Tolstoj rat i mir Pjer. Životni put duhovnog traganja Pjera Bezuhova u romanu Lava Tolstoja „Rat i mir“

Jedno od najsjajnijih remek-dela ruske proze je epski roman „Rat i mir“. Četverotomno djelo, koje se odlikuje raznolikošću zapleta i opsežnim sistemom likova, čiji broj dostiže pet stotina likova, prije svega, nije samo odraz slika istorijske stvarnosti, već i roman. ideja. Tolstoj je došao do konačne verzije djela kroz ideološke i zapletske potrage, što također podsjeća na sliku Pjera Bezuhova u Tolstojevom "Ratu i miru".

Ideološka potraga autora i junaka

U početku Lev Nikolajevič nije planirao da napiše priču o ovom liku, stvarajući ga u liku decembrista koji se bori za građansku jednakost i slobodu. Međutim, postepeno kako shvatamo istorijskih događaja i pisanjem romana, Tolstojeva ideološka orijentacija se mijenja. Na kraju rada jasno vidimo da prava suština sudbine aktivnog heroja nije u borbi, već u pronalaženju duhovne harmonije i lične sreće kroz zbližavanje sa narodom. Tolstoj je svoja ideološka traganja odražavao kroz sliku glavnog junaka - Pjera Bezuhova.

Razvoj imidža Pjera Bezuhova

Na početku djela, junak je suprotstavljen savremenom visokom društvu u kojem vladaju neiskrenost, laskanje i površnost. Mladi Bezuhov se od prvih stranica romana pojavljuje kao otvorena i poštena osoba koja po svaku cijenu pokušava pronaći istinu i svoj životni poziv - to je karakterizacija Pjera u Tolstojevom romanu „Rat i mir“.

Odjednom se obogatio, Pjer postaje sopstvena žrtva finansijsku situaciju i završava u nesrećnom braku. Brak sa Helenom Kuraginom učinio je Pjera razočaranim u duhovnost i čistoću institucije braka i porodice. Pjer i dalje ne odustaje. Pokušava da pronađe svoje mjesto u životu kako bi činio dobro, pomagao ljudima i osjećao se potrebnim društvu. Vjeruje da će sigurno pronaći svoj pravi razlog: „Osjećam da osim mene postoje duhovi koji žive iznad mene i da ima istine na ovom svijetu.“ Ove težnje postale su razlog za ulazak heroja u redove masonskog pokreta. Prožet idejama jednakosti i bratstva, uzajamne pomoći i samopožrtvovanja, Pjer s velikom ideološkom strašću dijeli stavove masonerije. Međutim, ovaj period njegovog života donio je i razočarenje. Junak se ponovo nalazi na raskršću.

Šta god da je radio ili mislio bilo je uzrokovano željom da se obavljaju aktivnosti korisne za društvo, za Rusiju. Rat iz 1812. bio je njegova prilika da konačno učini pravu stvar i služi svom narodu. Glavni lik U romanu „Rat i mir“ Pjer Bezuhov, sa istom strašću i žarom, zapaljuje se idejom da podijeli sudbinu svog naroda i da svoju svu moguću pomoć za zajedničku pobjedu. U tu svrhu on organizuje puk i u potpunosti finansira njegovu podršku.

Budući da nije vojnik, Pjer ne može direktno sudjelovati u neprijateljstvima, ali uloga pasivnog promatrača također nije ugodna za tako aktivnog heroja. On odlučuje da je on taj koji treba da izvrši najvažniju misiju koja će Rusiju osloboditi francuskih osvajača. Očajni Pierre planira pokušaj atentata na samog Napoleona, kojeg je nekada smatrao svojim idolom. Slijedeći svoje vatrene ideje, Bezukhov ne razmišlja o tome moguće posljedice. Na kraju, njegov plan je propao, a sam heroj je zarobljen.

Razumijevanje suštine prave ljudske sreće

Dolazi još jedno vrijeme razočaranja. Ovaj put junak je potpuno razočaran u vjeru u ljude, u dobrotu, u mogućnost međusobne pomoći i prijateljstva. Međutim, susret i razgovor s Platonom Karataevom potpuno mijenja njegov pogled na svijet. Upravo je ovaj jednostavan vojnik imao maksimalan uticaj na promenu mišljenja junaka. Jednostavnost i izvjesna primitivnost Karatajevljevog govora uspjeli su otkriti svu duhovnu mudrost i vrijednost ljudskog života više od zamršenih masonskih rasprava.

Tako je Pjerov boravak u zatočeništvu postao odlučujući u formiranju njegove građanske i lične svesti. Konačno, Pjer shvaća da je suština sreće zapravo bila tako jednostavna i da je uvijek bila na površini, ali je njeno značenje tražio u filozofskim dubinama, ličnoj patnji i željama za aktivnim djelovanjem. Junak je shvatio da je prava sreća imati priliku duhovne i fizičke slobode, živjeti jednostavnim životom u jedinstvu sa svojim narodom. „Ima istine, ima vrline; a najveća sreća čovjeka sastoji se u težnji da ih postigne.” Svijest o tako jednostavnim ljudskim vrijednostima konačno je dovela glavnog junaka do toga mir uma, unutrašnja harmonija i ličnu sreću.

Sprovođenje ideje romana od strane junaka

Na kraju svoje ideološke potrage, autor nagrađuje Pjera životom u atmosferi prave porodične idile. Junak uživa u miru i sreći, okružen brigom svoje voljene žene i srećnim glasovima četvoro dece. Slika Pierrea Bezuhova je personifikacija heroja, kroz čije se duhovne i ideološke potrage i put njihove svijesti otkriva glavna ideja djela.

Kao što vidimo, poput Pjera Bezuhova, i sam se autor odriče svojih izvornih uvjerenja. Dakle, u srcu romana “Rat i mir” glavna ideja nije bila služenje građanske dužnosti ili učešće u društveni pokreti. glavna ideja djela i moj esej na temu: Slika Pjera Bezuhova u romanu “Rat i mir” - u prikazu ideala ljudske sreće u porodični krug, u životu na rodnoj zemlji, u odsustvu rata, u jedinstvu sa svojim narodom.

Test rada

Jedan od glavnih likova epa "Ratnik i mir" je Pjer Bezuhov. Karakteristike lika u djelu otkrivaju se kroz njegove postupke. I kroz misli i duhovne potrage glavnih likova. Slika Pjera Bezuhova omogućila je Tolstoju da čitatelju prenese razumijevanje značenja ere tog vremena, čitavog života osobe.

Predstavljamo čitaocu Pjeru

Sliku Pjera Bezuhova je vrlo teško ukratko opisati i razumjeti. Čitalac treba da ide sa junakom kroz ceo njegov

Poznanstvo sa Pjerom datira u romanu u 1805. Pojavljuje se na društvenom prijemu koji je priredila Anna Pavlovna Scherer, dama visokog ranga iz Moskve. Mladić do tada nije imao ništa što bi ga zanimalo sekularne javnosti Nisam imao pojma. Bio je vanbračni sin jednog od moskovskih plemića. U inostranstvu je stekao dobro obrazovanje, ali po povratku u Rusiju nije našao nikakvu korist za sebe. Prazan način života, druženja, nerad, sumnjive kompanije doveli su do toga da je Pierre protjeran iz glavnog grada. Sa ovim životnim prtljagom pojavljuje se u Moskvi. Zauzvrat, visoko društvo također ne privlači mladi čovjek. Ne dijeli sitničavost interesa, sebičnost i licemjerje njegovih predstavnika. „Život je nešto dublje, značajnije, ali njemu nepoznato“, razmišlja Pjer Bezuhov. “Rat i mir” Lava Tolstoja pomaže čitaocu da to shvati.

Moskovski život

Promjena prebivališta nije utjecala na imidž Pjera Bezuhova. Po prirodi je vrlo nježna osoba, lako pada pod utjecaj drugih, sumnje u ispravnost njegovih postupaka stalno ga progone. Sam ne znajući, nalazi se u zarobljeništvu besposlice sa njenim iskušenjima, gozbama i veseljima.

Nakon smrti grofa Bezuhova, Pjer postaje naslednik titule i celokupnog bogatstva svog oca. Odnos društva prema mladima se dramatično mijenja. Čuveni moskovski plemić, u potrazi za bogatstvom mladog grofa, udaje za njega svoju prelijepu kćer Helenu. Ovaj brak nije predviđao srećan porodični život. Vrlo brzo Pjer shvata prevaru i prevaru svoje žene; njen razvrat mu postaje očigledan. Progone ga misli o njegovoj narušenoj časti. U stanju bijesa, on počini djelo koje bi se moglo pokazati fatalnim. Na sreću, duel sa Dolohovom završio se ranjavanjem prestupnika, a Pjerov život je bio van opasnosti.

Put potrage Pjera Bezuhova

Nakon tragičnih događaja, mladi grof sve više razmišlja o tome kako provodi dane svog života. Sve okolo je zbunjujuće, odvratno i besmisleno. Shvaća da su sva svjetovna pravila i norme ponašanja beznačajni u odnosu na nešto veliko, tajanstveno, njemu nepoznato. Ali Pjer nema dovoljno snage i znanja da otkrije ovu veliku stvar, da pronađe pravu svrhu ljudskog života. Misli nisu napuštale mladića, čineći njegov život nepodnošljivim. kratak opis Pjer Bezuhov daje za pravo reći da je bio duboka osoba koja razmišlja.

Strast prema masoneriji

Nakon što se rastavio od Helen i dao joj veliki dio svog bogatstva, Pjer odlučuje da se vrati u glavni grad. Na putu od Moskve do Sankt Peterburga, tokom kratko zaustavljanje, upoznaje čovjeka koji govori o postojanju masonskog bratstva. Samo oni znaju pravi put, oni su podložni zakonima postojanja. Za Pjerovu izmučenu dušu i svest ovaj susret je, kako je verovao, bio spas.

Stigavši ​​u glavni grad, on bez oklijevanja prihvata ritual i postaje član masonske lože. Pravila drugog svijeta, njegova simbolika i pogledi na život osvajaju Pjera. Bezuslovno vjeruje u sve što čuje na sastancima, iako mu se veći dio novog života čini sumornim i neshvatljivim. Putovanje potrage Pjera Bezuhova se nastavlja. Duša i dalje juri i ne nalazi mira.

Kako ljudima olakšati život

Nova iskustva i traganja za smislom života dovode Pjera Bezuhova do shvaćanja da život pojedinca ne može biti sretan kada je u blizini mnogo ljudi u nepovoljnom položaju, lišenih ikakvih prava.

Odlučuje da preduzme akcije u cilju poboljšanja života seljaka na svojim imanjima. Mnogi ljudi ne razumiju Pjera. Čak i među seljacima, zbog kojih je sve ovo i pokrenuto, postoji nerazumevanje i odbacivanje novog načina života. To obeshrabruje Bezuhova, on je depresivan i razočaran.

Razočaranje je bilo konačno kada je Pjer Bezuhov (čiji ga opis opisuje kao mekanu osobu od poverenja) shvatio da ga je menadžer surovo prevario, da su mu sredstva i trud protraćeni.

Napoleon

Alarmantni događaji koji su se u to vrijeme odvijali u Francuskoj zaokupili su umove cijelog visokog društva. uzbudila svest mladih i starih. Za mnoge mlade ljude, slika velikog cara postala je ideal. Pierre Bezukhov se divio njegovim uspjesima i pobjedama, idolizirao je ličnost Napoleona. Nisam razumeo ljude koji su odlučili da se odupru talentovanom komandantu i velikoj revoluciji. Postojao je trenutak u Pjerovom životu kada je bio spreman da se zakune na odanost Napoleonu i brani dobitke revolucije. Ali ovo nije bilo suđeno da se dogodi. Podvizi i dostignuća za slavu Francuske revolucije ostali su samo snovi.

A događaji iz 1812. će uništiti sve ideale. Obožavanje Napoleonovoj ličnosti biće zamenjeno u Pjerovoj duši prezirom i mržnjom. Pojaviće se neodoljiva želja da se ubije tiranin, osvetivši se za sve nevolje koje je donio svojoj rodnoj zemlji. Pierre je jednostavno bio opsjednut idejom odmazde protiv Napoleona; vjerovao je da je to sudbina, misija njegovog života.

bitka kod Borodina

Otadžbinski rat 1812. slomila je uspostavljene temelje, postavši pravi test za zemlju i njene građane. Ovo tragični događaj direktno uticalo i na Pjera. Besciljni život u bogatstvu i udobnosti grof je bez oklijevanja napustio zarad služenja otadžbini.

Tokom rata Pjer Bezuhov, čija karakterizacija još nije bila laskava, počeo je drugačije da gleda na život, da shvati ono što je nepoznato. Zbližavanje sa vojnicima, predstavnicima običnih ljudi, pomaže da se preispita život.

Veliki bitka kod Borodina. Pjer Bezuhov, koji je bio u istim redovima sa vojnicima, vidio je njihov istinski patriotizam bez laži i pretvaranja, njihovu spremnost da bez oklijevanja daju svoje živote za svoju domovinu.

Uništenje, krv i srodna iskustva dovode do duhovnog ponovnog rođenja heroja. Odjednom, neočekivano za sebe, Pjer počinje da pronalazi odgovore na pitanja koja ga muče toliko godina. Sve postaje krajnje jasno i jednostavno. Počinje živjeti ne formalno, već svim srcem, doživljavajući mu nepoznat osjećaj, objašnjenje za koje u ovom trenutku još ne može dati.

Zarobljeništvo

Daljnji događaji odvijaju se tako da iskušenja koja su zadesila Pjera treba da očvrsnu i konačno oblikuju njegove stavove.

Našavši se u zarobljeništvu, prolazi kroz proceduru ispitivanja, nakon čega ostaje živ, ali pred njegovim očima biva pogubljeno nekoliko ruskih vojnika, koje su Francuzi zarobili s njim. Spektakl pogubljenja ne napušta Pjerovu maštu, dovodeći ga do ruba ludila.

I samo susret i razgovori sa Platonom Karatajevim ponovo budi harmoničan početak u njegovoj duši. Nalazeći se u skučenoj kasarni, doživljavajući fizičku bol i patnju, junak počinje osjećati istinski Životni put Pierre Bezukhov vam pomaže da shvatite da je boravak na zemlji velika sreća.

Međutim, junak će morati više puta preispitati svoj život i potražiti svoje mjesto u njemu.

Sudbina određuje da su Francuzi ubili Platona Karatajeva, koji je Pjeru dao razumevanje za život, jer se razboleo i nije mogao da se kreće. Karatajevljeva smrt donosi novu patnju heroju. I samog Pjera su partizani pustili iz zatočeništva.

Native

Oslobođen iz zatočeništva, Pjer prima vijesti jednu za drugom od svojih rođaka, o kojima dugo vremena nije znao ništa. Postaje svjestan smrti svoje supruge Helen. Najbolji prijatelj, Andrej Bolkonski, teško je ranjen.

Karatajevljeva smrt i uznemirujuće vijesti od rođaka ponovo uzbuđuju dušu heroja. Počinje misliti da su sve nesreće koje su se desile bile njegova krivica. On je uzrok smrti njemu bliskih ljudi.

I odjednom Pjer uhvati sebe kako misli da se u teškim trenucima emocionalne nevolje iznenada pojavljuje slika Nataše Rostove. Ona mu ulijeva smirenost, daje mu snagu i samopouzdanje.

Natasha Rostova

Tokom kasnijih susreta s njom, shvata da je razvio osjećaj za ovu iskrenu, inteligentnu, duhovno bogatu ženu. Natasha ima recipročno osećanje prema Pjeru. Vjenčali su se 1813. godine.

Rostova je sposobna za iskrenu ljubav, spremna je živjeti u interesu svog muža, razumjeti, osjetiti ga - to je glavno dostojanstvo žene. Tolstoj je pokazao porodicu kao način očuvanja ličnosti. Porodica je mali model svijeta. Zdravlje ove ćelije određuje stanje čitavog društva.

Život ide dalje

Junak je stekao razumevanje života, sreće i harmonije u sebi. Ali put do toga je bio veoma težak. Rad na unutrašnjem razvoju duše pratio je heroja cijeli život i dao je svoje rezultate.

Ali život ne staje, a Pjer Bezukhov, čija je karakterizacija tragača ovde data, ponovo je spreman da krene napred. Godine 1820. obavijestio je svoju ženu da namjerava postati član tajnog društva.

U naslovu epskog romana “Rat i mir” Lav Tolstoj je odrazio ideju djela, koja je trebala otkriti odnose društva tokom Napoleonov rat. Autor je odlučio da svoje junake uvede upravo u takvu situaciju, jer se samo u „događaju koji je suprotan ljudskom razumu i čitavoj ljudskoj prirodi“ može vidjeti pravo ljudsko lice.

Tolstoj je krio vlastiti stav o vojnim operacijama u liku Pjera Bezuhova, heroja koji je pravi protivnik rata. Dijalog između Bezuhova i Andreja Bolkonskog jasno daje do znanja čitaocu da je Pjer pravi humanista, jer upravo on pokušava da ubedi Bolkonskog: da nije bilo rata, onda bi „bilo divno“. Osim toga, autor prenosi ideju filantropije u liku Bezuhova kroz epizodu koja ilustruje bitku na polju Borodino.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema kriterijima Jedinstvenog državnog ispita

Stručnjaci sa stranice Kritika24.ru
Nastavnici vodećih škola i aktuelni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

Autor posebno stvara sliku Pjera tokom bitke, koji je bio odjeven u bijelo odijelo. Možemo reći da kroz ovaj detalj Tolstoj pokazuje čitaocu da osoba koja nikada nije vidjela rat ni ne zamišlja njegovo krvavo uništenje. Zbog toga će Bezuhov biti osoba koja će se užasnuti onim što vidi tokom bitke. Heroj u borbi nema vremena ni da shvati „da je pukovnik poginuo, da je onaj koji je vikao: „Braćo!” bio je zarobljenik kojem je, pred očima, drugi vojnik bajonetom u leđa udario.” Pjer nije čak ni razlikovao Ruse od Francuza; vidio je samo vojnike „sa licima unakaženim patnjom“. Junak shvaća da se pred njegovim očima odvija strašna slika, odvratna ljudskoj svijesti, zbog čega uzvikuje: „Sad će oni (Francuzi) ovo ostaviti, sad će se užasnuti onim što su uradili! Ova epizoda pokazuje: Pjer je pravi humanista kome je rat stran.

Od prve epizode, koja ilustruje salon Ane Pavlovne Šerer, čitalac razume: Pjer Bezuhov se razlikuje od likova oko sebe. Bezukhov se, nakon što se vratio iz Francuske u Rusiju, prvi put našao u sekularnom društvu i stoga uopće ne zna za njegova pravila i tradicije. Na primjer, junak se, ne slušajući govor tetke Scherer, okrenuo i napustio stariju damu. Osim toga, junak je mogao slobodno reći da je Napoleon bio velik, a Francuska revolucija bila neophodna. Bezukhov, iako je ušao u sekularno društvo, nije pripadao njima.

Važno je reći da na samom početku romana autor predstavlja Pjera kao depresivnog. Pošto po dolasku u Rusiju heroj tek počinje svoj put potrage, pokušava da "uđe" u razne kompanije. Bezukhov je živio u kući Kuraginih i sudjelovao u Anatolovom "otpadnom životu", zbog čega se junak uključuje u priču o tome kako je nekoliko ljudi vezalo policajca za leđa medvjeda.

Dalje, autor povezuje Pjera Bezuhova i Helenu Kuragin brakom, koji je u potpunosti izgrađen na materijalnoj dobiti, budući da ga je stariji Kuragin, znajući za herojevo nasledstvo, stalno gurao da se oženi. Vrijedi napomenuti da je ovaj sindikat bio samo parodija porodicni zivot: cijeli grad zna za Helenine izdaje, a Bezukhov je požalio neuspješan brak. Nakon još jedne kuragine izdaje, Bezuhov iz anonimnog pisma saznaje da je tema njenog novog ljubavne veze pojavljuje se Dolohov, junak, koga Pjer iz starog prijateljstva poziva da živi u svojoj kući. Ne mogavši ​​da izdrži takvo poniženje, Pjer Bezuhov izaziva Fjodora Dolohova na dvoboj. Možda se junak ne bi odlučio boriti, ali sam Dolokhov je izazvao takav tok događaja. Tokom večere u čast Bagrationa, Fjodor nazdravlja: „U zdravlje prelijepa žena…. i njihovi ljubavnici”, a zatim otima anonimno pismo iz Bezuhovljevih ruku.

Ne prepoznajući porodičnu sreću, Bezukhov se razočarava svojim životnim stilom i počinje da traži svoj put u ovom svetu. Junak se plašio da će „ušavši u ovaj život sa svim svojim zubima i kosom“, ostaviti ga „bez jednog zuba i kose“, a da nikada ne shvati smisao života. Ovom metaforom autor objašnjava čitaocu da se Pjer plašio da potroši svoje najbolje godineživot za rješavanje vječnih pitanja. Osim toga, čak je i Bezukhov prezirao ljude koji su bili zadovoljni svojim položajem. Svoju duševnu bol junak je zaglušio vinom, jer je tek uz pomoć alkohola shvatio da „taj zapetljani čvor života“ nije tako strašan kao što je mislio. Junak je postavljao retorička pitanja: „Šta je loše? Šta dobro?" Bezuhov, ne pronalazeći pravi odgovor, vjerovao je da tek nakon smrti može saznati sve i "prestati pitati". Možemo reći da je Pjer bio nesretan.

Samo stari mason, Osip Bazdejev, uspeva da vrati Bezuhovu veru u život. Uspijeva ukazati na put do spoznaje istine, koja leži kroz percepciju “najviše mudrosti i istine” – “najčistije vlage”, odnosno kvaliteta koje su temelj duhovne komponente čovjeka. Ali ih može apsorbovati samo duša, u koju je ugrađena „svetlost Božija“, koja se zove savest. Da bi se došlo do spoznaje istine, potrebno je doći do samostalnog duhovnog pročišćenja. Starac uvjerava junaka da može koristiti komšiji ako pomogne desetinama hiljada robova. Kasnije se Bezukhov pridružio masonskoj loži, gdje je primio učenja o besmrtnosti.

Vrijedi napomenuti da je Pierre u potpunosti shvatio učenje masona tek u zatočeništvu, budući da se nalazi u ekstremna situacija. Bezuhov, slobodno šetajući logorom, izaziva bijes francuskih vojnika, nakon čega izgovara završni monolog u svom liku. Junak spoznaje svoje jedinstvo sa svijetom i više se ne boji moguće smrti, jer je siguran da niko ne može ubiti njegovu besmrtnu dušu. Nakon ove epizode, Bezukhov prestaje da traži svoj životni put, jer već pronalazi harmoniju.

Treba napomenuti da je nakon braka sa Natašom Rostovom, heroj "počeo da živi u velikoj kući, sa porodicom". Pjer Bezuhov bio je potpuno okružen rođacima, koji su mu zamijenili "najskuplji luksuz". Pjer objašnjava da je novi način života jeftin, što znači da je mnogo bliži i pristupačniji junaku. Autor procjenjuje Pjerove aktivnosti očima Nikolenke, za koju je Bezuhov bio „predmet divljenja i strastvene ljubavi“. Možemo reći da autor posebno usmjerava pažnju čitatelja na epilog, ilustrujući porodični život Bezuhovih, kroz koje prenosi istinu - ako takve porodice postoje, onda će krasiti društvo.

I zato je njegov imidž za nas izuzetno važan. U ovom članku ćemo pogledati Pjera Bezuhova kroz prizmu tri događaja ili lanca različitih incidenata: Napoleonov uspon na prijestolje, Bitka kod Borodina i razgovarat ćemo o zarobljeništvu. Više možete pročitati i na našoj web stranici.

Dolazak Napoleona

Francuska je bila u stanju anksioznosti i neizvesnosti u pogledu budućnosti. Čitavo visoko društvo bilo je zaokupljeno tim razmišljanjima, a činjenica da je Napoleon došao na vlast uvelike je utjecala na umove mladih i starih ljudi. Mladi su se divili slici velikog komandanta, mnogi su ga smatrali modelom. Kada govorimo o Pjeru Bezuhovu u romanu „Rat i mir“, vredi reći da je i on bio oduševljen onim što je Napoleon uradio, njegovom ličnošću i talentom, a Pjeru je bilo teško da shvati zašto postoje ljudi koji sprečavali su cara da stvori veliku revoluciju.

Jedno vrijeme Pjer je čak htio da položi zakletvu da će stati na stranu Napoleona, ali to se nikada nije dogodilo. Zamislivi podvizi i dostignuća za dobrobit revolucionarnog pokreta Francuske morali su se srušiti u Pjerovoj duši. Godine 1812, kada su ideali izgubljeni, Pjer je počeo da prezire Napoleona, pa čak i da ga mrzi. Umjesto da obožava ovu osobu, Pjer je odlučio da sam mora uništiti ovog neprijatelja, čija je tiranska vladavina donijela samo nevolje njegovoj rodnoj zemlji. Ako u tom trenutku pogledate ovog Tolstojevog junaka, možete reći da je Pjer Bezuhov u romanu “Rat i mir” čovjek opsjednut željom da se obračuna s Napoleonom. Štaviše, vjerovao je da će time ispuniti svoju misiju na zemlji, a to je bila njegova sudbina.

Pjer u bici kod Borodina

Godine 1812. izbio je Otadžbinski rat i slomljeni su svi temelji društva. Naravno, sve je to uticalo i na Pjera, koji je ranije vodio potpuno besciljni i razuzdani život. Sada, da bi služio svojoj domovini, Pjer je napustio sve i otišao da se bori. I kako se ličnost Pjera Bezuhova menja ovde u romanu „Rat i mir“! Toliko je tražio sebe, uzalud jurio u potrazi za smislom života, a onda je imao priliku da se približi vojnicima iz obični ljudi, dati životu drugačiju procjenu. A to je na mnogo načina postalo moguće zahvaljujući Borodinskoj bici.

Vojnici su uglavnom bili istinski patrioti, a to nije bilo lažno ili pretenciozno. Bili su spremni žrtvovati svoje živote za dobro otadžbine, a Pjer je vidio sve strahote rata i raspoloženje običnih vojnika. Pjer odjednom počinje da razumije pitanja koja ga muče tako dugo. Ispada da je sve tako jasno. A Pjer Bezuhov želi da, prateći nepoznati osećaj koji se pojavio, duboko udahne i da život celom srcu.

Pjer Bezuhov u romanu "Rat i mir" - zatočeništvo

Lav Tolstoj nastavlja da pokazuje razvoj Pjerove ličnosti, a ono što mu se dalje dešava u potpunosti ga umiruje i formira zrele poglede na život. Pjer Bezuhov je zarobljen, a Francuzi ga ispituju, ostavljajući ga u životu. Međutim, neki drugi zatvorenici su pogubljeni, a Pierre zamalo poludi nakon toga. Bezuhovljev susret sa čovjekom po imenu Platon Karataev pomaže junaku da pronađe sklad u svojoj duši.

Iako je kasarna skučena, fizički bol u njegovom tijelu i opresivne emocije, Pjer Bezuhov odjednom shvata da je zaista srećna osoba. Nešto se promijenilo u njegovom srcu, preispitao je svoje ideale i na sve oko sebe gledao drugačije. Kao rezultat toga, Francuzi ubijaju i Platona Karataeva, koji je Pjeru dao priliku da ispravno sagleda život. Junak ludo pati, a ubrzo ga partizani puštaju iz zatočeništva.

Podsjećamo vas na to puni opis Možeš čitati Pjera. A u ovom članku smo ispitali temu: Pjer Bezukhov u romanu "Rat i mir".

Pjer Bezuhov je jedan od centralnih likova u Tolstojevom romanu Rat i mir.

Njegov izgled mekih i zaobljenih oblika, punačko, ljubazno lice sa naočalama i iskreni detinjasti osmeh izdvajaju ga od svih drugih likova, čineći sliku nezaboravnom i veoma neobičnom.

Tokom čitavog rada doživljava teške i zanimljiv život, prepun raznih događaja i životnih iskušenja.

Karakteristike glavnog lika

Pjer je vanbračni sin bogatog i uticajnog grofa Kirila Bezuhova, koji je nakon njegove smrti dobio titulu i značajno nasledstvo. Prvi put ga srećemo 1805. godine u mondenom sekularnom salonu Ane Šerer. Pjer je mladić od dvadeset godina, odlikuje se masivnom i debelom figurom, okruglog lica sa naočarima i podšišane glave. Jasno je da se osoba oseća zbunjeno i pomalo nezgodno, nova je ovde, jer je pre toga dugo živela u inostranstvu, gde je stekla odlično obrazovanje i upoznala se sa evropskim progresivnim pogledima na život.

Njegov izgled, kao i jednostavan način ponašanja, upadljivo ga izdvaja od prisutnih, izazivajući priličnu zabrinutost vlasnici salona, ​​jako je uplašena plahim, ali ipak vrlo pažljivim i prirodnim pogledom neobičnog gosta. Jedini Pjerov prijatelj, koga i on ovde sreće, je mladi princ Andrej Bolkonski, drago im je što su se upoznali, jer se nisu videli mnogo godina. Spaja ih srodstvo duša i obožavanje Napoleona Bonapartea, kojeg smatraju najvećom figurom tog vremena.

Jedna od najupečatljivijih osobina Bezuhova je njegova ljubaznost i jednostavnost. On lako podleže uticaju drugih, a princ Vasilij Kuragin žuri da to iskoristi, koji uspeva da dogovori Bezuhovljev brak sa njegovom lepom, ali apsolutno razmaženom i pokvarenom Helenom. Bračni život mu ne donosi sreću, žena ga stalno vara i obmanjuje. Čak je primoran da se bori u dvoboju s njenim ljubavnikom Dolohovom, iako je to apsolutno suprotno njegovoj ljubaznoj i nježnoj prirodi. Prazan Savor a njena zabava je Bezuhovu odvratna, on sanja o nečem višem i većem, ali ne zna kako da promijeni svoj životni stil i ispuni ga smislom. Razočaran u ljude i cijeli svoj život, Pjer odustaje od svega i odlazi u Moskvu.

Usput se pridružuje pokretu slobodnih zidara i prihvaća njihove ideale, pokušavajući implementirati nove projekte. Na primjer, došavši na svoje imanje, odlučuje da olakša život seljacima i učini im život boljim. Međutim, sami seljaci opiru se inovacijama, pa se brzo razočarava, pa ga opet izjedaju beznađe i depresija.

Prije rata sa Francuzima, Pjer je depresivan približavanjem strašni događaji i njihovi mistični vjesnici. Teško moralno stanje junaka komplikuje njegov osećaj duboke ljubavi prema Nataši Rostovoj, koju je upoznao kao 13-godišnja devojčica u kući njenih roditelja. Privlačila ga je njena živost i otvorenost, tako da je gledajući u nju poželeo da se „sam nasmeje, a da ne zna zašto”.

(Pjer je u Borodinsku bitku došao više kao posmatrač nego kao učesnik)

Filozofske i mistične ideje masonerije doprinose činjenici da Bezukhov odluči da se sakrije u Moskvi, gdje se Napoleonova vojska kreće da ga ubije. Postaje posmatrač, a ne učesnik u Borodinskoj bici, zarobljen je i tamo, upoznavši jednostavnog vojnika Platona Karatajeva, shvata da smisao života treba tražiti u komunikaciji sa rodna priroda i jedinstvo sa svojim narodom. Čovjek koji nije iz njegovog kruga, običan seljak, otkriva mu da je smisao života i svrha svake osobe da bude odraz i dio svijeta. Nakon ovog sastanka, Pjer je naučio da voli život u svim njegovim manifestacijama i da vidi „večno i beskonačno u svemu“.

Vraćajući se iz zatočeništva, Bezuhov upoznaje Natašu Rostovu, shrvanu i slomljenog srca nakon smrti njenih bliskih ljudi, teši je i podržava kao svog najvernijeg i najodanijeg prijatelja. Iskustva i gubici ih zbližavaju, a 1813. Rostova postaje njegova žena. Čeka ih prava porodična i bračna sreća, Nataša se ispostavlja kao divna majka i domaćica, u njihovom domu vladaju ljubav i idila. Muž i žena se razumiju i cijene i spremni su da zajedno savladaju sve nevolje i prepreke na svom životnom putu.

Slika glavnog lika

(Sergej Bondarčuk igra Pjera Bezuhova u njegovom filmu "Rat i mir", SSSR 1966.)

Pravi prototipovi Bezuhovljeve slike bili su dekabristi koji su se vratili iz egzila, čije su teške sudbine dale briljantnom ruskom piscu bogat materijal za pisanje najvećeg epa o događajima prije i poslije 1812. godine. U procesu rada na romanu iu njegovom ranom izdanju, budući lik budućeg Pjera Bezuhova predstavljala su različita imena - Arkadij Bezuhi, Princ Kušev, Pjotr ​​Medinski, a priča je uvek ostala nepromenjena, što je pokazivalo evoluciju heroj od jednostavnosti i naivnosti adolescencije, do zrelosti i mudrosti u kasnijim godinama.

Slika Bezuhova kroz roman se razvija u pravcu zbližavanja i jedinstva sa narodom, sa njegovim principima i ideološkim idealima. Lik svakog od junaka romana oličenje je nekog principa: Rostov je emotivan, Volkonski je racionalan, Platon Karatajev je intuitivan, a u Bezuhovu su svi principi harmonično spojeni u jedinstvenu cjelinu, tako da su junaci bliski svakome. druge i povezane srodstvom duša.

Slika Pjera je autoru vrlo bliska i razumljiva, jer mu je bio blizak spoj racionalnih i emocionalnih principa u životu, brinuo je i za sudbinu naroda i njegovo formiranje kao ličnosti odvijalo se u borbi između um i osećanja. I iako je Pjer sretan u mirnom porodičnom utočištu, on ne zaboravlja na svoju dužnost prema društvu i nastavit će sudjelovati u borbi za njegovo poboljšanje. Bezuhov će, prema autorovom planu, u budućnosti postati decembrist, jer nakon onoga što je doživio i shvatio više neće moći živjeti kao prije, sada mu je sudbina da se bori za ljude i njihov srećan život.