الشاعر دميان فقير. سيرة فقيرة د

دميان بيدني

دميان بيدني

(1883-1945;السيرة الذاتية). - من غير المحتمل أن يكون لكاتب واحد على الأقل قصة حياة مروعة ومعبرة أكثر من قصة طفولة د. وقد تطلب الأمر قوة داخلية هائلة للتخلص بسهولة من حثالة الحياة القذرة هذه. أحاطت القسوة والفظاظة المرعبة بطفولة د. ب. أسلافه ، باسم بريدفوروف ، كانوا ينتمون إلى المستوطنين العسكريين في مقاطعة خيرسون. المستوطنات العسكرية - من بنات أفكار أراكشيف الرهيب - مثلت أسوأ أنواع القنانة ، أسوأ عبودية عرفها العالم على الإطلاق. بأكبر قدر من الحسد ، نظر المستوطنون العسكريون إلى الأقنان العاديين. بعد سقوط العبودية ، حلقت روح أراكشيفشينا على منطقة خيرسون بأكملها لفترة طويلة ، داعمةً القسوة والعنف وغرائز اللصوص في السكان المحليين ، والتي وجدت أصداءها فيما بعد في مخنوفشتشينا وغريغوريفشينا.

ولد د. ب. في 1 أبريل (13) ، 1883 في القرية. جوبوفكا ، الإسكندرية أويزد ، محافظة خيرسون. هذه قرية أوكرانية كبيرة ، يقطعها نهر إنغول ، الذي يفصل بين اليسار - الجزء الأوكراني من القرية عن اليمين ، الذي احتله المستوطنون العسكريون منذ فترة طويلة. لا يزال الجد د ب ، سوفرون فيدوروفيتش بريدفوروف يتذكر أوقات الاستيطان جيدًا. الأم ، إيكاترينا كوزمينيشنا ، كانت امرأة قوزاق أوكرانية من قرية كامينكي. إنها امرأة جميلة وقاسية وقاسية وغير أخلاقية ، كرهت بشدة زوجها الذي يعيش في المدينة ، وألغت كل كراهيتها الشديدة لابنها ، الذي أنجبته عندما كان عمرها 17 عامًا فقط. بالركلات والضرب والإيذاء ، غرست في الصبي خوفًا مرعبًا ، تحول تدريجيًا إلى اشمئزاز لا يقهر لأمه بقي في روحه إلى الأبد.

"... وقت لا يُنسى ، وطفولة ذهبية ..." - يتذكر الشاعر لاحقًا ، ومن المفارقات ، هذا الوقت من حياته.

تبلغ إفيمكا بالكاد 4 سنوات. لقد كانت عطلة - انسداد رهيب. كالمعتاد ، وجد يفيمكا نفسه مضروبًا ودموعًا ، متخلفًا عن والدته ، عند صاحب المتجر ، غيرشكا. بعد أن زحف إلى الزاوية ، أصبح شاهدًا عن غير قصد للمشهد المخزي الذي ظهر هناك على الأكياس ، أمام الطفل المصاب بالصدمة. بكى الولد بمرارة ، وضربته أمه بشدة بعصا طوال الطريق. خدم الأب أليكسي سافرونوفيتش بريدفوروف في المدينة ، على بعد 20 ميلاً من جوبوفكا. عند عودته إلى المنزل في زيارة ، ضرب زوجته في معركة مميتة ، وأعادت الضرب على ابنها مائة ضعف. بالعودة إلى خدمته ، غالبًا ما أخذ والده Yefimka معه ، الذي كان ، مثل عطلة ، ينتظر هذه الراحة السعيدة. حتى سن السابعة ، عاش يفيم في المدينة ، حيث تعلم القراءة والكتابة ، ثم حتى سن الثالثة عشر في القرية مع والدته. مقابل منزل الأم ، على الجانب الآخر من الطريق ، كانت هناك حانة (حانة) و "انتقام" ريفي. جلست يفيمكا على التل طوال أيامها وتنظر في وجه حياة القرية. روسيا الصامتة ، المستعبدة ، التي لا صوت لها ، بعد أن التقطت الشجاعة في حانة ، صدمت بشدة بأغاني فاحشة ، استخدمت لغة بذيئة ، احتدمت ، احتدمت ، ثم تكفرت بتواضع عن بدعها في الحانة بالتوبة في "البرد". هناك حقًا ، جنبًا إلى جنب مع الشخص "البارد" ، حيث كان هناك صراع مع الرذائل الفردية لجوبوفيتيس المخمور ، اندلعت حياة جوبوف في كل المساحة الصاخبة في ميدان النضال الاجتماعي: تجمعات القرية هدير ، مكتئبون غير دافعين صرخ المشتكون المتذمرون وغير الراضين وطالبوا ، وبكل خيوط العدالة الريفية ، غُرس في الفلاحين غوبوف احترام أسس نظام الملاك. والولد يستمع ويتعلم.

أكثر من مرة بين الشخصيات كان عليه أن يقابل والدته. نادرًا ما كانت إيكاترينا كوزمينيشنا في المنزل ، وساهمت كثيرًا ، بسبب الانغماس في حفلات الشرب والقتال بحماس ، في الانحرافات عن النظام الرسمي والقانوني في جوبوفكا. جائعًا ، طرق الصبي الكوخ الأول الذي صادفه. "لذلك كبرت ،" قال دي بي مبتسمًا ، "لقد اعتدت تقديم الطعام: حيث أتيت ، يوجد منزلك." في المساء ، صعد على الموقد ، شارك يفيمكا مع جده متجرًا للملاحظات الدنيوية. ويوم الأحد ، اصطحب الجد حفيده معه إلى الحانة ، حيث اكتمل تعليم الصبي الدنيوي وهو في حالة سكر. في المنزل ، كان الجد يشعر بالملل ، وكان يحب أن يتذكر الأيام الخوالي ، وأزمنة المستوطنين ، وعن صائدي الفرسان والفرسان الذين كانوا يصومون في جميع أنحاء منطقة خيرسون. ورسم خيال الجد ، الذي دفعته الفودكا ، عن طيب خاطر صورًا شاعرية لعصور الأقنان.

"كما كانت في السابق ، من أجل التسوية ..." - بدأ الجد.

اتضح أنه كان من المستحيل أن تتمنى نظامًا أفضل من العصور القديمة الأبوية. أي ابتكار هنا هو إدخال غير ضروري. ولكن عندما كان جدي قال شيئًا آخر. أخبر حفيده بكراهية حول أراكشيف ، عن الخدمات اللوردية: كيف عوقب المستوطنين بالعصي ، وكيف نُفي الرجال إلى سيبيريا ، وتحولت النساء ، ممزقات من الأطفال ، إلى مغذيات للكلاب. وهذه القصص قطعت إلى الأبد في ذاكرة إيفيمكا.

"قال لي جدي الكثير.

كانت قاسية وغير معقدة

قصصه واضحة

وكانوا قلقين من بعدهم

طفلي يحلم ...

بالنسبة لصبي مفعم بالحيوية والتأثر ، حان الوقت للتفكير العميق. انتزع قصص جده بسرعة وكافح في أفكار قلقة. من ناحية ، طالب الجد ، إذا جاز التعبير ، بتبرير القنانة ، ومن ناحية أخرى ، زرع كراهية شديدة للعصور القديمة بالحقيقة اليومية لقصصه. وبصورة غير محسوسة ، ولدت في دماغ يفيمكا فكرة غامضة عن حقيقتين: الأولى - غير مؤثرة ومصالحة ، مزينة بكذبة جده الحالم ، والأخرى - الحقيقة القاسية والمستعصية والقاسية لحياة الفلاحين. كانت هذه الازدواجية مدعومة في الصبي من خلال تربية ريفية. بعد أن تعلم القراءة والكتابة مبكرًا ، تحت تأثير كاهن القرية ، بدأ في قراءة سفر المزامير ، "Cheti-Minei" ، "الطريق إلى الخلاص" ، "Lives of the Saints" - وهذا ما وجه خيال الصبي إلى طريق زائف وغريب عضويا. تدريجيًا ، تطورت الرغبة في دخول الدير وأصبحت راسخة فيه ، لكن الجد سخر بإهانة من أحلام الصبي الدينية وفي أحاديثه الثرثارة اهتم كثيرًا بنفاق وخداع الكهنة وخداع الكنيسة وما إلى ذلك. على.

تم تعيين Efimka في مدرسة القرية. درس جيدا وعن طيب خاطر. أغرقته القراءة في عالم من القصص الخيالية. تلاوة "الحصان الأحدب" لييرشوف كتذكار ولم يفترق أبدًا مع "السارق تشوركين". كل قرش يقع في يديه ، يتحول على الفور إلى كتاب. وكان للصبي نيكل. بيت الفناء ، في موقعه الاستراتيجي (ضد "الانتقام" والحانة وليس بعيدًا عن الطريق) كان يشبه ساحة الزيارة. ضابط المعسكر ، وضابط الشرطة ، والسلطات الريفية ، وقطارات العربات المارة ، ولصوص الخيول ، والسكستون ، والفلاحون الذين استدعوا "انتقامًا" نظروا هنا. في وسط هذا الحشد المتنوع ، يتجدد خيال الصبي المستقبلي بصور "الفنانين" و "الإداريين" و "الشارع" و "عمال المزارع" و "الأرانب المتمردة" و "الأوصياء" في المستقبل. إلى جانب المعرفة بالحياة ، اكتسب Efimka أيضًا مهارات العمل هنا ، وسرعان ما بدأ العمل في دور كاتب ريفي. مقابل قرش نحاسي ، يؤلف التماسات ، ويقدم المشورة ، ويؤدي مهام مختلفة ويحارب بكل طريقة ممكنة ضد "الانتقام". من هذا الصراع مع "الانتقام" وتنشأ مسيرته الأدبية. ويتزايد تدفق الخبرات اليومية ويتوسع وتتراكم مئات القصص الجديدة. لفترة قصيرة ، تصبح المتعلمة Yefimka ضرورية أيضًا لأمها. لم يعد لدى إيكاترينا كوزمينيشنا أطفال ، سواء كان ذلك نتيجة الضرب المستمر أو بعض الانحرافات الأخرى للطبيعة ، باستثناء إيفيمكا. وقد منحها ذلك سمعة طيبة كأخصائي تأمين ذرية. لم يكن هناك حد لهذا النوع من التأمين من الصيادين. دعمت إيكاترينا كوزمينيشنا الخداع ببراعة. أعطت النساء جميع أنواع المخدرات ، وأعطتهن دفعات من البارود والبصل. ابتلعت فتيات جوبوفسكي بانتظام وأنجبن بانتظام حتى الموعد المحدد. ثم كان Efimka متورطًا في القضية. كرجل متعلم ، كتب ملاحظة مقتضبة: "الاسم المعتمد هو ماريا ، مع هذا الروبل الفضي" ، وتم إرسال "الثمرة السرية للحب التعيس" مع الملاحظة إلى المدينة. كان الرجال يعرفون أن إيفيمكا كان مطلعا على جميع العمليات السرية لوالدته ، وعندما قبضوا عليه في زاوية مظلمة ، سألوا: "هل ذهب بريسكا إلى سجادتك؟ أخبرني". لكن إفيمكا احتفظ بأسرار البنات بإحكام. بالإضافة إلى ذلك ، كصبي متعلم ، حصل الصبي على نيكل من خلال قراءة سفر المزامير عن الموتى. وعادة ما تشرب الأم هذه النيكل.

الخدمات التي قدمها الصبي للأم لم تجعل الأخيرة أكثر حنانًا تجاه الابن. كانت لا تزال تمارس استبداد الصبي ، ولا تزال تتركه طوال أيام دون طعام وتنغمس في صخب وقح. ذات مرة فتش صبي ، يتضور جوعًا تمامًا ، كل ركن من أركان الكوخ ، لكنه لم يجد فتاتًا. في حالة من اليأس ، استلقى على الأرض وبكى. لكنني مستلقية ، رأيت فجأة مشهدًا رائعًا تحت السرير: تم دفع عشرات أو اثنتين من المسامير في قاع السرير الخشبي ، وتم تعليق ما يلي من المسامير على خيوط: نقانق ، سمك ، خبز ، سكر ، عدة زجاجات الفودكا والقشدة الحامضة والحليب - باختصار ، متجر كامل. عند علمه بذلك ، قال الجد سوفرون: "لهذا السبب هي ، العاهرة ، حمراء جدًا!" - لكن الرجل العجوز الجائع والصبي كانا خائفين من لمس الإمدادات. يروي د. ب واحدة من أحلك ذكريات طفولته في هذا الوقت. هو عمره 12 عام. إنه يحتضر - ربما من الدفتيريا: حلقه مسدود إلى أخرس. كان يناشد ويوضع تحت الأيقونات. ها هي الأم - عارية الشعر ، ثملة. تخيط قميص الموت وتصرخ بأعلى صوتها أغاني الحانة المبهجة. الصبي يتألم. يريد أن يقول شيئًا ، لكنه يحرك شفتيه فقط بصمت. تنفجر الأم في ضحك مخمور. يدخل حارس المقبرة بولاخ - سكير وساخر مرح. يشارك في غناء والدته. ثم يأتي إلى Efimka ويردد صداها بلطف: "حسنًا ، Yefimash ، دعنا نبذل قصارى جهدنا ... أين أنت جيد؟ اللعنة على الجدة. هناك رائحة النعناع أيضًا غارنو ...". شخص ما أخبر والدي أن يفيمكا كانت تحتضر.

في غضون ذلك ، انفجر الخراج. استيقظ الصبي من الصراخ الرهيب. كانت مظلمة. استلقت أم ثمل على الأرض وصرخت بصوت عالٍ تحت ضربات حذاء والدها. لوح الأب بعشرين فيرست خارج المدينة ، ووجد أمها في هاوية مخمور ، وسحبها إلى منزلها بمناجلها. من هذه الليلة التي لا تنسى ، تبدأ نقطة تحول في حياة يفيمكا. توقفت والدته عن ضربه ، وبدأ الصبي يقاوم بحزم وبدأ يركض إلى والده في كثير من الأحيان. في المدينة ، أقام إيفيمكا صداقات مع ولدين - سينكا سوكولوف ، ابن عامل إلفورت ، وابن أحد رجال الدرك - ساشكا ليفتشوك. كان الأخير يستعد لمدرسة مساعد طبي. تم إعداده من قبل مدرس حقيقي حصل على 3 روبل في الشهر. بعد أن زار دروس ساشا مرتين ، كان الصبي مفتونًا تمامًا بالرغبة في اتباع خطى صديقه. لم يعترض الأب على ذلك. دفع للمعلم 3 روبلات مقابل حق إيفيمكا في حضور الدروس. لمدة 3 أشهر ذهب Efimka إلى المعلم. في خريف عام 1896 تم نقل الأولاد إلى كييف لفحصهم.

وها هو النصر. تم قبول الصبي في مدرسة الإسعاف العسكري باعتباره تلميذًا "مملوكًا للدولة". في الغرف العالية والدافئة ذات الجدران البيضاء والأرضيات المصقولة ، شعر على الفور بالبهجة الرفيعة. أم شرسة ، ضرب ، قتال ، تشويه ، أحاديث فاحشة ، فتيات حوامل ، لقطاء ، مزامير من الموتى ، رغبة في الفرار إلى الدير ، وراءنا بكثير. استمع بشغف إلى كل كلمة من المعلمين مشبعة بإيمانهم ومعتقداتهم. وهنا ولأول مرة أعطى مشاعره الأشكال التي تميز موهبته: كتب الشعر.

كانت هذه قصائد وطنية مكرسة للقيصر نيكولاس الثاني فيما يتعلق بأدائه كـ "صانع سلام" مع عقد مؤتمر في لاهاي (عام 1899):

"صوت قيثاري:

أنا أؤلف الأغاني

رسول العالم

القيصر نيكولاس!

هل يمكن أن يكون الأمر غير ذلك؟ يرفض دخول الدير ، ولكن بالطبع يعتبر أن حظه هو نعمة العناية الإلهية. حاد بطبيعته ، ولكن لم يتأثر بعد بالثقافة والمعرفة ، يستمر فكر الصبي في العمل في نفس الدائرة الوطنية الضيقة للكنيسة. روحه كلها في قوة الحقيقة المصالحة الصافية.

"عندما يُعرض عليّ أن أكتب عن" أهوال "التعليم العسكري في مدرسة مسعفين عسكريين ، يقول د. ب. ،" أشعر بالحرج فقط. يا لها من أهوال عندما شعرت بالحرية لأول مرة في المدرسة. الجدران البيضاء العالية ، والأرضيات الخشبية ، عشاء ساخن يومي - نعم ، لم أحلم بمثل هذا الشيء ، كنت في الجنة العاشرة من النعيم.

تخرج من المدرسة في عام 1900. بعد ذلك ، خدم في الخدمة العسكرية حتى عام 1904 في Elisavetgrad ، حيث تمكن د. ب. من التحضير للحصول على شهادة الثانوية العامة. في ربيع عام 1904 ، اجتاز الامتحان ودخل جامعة سان بطرسبرج. كان هذا انتصارًا عظيمًا لـ D. ومع ذلك ، فإن هذا الانتصار ، كالعادة ، مسموم. عندما كان د. هزت قبضتها في اتجاهه ، وصرخت بعنف على المنصة بأكملها: "أوه ، حتى نتمكن من الوصول إلى هناك وعدم العودة ..." كانت إيكاترينا كوزمينيشنا هي التي أرسلت مباركتها الأم لابنها الراحل. منذ ذلك الحين ، لم تشعر الأم نفسها لسنوات عديدة. فقط في عام 1912 ، أثناء عمله في مكتبة سانت بطرسبرغ العامة ، عثر ابنه مصادفة على ملاحظة صغيرة في صحيفة Elisavetgrad: "قضية إيكاترينا بريدفوروفا بشأن تعذيب القصر". بعد ذلك بفترة وجيزة ، وصلت الأم إلى بطرسبورغ ، وبحثت عن ابنها ، ودون أن تنظر في عينيه ، ألقت بتجاهل: "لقد ذهب". - "مَن؟" - "الأب الأب)". وقالت في حيرة من أمرها أنهم عثروا في البازار في إليسافيتغراد ، في مرحاض ، على جثة والدها. كانت الجثة متحللة تمامًا ، وخاتم فضي عليه نقش: تم حفظ أليكسي بريدفوروف على الإصبع. اتضح من الاستفسارات أن لديها شجارًا كبيرًا مع والدها حول منزل في القرية. كان والدي ذاهبًا إلى مكان ما ليذهب إليه وأراد بيع المنزل. كانت الأم ضدها. في ذلك الوقت كانت تتداول في السوق ، وخزنتها ليست بعيدة عن المرحاض. عند الاستماع إلى شهادة والدته المشوشة ، توصل الابن إلى قناعة راسخة بأنها متورطة في القتل. لكن إيكاترينا كوزمينيشنا عرفت كيف تغلق فمها.

بالفعل في سنوات السلطة السوفيتية ، عندما أصبح ابنها معروفًا في جميع أنحاء روسيا ، وجدته في الكرملين ، وجاءت إليه أكثر من مرة ، وتلقت أموالًا وهدايا ، ولكن عندما غادرت ، كانت تسرق دائمًا ، ولم تتردد في الصراخ في Elisavetgrad في السوق: "هنا غطاء D. B. لثلاثة كاربوفانيت". ولكن عندما سُئلت عن الأب المقتول ، أجابت بالإساءة الوحشية. وفقط على فراش الموت تابت واعترفت بأن زوجها قتل على يدها بمساعدة اثنين من العاشقين. في يوم القتل ، اتصلت بها الثلاثة لتناول العشاء ، وخدرت زوجها بفودكا مسمومة ، ثم قام الاثنان بلفه في خيوط رفيعة ، وخنقوه وألقوا به في مرحاض.

كان وصول إي.بريدفوروف إلى العاصمة في أوائل خريف عام 1904 أمرًا مثيرًا للفضول: زميل قوي يرتدي معطفًا صدئًا من كتف والده ، وحقيبة رفيعة ، ولكن في قبعة طالب جديدة تمامًا وبيده عصا ، خرجت من محطة سكة حديد نيكولاييف. في ساحة Znamenskaya. في محطة سكة حديد نيكولايفسكي ، لم يكن هناك نصب تذكاري للإسكندر الثالث في ذلك الوقت ، ولكن كان هناك سياج خشبي عليه نقش معبر: "ممنوع التوقف" ، بالقرب من رجل شرطة مثير للإعجاب في الموقع. في خجل وتردد ، اقترب الطالب من الشرطي وخاطبه بأدب: "سيد شرطي ، هل يمكنني أن أتجول في بطرسبورغ بالعصا؟" تحير الشرطي: لم لا؟ - "لماذا يعيش الملك هنا ..." تحرك شوارب النشطاء بتهديد. في سذاجة غريبة من الطالب الزائر ، شعر بفتنة خفية ، ووميض في عينيه المستديرتين شيئًا جعل الطالب الخائف يشحذ على الفور زلاجته. "لاحقًا" ، قال د. ب ، مستذكراً هذه الحلقة من الذاكرة السيئة ، "لقد كفّرت عن خطيئة شبابي وبررت تخمين الشرطي". كان هذا الاسترداد هو نقش D.B ، المنحوت على الجوانب الأربعة على قاعدة الجرانيت للنصب التذكاري للإسكندر الثالث. مع ذلك - نقش اللحف هذا "الفزاعة" - يلتقي لينينغراد الثوري الآن بالجميع الذين يغادرون محطة Oktyabrsky (Nikolaevsky) في ساحة Znamenskaya السابقة:

"تم إعدام ابني وأبي خلال حياتهم ،

وحصدت مصير العار بعد وفاتي:

أنا عالق هنا مثل فزاعة من الحديد الزهر للبلد ،

التخلص إلى الأبد من نير الاستبداد.

لفترة طويلة ومتأصلة بقوة في روح إي. بريدفوروف مسعف عسكري تدريبات. احتدم النضال العنيد ضد الاستبداد في كل مكان ، وارتعدت روسيا من الضربات السرية. و مصيرهإيفيمكا الأمس ، وذكريات "الانتقام" القبيح لجوبوف - كل شيء من حولك وخلفه ، على ما يبدو ، دفع إي بريدفوروف إلى صفوف الطلاب الثوريين. لكن هذا لا يمكن أن يحدث على الفور لشاب نشأ ، من سن 13 إلى 21 عامًا ، وترعرع في متطلبات التدريبات العسكرية. حاول أن يدرس ، ويذهب إلى المحاضرات ، ويستمع ، ويدون الملاحظات ، ويتجنب ، ولا يخلو من الرعب السري ، الاضطرابات و "الشغب" في الجامعة. تمت الإشارة إلى هذه الفترة من حياة D.B - فترة النضج الشبابي ونمو الشخصية عملية معقدةالانهيار الخارجي والداخلي ، الذي وجد صورة دقيقة للغاية وصادقة لأنفسهم في قصيدة السيرة الذاتية "الحقيقة المرة": هنا الانتقال الخارجي الرائع البحت من "الراعي المراهق" مذهل ، وهو

"... خبز الجاودار ... أخذ معه بساط

ومع الخبز وضعه بعناية في كيس

كتابك المفضل الذي قرأته "

إلى حياة العاصمة في "النور" الأعلى ، بين "السادة" ، بين "تألق الشرف" ، ثم "اليقظة" من "الحقيقة المرة" ، "الخداع" ، العودة إلى الطبقات الدنيا من الأشخاص الذين جربوا بالفعل ومعرفة كل شيء كمقاتل ، في أبيات قوية موجزة هنا - ليست مجازات شعرية مجانية ، ولكن صور دقيقة تتوافق مع الواقع ، محجبة فنياً فقط - القصة الكاملة للسقوط العاطفي والارتفاع من هذا المسام التكويني لـ D. حياته - فترة Sturm und Drang.

القدر هي لعبة فظيعة

مهجورة ثم بشكل غير متوقع في مدينة صاخبة ،

كيف احسدني احيانا

بعد أن سمع السادة يجادل بذكاء غير مفهوم.

يوما بعد يوم ، سنة بعد سنة ، سنة بعد سنة.

مزج "اللمعان" بالضوء ، وذهبت بعناد إلى "التألق" ،

بخجل الفلاحين ، بالنظر إلى السادة ،

الركوع بطاعة.

هنا ، كل كلمة هي اعتراف محترق بجلد الذات ، "اعتراف بقلب ساخن" ، وفقط من خلال فك رموز كل كلمة وصورة لهذا الاعتراف الصادق تمامًا ، يمكن للمرء قراءة السيرة الذاتية لهذه السنوات من حياة د.

لكن نوعًا من "الثقب الدودي" كان يأكل بشكل غير مرئي الرفاه اللامع ظاهريًا لشاب ، مقطوعًا عن التربة التي ولد عليها.

"... ولكن الروح الغامضة تتوق إلى نور النهار ،

السلاسل الأبدية سحقت الصدر بشكل أكثر إيلاما ،

وفتحت كل المغريات أمامي

حياة أخرى ، طريق إلى عالم آخر ،

الكتاب الأصليون كتب سامية ".

والآن "أتت اليقظة" (كما في بوشكين):

من تألق الشرف من جند الأمراء ،

كيف هربت من هوس الآثام.

في بيئة مختلفة ، أصدقاء مختلفين

لقد وجدتها في وقت الاستيقاظ.

نكرر هنا ، بشكل مقتصد للغاية ، ولكن بدقة شديدة ، هذا المسار المعقد للعواصف الروحية ، والكوارث الداخلية ، والجهود المذهلة والعمل على الذات ، والتي حولت الطالب بريدفوروف إلى "فلاح ضار دميان بور" تم تحديده بدقة شديدة. بطريقة ما ، أصبح من الواضح على الفور أن البلاد كانت تدوس على الجثث وأن "الانتقام" لجميع الروس جوبوف كان ينطلق من كل مكان. مدت اليد للقلم.

"الانتقام من الهدر غير المثمر لقوى الشباب ،

على كل أكاذيب الماضي

أنا مع نشوة الطرب التي أنزلت

جراح الشر لأعداء الشعب.

ها هي بداية هذه المهنة الأدبية والسياسية المختلفة لـ D.B.

كانت القصائد الأولى للكاتب الساخر المستقبلي قاتمة ومشبعة بروح الفحص الذاتي الصارم. هم ينتمون إلى سنوات 1901-1908. على مدى عقد من عام 1907 إلى عام 1917 ، شكلت الحكاية الشكل الوحيد تقريبًا لعمله الأدبي ، وخلال هذه الفترة فاز دي. يعود تاريخ التكوين السياسي لـ D. وبعد ذلك يذهب بلا رجعة إلى البلاشفة. منذ عام 1910 ، كان مساهمًا دائمًا في Zvezda و Pravda. من هذه اللحظة فصاعدًا ، لم يعد دي.بي. إنه في قبضة القتال. بألف خيوط تتصل بمباني المصانع والمعامل والورش. إن إضفاء الأخلاق على خرافاته مشبع بالتمرد ومليء بديناميت الكراهية الطبقية. منذ الأيام الأولى للثورة ، تتحول حكاية D.B بشكل طبيعي إلى ملصق ثوري ، إلى نداء عسكري و "Marseillaise الشيوعية". تأثيرهم التنظيمي على الجماهير العاملة هائل. تضيء جميع مسارات الثورة بأعمال د. . هجاءه وأغانيه وخرافاته هي قصة ممتازة في أيامنا هذه. ب. نفسه في قصيدة "شعري" مكتوبة. رداً على M.Gorky و Novy Zhizn ، حدد بوضوح أهميته ككاتب سياسي للعصر ، ومعنى الأفكار التي ألهمت أعماله الشعرية:

وشعرتي ... لا تألق في لباسه البسيط ... "

ليست مهمة هذا الشعر في الجماليات البحتة ، وهذا الصوت الحديث لـ "ملهمة الانتقام والغضب" يبدو مختلفًا:

"... صم ، متصدع ، ساخر ، غاضب.

إرث ثقيل يحمل حمولة ملعونة ،

أنا لست خادما للموسيقيين:

إن شعرتي الواضحة الثابتة هي إنجازي اليومي.

السكان الأصليون ، الذين يعانون من العمل ،

أنا فقط أهتم بحكمك

أنت القاضي المباشر الوحيد ، لست منافقًا ،

أنتم يا من آمالها وأفكارها ناطق مخلص ،

أنت الذي أنا أركانه المظلمة رقيب!

وهذا العمل الفذ موضع تقدير: بموجب مرسوم صادر عن اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا في 22 أبريل 1923 ، مُنح د.ب وسام الراية الحمراء.

فويتولوفسكي.

موسوعة سيرة ذاتية كبيرة. 2009 .

دميان بيدني(الاسم الحقيقي افيم الكسيفيتش بريدفوروف؛ 1 أبريل 1883 ، جوبوفكا ، الإسكندرية ، محافظة خيرسون - 25 مايو 1945 ، موسكو) - كاتب وشاعر وكاتب مقالات وشخصية عامة روسية. عضو في RSDLP (ب) منذ عام 1912.

سيرة شخصية
مسار مهني مسار وظيفي
إي إيه بريدفوروفولد في 1 أبريل (13) ، 1883 في قرية جوبوفكا (الآن حي الإسكندرية في منطقة كيروفوغراد بأوكرانيا) في عائلة من الفلاحين.
بعد أن اختبر في طفولته التأثير الكبير لعمه ، وهو متهم شهير وملحد ، اتخذ لقب قريته اسمًا مستعارًا ، وقد ورد هذا الاسم المستعار لأول مرة في قصيدته "عن دميان بيدني ، فلاح ضار" (1911).
في 1896-1900 درس في كلية الطب العسكرية في كييف ، 1904-08. في كلية فقه اللغة بجامعة سان بطرسبرج. نُشرت القصائد الأولى عام 1899. لقد تم كتابتها بروح الملكية الرسمية "الوطنية" أو "كلمات الأغاني" الرومانسية. عضو في RSDLP منذ عام 1912 ، من نفس العام الذي نشر فيه في البرافدا. نُشر أول كتاب "خرافات" في عام 1913 ، ثم كتب عددًا كبيرًا من الخرافات والأغاني والأشعار والقصائد من الأنواع الأخرى.
في السنوات حرب اهليةأجرى أعمال دعائية في صفوف الجيش الأحمر. في قصائده عن تلك السنوات ، مدح لينين وتروتسكي. أشاد تروتسكي بديميان بور ووصفه بأنه "سلاح بلشفي من النوع الشعري" وفي أبريل 1923 منحه وسام الراية الحمراء (أول جائزة للنشاط الأدبي في الاتحاد السوفياتي).
إجمالي تداول الكتب D. ضعيففي العشرينيات من القرن الماضي بلغ أكثر من مليوني نسخة. تم إعلان الشاعر كلاسيكيًا خلال حياته ، وأشاد مفوض الشعب إيه في لوناتشارسكي به باعتباره كاتبًا عظيمًا ، مثل مكسيم غوركي ، ودعا رئيس RAPP L. L.
خلال الصراع الداخلي للحزب في الفترة من 1926 إلى 1930 ، بدأ في الدفاع بنشاط وباستمرار عن خط I.V. Stalin ، الذي حصل من أجله على العديد من البركات في الحياة ، بما في ذلك شقة في الكرملين ودعوات منتظمة للاجتماعات مع قيادة الحزب. بدأ نشر مجموعة من أعماله (توقف في المجلد 19). إِبداع دميان بيدنيتم تخصيص عدد من المنشورات لها: فقط A. Efremin ، أحد محرري الأعمال المجمعة ، نشر كتب دميان بيدني في المدرسة (1926) ، دميان بيدني وفن الإثارة (1927) ، دميان بيدني على مكافحة - جبهة الكنيسة (1927)) وشعر الرعد (1929).
دميان بيدنيكان من كبار محبي الكتب ، على دراية جيدة بتاريخ الكتاب ، وجمع واحدة من أكبر المكتبات الخاصة في الاتحاد السوفياتي (أكثر من 30 ألف مجلد).
أوبالا (1930-1938)
في 6 ديسمبر 1930 ، أدانت سكرتارية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد من البلاشفة ، بموجب مرسومها ، مقولات بور الشعرية "انطلق من الموقد" و "بلا رحمة" ، المنشورة في برافدا ، من أجل مناهضة روسيا. الهجمات. اشتكى دميان إلى ستالين ، لكنه تلقى رسالة انتقادية حادة ردًا على ذلك:
ما هو جوهر أخطائك؟ إنه يتألف من حقيقة أن نقد أوجه القصور في حياة وحياة الاتحاد السوفيتي ، والنقد الإلزامي والضروري ، الذي طورته في البداية ببراعة ومهارة ، جعلك تتجاوز القياس ، وبعد أن أبعدك بعيدًا ، بدأ في التطور في أعمالك للافتراء على الاتحاد السوفياتي ، في ماضيه ، في حاضره ... بدأت [أنت] تعلن للعالم كله أن روسيا في الماضي كانت إناء للرجس والخراب ... أن "الكسل" و إن الرغبة في "الجلوس على الموقد" تكاد تكون صفة وطنية للروس بشكل عام ، وبالتالي للعمال الروس الذين ، بعد قيامهم بثورة أكتوبر ، بالطبع ، لم يتوقفوا عن كونهم روسيين. وهذا ما تسميه نقد البلاشفة! لا ، أيها الرفيق المحترم دميان ، هذا ليس نقدًا بلشفيًا ، ولكنه افتراء ضد شعبنا ، وفضح زيف الاتحاد السوفياتي ، وفضح زيف بروليتاريا الاتحاد السوفياتي ، وفضح زيف البروليتاريا الروسية.
- رسالة ستالين إلى دميان بيدني
بعد انتقاد القائد فقيربدأ في كتابة قصائد حزبية وحكايات حزبية ("مجموعة رائعة" ، "قنفذ" ، إلخ). في قصائد الثلاثينيات ، يقتبس دميان باستمرار من ستالين ، ويستخدم أيضًا كلمات ستالين كنقوش. رحب بحماس بهدم كاتدرائية المسيح المخلص: "تحت عتلات العمال يتحول إلى قمامة / أبشع معبد ، عار لا يطاق" (1931 ، عصر). في قصائد "لا رحمة!" (1936) والحقيقة. وصفت القصيدة البطولية "(1937) تروتسكي والتروتسكيين بلا رحمة ، واصفة إياهم باليهود وقطاع الطرق والفاشيين. بحلول الذكرى الخمسين (1933) ، مُنح الشاعر وسام لينين.
ومع ذلك ، انتقاد الحزب دميانتابع ، في المؤتمر الأول للكتاب السوفييت ، اتُهم بالتخلف السياسي وشطب قائمة أولئك الذين حصلوا على الأوامر. في عام 1935 ، حدثت فضيحة جديدة واستياء كبير من ستالين بسبب دفتر ملاحظات عثر عليه NKVD مع سجلات للخصائص المهينة التي قدمها دميان لشخصيات بارزة في الحزب والحكومة. في عام 1936 ، كتب الشاعر نصًا للأوبرا الكوميدية Bogatyrs (حول معمودية روسيا) ، مما أثار غضب مولوتوف ، الذي حضر العرض ، ثم ستالين. أدانت لجنة الفنون في قرار خاص (15 نوفمبر 1936) العرض بشدة ووصفته بأنه غير وطني. اعتبر ستالين ، في رسالة إلى محرري جريدة البرافدا ، العرض بمثابة "هراء أدبي" يحتوي على نقد "غبي وشفاف" ليس للنظام الفاشستي ، بل للنظام السوفيتي.
السنوات الماضية (1938-1945)
في يوليو 1938 دميان بيدنيطُرد من الحزب ومن اتحاد الكتاب بلفظ "الانحلال الأخلاقي". لم يعد يُطبع ، لكن الأشياء التي تحمل اسمه لم تتم إعادة تسميتها.
كان دميان بور ، الذي سقط في العار ، في حالة فقر ، واضطر إلى بيع مكتبته وأثاثه. قام بتأليف إشادات جديدة للينين-ستالين ، لكن في محادثة مع الأقارب تحدث بشكل سلبي للغاية عن القائد وبقية النخبة الحزبية. علم ستالين بذلك ، لكنه لم يعرض الشاعر للقمع هذه المرة أيضًا.
مع بداية الحرب الوطنية العظمى ، استؤنفت المنشورات ، أولاً تحت الاسم المستعار D. القتال ، ثم قرب نهاية الحرب ، تحت الاسم المستعار الأصلي. في القصائد والخرافات المعادية للفاشية ، دعا بيدني ، في تناقض تام مع أعماله السابقة ، الإخوة إلى "تذكر الأيام الخوالي" ، وادعى أنه يؤمن "بشعبه" وفي الوقت نفسه استمر في مدح ستالين. بقيت "قصائد" دميان الجديدة دون أن يلاحظها أحد. لم ينجح في إعادة كل من المنصب السابق وموقع القائد.
D. ضعيفتوفي في 25 مايو 1945. تم دفنه في موسكو في مقبرة نوفوديفيتشي (قطعة رقم 2). وكان آخر قرار حزبي ينتقد الشاعر قد صدر بعد وفاته. في 24 فبراير 1952 ، تعرضت مجموعتان من إصدارات D. Bedny ("المفضلة" ، 1950 و "Native Army ، 1951) لهزيمة أيديولوجية بسبب" التشوهات السياسية الجسيمة ": كما اتضح ، تضمنت هذه الإصدارات النسخ الأصلية من أعمال بدني بدلاً من الأعمال اللاحقة ، المعاد تدويرها سياسيًا. في عام 1956 ، أعيد دميان بيدني بعد وفاته إلى CPSU.
الجوائز
وسام الراية الحمراء ، 1923
وسام لينين ، 1933
ذاكرة
Bednodemyanovsk هو اسم مدينة Spassk في منطقة Penza في 1925-2005.
دميان بيدني ، مستوطنة ديميانوفسكي الريفية ، مقاطعة جيرديفسكي ، منطقة تامبوف.
جزر دميان بيدني (تم اكتشافها عام 1931).
السفينة البخارية "دميان بور"
تم إطلاق اسم دميان بيدني على الشوارع في العديد من مدن الاتحاد السوفيتي السابق ، بما في ذلك:
روسيا: بيلغورود ، فلاديمير ، فولغوغراد ، دونيتسك (منطقة روستوف) ، إيفانوفو ، إيجيفسك ، إيركوتسك ، كيميروفو ، كراسنويارسك ، موسكو (خوروشيفو- منيفنيكي) ، نوفوسيبيرسك ، أومسك ، سانت بطرسبرغ ، تورزوك ، توميلينو ، تومسك ، تيومانوفسك ، Chernyakhovsk، منطقة كالينينغراد، ياروسلافل
أوكرانيا: كييف ، جينيتشيسك ، دنيبروبيتروفسك ، دونيتسك ، كيروفوغراد ، كوروستين ، كريمنشوك ، خاركيف.
بيلاروسيا: مينسك ، غوميل.
كازاخستان: ألماتي ، أكتوبي ، كاراغاندا.
حقائق مثيرة للاهتمام
شارك دميان بيدني في اضطهاد إم أ. بولجاكوف. هناك أيضًا مدخل في مذكرات بولجاكوف: "قال فاسيليفسكي إن ديميان بيدني ، وهو يتحدث إلى اجتماع لجنود الجيش الأحمر ، قال:" أمي كانت bl..b ... ".
تم إعدام إف إي كابلان بحضور دميان بيدني ، الذي طلب رؤية الإعدام من أجل الحصول على "دفعة" في عمله. غُمرت جثة الضحية بالبنزين وحُرقت في برميل حديدي في حديقة ألكسندر.
الردود في الأدب
يظهر دميان بيدني كشخصية في رواية VP Aksenov "The Moscow Saga".
رسالة إلى "المبشر" دميان
في أبريل - مايو 1925 ، نشرت صحيفتان سوفيتيتان ، برافدا وبدنوتا ، قصيدة مناهضة للدين دميان بيدني"العهد الجديد بلا عيب من قبل الإنجيلي دميان" ، كتب بطريقة ساخرة واستهزاء. في 1925-1926 ، بدأ الرد الشعري الحي على هذه القصيدة بالانتشار في موسكو تحت عنوان "رسالة إلى الإنجيلي ديميان" ، موقعة باسم S. A. Yesenin. في وقت لاحق ، في صيف عام 1926 ، اعتقلت OGPU الشاعر نيكولاي جورباتشوف ، الذي اعترف بتأليف القصيدة. ومع ذلك ، لم تعطِ بيانات سيرته الذاتية ولا عمله الأدبي أسبابًا لاعتباره المؤلف الحقيقي للعمل.
فيما يلي بعض الأسطر من "رسالة إلى المبشر دميان":
غالبًا ما أفكر في سبب إعدامه ،
لماذا ضحى برأسه
لحقيقة أنه ، عدو أيام السبت ، هو ضد كل عفن
هل رفعت صوتك بجرأة؟
هل لأن الحاكم بيلاطس موجود في الريف ،
حيث تمتلئ عبادة القيصر بالنور والظل ،
إنه مع مجموعة من الصيادين من القرى الفقيرة
لقيصر اعترف فقط بقوة الذهب؟
...
لا ، أنت ، دميان ، لم تسيء إلى المسيح ،
لم تلمسه بقلمك على الأقل.
كان هناك لص ، كان يهوذا.
أنت فقط لم تكن كافية.
أنت جلطات دموية عند الصليب
حفر أنفه مثل خنزير سمين.
أنت فقط شخرت على المسيح ،
إفيم ليكيفيتش بريدفوروف.
هناك افتراض بأن الأحداث المرتبطة بـ "العهد الجديد بلا عيب المبشر دميان" و "الرسالة ..." كانت بمثابة الدافع لكتابة رواية إم. أحد النماذج الأولية لإيفان بيزدومني.

أ. فولكوف

دميان بيدني

دميان بور. تم تجميع الأعمال في خمسة مجلدات. المجلد الأول.قصائد ، مقتطفات ، خرافات ، حكايات ، قصص (1908 - أكتوبر 1917) تجميع وإعداد النص والمقال التمهيدي من قبل A. A. Volkov M. ، GIHL ، 1953 دخل دميان بيدني تاريخ الأدب السوفيتي كأحد مؤسسيه ، وهو أستاذ بارز في الكلمة الشعرية. شعره الشجاع ، المشبع دائمًا بالمحتوى السياسي الحاد - كلمات ساخرة ومثيرة للشفقة ، أشعار ، خرافات وأقوال مأثورة - كان تعبيرًا عميقًا عن مشاعر وأفكار وتطلعات وآمال الناس. كان عمل الشاعر بمثابة سجل فني لنضال ومآثر وإنجازات الشعب الروسي العظيم. في العشرينيات من القرن الماضي ، أعربت الحكومة السوفيتية عن تقديرها الكبير لنشاط دميان بيدني الفريد والهائل. في نداء رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا بشأن منح الشاعر وسام الراية الحمراء ، أطلق عليه لقب "شاعر الثورة الكبرى". وجاء في النداء أن "أعمالك بسيطة ومفهومة للجميع ، وبالتالي قوية بشكل غير عادي ، أضرمت قلوب العمال بالنار الثورية وعززت شجاعتهم في أصعب لحظات النضال". ارتباط لا ينفصم بالثورة ، والوضوح ، وإمكانية الوصول إلى الجماهير العاملة العريضة - هذه هي السمات المميزة لشعر بيدني. لقد تجلت حتى في أعماله التي سبقت أكتوبر ، فقد تبلورت وتعمقت كنمو أيديولوجي للشاعر ، ومشاركته النشطة في النضال من أجل انتصار الثورة ، وانتصار الاشتراكية في بلادنا. كانت طفولة إيفيم ألكسيفيتش بريدفوروف ، الشاعر البروليتاري المستقبلي دميان بيدني ، صعبة وبلا مرح. ولد عام 1883 في قرية جوبوفكا بمقاطعة خيرسون لعائلة من الفلاحين. أمضى السنوات الأولى من حياته في إليزافيتوغراد ، حيث استقر والده ، أليكسي بريدفوروف ، الذي ترك القرية للعمل. في سن السابعة ، انتهى الأمر بالصبي مرة أخرى في جوبوفكا. كان عليه أن يشعر بالجوع والبرد هناك ، والضرب على والدته ، والإرهاق والمرارة من الإرهاق. كان الشخص الوحيد المقرب من الصبي خلال هذه السنوات هو جده سوفرون ، الذي تميز بحكمة دنيوية عظيمة ولطف روحي ونقاء. بعد أن أصبح شاعراً ، تذكره بور في عدد من قصائده. بعد تخرجه من مدرسة ريفية ، يلتحق الصبي بمدرسة كييف العسكرية للمسعفين. مراهق فضولي وقادر يدرس بنجاح ويقرأ بحماس أعمال كريلوف وجريبويدوف وبوشكين وليرمونتوف ونيكراسوف. في نفس السنوات ، هو نفسه يحاول الكتابة. في أواخر التسعينيات وأوائل القرن التاسع عشر ، ظهرت أول قصائد مقلدة ضعيفة جدًا لـ E.Pridvorov مطبوعة. نُشر اثنان منهم في صحيفة "Kievskoye Slovo" لعام 1899 ، والآخر - في "مجموعة الشعراء والشعراء الروس" لعام 1901. بعد تخرجه من مدرسة المسعفين العسكريين ، يلتحق إي بريدفوروف بالخدمة العسكرية ، مما يثقل كاهله. كان حلم الشاب العزيز هو الجامعة. بعد أن اجتاز بنجاح الامتحان الخارجي لثمانية فصول في صالة الألعاب الرياضية ، حصل E. Pridvorov على شهادة الثانوية العامة وفي عام 1904 التحق بكلية التاريخ وعلم فقه اللغة بجامعة سانت بطرسبرغ. وتزامنت الإقامة في الجامعة مع نمو حركة التحرير في البلاد التي انتهت بالثورة الروسية الأولى. أثرت هذه الانتفاضة الثورية على مزاج الطلاب ، الذين تعاطفوا بشدة مع نضال الشعب ضد الاستبداد. كان إيفيم بريدفوروف مدينًا إلى حد كبير للشباب المتقدم من حوله للتغيير الجذري في مزاجه الصغير ذي النوايا الحسنة سابقًا ، والذي غرسته فيه المدرسة العسكرية القيصرية والجيش. "بعد أربع سنوات من حياة جديدة ، واجتماعات جديدة وانطباعات جديدة ،" يتذكر لاحقًا ، "بعد الثورة المذهلة في 1905-1906 بالنسبة لي ، ورد الفعل الأكثر إثارة في السنوات اللاحقة ، فقدت كل شيء كان - استند المزاج المقصود "(D. Poor، Autobiography، Collection" Old and New "، 1928، ed. ZIF، p. 12.). وخلال سنوات رد الفعل التي أعقبت الثورة الروسية الأولى ، امتلأت قصائد الشاعر برثاء الأفكار الديمقراطية. بالفعل في هذه القصائد ، التي شجبت الأعمال الانتقامية الوحشية للحكم المطلق ضد الشعب ، تم التعبير عن الأمل في اقتراب حدوث تغييرات في الحياة الاجتماعية للبلاد ، في "نهاية الأوقات الصعبة" ، ورد الفعل. كان الشاعر الشاب مفعما بالحيوية من خلال إيمان عميق بانتصار المتمردين ، الذين سيصدرون حكما قاسيا على منفذي الإعدام ("الابن" ، "حول دميان فقير ، فلاح ضار" ، "ثلاث أغنيات رائعة ..." ، إلخ.). ليس من قبيل المصادفة أن بعض قصائد بريدفوروف المبكرة إما رُفضت من قبل محرري الليبرالي الشعبوي روسكوي بوغاتستفو أو تم حظرها من قبل الرقابة وظهرت لاحقًا في صحيفة زفيزدا البلشفية. ومع ذلك ، خلال سنوات رد فعل Stolypin ، لم يدرك E.Pridvorov بعد التعقيد الكامل للتناقضات الاجتماعية للواقع المحيط به ، ولم يتجاوز إطار الأفكار الديمقراطية العامة في عمله. لم يتضح له بعد طبيعة ومسار الثورة القادمة. فقط التقارب مع الصحافة البلشفية - ومن خلالها - مع الحزب وقادته يثقف الشاعر إيديولوجيًا ، ويشكل رؤيته للعالم ، ويحول الكاتب الديموقراطي إي. بريدفوروف إلى شاعر للبروليتاريا الثورية المتقدمة - د. بور. تأسست علاقات الشاعر مع الصحافة البلشفية منذ عام 1911 ، منذ وقت عمله في صحيفة Zvezda. ساهم الانتفاضة الثورية في 1912-1914 في إحياء الأدب البروليتاري. عشية الحرب الإمبريالية الأولى ، اجتمع الكتاب البروليتاريون البارزون ، الذين كانوا في نفس الوقت ثوريين محترفين ، حول المنشورات البلشفية القانونية ، ومن بينها جريدة زفيزدا: أ. ومن بينهم الشاعر الشاب بريدفوروف. في إشارة إلى بداية تعاونه في Zvezda ، كتب Pravdist M. Olminsky: “لم يكن دميان بيدني مبتدئًا في الطباعة. ظهرت ساحات الفناء "في المنشورات الشعبوية والطلابية. لم يكن ماركسيًا ، ولكنه انجذب داخليًا نحو أكثر التيارات اليسارية. وعندما بدأ ظهور زفيزدا ، الشخصية البلشفية البحتة ، شعر بتعاطف خاص معها ؛ في البداية ، بدأ استقبال القصائد بالبريد ، ثم ظهر المؤلف نفسه ، وسرعان ما بدأ يزور مكتب التحرير الليلي (في المطبعة) بشكل شبه يومي ، وهنا في محادثات ودية ، وسط صخب الصحف الليلية ، الحاجة إلى الأدب المناضل. تجلت العروض في إي بريدفوروف ، وولد الخرافي ديميان بيدني ، وسرعان ما بدأ الرفيق لينين في تقديره تقديراً عالياً ، بينما نظر العديد من الرفاق الآخرين بارتياب إلى الغريب لفترة طويلة. من الصعب المبالغة في تقدير التأثير الأيديولوجي للصحافة البلشفية على إي. بريدفوروف. ليس هناك شك في أن اتصالاته مع محرري وموظفي Zvezda ، "المحادثات الودية" معهم التي يتحدث عنها Olminsky ، وقراءة أعمال V. معسكر البروليتاريا المتقدمة. نشأت موهبة شاعر الثورة د. بيدني في زفيزدا ثم في البرافدا. في وقت لاحق ، يتذكر هذه الفترة من حياته ، قال: "تقاربت مفترقات الطرق الخاصة بي في طريق واحد. وانتهى الارتباك الأيديولوجي. في بداية عام 1912 ، كنت بالفعل ديميان بيدني" (د. بور ، سيرته الذاتية ، مجموعة "قديم وحديث" ، 1928 ، طبعة ZIF ، ص 12.). يكتسب عمل دميان بيدني عشية الحرب العالمية الأولى ميزات وصفات جديدة. كلماته المدنية المثيرة للشفقة تفقد تجريدها المعتاد. يوجد الآن في قصائده فهم أوضح للتناقضات الاجتماعية. أصبح الشاعر يدرك أكثر فأكثر الدور القيادي للبروليتاريا في النضال التحريري ضد مضطهدي الشعب ومستعبديه. رد د. بور على إطلاق النار على لينا بقصيدة عاطفية غاضبة "لينا" طالب فيها بالانتقام لمن جلادي العمال. نشرت بشكل ملحوظ في العدد الأول من برافدا ما قبل أكتوبر ، قصيدة "فنجاننا مليء بالمعاناة. .. "إن الموضوع القديم المتمثل في عدم حدود حزن الناس ، ووعاء الكوارث الوطنية الذي يفيض بالفعل ، يتلقى هنا حله الجديد. يدعو ديميان بيدني البروليتاريا إلى الكفاح ضد الاستبداد ويؤمن إيمانا راسخا بالنصر النهائي للثورة. ليس من قبيل المصادفة أنه في ذلك الوقت كان النوع الرائد في الإبداع D. المسكين هو الهجاء. كان النوع الأسطوري سلاحًا فعالًا وحادًا في القتال ضد العديد من أعداء الحركة الثورية البروليتارية. ومن المهم جدًا أن غوركي خلق خلال هذه السنوات "الحكايات الروسية" الساخرة ، حيث يفضح بلا رحمة الأعداء متعددي الجوانب للجماهير العاملة في روسيا. مثل غوركي ، يستخدم دميان بيدني سلاح الهجاء الذي تم اختباره منذ فترة طويلة. الحرب الإمبريالية الأولى واسعة بشكل غير عادي. لم تستطع أي ظاهرة مهمة في الحياة الاجتماعية والسياسية للبلاد انتباه الشاعر. وضع البروليتاريا والفلاحين الضعفاء ، والاستغلال الوحشي للشعب العامل من قبل البرجوازية ("باري" ، "ديلي" ، "حليب "،" الملعقة ") ، السطو التام للفلاحين من قبل المسؤولين ، السياسة الجائرة تجاهه من قبل الحكومة القيصرية (" Hashout "،" الرقص المستدير ") ، إيقاظ الوعي الطبقي لدى البروليتاريا وفقراء الريف (" مايو ، "لابوت أند بوت" ، "منوم مغناطيسي" ، "نارودنيك" ، "غناء") ، نضال البلاشفة من أجل مصالح الجماهير العمالية ضد الأحزاب البرجوازية والانتهازيين ، فضح المصفين المناشفة ("الوقواق" "،" Rebellious Hares "،" Ruffs and Loaches "،" Kashevary "،" Blind and Lantern ") ، التعرض بلا رحمة لنظام الشرطة الاستبدادي (" Guest Performer "،" Pillar of the Fatherland "،" Naturalist "،" تريبيون ") - ينعكس كل هذا في خرافات الفقراء ، ويقيمها الشاعر من وجهة نظر البروليتاريا المتقدمة وحزبه. في فن خلق الحكاية ، اعتمد بيدني على التراث الغني لكريلوف. لكنه لم يكن مجرد مقلد لكريلوف ؛ لقد أدخل فكرًا سياسيًا حادًا وفهمًا ثوريًا للحياة الاجتماعية في الحكاية. لاحظ الشاعر هذه الميزة في إبداعه الخرافي لاحقًا في قصيدة "دفاعًا عن الخرافة": كريلوف ... لا يمكنني تقليل موهبته الضخمة: أنا تلميذه ، محترم ومتواضع ، لكن ليس بحماس أعمى. سرت في طريق مختلف عما فعله. يختلف عنه حسب جذر الأجداد ، الماشية التي قادها إلى بئر الري ، أرسلته إلى المسلخ. ديميان بيدني ، ببراعة لا تنضب ، تجاوز مقلاع الرقابة ووسع دائرة قرائه. تحقيقا لهذه الغاية ، نشر أعماله ليس فقط في الصحافة البلشفية الرائدة ، ولكن أيضًا في العديد من المجلات المهنية تحت تأثير الحزب: ميتاليست ، عامل نسيج ، نشرة ، إلخ. إحدى السمات المميزة لأسلوب خرافات دميان بيدني هي لغة أيسوبية ، مما أتاح للشاعر الفرصة للتعبير عن آرائه السياسية الثورية في الصحافة الخاضعة للرقابة. للغة الأيسوبية تاريخ طويل في الأدب الروسي ؛ لجأ إليها الديمقراطيون الثوريون بقيادة تشيرنيشيفسكي ، الذين دافعوا عن آرائهم السياسية في محاربة الدعاة الرجعيين. التفت إليه نيكراسوف وسالتيكوف-شيدرين ، وقدموا أمثلة ممتازة للغة الأيسوبية. واصل دميان بيدني هذا التقليد في الأدب والصحافة الثورية الروسية. أثار الشاعر أهم القضايا المعاصرة في عصرنا على صفحات الصحف الحزبية القانونية ، التي تتعرض للاضطهاد المستمر للرقابة ، واستخدم على نطاق واسع أشكال مختلفة من اللغة الأيزوبية. لذلك ، غالبًا ما يستخدم النقوش المكتوبة ، والأكثر براءة منها يخدم الشاعر للكشف عن المعنى السياسي للحكاية. غالبًا ما يلجأ بيدني إلى استخدام نهايات جذابة غير متوقعة تكشف بوضوح فكرة الحكاية ، "عنوانها" السياسي. وجد D. Poor ، بروح الدعابة الطبيعية ومزاجه الساخر ، دعوته الحقيقية في الحكاية. الملاحظة الشديدة ، والشعور بالتفاصيل ، والأسلوب الجدلي ، والأسلوب المأثور - كل هذا يحدث في خرافات دميان بيدني ، التي تعطي صورة متنوعة للواقع الروسي قبل الثورة. يتم استبدال التقنيات الخطابية والخطابية في الحكاية بتقنيات الخطاب العامي الحي الملون بالألوان الشعبية. أتقن الشاعر مهارة الحوار ، مستخدماً بمهارة أشكال ومنحنيات خطاب الفلاحين المفعم بالحيوية بروح الدعابة والماكرة المتأصلة فيهما. اكتشف الخرافي معرفة ممتازة بحياة الفلاحين والكلام والحياة اليومية. اتضح أن العبارة الشعبية جيدة الهدف كانت رحبة وفعالة في الكفاح ضد الإسهاب الشعبوي الليبرالي. هجاء بور السياسي الحاد ، الذي هاجم بلا انقطاع وبعناد "سادة الحياة" ، هاجم "أسس" الاستبداد ، وأثار غضبًا غاضبًا بين ممثلي الرجعية. كان الشاعر تحت المراقبة المستمرة. وتعرضت الصحف التي نشرت أشعاره وحكاياته للعديد من المصادرة ، وفي عام 1913 اعتقل بور ، ولكن سرعان ما أفرج عنه لعدم كفاية الأدلة. قوبلت قصائده وحكاياته بترحيب حار من قراء زفيزدا وبرافدا ، وحظيت بتقدير كبير من قبل قادة الحزب البلشفي. راقب عن كثب عمل الشاعر ف. لينين. بعد نشر المجموعة الأولى من حكايات بور في عام 1913 ، لفت لينين انتباه إيه إم غوركي إلى هذا الكتاب (انظر في آي لينين ، الأعمال ، المجلد 35 ، ص 66). في إحدى رسائله إلى محرري جريدة البرافدا ، أكد لينين قبل كل شيء على نقاط القوة في موهبة بيدني ، وطالب بحماية الشاعر من النقد التافه والأسير. "أما بالنسبة لدميان بيدني ، فأنا أكمل يكون ل.لا تجدوا عيبًا ، أيها الأصدقاء ، مع ضعف الإنسان! الموهبة نادرة. يجب أن يتم دعمه بشكل منهجي ودقيق. ستكون الخطيئة على روحك ، خطيئة كبيرة (مائة مرة أكثر من "الذنوب" الشخصية المختلفة ، إن وجدت ...) أمام ديمقراطية العمال ، إذا لم تجتذب موظفًا موهوبًا ، n_e p_o_m_o_zh_e_t_eله. كانت الخلافات صغيرة لكن الأمر خطير. فكر في الأمر! "(V. وهل من الممكن أن تنسى عبقريتها في ذلك الوقت؟ الكلاب الملكية، غالبًا ما كنت أقود إطلاق النار الخرافي لينيننفسي. وهو من بعيد و ستالين- كان قريبًا ، فلما زوروا به و "حقيقة"و "نجمة"، عندما نظر إلى معاقل العدو ، أوضح لي: "لن يكون من السيئ أن تضرب هنا بقذيفة أسطورية!" هذا الاهتمام من قبل قادة الثورة بالكاتب الخرافي الموهوب كان سببه في المقام الأول حقيقة أن بيدني كان أحد أبرز ممثلي الأدب البروليتاري الجديد ، وأن شعره قدم مساعدة لا تقدر بثمن للحزب في التعليم السياسي للواسعة. الجماهير العاملة. استمرت "قذائف" الشاعر في الانفجار في معسكر العدو حتى في أصعب السنوات للحزب البلشفي في الحرب الإمبريالية الأولى. خلال هذه السنوات ، كان بور بالفعل بلشفيًا لينينيًا مقتنعًا. كما هو معروف ، كانت حرب 1914-1917 حرب غزو ، وقد حارب البلاشفة من أجل تطوير الحرب الإمبريالية إلى حرب أهلية. روج الحزب البلشفي لأفكار الأممية ، التضامن الأخوي للعمال في جميع البلدان المتحاربة. يعبر شعر بيدني في 1914-1917 بدقة عن هذه النظرة البلشفية لطبيعة وجوهر الحرب الإمبريالية. عاد دميان بيدني عام 1915 من الجبهة الغربية ، حيث عمل مسعفًا عسكريًا ، وأقام علاقات مع قادة الحزب البلشفي الذين كانوا تحت الأرض ، ويقترب أكثر من غوركي ، الذي كان في تلك السنوات الزعيم المعترف به للأدب البروليتاري. إلى جانب غوركي وسيرافيموفيتش ، هاجم الأدب البرجوازي الفاسد ، الذي حاول خداع الجماهير بشعار "الدفاع عن الوطن" ، الذي روج على نطاق واسع للوطنية القديمة ، والدفاع عن "القيصر والوطن". تم تكريس قصيدة حادة للغاية وجيدة التصويب كتبها بور "باتاليستا" للمدافعين عن الحرب: كل شيء مذهّب بمهارة. الأفكار السلمية ، مثل قشور ، بعد أن تطايرت بعيدًا ، تحول كتاب المستنقع الروسي إلى Tirteev. مرحين منتصرًا ، يخشون حواجبهم بتهديد ، خلف مشهد المعركة يندفعون لتلفيق مشهد: من الدم الأخوي الذي لا يزال يتصاعد بخارًا ، يزيلون الرغوة! كان من الصعب التحدث بشكل أكثر صراحة عن الفساد السياسي للكتاب الرجعيين مثل Sologub و Merezhkovsky ، وكذلك "Znanievites" السابقين الذين انشقوا إلى المعسكر الرجعي ، مثل Chirikov وآخرين. خلال سنوات الحرب ، كان D. Bedny يعمل حول ترجمة خرافات إيسوب. من الأعمال العديدة للكاتب اليوناني القديم ، اختار تلك التي يمكن أن ينظر إليها القارئ كرد على موضوع اليوم. تعرضت الصحافة البلشفية للاضطهاد الشديد خلال الحرب ، واستمر ديميان بيدني في استغلال كل فرصة قانونية للتحايل على مقلاع الرقابة ، ووضع قصائده في المجلات البرجوازية Modern World ، Life for Everyone ، وفي طبعات خاصة (على سبيل المثال ، الحكاية "The كانون والمحراث "نُشر في المجلة التعاونية" Association "). العديد من أعمال بدني ، على الرغم من كل محاولات الشاعر لنشرها ، لم يكن من الممكن طباعتها قبل الثورة ("الصعوبة" ، "الشارب واللحية" ، إلخ). استنكر الشاعر بلا رحمة "الحقائق الأبدية" للمجتمع البرجوازي والأخلاق البرجوازية المغطاة بحجاب منافق ، وفضح الفظائع والخراب السائد في مجتمع استغلالي ، وخلق معرضًا ساخرًا من أعداء الشعب: المنافقون والمنافقون والمغتصبون والمال- اللصوص الذين استفادوا من مصائب الناس. خلال هذه السنوات من الهيجان الشوفيني ، أشاد د. بور بشجاعة بالقوة العظيمة للعمل السلمي للشعب ("المدفع والمحراث") ، ويكشف الإمبرياليين ، وممثلي الحكومة القيصرية ("Feak" ، "Anchutka the Lender" ، إلخ.). في قصيدة "أمر ، لكن الحقيقة لم تُقال" ، والتي تم تضمينها لاحقًا في قصة "حول الأرض ، حول الإرادة ، حول حصة العمل" ، يتم تنفيذ الفكرة من المعارضة التي لا يمكن التوفيق بينها لمصالح الشعب و لقد تم الكشف عن مصالح المستغِلين ، الطبيعة المفترسة للحرب الإمبريالية: لقد أُمرنا بخوض المعركة: "كن صادقًا مع الأرض!" من أجل الأرض! ملك من؟ لا يقال. مالك الأرض ، كما تعلم! لقد أُمرنا بالذهاب إلى المعركة: "عاشت الحرية!" حرية! ملك من؟ لا يقال. لكن ليس فقط الناس. لقد أُمرنا بالذهاب إلى المعركة: "تحالفوا من أجل الأمم". والشيء الرئيسي لا يقال: لمن لأجل العملة؟ لمن الحرب بقع. إلى من - مليون ربح ، إلى متى نحن يا رفاق نتحمل التعذيب المبشّر؟ حول هذه القصيدة الساخرة ، التي كشفت الشعارات الصاخبة للحكومة المؤقتة ، كتبت الجريدة البرجوازية الفاسدة بيرجيفي فيدوموستي أن "الأسطر الستة عشر من هذه الأغنية تحتوي على كل الملح ، كل سم تلك الخطبة البلشفية التي حطمت أجزاء كثيرة من منطقتنا. جيش." الحكومة المؤقتة التي وصلت إلى السلطة بعد الانتصار ثورة فبراير كما في السابق ، اتبعت السياسة الإمبريالية للقيصرية ، ودعت الشعب إلى مواصلة الحرب حتى نهاية منتصرة ، ودعت بأسطورة "وحدة مصالح جميع طبقات" المجتمع الروسي في مواجهة "الخطر المشترك". كانت الحكومة المؤقتة تستعد لإلغاء كل المكاسب التي حققها الشعب خلال ثورة فبراير البرجوازية الديمقراطية. في هذا الصدد ، واجه الحزب البلشفي مهمة أن يشرح للعمال والجنود أنه ما دامت السلطة ملكًا للحكومة البرجوازية ، وحكم المناشفة والاشتراكيين الثوريين في السوفييتات ، فلن يحصل الشعب على السلام أو الأرض أو الخبز ، من أجل تحقيق النصر الكامل ، من الضروري نقل السلطة إلى السوفييتات. حددت هذه المهام تمامًا عمل دميان بيدني في الفترة من فبراير إلى أكتوبر 1917. خلال هذه الفترة ، أصبح هجاء دميان بيدني أكثر حدة ، وتكثف روحه الهجومية القتالية بشكل حاد ، كما أنه يتنوع من حيث النوع. D. Poor يخلق قصائد شعرية ، مقتطفات ، كتيبات ، أغاني ("Petelki" ، "لافتة الشعب" ، "Liberdan" ، "Social Stutterers" ، إلخ. أتباعها ، المناشفة والاشتراكيون-الثوريون. كشف دميان بيدني عن أعداء عديدين للشعب ، في الوقت نفسه يسعى جاهداً ليُظهر لجماهير الشعب المسار الذي سلكوه بالفعل ، للتحدث عن النجاحات التي حققوها في سياق النضال الثوري. كان من المستحيل إعادة إنشاء كل تعقيدات هذا المسار في الأعمال ذات الشكل الصغير ، وكتب دميان بيدني أول عمل رئيسي له - قصة شعرية "حول الأرض ، عن الإرادة ، عن حصة العمل". تعيد القصة إحياء مجرى الأحداث التاريخية في روسيا من الحرب العالمية الأولى حتى أكتوبر 1917 ، وتعكس أنشطة الحزب البلشفي ، الذي قام بتثقيف الشعب سياسيًا ، وإعدادهم لمحاربة الظالمين. في بداية القصة ، تتكشف أمام القارئ قصة تبدو تقليدية لشابين محبين ، لكن مصير الملايين من جماهير الفلاحين الروس يتجسد في مصيرهم الشخصي. تفصل الحرب بين فانيا وماشا ، وبالتالي ، تطورت قصتان متوازيتان في القصة. يجد فانيا نفسه في قلب الأحداث الجارية على جبهات الحرب الإمبريالية وفي بتروغراد الثورية. تعيش ماشا أولاً في الريف ، وتعمل في قبضة اليد ، ثم ينتهي بها المطاف في مصنع في موسكو. يمنح هذا التكوين الشاعر الفرصة لإعادة إنتاج بانوراما واسعة للواقع الروسي خلال سنوات الحرب الإمبريالية ، لإظهار مصير العمال والجنود والفلاحين خلال هذه الفترة ، ونمو وعيهم الذاتي ، وفهمهم التدريجي. من حقيقة البلشفية. إن صور بوتيلوف الأقفال كليم كوزلوف وصبي القرية فانيا ، على الرغم من أنها قدمت بشكل تخطيطي إلى حد ما ، إلا أنها عكست تحولات تاريخية مهمة للغاية في حياة الناس - تحالف أقوى من أي وقت مضى بين البروليتاريا والفلاحين العاملين. تلتقط صورة فانيا أفضل ميزات الروسية طابع وطني: الصدق ، والشجاعة ، والوطنية المتحمسة ، وحب الحرية والعدالة. مخلصًا لحقيقة الحياة ، يرسم الشاعر في القصة كل تعقيدات وصعوبة طريق الرجل الفلاح المظلم لإدراك حقيقة الأفكار البلشفية. أهمية المحتوى الأيديولوجي لقصة "حول الأرض ، حول الإرادة ..." ، واتساع الموضوع يحدد الأصالة الفنية لهذا العمل. عند العمل عليه ، يستخدم بور بشكل إبداعي التراث الشعري للكلاسيكيات الروسية والتقاليد الرائعة للفولكلور الروسي. وقد لاحظ نقادنا مرارًا وتكرارًا الصلة بين قصة "حول الأرض ، حول الحرية ..." مع أعمال نيكراسوف المكرسة لحياة الفلاحين . تتجلى هذه القرابة في الإدراك الشائع حقًا للأحداث التاريخية من قبل الفقراء ، وفي نظام الصور ذاته ، وفي المفردات الشعرية الشعبية ، وحتى في الاستنساخ المباشر لأسماء أبطال نيكراسوف وأسماء القرى. لذلك ، في قصة Poor ، صور الفلاحين - الباحثين عن الحقيقة - تيت وفانيا ، الفتاة الشجاعة القوية الإرادة ماشا تشبه أبطال أعمال نيكراسوف ("فروست ، أنف أحمر" ، "من يعيش جيدًا في روسيا") ؛ الشخصيات الفردية مأخوذة مباشرة من قصيدة نيكراسوف (ياكيم ناجوي) ، أسماء القرى تتوافق أيضًا مع بعض أسماء نيكراسوف (قرية بوسوفو). بالقرب من نيكراسوف يوجد آية سكايز متدفقة لشظايا فردية من القصة ("رسالة ياكيم ناجوجوي"). يتجلى بشكل خاص في البنية الفنية للقصة في ارتباطها بالفن الشعبي الشفهي. يقدم الفقير في قصته شعرًا مجانيًا كان موجودًا منذ فترة طويلة بين الناس - رايشنيك ، يستخدم أغاني الزيارة ، وأغاني الفلاحين والجنود ، والحكايات الخيالية ، والأمثلة الحية للفولكلور الحضري ، وما إلى ذلك ، مليئة بالمحتوى الاجتماعي الحاد ، فهي دائمًا استخدمت هذه الأشكال الشعرية بما يتناسب بشكل مباشر مع وصف تلك الأحداث أو غيرها ، من خصائص طبقات معينة من المجتمع ، وساعدت بيدني على إعادة إنتاج الأصالة التاريخية للعصر بدقة وتعبير غير عاديين. ترتبط اللغة الدقيقة والعصرية والتصويرية للقصة ارتباطًا مباشرًا بالفن الشعبي. كانت قصة "حول الأرض ، عن الإرادة ، عن حصة العمل" واحدة من أهم الأعمال في الأدب الاشتراكي الجديد. تتميز القصة بمحتواها الأيديولوجي العالي ، والتصوير الصادق للأحداث السياسية في ذلك الوقت ، وبسيطة ، ويمكن الوصول إليها ، وشكل فني للغاية. يغني البطولة الثورية للجماهير ، يجذب ممثلين عن مختلف الطبقات ، الأحزاب السياسية ، مجموعات ، تعرض أعداء الشعب بشكل ساخر ، تحت أي قناع يختبئون ، دعت قصة الفقراء إلى التدخل النشط في الحياة ، لتحولها الثوري الجذري ، وكان مثالًا على فن قتالي فعال حقيقي. فتحت ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى آفاقًا جديدة وواسعة لشعر دي بور. الشاعر يتكلم الآن بأعلى صوته. كما في السنوات السابقة ، يرتبط الاتجاه الرئيسي لعمله ارتباطًا وثيقًا بحياة العمال ، بالمهام التي واجهها الحزب البلشفي والحكومة السوفيتية بعد الانتصار على الاستبداد والبرجوازية. أصبح النضال من أجل تقوية الدولة السوفيتية الفتية ، وترسيخ الانتصارات التي حققتها الجهود البطولية للبروليتاريا والفلاحين العاملين ، الموضوع الرئيسي لشعر دميان بيدني في عصر ثورة أكتوبر والحرب الأهلية. بعد ذلك بوقت طويل في قصيدة "كن شجاعا!" (1933) ، كما لو كان يلخص أعماله الكتابية طويلة المدى ، حدد دي بور نفسه المحتوى الرئيسي لقصائده في تلك السنوات: كان صوتي في سنوات الخطوط الأمامية غالبًا مثل البوق. كتبت أغاني المعركة ودعت الناس للقتال. للقتال ضد مصير السابق ، الدموي ، لمحاربة الكاهن والقبضة ، لمحاربة غوغاء المالك ، مع Denikin و Kolchak. ولدت قصائد دميان بيدني عن "سنوات المواجهة" كرد فعل حيوي وموضوعي على أحداث الحرب الأهلية ، التي كان الشاعر نفسه مشاركًا فيها بشكل مباشر. من الواضح أنها كانت تحريضية بطبيعتها ، وشرح معنى الحرب الأهلية ، التي تهدف إلى حماية مصالح العمال ، ودعت الدولة السوفيتية الناس إلى المشاركة بنشاط في القتال ضد مضطهديهم. على سبيل المثال ، قصة بيدني الشعرية "عن ميتكا العداء ونهايته" ، وأغنية "Seeing Off" التي حازت على شعبية استثنائية ، وغيرها. وبفضل ميزتها الساخرة ، كان شعر بيدني موجهًا ضد الأعداء الخارجيين والداخليين. روسيا السوفيتية. كشفت قصائد الشاعر المتنوعة في النوع الأدبي ، وذات التصويب الجيد للغاية ، عن معسكر الحرس الأبيض ، واعتماده العبيد على الغزاة الأجانب. رسم الشاعر صورًا ساخرة لرانجل ويودنيتش ودينيكين وآخرين ، وكشف عن الخلفية الحقيقية لأنشطة هؤلاء "محرري الوطن" ، ورغبتهم في حرمان الشعب من الحرية التي فازوا بها ، ومنحهم صليبًا مرة أخرى ". ، خزنة وسوط ، بدلاً من الإرادة والأرض "(" خط الجبهة "،" بيان يودنيتش "،" بيان البارون فون رانجل "،" سلاح الفرسان الأحمر على الجبهة الجنوبية "، إلخ. ). تميز شعر د. بيدني بالدقة السياسية ودقة السهام الساخرة. رفعت معنويات الجيش الأحمر. كانت العديد من قصائد بيدني موجهة مباشرة إلى "الإخوة المخدوعين" - جنود الحرس الأبيض الروسي أو القوات الأجنبية. طُبعت هذه القصائد في شكل منشورات ، وغالبًا ما كانت تُسقط من الطائرات. كانت هناك حالات كثيرة عندما انتقل جنود من الجيوش البيضاء إلى صفوف الجيش الأحمر تحت تأثير هذه المنشورات. إلى جانب الهجاء السياسي الحاد ، في شعر الفترة الفقيرة من الحرب الأهلية ، يحتل مكانًا أكبر بكثير مما كان عليه في أعماله قبل الثورة. النوع الغنائي. ترتبط كلماته المثيرة للشفقة ارتباطًا عضويًا بالأحداث السياسية. نشأت كرد فعل على هذه الأحداث ، وكانت دائمًا تحريضية ، ودعت إلى القتال ضد الأعداء ، وأكدت الإيمان بانتصار الشعب. أمثلة مميزة من كلمات هذه السنوات يمكن أن تكون بمثابة "مرسيليا الشيوعية" ، "دفاعًا عن ريد سانت بطرسبرغ" ، "نجمة الجيش الأحمر" والعديد من القصائد الأخرى. كانت الهجاء وكلمات الفترة الفقيرة من الحرب الأهلية تحظى بشعبية كبيرة في الأمام والخلف. دخلت العديد من القصائد والأغاني وأغاني الشاعر بقوة في الحياة الشعبية ، وتسببت في العديد من التقليد ؛ أصبحت أسماء الأبطال الفرديين في أعمال الفقراء أسماء شائعة (على سبيل المثال ، Mitka العداء من القصة "حول ميتكا العداء ونهايته"). أتقن الشاعر لحن قصيدة الأغنية الشعبية والمفردات الشعبية الراسخة والأمثال والأقوال. في أغلب الأحيان ، استخدم هذه المادة الفولكلورية في القصائد التي كشفت عن أعداء الدولة السوفيتية ("أغنية الفتاة" ، "أقراط لكل الأخوات" ، إلخ.) ، لكنه في بعض الأحيان وجد لنفسه مكانًا في التحريض والشفقة. كلمات الاغنية. هذه ، على وجه الخصوص ، هي أغاني ومحادثات الجد سوفرون ، أحد الشخصيات المفضلة في شعر بيدني في عصر الحرب الأهلية ، والتي تجسد كلاً من السمات النموذجية لرواة القصص الشعبية وخصائص الفلاح الذي قبل بإخلاص الجديد الجديد. ، الحقيقة الثورية. كانت معظم قصائد الشاعر في سنوات الحرب راسخة في تراثه الأدبي ، ونالت تقدير الناس وحبهم. يتضح هذا من خلال العدد الهائل من طبعات أعمال بيدني في ذلك الوقت: خلال فترة الحرب الأهلية ، نفد ما يقرب من أربعين من كتابه وكتيباته التي يبلغ إجمالي توزيعها مليون ونصف المليون نسخة. لقد خاض الشاعر الثوري صراعا لا يكل ضد جميع التيارات البرجوازية المتنوعة في الأدب في ذلك الوقت. خلال سنوات الحرب الأهلية ، عارض د. بيدني بشدة "منظري" بروليكولت ، الذين كان لديهم موقف عدمي تجاه التراث الثقافيمن الماضي ، الذين حاولوا عزل أنفسهم عن الحياة ، عارضوا أنفسهم للحزب. في العشرينيات ، واصل د.بدني متابعة النضال على الجبهة الأدبية عن كثب ، ودافع بنشاط عن أيديولوجية وواقعية الأدب السوفييتي ، وكشف حاملي الشكليات والجمالية ، ونقص الأفكار ، وهجماتهم العدائية في الفن ("إلى الأمام وأعلى ! "،" كان يضرب جبهته "،" مرة أخرى تقريبًا "، إلخ). لذلك ، على سبيل المثال ، كشفت القصيدة "سيضرب جبهته" عن اعتماد إبداع الشعراء "البروليتاريين" على الجمالية البرجوازية ، وحثهم على "الانحدار من مرتفعات شيطانية" ، والابتعاد عن "الفائق". - موازين العالم "ويربطون شعرهم بالحياة اليومية. واقع البلد السوفييتي. يعارض الفقير نفسه بشدة مع جميع المجموعات الأدبية المعادية للفن الشعبي حقًا ، وفي القصيدة "إلى الأمام وما فوق!" (1924) يحدد بوضوح المبادئ الأساسية لعمله الشعري: لغتي بسيطة ، وأفكاري أيضًا: لا توجد حداثة غامضة فيها ، - مثل مفتاح نقي في سرير صوان ، فهي شفافة وواضحة. . . . . . . . . . . . . . . هل الحقيقة بحاجة إلى التذهيب؟ شعرتي الصادقة ، تطير مثل السهم - إلى الأمام وأعلى! - من مستنقع الأدب الفاسد! في خطاب ألقاه في اجتماع للكتاب البروليتاريين في 6 كانون الثاني (يناير) 1925 ، طالب دميان بيدني الكتاب بأن يستجيبوا بعملهم لطلبات جمهور من ملايين القراء - "تحدثوا حتى يستمعوا إليك ... تتم قراءتها ". تميّز العمل الشعري لد. بيدني في العشرينيات ، أولاً وقبل كل شيء ، بعلاقة وثيقة مع حياة الدولة السوفيتية ، وأهمية استثنائية وموضوعية. عمل قلم الشاعر على تقوية الدولة الاشتراكية ، ومحاربة أعدائها الداخليين والخارجيين ، وتعليم شخص سوفيتي جديد. كانت قصيدة "الشارع الرئيسي" (1922) من أوائل الأعمال الكبيرة والأكثر أهمية لد. هذه القصيدة ، كما هي ، لخصت إنجازات الجماهير العاملة في روسيا وتحدثت عن أهمية تجربتهم في تطوير الحركة الثورية في البلدان الرأسمالية ، التي ستحذو شعوبها حذو البروليتاريا الروسية البطولية و الفلاحين العاملين. في الصور المبالغ فيها بشكل مفرط لشخصيات "الشارع الرئيسي" - رجال الأعمال والمرابين والمصرفيين ، في الصورة الملحمية القوية لـ "الغوغاء" المتمردين ، تظهر صورة ملحمية للعصر ، تُظهر النطاق المهيب أحداث ثورية . إن المبالغة في استخدام صور "الشارع الرئيسي" هي بمثابة وسيلة لتوصيفها الواقعي. في المبارزة بين سكان الشارع الرئيسي والأبطال الفلكلوريين ، ينتصر الشعب وطاقتهم الثورية التي لا تقهر. أجاب هوم ستريت بعواء. أصبح رجلا ثريا. طريقه مسدود. سقط القطيع سيئ السمعة من النسور المفترسة Claws في صندوق العمل. جعل الفقراء السيد الحقيقي للعالم - الناس ، الذين خلق عملهم كل القيم على أرضهم الأصلية. هذا الشارع والقصور والقنوات والبنوك والأروقة ونوافذ المتاجر والأقبية والذهب والأقمشة والطعام والشراب - هذا ملكي !!. مكتبات ومسارح ومتاحف وساحات وشوارع وحدائق وشوارع ورخام وتماثيل برونزية مصبوبة - هذا ملكي !!. ساعد الولاء لأفضل تقاليد الأدب الروسي التقدمي دميان بيدني في رسم صورة ملحمية لنضال الشعب الروسي ضد مضطهديه وانتصارهم النهائي. لكن ثورة أكتوبر تصورها الشاعر على أنها بداية لسلسلة من الثورات البروليتارية على "الدرب العالمي". في خاتمة القصيدة ، "الاحتياطيات المحصنة" تذهب لاقتحام العاصمة ، "إلى آخر معقل عالمي". القصيدة هي مثال ممتاز لشعر بور الواقعي. إن عمق المحتوى الأيديولوجي ، والشفقة الثورية التي تخترقه ، تحدد الشكل الواضح للعمل ، والبساطة الصارمة والشديدة ، وفي نفس الوقت جدية شعره. تم توجيه عدد من قصائد دميان بيدني في أوائل العشرينيات ضد هجرة البيض وسياسة المناشفة الغادرة. يفضح الشاعر هؤلاء الأعداء المسعورين للشعب ، الذين يبنون خططًا رائعة لـ "الانتصار على الشيوعية" والعودة إلى روسيا كـ "منقذها" ("عش الأفعى" ، "الليبرالي" ، "الليبرالي الفائق" ، "من الحياة إلى تسوس "،" بعد العشاء الخردل "،" في السطر الأخير "، إلخ). يسخر الفقراء من عبثية هذه المخططات والدور المثير للشفقة لأتباع البرجوازية الأجنبية ، الذي لعبه المهاجرون البيض الروس في الخارج ("السيدة المخدوعة" ، "جمرتان" ، إلخ). في القصيدة "إلى الخونة" ، التي كتبت فيما يتعلق بتمرد كرونشتاد ، ينتقد الشاعر "الأوغاد الممتازين" ، الضباط البيض الذين حاولوا الاستيلاء على السلطة في كرونشتاد. كتبت قصائد "دبور" و "هذا كل شيء" و "كل شيء واضح" في سياق محاكمة الاشتراكيين الثوريين المناسبين الذين "عملوا" بتعليمات من الرأسماليين الأجانب. ويقارن الشاعر هؤلاء الأعداء الخسيسين بـ "سرب مسعور من الدبابير" ، ويظهر كراهية العمال في الدولة السوفييتية تجاههم ، ويسخر من محاولات عملاء الإمبريالية الدولية - الخونة الاجتماعيين الروس والأجانب - للحماية. كل هذا الرعاع من غضب الشعب العادل ("رثاء المنشفيك" ، "ليست مصارعة سياسية ، بل خداع قانوني" ، "فاندرفيلد في موسكو" ، "وولف ديفندر" ، إلخ. ). في الوقت نفسه ، ابتكر د. بيدني سلسلة كبيرة من القصائد الساخرة ، فضحًا رد الفعل الدولي ، ومكائد المفترسين الإمبرياليين. أثار النهاية المنتصرة للحرب الأهلية ، والانتقال إلى البناء السلمي ، واستعادة الاقتصاد الوطني المدمر - كل هذا الغضب الغاضب لرأس المال الدولي ، الذي كان يعتمد على انهيار القوة السوفيتية. سعى الإمبرياليون إلى كل أنواع الوسائل للإضراب على دولة العمال والفلاحين الشباب. وكشف دميان بيدني عن السياسة التآمرية القذرة خلف الكواليس للقوى الرأسمالية الأجنبية في قصائده الساخرة على مواضيع دولية. كشف الشاعر عن الأهداف الحقيقية للمؤتمرات الدولية "السلمية" ، وكتب عن سباق التسلح في الغرب ، وعن محاولات استفزازية لشن حرب جديدة مع الاتحاد السوفيتي ("نزع سلاح واشنطن" ، "سياسيون من الطريق السريع" ، "عظيم" Monument ") ، وهي أسماء دعاة الحرب الأمريكيين والإنجليز والفرنسيين. العديد من هذه الآيات التي يتردد صداها اليوم ، يبدو أنها موجهة مباشرة ضد أولئك الذين ، وراء الصراخ حول معاهدات السلام ، حول حماية حدودهم ، يخفون خططًا دنيئة للتوسع والاستيلاء على الأراضي الأجنبية ونهبها. في الأعمال المتعلقة بالموضوعات الدولية ، يعد بيدني سيدًا لامعًا في السخرية السياسية. بضربات بسيطة وواضحة ، ابتكر صورًا حادة بشكل استثنائي وطويلة الأمد للحيوانات المفترسة الإمبريالية ، وأعداء الاتحاد السوفييتي المفتوح أو المقنع - ماكدونالد ، وكورزون ، وبرياند ، ولويد جورج ، وآخرين. وقد تمكن كاتب الخرافات والساخر بمهارة من الكشف عن الكل التضارب في خططهم الوهمية العدوانية. مقاتل لا يكل من أجل السلام ، وطني حقيقي لوطنه ، يغني بشغف ديميان بيدني أيام العمل البطولية للدولة السوفيتية الفتية. تميزت السنة الأولى من الحياة السلمية لبلدنا قرار رئيسيحزب حول الانتقال إلى جديد السياسة الاقتصادية(NEP) ، التي اعتمدها المؤتمر العاشر للحزب في عام 1921. لم يفهم جميع الكتاب السوفييت على الفور جوهر التكتيكات الرائعة للحزب البلشفي في مجال الاقتصاد ، وأهمية السياسة الاقتصادية الجديدة لاستعادة الصناعة المدمرة. كان البعض منهم في حيرة من أمرهم واعتبروا السياسة الاقتصادية الجديدة بمثابة استسلام للرأسمالية للمناصب التي تم كسبها. استسلم دميان بيدني ، إلى حد ما ، لهذه المشاعر ("On the Pass" ، "Posters" ، إلخ). لكن تعليمات الحزب وتصريحات ف.أ. في عدد من القصائد ، قدم تقييمًا صحيحًا لـ NEP ، بناءً على تصريحات لينين ، باعتباره تراجعًا مؤقتًا للغزو اللاحق للاشتراكية المرتفعة. في قصائد "In the Fog" و "ABC" و "Altyniki" يدين كل من النيبمين والمتذمرون من القليل من الإيمان الذين لم يفهموا السياسة الحكيمة للحزب. كان موضوع العمل أحد الموضوعات الرئيسية لعمل بيدني في عشرينيات القرن الماضي. بناءً على تعليمات الحزب ، يسعى الشاعر باستمرار إلى فكرة أنه في العمل الإبداعي للجماهير يجب رؤية ضمان انتصار الشيوعية القادم. جنبًا إلى جنب مع غوركي وماياكوفسكي وجلادكوف وغيرهم من الكتاب السوفييت ، غنى دميان بيدني العمل الذي كان له أهمية خاصة في الظروف الجديدة للواقع السوفيتي. كما أن D. Bedny يخلق أيضًا صورة بطل عصرنا - باني الاشتراكية. في أيام العمل البسيطة الشعب السوفيتيرأى الشاعر أعظم بطولة ، وعي الجماهير الاشتراكي الذي يزداد قوة. بقوة واقعية كبيرة ، يرسم الشاعر صورة رجل جديد في قصيدة "شغف" ، والتي أطلق عليها آي في. أشارت هذه الرسالة إلى الحاجة إلى إعادة إنشاء أغنى بانوراما للبناء الاشتراكي بشكل فني ، لرسم أبطال العمل المتحرر: "إذا لم تكن قد شاهدت غابات منصات النفط ، فأنت" لم ترَ شيئًا "، أنا. كتب ستالين. - أنا متأكد من أن باكو ستوفر لك أغنى مادة لمثل هذه اللآلئ مثل "Tyaga" (I.V Stalin، Works، vol. 6، p. الصفات الروحية والأخلاقية أعلى بما لا يقاس من أثرياء أوروبا الغربية أو الأمريكيين ، الذين يتخيلون أنفسهم بأنهم "ملح الأرض". بطل "الجر" هو عامل السكك الحديدية يميليان ديميترينكو ، الذي تعتبر حياته اليومية مثالاً رائعًا على إنجاز العمل ، والخدمة الواعية لأفكار الشيوعية. على الرغم من الصعوبات المادية الذي يعيشه هو وعائلته ، فهو "ودود ، ومبهج ، ورشيق ،" مخلص لوطنه من كل قلبه. إنه وطني سوفيتي حقيقي ، قوي في وعيه بتفوقه على "أي روتشيلد ، من أجل بيت". في السماكة الحياة الشعبيةكما يجد الشاعر أبطاله الآخرين - بناة الاشتراكية العاديون. هكذا ، على سبيل المثال ، في قصيدة "الرفيق اللحية" مصير واحد من عدة ملايين الناس العاديينالذين قطعوا طريقًا لم يسبق له مثيل في التاريخ. العمل الجاد في الميدان ، العمال المتجولون ، تعلم القراءة والكتابة ، النشاط الثوري ، معارك الحرب الأهلية ، وأخيراً ، حياة إبداعية سلمية ، عمل - هذه هي سيرة بطل عمل سوفييتي متقدم الرجل الذي يعطي قوته لبناء الاشتراكية. أصبحت الطاقة الإبداعية للشعب ، التي تغير البلد والشخص نفسه ، مركز شعر دميان بيدني. من الملحمة الثورية لعصر الحرب الأهلية ، التي لعب فيها الشعب المتمرد دور الشخصية الرئيسية ، يأتي الشاعر ليخلق صورة فردية لبطل عصرنا - باني الحياة السوفيتية. يكشف عن روحانيته الجديدة و الصفات الأخلاقية شكلتها الثورة. طالبت الحياة من دميان بيدني ليس فقط تأكيد المثل الإيجابية. لقد حددت أمامه مهمة شجب كل ما يعيق تطور المجتمع السوفيتي ، ونمو الوعي الاشتراكي للشعب. في عشرينيات القرن الماضي ، كان هناك مجال ضخم للنشاط للعمل الساخر للشاعر. كان تدخله يتطلبه النضال ضد الأعداء المباشرين للدولة الاشتراكية ، والنضال ضد بقايا الماضي بين الناس الذين لم يعمروا بعد على الإرث الثقيل للنظام القديم. يوصم الفقراء ناهبي ممتلكات الشعب ("للإجابة" ، "الرفاق الطهاة") ، ويدين القلة واللامسؤولية في الإنتاج ("ملصق عيد العمال") ، ويطالب بمقاومة حازمة ضد الافتقار إلى الثقافة ، والسكر (" الشتائم ليس اختيارًا "،" زهور تيري ، وما إلى ذلك). يحتل موضوع القرية الجديدة والعلاقات الاشتراكية النامية فيها مكانة خاصة في عمله. الشاعر يقاوم بشدة العدو الطبقي في الريف. "لا تضيعوا الخطب حيث تحتاج إلى استخدام القوة" - ألقب دميان بيدني إحدى قصائده ، ودعا فيها لمحاربة قطاع الطرق - الكولاك الذين لجأوا إلى الإرهاب: القتل ، والضرب لنشطاء المزارع الجماعية ، والحرق العمد ، إلخ. كيف ، في صراع صعب ، كان الجديد يشق طريقه ويثبت نفسه في حياة الفلاحين. صور الفلاح المتقدم ماريا غولوشوبوفا في القصيدة التي تحمل الاسم نفسه ، الفلاح ستروغوف ("كوستروما") ، الذي كان المحرض على كهربة قريته ، مدرجة عضويا في معرض الصور التي أنشأها شاعر الشعب السوفيتي العادي - بناة الاشتراكية. في أواخر العشرينيات وأوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان دميان بيدني من أوائل الأدبيات السوفيتية التي استجابت للنجاحات التي حققتها البلاد في مجال التصنيع. كان أهم عمل للشاعر في هذه الفترة هو قصيدة "شيتان أربا" ، والتي كانت المادة من أجلها بناء سكة حديد تركستان - سيبيريا. يتحدث بيدني عن الصعوبات التي واجهها بناة هذا الطريق السريع الفخم ، ويغني ببطولة الشعب السوفيتي ، "عمال فئة فولاذية صلبة" ، الذين يمهدون الطريق "لقاطرة التاريخ الجبارة". أصبحت الدوافع الرئيسية لشعره إضفاء الطابع الشعري على صعود حماسة العمل ، والطاقة الإبداعية التي لا تعرف الكلل ، واستعداد الشخص السوفيتي لإنجاز عمل فذ. "مقاتلون من أجل حياة جميلة" يكرس قصائد عاطفية ومتحمسة. لا يزال الشعب الروسي العادي ، الذي يخدم وطنه بعمل بطولي وأعمال نكران الذات ، في قلب أعمال بيدني. هؤلاء هم ستيبان زافغورودني وأبناؤه الستة في قصيدة "كولخوز كراسني كوت" (عنوان الطبعة اللاحقة من قصيدة "ستيبان زافغورودني") ، وجندي الجيش الأحمر إيفانوف في القصة التي تحمل الاسم نفسه ، وغيرهم. ولكن حتى في هذا الوقت يذكر الشاعر الشعب السوفيتي بخطر العدوان الإمبريالي. إنه يفضح السياسة الاستفزازية للإمبرياليين ، الذين حاولوا مرارًا وتكرارًا تعطيل الحياة العملية السلمية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ("قرطاج السوداء" ، "عن اللوردات" ، إلخ). يكشف عدد من أعمال بيدني من 1926-1929 الوجه الحقيقي لرد الفعل الأمريكي. يتحدث الشاعر عن "الديمقراطية" الأمريكية سيئة السمعة ، وعن انحدار الثقافة ، وعن التمييز العنصري ، وانتصار نظام الشرطة ، والعمل الجبري ("أصحاب العبيد" ، و "السود حقًا" ، و "الظلام" ، و "سجل أيضًا". ). تنتمي العديد من قصائد بيدني المخصصة للصين إلى نفس الفترة. يفصل الشاعر الشعب الصيني بحدة عن جيش الكومينتانغ الرجعي ، الذي باع البلاد لرأسماليي أوروبا الغربية ، يكتب بيدني عن الصداقة الكبيرة بين الشعبين الروسي والصيني: من يهددنا ومن يخدعنا: منذ سنوات ، بالضبط!). ولكن بالتعاطف مع المختنقون نقول: "قطاع الطرق! ارفعوا أيديكم عن الصين الغاضبة!" يواصل دميان بيدني في قصائده الساخرة سحق كل من الأعداء الداخليين للدولة السوفيتية وبقايا الرأسمالية في الحياة اليومية وعقول العمال. تجد القبضة والمخربين ، والتجار السياسيين ، والمنشقين داخل الحزب توبيخًا جيدًا في شعر بيدني ("الفم البارد" ، "هذا ليس مخيفًا" ، "الآفات" ، إلخ.). السلاح الساخر للفقراء يتفوق على العاطلين عن العمل ، المنزلقين ، الأشخاص ذوي اليقظة الفاسدة ، الذين سهلوا أعداءهم الداخليين لتخريبهم الإجرامي ، ويضرب الأشخاص المتحللين أخلاقياً ("ثيسل" ، "ناتا" ، "جيد!" ، إلخ). لكن سيكون من الخطأ القول إن المسار الإبداعي لدميان بيدني كان سلسًا وسلسًا ، وأن جميع أعماله تفي بالمتطلبات العالية التي وضعها الشعب والحزب على الكتاب السوفييت. بعض القصائد التي كتبها بيدني في أوائل الثلاثينيات ليست خالية من الأخطاء الإيديولوجية الجسيمة. لذلك ، في آيات "بلا رحمة" ، "بيريفا" ، "ابتعد عن الموقد" ، تأثر الفهم الضعيف لماضي روسيا ، والطابع القومي الروسي. تعارضت هذه الأفعال مع التقاليد العظيمة للأدب الكلاسيكي والديمقراطي الثوري ، والتي أكدت فكرة الحكمة والموهبة والاجتهاد والبطولة للشعب الروسي ، وتناقضت مع كل ما لاحظه بيدني نفسه في الواقع السوفياتي المحيط به. اتخذ نقد أوجه القصور الفردية في حياة وعمل الشعب السوفييتي ، الوارد في عدد من أعمال بيدني في نهاية العشرينيات من القرن الماضي ، طابعًا معممًا في هذه الآيات الشريرة ونما إلى افتراء ضد الشعب الروسي. وكشفت اللجنة المركزية للحزب عن جوهر أخطاء الشاعر بقرار خاص. شرحًا لهذا القرار ، كتب آي في ستالين إلى ديميان بيدني في 12 ديسمبر 1930: "ما هو جوهر أخطائك؟ لقد أسرتك بما لا يقاس ، وبدأت تتطور في أعمالك إلى القذفعلى الاتحاد السوفياتي ، عن ماضيه ، في حاضره. هذان هما "انزل من الموقد" و "لا رحمة". هذه هي "Pererva" التي قرأتها اليوم بناءً على نصيحة الرفيق مولوتوف "(I.V Stalin، Works، vol. 13، p. 24.). أكد ج. كتب الرفيق ستالين ، من بين جميع البلدان ، ينظرون بأمل إلى الاتحاد السوفيتي على أنه محور النضال التحريري للعمال في العالم بأسره ، ويعترفون فيه بوطنهم الأم الوحيد. الدرجة وفوق كل شيء الروسيةبالنسبة للطبقة العاملة ، طليعة العمال السوفييت ، كقائد معترف به ، يتبعون السياسة الأكثر ثورية ونشاطا التي حلم البروليتاريون في البلدان الأخرى باتباعها. يدرس قادة العمال الثوريين في جميع البلدان بشغف التاريخ الأكثر إفادة للطبقة العاملة الروسية ، وماضيها ، وماضي روسيا ، مدركين أنه إلى جانب روسيا الرجعية ، كانت هناك أيضًا روسيا الثورية ، وروسيا في راديشيف وتشرنيشيفسكي ، Zhelyabovs و Ulyanovs و Khalturins و Alekseevs. كل هذا يغرس (لا يسعه إلا أن يغرس!) في قلوب العمال الروس شعور بالفخر الوطني الثوري ، قادر على تحريك الجبال ، وقادر على صنع المعجزات "(JV Stalin، Works، vol. 13، pp. 24-25.) ووصف في. ستالين أوهام بيدني بأنها "... القذفعلى شعبنا فضحاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، فضحبروليتاريا الاتحاد السوفياتي فضح البروليتاريا الروسية "(المرجع نفسه ، ص 25). كما أشار إلى عدم تسامح د. بيدني تجاه الملاحظات التي وجهها إليه ، و" غطرسته "، وعدم رغبته في الاستماع إلى صوت الحزب ولجنته المركزية. والمفهوم المناهض للماركسية لبوكروفسكي ، الذي شوه ولعن بلا تمييز الماضي التاريخي بأكمله لروسيا. وقد تم بالفعل احتواء بدايات أخطاء بور الأيديولوجية في بعض أعمال الشاعر في منتصف العشرينات - مع التركيز فقط على الجوانب السلبية لحياة القرية: السكر ، البلطجة ، الكسل ("الرجال" ، "بيت الشعب" ، "ثورة بابي" ، إلخ.) موقف عدمي تجاه الماضي الكامل لروسيا ("مبرر" ، إلخ.) أخطاء أيديولوجية ، عدم اهتمام دميان بيدني بـ كما أدى النمو السريع للاحتياجات الثقافية للقارئ إلى قصور في الشكل الفني لشعره. في أوائل العشرينيات من القرن الماضي ، أدرك في آي لينين ، في تقييمه للعمل الأدبي لبيدني ، أهميته التحريضية الكبيرة ، لكنه أشار في الوقت نفسه إلى أن بيدني كان "وقحًا. إنه يتبع القارئ ، لكن عليك أن تكون متقدمًا قليلاً "(M. أخطأ أوائل الثلاثينيات بسبب السطحية والتفسير البدائي للموضوع. يسيء الشاعر إلى تقنيات التثبيت ، ويثقل كاهل أعماله بمواد غير ضرورية وغير مهمة مستمدة من مجموعة واسعة من المصادر ، وأحيانًا عشوائية تمامًا. ساعد النقد الحزبي الصارم الشاعر على التغلب على أفكاره الأيديولوجية والعقائدية. أخطاء فنية. في الثلاثينيات نفسها ، ابتكر دي. بور أعمالًا عن البناء الاشتراكي ، عن الشعب السوفيتي الذي يعمل ببطولة لصالح وطنهم ("العيش والعمل!" ، "تقريري إلى مؤتمر الحزب السابع عشر" ، "المزهرة" الحياة "،" القوة الواثقة "،" البلد تنمو "، إلخ.) يرسم الشاعر صورة البطل الإيجابي ، ويربط بين ازدهار وطنه ، وسعادة أهلها ، والأعمال البطولية لمن ، خلال سنوات الثورة والحرب الأهلية ، ضحوا بحياتهم لمحاربة أعداء الدولة السوفيتية الفتية (بوف. هناك "الجيش الأحمر إيفانوف"). على الرغم من إنشاء Poor لهذه الأعمال الصحيحة أيديولوجيًا ، إلا أن تكرار الأخطاء السابقة لا يزال يؤثر على عمله. في عام 1936 ، كتب دي بور مسرحية "Bogatyrs". هنا مرة أخرى ، تجلى سوء فهم الشاعر لجوهر الشخصية القومية الروسية ، الشعب الروسي البطل. تسببت مسرحية "Bogatyrs" في إدانة عادلة للجمهور السوفيتي وتمت إزالتها من المسرح. في قرار لجنة الفنون لعموم الاتحاد ، الذي نُشر في 14 نوفمبر 1936 ، تم اعتباره "غريبًا عن الفن السوفيتي". كان بور منتبهًا جدًا لصوت الجمهور السوفييتي وانتقاد الحزب. يعيد الشاعر صياغة عدد من أعماله السابقة (على سبيل المثال ، قصة "رجال" ، إلخ). يغني في أعماله الجديدة عن عظمة بلد الاشتراكية ، وعن رعاية الحزب وقادته للشعب ، ويتحدث بفخر عن المسار الذي اجتازه الشعب السوفيتي (دورات "الوطن الأم" ، "البلد معجب" ، إلخ.). وفي "المذكرة البطولية" يعرب الشاعر في إشارة إلى ماضي الشعب المجيد عن ثقته في النصر إذا تجرأ الأعداء على مهاجمة وطننا. يكتب: وإذا كانوا في حالة جنون غاضب فنحن نجرؤ على إعلان: "حرب!" ، سوف نظهر لهم بهجوم مضاد ، ما مدى قوة وطننا ، أي نوع من البطولة يمكن أن يكون في أيام الحملة - جدار غير قابل للتدمير لكل الشعب السوفيتي !! كتب الشاعر هذه السطور قبل أربع سنوات من الهجوم الغادر لألمانيا النازية على الاتحاد السوفيتي. وعندما هرعت جحافل الفاشية إلى الأراضي السوفيتية ، شعر دي. بور كأنه أحد جنود الجيش السوفيتي ، صد هجوم العدو. خلال الحرب الوطنية ، عمل الشاعر بجد واجتهاد. من عام 1941 إلى عام 1945 ، كتب د. بور عددًا كبيرًا من القصائد والخرافات والحكايات والقصص ونشرت في العديد من الصحف والمجلات. جنبا إلى جنب مع الشعراء السوفييت الآخرين ، عمل على إنشاء "نوافذ تاس" ، والتي استمرت في التقاليد المجيدة لـ "نوافذ ROSTA". كانت هجاء ديميان بيدني وخرافاته وأقواله القصيرة بالإضافة إلى التعليقات على الرسومات في "نوافذ تاس" موجهة ضد النظام النازي والمتعصبين الفاشيين. يسخر الشاعر من هذيان دعاية جوبلز ، وتفاخر هتلر الهستيري ، ويظهر انهيار مزاعم النازيين السخيفة للسيطرة على العالم ، ويكشف عن الظلامية والهمجية للمحتقرين البغيضين للبشرية الذين انتهكوا الثقافة القديمة للشعب الروسي ("ثعبان الطبيعة" ، "شاربرز" ، "التوقيع" ، "اللصوص المقنع" ، "نقاد الفن الفاشيون" ، إلخ.). أصبحت البطولة التي لا مثيل لها للشعب الروسي ، وأعماله الوطنية ، أهم موضوع في أعمال الفقراء خلال سنوات الحرب. الوطنيون السوفييت ، المقاتلون ضد البرابرة الفاشيين (قصائد "شجاعة الشعب" ، "الوطن الأم" ، "أوديسا" ، إلخ.) ، الفتيات الوطنيات اللواتي يهلكن ، لكن لا يستسلمن للعدو ، يرفضن الذهاب إلى الأشغال الشاقة الفاشية ("الفتيات الروسيات ") ، الثوار الأوكرانيون الأبطال (" ستيبان زافغورودني ") - هؤلاء هم أبطاله الجدد. يغني الشاعر عن الصداقة العظيمة لشعوب الاتحاد السوفياتي ، التي توحدت بشكل أوثق في مواجهة خطر مشترك ("الوطن الأم يقف وراءنا"). كما أنه يمجد عمال الجبهة الداخلية الأبطال الذين حققوا النصر بعيدًا عن الجبهة. بعد التغلب أخيرًا على آرائه الخاطئة السابقة ، يرى دميان بيدني الآن في الأعمال البطولية للسنوات الماضية ضمانًا للانتصارات الحالية للشعب السوفيتي. في قصيدة "دعونا نتذكر أيها الإخوة الأيام الخوالي" ، يتذكر الشاعر ميدان كوليكوفو من أجل إلهام المقاتلين الذين يقاتلون جحافل الفاشية على نهر الدون ؛ في قصيدة "رايتنا طارت فوق خاركوف" - إلى بيريزينا ، التي شاهدت تدافع نابليون ؛ عن الأساطير بحيرة بيبوسيخبر محرري بسكوف. الفقراء وتقاليد الفن الشعبي ، الملحمة الروسية البطولية ، تفهم بطريقة جديدة. بعد أن تخلى عن المفهوم الخاطئ الذي شكل أساس "البوغاتير" ، يرى الآن في صور الأبطال الروس تجسيدًا لمناعة الشعب وحبهم لوطنهم. صورة البطل المحارب موجودة الآن في عدد من أعمال الشاعر ("معبر بوغاتير" ، إلخ). وكأن تعميم آراء بور حول الماضي التاريخي لروسيا وحاضرها هو من أفضل قصائد الشاعر - "روس" ، التي كتبها في نهاية الحرب الوطنية. وحيث سمع كلام الروس انطلق الصديق وتراجع العدو. روسيا- بداية فضائلنا ونبع القوى الواهبة. بمثابة دعمها الراسخ في البناء الثقافي وفي المعركة ، بالحب الناري والفخور الذي نحبه الوطن الاملي! هي مناضلة من أجل الحرية. إنها مغطاة بالدفء ، تجد الشعوب الشقيقة الحماية تحت جناحها. في الاهتمام اليومي الدؤوب للحزب الشيوعي والحكومة للشعب ، رأى د. بور ضمانًا لسعادة الشعب السوفييتي. عاش الشاعر ليرى لحظات الانتصار السعيدة وكان يحلم بتكريس عمله لمهام البناء السلمي بعد الحرب. لكن الموت حال دون تحقيق خططه. توفي د. بور في 25 مايو 1945. وقد أشير إلى خدمات دميان بيدني العظيمة للثورة في تقارير الحكومة عن وفاة الشاعر. وتحدثت عن وفاة "شاعر روسي موهوب دميان بيدني(بريدفوروف إفيم ألكسيفيتش) ، الذي خدمت كلمته القتالية قضية الثورة الاشتراكية بشرف ". نضال الشعوب من أجل السلام ، لم تخسر الكلمة القتالية لدميان بيدني واحدة حتى الآن فهي تخدم الوطن الأم ، وهذه هي أعلى جائزة لشاعر أعطى الناس كل قوة عقله وموهبته.

الاسم الحقيقي دميان بيدني

الأوصاف البديلة

اسم الذكر: (يوناني) خير

شخصية مسرحية "البرابرة"

اسمه من Shifrin و Kopelyan

المخرج دزيجان

الكاتب الروسي الساخر وكاتب السيناريو والفكاهي سمولين

الكاتب زوزوليا

تصريح الصحفي والكاتب بالاسم

اسمه الممثل Kopelyan

اسم الفنانة المتنوعة شيفرين

ما هو اسم أكبر عائلة تشيريبانوف - مبتكرو أول قاطرة بخارية في روسيا؟

اسم الساخر سمولين

اسمه يعني "صامت"

اسم الممثل بيريزين

اسم الممثل كوبليان

اسم الذكر

كوبليان

الرسام تشيبتسوف

الرسام تشيستنياكوف

كوبليان أو شيفرين

تصريح الكاتب

الممثل بيريزين

شيفرين ، كوبليان

الممثل ... كوبليان

الفنان Chestnyakov

اسم الفكاهي شيفرين

الممثل الكوميدي Shifrin (الاسم)

Shifrin و Shtepsel و Demyan Bedny (الاسم)

الاكبر من الاخوة تشيريبانوف

شيفرين ، بلج ودميان بور

Shifrin و Kopelyan و Plug (الاسم)

شكل كامل لاسم فيما

. "قبعة من القش" (اسم الممثل)

نضجت فيما

اسم التوصيل ، شريك Tarapunka

الفنانة شيفرين

الشكل العامي لاسم افرايم

بيريزين

الفنان بيريزين

اسم بابوشكين الثوري

اسم شيفرين

فيما رسميا

الهجاء سمولين

الممثل الكوميدي شيفرين

الاسم الشائع لرجل يهودي

اسم ذكر مشهور

بيريزين أو كوبليان

الفنان ... Kopelyan

اسم جميل لصبي يهودي

اسم كوبليان

اسم الذكر (يوناني خير)

شخصية مسرحية السيد غوركي "البرابرة" (1905)

الاسم المستعار للشاعر البروليتاري يفيم الكسيفيتش بريدفوروف.

ولد عام 1883 بقرية جوبوفكا حى الإسكندرية. مقاطعة خيرسون ، في عائلة فلاحية (من المستوطنين العسكريين) ، عاش في إليزافيتغراد مع والده حتى سن السابعة (حارس كنيسة المدرسة الدينية) ، ثم حتى سن 13 عامًا مع والدته في القرية ، في جو من الحاجة المرعبة والفجور والفظائع.

أعطت هذه السنوات الصعبة د. ب. معرفة جيدة بحياة القرية ، خاصة مع جوانبها المظللة.

عندما كان د. ب. يبلغ من العمر 14 عامًا ، أرسله والده إلى مدرسة إسعاف عسكرية مغلقة على النفقة العامة. هنا أصبح الصبي مدمنًا على القراءة: التقى بوشكين ، ليرمونتوف ، نيكراسوف ، نيكيتين.

كما أجريت هنا التجارب الأدبية الأولى لـ D.B (قصائد ساخرة حول موضوعات مدرسية). بعد أن ترك المدرسة ، خدم د. ب. خدمته العسكرية ، ثم اجتاز امتحان شهادة الثانوية العامة ، وفي عام 1904 التحق بجامعة سانت بطرسبرغ.

قامت المدرسة والجنود بتربية د. ب. بروح ملكية ووطنية ودينية بحتة. أذهلت الاضطرابات الطلابية وأحداث الثورة الأولى دي.بي. ، ولكن فقط مع بداية رد الفعل بدأ تدريجياً في فهم ما كان يحدث من حوله وكان مشبعًا بمزاج ثوري.

أصبح D.B صديقًا مقربًا للشاعر P.F Yakubovich ومن خلاله مع مجموعة التحرير في مجلة Russkoe Bogatstvo ، أي مع الدوائر الديمقراطية الثورية والشعبوية.

في يناير 1909 ، ظهر دي.بي لأول مرة في الثروة الروسية بقصيدة موقعة من إي.بريدفوروف.

في ديسمبر 1910 ، مع تأسيس الصحيفة البلشفية القانونية Zvezda ، بدأ D. B. التعاون فيها - أولاً تحت اسمه الأخير ، ثم تحت الاسم المستعار Demyan Poor ، أصبح قريبًا من الطليعة البلشفية للحركة العمالية وانضم إلى البلاشفة. حفل.

في عام 1912 ، شارك في تأسيس صحيفة برافدا وتعاون بنشاط فيها ، واجتذب انتباه ف. آي. لينين المتعاطف.

في عام 1913 تم القبض على د.

خلال سنوات الحرب الإمبريالية ، تم حشد د. ب. وذهب إلى الجبهة. من حين لآخر ، ظهرت أغراضه في المجلة. "العالم الحديث" وفي إصدارات المقاطعات المختلفة.

بعد ثورة فبراير ، تعاون د. ب في برافدا والصحف البلشفية الأخرى.

بعد ثورة أكتوبر ، زار جميع جبهات الحرب الأهلية ، وعزف في المصانع والمعامل.

في أبريل 1923 ، منح المجلس العسكري الثوري للجمهورية واللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا د. ب. لمزاياه العسكرية الثورية مع وسام الراية الحمراء.

منذ يناير 1925 كان عضوًا في مجلس إدارة اتحاد جميع الكتاب البروليتاريين (VAPP). إيديولوجية د. ب. هي إيديولوجية الفلاح الذي ذهب إلى وجهة نظر البروليتاريا.

قصائد د. ب. من فترة "الثروة الروسية" في مضمونها وشكلها هي أشعار ديمقراطية ثورية شائعة في ذلك الوقت. لكن المشاركة في الصحافة البلشفية وتأثير الدوائر الحزبية والحركة العمالية حولت د. ب. إلى "سلاح بلشفي من النوع الشعري" (تروتسكي) ، إلى رائد في الشعر البروليتاري.

يغطي موضوع DB جميع جوانب النضال الثوري للبروليتاريا والفلاحين على مدى السنوات الخمس عشرة الماضية. القدرة الاستثنائية على الاستجابة السريعة والقوية للأحداث الاجتماعية أعطت أعمال د.ب. قيمة نوع من التأريخ الفني للثورة.

تتحدث قصائد D.B قبل الثورة عن الإضرابات ، والنضال من أجل الصحافة العمالية ، وأحداث حياة دوما ، وحياة وعادات رواد الأعمال ، والصراع الطبقي في الريف ، إلخ. قوة المجالس.

يجد الجيش الأحمر فنانه المحرض في دي.بي.

استجاب للنداءات العسكرية لجميع الأحداث الرئيسية على خط المواجهة ، وقام بجلد الفارين والجبناء ، ووجه "إلى الإخوة المخدوعين في خنادق الحرس الأبيض". في الوقت نفسه ، لاحظ ب أوجه القصور في البناء السوفياتي.

يحتل الموضوع مكانة خاصة في عمله: تقلبات الفلاحين في الثورة (قصائد "رجال الجيش الأحمر" ، "رجال" ، "القيصر أندرون" ، إلخ). إن العمل المناهض للدين لـ D. العهد بلا عيب "د.

لدى D. B. أيضًا العديد من الاستجابات للأحداث في الحياة الداخلية للحزب (المناقشات الحزبية ، إلخ). الأنواع المستخدمة من قبل DB متنوعة للغاية.

تسود القصائد الدعائية البحتة ، وغالبًا ما تتحول إلى كلمات مثيرة للشفقة ("In the Ring of Fire" ، إلخ). أقل شيوعًا هي كلمات الأغنية الحميمة ("الحزن" ، "رقاقات الثلج") ، وهي أيضًا ذات توجه اجتماعي.

يلجأ D.B أيضًا إلى الملحمة: التأريخ ("حول الأرض ، حول الإرادة ، حول حصة العمل") ، ملحمة الحبكة المجردة ("الشارع الرئيسي") وملحمة الحبكة المحددة ("حول ميتكا العداء ونهايته "،" القسم الزينة "وغيرها). غالبًا ما يستخدم D.B أنواع الفولكلور: أغنية ، ديتي ، ملحمة ، حكاية خرافية ، حكاية.

في عصر Zvezda و Pravda والحرب الإمبريالية ، كان النوع الرئيسي لـ D.B هو الحكاية ، التي حولها إلى أداة حادة للنضال السياسي (بالإضافة إلى الخرافات الأصلية ، يمتلك D. يتوافق تنوع الأنواع أيضًا مع مجموعة متنوعة من الأدوات الأسلوبية: يستخدم D.B كلا من العدادات الكلاسيكية ، والشعر الحر ، وتقنيات الفولكلور.

يتميز بانخفاض في الحبكة والأسلوب ، وهي تقنية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتوجه نحو جمهور عريض.

يحب ديسيبلور محاكاة "الأسلوب الراقي" (يجب ملاحظة التفسير اليومي للإنجيل في "العهد الجديد"). المصدر الرئيسي للابتكارات التقنية في شعر D. الجماهير.

بحسب مكتبات الجيش الأحمر.

D. B. هو المؤلف الأكثر قراءة على نطاق واسع. أصبحت بعض قصائد دي.بي. على الرغم من المراجعات المتعاطفة للصحافة حول الأعمال الأولى لـ D.B. ، تحول النقد الرسمي بعد الثورة إلى دراسة عمله في وقت متأخر فقط.

بدأ الأدب النقدي الجاد عن د.ب. فقط في عشرينيات القرن الماضي. راديك (1921) ول. سوسنوفسكي (1923). نُشرت أعمال منفصلة لـ D.B بشكل متكرر في الكتيبات والكتب.

في عام 1923 ، نشرت دار النشر "Crocodile" "الأعمال المجمعة" بقلم دي. في مجلد واحد ، مع مقالات بقلم ك. إريميف ول. فويتولوفسكي.

GIZ تنشر "الأعمال المجمعة" بقلم دي. في 10 مجلدات ، تم تحريرها ومعها ملاحظات من قبل L. Sosnovsky و G. Lelevich.

نشرت دار النشر لشعوب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كتابًا من قصائد مختارة من تأليف د. ب. لانج. ترجمة I. Russ. أوكر. إد. "كنيجوسبيلكا" نشرت كتاب "العهد الجديد بلا عيب" ترجمه أو. باراباس.

معلومات السيرة الذاتية متاحة في كتيب L. Voitolovsky "Demyan Poor" ، M. ، 1925 ، وفي مقال بقلم K. Eremeev (في أعمال مجمعة من مجلد واحد).

أشعل. الأدبيات النقدية حول D.B واسعة.

بالإضافة إلى الكتيب المذكور من قبل L. Voitolovsky ، انظر Fatov، N.، Demyan Bedny، M.، 1922 (2nd ed.، M.، 1926)؛ إفريمين ، أ ، دميان بور في المدرسة ، إم ، 1926 ؛ ميدفيديف ، ب. ، دميان بيدني ، إل ، 1925 ؛ أنظر أيضا مقالات: L. Trotsky in the book "Literature and Revolution"، M.، 1923؛ ب. كوجان في كتاب "أدب هذه السنوات" ، إيفانوفو فوزنيسنسك ، 1924 ؛ أ. فورونسكي في كتاب الأنواع الأدبية ، م ، 1925 ؛ L. Sosnovsky في المجلة. "في الخدمة" رقم 1 ، 1923 ؛ G. Lelevich في المجلة. "Young Guard" ، العدد 9 ، 1925. ببليوغرافيا في كتاب "الكتاب الروس" بقلم أ. فلاديسلافليف ، إل ، 1924 ، ص 346-347 ، وفي فهرس بقلم ف.لفوف-روجاتشيفسكي ور. "كتاب العمال والفلاحين" ، ل. ، 1926 ، ص 13-14. جي ليليفيتش.

ضعيف ، دميان هو الاسم المستعار للشاعر الحديث إفيم ألكسيفيتش بريدفوروف.

جنس. في عائلة فلاح في مقاطعة خيرسون ، خدم في إليزافيتغراد حارسًا للكنيسة.

وصف ب. طفولته بألوان زاهية في سيرته الذاتية: "عشنا معًا في خزانة في الطابق السفلي براتب أب يبلغ عشرة روبلات.

عاشت أمي معنا في أوقات نادرة ، وكلما قل حدوث هذه الأوقات ، كان الأمر أكثر متعة بالنسبة لي ، لأن معاملة أمي لي كانت قاسية للغاية.

من سن السابعة حتى سن الثالثة عشر كان علي أن أتحمل حياة شاقة مع والدتي في القرية مع جدي سوفرون ، وهو رجل عجوز مخلص بشكل مذهل أحبني وأشفق عليه كثيرًا. أما بالنسبة لوالدتي ، إذا بقيت مستأجرة في هذا العالم ، فهي أقل اللوم على ذلك.

أبقتني في جسدي أسود وضربتني بقتال مميت. في النهاية ، بدأت أفكر في الهروب من المنزل واستمتعت في كتاب رهباني الكنيسة "الطريق إلى الخلاص". في سن الثالثة عشر ، تم إرسال ب. إلى مدرسة كييف العسكرية للمسعفين. سنوات من الحياة الجديدة ، لقاءات جديدة وانطباعات جديدة ، بعد ثورة 1905-1906 ، والتي كانت مذهلة بالنسبة لي ، ورد الفعل الأكثر روعة في السنوات اللاحقة ، فقدت كل شيء كان يقوم عليه مزاجي الصغير النوايا الحسنة.

في عام 1909 بدأت في نشر "الثروة الروسية" في كورولينكوفو وأصبحت صديقًا مقربًا جدًا لشاعر نارودنايا فوليا الشهير ب.ف. "ستار". تقاربت طرق مفترق الطرق الخاصة بي في طريق واحد.

انتهى الاضطراب الأيديولوجي ... منذ عام 1912 ، كانت حياتي أشبه بالخيط ... ما لم يكن مرتبطًا بشكل مباشر مع أعمالي الدعائية والأدبية ليس له أهمية أو أهمية خاصة "، ظهر لأول مرة في 7/20 مايو 1911 على صفحات Zvezda. ابتداء من العام المقبل تعاونهم في " العالم الحديث"(انظر) ، يتحول بور إلى محلف مقسم في الصحافة البلشفية.

تظهر الغالبية العظمى من أعماله لأول مرة على صفحات Zvezda و Pravda و The Poor و Izvestia التابعة للجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا. في عام 1913 تم نشر أول مجموعة من كتابه "الخرافات". خلق حقبة الحروب الأهلية في 1918-1920 شعبية استثنائية لـ B. بين الجماهير العريضة من العمال وأفقر الفلاحين.

على وجه الخصوص ، حقق عمله في الجيش الأحمر نجاحًا كبيرًا. المحرض الذي لا يكل ، "فرسان الكلمة الشجاع" ، حصل ب على وسام الراية الحمراء في عام 1923.

أشارت هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا في رسالتها المرفقة إلى "المزايا البارزة والاستثنائية بشكل خاص" لب. ، الذي أشعلت أعماله ، "البسيطة والمفهومة للجميع ، وبالتالي قوية بشكل غير عادي ، قلوب العمال. بالنار الثورية وعزز شجاعتهم في أصعب لحظات النضال ". على أي أساس اجتماعي نما عمل ب. ، بعبارة أخرى ، ما هو التكوين الطبقي لشعره؟ يجب اعتبار الفلاحين مثل هذه القاعدة.

نحن مقتنعون بهذا ليس من خلال حقائق سيرته الذاتية (بليغة تمامًا في حد ذاتها) ، ولكن من خلال التطلع الكامل لعمله في الفترة المبكرة.

من خلال موضوعاته وصوره ووسائله التعبيرية والتصويرية للخطاب الشعري ، يرتبط الشاعر الشاب ارتباطًا وثيقًا بالقرية ، بحياة الفلاحين الروس العظام ونظرتهم للعالم.

يحتاج هذا التعريف ، بالطبع ، إلى توضيح اجتماعي فوري.

شعراء مثل كليويف (انظر) أو كليشكوف (انظر) ، مع قوة فنية كبيرة ، عززوا في عملهم نظام تجارب النخبة الفلاحية المزدهرة.

يمثل B. مجموعة متعارضة تمامًا من الفلاحين - غير كافيين ، أفقر ، بروليتاريون.

يجب اعتبار الصورة المركزية للأعمال المبكرة لـ B. عامل مزرعة ، يقاتل بقوة ضد هيمنة الكولاك. "الشرطي يخربش تقريرًا:" - لذلك أزعج دميان قرويين نيلوفسكي ، تجولكم ، في تجمع يوم الأحد ... "" ("حول ديميان بيدني - فلاح ضار" ، 1909). طريقة ديميانوفسكي الثورية معتادة: "التمسك بالكتاب التمهيدي ، ومن ثم للمنشورات ، دورة السجن للإضرابات". لكن الجدير بالذكر أن هذا "الرفيق اللحية" - بأصله - هو فلاح "ترعاه حقل القرية ، وتجول في جميع المدن الكبرى" ، وكان في الماضي "عشرات السنين من العمال الذين يتجولون في اقتصاديات الدولة". أصحاب الأرض في الماضي ". يطور الشاعر مرارًا وتكرارًا صورة فلاح شاب ذهب إلى المدينة ، ودخل المصنع هناك ، وشارك في الحركة العمالية وعاد إلى القرية من أجل نضال جديد وعنيف.

تعمل هذه الشخصية في جميع أعمال ب ، حيث تجد تعبيرًا كاملاً عن نفسها في قصيدة "الرجال". عاد بيوتر كوستروف من سانت بطرسبرغ إلى قريته الأصلية ، "انتقل إلى حياة الفلاحين ، متناسيًا المصنع". بالطبع لم ينس النبات: لقد تذكر بيتر دروس النضال البروليتاري إلى الأبد ، لكن كوستروف يستخدم هذا السلاح في بيئته الأصلية ضد "الرجال الأغنياء" الذين يربكون سكان القرية. يعكس موضوع الشاب دميان المزاج النفسي لهذه الطبقات الفقيرة في قرية ما قبل الثورة.

العرض الساخر لـ "أكلة العالم" الريفيين (رئيس عمال ، رقيب ، صاحب متجر ، كولاك ، مالك أرض وكاهن بشكل عام) ، الصراع المتضارب بينهم وبين "الناس" المستغَلين ، ظلام القرية ، فقرها المادي والإذلال الاجتماعي - كل هذه الدوافع تؤسس بلا شك نشأة العمال لشعر ديميانوفسكايا.

أمامنا فنان "بروليتاريا القرية ، وإذا كان بيوتر كوستروف يجسد ملامح ثوري ريفي يقاتل بالأسلحة التي علمته بلدة المصنع أن يستخدمها ، فإن بطلًا آخر لـ B. ليس أقل استعاريًا - جد قرية يرتدي ملابس بخرق رفيعة - "في قطعان مبللة ومقدسة". ينتهي هذا المتجول في لجنة بوجاتشيف للفقراء: "علم يشطف فوق سطح الكوخ المتطرف": - "قبل هذا المكان ، أيها الرجال ، مشيت بالضبط سبعين عامًا. "" حقيقة أن ب. دخل إلى أذهان القراء كشاعر عامل لا يتعارض بأي حال من الأحوال مع كل ما قيل أعلاه. لقد تم طرح ب بحرية في عمله لدوافع العمل ومع ذلك يظل شاعرًا لفقراء الريف .

إن العامل الذي يدخل ساحة النضال الاجتماعي الواسع يدرك أيديولوجية العامل ، ومع ذلك يحتفظ بالقيادة السياسية.

يجب أيضًا أن يؤخذ في الاعتبار أن الطبقة العاملة جددت بثبات كوادرها خلال هذه السنوات وبالتحديد من هذا الخزان الهائل من العمال الريفيين (1912-1914 - عصر ازدهار الرأسمالية الروسية).

عمل ب. ، الذي نشأ على جذر العامل ، ثم امتص زخارف العمل "المتجانسة" ؛ تم تحديد هذا مسبقًا من خلال التوجه الكامل للطبقات المتقدمة من مجموعته الطبقية.

من المميزات أنه في أغنية الجد سوفرون: "كيف سأضرب أربعين أربعين ، نعم أربعين ، كيف سأصرخ في موسكو جميع عمال المزارع ، جميع عمال المزارع" - يتم إعطاء ملامح انتفاضة عمال المزارع إلى الدوافع للثورة العمالية.

على مر السنين ، توسع نطاق عمل ب ، لكن العمود الفقري لأسلوبه ظل دون تغيير.

وقد أقر بذلك الشاعر نفسه. بعد أن اختار لنفسه في فجر عمله الإبداعي الاسم المستعار "دميان فقير - فلاح ضار" ، أكد مرارًا وتكرارًا على علاقته العضوية بالبروليتاريا الريفية: "لدي أقارب جميع السوفييت والفلاحين ..." ، "لا ، أيها الإخوة ، لدي مثل هذا اليوم أني فلاح ... "،" في تجوال حزين ، في تجوال حول العالم ، حافظت على نفسي كفلاح طبيعي ... "،" إليكم ، إخوة الفلاحين بالدم ، من أجل العيون - بعيدًا ، بالنسبة للقلب - قريب منك ، أيها الفقير التعيس ، سأحني.

هنا ، أيها الإخوة ، أنا ما أنا عليه بالفعل - فلاح من أعلى ومن الداخل "(قصة" رجال الجيش الأحمر ") ، إلخ. هناك حقيقة اجتماعية عميقة في هذه الاعترافات.

جاء ب. إلى الأدب من الريف ، وكانت مزاج العمال الذين وهبته الطبقة الطبقية محددة بأسلوبه الأدبي. يبدأ مساره ب. بالشعر المدني.

تميزت التجارب الأولى بتقليد واضح لنيكراسوف وياكوبوفيتش (انظر). لكن سرعان ما يجد الشاعر نفسه. من اتهامات الذات المتشائمة ، يتحول إلى السخرية.

أهدافها هي أغرب صحافة العمال ("Zvezda") ، ظلال مختلفة من المساومة المنشفية ("Fly") ، الليبرالية ("Cuckoo") ، دوما الثالث من يونيو ("Hashout") ، المئات السود ("الحلفاء" ") ، إلخ. لكن الموضوع الرئيسي والأكثر تميزًا في هذه الفترة هو الصراع الطبقي في الريف.

يمر المستغلون من جميع الأنواع والمخططات أمام القارئ ، في منظور بدائي عارٍ عن عمد.

ها هو صاحب الأرض "الشعبوي" ، الذي يسعى للحصول على الشعبية بين الفلاحين ، لكنه يستهجن عندما يبدأون الحديث عن "أرض الأرض". ها هو صاحب المتجر موكي ، الذي تبرع بخمسين روبلًا للحرق ، ثم بدأ في إصلاح "السطو النهاري" ("هدية موكيف") في متجره. هنا سيسوي سيسويش ، "كاسحة الآس" ، الذي "كان يخشى أن يخسر ربحًا كبيرًا من يديه ، أمام أيقونة العرش في عطلة مشرقة كان حزينًا على روحه" ("في الكنيسة") . يعارضهم قذر القرية المستغل.

الحارس ثاديوس يثير الحرق. "كل ثروات العمال التعساء هلكت في النار" ، وفوق كل ذلك ، اتهموا بالحرق العمد و "وضعوا في السجن". لكن جذب المظلومين ، ب باهتمام خاص وتعاطف توقف عند البروتستانت ، المتمردين.

هذا هو فوكا المسكين: "آل ذاكرتنا قصيرة؟ الرجال من الحانة متى رأوا الخير؟ اخرج من هنا ، يا ابن الكلب ، حتى ينفصل جانبك." يصرح الشاعر عن تقوية الريف في تلك الأشكال من الصراع الطبقي التي تكون المدينة الرأسمالية غنية جدا بها. "على الفلاح ، فوق يريمي ، في القرية ، حلت كارثة الرجل الأول الغني: خرج المزارع عن السيطرة ، والمزارع فوما ، الذي كان يريمي يفتخر به دائمًا" ("السيد والمزارع"). أنواع هذه الفترة هي حكاية خرافية ، وحكاية ، وقصة قصيدة ، وغالبًا ما تكون حكاية (انظر). يستخدم الشاعر هذا الشكل الساخر الذي يوفر فرصًا مناسبة للتنديد المقنع.

خلف يريمي أو فوكاس ، لا يرى الرقيب الفئات التي يمثلونها ؛ من ناحية أخرى ، فإن التذييل الذي لا غنى عنه للحكاية - "أخلاقها" - يجعل من الممكن وضع تصور القارئ في الاتجاه الصحيح ، ليقترح عليه الحل لقصة المؤلف.

مثل كل سادة الحكاية ، لجأ ب عن طيب خاطر إلى استخدام أقنعة الحيوانات. في الخلد المفترس ، لم يكن من الصعب تخمين القبضة ، وكانت صور الذبابة والعنكبوت واضحة تمامًا في الانتماء الطبقي.

استمرارًا لمعارضة Shchedrin للحراب إلى ruffs ، صاح بيدني في نهاية الحكاية: "إن رمح لديه القوة (لماذا خداع الذات؟). بعد أن عادت إلى رشدها ، ستبدأ خطة جديدة. رافز ، عليك أن تنتظر مشكلة كبيرة ، اتحدوا ، أيها الأحبة ". بعد أن أخذ هذا النوع من Krylov (انظر) ، أشبعه B. بهذا الموضوع الثوري ، الذي كان غائبًا عن سلفه.

إن المغزى من خرافات كريلوف ، حتى في أكثر الأماكن اتهاما ، هو صراحة برجوازية. تخدم خرافات ب. قضية الثورة الاجتماعية. "ذات مرة كان هناك حشرة في العالم. وعاش الفلاح بانكرات.

بطريقة ما حدث أن التقيا بالصدفة.

كان الحشرة مسرورًا جدًا لمقابلته.

بانكرات ليس سعيدًا جدًا ... بعد أن صعد ببراعة على ورق الحائط إلى كم بانكرات ، جلس الحشرة ، مثل نوع من البطل ، على يده وتحسس بخرطومه.

من الغضب ، تحولت بانكراتنا إلى اللون الأخضر في كل مكان: "أوه ، الشيطان ، اذهب إلى هناك أيضًا ، تأكل فلاحًا." وبكل قوته ، صفق العم على الحشرة بيده الحرة "(خرافة" بق الفراش "). القصة الرمزية واضحة ؛ ولكن بالنظر إلى أن القارئ عديم الخبرة قد لا يفهمها ، يسارع ب إلى وضع علامة على i:" أنا جالس مصدومًا من التخمين الرهيب: حسنًا ، ما مثل هذا بق الفراش؟ "تضع ثورة أكتوبر حدًا لمزيد من التطوير لحكاية ديميانوفسك. يفقد هذا النوع الاستعاري حقه في الوجود في عصر الحروب الأهلية الأكثر حدة يتحرك مركز ثقل شعر ب. إلى هجاء مفتوح لا لبس فيه.

يعير دميان بيدني اهتمامه إلى "دينيك المحارب" و "كولاك كولاكوفيتش" و "يودينيتش" و "التاجر شكورودروف ومالك أوريول زوبودروبيلوف". ومع ذلك ، ليس فقط الحرس الأبيض هو هدفه ، على الرغم من أن ب. يخلق عددًا من الأعمال الغريبة في هذا المجال (البيان الساخر للبارون رانجل ناجح بشكل خاص). ينجذب انتباه الشاعر: المهاجرون ، فرسان "العصر" و "ياتي" (دورة "اكتسحت القمامة") ، اشتراكيو أوروبا الغربية (دورة "حول الزواحف") ، الإمبرياليون المتحدون ضد الدولة السوفيتية ("انتزاع 'المتدرب"). لكن السخرية المعادية للدين تنتشر على نطاق واسع.

كادت الخرافات المبكرة أن تجاوزت الكنيسة: لم تكن لتتجاوز الرقابة.

منذ عام 1918 ، أعطى ب. كل اهتمامه لهذا النوع.

في البداية ، يتم السخرية من رجال الدين المرتزقة والمليئين بالشهوة (واحدة من أكثر الهجاء المميزة "العناكب والذباب" التي سيجدها القارئ في الصفحة 50 من هذا المجلد في مقالة "الأدب الدعائي"). منذ حوالي عام 1920 ، عندما هدأت العواصف العسكرية ، انتقلت B. إلى هجوم منظم على الدين نفسه.

دعونا نلاحظ بشكل خاص هنا "أرض الميعاد" (مارس 1920) ، حيث يتم نقل الحلقة التقليدية لنزوح اليهود من مصر من حيث الأسلوب المصغر و "الترويس" الساخر للحبكة. "سأخبر بطريقتي الخاصة لروسيا بأكملها عن هارون وموسى.

ها هم الفلاحون: البلاشفة الحقيقيون ". يستخدم ب. تقنيات المهزلة (انظر): الحقيقة الروسية مخفية خلف القشرة اليهودية.

في القصيدة ، هناك منشفيك يهود واشتراكيون ثوريون ، إلداد ومداد ، فوضويون ، مضاربون بالسميد ("المن من السماء") ، درك وحتى عربات مدرعة! يتم تقديم كل هذا في القصة ليس فقط للأغراض الساخرة ، ولكن أيضًا لأغراض تعليمية. "لكننا ما زلنا نستخلص درسًا من الكتاب المقدس: دع أخطاء الماضي تخدمنا في المستقبل." "إذا ارتجفت ، كما فعل اليهود ذات مرة ، وكشفت عن نفس ضعف الروح في الضيق ، فإن نهايتك ستكون أسوأ بكثير". في "العهد الجديد دون عيب من الإنجيلي دميان" ، المكتوب لاحقًا ، حاول ب. الالتزام الصارم بالنصوص القانونية للإنجيل ، "لإظهار أن يسوع يبدو مختلفًا تمامًا عن المعتاد تصويره ... الإقناع في الحياة ، لقد جذبت العديد من المسحاء الروس وحملة المسيح ". هنا ، كما في أرض الميعاد ، يقلل الشاعر ويسخر من الأسلوب الإنجيلي النبيل: يتحول يوحنا المعمدان إلى إيفان زخاريتش من الأردن ، ويأخذ أوسيب ماريا إلى بيت لحم "للتسجيل" ، وما إلى ذلك. المفردات: "إذا ضربك أحدهم على خدك ، أي في اللغة الحالية ، فسوف يحدقك على خدك ...". في تطوير الدعاية المعادية للدين ، لعبت قصائد ديميانوفسك هذه بلا شك دورًا مهمًا للغاية. الهدف التالي لهجائه في ذلك الوقت هو القرية.

يرسم الشاعر القوى المعادية للثورة التي نجت فيها. "في المساء ، الكولاك لديه ضيوف ، الكاهن ممزق من الحساء ... - أب ، كأس آخر ، أم ماذا؟ - ها!" في عدد من الأعمال ، طور ب. نفس مخطط قطعة الأرض: القرية غير راضية عن النظام السوفيتي ، ولكن بعد ذلك يأتي البيض ، ويقدمون أوامر ملكية هناك ، ويلتقي الفلاحون بحماس بالجيش الأحمر العائد. هذه هي الطريقة التي تم بها تكوين الجنرال شكورا ، ومحادثة العم سوفرون ، وقصة الهارب المريرة عن ميتكا الهارب ونهايته ، وخاصة القصيدة المروعة القيصر أندرون. بغض النظر عن مدى انتشار هجاء ب في هذا الوقت ، فإن عمله لم يستنفد.

تطلبت الحرب الأهلية ، القتال ضد "الحرس الأبيض" من الثورة أقصى قدر من تعبئة مواردها المعنوية والمادية.

من شاعر أراد تسريع هذه العمليات ، لم يكن مطلوبًا فقط إنكار شرس لأشكال الحياة القديمة ، ولكن أيضًا رثاء ثوري عميق. إن شرع ب. في هذا الطريق تتجلى بوضوح في عناوين قصائده: "الإخوة المخدوعون في خنادق الحرس الأبيض" ، "حان الوقت" ، "دافعوا عن السوفييت" ، "مرحى ، سننهي يودنيتش" ، "إلى الدفاع عن الأحمر بيتر "، إلخ. هذا الشفقة مكسو بأشكال شعرية مختلفة. في المقدمة ، كلمات عالية النبرة: "العدو مخمور بشجاعة مجنونة ، ونزاع لم يحل على وشك الانتهاء ، وللمرة الأخيرة بسيف نبيل رفيع ، عبرنا فأس معركتنا. هل سيخترق العدو قلوبنا بحدة؟ أم أن الرأس يطير من أكتاف نبيلة؟ قطعنا عن الأخوة نحن بعيدين ، ولا قوة للعدو لخوض معارك جديدة ، في حالة اليأس ، يضع كل شيء على المحك ، طريق عودته بعيدًا.

إلى الأمام أيها المقاتلون ، ودع كعب العامل الحديدي يسحق الأفعى! "(" النبط "، 1919) وبنفس التحريض ، يخاطب الشاعر الفلاحين: نتيجة الثورة ومستقبل" الحرث "في القرية يعتمدان على من هم اذهب مع. "الحرث المساكين ، فرولا ، أفونكا ، انهض! يتم تحديد مصيرك: خيول القوزاق ، خيول القوزاق الفلاحين تدوس على الخبز "(" من أجل الحرية والخبز "، 1919) موت الأفعى ، لا يمكن احتساب أسماءك.

إليكم ، - بابل ، فاليالي ، كوزما ، سيميون ، يريمي ، أنا أؤلف بيت شعر بأفضل ما أستطيع ، وأحيي شكل الشرف. "أنواع عصر الحرب الأهلية غير متجانسة بشكل غير عادي.

هنا نلقى نداء مثير للشفقة و "إثارة" بدائية وقحة. المسيرات والأغاني تتعايش جنبًا إلى جنب مع قصائد لاذعة.

الكلمات المثيرة للشفقة لا تنفصل عن الملحمة الساخرة. كل هذه الأشكال من B. مشبعة بطموح واحد ومتكامل.

إن تنوع الأنواع يعني فقط الاختلاف في المواقف ، وتعقيد المهام التي واجهها شاعر بلد ثوري كان في حالة ثورة وكان يناضل من أجل وجوده.

تحدد نهاية الحرب الأهلية بداية فترة جديدة ، ثالثة على التوالي ، في عمل ب. ، وهي فترة تستمر حتى يومنا هذا. البيئة المتغيرة تتطلب مواضيع جديدة. تم تخصيص خطوط هجاء ديميانوف لظهور وتطور السياسة الاقتصادية الجديدة ("Ep" ، "في المضاربة"). على الساحة السياسية هناك عدو جديد - رجل السياسة الاقتصادية الجديدة ، الذي لا يتفق مع الحزب فقط ... في برنامج الأرض: "كنت ستدفنني في الأرض بكل سرور ، لكنني سأفعل ذلك!" ("تافه الاختلاف"). تستحق القصيدة الرائعة "نيبغراد" ، المكتوبة على شكل تيراز دانتي ، ذكرًا خاصًا هنا.

يبدأ التطور السريع لـ feuilleton (انظر) ، وهو شكل صغير ، يجب اعتبار السمة المميزة له موضعية.

يستجيب B. لجميع أحداث اليوم ، بغض النظر عن المنطقة التي ينتمون إليها.

يكتب حكايات عن الأرصفة الخالية من الثلج ، وعن الساعات المنبهة التي تستدعي الترانيم الملكية ، وعن عرض للكلاب ، وعن الشغب ، وعن التغيب عن المصنع ، وعن "تدخين المشاغبين" أثناء المناقشات الحزبية.

بعد الانتهاء من العمل على اللوحات الكبيرة للحرب الأهلية ، يتم نقل B. إلى الإنتاج اليومي واليومي للرقص ، والتي ، بالضرورة ، يجب أن تصبح مرتجلة. "أنا أقوم بتثبيت سطر على الخط بحيث يخرج في الوقت المحدد وإلى النقطة المحددة. وقتنا سريع! - إلى المكالمة" كن مستعدًا "، كن قادرًا على الرد على الفور:" جاهز دائمًا "" ("هناك لا أوليمبوس "،" في الحرفة الأدبية "). ومع ذلك ، لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن فويليتون هذه الفترة ساخرة حصريًا.

غالبًا ما تندلع الشفقة القديمة فيها. هل يتحدث الشاعر عن وقف استيراد الفحم الأجنبي ، هل يتذكر السرب الإنجليزي الذي ظهر في بحر البلطيق ، أن لدينا "مفوضًا عسكريًا سوفيتيًا وراء كل محراث وآلة" ، أو يحيي الذكرى السنوية ، أو ينعي وفاة أحد الثوار؟ زعيم - هذا شفقة ديميانوفسكي موجود دائمًا.

لا تزال القرية تحتل مكانًا خاصًا هنا.

في قصيدة لوبوك "زعماء" (نقوش لملصق الذكرى السنوية) تم تصوير المعارف القدامى - كاهن القرية والكولاك في بيئة جديدة ، يتراجعون ويعانون من الإحباط.

قصيدة "دجاج فورد" تخبرنا كيف أنهى كومسومول (القصيدة المخصصة لهم) العداء المتبادل بين قريتين متجاورتين.

من الضروري الخوض هنا في شكلين: قصيدة قصيدة و reshnik (انظر) ، من سمات هذه الفترة.

لا تتميز قصائد ب.

هؤلاء هم على سبيل المثال. قصيدة على "السوط على الجزء الأنثوي" - تشامبرلين أو على كورزون ، الذي يدين الكومنترن: "البرجوازية ، التي تبدو منتصرة جدًا ، لديها خصم هائل جدًا.

لذلك أعطى اللورد كرزون الكئيب شهادة تملق للمنظمة الخبيثة.

ضرر ، حمامة ، ضرر! هناك الكثير من العمل في انتظاره! "لا يقل عن رشاقته فضولها - وهي آية مقفى خالية من عدد المقاطع التي يختلف عددها من خمسة عشر إلى واحد.

تمت كتابة معظم رسائل B. Raeshnik يتوافق مع محتوى feuilleton ، يسهل اللغة العامية. مؤلف.

يلقي الاقتباسات بوفرة في هذا الشكل الحر إلى حد ما - البروتوكولات وتقارير الصحف والاقتباسات من الكتب القديمة التي تم نشرها منذ مائة عام ، وما إلى ذلك. هو - هي. ولكن في كثير من الأحيان يتم إدخاله في النص نفسه ، مما يكتسب أشعثًا خارجيًا.

في الواقع ، هذا هو نفس التغيير في التنغيم كما في epigram ، لكنه أكثر تعقيدًا.

تكتسب المساحات المبنية وفقًا لهذا المبدأ جميع ميزات "المحادثة" ، بغض النظر عن حجمها.

لقد أعدنا المعالم الرئيسية التي تطور على طولها شعر البلاشفة ، ومراحل تطوره لا تنفصل عن الحركة الثورية الروسية.

في فترة ما قبل أكتوبر ، سادت الحكاية ؛ في عصر الحرب الأهلية ، تفسح المجال لقصيدة ساخرة وكلمات غنائية مثيرة للشفقة.

تميزت الفترة الأخيرة من الإبداع بازدهار الصناعة.

يرجع تغيير الأنواع إلى أصالة المهام التي وضعها الواقع باستمرار قبل B ، وعلى العكس من ذلك ، يمكن أن يؤدي تطور عمله إلى استعادة ديناميكيات السنوات العشرين الماضية.

استخدم الشاعر في عمله أشكالاً مختلفة من الشعر الكلاسيكي.

هنا أخذ حصادًا وفيرًا لاستخدامه في أغراض اجتماعية جديدة. المطبوعة الشعبية الساخرة "ب" لها شكل أغنية تاريخية وملحمة (انظر). "خرج ثلاثة أبطال أقوياء ، وودرو ويلسون ، معجزة في الخارج ، وكليمنصو ، أحد أتباع المصرفيين الباريسيين ، ولويد جورج ، كاتب التاجر." ولكن تم التغلب على مخطط الحبكة الملحمية: هُزم الأبطال على يد قوة مجهولة: "إليكم ، أيها القوة العظمى ، حامي شعبنا ، جيشنا الأحمر الشجاع!" ("الملحمة القديمة بطريقة جديدة"). تم تحويل Monsieur Triquet الخاص بشركة Pushkin بواسطة B. إلى مضارب فرنسي في ظل حكومة Samara.

القصيدة مكتوبة بأبعاد "مقطع Onegin" ، ولكن تم تضمين محتوى فئة جديد في هذا الشكل: "خدعة جانيت تنتظر عبثًا: سنقدم إجابة لها على العصابة التشيكية السلوفاكية اللئيمة في الغمامات الفرنسية واللجام ، حشد الحرس الأبيض بأكمله ، فريق دوتوف الأسود بأكمله.

سنقدم إجابتنا إلى Monsieur Triquet - وبيدها بندقية ". أسلوب B. غريب.

وهي تتميز بالبدائية المتعمدة للصور (أقنعة اجتماعية لكاهن أو برجوازي أو عامل) ؛ القضاء شبه الكامل على المناظر الطبيعية من السرد (ليس لها مكان في الشعر الساخر أو المثير للشفقة) ؛ حدة الملصق لتقنيات التركيب (المفضل لديهم هو معارضة "القديم" و "الجديد" ؛ ومن هنا جاءت الإضافات اللاحقة إلى الخرافات المبكرة).

أخيرًا ، يتميز أسلوب ب لغة خاصة، "وقح ولاذع" ، "لا مراوغات ، لا حيل ، لا زخارف طنانة" ، لغة استعارت كلمة قوية وصورة حادة من كلام الفلاحين. السؤال عن مدى فن هذا الشعر هو سؤال خامل.

كل فئة لها جمالياتها الخاصة.

الفصل الذي تحدث من خلال فم دميان لم يقدم بعد فنانًا أعظم من دميان.

وبالتالي ، فإن عمله يكتسب أهمية خاصة.

طريق دميان هو طريق شاعر فقراء الريف في عصر الثورة البروليتارية.

الببليوغرافيا: أولا المجموعة الأولى. سوتشين. ب. في عام 1923 ، في محرر. "Crocodile" ، في مجلد واحد ، مع مقالات تمهيدية بقلم K. Epemeev و L. Voitoyaovsky.

حاليًا ، تُنهي دار النشر الحكومية المجموعة المكونة من 13 مجلدًا. سوتشين. تم نشر 12 مجلدا. (M. - L.، 1926-1928) طبعة. L. Sosnovsky و G. Lelevich و A. Efremin ، مع مقدمة ومقالات كتبها المحررين (المجلدات الأول والثاني والحادي عشر) والتعليقات.

هذا المنشور ليس مرضيًا للغاية: فهو لم يتضمن نثر ب. من الواضح أن التعليقات ليست كافية. ثانيًا. من مقالات منفصلة حول B. نلاحظ: Voroneny A. "Krasnaya Nov" ، كتاب. 6 ، 1924 ؛ Voytolovsky L. ، "هدير الأفران." ، الأمير. 4 ، 1925 ؛ Lelevich G. ، كتاب "Young Guard". 9 ، 1925 وغيرها ، بشكل منفصل. الكتب: Fatov N.N، D.B، M. 1922، 2nd extension. الطبعه ، M. ، 1926 ؛ Speransky V. ، D.B M. ، 1925 ؛ Voitolovsky L. ، D.B ، M. ، 1925 ؛ ميدفيديف ب. ن. ، ب. ، ل. ، 1925 ؛ إفريمين أ ، د. ب على الجبهة المناهضة للكنيسة ، م ، 1927 ، إلخ. بشكل منفصل. تم تخصيص فصول لـ B. في الكتب: Trotsky ، L.D ، Lit-pa والثورة ، عدة. المنشورات؛

Kogan PS ، Lit-pa من هذه السنوات ، عدة. المنشورات؛

Lvov-Rogachevsky V.L. ، أحدث الأدب الروسي ، إلخ. ببليوغرافيا الطبعات الفردية لـ B. وجميع المؤلفات النقدية عنه - في الفهارس الببليوغرافية: Vladislavlev I. V. ، الكتّاب الروس ، L. ، 1924 ؛ الشعر الروسي في القرن العشرين. (مختارات) ، أد. Yezhov and Shamurina، M.، 1925؛ ويتمان ، إيتنجر وخايموفيتش ، الأدب الروسي للعقد الثوري ، م. ، 1926 ؛ Lvov-Rogachevsky V. and Mandelstam R. ، كتاب العمال والفلاحين ، L. ، 1926. A. (Enz.) مسكين ، دميان (إفيم ألكسيفيتش بريدفوروف).