Kampanja protiv Troje. Istorija Trojanskog rata

Jabuka razdora
Nekada davno, na planini Pelion, slavilo se vjenčanje heroja Peleja, Zevsovog unuka i učenika kentaura Hirona, i njegove moćne ljubavnice, morske kraljice Tetide - budućih Ahilejevih roditelja. Svi božanski pokrovitelji mladih okupili su se na svadbenoj gozbi, ali samo ljuta boginja razdora, Eris, nije bila pozvana. I smislila je kako da se osveti za uvredu. Uzevši zlatnu jabuku iz vrtova Hesperida, na kojoj je bila ispisana samo jedna riječ - "Najljepšoj", bacila je na svečani sto. Ali koja od boginja ima pravo na titulu "Najljepše"? Hera, Atena i Afrodita su istovremeno zgrabile jabuku i posvađale se. Videvši neslogu koja je počela među boginjama, Zevs je naredio Hermesu da odleti na planinu Ida, da tamo pronađe mladića Parisa, sina kralja istočnog grada Troje, Prijama, koji bi, prema Proročanstvu, trebalo da reši ovaj spor.

Boginje su počele iskušavati Pariz: Hera snagom, Atena vojnim pobjedama i počastima, ali je zlatnu jabuku dobila boginja ljubavi Afrodita, koja mu je obećala samu lijepa žena sveta - Helena Prelepa, ćerka Lede i Zevsa. Uz njenu pomoć, Paris je podmuklo oteo Helenu iz vlastitog doma, gdje ga je gostoljubivo primio kralj Sparte Menelaj. Pod okriljem mraka, Paris ju je svojim brodom odveo u Troju, jer je neozbiljna Helen pristala na novi brak sa zgodnim mladićem kojeg je voljela. Menelaj nije mogao podnijeti uvredu i podigao je Grke u rat s Trojom.

Atlas zvijezda "Uranografija" Johna Heveliusa, 1690

Žrtvovanje Agamemnona
Mikenski kralj Menelaj zamolio je svog brata Agamemnona da predvodi grčku vojsku, koja je trebala otploviti u Malu Aziju da opsjedne Troju. Uoči odlaska, Agamemnon je, kao što je bilo uobičajeno u ono vrijeme, htio umiriti nebeske kraljeve: donijeti im bogate darove i prinijeti žrtvu. Odlučio je da stavi svoje mlada kćerka Ifigenija. Njena nesrećna majka, kraljica Klitemnestra, sveštenica boginje Artemide, sa suzama je dojurila do nebeske zaštitnice. Artemida nije dozvolila da se desi čedomorstvo. Ona je djevojku na oltaru zamijenila srnom, a Ifigeniju preselila u daleku Tauridu - Krim. Nakon mnogo godina života u tuđini, tamo ju je pronašao njen brat Orest. A na Krimu, u gradu Kastropolju, koji se nalazi blizu mora, nalazi se stena koja liči na figuru devojke koja stoji pored vode i viri u daljinu, zvana Ifigenija. Ovako se na nebu pojavilo sazviježđe Oltar.

Opsada Troje
Tako je grad u Maloj Aziji Troja postao kost svađe između njegovih stanovnika i Grka koji su ovamo plovili za ženom kralja Menelaja, prelijepom Jelenom, koju je na poticaj boginje ljubavi Afrodite oteo mladi Pariz. Jabuka razdora u početku je razdvojila boginje, a u ovom ratu i sama Afrodita stala je na stranu Trojanaca, a Atena je na sve moguće načine počela pomagati Danajcima, odnosno Grcima. Međutim, svi su se bogovi podijelili u dva tabora, pokušavajući pomoći svojim miljenicima. Počeo je bolan rat za obje strane, jer su bogovi bili podjednako jaki. To je trajalo mnogo godina. Svi njeni učesnici su se hrabro borili i ostvarili mnoge podvige.

Troja se u antičko doba zvala Ilion, pa otuda i naziv "Ilijada" iz Homerove epske pjesme, koja opisuje dugotrajnu opsadu grada i njegovu smrt, kao i odnos bogova koji su zajedno sa ljudima učestvovali u ovom ratu. Kako su Grci pobedili Trojance govori mit povezan sa sazvežđem Zmijonik, posvećenom trojanskom iscelitelju, učeniku boga medicine Asklepija, Laokoonu.

Odisejev lukavi plan
Odisej, koji je učestvovao u opsadi Troje, želeći brzo okončati rat, predložio je Grcima da pribegnu vojnim lukavstvima. Njegov plan je bio sledeći: trebalo je da napravi džinovskog konja u kome će se sakriti odred najhrabrijih ratnika. Tada će Grci ukloniti logor da Trojanci povjeruju: Grci su otišli na lađama na otvoreno more. Trojanci, da se raduju, neće primijetiti ulov: konj će biti doveden u grad kao trofej, vjerujući da je opasnost prošla.

Jednog jutra, trojanski stražari na zidinama tvrđave nisu našli neprijatelje koji su tako dugo opsjedali njihov dobro utvrđeni grad. Logor je bio prazan, a u daljini su se u moru vidjeli jarboli jedrenjaka. Radosti Trojanaca nije bilo granica: sve kapije Troje bile su otvorene, a ljudi, iscrpljeni dugom opsadom, izjurili su iz grada. U grčkom logoru još se dimilo ugalj noćnih vatri, a u sredini je stajao ogroman drveni konj, koji zbog svoje divovske veličine, kako su mislili Trojanci, nije stao na galiju i bio je napušten. Pastiri su doveli tek zarobljenog Grka Sinona, a on je uvjeravao Trojance da je konj namijenjen boginji Ateni i da bi mogao postati dobra zaštita za Trojance ako joj odaju počast. Konj je doveden u grad.

Ali tada je trojanski doktor, sveštenik boga Apolona Laokoona, istupio napred. “Ne vjerujte Danajcima koji donose darove!” - proročki je uzviknuo i počeo ubeđivati ​​svoje sugrađane da su Grci izdajnički i da je malo verovatno da su potpuno otplovili, a da je konj zamka. Da bi dokazao da je u pravu, bacio je koplje na svog konja. Udarac je bio toliko jak da je konj zadrhtao, a oružje je jasno zveckalo u njegovoj dubini. Ali Atena je bila na oprezu; pomutila je misli Trojancima, a oni nisu čuli sumnjivo zveckanje i nisu vjerovali svom svećeniku. Konj je doveden u grad i postavljen u centar blizu Akropolja. I odjednom su se iz mora pojavila dva ogromne zmije, koji je napao malu djecu Laokoona, brčkajući se na obali. Nesrećni otac je pohitao u pomoć deci i svojim moćnim rukama zgrabio grčevito čudovište. Uslijedila je strašna borba. Bila je to Atenina osveta: zmije su zadavile Laokoona i polako ga ubile svojim otrovom.

U međuvremenu, proročka Kasandra, ćerka kralja Prijama od Troje, videla je konja na forumu. Užasnula se pri pogledu na ovo čudovište i počela je ubjeđivati ​​Trojance da ga odmah odvedu na polje, jer je predviđala da će on donijeti uništenje gradu. Ali po nagovoru bogova, ljudi nisu vjerovali Kasandrinim predviđanjima, smatrajući je ne vidovnjakom, već luđakom. Noću je Sinon otvorila tajna vrata u trbuhu konja i pustila grčke vojnike napolje. Odmah su izbili požari u gradu. Odisej je ugledao njihovu vatru sa brodskog jarbola i naredio je svim galijama da hitno otplove na obalu. Grci nisu poznavali milost: svi stanovnici Troje su ubijeni, a sam kralj Prijam i svi njegovi sinovi, uključujući i Pariza, su umrli. Troja je spaljena do temelja.

Zahvaljujući Homerovoj pesmi ostalo je sjećanje na ovaj bogati grad. Trenutno su arheolozi iskopali Troju u Turskoj. Inače, podmukla lepotica Elena sa suprugom je otplovila u Grčku. A na nebu gore dva sazviježđa - Zmije i Zmija.

Smrt prvog Grka. Putovanje je bilo mirno: sve vrijeme je duvao jak vjetar, a brodovi su brzo probijali morske valove. Sada su se u daljini pojavile obale Azije, gdje se nalazila Troja. Ali glasine o kampanji doprle su do Trojanaca i oni su bili spremni dočekati vanzemaljce s oružjem u rukama. Na obali se postrojila strašna vojska. Trojanci su stajali u gustim redovima, rame uz rame, sa zaključanim štitovima; smrtonosni vrhovi njihovih kopalja blistali su na suncu. Vojskom je komandovao Hektor, sin trojanskog kralja Prijama; Kralj je imao pedeset sinova i kćeri. Plemeniti Hektor je nadmašio sve svoje sinove snagom i hrabrošću.

Grci su znali predviđanje: onaj ko prvi dotakne trojansko tlo nogom će umrijeti. Nagurali su se oko bokova brodova, ali se nisu usudili da ih napuste. Tada je Odisej uzeo svoj štit, bacio ga na obalu i skočio s broda, ali je stao na štit s obje noge. Prateći ga, mladi junak Protesilaj pojuri naprijed, žedan slavnih podviga: nije primijetio Odisejevo lukavstvo; Na obalu su pohrlili i drugi Grci.

Izbila je krvava bitka na obali, ali Protesilaj to nije vidio - Hektor ga je udario svojim teškim kopljem, a sjena prvog junaka, koji je krvlju okaljao trojansku zemlju, odleti u Had. A koliko još vojnika nije bilo suđeno da se vrati kući iz Troje!

Prva borba. Ali sama bitka bila je uspješna za Grke: Trojanci su pobjegli u zaštitu jakih gradskih zidina, a Grci su izvukli brodove na obalu i izgradili vojni logor ispod gradskih zidina. Branili su ga sa strane Troje visokim bedemom i dubokim jarkom; Na dva suprotna kraja logora, moćni Ahilej i Ajaks Telamonid razapeli su svoje šatore u slučaju neočekivanog napada Trojanaca. U sredini je stajao Agamemnonov šator, a do njega je bio trg za javne skupove. Tamo se okupila cijela ogromna vojska da bi riješila zajedničke poslove.

Kasandra i njena strašna predviđanja. Tako je počeo čuveni Trojanski rat. Pod zidinama Troje vodile su se žestoke borbe; Grci su tri puta pokušali da zauzmu sveti grad na juriš - i svaki put su Trojanci odbili njihov napad. Grci su pokušali mirnim putem nagovoriti Trojance da vrate lijepu Helenu, ali su Trojanci odbili, uprkos riječima Kasandre. Kasandra je bila kćerka kralja Prijama i odlikovala se svojom rijetkom ljepotom, tako da se sam Apolon zaljubio u nju. Ponosna djevojka je odbacila ljubav besmrtnog boga, a on je za to strašno kaznio Kasandru. Kasandra je postala gatara: jasno je vidjela budućnost, sudbine ljudi i heroja, opasnosti koje ih čekaju, ali niko nikada nije vjerovao njenim predviđanjima, svi su je smatrali ludom. Čim je Cassandra prvi put ugledala Elenu, shvatila je da nije od sreće što je njen brat doveo svoju lijepu ženu u Troju; Od tada je neumorno nagovarala Trojance da Helenu vrate njenom mužu i time prekinula katastrofalni rat, ali je u odgovoru čula samo smijeh.

Chryseis. Prošlo je devet godina u borbi; Počela je deseta godina opsade Troje. Za to vrijeme Ahajci su uništili mnoge okolne gradove i zarobili mnogo bogatstva i robova. Tokom jednog od svojih pohoda odveli su u ropstvo Chryseis, kćer sveštenika Chrysesa. Otišlo je do Agamemnona. Kada je Kris došao u ahejski logor, donoseći bogatu otkupninu za svoju kćer, protjerao ga je s sramotom kralj, ponosan na svoju veličinu. Tada se Kris pomolio Apolonu: „Oh, srebrnoluki bože! Ako sam te zadovoljio svojom uslugom, osveti se okrutnom Agamemnonu!”

Apolon šalje kugu. Apolon je čuo Chrysesovu žalbu i brzo je pojurio sa Olimpa u grčki logor; zlatne strijele su prijeteći zveckale u njegovom tobolcu, lice mu je bilo tamnije od noći. A sada su smrtonosne strijele poletjele na Ahajce; bili su nevidljivi, ali su zvali strašna bolest- kuga. Grci su počeli umirati jedan za drugim, pogrebne lomače su počele gorjeti po logoru. Činilo se da je za Grke došao smrtni čas.

Svađa između Agamemnona i Ahila. Pošast je bjesnila devet dana, a desetog dana Ahilej je okupio Grke na sastanak da odluče kako umiriti bogove. Proricatelji su otkrili zašto je strijelac Apolon bio ljut, ali to nije dovelo Agamemnona u pamet. Nije želio da se odrekne Chryseis, čak i ako je cijela vojska umrla. Kada je kralj vidio da mu se svi Ahejci protive i da će morati popustiti, Agamemnona je obuzeo strašni gnjev i kralj ga je obrušio na Ahila: „Ti počinješ svu svađu među nama! - uzviknuo je. - Svo zlo dolazi od tebe! Dobro, vratiću Krizeidu svom ocu, ali da se ne usuđuješ da mi budeš ravan i da shvatiš kolika je moja moć, oduzeću ti tvoju zarobljenu Briseidu!”

Ahilov prekršaj. Agamemnon je uradio sve kako je rekao na sastanku. Prihvatio je bogatu otkupninu od Chrisa i vratio ćerku svećeniku; i Chris je prinio žrtvu Apolonu, i kuga koja je desetkovala Grke je prestala. Ali Agamemnon nije zaboravio svoju prijetnju Ahileju; poslao je Ahileju poslanike i oni su mu uzeli Briseidu. Ahilej je, rastužen, izašao na obalu mora i počeo glasno da vika: „O, majko moja! Rodila si me, osuđena na samo kratak život među Ahejcima, ali zašto me gromovnik Zevs lišava slave? Zašto dozvoljava Agamemnonu da me obeščasti?” Tetida je čula pritužbe svog sina i izašla mu iz pjene morski talasi, a Ahil joj je ispričao sve o svom uvredu. Tetida se zaklela: Agamemnon će se pokajati, ali biće prekasno.

Zeusovo obećanje. Sačekala je dok Zevs nije ostao sam, pala mu je pred noge i molila ga da osveti Ahila. Zeus je znao da se Hera, koja je pomogla Grcima, neće svidjeti njegov postupak, ali Tetida mu je više puta pomagala u najtežim trenucima. Gromovnik je obećao da će ispuniti zahtjev.

Ne znajući ništa, ponosni Agamemnon je čvrsto spavao. Mudri starac Nestor, koga je Agamemnon veoma poštovao, javi mu se u snu i reče: „Probudi se iz sna, gospodaru ljudi! Brzo izgradite svoje trupe, danas ćete zauzeti veliku Troju; Hera je nagovorila sve bogove da se odvrate od Troje: uništenje preplavljuje ovaj grad.”

Agamemnon veruje u san. Agamemnon se obradovao znaku; nije ni slutio da će njegovu vojsku zadesiti strašne katastrofe. Prinio je žrtvu Zeusu ubici oblaka i poveo svoje vojnike u polje. Zemlja je stenjala pod topom vojnika i konja. Nevidljiva Atena Palada jurnula je među njih, nadahnjujući heroje na borbu i ulivajući im nepokolebljivu hrabrost. Vođe su prijeteći stajale ispred ratnika. Red za redom trupa marširali su do zidina Troje.

Odredi Trojanaca i njihovih saveznika izašli su im u susret iz Trojanskih vrata, uz glasne povike krenuli su prema Ahejcima koji su se približavali u prijetećoj tišini. Trupe nisu odmah započele bitku; prvo su se Menelaj i Paris borili među sobom. Vojska je gledala njihovu borbu, trojanske starješine, žene i djeca su gledali sa zidina, čak je i sama Helena došla tamo, a ugledavši je, najstariji Trojanci rekoše jedni drugima: „Ne, nemoguće je osuditi ni Grke ni Trojance. za vođenje krvave borbe.” za takve lijepa žena! Zaista je ravna po ljepoti besmrtnim bogovima!”

Bitka. Diomedovi podvizi. Da je Grk Menelaj pobedio Parisa u dvoboju, po običaju bi se rat završio. Ali to nije ono što su besmrtni bogovi odlučili. Već je podigao koplje da pogodi trojanskog princa koji je bio bačen na zemlju, ali je Afrodita zavila Pariz u tamni oblak i odnijela ga u grad.

Počela je žestoka bitka između Trojanaca i Grka. Sami bogovi su vodili svoje protivnike u bitku: Grke je predvodila Atena Palada, Trojance nesalomivi Ares. Pomiješali su se pobjednički krici i jauci umirućih. Grcima je bilo loše bez Ahila, Atena je to shvatila i dala nepobedivu snagu slavnom junaku Diomedu. Poput tornada, jurnuo je preko polja, lomeći sve na svom putu. Atena je to učinila tako da može svojim očima vidjeti čak i besmrtne bogove i rekla: „Ako primijetiš Afroditu na polju, hrabro juri naprijed i udari je oštrim kopljem. Ali nemojte se upuštati u bitku s drugim bogovima.” Diomed je slomio mnoge Trojance; Borio se i sa Enejom, sinom Afroditinim. Diomed ga je ranio, ali je Afrodita pokrila sina plaštem i htjela ga odvesti s bojnog polja. Diomed je jurnuo na nju i ranio svoju ruku kopljem. Boginja se vratila na Olimp uz glasan plač, ali su je Atena i Hera tamo dočekale s podsmijehom, a Zevs je rekao: „Draga kćeri! Bučne bitke vas se ne tiču. Vodite brakom i ljubavlju, a bitke prepustite drugim bogovima!”

U međuvremenu, na terenu je bitka postajala sve žešća. Bog Ares je nadahnuo trojanskog Hektora na slavne podvige: Grci su umrli, oboreni rukom ovog heroja i besmrtnog boga. Ateni i Heri je bilo žao umirućih Ahejaca; zatražile su od Zevsa dozvolu da ukrote divljeg Aresa. Atena je otišla do Diomeda i rekla mu: „Ne boj se sada ni Aresa ni drugih bogova! Ja ću lično biti vaš pomoćnik.” Sjela je na vozačko mjesto i odvezla kočiju do mjesta gdje je bjesnio Ares; Udesetostručila je Diomedovu snagu, a on je kopljem pogodio Aresa. Ranjeni bog je strašno vrisnuo, kao da je deset hiljada vojnika odjednom vrisnulo, obavijen crnim oblakom, popeo se na Olimp i više nije mogao pomoći Trojancima. Grci su ih ponovo počeli pritiskati; tada je Hektor otišao u Troju da umilostivi boginju Atenu darovima i žrtvama.

TROJANSKI RAT

Trojanski rat, prema starim Grcima, bio je jedan od najznačajnijih događaja u njihovoj istoriji. Drevni istoričari verovali su da se to dogodilo na prelazu iz 13. u 12. vek. BC e., i s njom je započela nova - „trojanska“ era: uspon plemena koja naseljavaju balkansku Grčku na viši nivo kulture povezan sa životom u gradovima. O pohodu ahejskih Grka na grad Troju, koji se nalazi na sjeverozapadnom dijelu maloazijskog poluostrva - Troadu, pričaju brojni grčki mitovi, kasnije ujedinjeni u ciklus legendi - cikličkih pjesama. Najautoritativnija za Helene bila je epska poema „Ilijada“, koja se pripisuje velikom grčkom pesniku Homeru, koji je živeo u 8. veku. BC e. Priča o jednoj od epizoda poslednje, desete godine opsade Troje-Iliona - tako se u pesmi zove ovaj maloazijski grad.

Šta drevne legende govore o Trojanskom ratu? Počelo je voljom i krivicom bogova. Na vjenčanje tesalijskog heroja Peleja i boginje mora Tetide bili su pozvani svi bogovi, osim Eride, boginje razdora. Ljuta boginja odlučila je da se osveti i bacila je zlatnu jabuku s natpisom „Najljepšem“ bogovima koji su pirovali. Tri olimpijske boginje, Hera, Atena i Afrodita, raspravljale su o tome kojoj je od njih namijenjen. Zevs je naredio mladom Parisu, sinu trojanskog kralja Prijama, da sudi boginjama. Boginje su se pojavile Parizu na planini Ida, blizu Troje, gde je princ čuvao stada, i svaka je pokušala da ga zavede darovima. Paris je više volio ljubav Helene, najljepše od smrtnih žena, koju mu je ponudila Afrodita, i predao zlatnu jabuku boginji ljubavi. Helena, kći Zevsa i Lede, bila je žena spartanskog kralja Menelaja. Paris, koji je došao kao gost u Menelajevu kuću, iskoristio je njegovo odsustvo i uz pomoć Afrodite uvjerio Helenu da napusti muža i pođe s njim u Troju. Begunci su sa sobom poneli robove i blago kraljevske kuće. Mitovi govore različite priče o tome kako su Paris i Helen stigli do Troje. Prema jednoj verziji, tri dana kasnije bezbedno su stigli u rodni grad Pariza. Prema drugom, boginja Hera, neprijateljski raspoložena prema Parizu, podigla je oluju na moru, njegov brod je doplovio do obala Fenikije, a samo dugo vremena Kasnije su bjegunci konačno stigli u Troju. Postoji još jedna opcija: Zeus (ili Hera) zamijenio je Helenu duhom, kojeg je Pariz odnio. Tokom Trojanskog rata, sama Helena je bila u Egiptu pod zaštitom mudrog starca Proteusa. Ali ovo je kasnija verzija mita; Homerov ep to ne poznaje.

Trojanski princ je počinio težak zločin - prekršio je zakon o gostoprimstvu i time donio strašnu katastrofu svom rodnom gradu. Uvrijeđeni Menelaj je uz pomoć svog brata, moćnog kralja Mikene Agamemnona, okupio veliku vojsku da vrati svoju nevjernu ženu i ukradeno blago. Na poziv braće došli su svi prosci koji su se jednom udvarali Eleni i zakleli da će braniti njenu čast. Najpoznatiji ahejski junaci i kraljevi: Odisej, Diomed, Protesilaj, Ajaks Telamonid i Ajaks Oilid, Filoktet, mudri starac Nestor i mnogi drugi doveli su svoje čete. U pohodu je učestvovao i Ahil, sin Peleja i Tetide, najhrabriji i najmoćniji heroj. Prema predviđanju bogova, Grci nisu mogli osvojiti Troju bez njegove pomoći. Odisej je, kao najinteligentniji i najlukaviji, uspio nagovoriti Ahila da učestvuje u pohodu, iako je bilo predviđeno da će poginuti pod zidinama Troje. Agamemnon je izabran za vođu cijele vojske, kao vladar najmoćnije ahejske države.

Grčka flota, koja je brojala hiljadu brodova, okupila se u Aulisu, luci u Beotiji. Da bi osigurao sigurno putovanje flote do obala Male Azije, Agamemnon je žrtvovao svoju kćer Ifigeniju boginji Artemidi. Stigavši ​​u Troadu, Grci su pokušali da mirno vrate Helenu i blago. Iskusni diplomata Odisej i uvređeni muž Menelaj otišli su kao izaslanici u Troju. Trojanci su ih odbili i počeo je dug i tragičan rat za obje strane. U tome su učestvovali i bogovi. Hera i Atena su pomagale Ahejcima, Afroditi i Apolonu - Trojancima.

Grci nisu mogli odmah da zauzmu Troju, koja je bila okružena moćnim utvrđenjima. Izgradili su utvrđeni logor na obali mora u blizini svojih brodova, počeli pustošiti periferiju grada i napadati saveznike Trojanaca. U desetoj godini opsade dogodio se dramatičan događaj koji je doveo do ozbiljnih neuspjeha Ahejaca u bitkama sa braniocima Troje. Agamemnon je uvrijedio Ahila odvodeći njegovu zarobljenicu Briseidu, a on je, ljutit, odbio ući na bojno polje. Nikakvo uvjeravanje nije moglo uvjeriti Ahila da napusti svoj bijes i uzme oružje. Trojanci su iskoristili nerad najhrabrijih i najjačih neprijatelja i krenuli u ofanzivu, predvođeni najstarijim sinom kralja Prijama, Hektorom. Sam kralj je bio star i nije mogao učestvovati u ratu. Trojancima je pomogao i opći umor ahejske vojske koja je deset godina bezuspješno opsjedala Troju. Kada je Agamemnon, testirajući moral ratnika, lažno ponudio da okonča rat i vrati se kući, Ahejci su s oduševljenjem pozdravili prijedlog i pojurili na svoje brodove. I samo su Odisejevi odlučni postupci zaustavili ratnike i spasili situaciju.

Trojanci su provalili u ahejski logor i zamalo spalili njihove brodove. Ahilov najbliži prijatelj, Patroklo, molio je heroja da mu da svoj oklop i kola i pritrčao u pomoć grčkoj vojsci. Patroklo je zaustavio navalu Trojanaca, ali je i sam poginuo od Hektorove ruke. Smrt prijatelja čini da Ahil zaboravi na uvredu. Inspiriše ga žeđ za osvetom. Trojanski heroj Hektor umire u dvoboju sa Ahilejem. Amazonke priskaču u pomoć Trojancima. Ahil ubija njihovog vođu Pentezileju, ali ubrzo i sam umire, kako se predviđalo, od pariske strijele koju je uputio bog Apolon. Ahilova majka Tetida, pokušavajući svog sina učiniti neranjivim, uronila ga je u vode podzemne rijeke Stiks. Držala je Ahila za petu, koja je ostala jedino ranjivo mjesto na njegovom tijelu. Bog Apolon je znao gde da usmeri Parisovu strelu. Čovječanstvo duguje izraz "Ahilova peta" ovoj epizodi pjesme.

Nakon Ahilejeve smrti, počinje spor među Ahejcima oko posjedovanja njegovog oklopa. Odlaze kod Odiseja i, uvrijeđen ovim ishodom, Ajax Telamonides izvrši samoubistvo.

Odlučujuća prekretnica u ratu događa se nakon dolaska junaka Filokteta sa ostrva Lemnos i Ahilejevog sina Neoptolema u ahejski logor. Filoktet ubija Pariza, a Neoptolem ubija saveznika Trojanaca, Mizijanca Eurinila. Ostavši bez vođa, Trojanci se više ne usuđuju izaći u bitku na otvorenom polju. Ali moćni zidovi Troje pouzdano štite njene stanovnike. Tada su Ahejci, na predlog Odiseja, odlučili da lukavo zauzmu grad. Izgrađen je ogroman drveni konj u kojem se krio odabrani odred ratnika. Ostatak vojske, kako bi uvjerio Trojance da Ahejci idu kući, spalio je njihov logor i otplovio na brodovima s obale Troade. Zapravo, ahejski brodovi su se sklonili nedaleko od obale, blizu ostrva Tenedos.

Iznenađeni drvenim čudovištem ostavljenim, Trojanci su se okupili oko njega. Neki su počeli nuditi da dovedu konja u grad. Sveštenik Laokoon je, upozoravajući na izdaju neprijatelja, uzviknuo: „Bojte se Danaanaca (Grka), koji donose darove!“ (Ova fraza je vremenom postala popularna.) Ali svećenikov govor nije uvjerio njegove sunarodnjake, pa su u grad donijeli drvenog konja kao poklon boginji Ateni. Noću, ratnici skriveni u trbuhu konja izlaze i otvaraju kapiju. Tajno vraćeni Ahejci upadaju u grad i počinje prebijanje iznenađenih stanovnika. Menelaj, sa mačem u rukama, traži svoju nevernu ženu, ali kada ugleda prelepu Helenu, ne može da je ubije. Čitavo muško stanovništvo Troje nestaje, osim Eneje, sina Anhiza i Afrodite, koji je dobio naredbu bogova da pobjegne iz zarobljenog grada i oživi njegovu slavu na drugom mjestu (vidi čl. Drevni Rim"). Žene Troje suočene su s ništa manje tužnom sudbinom: sve su postale zarobljenike i robovi pobjednika. Grad je uništen u požaru.

Nakon razaranja Troje, u ahejskom logoru su počeli sukobi. Ajax Oilid nanosi gnjev boginje Atene na grčku flotu, a ona šalje strašnu oluju, tokom koje mnogi brodovi tonu. Menelaja i Odiseja oluja nosi u daleke zemlje. Odisejeva lutanja nakon završetka Trojanskog rata opjevana su u drugoj Homerovoj pjesmi, Odiseja. Takođe govori o povratku Menelaja i Helene u Spartu. Ep se blagonaklono odnosi prema ovoj prelijepoj ženi, jer je sve što joj se dogodilo bila volja bogova, kojoj nije mogla odoljeti. Vođu Ahejaca, Agamemnona, nakon povratka kući, zajedno sa svojim drugovima ubila je njegova žena Klitemnestra, koja svom mužu nije oprostila smrt kćeri Ifigenije. Dakle, nimalo trijumfalno, pohod na Troju je završio za Ahejce.

Kao što je već rečeno, stari Grci nisu sumnjali u istorijsku stvarnost Trojanskog rata. Čak je i tako kritički razmišljajući starogrčki istoričar kao Tukidid, koji ništa nije uzimao zdravo za gotovo, bio uvjeren da je desetogodišnja opsada Troje opisana u pjesmi istorijska činjenica, koju je pjesnik samo uljepšao. Zaista, u pjesmi ima vrlo malo bajkovite fantazije. Ako od toga izdvojite scene u kojima sudjeluju bogovi, što Tukidid radi, tada će priča izgledati prilično pouzdano. Pojedini dijelovi pjesme, poput “kataloga brodova” ili popisa ahejske vojske pod zidinama Troje, napisani su kao prava hronika.

Evropska istorijska nauka moderne ere drugačije je tretirala grčke mitove. U njima je vidjela samo legende i bajke koje nisu sadržavale stvarne podatke. Istoričari 18.-19. veka. bili uvjereni da nije bilo grčkog pohoda na Troju i da su junaci pjesme mitske, a ne istorijske ličnosti. Jedini Evropljanin koji je vjerovao u ep bio je Heinrich Schliemann. Nije bio profesionalni naučnik, a za njega su Ahil, Agamemnon, Odisej i prelepa Helena bili živi ljudi, a dramu koja se odigrala pod zidinama Troje doživljavao je kao događaje svog života. Dugi niz godina Schliemann je sanjao da pronađe legendarni grad.

Pošto je postao veoma bogat čovjek, 1871. je započeo iskopavanje brda Hisarlik u sjeverozapadnom dijelu Male Azije, identificirajući ga kao lokaciju drevne Troje. U isto vrijeme, Schliemann se rukovodio opisima Priamovog grada datim u pjesmi. Čekala ga je sreća: brdo je sakrilo ruševine ne samo jednog, već devet gradskih naselja koja su se smenjivala najmanje dvadeset vekova - dva do tri milenijuma.

Schliemann je prepoznao Troju opisanu u pjesmi u naselju koje se nalazi u drugom sloju od dna. Ovdje je pronašao, po njegovom mišljenju, Skeanska vrata, kulu s koje su Helena i trojanske starješine pratile tok bitaka, Prijamovu palaču, pa čak i blago - "Prijamovo blago": veličanstveni zlatni i srebrni nakit.

Zatim je, slijedeći upute pjesme, Heinrich Schliemann sproveo arheološka iskopavanja u „zlatom bogatoj“ Mikeni. U jednom od tamo otkrivenih kraljevskih grobova ležali su - za Šlimana nije bilo sumnje - ostaci Agamemnona i njegovih pratilaca, posuti zlatnim nakitom; Agamemnonovo lice je bilo prekriveno zlatnom maskom. Među brojnim i bogatim pogrebnim prilozima, otkriveno je veličanstveno oružje dostojno moćnih heroja.

Otkrića Heinricha Schliemanna šokirala su svjetsku zajednicu. Nema sumnje da je Homerova pjesma sadržavala informacije o događajima koji su se stvarno zbili i njihovim stvarnim herojima. Mitovi ne lažu, oni sadrže istinu o dalekoj prošlosti. Schliemannov uspjeh inspirisao je mnoge arheologe. Englez Arthur Evans otišao je na ostrvo Krit da potraži rezidenciju mitskog kralja Minosa i tamo pronašao prelepu Minotaurovu palatu. Godine 1939. američki arheolog Carl Blegen otkrio je "pješčani" Pilos, stanište mudrog starca Nestora na zapadnoj obali Peloponeza. Ponovo je trijumfovala ispravnost geografskih oznaka pjesme. Ali čudna stvar: broj otkrića se povećao, a situacija s Trojanskim ratom i samom Trojom postajala je sve nejasnija. Već tokom iskopavanja Schliemann je počeo da doživljava neku tjeskobu. Kada su profesionalni arheolozi došli na brdo Hissarlik i Mikene, ustanovili su da je grad, koji je Schliemann zamijenio za Troju, postojao hiljadu godina prije Trojanskog rata. Grobovi u Mikeni sadržavali su ostatke ljudi koji su živjeli nekoliko stoljeća ranije od junaka pjesme. Nakon prvog oduševljenja i uzbuđenja, došlo je vrijeme za novi, još veći šok. Ispostavilo se da je Schliemann otkrio novi svijet, do tada nepoznatu civilizaciju, o kojoj čak ni stari Grci nisu znali ništa. Ovaj svijet je bio potpuno drugačiji od onoga o čemu su pričali mitovi i herojski epovi.

Napustivši bezuslovno povjerenje u mitološku osnovu, neki istoričari ipak i dalje vjeruju da se iz nje još uvijek mogu izvući zrnca istine. Uostalom, autor pesme je zaista znao lokaciju najvažnijih političkih centara ahejske Grčke u 2. milenijumu pre nove ere. e. Mnoge svakodnevne i vojne stvarnosti opisane u pjesmi detaljno se poklapaju s arheološkim nalazima. Na primjer, “Nestor pehar” koji je Schliemann pronašao u Mikeni; “kaciga od veprovih kljova”, koja je pripadala, kako kažu u Iliji, kritskom junaku Merionu; štit nalik na kulu koji je pokrivao celo telo junaka; konačno, ratna kola, koja klasična Grčka nije poznavala. To znači da je u usmenom predanju naroda sačuvano sjećanje na davno prošla vremena i događaje, a pjesme su to zabilježile. Očigledno, oni su postigli prosperitet na prijelazu iz XIII-XII stoljeća. BC e. Grčko-ahejske države nastojale su udruženim snagama izvršiti velike vojne ekspedicije na područje Male Azije. Jedna od njih bila je opsada Troje. Ahajci nisu bili u stanju da čvrsto učvrste svoj uticaj u oblasti Troada, čak ni nakon što su uništili Troju. Njihov svijet je bio pod prijetnjom invazije varvara i morali su razmišljati o sigurnosti, a ne o osvajanju.

Ali skeptici tvrde da ovi primjeri ne dokazuju ništa. Stvarnost mikenske kulture, koja je bila dio kulture ahejske Grčke, prisutna je u pjesmama kao odjeci jednog dalekog i pjesniku potpuno nepoznatog doba. On nema pojma kako su djelovala ratna kola, glavna udarna snaga u bitkama za mikensku Grčku. Za autora, ovo je jednostavno prevozno sredstvo: junak se vozi kočijom do mjesta bitke, a zatim se bori pješice. Opis kraljevskih palata u pesmi „Odiseja“ pokazuje da autor ne zna ništa o vodovodu, niti o freskama koje su ukrašavale zidove mikenskih palata, niti o spisu koji je nestao sa smrću ahejske kulture. . Stvaranje epskih pjesama od stvarnih događaja dijeli četiri do pet stoljeća. Do ovog vremena, legende o Trojanskom ratu prenosili su usmeno s koljena na koljeno od strane Aedi pjevača. Svaki pripovjedač i svaka nova generacija dali su svoj doprinos razumijevanju događaja i postupaka junaka. Tako su se gomilale greške, pojavili su se novi detalji radnje, značajno izobličujući izvorno značenje. Jedan događaj, upijajući druge i dobijajući poetske „detalje“, mogao bi se postepeno pretvoriti u grandiozni pohod ahejskih Grka protiv Troje, koji se nikada nije mogao dogoditi. Štaviše, arheološki nalazi na brdu Hissarlik ne dokazuju da je pronađeno naselje Troja.

Istina, nemoguće je generalno poreći postojanje grada Troje negdje u sjeverozapadnom dijelu Male Azije. Dokumenti iz arhiva hetitskih kraljeva ukazuju da su Hetiti poznavali i grad Troju i grad Ilion (u hetitskoj verziji “Truis” i “Wilus”), ali, očigledno, kao dva različita grada koja se nalaze u blizini, i ne pod duplim naslovom, kao u pesmi. Hetiti su poznavali i zemlju Ahhiyawa, moćnu državu s kojom su se takmičili za prevlast nad ovim gradovima. Naučnici vjeruju da je Akhhiyawa zemlja Ahejaca, ali još nije jasno gdje se nalazila. Možda je ovo zapadni dio Male Azije, ili mu najbliža ostrva, ili čitava balkanska Grčka. Došlo je do sukoba između hetitske sile i Ahhiyawe oko grada Iliona, ali je riješen mirnim putem. Hetitski dokumenti ne govore o bilo kakvom vojnom sukobu velikih razmjera između Ahejaca i Troje.

Kakav zaključak se može izvući upoređujući podatke iz arhive hetitskih kraljeva i poetski narativ o pohodu na Troju? Između njih se može pratiti neka veza, ali je vrlo nejasna, jer nema tačnih podudaranja. Očigledno, u usmenom narodnom stvaralaštvu na kojem se temelji pjesma, događaji iz različitih vremena bili su zbijeni zajedno: neuspjeli pokušaj ahejskih Grka da potčine Troadu (ovo se može pratiti kroz tragičnu sudbinu ahejskih junaka nakon zauzimanja Troje) i smrt gradova Iliona i Troje kao rezultat invazije tzv. antički svijet Mediteran krajem 12. stoljeća. BC e.

1. Enciklopedija za djecu. Svetska istorija 1996 (jedanaest)

   Sažetak >> Astronomija

   E.) (vidi članak " Trojanac rat"). Trojanac rat ispostavilo se kao posljednji događaj panahejskih razmjera... n. e. dinastije Ptolomeja. TROJAN RAT Trojanac rat, prema starim Grcima... povećana, a situacija sa Trojanac rat i postala sama Troja...

2. M. Montaigne Eksperimenti

   Sažetak >> Pedagogija

   Kralj Agamemnon, vrhovni vođa Grka Trojanac rat i Klitemnestra. Prema legendi, ... kralj Agamemnon, vrhovni vođa Grka u Trojanac rat i Klitemnestra. Prema legendi, ... spor između tri boginje, koji je doveo do Trojanac rat. 49. Plutarh kaže... - Oh...

3. O gradu Božijem. UREDU. 426 AD (Blaženi Augustin)

   Knjiga >> Religija i mitologija

   Oni će objasniti čudnost bogova Trojanac krivokletstva su kažnjena, ali Rimljani su ih voljeli... mogli su dugo sačuvati svoja kraljevstva Trojanac, niti Lavinia, koju je sam osnovao... Trojanac bogove je uništio njegov grad kćer. I tako posle ratovi

Trojanski rat je jedan od najpoznatijih ratova antike. Uostalom, u tome su se sukobili interesi velikih država, a učestvovali su i mnogi poznati heroji tog vremena. Trojanski rat nam je predstavljen u obliku mitova i legendi, što zahtijeva mukotrpnu analizu istoričara da bi se stvorila slika tih događaja.

Moderni istoričari veruju da se Trojanski rat odigrao između 1240. i 1230. godine. BC. Iako je ovaj datum vrlo približan. Mitovi govore da je uzrok rata otmica Helene, koja je bila udata za kralja Sparte, Menelaja, od strane Pariza. Takođe, Pariz je, pored Helene, uzeo deo bogatstva od spartanskog kralja. Ova činjenica navela je Menelaja da krene u rat protiv Troje. Ostali Grci su mu se pridružili, jer je tokom Eleninog braka sastavljen dogovor da će svi koji traže njenu ruku zaštititi Elenu i njenog izabranika, a gotovo svi kraljevi Grčke zatražili su njenu ruku.

Druga verzija početka rata zvuči uvjerljivije. Troja je spriječila grčke narode da trguju sa ostatkom svijeta. Uzela je značajan porez sa njihovih brodova, a nezadovoljne jednostavno udavila. Grci su se morali ujediniti kako bi zaštitili svoje ekonomske interese i krenuli u rat protiv Troje.

Bilo je mnogo nesuglasica među Grcima; nisu svi htjeli da se bore. Početak rata bio je veoma nesretan. Greškom su se Grci, umesto na obale Troje, iskrcali u oblasti Mizije, gde je vladao Telef, njima prijateljski kralj. Ali ne shvatajući to, napali su njegovu imovinu. I tek nakon krvave borbe greška je bila jasna, a vojska je krenula ka cilju. Ali na putu su ih čekali novi problemi. Oluja je raspršila njihove brodove po moru, što je znatno odložilo njihov dolazak na cilj.

1.186 brodova i oko 100 hiljada ljudi stiglo je do obale Troje. Trojanci su hrabro branili svoju zemlju. U tome su im pomogli saveznici i plaćenici, kojih je bilo jako puno. Do nas je došlo vrlo malo podataka o prvih devet godina rata. Uostalom, ovi događaji su opisani u pjesmi "Cypriada", koja je, nažalost, izgubljena. Ali iz mitova i legendi koje su došle do nas, poznato je da je u tom periodu često dolazilo do sukoba između Grka, jer su neki zapovjednici htjeli napustiti ovaj rat i otići. Drugi su htjeli nastavak. Često su se prisjećali i dugogodišnji sukobi. Tokom ovog perioda, Ahilej je zauzimao vodeću ulogu. Upadao je u obližnje gradove, pljačkajući ih. Ahilej je uništio dvadesetak gradova u blizini obale i oko jedanaest sela daleko od obale.

U tom periodu održan je dvoboj između Pariza i Menelaja, u kojem je Menelaj pobijedio. Poraženi Paris je morao da se odrekne Helen i oda počast. Rat mora biti gotov. Ali to nije odgovaralo ostalim Grcima. Željeli su da se rat nastavi i da Troja bude uništena.

Nastavak rata bio je vrlo neuspješan. Grci su često bili potiskivani nazad na svoja utvrđenja. Njihovi brodovi su spaljeni. I samo hvala veliki broj vojnika, držali su svoje položaje. Mnogi slavni junaci tog vremena, poput Ahila, Patrokla i mnogih drugih, poginuli su u bitkama.

Svi ovi neuspjesi natjerali su Grke da pribjegnu lukavstvu. Majstor Epeus je napravio ogromnog drvenog konja. Ostavljena je u blizini u blizini zidina, a u njoj su se skrivali najbolji grčki ratnici. U to vrijeme, glavne grčke snage su spalile njihov logor i otplovile na more, dajući do znanja da je rat završen. Trojanci su, otkrivši drvenog konja, pomislili da je to dar bogova za njihovu pobjedu nad Grcima i odvukli ga u grad. U čast pobjede priredili su gozbu, stražari su izgubili budnost. U ponoć su Grci izašli iz svog skloništa, dali znak svojim brodovima i otvorili kapije.

Grčka vojska se kao lavina izlila u usnuli grad; branioci nisu mogli ništa učiniti da spase grad. Otprilike dva dana Grci su opljačkali Troju. Stanovnici su pobijeni ili odvedeni u ropstvo, a sam grad je spaljen do temelja.

U starogrčkom trojanski ciklus zauzima posebno mjesto. Moderni svijet zna za ove priče uglavnom zahvaljujući Homerovom epu "Ilijada". Međutim, i prije njega, u folkloru ove drevne kulture postojale su priče o Trojanskom ratu. Kako i priliči mitu, ova priča ima veliki broj likova povezanih s religijom i bogovima.

Izvori

Arheolozi i istoričari datiraju događaje u 12. vek pre nove ere. Prije nego što je antički grad otkrila njemačka ekspedicija Heinricha Schliemanna, također se smatrao legendom. U svojim traganjima istraživači su se oslanjali ne samo na Ilijadu, već i na Kiprane. Ova zbirka govorila je ne samo o Troji, već io neposrednom uzroku rata.

Jabuka razdora

Stanovnici Olimpa okupili su se na vjenčanju Peleja i Tetide. Pozvani su svi osim Eris. Ona je bila boginja haosa i razdora. Nije mogla podnijeti takvu uvredu i bacila je na sebe svečani sto koja je rasla u šumi nimfa Hesperida.

Na voću je bio jasan natpis „Najljepšem“. Mitovi trojanskog ciklusa tvrde da je zbog njega započeo spor između tri boginje - Afrodite, Here i Atene. Upravo zbog ove radnje frazeološka jedinica "jabuka razdora" postala je ukorijenjena u mnogim jezicima svijeta.

Boginje su zamolile Zevsa da riješi njihov spor i imenuje najljepšu. Međutim, nije se usudio da navede ime, jer je htio reći da je ovo Afrodita, dok mu je Atena kćer, a Hera žena. Stoga je Zevs predložio Parizu da napravi izbor. Ovo je bio sin vladara Troje, Priama. Odabrao je Afroditu jer mu je obećala ljubav žene koju je želio.

Izdajstvo Pariza

Obdaren čarolijom, Pariz je stigao u Spartu, gde je odseo u kraljevskoj palati. Pokorio je Helenu, ženu kralja Menelaja, koja je u tom trenutku otišla na Krit. Paris je pobegao sa devojkom u svoj dom, istovremeno uzimajući zlato iz lokalne riznice. Mitovi o trojanskom ciklusu govore da je takva izdaja ujedinila Grke, koji su odlučili da objave rat Troji.

U helenskoj vojsci bilo je mnogo legendarnih ratnika. Agamemnon je bio priznat kao vođa vojske. Bio je tu i sam Menelaj, Ahil, Odisej, Filoktet, Nestor, Palamed itd. Mnogi od njih su bili heroji – odnosno djeca bogova i smrtnika. Na primjer, Ahil je bio ovakav. Bio je savršen ratnik bez mana. Jedina slaba tačka mu je bila peta. Razlog tome je što je njegova majka - Tetida - držala bebu za nogu kada ga je spustila u rernu da dade detetu nadljudske snage. Odatle dolazi izraz „Ahilova peta“, što znači jedino ranjivo mesto.

Višegodišnja opsada

Ukupno je grčka vojska imala oko sto hiljada ratnika i hiljade brodova. Krenuli su morem iz Beotije. Nakon uspješnog iskrcavanja, Heleni su ponudili mirovne pregovore Trojancima. Njihov uslov je bilo izručenje Jelene Prelepe. Međutim, stanovnici Troje su odbili takvu ponudu.

Njihov glavni komandant bio je Hektor, Prijamov sin i Parisov brat. Predvodio je vojsku upola manju od Ahejske. Ali na njegovoj strani su bile moćne zidine tvrđave koje niko nikada nije uspeo da zauzme ili uništi. Stoga, Grci nisu imali izbora nego započeti dugu opsadu. U isto vrijeme, Ahil i dio njegove vojske opljačkali su susjedne azijske gradove. Međutim, Troja se nije predala i prošlo je tačno devet godina u neuspješnoj opsadi i blokadi. Kćerke Anije Enotrofe pomogle su Grcima da nabave hranu u stranoj zemlji. Pretvorili su zemlju u žitarice, ulje i vino, prema mitovima Ancient Greece. Trojanski ciklus malo govori o dugotrajnoj opsadi. Na primjer, Homer svoju Ilijadu posvećuje posljednjem, 41. danu rata.

Prokletstvo Apolona

Grčka vojska je često uzimala zarobljenike koji su završavali izvan Troje. Tako je kći Krisa, jednog od Apolonovih sveštenika, pala u zarobljeništvo. Stigao je u neprijateljski logor, moleći da mu se djevojka vrati. Kao odgovor, dobio je grubo ismijavanje i odbijanje. Tada je svećenik, u naletu mržnje, zamolio Apolona da se pošteno osveti fanaticima. Bog je poslao kugu na vojsku, koja je počela da ubija jednog za drugim vojnika.

Trojanci su, saznavši za ovu neprijateljsku nesreću, napustili grad i pripremili se za bitku oslabljenoj vojsci. U posljednjem trenutku diplomate s obje strane se slažu da sukob treba riješiti međusobnim duelom Menelaja i Pariza, čija je akcija postala uzrok rata. Trojanski princ je poražen, nakon čega je dogovor konačno morao biti ispunjen.

Međutim, u najodlučnijem trenutku, jedan od opkoljenih vojnika ispalio je strijelu u grčki logor. Usledila je prva otvorena bitka ispod gradskih zidina. Legende i mitovi antičke Grčke detaljno govore o ovom događaju. Trojanski ciklus uključuje smrt mnogih heroja. Na primjer, Agenor (sin starješine Troje) je ubio Elefenora (kralja Eubije).

Prvog dana bitke Grci su vraćeni u njihov logor. Noću su ga opkolili jarkom i pripremili se za odbranu. Obje strane su sahranjivale svoje mrtve. Bitka se nastavila i narednih dana, kako je opisano u Trojanskom ciklusu mitova. Sažetak Ovo je: opkoljeni pod vođstvom Hektora uspevaju da unište kapije grčkog logora, dok neki od Grka, zajedno sa Odisejem, idu u izviđanje. Napadači su ubrzo protjerani iz logora, ali su gubici Ahejaca bili veliki.

Smrt Patrokla

Sve to vrijeme Ahilej nije učestvovao u bitkama jer se borio sa Agamemnonom. Ostao je na brodu sa svojim omiljenim Patroklu. Kada su Trojanci počeli paliti brodove, mladić je nagovorio Ahila da ga pusti da se bori protiv neprijatelja. Patroklo je čak dobio oružje i oklop legendarnog ratnika. Trojanci, koji su ga zamijenili za Ahila, počeli su užasnuti da bježe nazad u grad. Mnogi od njih pali su od mača u rukama pratioca grčkog junaka. Ali Hektor nije klonuo duhom. Pozvavši pomoć, pobijedio je Patrokla i uzeo mu Ahilejev mač. Junaci trojanskog ciklusa mitova često su okretali razvoj radnje u suprotnom smjeru.

Povratak Ahila

Patrokla je bila šok za Ahila. Pokajao se što je sve ovo vrijeme bio daleko od bitke i sklopio mir sa Agamemnonom. Junak je odlučio da se osveti Trojancima za smrt svog najboljeg prijatelja. U sljedećoj bici pronašao je Hectora i ubio ga. Ahil je neprijateljski leš vezao za svoja kola i tri puta ga vozio oko Troje. Slomljenog srca, Priam je molio za ostatke svog sina veliku otkupninu. Ahil je dao svoje tijelo u zamjenu za zlato jednako njegovoj težini. Trojanski ciklus mitova govori o ovoj cijeni. Glavne radnje se u antičkim djelima uvijek pripovijedaju uz pomoć metafora.

Vijest o Hectorovoj smrti brzo se proširila antički svijet. Amazonski ratnici i etiopska vojska pritekli su u pomoć Trojancima. Paris je, osveteći brata, pogodio Ahila u petu, zbog čega je ubrzo umro. I sam trojanski nasljednik je također umro nakon što ga je Filoktet smrtno ranio. Helen je postala žena njegovog brata Deifoba. Mitovi trojanskog ciklusa detaljno govore o ovim dramatičnim događajima.

trojanski konj

Obje strane su pretrpjele velike gubitke. Tada su Grci, uvidjevši uzaludnost svojih pokušaja da zauzmu grad, odlučili da se posluže lukavstvom. Napravili su ogromnog drvenog konja. Ova figura je bila šuplja iznutra. Tu su se sklonili najhrabriji ratnici Grčke, koje je sada vodio Odisej. U isto vrijeme, glavnina grčke vojske napustila je logor i isplovila s obale na brodovima.

Iznenađeni Trojanci su otišli van grada. U susret ih je dočekao Sinon, koji je najavio da je za umirenje bogova potrebno postaviti figuru konja na centralni trg. I tako je urađeno. Noću je Sinon pustio skrivene Grke, koji su ubili stražare i otvorili kapije. Grad je uništen do temelja, nakon čega se više nije mogao oporaviti. Grci su se vratili kući. Odisejevo povratno putovanje postalo je osnova za radnju Homerove pjesme "Odiseja".