بيت علم النفس

الجليل جاورجيوس المنتصر. صور جورج في روسيا

صلاة للقديس الشهيد العظيم وجرجس المنتصر أيقونية الشهيد العظيم جورج المنتصر حياة القديس الشهيد العظيم وجرجس المنتصر. 23 أبريل / 6 مايو

القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس المنتصر، أصله من كبادوكيا (منطقة في آسيا الصغرى)، نشأ في بيئة دينية عميقة. عائلة مسيحية. استشهد والده من أجل المسيح عندما كان جاورجيوس لا يزال طفلاً. وانتقلت الأم، التي كانت تملك عقارات في فلسطين، مع ابنها إلى وطنها وربته على التقوى الصارمة.

أيقونة القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس المنتصر. معرض أيقونات Shchigra.

بعد أن دخل الخدمة في الجيش الروماني، لاحظ الإمبراطور دقلديانوس (284-305) القديس جورج، الوسيم والشجاع والشجاع في المعركة، وتم قبوله في حرسه برتبة كوميت - أحد كبار القادة العسكريين.

الإمبراطور الوثني، الذي فعل الكثير لإحياء القوة الرومانية وفهم بوضوح الخطر الذي يشكله انتصار المخلص المصلوب على الحضارة الوثنية، السنوات الاخيرةكثف العهد بشكل خاص اضطهاد المسيحيين. وفي مجلس الشيوخ في نيقوميديا، أعطى دقلديانوس جميع الحكام الحرية الكاملة في التعامل مع المسيحيين ووعدهم بمساعدته الكاملة.

بعد أن علم القديس جاورجيوس بقرار الإمبراطور، وزع ميراثه على الفقراء، وأطلق سراح عبيده وظهر في مجلس الشيوخ. عارض محارب المسيح الشجاع الخطة الإمبراطورية علانية، واعترف بأنه مسيحي ودعا الجميع إلى الاعتراف بالإيمان الحقيقي بالمسيح: "أنا عبد المسيح إلهي، وأنا واثق به ظهرت بينكم. بإرادتي الحرة أن أشهد للحقيقة”.

الصورة المعجزة للشهيد العظيم جورج المنتصر، رسالة من نوفغورود من القرن الخامس عشر، والتي كانت ميليشيا سربوخوف تتولى حملاتها دائمًا.

أيقونة من دير فيسوتسكي سيربوخوف، سيربوخوف.

"ما هي الحقيقة؟" - كرر أحد الوجهاء سؤال بيلاطس.

أجاب القديس: "الحقيقة هي المسيح نفسه الذي يضطهده أنتم".

أذهل الإمبراطور الذي أحب جورج وعظمه من الخطاب الجريء للمحارب الشجاع ، وحاول إقناعه بعدم تدمير شبابه ومجده وشرفه ، بل تقديم ذبيحة للآلهة حسب عادة الرومان. وأعقب ذلك رد حاسم من المعترف: "لا شيء في هذه الحياة المتقلبة يضعف رغبتي في خدمة الله". بعد ذلك، بأمر من الإمبراطور الغاضب، بدأ المرافقون في دفع القديس جورج بالرماح من قاعة الاجتماعات لنقله إلى السجن. لكن الفولاذ القاتل نفسه أصبح ليناً ومنحنياً بمجرد أن مست الرماح جسد القديس، ولم يسبب له الألم. وفي السجن قيدت قدما الشهيد وضغط على صدره بحجر ثقيل.

تل بوكلونايا في موسكو. جورج المنتصر.

شاهدة مع تمثال للقديس جورج المنتصر - "نصب تذكاري لرجال الشرطة الذين سقطوا" في موسكو.

شاهدة مع تمثال للقديس جاورجيوس المنتصر.

وعندما أخذه الجنود إلى الهيكل الذي كان فيه الإمبراطور، لم يصدق الأخير عينيه وظن أن أمامه إنسانًا آخر أو شبحًا. في حيرة ورعب، نظر الوثنيون إلى القديس جاورجيوس وأصبحوا مقتنعين بأن معجزة قد حدثت بالفعل. ثم آمن كثيرون بإله المسيحيين المحيي. اثنان من كبار الشخصيات النبيلة، القديسين أناتولي وبروتوليون، المسيحيين السريين، اعترفوا على الفور بالمسيح علانية. تم قطع رؤوسهم على الفور بالسيف دون محاكمة بأمر من الإمبراطور. وتعلمت الحق أيضًا الملكة ألكسندرا، زوجة دقلديانوس، التي كانت في الهيكل. وحاولت أيضًا تمجيد المسيح، لكن أحد خدم الإمبراطور أمسكها وأخذها إلى القصر.

أيقونة القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس المنتصر. أيقونة من كنيسة والدة الإله إيفيرون في فسبولي، موسكو.

أصبح الإمبراطور أكثر مرارة. ودون أن يفقد الأمل في كسر القديس جاورجيوس، أسلمه إلى تعذيب رهيب جديد. بعد إلقائه في خندق عميق، كان الشهيد المقدس مغطى بالجير الحي. وبعد ثلاثة أيام حفروه، فوجدوه سعيدًا وسليمًا. وضعوا القديس في حذاء حديدي مملوء بالمعدن الساخن والمسامير، وبالضرب اقتادوه إلى السجن. في الصباح، عندما تم إحضاره للاستجواب، مبتهجًا وذو أرجل صحية، أخبر الإمبراطور أنه يحب الأحذية. لقد ضربوه بأعصاب الثور حتى اختلط جسده ودمه بالأرض، لكن المتألم الشجاع، الذي عززته قوة الله، ظل مصرًا.

ولما رأى الإمبراطور أن السحر يساعد القديس، استدعى الساحر أثناسيوس ليحرم القديس من قواه المعجزية أو يسممه. قدم الساحر للقديس جاورجيوس وعاءين من الجرعات، أحدهما كان من المفترض أن يجعله خاضعًا والآخر لقتله.

لكن الجرعات لم تنجح أيضًا - فقد استمر القديس في إدانة الخرافات الوثنية وتمجيد الإله الحقيقي.

وردا على سؤال الإمبراطور عن نوع القوة التي تساعد الشهيد، أجاب القديس جاورجيوس: "لا تظن أن العذاب لا يؤذيني بفضل الجهد البشري - فأنا أخلص فقط بدعاء المسيح وقوته. ومن يؤمن به يحسب العذاب كلا شيء ويستطيع أن يعمل الأعمال التي عملها المسيح" (يوحنا 14: 12). سأل دقلديانوس ما هي أعمال المسيح؟ " لتنير العمي، وتطهر البرص، وتعطي المشي للعُرج، وتسمع الصم، وتخرج الشياطين، وتقيم الموتى."

مع العلم أنه لا السحر ولا الآلهة المعروفة لديه كانت قادرة على إحياء الموتى، أمر الإمبراطور، من أجل إهانة رجاء القديس، بإحياء الموتى أمام عينيه. لهذا قال القديس: "أنت تجربني، ولكن من أجل خلاص الناس الذين سيرون عمل المسيح، سيخلق إلهي هذه العلامة". وعندما أُدخل القديس جاورجيوس إلى القبر صرخ: “يا رب! أظهر للحاضرين أنك أنت الإله الواحد في كل الأرض، حتى يعرفوك أنت الرب القدير». فاهتزت الأرض وانفتح القبر وعاش الميت وخرج منه.

عندما رأوا بأم أعينهم ظهور قوة المسيح المطلقة، بكى الشعب ومجدوا الإله الحقيقي.

سقط الساحر أثناسيوس عند قدمي القديس جاورجيوس واعترف بالمسيح. واستغفر الله العظيم من الذنوب التي ارتكبت في الجاهلية. ومع ذلك، فإن الإمبراطور، العنيد في الشر، لم يأت إلى رشده: في حالة من الغضب، أمر بقطع رأس أثناسيوس، الذي آمن، وكذلك الرجل المقام، وسجن القديس جورج مرة أخرى. الناس مثقلة بالأمراض طرق مختلفةفبدأوا يدخلون السجن وهناك نالوا الشفاء والمعونة من القديس. كما التفت إليه المزارع جليسيريوس، الذي سقط ثوره، بحزن. وطمأنه القديس بابتسامة وأكد له أن الله سيعيد الثور إلى الحياة. عندما رأى المزارع الثور الذي عاد إلى الحياة في المنزل، بدأ بتمجيد الإله المسيحي في جميع أنحاء المدينة. بأمر من الإمبراطور، تم القبض على القديس جليسيريوس وقطع رأسه.

لقد ضاعفت مآثر ومعجزات الشهيد العظيم جاورجيوس عدد المسيحيين، فقرر دقلديانوس أن يقوم بمحاولة أخيرة لإجبار القديس على التضحية للأصنام. بدأوا في إعداد المحكمة في معبد أبولو. في الليلة الماضية، صلى الشهيد القديس بحرارة، وعندما نام، رأى الرب نفسه، الذي رفعه بيده، وعانقه وقبله.

وضع المخلص تاجًا على رأس الشهيد العظيم وقال: "لا تخف، بل تجرؤ، وستكون مستحقًا أن تملك معي".

في صباح اليوم التالي، أثناء المحاكمة، عرض الإمبراطور على القديس جورج اختبارًا جديدًا - فقد دعاه ليصبح حاكمًا مشاركًا له. استجاب الشهيد المقدس باستعداد مصطنع بأن الإمبراطور لم يكن من المفترض أن يعذبه منذ البداية، بل كان ينبغي أن يظهر له مثل هذه الرحمة، وفي الوقت نفسه أعرب عن رغبته في الذهاب على الفور إلى معبد أبولو. قرر دقلديانوس أن يقبل الشهيد عرضه، وتبعه إلى الهيكل برفقة حاشيته وشعبه. كان الجميع يتوقع أن يقدم القديس جاورجيوس ذبيحة للآلهة. فاقترب من الصنم ورسم إشارة الصليب وخاطبه كأنه حي: "أتريد أن تقبل مني ذبيحة كإله؟" صاح الشيطان الذي كان يعيش في المعبود: "أنا لست الله وليس أحد من قبيلتي هو الله. لا يوجد سوى إله واحد، الذي تبشر به. ونحن، من الملائكة الذين يخدمونه، أصبحنا مرتدين، وملكنا الحسد، ونخدع الناس. كيف تجرؤ على أن تكون هنا بينما أنا، خادم البور الحقيقي، أتيت إلى هنا؟" - سأل القديس. وحدث ضجيج وبكاء، وسقطت الأصنام وتحطمت.

كان هناك ارتباك عام. إلى الشهيد الكريم. هاجمه الكهنة والعديد من الحشود بجنون، وقيدوه، وبدأوا في ضربه والمطالبة بإعدامه على الفور.

أسرعت الملكة ألكسندرا المقدسة إلى الضجيج والصراخ. وهي تشق طريقها وسط الحشد، وصرخت: "يا إلهي جورجييف، ساعدني، لأنك أنت وحدك القدير". عند قدمي الشهيد العظيم مجدت الملكة المقدسة المسيح وأذلت الأصنام وعبادها.

أصدر دقلديانوس في حالة من الجنون على الفور حكم الإعدام على الشهيد العظيم جاورجيوس والملكة المقدسة ألكسندرا، اللتين تبعتا القديس جاورجيوس إلى الإعدام دون مقاومة.

وفي الطريق، شعرت بالإرهاق واستندت إلى الحائط فاقدة الوعي. قرر الجميع أن الملكة ماتت.

شكر القديس جاورجيوس الله وصلى أن تنتهي رحلته بكرامة. وفي مكان الإعدام طلب القديس في صلاة حارة من الرب أن يغفر للمعذبين الذين لم يعرفوا ماذا يفعلون، وأن يقودهم إلى معرفة الحق. بهدوء وشجاعة، أحنى الشهيد العظيم القديس جاورجيوس رأسه تحت السيف. كان ذلك في 23 أبريل 303.

ونظر الجلادون والقضاة إلى منتصرهم في حيرة. انتهى عصر الوثنية بالعذاب الدموي والقذف الذي لا معنى له. مرت عشر سنوات فقط - وسيأمر القديس المعادل للرسل قسطنطين، أحد خلفاء دقلديانوس على العرش الروماني، بختم الصليب والعهد بدم الشهيد العظيم وجرجس المنتصر وآلاف الشهداء المجهولين. ليكتب على الرايات: "بهذا تغلبون".

من المعجزات الكثيرة التي أجراها القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس. أشهرها تم تصويره في الأيقونية. وفي موطن القديس في مدينة بيروت كان عبدة الأوثان كثيرون.

وبالقرب من المدينة، بالقرب من الجبال اللبنانية، كانت هناك بحيرة كبيرة يعيش فيها ثعبان ضخم. عند خروجه من البحيرة، التهم الناس، ولم يتمكن السكان من فعل أي شيء، لأن أنفاسه لوثت الهواء.

فهرب السكان خوفًا، لكن القديس أوقفهم قائلاً: "لا تخافوا، بل ثقوا بالرب يسوع المسيح وآمنوا به، لأنه هو الذي أرسلني إليكم لأخلصكم". ثم قتل القديس الحية بالسيف، وأحرقها السكان خارج المدينة. وعمد في ذلك الوقت خمسة وعشرون ألف شخص، عدا النساء والأطفال، وبنيت كنيسة باسمه. والدة الله المقدسةوالشهيد العظيم جاورجيوس.

يمكن أن يصبح القديس جورج قائداً موهوباً ويفاجئ العالم بمآثره العسكرية. توفي عندما لم يكن عمره حتى 30 عامًا. سارع إلى الاتحاد مع الجيش السماوي، ودخل تاريخ الكنيسة باعتباره المنتصر. وقد اشتهر بهذا الاسم منذ بداية المسيحية وفي روسيا المقدسة.

كان القديس جورج المنتصر هو الملاك والقديس الراعي للعديد من بناة الدولة الروسية والروسية العظماء قوة عسكرية. ساهم ابن القديس المعادل للرسل الأمير فلاديمير، ياروسلاف الحكيم، في المعمودية المقدسة جورج (†1054)، بشكل كبير في تبجيل القديس في الكنيسة الروسية. قام ببناء مدينة يوريف، وأسس دير يوريفسكي في نوفغورود، وأقام كنيسة القديس جورج المنتصر في كييف. يوم تكريس كنيسة القديس جورج في كييف، الذي قام به القديس هيلاريون، متروبوليتان كييف وعموم روسيا، في 26 نوفمبر 1051، دخل إلى الأبد الخزانة الليتورجية للكنيسة باعتباره يومًا خاصًا. عطلة دينية، عيد القديس جورج المحبوب لدى الشعب الروسي "خريف جورج".

يحمل اسم القديس جورج مؤسس موسكو يوري دولغوروكي (†1157)، خالق العديد من كنائس القديس جورج، باني مدينة يوريف بولسكي. في عام 1238، قاد النضال البطولي للشعب الروسي ضد جحافل المغول الدوق الأكبرفلاديميرسكي يوري (جورج) فسيفولودوفيتش (†1238؛ احتفل بذكرى 4 فبراير)، الذي توفي في معركة المدينة. تنعكس ذكرى إيجور الشجاع، المدافع عن موطنه الأصلي، في القصائد والملاحم الروحية الروسية. كان أول دوق موسكو الأكبر، خلال الفترة التي أصبحت فيها موسكو مركزًا لتجمع الأراضي الروسية، يوري دانيلوفيتش (†1325) - ابن القديس دانيال موسكو، حفيد القديس ألكسندر نيفسكي. منذ ذلك الوقت، أصبح القديس جورج المنتصر - الفارس الذي يذبح الثعبان - شعار النبالة لموسكو وشعار الدولة الروسية. وهذا أدى إلى تعزيز روابط الشعوب المسيحية وخاصة مع نفس الإيمان أيبيريا (جورجيا - بلد جورج).

(من "دليل رجل الدين")

صلاة للشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر

القدوس المجيد والمسبح الشهيد العظيم جاورجيوس! مجتمعين في هيكلك وأمام أيقونتك المقدسة، أيها الناس المتعبدون، نصلي إليك، المعروفة برغبات شفيعنا، صلي معنا ولأجلنا، متضرعين إلى الله من رحمته، عسى أن يسمعنا برحمة نطلب صلاحه، و ولا نترك كل ما لدينا للخلاص وطلبات الحياة التي تحتاجها، ويمنح وطننا النصر في مواجهة المقاومة؛ ومرة أخرى، نسقط، نصلي إليك أيها القديس المنتصر: عزز الجيش الأرثوذكسي في المعركة بالنعمة الممنوحة لك، ودمر قوى الأعداء الصاعدين، حتى يخجلوا ويخجلوا، ويتركوا وقاحتهم كن منسحقًا، ودعهم يعرفون أن لدينا مساعدة إلهية، ولكل من يعاني من الحزن والوضع الحالي، أظهر شفاعتك القوية. أطلب من الرب الإله، خالق كل الخليقة، أن ينقذنا من العذاب الأبدي، حتى نمجد الآب والابن والروح القدس، ونعترف بشفاعتك الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. الأعمار. آمين.

مديح للقديس العظيم الشهيد جاورجيوس المنتصر

لنمجّد القائد المختار جاورجيوس المنتصر شفيعًا ومعينًا سريعًا لنا: أنت شهيد عظيم قدوس، كما لك ثقة في الرب، حررنا من كل متاعب، ولنهتف إليك: افرح يا جاورجيوس، أيها المنتصر العظيم. واحد.

خالق الملائكة وخالق كل الخليقة، إذ أظهرك لكنيسة إيمانه كبطل، ولإيمان حامل الآلام الذي لا يقهر، يلهمنا، من أجل أعمال آلامك، أن نمدحك أيها القديس جاورجيوس: افرحوا، محبين يسوع ابن الله إلى النهاية. افرحوا لأنك وضعت روحك في حب اسمه. افرحوا أيها المعترف من الله. افرحي أيها الزاهد الممجد بنعمة الله. افرحوا أيها الرفاق الملائكة. افرحي أيها القائد المتساوي للأنبياء. افرحي يا جورج أيها المنتصر العظيم.

إذ رأيت اضطهاد الأشرار ضد المسيحيين، لم تخف من كيدهم وعذابهم أيها الإله الحكيم، بل كمحارب صالح للمسيح، إذ أعطيت كل ما لك للفقراء، تدفقت بإرادتك الظالمة إلى نصيحتهم ، مترنمين للمسيح القائد وإلهك: هلليلويا.

بعد أن فهمت الإله الواحد عقلانيًا، في الأقانيم الثلاثة الذي يُعبد إلهيًا، اعترفت به بعقل ثابت في تجمعات الأشرار، وهكذا استنكرت الملك المجنون بسبب عبادته المجنونة للمخلوق. من أجل ذلك، ولحكمتك السامية، استقبل منا يا جاورجيوس مديحًا غيورًا: افرحي يا كارز الإله الحقيقي الوحيد. افرحي أيها الحامي الأمين للثالوث الأقدس. افرحوا بعد أن أظهرتوا للكفار سر الاعتراف الأرثوذكسي العظيم. افرحي يا من كشفت سحر خدمة عبادة الأوثان. افرحي أيها الخطيب الإلهي. افرحي يا ممتلئة حكمة. افرحي يا جورج أيها المنتصر العظيم.

قوة الله، المنيرة لكل إنسان آتي إلى العالم، وفي السجن، زارتك أيها المتألم، يا جاورجيوس المتواضع والحكيم: لأنك احتقرت هذه الحياة الفاسدة كلها، كأنك احتقرت المعرفة، وتمسكت المسيح الواحد، وبعد أن جاهدت حسنًا من أجل اسمه، نالتك الترنيم مع الملائكة إلى الأبد: هللويا.

بعقلك وقلبك المستنير بالروح القدس، أنت، بوحي منه، كنت تغار منك لتجاهد في سبيل اسم المسيح، واقفاً أمام دم الشجاعة في الإيمان، واستنكرت الكبرياء الذي أثارته الجماعة الشريرة. من أجل هذا نمجّدك يا جاورجيوس الكلي الحكمة: افرحي أيها الترس المنصوب لحماية التقوى. افرحوا أيها السيف المرفوع لقطع الشر. افرحي يا عمود الإيمان. افرحوا يا جدار كنيسة المسيح وتقويتها. افرحي يا سماد المؤمنين. افرحوا وخوفوا وخجلوا غير المخلصين. افرحي يا جورج أيها المنتصر العظيم.

المعذب المجنون الذي ينفث فيك القتل، جورج المتألم، المتعطش لدمك مثل كلب جشع، يأمر أن يصلب جسدك على عجلة ويسلم إلى أسوأ العذاب: أما أنت، صارخًا في الرب، وبثقة ثابتة بالله صرخت: هلليلويا.

إذ سمعوا منك دقلديانوس وكهنة الوثنية كلام الحكمة، اشتعلوا غضبًا عليك، بل وأكثر عندما قلت: “يا للملك المعذب! لماذا تعذبونني عبثا، لأن لي المسيح لأحيا وأربح لكي أموت. صعب عليك أن تأكل من شوك العدو». لهذا السبب نصرخ إليك أيها اللقب العظيم جاورجيوس: افرحي، من أجل اعترافك الشجاع بالإيمان، لقد سفكت دمك على العجلة؛ افرحوا يا من عظمت انتصار الإيمان بدمكم. افرحي يا منافس الرسل. افرحي أيها المقلد لآلام المسيح الحرة. افرحي يا بطل الإيمان الذي لا يتزعزع. افرحي أيها الحامل الصامد للعاطفة. افرحي يا جورج أيها المنتصر العظيم.

لقد كنت مثل النجم الإلهي يا جاورجيوس، لأنك بالشفاء المعجزي من الملاك والنكران المرئي من العجلة، علمت الكفار أن يؤمنوا بالثالوث المساوي في الجوهر، وأن تغني معك: هللويا.

عندما رأيتم معجزات قوة الله التي حدثت لكم بشكل واضح، تلقيتم بوداعة تعليم المسيح منكم وصرختم قائلين: "عظيم حقًا هو الإله المسيحي!" من أجل ذلك، إذ نسبحك يا مارجرجس المجيد، نصرخ إليك: افرحي يا من بددت ظلمة عدم الإيمان بكلمة خلاصك المنيرة؛ افرحوا بعد أن حولت غير المؤمنين إلى المسيح باعتراف الشهيد بالإيمان. افرحوا، قيادة جحافل المحاربين الأرضيين إلى الجيش السماوي؛ افرحوا كمحارب للمسيح، ابق مع المحاربين السماويين. افرحوا مجدا للمحاربين. افرحي يا جمال وجه الشهيد المشرق. افرحي يا جورج أيها المنتصر العظيم.

أيها الكارز بالحق، الغيور على الرسول الحامل للروح، لقد صلبت بصليب العالم، بأكثر حماسة: ها أنت، مثل يونان، ألقيت على رأسك في بطن الحوت، في مغارة الجير غير المنحل، هكذا لكي يتمجد الرب العجيب في القديسين من أجلك، الذي عرفت به في الجب كما في هيكل المجد، صرخت بذكاء: هلليلويا.

الذي أشرق في قيامته من القبر التي استمرت ثلاثة أيام، القادر على الجحيم والموت، يسوع المنتصر، الذي أنقذك من الفساد الجهنمي، جورج حامل الآلام: بعد ثلاثة أيام تم العثور عليك حيًا في دائرة الضوء، وفي الأضواء. رافعين أيديكم مترنمين لله: من أجل ذلك كان العظيم خائفاً ومرعوباً. نحن، نفرح، سوف نغني أغنية منتصرة: افرحوا، بعد أن تم طرحهم بشكل مخز في الخندق المعروف، تم طرح كبرياء الشيطان العالي؛ افرحوا أيها الخلاص العجيب من الله أيها المنتصر على وحشية المعذب. افرحوا يا من لم تكن أشرارا لأنك صليت من أجل الذين ارتكبوا هذه المحنة كمحسنين. افرحوا، لأنكم اضطربتم بسبب تحولهم، كما انزعج بولس من اليهود. افرحي يا رجل الرغبات. افرحي أيتها السفينة المختارة. افرحي يا جورج أيها المنتصر العظيم.

مع أن المعذب الشرير يحاول أن يغوي قلبك بسحر وثن، إلا أن المعذب الشرير يريد أن يخدعك بالسحر: أنت مختار الله مع داود صارخًا: يا الله خلاصي ومجدي، له رنمت. بأمانة: هلليلويا.

دليل جديد على شر هذا العبد الشرير للشيطان دقلديانوس عندما أمر في غيرته المجنونة للأصنام أن يعطيك السم يا جاورجيوس: لكنك مملوء بالإيمان والرجاء، حتى لو شربت أشياء مميتة بقيت. بلا ضرر يا مسبح الله، ونحن أيضًا نصرخ: افرحوا، لأنك في اتكالتك على الله أنت حي ولم تخزي؛ افرحوا لانكم لم تنسبوا شيئا للمعذب. افرحي أيها السائق الشيطاني! افرحي أيتها الحيل السحرية للمدمرة. افرحوا لان الله عجيب فيكم في قديسيه. افرحوا لأنه من خلالكم يتمجد اسم المسيح بالكرامة. افرحي يا جورج أيها المنتصر العظيم.

جاءت نصيحة غريبة ورهيبة من ساحر إلى الملك الشرير، لكي يأمرك، كدليل على بر إيمان المسيح، بكلمة واحدة، أن تقوم من الموتى: لكنك، يا جورج، دون تردد، غنيت للملك الشرير. الذي ليس إله أموات، بل إله الأحياء: هلليلويا.

يا يسوع المحبوب والمرغوب فيه، الذي أحببته من كل نفسك ومن كل قلبك، يا جورج المبارك، بعد أن سمع صلاة الإيمان الدافئة، أمر قريبًا، وفقًا لكلمتك، سيقوم الأموات مرة أخرى، لتمجيد الرب. من أجل اسمه ومن أجل التأكيد الأمين، ولكن من أجل غير الأمناء والعميان عن العجب ومعرفة الله. لهذا السبب نصرخ إليكم من باب الواجب: افرحوا لأن الرب قد صنع فيكم قوات عجيبة. افرحوا لأنك أقامت الموتى من القبر. افرحي يا من منحت بصيرة الإيمان للساحر الأعمى. افرحوا يا كثيرون الذين تألموا من أجل المسيح، موضحين الطريق إلى قدس الأقداس. افرحي يا مفاجأة روما. افرحي أيها التمجيد المسيحي. افرحي يا جورج أيها المنتصر العظيم.

كل الملائكة سبحوا الله الذي أعطاك هذه الشجاعة يا جورج، حتى أنك حتى في السجن لم تكف عن السهر في الصلاة. من أجل ذلك، كمكان مخفي عظيم لنعمة الله، استحقت أن ترى في الرؤيا الرب مكللا رأسك بإكليل عدم الفساد، ونحن أيضا نصرخ معك: هلليلويا.

لن يستطيعوا بألسنتهم البلاغية أن ينطقوا بثناء يليق بك يا جاورجيوس كثيرًا من أجل مآثرك وأمراضك التي رفعتها بإرادتك من أجل المسيح والكنيسة. لهذا السبب نحن أيضًا نتحيّر أن نسبحك بحسب ميراثك، نرنم: افرحوا يا من حررتم أن تتألموا من أجل المسيح والكنيسة، الذين صلبوا آدم القديم في داخلكم؛ افرحوا لأن معاناتكم الباسلة نالت إكليل البر من يد الرب. افرحي يا حكم الغيرة التقية. افرحي يا صورة الفقر الروحي. افرحوا، لأنك لم ترض نفسك، بل المسيح وحده؛ افرحوا لأنكم كنتم مستعدين لموتات متعددة من أجل المسيح. افرحي يا جورج أيها المنتصر العظيم.

كونتاكيون 10

لخلاص أرواح الهالكين في ظلمة عبادة الأوثان، يا جاورجيوس المحب لله، أنت غيور، كنت تغار مثل إيليا على الله: إذ دخلت إلى هيكل الأوثان، بقوة الله طردت الشياطين، وسحقت الأصنام تُخزي الكهنة، ومثل المنتصر، ليس من البشر، بل أنت والملائكة رنمت لله: هلليلويا.

الجدران أكثر عديمة الإحساس، معذبك، رجم في قلبك، يا جورج، لا تعرف الله، لقد أظهرت المعجزات، لكنك بقيت حتى النهاية، مثل الحور، أغلق أذنيك. لهذا السبب، أمرت أن توضع على رأس العار، مثل الشرير: لكنك، مريضًا من تدمير نفسه، قبلت موتك بفرح، ولهذا السبب نرضيك بالحب: افرحوا، وقد حفظتم الإيمان. والأمل والحب حتى النهاية؛ افرحي يا من صنعت آيات كثيرة وعظيمة في رقادك. افرحي يا من توجت على الأرض بسلاح نعمة الله. افرحوا يا مزينين بالمجد والبهاء في السماء. افرحي يا رجل الله. افرحي يا جندي المسيح الصالح. افرحي يا جورج أيها المنتصر العظيم.

كونتاكيون 11

الغناء الثالوث المقدسلقد كافأت أكثر من غيرك، أيها القدوس العظيم الشهيد جاورجيوس، ليس بالقول والعقل، بل بذبيحة حية: متمثلًا بالحمل الطاهر المسيح المصلوب من أجلنا، لقد بذلت حياته من أجل أصدقائه بإرادته. علاوة على ذلك، حتى لو كنا غير راضين عن هذا الثناء على شجاعتك، لأنه لا يوجد أحد آخر نحبه كثيرًا، إلا أن نشكر الكائن، ونغني للشيء العجيب في القديسين: هلليلويا.

سراج النور الحقيقي المُستقبل، مختار الله جاورجيوس، يظهر للذين على الأرض، ينير قلوب المؤمنين، ويرشد كل إنسان في الفكر الإلهي، ويعلمنا أن نهتف بابتهاج: افرحوا، لأنك تسكن في النور. الشياطين الملائكية. افرحوا، لأنك تشارك في ضوء الثالوث غير المسائي، وليس في الكهانة، ولكن وجهاً لوجه. افرحي يا مغذي الفقراء وحامي المسيئين. افرحي يا طبيب الضعفاء وبطل الملوك. نبتهج، المحارب الأرثوذكسيبطل في المعركة؛ افرحي أيها الشفيع الدافئ لخلاص الخطاة. افرحي يا جورج أيها المنتصر العظيم.

كونتاكيون 12

النعمة الممنوحة لك من الله، ونحن نعلم، نحتفل بذكراك، أيها الشهيد العظيم جاورجيوس، وبالصلاة الحارة المتدفقة إلى صورتك المعجزة، وبمساعدتك القديرة في الرب، مثل جدار لا يمكن التغلب عليه، نحن محميون. من أجل هذا نسبحك وندعو الله بحرارة: هلليلويا.

نترنم بموتك المجيد، الذي به تمجدت كمحارب صالح للمسيح، نطلب إليك، يا جاورجيوس المحمل بالآلام: كن معينك في كل شيء لخيرنا، واسمعنا نصرخ إليك بحرارة: افرحي لأنك بك كنيسة المؤمنين مستنيرة. افرحوا، لأن اسمك يتمجد أيضًا بين غير المؤمنين. افرحوا أيها المجد العجيب للمعترفين. افرحوا يا ثناء الشهداء. افرحي يا شافي أجسادنا. افرحي يا كتاب الصلاة من أجل نفوسنا. افرحي يا جورج أيها المنتصر العظيم.

كونتاكيون 13

أيها الكلي الطوبى والقدوس في الشهداء العظيم جاورجيوس، اقبل ترنيمة مديحنا هذه، ونجنا من كل شر بشفاعتك الحارة إلى الله، لنرنم معك: هلليلويا.

تتم قراءة هذا kontakion ثلاث مرات، ثم ikos 1 و kontakion 1.

القديس جاورجيوس المنتصر- القديس المسيحي الشهيد العظيم. عانى جورج أثناء اضطهاد المسيحيين في عهد الإمبراطور دقلديانوس عام 303، وبعد ثمانية أيام من التعذيب الشديد تم قطع رأسه. يتم الاحتفال بذكرى الشهيد العظيم جورج المنتصر عدة مرات في السنة: 6 مايو (23 أبريل، الطراز القديم) - وفاة القديس؛ 16 نوفمبر (3 نوفمبر، الفن القديم) - تكريس كنيسة الشهيد العظيم جورج في ليدا (القرن الرابع)؛ 23 نوفمبر (10 نوفمبر، الفن. الفن.) - معاناة (عجلة) الشهيد العظيم جورج؛ 9 ديسمبر (26 نوفمبر، المادة. الفن) - تكريس كنيسة الشهيد العظيم جورج في كييف عام 1051 (الاحتفال بالعيد الروسي الكنيسة الأرثوذكسية، المعروف شعبياً باسم عيد القديس جورج في الخريف).

الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر. تروباريون وكونداكيون للقديس

تروباريون، النغمة 4

بالجهود الصالحة والإيمان الحامل للآلام و3 معذبين كشف الشر. لقد أتى الله بالذبيحة المباركة، وتاج النصر هو نفسه، وبصلواتك تغفر جميع الذنوب.

لقد جاهدت جهادًا حسنًا، بأكثر حماسة من المسيح يا جاورجيوس، من أجل الإيمان، وكشفت الشر كمعذب، لكنك قدمت ذبيحة مقبولة عند الله. من هنا تنال إكليل النصرة، وبصلواتك المقدسة تمنح الجميع غفران الخطايا.

كونتاكيون، النغمة 4

لقد أظهرت بين يدي الله نفسك، فاعل الشرف، وفاعل الصدق، وجمع فضائل اليد. عيش بالدموع والفرح. بعد أن عانى من سفك الدماء، اللعنة. وبصلواتك تغفر لجميع الذنوب.

لقد ظهرت مهذبًا من الله، عاملًا أمينًا للتقوى، وجمعت لنفسك أيدي الفضائل. من زرع بالدموع يحصد بالفرح. بعد أن تألم بالدم، تم قبول المسيح. وبصلواتك المقدسة تمنح المغفرة لجميع الذنوب.

————————

مكتبة الإيمان الروسي
→

الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر. أيقونات

بحلول القرن السادس، تم تشكيل نوعين من صور الشهيد العظيم جاورجيوس: شهيد يحمل صليبًا في يده، يرتدي سترة فوقها عباءة، ومحاربًا يرتدي درعًا، وفي يديه سلاح. ، سيرا على الأقدام أو على ظهور الخيل. يُصوَّر جورج على أنه شاب بلا لحية، بشعر كثيف مجعد يصل إلى أذنيه، وأحيانًا بتاج على رأسه.

منذ القرن السادس، غالبا ما يتم تصوير جورج مع المحاربين الشهداء الآخرين - ثيودور تيرون، ثيودور ستراتيلاتس وديمتريوس ثيسالونيكي. يمكن أيضًا أن يتأثر توحيد هؤلاء القديسين بتشابه مظهرهم: كلاهما كانا شابين، بلا لحية، وشعر قصير يصل إلى الأذنين.

ظهرت صورة أيقونية نادرة - القديس جاورجيوس المحارب الجالس على العرش - في موعد لا يتجاوز نهاية القرن الثاني عشر. يُمثل القديس من الأمام جالسًا على العرش ويحمل سيفًا أمامه: يخرج السيف بيده اليمنى، ويمسك الغمد بيساره. في الرسم الضخم، يمكن تصوير المحاربين المقدسين على حواف الأعمدة المقببة، على الأقواس الداعمة، في السجل السفلي للناووس، بالقرب من الجزء الشرقي من المعبد، وكذلك في الرواق.

تعتمد أيقونية جورج على ظهور الخيل على التقاليد العتيقة والبيزنطية المتأخرة لتصوير انتصار الإمبراطور. هناك عدة خيارات: جورج المحارب على ظهور الخيل (بدون طائرة ورقية)؛ جورج الثعبان المقاتل ("معجزة الشهيد العظيم جاورجيوس عن الثعبان")؛ مارجرجس مع الشاب الذي تم إنقاذه من السبي ("معجزة الشهيد العظيم جاورجيوس والشاب").

جمعت تركيبة "المعجزة المزدوجة" بين أشهر معجزتين لجورج بعد وفاته - "معجزة الثعبان" و "معجزة الشباب": تم تصوير جورج على حصان (يركض، كقاعدة عامة، من اليسار إلى اليمين) يضرب ثعبانًا وخلف القديس على مجموعة حصانه تمثال صغير لشاب جالس وفي يده إبريق.

جاءت أيقونية الشهيد العظيم جاورجيوس إلى روس من بيزنطة. في روسيا، خضعت لبعض التغييرات. أقدم صورة باقية هي الصورة النصفية للشهيد العظيم جورج في كاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو. تم تصوير القديس بالبريد المتسلسل ومعه رمح. عباءته الأرجوانية تذكر باستشهاده.

تتوافق صورة القديس من كاتدرائية الصعود مع أيقونة سير القديسين للشهيد العظيم جورج من القرن السادس عشر من كاتدرائية الصعود في مدينة دميتروف. تم تصوير القديس الموجود في وسط الأيقونة بالطول الكامل؛ باستثناء الرمح في اليد اليمنىلديه سيف يمسكه بيده اليسرى، وله أيضًا جعبة سهام ودرع. تحتوي العلامات المميزة على حلقات استشهاد القديس.

في روس، أصبحت المؤامرة معروفة على نطاق واسع منذ منتصف القرن الثاني عشر. معجزة مارجرجس عن الثعبان.

حتى نهاية القرن الخامس عشر، كانت هناك نسخة مختصرة من هذه الصورة: فارس يذبح حية بالرمح، مع صورة في الجزء السماوي لمباركة يد الرب اليمنى. في نهاية القرن الخامس عشر، تم استكمال أيقونية معجزة القديس جاورجيوس حول الثعبان بعدد من التفاصيل الجديدة: على سبيل المثال، شخصية الملاك، والتفاصيل المعمارية (المدينة التي أنقذها القديس جاورجيوس من الحرب). الثعبان)، وصورة الأميرة. لكن في الوقت نفسه، هناك العديد من الأيقونات في الملخص السابق، ولكن مع اختلافات مختلفة في التفاصيل، بما في ذلك في اتجاه حركة الحصان: ليس فقط الاتجاه التقليدي من اليسار إلى اليمين، ولكن أيضًا في الاتجاه المعاكس. لا تُعرف الأيقونات باللون الأبيض فقط للحصان - بل يمكن أن يكون الحصان أسودًا أو خليجيًا.

من المحتمل أن تكون أيقونية معجزة جورج حول الثعبان قد تشكلت تحت تأثير الصور القديمة للفارس التراقي. في الجزء الغربي (الكاثوليكي) من أوروبا، كان القديس جورج يُصوَّر عادة كرجل يرتدي درعًا ثقيلًا وخوذة، ويحمل رمحًا سميكًا، على حصان واقعي، والذي، مع مجهود بدني، يرمح ثعبانًا واقعيًا نسبيًا بأجنحة وأقدام. . في الأراضي الشرقية (الأرثوذكسية) غائب هذا التركيز على الأرض والمادي: شاب ليس عضليًا جدًا (بدون لحية) ، بدون درع ثقيل وخوذة ، برمح رفيع ، من الواضح أنه ليس جسديًا ، على غير واقعي ( الحصان الروحي، دون مجهود بدني كبير، يخترق رمحًا ثعبانًا غير واقعي (رمزي) بأجنحة وأقدام. كما تم تصوير الشهيد العظيم جاورجيوس مع مجموعة مختارة من القديسين.

الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر. لوحات

لجأ الرسامون مرارًا وتكرارًا إلى صورة الشهيد العظيم جورج في أعمالهم. تعتمد معظم الأعمال على مؤامرة تقليدية - الشهيد العظيم جورج، الذي يقتل الثعبان بالرمح. تم تصوير القديس جورج على لوحاته من قبل فنانين مثل رافائيل سانتي، وألبريشت دورر، وغوستاف مورو، وأوغست ماكي، وفي. سيروف، م.ف. نيستيروف، ف.م. فاسنيتسوف، ف. كاندينسكي وآخرون.

الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر. منحوتات

توجد الصور النحتية للقديس جورج في موسكو بالقرية. بولشيرتشي، منطقة أومسك، في إيفانوفو، كراسنودار، نيزهني نوفجورود، ريازان، شبه جزيرة القرم، في القرية. تشاستوزري منطقة كورغانياكوتسك، دونيتسك، لفوف (أوكرانيا)، بوبرويسك (بيلاروسيا)، زغرب (كرواتيا)، تبليسي (جورجيا)، ستوكهولم (السويد)، ملبورن (أستراليا)، صوفيا (بلغاريا)، برلين (ألمانيا)،

معابد باسم القديس جاورجيوس المنتصر

بني باسم الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر عدد كبير منالكنائس في روسيا وخارجها. في اليونان، تم تكريس حوالي عشرين كنيسة تكريما للقديس، وفي جورجيا - حوالي أربعين. بالإضافة إلى ذلك توجد كنائس تكريما للشهيد العظيم جاورجيوس في إيطاليا وبراغ وتركيا وإثيوبيا ودول أخرى. تكريما للشهيد العظيم جاورجيوس، حوالي عام 306، تم تكريس كنيسة في سالونيك (اليونان). يوجد في جورجيا دير القديس جاورجيوس المنتصر، الذي بني في الربع الأول من القرن الحادي عشر. في القرن الخامس في أرمينيا في القرية. بنيت كنيسة كراشامب على شرف القديس جاورجيوس المنتصر. في القرن الرابع، تم بناء قاعة القديس جورج المستديرة في صوفيا (بلغاريا).

كنيسة القديس جاورجيوس- واحدة من أولى كنائس الدير في كييف (القرن الحادي عشر). تم ذكره في Laurentian Chronicle، والذي بموجبه تم تكريس المعبد في موعد لا يتجاوز نوفمبر 1051. تم تدمير الكنيسة، ربما بسبب التدهور العام للجزء القديم من كييف بعد تدمير المدينة على يد جحافل باتو خان في عام 1240. في وقت لاحق تم ترميم المعبد. دمرت في عام 1934.

دير في منطقة نوفغورود مخصص للشهيد العظيم جورج المنتصر. وفقًا للأسطورة، تأسس الدير عام 1030 على يد الأمير ياروسلاف الحكيم. حمل ياروسلاف في المعمودية المقدسة اسم جورجي، والذي كان باللغة الروسية عادةً شكل "يوري"، ومن هنا جاء اسم الدير.

في عام 1119، بدأ بناء كاتدرائية الدير الرئيسية - كاتدرائية القديس جاورجيوس. كان البادئ بالبناء هو الدوق الأكبر مستيسلاف الأول فلاديميروفيتش. استمر بناء كاتدرائية القديس جاورجيوس لأكثر من 10 سنوات، وقبل اكتمالها كانت جدرانها مغطاة بلوحات جدارية دمرت في القرن التاسع عشر.

كرس باسم القديس جاورجيوس الكنيسة في بلاط ياروسلاف في فيليكي نوفغورود. يعود أول ذكر للكنيسة الخشبية إلى عام 1356. سكان لوبيانكا (لوبيانتسي) - الشارع الذي كان يمر عبر تورج (سوق المدينة) قاموا ببناء كنيسة بالحجر. احترق المعبد عدة مرات وأعيد بناؤه. في عام 1747، انهارت الأقبية العلوية. في 1750-1754 تم ترميم الكنيسة مرة أخرى.

وباسم القديس جاورجيوس المنتصر تم تكريس كنيسة في القرية. ستارايا لادوجا منطقة لينينغراد(بني بين 1180 و 1200). تم ذكر المعبد لأول مرة في المصادر المكتوبة فقط في عام 1445. في القرن السادس عشر، أعيد بناء الكنيسة، ولكن الداخل بقي دون تغيير. في 1683-1684 تم ترميم الكنيسة.

باسم الشهيد العظيم جورج المنتصر، تم تكريس الكاتدرائية في يوريف بولسكي (منطقة فلاديمير، بنيت في 1230-1234).

في يوريف بولسكي كانت توجد كنيسة القديس جورج التابعة لدير القديس ميخائيل رئيس الملائكة. تم نقل كنيسة القديس جاورجيوس الخشبية من قرية إيجوري إلى الدير في 1967-1968. هذه الكنيسة هي المبنى الوحيد الباقي من دير القديس جاورجيوس القديم، والذي يعود أول ذكر له إلى عام 1565.

تم تكريس معبد في إندوف (موسكو) باسم الشهيد العظيم جورج. المعبد معروف منذ عام 1612. تم بناء الكنيسة الحديثة من قبل أبناء الرعية في عام 1653.

تم تكريس كنيسة في كولومنسكوي (موسكو) تكريما للقديس جورج. بنيت الكنيسة في القرن السادس عشر على شكل برج جرس على شكل برج دائري من طابقين. في القرن السابع عشر، أضيفت غرفة من الطوب من طابق واحد إلى برج الجرس من الغرب. وفي الوقت نفسه، أعيد بناء برج الجرس ليصبح كنيسة القديس جاورجيوس. في منتصف القرن التاسع عشر، أضيفت قاعة طعام كبيرة من الطوب إلى الكنيسة.

كنيسة القديس جاورجيوس الشهيرة في كراسنايا جوركا في موسكو. وفقا لإصدارات مختلفة، تأسست كنيسة القديس جورج على يد والدة القيصر ميخائيل رومانوف - مارثا. ولكن تم تسجيل اسم الكنيسة في الميثاق الروحي للدوق الأكبر فاسيلي الظلام، وفي عام 1462 تم تعيينها بالحجر. ربما بسبب الحريق، احترق المعبد، وفي مكانه قامت الراهبة مارثا ببناء كنيسة خشبية جديدة. وفي نهاية العشرينيات من القرن السابع عشر احترقت الكنيسة. في 1652-1657. تم ترميم المعبد على تل حيث أقيمت الاحتفالات الشعبية في كراسنايا جوركا.

تم تكريس كنيسة في مدينة إيفانتييفكا (منطقة موسكو) باسم القديس جورج. تعود المعلومات التاريخية الأولى عن المعبد إلى عام 1573. ربما تم بناء الكنيسة الخشبية في 1520-1530. بحلول نهاية تسعينيات القرن السادس عشر، أعيد بناء الكنيسة وخدمت أبناء الرعية حتى عام 1664، عندما حصل الأخوان بيرديوكين-زايتسيف على الإذن بامتلاك القرية وبناء كنيسة خشبية جديدة.

تقع كنيسة خشبية فريدة من نوعها باسم الشهيد العظيم جورج المنتصر في قرية روديونوفو في منطقة بودبوروزسكي بمنطقة لينينغراد. يعود أول ذكر للكنيسة إلى عام 1493 أو 1543.

تم تكريس معبد في أوريل تكريما للشهيد العظيم جاورجيوس. كنيسة القديس جاورجيوس الخشبية موجودة منذ تأسيس مدينة أوريل. عندما دمرت المدينة بعد تدمير أوريل على يد الليتوانيين، تم تدمير جميع الكنائس الخشبية أيضًا. تم ترميم كنيسة القديس جورج في القرن الثامن عشر.

الكنائس المؤمنة القديمة باسم الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر

تكريماً للشهيد العظيم جورج المنتصر، تم تكريس كنائس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في (منطقة موسكو)، في (جمهورية تيفا)، في (أوكرانيا)، في (ترانسنيستريا، منطقة غريغوريوبول)، في كنيسة المؤمن القديم ( ROC) باسم الشهيد العظيم جورج في خميلنيتسكي

الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر. التقاليد الشعبية

في الثقافة الشعبية، كان يوم ذكرى الشهيد العظيم جورج يسمى إيجور الشجاع - حامي الماشية، "الراعي الذئب". تتعايش صورتان للقديس في الوعي الشعبي: إحداهما كانت قريبة من عبادة كنيسة القديس جاورجيوس - مقاتل الثعبان والمحارب المحب للمسيح، والأخرى - إلى عبادة مربي الماشية والحراث، صاحب الأرض، راعي الماشية، الذي يفتح العمل الميداني الربيعي. وهكذا، في الأساطير الشعبية والقصائد الروحية، تم غناء مآثر المحارب المقدس إيجوري، الذي قاوم التعذيب والوعود من "ملك دميانيش (دقلديانيش)" وهزم "الثعبان الشرس، الناري الشرس".

كان الشهيد العظيم جورج المنتصر يحظى دائمًا بالتبجيل بين الشعب الروسي. تم بناء المعابد وحتى الأديرة بأكملها على شرفه. انتشر اسم جورج على نطاق واسع في عائلات الدوقية الكبرى، يوم التكريم الجديد الحياة الشعبية، تحت عبودية الأقنان، اكتسبت أهمية اقتصادية وسياسية. كان له أهمية خاصة في الغابات شمال روسيا، حيث تم تغيير اسم القديس، بناءً على طلب قوانين التسمية والسمع، لأول مرة إلى جيورجيا، ويورجيا، ويوريا - في الأفعال المكتوبة، وإلى إيجوريا - في اللغة الحية. ، على لسان كل الناس العاديين. بالنسبة للفلاحين، الذين كانوا يجلسون على الأرض ويعتمدون عليها في كل شيء، كان يوم القديس جورج الخريفي الجديد حتى نهاية القرن السادس عشر هو ذلك اليوم العزيزة عندما انتهت شروط الإيجار للعمال وأصبح أي فلاح حرًا، مع الحق في للانتقال إلى أي مالك الأرض. ربما كان هذا الحق في الانتقال هو ميزة الأمير جورجي فلاديميروفيتش، الذي توفي على النهر. دخلت المدينة في المعركة مع التتار، لكنها تمكنت من وضع الأساس للمستوطنة الروسية في الشمال وتزويدها بحماية قوية على شكل مدن (فلاديمير ونيجني واثنين من يوريف وآخرين). أحاطت ذاكرة الناس اسم هذا الأمير بشرف استثنائي. لإدامة ذكرى الأمير، كانت هناك حاجة إلى الأساطير، فهو نفسه يجسد البطل، وكانت مآثره مساوية للمعجزات، وارتبط اسمه باسم القديس جورج المنتصر.

ونسب الشعب الروسي إلى القديس جاورجيوس أعمالاً لم تذكر في الرسائل البيزنطية. إذا كان جورج يركب دائمًا حصانًا رماديًا وفي يديه رمحًا ويثقب به ثعبانًا ، فإنه بنفس الرمح ، وفقًا للأساطير الروسية ، ضرب أيضًا ذئبًا ركض لمقابلته وأمسك بساق حصانه الأبيض. أسنانها. تحدث الذئب الجريح بصوت بشري: لماذا تضربني وأنا جائع؟ - "إذا كنت تريد أن تأكل، اسألني. انظر، خذ هذا الحصان، فهو يكفيك لمدة يومين.» عززت هذه الأسطورة اعتقاد الناس بأن أي ماشية يقتلها ذئب أو يسحقها ويحملها دب، محكوم عليها بالتضحية بها من قبل إيجور - القائد والحاكم لجميع حيوانات الغابة. وشهدت نفس الأسطورة أن إيجوري تحدث إلى الحيوانات بلغة بشرية. في روس، كانت هناك قصة مشهورة حول كيف أمر إيجوري ثعبانًا أن يلدغ بشكل مؤلم راعيًا باع خروفًا لأرملة فقيرة، وأشار إلى الذئب في تبريره. ولما تاب الجاني ظهر له القديس جاورجيوس وأدانه بالكذب، ولكنه رد له الحياة والصحة.

تكريم إيجور ليس فقط باعتباره سيد الوحوش، ولكن أيضًا الزواحف، لجأ إليه الفلاحون في صلواتهم. في أحد الأيام، كان فلاح يُدعى جليسيريوس يحرث حقلاً. أجهد الثور العجوز نفسه وسقط. جلس المالك على الحدود وبكى بمرارة. ولكن فجأة جاء إليه شاب وسأله: "ما الذي تبكي عليه أيها الرجل الصغير؟" أجاب جليسيريوس: "كان لدي معيل ثور واحد، لكن الرب عاقبني على خطاياي، ولكن بسبب فقري، لم أتمكن من شراء ثور آخر". طمأنه الشاب قائلاً: "لا تبكي، لقد سمع الرب صلواتك. خذ "الدوران" معك، وخذ الثور الذي لفت انتباهك أولاً، وسخره للحراثة - هذا الثور لك. - "من أنت؟" - سأله الرجل. قال الشاب واختفى: "أنا إيجور حامل الآلام". كانت هذه الأسطورة المنتشرة على نطاق واسع أساسًا لطقوس اللمس التي يمكن ملاحظتها في جميع القرى الروسية دون استثناء في يوم الربيع لذكرى القديس جاورجيوس. في بعض الأحيان، في الأماكن الأكثر دفئًا، يتزامن هذا اليوم مع "رعي" الماشية في الحقل، ولكن في مقاطعات الغابات القاسية كان مجرد "نزهة للماشية". وفي جميع الأحوال، تم تنفيذ طقوس "التداول" بنفس الطريقة وتألفت من حقيقة أن أصحابها كانوا يتجولون مع صورة القديس جورج المنتصر، وجمعوا جميع الماشية في كومة في فناء منزلهم، ثم قادوها في القطيع المشترك، المتجمع في المصليات، حيث تم تقديم صلاة بركة الماء، وبعد ذلك تم رش القطيع بأكمله بالماء المقدس.

في منطقة نوفغورود القديمة، حيث كان من المعتاد أن ترعى الماشية بدون رعاة، كان أصحابها أنفسهم "يتجولون" وفقًا للعادات القديمة. في الصباح، أعد المالك فطيرة لماشيته مع بيضة كاملة مخبوزة فيها. حتى قبل شروق الشمس، وضع الكعكة في المنخل، وأخذ الأيقونة، وأضاء شمعة من الشمع، وحزام وشاح، وعلق صفصافًا أمامها، وخلفها فأسًا. في هذا الزي، في فناء منزله، تجول المالك حول الماشية ثلاث مرات، وأشعلت المضيفة البخور من وعاء من الفحم الساخن وتأكدت من أن الأبواب كلها مغلقة هذه المرة. تم تقسيم الفطيرة إلى قطع كبيرة مثل رؤوس الماشية في المزرعة، وتم إعطاء كل منها قطعة، وتم إلقاء الصفصاف إما على مياه النهر لتطفو بعيدًا، أو عالقة تحت الحواف. كان يعتقد أن الصفصاف ينقذ من البرق أثناء عاصفة رعدية.

في منطقة الأرض السوداء النائية (مقاطعة أوريول) آمنوا بندى يورييف، وحاولوا في يوم يورييف في أقرب وقت ممكن، قبل شروق الشمس، عندما لم يجف الندى بعد، لطرد الماشية من الفناء، وخاصة الأبقار، حتى لا يمرضوا ويعطيوا المزيد من الحليب. وفي المنطقة نفسها، اعتقدوا أن الشموع الموضوعة في الكنيسة بالقرب من صورة جورج تنقذ من الذئاب، ومن نسي إشعالها كان إيجوري يأخذ منه الماشية “إلى أنياب الذئب”. واحتفالاً بعطلة إيجورييف، لم يفوت أصحاب المنازل فرصة تحويله إلى "بيت بيرة". قبل وقت طويل من هذا اليوم، عند حساب عدد علب البيرة التي ستخرج، وكمية "zhidel" (البيرة منخفضة الجودة) التي سيتم إنتاجها، فكر الفلاحون في كيفية عدم وجود "تسرب" (عندما لا يتدفق نقيع الشعير من الوعاء) وتحدث عن التدابير المتخذة ضد مثل هذا الفشل. يلعق المراهقون مغارف مأخوذة من أوعية نقيع الشعير. شرب الحمأة أو الحبوب التي استقرت في قاع الحوض. كانت النساء يخبزن ويغسلن الأكواخ. كانت الفتيات يجهزن ملابسهن وعندما أصبحت البيرة جاهزة، تمت دعوة كل قريب في القرية إلى "الزيارة لقضاء العطلة". بدأت عطلة إيجور بحمل كل طريق سريع نبتة إلى الكنيسة، والتي كانت تسمى في هذه المناسبة "عشية". وأثناء القداس وضعوه أمام أيقونة القديس جاورجيوس، وبعد القداس تبرعوا بالإكليروس. في اليوم الأول، احتفلوا مع رجال الكنيسة (في منطقة نوفغورود)، ثم ذهبوا للشرب في منازل الفلاحين. لا يزال يوم إيجورييف في الأرض السوداء في روسيا (على سبيل المثال، في منطقة تشيمبارسكي بمقاطعة بينزا) يحتفظ بآثار تبجيل إيجوري باعتباره قديس الحقول وثمار الأرض. اعتقد الناس أن جورج قد أُعطي مفاتيح السماء وهو فتحها، مما أعطى القوة للشمس والحرية للنجوم. ولا يزال الكثيرون يطلبون القداس والصلاة للقديس، ويطلبون منه أن يبارك حقولهم وحدائق الخضروات. ولتعزيز معنى المعتقد القديم، تمت مراعاة طقوس خاصة: تم اختيار الشاب الأكثر جاذبية، وتزيينه بمختلف الخضر، ووضع كعكة مستديرة مزينة بالورود على رأسه، وفي رقصة مستديرة كاملة كان الشباب أدى إلى الميدان. هنا تجولوا حول الشرائط المزروعة ثلاث مرات، وأشعلوا النار، وقسموا وأكلوا كعكة طقسية وغنوا أغنية صلاة مقدسة قديمة ("يصرخون") تكريما لجورج:

يوري، استيقظ مبكرًا - افتح الأرض،
أطلق الندى لفصل الصيف الدافئ،
ليست حياة غنية -
للقوي، للspicate.

1. القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس المنتصر (القديس جاورجيوس الكبادوكي، جاورجيوس اللد؛ باليونانية: Άγιος Γεώργιος) - أحد أكثر القديسين احترامًا في كنيستنا، ولد في كبادوكيا (منطقة في آسيا الصغرى)، في عائلة مسيحية عائلة.

2. قبل والده الاستشهاد عن المسيح عندما كان جاورجيوس لا يزال طفلاً. بعد وفاة زوجها، أخذت والدة القديسة، التي كانت تمتلك عقارات في فلسطين، ابنها إلى المنزل وربته على التقوى الصارمة. ولما بلغ الشاب العشرين من عمره توفيت والدته وتركت له ميراثا غنيا.

3. بعد أن بلغ السن المطلوب، دخل جورجي الخدمة العسكريةحيث يتميز بالذكاء والشجاعة و القوة البدنيةأصبح أحد القادة والمفضلين لدى الإمبراطور دقلديانوس.

4. بعد أن علم بقرار الإمبراطور منح جميع الحكام الحرية الكاملة في التعامل مع المسيحيين، وزع القديس جاورجيوس ميراثه على الفقراء، ومثل أمام الإمبراطور واعترف بنفسه بأنه مسيحي. أدان دقلديانوس على الفور قائده بالتعذيب.

"معجزة جاورجيوس عن الثعبان." أيقونة، أواخر القرن الرابع عشر

5. استمر عذاب القديس اللاإنساني لمدة 8 أيام، لكن الرب كان يقوي كل يوم ويشفي اعترافه.

6. قرر الإمبراطور أن جاورجيوس يستخدم السحر، فأمر باستدعاء الساحر أثناسيوس. ولما لم يتأذى القديس من الجرعات التي قدمها الساحر، طلب من الشهيد أن يقيم الميت لإهانة إيمان القديس والله الذي يؤمن به. ولكن بصلاة الشهيد اهتزت الأرض وقام الميت وخرج من قبره. آمن الكثيرون بعد ذلك عندما رأوا مثل هذه المعجزة.

أيقونة الحياة للقديس جورج

7. في الليلة الأخيرة التي سبقت الإعدام ظهر الرب نفسه للشهيد ووضع تاجًا على رأس الشهيد العظيم وقال: لا تخف، بل تجرؤ، وستكون مستحقًا أن تملك معي. "

8. في صباح اليوم التالي قام دقلديانوس بمحاولة أخيرة لكسر القديس ودعاه إلى التضحية للأوثان. بالذهاب إلى الهيكل، طرد جاورجيوس الشياطين من الأصنام، فسقطت الأصنام وسحقت.

قطع رأس القديس جاورجيوس. لوحة جدارية من تصميم ألتشييرو دا زيفيو في كنيسة سان جورجيو، بادوا

9. وفي نفس اليوم 23 إبريل (الطراز القديم) 303 استشهد القديس جاورجيوس. بهدوء وشجاعة، أحنى الشهيد العظيم جاورجيوس رأسه تحت السيف.

10. في يوم القديس جاورجيوس، تحتفل الكنيسة بتذكار الملكة ألكسندرا، زوجة الإمبراطور دقلديانوس، التي رأت إيمان القديسة وعذابها، وأعلنت نفسها مسيحية، وحكم عليها زوجها على الفور بالموت.

باولو أوشيلو. معركة القديس جاورجيوس مع الثعبان

11. من أشهر معجزات القديس جاورجيوس بعد وفاته انتصاره على الحية (التنين) التي دمرت أرض ملك وثني. عندما وقعت القرعة على إعطاء ابنة الملك ليمزقها الوحش، ظهر الشهيد العظيم جاورجيوس على ظهور الخيل وطعن الحية بالرمح، وأنقذ الأميرة من الموت. أدى ظهور القديس والخلاص المعجزي للناس من الثعبان إلى تحول جماعي للسكان المحليين إلى المسيحية.

قبر القديس. القديس جاورجيوس المنتصر باللد

12. دفن القديس جاورجيوس في مدينة اللد (اللد سابقاً) في إسرائيل. وبُني معبد فوق قبره ( ar:كنيسة القديس جاورجيوس باللد) التي تنتمي إلى الكنيسة الأرثوذكسية في القدس.

القديس جاورجيوس المنتصر
????????
"معجزة جورج على التنين" (أيقونة، أواخر القرن الرابع عشر)
ولادة:	القرن الثالث اللد، سوريا، فلسطين، الإمبراطورية الرومانية
موت:	23 أبريل 303( 0303-04-23 ) نيقوميديا، بيثينية، الإمبراطورية الرومانية
تكريم:	في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية والانجليكانية
في الوجه:	الشهيد العظيم
الضريح الرئيسي:	الآثار في اللد الإسرائيلي، الفصل في روما
يوم الذكرى:
كفيل:	عسكريون، مزارعون
صفات:	الرمح، الحصان يدوس الثعبان
الزهد:	الاستشهاد من أجل الإيمان، معجزات بعد الموت

القديس جاورجيوس المنتصر (كابادوكيان؟ يسكي)(اليونانية ????? ???????? ) - القديس المسيحي، الشهيد العظيم، القديس الأكثر احتراما بهذا الاسم. وقد عانى في عهد الإمبراطور دقلديانوس، وبعد ثمانية أيام من التعذيب الشديد سنة 303 (304 م) قطع رأسه.

حياة

الأساطير اليونانية

وفقًا لحياته، ولد القديس جاورجيوس في القرن الثالث في كابادوكيا لعائلة مسيحية (الخيار - ولد في اللد بفلسطين ونشأ في كابادوكيا؛ أو العكس - تعرض والده للتعذيب لاعترافه بالمسيح في كابادوكيا، وهربت أمه وابنه إلى فلسطين). بعد أن دخل الخدمة العسكرية، أصبح، الذي يتميز بالذكاء والشجاعة والقوة البدنية، أحد القادة والمفضلين للإمبراطور دقلديانوس. توفيت والدته وهو في العشرين من عمره، ونال ميراثاً غنياً. ذهب جورج إلى المحكمة، على أمل تحقيق مكانة عالية، ولكن عندما بدأ اضطهاد المسيحيين، قام، أثناء وجوده في نيقوميديا، بتوزيع الممتلكات على الفقراء وأعلن نفسه مسيحيًا أمام الإمبراطور، وتم القبض عليه وبدأ في تعذيبه.

لقد تحمل جورج كل هذا العذاب ولم ينكر المسيح. وبعد الإقناع الفاشل بالتخلي عن الذبيحة الوثنية وتقديمها، حُكم عليه بالإعدام. في تلك الليلة ظهر له المخلص في المنام وعلى رأسه تاج ذهبي وقال إن الجنة تنتظره. اتصل جورج على الفور بالخادم الذي كتب كل ما قيل (تم كتابة أحد الأبوكريفا نيابة عن هذا الخادم بالذات) وأمر بعد وفاته بنقل جسده إلى فلسطين.

في نهاية عذاب جورج، اقترح الإمبراطور دقلديانوس، الذي نزل إلى السجن، مرة أخرى أن القائد السابق لحراسه الشخصيين المعذبين ينبذ المسيح. وقال جورج: " خذني إلى معبد أبولو" ولما تم ذلك (في اليوم الثامن) قام جورج ارتفاع كاملأمام التمثال الحجري الأبيض، وسمعه الجميع وهو يتكلم: “ هل حقا بالنسبة لك أنا ذاهب إلى المذبحة؟ وهل يمكنك أن تقبل مني هذه التضحية كإله؟"وفي الوقت نفسه، وقع جورج على نفسه وتمثال أبولو بعلامة الصليب - وبالتالي أجبر الشيطان الذي عاش فيه على إعلان نفسه ملاكًا ساقطًا. وبعد ذلك تحطمت جميع الأصنام التي كانت في الهيكل.

غاضبًا من هذا، هرع الكهنة لضرب جورج. وألقت زوجة الإمبراطور ألكسندر، التي ركضت إلى الهيكل، بنفسها عند قدمي الشهيد العظيم، وطلبت، وهي تبكي، أن تغفر خطايا زوجها الطاغية. لقد تغيرت بالمعجزة التي حدثت للتو. صرخ دقلديانوس في غضب: " انهه! قطع الرؤوس! قطع كليهما!"وبعد أن صلى جورج للمرة الأخيرة، وضع رأسه على الكتلة بابتسامة هادئة.

جنبا إلى جنب مع جورج، استشهدت ملكة روما ألكسندرا، التي سميت في حياتها كزوجة الإمبراطور دقلديانوس، (زوجة الإمبراطور الحقيقية، المعروفة من المصادر التاريخية، كانت تسمى بريسكا).

تم شرح الأساطير حول القديس جاورجيوس بواسطة سمعان ميتافراستوس وأندرو القدس وغريغوري القبرصي. في تقليد الإمبراطورية البيزنطية، هناك علاقة أسطورية بين القديس جورج المنتصر والمحاربين المقدسين ثيودور - ثيودور ستراتيلاتس وثيودور تيرون. ويفسر الباحثون ذلك بحقيقة أن غلاطية وبافلاغونيا، اللتين كانتا مركزين لتكريم قرب القديس ثيودور، لم تكونا بعيدتين عن آسيا الصغرى وكابادوكيا، حيث كان يتم تبجيل القديس جاورجيوس.

هناك علاقة أخرى بين ثيودور ستراتيلاتس والقديس جورج المنتصر. وفي الأعمال الشعرية الروحية الروسية، فإن ثيودور (بدون تحديد) هو والد إيجور (جورج المنتصر). هناك أيضًا قصيدة ألمانية من العصور الوسطى يُذكر فيها المحارب ثيودور على أنه شقيق جورج (ليس من الواضح من السياق ما إذا كان تيرون أم ستراتيلاتس).

النصوص اللاتينية

النصوص اللاتينية لحياته، التي كانت في الأصل ترجمات للنصوص اليونانية، بدأت تختلف كثيرًا عنها بمرور الوقت. ويقولون إنه بتحريض من الشيطان، قام الإمبراطور الفارسي داسيان، حاكم 72 ملكًا، بإخضاع المسيحيين لاضطهاد شديد. في هذا الوقت، عاش جورج من كابادوكيا، وهو مواطن من مليتين، عاش هناك مع أرملة تقية معينة. تعرض للعديد من التعذيب (الرف، ملقط حديدي، نار، عجلة ذات رؤوس حديدية، حذاء مسمر في قدميه، صندوق حديدي مرصع بالمسامير من الداخل، تم إلقاؤه من منحدر، ضرب بمطارق ثقيلة، عمود تم وضعه على صدره، وألقي حجر ثقيل على رأسه، وسكب الرصاص المنصهر على سرير حديدي ملتهب، وألقي في بئر، ودق 40 مسمارًا طويلًا، وأحرق في ثور نحاسي). وبعد كل تعذيب، كان جورج يُشفى مرة أخرى. واستمر العذاب لمدة 7 سنوات. بثباته ومعجزاته أدى إلى اعتناق المسيحية 40.900 شخص، ومن بينهم الملكة ألكسندرا. عندما تم إعدام جورج وألكسندرا بناءً على أوامر من داتشيان، نزلت زوبعة نارية من السماء وأحرقت الإمبراطور نفسه.

يعيد رينبوت فون ثورن (القرن الثالث عشر) سرد الأسطورة، مبسطًا إياها: تحول ملوكه الـ 72 إلى 7، وتم تخفيض عدد لا يحصى من التعذيب إلى 8 (يتم تقييدهم ووضع حمل ثقيل على صدره؛ ويضربون بالعصي؛ ويتعرضون للضرب بالعصي). جائعين، مقطوعين على العجلة، مقطعين إلى أرباع، وملقين في بركة، أنزلوه من الجبل في ثور نحاسي، دقواه تحت أظافره بسيف مسموم)، وأخيراً قطعوا رأسه .

يكتب ياكوف فوراجينسكي أنهم ربطوه أولاً على الصليب ومزقوه بخطافات حديدية حتى خرجت أمعاؤه، ثم غمروه بالماء المالح. وفي اليوم التالي أجبروني على شرب السم. ثم ربطوه بالعجلة فانكسرت. ثم ألقوا به في مرجل من الرصاص المنصهر. وبصلاته نزل البرق من السماء وأحرق جميع الأصنام، وانشقت الأرض وابتلعت الكهنة. تحولت زوجة داتشيان (هنا الحاكم في عهد دقلديانوس) إلى المسيحية عندما رأت ذلك؛ تم قطع رأسها هي وجورج، وبعد ذلك تم حرق داتشيان أيضًا.

نصوص ملفقة

تتضمن المصادر الأولى للحكايات الملفقة عن القديس جاورجيوس ما يلي:

تؤرخ سيرة القديسين الملفقة استشهاد جورج في عهد الملك الفارسي الأسطوري داديان. تروي هذه الأرواح عذابه الذي دام سبع سنوات، والموت الثلاثي والقيامة، ودق المسامير في رأسه، وما إلى ذلك. وللمرة الرابعة، يموت جورج، مقطوع الرأس بالسيف، وينزل العقاب السماوي بمعذبيه.

استشهاد القديس جاورجيوس معروف في الترجمات اللاتينية والسريانية والأرمنية والقبطية والأثيوبية والعربية، والتي تحتوي على تفاصيل مختلفة عن الآلام التي تعرض لها القديس. من أفضل النصوص في حياته ما ورد في Menaion السلافية [ المصدر غير محدد 585 يوما] .

في الشرق

في الإسلام، جورج ( جرجس، جرجس، الخودي) هو أحد الشخصيات الرئيسية غير القرآنية وأسطورته تشبه إلى حد كبير الأساطير اليونانية واللاتينية.

عاش في نفس الوقت الذي عاش فيه النبي محمد. أرسله الله إلى والي الموصل يدعوه إلى الإيمان، فأمر بقتله. تم إعدامه ولكن الله بعثه وأعاده إلى الحاكم. تم إعدامه مرة ثانية ثم ثالثة (أحرقوه وألقوا رماده في نهر دجلة). قام من الرماد وأباد الحاكم وحاشيته.

تُرجمت حياة القديس جاورجيوس إلى اللغة العربية في بداية القرن الثامن، وبتأثير العرب المسيحيين، تغلغل تبجيل القديس جاورجيوس بين العرب المسلمين. النص العربي الملفق لحياة القديس جاورجيوس موجود في "قصص الأنبياء والملوك"(بداية القرن العاشر)، يُدعى فيه جورج تلميذاً لأحد رسل النبي عيسى، الذي تعرضه ملك الموصل الوثني للتعذيب والإعدام، لكن جورج كان يبعثه الله في كل مرة.

يشير المؤرخ اليوناني في القرن الرابع عشر جون كانتاكوزينوس إلى أنه في عصره كان هناك العديد من المعابد التي أقامها المسلمون تكريما للقديس جورج. يقول الرحالة بوركهارد في القرن التاسع عشر نفس الشيء. سجل العميد ستانلي في القرن التاسع عشر أنه رأى "مصلى" إسلامي على شاطئ البحر بالقرب من مدينة الصرفند (صربتا القديمة)، والذي كان مخصصًا للخضر. لم يكن هناك قبر بالداخل، بل مجرد مكان، وهو ما كان انحرافًا عن شرائع المسلمين - وقد تم تفسيره، وفقًا للفلاحين المحليين، بحقيقة أن الخضر لم يمت، بل يطير في جميع أنحاء الأرض، أينما ظهر. "، يبني الناس "مصليات" مماثلة ".

ويلاحظون التشابه الكبير في الأسطورة مع قصة الإله الكلداني القائم تموز، المعروف من “كتاب الزراعة النبطية”، والذي يصادف إجازته في نفس الفترة تقريبا، وهذا التشابه أشار إليه مترجمها القديم ابن فاخشية. يشير الباحثون إلى أن التبجيل الخاص للقديس جورج في الشرق وشعبيته غير العادية تم تفسيره من خلال حقيقة أنه كان نسخة مسيحية من تموز - إله يموت ويقوم، على غرار أدونيس وأوزوريس. وفقا لبعض الباحثين، جورج مثل شخصية أسطوريةيمثل إلهًا ساميًا اعتنق المسيحية، وتم إجراء بعض التغييرات على قصته أثناء عملية التكيف من أجل تطهيرها من التفاصيل غير الضرورية وحرمانها من الدلالة المثيرة. وهكذا تحولت إلهة الحب لهذه الأساطير إلى أرملة تقية عاش في منزلها الشاب المقدس، وملكة العالم السفلي - إلى الملكة ألكسندرا، التي ستتبعه إلى القبر.

معجزات القديس جاورجيوس

المقال الرئيسي: معجزة مارجرجس عن الثعبان

ومن أشهر معجزات القديس جاورجيوس بعد وفاته قتل الثعبان (التنين) بالرمح الذي دمر أرض ملك وثني في بيروت. كما تقول الأسطورة، عندما وقعت القرعة على إعطاء ابنة الملك لتمزيقها الوحش، ظهر جورج على ظهور الخيل واخترق الأفعى بحربة، مما أنقذ الأميرة من الموت. ساهم ظهور القديس في تحويل السكان المحليين إلى المسيحية.

غالبا ما يتم تفسير هذه الأسطورة بشكل مجازي: الأميرة - الكنيسة، الأفعى - الوثنية. يُنظر إلى هذا أيضًا على أنه انتصار على الشيطان - "الثعبان القديم" (القس ؛).

هناك وصف مختلف لهذه المعجزة يتعلق بحياة جورج. وفيها يُخضع القديس الثعبان بالصلاة وتقوده الفتاة المعدة للتضحية إلى المدينة حيث يرى السكان هذه المعجزة ويقبلون المسيحية ويقتل جورج الثعبان بالسيف.

الاثار

ويعتقد أن رفات القديس جاورجيوس موجودة حالياً في الكنيسة اليونانية في مدينة اللد (اللد) الإسرائيلية، والرأس محفوظ في كاتدرائية سان جورجيو الرومانية في فيلابرو.

حقيقة الوجود

إن حقيقة وجود القديس جاورجيوس، مثل العديد من القديسين المسيحيين الأوائل، موضع تساؤل. يقول يوسابيوس القيصري:

ويرجح أن يكون هذا الشهيد، الذي لم يذكر اسمه يوسابيوس، هو القديس جاورجيوس، وفي هذه الحالة هذا كل ما هو معروف عنه من مصدر موثوق.

وقد ورد نقش باليونانية يعود تاريخه إلى سنة 346 من كنيسة بمدينة عزرا (سوريا) التي كانت في الأصل معبداً وثنياً. إنه يتحدث عن جاورجيوس كشهيد، وهو أمر مهم، لأنه في نفس الفترة كان هناك جاورجيوس آخر - أسقف الإسكندرية (ت 362)، والذي يتم الخلط بينه وبين الشهيد أحيانًا. كان كالفن أول من شكك في أن جورج المنتصر يجب أن يكون قديسًا محترمًا، يليه الدكتور رينولدز، الذي وفقًا له هو وأسقف الإسكندرية كانا نفس الشخص. كان الأسقف جورج أريوسيًا (أي مهرطقًا بالنسبة للكنيسة الحديثة)، وُلد في طاحونة في إبيفانيا (قيليقية)، وكان موردًا للمؤن للجيش (القسطنطينية)، وعندما أُدين بالاحتيال فهرب إلى كابادوكيا. سامحه أصدقاؤه الأريوسيون بعد أن دفعوا الغرامة وأرسلوه إلى الإسكندرية، حيث انتخب أسقفًا (خلافًا للقديس أثناسيوس) مباشرة بعد وفاة الأسقف الأريوسي غريغوريوس. جنبا إلى جنب مع Dracontius وDiodorus، بدأ على الفور الاضطهاد الوحشي للمسيحيين والوثنيين، وقتله الأخير، مما أدى إلى انتفاضة. اعترض الدكتور هيلين (1633) على هذا التعريف، لكن الدكتور جون بيتينكال (1753) أثار مرة أخرى مسألة هوية المنتصر. أجابه الدكتور صموئيل بيج (1777) في تقرير قدمه إلى جمعية الآثار. يعتقد جيبون أيضًا أن القديس جاورجيوس المنتصر والأسقف الأريوسي هما نفس الشخص. اعترض سابين بارينج جولد (1866) بشدة على مثل هذا التحديد للأسقف الحقيقي غير المشروط مع الشهيد المقدس: "... استحالة مثل هذا التحول تجعل أي شخص يشك في حقيقة هذا البيان. " كانت العداوة بين الكاثوليك والأريوسيين كبيرة جدًا لدرجة أنه لا يمكن اعتبار أحد أتباع الأخير، وحتى مضطهد الكاثوليك، قديسًا. إن أعمال القديس أثناسيوس، التي رسم فيها صورة بعيدة كل البعد عن الإطراء لخصمه، كانت منتشرة على نطاق واسع في العصور الوسطى، وكان من الممكن أن يكون مثل هذا الخطأ مستحيلاً بكل بساطة.

كما أن هناك فرضية حول وجود قديسين باسم جاورجيوس، أحدهما تألم في كبادوكيا، والآخر في اللد.

تقديس

أصبح هذا القديس ذو شعبية كبيرة منذ بداية المسيحية. لقد عانى من العذاب في نيقوميديا، وسرعان ما بدأ التبجيل في فينيقيا، فلسطين، ثم في جميع أنحاء الشرق. في روما في القرن السابع، كان هناك بالفعل كنيستان تكريما له، وفي بلاد الغال، تم التبجيل منذ القرن الخامس.

ذاكرة

في الكنيسة الأرثوذكسية:

في الكنيسة الكاثوليكية:

23 أبريل

في الغرب، القديس جاورجيوس هو شفيع الفروسية والمشاركين في الحروب الصليبية. وهو أحد المساعدين المقدسين الأربعة عشر.

عبادة القديس جورج

وفقًا لإحدى الإصدارات، تم طرح عبادة القديس جاورجيوس، كما حدث غالبًا مع القديسين المسيحيين، في مواجهة عبادة ديونيسوس الوثنية (اليونانية: جورجوس، مزارع) ، تم بناء المعابد في موقع المقدسات السابقة لديونيسوس وتم الاحتفال بالأعياد على شرفه في أيام ديونيسيوس.

يعتبر جورج شفيع المحاربين والمزارعين والرعاة، وفي بعض الأماكن - المسافرين. وفي صربيا وبلغاريا ومقدونيا يلجأ إليه المؤمنون بالصلاة من أجل المطر. في جورجيا، يلجأ الناس إلى جورج بطلبات الحماية من الشر، ونتمنى لك التوفيق في الصيد، وحصاد الماشية وذريتها، والشفاء من الأمراض، والإنجاب. في أوروبا الغربيةويعتقد أن صلاة القديس جاورجيوس تساعد في التخلص من الثعابين السامة والأمراض المعدية. وقد عرف القديس جاورجيوس عند الشعوب الإسلامية في أفريقيا والشرق الأوسط باسمي جرجس والخضر.

التبجيل في روسيا

في روس منذ العصور القديمة. كان جورج يُقدس تحت اسم يوري أو إيجوري. في ثلاثينيات القرن الحادي عشر، أسس الدوق الأكبر ياروسلاف أديرة القديس جورج في كييف ونوفغورود (انظر دير يوريف) وأمر في جميع أنحاء روسيا "بإنشاء عطلة" للقديس جورج في 26 نوفمبر (9 ديسمبر).

في الأرثوذكسية يعتبر شفيع الزراعة وتربية الماشية. يُعرف يومي 23 أبريل و26 نوفمبر (النمط القديم) باسم عيد القديس جورج في فصلي الربيع والخريف. تم العثور على صور القديس جورج منذ العصور القديمة على العملات المعدنية والأختام الدوقية الكبرى.

التبجيل في جورجيا

يعتبر القديس جورج مع والدة الإله الراعي السماوي لجورجيا وهو القديس الأكثر احتراما بين الجورجيين. وفقًا للأساطير المحلية، كان جورج أحد أقارب نينا المساوية للرسل، مُنيرة جورجيا.

تم بناء أول كنيسة تكريما للقديس جورج في جورجيا عام 335 على يد الملك ميريان في موقع دفن القديسة نينا، ومنذ القرن التاسع، انتشر بناء الكنائس على شرف جورج على نطاق واسع.

تمت ترجمة حياة القديس لأول مرة إلى اللغة الجورجية في نهاية القرن العاشر. في القرن الحادي عشر، أكمل جورج سفياتوجوريتس، عند ترجمة "السنكسار العظيم"، ترجمة مختصرة لحياة جورج.

صليب القديس جاورجيوس موجود على علم الكنيسة الجورجية. ظهرت لأول مرة على اللافتات الجورجية في عهد الملكة تمارا.

التبجيل في أوسيتيا

المقال الرئيسي: Uastirdzhi

في المعتقدات التقليدية الأوسيتية، يحتل Uastirdzhi (Uasgergi) المكان الأكثر أهمية، والذي يظهر كرجل عجوز قوي ذو لحية رمادية يرتدي درعًا ويمتطي حصانًا أبيض بثلاثة أو أربعة أرجل. يرعى الرجال. ويحرم على النساء أن ينطقن باسمه ويسمونه بدلا منه L?gty dzuar(راعي الرجال). تبدأ الاحتفالات على شرفه، كما هو الحال في جورجيا، في 23 نوفمبر وتستمر لمدة أسبوع. يوم الثلاثاء من أسبوع العطلة هذا يحظى باحترام خاص. العبادة نفسها توفيقية بطبيعتها: مع بداية انتشار المسيحية في ألانيا (القرن الخامس) وقبل اعتمادها النهائي (القرن العاشر)، ظهر إله معين من آلهة الديانة الأوسيتية العرقية، والتي تعود عبادتها إلى تعرضت أوقات المجتمع الهندي الإيراني للتحول من قبل الكنيسة. ونتيجة لذلك، اتخذ الإله اسم جورج، وأيضا اسم العطلة على شرفه ( دجورجوبا) تم استعارتها نتيجة للتأثير الكبير للأرثوذكسية الجورجية من اللغة الجورجية. خلاف ذلك، ظلت عبادة الراعي ذات طبيعة عرقية.

أصل العبادة

الاسم المستعار Uastirdzhiيمكن اشتقاقها بسهولة من الشكل الساخر القديم أوسجيرجي، أين أنت- كلمة كانت تعني في المسيحية المبكرة قديسًا، والجزء الثاني عبارة عن نسخة ساخرة من الاسم جورجي. يبدو أصل التسمية أكثر شفافية عند تحليل نموذج Digor واسرجي.

الصور

في الفن

هناك اتجاهان في أيقونية معجزة القديس جاورجيوس عن الحية: غربي وشرقي.

في المدرسة الغربية، صورة القديس جورج أكثر مادية: رجل عضلي يرتدي درعًا ثقيلًا وخوذة، برمح سميك، على حصان واقعي مع مجهود بدني يخترق بحربة ثعبان شبه واقعي بأجنحة وأقدام.
في المدرسة الشرقية، صورة القديس جاورجيوس أكثر روحانية: شاب ليس مفتول العضلات (بدون لحية) بدون درع ثقيل وخوذة، مع رمح رفيع، من الواضح أنه ليس جسديًا، على حصان غير واقعي (روحي). ، بدون جهد بدني كبير، يخترق رمحًا ثعبانًا غير واقعي (روحي) بأجنحة وأقدام.

في الفن المعاصر

صورة القديس. يظل جورج ذا صلة بأعمال الفنانين المعاصرين. تعتمد معظم الأعمال على مؤامرة تقليدية - St. جاورجيوس يذبح حية بالرمح. ومع ذلك، على الرغم من قانونية المؤامرات، فإن كل عمل فردي للغاية وهو انعكاس لتصور المؤلف الذاتي لصورة القديس.

في شعارات النبالة

منذ عهد ديمتري دونسكوي، يعتبر قديس موسكو، منذ أن تأسست المدينة على يد الأمير يوري دولغوروكي الذي يحمل الاسم نفسه. صورة الفارس الذي يقتل الثعبان بالرمح، والتي ظهرت في شعارات النبالة في موسكو منذ مطلع القرنين الرابع عشر والخامس عشر، كان يُنظر إليها في الوعي الشعبي على أنها صورة القديس جورج؛ في عام 1730 تم إضفاء الطابع الرسمي على هذا.

حاليا هذا الرقم موجود في شعار النبالة الاتحاد الروسيوصفها بأنها "فارس فضي يرتدي عباءة زرقاء يركب إلى اليسار على حصان فضي، ويضرب برمح فضي تنينًا أسود، انقلب على ظهره وداسه الحصان، وهو أيضًا متجه إلى اليسار"، أي بدون إشارة مباشرة إلى القديس. جورج، وتم تصويره بدون هالة. تجدر الإشارة إلى أن شعار النبالة لا يصور في الواقع تنينًا، بل ثعبانًا. في شعارات النبالة، الثعبان شخصية سلبية، والتنين شخصية إيجابية، ويمكن تمييزهما بعدد الكفوف: اثنان للتنين، وأربعة للثعبان. يجب اعتبار استخدام الإشارات إلى تنين بدلاً من الثعبان في الوثائق الرسمية للاتحاد الروسي بمثابة سوء فهم مؤسف وعدم احترافية في خدمة شعارات النبالة. وفي الوقت نفسه، يتحدث شعار النبالة لموسكو عن القديس جاورجيوس وهو يذبح الحية:

شعار النبالة لجورجيا يصور درعًا شعاريًا أحمر اللون مع القديس جورج المنتصر وهو يذبح الثعبان.

أيضًا في شعارات النبالة وعلم الزينة، يتم استخدام صليب القديس جورج - صليب أحمر مستقيم على حقل أبيض. وهي ممثلة على أعلام بريطانيا العظمى وإنجلترا وجورجيا وعلى علم وشعار ميلانو. لا ينبغي الخلط بين صليب القديس جاورجيوس وصليب آخر رمز مسيحي- الصليب الاسكندنافي.

في الأسماء الجغرافية

أسس الأمير الروسي ياروسلاف الحكيم المدن التالية وأطلق عليها اسم تكريما لقديسه جورج: يوريف (جيورجيف، الآن تارتو) ويورييف روسكي (الآن بيلايا تسيركوف).

أنظر أيضا

ملحوظات

؟ سابين بارينج جولد. أساطير وأساطير العصور الوسطى. م، 2009. ص 152-178
ستيبانيان ف.ن.كلمات تموت ناس مشهورين. - سانت بطرسبرغ: كلية فقه اللغة في سانت بطرسبورغ جامعة الدولة، 2002. - ص 6-7. - ردمك 5-8465-0091-9
? O. V. Tvorogovعذاب ثيودور ستراتيلاتس: النشر الإلكتروني. - سان بطرسبرج. : معهد الأدب الروسي (بيت بوشكين) RAS.
؟ مارجرجس الشهيد العظيم // الموسوعة الأرثوذكسية. المجلد العاشر - م. : الكنيسة والمركز العلمي "الموسوعة الأرثوذكسية"، 2005.- ص665-692. - 752 ق. - 39000 نسخة. - ردمك 5-89572-016-1
مارجرجس الشهيد العظيم// جديد القاموس الموسوعيبروكهاوس وإيفرون، المجلد 13، ص. 106
بانتشينكو ك. تكريم الشهيد العظيم. القديس جاورجيوس المنتصر في الإسلام// "الموسوعة الأرثوذكسية"، المجلد العاشر
معجزات القديس جاورجيوس
“لقد ظنوا خطأً أن هذه الشخصية الكريهة هي شهيد وقديس وبطل مسيحي. أصبح جورج كابادوكيا سيئ السمعة القديس جورج الإنجليزي، راعي السلاح والفروسية ووسام الرباط.
تنياحة القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس
عالم الأيقونات والأديرة الروسية. التاريخ والأساطير. تي إس إريمينا - م: ناوكا، 1998
نيكولسكي نيكولاي ميخائيلوفيتش. "تاريخ الكنيسة الروسية" الفصل. زرع المسيحية وتنظيم الكنيسة معمودية روسيا وازدواجية الإيمان
جولوبيفا إي. فلنمدح الوالي المختار وجورج المنتصر
وبحسب إحدى الروايات، كان ابن عمها من جهة والدها

القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس المنتصر، أصله من كابادوكيا (منطقة في آسيا الصغرى)، ونشأ في عائلة مسيحية شديدة التدين. استشهد والده من أجل المسيح عندما كان جاورجيوس لا يزال طفلاً. وانتقلت الأم، التي كانت تملك عقارات في فلسطين، مع ابنها إلى وطنها وربته على التقوى الصارمة.

الإمبراطور الوثني، الذي فعل الكثير لإحياء القوة الرومانية وأدرك بوضوح الخطر الذي يشكله انتصار المخلص المصلوب على الحضارة الوثنية، كثف بشكل خاص اضطهاد المسيحيين في السنوات الأخيرة من حكمه. وفي مجلس الشيوخ في نيقوميديا، أعطى دقلديانوس جميع الحكام الحرية الكاملة في التعامل مع المسيحيين ووعدهم بمساعدته الكاملة.

في اليوم التالي، أثناء الاستجواب، مرهقًا ولكن قوي الروح، أجاب القديس جورج مرة أخرى على الإمبراطور: "من المرجح أنك سوف تستنفد، وتعذبني، أكثر من أن تعذبني". ثم أمر دقلديانوس بإخضاع جورج لأشد أنواع التعذيب تعقيدًا. تم ربط الشهيد العظيم بعجلة وضعت تحتها ألواح ذات نقاط حديدية. وبينما كانت العجلة تدور، قطعت شفرات حادة جسد القديس العاري. في البداية دعا المتألم الرب بصوت عالٍ، لكنه سرعان ما صمت، دون أن يصدر أي أنين. قرر دقلديانوس أن المعذب قد مات بالفعل، وبعد أن أمر بإخراج الجسد المعذب من العجلة، ذهب إلى الهيكل ليقدم ذبيحة الشكر. في تلك اللحظة حل الظلام في كل مكان، وضرب الرعد، وسمع صوت: "لا تخف، جورج، أنا معك". ثم أشرق نور عجيب وظهر ملاك الرب خلف العجلة في صورة شاب منير. ولم يكد يضع يده على الشهيد قائلاً له: افرح! - كيف شفيت وردة القديس جاورجيوس. وعندما أخذه الجنود إلى الهيكل الذي كان فيه الإمبراطور، لم يصدق الأخير عينيه وظن أن أمامه إنسانًا آخر أو شبحًا. في حيرة ورعب، نظر الوثنيون إلى القديس جاورجيوس وأصبحوا مقتنعين بأن معجزة قد حدثت بالفعل. ثم آمن كثيرون بإله المسيحيين المحيي. اثنان من كبار الشخصيات القديسين أناتولي وبروتوليونأيها المسيحيون السريون، اعترفوا على الفور بالمسيح علانية. تم قطع رؤوسهم على الفور بالسيف دون محاكمة بأمر من الإمبراطور. لقد تعلمت الحقيقة و الملكة الكسندرا,زوجة دقلديانوس التي كانت في الهيكل. وحاولت أيضًا تمجيد المسيح، لكن أحد خدم الإمبراطور أمسكها وأخذها إلى القصر.

أصبح الإمبراطور أكثر مرارة. ودون أن يفقد الأمل في كسر القديس جاورجيوس، أسلمه إلى تعذيب رهيب جديد. بعد إلقائه في خندق عميق، كان الشهيد المقدس مغطى بالجير الحي. وبعد ثلاثة أيام حفروه، فوجدوه سعيدًا وسليمًا. لقد وضعوا القديس في حذاء حديدي بأظافر ساخنة واقتادوه إلى السجن بالضرب. في الصباح، عندما تم إحضاره للاستجواب، مبتهجًا وذو أرجل صحية، أخبر الإمبراطور أنه يحب الأحذية. لقد ضربوه بأعصاب الثور حتى اختلط جسده ودمه بالأرض، لكن المتألم الشجاع، الذي عززته قوة الله، ظل مصرًا.

قرر الإمبراطور أن السحر يساعد القديس الساحر أثناسيوس,لكي يحرم القديس من قواه المعجزية، أو يسممه. قدم الساحر للقديس جاورجيوس وعاءين من الجرعات، أحدهما كان من المفترض أن يجعله خاضعًا والآخر لقتله. لكن الجرعات لم تنجح أيضًا - فقد استمر القديس في إدانة الخرافات الوثنية وتمجيد الإله الحقيقي.

وردا على سؤال الإمبراطور ما هي القوة التي تساعد الشهيد، أجاب القديس جاورجيوس: "لا تظن أن العذاب لا يؤذيني بفضل الجهد البشري - أنا أخلص فقط بدعوة المسيح وقوته. من يؤمن به مهم". العذاب كأن لا شيء وهو قادر أن يفعل الأعمال التي خلقها المسيح" (). سأل دقلديانوس ما هي أعمال المسيح؟ - "أن ينير العمي، ويطهر البرص، ويجعل العرج يمشون، ويسمع الصم، ويخرج الشياطين، ويقيم الموتى". مع العلم أنه لا السحر ولا الآلهة المعروفة لديه كانت قادرة على إحياء الموتى، أمر الإمبراطور، من أجل إهانة رجاء القديس، بإحياء الموتى أمام عينيه. لهذا قال القديس: "أنت تجربني، ولكن من أجل خلاص الناس الذين سيرون عمل المسيح، سيخلق إلهي هذه العلامة". ولما أدخل القديس جاورجيوس إلى القبر صرخ: "يا رب، أظهر للحاضرين أنك أنت الإله الواحد في كل الأرض، فيعرفوك أيها الرب القدير". فاهتزت الأرض وانفتح القبر وعاش الميت وخرج منه. عندما رأوا بأم أعينهم ظهور قوة المسيح المطلقة، بكى الشعب ومجدوا الإله الحقيقي. الساحر أثناسيوس، عندما سقط عند قدمي القديس جاورجيوس، اعترف بالمسيح باعتباره الله القدير وطلب المغفرة عن الخطايا المرتكبة عن جهل. ومع ذلك، فإن الإمبراطور، العنيد في الشر، لم يأت إلى رشده: في حالة من الغضب، أمر بقطع رأس أثناسيوس، الذي آمن، وكذلك الرجل المقام، وسجن القديس جورج مرة أخرى. بدأ الناس المثقلون بالأمراض يدخلون السجن بطرق مختلفة، وهناك ينالون الشفاء والمعونة من القديس. التفت إليه شخص معين في حزن المزارع جليسيريوسالذي سقط ثوره. وطمأنه القديس بابتسامة وأكد له أن الله سيعيد الثور إلى الحياة. عندما رأى المزارع الثور الذي عاد إلى الحياة في المنزل، بدأ بتمجيد الإله المسيحي في جميع أنحاء المدينة. بأمر من الإمبراطور، تم القبض على القديس جليسيريوس وقطع رأسه.

في صباح اليوم التالي، أثناء المحاكمة، عرض الإمبراطور على القديس جورج اختبارًا جديدًا - فقد دعاه ليصبح حاكمًا مشاركًا له. استجاب الشهيد المقدس باستعداد مصطنع بأن الإمبراطور لم يكن من المفترض أن يعذبه منذ البداية، بل كان ينبغي أن يظهر له مثل هذه الرحمة، وفي الوقت نفسه أعرب عن رغبته في الذهاب على الفور إلى معبد أبولو. قرر دقلديانوس أن يقبل الشهيد عرضه، وتبعه إلى الهيكل برفقة حاشيته وشعبه. كان الجميع يتوقعون أن يقدم القديس جاورجيوس ذبيحة للآلهة. فاقترب من الصنم ورسم إشارة الصليب وخاطبه كأنه حي: "أتريد أن تقبل مني ذبيحة كإله؟" صاح الشيطان الذي كان يسكن في المعبود: "أنا لست الله وليس أحد مثلي هو الله. هناك إله واحد فقط، الذي تبشر به. نحن، من الملائكة الذين نخدمه، أصبحنا مرتدين، ومهووسين به". بالحسد نخدع الناس». "كيف تجرؤ على أن تكون هنا وأنا، خادم الإله الحقيقي، أتيت إلى هنا؟" - سأل القديس. وحدث ضجيج وبكاء، وسقطت الأصنام وتحطمت.

كان هناك ارتباك عام. هاجم الكهنة والعديد من الحشود بشراسة الشهيد المقدس وقيدوه وبدأوا في ضربه وطالبوا بإعدامه على الفور.

أسرعت لسماع الضجيج والصراخ الملكة المقدسة الكسندرا. وهي تشق طريقها وسط الحشد، وصرخت: "يا إلهي جورجييف، ساعدني، لأنك أنت وحدك القدير". عند قدمي الشهيد العظيم مجدت الملكة المقدسة المسيح وأذلت الأصنام وعبادها.

أصدر دقلديانوس في حالة من الجنون على الفور حكم الإعدام على الشهيد العظيم جاورجيوس والملكة المقدسة ألكسندرا، اللتين تبعتا القديس جاورجيوس إلى الإعدام دون مقاومة. وفي الطريق، شعرت بالإرهاق واستندت إلى الحائط فاقدة الوعي. قرر الجميع أن الملكة ماتت. شكر القديس جاورجيوس الله وصلى أن تنتهي رحلته بكرامة. وفي مكان الإعدام طلب القديس في صلاة حارة من الرب أن يغفر للمعذبين الذين لم يعرفوا ماذا يفعلون، وأن يقودهم إلى معرفة الحق. بهدوء وشجاعة، أحنى الشهيد العظيم القديس جاورجيوس رأسه تحت السيف. كان ذلك في 23 أبريل 303.

من بين المعجزات العديدة التي قام بها الشهيد العظيم جورج، تم تصوير أشهرها في الأيقونات. وفي موطن القديس في مدينة بيروت كان عبدة الأوثان كثيرون. وبالقرب من المدينة، بالقرب من الجبال اللبنانية، كانت هناك بحيرة كبيرة يعيش فيها ثعبان ضخم. عند خروجه من البحيرة، التهم الناس، ولم يتمكن السكان من فعل أي شيء، لأن أنفاسه لوثت الهواء.

وفقًا لتعاليم الشياطين الذين يعيشون في الأصنام، اتخذ الملك القرار التالي: كان على السكان أن يعطوا كل يوم أطفالهم كطعام للأفعى بالقرعة، وعندما جاء دوره، وعد بإعطاء ابنته الوحيدة . مر الوقت وألبسها الملك أفضل الملابس وأرسلها إلى البحيرة. وبكت الفتاة بمرارة منتظرة ساعة موتها. وفجأة اقترب منها الشهيد العظيم جاورجيوس راكبًا رمحًا في يده. وتوسلت إليه الفتاة ألا يبقى معها حتى لا تموت. لكن القديس، عندما رأى الحية، رسم إشارة الصليب واندفع نحوه قائلاً: "باسم الآب والابن والروح القدس". طعن الشهيد العظيم جاورجيوس حلق الحية بالحربة وداسها بحصانه. ثم أمر الفتاة أن تربط الثعبان بحزامها وتقوده إلى المدينة مثل الكلب. فهرب السكان خوفًا، لكن القديس أوقفهم قائلاً: "لا تخافوا، بل ثقوا بالرب يسوع المسيح وآمنوا به، لأنه هو الذي أرسلني إليكم لأخلصكم". ثم قتل القديس الحية بالسيف، وأحرقها السكان خارج المدينة. وتعمد حينها خمسة وعشرون ألف شخص، عدا النساء والأطفال، وبنيت كنيسة باسم والدة الإله المقدسة والشهيد العظيم جاورجيوس.

كان القديس جورج المنتصر ملاكًا وراعيًا للعديد من بناة الدولة الروسية والقوة العسكرية الروسية. ابن القديس فلاديمير، المعادل للرسل، ياروسلاف الحكيم، في المعمودية المقدسة جورج († 1054)، ساهم بشكل كبير في تبجيل القديس في الكنيسة الروسية. قام ببناء مدينة يوريف، وأسس دير يوريفسكي في نوفغورود، وأقام كنيسة القديس جورج المنتصر في كييف. اليوم الذي احتفل به القديس هيلاريون، متروبوليتان كييف وعموم روسيا، في 26 نوفمبر 1051، دخل إلى الأبد الخزانة الليتورجية للكنيسة باعتباره عطلة كنيسة خاصة، عيد القديس جورج، المحبوب من قبل الشعب الروسي "خريف جورج".

يحمل اسم القديس جورج مؤسس موسكو يوري دولغوروكي († 1157)، خالق العديد من كنائس القديس جورج، باني مدينة يوريف بولسكي. في عام ١٢٣٨، قاد النضال البطولي للشعب الروسي ضد جحافل المغول († ١٢٣٨؛ ذكرى ٤ فبراير)، الذي مات في معركة المدينة. تنعكس ذكرى إيجور الشجاع، المدافع عن موطنه الأصلي، في القصائد والملاحم الروحية الروسية. كان أول دوق موسكو الأكبر، خلال الفترة التي أصبحت فيها موسكو مركزًا لتجمع الأراضي الروسية، يوري دانيلوفيتش († 1325) - ابن القديس دانيال موسكو، حفيد القديس ألكسندر نيفسكي. منذ ذلك الوقت، أصبح القديس جورج المنتصر - الفارس الذي يذبح الثعبان - شعار النبالة لموسكو وشعار الدولة الروسية. وهذا أدى إلى تعزيز روابط الشعوب المسيحية وخاصة مع نفس الإيمان أيبيريا (جورجيا - بلد جورج).

ومع ذلك، فإن الملكة المقدسة ألكسندرا، التي تم تسجيل وفاتها المفترضة في أعمال استشهاد القديس جاورجيوس، التي تم تجميعها مباشرة بعد وفاته، حصلت على إكليل الاستشهاد بعد عدة سنوات، في عام 314.

لقد حدثت العديد من الأحداث على مر السنين. تنازل الإمبراطور دقلديانوس عن العرش عام 305 وانتقلت السلطة إلى شريكه في الحكم ماكسيميان جاليريوس (305-311)، وهو متعصب للوثنية، ومحارب فظ وقاسي. وكانت زوجته ابنة الملكة المقدسة الكسندرا - الشهيد المقدس فاليرياالتي تزوجها دقلديانوس رغماً عنها في عهده. قامت القديسة ألكسندرا بتربية ابنتها على التقوى المسيحية. عندما مات غاليريوس، بدأ الإمبراطور ماكسيمين يطلب يدها. وبعد أن تلقى الرفض، نفي القديسة فاليريا إلى سوريا، حيث عاشت مع والدتها. وبعد وفاة مكسيمينوس عام 313، وصلت الأم وابنتها إلى نيقوميديا، راجيتين رحمة الإمبراطور ليسينيوس (313-324). وقع مع الملك قسطنطين المتساوي مع الرسل على مرسوم ميلانو، الذي منح المسيحيين حرية الدين، لكنه ظل سرًا عدوًا للمسيحية. أمر ليسينيوس بإعدام الملكة المقدسة ألكسندرا وابنتها فاليريا. وتم قطع رؤوسهم وإلقاء جثثهم في البحر.

الأيقونية الأصلية


	روس. نعم. 1170. فمتش. جورجي. أيقونة. روس. حوالي عام 1170، كاتدرائية الصعود في موسكو الكرملين.