler
http://days.pravoslavie.ru/Life/life855.htm
AĞAÇ - Ortodoks ansiklopedisini açın: http://drevo.pravbeseda.ru
Proje Hakkında | Kronoloji | Takvim | Müşteri
Ortodoks Ansiklopedi Ağacı. 2012
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça'da ARDALION, MARTYR kelimesinin yorumları, eş anlamlıları, anlamları ve ne anlama geldiğini görün:
- ŞEHİT Kilise Terimleri Sözlüğünde:
- ŞEHİT Ortodoks Kilisesi terimleriyle:
İsa Mesih'e olan inancını itiraf etmek için işkenceyi ve ölümü kabul eden bir kişi. Slavca'ya çevrilen karşılık gelen Yunanca kelime ve ... - ŞEHİT Ortodoks Ansiklopedi Ağacında.
- ŞEHİT içinde ansiklopedik sözlük:
, -a, m.Fiziksel veya manevi eziyete maruz kalan kişi çok acı çeker. II iyi. şehit evet. II adj. şehit... - ŞEHİT Collier'ın Sözlüğünde:
hakka şehadet eden, onun için eziyete ve ölüme maruz kalan kimse. Yunanca Martiros kelimesi basitçe "tanık" anlamına gelir ve hiçbir... - ŞEHİT Zaliznyak'a göre Tam vurgulanmış paradigmada:
mu "şehit, mu" şehidi, mu "şehit, mu" şehidi, mu "şehit, mu" şehidi, mu "şehit, mu" şehidi, mu "şehit, mu" şehidi, mu" şehidi, ... - ŞEHİT Abramov'un eşanlamlıları sözlüğünde:
santimetre. … - ŞEHİT
şehit, aziz, kutsal şehit, acı çeken, ... - ARDALYON Rus dilinin eşanlamlıları sözlüğünde:
ardalyon, ... - ŞEHİT Rus dili Efremova'nın yeni açıklayıcı ve türetme sözlüğünde:
1. m. Eziyet gören, fiziksel veya manevi azap yaşar. 2. m. Kanonlaştırılmış Hristiyan Kilisesi işkence gören aziz... - ŞEHİT Rus Dili Lopatin Sözlüğünde:
öğrencim, ... - ŞEHİT
şehit... - ARDALYON Rus Dilinin Tam Yazım Sözlüğü'nde:
Ardalion, (Ardalionovich, Ardalionovna), Ardalion, (Ardalionovich, ... - ŞEHİT Yazım Sözlüğü'nde:
öğrencim, ... - ŞEHİT Rus Dili Ozhegov Sözlüğünde:
fiziksel veya ahlaki işkenceye maruz kalan bir kişi birçok ... - ŞEHİT Rus Dili Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğünde:
şehit, m. 1. ne. Bir şey yüzünden ıstırap, eziyet çeken kimse. (kitap). Fikir şehit. Galileo bir bilim şehidiydi. Karakterinin şehidi... - ŞEHİT Efremova'nın Açıklayıcı Sözlüğünde:
şehit 1. m.Eziyet gören, maddi veya manevi azap yaşar. 2. m Hıristiyan kilisesi tarafından aziz ilan edilmiş, eziyete maruz kalmış bir aziz ... - ŞEHİT Rus Dili Efremova'nın Yeni Sözlüğünde:
Eziyet gören, maddi veya manevi bir azap yaşar. II m Hıristiyan Kilisesi tarafından kanonlaştırılan ve işkence gören bir aziz ... - ŞEHİT Büyük Modern'de açıklayıcı sözlük Rus Dili:
Eziyet gören, maddi veya manevi bir azap yaşar. II m Şehit olan Hıristiyan kilisesi tarafından kanonlaştırılan bir aziz ... - ANTİKA THEODOR, ŞEHİT
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Antakya Theodore (+ c. 361 - 363) şehit. 23 Kasım anıldı. Onbeş yaşında... - PAVŞİLİPO, ŞEHİT Ortodoks Ansiklopedi Ağacında:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Pavsilip (II yüzyıl), şehit. 8 Nisan anıldı. İmparator Hadrian döneminde acı çekti (... - ROMA HİPPOLİTİ, ŞEHİT Ortodoks Ansiklopedi Ağacında:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Romalı Hippolytus (+ 258), Roma'daki hapishanelerin başı ve gözetmeni, şehit. 13 Ağustos anısına... - TOKARSKY ARDALION ARDALIONOVYCH
Tokarsky (Ardalion Ardalionovich) - psikiyatrist (1859 - 1901). 1880'de Saratov spor salonundaki kurstan ve Moskova Tıp Fakültesi'nden mezun oldu ... - POPOV ARDALION VASİLİEVİÇ Kısa Biyografik Ansiklopedide:
Popov (1878 doğumlu Ardalion Vasilyevich), Kazan İlahiyat Akademisi mezunu bir yazar. Başlıca eseri "Yargı ve ceza ... - İVANOV ARDALION VASİLİEVİÇ Kısa Biyografik Ansiklopedide:
Ivanov, Ardalion Vasilievich - yazar. Başlıca eserleri: "Rus Dilbilgisi" (St. Petersburg, 1834; yaklaşık 20 baskı; Ivanov birçok durumda karar verdi ... - POPOV ARDALION VASİLİEVİÇ
(1878 doğumlu) bir yazar, Kazan İlahiyat Akademisi mezunu. Ana işi: "İmana karşı suçların yargılanması ve cezalandırılması ... - Papias, şehit Brockhaus ve Euphron Ansiklopedik Sözlüğünde:
- İVANOV ARDALION VASİLİEVİÇ Brockhaus ve Euphron Ansiklopedik Sözlüğünde:
Maden Kolordusu ve Hukuk Okulu'nda Rus dili öğretmeni. Sahibi: "Rus dilbilgisi" (St. Petersburg. 1834), yaklaşık 20 baskıya dayandı. VE. … - POPOV, Ardalion Vasilievich
(1878 doğumlu) ? yazar, Kazan İlahiyat Akademisi mezunu. Ana işi: "Karşı suçların yargılanması ve cezalandırılması ... - Papias, şehit Brockhaus ve Efron Ansiklopedisinde:
1) 251'de Mısır'daki Diospolis'te Mesih için boğulan bir şehit; 2) Pamfilya'da çoban ünvanıyla acı çeken bir şehit ... - İVANOV, ARDALION VASİLİEVİÇ Brockhaus ve Efron Ansiklopedisinde:
? Maden Kolordusu ve Hukuk Okulu'nda Rus dili öğretmeni. Sahibi: "Rus dilbilgisi" (St. Petersburg. 1834), yaklaşık 20 baskıya dayandı. … - ARDOV Rus soyadları Ansiklopedisinde, menşe sırları ve anlamları:
- ARDOV Soyadları Ansiklopedisinde:
Ardalyon - ortodoks adı, muhtemelen Latince 'telaşlı, zahmetli insan'dan bir çeviri. Birçok türev formu var, yarattılar ... - İSİM Ayinler ve Ayinler Sözlüğü'nde:
Halk bilgeliği diyor ki: Bir isimle - Ivan ve isimsiz - bir ahmak. Veya: Memesiz koyun koçtur, ineksiz ... - FILETER NIKOMEDIAN Ortodoks Ansiklopedi Ağacında:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Nicomedia'lı Phileter (+ 311), şehit. 30 Aralık anıldı. Kutsal Şehit Phileter iki kez acı çekti... - PERGY TEODOR Ortodoks Ansiklopedi Ağacında:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Perga Theodore (+ 138 - 161), şehit. 21 Nisan anıldı. Kutsal Şehitler Theodore, ... - TRIFON APAMEAN Ortodoks Ansiklopedi Ağacında:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Apamea Tryphon (+ 250), şehit. Bellek 1 Şubat Frigya'da doğdu, çok uzak değil ...
