بيت وظيفة

معنى العبارات والعبارات. العبارات المأثورة ومعانيها

الاثنين 30 يوليو 2012 الساعة 18:57 + لاقتباس الكتاب

الذهاب ل

كان يُطلق على بروساك اسم آلة خاصة لنسج الحبال والحبال. كان لها تصميم معقد وكانت خيوطها ملتوية بإحكام لدرجة أن إدخال الملابس أو الشعر أو اللحية فيها يمكن أن يكلف الشخص حياته. ومن مثل هذه الحالات جاءت عبارة "الوقوع في المشاكل"، والتي تعني اليوم أن تكون في موقف حرج.

آخر تحذير صيني

وفي الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، كانت الطائرات الأمريكية تنتهك المجال الجوي الصيني في كثير من الأحيان لأغراض الاستطلاع. وكانت السلطات الصينية تسجل كل انتهاك، وفي كل مرة ترسل «تحذيرا» إلى الولايات المتحدة عبر القنوات الدبلوماسية، رغم أنه لم يعقبها أي إجراء حقيقي، وكانت مثل هذه التحذيرات تعد بالمئات. وقد أدت هذه السياسة إلى ظهور عبارة "الإنذار الأخير للصين"، والتي تعني تهديدات بلا عواقب.

الكلاب المعلقة

عندما يوبخ شخص ما أو يتهم بشيء ما، يمكنك سماع عبارة: "يعلقون عليه الكلاب". للوهلة الأولى، هذه العبارة غير منطقية تماما. ومع ذلك، فإنه لا يرتبط بالحيوان على الإطلاق، ولكن مع معنى آخر لكلمة "كلب" - الأرقطيون، شوكة - الآن تقريبا لا تستخدم.

بهدوء

كلمة sape تعني "مجرفة" بالفرنسية. في القرنين السادس عشر والتاسع عشر، تم استخدام مصطلح "سابا" للإشارة إلى طريقة حفر خندق أو خندق أو نفق للاقتراب من التحصينات. في بعض الأحيان، كانت قنابل البارود توضع في أنفاق تصل إلى جدران القلعة، وكان المتخصصون المدربون على القيام بذلك يطلق عليهم خبراء المتفجرات. ومن الحفر السري للألغام جاء تعبير "بمكر" والذي يستخدم اليوم للإشارة إلى الإجراءات الدقيقة وغير الملحوظة.

المدير الكبير، المدير الاعلى

كان يُطلق على متعهد النقل البارجة الأكثر خبرة وقوة ، والذي كان يسير أولاً في الحزام ، اسم المخروط. تطور هذا إلى عبارة "لقطة كبيرة" للإشارة إلى شخص مهم.

القضية احترقت

في السابق، إذا اختفت دعوى قضائية، لم يكن من الممكن توجيه تهم قانونية إلى الشخص. غالبًا ما يتم حرق القضايا: إما من حريق في مباني المحاكم الخشبية، أو من الحرق المتعمد مقابل رشوة. وفي مثل هذه القضايا يقول المتهم: «القضية احترقت». اليوم يتم استخدام هذا التعبير عندما نتحدث عن الانتهاء بنجاح من مشروع كبير.

ترك باللغة الإنجليزية

عندما يغادر شخص ما دون أن يقول وداعًا، نستخدم عبارة "left" باللغة الإنجليزية. على الرغم من أن هذا المصطلح اخترعه البريطانيون أنفسهم في الأصل، وكان يبدو مثل "أخذ إجازة فرنسية" ("المغادرة بالفرنسية"). ظهرت خلال حرب السنوات السبع في القرن الثامن عشر كسخرية من الجنود الفرنسيين الذين تركوا وحدتهم دون إذن. وفي الوقت نفسه، نسخ الفرنسيون هذا التعبير، ولكن فيما يتعلق بالبريطانيين، وبهذا الشكل أصبح راسخا في اللغة الروسية.

دم بارد

الأسبانية العائلة المالكةوكان النبلاء فخورين بأنهم، على عكس عامة الناس، ينسبون أصولهم إلى القوط الغربيين ولم يختلطوا أبدًا بالمغاربة الذين دخلوا أسبانيا من إفريقيا. على عكس عامة الناس ذوي البشرة الداكنة، كان لدى الطبقة العليا عروق زرقاء على بشرتهم الشاحبة، ولذلك أطلقوا على أنفسهم اسم سانجر أزول، وهو ما يعني "الدم الأزرق". ومن هنا تغلغل هذا التعبير للدلالة على الأرستقراطية في العديد من اللغات الأوروبية، بما في ذلك الروسية.

وهذا لا يحتاج إلى تفكير

مصدر عبارة "إنه أمر لا يحتاج إلى تفكير" هو قصيدة كتبها ماياكوفسكي ("إنها حتى لا تحتاج إلى تفكير - / كانت بيتيا برجوازية"). وقد انتشر على نطاق واسع أولاً في قصة عائلة ستروغاتسكي "بلد السحب القرمزية"، ثم في المدارس الداخلية السوفيتية للأطفال الموهوبين. قاموا بتجنيد المراهقين الذين بقي لهم عامين للدراسة (الفصول A، B، C، D، E) أو سنة واحدة (الفصول E، F، I). كان يطلق على طلاب المسار الذي يستمر عامًا واحدًا اسم "القنافذ". عندما وصلوا إلى المدرسة الداخلية، كان الطلاب لمدة عامين متقدمين عليهم بالفعل في البرنامج غير القياسي، لذلك في بداية العام الدراسي كان تعبير "بدون تفكير" مناسبًا للغاية.

غسل العظام

كان لدى اليونانيين الأرثوذكس، وكذلك بعض الشعوب السلافية، عادة الدفن الثانوي - حيث تتم إزالة عظام المتوفى وغسلها بالماء والنبيذ وإعادتها. إذا تم العثور على الجثة سليمة ومنتفخة، فهذا يعني أنه خلال الحياة هذا الشخصكان خاطئاً وقد لعن أن يخرج من قبره ليلاً على شكل غول ومصاص دماء وغول ويدمر الناس. وبالتالي، كانت طقوس غسل العظام ضرورية للتأكد من عدم وجود مثل هذه التعويذة.

أبرز ما في البرنامج

تم توقيت افتتاح برج إيفل الذي يشبه المسمار ليتزامن مع المعرض العالمي لعام 1889 في باريس، مما أحدث ضجة كبيرة. منذ ذلك الحين، دخلت عبارة "تسليط الضوء على البرنامج" إلى اللغة.

إذا لم نغتسل، سنركب فقط

في الأيام الخوالي، كانت نساء القرية يستخدمن شوبكًا خاصًا "للف" الغسيل بعد الغسيل. لقد تبين أن الغسيل المدلفن جيدًا قد تم عصره وتسويته ونظيفه، حتى لو لم يكن الغسيل عالي الجودة.

سبعة أيام جمعة في الأسبوع

في السابق، كان يوم الجمعة يوم إجازة من العمل، ونتيجة لذلك، يوم السوق. يوم الجمعة، عندما استلموا البضائع، وعدوا بإعطاء الأموال المستحقة لها في يوم السوق التالي. ومنذ ذلك الحين، للإشارة إلى الأشخاص الذين لا يوفون بوعودهم، يقولون: “إن له في الأسبوع سبع جمعات”.

كبش فداء

كبش الفداء هو حيوان خاص في اليهودية، والذي، بعد وضع رمزي لخطايا الشعب بأكمله عليه، تم إطلاقه في الصحراء في يوم الغفران.

سيد (طبيب) حساء الملفوف الحامض

تستخدم لتعني "شخص سيئ الحظ". ومن هنا يأتي هذا التعبير. حساء الملفوف الحامض هو طعام فلاحي بسيط - الماء و ملفوف مخللويمكن لأي شخص طهيها. إذا تم استدعاء شخص ما سيد حساء الملفوف الحامض، فهذا يعني أنه لا يصلح لأي شيء ذي قيمة.

ليس في سهولة

ومعنى التعبير بمزاج سيء وليس بالمزاج. في سهولة، على العكس من ذلك، لتشعر بالدفء والراحة. ما علاقة هذا باللوحة؟ اتضح أن هذا التعبير نشأ في القرن التاسع عشر كترجمة خاطئة للعبارة الفرنسية "ne pas dans son assiette"، أي "خارج الموضع". تم الخلط بين كلمة assiette، التي تعني "حالة، موقف"، وكلمة "plate"، التي لها نفس التهجئة باللغة الفرنسية (assiette). على الرغم من هذا الأصل غير المعتاد، يمكن للمرء أن يقول، أصل غير طوعي، فقد ترسخ هذا التعبير وأصبح راسخا في خطابنا.

تناول رشة ملح

لقد قالوا منذ فترة طويلة: من أجل التعود على بعضنا البعض، تحتاج إلى تناول رطل من الملح معا. وكقاعدة عامة، ينطبق هذا على الشباب المتزوجين حديثا. لكي يعتاد الزوجان على بعضهما البعض، ولكي ينشأ التفاهم والثقة المتبادلين بينهما، يجب أن يمر الوقت. وعليهما أن يأكلا رطلاً واحداً من الملح. رطل من الملح ليس كيسًا ممتلئًا. لذا، احسب المدة التي سيستغرقها شخصان حتى يأكلا كيس الملح غير المكتمل هذا. حسب العلماء أنه في المتوسط، يمكن لشابين تناول رطل من الملح خلال سنة ونصف إلى سنتين، وهذا يشمل الأطعمة المعلبة لفصل الشتاء في الحساب.

قطع شريحة

هناك مثل يقول: "لا يمكنك إعادة قطعة إلى مكانها إذا قطعتها". كان الرغيف كاملاً، لكنه أصبح رغيفًا مفتوحًا وقطعة منفصلة. ولهذا السبب بدأوا في تسمية الأعضاء الذين تركوا العائلة بقطعة مقطوعة. الابن الذي انفصل وعاش في منزله، والابنة التي تم تزويجها، والمجند الذي حلق جبهته بالقرعة - كل هذه قطع مقطوعة، والمواعدة ليست أمرًا صعبًا، لكنهم لن يشفوا بعد الآن كواحد عائلة.

هناك دقة أخرى هنا. في زمن الآلهة الوثنية، لا يمكن قطع الخبز، الذي يجسد الحياة المزدهرة، تحت أي ظرف من الظروف، بل كان يُكسر بالأيدي، ومن هنا جاءت كلمة قطعة كبيرة. لذلك، فإن عبارة "القطعة المقطوعة" هي عبارة عن تناقض محض، ما يسمى "الغباء الذكي".

الكمثرى للتسكع

الحقيقة هي أن الكمثرى الناضجة نفسها تسقط من الفرع، على الرغم من أنه يمكنك بالطبع، مسلحًا بمشروب، أن تطرق الفروع، وتدس الكمثرى حولها، ولكن إذا كنت تعتبر أن الكمثرى منتج قابل للتلف ولم يتم بيعه أبدًا ، ولكن تم استخدامها قليلاً للمربيات والكومبوت، كونها مجرد طعام موسمي للأطفال، فمن الواضح لماذا أصبح تعبير "صيد الكمثرى" مرادفًا ليس فقط للكسل، ولكن للكسل الخبيث بشكل خاص. من الأفضل اللعب مع سبيليكينز أو التغلب على الجحيم.

يعد خبز الكستناء على الفحم نشاطًا غير معهود بالنسبة للروس، وذلك فقط لأن الكستناء الصالحة للأكل لا تنمو هنا. في الواقع، هذا المصطلح جاء من فرنسا، وهو ترجمة حرفية لعبارة "Tirer les marrons du feu". ومعنى العبارة هو: أن تعمل من أجل غيرك، ولا تأخذ مقابل عملك إلا المتاعب. مصدر التعبير كان حكاية لافونتين "القرد والقط". رأى القرد الكستناء يخبز في المدفأة تحت الرماد الساخن، فطلب من صديقته القطة أن تحضر لها بعض الكستناء. وبينما كانت القطة تحرق كفوفها وتسحب حبات الكستناء من النار، أكل القرد بسرعة ما أمسكه. كما عوقب القط الذي تم القبض عليه في مكان الجريمة بتهمة السرقة.

أحيانا معنى العباراتاتضح أن الأمر مختلف تمامًا عما تخيلناه، ولكن على أي حال، هذه رحلة رائعة إلى الماضي وأتمنى أن تنال إعجابك.

المعلومات مأخوذة من مصادر مختلفة على شبكة الإنترنت

فئات:

احب: مستخدم واحد

روسيلينا رسائل مثيرة جدا للاهتمام! كنت أعرف البعض، لكنني لم أسمع حتى عن الكثير.)) شكرًا لك!الاثنين 07 أبريل 2014 13:00 ()

المشاركة الأصلية بواسطة ليمادا
التقاط العبارات ومعناها
من أين أتت عبارات "تصل إلى هذه النقطة" و "كبش فداء" و "لا يمكنك طهي العصيدة" و "صب العدد الأول" وغيرها؟
نحن نستخدم مثل هذه العبارات كل يوم في الكلام، دون التفكير مطلقًا في معناها وأصلها. لماذا التحذير الأخير من الصين؟ من هو هذا النسغ الصامت؟ ولماذا يجب أن يحترق العمل الناجح؟
هناك تفسير تاريخي أو لغوي لكل شيء. وراء كل عبارة إما حدث مهم، أو حقائق الماضي، أو معنى عفا عليه الزمن للكلمة. لذا.
لا يمكنك طهي العصيدة
معنى هذا التعبير هو أنه إذا لم تتوصل إلى اتفاق، فلن تتمكن من إنجاز الأمور، ولكن الجذور هنا: في الأيام الخوالي في روس، كانت هناك طقوس لإعداد العصيدة بشكل مشترك من قبل المجتمع. الشخص الذي لا يريد المشاركة في هذا يعتبر غريبا وغير موثوق به.
الوصول إلى المقبض
في روس القديمةتم خبز اللفائف على شكل قلعة ذات قوس دائري. غالبًا ما كان سكان المدينة يشترون اللفائف ويأكلونها في الشارع ويمسكونها بهذا القوس أو المقبض. ولأسباب تتعلق بالنظافة، لم يؤكل القلم نفسه، بل كان يُعطى للفقراء أو يُلقى لتأكله الكلاب. وفي رواية، عمن لم يستنكف عن أكله، قالوا: وصلوا. واليوم عبارة "بلغ القلم" تعني النزول التام، وفقد المظهر الإنساني.
صديق حضن
التعبير القديم "يسكب على تفاحة آدم" يعني "أن يسكر"، "يشرب الخمر". ومن هنا تشكلت الوحدة اللغوية "صديق حضن" والتي تستخدم اليوم للإشارة إلى صديق مقرب جدًا.
أضف الرقم الأول
في الماضي، كان تلاميذ المدارس يُجلدون في كثير من الأحيان، دون أي خطأ من جانب الشخص الذي تتم معاقبته في كثير من الأحيان. إذا أظهر المرشد حماسة خاصة، وعانى الطالب بشدة، فيمكن تحريره من المزيد من الرذائل في الشهر الحالي، حتى اليوم الأول من الشهر التالي. هكذا نشأت عبارة "صب العدد الأول".
الذهاب ل
كان يُطلق على بروساك اسم آلة خاصة لنسج الحبال والحبال. كان لها تصميم معقد وكانت خيوطها ملتوية بإحكام لدرجة أن إدخال الملابس أو الشعر أو اللحية فيها يمكن أن يكلف الشخص حياته. ومن مثل هذه الحالات جاءت عبارة "الوقوع في المشاكل"، والتي تعني اليوم أن تكون في موقف حرج.
آخر تحذير صيني
وفي الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، كانت الطائرات الأمريكية تنتهك المجال الجوي الصيني في كثير من الأحيان لأغراض الاستطلاع. وكانت السلطات الصينية تسجل كل انتهاك، وفي كل مرة ترسل «تحذيرا» إلى الولايات المتحدة عبر القنوات الدبلوماسية، رغم أنه لم يعقبها أي إجراء حقيقي، وكانت مثل هذه التحذيرات تعد بالمئات. وقد أدت هذه السياسة إلى ظهور عبارة "الإنذار الأخير للصين"، والتي تعني تهديدات بلا عواقب.
الكلاب المعلقة
عندما يوبخ شخص ما أو يتهم بشيء ما، يمكنك سماع عبارة: "يعلقون عليه الكلاب". للوهلة الأولى، هذه العبارة غير منطقية تماما. ومع ذلك، فإنه لا يرتبط بالحيوان على الإطلاق، ولكن مع معنى آخر لكلمة "كلب" - الأرقطيون، شوكة - الآن لم يتم استخدامها تقريبًا.
بهدوء
كلمة sape تعني "مجرفة" بالفرنسية. في القرنين السادس عشر والتاسع عشر، تم استخدام مصطلح "سابا" للإشارة إلى طريقة حفر خندق أو خندق أو نفق للاقتراب من التحصينات. في بعض الأحيان، كانت قنابل البارود توضع في أنفاق تصل إلى جدران القلعة، وكان المتخصصون المدربون على القيام بذلك يطلق عليهم خبراء المتفجرات. ومن الحفر السري للألغام جاء تعبير "بمكر" والذي يستخدم اليوم للإشارة إلى الإجراءات الدقيقة وغير الملحوظة.
المدير الكبير، المدير الاعلى
كان يُطلق على متعهد النقل البارجة الأكثر خبرة وقوة ، والذي كان يسير أولاً في الحزام ، اسم المخروط. تطور هذا إلى عبارة "لقطة كبيرة" للإشارة إلى شخص مهم.
القضية احترقت
في السابق، إذا اختفت دعوى قضائية، لم يكن من الممكن توجيه تهم قانونية إلى الشخص. غالبًا ما يتم حرق القضايا: إما من حريق في مباني المحاكم الخشبية، أو من الحرق المتعمد مقابل رشوة. وفي مثل هذه القضايا يقول المتهم: «القضية احترقت». اليوم يتم استخدام هذا التعبير عندما نتحدث عن الانتهاء بنجاح من مشروع كبير.
ترك باللغة الإنجليزية
عندما يغادر شخص ما دون أن يقول وداعًا، نستخدم عبارة "left" باللغة الإنجليزية. على الرغم من أن هذا المصطلح اخترعه البريطانيون أنفسهم في الأصل، وكان يبدو مثل "أخذ إجازة فرنسية" ("المغادرة بالفرنسية"). ظهرت خلال حرب السنوات السبع في القرن الثامن عشر كسخرية من الجنود الفرنسيين الذين تركوا وحدتهم دون إذن. وفي الوقت نفسه، نسخ الفرنسيون هذا التعبير، ولكن فيما يتعلق بالبريطانيين، وبهذا الشكل أصبح راسخا في اللغة الروسية.
دم بارد
كانت العائلة المالكة الإسبانية والنبلاء فخورين بأنهم، على عكس عامة الناس، يتتبعون أسلافهم إلى القوط الغربيين ولم يختلطوا أبدًا مع المغاربة الذين دخلوا إسبانيا من إفريقيا. على عكس عامة الناس ذوي البشرة الداكنة، كان لدى الطبقة العليا عروق زرقاء على بشرتهم الشاحبة، ولذلك أطلقوا على أنفسهم اسم سانجر أزول، وهو ما يعني "الدم الأزرق". ومن هنا تغلغل هذا التعبير للدلالة على الأرستقراطية في العديد من اللغات الأوروبية، بما في ذلك الروسية.
وهذا لا يحتاج إلى تفكير
مصدر عبارة "إنه أمر لا يحتاج إلى تفكير" هو قصيدة كتبها ماياكوفسكي ("إنها حتى لا تحتاج إلى تفكير - / كانت بيتيا برجوازية"). وقد انتشر على نطاق واسع أولاً في قصة عائلة ستروغاتسكي "بلد السحب القرمزية"، ثم في المدارس الداخلية السوفيتية للأطفال الموهوبين. قاموا بتجنيد المراهقين الذين بقي لهم عامين للدراسة (الفصول A، B، C، D، E) أو سنة واحدة (الفصول E، F، I). كان يُطلق على طلاب المسار الذي مدته عام واحد اسم "القنافذ". عندما وصلوا إلى المدرسة الداخلية، كان الطلاب لمدة عامين متقدمين عليهم بالفعل في البرنامج غير القياسي، لذلك في بداية العام الدراسي كان تعبير "بدون تفكير" مناسبًا للغاية.
غسل العظام
كان لدى اليونانيين الأرثوذكس، وكذلك بعض الشعوب السلافية، عادة الدفن الثانوي - حيث تتم إزالة عظام المتوفى وغسلها بالماء والنبيذ وإعادتها. إذا تم العثور على الجثة غير متحللة ومنتفخة، فهذا يعني أنه خلال الحياة كان هذا الشخص خاطئًا وكان تحت لعنة - ليخرج من القبر ليلاً على شكل غول ومصاص دماء وغول ويدمر الناس. وبالتالي، كانت طقوس غسل العظام ضرورية للتأكد من عدم وجود مثل هذه التعويذة.
أبرز ما في البرنامج
تم توقيت افتتاح برج إيفل الذي يشبه المسمار ليتزامن مع المعرض العالمي لعام 1889 في باريس، مما أحدث ضجة كبيرة. منذ ذلك الحين، دخلت عبارة "تسليط الضوء على البرنامج" إلى اللغة.
إذا لم نغتسل، سنركب فقط
في الأيام الخوالي، كانت نساء القرية يستخدمن شوبكًا خاصًا "للف" الغسيل بعد الغسيل. لقد تبين أن الغسيل المدلفن جيدًا قد تم عصره وتسويته ونظيفه، حتى لو لم يكن الغسيل عالي الجودة.
سبعة أيام جمعة في الأسبوع
في السابق، كان يوم الجمعة يوم إجازة من العمل، ونتيجة لذلك، يوم السوق. يوم الجمعة، عندما استلموا البضائع، وعدوا بإعطاء الأموال المستحقة لها في يوم السوق التالي. ومنذ ذلك الحين، للإشارة إلى الأشخاص الذين لا يوفون بوعودهم، يقولون: “إن له في الأسبوع سبع جمعات”.
كبش فداء
كبش الفداء هو حيوان خاص في اليهودية، والذي، بعد وضع رمزي لخطايا الشعب بأكمله عليه، تم إطلاقه في الصحراء في يوم الغفران.
سيد (طبيب) حساء الملفوف الحامض
تستخدم لتعني "شخص سيئ الحظ". ومن هنا يأتي هذا التعبير. حساء الملفوف الحامض هو طعام فلاحي بسيط - الماء ومخلل الملفوف، ويمكن لأي شخص طهيه. إذا تم استدعاء شخص ما سيد حساء الملفوف الحامض، فهذا يعني أنه لا يصلح لأي شيء ذي قيمة.
ليس في سهولة
ومعنى التعبير بمزاج سيء وليس بالمزاج. في سهولة، على العكس من ذلك، لتشعر بالدفء والراحة. ما علاقة هذا باللوحة؟ اتضح أن هذا التعبير نشأ في القرن التاسع عشر كترجمة خاطئة للعبارة الفرنسية "ne pas dans son assiette"، أي "خارج الموضع". تم الخلط بين كلمة assiette، التي تعني "حالة، موقف"، وكلمة "plate"، التي لها نفس التهجئة باللغة الفرنسية (assiette). على الرغم من هذا الأصل غير المعتاد، يمكن للمرء أن يقول، أصل غير طوعي، فقد ترسخ هذا التعبير وأصبح راسخا في خطابنا.
تناول رشة ملح
لقد قالوا منذ فترة طويلة: من أجل التعود على بعضنا البعض، تحتاج إلى تناول رطل من الملح معا. وكقاعدة عامة، ينطبق هذا على الشباب المتزوجين حديثا. لكي يعتاد الزوجان على بعضهما البعض، ولكي ينشأ التفاهم والثقة المتبادلين بينهما، يجب أن يمر الوقت. وعليهما أن يأكلا رطلاً واحداً من الملح. رطل من الملح ليس كيسًا ممتلئًا. لذا، احسب المدة التي سيستغرقها شخصان حتى يأكلا كيس الملح غير المكتمل هذا. حسب العلماء أنه في المتوسط، يمكن لشابين تناول رطل من الملح خلال سنة ونصف إلى سنتين، وهذا يشمل الأطعمة المعلبة لفصل الشتاء في الحساب.
قطع شريحة
هناك مثل يقول: "لا يمكنك إعادة قطعة إلى مكانها إذا قطعتها". كان الرغيف كاملاً، لكنه أصبح رغيفًا مفتوحًا وقطعة منفصلة. ولهذا السبب بدأوا في تسمية الأعضاء الذين تركوا العائلة بقطعة مقطوعة. الابن الذي انفصل وعاش في منزله، والابنة التي تم تزويجها، والمجند الذي حلق جبهته بالقرعة - كل هذه قطع مقطوعة، والمواعدة ليست أمرًا صعبًا، لكنهم لن يشفوا بعد الآن كواحد عائلة.
هناك دقة أخرى هنا. في زمن الآلهة الوثنية، لا يمكن قطع الخبز، الذي يجسد الحياة المزدهرة، تحت أي ظرف من الظروف، بل كان يُكسر بالأيدي، ومن هنا جاءت كلمة قطعة كبيرة. لذلك، فإن عبارة "القطعة المقطوعة" هي عبارة عن تناقض محض، ما يسمى "الغباء الذكي".
الكمثرى للتسكع
الحقيقة هي أن الكمثرى الناضجة نفسها تسقط من الفرع، على الرغم من أنه يمكنك بالطبع، مسلحًا بمشروب، أن تطرق الفروع، وتدس الكمثرى حولها، ولكن إذا كنت تعتبر أن الكمثرى منتج قابل للتلف ولم يتم بيعه أبدًا ، ولكن تم استخدامها قليلاً للمربيات والكومبوت، كونها مجرد طعام موسمي للأطفال، فمن الواضح لماذا أصبح تعبير "صيد الكمثرى" مرادفًا ليس فقط للكسل، ولكن للكسل الخبيث بشكل خاص. من الأفضل اللعب مع سبيليكينز أو التغلب على الجحيم.
يعد خبز الكستناء على الفحم نشاطًا غير معهود بالنسبة للروس، وذلك فقط لأن الكستناء الصالحة للأكل لا تنمو هنا. في الواقع، هذا المصطلح جاء من فرنسا، وهو ترجمة حرفية لعبارة "Tirer les marrons du feu". ومعنى العبارة هو: أن تعمل من أجل غيرك، ولا تأخذ مقابل عملك إلا المتاعب. مصدر التعبير كان حكاية لافونتين "القرد والقط". رأى القرد الكستناء يخبز في المدفأة تحت الرماد الساخن، فطلب من صديقته القطة أن تحضر لها بعض الكستناء. وبينما كانت القطة تحرق كفوفها وتسحب حبات الكستناء من النار، أكل القرد بسرعة ما أمسكه. كما عوقب القط الذي تم القبض عليه في مكان الجريمة بتهمة السرقة.
في بعض الأحيان يتبين أن معنى التعبيرات الشعبية مختلف تمامًا عما تخيلناه، ولكن على أي حال، فهذه رحلة رائعة إلى الماضي وأتمنى أن تنال إعجابك.
المعلومات مأخوذة من مصادر مختلفة على شبكة الإنترنت

أود في هذا المؤتمر أن أعرض حقائق مثيرة للاهتمام حول تكوين البعض العبارات الشهيرة.

صب الرقم الأول: في الأيام الخوالي، غالبا ما يتم جلد تلاميذ المدارس، وأحيانا بهذه الطريقة، كإجراء وقائي. إذا أظهر المرشد حماسة خاصة، وعانى الطالب بشدة، فيمكن تحريره من المزيد من الرذائل، حتى اليوم الأول من الشهر التالي.

اللعبة لا تستحق كل هذا العناء: في العصور التي سبقت ظهور الكهرباء، كان المقامرون يجتمعون في كثير من الأحيان للعب في المساء على ضوء الشموع. في كثير من الأحيان، كانت الرهانات، وبالتالي أرباح الفائز، صغيرة جدًا لدرجة أنه حتى الشموع لم تؤتي ثمارها. ومن هنا ولدت عبارة "اللعبة لا تستحق كل هذا العناء".

كبش الفداء: بحسب الطقس العبري، في يوم مغفرة الخطايا، يضع رئيس الكهنة يديه على رأس التيس، وبذلك يضع عليه خطايا الشعب كله. ومن هنا جاءت عبارة "كبش فداء".

الوصول إلى المقبض: في روس، كانت تُخبز اللفائف بمقبض تُحمل به. ثم تم كسر المقبض وإلقائه بعيدًا لأسباب تتعلق بالنظافة. تم التقاط هذه المقابض وأكلها من قبل الكلاب والمتسولين. هكذا ظهر تعبير "الوصول إلى النقطة" - أن تصبح فقيرًا وتغرق.

الدم الأزرق: تفتخر العائلة المالكة الإسبانية والنبلاء بحقيقة أنهم، على عكس عامة الناس، يتتبعون أسلافهم إلى القوط الغربيين ولم يختلطوا أبدًا مع المغاربة الذين دخلوا إسبانيا من إفريقيا. على عكس عامة الناس ذوي البشرة الداكنة، برزت الأوردة الزرقاء على بشرتهم الشاحبة، ولذلك أطلقوا على أنفسهم بفخر اسم "الدم الأزرق". ومن هنا تغلغل هذا التعبير للدلالة على الأرستقراطية في العديد من اللغات الأوروبية، بما في ذلك الروسية.

الزبد: الزبد هو الاسم الذي يطلق على السائل المتبقي الذي بقي في القاع مع الرواسب. وبما أن جميع أنواع الرعاع كانوا يتسكعون في كثير من الأحيان حول الحانات، ويشربون بقايا الكحول الموحلة بعد الزوار الآخرين، وسرعان ما انتقلت إليهم كلمة حثالة.

إسطبلات أوجيان: وفقًا للأسطورة، كان الملك أوجيان مربيًا متحمسًا للخيول: كان هناك 3000 حصان في إسطبلاته. ومع ذلك، لسبب ما، لم يقم أحد بتنظيف الاسطبلات لمدة 30 عاما. وعندما حاول هرقل أن يصنع لنفسه اسمًا في مجال الثغرات، تم تكليفه بمهمة تنظيفها. قاد هرقل نهر ألفيا إلى الاسطبلات وغسل كل السماد بتيار من الماء. ومنذ ذلك الحين، أصبح تعبير "اسطبلات أوجيان" يُطلق على كل شيء مهمل أو ملوث إلى الحد الأخير.

الابتذال: كلمة روسية أصلية، متجذرة في الفعل "ذهب". حتى القرن السابع عشر تم استخدامه في لائقةالمعنى، ويعني كل شيء مألوف، تقليدي، يتم حسب العادة - ما حدث منذ زمن سحيق. ولكن مع إصلاحات بيتر، تم فتح نافذة على أوروبا والابتكارات،فقدت كلمة "مبتذل" الاحترام وأصبحت تعني "متخلف، غير مثقف، ريفي".

اللعب على الأعصاب: بعد أن اكتشف الأطباء القدماء الأعصاب في جسم الإنسان، أطلقوا عليها اسمًا لتشابهها مع أوتار الآلات الموسيقية التي تحمل نفس الكلمة - العصب. ومن هنا جاء التعبير عن الأفعال المزعجة - "اللعب على أعصابك".

استنشاق البخور: بحسب التقليد المسيحي، فإن الشخص الذي لم يعش طويلاً كان يعترف به الكاهن ويتناول منه ويحرق بالبخور. ونتيجة لذلك، تم اعتماد عبارة "يتنفس على آخر رجليه" لوصف شخص مريض أو جهاز بالكاد يعمل.

غسل العظام: حسب أفكار بعض الشعوب، كل خاطئ غير تائب، إذا ثقلت عليه لعنة، بعد الموت يخرج من القبر على شكل غول أو مصاص دماء ويدمر الناس. لإزالة التعويذة، تحتاج إلى حفر بقايا المتوفى وغسل عظامه بالماء النظيف. اليوم عبارة "غسل العظام" تعني تحليل شخصية الإنسان.

المال ليس له رائحة: عندما وبخه ابن الإمبراطور الروماني فيسباسيان على فرض ضريبة على المراحيض العامة، أظهر له الإمبراطور الأموال التي حصل عليها من هذه الضريبة وسأله عما إذا كانت لها رائحة. أعطى الابن إجابة سلبية. ومن هنا جاءت عبارة "المال ليس له رائحة".

الصديق الحميم: التعبير القديم "اسكب تفاحة آدم" يعني "اسكر"، "اشرب الكحول". ومن هنا تشكلت الوحدة اللغوية "صديق حضن" والتي تستخدم اليوم للإشارة إلى صديق مقرب جدًا.
http://rabotanama.ru/node/4902
وهنا إضافة أخرى:
1. "القيادة من الأنف"
في السابق، كان الغجر يستمتعون بالناس في المعارض، من خلال الأداء مع الدببة. لقد أجبروا الحيوانات على أداء حيل مختلفة، وخدعوها بوعدهم بتقديم صدقة. قاد الغجر الدب بحلقة مربوطة في أنفه. منذ تلك الأوقات كانت عبارة "لا تقودني من أنفي" تعني "لا تخدعني". وعبارة "معرفة كل التفاصيل" مرتبطة... بالتعذيب القديم عندما يتم غرز المسامير أو الإبر تحت أظافر المتهم. وكان الغرض من هذا الإجراء غير السار هو الحصول على اعتراف.
2. “سيد حساء الملفوف الحامض”
وعن من لا يعرف إلا القليل نقول "سيد حساء الكرنب الحامض". أصل القول بسيط للغاية. كان حساء الملفوف الحامض (على ما يبدو في أبسط أشكاله) عبارة عن وجبة بسيطة: الماء ومخلل الملفوف. لم يكن تحضير حساء الملفوف صعبًا. وإذا أطلق على شخص ما لقب "سيد حساء الكرنب الحامض"، فهذا يعني أنه لا يصلح لأي شيء ذي قيمة. إن عبارة "إلقاء خنزير" أي فعل شيء سيئ لشخص ما، ترجع على ما يبدو إلى حقيقة أن بعض الناس لا يأكلون لحم الخنزير لأسباب دينية. وإذا كان لحم الخنزير غير ملحوظ في طعام أي شخص، فإنهم يقومون بخدعة قذرة خطيرة للغاية.
3. "توقف عن العمل"
اليوم عبارة "القرف" تعني عدم القيام بأي شيء. وفي الوقت نفسه، من قبل، كان الضرب بإبهامك نشاطًا. على الرغم من أنه بسيط للغاية... في العصور القديمة، كانت الأطباق مصنوعة بشكل أساسي من الخشب: الأكواب والملاعق، "الإخوة" والأطباق - كل شيء كان مصنوعًا من الخشب. ولكن من أجل قطع شيء ما، كان من الضروري قطع كتلة من الخشب من جذع شجرة. لقد كانت مهمة سهلة وتافهة تم تكليفها بالمتدربين. كان هذا النشاط يسمى "الضرب على الإبهام". أطلق رئيس العمال مازحا على العمال المساعدين لقب "باكلوشينيك". لذلك ظهر هذا التعبير من نكات السادة.
4. "الأمر لا يناسب المحكمة"
"عندما تدرس الأمثال والأقوال، تتفاجأ من العصور القديمة التي تأتي منها أحيانًا. "لم يأت إلى المحكمة" - هذا القول له أساس أسطوري مثير للاهتمام. وفقا لها، فقط الحيوان الذي يحب الكعكة سوف يعيش في الفناء (الفناء). وإذا لم يعجبه فإما أن يهرب أو يمرض. ماذا تفعل...غير مناسب...
6. "يتيم قازان"
كما تعلمون، فإن عبارة "يتيم قازان" تشير إلى الشخص الذي يتظاهر بالإهانة أو العجز من أجل الشفقة على شخص ما. في الوقت الحاضر، تُستخدم هذه العبارة على أنها مزحة لطيفة. ولكن لماذا بالضبط "قازان"؟ هذه الوحدة اللغويةنشأت بعد غزو قازان على يد إيفان الرهيب. أصبح أمراء التتار (ميرزاس) من رعايا القيصر الروسي. في الوقت نفسه، حاولوا التسول من إيفان الرهيب جميع أنواع التساهل والفوائد، واشتكوا من مصيرهم المرير. وبفضل لغتهم الشعبية الحادة، أصبحوا أول "أيتام قازان".
7. “لا تغسل الملابس المتسخة في الأماكن العامة”
مثل قديم وواسع الانتشار. بالطبع، هي لا تعلمنا النجاسة. وتنصح بعدم إخراج المشاحنات والمشاجرات العائلية إلى العلن. في الواقع، كتب دال بشكل جميل عن هذا المثل: "سيتم حل المشاحنات العائلية في المنزل، إن لم يكن تحت نفس معطف جلد الغنم، ثم تحت نفس السقف". لكن هذا المثل له أيضًا معنى مباشر: بين الفلاحين، لم يتم إزالة القمامة أو إخراجها إلى الشارع. كان من الصعب جدًا القيام بذلك: كنس القمامة في الشارع عبر عتبات عالية. ومع ذلك، فإن السبب الرئيسي هو وجود اعتقاد خطير إلى حد ما: يمكن للأشخاص غير الطيبين أن يتسببوا في أضرار من خلال القمامة. عادة ما يتم جرف القمامة إلى الموقد أو زاوية الطهي. عندما أشعل الموقد، احترقت القمامة. كانت هناك عادة أخرى مثيرة للاهتمام: قام ضيوف حفل الزفاف، باختبار صبر العروس، بإجبار الكوخ على التنظيف، وفي نفس الوقت تناثروا مرارًا وتكرارًا. وقالوا:"اكنس، كنس، لا تخرجه من الكوخ، بل اغرفه تحت المقعد وضعه في الفرن حتى يختفي مع الدخان."
8. “لا حصة ولا ساحة”
نحن نتحدث عن حالة من الفقر المدقع. وإذا قمنا بتحليل مضمون هذا المثل، يتبين لنا أنه «ليس هناك وتد»، أي عصا قصيرة مسنونة، «وليست ساحة» أي منزل. كل شيء واضح في «الفناء»، ولا خلافات في هذا الشأن. ولكن حول "الكولا" هناك نسخة مقنعة إلى حد ما من نهاية القرن التاسع عشر. والحقيقة هي أن "الوتد"، على الأقل في بعض الأماكن، كان عبارة عن شريط من الأراضي الصالحة للزراعة يبلغ عرضه قامين. وبالتالي، فإن عدم وجود حصة يعني عدم وجود أرض صالحة للزراعة؛ عدم وجود ساحة يعني العيش مع الآخرين. حسنًا... إنه أمر منطقي. من الصعب المبالغة في تقدير أهمية الأراضي الصالحة للزراعة بالنسبة للفلاح، خاصة في الأيام الخوالي. في الواقع، إلى جانب المنزل، كانت ثروته الرئيسية.
9. "أصبح مجنونا"
يتم استخدام كلمة "بالجنون" كثيرًا في الحياة اليومية. كما تعلم، فهذا يعني الموقف الذي فقد فيه الشخص القدرة على إدراك الواقع المحيط بوضوح والتفكير بشكل مناسب. ومن المثير للاهتمام أن أصل الكلمة يرتبط بالأحداث واسعة النطاق لعام 1771، عندما اندلع الطاعون المدمر في موسكو. وصف شهود عيان الناس الأعراض التالية: «كلام المرضى غير مفهوم ومضطرب، واللسان يبدو متجمدًا، أو معضًا، أو مثل لسان السكران». لقد تجلى الطاعونمع قشعريرة وحمى وصداع وارتباك. تنعكس ذكرى الأحداث المذكورة أعلاه في كلمة "بالجنون"، والتي نطبقها الآن على مواقف أقل خطورة بكثير.
10. الوقوع في المشاكل.
يعني "الحصول على في وضع صعبموقف غبي أو محرج أو مضحك للتغاضي عن الخطر. لقد ظهر في خطاب الغزالين الروس القدامى وأساتذة الحبال وتشكل من مزيج من الوقوع في المشاكل. لقد فقدت كلمة prosak في اللغة الروسية الحديثة، لأن الواقع نفسه قد توفي - مطحنة الحبال، الآلة التي كانت في الأيام الخوالي الحبال التي امتدت من عجلة الغزل إلى الزلاجة ملتوية. عند العمل مع Prosak، كان الغزال في خطر كبير إذا دخلت لحيته أو ملابسه أو يده في الآلة: فقد لا يفقد لحيته فحسب، بل في بعض الأحيان صحته أو حياته. إن تعبير الدخول في مشكلة، حيث يتكون الظرف في مشكلة من مزيج من الاسم مع حرف الجر، وهو تقليدي للأحوال الروسية، قد فقد معناه المباشر وبدأ الآن في استخدامه بشكل مجازي فقط، أي أنه اكتسبت حالة الوحدة اللغوية. بالمناسبة، يرتبط أصل العديد من الوحدات اللغوية الروسية بالبيئة المهنية.
11. ضعيه على أنفك
وكثيراً ما يُقال اليوم هذا التعبير بثقة تامة بأن المقصود هو الأنف. أنف إنسان عادي. في بعض الأحيان يشيرون أيضًا إلى أنفك. وفي الوقت نفسه، هذا خطأ... كان الأنف يسمى لوحة كتابة خاصة. تم ارتداؤه مع عصي خاصة تستخدم لتدوين ملاحظات أو شقوق مختلفة للذاكرة. في الواقع، في العصور القديمة، بكل قسوة، لم يصنع أحد أي شقوق على أنفه الشخصي كتذكار.
12. العب لعبة سبيليكينز.
هناك لعبة قديمة، والتي من خلالها، كما يقولون، يتم تطوير الصبر والحذر: سبيليكينز. أمامك مجموعة من الأشياء الصغيرة، نظارات، مطارق، قلوب - سبيليكينز - مكدسة في حالة من الفوضى. تحتاج إلى استخدام خطاف صغير لسحب انسكابات تلو الأخرى من الكومة حتى لا يتم إزعاج الباقي. نشاط عظيم للأشخاص كسول! ليس من المستغرب أن تعني عبارة "ممارسة الحيل" منذ فترة طويلة: الانشغال بالتفاهات والهراء وترك الأشياء الرئيسية والمهمة جانبًا.
13. "تأجيل".
هناك افتراض بأن هذه العبارة، التي تعني "إعطاء الأمر تأخيرا طويلا"، "تأخير قراره لفترة طويلة"، نشأت في موسكو روس، قبل ثلاثمائة عام. أمر القيصر أليكسي، والد بيتر الأول، بتركيب صندوق طويل في قرية كولومنسكوي أمام قصره، حيث يمكن لأي شخص إسقاط شكواه. تم إسقاط الشكاوى، لكن لم يكن من السهل انتظار الحلول؛ في كثير من الأحيان مرت أشهر وسنوات قبل ذلك. أعاد الناس تسمية هذا المربع "الطويل" بـ "الطويل". ولكن من الصعب أن نشهد على دقة هذا التفسير: ففي نهاية المطاف، نحن لا نقول "حذف" أو "وضع"، بل "وضع على الموقد الخلفي". قد يعتقد المرء أن التعبير، إن لم يولد، قد تم إصلاحه في الكلام لاحقًا، في "التواجد" -مؤسسات القرن التاسع عشر. المسؤولون في ذلك الوقت، الذين قبلوا الالتماسات والشكاوى والالتماسات المختلفة، قاموا بلا شك بفرزها ووضعها في صناديق مختلفة. يمكن تسمية "الطويلة" بالمهمة التي تم فيها تأجيل المهام الأكثر راحة. ومن الواضح أن الملتمسين كانوا خائفين من مثل هذا الصندوق. بالمناسبة، ليس من الضروري أن نفترض أن شخصًا ما قد أعاد تسمية الصندوق "الطويل" على وجه التحديد إلى "dolgiy": في العديد من الأماكن في بلدنا، في اللغة الشعبية، تعني كلمة "dolgiy" "طويلة". والتعبير الأخير "وضع تحت السجادة" له نفس المعنى. تم استخدام القماش لتغطية الطاولات في المكاتب الروسية.

نحن نستخدم الأقوال القديمة والشعارات المختلفة في حياتنا اليومية، وأحيانًا دون معرفة تاريخ أصل هذه العبارات. جميعنا نعرف معاني العديد من هذه العبارات منذ الصغر ونستخدم هذه التعبيرات بشكل مناسب، فقد جاءت إلينا دون أن نلاحظها وأصبحت راسخة في ثقافتنا لعدة قرون. من أين جاءت هذه العبارات والتعابير؟

لكن كل حكمة شعبية لها قصتها الخاصة، ولا شيء يظهر من العدم. حسنًا، سيكون من المثير جدًا بالنسبة لك معرفة مصدر هذه العبارات والتعبيرات والأمثال والأقوال!

من أين جاءت التعبيرات؟

صديق حضن

"اسكب على تفاحة آدم" هو تعبير قديم إلى حد ما، في العصور القديمة كان يعني حرفيا "السكر"، "شرب الكثير من الكحول". الوحدة اللغوية "صديق حضن" التي تشكلت منذ ذلك الحين تُستخدم حتى يومنا هذا وتعني أقرب صديق.

المال لا رائحة

يجب البحث عن جذور هذا التعبير روما القديمة. ذات مرة، قام ابن الإمبراطور الروماني فيسباسيان بتوبيخ والده بسبب فرض ضريبة عليه المراحيض العامة. أظهر فيسباسيان لابنه الأموال الواردة إلى الخزانة من هذه الضريبة وسأله عما إذا كانت رائحة المال. استنشق الابن وأعطى إجابة سلبية.

غسل العظام

يعود التعبير إلى العصور القديمة. اعتقدت بعض الشعوب أن الخاطئ اللعين غير التائب، بعد وفاته، يخرج من القبر ويتحول إلى غول أو مصاص دماء ويدمر كل من يعترض طريقه. ومن أجل إزالة السحر لا بد من نبش بقايا الميت من القبر وغسل عظام المتوفى بالماء النظيف. الآن عبارة "غسل العظام" لا تعني أكثر من ثرثرة قذرة عن الإنسان، وتحليل زائف لشخصيته وسلوكه.

يتنفس على رجليه الأخيرتين

تتطلب العادة المسيحية أن يعترف الكهنة بالموتى قبل الموت، وأن يتناولوا أيضًا القربان ويحرقوا البخور. التعبير عالق. الآن يقولون عن المرضى أو الأجهزة والمعدات سيئة الأداء: "إنهم يموتون".

العب على أعصابك

في العصور القديمة، وبعد أن اكتشف الأطباء وجود أنسجة عصبية (أعصاب) في الجسم، بناءً على تشابهها مع أوتار الآلات الموسيقية، أطلقوا على الأنسجة العصبية باللاتينية كلمة أوتار: nervus. منذ تلك اللحظة، ظهر تعبير يعني الأفعال المزعجة - "اللعب على أعصابك".

الابتذال

كلمة "الابتذال" هي في الأصل روسية، وجذرها مشتق من الفعل "ذهب". حتى القرن السابع عشر، تم استخدام هذه الكلمة بمعنى جيد ولائق. إنه يعني التقليدية، المألوفة في الحياة اليومية للناس، أي ما يتم القيام به حسب العادة وحدث، أي أنه ذهب منذ زمن سحيق. ومع ذلك، فإن الإصلاحات القادمة للقيصر الروسي بيتر الأول مع ابتكاراتها شوهت هذه الكلمة، وفقدت احترامها السابق وبدأت تعني: "غير مثقف، متخلف، بسيط التفكير"، إلخ.

اسطبلات أوجيان

هناك أسطورة مفادها أن الملك أوجيس كان مربيًا متحمسًا للخيول، وكان هناك 3000 حصان في إسطبلات الملك. لسبب ما، لم يقم أحد بتنظيف الاسطبلات لمدة 30 عامًا. تم تكليف هرقل بتنظيف هذه الاسطبلات. قام بتوجيه قاع نهر ألثيا إلى الاسطبلات، وجرف تدفق المياه كل الأوساخ من الاسطبلات. ومنذ ذلك الحين، تم تطبيق هذا التعبير على تلويث شيء ما إلى أقصى الحدود.

حثالة

السائل المتبقي الذي بقي في القاع مع الرواسب كان يسمى سابقًا زبد. غالبًا ما كانت جميع أنواع الرعاع تتسكع حول الحانات، وتشرب بقايا الكحول الغائمة في أكواب خلف الزوار الآخرين، وسرعان ما انتقل إليهم مصطلح حثالة.

دم بارد

كانت العائلة المالكة، وكذلك نبلاء إسبانيا، فخورين بأنهم يقودونهم
ينحدر أصلهم من القوط الغربيين، على عكس عامة الناس، ولم يختلطوا أبدًا مع المغاربة الذين دخلوا إسبانيا من إفريقيا. برزت الأوردة الزرقاء بوضوح على البشرة الشاحبة للإسبان الأصليين، ولهذا السبب أطلقوا على أنفسهم بفخر اسم "الدم الأزرق". مع مرور الوقت، بدأ هذا التعبير للدلالة على علامة الأرستقراطية وانتقل إلى العديد من الدول، بما في ذلك بلدنا.

الوصول إلى المقبض

في روس، كانت لفائف الخبز تُخبز دائمًا بمقبض، بحيث يكون من المناسب حمل اللفائف. تم بعد ذلك كسر المقبض وإلقائه بعيدًا لأغراض النظافة. تم التقاط المقابض المكسورة وأكلها المتسولون والكلاب. والتعبير يعني أن تصبح فقيرًا للغاية، أن تنخفض، أن تصبح فقيرًا.

كبش فداء

كانت الطقوس اليهودية القديمة تتمثل في أنه في يوم مغفرة الخطايا، يضع رئيس الكهنة يديه على رأس التيس، وكأنه يضع عليها كل خطايا الشعب. ومن هنا جاءت عبارة "كبش فداء".

هو لا يستحق ذلك

في الماضي، وقبل اختراع الكهرباء، كان المقامرون يجتمعون للعب في المساء على ضوء الشموع. في بعض الأحيان، كانت الرهانات التي يتم إجراؤها ومكاسب الفائز ضئيلة، لدرجة أنه حتى الشموع التي احترقت أثناء اللعبة لم تدفع ثمنها. هكذا ظهر هذا التعبير.

أضف الرقم الأول

في الماضي، كان الطلاب يُجلدون في كثير من الأحيان في المدرسة، وأحيانًا حتى دون أي سوء سلوك من جانبهم، وذلك كإجراء وقائي فقط. يمكن للمرشد إظهار الاجتهاد في العمل التعليميوأحيانًا كان الطلاب يتعاملون مع الأمر بصعوبة بالغة. ويمكن إعفاء هؤلاء الطلاب من الجلد حتى اليوم الأول من الشهر التالي.

اضرب رأسك

في الأيام الخوالي، كانت جذوع الأشجار المقطوعة من جذوع الأشجار تسمى البكلوشاس. كانت هذه الفراغات للأواني الخشبية. لم يتطلب صنع الأواني الخشبية أي مهارات أو جهد خاص. واعتبرت هذه المسألة سهلة للغاية. ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا، أصبحت العادة "الاستسلام" (عدم القيام بأي شيء).

إذا لم نغتسل، سنركب فقط

في الأيام الخوالي، كانت النساء في القرى "يلفّون" ملابسهن حرفيًا بعد غسلها باستخدام شوبك خاص. وبالتالي، تم عصر الكتان المدلفن جيدًا، وتسويته، علاوة على ذلك، نظيفًا (حتى في حالات الغسيل الرديء الجودة). في أيامنا هذه نقول "بالغسل، بالتزلج"، وهو ما يعني تحقيق هدف عزيز بأي وسيلة.

في الحقيبة

في الأيام الخوالي، كان الرسل الذين يقومون بتسليم البريد إلى المستلمين يقومون بخياطة أوراق مهمة أو "سندات" قيمة للغاية في بطانة قبعاتهم أو قبعاتهم، وذلك من أجل إخفاء المستندات المهمة عن أعين المتطفلين وعدم جذب انتباه اللصوص. ومن هنا جاءت عبارة "إنها في الحقيبة" التي لا تزال شائعة حتى يومنا هذا.

دعونا نعود إلى أغنامنا

في فيلم كوميدي فرنسي من العصور الوسطى، رفع أحد الملابس الأثرياء دعوى قضائية ضد راعي غنم سرق أغنامه. وأثناء جلسة المحكمة نسي التاجر أمر الراعي ولجأ إلى محاميه الذي تبين أنه لم يدفع له ثمن ستة أذرع من القماش. وعندما رأى القاضي أن الكساء قد انجرف في الاتجاه الخاطئ، قاطعه قائلاً: "دعونا نعود إلى غنمنا". ومنذ ذلك الحين، أصبح التعبير شائعًا.

للمساهمة

في اليونان القديمةكان هناك سوس متداول ( عملة صغيرة). في المثل الإنجيلي، تبرعت أرملة فقيرة بفلسينها الأخيرين لبناء الهيكل. ومن هنا جاءت عبارة "قم بواجبك".

فيرستا كولومينسكايا

في القرن السابع عشر، بأمر من القيصر الحاكم آنذاك أليكسي ميخائيلوفيتش، تم قياس المسافة بين موسكو والإقامة الملكية الصيفية في قرية كولومينسكوي، ونتيجة لذلك تم تثبيت معالم عالية جدًا. منذ ذلك الحين، أصبح من المعتاد تسمية الأشخاص طويلي القامة والنحيفين بـ "فيرست كولومينسكايا".

مطاردة الروبل الطويل

في القرن الثالث عشر في روس، كانت وحدة النقد والوزن هي الهريفنيا، والتي تم تقسيمها إلى 4 أجزاء ("الروبل"). وكانت بقية السبيكة أثقل من غيرها، وكانت تسمى "الروبل الطويل". إن عبارة "مطاردة الروبل الطويل" تعني دخلاً سهلاً وجيدًا.

بط الصحف

نشر الفكاهي البلجيكي كورنيليسن ملاحظة في الصحيفة حول كيف اشترى أحد العلماء 20 بطة، وقام بتقطيع واحدة منها وإطعامها إلى 19 بطة أخرى. وبعد ذلك بقليل، فعل الشيء نفسه مع البطة الثانية والثالثة والرابعة وما إلى ذلك. ونتيجة لذلك، بقي لديه بطة واحدة فقط، والتي أكلت جميع أصدقائها التسعة عشر. تم نشر المذكرة بهدف السخرية من سذاجة القراء. ومنذ ذلك الحين، أصبح من المعتاد أن نطلق على الأخبار الكاذبة اسم "بط الصحف".

غسيل الأموال

تعود أصول التعبير إلى أمريكا في بداية القرن العشرين. وجد آل كابوني صعوبة في إنفاق مكاسبه غير المشروعة لأنه كان دائمًا تحت أعين أجهزة المخابرات. لكي يتمكن من إنفاق هذه الأموال بأمان وعدم القبض عليه من قبل الشرطة، أنشأ كابوني شبكة ضخمة من المغاسل، حيث كان هناك الكثير أسعار منخفضة. لذلك، كان من الصعب على الشرطة تتبع العدد الفعلي للعملاء، وأصبح من الممكن تدوين أي دخل للمغاسل على الإطلاق. ومن هنا يأتي التعبير الشائع الآن "غسل الأموال". ظل عدد المغاسل منذ ذلك الوقت ضخما، وأسعار خدماتها لا تزال منخفضة، لذلك في الولايات المتحدة الأمريكية، من المعتاد غسل الملابس ليس في المنزل، ولكن في المغاسل.

يتيم كازان

بمجرد أن استولى إيفان الرهيب على قازان، قرر ربط الطبقة الأرستقراطية المحلية بنفسه. للقيام بذلك، كافأ كبار المسؤولين في قازان، الذين جاءوا إليه طوعا. تظاهر العديد من التتار، الذين يرغبون في الحصول على هدايا جيدة وغنية، بأنهم متأثرون بشكل خطير بالحرب.

بالداخل بالخارج

من أين أتى هذا التعبير الشائع الذي يستخدم عندما يرتدي الشخص ملابسه أو يفعل شيئًا غير صحيح؟ في عهد القيصر إيفان الرهيب في روس، كانت الياقة المطرزة علامة على كرامة هذا النبيل أو ذاك، وكان يسمى هذا الياقة "شيفوروت". إذا كان مثل هذا البويار أو النبيل الجدير يثير غضب القيصر بأي شكل من الأشكال أو تعرض للعار الملكي، فقد كان يجلس، وفقًا للعرف، إلى الخلف على تذمر نحيف، بعد أن قلب ملابسه أولاً من الداخل إلى الخارج. منذ ذلك الحين، تم إنشاء عبارة "رأسا على عقب"، والتي تعني "على العكس من ذلك، خطأ".

من تحت العصا

تعود جذور عبارة "تحت العصا" إلى عروض السيرك التي يقوم فيها المدربون بإجبار الحيوانات على القفز فوق العصا. تم استخدام هذا المنعطف اللغوي منذ القرن التاسع عشر. وهذا يعني أن الشخص مجبر على العمل، مجبر على القيام ببعض الإجراءات أو السلوك الذي لا يريد حقا القيام به. ترتبط هذه الصورة اللغوية بمعارضة "الإرادة - الأسر". تشبه هذه الاستعارة الإنسان بالحيوان أو العبد الذي يجبر على فعل شيء ما أو العمل تحت وطأة العقاب الجسدي.

ملعقة صغيرة في الساعة

ظهرت هذه العبارة في أوقات بعيدة جدًا بفضل الصيادلة. في تلك الأوقات الصعبة، قام الصيادلة أنفسهم بإعداد الخلطات والمراهم الطبية والحقن للعديد من الأمراض. وفقا للقواعد الموجودة منذ ذلك الحين، يجب أن تحتوي كل زجاجة من الخليط الطبي على تعليمات (وصفة) لاستخدام هذا الدواء. في ذلك الوقت، كانوا يقيسون الأشياء ليس بالقطرات، كما يفعلون الآن في الغالب، ولكن بملاعق الشاي. على سبيل المثال، 1 ملعقة صغيرة لكل كوب من الماء. في تلك الأيام، كان من الضروري تناول هذه الأدوية بشكل صارم بالساعة، وعادة ما يستمر العلاج لفترة طويلة. ومن هنا جاء معنى هذه العبارة. الآن عبارة "ملعقة صغيرة في الساعة" تعني عملية طويلة وبطيئة لبعض الإجراءات على فترات زمنية، على نطاق صغير جدًا.

الذهاب ل

الوقوع في مشكلة يعني أن تكون في موقف حرج. بروساك هي آلة حبال خاصة قديمة من العصور الوسطى لنسج الحبال ولف الحبال. كان لديه تصميم معقد للغاية وكان ملتوي الخيوط بقوة لدرجة أن الملابس أو الشعر أو اللحية التي تعلق في آليتها يمكن أن تكلف الشخص حياته. كان لهذا التعبير في الأصل معنى محدد، حرفيًا - "الوقوع بطريق الخطأ في الحبال الملتوية".

عادة، يشير هذا التعبير إلى الشعور بالحرج، والجنون، والدخول في موقف غير سار، وإهانة نفسك بطريقة ما، والدخول في بركة، والفشل، كما يقولون هذه الأيام، وفقدان ماء الوجه في التراب.

مجانية ومجانية

من أين أتت كلمة "الهدية الترويجية"؟

أطلق أسلافنا على الهدية الترويجية اسم الجزء العلوي من الحذاء. عادةً ما يتآكل الجزء السفلي من الحذاء (الرأس) بشكل أسرع بكثير من الجزء العلوي من كاتم الصوت. لذلك، لتوفير المال، قام "صانعو الأحذية الباردون" المغامرون بخياطة رأس جديد للحذاء. يمكن للمرء أن يقول أن هذه الأحذية المحدثة - التي تم خياطةها "مجانًا" - كانت أرخص بكثير من نظيراتها الجديدة.

نيك أسفل

لقد جاء إلينا تعبير "اختراق الأنف" منذ العصور القديمة. في السابق، كان مصطلح "الأنف" يعني في أسلافنا ألواح الكتابة التي كانت تستخدم كدفاتر ملاحظات قديمة - تم تدوين جميع أنواع الملاحظات عليها، أو سيكون من الأصح أن نقول حتى الشقوق للذاكرة. منذ تلك الأوقات ظهرت عبارة "اختراق الأنف". وإذا اقترضوا مالاً، كتبوا الدين على هذه الألواح وأعطوه للدائن كسندات إذنية. وإذا لم يتم سداد الدين، «يُترك الدائن مع أنفه»، أي مع لوح بسيط بدلاً من الأموال المقترضة.

الأمير على حصان أبيض

نشأ تعبير الأميرات الحديثات عن توقعات "الأمير على حصان أبيض". في القرون الوسطى أوروبا. في ذلك الوقت، على الخيول البيضاء الجميلة على شرف الأعيادانطلقت العائلة المالكة، وشارك الفرسان الأكثر احترامًا في البطولات على خيول من نفس اللون. ومنذ ذلك الوقت، جاء التعبير عن الأمراء على الخيول البيضاء، لأن الحصان الأبيض الفخم كان يعتبر رمزا للعظمة، فضلا عن الجمال والمجد.

بعيداً

أين يقع هذا؟ في القصص الخيالية السلافية القديمة، يحدث هذا التعبير عن المسافة "الأراضي البعيدة" في كثير من الأحيان. وهذا يعني أن الكائن بعيد جدًا. تعود جذور التعبير إلى العصر كييف روس. في ذلك الوقت كان هناك نظام عشري وتسعة أنظمة رقمية. لذلك، وفقا لنظام تسعة أضعاف، الذي كان يعتمد على الرقم 9، وهو الحد الأقصى لمعايير الحكاية الخيالية، والذي يزيد كل شيء ثلاثة أضعاف، تم أخذ الرقم البعيد، أي ثلاثة أضعاف تسعة. ومن هنا جاء هذا التعبير...

أنا قادم إليك

ماذا تعني عبارة "أنا قادم إليك"؟ هذا التعبير معروف منذ زمن كييف روس. كان الدوق الأكبر والمحارب اللامع سفياتوسلاف يرسل دائمًا رسالة تحذير إلى أراضي العدو قبل الحملة العسكرية "أنا قادم إليك!"، وهو ما يعني الهجوم، الهجوم - أنا قادم إليك. في زمن كييفان روس، أطلق أسلافنا على "أنت" على وجه التحديد لأعدائهم، وليس لتكريم الغرباء وكبار السن.

لقد كان من دواعي الشرف تحذير العدو من الهجوم. كما تضمن قانون الشرف العسكري والتقاليد القديمة للسلافيين الآريين حظرًا لإطلاق النار أو الهجوم بالأسلحة على عدو أعزل أو قوي بشكل غير متساوٍ. تم التقيد الصارم بمدونة الشرف العسكري من قبل أولئك الذين احترموا أنفسهم وأسلافهم، بما في ذلك الدوق الأكبرسفياتوسلاف.

لا يوجد شيء خلف الروح

قديماً، كان أسلافنا يعتقدون أن الروح البشرية تتواجد في الغمازة الموجودة في الرقبة بين عظمة الترقوة.
وفقا للعرف، تم الاحتفاظ بالمال في نفس المكان على الصدر. ولذلك قالوا وما زالوا يقولون عن الرجل الفقير إنه «ليس وراء نفسه شيء».

مخيط بخيوط بيضاء

هذه الوحدة اللغوية تأتي من جذور الخياطة. من أجل معرفة كيفية خياطة الأجزاء عند الخياطة، يتم أولاً خياطتها على عجل مع خيوط بيضاء، إذا جاز التعبير، نسخة تقريبية أو اختبارية، بحيث يمكن لاحقًا خياطة جميع الأجزاء معًا بعناية. ومن هنا يكون معنى التعبير: أن القضية أو العمل المجمع على عجل، أي "على الجانب الخشن"، قد يدل على الإهمال والخداع في القضية. غالبًا ما تستخدم في اللغة العامية القانونية عندما يعمل المحقق في قضية ما.

سبعة أشبار في الجبهة

بالمناسبة، هذا التعبير لا يتحدث عن الذكاء العالي جدًا للإنسان، كما نعتقد عادةً. هذا تعبير عن العمر. نعم نعم. الشبر هو مقياس روسي قديم للطول، ويساوي 17.78 سم من حيث السنتيمتر (الوحدة الدولية لقياس الطول)، و7 شبر في الجبهة هو طول الشخص، ويساوي 124 سم، وعادة ما يكبر الأطفال إلى هذه العلامة في سن السابعة. في هذا الوقت، تم إعطاء الأطفال أسماء وبدأوا في التعلم (الأولاد - حرفة الذكور، الفتيات - الإناث). حتى هذا العصر، لم يكن الأطفال عادة يتميزون حسب الجنس وكانوا يرتدون نفس الملابس. بالمناسبة، حتى سن السابعة لم يكن لديهم عادة أسماء، بل كانوا يُطلق عليهم ببساطة اسم "الطفل".

بحثا عن الدورادو

الدورادو (مترجم من الأسبانيةإلدورادو تعني "الذهبي") وهي دولة أسطورية في أمريكا الجنوبيةوهي غنية بالذهب و أحجار الكريمة. كان الغزاة في القرن السادس عشر يبحثون عنها. بالمعنى المجازي، غالبًا ما يُطلق على "إلدورادو" اسم المكان الذي يمكنك أن تصبح فيه ثريًا بسرعة.

لقد وصل كراتشون

هناك عبارات شعبية لا يستطيع الجميع فهمها: "جاء كاراتشون"، "أمسك كاراتشون". المعنى: شخص ما، شخص مات فجأة، مات أو قُتل... كاراتشون (أو تشيرنوبوج) في الأساطير السلافية القديمة في العصور الوثنية هو إله الموت والصقيع تحت الأرض، علاوة على ذلك، فهو ليس روحًا جيدة على الإطلاق، ولكن على على العكس من ذلك - الشر. بالمناسبة، يتم الاحتفال به في هذا اليوم الانقلاب الشتوي(21-22 ديسمبر).

أما بالنسبة للموتى فهو إما جيد أو لا شيء

والمعنى الضمني هو أن الموتى يتم التحدث عنهم بشكل جيد أو لا يتم التحدث عنهم على الإطلاق. لقد وصل هذا التعبير إلى يومنا هذا في شكل معدل بشكل خطير إلى حد ما منذ أعماق القرون. في العصور القديمة كان هذا التعبير يبدو كالتالي: ""إما أن يقال خير عن الموتى، أو لا يقال إلا حق".". هذه مقولة معروفة إلى حد ما للسياسي والشاعر اليوناني القديم تشيلون من سبارتا (القرن السادس قبل الميلاد)، ويتحدث عنها المؤرخ ديوجين لايرتيوس (القرن الثالث الميلادي) في مقالته "حياة وتعليم وآراء الفلاسفة اللامعين" " . وهكذا، فقد التعبير المقطوع مع مرور الوقت معناه الأصلي ويُنظر إليه الآن بطريقة مختلفة تمامًا.

سخط

غالبا ما يكون من الممكن الكلام العاميلسماع كيف يدفع شخص ما شخصًا ما إلى الحرارة البيضاء. معنى التعبير هو إثارة مشاعر قوية، أو إدخال شخص ما في حالة من الانزعاج الشديد أو حتى فقدان السيطرة على النفس تمامًا. من أين وكيف جاء هذا التحول في العبارة؟ انه سهل. عندما يتم تسخين المعدن تدريجيًا، يصبح لونه أحمر، ولكن عندما يتم تسخينه أكثر إلى درجة شديدة درجة حرارة عاليةيتحول المعدن إلى اللون الأبيض. تسخينه، أي تسخينه. التسخين هو في الأساس تسخين شديد للغاية، ومن هنا جاء التعبير.

كل الطرق تؤدي إلى روما

خلال الإمبراطورية الرومانية (27 ق.م - 476 م)، حاولت روما توسيع أراضيها من خلال الغزو العسكري. تم بناء المدن والجسور والطرق بشكل نشط لتحسين التواصل بين مقاطعات الإمبراطورية والعاصمة (لتحصيل الضرائب، ووصول السعاة والسفراء، والوصول السريع للجحافل لقمع أعمال الشغب). كان الرومان أول من قام ببناء الطرق، وبطبيعة الحال، تم تنفيذ البناء من روما، من عاصمة الإمبراطورية. يقول العلماء المعاصرون أن الطرق الرئيسية بنيت على وجه التحديد على الطرق الرومانية القديمة التي يعود عمرها إلى آلاف السنين.

امرأة في عصر بلزاك

كم عمر النساء في عمر بلزاك؟ كتب أونوريه دي بلزاك، الكاتب الفرنسي الشهير في القرن التاسع عشر، رواية "امرأة في الثلاثين" التي لاقت شهرة كبيرة. لذلك، فإن "عصر بلزاك" أو "امرأة بلزاك" أو "بطلة بلزاك" هي امرأة تتراوح أعمارها بين 30 و40 عامًا وقد تعلمت بالفعل حكمة الحياة والخبرة الدنيوية. بالمناسبة، الرواية مثيرة جدًا للاهتمام، كغيرها من روايات أونوريه دي بلزاك.

كعب أخيل

تخبرنا أساطير اليونان القديمة عن البطل الأسطوري والأعظم أخيل، ابن آلهة البحر ثيتيس ومجرد بيليوس. لكي يصبح أخيل منيعًا وقويًا مثل الآلهة، قامت والدته بتحميمه في مياه نهر ستيكس المقدس، ولكن بما أنها أمسكت ابنها من كعبه حتى لا تسقطه، فقد كان هذا الجزء من جسد أخيل. التي ظلت عرضة للخطر. ضرب طروادة باريس سهم أخيل في كعبه، مما أدى إلى وفاة البطل...

يطلق علم التشريح الحديث على الوتر الموجود فوق العقب عند البشر اسم "أخيل". منذ العصور القديمة، كانت عبارة "كعب أخيل" تعني نقطة الضعف والضعف لدى الشخص.

ضع النقاط على كل ما هو أنا

من أين أتى هذا التعبير الشائع إلى حد ما؟ ربما من العصور الوسطى، من ناسخي الكتب في تلك الأيام.

في حوالي القرن الحادي عشر، ظهرت نقطة فوق الحرف i في نصوص مخطوطات أوروبا الغربية (قبل ذلك، كان الحرف يكتب بدون نقطة). عند كتابة حروف في كلمات معًا بخط مائل (دون فصل الحروف عن بعضها البعض)، قد يضيع السطر بين الحروف الأخرى ويصبح النص صعب القراءة. ومن أجل تحديد هذا الحرف بشكل أكثر وضوحًا وتسهيل قراءة النصوص، تم وضع نقطة فوق الحرف i. وتم وضع النقاط بعد كتابة النص الموجود على الصفحة بالفعل. الآن التعبير يعني: التوضيح، إنهاء الأمر.

بالمناسبة، هذا القول له استمرار ويبدو تمامًا كما يلي: "ضع النقاط على حرف i واعبر حرف t." لكن الجزء الثاني لم يلحق بنا.

دقيق التنتالوم

ماذا يعني التعبير "لتجربة عذاب التنتالوم"؟ تانتالوس - بحسب الأساطير اليونانية القديمة، ملك سيبيلا في فريجيا، الذي أطيح به إلى الجحيم في العالم السفلي بسبب إهانة للآلهة. هناك عانى تانتالوس من آلام الجوع والعطش التي لا تطاق. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه في الوقت نفسه وقف في الماء حتى حلقه، وبالقرب منه نمت ثمار جميلة على الأشجار وكانت أغصان الفاكهة قريبة جدًا - كان عليك فقط مد يدك. ومع ذلك، بمجرد أن حاول تانتالوس قطف الفاكهة أو شرب الماء، انحرف الغصن عنه إلى الجانب، وتدفق الماء بعيدًا. عذاب التنتالوم يعني عدم القدرة على الحصول على ما تريد وهو قريب جدًا.

حالة من الجمود

الجمود هو وضع خاص في لعبة الشطرنج حيث لا يمكن للجانب الذي له الحق في القيام بالحركة استخدامه، بينما لا يكون الملك تحت المراقبة. والنتيجة هي التعادل. قد تعني عبارة "الجمود" استحالة اتخاذ أي إجراء من كلا الجانبين، وربما تعني بطريقة ما أن الوضع ميؤوس منه.

اسطبلات أوجيان
في الأساطير اليونانية، "اسطبلات أوجيان" هي الإسطبلات الواسعة لأوجياس، ملك إليس، والتي لم يتم تنظيفها لسنوات عديدة. لقد طهرهم هرقل في يوم واحد: فوجه نهر ألفيوس عبر الإسطبلات التي حملت مياهها كل الشوائب. تم الإبلاغ عن هذه الأسطورة لأول مرة من قبل المؤرخ اليوناني القديم ديودوروس سيكلوس. يشير مصطلح "اسطبلات أوجيان" الذي نشأ من هذا إلى المباني المهملة للغاية، وكذلك إلى الأمور التي تعاني من الفوضى الشديدة.

أورورا
في الأساطير الرومانية، أورورا هي إلهة الفجر. في الكلام المجازي والشعري هو بشكل عام مرادف للفجر. دخلت عبارة "الشفق ذو الأصابع الوردية" الخطاب الأدبي من قصائد هوميروس. في الأساطير اليونانية، يتوافق مع إيوس.

أنتي
وفي الأساطير اليونانية أنتايوس عملاق، حاكم ليبيا، ابن إله البحار بوسيدون وإلهة الأرض جايا. لقد تحدى كل من ظهر في منطقته للقتال، وكان لا يقهر طالما كان على اتصال مع الأرض الأم. خنقه هرقل الذي مزقه عن الأرض. وقد نقل هذه الأسطورة الكاتب اليوناني أبولودوروس في «المكتبة». تُستخدم صورة أنتايوس عند الحديث عن القوة التي يمتلكها الشخص إذا كان مرتبطًا بأرضه الأصلية وشعبه الأصلي.

29 نوفمبر 2012، 01:54

فقير مثل إير.
في الأساطير اليونانية، إير هو أحد الشخصيات في الأوديسة، وهو متسول دخل في قتال مع أوديسيوس عندما عاد إلى منزله تحت ستار المتسول. بالمعنى المجازي - رجل فقير.

عصر بلزاك
نشأ هذا التعبير بعد نشر رواية أو. دي بلزاك "امرأة في الثلاثين" ويستخدم كتعريف فكاهي للنساء الذين تتراوح أعمارهم بين 30-40 عامًا.

الغراب الأبيض
هذا التعبير، كتسمية لشخص نادر واستثنائي، ورد في هجاء الشاعر الروماني جوفينال:
القدر يعطي الممالك للعبيد ويجلب الانتصارات للأسرى.
ومع ذلك، فإن مثل هذا الشخص المحظوظ أندر من الخروف الأسود.

الابن الضال
جاءت هذه العبارة من مثل الابن الضال في الإنجيل (لوقا 15: 11-32)، الذي يخبرنا كيف قسم رجل أمواله بين ابنين؛ ذهب الأصغر إلى الجانب البعيد، وعاش بشكل فاسد، وبدد نصيبه. وبعد أن عانى من الحاجة والمشقة، عاد إلى أبيه وتاب أمامه، فقبله والده وغفر له: فلنأكل ونفرح، لأن ابني هذا كان ميتًا فعاش، وكان ضالًا فوجد. إن عبارة "الابن الضال" تستخدم بمعنى "الرجل الفاسق" وبمعنى "التائب عن أخطائه".

29 نوفمبر 2012، 02:32

عصر أستريا
في الأساطير اليونانية، دايك أستريا هي إحدى آل أور، إلهة العدالة، ابنة زيوس وثيميس. أبلغ دايك زيوس بكل المظالم التي تحدث على الأرض. كان الوقت الذي كانت فيه على الأرض "عصرًا ذهبيًا" سعيدًا. لقد غادرت الأرض في العصر الحديدي ومنذ ذلك الحين، تحت اسم برج العذراء، كانت تتألق في كوكبة البروج. ربما يرتبط اللقب Astraea (النجمي، السماوي) بفكرة أن العدالة الحقيقية ممكنة فقط في الجنة. تُستخدم عبارة "عصر أستريا" لتعني: الوقت السعيد.

البربري
البربري هو مصطلح ازدراء لشخص فظ وغير مثقف. لقد نشأت من "barbaros" - "الثرثرة غير المفهومة". وهذا ما أطلق عليه اليونانيون أولئك الذين لا يتحدثون اليونانية.

إراقة [عبادة] باخوس [باخوس]
باخوس (باخوس) هو الاسم الروماني لإله النبيذ والمرح اليوناني ديونيسوس. كان لدى الرومان القدماء طقوس إراقة الخمر عند تقديم القرابين للآلهة، والتي تتكون من سكب النبيذ من كوب تكريما للإله. ومن هنا ظهرت العبارة الفكاهية "إراقة باخوس" والتي كانت تعني: الشرب. يُستخدم اسم هذا الإله الروماني القديم أيضًا في تعبيرات فكاهية أخرى عن السكر: "اعبد باخوس"، "اخدم باخوس".

بابل
ينشأ التعبير من أسطورة توراتية حول محاولة بناء برج في بابل يصل إلى السماء. عندما بدأ البناؤون عملهم، "بلبل الله الغاضب لغتهم"، توقفوا عن فهم بعضهم البعض ولم يتمكنوا من مواصلة البناء (تكوين 11: 1 - 9). (كنيسة جلاف.: الهرج والمرج – هيكل عمود، برج.) تستخدم في المعنى: اضطراب، ارتباك، ضجيج، اضطراب

29 نوفمبر 2012، 02:35

هرقل. العمل الضخم (الفذ) أعمدة هرقل (أعمدة.)
هرقل (هرقل) هو بطل الأساطير اليونانية، ابن زيوس والمرأة البشرية الكمين. قام بالأعمال الاثني عشر الشهيرة: خنق أسد نيميا، وقتل هيدرا ليرنيان، ونظف إسطبلات أوجيان، وما إلى ذلك. في ذكرى تجواله، أقام هرقل "أعمدة هرقل". وهذا ما أطلق عليه العالم القديم صخرتين على الشاطئين المتقابلين لمضيق جبل طارق. وكانت هذه الركائز تعتبر "حافة العالم" التي لا سبيل بعدها. لذلك، بدأ استخدام عبارة "الوصول إلى أعمدة هرقل" لتعني: الوصول إلى حد شيء ما، إلى النقطة القصوى. أصبح اسم هرقل نفسه اسمًا مألوفًا لشخص عظيم القوة البدنية. يتم استخدام عبارة "العمل الفذ، العمل الشاق" عند الحديث عن أي مهمة تتطلب جهدًا غير عادي.

هرقل على مفترق الطرق
نشأ التعبير من خطاب السفسطائي اليوناني بروديكوس، الذي أصبح معروفًا لنا في عرض زينوفون. في هذا الخطاب، روى بروديكوس قصة رمزية كتبها عن هرقل (هرقل)، الذي كان يجلس على مفترق طرق ويفكر في مسار الحياةالذي كان عليه أن يختاره. اقتربت منه امرأتان: التخنث التي وعدته بحياة خالية من الهموم مليئة بالملذات، والفضيلة التي أظهرت له الطريق الصعب إلى المجد. اختار هرقل الأخير وبعد الكثير من العمل أصبح إلهًا. يتم تطبيق عبارة "هرقل على مفترق الطرق" على الشخص الذي يجد صعوبة في الاختيار بين قرارين.

صوت في البرية
عبارة من الكتاب المقدس (إشعياء 40، 3؛ مقتبسة: مت 3، 3؛ مرقس 1، 3؛ يوحنا 1، 23)، تستخدم بالمعنى: دعوة باطلة لشيء ما، تبقى بلا استجابة، بلا إجابة

هانيبال عند البوابة
هذا التعبير، الذي يعني خطرًا وشيكًا وهائلًا، استخدمه شيشرون مجازيًا لأول مرة في إحدى خطاباته (فيلبي 1: 5، 11) ضد القائد أنطونيوس، الذي كان يسير إلى روما للاستيلاء على السلطة. وكان شيشرون يشير بذلك إلى القائد القرطاجي هانيبال (أنيبال) (247-183 ق.م.) الذي كان عدوًا شرسًا لروما.

29 نوفمبر 2012، 02:37

سيف ديموقليس
نشأ التعبير من أسطورة يونانية قديمة رواها شيشرون. بدأ داموقليس، أحد المقربين من الطاغية السيراقوسي ديونيسيوس الأكبر، يتحدث بحسد عنه باعتباره أسعد الناس. لكي يلقن ديونيسيوس درسًا للرجل الحسود، وضعه في مكانه. خلال العيد رأى ديموقليس سيفًا حادًا معلقًا فوق رأسه من شعر الخيل. وأوضح ديونيسيوس أن هذا رمز للمخاطر التي يتعرض لها كحاكم باستمرار، على الرغم من الظاهر. حياة سعيدة. ومن هنا فإن عبارة "سيف ديموقليس" تحمل معنى الخطر الوشيك والمهدد.

هدية يونانية. حصان طروادة
ويقصد بالتعبير: الهدايا الغادرة التي تجلب معها الموت لمن يقبلها. نشأت من الأساطير اليونانية حول حرب طروادة. لجأ الدانانيون (اليونانيون) بعد حصار طويل وغير ناجح لطروادة إلى الماكرة: لقد بنوا حصانًا خشبيًا ضخمًا وتركوه عند أسوار طروادة وتظاهروا هم أنفسهم بالإبحار بعيدًا عن شواطئ طروادة. صاح الكاهن لاكون، الذي رأى هذا الحصان وعرف حيل الدانانيين: "مهما كان الأمر، فأنا أخاف من الدانانيين، حتى أولئك الذين يقدمون الهدايا!" لكن أحصنة طروادة، دون الاستماع إلى تحذيرات لاكون والنبية كاساندرا، جروا الحصان إلى المدينة. في الليل ، خرج الدانانيون ، المختبئون داخل الحصان ، وقتلوا الحراس ، وفتحوا أبواب المدينة ، وسمحوا لرفاقهم الذين عادوا على متن السفن بالدخول ، وبالتالي استولوا على طروادة ("الأوديسة" لهوميروس ، "الإنيادة" لفيرجيل) . لقد أصبحت مقولة فيرجيل "أنا خائف من الدانانيين، حتى أولئك الذين يقدمون الهدايا"، والتي غالبًا ما يتم اقتباسها باللاتينية ("Timeo Danaos et dona frentes")، مثلًا. ومن هنا نشأ مصطلح "حصان طروادة" بمعنى: خطة سرية ماكرة؛ خيانة.

يانوس ذو الوجهين
في الأساطير الرومانية، تم تصوير يانوس - إله الزمن، وكذلك كل بداية ونهاية، ومداخل ومخارج (جانوا - باب) - بوجهين يواجهان اتجاهين متعاكسين: شاب - للأمام، إلى المستقبل، قديم - للخلف، إلى الماضي. إن عبارة "يانوس ذو الوجهين" أو ببساطة "يانوس" التي نشأت من هنا تعني: منافق، شخص ذو وجهين.

اثنان اياكس
في قصائد هوميروس، أياكس هو صديقان، أبطال حرب طروادة، الذين قاموا معًا بأداء مآثر. عبارة "Two Ajaxes" تعني صديقين لا ينفصلان. ساهم أوبريت أوفنباخ "هيلين الجميلة" في شعبيته.

29 نوفمبر 2012، 03:13

إيكيدنا
في الأساطير اليونانية، إيكيدنا هو وحش، نصف عذراء، نصف ثعبان، أنجب عددًا من الوحوش: أبو الهول، سيربيروس، أسد نيميان، كيميرا، إلخ. بالمعنى المجازي - شر وساخر وماكر شخص.

الظلام المصري
هذا التعبير المستخدم في المعنى: ظلام كثيف ميؤوس منه، نشأ من القصة الكتابية عن إحدى المعجزات التي يُزعم أن موسى صنعها: "مد يده إلى السماء، فكان ظلام كثيف في كل أرض مصر لمدة ثلاثة أيامًا" (خروج 10، 22).

اذا اردت السلام استعد للحرب
هذا التعبير، الذي غالبًا ما يُقتبس باللغة اللاتينية: "Si vis paem، para bellum"، ينتمي إلى المؤرخ الروماني كورنيليوس نيبوس (94 - 24 قبل الميلاد) ويوجد في سيرة قائد طيبة في القرن الرابع. قبل الميلاد ه. إبامينونداس. هناك صيغة مماثلة: "Qui Desiderat Pacem, praeparet bellum (من يرغب في السلام يعد للحرب)" موجودة في كاتب عسكري روماني من القرن الرابع. ن. ه. فلافيا فيجيتيا.

أكل العيش لا يعيش ليأكل.
تنتمي هذه العبارة إلى سقراط، وكثيرًا ما اقتبسها الكتاب القدامى (كوينتيليان، وديوجين لايرتيوس، وأولوس هيليوس، وما إلى ذلك)، وفي وقت لاحق، تم استخدامها أيضًا بنشاط، بما في ذلك في الكوميديا الشهيرة لموليير "البخيل".

29 نوفمبر 2012، 03:15

الحياة عبارة عن صراع
يعود التعبير إلى المؤلفين القدماء. في مأساة يوربيديس "الملتمس": "حياتنا صراع". في رسائل سينيكا: "العيش يعني القتال". فولتير في مأساة «التعصب أو النبي محمد» يضعها في فم محمد؛ العبارة: "حياتي صراع"

تم صب القالب
تعجب يوليوس قيصر عند عبور الروبيكون. تستخدم لتعني: تم اتخاذ القرار النهائي. وفقًا لسوتونيوس، تم نطق عبارة "الموت مُلقي" من قبل يوليوس قيصر باللاتينية (alea jacta est)، وبلوتارخ - باليونانية، كاقتباس من كوميديا ميناندر: "فليُلقي القرعة". غالبًا ما يتم اقتباس عبارة قيصر التاريخية بصيغتها اللاتينية.

الحياة قصيرة، والفن يدوم طويلاً.
قول مأثور للمفكر والطبيب اليوناني أبقراط. غالبًا ما يستخدم ليس بالمعنى الذي قيل به - الفن يدوم لفترة أطول من حياة شخص واحد - ولكن أيضًا في تفسير أكثر شمولاً - الفن أعظم وأكثر أهمية من حياة شخص واحد. حياة الإنسان، لفهمها وإتقانها في حياة الإنسان لن تكون كافية أبدًا.

يحصد حيث لم يزرع.
هذا ما يقولونه عن الأشخاص الذين يستفيدون من ثمار عمل الآخرين. لقد نشأ من الإنجيل: "أنت إنسان قاسٍ، تحصد حيث لم تزرع وتجمع حيث لا تبذر"، متى 25: 24؛ "تأخذون ما لم تزرعوا وتحصدوا ما لم تزرعوا" لوقا 19: 21.

الصحافة الصفراء
هذا التعبير، الذي يستخدم للإشارة إلى الصحافة ذات الجودة المنخفضة والمخادعة والمتعطشة للإحساس، نشأ في الولايات المتحدة الأمريكية. في عام 1895، نشر الفنان الأمريكي ريتشارد أوتكولت في عدد من أعداد صحيفة "ذا وورلد" النيويوركية سلسلة من الرسومات التافهة ذات النص الفكاهي، وكان من بينها صبي يرتدي قميصًا أصفر، نسبت إليه أقوال مضحكة مختلفة. وسرعان ما بدأت صحيفة أخرى، وهي صحيفة نيويورك جورنال، في نشر سلسلة من الرسومات الخاصة بها ذات المعنى والمحتوى المماثل. واندلع خلاف حاد بين الصحف حول حق "الفتى الأصفر". في عام 1896، نشر إروين واردمان، رئيس تحرير صحيفة نيويورك برس، مقالًا في مجلته تحدث فيه بازدراء شديد عن كلا الجانبين المتنازعين. استخدم لأول مرة عبارة "الصحافة الصفراء" فيما يتعلق بالمتنازعين ومنذ ذلك الحين أصبح التعبير شائعًا.

29 نوفمبر 2012، 03:16

الصوف الذهبي. المغامرون
تقول الأساطير اليونانية القديمة أن البطل جيسون ذهب للحصول على الصوف الذهبي - الجلد الذهبي للكبش السحري - الذي كان يحرسه تنين ملك كولشيس، أييتس. قام جيسون ببناء السفينة "Argo"، وبعد أن جمع أعظم الأبطال، الذين بدأوا يطلق عليهم اسم Argonauts بعد اسم السفينة، انطلقوا. بعد التغلب على العديد من المغامرات، حصل جيسون على الصوف الذهبي. وكان الشاعر بندار أول من شرح هذه الأسطورة. ومنذ ذلك الحين، سمي الصوف الذهبي بالذهب، وهو الثروة التي يسعى الناس لاقتنائها؛ المغامرون - البحارة الشجعان والمغامرون.

العصر الذهبي
وصف هسيود العصر الذهبي بأنه أول وأسعد وقت في تاريخ البشرية، عندما لم يعرف الناس حروبًا ولا مخاوف ولا معاناة. بالمعنى المجازي، العصر الذهبي هو وقت أعظم الرخاء.

المطر الذهبي
نشأت هذه الصورة من الأسطورة اليونانية لزيوس، الذي أسرها جمال داناي ابنة الملك أكريسيوس، وظهر لها على شكل مطر ذهبي، وولد بعدها ابنها بيرسيوس. تم تصوير Danaë، التي تمطرها وابل من العملات الذهبية، في لوحات العديد من فناني عصر النهضة (تيتيان، كوريجيو، فان دايك، إلخ). مجازيًا، يشير "الدش الذهبي" إلى الهدايا الوفيرة.

ادفن موهبتك في الأرض
نشأ التعبير من المثل الإنجيلي حول كيف ترك رجل معين العبيد ليحرسوا ممتلكاته. فأعطى أحد العبيد خمس وزنات، وآخرين، وثالثة. (الموهبة هي وحدة نقدية قديمة). العبيد الذين حصلوا على خمس وزنات ووزنتين "استخدموها في التجارة"، أي أقرضوها بفائدة، وأولئك الذين حصلوا على وزنة واحدة دفنوها في الأرض. ولما عاد المالك المغادر طالب العبيد بحساب، فأجاب الذين أعطوا المال بالربا، بدلًا من الوزنات الخمس التي أخذوها، عشرًا، وبدلًا من اثنتين، أربعًا. وأشاد بهم السيد. لكن الذي أخذ وزنة واحدة قال إنه دفنها في الأرض. فأجابه المالك: أنت عبد شرير كسول. كان ينبغي أن تعطي فضتي للتجار، فكنت آخذها مع الربح» (متى 25: 15-30). تم استخدام كلمة "موهبة" (تالانتون اليوناني) في الأصل بالمعنى: الميزان، والوزن، ثم مبلغ المال بوزن معين، وأخيراً أصبحت مرادفة للقدرات المتميزة في أي مجال. عبارة "دفن الموهبة في الأرض" تعني: لا تهتم بتنمية الموهبة، دعها تموت.

زيوس الرعد
زيوس (زيوس) - في الأساطير اليونانية، الإله الأعلى وأب وملك الآلهة. في الكلام المجازي - مهيب لا مثيل له. زيوس هو سيد الرعد والبرق. أحد ألقابه الثابتة هو "الرعد". ومن المفارقات أن "زيوس الرعد" هو رئيس هائل.

العجل الذهبي
يستخدم التعبير في المعنى: الذهب، الثروة، قوة الذهب، المال، - بحسب القصة الكتابية عن عجل مصنوع من الذهب، الذي عبده اليهود، الذين كانوا يتجولون في الصحراء، كإله (الخروج، 32).

الأغنام المفقودة
وهذا ما يقولونه عن الفاسق الذي ضل عن طريق الحق. التعبير نشأ من الإنجيل (متى 18: 12؛ لوقا 15: 4-6)

التأمل الخلفي
التعبير نشأ من الكتاب المقدس؛ قال الله أن الناس لا يرون وجهه، وإذا نظر أحد يضربه الموت. وحده موسى سمح له أن يرى نفسه من الخلف فقط: "هوذا مؤخرتي" (خروج 33: 20-23). ومن هنا جاءت عبارة "التأمل في المؤخرة" بمعنى: عدم رؤية الوجه الحقيقي لشيء ما، ومعرفة شيء لا أساس له من الصحة.

الفاكهة المحرمة
ويُستخدم التعبير ليعني: شيء مغرٍ، مرغوب فيه، لكنه ممنوع أو لا يمكن الوصول إليه. لقد نشأت من الأسطورة الكتابية عن شجرة معرفة الخير والشر التي نهى الله عن أكل آدم وحواء من ثمارها.

هنا رودس، هنا والقفز
تعبير من حكاية إيسوب "المتفاخر". تفاخر رجل بأنه قام ذات مرة بقفزة هائلة في رودس واستشهد بالشهود كدليل. اعترض أحد المستمعين: "يا صديقي، إذا كان هذا صحيحا، فأنت لست بحاجة إلى شهود: هنا رودس، اقفز هنا". ويستخدم التعبير ليعني: بدلاً من إظهار الشيء بالقول، أظهره بالفعل."

المعرفة قوة.
تعبير الفيلسوف المادي الإنجليزي فرانسيس بيكون (1561-1626) في مقالات أخلاقية وسياسية، 2.11 (1597).

المعنى الذهبي
هذه هي الطريقة التي يتحدثون بها عن بعض القرار، وهو أمر غريب عن التطرف والمخاطر. هذا التعبير "aurea mediocritas" مأخوذ من الكتاب الثاني من القصائد الغنائية للشاعر الروماني هوراس.

29 نوفمبر 2012، 03:17

وأنت بروت؟
في مأساة شكسبير «يوليوس قيصر» (ت ٣، ٤. ١)، بهذه الكلمات (في الأصل اللاتيني: «Et tu، Brute؟»)، يخاطب القيصر المحتضر بروتوس، الذي كان من بين المتآمرين الذين هاجموه في مجلس الشيوخ . يعتبر المؤرخون هذه العبارة أسطورية. أصبح ماركوس جونيوس بروتوس، الذي اعتبره قيصر مؤيدًا له، رئيسًا لمؤامرة ضده وكان أحد المشاركين في اغتياله عام 44 قبل الميلاد. ه. عند أول جرح أصابه قيصر، كما ذكر سوتونيوس في سيرته الذاتية، تنهد فقط ولم ينطق بكلمة واحدة. ومع ذلك، يضيف سوتونيوس، في الوقت نفسه، قالوا إن قيصر، عندما رأى بروتوس يتقدم عليه، صرخ باليونانية: "وأنت يا طفلي؟" ولكن وفقا لمأساة شكسبير، أصبحت عبارة قيصر الأسطورية عبارة عن شعار لوصف خيانة صديقه غير المتوقعة.

بوق أريحا أسوار أريحا.
تعبير من أسطورة الكتاب المقدس. كان على اليهود، عند خروجهم من السبي المصري، في طريقهم إلى فلسطين، أن يأخذوا مدينة أريحا. لكن أسوارها كانت قوية لدرجة أنه كان من المستحيل تدميرها. لكن من صوت الأبواق المقدسة سقطت أسوار أريحا من تلقاء نفسها، وبفضل هذه المعجزة استولى اليهود على المدينة (سفر يشوع 6). تُستخدم عبارة "بوق أريحا" لتعني: صوت بوق عالٍ.

مذبحة الأبرياء
نشأ التعبير من الأسطورة الإنجيلية عن قتل جميع الأطفال في بيت لحم بأمر من الملك اليهودي هيرودس بعد أن علم من المجوس بميلاد يسوع الذي سموه ملك اليهود (متى 2: 1 - 1). 5 و 16). يُستخدم كتعريف لإساءة معاملة الأطفال، وأيضًا عند الحديث مازحًا عن الإجراءات الصارمة المطبقة على أي شخص بشكل عام.

29 نوفمبر 2012، 03:32

يجب تدمير قرطاج
العبارة التي، كما يروي بلوتارخ، أنهى بها الجنرال الروماني كل خطاب من خطاباته في مجلس الشيوخ و رجل دولةكاتو الأكبر (234 - 149 قبل الميلاد)، عدو قرطاج العنيد. يتحدث تيتوس ليفيا وشيشرون وآخرون عن نفس الشيء، وبدأ استخدام هذا التعبير كدعوة متكررة باستمرار لنضال عنيد ضد عدو أو عقبة ما. كثيرًا ما يُقتبس باللاتينية: "Carthaginem esse delendam".

تغرق في غياهب النسيان. صيف
في الأساطير اليونانية، ليثي هو نهر النسيان في العالم السفلي. أرواح الموتى، بعد أن ذاقت الماء من ليثي، نسيت حياتهم الأرضية. "الغرق في النسيان" - أن يُنسى ويختفي دون أن يترك أثراً.

كاساندرا، كاساندرا النبوية
في الأساطير اليونانية، كاساندرا هي ابنة ملك طروادة بريام. تلقت كاساندرا هدية نبوية من أبولو، ولكن عندما رفضت حبه، تأكد من أن نبوءاتها لم تعد تصدق. وهكذا لم يستمع الطرواديون إلى كلام كاساندرا التي حذرت شقيقها باريس من اختطاف هيلين، وهذا الأخير، كما هو معروف، أدى إلى حرب طروادة وتدمير طروادة. أصبح اسم كاساندرا اسما المشتركشخص يحذر من الخطر ولا يصدقه.

كرنفال
الكرنفال هو يوم عطلة. تشير الكلمة إلى أنثيستيريا، مهرجانات الربيع العظيمة لصحوة الطبيعة، التي تقام في أثينا. تم تخصيص اليومين الأولين من أنثيستيريا، "يوم فتح البراميل" و"يوم الأكواب"، لديونيسوس: تم نقل تمثال إله النبيذ في قارب على عجلات. كلمة "كرنفال" تأتي من اسم هذا القارب (باللاتينية carrus-navalis - "سفينة عربة").

عبارة، - س، الجنس المؤنث.
1. البيان المكتمل (في 3 معنى). عبارة طويلة وقصيرة
2. التعبير الأبهة الذي يغطي فقر المحتوى أو زيفه. عبارات فارغة. تجنب العبارات.
3. سلسلة من الأصوات أو الأوتار التي تشكل جزءًا كاملاً نسبيًا من موضوع موسيقي ( متخصص).
صفةالجمل الفعلية، - آية، - oe (إلى 1 و 3 معنى). الإجهاد العبارة.

أمثلة على استخدام الكلمة عبارةفي سياق

عبارة