النظرة الأرثوذكسية لعصر الكون. ما هي المسيحية

ولد المسيح حوالي عام 5500 من خلق العالم (غياب ملايين السنين من تاريخ الأرض).

السابع المجمع المسكوني. جاء المسيح إلهنا في سنة خمسة آلاف وخمسمائة وواحد إلى الشعب وعاش معنا ثلاثة وثلاثين سنة وخمسة أشهر. .

هيرومارتير هيبوليتوس من روما. ربما سيقول قائل: "كيف تثبت أن المخلص ولد سنة 5500؟". يا رجل ، استمع إلى شرح بسيط. منذ زمن بعيد ، في عهد موسى ، ظهرت رموز وصور الأسرار الروحية المرتبطة بالمسكن في البرية ، تصور هذا الرقم ، الذي ظهر مع ظهور ملء الحقيقة في المسيح ، يمكنك فهم ما تم تصويره. اصنع تابوتا من خشب السنط طوله ذراعان ونصف وعرضه ذراع ونصف وعلو ذراع ونصف. ونغشيه بذهب نقي ، وغطيه من الداخل والخارج. واجعل حوله تاجا من ذهب من فوق. (خروج 25: 10-11). هذه الأرقام مجتمعة تصل إلى خمس أذرع ونصف ، وتظهر خمسة آلاف ونصف سنة - الوقت الذي ظهر فيه المخلص من العذراء ، عندما ضحى بالفلك للعالم - جسده مغطى بالذهب الخالص - من الداخل بالكلمة ومن الخارج - الروح القدس ، وهكذا يتم الكشف عن الحقيقة ويتضح (سر) الفلك (12/11/8).

القديس ثيوفيلوس الأنطاكي. عاش آدم حتى الوقت الذي ولد فيه أطفالًا 230 عامًا ، وابنه سيث 205 عامًا ، وابن هذا إبوس (أنوس - ملاحظتي) 190 عامًا ، وابنه قينان 170 عامًا ، وابنه مليليل 165 عامًا ، وابنه جاريث 162 سنة ، ابن عصره (أخنوخ - ملاحظتي) يبلغ من العمر 165 عامًا ، وابنه متوشالح يبلغ من العمر 167 عامًا ، وابنه لامك يبلغ من العمر 188 عامًا. كان لديه ابن اسمه نوح ، الذي أنجب سام ، عمره 500 عام. نوح طوفان عندما كان عمره 600 عام. إذن ، في المجموع ، مرت 2242 سنة قبل الطوفان. بعد الطوفان بوقت قصير ، ولد سام ، البالغ من العمر 100 عام ، أرفاكساد ، وأنجب أرفكساد صلاح ، وعمره 135 عامًا ، وصلاح ولد عابر ، وعمره 130 عامًا ، - منه تم تسمية الجنس اليهودي بأكمله ؛ ولد فالج ، وهو يبلغ من العمر 134 عامًا ، وأنجب ابنًا ، راغوف ، يبلغ من العمر 130 عامًا ؛ أنجب راغوف أيضًا سروج بعمر 132 عامًا ؛ ولد سروج ناحور عندما كان عمره 130 سنة ؛ ولد ناحور تارح وهو في الخامسة والسبعين من عمره. ولد تارح إبراهيم عندما كان في السبعين من عمره. هذا بطريركنا ولد إسحاق ، وعمره مائة عام. فكل السنين من خلق الإنسان إلى إبراهيم كانت 3278. عاش إسحاق حتى ولادة الأطفال 60 سنة وولد يعقوب. عاش يعقوب قبل الهجرة إلى مصر التي ذكرناها أعلاه 130 سنة. استمرت إقامة اليهود في مصر 130 عامًا ، وبعد مغادرتهم مصر مكثوا في ما يسمى بالصحراء لمدة 40 عامًا. وهكذا ، تجاوز الجميع 3938 ؛ في ذلك الوقت ، بعد وفاة موسى ، تولى يشوع بن نون زمام الأمور ، الذي حكم الشعب لمدة 27 عامًا. بعد يسوع ، عندما خرج اليهود عن وصايا الله ، كانوا مستعبدين لملك بلاد ما بين النهرين باسم خسوراتون لمدة ثماني سنوات. ثم ، عندما تاب الشعب ، كان لديهم قضاة: عثنيئيل قضى أربعين عامًا ، إكلون لمدة 18 عامًا ، عوت لمدة 8 سنوات. ثم ، عندما خالف الشعب وصايا الله ، حكم عليهم الأجانب لمدة عشرين عامًا. ثم حكم عليهم Devvora لمدة 40 عامًا. ثم امتلكهم المديانيون لمدة 7 سنوات. بعد ذلك ، حكم عليهم جدعون لمدة 40 عامًا ، وأبيمالك لمدة 3 سنوات ، وفولا لمدة 23 عامًا ، ويايرس لمدة 22 عامًا. ثم احتفظ بهم الفلسطينيون وعمونيون في سن 18 عامًا. ثم حكم عليهم إسفاي لمدة 6 سنوات ، وإسون لمدة 7 سنوات ، وإيلون لمدة 10 سنوات ، وعبدون لمدة 8 سنوات. ثم امتلكها الأجانب لمدة 40 عامًا. ثم حكم عليهم سامبسون لمدة 20 عامًا. بعد ذلك ، عاشوا السلام لمدة 40 عامًا. ثم حكمت عليهم سميرة لمدة عام ، وعالي لمدة 20 عامًا ، وصموئيل 12 عامًا. بعد القضاة كان لليهود ملوك. ومن هؤلاء الاول شاول ملك عشرين سنة ثم داود جدنا اربعين سنة. لذلك ، بشكل عام ، كان هناك 498 سنة من موت موسى إلى عهد داود. وبعدهم ، حكم سليمان ، أول من بنى هيكلًا في أورشليم بمشيئة الله ، 40 عامًا ، بعده رحبعام 17 عامًا ، بعده. أبيا 7 سنين ، بعده آسا 41 سنة ، بعده يهوشافاط 25 سنة ، بعده يهورام 8 سنين ، أخزيا سنة واحدة ، بعده أثليا 6 سنين ، بعده يواش 40 سنة ، بعده أميسيا 39 سنة ، عزيا بعده. 52 سنة بعده يوثام 16 سنة بعده آحاز 17 سنة بعده حزقيا 29 سنة بعده منسى 55 سنة بعده عاموس 2 سنة بعده يوشيا 31 سنة بعده أوحاز 3 أشهر بعده يواكيم 11 سنة ، ثم يواكيم آخر 3 أشهر و 10 أيام ، بعده صدقيا 11 سنة. بعد هؤلاء الملوك ، عندما كان الشعب في خطايا ولم يتوب ، حسب نبوة إرميا ، جاء ملك بابل إلى يهوذا باسم نبوخذ نصر. نقل الشعب اليهودي إلى بابل ودمر الهيكل الذي بناه سليمان. عاش الناس في الهجرة البابلية 70 سنة. ومع ذلك ، فإن الوقت من خلق العالم إلى التوطين في أرض بابل ينتهي 4954 سنة 6 أشهر و 10 أيام. وكما أنبأ الله على لسان إرميا النبي أن الناس سيكونون في الأسر في بابل ، فقد تنبأ بعودتهم إلى أرضهم بعد 70 عامًا. لذلك ، بعد 30 عامًا ، أصبح كورش ملكًا على بلاد فارس ، والذي ، وفقًا لنبوءة إرميا ، في السنة الثانية من ملكه ، أعلن مراسيم مكتوبة حتى يعود جميع اليهود في مملكته إلى بلادهم ويبنون مرة أخرى معبد الله ، دمره ملك بابل المذكور أعلاه. في الوقت نفسه ، أمر كورش ، بأمر من الله ، سافيسار وميثريدتس ، حراسه الشخصيين ، بإعادة الأواني التي أخذها نبوخذ نصر من المعبد اليهودي لاستخدامها في المعبد. في السنة الثانية من حكم داريوس ، اكتملت السبعون سنة التي تنبأ بها إرميا. من هذا يمكن للمرء أن يرى كم هي قديمة وصدق كتاباتنا المقدسة هي كتابات اليونانيين والمصريين وجميع المؤرخين الآخرين. بدأ هيرودوت ، ثيوسيديدس ، زينوفون ومؤرخون آخرون يكتبون منذ عهد كورش وداريوس ، ولم يكونوا قادرين على قول المزيد من الموثوقية عن العصور القديمة والبدائية. فما أعظم ما تحدثه المؤرخون عن ملوك البرابرة داريوس وكورش ، والهيلينيين في زوبيروس وإيبليوس ، أو عن حروب الأثينيين واللاكديمونيين ، أو عن أفعال زركسيس وبوسانيوس ، الذين كانوا في خطر من الجوع حتى الموت في معبد أثينا ، أو ثيمستوكليس والحرب البيلوبونيسية ، أو حول Adcibiades و Thrazibulus؟ لا أنوي التحدث بالتفصيل عن كل شيء ، ولكن - لإظهار عدد السنوات منذ إنشاء العالم وفضح العمل الباطل والحديث العاطل للكتاب ، لأنه ليس عشرين ألف سنة ، كما قال أفلاطون ، من الطوفان إلى زمانه ، وليس خمسة عشر ربوة وثلاثة آلاف وخمسة وسبعين عامًا ، كما شهد أبولونيوس المصري ، وأن العالم لا يخلو من البداية وكل شيء لا يوجد بالصدفة ، كما فيثاغورس وآخرون كلام فارغ ، لكنه حدث ويتم التحكم فيه. بواسطة العناية الإلهية الذي خلق كل شيء - وكل الأوقات والسنوات واضحة لمن يريد أن يقتنع بالحقيقة. لكن لكي لا يُعتقد أنني أحضرت التسلسل الزمني إلى كورش فقط وأهملت الأزمنة اللاحقة ، كما لو كنت غير قادر على إظهارها ، سأحاول ، بمساعدة الله ، أن أذكر ، إن أمكن ، الترتيب الإضافي لـ مرات. عندما قُتل كورش ، بعد 38 عامًا من الحكم ، على يد توميرا في ماساجيتيا ، في الأولمبياد الثاني والستين ، في ذلك الوقت تقوى الرومان بعون الله ، بعد أن بنى رومولوس الابن ، كما يقولون ، آريس وإيليا ، في الأولمبياد السابع ، في اليوم السادس عشر من تقويمات مايو ، حيث يتم عرض السنة في غضون عشرة أشهر ؛ - لذلك ، عندما توفي كورش ، كما قالوا أعلاه ، في الأولمبياد الثاني والستين ، مرت 220 عامًا على تأسيس روما ، وفي ذلك الوقت كان الرومان يحكمهم Tarquinius ، الملقب Superbus (فخور) ؛ كان أول من طرد بعض الرومان ، فسد الأولاد والمواطنون المخصون ، حتى فاسدوا العذارى وزوجوهم. لذلك ، في الواقع ، يطلق عليه باللغة الرومانية - فخور. لأنه كان أول من أمر بأن من حياه يجب أن يلقى التحية من قبل شخص آخر. ملك لمدة 25 عاما. بعده ، لمدة 453 عامًا ، كان القناصل ، والتريبيون ، والقادة يحكمون كل عام ، مع ذكر أسمائهم التي أعتبرها مسألة طويلة وزائدة عن الحاجة. لأنه ، إذا رغب أي شخص في التعرف عليهم ، فيمكنه العثور عليها في الملاحظات التي كتبها Nomenclator Chrizer ، كبش فداء M. Aurelius Verus ، الذي وصف كل شيء - الأسماء والأوقات ، من تأسيس روما إلى وفاة راعيه. ، المستبد Verus. لذلك ، حكم الرومان من قبل حكام سنويين ، كما قالوا ، لمدة 453 سنة. ثم حكم الأباطرة المزعومون: الأول كان كاي يوليوس ، الذي حكم لمدة 3 سنوات و 4 أشهر و 6 أيام ؛ ثم 56 أغسطس و 4 أشهر ويوم واحد ؛ تيبيريوس يبلغ من العمر 22 عامًا. ثم كاي أخرى 3 سنوات و 8 أشهر و 7 أيام ؛ كلوديوس 13 سنة و 8 أشهر و 24 يومًا ؛ نيرو 13 سنة و 6 أشهر و 28 يومًا ؛ Galba 7 أشهر و 6 أيام ؛ Othon 3 أشهر و 5 أيام ؛ Vitellius 6 أشهر و 22 يومًا ؛ فيسباسيان ، 9 سنوات و 11 شهرًا و 22 يومًا ؛ تيطس سنتان و 22 يومًا ؛ دوميتيان 15 سنة و 5 أشهر و 6 أيام ؛ نيرفا سنة واحدة و 4 أشهر و 10 أيام ؛ تراجان 19 سنة و 6 أشهر و 16 يومًا ؛ أدريان 20 سنة و 10 أشهر و 28 يومًا ؛ أنطونين 22 سنة و 7 أشهر و 6 أيام ؛ 19 سنة و 10 أيام. وهكذا ، فإن فترة القياصرة حتى وفاة الإمبراطور فيروس تحتوي على 225 عامًا. منذ وفاة كورش وعهد Tarquinius الفخور حتى وفاة الإمبراطور المذكور أعلاه ، انقضى ما مجموعه 741 عامًا. من خلق العالم ، كل الوقت يتكون على النحو التالي: من خلق العالم إلى الطوفان ، مرت 2242 سنة ، من الطوفان إلى ولادة ابن إبراهيم ، جدنا ، 1036 سنة ، من إسحاق ابن ابراهيم في تائه للشعب مع موسى في البرية - 660 سنة. من موت موسى ، من قبول يشوع للقيادة ، حتى موت داود البطريرك - ٤٩٨ سنة. من موت داود وملك سليمان إلى هجرة الشعب إلى أرض بابل - ٥١٨ سنة وستة أشهر وعشرة أيام. من عهد Airus إلى وفاة الإمبراطور أوريليوس فيروس 741. الكل في الكل ، في مجموع السنوات منذ إنشاء العالم 5695 ، مع عدة أشهر وأيام. لذلك ، من خلال النظر في الأوقات وكل ما قلناه ، يمكن للمرء أن يرى عراقة الكتابات النبوية وألوهية تعاليمنا - أن هذا التعليم ليس جديدًا ، ومعتقداتنا ليست رائعة وليست خاطئة ، كما يعتقد البعض ، لكنها الأقدم وحقيقية. [...] وإذا كان لدي خطأ ، على سبيل المثال ، 50 أو 100 عام ، حتى لو كان 200 ، ولكن ليس لآلاف أو عشرات الآلاف من السنين ، كما حدث مع الحسابات الخاطئة لأفلاطون وأبولونيوس وآخرين. (القديس ثيوفيلوس من أنطاكية رسالة بولس الرسول إلى أوتوليكوس ، الكتاب الثالث ، الأجزاء ٢٤ - ٢٩)

القديس يوحنا الذهبي الفم. هل تريد أن تعرف عملاً آخر قام به (الصليب)؟ لقد فتح لنا الجنة اليوم ، والتي بقيت مسجونًا أيضًا لمدة خمسة آلاف عام ، لأنه في هذا اليوم ، في هذه الساعة ، جلب الله (هناك) لصًا ، وهذا يعني (بهذا) شيئين: الأول - أنه فتح الجنة ، الآخر - أنه أحضر لصا. (حول الصليب واللص ، المحادثة 1 ، الجزء 2: http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z02_1/Z02_1_41.htm)

المبارك أوريليوس أوغسطين. وهم أيضًا مخدوعون ببعض الكتابات الزائفة للغاية ، والتي تمثل أن التاريخ يحتضن آلاف السنين (3) ، بينما وفقًا للكتاب المقدس ، منذ خلق الإنسان ، ما زلنا لا نحسب حتى ستة آلاف سنة كاملة. [...] يقال إن المصريين عاشوا ذات مرة مثل هذه السنوات القصيرة لدرجة أن كل واحد منهم كان محددًا بأربعة أشهر (5) ؛ بحيث تكون سنة كاملة وصحيحة ، والتي نمتلكها نحن وهم الآن ، تساوي ثلاث سنوات من سنواتهم القديمة. ولكن مع ذلك ، فإن التاريخ اليوناني ، كما قلت ، لا يمكن أن يتوافق مع التاريخ المصري من حيث الحساب. لذلك ، ينبغي علينا بالأحرى أن نؤمن باليونانية ، لأنها لا تتجاوز العدد الحقيقي للسنوات الواردة في كتبنا المقدسة. (عن مدينة الله ، الكتاب 12 ، الفصل 10: http://azbyka.ru/otechnik/؟Avrelij_Avgustin/o_grade=12_10)

(3) Cicer. دي ديفينيت. ليب. واحد؛ لاكت. ليب. السابع ، ج. أربعة عشرة.
(5) القاعدة. ليب. سابعا.

المبجل اسحق السرياني من نينوى. إذا لم يناقض أحد الأفكار التي غرسها العدو فينا سراً ، بل قطع الحديث معه بالصلاة إلى الله: فهذه علامة على أن عقل ذلك الشخص قد نال الحكمة من النعمة ، وأن عقله الصادق حرره من كثيرين. أفعال. من خلال اقتناعه للطريق القصير الذي وصل إليه ، ابتعد عنه في الارتفاع الطويل للطريق الطويل. ليس لدينا في جميع الأوقات القدرة على توبيخ كل الأفكار التي تشوهنا وتحد منها ؛ على العكس من ذلك ، غالبًا ما تكون القرحة مقبولة منهم ، والتي لا تلتئم لفترة طويلة. اعلم أنك (ترغب في الشجار مع الأفكار) تدخل في صراع مع أولئك الذين تقدر خبرتهم بستة آلاف عام. وهذا (أي محاولتك التشاجر بالأفكار من ناحية ، وخبرتهم من ناحية أخرى) يمنحهم الفرصة للاستعداد وإلحاق القرحة بك بطريقة تتجاوز حكمتك وعقلك. ولكن حتى لو تغلبت عليها ، فإن قذارة أفكارك تدنس تفكيرك ، وستظل الرائحة الكريهة المنبعثة من رائحتك الكريهة في رائحتك لفترة طويلة. بعد أن استخدمت الطريقة الأولى ، ستتحرر من كل هذا ومن الخوف: لا عون آخر إلا الله. (القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) الأب. أبا إسحاق من سوريا. قول 45: http://lib.eparhia-saratov.ru/books/09i/ignatii/otechnik/63.html#s6)

في اليوم الأول خلقت في صمت تسع طبائع روحية وطبيعة واحدة في الكلمة. وهذا هو النور. في اليوم الثاني تم إنشاء السماء. في اليوم الثالث ، تسبب الله في تجمع المياه ونبت الأعشاب. في الرابع ، فصل الضوء. والخامس الطيور والزواحف والأسماك والسادس الحيوانات والإنسان. (كلمات الزهد ، كلمة 17)

القس جوزيف فولوتسكي. ولما مرت خمسة آلاف وخمسمائة سنة جاء الرب ليخلصنا. (المنير. الكلمة 9: http://azbyka.ru/otechnik/؟Iosif_Volotskij/prosvetitel=9)

تساوي الرسل كوزماس من إيتوليا. ومرت سبعة آلاف ومائتان وثمانية وثمانون سنة منذ خلق العالم. [...] مات آدم وحواء وانتهى بهما المطاف في الجحيم ، حيث عانوا لمدة خمسة آلاف ونصف سنة بسبب خطيئتهم الواحدة ، ماذا سيحدث لنا (وخاصة لي) الذين ارتكبوا الكثير من الخطايا؟ […] أنا عجوز وضعيف ولا أستطيع أن أخبرك بكل شيء ، جاهد لتكتشف الباقي بنفسك. حاول أن تكتشف كيف ذهب كل من مات إلى الجحيم لمدة خمسة آلاف ونصف. أشفق الله على الجنس البشري ، وجاء إلى الأرض وأصبح إنسانًا كاملاً من الروح القدس والدم النقي للسيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء ، وأنقذنا من عبودية الشيطان. .

سانت فيلاريت تشرنيغوف. لكن [...] البشرية تعيش منذ أكثر من 7000 عام ، ومع ذلك فإن التنشئة البشرية لم تعيد البراءة والنقاء للبشرية.

). هذا هو الشيء الأكثر أهمية الذي يميز المسيحية عن جميع الأديان الأخرى.

في الديانات الأخرى ، لم يكن المؤسس سوى واعظ لتعاليم الجديد أو القديم والمنسية منذ زمن طويل. لذلك ، في جميع الأديان الأخرى ، لا يمتلك المؤسس الأهمية الحصرية للرب يسوع المسيح في المسيحية. هناك ، المؤسس معلم ، مبشر بالله ، يعلن طريق الخلاص. ولا أكثر. المعلم هو فقط بوق الله ، الشيء الرئيسي هو التعليم الذي ينقله من الله. لذلك ، فإن المؤسس في الديانات الأخرى دائمًا ما يكون في الخلفية فيما يتعلق بالتعليم الذي يعلنه ، الدين الذي أسسه. جوهر الدين لا يعتمد عليه ، فهو ، إذا جاز التعبير ، قابل للاستبدال. لن يعاني الدين على الأقل إذا أعلنه معلم أو نبي آخر. على سبيل المثال ، يمكن أن توجد البوذية بسهولة إذا ثبت أنه لم يكن هناك بوذا مطلقًا ، ولكن كان هناك مؤسس آخر. يمكن أن يوجد الإسلام بسهولة إذا كان هناك شخص آخر غير محمد. وهذا ينطبق على جميع الأديان ، لأن وظيفة مؤسسي هذه الأديان كانت تعاليمهم التي قدموها للناس. كان التعليم جوهر خدمتهم.

هل يمكن أن تكون المسيحية قد تأسست ، على سبيل المثال ، على يد القديس يوحنا المعمدان؟ كان بإمكانه التحدث عن التعاليم الأخلاقية ، وعن بعض حقائق الإيمان ، لكن لم يكن هناك شيء أكثر أهمية - التضحية! لا توجد مسيحية بدون ذبيحة صليب الله الإنسان يسوع المسيح! يمكن للمرء الآن أن يفهم لماذا كل نيران النقد السلبي كانت تهدف إلى إلغاء المسيح كشخص موجود بالفعل! إذا لم يكن موجودًا ، إذا لم يكن هناك من عانى من أجلنا. من قبل الموت على الصليب - تنهار المسيحية هناك. لقد فهم منظرو الإلحاد هذا الأمر جيدًا.

لذا ، إذا أردنا التعبير عن جوهر المسيحية ليس فقط بكلمة واحدة - المسيح ، فلنقل هذا: إنها تتكون من صليب المسيح وقيامته ، والتي من خلالها تلقت البشرية أخيرًا إمكانية ولادة جديدة ، وإمكانية ولادة جديدة ، استعادة صورة الله الساقطة التي نحملها. بما أننا ، وفقًا لما يسمى بالطبيعة الطبيعية ، لسنا قادرين على الاتحاد مع الله ، لأنه لا يمكن إشراك أي شيء تالف في الله ، ثم من أجل الوحدة مع الله ، من أجل تحقيق الإنسان الإلهي ، وإعادة خلق الإنسان المقابل. الطبيعة ضرورية. أعادها المسيح في نفسه وأعطى الفرصة لفعل الشيء نفسه لكل فرد من الناس.

جانب آخر مهم يشكل جوهر المسيحية هو التدبير الروحي الصحيح للإنسان. وهنا تقدم المسيحية شيئًا يميزها بشكل أساسي عن تعاليم جميع الديانات الأخرى. أولاً ، عقيدة الله ، وثانيًا ، فهم جوهر الحياة الروحية للإنسان وهدفها ، ثم عقيدة القيامة ، وأكثر من ذلك بكثير.

لذا ، فإن أول ما يميز المسيحية وليس الديانات الأخرى هو التأكيد على أن الله محبة. في الديانات الأخرى ، أعلى ما وصل إليه الوعي الديني في النظام الطبيعي هو فكرة أن الله كقاض صالح ورحيم وعادل ، ولكن ليس أكثر. تؤكد المسيحية شيئًا خاصًا: أن الله محبة وحب فقط. للأسف ، هذا الفهم المسيحي عن الله يجد طريقه بصعوبة إلى وعي الإنسان وقلبه. لا يدرك الوعي البشري "القديم" حب الله بأي حال من الأحوال. علاوة على ذلك ، نجد صورة الله القاضي في الإنجيل ، وفي رسائل الرسل ، وفي كتابات آباء الكنيسة. لكن ما هي خصوصية استخدام هذه الصورة؟ إنه ذو طابع بنياني - رعوي حصري ويشير ، بحسب كلمات القديس ، إلى "فهم أناس أكثر فظًا". بمجرد أن يتعلق السؤال بعرض جوهر فهم الله ، نرى صورة مختلفة تمامًا. وهو مؤكد بيقين كامل: الله محبة وحب فقط. لا يتعرض لأي مشاعر: غضب ، معاناة ، عقاب ، انتقام ، إلخ. هذه الفكرة متأصلة في تقليد كنيستنا بأكمله. فيما يلي ثلاثة تصريحات موثوقة على الأقل. القس: "الله طيب ولا عاطفة ولا يتغير. إذا كان أي شخص يدرك أنه خير وصدق أن الله لا يتغير ، فقد تحير ، ولكن كيف أنه ، وهو كذلك ، يفرح بالخير ، ويصرف عن الشر ، ويغضب على الخطاة ، وعندما يتوبون ، يرحمهم ، يجب أن يقال هذا أن الله لا يفرح ولا يغضب ، لأن الفرح والغضب أهواء. من السخف الاعتقاد بأن الإله كان جيدًا أو سيئًا بسبب الأعمال البشرية. الله صالح ولا يفعل إلا الأشياء الصالحة. لكي لا يؤذي أحد ، يبقى على حاله. ولكن عندما نكون صالحين ، ندخل في شركة مع الله بشبهنا به ، وعندما نصبح أشرارًا ، فإننا نفصل أنفسنا عن الله باختلافنا معه. بالعيش بفضيلة ، نحن لله ، وبأن نصبح أشرارًا ، نصبح مرفوضين منه. وهذا لا يعني أنه كان قد غضب علينا ، بل أن خطايانا لا تسمح لله أن يشرق فينا ، لكنها تتحد مع الشياطين المعذبة. إذا حصلنا لاحقًا ، بالصلاة والعمل الصالح ، على الإذن في الخطايا ، فهذا لا يعني أننا قد رضينا أو غيرنا الله ، ولكن عن طريق مثل هذه الأعمال والتوجه إلى الله ، بعد أن شفينا الشر الذي فينا ، تصبح قادرًا مرة أخرى على تذوق صلاح الله. لذا فإن القول: "الله يبتعد عن الشرير" هو نفس القول: "الشمس تستر عن الأعمى".

القديس: "لأنه من غير الأخلاقي اعتبار طبيعة الله خاضعة لأي شغف باللذة أو الرحمة أو الغضب ، لن ينكر أحد ذلك ، حتى من أولئك الذين لا يهتمون كثيرًا بمعرفة حقيقة الكينونة. ولكن على الرغم من أنه يقال أن الله يفرح بعباده ويغضب من الذين سقطوا ، لأنه يرحم (انظر :) ، ولكن في كل منهم ، كما أعتقد ، من هذه الأقوال ، تعلمنا الكلمة المعترف بها عالميًا بصوت عالٍ أنه من خلال خواصنا تتكيف العناية الإلهية مع ضعفنا ، حتى لا ييأس أولئك الذين يميلون إلى الخطيئة ، من خلال الخوف من العقاب ، من الشر ، والذين سبق أن جرفتهم الخطيئة ، لا ييأسوا من العودة بالتوبة ، وينظرون إلى رحمته.

القديس: "عندما تسمع كلمة" غضب "و" غضب "فيما يتعلق بالله ، فلا تفهم شيئًا بشريًا بهما: فهذه كلمات تعالى. إن الألوهية غريبة على كل هذه الأشياء ، ولكن يقال بهذه الطريقة من أجل تقريب الموضوع من فهم المزيد من الأشخاص الوقحين.
يمكنك اقتباس ما تشاء. جميعهم يقولون نفس ما قاله الرسول يعقوب: "في التجربة ، لا أحد يقول: الله يجربني ؛ لأن الله لا يجربه الشر ، وهو نفسه لا يجرب أحداً ، لكن كل واحد يجربه شهوته الخاصة ، ويجتذبها ويخدعها.
هذا فهم جديد تمامًا لله ، فريد في تاريخ البشرية. حقًا ، وحده الوحي الإلهي هو الذي يمكن أن يعطي مثل هذا التعليم عن الله ، لأنه لا يوجد في أي مكان في الديانات الطبيعية مثل هذا الشيء. في الأديان الطبيعية كان هذا غير وارد. وعلى الرغم من وجود المسيحية منذ ألفي عام ، إلا أن هذا غير مقبول حتى بين المسيحيين. الرجل العجوز الشغوف ، الذي يحكم نفوسنا ، يسعى إلى الحقيقة الأرضية التي تعاقب الأشرار وتكافئ الأبرار ، وبالتالي فإن أعظم وحي من الله أن الله هو الحب وأن الحب وحده لا يقبله الوعي البشري بأي حال من الأحوال. بدافع المحبة وبدافع المحبة فقط ، وليس من أجل "إرضاء" ما يسمى بحقيقة الله ، وليس من أجل "الفدية" ، أرسل الله ابنه الوحيد.

الميزة الثانية للمسيحية (في الوقت الحاضر من الأصح القول - الأرثوذكسية) تتعلق بجوهر الحياة الروحية للإنسان. تركز المسيحية بشكل كامل على شفاء الروح ، وليس على كسب النعيم والجنة. يشير الراهب إلى أن: "التّنفيذ الدقيق لوصايا المسيح يعلّم الإنسان (أي يكشف للإنسان) عيوبه". دعونا ننتبه إلى ما يؤكده القديس سمعان: تحقيق الوصايا يجعل الإنسان لا يعمل معجزة ، ولا نبيًا ، ولا معلمًا ، ولا يستحق أي مكافآت ، أو مواهب ، أو قوى خارقة - وهي النتيجة الرئيسية لـ "الوفاء". ”من الوصايا في جميع الأديان وحتى الهدف. رقم. يقود المسار المسيحي الشخص إلى مسار مختلف تمامًا - إلى رؤية أعمق ضرر يلحق بالإنسان ، من أجل الشفاء الذي تجسد الله الكلمة ودون معرفة أي شخص من حيث المبدأ غير قادر على الحياة الروحية الصحيحة أو قبول المسيح المخلص.

ما مدى اختلاف المسيحية عن الديانات الأخرى! ما مدى قصر نظر أولئك الذين يتحدثون عن وعي ديني مشترك ، وأن جميع الأديان تؤدي إلى نفس الهدف ، وأن لديهم جميعًا جوهرًا واحدًا. كم يبدو كل هذا ساذجا! فقط الشخص الذي لا يفهم المسيحية على الإطلاق يمكنه التحدث عنها.

في المسيحية ، تكشف "الأفعال" للشخص عن حالته الحقيقية - حالة أعمق ضرر وسقوط: من أي جانب تلمسني - أنا مريض تمامًا. فقط في وعي هذا الضعف يكون لدى الشخص القوة الروحية الصحيحة. ثم يقوى الإنسان عندما يدخله الله. ما مدى قوة شعور الرسول بطرس؟ وماذا في ذلك؟ ماذا كتب الرسول بولس عن نفسه؟ "صلى الله ثلاث مرات". النتيجة: "قوتي في الضعف تكمل". اتضح أنه فقط من خلال معرفة الذات كما أنا حقًا ، يدخل الرب في شخص ، ومن ثم يكتسب الشخص قوة فعلاً: "إذا سقطت السماء عليّ أيضًا ، فلن ترتعد روحي" ، قال أبا أغاثون. لكن ماذا وعد الإنسان؟ يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: "وعدنا الله أن يقودنا ليس إلى الجنة ، بل إلى السماء نفسها ، وهو لا يعلن ملكوت الفردوس ، بل ملكوت السموات". يكتب الراهب: "التيجان والأكاليل التي ينالها المسيحيون ليست جوهر الخلق". الإنسان المتجدد لا يقبل شيئًا مخلوقًا ، بل يقبل الله بنفسه! التقديس هو اسم مثالنا. إنه أقرب اتحاد للإنسان مع الله ، إنه ملء إعلان الشخصية البشرية ، إنها حالة الإنسان عندما يصبح حقًا ابن الله ، الله بالنعمة. يا له من فرق هائل بين المسيحية والديانات الأخرى!

ولعل أهم ما تتحدث عنه المسيحية وما يميزها عن الديانات الأخرى والتي بدونها يستحيل وجود المسيحية هو أعظم عقائدها التي عبرت عنها في العيد المسيحي الرئيسي ، عيد الفصح ، عقيدة القيامة. تقول المسيحية ليس فقط أن الروح المسيحية تتحد مع الله ، بل إن الروح ستختبر حالات معينة. لا ، فهو يؤكد أن الإنسان روح وجسد ، كائن روحي وجسدي واحد ، والتأليه متأصل ليس فقط في النفس ، بل في النفس والجسد. في الإنسان المتجدد ، كل شيء يتغير ، ليس فقط الروح ، والعقل ، والمشاعر ، بل الجسد نفسه.

تتحدث المسيحية عن القيامة كحقيقة ستتبع نتيجة قيامة المسيح. كل مسيح لا يقدر إلا أن يقوم! تذكر كيف بدت بتحدٍ عظة الرسول بولس في الأريوباغوس عن القيامة. أخذها الحكماء على أنها قصة خيالية ، خيال. لكن المسيحية تدعي أن هذا هو أحد عقائدها المركزية. لقد تغلغلت رسالة القيامة في الوعي المسيحي بأسره طوال 2000 عام. لقد أكد أعظم القديسين ، الذين بلغوا نور الله واستنارة العقل ، هذه الحقيقة بكل قوتهم وحزمهم. إنه فريد في تاريخ الوعي الديني للبشرية.

المسيحية دين ليس خارجنا ويمكن أن نتأمله كنوع من الأشياء التخمينية ، مع الأخذ في الاعتبار أوجه التشابه والاختلاف بينه وبين الأشياء الأخرى. المسيحية هي إنسان بطبيعته. لكن الإنسان يصبح مسيحياً فقط عندما يرى أنه لا يستطيع التخلص من الأهواء والخطايا التي تعذبه. تذكر ، في "الجحيم" لدانتي: "دمي يحترق من الحسد ، إذا كان مفيدًا للآخر ، سترى كيف أتحول إلى اللون الأخضر." ها هو العذاب. أي شغف يجلب المعاناة للإنسان. وفقط عندما يبدأ الحياة المسيحيةثم يبدأ في رؤية ماهية الخطيئة ، ما هي العاطفة ، ما هو الرعب ، يبدأ في رؤية الحاجة إلى الله المخلص.

في الوعي البشري هناك صراع دائم بين الإنسان القديم والجديد. أي إله سيختاره الإنسان: إله المسيح أم إله المسيح الدجال؟ سيخلصني إله واحد ويشفيني ، وسيمنحني الفرصة لأصبح ابنًا حقيقيًا لله في اتحاد مع ابن الكلمة المتجسد. وعدني آخر زوراً بكل بركات الأرض للحظة من الزمن. ماذا تختار يا رجل؟

لكن على أية حال ، تذكر أنه ليس من الضروري أن تكون النظارات ذات اللون الوردي وليس "حكمة" النعامة التي تدفن رأسها في الرمال في حالة وجود خطر وشيك ، ستنقذك من عالم العواطف (أي المعاناة) التي تعيش في الروح ، ولكن فقط نظرة شجاعة وصادقة إلى نفسك ، إلى ما يسمى بقوتك وإدراك فقرك الروحي العميق ستكشف لك الخلاص الحقيقي والمخلص الحقيقي - المسيح ، الذي فيه تحتوي كل بركاتك للحياة الأبدية.

المحاضرة 2

أفكر معك اليوم في التفكير في سؤال لا يمكن بالطبع التفكير فيه أبدًا ، لكننا سنحاول على أي حال. حول، ما هي المسيحيةالسؤال الذي تعرفه جميعًا جيدًا ، ربما تكون قد سئمت بالفعل من قبل وفجأة نفس الشيء مرة أخرى. لكن كما تعلم ، نحن حقًا ندرس العديد من التخصصات ، والعديد من القضايا المختلفة المتعلقة بالمسيحية ، وعندما يسألون: حسنًا ، هل يمكنك تحديد الجوهر. ومع ذلك ، ما هو جوهر إيمانك؟ هنا ، ربما ، قد تنشأ صعوبة. الآن في عصرنا ، من المهم بشكل خاص أن نتحدث عما هو مثير للاهتمام في إيماننا؟ ما هو جوهرها؟ ماذا يترتب على هذا الاعتقاد؟ لماذا نحن بالضبط مثل هذا ، على أساس هذا الإيمان؟ لذا ، سأحاول اليوم أن أتحدث عن أهم شيء. ثم سنتحدث عن أشياء أخرى. والآن ، في الوقت الحالي ، سأقول هذا: لذا فإن موضوعنا اليوم هو "جوهر المسيحية".

ومع ذلك ، لم يقل ملاحظة واحدة. يختلف جوهر الأرثوذكسية ، إن أمكن ، وسنتحدث عن هذا كموضوع ، عن جوهر المسيحية. لا على الإطلاق لأن الأشياء مختلفة في البداية ، هذه ليست أشياء مختلفة على الإطلاق. نفس. ومع ذلك ، الآن ، بعد ألفي عام ، بدأت الأرثوذكسية تعتبر واحدة من اتجاهات المسيحية. أحد الفروع ، إلى جانب العديد من الفروع الأخرى ، وبالتحديد في هذا المنظور ، يجب أن نتحدث بالفعل عن السمات المحددة للأرثوذكسية ، لكن هذا طبيعي في وقت آخر. والآن دعونا نحاول الحديث عن جوهر المسيحية. ما الذي تتحدث عنه كل الأديان؟ ما الذي يدعون إليه؟ وماذا تقول كل وجهات النظر العالمية بشكل عام؟

للإجابة على هذا السؤال ، أعتقد أنك تحتاج فقط إلى النظر إلى نفسك قليلاً. للنظر إلى الآخرين من وجهة النظر هذه ، ولكن ما الذي يبحث عنه الشخص ، وما الذي يطمح إليه ، وماذا يريد؟ أنا لا أتحدث عن رغباتنا اللحظية ، التي لدينا منها عدد لا يحصى. لا يتعلق الأمر بذلك على الإطلاق. وإذا كنا لا نزال نفكر في أهم شيء ، وهي أن هذه هي رغباتنا ورغباتنا الدقيقة ، فمن أين أتت؟ وإلى أين هم ذاهبون؟ أين روحنا كلها تكافح من تلقاء نفسها؟ أعتقد أن هناك كلمة للتعبير عنها. هنا ، من البداية إلى النهاية ، أي البشرية والإنسان. إنه دائمًا ما يسعى ويسعى إلى ما يسمى ، إذا أخذنا مصطلحًا فلسفيًا ، فيمكننا القول إنه يسعى إلى الخير. إذا كنت تأخذ المصطلح ، إذا جاز التعبير ، حسنًا ، دنيوي أو شيء من هذا القبيل ، فهو دائمًا يسعى لتحقيق السعادة. هذه البركة والسعادة والنعيم في المعجم الديني غالباً ما تسمى ملكوت الله. وتذكر ، بالمناسبة - ملكوت الله ليس الجنة. أين ملكوت الله؟ حسب الإنجيل ، هناك بداخلك. في الفلسفة ، تم التعبير عن هذه الفكرة بطرق مختلفة - الخير. لا أريد الحديث عنها الآن ، سأذكرها فقط. يتحدث الفلاسفة دائمًا عن البحث عن الحقيقة ، ولكن ما هي الحقيقة؟ أرجو أن تعرف أن بيلاطس لم يكن يعرف هذا ، حسنًا ، كيف يمكنه أن يعرف. أنت تعرف الحقيقة ، ما هي ، ما هي حقًا ، هذه هي الحقيقة ، ما هو وما هو غير ذلك ، إذن ما هو نوع الحقيقة ، إن لم يكن كذلك. هذه خدعة وليست الحقيقة. الحقيقة هي ما هي.

لكن ما هو "هو"؟ ستلاحظ أنه عندما نصل إلى آلة معقدة هناك ، نريد أن نعرف كيف تعمل. وما الذي يجب القيام به هنا وكيف نفعل الشيء الصحيح حتى يعمل في الاتجاه الصحيح وليس ضدي. وبعد ذلك سأضغط على شيء آخر وستذهب إلي ، بل وستسحقني. هذه هي الحقيقة ، ما هي عليه ، معرفة الحق ، حسنًا ، اتجاه الحياة ، إذا لمسنا الحياة ، والأداء الصحيح ، عندما نلمس تشغيل آلة ما. الصحيح أي المعرفة الصحيحة بالقوانين كما هي حتى لا يخطئ. لأنني ، بالتصرف وفقًا للقانون ، أي اتباع قوانين كياننا ، من الواضح أنني لن أشعر بالرضا فحسب ، بل يمكنني الحصول على الكثير من الأشياء المفيدة لنفسي كنتيجة لهذه الحياة الصحيحة. إذا بدأت فجأة ، دون أن أعلم ، في التصرف بشكل مخالف للقوانين ، فمن الواضح تمامًا ما هي العواقب التي يمكن أن تحدث. انظروا مثلا كل الأزمات الموجودة مثلا الأكثر وضوحا ومفهومة ، الأزمة البيئية ، ما هو السبب؟ بشر. طريقة خاطئة للتطور ، ما نسميه التقدم. نحن نتعامل مع الطبيعة بشكل غير صحيح ، ونستخدمها بشكل غير صحيح ، ونطور حضارتنا بشكل غير صحيح ، ونفعل شيئًا خاطئًا ، ونسمم الغلاف الجوي ، والمياه ، ونضخ الموارد ، ونؤذي أنفسنا ، وننتهك طبقة الأوزون ، إلخ. صحيح ، يمكننا أن نتوقع ، وسيكون بالتأكيد ، أكثر العواقب سلبية. أوه ، ما أعظم معرفة الحقيقة!

معرفة ما هو حقًا ، وكيف يكون عندما نعرفه. تخيل لو كنا جميعًا نعرف جيدًا: ما هو الوجود؟ ما الذي يتماشى مع طبيعتنا؟ ما هي طبيعتنا؟ ثم ، على ما يبدو ، في هذا الطريق ، لا يمكننا إلا أن نحقق الخير ، لأن الرضا والتلبية الصحيحة لاحتياجات الإنسان تجلب له الخير. لقد كنت أتحدث عن هذه الأشياء لفترة طويلة ، لسبب بسيط للغاية ، أريد أن أوضح أن البحث الفلسفي عن الحقيقة ، والرغبة البشرية في الحقيقة والعدالة ، ورغبة كل كائن حي في المتعة ، وفي النهاية ، كل شيء هذا يسمى هذه المفاهيم. إنه واحد ونفس الشيء. كل هذا يكمن في فكرة أو مفهوم الخير والنعيم والسعادة. هذا هو المركز ، تلك النقطة الرئيسية ، التي يتم توجيه كل شيء إليها ، قوى الروح البشرية. وهكذا فإن كل وجهة نظر بشرية للعالم ، خذ تاريخ الفلسفة ، كل دين ، هذا بالضبط هو محورها وتركيزها وجوهرها ، وأعتقد أنه لن يعترض أحد على هذا على الإطلاق. هذه مجرد خاصية للطبيعة البشرية ، ولكن من ناحية أخرى ، انطلاقًا من هذا ، وهذا مهم جدًا ، وانطلاقًا من هذا ، يمكننا أن نناقش معك كيفية حل هذه المشكلة ، أي ، كما تفهم هذه المسيحية ، هذا هو السعادة ، هذا هو الخير الذي يتطلع إليه الإنسان بروحه.

ما الذي يميز المسيحية ، وكيف تختلف عن وجهات النظر الأخرى؟ هناك أشياء في المسيحية لن نجدها في أي مكان ، والأشياء ليست بعض ، كما تعلمون ، عناصر ، تروس ، لا - لا ، أشياء أساسية ، خطيرة لدرجة أنه من المستحيل المبالغة في تقديرها. أول ما يرتبط به هذا ليس حتى بفكرة الله ، لا - لا ، فكرة الله موجودة في العديد من الأديان ، ولا حتى مع فكرة الحياة الأبدية ، هذا الفكر موجود بأشكال مختلفة. هناك أشياء أخرى ، وأول ما أود قوله هو فهم الإنسان.

هذا بالضبط ما كنت عليه في دوبنا ، نوعًا ما هناك ، من الواضح أن أحد أتباع السيخ أعطاني مثل هذه المجموعة مع صورة كبيرة ، أحد قديسي السيخ في عصرنا. إنه الآن في موسكو ويرغب بشدة في الاجتماع هنا ومعنا ، أقول ، حسنًا ، سيكون ذلك ممكنًا ، لكننا سنرى. كلمة بابا سيخ معينة وكلمة ثالثة أخرى ، حسنًا ، بشكل عام ، باباجي ، لذلك ، ببساطة. لقد نظرت ، في شيء ما ، في بعض المقالات ، وجاذبيته لشعوب روسيا ، وجاذبيته للعالم بأسره (هذا مثير جدًا للاهتمام. هل يمكنك أن تتخيل ، شخصًا من جميع أنحاء العالم يخاطب) ، إلى شعوب روسيا ، و خاص ، ماذا يكتب هناك؟ في الواقع ، لا يوجد شيء يثير الدهشة بالنسبة لي. لكني أود أن ألفت انتباهكم إلى ما هو أساسي ، ربما العقيدة ، التي تنبثق منها جميع الاستنتاجات اللاحقة. هذا بيان مفاده أن الشخص ، بطبيعته ، هو ذلك الشخص ، والشخص الحقيقي يتمتع بصحة جيدة ، لكن عددًا من العوامل ذات الترتيب المختلف تتداخل مع تنفيذ هذه السلامة. علاوة على ذلك ، فإنهم ينتهكون هذا العقل ويجعلونه غير سعيد في هذا العالم. لماذا أتحدث عن هذا؟ تفترض المسيحية مسبقًا فهمًا غير مسبوق للإنسان ، في تاريخ كل الوعي الديني ، إذا قال هذا البابا السيخ أن الدين واحد ، وجميع الأديان الأخرى ، أي مجموعة الأديان بأكملها ، فهذا شيء آخر ، بمجرد أن تتخصص ، تخصصات منفصلة في بعض المدارس. أن زعماء الأديان ومنظميها ومؤسسيها كلهم ​​واحد ، وهذه هي النتيجة ، سأقول لكم إنه مخطئ بشدة ، لذا فهم لا يعرفون. كما تعلم ، كان من المثير أن تقرأها ، لماذا ، هذا ما نسميه الفهم الطبيعي لله. إنها ديانات طبيعية ، ليس لديها وحي عن طريقة تفكيرهم وما يشعرون به: "بشكل عام ، نحن صالحون ، لكننا لا نعرف كيف نعيش ، نحتاج إلى معرفة كيف نعيش ويخبرنا كيف ، لذلك أصبحنا جميعًا طيبين ". تؤكد المسيحية شيئًا آخر ، بالمناسبة ، أمر مزعج للغاية ، وأنا أفهم تمامًا سبب عدم قبول المسيحية في كثير من الأحيان بصدق ، في معظم الأحيان يتم قبولها كالمعتاد ، ولكن نادرًا ما يتم قبولها بصدق مع الفهم الكامل. هنا أحد الأسباب. تدعي المسيحية أن الإنسان خلقه الله. تعترف العديد من الأديان بهذا الأمر بسرور وتقول إنه خلق بشكل جميل - رائع! لكن علاوة على ذلك ، يزعمون أنه بسبب السقوط ، تغيرت طبيعة الإنسان بشكل عميق ، بعبارة ملطفة ، لوضعها بقوة أكبر - إن طبيعة الإنسان ضربت من جذورها. حياتها مغرمة في الجذور ، وأصبحت مميتة ، وحقيقة أننا نرى تجليات الموت في الحياة العادية ، في الواقع ، ليست سوى تعبير مرئي عن هزيمة الطبيعة البشرية التي حدثت بشكل عام في الإنسان. . هذه الهزيمة ، هذا الضرر ، هذا التشويه تسمي بعبارات مختلفة. حسنًا ، في اللاهوت ، تم تبني مصطلح "الخطيئة الأصلية" ، مما يعني أننا في هذه الحالة لا نتحدث عن الخطيئة كعمل ارتكب من قبل الأجداد ، ولكن عن الحالة التي سقطت فيها طبيعتنا البشرية نتيجة لذلك. الابتعاد عن الله. لمزيد من هذا ، حسنًا ، ربما تصورًا حيويًا لهذه اللحظة ، أعطي مثل هذا المثال ، ماذا سيحدث لشخص ، مع غواص يغرق في أمواج بحر جميل ويتصل بخرطوم ، بسفينة حتى يتنفس ويأكل الأكسجين؟ ماذا سيحدث له إذا كان غاضبًا من حقيقة أنه مطالب بالارتقاء من فوق أو القيام بالأمرين معًا. سيأخذ سكينًا ويقطع الخرطوم ليصبح حراً. "أوه ، أعطني ، أعطني الحرية." هذا بالضبط ما حدث ، كما تدعي المسيحية ، كان هناك تمزق في العلاقة الحية بين الإنسان والله ، أي نوع من الارتباط؟ روحي! لفهم ما هو روحي؟ أنت تعرف كيف يحدث في بعض الأحيان استراحة مع شخص ما ، ونعلم أن كل شيء يبدو أنه لا شيء ، والانفصال فجأة ، ويصبح غريبًا.

هذا ، للأسف ، يحدث أحيانًا في الزواج ، عندما يشعر الناس فجأة أنهم غرباء تمامًا ، كانوا أقارب وحدث فجأة ، حسنًا ، لا يهم الأسباب ، نحن لا نتحدث ، أصبحوا فجأة غرباء تمامًا. هذا الشعور داخلي ، لا يمكن التعبير عنه بالكلمات ، لكنه حقيقة ويقولون أن هذه الحقيقة فظيعة. لذلك كان هناك انتهاك للعلاقة الداخلية بين الإنسان والله. تبين أن هذا الخرطوم الذي يربط الشخص بمصدر الحياة مكسور. ماذا يتبع؟ يمكننا أن نتخيل أن عمليات لا رجعة فيها تحدث في الجسم ، وأؤكد أنه لا رجعة فيه ، خارج حدود معينة لا يمكن عكسها. ثم إنها كارثة بالفعل. تصف العقيدة المسيحية ما حدث للإنسان ، وتقول أن هناك انقسامًا في خصائص الروح إلى أجزاء تعمل بشكل مستقل. على وجه الخصوص ، يتحدثون عن أهم ثلاث خصائص: العقل والقلب والجسد. لسبب ما ، هنا ، يشير عدد من الآباء إلى هذا أكثر من أي شيء ، على الرغم من أنه كتب أن البشرية تبين أنها طبيعة بشرية مجزأة إلى آلاف الأجزاء. هذا صحيح - كل شيء مجزأ. لكن المكونات الرئيسية ، كما نقول ، هي هؤلاء الثلاثة ، وأحيانًا يتم تقسيمهم إلى قسمين ، روحي ، أو روح وجسد. الحقيقة نفسها ، بشكل عام ، هي أن تعليم الآباء هذا لا يأتي من نوع من الفلسفية ، أود أن أقول ، التكهنات ، لا ، حياتنا نفسها ، الحياه الحقيقيه، يشير إلى وجود نوع من الخلل الجذري والغريب في طبيعتنا البشرية. يتجلى هذا بشكل رائع في كل من تاريخ البشرية وحياة كل فرد. ما هو تاريخ البشرية؟ سأحاول الآن أن أبين أن تعليم الآباء حول انقسام الطبيعة البشرية ليس مجرد نوع من الأفكار ، إنها ليست فكرة ، ولكن إذا أردت ، إنها حقيقة أكدها كامل تاريخ الوجود البشري في الأرض بقدر ما نعرفها. أكرر ، ما الذي تسعى إليه الإنسانية دائمًا؟ حسنًا ، بالطبع ، لحسن الحظ ، بطبيعة الحال ، في ما تراه السعادة في الازدهار ، في السلام ، في الوئام ، في العدالة ، يتسبب الظلم دائمًا في السخط ، ومع ذلك ، فمن الواضح تمامًا ما كان يحدث للبشرية عبر التاريخ ، والعكس تمامًا ، اخ يقتل اخا قايين يقتل هابيل بالفعل لماذا؟ ما الأمر؟ حسد ، واو ، حسد ، ما هو؟ الأرض الصغيرة ، ممتلئة ، هذه فقط الجنة ، كانت لا تزال أرضية ، الحسد شيء رهيب ، كتب عنه بعد آلاف السنين: "ولم يولد في نفوس الناس عاطفة أكثر من الحسد". يقتل شقيقه ، ثم - أكثر.

يكفي لقراءة التاريخ لنا العالم القديم، الكتاب المقدس الذي يتحدث عن الشعوب ، ثم عن الشعب اليهودي ، يكفي لقراءة قصص الشعوب الأخرى: من المدهش أن الحروب المستمرة ، والاستغلال الرهيب ، والعنف ، والعبودية ، والقتل. يا إلهي الحضارة تحل محل الحضارة بأي طريقة بالعنف والحروب. الإنسانية أين العقل؟ اتضح أن الجميع يبحث عن السعادة بأي طريقة؟ مخيف. وإذا سلبنا حياة فرد ما ، في رأيي ، فلا يوجد شيء أفضل يمكن قوله هنا ، فالجميع يعلم متى تُظلم هذه المشاعر والعواطف حياتنا تمامًا ، وتدمرها تمامًا ، من لا شيء يبدو كل شيء جيدًا للشخص - لا ، إنه يحسد ويتألم مغرورًا ويتألم. حسنًا ، أنت تأكل لصحتك ، لا ، عليك أن تأكل أكثر من اللازم حتى لا يعرف الرجل الفقير ماذا يفعل. إنهم ينقلونه على نقالة ، آسف ، هذا هو رجل ذكيهل تفعل ذلك؟

نعم .. أين العقل وأين العقل؟ لماذا ، ماذا ، ولكن لا يوجد عقل على الإطلاق ، يتبين أن أكثر المخلوقات جنونًا هو أكثر المخلوقات ذكاءً. أنت تفهم تمامًا أن هناك رسومًا توضيحية لا حصر لها هنا. كلهم يشهدون على نفس الجنون المذهل للعقل البشري. حول قسوة قلب الإنسان المدهشة ، عن السخرية المذهلة من أجسادنا على أذهاننا وضميرنا. في الواقع ، مثل رمح ، والسرطان ، وبجعة ، تبين أن عقلنا وقلبنا وإرادتنا. تبين أن الإنسان مجزأ حقًا ومريض. المسيحية تدعي شيئًا فظيعًا. الشخص الذي يقولون عنه: "الرجل - يبدو فخورًا" ، تبين أنه ليس فقط فخورًا ، ولكنه يخجل من الحديث عن هذا المخلوق ، فهو عاري ، وفقير ، وبائس. والأكثر حزنًا أن هذا أسوأ مما قيل ، والشيء المحزن أن الإنسان لا يرى هذا ، ويرى نفسه جيدًا ، ويرى نفسه بصحة جيدة ويثبت ذلك في كل خطوة بكل سلوكه ، جميع ردود أفعاله على أي ملاحظات ، على أي ملاحظة يوجهها إليه. تقول المسيحية أن هذه هي حالة هزيمة الإنسان والطبيعة البشرية ، وكل منا هو حامل هذه الطبيعة. بعد كل شيء ، نحن لا نتحدث عن خطيئة شخصية ، ولكن عن هزيمة الطبيعة. والآن تقول المسيحية أن كل واحد منا ، كل واحد من الناس ، بصفته حامل هذه الهزيمة ، يجد نفسه في حالة لا يستطيع تغييرها. يمكنك التراجع ، يمكنك تزيين شيء ما ، شيء ما لفترة ، ربما لفترة طويلة ، لكن كل هذا يعيش في داخلي ، إذا لم أتضايق الآن ، فهذا لا يعني أنني لن أفعل في لحظة كن شخصًا مختلفًا تمامًا. حتى لا يعرف أحد ، هذا ما تقوله المسيحية. هنا ما تدعي. يمكن القول أن هذا الضرر الذي حدث نتيجة سقوط الإنسان ، هو بالفعل وراثي في ​​طبيعته. تقول المسيحية - نعم ، هذه هي لسعة الموت ، هذا تعبير رمزي ، أو بالأحرى تلك الطبيعة السيئة التي نشأت في آدم وحواء في البشر الأوائل ، بعد السقوط ، أصبحت بالفعل هي القاعدة لكل من تلاهم. أحفاد. إنها حقيقة. حقيقة ، من ناحية ، من قانون الإيمان المسيحي ، من ناحية أخرى ، تؤكدها حياة العالم كلها.

هذا ما تدور حوله المسيحية. وهذا ما يميزها عن كل الأديان. ومن بين جميع أنظمة الفكر ، فإن فكرة الخطيئة الأصلية هذه غائبة تمامًا في الديانات الأخرى. انها ليست. إنه غير مقبول تمامًا للوعي غير الديني ، هذا الفكر غير موجود ، لكنك تعتقد ، فقط تخيل ، شخص مصاب بالفعل بمرض مميت ، لكنه لا يؤمن به ، يضع خططًا عظيمة ، ماذا سيأتي من كل ذلك؟ فيلسوف ينظر من الجانب ويقول: "نعم ، أنت فقير. لم يبق لديك شيء لتعيش فيه ، وماذا تفعل؟ وتخيلوا لو ضربت النفس وكان هناك هذا المريض هذيان والله أعلم ما يقول ولكن رجل صحيماذا سيقول "يا إلهي ، ماذا تفعل؟" إن تقدمنا ​​، الذي تفتخر به البشرية ، قادنا أخيرًا إلى تلك الحالة ، التي يُتحدث عنها الآن بتوتر كبير ، ويُقال عنها على أنها شيء فظيع. إذا كانت البشرية الآن غير قادرة على الانتقال إلى قضبان أخرى في الحياة ، فإننا نواجه الموت الحتمي في العديد من طرق الحياة. هذا هو الوضع. لا يمكن لأي شخص أن يغير نفسه ويعيد صنعه - لا ، من المستحيل الشفاء. لهذا السبب تدعي المسيحية أنه من أجل تغيير هذا الوضع ، هناك حاجة بالفعل لقوى خارقة لا بشرية. إذا لم يأت الإلهي ويساعدنا في التخلص من هذا المرض الوراثي ، فإن البشرية تتوقع الموت والموت ، فنحن لا نتحدث عن الموت الجسدي فحسب ، بل الموت الروحي. من يستطيع أن يحررني من المشاعر؟ إذن ماذا يمكنك أن تفعل حتى لا تغار؟ من السهل أن أقول لا أحسد ، لكن كيف لا أحسد ، حسنًا ، كيف لا أحسد إذا حصل على جائزة ، انظر كيف ، لكنني لست كذلك. حسنًا ، إذا كنت لا تحسد هنا ، فسوف تتحول إلى اللون الأخضر ، ومع ذلك ، فمن السهل القول ، ولكن من الصعب القيام بذلك. لذا ، فإن أول شيء تنطلق منه المسيحية هو فهم الشخص لحالته الحالية ، ككائن تالف. ومن هنا تأتي أهم عقيدة مسيحية. وهو ما يعبر عن الجوهر الكامل للمسيحية والذي تقوم عليه المسيحية والذي بدونه لا توجد المسيحية ببساطة. تدعي المسيحية أن المسيح إله الإنسان ليس إلا الله أو الله الكلمة أو ابن الله. يتجسد أي. إنه يأخذ على عاتقه ، (تسمع على نفسك!) ، هذه الطبيعة البشرية ، مريضة ، مميتة. ومن خلال الألم ، من خلال الموت ، تعيد هذه الطبيعة البشرية. في نفسي. هذا الاسترداد في الذات له عواقب وخيمة للجميع على كل الحياة اللاحقة ، لإمكانية تفتح لم تكن في الإنسانية حتى ذلك الوقت. إنه يعطي إمكانية الولادة الروحية لكل شخص يفهم من هو ويقبله: لينال بذرة حياة جديدة في ذاته.

إذا كانت حالتنا الحالية ، المؤلمة والمميتة للغاية ، إذا جاز التعبير ، حسنًا: نتيجة طبيعية لسقوط أول شعب ، ونحن ولدنا فيها دون أي موافقة وإرادتنا وإرادتنا. هذه ولادة ، ولادة روحية جديدة ، مرتبطة بوعي وإرادة الإنسان. إنه مرتبط بشخصيته ، وبتحوله الشخصي ، وبما يعتبره حقًا ، وفقط إذا أدرك الحق في المسيح ، فقط إذا رأى المخلص فيه ، عندها يمكن أن تتم هذه الولادة الروحية. ثم تبدأ عملية الولادة الجديدة في هذا الشخص ، عملية الاستعادة الروحية ، سيرورة تلك الحياة ، التي تجعل من الممكن للشخص أن ينضم إلى الخير الحقيقي. بعد كل شيء ، الخير أو السعادة التي تبحث عنها البشرية ، اتضح أنها ببساطة جنونية بشكل مذهل. هذا دليل آخر ، ربما ، على ضرر عميق للإنسان. مذهل مجنون. انظر إلى نقاط القوة في الروح والجسد ، العقلية والروحية ، التي ينفقها الناس على تحقيق ما يسمى بالسعادة ، وكم عدد الجرائم التي يرتكبونها في كثير من الأحيان من أجل تحقيق السعادة. ألا يفهمون حقًا مثل هذا الشيء البسيط: يا رجل ، أنت لا تعرف في أي لحظة ستغادر هذه الأرض ، هذا العالم. من تعرف؟ أطلق عليه اسما؟ لا أحد يعلم. فأين عقلك؟ عندما تعرف على وجه اليقين أنك ستموت ، مع العلم على وجه اليقين ، ستمنح كل قوتك ، وتكسر القوانين ، البشرية والإلهية في كثير من الأحيان ، لاكتساب ما ينفجر في غمضة عين ، مثل فقاعة صابون ، أين يوجد هذا عقل؟ كل يوم تدفن الناس وأنت تعرف. جنون. لا يمكنك تسمية حالة الشخص قبل الإعدام ، قبل عقوبة الإعدام ، عندما يعطيه أحدهم الحلوى ، يا له من نعمة ، لا يصدق. أليس هذا ما تفعله الإنسانية عندما تريد ، قبل الموت ، أن تحصل على ذلك ، الآخر ، الثالث ، تريد أن تستمتع بذلك ، الآخر ، الرابع ، قبل الموت! أين العقل؟ من الواضح أن هناك وجهتان أساسيتان فقط للعالم - هناك الله والحياة الأبدية ، أو لا يوجد إله ولا توجد حياة أبدية ، ولكن إذا تم الكشف عن المعنى في الحالة الأولى ، ففي الحالة الأخرى يتم إغلاق كل شيء ، ولا يبقى سوى الهراء القاتم. تذكر ، تحدثنا معك ، عقيدة الإلحاد "صدق إنسانًا ، الموت الأبدي في انتظارك" وأنت لا تعرف في أي نقطة. لذا ، فإن المسيحية ، على عكس هذا الجنون ، (حقًا جنون!) تبدأ الآن في فهم لماذا يكتب الرسل أن "حكمة هذا العالم هي جنون أمام الله" ، حقًا جنون. تتحدث المسيحية عن شيء مختلف تمامًا ، وتقول نعم ، هناك خير ، هناك هذه السعادة ، والحياة ومعنى الحياة لا يمكن أن يكونا إلا في الحياة ، وهذه الحياة تفتح هنا عندما تكون هناك فرصة لقهر الموت. الآن نحن لا نتطرق إلى تلك اللحظات ، كيف وماذا ولماذا نتحدث الآن عن الجوهر. تعلن المسيحية أن المسيح ينتصر على الموت في ذاته ، وبقيامته يشهد على ذلك ، ويمنح كل شخص فرصة المشاركة بنفسه في الحياة الأبدية. إذا كان هناك احتمال للحياة الأبدية ، فأنا أؤمن: هناك السعادة. إذا كانت الحياة الأبدية هي السعادة ، إذا أخبروني أنني ، فقد أعطوني الآن أن أمسك بقطعة من الذهب ، أمسك بها ، حسناً ، أمسك بها ، الآن في غضون دقيقة سنأخذها منك.

ومن يسمي هذه السعادة؟ سأقول ، معذرة ، أي نوع من السادي هو الذي يسخر مني. لقد وضعوا التاج الملكي عليك ، حسنًا ، كم هو جيد ، نعم ، حسنًا ، هذا يكفي يا عزيزتي ، والآن دعنا نتجه مع التاج. تتحدث المسيحية عن الحياة الأبدية والحديث عن المسيح باعتباره مصدر هذا الخلود ، تفتح الطريق للإنسان إلى مصدر الخير ، إلى مصدر السعادة ، واتضح أنها لا تكمن في هذه الأشياء ، هذا العالم ، لأن كل هذا سوف يمر ، فإنه يقع في أعماق النفوس البشرية.

ملكوت الله في داخلك.

إليكم كيف تتحقق ، كيف يتم الحصول على هذه السعادة ، هذه نعمة ، ما هي الوسائل المطلوبة لذلك ، ما أعطاهم المسيح ، ما هو مطلوب ، هذا سؤال مختلف حول هذا ، أتمنى أن نتحدث معك ، ولكن الآن أود أن أخبركم عن هذا ، أن المسيحية فريدة من نوعها بمعنى أنها تتحدث عن طبيعة مختلفة تمامًا عن الفهم والسعادة نفسها وعن وسائل تحقيقها. كما تحذر المسيحية كل شخص ، انظر إلى نفسك ، واعلم أن طبيعتك مريضة. اعلم ، لا تثق بأفكارك للجميع. القاعدة الوحيدة التي يجب أن تكون لديك هي معاملة الشخص الآخر كما يقول الإنجيل ، وبذلك ستفعل الشيء الصحيح. من خلال القيام بذلك ، تقوم بإرخاء التربة في روحك ، والتي يمكن أن تنمو عليها ثمار الخير الذي يسعى كل شخص من أجله. هذا هو بيت القصيد من المسيحية ، وأنت تعرف عدد التفسيرات الخاطئة. أوه - أوه ، أعتقد أنه سيكون من المثير للاهتمام بالنسبة لنا أن نتحدث عنها ، لأنه في بعض الأحيان يتضح أن الكشف الإيجابي عن القضية غير كافٍ من الناحية النفسية ومن ثم لا يمكن في بعض الأحيان أن يشير إلى كل تلك الجوانب التي تحتاج ببساطة إلى أن تكون كذلك. ينظر إليها من أجل فهم أفضل لها. لذلك أريد أن أذكر اسمك الآن وأتحدث قليلاً عن بعض الأشياء المرتبطة بسوء فهم جوهر المسيحية. أود أن أذكر لك عدة أشياء من هذا القبيل ، كل منها يبدو لي أنه يستحق الاهتمام. الأول ، تاريخيًا ، الأول ، والذي يظل مهمًا بمعنى معرفته ، يظل حتى يومنا هذا وهمًا عميقًا فيما يتعلق بالمسيحية كنوع من استمرار ديانة العهد القديم ، حتى اليهودية. تتذكر أن المسيحية كانت تسمى طائفة يهودية ، فهم المؤرخون الرومان المسيحية بهذه الطريقة. وفي البداية ، كان الأمر صعبًا حقًا ، لأن جميع الدعاة ، في معظم الحالات ، تبين أنهم يهود ، يهود. في البداية ، يتذكر الكثير منهم حرفياً الرسل ، حتى أنهم زاروا الهيكل في القدس ، حتى أنهم قدموا تضحيات ، كانت العملية لا تزال في مهدها. لم يكن هناك بعد فهم واضح وفكرة معبر عنها بوضوح لما حدث. ورأى كثيرون في المسيحية شيئًا آخر غير استمرار وتطور دين العهد القديم. ومع ذلك ، أظهر المزيد من التاريخ أشياء مثيرة للاهتمام للغاية. أولاً ، يمكن أن يكون الأمر الأكثر بغيضًا هو أن اليهودية تمردت على المسيحية ، وتمردت بكل الوسائل التي كانت تحت تصرفها فقط. ليس هناك فقط ، في فلسطين ، ولكن سفراء فلسطين مكثوا في جميع الأمم ، حيثما كان هناك يهود مشتتون. هناك أشياء مثيرة للاهتمام للغاية ، في حديثه مع تريفون اليهودي ، ورد أن اليهودية الحاخامية ترسل رسلًا في كل مكان وأن هؤلاء الرسل لا يصلون فقط إلى يهود الشتات ، بل يذهبون أبعد من ذلك ، يذهبون إلى الحكام ، التدمير الوحشي للمسيحية. بالمناسبة ، حول ما ، الآن لسبب ما لا يتحدثون ، كما ترى ، ليس من المعتاد ، إنهم يتحدثون فقط عن شيء آخر من اضطهاد الكنيسة المسيحية لليهود. كان هناك اضطهاد رهيب للمسيحية. نشأ صراع ، كما يقول جوستين الفيلسوف: "مع ذلك ، نحن لا نكرهك ، ولا نكرهك أيضًا ، ونصلي من أجلك حتى يكشف الله لك الحقيقة" ، لكن الحقيقة تظل كذلك. في الوقت الحاضر ، لا يزال الوضع غريبًا جدًا.

عندما حدث الإصلاح ، رفعت اليهودية رأسها ، فأنت تعلم أن البروتستانتية كانت خاصة بها ... بالمناسبة ، كانت واحدة من أولى الحروب ضد الأيقونات ، مع صور الكنائس الكالفينية ، والآن إذا دخلت ، فأنا فقط دخلوا ، فهم لا يختلفون عن الكنيس اليهودي ، فقط لا شيء ، نداء إلى العهد القديم آخذ في الازدياد ، والآن يمكن القول أن المسيحية الغربية تخضع بالكامل وكامل لتأثير العهد القديم، كل الحقائق المسيحية يتم تفسيرها من خلال العهد القديم ، وخاصة الحقائق الأخلاقية ، فلن تجد "إيرينا" في الغرب ، فلن تجد "شالوم" فقط ، حسنًا ، العالم ، وكلاهما ، وعالم "شالوم" و " ايرينا "العالم. المنظمات المسيحية المسماة "شالوم" ليست "إيرين" ، لكن هذه الأشياء مختلفة تمامًا ، ومفاهيم مختلفة تمامًا. إن عالم العهد القديم هو الازدهار الأرضي ، و "شالوم" هو الازدهار الأرضي ، أي نوع من الازدهار إذا كانت هناك حرب ، لا ازدهار . تتحدث "إيرينا" عن العالم الروحي ، والذي بفضله فقط الرخاء الحقيقي والأرضي ممكن ، ليس وثنيًا ، ولكن حقيقيًا ، وأشياء مختلفة تمامًا ، في الوقت الحاضر هناك تهويد قوي جدًا للمسيحية في الغرب في هذا الصدد ، بابا الفاتيكان. روما متحمسة بشكل خاص ، والانطباع هو أنه على رأس الجميع. بعض أقواله مدهشة بكل بساطة حتى ما يقوله: إما أن الشخص لا يريد أن يفكر ، أو أنه ينحني أمام تلك القوة المالية ، لكنها ببساطة مثيرة للشفقة وليست ممتعة. تحت حكم الفاتيكان ، هناك مجالس بابوية ، أحد المجالس البابوية للوحدة المسيحية ، ومجلس بابوي آخر للحوار مع الأديان الأخرى. هناك مجلسان بابويان يتعاملان مع هذه القضايا ؛ حوار يجري مع اليهودية ؛ في المجمع البابوي لوحدة المسيحيين ، i. مرة أخرى اتضح: المسيحية واليهودية ، اتضح أنهما متشابهان. نعود إلى القرن الأول ، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه ، لماذا؟ الجواب هو ، لدينا كتاب مقدس واحد ، آسف ، هل هو مجرد الكتاب المقدس؟ جوهر المسيحية هو المسيح. بالنسبة لليهودية ، المسيح ، من هو؟ مهمة خاطئة ، هل تسمع؟ بوجود كتاب مقدس واحد ، فكيف يمكننا التفكير هنا ، إنه دين مختلف تمامًا. يقول باباجي أن يسوع هو نبي ، ومن الواضح أن هذه ديانات أخرى ، ولا يقولون إنه مهمة كاذبة ، بل إنها تقول هنا - مهمة كاذبة أو من خطاب يوحنا بولس الثاني في الفاتيكان في أكتوبر 1997 . كانت هناك ندوة بعنوان "جذور معاداة اليهودية في البيئة المسيحية" وهذا ما قاله هناك: "هذا الشعب يدعى ويقوده الله خالق السماء والأرض. لذلك ، فإن وجوده لا ينتمي فقط إلى مجال الظواهر الطبيعية أو الثقافية ، بمعنى أن الإنسان ، من خلال الثقافة ، يطور موارده الطبيعية. (وهذا يعني ، مثل كل الشعوب الأخرى) ، وجود هذا الشعب. هذه الحقيقة خارقة للطبيعة ، هذا هو أهل العهد ، وهي تظل كذلك دائمًا ، وبغض النظر عن أي شيء ، حتى عندما يكون الناس غير مخلصين ، فما هي؟

مسكين المسيح عندما يقول: "يأتون من المشرق ومن الغرب ، من الشمال والجنوب ، ويجلسون مع إبراهيم وإسحاق ، ويطرد أبناء المملكة". لم يفهم شيئًا ، فتبين عندما قال: "هنا والدك الشيطان وأنت تخلق شهوات أبيك" ، كيف أخطأ. أو حكاية الكرامين الذين فهموا ما هو على المحك ، أن بابا روما لا يعرف ذلك ، أليس كذلك؟ هل سبق لك أن قرأت الكتاب المقدس؟ عندما تكون مثل هذه الأمور الفظيعة ، حتى لو كان الناس غير أمناء ، فإن صليب المسيح ، كما يتبين ، لا يزالون باقين؟

يعني يهوذا أن من خان المسيح لا يبالي به ، فهل الله أمين له؟ ما يقوله؟ إذن هذه واحدة من المفاهيم الخاطئة العميقة. لا أعرف ما إذا كان هذا بالفعل وهمًا أم أنه مجرد فعل واع. إن الله هو الذي يحكم عليه ، لكننا نتحدث الآن عن ضلال ، أحد أعمق الأوهام: أن نفهم المسيحية على أنها نوع من استمرار للعهد القديم. كان العهد القديم "ظلًا ، سمعًا ، صورة لبركات مستقبلية" ، صورة منقوصة ، لذلك يقول يوحنا الذهبي الفم: "العهد القديم يتخلف عن الجديد ، مثل الأرض من السماء." لكن الحقيقة هي أنه في القرن العشرين ، مرة أخرى بعد وجود ألفي وجود للمسيحية ، مرة أخرى ، في الغرب ، على الأقل ، ليس لدينا هذا بعد ، لكنه سيكون كذلك ، لكن ليس بعد. تعتبر المسيحية مرة أخرى طائفة يهودية ، وأهنئكم بها. الفهم الثاني للمسيحية ، الفهم الخاطئ ، مرتبط بإدراكها الفلسفي ، فالمسيحية تعتبر ببساطة عقيدة جديدة ، تعاليم جديدة ، أطلعت البشرية على مجموعة من الأفكار الجديدة التي لم تكن تعرفها ببساطة. سنتحدث عن هذا لاحقًا. في الواقع ، هذا التعليم هو حقيقة فريدة فيما يتعلق بالعديد من الحقائق التي تنادي بها المسيحية. إن مجرد فهم الله كإله واحد في الثالوث يتحدث عن شيء ما ، أي المسيحية ، هذا هو التعليم الجديد الذي يجب أن يغير العالم. لماذا هذا التصور عن المسيحية خاطئ؟ لسبب بسيط للغاية ، أكبر حقيقة هي ماذا؟

أن معظم المسيحيين ببساطة لا يعرفون شيئًا عن هذه العقيدة. إنهم يعرفون المسيح يسوع ، ويعرفون الصليب ، ويعرفون شيئًا ، القليل جدًا ، ولا يعرفون أي تفاصيل لاهوتية ، ولا يرون حتى معنى خاصًا ، أو نوعًا ما من المعنى ، أو شيئًا عميقًا ، فلاسفة ومفكرون معجب ، يعتقد الناس ببساطة. كم عدد الشهداء الذين نعرف أنهم أصبحوا قديسين دون أن نعرف أيًا من تعقيدات العقيدة على الإطلاق. لا يتعلق الأمر على الإطلاق بالتعليم ، بل في حقيقة هذا الظهور الفائق للطبيعة في عالم الله نفسه. خلف تجلّي كلمة الله المتجسِّد ، حدث تجلي آخر هائل بنفس القدر ، وهو الروح القدس ، فعل كان ولا يزال مذهلاً. هل تتذكر ما حدث بعد نزول الروح القدس ، ما هي مواهب الروح القدس التي نالها الناس؟ إلى الأكثر روعة ، تحدث لغات اجنبيةحسنًا ، هذا سؤال مختلف. أريد أن أقول إن جوهر المسيحية بالطبع ليس في التعليم. إذا كان الأمر كذلك ، فلن يختلف المسيح بأي شكل من الأشكال عن نفس بوذا ، من نفس كونفوشيوس ، من نفس محمد ، من نفس زرادشت ، من نفس فيثاغورس أو سقراط ، إلخ ، أو موسى ، كل التعاليم يمكن أن اعرض يوحنا المعمدان. يكمن جوهر المسيحية في ذبيحة المسيح ، ولهذا السبب يظل الصليب رمزًا للمسيحية. الصليب ، لأنه رمز الذبيحة ، ليس عقيدة على الإطلاق. إن التعليم هو الضروري لقبول ذبيحة الصليب هذه التي تترافق مع فهم ذبيحة الصليب هذه. لا يمكننا أن نفهم ذبيحة الصليب هذه ، إذا لم يتم الكشف عنها من الله للثالوث ، لم نتمكن من فهمها ببساطة. أولئك. التعليم ثانوي والمسيح ليس معلمًا على الإطلاق في المقام الأول ، هل هو معلم؟ نعم ، ولكن ليس في المقام الأول ، أولاً وقبل كل شيء ، هو المخلص ، والمعلم في المقام الثاني ، لذلك يمكن استبدال أي معلم آخر ومؤسس للدين ، بغض النظر عمن كان مؤسسًا. محمد أو بوذا أو ذاك ، تلميذ ما ، موسى أو يشوع هناك ، وفي النهاية ما هو الفرق ، لا فرق. يمكن أن يتكلم الله من خلال الجميع. في المسيحية ، إذا قلت أن يسوع المسيح لم يكن موجودًا ، فقد انهار كل شيء على الفور ، فالأمر لا يتعلق بالتعليم. سيقولون أنه لا يوجد مسيح ، لكن التعاليم قدمها بولس ، لا توجد مسيحية ، لأنني أكرر مرة أخرى ، ذبيحة المسيح هي جوهر المسيحية ، وليس تعليم الناس ، يمكن لأي من الأنبياء أن يعلم . ما مدى خطأ تصور المسيحية على أنها قانون الله الجديد ، هذا هو التصور الطقسي القانوني للمسيحية ، إنه ليس سوى القصور الذاتي النابع حقًا من العهد القديم وليس فقط منه ، من اليهودية ، ولكن أيضًا من الديانات الوثنية. أتعلم ، الشخص منبهر جدا ، ماذا؟ هل تريد أن تخلص؟ أريد أن. ولكن كما؟ تقول المسيحية أن على الإنسان أن يتغير في صورة المسيح. إنه أمر صعب للغاية كما قلنا. لا يمكنني التغلب على الحسد والغرور هناك ، لكن هناك طريقة أخرى. الكنيسة ، لمساعدة الإنسان ، تعطي الكثير من الوسائل لمساعدته.

يتم فتح الكنائس ، وتقام الخدمات الإلهية ، وتقليد مختلف الخدمات الإلهية ، وهناك صلوات ، وقداسات ، وآكاثيون ، وجميع أنواع الطروباريا ، والطقوس ، وما إلى ذلك. يتم تعيين المشاركات والقواعد الفردية وما إلى ذلك. كل هذه وسائل كان ينبغي أن تساعد الإنسان بأي طريقة؟ في تغيير نفسك. وهكذا يوجد مثل هذا الاتجاه ، وهذه الوسائل ، ووسائل المساعدة ، والخلاص ، لكي يُنظر إليها على أنها شروط ضرورية وكافية لخلاص الإنسان ، أي. إذا تعمدت ، أذهب إلى الكنيسة ، وهناك أعترف وأتناول القربان عند الضرورة ، أقدم ملاحظات ، أتلقى بروسفورا ، أخدم الصلوات ، أصوم - هذا كل شيء. وإذا كنت لا أزال أقرأ صلاة الصباح والمساء ، نعم ، كل شيء على ما يرام. ثم لا تقترب مني ، لماذا؟ لأنني الشخص المناسب ، وليس مثل الآخرين. لدي مثل هذه العبارة الجيدة ، لقد أحببتها كثيرًا ، ولا أستطيع: "أنا نفسي قمامة ، قمامة ، لكن كل شيء يسير مثل الآخرين." رائع. هذا هو تصور طقسي - قانوني للمسيحية ، واختزال جوهرها وتحقيق هذه المجموعة من جميع الوسائل ، متناسين أن الكنيسة تؤسس هذا كوسيلة مساعدة لتنفيذ الوصايا ، وأن الوصايا شيء آخر. "أنتوني ، أنت تأكل قليلاً ، لكنني لا آكل على الإطلاق ، وتنام قليلاً ، ولا أنام على الإطلاق" ، هكذا قال الشيطان لأنتوني ، "هذه ليست الطريقة التي هزمتني بها" ، وقال المسيح شيئًا تمامًا مختلف: "طوبى لأنقياء القلب" أنقياء القلب. هذا هو التصور الطقسي القانوني للمسيحية ، شيء فظيع ومدهش بشكل خاص ، هذا وعي شعبي بدائي ، إنه يقتل شخصًا حرفيًا. من السهل أن تصبح شخصًا صالحًا هنا ، ثم تبدأ المشاكل ، مثل هؤلاء الأشخاص الصالحين أمر فظيع ، الشيء الرئيسي هو أنه لا يمكنك فعل أي شيء معهم ، وليس من أجل لا شيء يقولون ، أيها الشيطان المقدس ، بالضبط ، بالضبط ، يفعل كل شيء ، كل شيء كما ينبغي ولا تقترب منه. سأخبرك ، هذا أحد التهديدات الرهيبة للوعي المسيحي ، أحد الأمراض الرهيبة الموجودة للأسف في كل كنيسة ، علاوة على ذلك ، في كل دين ، حتى. يجب أن نحارب هذا بكل قوة الروح. يجب أن تعرف دائمًا وصايا المسيح. هذا ما يجب علينا تحقيقه ، كل قوانين الكنيسة ما هي إلا أدوات مساعدة. والتي لا تكون مفيدة إلا عندما نعتبرها على وجه التحديد وسيلة لإتمام الوصايا. وما فائدة أن أصوم وأكلت سمكة وعضت رجلاً حتى الموت. ما هذا؟ تصور خاطئ آخر للمسيحية ، هل تبدو وديعًا أم لست وديعًا بعد؟ الوداعة تشرق من وجوهك ، حسنًا ، حتى المرة القادمة.

حقيقة المسيحية

المسيحية هي الدين الوحيد الذي لديه حجج موضوعية على وجه التحديد تشهد على أصله غير الأرضي ، وأصله الإلهي ، وبالتالي على حقيقته ، لأنه إذا كان إلهيًا ، فهو حقيقي. ولذا أود أن أقدم الحجج ، بشكل أو بآخر كاملة وفي صورة واحدة كاملة. لقد أخبرتك بالفعل أنه ، في رأيي ، وبقدر ما أعرف ، الأديان الأخرى ببساطة ليس لديها مثل هذه الحجج. وهذا هو سبب التركيز على هذه المسألةبالنسبة لي ولكم ، فإن له اعتذارًا عظيمًا ، كما أقول ، مجرد الوعظ بأهمية. إذن ، ما هي الحجج التي تدعم أطروحة الأصل الإلهي للمسيحية؟

حجة تاريخية

نشأت المسيحية في ظل ظروف اضطهاد شديدة ، حيث تعرض سلفها - المؤسس - لأقسى حالات إعدام وموت. ما الانطباع الذي تركه هذا على التلاميذ ، يصفه الإنجيل بشكل كافٍ. من أجل الخوف اليهودي ، تجمعوا في غرفة منفصلة حتى يسمع أحدهم أو يكتشف ، لا سمح الله.

ماذا بعد؟ ثم استمر نفس الخط. نرى: أتباع المسيح يتعرضون للاضطهاد والاعتقال والتعذيب والإعدام ، وفي النهاية يتوصلون إلى أن إمبراطور القوة الرومانية المركزية يتبنى أكثر القوانين قسوة فيما يتعلق بالمسيحية. يجب الاعتراف بأنه أمر مذهل ، ويكاد يكون غير معقول ، لأن الإمبراطورية الرومانية هي إمبراطورية جميع الأديان. تم دمج ديانات الشعوب المحتلة في الإمبراطورية الرومانية. تم إحضار تماثيل الآلهة إلى روما في مبنى خاص يسمى البانثيون ، حيث يمكن لممثلي هذه الأديان القدوم والعبادة ؛ كان كل شيء مسموحًا به ، وكانت أكثر الأديان إثارة للاشمئزاز موجودة هناك. فقط فيما يتعلق بالمسيحية تم اتخاذ مثل هذه الإجراءات القاسية.

كثيرا ما يقال أن هذا حدث فقط لأن المسيحيين رفضوا تقديم تضحيات أمام تماثيل الأباطرة ، ولم يعترفوا بعبادة القياصرة الدينية. هكذا يكتب ، على سبيل المثال ، بولوتوف ، الذي أدهشني كثيرًا ، لأنه كان مؤرخًا بارزًا جدًا. لكن بعد كل شيء ، لم يعترف اليهود أيضًا بهذه العبادة ، كما أنهم لم يقدموا تضحيات ، كما أنهم لم ينحنوا للأباطرة ولم يكرموهم ، ولم يتعرضوا لأي قمع بسبب ذلك. بعد كل شيء ، اعتبرت السلطات الرومانية المسيحية في الأصل نوعًا من الطائفة اليهودية - ولا شيء أكثر من ذلك.

وفجأة صدر قانون اعتُبرت المسيحية بموجبه "دين الإيليسيتي" ، أي الدين حرام أي غير شرعي. واستناداً إلى هذا القانون ، فقط بسبب تسمية الشخص بالمسيحي ، تعرض للإعدام. هكذا انتشرت المسيحية. كان هذا القانون ، بفترات زمنية قصيرة ، ساري المفعول حتى عام 313 ، ولمدة ثلاثة قرون استمر ضرب المسيحيين. لكن هذا الاضطهاد انتهى بانتصار المسيحية في الإمبراطورية البيزنطية. كيف يمكن حصول هذا؟

إنه لأمر مدهش كيف يمكن للدين أن يعيش ويوجد في مثل هذه الظروف. يكفي نقل هذا الوضع إلى ظروف عصرنا ، والتي ستتضح - هذا ببساطة لا يمكن تصوره. من الواضح أن شخصًا ما كان يختبئ ، شخصًا ما لم يعرّف عن نفسه ، كان هناك شخص ما سراً ، لكن سرعان ما سيتوقف كل شيء ، لأن الناس قبلوا المسيحية خوفًا من عقوبة الإعدام القاسية. "مسيحيون للأسود!" هل تذكرون هذا الشعار؟ هذا هو معنى اعتناق المسيحية. هذا ممكن الآن فقط: "ربما سأتزوج في كاتدرائية إلوخوف ...". ليعتمد؟ لو سمحت. لقد دفعوا ، وعمدوكم ، رغم أنه لا يعرف كيف يعمد نفسه. وقبل ذلك - كانت عقوبة الإعدام تهدد الجميع وتعذيب رهيب. السؤال الذي يطرح نفسه: ما الذي كان يمكن أن يتسبب في انتشار المسيحية والحفاظ عليها وحتى الحصول على مركز مهيمن في الإمبراطورية الرومانية؟ ماذا او ما بشرييمكن أن تساعد هنا؟ دعهم يتصلون. أوه ، كم سيكون من المثير للاهتمام سماع ما يقوله هؤلاء المؤرخون. فقط اقرأ ارواح الشهداء. بعد كل شيء ، لم تكن عقوبة الإعدام فقط ، بل التعذيب الرهيب الذي رافق الإعدام دائمًا ، لأنه قسرينبذ المسيحية. لم يستسلموا. حدثت نفس القصة بالفعل هنا في روسيا ، فيما يتعلق بالثورة في عام 1917. كتب صولوخين أنه بحلول عام 1922 ، تم تدمير 390 ألفًا من رجال الدين ، أي الرهبان والكرامة. أكرر أنه بإمكانهم ، أن يعلنوا أنهم ينبذون الله ، المسيح ، وسيصبحون على الفور مثالًا للجميع ، ستكتب الصحف عنهم ، وتتحدث في الراديو ، لكنهم لن يتخلوا.

لن نجد دينًا واحدًا في العالم تم الحفاظ عليه وانتشاره في ظل هذه الظروف. هناك مجموعات صغيرة وطوائف لا أكثر ، وهذه الطوائف كانت موجودة في ظل ظروف أقل بكثير من الاضطهاد. ببساطة لا يوجد شيء مثله. خذ أي طوائف الآن ، حتى في الغرب: ينتقلون بهدوء إلى بلدان أخرى حيث تسمح لهم القوانين بذلك. وبشأن عقوبة الإعدام ، وحتى مع التعذيب ، فلا شك.

كما كتب رسلنا القدامى: "لماذا تحكمون علينا؟ نحن أكثر مواطني الإمبراطورية ولاءً ، ولاءً ليس بدافع الخوف ، بل بدافع الضمير ". في الواقع ، كان بإمكان المسيحيين "التباهي" بأنهم أكثر الناس كرامة في الإمبراطورية. خدموا في الجيش ، كانوا قادة ، التقوا في جميع مجالات المجتمع. بل إن الوثنيين قالوا ، "انظروا كيف يحبون (المسيحيون) بعضهم البعض." هل يمكننا قول الشيء نفسه الآن؟ وليس فقط بعضنا البعض. في الإسكندرية ، تم إلقاء مرضى الطاعون في الشوارع خوفًا من لمسهم. وفقط بعض الغرباء يتجولون في المدينة ويجمعون هذه الجثث وينظفون الشارع ويأخذونهم إلى مكان ما لدفنهم ، ثم يموتون هم أنفسهم ويمرضون هم أنفسهم. "من هؤلاء الغرباء؟" - "هؤلاء بعض المسيحيين ..." هذا يتعلق بالوثنيين ، وليس فقط بعضهم البعض.

كيف نفسر هذه الظاهرة؟ يخبرنا سفر أعمال الرسل عن بعض الأشياء المدهشة التي لا تتناسب مع إطار الوعي العادي. تم تعميد أولئك الذين قبلوا المسيحية ، وغالبًا ما كانوا ببساطة لا يعرفون ما الذي بدأ يحدث لهم. كانوا مليئين بفرح كبير ، ولم يحدث لهم شيء مميز ؛ مجرد شيء - لقد تعمدوا باسم يسوع المسيح ، لا شيء مميز ، على ما يبدو. علاوة على ذلك (وهذا أدهش الجميع) ، فقد اكتسبوا مواهب خاصة صدمت الجميع حقًا. بدأوا في التحدث بلغات أجنبية ، ولم يتعلموها أبدًا ، وشفوا المرضى ، وطردوا الشياطين ، بكلمة واحدة فقط ، بلمسة واحدة. لقد تنبأوا بالأحداث ، وأصبحوا أنبياء. هؤلاء الناس لم يعودوا خائفين من الموت ولا التعذيب. "هذه العذاب هي فرحة خدامك" ، الفكرة المهيمنة التي تبدو وكأنها تسير كخيط أحمر عبر قداس الاستشهاد. ما هذا؟ التعصب؟ على هذا النطاق ، لماذا يكون؟ ما الذي شل الخوف من الموت والتعذيب؟ لا توجد تفسيرات طبيعية لهذه الحقيقة ، كما تسمع ، لا. هناك تفسير واحد فقط - الخارق للطبيعة. نعم ، ما يكتب عنه سفر أعمال الرسل ، بأبسط لغة بلا فن ، وبدون أي شفقة ، وبدون حماس ، يتم الإبلاغ عنه ببساطة وليس أكثر ، كما ورد في التاريخ اللاحق للكنيسة المسيحية ، الذي يروي في حياة القديسين العظام ، يشهد مباشرة: "نعم ، كل من قبل المسيحية وقبلها بوعي ، كان ممتلئًا بما يسمى في المسيحية بالروح القدس. ممتلئاً بروح الله ".

لقد عمل روح الله هذا على الشخص نفسه وعلى من حوله. نحن نعرف الكثير من الحقائق عندما ألقى الجلادون الجلادون أدواتهم وأعلنوا أمام القاضي: "أنا مسيحي". كيف حدث هذا؟ لقد صُدموا ، مثل النساء الضعيفات ، وأحيانًا الأطفال (تذكر؟ - الإيمان ، الأمل ، الحب) ، حتى الأطفال أظهروا مثل هذه الأمثلة الرائعة من الشجاعة. دعهم يشرحوا ذلك من خلال بعض الأسباب الطبيعية ويجدوا دينًا يمكن أن يقف بجانب المسيحية بهذه الطريقة. انظر إلى الديانات الأخرى ، كيف نشأت. هذه إما وثنية ، تأتي في تيار طبيعي من الأعماق البعيدة للوعي في التاريخ البشري ؛ إذا كان دينًا جديدًا ، فلنرَ كيف نشأوا عادةً. بهدوء ، حسنًا ، نفس البوذية. مثال حي: كان بوذا شخصية محترمة في كل مكان ، تم قبوله بسرور ، واعتبر أنه لشرف كبير أن نتواصل معه. أو لنأخذ الإسلام كيف انتشر؟ النار والسيف.

لا ، في الحقيقة لا يوجد أحد يضعه بجانب المسيحية. من المستحيل ببساطة شرح كيف ، خلال ما يقرب من 300 عام من الاضطهاد ، لم يتم تدمير المسيحية فحسب ، بل أصبحت ديانة الأغلبية. هذه واحدة من اللحظات المشرقة والموضوعية التي تشهد أن المسيحية لا تعيش بفكرة بشرية ، وليس مجرد اقتناع فلسفي بأن الرب يسوع المسيح هو الله ، المخلص ، وهذا ليس رأيًا بأن المسيحية "ربما" صحيحة . رقم. لأن قلة فقط سيموتون من أجل رأي ، لكن الملايين لن يموتوا أبدًا.

حجة مذهبية

تم تخصيص هذه الحجة للجزء الرئيسي من دورة القراءة. يتألف جوهرها من الإشارة إلى الاختلاف الحاسم بين الحقائق العقائدية للمسيحية ، سواء من المجموعة الكاملة للأفكار التي تشكل محتوى وعي الوثنيين ، ومن المبادئ الجذرية للعقل الفلسفي. حولأكرر ، حول تناقض حاد ، يصل أحيانًا إلى عدم التوافق.

نرى هذا في عدد من الأمثلة. خذ عقيدة الثالوث. قارناها بالأفكار التي كانت في الإمبراطورية الرومانية - لا يوجد شيء مشترك. أفكار مختلفة تمامًا حتى عن الخلاص: ليس هنا ، وليس في هذا العالم ، ولا الرفاهية المادية ، ولا دولة الفردوس الاجتماعي على الأرض ، لا ، لا ، ولكن "ملكوت الله بداخلك." المخلص ليس أغسطس ، ولا ملكًا ، ولا إمبراطورًا ، ولا فاتحًا ، ولا رجلاً فاضلاً يسود العالم بكل مجده وجلالته ويعطي الرخاء للجميع ، لا ، لا ، ولكن هذا هو شبح العبد: "نكرز بالمسيح مصلوباً لليهود الإغراء ، واليونان - الجنون".

أي ، بالنسبة للوعي الوثني ، لا يوجد ببساطة خيار أسوأ للعثور عليه - كم هو غير طبيعي بالنسبة له. التجربة والجنون موجودان في كل الحقائق المسيحية ، وخاصة الحقائق المسيحية المحددة. خذ على سبيل المثال التجسد. في الوثنية ، هناك العديد من تجسيدات الآلهة المختلفة كما تريد. ومع ذلك ، عند المقارنة ، لا يوجد شيء مشترك. أو بالأحرى ، هناك القليل من القواسم المشتركة بين الدمية والطفل. هل هناك شيء مشترك؟ نعم ... هناك شيء ما. لكن الدمية ليست سوى دمية وستبقى دمية.
وبنفس الطريقة العقائدية ، تختلف حقائق المسيحية بشكل حاسم عن الأفكار التي عاش بها الجنس البشري ، والتي كانت معاصرة لعهد نشأتها. ما هي الخصائص المشتركة التي تميز هذه الحقائق المسيحية؟

هناك عدد من النقاط المهمة للغاية هنا. بادئ ذي بدء ، يجب التأكيد على حقيقة عدم القدرة المنطقية على اشتقاق الحقائق المسيحية من الأفكار الفلسفية والدينية ، اليهودية والوثنية. إن العقائد المسيحية ليست نتيجة استنتاج منطقي من مواقف النظرة العالمية السابقة ، ولا هي ثمرة أي "تنقيح" لأشكال الوعي المقابلة. لا عقيدة الثالوث ، ولا عقيدة التجسد ، ولا عقيدة الخلاص من خلال الصليب والمعاناة ، ناهيك عن أطروحة الاتحاد في المسيح بين الطبيعة البشرية والإلهية ، تجد أي تشابه كبير في صور الوثنية التكهنات الثيولوجية والفلسفية. وعندما بدأوا يتحدثون عن القيامة ، كان رد فعل الوثنيين كما ينبغي: "اذهب ، بول ، سنستمع إليك مرة أخرى ، فقط ابتعد من هنا ، لا تزعجنا ، لقد سمعنا ما يكفي عن هذه الحكايات سابقا." كل الأفكار المسيحية هي مجرد أفكار "جامحة" ، إنها حقًا "مجنونة" لكل أشكال الوعي هذه. بالطبع أنا أتحدث عن "الجنون" بين علامتي اقتباس ، لكن هذا ما قلته: "Credo qui absurdo est" ، أي أنا أؤمن لأنه سخيف ، مجنون ، أي. لا علاقة لها منطقيا. أي أن حقائق الإيمان لا تتعارض مع المنطق ، لكنها لا تتبع منطقيًا ، ولا يمكن تبريرها منطقيًا بطريقة ما ، هذا هو الهدف. بالمناسبة ، لم يقل أي شخص فقط الكلمات الرائعة باستثناء إنجلز: "لقد دخلت المسيحية في صراع لا يمكن التوفيق فيه مع جميع الأديان المحيطة بها." إلى أي تناقض وأي تناقض غير قابل للتوفيق يتحدث عنه؟ ماذا ، أخذ المسيحيون العصي والسيوف والحراب ودعونا نقاتل مع الجميع؟ لا شيء من هذا القبيل ، فقط المسيحية كانت تتميز بطابع سلمي مدهش. هناك تناقض أيديولوجي لا يمكن التوفيق فيه ، تناقض ديني. لقد عبر إنجلز عن ذلك بشكل مثالي ، فقد تعامل بشكل خاص مع مسائل المسيحية ، وهذه العبارة تتحدث عن مجلدات. قال ما قاله جميع الدعاة الملحدين فعلاً ، حتى وصلوا إلى رشدهم وفهموا: كيف حدث ذلك حينها؟ وهنا كان لديهم مسار فكري مختلف: المسيحية ، كما يقولون ، ثم نشأت ومن هناك.

لكنه في الحقيقة قال الحقيقة. نعم ، لقد دخلت جميع الحقائق المسيحية الأساسية في تناقض لا يمكن التوفيق معه مع كل أفكار العالم من حوله. أود أن أقول أيضًا إن الحقائق المسيحية ليست فقط ليست قابلة للاستنتاج منطقيًا ، فهي لا تختلف اختلافًا جوهريًا فقط عن جميع النظائر الأيديولوجية للأفكار الدينية في ذلك الوقت ، ولكنها لا تكرر هذه الأفكار أيضًا. الحقائق المسيحية ليست تكرارًا لما حدث ، ولا توجد مثل هذه الأفكار.

ولكن هناك نقطة أخرى مثيرة للاهتمام جديرة بالملاحظة. يميز بور (هذا فيزيائي مشهور وأحد مبتكري ميكانيكا الكم) بين نوعين من الأحكام: الأحكام التافهة وغير التافهة. هذه الأحكام تافهة ، وعكسها خاطئة ببساطة. على سبيل المثال ، الأبيض أسود ، والشجاعة جبن. يمكننا أن نجد أي عدد من الأحكام والتصريحات المتعارضة. هذه أحكام تافهة ، أي: عادي. تختلف العناصر غير التافهة في أن أضدادها صحيحة تمامًا مثل الأولى. أي أننا لا نواجه تضاربًا منطقيًا عندما 2 × 2 = 4 و 2 × 2 = 5. هنا ، العبارات المعاكسة صحيحة تمامًا. يظهر هذا جيدًا في نظرية النسبية. هل القطار يتحرك أم لا يتحرك؟ وهذا يعتمد على الموقف الذي نعتبره منه. إذا قلنا أنها تتحرك ، فنحن نقف مكتوفي الأيدي ؛ إذا قلنا أنها لا تتحرك ، فنحن أنفسنا في حالة حركة. أو خذها في مجال الجسيمات الأولية: إنها في نفس الوقت موجة ، أي شيء معاكس للجسيم. هذه ظواهر غير متوافقة تمامًا. ألقي حجر في الماء - وموجة تأتي من الحجر. من أجل فهم أفضل لهذه الظاهرة ، التي لا نعرف ماذا نسميها ، سنعتبرها في بعض الحالات جسيمًا ، وفي حالات أخرى كموجة ، وسيكون هذا صحيحًا أيضًا. للحقائق المسيحية نفس خاصية عدم التفاهة. صحيح - هذه أحكام غير تافهة. خذ على سبيل المثال عقيدة الله الثالوث المسيحية. في الواقع ، تؤمن المسيحية بأي نوع من الإله ، واحد أم لا؟ "أنا أؤمن بإله واحد". المسيحية ديانة توحيدية ، أليس كذلك؟ إذن ، عفواً ، ثلاثة وجوه أم لا؟ لكن الثلاثة ليسوا واحدًا. هل هذا رفض للوحدة؟ صحيح - هذا هو الدينونة المعاكسة ، تؤكد المسيحية كليهما. لماذا المطالبات؟ بعد كل شيء ، يمكنك الموافقة على أي شيء. في هذه الحالة ، التأكيد لا ينبع من نوع من الطوعية - ما أريده ، إذن أؤكد ، لا. كما هو الحال في مجال فيزياء الجسيمات الأولية ، لماذا نقول "جسيم وموجة"؟ لأنهم يلاحظون كليهما - هذا انعكاس للحقائق الحقيقية.

وفي المسيحية نلاحظ نفس الشيء تمامًا ، لأنه كذلك حقيقة الوحي الطبيعية.من ناحية ، تدعي المسيحية ، مع الحفاظ على التوحيد الخالص ، أن الله واحد ، وفي نفس الوقت تؤكد على ثالوثه.

اللافت للنظر ، من هذه النقطة ، انفتحت صورة فجأة: نعم ، التوحيد وفجأة الثالوث. قبل ذلك ، علمنا على الأكثر ، أن التوحيد مرتبط بالأقنية الأحادية ، إذا كان التوحيد يعني الأقنية الأحادية. هنا ، تنفتح هاوية مذهلة: الآب ، الابن المولود دائمًا ، الروح القدس المنتهية ولايته. علاوة على ذلك ، لا نعرف أبدًا ما تعنيه عبارة "المولود إلى الأبد" أو "المولود إلى الأبد"؟ لا أعرف. ما هو المنتهية ولايته؟ لا أعرف. وما الفرق بين ذلك؟ لا أعرف. كل ما أعرفه هو أنه مختلف. يتم التمييز ، على الرغم من أننا لا نعرف ما يحدث. كيف يولد إلى الأبد وكيف يستمر إلى الأبد ، لا يمكننا أن نعرف. هذا هو حقا بيان غير تافهة. أعتقد أن ن. بور ، إذا كان قد فكر قليلاً في هذا الأمر ، لكان ببساطة مسرورًا بالمدهش ، ولكن ، بالمناسبة ، من الممكن أنه تحدث عن هذا أيضًا.

من الغريب أنه عندما يتحدثون عن تاريخ الكنيسة (كتخصص علمي وتعليمي) ، فكل الوقت تقريبًا يتحدثون عنه قصصالبدع. ما الأمر هنا؟ الشيء هو أنك تريد دائمًا لتصحيحالنصرانية. بعد كل شيء ، ما تقوله لا يصعد إلى أي بوابة ، وبالتالي يبدأون في تصحيحه ... كيف يمكن أن يتجسد الله في الواقع؟ وبدأوا في اختراع ... لا ، بدا فقط أنه تجسد ، وبدا أنه تألم ، ولا شيء من هذا القبيل. في الواقع ، لم يتجسد الله على الإطلاق ؛ ولا يمكنه أن يتجسد مثلك. وهكذا تنشأ بدعة docetism. ثم يأتي تصحيح آخر للمسيحية: لا ، لا ، لقد وُلد الإنسان يسوع ، بالطبع ، كما ينبغي أن يكون ، وُلِد ، لكن الله الكلمة الذي سكن فيه ، من أجل فضائله ، وقداسته. . أحيانًا كان يمكث ويغادر أحيانًا. تذكر البدعة النسطورية؟ يبدو أن كل شيء "معقول" ، لكن الآباء تمردوا - بدعة! لماذا بدعة؟ لسبب بسيط للغاية: فهو لا يتوافق مع الحقائق المذكورة في الإنجيل. على هذا الأساس ، رُفضت وجهات نظر هرطقية مختلفة. كما ترى ، حاولت الوثنية باستمرار ولا تزال تحاول "تصحيح" المسيحية ، لوضعها في السرير البروكسي لمنطقنا ، وتفكيرنا ، وأفكارنا الفلسفية. ومن هنا بدعة بعد بدعة. البدعة هي محاولة "لتصحيح" المسيحية.

لكن أي نوع من الحكماء هم الذين استطاعوا التوصل إلى مثل هذه الحقائق التي لا يستطيع جميع فلاسفة العالم التعامل معها؟ الصيادون - وهذا يقول كل شيء ، لا حاجة لقول المزيد. لذا ، أيها الصيادون - وهذه الأعماق المذهلة. لذا ، هل توصلوا إلى كل هذا بأنفسهم؟ طبعا لا. هذه ليست تعاليمهم ، هؤلاء أناس بسطاء ، ليسوا كتابًا ، لقد نقلوا فقط ما سمعوه .. نقلوه كشهود: "ما سمعناه ، ما لمسناه ،" كتب يوحنا اللاهوتي ، "نقول عن الكلمة ، الحياة لك". قل لي ، أليست هذه حجة جادة؟ من أين يمكن أن تأتي مثل هذه العقيدة؟ من شفاه مثل هؤلاء البسطاء ، لكنهم فقط كان لديهم بولس وتعلم ، ولم يكن من بين الاثني عشر. من أين يأتي كل هذا؟ هذا المنطق وحده كافٍ للاعتراف بالأصل الخارق للمسيحية.

وأود أيضا أن أتوقف عند علمي وفلسفيجدال. يتلخص الأمر في حقيقة أن حقيقة المسيحية ، مثل أي دين آخر ، مثل أي نظرية علمية ، يمكن تأكيدها بأمرين:

1. من الضروري أن يكون لديك حقائق تؤكد التركيبات الرئيسية ؛

2. يجب أن يكون من الممكن التحقق من هذه البيانات. هذا هو ما يسمى "مبدأ التحقق".

على سبيل المثال ، تم اكتشاف العديد من الجسيمات الأولية قبل عقود من الاعتراف بها كحقيقة علمية. بتعبير أدق ، تم إجراء تنبؤات نظرية حول وجودها ، ولكن تم اعتبار المشكلة أخيرًا فقط عندما تلقت هذه التنبؤات تأكيدًا تجريبيًا.

لذلك ، إذا نظرنا إلى المسيحية رسميًا من وجهة نظر علمية بحتة ، تفتح لنا صورة مثيرة جدًا للاهتمام. هناك عدد هائل لا يحصى من الحقائق التي تشهد على طبيعته الخارقة للطبيعة. دعونا نتذكر أسماء زينيا من بطرسبورغ ، ونسأل أنفسنا: هل حدثت هذه الجبال الضخمة من الحقائق ، وروايات شهود العيان عن المعجزات التي قاموا بها أم لا؟ أو ربما يكون من الأفضل إنكارها فقط؟

هل هناك أي طريقة للتأكد من وجود الله ، هذا العالم الفائق للطبيعة ، وكيفية التأكد من أن ملكوت الله بداخلنا ، وكيفية التأكد من أن الروح ، الإله الذي تتحدث عنه المسيحية ، يحول الإنسان ، أي. من الجشع ، الحسد ، المغرور ، المتكبر ، الشره والسكير يجعل الإنسان طاهرًا ، رحيمًا ، وديعًا ، معتدلًا ، إلخ؟ هل يمكن للإنسان أن يختبر في نفسه تلك الفرحة التي تتحدث عنها المسيحية؟ نعم ، هناك مثل هذا الاحتمال. تقول المسيحية أن هناك مسارًا حقيقيًا ، ليس مسارًا تخمينيًا أو نظريًا بحتًا ، بل مسارًا تم اختباره واختباره من قبل عدد كبير من الناس. أظهر العديد من القديسين المعروفين لنا حقائق مذهلة عن عمل الله المتغير هذا على الإنسان في حد ذاته. أثر هذا التحول في كل شيء: عقلهم ، وقلبهم ، وجسدهم ، وحتى جسدهم. أي ، إذا تم تناولها من وجهة نظر شكلية بحتة ، فإن المسيحية كنظرية علمية تفي بمتطلبين أساسيين لأي نظرية علمية. اتضح أن هذه الحقائق موجودة ، أكرر ، هناك حقائق لا جدال فيها.

دعنا ننتبه إلى نقطة أخرى ، تتعلق أيضًا بالحجة العلمية الفلسفية. المسيحية ، على الرغم من حقيقة أصلها الخارق للطبيعة التي لا شك فيها ، لا تقود الإنسان على الإطلاق بعيدًا عن كل مشاكل الحياة ، إلى عالم الأوهام والعالم المثالي. تفتح المسيحية أمام الشخص إمكانية اتباع نهج صحيح لهذه المشاكل. إنه يوفر إجابة واضحة لجميع الأسئلة الأساسية والحيوية للوجود البشري. تعطي المسيحية للشخص نظرة شاملة للعالم ، وهذه النظرة للعالم لا تشتت انتباه الشخص عن جميع المشاكل والمهام الحيوية في هذه الحياة ؛ إنه يمنح الشخص شجاعة غير عادية وفرح وقوة. فقط فكر في هذه الفكرة - "الله محبة" - ماذا تعني؟ هذا يعني أن كل ما يحدث لي (أنا لا أتحدث عن الأشياء الإيجابية التي تحدث - نحن نقبلها بسرور - أنا أتحدث عن السلبيات عندما نتوبيخ ، أو نتعرض للإهانة ، أو الإهانة ، وما إلى ذلك) ، - كل هذا ليس لأن هذا الشخص ، هؤلاء الناس هم أشرار ، الله هو ديانهم ، بالنسبة لي يتم هذا لأنه مفيد لي. كل هذا يتم وفق عناية الله الحكيمة والمحبة ، أي. بعض الخير يصنع لي. ما أقبله على أنه مزعج للغاية ، سيء ، صعب ، حزين ، معاناة ، هو في الواقع جيد. على سبيل المثال ، أحيانًا لا نعلم أننا مرضى ، أي. أن لدينا نوعًا من المرض ، لا نعرفه ، لكن أثناء الفحص يقول الطبيب: "أتعلم ، أنا آسف ، لكن هنا عليك أن تفعل شيئًا. هذا ضروري للغاية ، وإلا فقد تكون هناك عواقب وخيمة لنظام لا رجعة فيه ". "حسنًا ، أوافق. أنا أسلم نفسي ". وأنت تعلم ، بدأوا يعذبونني. بعض الحقن ، والإجراءات ، والحبوب المرة ، والحبوب ، ثم شيء آخر ، كما ترى ، يعلنون: "آسف ، لكن يجب إجراء عملية عاجلة." "نعم ، أنا بصحة جيدة ، أنا بخير ، لكن ليس هناك أفضل مني في العالم!" "لا ، على وجه السرعة إلى طاولة العمليات ، وعلى الفور!"

كيف نقيمها؟ .. فغالبًا ما نشعر بالامتنان للطبيب لأنه أجبرنا على العلاج. أود أن أقول إن الإيمان المسيحي يمنحنا فرحًا رائعًا وفرحًا في كل متاعب حياتنا وأحزاننا وآلامنا. تؤكد المسيحية: كل ما يحدث لنا يتم بدافع الحب ، من هذا الحب الذي لا يتمتع به أي منا ، بالنسبة حتى لأقرب شخص ، لأن هذا ليس مجرد حب كبير ، بل حب حقيقي ، أي حب. حكيم ، من لا يخطئ ، وكثيرًا ما نخطئ عندما نعتقد أننا نحب الآخرين. هنا حب لا لبس فيه.

لذلك فإن المسيحية هي دين رائع للفرح والتفاؤل! تخيل أن طبيب أسنان يعالجك ، أو تخيل أن الجلاد سيثقب سنك - هل هناك فرق؟ ربما ... عندما يقطع الجراح معدتنا ، أو بعض اللصوص ، هل هناك فرق؟ ربما ... لذا ، فإن كل أعدائنا وأعدائنا والمجرمين والكارهين لنا ليسوا سوى أدوات عمياء في أيدي مشيئة الله الحكيمة والخيرة. هذه هي المسيحية! يالها من فرحة!

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه من وجهة نظر شكلية بحتة ، فإن المسيحية لا تحتوي على أي أحكام في العقيدة من شأنها أن تتعارض مع الضمير البشري ، أو الموقف المعقول من الحياة البشرية ، على العكس من ذلك ، فإن المسيحية تدعو تحديدًا إلى الحياة وفقًا لـ علاوة على ذلك ، يرتقي الضمير بالمبدأ الأخلاقي للإنسان إلى مستوى عالٍ لدرجة أن حتى الأشخاص البعيدين جدًا عن المسيحية يعترفون بأنهم لم يروا أبدًا صورة رائعة في التاريخ ، صورة أكثر كمالًا من صورة إنجيل يسوع. هذه صورة الرجل المثالي. هذا هو المثال المسيحي الذي نركز عليه. يسوع مثال مذهل: الحب والشجاعة والاهتمام بالاحتياجات الأساسية. تذكر ، الزفاف ، على ما يبدو الفقراء لم يكن لديهم ما يكفي من النبيذ. بالنسبة لهم ، يا له من حزن ، يا له من اضطراب ، يا له من عتاب من حولهم. ماذا يفعل؟ يحول الماء إلى نبيذ ، فكر فيما يقلق ، حتى في أبسط الأشياء. لا ، لا ، المسيحية لا تشتت الانتباه ولا تتدخل في الحياة. الوصايا المسيحية ليست عائقًا أمام الحياة الحرة ، على الإطلاق ، المسيح يهتم حتى بأبسط احتياجات الإنسان. المسيحية لا تحتوي على أي أحكام ، أكرر مرة أخرى ، من شأنها أن تتعارض مع الموقف المعقول للحياة ، ومبادئ الضمير ، ومبادئ الأخلاق ، وهذا ليس هو الحال في المسيحية. هذه حجة أخلاقية بالأحرى ، حجة تقول مباشرة أن المسيحية دين ليس لدينا أي شيء سيء نقوله ضده. لكن كيف تجلت في التاريخ ، وكيف أدركت نفسها وأدركت نفسها في أناس ملموسين ، فهذه مسألة أخرى. هنا نرى أشياء مختلفة ، من القمم المذهلة للقداسة والمحبة ، إلى يهوذا وما شابه. لكن هذه مسألة ترتيب مختلف. تفاجئ المسيحية نفسها حقًا كل من يبدأ في التعرف عليها دون عاطفة ، بعظمتها ، الأخلاقية والمضاربة ، ببساطة عظمتها في حد ذاتها.

إيمان القديسين. التعليم المسيحي للشرق الكنيسة الأرثوذكسية

القديس نيكولاس الصربي (فيليميروفيتش)

مقدمة. عن العقيدة المسيحية

الفصل الأول: أصل الإيمان الأرثوذكسي ومصادره

الفصل الثاني: الإيمان المسيحي الأرثوذكسي

الفصل 3

الفصل 4

الفصل 5

مقدمة. عن العقيدة المسيحية

ما هو جوهر الايمان المسيحي؟

يقوم الإيمان المسيحي على حقيقة أن يسوع المسيح هو شاهد لأهم أسرار الحياة وصاحب المعرفة عن الحياة. لا يستطيع الناس إتقان هذه المعرفة بجهودهم الخاصة ، لكنهم يفهمونها فقط بالإيمان به.

ما هي هذه نفسها أسرار مهمةالكينونة والحياة ، التي لا يعرفها إلا المسيح حق المعرفة؟

أهم أسرار الوجود والحياة هي:

سر الحقائق غير المرئية: الله ، الملائكة ، الروح البشرية ؛

سر خلق العالم ونهاية العالم ؛

سر عناية الله التي تقود الإنسان والبشرية إلى هدف محدد بحسب حكمته وقدرته ؛

سر سقوط الإنسان وخلاصه بالتجسد ؛

سر ملكوت الله هو الهدف الأسمى لحياة الإنسان على الأرض والطريق الصحيح المؤدي إلى هذا الهدف.

سر القيامة من الأموات ، والدينونة الأخيرة ، والحياة الأبدية.

لكن هل حاول أي مدرسين إيمان أو مفكرين أو فلاسفة شرح هذه الألغاز؟

نعم ، لقد حاول الكثيرون إيجاد تفسير لهذه الألغاز. ومع ذلك ، فقد اعتمدوا فقط على القوى المحدودة للعقل البشري وانعكاساتهم على العالم والطبيعة البشرية. كل محاولاتهم العنيدة لاختراق هذه الأسرار انتهت فقط بافتراضات مختلفة ونظريات كاملة تناقض بعضها البعض.

ما هي إذن ميزة معرفة يسوع المسيح؟

ميزة المسيح أنه شاهد عيان. يشهد: أنا أتكلم بما رأيته مع أبي (يوحنا 8:38) ؛ وفي مكان آخر: لم يصعد أحد إلى السماء إلا ابن الإنسان الذي نزل من السماء الذي في السماء (يوحنا 3:13). قال لمعلمي الايمان في زمانه انتم من اسفل انا من فوق. أنتم من هذا العالم ، ولست من هذا العالم (يوحنا 8:23). قال لأحد قادة اليهود: الحق الحق أقول لكم إننا نتحدث عما نعرفه ونشهد بما رأيناه (يوحنا 3:11). ثم كرر مرة أخرى: أنا الخبز الذي نزل من السماء (يوحنا 6:41). وقد قال أشياء أخرى كثيرة حول هذا الموضوع بسلطة شاهد رأى كل أسرار السماء والأرض ، لذلك اندهش الناس من علمه ، لأنه لم يتكلم رجل مثل هذا أبدًا (يوحنا 7:46).

في الواقع ، في الحياة اليومية نثق في شاهد عيان أكثر من بعض المنظرين أو الفيلسوفين. ومع ذلك ، كان هناك معلمو إيمان آخرون زعموا أنهم تلقوا تعاليمهم من بعض الملائكة ، لكن الملائكة أيضًا شهود عيان على أسرار عظيمة. ماذا يعني ذلك؟

صحيح أنه في بعض الأحيان أرسل الرب الإله ملائكته إلى أفراد ليعلموهم ويرشدهم إلى الطريق الصحيح. لكن في كثير من الأحيان عانى الناس من رؤى خاطئة ، أي أن أرواح الشر ظهرت لهم تحت ستار الملائكة. ومع ذلك ، فإن الوضع يختلف في حالة يسوع المسيح. لم تعلمه الملائكة ولم تره الطريق. على العكس من ذلك ، أمر هو نفسه الملائكة وطرد الأرواح الشريرة من الناس. خدمته الملائكة ، وارتعدت الشياطين أمامه في رعب.

هل ينبغي لنا إذن أن نعتقد أن المسيحية تتفوق على جميع الديانات الأخرى في العالم؟

لا ينبغي مقارنة الإيمان المسيحي بالديانات الأخرى ، ولا ينبغي ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، تسمية "دين" بالمعنى الوثني للكلمة. لأنها ليست واحدة من الأديان المختلفة ، لكنها الإيمان بالمسيح وإحياء المسيح. الإيمان المسيحي هو إعلان شخصي وفريد ​​وكامل عن الله للناس من أجل استنارتهم وخلاصهم. لن يعطي الرب الإله وحيًا آخر حتى نهاية العالم ، ولا ينبغي لأحد أن يتوقع مجيء مسيح آخر ، باستثناء يسوع المسيح.

كيف ، إذن ، ينبغي للمرء أن ينظر إلى محاولات معينة من قبل معاصرينا للمساواة بين الإيمان المسيحي وجميع الأديان الأخرى؟

هذه المحاولات خاطئة ، لأن دم ابن الله لا يمكن أن يقارن بحبر كاتب. هذه تجربة خطيرة ، لأن الله لا يمكن الاستهزاء به (غلاطية 6: 7). وعلى الرغم من أننا ، كأعضاء في الكنيسة الشرقية القديمة ، نتسامح تجاه كل إنسان ، إلا أننا ممنوعون تمامًا أن نساوي حقيقة الوحي ، التي ورثناها إلينا ، مع الأديان والفلسفات التي خلقها الناس.

بأية وسيلة ينبغي بذل محاولات للمساواة بين الإيمان المسيحي والديانات الأخرى؟

بادئ ذي بدء ، من خلال تعميق معرفتنا العقيدة الأرثوذكسية، استخدام الإيمان في الحياة اليومية ، والانغماس في الإيمان لدرجة نسيان الذات ، كما يهب العالم بالكامل لاكتشافه. ثانيًا ، بالجهود الحكيمة والنبيلة (ليس بالقوة بأي حال من الأحوال) ، مساعدة الناس على الارتقاء من أدنى الدرجات إلى ذروة إيماننا الحديث ، وعدم النزول إلى معتقدات غير كاملة والاختلاط بها من أجل نوع من الاتفاق.

لماذا نسمي إيماننا عطاء الحياة؟

لأن الإيمان والحياة مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ، مثل السبب والنتيجة. قال الرب يسوع المسيح: من يؤمن بالابن له حياة أبدية ، ومن لا يؤمن بالابن لن يرى الحياة ، بل يحل عليه غضب الله (يوحنا 3:36). بالإضافة إلى ذلك ، قيل: سوف يعيش الصديقون بالإيمان (عبرانيين 10:38).

الفصل الأول: أصل الإيمان الأرثوذكسي ومصادره

من أين يأتي إيماننا الأرثوذكسي؟

من وحي الله.

من اية مصادر يمكن ان نفهم الايمان او وحي الله؟

من مصدرين: الكتاب المقدس والتقليد المقدس.

1.1 الانجيل المقدس

ما هو الكتاب المقدس؟

تسمى مجموعة الكتب المقدسة في العهدين القديم والجديد الكتب المقدسة أو الكتاب المقدس.

لماذا يسمى الكتاب المقدس مقدس؟

لان الرب القدوسألهم إلهنا الرجال القديسين لكتابة هذه الكتب ووجه أعمالهم لتعليمنا الحياة المقدسة.

ماذا تعني كلمة الكتاب المقدس؟

هذه الكلمة يونانية وتعني الكتب. ومع ذلك ، فإن هذه الكلمة تستخدم هنا ليس بمعنى "الجمع" ، ولكن بمعنى "الجودة" ، أي أن معنى الكلمة لا يشير إلى العديد من الكتب ، بل يشير إلى كتاب الكتب ، إلى قمة هرم جميع الكتب في العالم.

1.1.1. كتب العهد القديم

كيف تنقسم أسفار العهد القديم؟

على أربع مجموعات: كتب الشرائع ، والتاريخية ، والأخلاقية ، والنبوية.

ما هي كتب العهد القديم هي كتب الشريعة؟

وهذه هي أسفار موسى الخمسة وهي:

سفر التكوين هو كتاب عن الخلق.

نزوح - كتاب عن الهجرة.

سفر اللاويين - كتاب عن رجال الدين وتقدمة الذبائح ؛

أرقام - كتاب عن الأرقام.

سفر التثنية هو كتاب عن تكرار القوانين.

ماذا يعلمنا سفر التكوين؟

بادئ ذي بدء ، إنها تقنعنا بقدرة الله المطلقة وحكمته في خلق العالم بكلمة الله الخالقة. ثانيًا ، يخبرنا ما هو الحب العظيم الذي خلقه الرب للإنسان على صورته ومثاله. ثالثًا ، يذكرنا بحقيقة الله الكاملة ، الذي طرد أجدادنا آدم وحواء من الجنة ، اللذين خدعهما الشيطان ، وابتعدا جاحدًا عن خالقهما وصدقا هلاكهما ، مما أدى إلى مأساة الجنس البشري.

ماذا تعلمنا شرائع العهد القديم؟

يظهرون كيف علم الله الناس من خلال قانون الحق الحتمي ليهيئهم لتعلم قانون الحب من خلال المخلص يسوع المسيح.

ما هي أسفار العهد القديم التاريخية؟

سفر يشوع ، سفر قضاة إسرائيل ، أربعة أسفار ملوك ، أسفار أخبار الأيام ، سفر عزرا الأول ، سفر نحميا ، سفر استير.

ماذا تعلمنا هذه الكتب التاريخية؟

نتعلم منهم عن المشاركة الفعالة في جميع الأحداث المهمة لله ، الذي يصحح ويشفي الطبيعة الخاطئة للإنسان من أكثر النوايا الحسنة من أجل إنقاذ الناس من شبكات الوثنية الشيطانية وتحويلهم إلى نفسه - الواحد. إله حقيقي وإنساني.

ما هي كتب العهد القديم الأخلاقية؟

كتاب أيوب ، سفر المزامير ، أمثال سليمان ، سفر الجامعة أو الواعظ ، نشيد ترانيم سليمان.

ماذا نتعلم من قراءة هذه الكتب الأخلاقية؟

تعلمنا هذه الكتب كيفية الارتباط بجميع أنواع الأحداث في الحياة اليومية وكيفية التصرف على متعرجات طرق الحياة ، دون إغفال الرب إلهنا ووصاياه تحت أي ظرف من الظروف.

ما هي أسفار العهد القديم النبوية؟

كتب الأنبياء الأربعة العظماء: إشعياء وإرميا وحزقيال ودانيال.

كتب الأنبياء الاثني عشر الصغار: هوشع ، يوئيل ، عاموس ، عوبديا ، يونان ، ميخا ، ناحوم ، حبقوق ، سفرونيا ، حجي ، زكريا ، ملاخي.

بالإضافة إلى ذلك ، تستخدم الكنيسة: كتاب حكمة سليمان ، كتاب حكمة يسوع ابن سيراخ.

هل هذا التقسيم بين أسفار العهد القديم محدد بدقة؟

لا ليس كذلك. في كتب الشريعة والأنبياء يمكن للمرء أن يجد العديد من الحقائق التاريخية ، وفي كتب التاريخ توجد أيضًا نبوءات. من بين جميع الكتب ، يحتل سفر المزامير مكانة خاصة. على الرغم من أن سفر المزامير يُصنف عادةً على أنه كتاب أخلاقي ، إلا أن المزامير مليئة بالنبوءات عن المسيح. بالإضافة إلى ذلك ، فإن سفر المزامير هو أفضل كتاب صلاة في الكتاب المقدس بأكمله.

1.1.2. كتب العهد الجديد

كم عدد الكتب في العهد الجديد؟

العهد الجديد عملياً هو كتاب واحد ، في مجمله ، من الصفحة الأولى إلى الصفحة الأخيرة ، مكرس لموضوع مركزي واحد.

ما هو الموضوع الرئيسيالعهد الجديد؟

في قلب العهد الجديد يوجد شخص استثنائي واحد ، هو ربنا ومخلصنا يسوع المسيح.

كم عدد الكتب الصغيرة التي يتألف منها كتاب العهد الجديد العظيم؟

يتكون العهد الجديد من سبعة وعشرين جزءًا.

هل يمكن تسمية كل جزء من هذه الأجزاء الصغيرة "كتابًا"؟

إنه ممكن ، ليس بالحكم عليه ، بل من خلال أهميته. من بينها رسائل الرسل ، تحتوي على صفحة مطبوعة واحدة فقط.

ما هي الكتب المدرجة في العهد الجديد؟

1. أربعة أناجيل: من متى ، من مرقس ، لوقا ، من يوحنا ؛

2. أعمال الرسل القديسين.

3. سبع رسائل للمجلس: من يعقوب - 1 ، من بطرس - 2 ، من يوحنا - 3 ، من يهوذا - 1 ؛

4. أربع عشرة رسالة الرسول بولس.

5. الرؤيا (نهاية العالم) للرسول يوحنا اللاهوتي.

ماذا تعني كلمة "إنجيل"؟

كلمة "إنجيل" مشتقة من الكلمة اليونانية evangelion ، والتي تعني الأخبار السارة والبشارة.

لماذا سميت بذلك؟

بحسب شخص يسوع المسيح ، فهو الخير الكامل والجدة الكاملة في تاريخ البشرية.

من أول من استخدم كلمة الإنجيلية في العهد الجديد؟

السيد المسيح نفسه ، الذي قال في عظته الأولى للناس: "توبوا وآمنوا بالإنجيل" (مرقس 1: 15).

ماذا نتعلم من الأناجيل الأربعة؟

نتعلم أن جميع الوعود التي قدمها الله للناس في العهد القديم قد تحققت ، وأن جميع النبوءات ، من أيام آدم فصاعدًا ، قد تحققت في شخص يسوع المسيح.

ماذا تعلمنا الأناجيل الأربعة أيضًا؟

نحن نتعلم ، من ناحية ، الشخصية الكاملة ليسوع المسيح ، وهي أكثر كمالا بكثير مما يمكن لأي منا أن يتخيله ؛ عن كرامته وحبه الفريد للناس ؛ عن استعداده للتسامح والمساعدة ؛ عن تواضعه وفقره الظاهر في الملابس ؛ عن تضحيته ومعاناته في سبيل الناس. بالإضافة إلى ذلك ، نتعلم عن أصله الإلهي الكامل ، ولادته الخارقة للطبيعة ، ومعجزاته الخارقة للطبيعة ، والحكمة الخارقة للطبيعة ، والقوة والحب ، وقيامته المعجزة وصعوده المعجزة.

ماذا بعد؟

باختصار ، نتعلم من الأناجيل كل الحقائق الأساسية عن مخلصنا وعن الخلاص.

ما الذي نسميه إذن الأناجيل مقارنة ببقية العهد الجديد؟

يمكن تسمية الأناجيل بأسفار الحقائق الأساسية.

ماذا نتعلم من أعمال الرسل ورسائل الرسل؟

سنتعلم عن نزل الروح القدس على الرسل ، وعن النشاط الدؤوب للرسل في الكرازة بالبشارة عن المسيح ، وعن تنظيم الكنيسة ، وعمل المعجزات باسم يسوع المسيح ، ونتعلم أيضًا. حول حياة الطوائف المسيحية والمسيحية الأوائل.

فكيف يمكن إذن أن نسمي سفر أعمال الرسل بالمقارنة مع الأناجيل؟

يمكن تسمية أعمال الرسل كتابًا للتطبيق العملي للحقائق الأساسية الواردة في الأناجيل.

ماذا نتعلم من رسائل الرسل؟

نجد هناك شرحًا للحقائق الأساسية الواردة في الأناجيل.

فكيف إذن تُدعى هذه الرسائل بالمقارنة مع الأناجيل؟

يجب تسمية الرسائل بالكتب التي تشرح الحقائق الأساسية لتعاليم يسوع المسيح.

ماذا نتعلم من سفر الرؤيا القديس؟ الرسول يوحنا الإنجيلي؟

سنتعلم عن جهاد الكنيسة الصعب ضد كل وحوش النور والجحيم ، وكذلك الانتصار النهائي ليسوع المسيح ، حمل الله ، على انتصاره على كل قوى الظلمة.

فكيف إذن يجب أن يُدعى سفر الرؤيا بالنسبة إلى الأناجيل؟

رؤيا القديس يوحنا يجب أن يُطلق على يوحنا الإنجيلي كتاب الانتصار النهائي للحقائق الأساسية الواردة في الأناجيل ، والتي ستحدث في نهاية الدراما العالمية ، والتي كان شخصيتها الرئيسية منذ البداية يسوع المسيح ، ربنا وربنا. المنقذ.

1.2 التقليد المقدس

ما هو التقليد المقدس؟

هذا هو كل ذلك التراث الروحي الذي تلقيناه من أسلافنا القديسين ، والذي يتفق تمامًا مع الكتاب المقدس ويساعدنا على فهم الكتاب المقدس بشكل صحيح.

ما هو أقدم: الكتاب المقدس أم التقليد المقدس؟

التقليد المقدس.

ما هو الأكثر شمولاً؟

التقليد المقدس. يؤكد هذا الإنجيلي المقدس يوحنا اللاهوتي بالكلمات: لقد خلق يسوع أشياء أخرى كثيرة. ولكن ، إذا كتبنا عنها بالتفصيل ، فأعتقد أن العالم نفسه لن يحتوي على الكتب التي كُتبت (يوحنا 21:25).

ماذا يغطي التقليد المقدس في المقام الأول؟

يغطي التقليد المقدس:

1. بيان موجز ودقيق عن إيماننا الأرثوذكسي.

2. تعليم الأسرار المقدسة السبعة والطقوس المرتبطة بها.

3. القواعد الرسولية (الشرائع).

4. قواعد (قوانين) المجالس المسكونية السبعة:

أنا - نيقية ، 325 م ، 318 من الآباء القديسين ،

II- تسارجراد ، 381 م ، شارع 150 الآباء

III - أفسس ، 431 م ، شارع 200 الآباء

IV - خلقيدونية ، 451 م ، شارع 630 الآباء

الخامس- تسارجراد 553 م 160 شارع 160 الآباء

السادس - تسارجراد ، 680 م ، شارع 170 الآباء

السابع - نيقية ، 787 م ، 367 قديس. الآباء.

(فقط حوالي ألفي ممثل للكنيسة المسيحية من مختلف دول العالم شاركوا في هذه المجامع المسكونية السبعة).

5. شرائع وقواعد بعض المجالس المحلية.

6. قواعد تأديب الكنيسة للقديس باسيليوس الكبير والقديسين الآخرين ؛

7. مخلوقات آباء الكنيسة القديسين.

8. الكتب الليتورجية.

9. أرواح القديسين والشهداء المسيحيين.

10. عادات الإيمان وعلاماته ورموزه كتعبيرات عن إيماننا ورجائنا وحبنا.

هل يمكن فصل التقليد المقدس عن الكتاب المقدس؟

لا ، إنهما لا ينفصلان ، لأننا في ضوء التقليد المقدس نفهم الكتاب المقدس بشكل صحيح ، وفي ضوء الكتاب المقدس نقدر التقليد المقدس ونحبّه.

ماذا ستكون عواقب فصل التقليد المقدس عن الكتاب المقدس؟

إن عواقب هذا الفصل خبيثة ويتم التعبير عنها في التفسيرات الخاطئة للكتاب المقدس ، والبدع ، والانقسامات ، وفي النهاية ، في انقسام الكنيسة الجامعة.

من هو المدعو للحفاظ على نصوص الكتاب المقدس ونقاوة التقليد المقدس ومنع تحريفها؟

الكنيسة التي ، بحسب الرسول بولس ، هي عمود وأساس الحق (تيموثاوس الأولى 3:15). بادئ ذي بدء ، هذا هو واجب التسلسل الهرمي للكنيسة.

الفصل الثاني: الإيمان المسيحي الأرثوذكسي

ما هو جوهر العقيدة الأرثوذكسية؟

يتلخص جوهر الإيمان المسيحي في اعتراف الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في قانون الإيمان.

هل هناك أنماط أخرى للعبادة غير قانون الإيمان؟

هناك العديد من الأمثلة على الدين ، مثل الرمز الرسولي ، ورمز القديس. أثناسيوس الكبير و القديس. غريغوريوس نيوكايساريا. ومع ذلك ، في الكنيسة الأرثوذكسية ، غالبًا ما يتم استخدام قانون الإيمان الذي تم وضعه في مجمعين مسكونيين: في نيقية (325) وفي القسطنطينية (381).

مما تتكون العقيدة؟

تتكون العقيدة من اثني عشر عضوا:

1. أؤمن بإله واحد ، الآب ، القدير ، خالق السماء والأرض ، مرئي للجميع وغير مرئي.

2. وفي رب واحد يسوع المسيح ، ابن الله ، المولود الوحيد ، الذي وُلِد من الآب قبل كل الدهور ، نور من نور ، الله صادق من الله هو حق ، مولود ، غير مخلوق ، له نفس الجوهر مع الآب ، كان كل شيء.

3. من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نحن الذين نزلنا من السماء وتجسدنا من الروح القدس ومريم العذراء وصارنا بشرًا.

4. لقد صلب لأجلنا في عهد بيلاطس البنطي ، وتألم ودفن.

5. وقام في اليوم الثالث حسب الكتب.

6. وصعد الى السماء وجلس عن يمين الآب.

7. وقطيع الآتي بمجد يحكم عليها الأحياء والأموات ، ولن يكون لملكوته نهاية.

8. وبالروح القدس الرب واهب الحياة المنبثق من الآب الذي يعبد ويمجد مع الآب والابن المتكلم بالأنبياء.

9. في الكنيسة الواحدة المقدسة الكاثوليكية الرسولية.

10. أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا.

11. أتطلع إلى قيامة الأموات.

12. وحياة الدهر الآتي. آمين.

2.1. تفسير العقيدة

2.1.1. أول عضو في العقيدة

ما هو الفصل الأول من قانون الإيمان؟

أنا أؤمن بإله واحد ، الآب ، القدير ، خالق السماء والأرض ، مرئي للجميع وغير مرئي.

لماذا نؤمن بالله الوحيد؟

لأن إله واحد فقط هو الإله الحقيقي.

ما هو جوهر الله؟

الله روح ، غير محدود ، غير قابل للتغيير ، بعيد المنال ، غير مفهوم ، أبدي ، لا بداية له ولا حدود له.

ما هي خصائص الله الجوهرية؟

الله هو الروح الأقدس ، والصالح الكامل ، والصالح ، والقوي ، والكل الحكيم ، والرحيم ، وطويل الأناة ، والحاضر في كل مكان ، والروح كلي العلم ، والرضا التام.

لماذا ندعو الله الآب؟

لأنه والد يسوع المسيح ، ابنه الوحيد ، ومثله مثل جميع أولئك الذين أصبحوا أولاده ، بعد أن ولدوا من جديد من خلال يسوع المسيح.

لماذا ندعو الله الخالق؟

لأنه خلق كل ما هو مرئي وغير مرئي بقوته وحكمته ، ولم يحدث شيء ولا يوجد بدونه. الله هو الخالق ، الخالق ، المعين.

ما هو المقصود بالجنة؟

الجنة غير مرئية العالم الروحيالتي ينتمي إليها عدد لا يحصى من الملائكة.

من هم الملائكة؟

الملائكة أرواح غير مادية وغير مرئية.

هل الملائكة مثل الناس؟

نعم. الملائكة هم أفراد ، مثلهم مثل الناس ، يتمتعون بالعقل والمشاعر والقوة والاسم الشخصي. مثل الناس ، يجدون الخير في الله.

كيف تختلف الملائكة عن البشر؟

الملائكة غير مادية وخالدة.

من هم الملائكة الحارس؟

هؤلاء هم الملائكة المكلفون بواجب حماية وحماية كل فرد على حدة. وهذا ما أكده المسيح بنفسه بالكلمات التالية: انظروا لا تحتقروا أياً من هؤلاء الصغار. لاني اقول لكم ان ملائكتهم في السماء دائما يرون وجه ابي الذي في السماء (متى 18:10).

هل كل الملائكة متشابهون؟

جميع الملائكة متماثلون في الطبيعة ، لكنهم يختلفون في المجد والقوة وأعمالهم. هناك تسعة رتب ملائكية: عروش ، وكاروبيم ، وسيرافيم ، وسيادة ، وقوى ، وسلطات ، ومبادئ ، ورؤساء ملائكة وملائكة.

ما هو الاسم الآخر للملائكة في الكتاب المقدس؟

في كثير من الأحيان يطلق عليهم اسم القربان السماوي ، مضيف الرب.

لماذا يسمون الجيش؟

لأنهم قوة إلهية تقاوم الأرواح الشريرة التي هي ضد الله وتهاجم الناس.

من هم الأرواح الشريرة؟

الأرواح الشريرة هي ملائكة سقطوا عن الله وأصبحوا أعداء لكل من الله والناس.

ما هو الاسم الآخر للأرواح الشريرة؟

الأرواح الشريرة تسمى الشياطين.

ماذا تعني كلمة شيطان؟

وتعني: القذف أو المخادع. الشياطين يشتمون الله والناس باستمرار.

ما هي السيئات التي تقودها الشياطين بلا انقطاع؟

إنهم يلهمون الناس بكل الرغبات الآثمة ويقودونهم إلى السيئات التي تتعارض مع وصايا الله ، ولا سيما الكراهية والكذب والعنف. عن هذا يكلم يسوع المسيح غير المؤمنين اليهود مضطهديه: أباك هو الشيطان. وتريد أن تفعل رغبات والدك. كان قاتلاً من البدء ولم يثبت في الحق ، لأنه لا حق فيه. عندما يتكلم بالكذب ، فإنه يتكلم بما له ، لأنه كذاب وأبو الكذب (يوحنا 8:44).

كيف تعرف أن بعض الناس يغريهم الشيطان؟

ويدل على ذلك كراهيتهم لله وللناس وكذا حقدهم وخداعهم وعنفهم.

من أكثر ما يخاف الشياطين؟

اسم ربنا يسوع المسيح.

من هو اسم من يكره الملحدين؟

اسم ربنا يسوع المسيح.

2.1.2. العضو الثاني في العقيدة

كيف تقرأ الفصل الثاني من قانون الإيمان؟

وفي رب واحد يسوع المسيح ، ابن الله ، المولود الوحيد ، الذي وُلِد من الآب قبل كل الدهور ، نور من نور ، الله صادق من الله هو حق ، مولود ، غير مخلوق ، له نفس الجوهر مع الآب الذي كلهم. كنت؛

ماذا يعني اسم يسوع المسيح؟

يسوع يعني المخلص ، لأنه جاء ليخلص الناس من الشيطان والخطيئة والموت. المسيح يعني الممسوح (كما كان يُطلق على الملوك وكهنة الكهنة والأنبياء منذ العصور القديمة).

كيف تعرف ان يسوع هو ابن الله؟

يجب أن نفهم هذا بطريقة تجعله وحده ابن الله ، وُلِد من كيان الله الآب ، ولم يخلقه الله.

هل هناك فرق كبير بين كلمتي "مولود" و "مخلوق"؟

نعم ، كبير جدًا. فكما أن الإنسان يلد ابنه من نفس الطبيعة ، ولكن في نفس الوقت يمكنه أن يخلق ، على سبيل المثال ، آلية ذات طبيعة مختلفة ، هكذا ولد الله ابنه من كيانه الأبدي ، وبالتالي لقد وهب ابن الله نفس الطبيعة الإلهية من الله الآب. لكن الله أيضًا خلق عددًا لا يحصى من الحيوانات والأشياء التي ليس لها جوهر إلهي.

لماذا يُدعى ابن الله نورًا من نور؟

الله الآب هو النور الأبدي للحكمة والمحبة ، لذلك فمن المنطقي أن الابن المولود من مثل هذا الآب هو نور من نور.

ماذا تعني عبارة: الله صادق من عند الله حق؟

يُدعى ابن الله الله بنفس المعنى الحقيقي مثل الله الآب. أكد يسوع هذا بنفسه بقوله: أنا والآب واحد (يوحنا 10:30).

لماذا نقول: ما هو كله بالشيشة؟

لقد خلق الله الآب كل شيء في السماء وعلى الأرض بواسطة ابنه ، وهو ما يؤكده الكتاب المقدس: كل شيء كان بواسطته ، وبدونه لم يكن شيء كان موجودًا (يوحنا 1: 3).

2.1.3. العضو الثالث في العقيدة

كيف يقرأ الفصل الثالث من قانون الإيمان؟

من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا ، نحن الذين نزلوا من السماء وتجسدوا من الروح القدس ومريم العذراء وصاروا بشرًا.

لماذا نزل ابن الله من السماء ، أي من مجده الأبدي ونعيمه ، إلى عالم الآلام هذا؟

نزل عن الشعب ومن أجل خلاصهم.

لماذا ترك الجنة؟ ما الذي دفعه لفعل هذا؟

رحمته وحبه اللامحدود للناس.

أتى إلى الأرض من أجل كل الناس؟

نعم ، لقد جاء ليقدم الخلاص لكل شعوب الأرض. ومع ذلك ، فقط أولئك الذين آمنوا به والذين ردوا على حبه بحبهم هم الذين خلصوا.

ماذا تعني الكلمات: تجسد من الروح القدس ومريم العذراء؟

التجسد يعني أن ابن الله أخذ جسدًا بشريًا. لقد حبلت به العذراء مريم بطريقة خارقة للطبيعة ، بأعجوبةلما نزل عليها الروح القدس.

كيف يمكن للعذراء أن تلد ابناً دون أن تعرف زوجها؟

كل شيء ممكن لله القدير. بقوته خلق في بداية الرجل والمرأة الأولين ، آدم وحواء. هنا أيضًا ، طغت عليها قوة العلي ، وحملت مريم العذراء بيسوع المسيح ، إنسانًا كاملاً وإلهًا كاملاً.

بأية طريقة يكون يسوع المسيح مثل غيره من الناس؟

كان لديه جسد وروح مثل أي شخص آخر ، لكنه كان بلا خطيئة. كان رجلا كاملا ، رجلا بلا خطيئة أو عيب.

كيف يختلف يسوع المسيح عن كل الناس في تاريخ الأرض؟

في شخصيته ، اتحدت طبيعتان ، إلهي وبشري. الناس بشر ، وكان الله الإنسان.

لماذا نطلق على القديسة مريم والدة الإله والدة الإله؟

لأن طبيعتي مخلصنا ، الإلهية والبشرية ، كانتا متحدتين في نفس المفهوم. لذلك وُلِدَ الله والإنسان في نفس الوقت منها في شخص واحد.

لماذا نسمي العذراء أم الله؟

لأنها كانت ولا تزال العذراء قبل ولادتها ، وقت ولادتها وبعد ولادة يسوع المسيح ؛ بقيت إلى الأبد العذراء.

هل تبجل الكنيسة الأرثوذكسية والدة الإله كقديس؟

نعم ، إنها محترمة فوق كل القديسين الآخرين ، وحتى فوق الملائكة ، لأن الله اختارها لتكون أداة لخلاص البشرية من خلال ولادة المخلص.

بواسطةلماذا نسمي يسوع المسيح المخلص؟

لأنه نزل من السماء ليخلص الناس من الشيطان والخطيئة والموت ، لأن إبليس سبب الخطيئة ، وبعد الخطيئة أتت الموت.

متى حدثت الخطيئة الأولى؟

في الجنة عندما خالف آدم وحواء وصية الله وخضعوا للشيطان.

كيف يرتبط الآخرون بخطيئة آدم؟

لقد ورث جميع الناس هذه الخطيئة من أسلافهم الأوائل. لقد ورثنا الخطيئة عن أسلافنا من الجنس البشري ، كما ورثنا الأمراض الوراثية من آبائنا.

هل كانت تلك الخطيئة الأولى هي الوحيدة عندما جاء يسوع ليخلص الناس؟

لا ، تم إضافة عدد لا يحصى من الخطايا الأخرى إلى تلك الخطيئة الأولى ، ووقع الأشخاص الذين كانوا تحت وطئهم تحت سلطان الشيطان تمامًا.

لماذا لم يرفع الله شخصًا ما ، عبقريًا ، لإنجاز رسالة يسوع المسيح ، لكي يجنِّب ابنه بذلك؟

لأن كل الناس كانوا خطاة وفاتين ، حتى أعظمهم وأفضلهم. العالم كله يقع في الخطيئة. سيطر الشيطان والموت على العالم حتى نزل المخلص الوحيد القدير من السماء ، بلا خطيئة وخالد ، أقوى من الشيطان ، الذي جلب الحرية والخلاص للجنس البشري.

2.1.4. المادة الرابعة من العقيدة

ما هو الفصل الرابع من قانون الإيمان؟

صُلب لأجلنا في عهد بيلاطس البنطي ، وتألم ودُفن.

من شتم وأدان يسوع المسيح؟

إن شيوخ اليهود والفريسيين الذين حسدوا المسيح ، لأن الناس كانوا أكثر انجذابًا إليه ، الذي صنع معجزات عظيمة ، لكنهم لم يقدروا على فعل ذلك.

من هو القاضي الذي حكم على يسوع المسيح بالموت؟

بيلاطس البنطي ، الحاكم الروماني لفلسطين ، ممثل الإمبراطور الروماني.

لماذا تم التأكيد بشكل خاص على اسم بيلاطس البنطي؟

لتأكيد تاريخياً لحظة موت يسوع المسيح. وبنفس الطريقة ، ذكر الإمبراطور أوغسطس في مثل الإنجيل عن ولادته.

لأية خطيئة أو جريمة حكم بيلاطس على المسيح بالموت؟

ليس لأي. أكد بيلاطس شخصيًا أمام شيوخ وشعب اليهودية: لا أجد أي عيب في هذا الرجل (لوقا 23: 4). ثم قال مرة أخرى: فحصت أمامك ولم أجد هذا الرجل مذنباً بأي شيء تتهمه به (لوقا 23:14). ثم كرر مرة ثالثة: أنا أخرجه إليك لتعلم أنني لا أجد فيه عيبًا (يوحنا 19: 4). ومع ذلك ، خوفًا من اليهود الذين صرخوا: إذا تركته ، فأنت لست صديقًا لقيصر (يوحنا 19:12) ، سلمه بيلاطس إلى اليهود ليُصلب.

كيف يمكن للرب الإله أن يسمح ليسوع أن يموت بمثل هذا الموت الوحشي ، وهو بريء تمامًا؟

مات يسوع ليس بسبب خطيته ، بل بسبب خطايانا. لقد قدم بر الله الأبدي ذبيحة بريئة لا تقدر بثمن من أجل التكفير عن خطيئة آدم وخطايانا.

هل كانت هذه التضحية الضخمة ضرورية؟

نعم. بهذه الذبيحة أظهر الرب الإله حبه اللامحدود للناس: لقد أحبنا (الله) وأرسل ابنه كفارة لخطايانا (يوحنا الأولى 4:10).

لماذا نسمي يسوع المسيح الفادي؟

لأن يسوع المسيح بآلامه وموته على الصليب كفّر عن خطايانا وأنقذنا من الدينونة والموت.

كيف يمكن أن يموت وهو إله خالد؟

لم يمت كإله بل كإنسان. لم يختبر جوهره الإلهي وروحه الموت.

ما هو تفرد وعظمة ذبيحة المسيح؟

أولاً ، في براءته المطلقة ؛ ثانياً ، في محبته اللامحدودة للناس وطاعته لإرادة الآب ؛ وثالثاً ، في رغبته الطوعية في أن يموت من أجل الخطاة ليخلصهم.

2.1.5. المادة الخامسة من العقيدة

كيف يبدو العضو الخامس في قانون الإيمان؟

وقام في اليوم الثالث حسب الكتب.

ما هو الحدث الذي كان أعظم انتصار للمسيح؟

قيامته من بين الأموات.

ما هو أكثر شيء أكد أنه هو الله تعالى؟

مرة أخرى ، قيامته من بين الأموات.

ما هو الحدث الذي يشهد لانتصار المسيح على الشيطان؟

نزوله إلى الجحيم.

ما هو الجحيم؟

مملكة الظلام الدامس ، حيث يمتلك الشيطان قوة الموت. لقد استطاع المسيح بموته أن يحرمه من قوة من له قوة الموت (عب 2:14) ، أي إبليس.

لماذا نزل يسوع المسيح إلى الجحيم؟

من خلال نزوله إلى الجحيم ، جعل الشيطان يرتعد ويهرب من وجهه. عدد لا يحصى من النفوس البشرية ، التي تقبع هناك ، أسعد بمجيئه.

ماذا فعل يسوع المسيح من أجل النفوس البشرية التي تعاني في الجحيم؟

لقد بشر بإنجيله - بشرى الانتصار على الموت وأكد انتصاره على الشيطان وعلى الموت. وبعد أن آمن به كثيرون خلصوا.

متى حدثت قيامة يسوع المسيح؟

في اليوم الثالث بعد موته ، هذا بالضبط كما تنبأ بتلاميذه عدة مرات. مات يسوع المسيح يوم الجمعة وقام مرة أخرى يوم الأحد.

من كان أول من علم بقيامة يسوع المسيح؟

الجنود الذين أمرهم اليهود بحراسة قبره.

من أخبروا عن قيامة يسوع المسيح؟

رؤساء الكهنة والشيوخ اليهود.

كيف كان رد فعل الشيوخ ورؤساء الكهنة على هذا الخبر؟

كانوا خائفين وقلقين ، رشوا الحراس ، وأعطوهم ما يكفي من المال ، وأمروا أن يعلنوا للجميع أن تلاميذه ، بعد أن جاءوا ليلاً ، سرقوه بينما كنا نائمين (متى 28:13).

أي من عبدة يسوع المسيح كان أول من علم بقيامته؟

النساء اللواتي تبعنه من الجليل. قال الملائكة الذين ظهروا أمامهم عند قبره: لماذا تبحث عن الأحياء بين الأموات؟ إنه ليس هنا: لقد قام (لوقا 24: 5-6).

كيف ولمن أثبت يسوع المسيح بشكل قاطع أنه قام من الأموات؟

لقد أثبت أنه كان حياً جسدياً لتلاميذه وأتباعه ، ليس مرة واحدة ، بل مرات عديدة ، لمدة أربعين يوماً ، يظهر لهم حياً ، كما تدل على ذلك الأناجيل وأعمال الرسل ورسائل الرسل والرؤيا.

ماذا فعل يسوع المسيح خلال الأربعين يومًا من قيامته حتى صعوده إلى السماء؟

استمر أربعين يومًا في التحدث إلى تلاميذه عن أعظم أسرار ملكوت الله.

لماذا يُقال أن يسوع المسيح قام في اليوم الثالث حسب الكتاب المقدس؟

لأنه كانت هناك كلمات نبوية عن قيامته حتى في العهد القديم (على سبيل المثال ، مز 15: 9-10 ؛ إشعياء 53). قارن يسوع المسيح نفسه بالنبي يونان ، قائلاً: كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ ، هكذا يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ (متى 12: 40). ومرة أخرى ، بعد قيامته ، قال للرسل: هكذا هو مكتوب ، وبالتالي كان من الضروري أن يتألم المسيح ويقوم من الأموات في اليوم الثالث (لوقا 24:46).

2.1.6. العضو السادس في العقيدة

ما هي المدة السادسة من قانون الإيمان؟

وصعد الى السماء وجلس عن يمين الآب.

متى صعد الرب من الأرض إلى السماء؟

أربعون يوما بعد قيامته.

ماذا نسمي هذا اليوم؟

عيد الصعود خميس الصعود.

أين صعد الرب إلى السماء؟

من جبل الزيتون.

من شهد صعوده؟

جميع تلاميذه المخلصين.

لماذا صعد الرب إلى السماء؟

لأنه أكمل خدمته للناس وصعد بعد ذلك إلى مسكنه الأبدي.

هل صعد إلى الجنة بشكل بشري؟

نعم ، تحت ستار شخص حقيقي قام جسده من بين الأموات.

لماذا كان صعوده مرئيًا للعديد من الشهود؟

لإقناع كل الذين يؤمنون به بأنهم سيصعدون أيضًا إلى السماء بعد القيامة العامة للأموات.

ما معنى الكلمات: جالس عن يمين الآب؟

هذا يعني أن يسوع المسيح له نفس العظمة والمجد والسلطة عند الله الآب. قبل صعوده ، أكد هذا لتلاميذه قائلاً: لقد أعطيت لي كل سلطان في السماء وعلى الأرض (متى 28:18).

2.1 .7. المادة السابعة من العقيدة

ما هو البند السابع من قانون الإيمان؟

وقطيع الآتي بمجد سيحكم عليها الأحياء والأموات ، ولن يكون لملكوته نهاية.

ماذا نتعلم من المادة السابعة من قانون الإيمان؟

انها تقول:

عن مجيء المسيح في المستقبل ؛

عن دينونته المستقبلية على الأحياء والأموات ؛

حول تحقيق ملكوته الأبدي في السماء.

هل سيختلف المجيء الثاني للمسيح عن الأول؟

المجيء الثاني سيكون مختلفًا تمامًا. في مجيئه الأول كان متواضعاً ومستعداً لخدمة الناس والمعاناة من أجلهم. وفي المرة الثانية سيأتي في جلاله ومجده ليدين الناس الأحياء والأموات.

كيف يتكلم بنفسه عن مجيئه الثاني؟

قال: إذا جاء ابن الإنسان في مجده وجميع الملائكة معه ، فإنه يجلس على كرسي مجده ، وتجتمع أمامه كل الأمم. ويفصل أحدهما عن الآخر ، كما يفصل الراعي الخراف عن الجداء (متى 25: 31-32). وبعد ذلك يدين الأبرار والخطاة حسب أعمالهم.

هل هناك أي وصف لمجيئه الثاني؟

هناك العديد. على سبيل المثال ، يقول الرسول بولس ، وهو يعزي أولئك الذين يحزنون على موتاهم ، إن الرب نفسه ، بإعلان بصوت رئيس الملائكة وبوق الله ، سينزل من السماء ، والأموات في المسيح سيقومون أولاً (1 تسالونيكي 4:16).

هل هناك أي دليل آخر من السماء على مجيئه الثاني؟

هنالك. عند صعوده ظهر ملاكان قالا للرسل: لماذا أنتم واقفون وتنظرون إلى السماء؟ هذا يسوع نفسه ، الذي نُقل منك إلى السماء ، سيأتي بنفس الطريقة التي رأيته فيها يذهب إلى السماء (أعمال الرسل 1:11).

ماذا أُعلن لنا عن الدينونة الأخيرة؟

قال المسيح نفسه أنه عندما يعود بقوته ومجده ، فإنه سيكافئ الجميع حسب أعماله (متى 16:27).

فماذا يقول للمؤمنين والصالحين؟

ثم يقول الملك ... تعال يا مبارك أبي ورث الملكوت المعد لك منذ تأسيس العالم (متى 25:34).

وماذا يقول للكافرين والخطاة؟

ابتعد عني ، ملعونًا ، إلى النار الأبدية المعدة للشيطان وملائكته (متى 25:41).

وماذا سيحدث في النهاية؟

الفاضلون سينالون الحياة الأبدية والنعيم ، بينما الخطاة سينالون العذاب الأبدي.

ماذا سيكون المجيء الثاني للرب؟

بسرعة البرق! كما البرق يأتي من الشرق ويمكن رؤيته حتى من الغرب ، كذلك سيكون مجيء ابن الإنسان (متى 24:27).

متى سيأتي المجيء الثاني ، والدينونة الرهيبة ، ونهاية العالم؟

لا نعرف وقت هذه الأحداث المذهلة. ذكرنا ربنا فقط أننا يجب أن نكون دائمًا مستعدين لمقابلته: لذلك ، كن مستعدًا أيضًا ، لأنه في أي ساعة لا تفكر فيها ، سيأتي ابن الإنسان (متى 24:44).

كيف تستعد لهذا اليوم الرهيب؟

التفكير السليم ، والمشاعر الصحيحة ، والعمل الصالح يتم على أساس علمه ، بنصيحة الكنيسة ، واتباعًا لقديسي الله.

هل ذكر يسوع المسيح أي علامات تتحدث عن اقتراب نهاية العالم؟

نعم. وذكر أن مثل هذه العلامات ستكون: الحروب ، والثورات ، والزلازل ، والشغب ، والمجاعة ، والوباء ، والعبودية ، والأنبياء الكذبة ، والخيانة ، وزيادة الكراهية ، وانخفاض الحب ، وعلامات غريبة في السماء ، وصور كوارث مروعة ، وعداء بين الأمم ، وهكذا. على.

هل نؤمن أن يسوع المسيح سيتغلب على كل هذه المحن؟

نحن نؤمن إيمانا راسخا. في كل هذه المشاكل والمحن ، سيفوز ربنا ومخلصنا بكل النفوس المخلصة ، كما تنبأ في بداية مأساة العالم. لن يهلك أي من أولئك الذين يؤمنون به ويدعون باسمه.

2.1.8. المادة الثامنة من العقيدة

ما هو البند الثامن من قانون الإيمان؟

وبالروح القدس الرب واهب الحياة المنبثق من الآب الذي يعبد ويمجد مع الآب والابن الذي كلم الأنبياء.

لماذا يسمى الروح القدس الرب؟

إنه يُدعى كذلك بحق كامل ، تمامًا كما يُدعى الله الآب وابن الله ربًا.

هل الروح القدس هو الله؟

بالطبع ، الله ، الإله الحقيقي هو من الإله الحقيقي ، فقط هو لم يولد من الآب ، مثل الابن ، بل من الآب.

فكيف نقول إذن إننا نؤمن بإله واحد؟

نحن نؤمن حقًا بإله واحد ، السر العظيم الذي كشفه لنا المسيح. لقد كشف لنا سر التناغم التام بين الأقانيم الإلهية الثلاثة لكائن الله الواحد. لذلك ، نتحدث عن الله الثالوث ، أو الثالوث الأقدس ، كإله واحد.

هل أعلن الرب نفسه في العهد القديم على أنه الثالوث الأقدس؟

ليس واضحًا تمامًا. سمع النبي إشعياء في رؤيته السرافيم يغني الله على العرش: قدوس قدوس قدوس رب الجنود (أش 6: 3). تتوافق الكلمة المقدسة المكررة ثلاث مرات مع أقانيم الله الثلاثة.

لماذا لم يعلن الرب نفسه في العهد القديم على أنه الثالوث الأقدس؟

مثلما لا يفتح الإنسان روحه للخدام والغرباء ، بل يُخبر أبنائه بأسراره العميقة ، كذلك كشف الله سر كونه ليس للأشخاص "الأجانب" الذين كانوا خدامًا وعبيدًا للقانون ، ولكنهم أخروا الوحي. لأبنائه أبناء المحبة المعلنين في العهد الجديد.

إلى أي مدى كشف سر الثالوث الأقدس في العهد الجديد؟

فقط بقدر ما يمكن للشخص أن يستوعب ، في جسده. قال رئيس الملائكة جبرائيل للسيدة العذراء: الروح القدس يحل عليك ، وقوة العلي تظللك. لذلك فإن القدوس المولود سيُدعى ابن الله (لوقا 1:35). لذلك ، فإن الثالوث كله مذكور هنا: الروح ، الآب والابن.

هل هناك مثال آخر؟

هناك شيء آخر. أثناء معمودية يسوع في الأردن ، انفتحت السماء ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسدية مثل حمامة ، وكان صوت من السماء يقول: أنت ابني الحبيب. فيك سررت (لوقا 3: 21-22).

هل مازال هناك؟

يشير الإنجيلي يوحنا بوضوح: لأن هناك ثلاثة يشهدون في السماء: الآب والكلمة والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد (يوحنا الأولى 5: 7). بالكلمة ، قصد الرسول يوحنا الابن ويتحدث عن هذا في إنجيله: وصار الكلمة جسداً وحل بيننا ممتلئاً نعمة وحقاً. وقد رأينا مجده باعتباره المولود الوحيد من الآب (يوحنا 14: 1).

ومثال آخر؟

أمر الرب يسوع المسيح تلاميذه: اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس (متى 28:19).

لماذا يُدعى الروح المنزوع من الحياة؟

لان الحياه الحقيقيهبدون الروح القدس لا يوجد في السماء ولا في الأرض.

لماذا تعلم الكنيسة الأرثوذكسية أن الروح القدس ينبع من الآب فقط (على عكس غير الأرثوذكس الذين يدعون أن الروح القدس ينبع من الآب والابن)؟

لأن الكنيسة الأرثوذكسية تفكر منطقياً وتؤمن أن الله يعرف عن نفسه أفضل مما يعرفه الناس عنه. وربنا يسوع المسيح ، الذي أعلن سر الجوهر الإلهي ، كشف لتلاميذه عن الروح القدس ، أن الروح ينبعث من الآب ، قائلاً: روح الحق الذي ينبعث من الآب يشهد عنه. أنا (يوحنا 15:26).

لماذا قيل أن الروح القدس تكلم بفم الأنبياء؟

لأنها حقيقة لا جدال فيها. يكتب الرسول بطرس: لا نبوءة في الكتاب المقدس يمكن أن تحلها بنفسك. لأن النبوة لم تنطق أبدًا بإرادة الإنسان ، لكن رجال الله القديسين تكلموا بها ، متأثرين بالروح القدس (2 بطرس 1: 20-21).

هل كان الروح القدس مستوحى من الرسل أيضًا؟

بالطبع! ومع ذلك ، لا يوجد ذكر للرسل في قانون الإيمان ، لأنه لم يشك أحد في ذلك عند وضع قانون الإيمان. تم ذكر الأنبياء فقط ، لأن الهراطقة في ذلك الوقت أنكروا حقيقة أن العهد القديم قد خلق بوحي من الروح القدس.

هل ظهر الروح القدس يومًا ما بشكل مرئي؟

ظهر في شكل حمامة عند معمودية يسوع. بالإضافة إلى ذلك ، ظهر تحت ستار ألسنة من نار ونزل على الرسل في يوم الأرواح ، في اليوم الخمسين بعد قيامة المسيح.

هل يمكن لأي مسيحي أن يشترك في الروح القدس؟

يمكن للمسيحي الحقيقي ، لأن هذا يتبع من كلمات يسوع المسيح ، المليئة بالعيار: إذا كنت ، بصفتك شريراً ، تعرف كيف تقدم عطايا جيدة لأطفالك ، فكم بالأحرى يمنح الآب السماوي الروح القدس لمن يسأل. هو (لوقا ١١:١٣). كتب الرسول القديس بولس: أما تعلم أنك هيكل الله وأن روح الله يسكن فيك؟ (1 كورنثوس 3:16)

ما هي المواهب التي ننالها عندما نستحق الروح القدس؟

عطايا الفضيلة بأنواعها: حكمة ، وفهم ، ومعرفة ، وخوف الله ، وشجاعة ، وتواضع ، وتقوى ، وغيرها.

كيف يستحق الإنسان الروح القدس وعطاياه؟

من خلال رقابة صارمة على قلب المرء ولسانه ؛ من خلال الصلاة الجادة والمحبة ؛ من خلال الأسرار.

2.1.9. المادة التاسعة من قانون الإيمان

كيف يبدو العضو التاسع من قانون الإيمان؟

في الكنيسة الواحدة المقدسة الكاثوليكية الرسولية.

ما هي الكنيسة؟

الكنيسة هي مجتمع خاص جدًا من الناس عبر تاريخ البشرية ، لأنها في جوهرها عائلة الله ، التي خلقها كلمة ودم يسوع المسيح ويقودها الله الآب ومستوحى من الروح القدس.

ماذا قال المسيح عن الكنيسة؟

قال يسوع المسيح: سأبني كنيستي ولن تقوى عليها أبواب الجحيم (متى 16:18).

من هو رأس الكنيسة؟

السيد المسيح الحي ، الذي قال: أنا معك كل الأيام حتى نهاية الدهر (متى 28:20). وقال الرسول بولس كيف مجّد الآب السماوي ابنه يسوع المسيح وجعله فوق كل شيء ، رأس الكنيسة التي هي جسده (أفسس 1: 22-23).

ما هي العلاقة بين المسيح وأعضاء كنيسته؟

وقد عبر الرسول بولس عن هذا بوضوح في كلماته: أنتم جماعياً جسد المسيح ، لكنكم كأعضاء فرديين (كورنثوس الأولى 12:27).

من هم أعضاء الكنيسة؟

الناس ، رجالًا ونساء ، كل أولئك الذين يوحدهم الإيمان الحقيقي ، ونفس الرجاء ، مرتبطون بنفس قانون الله عن الحب ، وهم مقدسون بنفس الأسرار المقدسة ، ويقودهم الأساقفة ورجال الدين.

كيف تختلف الكنيسة عن كل المنظمات العامة العلمانية الأخرى؟

الموقف من أعضائها ، حتى الموتى هم أعضاء في الكنيسة ، وهذا ليس هو الحال في أي منظمة علمانية.

كيف؟

عندما ينهي عضو في الكنيسة حياته على الأرض ، فإنه يفترق عن جسده فقط ، لكنه لم ينفصل عن الكنيسة. تذهب روحه إلى الكنيسة السماوية. لهذا يوجد للكنيسة جناحان: الكنيسة المنظورة والكنيسة غير المنظورة.

من ينتمي إلى الكنيسة المنظورة؟

كل هؤلاء المسيحيين الذين يعيشون على الأرض بأجساد مرئية ويكافحون من أجل الكمال المسيحي.

من ينتمي إلى الكنيسة غير المنظورة؟

كل هؤلاء المسيحيين الذين ماتوا في الإيمان الحقيقي بالمسيح خلال العشرين قرنًا الماضية ، وكذلك الأبرار في العهد القديم ، الذين خلصهم الرب أثناء نزوله إلى الجحيم.

هل ينتمي آباؤنا وإخوتنا وأخواتنا وأطفالنا وأقاربنا وأصدقائنا إلى الكنيسة غير المنظورة؟

بالطبع ولكن بشرط أن يعيشوا ويموتوا كمسيحيين.

أي الكنائس أكثر عددًا: مرئية أم غير مرئية؟

الكنيسة غير المنظورة أكثر عددًا ، وعدد أعضائها يتزايد باستمرار.

هل هناك علاقة بين الكنيسة المنظورة التي على الأرض والكنيسة غير المنظورة التي في السماء؟

موجود. نطلب مساعدة القديسين الذين ينتمون إلى الكنيسة السماوية.

ما هذا الارتباط؟

في صلوات أعضاء الكنيسة الأحياء من أجل الموتى وأعمال الرحمة من جهة ، وفي صلوات ورعاية الأموات من أجل الأحياء من جهة أخرى.

ما هي السمات الرئيسية لكنيسة المسيح؟

إن كنيسة المسيح هي كنيسة واحدة مقدسة عالمية ورسولية.

لماذا نقول أن الكنيسة واحدة؟

لأنه يمثل جسدًا روحيًا واحدًا ، رأسه يسوع المسيح ، يسكن فيه الروح القدس الواحد. تحدث الرسول بولس عن الوحدة السبعة للكنيسة ، فقال: جسد واحد وروح واحد ... رب واحد ، وإيمان واحد ، ومعمودية واحدة ، وإله واحد ، وأب للجميع (أف 4: 4-6).

كيف يُفهم أن هناك كنائس مستقلة في الكنيسة الأرثوذكسية الواحدة؟

يتم التعبير عن استقلالية الكنائس الخاصة ، أي أجزاء من الكنيسة الجامعة الواحدة ، في استخدام لغة شعوبها أو في بعض الاختلافات الخارجية التي تخضع للقواعد الكنسية. بعبارة أخرى ، هذه الكنائس هي أعضاء في جسد الكنيسة المسكونية الواحد ، وهي ، مثل أغصان شجرة واحدة ، تتغذى على نفس العصير من جذر واحد.

ما هي الكنائس المستقلة الموجودة في الكنيسة الأرثوذكسية؟

القسطنطينية ، القدس ، الإسكندرية ، أنطاكية ، هيلاس ، قبرص ، سيناء ، الصربية ، البلغارية ، الروسية ، الرومانية ، الجورجية ، الألبانية ، البولندية ، الأراضي التشيكية وسلوفاكيا.

هل هم نفس الشيء فيما بينهم؟

هم مرتبطون ، لذلك يطلق عليهم الكنائس الشقيقة. بالإضافة إلى ذلك ، تسمي الكنائس الروسية والبلقانية كنيسة القسطنطينية بالكنيسة الأم ، لأنها تبنت المسيحية من القسطنطينية.

من يحكم الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية؟

المجمع المسكوني الذي يتألف من ممثلين عن جميع الكنائس الشقيقة المستقلة.

من يقود الكنائس المحلية؟

بطريرك أو مطران أو رئيس أساقفة مع مجلس أساقفة.

هل يمكن للإنسان أن يخلص بدون الكنيسة؟

لا ، لا يمكن ذلك ، لأن الكنيسة هي خزينة نعمة الله ، التي بدونها لا يمكن لأحد أن يخلص ، تمامًا كما لا تستطيع يد مقطوعة عن الجسد أن تحيا.

لماذا تسمى الكنيسة مقدسة؟

لأنها مقدسة بقداسة مؤسسها ، يسوع المسيح ، بكلمته المقدسة ، الأعمال والتضحية والمعاناة لغرض وحيد هو خلاص الناس وإحضارهم إلى القداسة. بالإضافة إلى ذلك ، أعطت الكنيسة ولا تزال تقدم العديد من القديسين الجدد وحتى المزيد من الشهداء.

ماذا يقول الكتاب المقدس عن قداسة الكنيسة؟

إليكم مثال واحد: أحب المسيح الكنيسة وبذل نفسه من أجلها ليقدسها بعد أن طهّرها بغسل من الماء من خلال الكلمة. لتقديمها لنفسه ككنيسة مجيدة ، ليس لها دنس أو تجعد أو أي شيء من هذا القبيل ، لكنها قد تكون مقدسة بلا لوم (أفسس 5: 25-27).

هل الخطاة الذين ينتمون إليها يشوهون الكنيسة؟

المذنبون يشوهون أنفسهم وليس الكنيسة كلها ، كما أن الدخان المنبعث من المدخنة لا يلوث هواء الأرض كله.

بواسطةهل تستطيع الكنيسة إصلاح الخطاة؟

يساعد كثيرا. هذه هي مهمة الكنيسة البالغة الأهمية - تطهير الخطاة من خطاياهم لجعلهم أعضاء صالحين في عائلة الله المقدسة.

ماذا تفعل الكنيسة بالخطاة الذين يرفضون بعناد التوبة؟

تقطع الكنيسة الخطاة غير التائبين من جسدها كأعضاء ميتة. قال الرب هذا: إن كان الذي أخطأ لا يستمع إلى الكنيسة ، فليكن لك وثنيًا (متى 18:17).

لماذا تسمى الكنيسة عالمية؟

لأنه لا يقتصر على المكان أو الزمان أو الأشخاص أو اللغة. إنها تناشد البشرية جمعاء. أرسل الرب المُقام رسله ليعلموا كل الأمم.

وإلا لماذا تسمى الكنيسة جامعة؟

ويسمى أيضًا عالميًا لأنه يشمل جميع الحقائق وكل الوسائل اللازمة لخلاص كل نفس بشرية في العالم كله.

بواسطةلماذا تسمى الكنيسة رسولية؟

لأن روح وتعاليم وأعمال رسل المسيح محفوظة بالكامل في الكنيسة.

هل يجب أن تخضع الكنيسة للرسل في كل شيء؟

يجب أن يطيع في كل شيء.

لماذا ا؟

لأن المسيح نفسه اختار الرسل وأعطاهم القدرة على الكلام والعمل باسمه. قال لهم بفراق: أنتم ستشهدون ، لأنكم من البدء معي (يوحنا 15:27).

هل يجب أن نطيع الرسل كما نطيع يسوع المسيح؟

يجب أن يفعلوا ذلك ، لأنه قال للرسل: مَن قَبِلَكُمْ ، قبلني (متى 10:40). بل وأكثر من ذلك ، فقد هدد المدن التي لن تستقبل الرسل بكلمات صارمة: حقًا ، أقول لكم ، ستكون أرض سدوم وعمورة في يوم القيامة أكثر احتمالًا من تلك المدينة (يوحنا 10). :15).

ما هي السلطة الخاصة التي أعطاها الرب لرسله؟

القدرة على الارتباط والتحرر من الخطيئة. كل ما تربطه على الأرض سيكون مقيدًا في السماء ؛ وكل ما تحله على الأرض ينحل في السماء (متى 18:18). وقيل أيضًا في نفس المناسبة: من تغفر له خطاياك تغفر له ، ومن تركت له سيبقون (يوحنا 20:23).

ما هي الخلافة الرسولية؟

هذا هو الحفاظ من قبل التسلسل الهرمي الشرعي للكنيسة على تعاليم الرسل وقبول نعمة مواهب الروح القدس ونقلها من خلال سلسلة متواصلة من السلطة الكنسية من الرسل إلى الأساقفة ومن الأساقفة إلى الكهنة وغيرهم. الشمامسة بالرسامة.

هل حافظت كنيستنا الأرثوذكسية القديمة على الخلافة الرسولية؟

نعم فعلت.

بالطبع. يجب أن نكون شاكرين لله ولوالدينا على هذا.

2.1.10. المادة العاشرة من العقيدة

كيف يبدو العضو العاشر في قانون الإيمان؟

أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا.

ما هي المعمودية؟

هذا هو السر المقدس الذي من خلاله نصبح أعضاء شرعيين في الكنيسة.

كم عدد الأسرار المقدسة في الكنيسة الأرثوذكسية؟

سبعة: 1. المعمودية. 2. الميرون. 3. الشركة. 4. التوبة. 5. الكهنوت. 6. الزواج. 7. Unction.

لماذا لم يذكر سوى سر المعمودية في قانون الإيمان؟

بادئ ذي بدء ، لأننا من خلال سر العماد المقدس ننال النعمة كأبناء حديثي الولادة من الله لكي نصبح مسيحيين. عندها فقط يُسمح لنا بالمضي قدمًا في جميع الأسرار المقدسة الأخرى من أجل نمونا الروحي.

هل هناك أي سبب آخر؟

هناك سبب ، وهو أنه في وقت تجميع قانون الإيمان ، اندلعت الخلافات بين آباء الكنيسة الأرثوذكسية وبعض الهراطقة حول مسألة سر المعمودية ، ولم تكن هناك خلافات حول الأسرار الأخرى.

لماذا نقول معمودية واحدة؟

لأن سر المعمودية يتم على شخص واحد فقط ولا يمكن تكراره. جسديًا ، نولد مرة واحدة فقط ، لذا لا يمكن أن تحدث الولادة الروحية إلا مرة واحدة.

2.1.11. المادة الحادية عشرة من العقيدة

كيف يبدو العضو الحادي عشر من قانون الإيمان؟

أشرب قيامة الأموات.

ماذا تعني قيامة الموتى هنا؟

هذا يعني أن الله ، بمشيئته ، سيخلّد ليس أرواحنا فحسب ، بل أجسادنا أيضًا. لذلك ، فإن أي روح خالدة تكتسب جسدها الخالد حسب أعمالها.

ما هي الجثث؟

وفقًا للرسول بولس ، يوجد جسد روحي ، وهناك أيضًا جسد روحي (كورنثوس الأولى 15:44).

هل سيقوم الموتى بعد القيامة في نفس الأجساد التي دفنوا فيها؟

لا ، لأن جثث الموتى فاسدة. سيُقامون في أجساد روحية خالدة وغير قابلة للفساد.

مثل Goهل يقيم الله الموتى؟

بكلمته ، تمامًا كما خلق العالم بكلمته ، تمامًا كما أقام الفتاة الميتة والشاب الميت ولعازر بكلمته. نفس الشيء سيحدث في حالة القيامة العامة: سوف يسمع الأموات صوت ابن الله ، وبعدما سمعوا سيحيون (يوحنا 5:25).

ماذا سيحدث للأحياء وقت قيامة الأموات؟

ستتغير أجسادهم على الفور وتصبح روحية وخالدة ، ولكن وفقًا لأفعالهم وشخصيتهم.

متى ستتم القيامة العامة للموتى؟

في نهاية العالم ، عندما يعتبر الرب الإله أن عدد المخلّصين والمختارين قد تم.

ما هي حالة أرواح الموتى قبل القيامة العامة؟

في الحالة التي تتوافق مع أفعالهم أثناء إقامتهم في أجسادهم على الأرض ، أي إما في حالة توقع النعيم الأبدي ، أو في حالة توقع العذاب الأبدي.

بأي دينونة تُحكم على النفس بالنعيم المؤقت أو العذاب المؤقت؟

ما يسمى بالمحكمة الابتدائية المنفصلة.

متى تكون هناك محاكمة منفصلة؟

مباشرة بعد وفاة الفرد.

في أي دينونة سيتقرر ما ينتظر الروح: النعيم الأبدي أم العذاب الأبدي؟

في الحكم العام الأخير ، والذي يُطلق عليه أيضًا الدينونة الأخيرة.

متى يكون يوم القيامة؟

في نهاية العالم بعد قيامة الأموات.

ما هو الفرق بين الحكم الفردي والحكم النهائي؟

في حكم منفصل ، يتم الحكم على أرواح الأفراد فقط ، وعند الحكم النهائي الشامل سيتم الحكم على الأرواح والأجساد معًا.

لماذا لا تتلقى أرواح الصالحين النعيم الأبدي فورًا في ملكوت السموات بعد مغادرة هذه الحياة؟

لأنهم سينتظروننا جميعًا ، البقية ، الذين يتذكرونهم دائمًا والذين يقفون دائمًا من أجلهم بشغف.

ولأي سبب؟

إنهم ينتظرون لم شملهم بأجسادهم المقامة. سيختلف العديد من البشر في مملكة السماء عن العديد من الملائكة في أنه سيكون لديهم أجساد روحية ، بينما الملائكة غير مألوفين تمامًا.

2.1.12. المادة الثانية عشرة من قانون الإيمان

ما هو الفصل الثاني عشر من قانون الإيمان؟

وحياة القرن القادم.

ماذا تعني كلمات حياة القرن القادم؟

هذه هي الحياة التي تبدأ بعد موتنا وقيامتنا.

ماذا ستكون حياة الصالحين في العصر القادم؟

الحياة الحقيقية الكاملة في اتحاد مع الله وبعائلة الله السماوية ؛ حياة من النقاء الكريستالي والمجد الإلهي ، والنور الأبدي والفرح.

ماذا قال يسوع المسيح عن الأبرار في الدهر الآتي؟

ثم يضيء الأبرار مثل الشمس في مملكة أبيهم (متى 13:43).

هل سيحصل كل الأبرار على بركات متساوية ومجد متساوٍ؟

على الرغم من أن الحياة المباركة ستأتي لكل الصالحين ، إلا أنهم سيختلفون ، حيث تختلف الشمس عن القمر والنجوم عن بعضها البعض: مجد الشمس مختلف ، ومجد القمر مختلف ، والنجوم. مختلفة ونجم يختلف عن نجم في المجد (1 كورنثوس 15:41).

لماذا لا ينقذ الله الرحمن الرحيم والمطلوب المجرمين والملحدين الذين يصرون على المعصية؟

لأنهم لا يريدون أن يخلصوا. إنهم يرفضون دعوة الله ، ويحتقرون صليب المسيح ، ويعارضون شريعة الله ، ولا يؤمنون بالحق ، بل يفرحون بالظلم ، ويضطهدون الكنيسة ويضطهدون المؤمنين ؛ باختصار ، هم إلى جانب الشيطان ضد الله ولا يتوبون أبدًا.

هل يمكن للخطاة أن يتوبوا بعد الموت؟

لا ، لا يمكنهم ذلك. فقط في هذا العالم يمكن للناس أن يختاروا من يكونون: خدم متطوعون للمسيح أو للشيطان. بعد الموت سينضمون إلى سيدهم الذي اختاروه واتبعوه في حياتهم الأرضية. قال السيد المسيح لعبيده: حيث أكون هناك يكون خادمي أيضًا (يوحنا ١٢:٢٦).

الفصل 3

ما هو القربان المقدس؟

السر المقدس هو سر مرئي تقدم من خلاله قوة الخلاص غير المرئية ، والتي تسمى نعمة الله ، هدايا معجزية لمن يقبلها.

ما هي نعمة الله؟

نعمة الله هي مواهب الله التي يمنحها الله الآب من خلال الروح القدس ، ولكن حسب استحقاقات الابن.

ما هي هذه الهدايا؟

هذه كلها أنواع من عطايا النعمة الضرورية لولادة جديدة وتقديس وخلاص.

هل صحيح أننا نخلص فقط بنعمة الله؟

نعم ، إذا قبلنا طواعية نعمة الله بالإيمان ، والتي يتم التعبير عنها من خلال الأعمال الصالحة.

كم عدد الأسرار المقدسة في الكنيسة الأرثوذكسية؟

لا يوجد سوى سبعة منهم: المعمودية ، التثبيت ، الشركة ، التوبة ، الكهنوت ، الزواج والمسحة.

ما هي الأسرار المقدسة التي يمكن تكرارها وأيها لا يمكن تكرارها؟

لا يمكن تكرار الأسرار: المعمودية والتثبيت والكهنوت. الباقي ممكن.

3.1. سر المعمودية المقدس

ما هو سر المعمودية؟

المعمودية هي سرّ يتطهر فيه المؤمن من كل الذنوب ، الموروثة والشخصية ، ويدخل كنيسة المسيح مثل المولود الجديد.

ما هو أهم شيء في سر المعمودية؟

الغطس ثلاث مرات في الماء باسم الثالوث الأقدس: الآب والابن والروح القدس مع صلوات الكاهن المقابلة.

لماذا نعتقد أن المعمودية ضرورية لأي عضو في الكنيسة؟

أولاً ، يسوع المسيح ، بمثاله ، قدس المعمودية. ثانياً ، يجب أن نلتزم بوصية تلاميذه: اذهبوا إذن وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس (متى 28:19). ثالثًا ، يجب أن نتذكر تذكيره الصارم: ما لم يولد المرء من الماء والروح ، لا يمكن للمرء أن يدخل ملكوت الله (يوحنا 3: 5).

ما هي أهمية الغطس في الماء ثلاث مرات والخروج من الماء عند المعمودية؟

ثلاث مرات الغمر يعني الموت عن خطايا ضد الثالوث الأقدس ، وثلاث مرات الخروج من الماء يرمز إلى ولادة جديدة للحياة في الله.

ما هي الأشياء الثلاثة التي يطلبها الكاهن من المعمَّد؟

نبذ الشيطان والتوبة وقبول الأرثوذكسية حسب قانون الإيمان.

عندما يتم تعميد الأطفال ، من ينوب عنهم بالتخلي عن الشيطان والتوبة والإيمان الحقيقي؟

بالنسبة للأطفال ، يتم نطق هذه الكلمات من قبل الأب الروحي أو الأب الروحي.

ما هي واجبات العراب؟

يجب على العراب (الأب الروحي) أن يعلم ويعلم جودسون الإيمان الحقيقي.

أي تبجيل يُعطى للعراب (الأب الروحي)؟

يقدس المسيحيون الأرثوذكس الآباء إلى حد كبير ، معتبرين أنهم عرابون روحيون.

لماذا من الضروري تعميد الرضع؟

أولاً ، خوفًا من أن الطفل ، إذا مات دون معمد ، سيتم استبعاده من الأسرة المسيحية وبالتالي يظهر بين الملحدين في يوم القيامة. ثانياً ، لأن الرسل عمدوا الأبناء. ثالثًا ، أحب الرب يسوع المسيح الأطفال كثيرًا وطالبهم: دع الأطفال يأتون إليّ (مرقس 10:14).

كيف يجب أن يتعامل المرء مع الوالدين اللذين يسمحان لطفلهما ، بسبب عدم مسؤوليتهما ، بالموت دون معمد؟

مثل قتلة أطفالهم.

ما العمل إذا كان الطفل مريضا جدا ولا يوجد كاهن؟

في مثل هذه الحالة الاستثنائية ، تسمح الكنيسة لأي أرثوذكسي ، ذكراً كان أم أنثى ، بممارسة طقوس المعمودية بأسرع طريقة ممكنة ، أي غمر الطفل في الماء ثلاث مرات ، مع قول الكلمات: "عبد الله (...) name) باسم الآب والابن والروح القدس. آمين ". إذا نجا الطفل ، يجب على كاهن الرعية فيما بعد إكمال المعمودية وإجراء التأكيد.

3.2 سر الميرون المقدس

ما هو الميرون؟

التثبيت هو مثل هذا السر الذي يتلقى من خلاله الشخص المعمد مواهب الروح القدس ، ويقويه ويجعله أكثر حكمة ، ويساعده في الحفاظ على الإيمان الحقيقي والعيش في العفة.

كيف يتم أداء هذا السر على المعمدين؟

الكاهن يمسح أجزاء معينة من جسد المعمد بالمر المقدس ، بينما ينطق الكلمات: "ختم موهبة الروح القدس. آمين"

من أين هذه الكلمات مأخوذة؟

من رسالة بولس الرسول بولس ، حيث قيل: من يثبتنا معك في المسيح ومسحنا هو الله ، الذي ختمنا أيضًا وأعطى ضمان الروح في قلوبنا (كورنثوس الثانية 1: 21-22) .

لماذا يُمسح الجبين أولاً؟

لتقديس العقل للتفكير في الله وتعاليمه.

ماذا يعني دهن الثدي؟

لتقديس القلب لمحبة الله.

لماذا ادهن العيون؟

لتقديسهم لرؤية نعمة الله في كل مخلوق.

لماذا ادهن الأذنين؟

لتقديسهم لسماع كلمة الله.

لماذا ادهن الخدين؟

لتقديسهم للتعبير عن الفرح في الأعمال الصالحة والعار على الخطايا.

لماذا ادهن الفم؟

لتقديسهم من أجل تمجيد الرب الإله وأنهم يتحدثون دائمًا بصدق وحسن التصرف.

ما هي الأيدي الممسحة؟

لتقديسهم للأعمال الصالحة والشريفة أمام الله.

لماذا ادهن القدمين؟

لتقديسهم وإرشاد المسيحيين على الطريق الصحيح المؤدي إلى ملكوت الله.

كيف يمكن تلخيص كل هذا؟

لتقديس الإنسان ككل روحه وجسده وأفعاله وسلوكه ، حتى يصبح قديسًا ، كما أن الله قدوس.

هل يصح أداء سر التثبيت بعد المعمودية مباشرة؟

هذا صحيح ، لأنه يقول ذلك في الكتاب المقدس وفي التقليد المقدس. المعمودية بالماء ترمز إلى التطهير ، والميرون يعني التقديس بالروح القدس. اقرأ: ١ يوحنا ٢: ٢٠-٢٧ ؛ 2 كورنثوس 1: 21-22 ؛ أعمال 7: 14-16 وكذلك خروج 29: 4-7. يترتب على الكتاب المقدس أن سرًا واحدًا لا ينفصل عن الآخر.

من يقوم بسر الميرون؟

لكن الكاهن لا يخلو من مشاركة الأسقف في هذا السر. يعد الأساقفة ويقدسون الميرون المقدس ، والذي بدونه لا يستطيع الكاهن أداء سر الميرون.

هل يتحدث العهد القديم عن المسحة التي أصبحت نوعًا من سر الميرون؟

نعم يقولون. في العصور القديمة ، كان الملوك يُمسحون ليكونوا ملوكًا. جاء ذلك في 1 صموئيل 10: 1 ؛ 16:13. في الوقت الحاضر ، يُمسح جميع المسيحيين ، لأن المسيح جعلنا ملوكًا وكهنة لله وأبيه (رؤيا 1: 6).

3.3 سر القربان المقدس

ما هي المناولة؟

المناولة هي سر يقبل فيه المؤمن المؤمن ، تحت ستار الخبز والخمر ، جسد ربنا يسوع المسيح ودمه.

من أسس سر القربان؟

قام ربنا يسوع المسيح للمرة الأولى بالتواصل مع تلاميذه في العشاء الأخير عشية آلامه وموته.

كيف اعطى يسوع المسيح شركة الرسل؟

جاء ذلك في الإنجيل: وفيما هم يأكلون ، أخذ يسوع خبزا وباركه وكسره ووزعه على التلاميذ وقال: خذوا كلوا: هذا هو جسدي. وأخذ الكأس وشكر وأعطاهم وقال: اشربوا منها كلها ، فهذا هو دمي للعهد الجديد الذي يسفك على كثيرين لمغفرة الخطايا (يوحنا 26: 26-28).

في أي خدمة إلهية يتم إعداد سر القربان وأداءه في الكنيسة؟

خلال أهم خدمة كنسية ، وهي القداس الإلهي.

لماذا تعتبر القداس الإلهي أكثر أهمية من جميع الخدمات الكنسية الأخرى؟

لأنه يكشف عن الدراما الكاملة لحياة يسوع المسيح من ميلاده إلى صعوده إلى السماء.

ما هي أهم لحظة في القداس الإلهي؟

تحويل الخبز والنبيذ الذي يقوم به الأسقف أو الكاهن.

لماذا يُحتفل بسر القربان في الكنيسة طوال الوقت؟

لأن يسوع المسيح أوصى بذلك: افعلوا هذا لذكري (لوقا 22:19).

لماذا الشركة ضرورية؟

لأن حياتنا الأبدية تعتمد عليها. قال يسوع المسيح: من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وأنا سأقيمه في اليوم الأخير (يوحنا 6:54).

ما هي عواقب عدم أخذ القربان؟

في هذه الحالة ، نحن في خطر مميت ، لأن الرب قال بوضوح: ما لم تأكل جسد ابن الإنسان وتشرب دمه ، فلن تكون لك حياة فيك (يوحنا 6:53).

كيف يجب أن يستعد المرء لسر القربان؟

الصوم والصلاة والاعتراف بخطايانا ومغفرة من أخطأ إلينا.

ماذا ننال من خلال سر الشركة؟

نحن نأخذ في أنفسنا يسوع المسيح الحي نفسه ، وباتحادنا معه ، ننال الحياة الأبدية ، التي قال عنها نفسه هكذا: من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه (يوحنا 6:56) ).

هل يمكنك شرح ذلك ببعض الأمثلة الواقعية؟

يأخذ الطفل حليب أمه ، وهو في الواقع جسدها ودمها ، ويتغذى على هذا وينمو. وبالمثل ، خلال المناولة نتناول جسد الرب ودمه ، ومن هذا الطعام تنمو أرواحنا وتتحسن.

ماذا يمكن أن يقال عن طعام أرواحنا؟

تتكون أجسادنا من الغبار ومن الأرض ، وبالتالي فهي تتغذى على الطعام الأرضي ، لكن أرواحنا لها جوهر سماوي ، وبالتالي يجب أن تتغذى من الطعام السماوي. قال يسوع المسيح هذا عن نفسه: أنا الخبز الذي نزل من السماء (يوحنا 6:58).

كم مرة تحتاج للتناول؟

أربع مرات على الأقل في السنة (خلال أربع وظائف). ومع ذلك ، فمن المستحسن أن تبدأ الشركة كلما كان ذلك ممكنًا ، اعتمادًا على الاستعداد للشركة. من المهم بشكل خاص أن تأخذ القربان عندما تكون مريضًا.

ما الصلاة التي يجب أن تقال قبل المناولة؟

"أنا أؤمن يا رب ، وأعترف أنك المسيح الحقيقي ، ابن الله الحي ، الذي نزل من السماء إلى العالم ليخلص الخطاة الذين أنا أولهم.

أعتقد أيضًا أن هذا هو جسدك الحقيقي والأكثر نقاء ودمك الأكثر نقاءً.

لذلك ، أتوسل إليك: ارحمني واغفر لي خطاياي ، التي ارتكبت طواعية أو غير إرادية ، علمًا أو لا أعرف ، قولًا أو فعلًا ، واجعلني أهلاً للمشاركة في أسرارك المقدسة دون حكم لمغفرة الخطايا والأبدية. الحياة.

3.4. منسر التوبة المقدس

ما هي التوبة؟

التوبة هي سر ينال فيه التائب مغفرة الخطايا والمصالحة مع الله.

ما هي الذنوب التي يغفر لها سر التوبة وما لا تغفر؟

تغفر كل الذنوب التي ارتكبناها بعد المعمودية والتي اعترفنا بها للكاهن وتوبنا.

ومع ذلك ، فإن الخطيئة الوراثية بالتوبة وحدها ، بدون معمودية ، لا يمكن أن تغفر. بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن مغفرة بعض الخطايا المميتة ، على سبيل المثال ، لن يغفر التجديف على الروح القدس سواء في هذا العصر أو في المستقبل (متى 12:32).

ما هو المطلوب لأداء هذا السر؟

الاعتراف بالخطايا أمام الكاهن وبعدها يقرأ الكاهن صلاة وباسم الثالوث الأقدس يغفر الذنوب لمن يتوب.

كيف نعرف أن من تاب غفر خطاياه؟

هذا معروف من الكتاب المقدس والتقليد المقدس. لقد غفر يسوع المسيح خطايا التائبين ، كما فعل الرسل. من التقليد المقدس ، تُعرف أسماء العديد من الخطاة الذين تابوا عن خطاياهم وغيروا حياتهم وصاروا قديسين.

من أعطى الحق للأساقفة والكهنة أن يغفروا الذنوب؟

الرب يسوع المسيح نفسه ، الذي قال لرسله: الذين تغفر لهم خطاياهم تغفر لهم. الذين تركتم عليهم سيبقون (يوحنا 20:23).

إذا أخطأ أحد في حق قريبه فسامحه ، فهل يحتاج الخاطئ إلى الاعتراف للكاهن؟

إنه موصى به ، لأن أي شر موجَّه ضد الناس هو أيضًا ضد الله. لا توجد ذنوب لا تؤذي الله. لذلك ، من الضروري دائمًا الحضور إلى الكاهن من أجل الاعتراف ومغفرة الخطايا.

بأية شخصية روحية ينبغي على المرء أن يذهب إلى الاعتراف؟

بتوبة صادقة وقلب نادم ، مع إحساس بالمغفرة لكل من أخطأ إلينا ، وبقرار الخضوع للكاهن إذا فرض الكفارة.

أي نوع من التكفير يمكن أن يعينه الكاهن؟

مختلف تمامًا ، اعتمادًا على شدة ذنوبنا ، على سبيل المثال ، الصيام ، أو الصلاة ، أو تعويض الضحية ، أو القيام بعمل رحيم ، أو حتى الطرد من الشركة لفترة.

كم مرة يجب أن تتوب؟

في كثير من الأحيان ، كان ذلك أفضل. من الضروري الاعتراف قبل سر الشركة. أخيرًا ، لا بد من الاعتراف أثناء مرض خطير ، لأننا لا نعرف يوم موتنا. لذلك ، يجب أن يكون المرء مستعدًا ومستعدًا تمامًا للانضمام إلى عائلة الله السماوية باعتباره ابنًا تائبًا وخاليًا من الخطيئة ومباركًا لله.

3.5 سر الكهنوت المقدس

ما هو جوهر سر الكهنوت؟

الكهنوت هو سر يمنح فيه الروح القدس ، من خلال وضع أيدي الأساقفة ، نعمة وحقًا لمن تم تعيينهم ككاهنًا أو أسقفًا لأداء بقية أسرار الكنيسة وتوجيه الحياة الروحية للكنيسة. قطيعهم.

كم درجة في سر الكهنوت؟

ثلاث درجات: أسقف وكاهن وشماس.

كيف يختلفون؟

يمكن للأسقف أداء جميع الأسرار السبعة للكنيسة ، ويمكن للكاهن أداء ستة أسرار ، باستثناء سر الكهنوت ، والشماس يساعد الأسقف والكاهن ، لكنه لا يستطيع أداء الأسرار بنفسه.

من يرسم أسقفاً؟

اثنان أو أكثر من الأساقفة.

من هم الاساقفة؟

الأساقفة هم ورثة الرسل.

من أسس التسلسل الهرمي للكنيسة؟

السيد المسيح نفسه كأول رئيس كهنة ، كما ورد في رسالة بولس الرسول إلى اليهود. فهو ، كمصدر كل سلطة وحق في كنيسته ، أعطى الرسل القوة لتعليم ، وشفاء ، ومغفرة الخطايا.

كيف يبدو التسلسل الهرمي للكنيسة؟

قبل كل شيء - يسوع المسيح كرئيس كهنة أبدي ، منه يأتي الرسل ، من الرسل - الأساقفة ، ومن الأساقفة - كهنة وشمامسة.

لماذا من الضروري وضع اليد على هذا السر؟

بادئ ذي بدء ، هذا ما فعله الرسل. في الوقت نفسه ، تنتقل القوة الروحية بوضع اليد على المرسم. بهذه الطريقة ، ترتبط السلطة الكنسية ورجال الدين قانونًا.

هل يمكن أن تكون هناك جماعة كنسية لا تعترف بالأسقف ولا تخضع له؟

لا ، لا يمكن ذلك ، لأن هذا الجزء من الكنيسة ممزق بعيدًا عن جسد الكنيسة الأرثوذكسية المسكونية وحرمانه من نعمة الله.

لماذا نسمي الكاهن أبًا؟

لأننا من خلال الكاهن ولدنا من جديد في المعمودية كأبناء الله. من الأيدي خلال المناولة نتلقى الطعام السماوي (جسد الرب ودمه). في سرّ التوبة ننال منه غفران الخطايا ، وفي الأسرار الأخرى ننال مواهب الروح القدس. بالإضافة إلى ذلك ، يصلي الكاهن من أجلنا باستمرار ، ويعلمنا ، ويوجهنا بالنصيحة ، ويحذرنا ، ويوجهنا. لذلك ، فإن الكهنة هم في الواقع آباؤنا الروحيون. بالطبع ، يجب أن يكونوا جديرين بهذا الاسم ومهمتهم العظيمة.

3.6 سر الزواج

ما هو الزواج؟

سر الزواج المقدس ، أو الزفاف ، هو السر الذي من خلاله يوحد الروح القدس امرأة مسيحية ومسيحية في كائن واحد ، ويعلن دون تردد أمام الكاهن أنهما سيحبان بعضهما البعض ويظلان مخلصين طوال حياتهما. وتنال البركة لتلد في الزواج وتربية الأبناء.

كيف بارك الله الزوجين الأولين؟

بارك الرب الإله أجدادنا آدم وحواء في الجنة وقال: أثمروا واكثروا واملأوا الأرض (تكوين 1:28).

ما هي وحدة الزوج والزوجة في الزواج؟

وهذا الاتحاد هو الأقرب من كل العلاقات التي تربط الناس ، فيقال: يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بزوجته ، فيُعطيه. ويكون الاثنان جسدًا واحدًا (تكوين 2:24).

هل أكد الرب يسوع المسيح عهد الزواج القديم هذا؟

هل قدس السيد المسيح الزواج؟

قدس الزواج بحضوره حفل الزفاف في قانا الجليل وتحويل الماء إلى خمر في ذلك العرس.

ما المعنى الذي أعطاه للزواج؟

لقد أعطى الرب للزواج معنى أعمق. فكما تحول الماء إلى خمر ، هكذا في حضوره تتحول المحبة الجسدية إلى حب روحي لروحين.

هل أجرى العهد الجديد أي تغييرات في طريقة تفكيرك في إنجاب الأطفال؟

كان القصد من ولادة الأطفال في عصور ما قبل المسيحية هو ملء الأرض ، وكان الغرض من الزواج المسيحي هو ملء كنيسة المسيح على الأرض وفي السماء ، وفي النهاية ملء الفردوس.

هل للزواج المسيحي معنى رمزي أعمق؟

لديها. يقارن الرسول بولس رباط الزواج بين الزوج والزوجة برباط المسيح وكنيسته. لذلك يؤكد أنه ، مثل المسيح الذي هو رأس الكنيسة ، يجب أن يكون الزوج رأس الزوجة. مثلما يصبح الرجل والمرأة واحدًا في الزواج ، كذلك يسوع وكنيسته هما واحد لا ينفصلان.

3.7 سر المسحة

ما هو Unction؟

يتكون سر المسحة من صلاة الكاهن ودهن المريض بالزيت المكرس ، والتي من خلالها يتم استدعاء نعمة الله على المريض من أجل شفائه.

ما هو المقصود هنا بالمرض؟

مرض يصيب الجسد والروح.

كيف تعمل نعمة الله في هذا السر؟

تشفي الجسد من عيوبه وتطهر الروح من خطاياها.

منذ متى يتم الاحتفال بهذا السر في الكنيسة؟

منذ زمن يسوع المسيح. بأمر من يسوع ، ذهب الرسل ليكرزوا بالإنجيل دول مختلفةوكان كثير من المرضى يُمسحون بالزيت ويشفون (مرقس 6:13).

كيف أوكل هذا السر إلى الأساقفة والكهنة؟

بحسب وصية الرسل. يكتب الرسول يعقوب بوضوح تام: إذا كان أحدكم مريضًا ، فلينادي شيوخ الكنيسة ، وليصلوا عليه ، ويدهنوه بالزيت باسم الرب. وصلاة الإيمان ستشفي المرضى ، ويقيمه الرب ، وإن ارتكب خطايا تغفر له (يعقوب 5: 14-15).

هل يتم تنفيذ سر المسحة فقط للمرضى المصابين بأمراض خطيرة والمحتضرين؟

رقم. هذا السر المعجزة حقًا يتم إجراؤه أيضًا على أولئك الذين يعانون من المرض بسهولة.

3.8 تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية عن الأسرار المقدسة

تقول الكنيسة:

1. المعمودية: تطهير الناس من كل الذنوب ، وهو ما يتفق مع عقيدة النقاء الدنيوية.

2. الإنهاء: التقوية والاستنارة بالروح القدس ، التي تنسجم مع الرغبة الدنيوية في تلقي التعليم والتربية.

3. المشاركة: إطعام النفس بخبز الله وخمره ، وهو ما يتوافق مع الحاجة المادية للطعام.

4. الزواج: نكران الذات - التواطؤ الذي يردد صدى المساعدة الودية ويستجيب لغريزة الإنجاب.

5. التوبة: إدانة الذات ، والتطهير بالدموع من خطايا المرء ، وهو ما يتوافق مع عقيدة الصدق الدنيوية.

6. الاتحاد: علاج الروح الذي يتوافق مع الرعاية الطبية للجسم في المستشفى.

7. الترتيب: الإدارة ، والقيادة ، والتوجيه إلى الله الذي هو فيه الحياة العامةيلبي الحاجة إلى النظام والقوة والخدمة.

يقول المجتمع:

2. الوعي

4. الفيروسات

6. الصحة

7. التنظيم

الفصل 4

هناك ثلاثة أنواع من وصايا الله:

أقدم الوصايا ، العهد القديم والعهد الجديد (الأخير).

أقدم الوصايا لم يتم تدوينها. طبعت شريعة الله في قلوب الناس وفي ضمائرهم ، كما يقول الرسول بولس عن الأمم: عندما يفعل الأمم الذين ليس لديهم الناموس بطبيعتهم ما هو شرعي ، فلا يملكون الناموس ، هم شريعتهم الخاصة: يظهرون أن عمل الناموس معهم مكتوب في قلوبهم ، كما يتضح من ضميرهم (رومية 2: 14-15).

كان هذا القانون القديم غير المكتوب مشتركًا بين جميع نسل آدم. منذ زمن الأجداد ، ينتقل من فم إلى فم ، من جيل إلى جيل ، وقد تم الحفاظ عليه عبر القرون كتقليد مقدس.

ومع ذلك ، من خلال جهود الشيطان المستمرة وبسبب فساد الناس ، اختفى هذا القانون الطبيعي من قلوب البشر. لذلك ، أعطى الرب الإله ، من خلال موسى ، قبل المسيح بخمسة عشر قرناً ، الشريعة المكتوبة على الألواح. هذا القانون المكتوب يسمى العهد القديم.

لا يمكن لأي من هذين القانونين أن ينقذ الجنس البشري من الشرور الثلاثة الرئيسية: من الشيطان ومن الخطيئة ومن الموت. كانت هذه القوانين مجرد قوانين تمهيدية ، وقادت الناس إلى ناموس الله الأخير ، الذي يُدعى العهد الجديد. ناموس الله الجديد هذا مُعطى للناس من خلال ربنا يسوع المسيح.

ما هو العهد القديم؟

قانون الله هذا ، الذي أعطاه الله عن طريق موسى على جبل سيناء ، كتب على لوحين من الحجر ويتألف من عشر وصايا.

كيف تبدو الوصايا العشر؟

1. أنا الرب إلهك ... لن يكون لك آلهة أخرى أمامي.

2. لا تصنع لنفسك صنمًا أو أي صورة لما في السماء من فوق ، وما على الأرض من أسفل ، وما في الماء تحت الأرض.

3. لا تنطق باسم الرب إلهك عبثًا ، لأن الرب لن يترك دون عقاب من ينطق باسمه عبثًا.

4. اعمل لمدة ستة أيام وقم بجميع أعمالك. واليوم السابع هو سبت الرب الهك.

5. أكرم أباك وأمك ، لكي تطول أيامك على الأرض.

6. لا تقتل.

7. لا تزن.

8. لا تسرق.

9. لا تشهد على قريبك شهادة زور.

10. لا تطمع في منزل جارك. لا تشتهي زوجة جارك. لا عبده ولا أمته ولا ثوره ولا حماره ولا أي شيء مع قريبك.

كيف كتبت هذه الوصايا على لوحين من الحجر؟

نُقشت رسائل الوصايا الأربع على اللوح الحجري الأول ، لترتيب علاقتنا مع الله. على لوح حجري آخر ، نُقشت ست وصايا ترتب علاقتنا بالإنسان.

4.1 الوصية الأولى

ماذا تأمرنا الوصية الأولى من الله أن نفعل؟

حتى نؤمن بإله واحد هو الإله الحقيقي الوحيد ونرفض أن نؤمن بآلهة كثيرة ، فهذه خطيئة وخداع.

هل كان من الطبيعي أن يؤمن الناس في تلك الأيام بإله واحد ، كما هو الحال بالنسبة لنا اليوم؟

في البداية ، كان الناس يؤمنون بإله واحد ، ولكن بمرور الوقت ، مع تضاعف الذنوب والمعاصي ، أظلم ضمير الناس ، وابتكر الأشخاص ذوو الخيال الغني ، تحت تأثير أهوائهم وبتحريض من الشيطان. كثير من الآلهة.

كيف نخطئ ضد الإيمان بإله واحد؟

1. تأليه ما يسمى بالشعب العظيم (كما يؤله الرومان إمبراطورهم) بدلاً من الله.

2. عبادة الأشياء: إما عبادة مخلوقات أيدي البشر ، أو عبادة عالم الله (تأليه الشمس والنجوم والطبيعة بشكل عام) بدلاً من عبادة الله.

3. السماح للشك ، أي الشك في وجود الله ، في قلوبنا.

4. تعاليم عن الله تختلف عن إيمان آبائنا أي البدع.

5. الانفصال عن الكنيسة الجامعة أي الانقسامات.

لا يمنع ذلك ، فنحن لا نعبدهم كإله ، لكننا نكرمهم كأفضل أفراد عائلة الله.

لماذا إذن نصلي للقديسين؟

لأنه يقال أن الله يهب صلوات من يحبونه. القديسون هم أعظم عبدة الله. من خلال وساطتهم يعيننا الله ، ونحن نعرف ذلك من التجربة.

4.2 الوصية الثانية

ماذا تأمرنا وصية الله الثانية أن نفعل؟

لا تؤله إلا الله الواحد. كما ذكرنا سابقًا ، الوصية الثانية تمنعنا من الانحناء أمام العالم الطبيعي وأعمال أيدي البشر. الرب الإله فوق كل أعماله والبشر.

لماذا إذن نبجل الأيقونات؟

نحن نبجل الأيقونات كصور مباركة للإله الواحد المحيي ، وملائكته ، وقديسي الله ، وشهداء الإيمان ، الذين هم شفيعنا ووسطاءنا أمام الله.

عندما نصلي أمام أيقونة ، لمن نصلي؟

للقديس الذي في السماء الذي رسم وجهه على الأيقونة ومن خلاله إلى الرب الإله ملك الملوك وجميع قديسيه.

عندما نكرم أيقونة ، من نلمس بشفاهنا؟

بأفواهنا نلمس صورة القدوس ، وبفكارنا وقلوبنا نلمس قدوس الله نفسه ، كما هو الحال مع شخص حي وحقيقي ثابت في الكنيسة السماوية.

من يدين الكنيسة الأرثوذكسية لإكرامها قديسي الله ولأنها تصلي إليهم؟

حصريًا البروتستانت الذين ليس لديهم الخبرة الروحية للشركة مع القديسين والذين لا يفهمون أن العمل الرئيسي ليسوع المسيح هو أنه خلق عائلة الله من الناس المؤمنين الذين ولدوا من جديد ، وربط بين أبناء الله في السماء وبين أبناء الله. أبناء الله على الأرض بأوثق العلاقات.

من يخطئ ضد الإيمان بإله واحد؟

نحن أنفسنا نخطئ ضد الإيمان بالله الواحد ونتصرف مثل الوثنيين عندما نأكل ونشرب ، حتى تصبح المعدة إلهنا. أو عندما نبدأ في تأليه المال ، أو الملكية ، أو تمجيد شخصيتنا ، أو الدولة ، أو الشعب ، أو الحضارة.

4.3 الوصية الثالثة

ماذا تأمرنا الوصية الثالثة من الله أن نفعل؟

لا تنطق بسم الله عبثًا وفي أحاديث فاحشة.

ما الذي تحرمه الوصية الثالثة على وجه التحديد؟

ممنوع:

استخدم كلمات بذيئة عند الحديث عن الله.

لفظ اسم الله في أحاديث تافهة أو حتى لتأكيد كذبة.

اقسموا بسم الله وجدفوا.

نقض الوصايا والنذور المعطاة لله.

كيف تنطق بسم الله؟

نادرًا ما يُنطق باسم الله ، إلا في الصلاة ودائمًا بوقار كبير ، فهذا هو الاسم الأقدس ، الذي ترتعد منه الشياطين خوفًا ، ويتبارك بها الناس وأعمالهم ، مما يشفي الأمراض ويقدس الشفتين. انطقه.

4.4 الوصية الرابعة

ماذا تأمرنا الوصية الرابعة من الله أن نفعل؟

خصص اليوم السابع لله وقضيه يوم راحة.

ماذا تعني كلمة السبت؟

السبت يعني يوم راحة ، لأنه في ستة أيام خلق الله السماء والأرض ، وفي اليوم السابع استراح من أعمال الخليقة. أريد فقط أن أذكرك أن يومًا ما للرب مثل ألف سنة ، وألف سنة مثل يوم واحد: أمام عينيك ألف سنة مثل الأمس (مز 89: 5).

لماذا نعتبر الأحد يوم راحة؟

لأن ربنا يسوع المسيح قام من بين الأموات في اليوم السابع ، ويوم السبت كان في الجحيم يكرز بالإنجيل للأموات ويخلصهم.

في أي يوم كان يوم راحة ليسوع المسيح؟

الأحد هو اليوم الذي هزم فيه آخر عدو ، أي الموت. في يوم الجمعة العظيم انتصر على خطايانا ، وفي يوم السبت انتصر على مملكة إبليس في الجحيم ، وفي يوم الأحد انتصر على الموت بقيامته. لقد أكمل بمجده مهمة خلاص الناس. عندها فقط استسلم للراحة. لذلك ، القيامة هي يومه وراحتنا.

كيف يقضي يوم الأحد ، اليوم المقدس؟

بفرح تذكر انتصار المسيح على الموت ؛

الامتناع عن العمل اليومي.

في الصلاة في البيت والكنيسة.

قراءة الكتاب المقدس وكتب روحية أخرى ؛

التفكير في أفعالك وأفكارك خلال الأيام الستة الماضية ؛

- زيارة المريض والقيام بأعمال الرحمة ؛

الراحة والتمجيد في روح الله ، والدة الإله الأقدس ، الملائكة وقديسي الله.

4.5 الوصية الخامسة

ماذا تأمرنا الوصية الخامسة من الله أن نفعل؟

نحن بحاجة إلى تقديرهم ، والاستماع إلى نصائحهم ، والاستماع إلى تجربتهم ، وأن نكون ممتنين لهم ونحبهم بالطريقة التي يحبوننا بها. ساعدهم في شيخوختهم ، وبعد وفاتهم ، تذكر في الصلاة وقم بأعمال خيرية تخليدًا لذكرىهم.

أولاً ، كما هو واضح تمامًا ، لأن الرب الإله من خلالهم أعطانا الحياة. بفضل حبهم غير الأناني ورعايتهم وجهودهم التي لا تقدر بثمن ، نمت وتلقينا التعليم.

ثانيًا ، لأن والدينا ، كجسد واحد ، يرمزون إلى الله الآب ، ونرمز إلى الله الابن. لذا فإن علاقتنا بوالدينا هي رمز لعلاقتنا بالله ، بالثالوث الأقدس.

ثالثًا ، كما نكرم والدينا أو لا نكرمهم ، كذلك فإن أطفالنا سيكرموننا أو لا يكرموننا ، وهو ما أثبتته التجربة عبر تاريخ الجنس البشري.

ما هي عقوبة من يعصى هذه الوصية؟

صعب جدا. في العهد القديم ، أمر الرب بقتل من يتكلم الشر عن أبيه أو أمه (خر 21:17). لعن نوح ابنه حام ونسله لأن حام لم يكن يحترم والده ويسخر من فقره. فمات أبشالوم موتًا رهيبًا ، مثقوبًا بالسهام ، إذ علق على شجرة بلوط ، متشابكًا في أغصانها بشعره ، لأنه تمرد على أبيه الملك داود.

هل توجد أمثلة في الكتاب المقدس على أن الأطفال الذين يكرمون والديهم ينالون بركة الله؟

هناك العديد من الأمثلة في الكتاب المقدس. على سبيل المثال ، في رسالة إرميا هناك مثال رائع للطاعة لأبي أبناء راحاب ، الذي منعهم من شرب الخمر ، وباركهم رب الجنود.

هل اتبع يسوع المسيح هذه الوصية؟

بالطبع ، تبعه في كلامه وفعله.

هل كرامة والدينا تساعدنا بأي طريقة أخرى؟

نعم ، من خلال إكرام والدينا نتعلم ونستعد لاحترام السلطات ، سواء في الحياة الروحية أو في الدنيا.

4.6 الوصية السادسة

ماذا تأمرنا وصية الله السادسة؟

يحرم علينا قتل جارنا بدافع الحسد أو الكراهية أو المصلحة الذاتية أو الانتقام.

لماذا يحرم قتل الجار؟

خلق الله الإنسان على صورته ومثاله ونفخ فيه الحياة. لذلك ، بقتل شخص ما ، فإننا نتمرد على شبه الله وعلى ممتلكات الله. ليس لدينا الحق في أن نأخذ ما لا نستطيع أن نعطيه.

كيف تتعامل مع الانتحار؟

الانتحار هو نفس القتل. حياتنا ليست لنا بل لله.

كيف يجب أن يفكر المرء في القتل في الحرب؟

يوجد أنواع مختلفةالحروب. كثيراً ما يتحدث العهد القديم عن الحرب على أنها حرب الله. بهذا يقصد المعركة من أجل الحقيقة ضد رعب الأكاذيب. في مثل هذه الحرب القتل مبرر ويعتبر القتل استحقاقا.

من هم القتلة في زمن السلم؟

هناك قتلة للجسد وقتلة للروح. قتلة الأرواح هم أولئك الذين ، كونهم ملحدين فاسدين ، يقتلون النفوس البشرية ويفسدونها ويبتعدون عنها عن الله.

لماذا المبارزات محظورة؟

المشاركون في مبارزة لا يحترمون قوانين الكنيسة ولا الدولة. في المبارزة ، قد يُقتل الطرف البريء ، بينما قد يتم إنقاذ الطرف المذنب.

فكيف نفهم إذن أن الكتاب المقدس يوافق على المبارزة بين داود وجليات؟

لم تكن هذه المبارزة اختبارًا شخصيًا للقوة ، بل كانت صدامًا بين جيش الإله الحقيقي وجيش أعداء الله المشركين. خرج داود ضد المدافع عن الوثنية وربح بعون الله وإلهام الله. هذا مثال رائع على عناية الله وقدرته المطلقة بالنسبة لنا. المبارزة بين داود وجليات لا تشبه المبارزة العادية.

من هو أقدم وأشرس قاتل في العالم؟

لأن الشيطان قال عنه السيد المسيح: كان قاتلاً من البدء (يوحنا 8:44). لو لم يمنعه الله لكان قد قتل كل البشر. بقية قتلة الناس أدوات الشيطان.

لماذا يريد الشيطان تدمير الجنس البشري؟

بسبب الكراهية والحقد ، فهو يعلم أن على الناس أن ينالوا ملكوت السموات الذي فقده. هذا هو السبب في أن الشيطان يسمى كراهية للبشر.

لماذا يحمي الله أرواح الناس ويحفظها؟

لأنه يحب الناس. لهذا سمي الله عاشق البشرية.

4.7 الوصية السابعة

ما الذي تحرمه الوصية السابعة؟

يحظر الاتصال الجنسي غير المشروع ، مثل: الزنا ، والعلاقات قبل الزواج وغيرها من المشاعر المخزية ، التي استبدلت الموقف الطبيعي تجاه الجسد بآخر غير طبيعي.

ما هو جوهر هذه الوصية؟

ما هو سبب نقض هذه الوصية؟

بادئ ذي بدء ، هذه هي أفخاخ الشيطان ، التي نصبها للناس عدو كل طهارة وعفة وقداسة ، كرهًا لتكاثر الجنس البشري ونمو عائلة الله الروحية ، أي الكنيسة.

ثانياً ، جهل الرجال والنساء الذين يفحصون أجساد بعضهم البعض بحماس بدلاً من النظر إلى النفوس. إنهم يعرفون القليل عن المعترفين العظماء وشعب الله. هذا الجهل ينبع من التربية الخاطئة وفساد المجتمع.

اية خطيئة يقارن الكتاب المقدس بخطية الزنا؟

في العهد القديم ، يُطلق على عبادة الأصنام اسم الزنا والزنا والفحشاء. وعبادة الأصنام خطيئة مميتة بحق الله.

ما هي ثمار الزنا؟

موت الجسد والروح ، وخداع الذات ، والأمراض السيئة ، والاضطراب العقلي ، والعصبية ، والأطفال المرضى والمشوهين ، واليأس ، وفي النهاية الجنون.

4.8 الوصية الثامنة

ما الذي تحرمه الوصية الثامنة؟

يحظر السرقة. الشخص الذي يسرق يسمى لص. نحن ممنوعون من أن نصبح لصوص.

ما هي السرقة؟

الاستيلاء السري على ممتلكات الجار أو الدولة ؛

السطو العنيف على ممتلكات الغير ؛

خداع الفقير أو الجاهل في البيع والشراء.

التقصير في الخدمة العامة ، ومحاولة العمل أقل من المطلوب ، وأقل مما يُدفع مقابله ؛

الحياة بالخداع والغش والتزوير.

ماذا يتوقع الله منا وماذا نفعل؟

احترم أي ممتلكات ؛

كسب احترام الآخرين من خلال العمل المحترم ؛

العيش من خلال العمل ومساعدة الجيران الأقل حظًا ؛

أن نكون مجتهدين ومثابرين في خدمتنا ، ونسعى جاهدين لعمل أكثر مما هو متوقع منا.

4. 9. الوصية التاسعة

ما الذي تحرمه الوصية التاسعة؟

يحظر الشهادة زوراً عن جاره سراً أو علناً أو أمام محكمة.

ما هي اخطر كذبة؟

الشهادة الكاذبة على الشخص في الحكم عندما يقسمون باسم الله على أقوالهم.

ما هي عواقب الحنث باليمين؟

الإضرار المادي والمعنوي بشخص متهم زوراً. ومع ذلك ، فإن ضررًا أكبر يُلحق بالشاهد الزور نفسه ، لأنه عندما يتكلم بالكذب ، فإنه يظلم روحه ويفسدها ويدمرها.

هل من الممكن ألا يدان ويعاقب شاهد الزور؟

رقم. يؤيد الرب الإله نفسه ، الذي يقول: لا يوجد شيء خفي لن يُعلن ، وسر لن يُعرَف (متى 10:26).

أي مثال كلاسيكي من تاريخ المسيحية يتحدث عن حقيقة موحَّاة؟

عندما جاء حراس القبر المقدس إلى الشيوخ وأخبروهم عن قيامة يسوع ، أعطوا الجنود ما يكفي من المال وقالوا: أخبرهم أن تلاميذه ، الذين جاءوا ليلاً ، سرقوه بعيدًا بينما كنا نائمين (متى 28: 11-13). ومع ذلك ، لم تستطع الكذبة إخفاء حقيقة قيامة يسوع المسيح ، بل غطت الكاذبين بالخزي الأبدي.

هل حذر الرسل المسيحيين من الكذب؟

نظرًا لكونهم المقاتلين الرئيسيين من أجل الحقيقة المتجسدة ، فقد عارض الرسل بشدة الأكاذيب. هكذا يكتب الرسول يعقوب: إذا كان أحد منكم يعتقد أنه تقوى ولا يلجم لسانه بل يخدع قلبه ، فإن تقواه فارغة (يعقوب 1:26). كما أن الرسول بطرس في الرسالة الأولى لا يمكن التوفيق بينه وبين الأكاذيب.

من أين تأتي الكذب والخداع؟

من الشيطان الذي يسميه الرب يسوع أبا الكذب: عندما يتكلم بالكذب فإنه يتكلم بما له ، لأنه كذاب وأبو الكذب (يوحنا 8:44).

4.10. الوصية العاشرة

ما الذي تحرمه الوصية العاشرة؟

الرغبات الأنانية والرغبات غير الصالحة لامتلاك شيء يخص الجار.

لماذا الرغبات التي لم تصبح أفعالا ممنوعة؟

لأن الأفكار السيئة تؤدي إلى السيئات. قلبنا الورشة التي تنطلق منها كل أفكارنا وخطبنا وأعمالنا. قال ربنا يسوع المسيح: من القلب تأتي الأفكار الشريرة ، والقتل ، والزنا ، والفسق ، والسرقات ، وشهادة الزور ، والتجديف - وهذا ينجس الإنسان (متى 15: 19-20).

هل أحلامنا في الاستيلاء على ممتلكات جارنا منطقية؟

ليس لديهم أي معنى. بمثل هذه الأفكار ، سنبني السعادة على سوء حظ جارنا. لذلك ، فإن هذه الرغبات هي مجرد جنون.

كيف يمكنك مقاومة الرغبات السيئة؟

السيطرة على رغباتك ، وتطهير قلبك بالصلاة وخوف الله ، والاعتراف للكاهن بجميع أفكارك الخاطئة ، وتذكر الموت ودينونة الله الأخيرة ، حيث ينال الجميع أجرًا على أعمالهم.

الفصل 5

ما هو العهد الجديد؟

هذا هو قانون الله الذي أُعلن ونقل إلى الناس بيسوع المسيح ابن الله المسيا.

ما هو الاسم الآخر للعهد الجديد؟

آخر شريعة الله.

لماذا يقولون ذلك؟

لأن الرب الإله لن يعطي وصية أخرى حتى نهاية العالم.

ما هو الاسم الآخر للعهد الجديد؟

القانون الداخلي ، قانون الضمير ، لأنه يقوم على الدوافع الداخلية لنشاطنا الخارجي.

إذن ما هو قانون المسيح بكامله؟

هذا هو قانون الله الداخلي الجديد ، القانون الأكثر كمالًا والوحيدة للخلاص.

لماذا لم يعطي الرب الإله مثل هذا العهد من خلال موسى؟

ولنفس السبب الذي يجعلنا نعلم الأطفال ما يجب عليهم فعله وما لا يجب فعله ، وتعليمهم ABC للسلوك الصحيح ، وليس محاولة شرح الدوافع الخفية للأفعال الصحيحة للأطفال. يشرح الرسول بولس الأمر على هذا النحو: لم أستطع أن أتحدث إليكم ، أيها الإخوة ، عن الروحيين ، ولكن بالنسبة للجسد ، كما لأطفال المسيح. لقد أطعمتك باللبن وليس بالطعام الصلب ، لأنك لم تكن قويًا بعد (كورنثوس الأولى 3: 1-2).

ما هو الفرق بين الشريعة الخارجية المعطاة من خلال موسى والناموس الداخلي المعطى من خلال يسوع المسيح؟

أُعطي ناموس موسى كقانون تحضيري لقطيع صغير من الناس ، وأعطي ناموس يسوع المسيح لجميع شعوب الأرض ، المرتبطين معًا في عائلة روحية واحدة من الله بدم المسيح الذي لا يقدر بثمن. نفسه.

5.1 أعظم وصيتين في العهد الجديد

ما أعظم وصيتين للمسيح في العهد الجديد؟

الوصية الأولى في العهد الجديد:

أحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل عقلك ومن كل قوتك (مرقس 12:30)

والوصية الثانية شبيهة بالأولى:

أحب قريبك كنفسك (مرقس 12:31).

ماذا قال يسوع المسيح عن وصايا العهد الجديد هذه؟

قال يسوع المسيح أن العهد القديم بأكمله مبني على هاتين الوصيتين ، وأكد أيضًا أنه لا يوجد شيء أكثر أهمية من هاتين الوصيتين.

هل هذا يعني أن الوصايا العشر في العهد القديم فقدت أهميتها بعد إعلان هاتين الوصيتين في العهد الجديد؟

رقم. هذا يعني فقط أن وصايا محبة الله والقريب جعلت العهد القديم أكثر كمالا. وهذا ما أكده الرسول بولس عندما قال: المحبة هي إتمام الناموس (رومية ١٣:١٠). بمعنى آخر ، الحب فوق الوصايا والنواهي ، لأنه أكثر تقييدًا ويخلق أكثر من غيره.

ماذا تعني محبة الله؟

هذا يعني: أن تحبه أكثر من أي شيء آخر: أكثر من نفسك ، أو من العائلة ، أو الناس ، أي أكثر من أي شيء آخر في العالم.

ماذا يعني أن تحب الله من كل قلبك؟

هذا يعني: أن تذوب كل مشاعر قلبك في شعور واحد بمحبة الله.

ماذا يعني أن تحب الله من كل روحك؟

وهذا يعني: أن تنير روحك وتلهمها بمحبة الله.

ماذا يعني أن تحب الله بكل قوتك؟

وهذا يعني: ترويض إرادتك وإخضاعها لقضية ترضي الله.

ماذا تعني الوصية الثانية في العهد الجديد: أن تحب قريبك كنفسك؟

بادئ ذي بدء ، هذا يعني أننا بحاجة إلى أن نحب الرب يسوع المسيح ، الرجل الأكثر كمالًا ، الأقرب إلينا والمحبوبين ، ومن خلاله نحب جميع الأشخاص القريبين منا.

هل محبتنا ليسوع المسيح مدرجة في الوصية الأولى؟

بالطبع ، إنها كذلك ، لكنها تعني محبة الله كما لله ، في أقانيم الثالوث الأقدس ، أي محبة الله الابن وفي نفس الوقت لله الآب والروح القدس. وهنا يُقصد بالمحبة بالنسبة له كما للرجل ، كمثال للإنسان الحقيقي ، أشرف جميع أبناء الجنس البشري.

هل تكلم الرب يسوع المسيح عن الحاجة إلى محبته؟

نعم ، لقد فعل ذلك ، وهو مثير للإعجاب للغاية. قال: من أحب أبًا أو أمًا أكثر مني فلا يستحقني ؛ ومن أحب ابنا أو ابنة أكثر مني فلا يستحقني (متى 10:37).

علاوة على ذلك ، قال: من يكرهني يبغض أبي أيضًا (يوحنا 15:23). يسأل يسوع المسيح كل واحد منا: "أتحبني؟" كما سأل الرسول بطرس: سيمون جوناس! هل تحبني ... (يوحنا 21:15). ويقول الرسول بولس: من لا يحب الرب يسوع المسيح فليُلعن (كورنثوس الثانية 22:16).

ما الذي يمكن أن يقال بعد ذلك عن حبنا للآخرين؟

مثلما نحب الله بيسوع المسيح ، كذلك نحب الناس بيسوع المسيح.

هل محبتنا ليسوع المسيح هي أساس محبتنا لله وللناس؟

بالطبع ، لأننا إذا أحببنا المسيح الذي جسد المحبة في نفسه ، فإننا نحب كل من يحب ومات من أجله. وهكذا ، تلزمنا وصيتان العهد الجديد بأن نحب يسوع المسيح ، الوسيط المحبوب بين الله والناس. بدون حب له ، لن يكون حبنا لله وللناس كاملاً وصحيحًا.

ماذا يقول العهد الجديد أيضًا عن الحب؟

في الواقع ، الكثير. على سبيل المثال ، تعتمد معرفتنا بالله على محبتنا لله ، لأن من لا يحب لا يعرف الله ، لأن الله محبة (يوحنا الأولى 4: 8). أو مرة أخرى: لا يوجد خوف في الحب ، لكن الحب الكامل يطرد الخوف (يوحنا الأولى 4:18) ، وحيث لا يوجد خوف يسود السلام.

ما هو التعبير المرئي عن محبتنا لله؟

الصلاة وعمل مشيئة الله.

ما هو التعبير العملي عن حبنا لقريبنا؟

في الصدقة ، أي أعمال الرحمة والأفعال والأفكار والكلمات والصلوات لجيراننا باسم ربنا يسوع المسيح ومن أجله.

5.2 عن الصلاة

ما هي الصلاة المسيحية؟

إنها وسيلة تواصلنا مع الله ، نعبر من خلالها عن إيماننا ورجائنا وحبنا.

ما هي الصلاة؟

الصلاة الداخلية

الصلاة في الهواء الطلق

صلاة شخصية

صلاة الكاتدرائية

ما هي الصلاة الداخلية وما هي الصلاة الخارجية؟

تسمى الصلاة الداخلية أيضًا بالصلاة النوسية. يتم إجراؤه في صمت ، بدون كلمات ، بالعقل والقلب. تسمى الصلاة الخارجية أيضًا شفهيًا ويتم نطقها بالكلمات.

كم مرة يجب أن تصلي؟

هذا يعتمد على مدى حبنا لله. كلما أحببنا الله ، كلما صعدنا إليه في الصلاة. سيكون الأكثر استحقاقًا هم أولئك الذين يصلون إلى الله دون انقطاع ، متبعين كلمات يسوع المسيح لكي يصلوا دائمًا (لوقا 18: 1).

كيف تصلي باستمرار؟

يمكنك أن تصلي بلا انقطاع بالصلاة العقلية ، أي بالصلاة الداخلية. يمكنك إرسال صلاتك غير المسموعة إلى الله بصمت حتى على الطريق أو أثناء العمل ، شاكراً إياه ، أو تمدحه أو تطلب مساعدته.

ما هي أقصر صلاة داخلية؟

"أيها الرب يسوع المسيح إرحمني!"

ما هي الصلاة الشخصية وما هي صلاة الجماعة؟

عندما يصلي الإنسان بمفرده ، بصمت أو شفهيًا ، فهذه صلاة شخصية. عندما ينضم إلى صلاة الآخرين في الكنيسة أو في أي مكان آخر ، فإن هذه الصلاة تسمى صلاة مجمعة.

أي من هذه الصلوات واجبة على المسيحي؟

كلاهما مطلوب. عليك أن تصلي لنفسك سرًا ، ولكن أيضًا علانية ، بصوت عالٍ. عندما يُترك الإنسان لنفسه ، يجب أن يصلي في كل مكان ، وأن يصلي أيضًا مع المسيحيين الآخرين في الكنيسة. فعل القديسون نفس الشيء.

ما هي الأفكار الرئيسية في الصلاة؟

تتكون أي صلاة مناسبة عادة من ثلاثة أجزاء: الشكر والصلاة والتسبيح. أولاً نشكر الله على كل ما تلقيناه منه ، ثم نطلب منه أن يحقق ما نحتاجه في هذه اللحظة ، وأخيراً نحمده ونعظم صلاحه وقدرته ومجده.

5.3 الصلاة الربانية

ما هي الصلاة الربانية؟

إن الصلاة الأكثر كمالاً وشيوعاً ، التي تُلفظ في البيت وفي الكنيسة ، هي الصلاة الربانية. سميت بذلك لأن الرب يسوع أعطاها لتلاميذه نموذجًا للصلاة.

كيف تبدو الصلاة الربانية في الإنجيل؟

أبانا الذي في السموات!

قدس اسمك.

قد تأتي مملكتك.

ولتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض.

أعطنا خبزنا كفافنا لهذا اليوم.

واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا.

ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

لان لك الملك والقوة والمجد الى الابد. آمين (متى 6: 9-13).

كيف يتم تنظيم الصلاة الربانية؟

أولاً ، يحتوي على دعاء ، ثم سبع طلبات صلاة ، وينتهي بتمجيد.

كيف نبدأ؟

نبدأ باستدعاء الله وندعوه أبانا.

لماذا لا نقول "أبي"؟

وحده يسوع المسيح ، غير المخلوق ، ولكنه ابن الله المولود ، له الحق في أن ندعو الله أبي ، ونحن ، الذين خلقهم الله وتبناهم ، بفضل التضحية غير الأنانية ليسوع المسيح ، الأبناء والبنات ، نتشرف أبوه ليدعو أبانا ، بما أن أولئك الذين قبلوه ، لأولئك الذين يؤمنون باسمه ، فقد أعطى القوة ليصبحوا أبناء الله (يوحنا 1:12).

هل هناك أي سبب آخر يجعلنا نسمي الله أبانا؟

في هذا الارتداد يكمن المعنى العظيم للمحبة الأخوية. يريد المسيح أن نحب بعضنا البعض كأخوة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن اعتبار من يتعرف على نفس الأب فقط إخوة.

لماذا لا ندعو الله "خالقنا"؟

لأن الرب الإله خلق العالم كله ولكنه أعظم من خالق البشر. إنه أب جميع الناس الذين ولدهم الروح القدس من جديد وأصبحوا أبناء الله. لذلك ، ليس الناس مجرد مخلوقات ، بل أبناء الله.

لماذا نقول: الذي في الجنة؟

لأن الإله الحقيقي أبدي في السماء ، أي خارج الزمان والمكان. إنه لا يقتصر على الأرض ، كما هو الحال مع الآلهة الزائفة للوثنيين الذين يعبدون الطبيعة والأشخاص.

طلب الصلاة الأولى

ما هو الالتماس الأول في الصلاة الربانية؟

قد يتقدس اسمك.

نسأل الله أن يعيننا على التأكد من تبجيل جميع الناس لاسمه باعتباره أقدس وأعظم اسم في العالم. وصايا العهد القديم ، حيث كان الله يُعتبر الخالق والقاضي ، منعت الناس من نطق اسم الله عبثًا. من خلال العهد الجديد للمحبة ، نحن ملزمون في كل مكان ودائمًا بحمل أقدس اسم لأبينا طوال حياتنا وأن نكون مستعدين للموت باسم المسيح ، تمامًا كما مات عدد لا يحصى من الشهداء المسيحيين من أجل الإيمان.

طلب الصلاة الثانية

ما هي الالتماس الثاني في الصلاة الربانية؟

قد تأتي مملكتك.

ما هي الرغبة التي نعبر عنها بهذه العريضة؟

نصلي إلى الله أن يساعدنا على التأكد من أن ملكوت الجنة من الثالوث الأقدس في الجوهر الواحد يأتي ويلائم أرواحنا وعائلاتنا وشعبنا ويسود على الأرض كلها.

كيف نفهم أن مملكة السماء ستأتي إلينا؟

كما أن الله الآب والابن والروح القدس هم واحد في الانسجام الأبدي للسلام والقوة والمجد ، كذلك نرغب في أن يصبح عقلنا وقلبنا واحدًا ، باعتباره الجوهر الإلهي ، الذي هو انعكاسه على أرواحنا. . قد يكون العرض هو نفسه الأصلي!

كيف نعلم ان ملكوت الله قد جاء؟

ملكوت الله ... هو بر وسلام وفرح في الروح القدس (رومية. 14:17). عندما نرى أنه يغمر أرواحنا وأرواح جميع الناس من حولنا ، يمكننا أن نكون على يقين من أن ملكوت الله قد جاء.

طلب الصلاة الثالثة

ما هي العريضة الثالثة في الصلاة الربانية؟

ولتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض.

ما هي الرغبة التي نعبر عنها بهذه العريضة؟

نلجأ إلى معونة الله حتى يوقف تقلباتنا بين الله والشيطان ، بين الخير والشر ، حتى نتمكن من نبذ إرادة الشيطان تمامًا والاستسلام لإرادة أبينا ، كما فعل ربنا يسوع المسيح عند الصلاة. في بستان جثسيماني: احمل هذه الكأس مرّ بي. ولكن ليس ما أريده ، بل ما أريده (مرقس 14:36).

لماذا نقول: كما في الجنة؟

لأن الملائكة والقديسين في السماء ، بكل قلوبهم مليئة بالفرح ، يخضعون لإرادة الله. مشيئة الله هي مشيئتهم وهذا يجعلهم سعداء. لهذا السبب نصلي من أجل هذا من أجلنا أيضًا على الأرض.

طلب صلاة رابع

ما هي العريضة الرابعة في الصلاة الربانية؟

أعطنا خبزنا كفافنا لهذا اليوم.

ما هي الرغبة التي نعبر عنها بهذه العريضة؟

أولاً ، من خلال هذه العريضة نعرب عن ثقتنا بأنه بدون قدرة الله المطلقة ورحمته لن نتمكن من العيش حتى ليوم واحد. ثانيًا ، إدراكًا منا أننا يمكن أن نموت في أي يوم ، نطلب منك أن تنقذنا من الرغبات المجنونة لتجميع الثروة من أجل الحياة في المستقبل اللامحدود ، بينما يمكن لجيراننا أن يموتوا من الجوع حتى دون أن يكون لديهم خبز للوجود. بمعنى آخر ، نطلب من الرب أن يعطينا بالضبط ما نحتاجه ، لا أكثر ولا أقل.

ما نوع الخبز الذي نتحدث عنه هنا؟

يشير هذا إلى كل من الطعام المادي والروحي ، الذي لا يمكننا الحصول عليه بدون نعمة الله ورحمته. ينمو الخبز المادي على الأرض ، لكن الخبز الروحي يأتي من السماء. الأول للجسد والثاني للروح. عن الخبز المادي ، قال يسوع المسيح أن الإنسان لن يعيش بالخبز وحده ... (متى 4: 4) ، بل بالخبز الروحي قال: أنا الخبز الحي الذي نزل من السماء ؛ من يأكل هذا الخبز يحيا إلى الأبد (يوحنا 6:51). إذن ، الخبز الذي نحتاجه للوجود هو المسيح نفسه ، والخبز الآخر ما هو إلا إضافة لذلك الخبز.

طلب الصلاة الخامسة

ما هي الالتماس الخامس في الصلاة الربانية؟

واغفر لنا ديوننا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا.

ما هي الرغبة التي نعبر عنها بهذه العريضة؟

نسأل الله أن يوفقنا لكبح جماح أنفسنا ومغفرة جيراننا على خطاياهم ، كما يمكنه أن يغفر لنا ذنوبنا. قيل من خلال فمه: إذا غفرت للناس خطاياهم ، فإن أبوك السماوي سوف يغفر لك ، ولكن إذا لم تغفر للناس خطاياهم ، فلن يغفر لك أبوك خطاياك (متى 6: 14-15).

طلب الصلاة السادسة

ما هي الالتماس السادس في الصلاة الربانية؟

وتؤدي بنا الا الى الاغراء.

ما هي الرغبة التي نعبر عنها بهذه العريضة؟

نسأل الله أن يتذكر ضعفاتنا البشرية ولا يرسل علينا مشاكل خطيرة من أجل تأكيدنا في الإيمان وعدم السماح للشيطان بإغراءنا في المصائب.

ما الفرق بين تجربة الله وتجربة الشيطان؟

الاختلاف هائل حقًا. عندما يسمح لنا الرب الإله بالعديد من الآلام ، فإنه يفعل ذلك بقصد تقوية فضائلنا ، تمامًا كما يتم تلطيف الفولاذ في النار. على العكس من ذلك ، يغرينا الشيطان بنوع من الخطيئة أو العار بقصد أن يجعلنا أكثر سوءًا وضعفًا وشرًا ، لكي يقودنا في النهاية بعيدًا تمامًا عن الله ويدمرنا تمامًا.

طلب الصلاة السابعة

ما هي الالتماس السابع في الصلاة الربانية؟

لكن نجنا من الشرير.

ما هي الرغبة التي نعبر عنها بهذه العريضة؟

نسأل الله أن يحررنا من السيئات والأشرار. يبدو أننا نصلي: "خلّصنا يا أبانا من السيئات واحمنا من أخطر عدو".

من هو أخطر عدو؟

الشيطان. كل الأفكار الآثمة والأفعال الشريرة التي تأتي منها تأتي من إبليس ، لذلك نطلب بهذه العريضة إلى الرب ، الذي هو نور ومحبة ، أن ينقذنا من العدو الذي هو في حد ذاته الظلمة والبغضاء.

تمجيد الله

كيف تنتهي الصلاة الربانية؟

تمجيد الله الذي يسير على هذا النحو: لأن لك المملكة والقوة والمجد إلى الأبد. آمين.

ماذا نعبر عن هذا التمجيد؟

نعبر عن إيماننا بالله بصفته ملكًا كلي القدرة وأمجدًا يستطيع وحده أن يتمم صلواتنا. لذلك نحن نعظمه ونمجده ونحبه.

ماذا تعني كلمة "آمين"؟

آمين من أسماء الله الحسنى. قال الرب للرسول يوحنا اللاهوتي: هكذا يقول الآمين ، الشاهد الأمين الصادق ، بداية خليقة الله (رؤ 3:14). ننهي كل صلاة وكل شكر لله بهذا الاسم. إنه نفس الشيء كما لو كنا نقول: الله ، الحقيقة. وبنفس الطريقة عندما نحلف نقول في النهاية: آمين ، أي: ما نقوله هو حق مثل الحق أو مثل الله.

5.4. شخصية مسيحي في العهد الجديد

أُعطي العهد الجديد أو الأخير للناس من خلال يسوع المسيح ، الله المتجسد ، بهدف تكوين شخصية جديدة في الناس حتى يصبحوا أشخاصًا جددًا يستحقون أن يُدعوا أبناء الله ويرثوا ملكوت السموات. يجب تطوير هذه الشخصية الجديدة من كل فضائل الإنجيل ، الشخصية والعامة.

5.4.1. رعاية الشخصية المسيحية

ما هي الشخصية المسيحية؟

المكونات الرئيسية هي: طاعة المسيح وكنيسته ، والجهود الشخصية للنجاح في الفضيلة والإلهام الخاص ، أو نعمة الله التي يتم الحصول عليها من خلال أسرار الكنيسة.

ما هي أهم الفضائل المسيحية؟

الإيمان الأمل والحب.

ما معنى هذا؟

التفكير الصحيح من خلال الإيمان بالمسيح ، ومشاعر العفة من خلال الثقة في المسيح ، والفضيلة من خلال محبة المسيح.

ما هي الفضائل المسيحية الأخرى؟

التواضع.

سخاء؛

النقاء الأخلاقي

رحمة؛

ضبط النفس؛

وداعة

الغيرة في الإيمان.

كيف نحقق هذه الفضائل؟

التكرار المستمر حتى تصبح هذه الفضائل طبيعية بالنسبة لنا مثل التنفس.

هل من الممكن أن ننجح في تطوير شخصيتنا من خلال التكرار المستمر للفضائل المسيحية؟

بالطبع. كما أن نظام التعليم مبني بشكل أساسي على التكرار ، كذلك فإن تدريب الفضائل المسيحية في الحياة ضروري للغاية.

ما الذي يعيق التطور الصحيح للشخصية المسيحية؟

ما هو الخطيئة؟

في الحقيقة ، كل خطيئة هي كذب وعنف.

ما هي الذنوب التي تسمى مميتة؟

تلك التي تؤدي إلى الموت الأبدي. لا يوجد سوى سبعة منهم.

كيف يرتبطون بالفضائل السبع؟

تتعارض الخطايا السبع المميتة مع الفضائل السبع الكبرى:

الكبرياء مقابل التواضع.

حب المال - الكرم ؛

الفساد - النقاء الأخلاقي ؛

الحسد - الرحمة.

التعصب - الامتناع عن ممارسة الجنس.

الغضب - الوداعة.

اليأس - الغيرة في الايمان.

ما هي الذنوب الجسيمة الأخرى؟

هناك أربع خطايا فظيعة تعاقبها الجنة:

- القتل العمد بقصد السلب.

الدفع الناقص للعمالة المأجورة ؛

مضايقة الأرامل والأطفال.

هل هناك ذنوب أقل؟

هناك العديد من الخطايا التي لا تُسامح ولا تُسامح من الجسامة ، والتي يمكن أن تظهر في الأفكار والكلمات والرغبات والأفعال.

فكيف يتحرر المرء من الذنوب؟

من خلال سر التوبة ، السيطرة الصارمة على النفس وعدم السماح بتكرار الخطيئة ، وكذلك الجهاد النشط من أجل الخير.

5.4.2. التطويبات

أمر الرب يسوع المسيح في عظته على الجبل التلاميذ:

طوبى للفقراء بالروح ، لأن لهم ملكوت السموات.

فقراء الروح هم أولئك الذين يعتبرون أنفسهم غير مهمين على الإطلاق بالمقارنة مع عظمة الله ويرغبون بشدة في أن يكونوا أغنياء بالله وفي ملكوته.

طوبى للحزانى ، فإنهم يتعزون.

أولئك الذين يبكون في هذا العالم ، في العالم العابر ، هم مثل ابن الله ، الذي لم يضحك أبدًا ، ولكنه كثيرًا ما يندب بسبب حماقة الناس وخطيتهم ومعاناتهم.

طوبى للودعاء ، لأنهم يرثون الأرض.

الودعاء أناس خيريون ويعانون منذ زمن طويل. بسبب وداعة يسوع المسيح ، دعوه حمل الله. الغاضب وسريع الانفعال هما نقيض الودعاء. يدرك الغاضبون بسرعة ، لكنهم يخسرون بسرعة ، ويتسمون بالوداعة والصبر والعناد ، بعد وقت طويل يحققون هدفهم. تم اضطهاد المسيحيين من قبل الوثنيين وتم إبادة جميعهم تقريبًا ، لكنهم الآن يسيطرون على الأرض.

طوبى للجياع والعطاش إلى البر ، فإنهم يشبعون.

الجياع والعطشان للحقيقة هم أناس يعانون بشدة من رذائل العالم. سيرون انتصار المسيح المقام ، الذي سيهزم كل قوى الشر ، وستمتلئ قلوبهم بالنعيم والفرح. سوف يرون أيضًا انتصار الكنيسة المضطهدة ويفرحون.

طوبى للرحماء لأنهم يرحمون.

كما نتعامل مع أولاد الله هكذا يتعامل الله معنا. الرحمة بالرحمة. ومع ذلك ، فإن رحمة الله أعلى بما لا يقاس من رحمة الإنسان ، والرب يعد الرحماء بأنهم سيحصلون على مائة ضعف. الرحمة فضيلة مزدوجة. رحماء بالآخرين يجب أن نكون رحماء لأنفسنا وألا ننسى خلاص أرواحنا. الأنانية والانتقام والحقد هي نقيض الرحمة.

طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله.

إن قلب الإنسان هو حقًا عين روحية تسمح للفرد برؤية الأشياء الروحية وقبل كل شيء الله. بعمل طويل وبفضل نعمة الله ، يمكن تطهير القلب من شوائب الخطيئة. تخبرنا حياة القديسين بهذا الأمر جيدًا. من الأفكار القذرة والرغبات السيئة ، تصبح عين القلب غائمة.

طوبى لصانعي السلام ، لأنهم سيدعون أبناء الله.

يُدعى يسوع المسيح رئيس السلام. لقد منح تلاميذه روحًا مسالمة. يمكن للجميع فقط أن يعطي ما لديه. إذا كان لدينا سلام في أرواحنا ، سنكون قادرين على نقل السلام للآخرين. اتفاق العقل والقلب والإرادة يخلق عالمًا واحدًا ثلاثيًا - العالم الإلهي الحقيقي في الروح.

طوبى للمضطهدين من أجل البر ، لأن لهم ملكوت السموات.

أن تُضطهد من أجل البر يعني أن تكون مثل يسوع المسيح والرسل. ظهر عدد كبير من الشهداء في الكنيسة الأرثوذكسية ، الذين تألموا من أجل الحق ، الذين سكنوا مملكة المسيح السماوية ، لأن المعاناة من أجل الأعمال الصالحة أفضل من المعاناة من أجل الأعمال الصالحة ، كما كتب الرسول بطرس (بطرس الأولى 3:17). ).

طوبى لك عندما يوبخونك ويضطهدونك ويفترون عليك بكل الطرق ظلماً من أجلي.

يتكلم يسوع المسيح هنا عن معاناة أتباعه. سيتعرضون للتعذيب والافتراء والتوبيخ ، لكن يجب أن يتحملوا كل شيء وألا يفقدوا إيمانهم به ، على أمل أن يأتي في وقته بصفته المنتصر والقاضي الصالح ، ويفصل إلى الأبد الأبرار عن الخطاة.

الخاتمة: افرحوا وافرحوا ، لأن أجركم عظيم في السماء.

افرحوا باكيًا. نفرح في المعاناة. ابتهج ، أحتضر ، لأعظم البشر ، الذين سلكوا نفس الطريق الشائك مثلك ، ينتظرونك الآن في ذلك العالم حيث يحكم يسوع المسيح وحيث لا توجد تنهدات ، ولا حزن ، ولا معاناة ، ولكن الحياة فقط والفرح الأبدي.

5.5 الفضائل المسيحية

جنبًا إلى جنب مع التطويبات ، أوصى ربنا يسوع المسيح أتباعه بتحقيق فضائل أخرى ، والتي هي أيضًا مهمة لتنشئة الشخصية المسيحية. لا يمكن تحقيق هذه الفضائل إلا من خلال العمل الواعي غير الأناني والحياة الطاهرة ، على غرار آباء الكنيسة القديسين.

5.5.1. كمال الشخصية

قم بالصلاة الداخلية. افعل ذلك كما يقول الكتاب المقدس: عندما تصلي ، ادخل إلى خزانتك وأغلق الباب ، صلي إلى أبيك الذي في الخفاء ؛ ووالدك الذي يرى في الخفاء يعوضك علانية (متى 6: 6).

سريع. صوموا أمام الله لا أمام الناس. احضر للصائمين ليس أمام الناس بل أمام أبيك الذي في الخفاء. ووالدك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية (متى 6:17).

اعتني بنفسك. من الضروري الاعتناء بالجسد والروح بطرق مختلفة. تختلف النفس عن الجسد ، وتحتاج إلى طعام مختلف ، وملابس مختلفة ، ونور مختلف ، لأنه ، كما قال يسوع ، لن يعيش الإنسان بالخبز وحده (لوقا 4: 4).

حماية نزاهة الروح. إن استقامة النفس هي التي تحدد قوة الروح وسلامها ، والروح المنقسمة تعني الضعف والدمار ، لأن كل بيت منقسم في ذاته لا يصمد (متى 12:25). يقول الرب أيضًا: لا يقدر أحد أن يخدم سيدين ... لا يمكنك أن تخدم الله والمال (متى 6:24).

تحكم في أفكارك ومشاعرك. الأفكار الجيدة هي بذرة الأعمال الصالحة. يعرف الرب الإله كلي البصر كل أفكارنا ويحذر من أن الأفكار الشريرة تنجس الإنسان ، لأن الأفكار الشريرة والقتل والزنا والسرقات تأتي من القلب (متى 15:19). لذلك ، من الضروري مراقبة أفكارك باستمرار وتحسين روحك.

لا تترك اللغة. تذكر أنه مقابل كل كلمة خاملة يقولها الناس ، سوف يجيبون عنها في يوم القيامة (متى 12:36).

تجنب الخجل والعار. تذكر كلام يسوع للتلاميذ ، وبالتالي لنا: احذروا خمير الفريسيين الرياء. لا يوجد شيء خفي لن يُعلن ، وسر لن يُعرف (لوقا 12: 1-2).

صدق مثل الأطفال. كن مخلصًا وواثقًا ومتواضعًا مثل الأطفال ، لأنه ما لم تتحول وتصبح مثل الأطفال ، فلن تدخل ملكوت السموات (متى 18: 3).

تحلى بالصبر والقوة. بعد أن تحملت كل الصعوبات في إتمام وصايا الله ، ستخلص نفسك بالتأكيد ، لأن من يصبر حتى النهاية سيخلص (متى 10:22).

إنقاذ الزائدة في الطعام والشراب والضروريات الأخرى. اعتنوا بأنفسكم ، لئلا تثقل قلوبكم بالإفراط في الأكل والسكر والاهتمام الدنيوي (لوقا 21:34).

نؤمن بشكل غير مشروط بالقدرة المطلقة ورحمة يسوع المسيح. لا تخافوا ولكن صدقوا. تذكر أن الأمل والحب بدون إيمان راسخ يشبه المنزل بدون أساس.

ادرس الكتاب المقدس ، وسوف ينمو الاقتناع بقوة الله كل يوم ، مما يقوي الإيمان.

SETIRE ، لأن الوحدة مفيدة جدًا لمراقبة الذات والتأمل في حياتك والمحادثات مع الله. وحده ممل للأشخاص السطحيين. تذكر أن يسوع المسيح غالبًا ما ذهب إلى البرية وبقي وحيدًا.

تخلص من الأشياء. لا تتكون حياة الإنسان من وجود أشياء كثيرة. الروح البشرية أثمن عند الله من العالم كله. ماذا ينفع الإنسان إذا ربح العالم كله وخسر روحه (متى 16:26). يجب أن نكون حريصين على عدم إذلال أنفسنا وشخصيتنا وأرواحنا بالسلع المادية ، ولكن علينا أن نحلق بأرواحنا فوق كل شيء في العالم.

قف أمام الله. إن الشخص المتدين حقًا يفهم جيدًا أنه يقف دائمًا أمام الله الحي والبصر. لذلك من الخجل من الخطيئة والاعتزاز بالأعمال الصالحة.

أمكث في المسيح ، فيقال: أنا الكرمة وأنت الأغصان. كل من يثبت فيّ وأنا فيه يثمر كثيرًا (يوحنا 15: 5). لذلك ، دع المسيح يدخل قلوبكم كما في بيته ، ومن هناك يبدأ في السيطرة على أفكارك ورغباتك وأعمالك.

استعد للموت وانتظر الحكم. الشخص الذي يرى ويسمع كل يوم آلاف الأشخاص يموتون ، لكنه لا يفكر في موته هو شخص طائش. إلى رجل لم يفكر في اقتراب الموت ، لكنه ملأ الحظائر بالحبوب لسنوات عديدة قادمة ، قال الرب: مجنون! في هذه الليلة ستنتزع روحك منك. من سيحصل على ما أعددته (لوقا ١٢:٢٠).

الحمد لله على كل شيء. حتى لو أعطاك الرب نصيباً صغيراً ، لكنك ممتن لهذا ، فسوف يضاعف عطاياه ، إذ ضرب خمسة أرغفة.

سبح الرب. لا تطلبوا المجد من الناس بل مجدوا الله. كلما أعطيت أكثر ، كلما حصلت على المزيد. تكلم بعد والدة الله المقدسة: روحي تعظم الرب وتفرح روحي بالله مخلصي (لوقا 1: 46-47).

5.5.2. تحسين العلاقات مع الناس

افعل الجور سرا. عندما تصنع الصدقات ، لا تنفخ أمامك كما يفعل المنافقون ... حتى يمجدهم الناس ... فلا تعرف يدك اليسرى ما تفعله يمينك ، فتكون صدقاتك في الخفاء ؛ ووالدك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية (متى 6: 2-4).

التوريد دون تأخير. أعط لمن يسألك ولا تبتعد عن من يريد أن يقترض منك (متى 5:42). اخدموا كل شيء باسم المسيح ومن أجل الأخوة.

أعداء الحب. أحبوا أعداءكم ، وباركوا أولئك الذين يلعنونكم ، وصلوا من أجل أولئك الذين يستغلونك ويضطهدونك (متى 5:44). لا توجد طريقة أخرى للاتحاد مع المسيح وإقامة السلام والأخوة.

افعل الخير للناس. كيف؟ تمامًا كما تحب أن يفعل الناس بك ، فهذه هي الشريعة والأنبياء (متى 7:12). تأتي هذه الوصية بعد وصيتين عظيمتين للسيد المسيح.

سامح أخيك في المسيح. ان اخطاك اخوك انتهره. وان تاب فاغفر له. وإن أخطأ إليك سبع مرات في اليوم ، ثم عاد سبع مرات في اليوم ، وقال: إنني أتوب فاغفر له (لوقا 17: 3).

كن متواضع. ولد المسيح في اسطبل. لماذا إذن نقاتل من أجل أعلى درجات الشرف والمراكز الأولى؟ اجلس في المكان الأخير ... لأن كل من يرفع نفسه سيتواضع ، ولكن من يتواضع نفسه سيرتفع (لوقا 14: 10-11).

تعاطفوا مع الخاطئ. إنها طريقة لمساعدتهم على التحسن. السخرية والادانة لن تفيده شيئا. اعتبر المسيح هؤلاء الناس مرضى. زارهم (مثل زكا على سبيل المثال) وأكل معهم وتحدث معهم بحرارة. لذلك ، كان قادرًا على استعادة صحتهم الروحية والكرامة الإنسانية.

تقبل مع العدو. قبل الذهاب إلى الكنيسة أو المحكمة ، يجب على المؤمن محاولة المصالحة مع عدوه.

اعترف بجرأة بالمسيح أمام الناس. من يخجل مني ومن كلامي ، سيخجل منه ابن الإنسان عندما يأتي في مجده (لوقا 9:26).

احذر من المسيح الكاذب. في آخر الزمان ، سيعلن الكفار وأعداء المسيح أنفسهم أو كذاب خطير آخر "المسيح". بعد أن توقع السيد المسيح هذا ، ذكّره: احذر من أن تضلّك ، لأن كثيرين سيخرجون تحت اسمي قائلين إنني أنا ... لا تتبعهم (لوقا 21: 8).

امنح جائزتك الخاصة. أعط ما لقيصر لقيصر وما هو لله لله (متى 22:21). وهذا يعني: أعطِ السلطات الدنيوية ما يخص العالم ، وللله - مواهب روحية. تمامًا كما تم نقش صورة قيصر على العملات المعدنية ، كذلك وجه الله على النفس البشرية.

كن عقلانيا. من كل من أعطي الكثير ، سيطلب الكثير (لوقا 12:48) سواء في الصحة أو في الثروة أو في المعرفة أو في مرتبة الشرف. إذا تم إعطاؤك القليل ، فلن يلزمك سوى القليل. حق الله محدد وكامل. ليس من الذكاء التمرد على مثل هذه القوانين.

كن جاهزًا للخدمة. الخدمة مكفولة من المسيح ومن خلال المسيح ، لذا فإن الخدم المتطوعين باسم الله هم النخبة الجديدة. لم يأت ابن الإنسان ليُخدَم ، بل ليخدم ويبذل حياته فدية عن كثيرين (متى 20:28). إذا كنت أنا ، ربك ومعلمك ، قد غسلت قدميك ، فعليك أيضًا غسل أقدام بعضكما البعض. لقد أعطيتك مثالاً (يوحنا 13:14).

كن مستعدًا للتضحية ، ليس فقط للأشياء المادية ، ولكن أيضًا بحياتك من أجل المسيح ، الذي ضحى بنفسه من أجل خلاصنا الأبدي. لا يوجد حب أعظم مما لو بذل الرجل حياته من أجل أصدقائه (يوحنا 15:13). يمكن أن يكون لديك العديد من الأصدقاء ، لكن أقرب صديق يجب أن يكون يسوع المسيح فقط.

نأمل ، لا تفقد التفاؤل المسيحي في تجارب الحياة. في كل الضيقات ، المصائب ، الآلام ، حتى في العذاب أو على وشك الموت ، يكون المسيحي مملوءًا رجاءً ، لأنه يتذكر كلمات المسيح:

عظيم هو أجرك في الجنة.

لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ، فإنهم لا يقدرون على قتل الروح.

لقد غزت العالم.

أُعطيتُ كل سلطان في السماء وعلى الأرض.

من الصعب العثور على دين له تأثير قوي على مصير البشرية ، كما فعلت المسيحية. يبدو أن ظهور المسيحية قد تمت دراسته جيدًا. تمت كتابة كمية لا حصر لها من المواد حول هذا الموضوع. عمل مؤلفو الكنيسة والمؤرخون والفلاسفة وممثلو النقد الكتابي في هذا المجال. هذا أمر مفهوم ، لأنه كان يتعلق بالظاهرة الأعظم ، التي تشكلت بالفعل الحضارة الغربية الحديثة تحت تأثيرها. ومع ذلك ، لا تزال إحدى ديانات العالم الثلاث تحمل العديد من الأسرار.

ظهور

إنشاء وتطوير دين عالمي جديد له تاريخ معقد. يكتنف ظهور المسيحية أسرار وأساطير وافتراضات وافتراضات. لا يُعرف الكثير عن تبني هذه العقيدة ، التي يمارسها اليوم ربع سكان العالم (حوالي 1.5 مليار شخص). يمكن تفسير ذلك من خلال حقيقة أنه في المسيحية ، بشكل أكثر وضوحًا بكثير مما هو عليه في البوذية أو الإسلام ، هناك مبدأ خارق للطبيعة ، وهو الإيمان الذي عادة ما يؤدي ليس فقط إلى التبجيل ، ولكن أيضًا إلى التشكك. لذلك ، تعرض تاريخ القضية لتزوير كبير من قبل مختلف الأيديولوجيين.

بالإضافة إلى ظهور المسيحية ، كان انتشارها متفجراً. ترافقت العملية مع صراع ديني - إيديولوجي وسياسي نشط ، شوه بشكل كبير الحقيقة التاريخية. الخلافات حول هذه القضية مستمرة حتى يومنا هذا.

ولادة المخلص

يرتبط ظهور المسيحية وانتشارها بميلاد شخص واحد وأفعاله وموته وقيامته - يسوع المسيح. كان أساس الدين الجديد هو الإيمان بالمخلص الإلهي ، الذي قدمت سيرته الذاتية بشكل أساسي من خلال الأناجيل - أربعة منها متعارف عليها والعديد من الأناجيل.

في الأدب الكنسي ، يتم وصف ظهور المسيحية بتفصيل كافٍ وتفصيل. دعونا نحاول بإيجاز نقل الأحداث الرئيسية الواردة في الأناجيل. يذكرون أنه في مدينة الناصرة (الجليل) ، ظهر رئيس الملائكة جبرائيل لفتاة بسيطة ("عذراء") مريم وأعلن ولادة ابنها الوشيكة ، ولكن ليس من أب أرضي ، ولكن من الروح القدس (الله) .

أنجبت مريم هذا الابن في عهد الملك اليهودي هيرودس والإمبراطور الروماني أوغسطس في مدينة بيت لحم ، حيث ذهبت بالفعل مع زوجها النجار يوسف للمشاركة في الإحصاء. استقبل الرعاة ، الذين أخبرهم الملائكة ، الطفل الذي حصل على اسم يسوع (الصيغة اليونانية للكلمة العبرية "يشوع" ، والتي تعني "الله المخلص" ، "الله ينقذني").

بحركة النجوم في السماء ، علم الحكماء الشرقيون - المجوس - بهذا الحدث. بعد النجم ، وجدوا بيتًا وطفلًا تعرفوا فيه على المسيح ("الممسوح" ، "المسيح") ، وقدموا له الهدايا. ثم أنقذت الأسرة الطفل من ذهول الملك هيرودس ، وذهبت إلى مصر ، عائدة ، واستقرت في الناصرة.

تخبرنا الأناجيل الملفقة تفاصيل عديدة عن حياة يسوع في ذلك الوقت. لكن الأناجيل الكنسية تعكس حلقة واحدة فقط من طفولته - رحلة إلى القدس للاحتفال بالعيد.

اعمال المسيح

كبر يسوع ، تبنى تجربة والده ، وأصبح بنّاء ونجارًا ، بعد وفاة يوسف ، أطعم العائلة ورعايتها. عندما كان يسوع في الثلاثين من عمره ، التقى يوحنا المعمدان وتعمد في نهر الأردن. بعد ذلك ، جمع 12 من التلاميذ الرسوليين ("الرسل") وتجول معهم لمدة 3.5 سنوات في مدن وقرى فلسطين ، بشروا بدين جديد تمامًا محب للسلام.

في العظة على الجبل ، أثبت يسوع المبادئ الأخلاقية التي أصبحت أساس النظرة للعالم في العصر الجديد. في الوقت نفسه ، قام بالعديد من المعجزات: مشى على الماء ، أقام الموتى بلمسة من يده (تم تسجيل ثلاث حالات من هذا القبيل في الأناجيل) ، وشفى المرضى. يمكنه أيضًا تهدئة العاصفة ، وتحويل المياه إلى نبيذ ، "خمسة أرغفة وسمكتان" لإطعام 5000 شخص لشبعهم. ومع ذلك ، فقد كان وقتًا صعبًا بالنسبة ليسوع. لا يرتبط ظهور المسيحية بالمعجزات فحسب ، بل يرتبط أيضًا بالمعاناة التي عانى منها فيما بعد.

اضطهاد يسوع

لم يدرك أحد أن يسوع هو المسيا ، بل إن عائلته قررت أنه "فقد أعصابه" ، أي أنه أصبح عنيفًا. فقط خلال التجلي فهم تلاميذ يسوع عظمته. لكن نشاط الكرازة الذي قام به يسوع أزعج رؤساء الكهنة الذين قادوا الهيكل في أورشليم ، الذين أعلنوه مسيحًا كاذبًا. بعد العشاء الأخير ، الذي أقيم في القدس ، تعرض يسوع للخيانة من قبل أحد أتباعه ، يهوذا ، مقابل 30 قطعة من الفضة.

لقد شعر يسوع ، مثل أي شخص ، باستثناء المظاهر الإلهية ، بالألم والخوف ، لذلك اختبر "الأهواء" من الألم. تم القبض عليه على جبل الزيتون ، وأدانته المحكمة الدينية اليهودية - السنهدرين - وحكم عليه بالإعدام. تمت الموافقة على الحكم من قبل حاكم روما ، بيلاطس البنطي. في عهد الإمبراطور الروماني تيبيريوس ، تعرض المسيح للاستشهاد والصلب. في الوقت نفسه ، حدثت المعجزات مرة أخرى: اجتاحت الزلازل ، وتلاشت الشمس ، ووفقًا للأسطورة ، "فُتحت النعوش" - بعث بعض الموتى.

القيامة

دفن يسوع ، لكنه قام في اليوم الثالث وسرعان ما ظهر للتلاميذ. وفقًا للشرائع ، صعد إلى السماء على سحابة ، واعدًا بالعودة لاحقًا من أجل إحياء الموتى ، وإدانة أعمال الجميع في يوم القيامة ، ولإلقاء الخطاة في الجحيم من أجل عذاب أبدي ، ورفع الأبرار إلى الحياة الأبدية في القدس "الجبلية" ، مملكة الله السماوية. يمكننا القول أنه من هذه اللحظة يبدأ قصة مذهلة- ظهور المسيحية. نشر الرسل المؤمنون التعليم الجديد في جميع أنحاء آسيا الصغرى والبحر الأبيض المتوسط ​​ومناطق أخرى.

كان يوم تأسيس الكنيسة هو عيد نزول الروح القدس على الرسل بعد عشرة أيام من الصعود ، وبفضل ذلك تمكن الرسل من التبشير بالعقيدة الجديدة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.

أسرار التاريخ

إن كيفية ظهور المسيحية وتطورها في مرحلة مبكرة غير معروف على وجه اليقين. نحن نعلم ما قال عنه مؤلفو الأناجيل ، الرسل. لكن الأناجيل تختلف ، وبشكل كبير ، فيما يتعلق بتفسير صورة المسيح. في يوحنا ، يسوع هو الله في صورة بشرية ، يؤكد المؤلف على الطبيعة الإلهية بكل طريقة ممكنة ، وينسب متى ومرقس ولوقا إلى المسيح صفات الشخص العادي.

تمت كتابة الأناجيل الحالية باللغة اليونانية ، وهي شائعة في العالم الهلنستي ، بينما عاش يسوع الحقيقي وأتباعه الأوائل (اليهود المسيحيون) وعملوا في بيئة ثقافية مختلفة ، متصلين باللغة الآرامية ، وهو أمر شائع في فلسطين والشرق الأوسط. لسوء الحظ ، لم تنجو وثيقة مسيحية واحدة باللغة الآرامية ، على الرغم من أن المؤلفين المسيحيين الأوائل ذكروا الأناجيل المكتوبة بهذه اللغة.

بعد صعود يسوع ، بدا أن شرارات الدين الجديد قد تلاشت ، حيث لم يكن هناك وعاظ متعلمون بين أتباعه. في الواقع ، حدث أن تم تأسيس الإيمان الجديد في جميع أنحاء الكوكب. وفقًا لآراء الكنيسة ، يعود ظهور المسيحية إلى حقيقة أن البشرية ، بعد أن ابتعدت عن الله وانجرفت بوهم الهيمنة على قوى الطبيعة بمساعدة السحر ، ما زالت تسعى إلى طريق الله. المجتمع ، بعد أن سلك طريقًا صعبًا ، "ينضج" للاعتراف بخالق واحد. حاول العلماء أيضًا تفسير انتشار الانهيار الجليدي للدين الجديد.

شروط ظهور دين جديد

ظل اللاهوتيون والعلماء يناضلون منذ 2000 عام من أجل الانتشار الهائل والسريع لدين جديد ، في محاولة لمعرفة هذه الأسباب. تم تسجيل ظهور المسيحية ، وفقًا للمصادر القديمة ، في مقاطعات آسيا الصغرى التابعة للإمبراطورية الرومانية وفي روما نفسها. تعود هذه الظاهرة إلى عدد من العوامل التاريخية:

• تعزيز استغلال الشعوب التابعة والمستعبدة من قبل روما.
• هزيمة العبيد المتمردين.
• أزمة الأديان الشركية في روما القديمة.
• الحاجة الاجتماعية لدين جديد.

تجلت العقائد والأفكار والمبادئ الأخلاقية للمسيحية على أساس بعض العلاقات الاجتماعية. في القرون الأولى من عصرنا ، أكمل الرومان غزو البحر الأبيض المتوسط. استعباد الدول والشعوب ، دمرت روما على طول الطريق استقلالها ، أصالة الحياة العامة. بالمناسبة ، في هذا ظهور المسيحية والإسلام متشابهة إلى حد ما. فقط تطور الديانتين العالميتين سار على خلفية تاريخية مختلفة.

في بداية القرن الأول ، أصبحت فلسطين أيضًا مقاطعة تابعة للإمبراطورية الرومانية. أدى إدراجها في الإمبراطورية العالمية إلى اندماج الفكر الديني والفلسفي اليهودي من اليونانية الرومانية. كما ساهم في ذلك العديد من مجتمعات الشتات اليهودي في أجزاء مختلفة من الإمبراطورية.

لماذا ينتشر الدين الجديد في وقت قياسي

صنف عدد من الباحثين ظهور المسيحية على أنها معجزة تاريخية: تزامنت عوامل كثيرة للغاية مع الانتشار السريع "المتفجر" للتعاليم الجديدة. في الواقع ، كان من الأهمية بمكان أن يمتص هذا الاتجاه مادة أيديولوجية واسعة وفعالة ، مما ساعده في تكوين عقيدته وعقيدته.

تطورت المسيحية كدين عالمي تدريجياً تحت تأثير التيارات والمعتقدات المختلفة في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وغرب آسيا. تم استقاء الأفكار من مصادر دينية وأدبية وفلسفية. هو - هي:

• يهودية مسيانية.
• الطائفية اليهودية.
• التوفيق الهلنستي.
• الأديان والطوائف الشرقية.
• الطوائف الرومانية الشعبية.
• عبادة الإمبراطور.
• التصوف.
• أفكار فلسفية.

اندماج الفلسفة والدين

الفلسفة - الشك ، الأبيقورية ، السخرية ، الرواقية - كان لها دور مهم في ظهور المسيحية. كان لـ "الأفلاطونية الوسطى" لفيلو من الإسكندرية تأثير ملحوظ. عالم لاهوت يهودي ، ذهب في الواقع لخدمة الإمبراطور الروماني. من خلال تفسير استعاري للكتاب المقدس ، سعى فيلو إلى دمج التوحيد في الديانة اليهودية (الإيمان بإله واحد) وعناصر الفلسفة اليونانية الرومانية.

لا تقل تأثرًا بالتعاليم الأخلاقية للفيلسوف والكاتب الروماني الرواقي سينيكا. لقد اعتبر الحياة الأرضية بمثابة عتبة ولادة جديدة في العالم الآخر. اعتبر سينيكا أن اكتساب حرية الروح من خلال إدراك الضرورة الإلهية هو الشيء الرئيسي للإنسان. هذا هو السبب في أن الباحثين أطلقوا على سينيكا اسم "عم" المسيحية.

مشكلة المواعدة

يرتبط ظهور المسيحية ارتباطًا وثيقًا بمشكلة أحداث المواعدة. الحقيقة لا جدال فيها - لقد نشأت في الإمبراطورية الرومانية في مطلع عصرنا. لكن متى بالضبط؟ وأين الإمبراطورية العظيمة التي غطت البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله ، جزء مهم من أوروبا وآسيا الصغرى؟

وفقًا للتفسير التقليدي ، يعود أصل الافتراضات الرئيسية إلى سنوات نشاط الكرازة ليسوع (30-33 م). يتفق العلماء جزئيًا مع هذا ، لكنهم يضيفون أن العقيدة تم تجميعها بعد إعدام يسوع. علاوة على ذلك ، من بين المؤلفين الأربعة المعترف بهم قانونًا للعهد الجديد ، كان ماثيو ويوحنا فقط تلاميذ ليسوع المسيح ، وكانا شاهدين على الأحداث ، أي أنهما كانا على اتصال بالمصدر المباشر للتعليم.

تلقى آخرون (مرقس ولوقا) بالفعل بعض المعلومات بشكل غير مباشر. من الواضح أن تشكيل العقيدة امتد في الوقت المناسب. إنه طبيعي. في الواقع ، بعد "الانفجار الثوري للأفكار" في زمن المسيح ، بدأت عملية تطورية لاستيعاب هذه الأفكار وتطويرها من قبل تلاميذه ، مما أعطى التعليم نظرة كاملة. هذا ملحوظ في تحليل العهد الجديد ، الذي استمرت كتابته حتى نهاية القرن الأول. صحيح ، لا يزال هناك تأريخ مختلف للكتب: فالتقليد المسيحي يحد من كتابة النصوص المقدسة بفترة تتراوح بين 2-3 عقود بعد موت المسيح ، وقد قام بعض الباحثين بتمديد هذه العملية حتى منتصف القرن الثاني.

تاريخيا ، من المعروف أن تعاليم المسيح انتشرت في أوروبا الشرقيةفي القرن التاسع. لم تأت الأيديولوجية الجديدة إلى روسيا من مركز واحد ، بل عبر قنوات مختلفة:

• من منطقة البحر الأسود (بيزنطة ، تشيرسونيز) ؛
• بسبب بحر فارانجيان (البلطيق) ؛
• على طول نهر الدانوب.

يشهد علماء الآثار أن مجموعات معينة من الروس تم تعميدهم بالفعل في القرن التاسع ، وليس في القرن العاشر ، عندما عمد فلاديمير شعب كييف في النهر. قبل كييف ، تم تعميد تشيرسونيز - مستعمرة يونانية في شبه جزيرة القرم ، والتي حافظ السلاف على علاقات وثيقة معها. كانت اتصالات الشعوب السلافية مع سكان توريدا القديمة تتوسع باستمرار مع تطور العلاقات الاقتصادية. شارك السكان باستمرار ليس فقط في المواد ، ولكن أيضًا في الحياة الروحية للمستعمرات ، حيث ذهب المنفيون الأوائل - المسيحيون - إلى المنفى.

يمكن أيضًا أن يكون الوسطاء المحتملون في اختراق الدين إلى أراضي السلافية الشرقية هم القوط ، الذين ينتقلون من شواطئ البلطيق إلى البحر الأسود. من بينها ، في القرن الرابع ، انتشرت المسيحية في شكل الآريوسية من قبل الأسقف أولفيلاس ، الذي يمتلك ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة القوطية. يقترح اللغوي البلغاري ف. جورجيف أن الكلمات الأولية السلافية "الكنيسة" ، "الصليب" ، "الرب" ربما تكون موروثة من اللغة القوطية.

الطريقة الثالثة هي نهر الدانوب ، والتي ترتبط بالمنورين كيرلس وميثوديوس. كانت الفكرة المهيمنة الرئيسية لتعاليم كيرلس وميثوديوس هي توليف إنجازات المسيحية الشرقية والغربية على أساس الثقافة السلافية البدائية. ابتكر التنوير الأبجدية السلافية الأصلية ، وترجموا النصوص الليتورجية والكنسية الكنسية. أي أن كيرلس وميثوديوس أرسيا أسس التنظيم الكنسي في أراضينا.

التاريخ الرسمي لمعمودية روسيا هو 988 ، عندما قام الأمير فلاديمير الأول سفياتوسلافوفيتش بتعميد سكان كييف على نطاق واسع.

استنتاج

من المستحيل وصف ظهور المسيحية بإيجاز. تتكشف الكثير من الألغاز التاريخية والخلافات الدينية والفلسفية حول هذه القضية. ومع ذلك ، فإن الأهم هو الفكرة التي يحملها هذا التعليم: العمل الخيري ، والرحمة ، ومساعدة الجار ، وإدانة الأعمال المخزية. لا يهم كيف ولد دين جديد ، المهم هو ما أتى به لعالمنا: الإيمان ، الأمل ، الحب.

أدناه ، في يوم الذكرى (30 أبريل / 13 مايو) للقديس إغناطيوس (بريانشانينوف) (1807-1867) ، ننشر إحدى رسائله.

المنشور (تقريبي للإملاء الحديث) خاصة لـ (وفقًا لـ ed .:اغناطيوس (بريانشانينوف) اسقف. يعمل. - الطبعة الثانية ، مصححة. وإضافية - خامسا 4. النسك التبشير والرسائل إلى العلمانيين. - سان بطرسبرج: إد. انا. توزوفا ، 1886. - S.479-486. (إعادة طبع)) من إعداد البروفيسور أ. د. كابلين. العنوان - مترجم (في طبعة 1886 ، تم وضع الحرف في رقم 28).

مشهد جدير بالبكاء المرير: مسيحيون لا يعرفون ما هي المسيحية! وهذا المشهد يقابل الآن بالعيون دون توقف تقريبًا ؛ نادرا ما يواسيهم العكس ، كما لو كان ذلك بمنظر مريح! نادرًا ، في حشد كبير من الناس الذين يسمون أنفسهم مسيحيين ، يمكنهم التوقف عند المسيحي ، بالاسم والفعل.

السؤال الذي اقترحته الآن مقترح على التوالي. "لماذا لا تخلص" ، تكتب ، "الوثنيين ، المحمديين وما يسمى بالزنادقة؟ هناك أناس طيبون بينهم. إن إبادة هؤلاء الأرحاء يتعارض مع رحمة الله! .. نعم! هذا يتعارض حتى مع الحس السليم للإنسان! - الزنادقة - نفس المسيحيين. بالنظر إلى أنك قد خلصت ، وأن أعضاء الديانات الأخرى فقدوا ، فهذا جنون وفخور للغاية!

سأحاول أن أجيبك في أقل عدد ممكن من الكلمات ، حتى لا يضعف الإسهاب وضوح العرض. - مسيحيون! أنت تتحدث عن الخلاص ، لكنك لا تعرف ما هو الخلاص ، ولماذا يحتاجه الناس ، وأخيراً ، فإن عدم معرفة المسيح هو الوسيلة الوحيدة لخلاصنا! - هذا هو التعليم الصحيح حول هذا الموضوع ، تعليم الكنيسة الجامعة: الخلاص هو عودة الشركة مع الله. لقد فقدت هذه الشركة من قبل الجنس البشري بأسره خلال سقوط الأجداد. الجنس البشري بأكمله هو فئة من الكائنات الميتة. الموت مصير كل الناس ، الفاضلون والأشرار. نحن ولدنا في الإثم ، نحن نولد في الخطيئة. "سوف أنزل إلى ابني ، وأبكي في الجحيم"، يقول سانت. البطريرك يعقوب عن نفسه وعن ابنه المقدس يوسف عفيف وجميل! في نهاية رحلتهم على الأرض ، لم ينزل الخطاة إلى الجحيم فحسب ، بل نزل أيضًا أبرار العهد القديم. هذه هي قوة الأعمال الإنسانية الصالحة. هذا هو ثمن فضائل طبيعتنا الساقطة! لاستعادة شركة الإنسان مع الله ، وإلا كان الفداء ضروريًا للخلاص. لم يتم خلاص الجنس البشري من قبل ملاك ، ولا بواسطة رئيس ملائكة ، ولا بواسطة أي كائن آخر من الأعلى ، بل بواسطة كائنات محدودة ومخلوقة ، ولكن بواسطة الله اللامتناهي نفسه. الإعدام - نصيب الجنس البشري ، استبداله بإعدامه ؛ تم استبدال الافتقار إلى الجدارة البشرية بجدارة لا متناهية. كل الأعمال الصالحة للبشر الضعفاء التي نزلت إلى الجحيم تم استبدالها بعمل واحد قوي: الإيمان بربنا يسوع المسيح. سأل اليهود الرب: "ماذا نفعل حتى نعمل أعمال الله؟"أجابهم الرب: "هذا عمل الله أن تؤمن به أرسله"(يوحنا 6:29). نحتاج إلى عمل واحد صالح للخلاص: الإيمان ؛ - لكن الإيمان - صفقة. بالإيمان ، بالإيمان وحده ، يمكننا أن ندخل في شركة مع الله من خلال الأسرار التي يمنحها لنا. عبثًا ، تعتقد خطأ وتقول إن الناس الطيبين بين الوثنيين والمحمدين سيخلصون ، أي ادخل في شركة مع الله! عبثاً تنظر إلى فكرة مخالفة لها ، وكأنها بدعة ، وكأنها ضلال تسلل إلى الداخل! لا! هذا هو التعليم المستمر للكنيسة الحقيقية ، في العهد القديم والعهد الجديد. لقد أدركت الكنيسة دائمًا أن هناك وسيلة واحدة فقط للخلاص: الفادي! لقد أدركت أن أعظم فضائل الطبيعة الساقطة تنزل إلى الجحيم. إذا كان أبرار الكنيسة الحقيقية ، والمصابيح التي أشرق منها الروح القدس ، فإن الأنبياء وعاملي المعجزات ، الذين آمنوا بالفادي الآتي ، ولكن بموتهم قبل مجيء الفادي ، نزلوا إلى الجحيم ، فكيف أنت إذًا؟ يريدون الوثنيين والمحمديين ، لأنهم يبدون لطفاء تجاهك من لم يعرفوا الفادي ولم يؤمنوا به ، نالوا الخلاص بواحد ، واحد ، أكرر لكم ، يعني - بالإيمان بالفادي؟ - مسيحيون! اعرف المسيح! - افهم أنك لا تعرفه ، وأنك حرمته ، معترفًا بأن الخلاص ممكن بدونه في بعض الأعمال الصالحة! من يدرك إمكانية الخلاص بدون إيمان بالمسيح ينكر المسيح ، وربما دون علمه ، يقع في خطيئة التجديف الجسيمة.

"نحن نعتقد، يقول سانت. الرسول بولس: يتبرر الانسان بالايمان بدون اعمال الناموس(رومية 3 و 28 و 22). إن حق الله بالإيمان بيسوع المسيح موجود في كل وعلى كل من يؤمن: لا فرق. لأن الجميع قد أخطأوا وحرمنا جوهر مجد الله: لقد تبررنا بنعمته ، بالخلاص ، القنفذ في المسيح يسوع ". أنت تعترض: "St. يطلب الرسول يعقوب بكل الوسائل الأعمال الصالحة ، ويعلم أن الإيمان بدون أعمال ميت ". ضع في اعتبارك ما هو St. الرسول جيمس. - سترى أنه ، مثل كل كُتّاب الكتاب المقدس الملهمين من الله ، يطلب أعمال الإيمان وليس الأعمال الصالحة لطبيعتنا الساقطة! إنها تتطلب إيمانًا حيًا ، تؤكده أعمال الإنسان الجديد ، وليس الأعمال الصالحة ذات الطبيعة الساقطة ، على عكس الإيمان. يستشهد بعمل البطريرك إبراهيم ، الفعل الذي نشأ منه إيمان الصالحين: كان هذا العمل يتمثل في التضحية بابنه الوحيد لله. إن التضحية بابن الإنسان ليس عملًا صالحًا على الإطلاق من الطبيعة البشرية: إنه عمل صالح ، كتنفيذ لوصية الله ، من باب الإيمان. انظر عن كثب إلى العهد الجديد وبشكل عام في جميع الكتب المقدسة: ستجد أنه يتطلب إتمام وصايا الله ، وأن هذا الإيفاء يسمى أفعالًا ، ومن هذا الإيفاء لوصايا الله ، يصبح الإيمان بالله. حي ، نشط ؛ بدونها ماتت وكأنها خالية من الحركة. وعلى العكس من ذلك ، ستجد أن الأعمال الصالحة من الطبيعة الساقطة ، من المشاعر ، من الدم ، من نبضات القلب وأحاسيسه الرقيقة ، ممنوعة ، مرفوضة! وهذه الأعمال الصالحة بالتحديد هي التي تحبها في الوثنيين والمحمدين! بالنسبة لهم ، حتى لو كان ذلك برفض المسيح ، فأنت تريد أن تمنحهم الخلاص.

الغريب هو حكمك على الفطرة! لماذا ، بأي حق تجده ، تتعرف عليه في نفسك؟ إذا كنت مسيحيًا ، فيجب أن يكون لديك مفهوم مسيحي عن هذا الموضوع ، وليس مفهومًا آخر ، غير مصرح به أو تم الاستيلاء عليه ، يعرف الله أين! يعلمنا الإنجيل أنه بحلول سقوطنا ، اكتسبنا عقلًا مستعارًا ، وأن عقل طبيعتنا الساقطة ، بغض النظر عن مدى كرامتها الطبيعية ، بغض النظر عن مدى صقلها بتعلم العالم ، يحتفظ بالكرامة الممنوحة له من خلال السقوط ، لا يزال اسمًا مستعارًا. من الضروري رفضها والاستسلام لتوجيهات الإيمان: بهذا الإرشاد في الوقت المناسب ووفقًا لأعمال مهمة في التقوى ، سيمنح الله لعبده الأمين عقل الحق أو العقل الروحي. يمكن ويجب الاعتراف بهذا السبب على أنه سبب سليم: إنه الإيمان الموحى ، الذي وصفه القديس بامتياز. الرسول بولس في الفصل الحادي عشر من رسالته إلى العبرانيين. أساس التفكير الروحي: الله. على هذا الحجر الصلب يقع ، وبالتالي لا يتزعزع ، لا يسقط. نحن المسيحيون ندرك العقل السليم الذي تسميه ذهنًا مريضًا ومظلمًا وخاطئًا لدرجة أن شفاءه لا يمكن أن يتم إلا بقطع كل المعرفة التي يتكون منها ، بسيف الإيمان ورفضها. ومع ذلك ، إذا عرفنا أنه سليم ، وتعرفنا عليه على أساس غير معروف ، واهتز ، وغير محدد ، ومتغير باستمرار ، فعندئذٍ ، باعتباره سليمًا ، سيرفض المسيح بالتأكيد. وقد تم إثبات ذلك من خلال التجارب. ماذا يخبرك الفطرة السليمة؟ أنه يتعارض مع الفطرة السليمة الخاصة بك أن تدرك هلاك الأشخاص الطيبين الذين لا يؤمنون بالمسيح! - القليل من! إن موت الصالح يتعارض مع رحمة كائن صالح كليًا مثل الله. - بالتأكيد كان لديك وحي من فوق حول هذا الموضوع ، ما هو وما لا يتعارض مع رحمة الله؟ - لا! لكن الفطرة السليمة تظهر ذلك. - لكن! عقلك السليم! .. ولكن بعقلك السليم ، من أين أتيت بفكرة أنه من الممكن أن تفهم بعقلك البشري المحدود - ما هو البغيض وما الذي لا ينقض من رحمة الله؟ - دعني أقول إن فكرنا - الإنجيل ، وإلا تعاليم المسيح ، وإلا الكتاب المقدس ، - لا تزال الكنيسة المسكونية المقدسة ، بشكل مختلف ، تكشف لنا كل ما يمكن أن يعرفه الإنسان عن رحمة الله ، التي تتجاوز كل منطق ، كل بشر فهم يتعذر عليهم الوصول إليه. عبث هو تذبذب العقل البشري عندما يسعى إلى تعريف الله اللامحدود! .. عندما يسعى إلى شرح اللامحدود ، ليخضع لاعتباراته ... لمن؟ .. الله! مثل هذا التعهد عمل شيطاني! .. من يسمي نفسه مسيحياً ولا يعرف تعاليم المسيح! إذا لم تكن قد تعلمت عدم فهم الله من هذا التعليم السماوي المبارك ، فانتقل إلى المدرسة ، واستمع إلى ما يتعلمه الأطفال! تم شرحها من قبل معلمي الرياضيات في نظرية اللانهائي ، أنها ، باعتبارها كمية غير محددة ، لا تخضع للقوانين التي تخضع لها كميات وأرقام معينة ، ويمكن أن تكون نتائجها معاكسة تمامًا لنتائج الأرقام. وتريد أن تحدد قوانين عمل رحمة الله ، فتقول: هذا يتوافق معه - وهذا مقرف له! - توافق أو لا تتفق مع حدسك ومفاهيمك ومشاعرك! - هل ينبع من حقيقة أن الله ملزم بأن يفهم ويشعر بالطريقة التي تفهمها وتشعر بها؟ وهذا ما تطلبه من الله! هذا هو التعهد الأكثر تهورًا وفخورًا جدًا! - لا تلوموا دينونة الكنيسة على قلة الحس السليم والتواضع: هذا هو عيبكم! إنها ، الكنيسة المقدسة ، لا تتبع إلا بثبات تعليم الله عن أفعال الله ، التي أعلنها الله نفسه! بطاعة ، يتبعها أطفالها الحقيقيون ، مستنيرين بالإيمان ، ويدوسون على الذهن المتغطرس الذي ينهض على الله! نحن نؤمن أننا لا نستطيع إلا أن نعرف عن الله ما سُرَّ الله أن يعلن لنا! إذا كان هناك طريق آخر إلى معرفة الله ، مسار يمكن للعقل أن يمهده بجهوده الخاصة: - لن يُعطى الوحي لنا. يتم إعطاؤه لأننا في حاجة إليه. - العبث والخداع هو تفكيرنا الذاتي وتجول العقل البشري!

أنت تقول: "الزنادقة هم نفس المسيحيين". من أين حصلت عليها؟ هل من الممكن أن يقرر الشخص الذي يسمي نفسه مسيحيًا ولا يعرف شيئًا عن المسيح ، من خلال جهله الشديد ، أن يتعرف على نفسه كمسيحي ، مثل الزنادقة ، ولن يميز الإيمان المسيحي المقدس عن ابن القسم - بدع التجديف ! المسيحيون الحقيقيون يجادلون بخلاف ذلك! نال عدد كبير من القديسين إكليل الاستشهاد ، وفضلوا العذاب الأشد والأطول ، السجن ، المنفى ، بدلاً من الموافقة على المشاركة مع الزنادقة في تعاليمهم التجديفية. لطالما اعترفت الكنيسة الجامعة بالهرطقة كخطيئة مميتة ، وقد أدركت دائمًا أن الشخص المصاب بمرض البدعة الرهيب يموت في النفس ، وغريبًا عن النعمة والخلاص ، في الشركة مع الشيطان وموته. البدعة خطيئة العقل. البدعة هي أكثر خطيئة شيطانية من خطيئة بشرية. هي ابنة الشيطان ، اختراعه ، معصية قريبة من عبادة الأصنام. وعادة ما يسمي الآباء عبادة الأصنام بالمعصية والبدعة. في عبادة الأصنام ، يقبل الشيطان الكرامة الإلهية من المكفوفين ، وفي البدعة يجعل المكفوفين يشاركون في خطيئته الرئيسية - التجديف. من يقرأ "أعمال المجالس" أثناء التصوير ، سيقتنع بسهولة أن شخصية الهراطقة شيطانية تمامًا. سيرى نفاقهم الرهيب ، وكبرياءهم المفرط ، وسيرى سلوكهم يتألف من أكاذيب مستمرة ، وسيرى أنهم مخلصون لمختلف المشاعر المنخفضة ، وسيرى أنهم ، عندما تتاح لهم الفرصة ، يقررون كل الأشياء الفظيعة. الجرائم والفظائع. اللافت للنظر بشكل خاص هو كراهيتهم المتناقضة لأبناء الكنيسة الحقيقية ، والعطش إلى دمائهم! البدعة مرتبطة بتصلب القلب ، وحجب رهيب وإلحاق الضرر بالعقل - فهي تتشبث بعناد بالروح المصابة بها - ويصعب على الإنسان الشفاء من هذا المرض! كل بدعة تحتوي على تجديف على الروح القدس: إما أنها تجدف على عقيدة الروح القدس ، أو على عمل الروح القدس ، لكنها بالتأكيد تجدف على الروح القدس. إن جوهر كل بدعة هو الكفر. أعلن القديس فلافيان ، بطريرك القسطنطينية ، الذي ختم الاعتراف بالإيمان الحقيقي بالدم ، تعريف المجمع المحلي للقسطنطينية على البطريرك إتيكيوس بالكلمات التالية: إتباعًا لتجديفهم ، خاصة وأنه لم يلتزم حتى بنصيحتنا و تعليمات لتبني العقيدة السليمة. لذلك ، ونحن نبكي ونتنهد على موته الأخير ، نعلن نيابة عن ربنا يسوع المسيح أنه قد وقع في الكفر ، وحُرم من أي كرامة كهنوتية ، ومن شركتنا وإدارتنا لديره ، ونعلم الجميع بمن سيبدأ من الآن فصاعدًا. تحدثوا معه ، أو قم بزيارته ، فيكونون هم أنفسهم محرومين ". هذا التعريف هو مثال على الرأي العام للكنيسة الجامعة حول الهراطقة. هذا التعريف تعترف به الكنيسة كلها ، ويؤكّده المجمع المسكوني في خلقيدونية. كانت بدعة أوتيخيوس في حقيقة أنه لم يعترف بالمسيح بعد تجسد طبيعتين ، كما تعترف الكنيسة - لقد اعترف بطبيعة واحدة لله - ستقول: فقط! قوة هذا العالم ، St. البطريرك الإسكندر الأسكندري عن البدعة العريان. هذا الشخص ينصح البطريرك بالحفاظ على السلام ، وعدم بدء الخلافات ، بما يتعارض مع روح المسيحية ، بسبب كلمات معينة ؛ يكتب أنه لا يجد شيئًا مقيتًا في تعاليم أريوس ، - اختلاف معين في تقلبات الكلمات - فقط! هذه الكلمات ، - يلاحظ المؤرخ فلوري ، - التي "لا يوجد شيء مقيت" فيها ، تنكر لاهوت ربنا يسوع المسيح - فقط! لذلك يقلبون الإيمان المسيحي كله - فقط! من اللافت للنظر أن جميع البدع القديمة ، تحت مظاهر مختلفة ومتغيرة ، كانت تتطلع إلى نفس الهدف: لقد رفضوا لاهوت الكلمة وشوهوا عقيدة التجسد. الأحدث هم الأكثر جهادًا لرفض عمل الروح القدس: بالتجديف الرهيب رفضوا القداس الإلهي ، كل الأسرار ، كل شيء ، كل شيء ، حيث اعترفت الكنيسة الجامعة دائمًا بعمل الروح القدس. لقد أطلقوا عليها اسم مؤسسات بشرية - بجرأة أكبر: خرافات ، وهم! طبعا في البدعة لا ترى سرقة ولا سرقة! ربما هذا هو السبب الوحيد الذي يجعلك لا تعتبره خطيئة؟ هنا يرفض ابن الله ، وهنا يرفض الروح القدس ويجدف عليه - فقط! من قبل تعليم التجديف واحتوائه ، والذي يلفظ الكفر ، لا يسرق ، ولا يسرق ، بل يفعل الأعمال الصالحة من الطبيعة الساقطة - إنه شخص رائع! كيف يمكن أن يرفض الله أن يخلصه! .. السبب كله في حيرتك الأخيرة ، وكذلك لجميع الآخرين ، هو الجهل العميق بالمسيحية!

لا تظن أن الجهل عيب غير مهم! لا! يمكن أن تكون عواقبه وخيمة ، خاصة الآن ، عندما يتم تداول عدد لا يحصى من الكتب الصغيرة التي تحمل ألقابًا مسيحية وتعاليم شيطانية في المجتمع. إذا كنت لا تعرف التعاليم المسيحية الحقيقية ، يمكنك فقط قبول فكرة تجديفية زائفة على أنها صحيحة ، واستيعابها بنفسك ، ومعها ، استيعاب الموت الأبدي. الكافر لن يخلص! وتلك الحيرة التي صورتها في رسالتك هي بالفعل أنبياء فظيعون لخلاصك. جوهرهم هو نبذ المسيح! - لا تلعب بخلاصك ، لا تلعب! وإلا ستبكي إلى الأبد. - الانخراط في قراءة العهد الجديد والقديس. آباء الكنيسة الأرثوذكسية (ليست تيريزا بأي حال من الأحوال ، ولا فرانسيس وغيرهم من المجانين الغربيين الذين تعتبرهم كنيستهم الهرطقية قديسين!) ؛ ادرس في الآباء القديسين للكنيسة الأرثوذكسية كيفية فهم الكتاب المقدس بشكل صحيح ، وأي نوع من الحياة ، وما هي الأفكار والمشاعر التي تليق بالمسيحي. من الكتاب المقدس والإيمان الحي ، ادرس المسيح والمسيحية. قبل أن تأتي الساعة الرهيبة ، حيث يتعين عليك الوقوف أمام الله للدينونة ، واكتسب التبرير الذي يمنحه الله لجميع الناس من خلال المسيحية.