Idolopoklonstvo u hrišćanstvu. Šta je idolopoklonstvo? Slika je dvodimenzionalna, stvarnost je višedimenzionalna

Definitivno je vrlo teško reći šta je idolopoklonstvo, jer se čak i predmeti, kipovi, daske, stubovi, kipovi koje čovjek uzdiže već mogu smatrati idolima materijalnog svijeta. A kakvo je mišljenje o ovoj temi među različitim religijama svijeta? Općenito, budizam, kršćanstvo, islam, judaizam i različiti oblici paganizma su slični po mišljenju. Oni ne pozdravljaju posebno ovakav pristup i za njih je idolopoklonstvo (religija zasnovana na obožavanju mnogih bogova) neprihvatljiva.

Stvoritelj nema ni oblik ni tijelo, pa su stoga sve njegove slike samo interpretacija ljudskog uma. Možete crtati ljude, ali im ne smijete pridavati pretjerano mistično ili kultno značenje. Svako uzdizanje predmeta na kraju dovodi do ritualnog štovanja i, shodno tome, narušava značenje i značenje obožavanja Svemogućeg.

Idolopoklonstvo u budizmu i islamu: u čemu je razlika?

Tema: "Čovjek i religija" je relevantna za ljude sa svih kontinenata. Na primjer, u Indiji, gdje velika većina stanovnika zemlje ispovijeda budizam, ovo pitanje je relevantno za gotovo sve. I pored ogromnog broja božanskih slika i statua koje imaju, ne obožavaju ih, već onoga kome su posvećeni. Za njih su ovi objekti samo posrednici.

Što se tiče islama, ovdje je sve mnogo komplikovanije. Ova vjera ne prihvata nikakve slike Stvoritelja; njegovi sljedbenici nemaju idola. Od materijalnih objekata u ovoj religiji postoji samo jedna povezujuća nit sa Stvoriteljem, a to je kamen koji se nalazi u Meki.

Idolopoklonstvo je kamen temeljac hrišćanstva

Kršćanstvo ima vrlo suptilan pristup takvoj temi kao što je idolopoklonstvo. Religija zasnovana na obožavanju mnogih bogova ovdje je ušla uredno i prikriveno, barem tako vjeruju neki protivnici tradicionalne crkve. Ne razumiju zašto ona pozdravlja štovanje slika u obliku ikona, kipova, stolica, kostiju i drugih atributa božanskih tema, jer je uzdizanje predmeta i slika na rang svetih Sveto pismo strogo zabranjeno. Ali ministri i župljani u tome ne vide nikakvu kvaku. A stvar je u tome da ih vjernici ne tretiraju kao idole ili bogove.

Na grčkom, riječ "ikona" znači "slika". I stoga je neprihvatljivo smatrati ih bogovima ili idolima, ovo je samo slika Boga, anđela, svetaca. Moleći se pred licem bliskim srcu, čovjek se ne okreće materijalnom objektu, grafički i likovno izraženom kroz metal, drvo, boju. Njegova molba ili unutrašnja ispovest posvećena je onom koji je prikazan na ikoni. Svi znaju da je lakše prenijeti misao Svemogućem kada vidite njegov križ ili najčistiju sliku. Korištenje takvog svjetlosnog "provodnika" mnogo je ugodnije od zadovoljstva praznim zidovima.

Protestanti, pagani i idolopoklonstvo

Uzimajući u obzir idolopoklonstvo u kršćanstvu, protestanti su primijetili da su neki od njegovih pravaca izgubili svoju prvobitnu vezu sa Stvoriteljem. A sve se to dogodilo zbog njihovog kršenja vlastitog Svetog pisma, gdje se više puta jasno kaže da je nemoguće obožavati bilo šta materijalno, uzdizati slike, predmete koje je čovjek stvorio. Ali kršćani, u svoju obranu, govore o nečem drugom, na primjer, ikone se daju ljudima kako bi s poštovanjem vaskrsnuli u sjećanju djela Božja, kao i djela svetaca. Svete slike su kao knjige, samo što ovdje lica djeluju kao tekstualni sadržaj.

Pagansko idolopoklonstvo - religija zasnovana na obožavanju mnogih bogova - bije sve rekorde po broju optužbi protiv nje. Sljedbenici ove religije se najviše optužuju za obožavanje idola. Ali istina je da, nažalost, ne mogu svi pristaše paganizma adekvatno razlikovati i razgraničiti poziv na drveni stup od molitve Stvoritelju.

Ovdje i sada ne pravite od sebe idola

Zamjena duhovnih vrijednosti osnovnim, podložnim životinjskim instinktima, postala je najuočljivija pojavom pojmova kao što su "seks simbol", "moj idol" i slično. U tom periodu počeli su se ismijavati jednostavni radnici, a prioritetno poštovanje prešlo je, na primjer, na pjevača, manekenka, boksera ili modernog fudbalera. Takvo pretjerano poštovanje prema materijalnim vrijednostima, žudnja za slavom, obožavanje doveli su do degeneracije i ponižavanja moralnih zakona bića.

Da bi se došlo do ravnoteže i otklanjanja iskrivljene percepcije svijeta, važno je da svako razmisli da li živi po svojoj savjesti, da li ide pravim putem. Svesnoj osobi postaje sve jasnije kako se idolopoklonstvo transformisalo i evoluiralo. Religija zasnovana na obožavanju mnogih bogova poprimila je nove moderne oblike, što je važno vidjeti u začetku. U ovom slučaju, osoba se već suočava sa svjesnim izborom, a ne luta kao slijepac. Razumije šta je dobro za njega, prepoznaje šta mu se nameće i jasno vidi šta se bezbedno može napustiti. Sretno!

Idoli Uskršnjeg ostrva

Na hebrejskom se zove obožavanje idola avoda zara, odnosno služenje nekom drugom (vanzemaljcu). Ponekad koriste termin koji ste koristili u svom pitanju: Avodat Elilim, odnosno - služenje (obožavanje) silama. Najopćenitije, ovo se može definirati kao služenje i ibadet bilo čemu osim Svemogućem. Drugim riječima, to je priznanje da, pored Svemogućeg, postoje neke autonomne sile i/ili izvor tih sila. Ovdje postoji nekoliko kategorija.

Prvo. Obožavanje je kroz objekt neke moći. Na primjer, obožavanje čudotvorne ikone, "djelujući u ime" elemenata religioznog pogleda na svijet. Ili - bog, idol u religiji naroda Afrike. Ili, recimo, statue Bude, itd. To se odnosi na neke rituale usvojene u ovoj religiji i koji podrazumijevaju da osoba, na primjer, kleči, pali svijeće itd. Ovi rituali su bogosluženje i služenje.

Sekunda kategorija. Nazovimo to "spontano-svakodnevno". Primjer ovakve službe je divljenje nauci, koja „skoro sve zna i skoro sve joj je dostupno, a uskoro će doći vrijeme kada će otkriti tajne do kraja, i sve će joj biti podložno“. Ili drugi primjer - novcem. Ova vrsta "idolopoklonstva" podrazumijeva da osoba razmišlja otprilike ovako: "Zaradiću puno novca - i doći će srećan život...". Ili - divljenje medicini i doktorima, kada čovjek vjeruje da je u njihovim rukama ljudsko zdravlje, iako još ne u potpunosti. Ali doći će vrijeme kada će doktori otkriti nešto što će sve učiniti zdravim. Naravno, malo preterujem. Ali ako pogledamo oko sebe, a ponekad i samo u ogledalu (budući iskreni prema sebi), videćemo da misli, osećanja i postupci mnogih ljudi odgovaraju ovom obrascu divljenja ovoj ili onoj „moći“. to je ono - Avodat Elilim...

Treće. Pogled na svijet. Kada se svijet predstavlja kao arena djelovanja koordinisanih (kršćanskih) ili sukobljenih duhovnih sila. I nije bitno u kakvom „obliku“ oni budu – Otac, Sin, Krišna, Višnu, Buda, itd. Suština u ravni teme koju sada analiziramo je jedna. Ali to, naravno, ne znači da te sile (ima ih mnogo u okviru ovog pogleda na svijet) imaju istu "težinu", "zapreminu" itd. Očigledno je da koncept "Sin" (u kršćanstvu) ili - "Buda" (u budizmu) u različitim proporcijama kombinuje apstraktno-duhovno i filozofsko-materijal. Međutim, svi oni imaju autonomno područje djelovanja, au okviru ovog područja - apsolutne mogućnosti.

Četvrto. nereligiozno idolopoklonstvo. Ovu kategoriju izdvajam iz druge samo zbog pogodnosti klasifikacije i analize, koju čitaoci sami mogu izvršiti, razmišljajući o fenomenima stvarnosti. Mislim na filozofski materijalizam bilo koje vrste. Na primjer, marksizam (kao svjetonazor). Ili - psihološki materijalizam (izraz je moj), koji kombinuje koncepte "kocke" koje čine vidljivi svijet (uključujući ljudsko tijelo) i "svijest", predstavljene nekom "mrežom", imaginarnim strukturama koje stvara visoko organizirani kompjuter - ljudski mozak i koje se na neki način (u ljudskim genima ili u nečem drugom, još neotkrivenom) prenose u sljedeću generaciju, fiksiraju, prenose na sljedeću djecu. Na tome su izgrađene sve teorije: od frojdizma do najnovije, moderne, koja „objašnjava“ ponašanje pojedinaca, društvenih grupa i, općenito, „svega živog“. „Obožavanje“ marksizma ili drugih teorija ove kategorije kao Istine (iako u dinamičnom razvoju) je avoda zara... Očigledno, to objedinjuje sve četiri kategorije. Oni nemaju Svemogućeg kao Stvoritelja svijeta i/ili jedini I apsolutno Snage. Ova Moć (Svemogući) i samo ona - uzdiže i ruši, daje i lišava, upravlja i sažima pravi Rezultat.

Sada - o posljedicama avody dawn. Bilo koji oblik, različitog intenziteta, donosi uništenje ljudskoj duši. I ako je bilo Sanhedrin(Vrhovni rabinski sud), neke od njegovih vrsta bi bile kažnjene (nakon upozorenja i objašnjenja, naravno). Tačnije, za avodu zaru prva i dijelom - treća kategorija. Naravno, samo Jevrejin može biti kažnjen za ovo. Iako je zabrana na avodu zaru odnosi se ne samo na Jevreje, već i na nejevreje, postoje razlike u nijansama - Tora ograničava Jevreje strožom zabranom. Pitanja o kažnjavanju nejevreja morao bi razmatrati nejevrejski sud. Iza avodu zaru druga i četvrta kategorija “na zemaljskom nivou” (preko materijalnog nivoa – sudovi, kazne i sl.) nisu predviđene za kažnjavanje. I još nešto: s obzirom na avody dawn prve i treće kategorije za Jevreje postoji zabrana sudjelovanja u bilo kakvim obredima drugih religija – Židov ne može ulaziti u njihove crkve, prisustvovati službama, gdje god se održavaju (na ulici ili u privatnim kućama i sl.), čak ni kao „gledao“. Moram naglasiti: treba gajiti dobronamjeran odnos prema ljudima (nejevrejima) koji ne pokazuju agresiju prema nama Jevrejima. Štaviše, naša tradicija propisuje – i to, na osnovu zaključaka izvučenih u talmudskoj raspravi Gitin(list 61), formulisan u Shulkhan Arukhe(poglavlje Yore Dea, član 151, stav 12) - pomagati siromašnim (potrebitim) nejevrejima, obilaziti bolesne i sl., bez obzira kakvog svjetonazora se pridržavaju. Stav prema zora- nedvosmisleno (i apsolutno) negativno. Druga stvar je odnos prema osobi (a ne prema njegovoj ideologiji). U početku je pozitivan.

A njihovi idoli su srebro i zlato, djelo ljudskih ruku. Imaju usta, ali ne govore; imaju oči, ali ne vide; imaju uši, ali ne čuju; imaju nozdrve, ali ne mirišu; imaju ruke, ali se ne dodiruju; imaju noge, ali ne hodaju; i ne govore svojim larinksom.

Pogubite, dakle, svoje udove na zemlji: blud, nečistoću, strast, zlu požudu i pohlepu, što je idolopoklonstvo, zbog koje dolazi gnjev Božji na sinove neposlušnosti.

Idoli pagana su srebro i zlato, djelo ljudskih ruku: imaju usta, ali ne govore; imaju oči, ali ne vide; imaju uši, ali ne čuju, i nema daha u ustima.

Šta vredi žrtva idolu? niti jede niti miriše: tako gonjen od Gospoda, gleda svojim očima i uzdiše, kao evnuh koji grli devojku i uzdiše.

I oni su služili idolima, o kojima im je Gospod govorio: "Ne činite to."

Stoga će biti i suda nad paganskim idolima, jer su oni usred Božjeg stvaranja postali odvratnost, kamen spoticanja za ljudske duše i zamka za noge bezumnih.

Jer izmišljanje idola je početak bluda, a njihovo izmišljanje je kvarenje života.

Iako ih je čovjek stvorio, a pozajmljeni duh ih je formirao, ipak nijedan čovjek ne može stvoriti boga poput njega. Budući da je smrtan, pravi mrtve stvari bezbožnim rukama, stoga je bolji od svojih božanstava, jer je on živio, a oni nikada nisu. Prem. 15,16–17

Ne okreći se idolima i ne pravi sebi bogove.

Ko je napravio boga i izlio idola koji ne čini dobro? Svi koji budu učestvovali u tome će se postideti: jer su i sami umetnici isti ljudi.

Djeco! čuvaj se od idola.

Nisu bili (ur.-idoli) na početku, i neće biti zauvijek.

Oni su u svijet ušli kroz ljudsku taštinu i zato im je kraj blizu.

Mrzim obožavaoce ispraznih idola, ali se uzdam u Gospoda.

Pazite da ne zaboravite savez Gospoda, Boga svojega, koji je sklopio s vama, i da ne pravite sebi idole koji išta prikazuju, kako vam je zapovjedio Gospod, Bog vaš.

Služenje idolima nedostojnim imena početak je i uzrok i kraj svakog zla.

I tamo ćete služiti drugim bogovima napravljenim ljudskim rukama od drveta i kamena, koji niti vide, niti čuju, niti jedu niti mirišu.

Svi će oni biti posramljeni i posramljeni; svi koji prave idole poći će s njima u sramoti.

….jer ja se ne klanjam idolima napravljenim rukama, nego se klanjam živom Bogu koji je stvorio nebo i zemlju i ima vlast nad svakim tijelom.

Zato reci domu Izraelovu: Ovako govori Gospod Gospod: Okrenite se i odvratite se od svojih idola, i odvratite lice svoje od svih svojih gadosti.

Oslanjajući se na bezdušne idole, ne pomišljaju da budu kažnjeni zbog nepravedne psovke.

Ali obojici će doći sud, obojici zato što su zlo mislili o Bogu, okrenuvši se idolima, i zato što su se lažno zakleli, lažno prezirući svetinju.

Znate da ste, kada ste bili neznabošci, išli da prigušite idole kao da ste vođeni.

Dakle, dragi moji, bježite od idolopoklonstva.

Čemu služi slika koju je napravio umjetnik, ova ekipa lažnih učitelja, iako se vajar, praveći glupe idole, oslanja na svoj rad?

Teško onome koji kaže drvetu: "Ustani!" i nemom kamenu: "Probudi se!" Hoće li te on nečemu naučiti? Gle, obložen je zlatom i srebrom, ali u njemu nema daha.

“Kao što je sve jezik demona” (Ps. 95; 5)

Čujete li, braćo, šta kaže kralj David? On kaže da su paganski bogovi imali demone, da su pagani služili i obožavali demone,

nečisti duhovi, uopšte - đavo. Istina, nepristojni pagani su obožavali idole kao bogove, služili i obožavali idole, bezdušne idole - kao bogove. Ali Bogom nadahnuti Kralj pokazuje kakva je misao vodila one ljude koji su odlučili da postave idole za čast i obožavanje. Ovi ljudi su demone prepoznali kao bogove. Idol, kaže apostol Pavle, nije ništa na svetu (1. Kor. 8; 4). Idol je samo ljudski proizvod. „Idoli jezika“, kaže isti David, „srebro i zlato, delo ljudskih ruku“ (Ps. 134; 15). Ko je tu da služi i kome se klanja? Ništa i niko, da nije vjerovanja da su duhovi ili demoni koji djeluju kroz idole bogovi. Paganski idoli bili su samo vidljivi prikazi demona. Pravi bog pagana i grešnih ljudi uopšte je đavo. Đavo, otpao je od Boga i Stvoritelja i postao mu protivnik, poželio je i sam da bude bog i počeo je da traži od svih bogosluženje. On je našim precima obećao božansko dostojanstvo i, očito, htio ih je odvratiti od Boga i uzeti pod svoju vlast kako bi vladao nad njima i bio njihov bog. To pokazuje i njegovo iskušenje, kojim se usudio da pristupi samom Spasitelju našem Isusu Hristu, bezobrazno tražeći od Njega obožavanje. “Ovo ću vam,” rekao je, “sve (ukazujući na kraljevstvo i slavu ovoga svijeta) dati ako se poklonimo” (Mt. 4; 9). Upravo ovom bogu, naime, đavolu sa svojim klevetnicima, pagani su uglavnom služili, ispunjavali njegovu zlu volju, prinosili mu žrtvu prema vrsti svojih strasti, nad kojima vladaju demoni. A kako čovjek nije samo duhovno biće, već je istovremeno i tjelesno, đavo je htio da mu čovjek služi spolja, tjelesno kao bogu, pa je nadahnuo pagane da poučavaju vidljive, materijalne slike bogova – idola, te im služe i obožavaju ih kao bogove. Tako su pagani, klanjajući se idolima i prinoseći žrtve, zapravo obožavali i služili zlim i nečistim duhovima, kao što se kaže za Jevreje, kada su „radili sa idolima“ (Ps. 105; 36), „žderali su đavola, a ne Boga“ (Pnz 32; 17). To znači da su bozi pagana, zaista, bili demoni.

Vremena paganstva su prošla, ali da li je idolopoklonstvo završeno? Da li smo mi, koji smo prihvatili Hristov zakon, slobodni od idolopoklonstva? - Ne. Obožavanje idola, materijalnih idola, je završilo, ali obožavanje duhovnih idola, služenje đavolu, nije završilo. Duhovni idoli su grešne strasti. Ko služi, ugađa njima, služi đavolu. Tri takva glavna idola, koje, nažalost, mi, kršćani, često obožavamo i služimo, su naša, ambicija, mir i tjelesno zadovoljstvo. “Sve što je u svijetu”, kaže sveti apostol Jovan, “požuda je tjelesna, i požuda očiju i oholost života” (1. Jovanova 2; 16). Prvi duhovni idol su ambicija i ponos. Iako je visoko u ljudima, postoji gadost pred Bogom (Lk. 16; 15), govori Gospod. I ovaj idol, kojeg je izmislio đavo, postao je prvi obožavatelj i sluga samog đavola, kada se odrekao poslušnosti Stvoritelju i sanjao da bude bog. Ovog idola, zavođenjem đavola, obožavali su i naši preci, kada su sanjali da budu kao bosi. Ovog idola obožavaju i služe svi koji sanjaju o svojim vrlinama, koji vole čast i slavu, koji traže razlike i prednosti u odnosu na druge. A zašto se ne žrtvuju ovom idolu! Ovdje se postiže visok čin i mjesto da bi se veličao pred drugima i divio misli: „Ne budi kao drugi“ (Lk. 18; 11). Takvo ponosno raspoloženje je služenje duhu ponosa. Drugi služi za počasti i nagrade, snosi trud i djela, ne štedeći ni svoje vrijeme, ni snagu, ni zdravlje - za šta? Da dobijem jednu ili drugu razliku. Takva ambiciozna služba je žrtva demonu taštine. Treći čini dobro, donira dobrotvornim institucijama, gradi ili ukrašava čak i hramove Božje - ali za šta? Za svoju slavu, da dobije pohvale od društva i od svojih pretpostavljenih. Šta je ovo ako ne žrtva demonu ljubavi prema slavi? Drugi žive u luksuzu, sklapaju poznanstva sa velikim i plemenitim ljudima - i sve zbog čega? Za nečiju taštinu... Takvo isprazno rasipništvo sopstvenog imanja je žrtva demonu samozadovoljstva. Sve ove i slične ljudske žrtve su upravo žrtve idola. Uostalom, prosudite sami, kome čovek služi u takvim slučajevima, za koga radi, kome prija i čast? Je li to Bog? Ne, na njihove opake želje i strasti. Stoga im služi, a preko njih - glava poroka i strasti, đavo sa svojim klevetnicima.

Drugi duhovni idol je mir. Ovog idola obožavaju i služe uglavnom pohlepni ljudi i ljudi koji vole novac. Apostol Pavle pohlepu naziva upravo idolopoklonstvom (Kol. 3; 5). Pohlepni ljudi, kao što znate, svu svoju pažnju, sve svoje brige, sve svoje trudove usmeravaju na sticanje zemaljskih blaga i umnožavanje stečenih na sve moguće načine; lovoljupci čuvaju svoje blago, smatrajući ga dragocenijim od svoje duše, a ako i pozajmljuju drugima, to je samo zbog svoje sebičnosti, da bi kasnije mogli da uzmu ono što je njihovo sa osvetom. Recite mi, kome oni posvećuju svoje trudove i svoje živote, ako nemaju na umu ni Boga ni svoju dušu, ako samo zadovoljavaju svoju strast za zemaljskim blagom i blagodatima? Kome? - Mamone. Istom idolu se klanjaju i služe ga zaljubljenici u sjaj i finoću, koji ovoj ludoj strasti prinose neprestane, bezbrojne i najvrednije žrtve. I oni služe baš kao robovi svom gospodaru, kao stvorenja svome bogu! A „jer onaj ko je poražen je i radnik“, kaže apostol Petar (2. Pet. 2; 19).

Treći duhovni idol je tjelesnost. Sveti apostol Pavle službu tela i materice smatra upravo idolopoklonstvom i kaže da je materica za proždrljive Bog. „Za takve“, kaže on, „ne rade za Gospoda našeg Isusa Hrista, nego za svoj stomak“ (Rim. 16:18), „kojima je Bog trbuh“ (Fil. 3:19). Oh, kakav, u stvari, veliki bog imamo - matericu! Služimo mu čitav život, svu imovinu dajemo mu na žrtvu, nosimo sve trudove, koristimo sve brige, podnosimo sve nevolje za njega, samo da bismo mu ugodili. Ne samo da se stalno brinemo o tome šta „otrovi, ili šta pijemo“ (Mt. 6:31), već se trudimo i da uživamo u hrani, „hoćemo da jedemo, pijemo i da se veselimo“ (Luka 12:19). Kako onda Bog nije naša materica, ako mu tako marljivo služimo, tako pažljivo mu ugađamo i toliko ga žrtvujemo? Postoje mnoge druge telesne požude, pa čak i strasti beščašća (Rim. 1; 26), kojima neki od hrišćana koji nose to ime ne odbijaju da služe i žrtvuju sve, ne ostavljajući ništa za dobrobit duše, kao da je njihov život samo ono što je na zemlji...

Dakle, vidite, braćo, nisu svi kršćani slobodni od idolopoklonstva. To znači da se češće trebamo podsjećati na Božju zapovijest: ne pravi od sebe idola. A takvih je duhovnih idola mnogo, toliko da je gotovo jednako broju demona, lukavih i nečistih duhova. Sveti Jefrem Sirin je u svojoj molitvi pokazao, naravno, samo dio naših strasti, kada je spomenuo duhove dokonosti, malodušnosti, slavoljublja i praznoslovlja. I ako je koja strast, velika ili mala, za čovjeka idol, kojoj se klanja i kojoj služi, koliko bi onda ovih idola kršćani trebali imati, koliko brzo oni žive u porocima i strastima? Ah, braćo! Užasno je i pomisliti na takvo idolopoklonstvo! I zaista jeste. Zaista, mnogi, vrlo mnogi kršćani obožavaju svoje strasti, i kroz to čine duhovno idolopoklonstvo. I kakvo bezbožno idolopoklonstvo koje uništava dušu! Na kraju krajeva, kršćani su ušli u savez s Bogom, poricali sotonu i sva njegova djela i bili ujedinjeni s Kristom; na kraju krajeva, oni moraju služiti i obožavati jedinog Boga, a ne svoje neprijatelje, vršiti volju svog Stvoritelja, a ne volju zlih demona, jer hrišćanska duša mora biti hram Božji, a ne utočište strasti.

Oh voljena! Pobrinimo se da unesemo svjetlost kršćanstva u naše umove i srca, u svoja djela i djela, u cijeli naš život. Kao što smo odbacili sve materijalne idole, paganske idole, tako i mi odbacimo sve tjelesne i duhovne strasti, stavimo u svoje duše njihove kršćanske, božanske slike: poniznost, vjeru, poslušnost Bogu, ljubav, činjenje dobra bližnjemu, uzdržavanje od strasti grijeha uz čuvanje sebe i čistote duše i tijela. Tako služimo Bogu živi i u istini (Jevr. 9,14), i obožavajmo ga u duhu i istini (Jovan 4,23), i tada ćemo samo tada biti pravi kršćani, istinski pozvani ljudi iz tame... u divno svjetlo Božje (1. Pet. 2,9), i bit ćemo baštinici po nadi u vječni život (3:7Tit). Bože naš, slava Tebi!

(Iz knjige "Sejač pobožnosti" protojereja V. Nordova)

Attila Siha - Nacionalna galerija Idol….

Najveći grijeh u Bibliji je definitivno grijeh idolopoklonstva. Idolopoklonstvo je glavni razlog zašto je Bog ukorio i osudio narod Izraela. (Preporučujem čitanje glavnih i malih proroka, kao i knjige Kraljeva i Hronika). Idolopoklonstvo je kršenje prve od deset zapovesti (Izl 20:3), koja kaže, "Nemoj imati drugih bogova osim mene." To je kada nešto ili nekoga stavimo na prvo mjesto u svom životu ispred živog i istinitog Boga.

Idolopoklonstvo je osnovni uzrok svih drugih grijeha i stoga prve dvije zapovijesti govore o njemu. Dok je crkva danas fokusirana na različite grijehe vezane za ljudsku seksualnost i način života, mnogi u crkvi čiji se grijesi ne uklapaju u ove dvije kategorije mogu biti zavedeni vjerovanjem da su sve u redu, iako možda krše najveću zapovijed.

Ispod je pet znakova idolopoklonstva u crkvi, na osnovu moje vizije služenja kao vodeći pastor 30 godina, kao i opsežne apostolske službe u crkvama.

1. Idol poznatih propovjednika.

Ima vjernika koji trče po cijeloj zemlji, učestvujući na konferencijama poznatih propovjednika. Često, kada ih lično sretnu, zamalo ih ližu od glave do pete, i gotovo se onesvijesti od oduševljenja. Neki poznati ministri ne mogu se ni slobodno pojavljivati ​​na javnim mjestima, a da ih fanovi stalno ne zaustavljaju da s njima naprave selfije. (Znam to jer sam radio sa mnogima od njih i sam to vidio.)

Dok se zalažem za kulturu poštovanja i časti za one vođe koji rade među nama (Jevr. 13:7,17), neki ljudi su otišli preko ivice, u idolopoklonstvo. Oni bez sumnje prate sve što kažu, bez obzira na skandale oko nekih, i ne pretražuju sami Sveto pismo da vide da li se riječ propovijedi poklapa s Biblijom. Kada je Kornelije sreo apostola Petra i poklonio mu se, Petar mu je s pravom rekao da ustane, jer je on bio upravo takva osoba (Dela 10).

Nema ništa loše u oponašanju ili slijeđenju vođe, ali ima nešto loše u idoliziranju kršćanskog vođe. Danas definitivno postoji kult "poznatih propovjednika" u Kristovom tijelu, tako da se neki ogromni hramovi i službe bukvalno gase kada ih napusti poznata ličnost. Ako se crkve i službe grade po uzoru na Novi zavjet, u kojem cijelo tijelo postoji da poučava i služi jedni drugima u ljubavi, tada nećemo ovisiti samo o jednom vođi za funkcioniranje cijele zajednice (Ef 4,16; 1. Kor. 12).

James Kirsop - Pohvala i obožavanje - četvrtak uveče

Ima dosta vjernika koji hrli u crkve koji imaju vješte, profesionalne izvođače i kvalitetnu muziku prvenstveno da bi se zabavili. Shodno tome, mnogi vjernici ne razumiju da su za njih samozadovoljstvo i zabava važniji od pravog ibadeta. Ranije mnoge crkve nisu imale čak ni muzičke instrumente, a ljudi su i dalje išli na bogosluženja - čak i ako su se u zajednici koristili samo psaltiri i svi su pjevali bogosluženje a cappella.

Danas je među pastorima raširena praksa trošenja tona novca na profesionalne muzičare kako bi se crkva ispunila ljudima. Po mom shvatanju, iako naše bogosluženje treba da bude kvalitetno i vešto, mi smo u našim crkvama otišli predaleko u mešanju sa svetskom kulturom zabave.

Na kraju krajeva, bilo da sviraju profesionalci, ili muziku sa diska, ili svi pjevaju a cappella, skupštine Ga moraju obožavati i hvaliti na isti način – u Duhu i istini – što je jedina vrsta obožavanja koju Bog želi (Jovan 4:23-24). Oni koji napuštaju svoju crkvu zbog one koja ima profesionalno obožavanje često su krivi za grijeh idolopoklonstva jer nisu u stanju obožavati Boga iz srca osim ako ih ne zabavljaju profesionalci.

3. Idol ličnog blagostanja.

Postoje vjernici čiji je primarni motiv korištenje svoje vjere da utječu na Boga radi lične koristi. Iako je Bogu drago da blagoslovi svu svoju djecu (3. Jovanova 2), Isus nam je rekao da prvo tražimo kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, a materijalne stvari će biti dodatak tome (Matej 6:33). Mnogi pokušavaju da iskoriste dobroćudnu prirodu Boga da žive "kratkovidnim" životom u kojem se kršćanstvo vrti oko univerzuma Jastva. Bog nam je dao moć da steknemo bogatstvo kako bismo mogli širiti Njegov Savez po cijeloj zemlji – a ne da bismo mogli imati lak i ugodan život. Vjerujem da je korištenje vjere prvenstveno za zadovoljavanje vlastitih potreba oblik idolopoklonstva.

4. Idol objektivizacije Boga.

Iako je ova tačka slična prethodnoj, smatram da postoji dovoljno razlika da ih razdvojimo. Tokom godina, video sam mnoge ljude kako promovišu kulturu "ja, ja, moj" u crkvenom propovedanju. To jest, većina propovijedi je o samospoznaji, poboljšanju i terapiji, a ne zdravoj, biblijskoj teologiji koja poziva vjernike da žive životom služenja.

Pastori često upadaju u kulturno idolopoklonstvo kako bi privukli ljude u crkvu – nešto što je neugodno u očima Božjim (vidi Ezekilj 44:10, 12). Primijetio sam da je premalo učenika koji nose krst koji idu u hramove, ali mnogo onih koji koriste Boga kada je za Njim potreban. Mnogi dolaze u crkvu da „osete“ Božije prisustvo, ali ne žele da upoznaju i vole „lice“ Božje.

Mnogi dolaze u crkvu samo da bi se osjećali dobro, a ne da bi bili spremni za dobra djela (Ef. 2:10). Mnogi dolaze da “prime Reč” umesto da nekome “daju Reč” za izgradnju (Iz 50:4; Ef 4:29). Mnogi dolaze da slušaju emocionalnu retoriku, bez namjere da se povinuju Riječi.

Mnogi dolaze da poviču "Amen!", u zabludi vjerujući da zato što su vikali već slušaju Boga. Shodno tome, ima mnogo vjernika koji žive životom koji se ne razlikuje od života svojih nevjernih susjeda. To je razlog zašto megacrkve ne dovode uvijek do "megakulturnog" utjecaja, i zašto crkveni rast ne vodi uvijek do lične i društvene transformacije. Iako mnogi decenijama idu u crkvu, nikada nisu sazreli i još uvek piju mleko, nikada ne jedući čvrstu hranu Reči (1. Kor. 3:1-3).

5. Idol nacionalnosti.

Ima i dovoljno vjernika koji su dozvolili da njihova nacionalnost i kultura nadmaše Riječ Božju. Isus je rekao da je u životima nekih ljudi kultura čak jača od Riječi Božje (Marko 7:7-8). Shodno tome, ljudi čitaju Sveto pismo kroz sočivo svojih evropskih/zapadnih, afričkih, latinskih ili azijskih korijena.

Vrlo je važno, radi prihvaćanja Riječi Božje za osobnu transformaciju, pokušati se izvući iz vlastitog konteksta i čitati Bibliju očima njenih originalnih autora – nešto što samo Duh Sveti može učiniti. Ne postoji takva stvar kao što je zapadnoevropska „Bela“ Biblija, ili „Afro-orijentisana“ Biblija. Moramo prestati čitati i percipirati Sveto pismo samo kroz našu etničku prizmu, jer istina je da su Bibliju napisali jevrejski umovi i naivno je vjerovati da možemo u potpunosti razumjeti Riječ oslanjajući se na naš moderni etnički mentalitet.

Stoga vjernici toliko često djeluju i reagiraju na ono što se dešava u modernom društvu da se po tome ne mogu razlikovati od onih koji ne vjeruju. Bijeli, crni i smeđi vjernici imaju tendenciju da reaguju veoma različito kada je u pitanju tumačenje imigracione reforme, tragedije u Fergusonu ili smrti Erica Garnera. Zaista, vjerujem da je evanđelje toliko moćno da je potpuno moguće da se toliko različitih kršćana okupe u jedan glas i proročki objasne, progovore i donesu rješenje za ova bolna i sporna pitanja!

Pretplatite se:

Bog nije daltonist, jer je stvorio ljude crne, smeđe, žute, crvene i bijele na svoju sliku. Stoga nas je namjerno stvorio da imamo kulturološke razlike u pogledu hrane, odjeće, jezika i drugih stvari zasnovanih na etničkim nijansama. Međutim, ove razlike nisu na nivou na kojem bi vjernici trebali definirati svoj primarni identitet ili ugraditi biblijsku etiku, budući da u Kristu nema muškog ili ženskog, nema crnog, bijelog ili smeđeg, jer smo svi jedno u Kristu (Gal. 3,28).

Kada naše etničko razmišljanje nadmaši naše biblijsko razmišljanje, krivi smo, bilo iz neznanja ili zbog etničkog idolopoklonstva. Sve dok Tijelo Kristovo ne pobijedi svoje etničko idolopoklonstvo, mi nikada nećemo biti generacija koja može poučavati narode, kao što je navedeno u Mateju 28:19. Pošto ne postoji "ničija zemlja" - ili će Crkva učiti narode, ili će narodi učiti Crkvu!

Autor - Joseph Mattera/ josephmattera.org
Prevod - Vladislav Lezhaisky Za