Dom Psihologija

Astafiev "Carska riba". Razmišljanja o ulozi čovjeka na zemlji, o vječnim duhovnim vrijednostima u priči B

Roman Ignatijevič se, teško uzdahnuvši, odmaknuo od prašnjavog prozora. Još jedan sivi dan, čiju je pojavu vidio kroz staklo, nije pogodovao radosnim mislima. Gledajući ispod obrva teškim staračkim pogledom u malu, neuređenu prostoriju, uzeo je sa stola paklicu Belomora, u kojoj su bile samo dvije cigarete, i vratio se do prozora.
Otvorivši prozor, Ignjatič je, kako su ga zvali komšije, uobičajenim pokretom zgnječio cigaretu i zapalio cigaretu. Snažan, oštar dim mu je ušao u pluća, a starac je počeo da kašlje. „Opet“, pomislio je, neprijateljski gledajući dim koji se diže uvis, „ali Njurka pokojnica je upozorila...“ Da, doktori i Ignjatičeva supruga, Ana Fedorovna, koja je umrla pre godinu i po dana, strogo su mu zabranili da puši. , ali... Šta je mogao da uradi?
Kada je Ignjatič počeo razmišljati o tome kako i u čemu živi U poslednje vreme, nije pronašao drugo ime za okolno okruženje osim "praznine". U svemu je vladala praznina: umrla mu je žena, jedina osoba u njegovom životu, bez koje nije mogao;
Postoji ćerka Svetlana, ali ona ima svoju porodicu i nije je briga za gunđanje starog oca, njegove bolesti i večito nezadovoljstvo onim što se dešava. Bilo je dovoljno samo nazvati Ignatiiča na njegov rođendan, a možda čak i na Nova godina. Posljednji put kada su se otac i kćer vidjeli na sahrani Ane Fedorovne.
Ignjatič nije znao da li su on i njegova žena tako odgajali svoju ćerku, ili njen muž, čovek koji je sebe smatrao pripadnikom „visokog društva“, nije odobravao Svetlanin susret sa dva osiromašena staraca, ali na ovaj ili onaj način , Ignatyich je izuzetno rijetko komunicirao sa svojom kćerkom.
Ponekad mu je dušu zagrijalo razumijevanje da je, općenito, sve u redu s njegovom kćerkom, sve je u redu, da joj ništa ne treba. Prisjetio se kako je prije dvije-tri godine sa suprugom bio u posjeti Svetlani. Ignjatiča, jednostavnog ruskog vrednog radnika, zapanjilo je okruženje u kojem živi njegova ćerka: luksuzan četvorosoban stan, luksuzni strani automobil, ludo skup nameštaj...
Ignjatič je još jednom povukao cigaretu, ali je kašalj postao nepodnošljiv i bacio ju je kroz prozor. Premetajući papučama, prišao je noćnom ormariću, koji se s vremena na vreme ogulio, i uključio staru ploču, koja je videla mnogo toga za svog života. Otprilike pet minuta kasnije, na ekranu se pojavila slika koja se već dugo zagrijavala – na TV-u se prikazivao koncert. Neka divlje ofarbana devojka, u suknji koja joj je jedva pokrivala stomak, lecnuvši se mršave noge, pokušala je vrlo nemuzički da dočara publici koliko voli nekoga. Ignjatič je saosećao sa predmetom ove „pevačke“ strasti, ali mu se onda gadilo da gleda na takvu nestašluk, pa je ugasio TV, primoravši devojku da ućuti.
Nakon kratkog razmišljanja, otišao je u kuhinju, sjeo na stolicu i uzeo jučerašnje Izvestije sa stola. Po staroj, dugogodišnjoj navici, Ignjatič je počeo čitati novine iz redakcije, ali je, shvativši da ga iz nekog razloga više uopće ne brine "dalja eskalacija tenzija u odnosima između vlade i parlamenta", stavio novine na stranu. Apsolutno nije bilo šta da se radi.
Ignjatič je postao još tužniji jer je sjedio i nije znao šta da radi. Nikada nije bio lenjivac. Ceo život pošteno je radio da dobije stan, da podigne ćerku na noge, da ima šta da ostavi unucima. Da, on ima stan, i njegova ćerka je dobro, ali šta je sa njim? Njegove vlastite noge postepeno popuštaju, zabranjeno mu je pušiti i nema šta da radi. Takav život je za Ignjatiča bio nepodnošljiv. Hteo je da pozove jednog od svojih starih prijatelja, ali se setio da je Serjoža - koji ih je uvek započeo - sada na dači sa decom, Petka je bila u bolnici, a Kolka... Kolka je bio na groblju.
A onda je Ignjatič odlučio. Kopajući po džepovima, izvadio je i poslednji novac (ništa, prekosutra - penzija), lagano se obukao i izašao iz kuće.

Na ulici su neki mladi momci, smejući se i povremeno svađali, bili zauzeti popravkom prelepog automobila koji je iz nekog razloga stajao na travnjaku u blizini njegove kuće. Komšinice su veselo skakale po konopcu, a njihove vršnjakinje šutirale su loptu po igralištu. Čak i po ovako tmurnom danu, cijela ova slika bila je svijetla, vesela i vesela. Ignjatič, u svom prljavo sivom vansezonskom kaputu i izgužvanim smeđim pantalonama, poput sumornog duha, provukao se pored vreve koja je vladala okolo i napustio dvorište.
Gdje je išao, prije tri-četiri godine uvijek je bila bučna gužva, svađe u redovima, a ponekad i tuče. Pa čak ni sada svježe ofarbani natpis „VINO“ nije baš bio u skladu s onim što se ispod njega događalo: pet-šest beskućnika, par usamljenih staraca poput Ignjatiča i gomila polupijanih tinejdžera koji polusjede i napola stoji na vratima sa oguljenom bojom. Čim je prišao prodavnici, do njega su priskočila dvojica naizgled ne sasvim prisebnih muškaraca i izgovorila ono što im je očigledno već postalo rutinska fraza: "Pa, šta? Da uzmemo za trojicu?" Ignjatič je ćutke klimnuo glavom.
„Daj mi novac, oče“, rekao je jedan od njih, mlad, mršav momak bez dva prednja zuba i sa dugo nepranom kosom, „Sada ću to učiniti za tren“.
Nekoliko minuta kasnije vratio se, držeći u ruci flašu votke od pola litra.
„Hajdemo negde“, predložio je momak, „ne možemo ovde...
Pedesetak metara od prodavnice nalazila se mala javna bašta - omiljeno mesto lokalnih pijanica. Imajući poteškoće u održavanju koraka sa svojim mlađim drugovima, Ignjatič je došepao i sjeo na klupu, pokušavajući doći do daha.
“Jednog trenutka”, izdahnuo je drugi od “saputnika”, krupni muškarac, pedesetak godina, nepristojno crvenog lica, i iz dubine svog ogromnog sakoa odnekud izvukao tri plastične čaše, “sipaj”, klimnuo je onom "tankom".
“Pa za upoznavanje”, žurno je odgovorio momak, dijeleći svima napunjene čaše, nakon čega je odmah ispio svoju.
„Za sklapanje poznanstva“, klimnu glavom Ignjatič, slažući se i, polako, otpije.
Nakon što su novi "prijatelji" popili drugu čašu, iznenada su otkrili da je flaša prazna.
- Da nastavimo? - bezobzirno je upitao onaj "mršavi", koji je od sve trojice pokazao najveću aktivnost po ovom pitanju.
„Nastavimo“, potvrdio je Ignjatič i, očekujući sledeću frazu „lošeg čoveka“, posegnuo je u džep po novac.
“Onaj crvenoliki” je izvadio i par zgužvanih papirića i dao ih “tankom”, koji je, lagano se ljuljajući, otrčao nazad u radnju.

Kada se vratio, odviknut od votke, i stoga prilično pijan, Ignjatič je uspeo ukratko da objasni „crvenolikom” čoveku, koji se zvao Volodja, o svim svojim nevoljama.
„Tvoja ćerka je kučka“, uzdahnuo je Volodja, „a njen muž...“ kratko je opsovao.
"Ne govori to", upitao je Ignjatič sažaljivo polupijanim glasom, "i ja sam kriv."
"Pa, kako želiš", nije se prepirao Volodja i okrenuo se "tankom". - Jesi li ga doneo?
"Naravno", stavio je još jednu bocu na klupu. - Otvoriti!
Nakon što je onaj "mršavi", koji je sebe nazvao Dima, potrčao po treću flašu, a ona je otpušena, novi poznanici su počeli da smiruju emotivnog Ignjatiča. Slušao ih je, već je teško razumio o čemu govore. Nije čuo njihove riječi. U glavi mu se vrtjela sasvim druga misao: "Zašto? Zašto sam naišao na više razumijevanja i podrške od ovih generalno degeneriranih ljudi nego od vlastite kćeri? Šta sam pogriješio?" Ali starac nije imao odgovor.
Sumrak je počeo da se produbljuje, a Dima je, iznenada se sjetivši se da ga neko čeka, otišao nesigurnim, ali prilično brzim hodom, nakon što se najprije srdačno oprostio od svojih saputnika. Volodja je još neko vreme sedeo na klupi, držeći pijanog Ignjatiča za ramena, ali onda se, pogledavši na sat, izvinio starcu i takođe otišao. Ignjatič je opet ostao sam. Više nije razmišljao ni o čemu.
Sedeo je zatvorenih očiju, trudeći se da se ne prevrne na bok, kada mu je odjednom, neočekivano, kao nejasna, mutna slika, čitav njegov život bljesnuo pred očima. Gladne, hladne, prljave godine djetinjstva, kada je kao beskućnik noćio na vratima i pod zapaljenim kotlovima. Rat, gdje se dobrovoljno prijavio i gdje je teško ranjen. Rođenje kćeri, sahrana njegove supruge, njegov sadašnji mali prašnjavi stan... "Šta si uradio u životu? Do čega si došao? Šta si postigao?"
Iznenada, od ove ugnjetavajuće melanholije, a možda i od votke koju je popio, Ignjatičevo srce zaboljelo. U početku ga je steglo, a onda je, neočekivano, oštar, užasan bol probio cijelo starčevo tijelo. Uhvativši se za lijevu stranu grudi, pao je sa klupe i iz nekog razloga počeo da puzi na travnjak i u žbunje. Nije osećao ništa osim bola.
Zaljubljeni par koji je tuda prolazio začuđeno je pogledao zgrčenog, prljavog starca i, zaključivši da je samo jako pijan, okrenuo se i nestao iz vidokruga.
Ignjatič je prestao da oseća bol. Ležao je lica zarivenog u travu, a po njenom mirisu počelo se činiti njegovom bledećem umu da njegova kćerka trči po ovoj travi prema starcu, samo što je iz nekog razloga bila jako mala. Pozvala ga je, pružila mu ruke, pozvala ga k sebi... Ignjatič je posegnuo za njom, podigavši se na laktove, ali njegovo staro, bolesno srce nije izdržalo, ruke su mu popustile i on je pao na opet trava. Njegova zadimljena pluća su izdahnula posljednji put i disanje je stalo.

Sljedećeg jutra, neki beskućnik, probijajući se između žbunja u potrazi za praznim bocama, naišao je na beživotno tijelo Ignatiiča.
- Hej druze! - on je rekao. - Vrijeme je za ustajanje!
Ali starac mu više nije mogao odgovoriti. Ravnodušno grcajući, beskućnik je nastavio potragu.
Kada je uveče ponovo prošao i video da Ignjatič leži na istom mestu gde je i on, posle nekog razmišljanja, konačno je shvatio da je starac mrtav. Osvrnuvši se oko sebe, žurno je pretražio džepove mrtvačeve odeće, ali ništa nije našao i, pljunuvši, smatrao je da je najbolje da ode što je pre moguće.
Nekoliko sati kasnije, Ignjatičevo tijelo je otkriveno i odvezeno u mrtvačnicu. Potraga za rodbinom nije dovela do ničega, a o državnom trošku spaljen je „nepoznati muškarac, navodno star oko sedamdeset godina, bez znakova nasilne smrti“.

Prošlo je šest mjeseci i stigao je rođendan Romana Ignatijeviča. Svetlana je okrenula njegov broj telefona, ali niko se, naravno, nije javljao. "Verovatno smo se sreli sa prijateljima. Slavimo", pomislila je i spustila slušalicu. "U redu, javiće se."

Trenutna stranica: 15 (knjiga ima ukupno 20 stranica) [dostupan odlomak za čitanje: 14 stranica]

Font:

100% +

Viktor Petrovič Astafjev
(1924–2001)

A pošto je na sudu domaće književnosti palo da zameni crkvu, da postane duhovni oslonac naroda, morala je da se uzdigne do ove svete misije. I ona je ustala!

V. P. Astafiev

Glavna ideja djela V.P. Astafieva je ljudska odgovornost za sve što je na Zemlji. Pisac proklamuje etičke vrijednosti koje su im svojstvene narodni život. Među njegovim djelima su “Starodub”, “Krađa”, “Negdje grmi rat”, “Posljednji naklon”, “Pastir i pastirica”, “Tužni detektiv”, “Živi život”, “Kralj riba”, “ Proklet i ubijen."

"car riba" pokazalo se kao jedno od najdubljih djela ruske proze 70-ih. Autor-narator je, posmatrajući takozvanu ekološku pljačku, došao do zaključka da sada preovlađuju dve vrste ljudi: krivolovci (preporođeni potomci seljaka) i „turisti u životu“ (kao što je Goga Hercev). Autor svoju priču završava citatom iz Propovjednikove knjige: “Za sve postoji sat i vrijeme za svaki zadatak pod nebom.” U uništavanju prirode postoji svjetsko-istorijska nužnost i neizbježnost. U cijelom poslijeratnom periodu ljudi nisu usporili tempo sječe, uprkos upozorenjima naučnika: ako se ovaj tempo zadrži i u budućnosti, posljednje drvo na zemlji će biti posječeno za sedamdeset godina. U Knjizi Propovjednika postoje i ove riječi: „Kakva korist živom čovjeku ako zadobije cijeli svijet, a izgubi svoju dušu? Kakvu će otkupninu onda dati smrtnik za svoju dušu?”

Postoji gorka istina u riječima „nema odgovora za mene“ koja završava priču: proces devastacije Zemlje nema nacionalnu, ljudsku dimenziju. U ovoj knjizi Astafjev pokazuje interesovanje ne za čin, već za procese spoznaje sveta, ne za događaj, već za njegovo filozofsko objašnjenje. Sve linije radnje “Kralja ribe” podređene su autorovom novinarski strastvenom proučavanju kontradikcija života. „Pisao sam o onome što je za mene bilo lično i intimno, ali se ispostavilo da moju tjeskobu dijele mnogi, mnogi...“ Slobodna kompozicija, labavost zapleta, forma parabole - to su odlike V. Astafjeva narativ.

Kraljevska riba. Naracija u pričama. Fragmenti

U selu Chush zvali su ga uljudno i pomalo umiljato - Ignatyich. On je bio stariji brat komandanta i odnosio se i prema svom bratu i prema svim ostalim Čušanima sa određenim stepenom snishodljivosti i superiornosti, što, međutim, nije pokazao, nije se odvraćao od ljudi, naprotiv, bio je pažljiv prema svima, priskočio je u pomoć bilo kome ako je to bilo potrebno, i, naravno, nije postao kao njegov brat kada je dijelio plijen, nije birao za novac.<…>

U ledenoj jesenjoj izmaglici Ignjatič je izašao na Jenisej i visio na avionima. Prije nego što je legla u jame, obamrla u dugom zimskom snu, crvena riba se pohlepno hranila kukuljicom, vrtjela oko podvodnih kamenih grebena, zasitno se igrala čepovima i debelo visila na udicama.

Ignjatič je iz prva dva samolova uzeo sedamdesetak sterleta i požurio na treći, koji je bio bolji i imao najbolji ulov od svih. Očigledno ih je pogodio tačno ispod vještice, a to se daje samo majstorima najvišeg standarda, kako ga ne bi bacili u greben - avion će objesiti i neće plivati daleko - riba će proći avion. Potrebni su njuh, iskustvo, spretnost i snajpersko oko. Oko postaje oštrije, njuh se ne izoštrava sam od sebe, od malih nogu se upoznajte s vodom, stanite na rijeku, pokisnite i onda preturajte po njoj, kao po svom ormaru...

Ignjatič je u mraku stigao na treći kraj, orijentir na obali - jela od maka, tako jasno vidljiva sa tamnim zvonom čak i na tekućem snijegu, naslonjena na niske oblake, pametan zrak prekrio je obalu, tlo, rijeka, blistava limeno i neuredno u noći, probijala se i prikrivala daljinu. Ribar je doplivao pet puta i povukao mačku po dnu reke, izgubio je dosta vremena, izgledalo je kao da se smrznuo do kostiju, ali ga je samo zakačio, podigao avion i odmah osetio da postoji velika riba na njemu!

Nije skinuo sterlet s udica, nego sterlet, sterlet!.. Sterlet je kiptio, savijen u kolut, skoro na svakoj udici - i sve živ. Neke ribe su se otkačile, otišle, neke su odmah otišle dublje, neke su ustrijeljene i pljusnule u vodu, vrhom nosa kljucale bok čamca - ovi su imali oštećenu kičmenu moždinu, elipsa je probušena, ova riba je gotova : sa oštećenom kičmom, sa probušenom vazdušnom bešikom, sa poderanim škrgama ne živi. Burbot je jaka zvijer, ali čim naleti na ilegalnu ribu, duh je van njega i crijeva su na telefonu.

Teška, velika riba je hodala, udarajući o strunu rijetko, samouvjereno, ne gurajući se uzalud, ne bockajući panično naprijed-natrag. Pritiskala je dublje, vodila u stranu, i što ju je Ignjatič više podigao, to je postajala teža, to je bila stabilnija. Dobro je, čak i ako nisi pravio oštre trzaje, onda udice škljocaju sa strane, šibice se lome, pazi, ne budi lijen, ribaru, udica će zagristi meso ili odjeću. I dobro, udica će se odlomiti ili ćeš imati vremena da se uhvatiš za bok i nožem odlijepiš najlonski lakat koji je pričvršćen za kičmu štapa za pecanje, inače...

Nezavidan, rizičan dio krivolovca: uzmi ribu, ali se u isto vrijeme plaši se ribarske inspekcije više nego smrti - prišunjat će se u mraku, zgrabiti je - stidit ćeš se, nećeš uzeti u obzir gubitak, ako se odupreš, ići ćeš u zatvor. Živite na svojoj rodnoj rijeci Tatem i uvježbali ste se do te mjere da bi to bilo kao neka vrsta nepoznatog, dodatnog organa u čovjeku - evo on vodi ribu, visi na ribarskom kraju, i potpuno je upijen u ovaj rad, zarobljen uzbuđenjem, njegove aspiracije su da uzme ribu, i to samo! Oči, uši, um, srce - sve je u njemu usmereno ka tom cilju, svaki nerv je izvučen u konac, kroz ruke, kroz vrhove prstiju ribar je zalemljen na tetivu aviona, ali nešto ili neko je tu, iznad stomaka, u levoj polovini grudi živi svojim zasebnim životom, kao vatrogasac, na budnoj dužnosti danonoćno. Ignjatič se bori s ribom, vodi plijen do čamca, a ona, u grudima, pomiče uho, sondira tamu svojim širom budnim okom. U daljini je kao iskra bljesnula svjetlost i već je lepršala i ubrzavala se: koji brod? Kakva je opasnost od njega? Da li da otkačim štap za pecanje i pustim ribu dublje? Ali ona je živa, zdrava i može da izmisli i ode.

Sve u čoveku je napeto, otkucaji srca se tanji, sluh napet do zvonjave, oko pokušava da bude jače od mraka, samo što nije šokiralo telo, trepće crveno svetlo, kao u vatra: „Opasnost! Opasnost! Mi smo u plamenu! Mi smo u plamenu!"

Je nestao! Teretni samohodni top, grcajući poput rasplodnog porosa sa farme svinja Rumbling, prošao je sredinom rijeke.<…>

U tom trenutku riba se podsjetila, oglasila se, otišla u stranu, udice su škljocnule na gvožđe, a sa boka čamca su poskočile plave iskre. Ignjatič se povukao u stranu, iskrcavajući avione, odmah zaboravljajući na prelepi čamac, ne prestajući, međutim, da sluša noć koja ga je zatvorila. Podsjetivši se, kao da radi zagrijavanje prije borbe, riba se smirila, prestala divljati i samo se pritisnula, utisnula u dubinu, tupom, nepokolebljivom tvrdoglavošću. Po svim navikama ribe, po težini ovog slijepog pritiska u tamu dubina, pogodila se jesetra u avionu, velika, ali već ubijena. Iza krme kipilo je teško tijelo ribe, vrtjelo se, pobunilo se, razbacujući vodu kao krpe izgorjele, crne krpe. Čvrsto stežući kičmu samolova, riba nije išla dublje, već je išla naprijed, prema stražaru, vezujući vodu i čamac poderanim kolenima, čepovima, udicama, vukući zgužvane sterlete na hrpu, otresajući ih sa samolova. „Dosta mi je vazduha. Zanosim se!” - pomislio je Ignjatič, momentalno podižući labavost štapa za pecanje, a onda je ugledao ribu blizu boka čamca. Videla sam i ostala zatečena: crna, lakirana torba sa uglovima odlomljenim granama; strme strane, snažno obilježene oštrim školjkama ogrtača, kao da je riba okružena lancem motorne pile od škrga do repa. Koža koja je bila smrskana vodom, golicala niti potočića koji su se vrtili duž ogrtača i vijugali daleko iza strmo zakrivljenog repa, samo je izgledala mokra i glatka, a zapravo je bila baš kao smrvljeno staklo pomešano sa drvetom. Bilo je nečeg primitivnog i retkog ne samo u veličini ribe, već iu obliku njenog tela, od mekih, beživotnih, crvolikih brkova koji su visili ispod ravnomerno isplanirane glave na dnu, do prepletenog, krilatog repa - riba je izgledala kao praistorijski gušter, što je prikazano na slici u udžbeniku zoologije mog sina.

Struja na gardu je vrtložna i hrapava. Čamac se kretao, vukao s jedne na drugu stranu, bacao se u potocima, a čulo se kako ogrtači jesetre, zaokruženi vodom, grickaju o metal duraluminija koji šulja. Ljetna jesetra se čak i ne zove jesetra, to je samo lomača, nakon toga se zove kariš ili tava, izgleda kao čudno raširen konus ili na vretenu sa bodljama koje vire. U vatri nema izgleda, nema ukusa i nijedan grabežljivac ne može da je pojede - ona će rastrgati vatru i probiti matericu. Izvolite! - iz trna oštrog nosa raste ovakva svinja! A na kakvoj si hrani? Na jigs, na boogers i bindweed! Pa, zar to nije misterija prirode?!

Negdje sasvim blizu, zacvilio je kosac. Ignjatič je napeo uši – da li je zvučao kao da kvače na vodi? Kosac je dugonoga ptica koja trči i živi na kopnu i mora pobjeći na topliju stranu prije isteka roka. Ali hajde, on kvoca! Na blizak sluh, deluje kao pod nogama. “Kvocaju mi pantalone?!” Ignjatič je želeo razigrane, čak pomalo ironične sitnice da se oslobodi napetosti sa njega, da ga izvuče iz tetanusa. Ali lako raspoloženje koje je priželjkivalo nije ga posjećivalo, i nije bilo uzbuđenja, tog divljeg uzbuđenja, goruće, sveobuhvatne strasti od koje kost zavija, a um oslijepi. Naprotiv, izgledalo je kao da je oprano toplom kiselom čorbom od kupusa tamo, s leve strane, gde je ono, budno uho, dežuralo.

Riba, a njena jeziva usta škripala su poput kreka, ispljućujući zrak; dugo očekivana, rijetka riba činila se Ignjatiču zloslutno. „Šta sam ja? – začudi se ribar. „Ne bojim se ni Boga ni đavola, samo poštujem mračnu silu... Dakle, možda je to poenta?“ - Ignjatič je zgrabio tetivu samolova za gvozdenu bravu, izvadio baterijsku lampu, kradomice, iz rukava, osvetlio ribu iz repa. Okrugla leđa jesetre bljeskala su iznad vode oštrim dugmadima, njen zakrivljeni rep je umorno, oprezno radio, kao da oštri iskrivljenu tatarsku sablju na kamenoj crnini noći. Iz vode, ispod koštane ljuske koja štiti široko, nagnuto čelo ribe, u čovjeka su izbušene male oči sa žutim rubom oko tamnih zjenica veličine čamca. One, ove oči, bez kapaka, bez trepavica, gole, gledajući sa zmijolikom hladnoćom, krile su nešto u sebi.

Jesetra je visila na šest udica. Ignjatič mu je dodao još jednu petu - svinja se nije ni trgnula od oštrih uboda koji su rasjekli kožu tvrdu od sirove kože, samo je dopuzao do krme, grebući o bok čamca, ubrzavajući da pojuri kroz gusto šikljanje vode u njega, uzimajući tetivu do vrha da pokidaju uzice Samolova, razbiju sve ove sitne, beznačajne, a tako oštre i razorne komade željeza.<…>

Ne možete propustiti ovu vrstu plijena. Kralj riba naiđe jednom u životu, a čak ni tada ne svaki Jacob.<…>

Ignjatič je zadrhtao, slučajno izgovorivši, doduše za sebe, kobne riječi - previše je čuo o kraljevskoj ribi, htio je, naravno, da je ulovi, da je vidi, ali, naravno, bio je bojažljiv. Deda je govorio: bolje je pustiti je, prokleta bila, tiho, kao slučajno, da se prekrsti i nastavi svoj život, ponovo misli na nju, traži je. Ali kad jednom dođe riječ, to znači neka bude, to znači hvatanje jesetre za škrge i cijeli razgovor! Prepreke su rastrgane, u glavi je i u srcu čvrstina - nikad se ne zna šta su rani ljudi tkali, svakakvi iscelitelji i isti deda, živeli u šumi, molili se kolo...

“Ah, bilo je – nije!” - uspješno, svom snagom, Ignjatič je zabio kundak sjekire u čelo "car ribe" i po tome kako je glasno, a ne tupo škljocnula i bez trzaja, pretpostavio da je slučajno sletjela. Nije trebalo udariti glupim udarcem, trebalo je udariti kratko, ali preciznije. Nije bilo vremena za ponavljanje udarca, sada je sve bilo odlučeno u trenucima. Zgrabio je ribu udicom i zamalo je bacio u čamac. Spreman da ispusti pobjednički vrisak, ne, ne vrisak - nije on gradski idiot, on je vekovima ribar - samo ovde, u čamcu, još jednom udari kundakom u konveksnu lobanju jesetre i smejati se tiho, svečano, pobednički. Još jedan udah, napor – udarite jače u stranu, gurnite jače. Ali riba, raspršena u tetanusu, naglo se okrenula, udarila u čamac, zagrmila, a rijeka je eksplodirala u crnom rastućem gomilu ne vode, ne, nego u grudvama. Gorelo je, pogodilo ribara u glavu, pritisnulo mu uši i prorezalo srce. “A-ah!” - izbio mu je iz grudi, kao u pravoj eksploziji, bacio ga i spustio u tihu prazninu: svojim oslabljenim umom ipak je uspeo da zabeleži - "pa ovako je, u ratu...".

Unutrašnjost, zagrijana borbom, bila je zapanjena i stisnuta od hladnoće. Voda! Otpio je gutljaj vode! Tone! Neko ga je vukao za nogu u dubinu. „Na udicu! Zakačen! Otišao!” - i osjetio blagi ugao u potkoljenici - riba je nastavila borbu, spuštajući samohodne udice u sebe i u hvatač. U Ignjatićevoj glavi, tužno i složno, potpuno složno, zvučala je troma rezignacija, bljesak misli: "Onda dobro... Onda je to..." Ali hvatač je bio snažan, žilav čovjek, riba iscrpljena, mučen, i uspeo je da savlada ne nju, već prvo ovu, pokornost u duši, slaganje sa smrću, koja je već smrt, okretanje ključa od kapije u onaj svet, gde su, kao što je poznato, brave za sve grešnici su okrenuti u jednom pravcu: "Beskorisno je kucati na vrata raja..."<…>

I riba i čovjek su oslabili i krvarili. Ljudska krv se ne zgrušava dobro hladnom vodom. Kakvu krv ima riba? Takođe crvena. Riblje. Hladno. A nema ga dovoljno u ribi. Zašto joj treba krv? Živi u vodi. Nema potrebe da se zagreva. On, čovjek, treba toplinu, on živi na zemlji. Pa zašto, zašto su im se putevi ukrstili? Kralj rijeke i kralj cijele prirode - u jednoj zamci, u hladnoj jesenjoj vodi. Čeka ih ista bolna smrt. Riba će duže patiti, kod kuće je i nema dovoljno pameti da prije završi ovu gajdu. I dovoljno je pametan da pusti bok čamca. To je sve. Riba će ga gurnuti duboko, drhtati, curiti od ouda, pomoći mu...

„Kako? U čemu će to pomoći? Umrijeti? Poludjeti? Ne! Ne dam, ne dam!...” Hvatač je čvršće zgrabio tvrdu stranu čamca, izjurio iz vode, pokušao da nadmudri ribu, uz navalu bijesa, odabrao se gore u naručju i pao preko boka tako blizu, tako niskog čamca! Ali uznemirena riba razdraženo je cugala usta, izvijala se, micala repom i odmah je nekoliko gotovo nečujnih ujeda komaraca uštipnulo ribaru za nogu. "Šta je ovo!" - jecao je Ignjatič, klonuvši. Riba se odmah smirila, približila se, pospano se zabola ne u bok, već ispod pazuha hvatača, a pošto se njeno disanje nije čulo, voda se na njoj lagano uskomešala, bio je potajno srećan - riba je padala zaspao, trebalo je da se prevrne sa podignutim stomakom! Nestalo joj je zraka, iskrvarila je i bila je iscrpljena u borbi sa čovjekom.

Ućutao je i čekao, osećajući da i sam tone u san. Kao da zna da ih je jedan smrtni kraj vezao, riba se nije žurila odvojiti od hvatača i od života. Radila je škrgama, a čovjeku se činilo da čuje umirujuću škripu suhih valova. Riba je upravljala svojim repom i krilima, održavajući sebe i čovjeka na površini. Maglica mirnog sna prekrivala se preko nje i muškarca, umirujući njihovo tijelo i um.

Zvijer i čovjek u pošasti i požarima, u svim vremenima elementarnih nepogoda, više od jednom ili dvaput ostali su sami - medvjed, vuk, ris - prsa u prsa, oči u oči, ponekad čekajući smrt mnogo dana i noći . Tolike strasti i strahote su se izražavale oko toga, ali da čovjek i riba postanu jedno te isto, hladni, tupi, u ljusci ogrtača, sa žutim, voštanim očima koje se topi, sličnim očima ne- zver, ne - zver ima pametne oči, ali one u svinje, nema smisla - dobro uhranjene oči - da li se ovako nešto ikada desilo na svetu?

Iako se sve i svašta dogodilo na ovom svijetu, ne znaju svi to. Tako će se on, jedan od mnogih ljudi, iscrpiti, utrnuti, pustiti čamac, otići s ribom u dubinu rijeke, visiti tamo dok se koljena ne otključaju. A koljena su od najlona, izdržaće do zime! Riba će ga rastrgati, ribe i vijune će ga sisati, razne bube će ga pojesti, a vodene buhe će pojesti ostatke. A ko će znati gdje je? Kako se završilo? Kakve ste muke izdržali? Evo staraca Kuklina, prije tri godine, negdje ovdje, kod Oparihe, potonuo je u vodu - i to je bio kraj. Ostatak nije pronađen. Voda! Element! U vodi ima kamenih grebena, pukotina, oni će te odvući, gurnuti negde...<…>

- Ne želim! Ne želim! – Ignjatič se trznuo, zacvilio i počeo da udara ribu u glavu. - Odlazi! Odlazi! Ear-di-i-i-i!

Riba se udaljila, snažno se uzburkala u vodi, vukući hvatača za sobom. Ruke su mu klizile duž bočne strane čamca, a prsti su mu bili razgrnuti. Dok je jednom rukom tukao ribu, druga je potpuno oslabila, a onda se svom snagom privukao, ustao, bradom dohvatio stranu i okačio se na nju. Vratni pršljenovi su škripali, grlo je bilo promuklo, bilo je poderano, ali rukama je bilo bolje, ali tijelo a posebno noge su se odmaknule, postali su stranci, desna noga se uopće nije čula. I hvatač je počeo nagovarati ribu da brzo ugine:

- Pa, šta hoćeš? - zveckao je hrapavim glasom, sa onim patetičnim, hinjenim laskanjem koje nije zamišljao u sebi. – Ionako ćeš umrijeti... – pomislio sam: odjednom riba razumije riječi! Ispravljeno: -...Zaspat ćeš. Ponizi se! I tebi će biti lakše, a i meni. Ja cekam svog brata, a ko si ti? - i zadrhtao, šaputao usnama, dozivajući tišavajućim šapatom: - Bra-ate-elni-i-i-ik!..

Slušao sam - nema odjeka! Tišina. Takva tišina da čuješ sopstvenu dušu, zbijenu u klupko. I opet je hvatač pao u zaborav. Tama se približila oko njega, u ušima mu je zazvonilo, što je značilo da je potpuno isceđen od krvi. Riba se okrenula na stranu - i ona je uvenula, ali se ipak nije dala prevrnuti od vode i smrti na leđima. Jesetrine škrge više nisu kvocale, samo su škripale, kao da sićušni potkornjak potkopava drvo koje se ukiselilo od vlage ispod debelog sloja kore.

Rijeka je postala malo svjetlija. Daleko nebo, iznutra zatamnjeno mjesecom i zvijezdama, čiji se ledeni sjaj umivao između gomile oblaka, nalik na na brzinu zgrabljano sijeno, iz nekog razloga nije pometeno u stogove, postajalo je sve više, udaljenije i hladan sjaj. došao iz jesenje vode. Postaje kasno. Gornji sloj rijeke, zagrijan slabim jesenjim suncem, ohladio se, ogulio se kao palačinka, a bjeloliki prizor dubine sa dna rijeke prodirao je naviše. Nema potrebe da gledate u reku. Noću je hladno i jadno. Bolje je otići gore i pogledati u nebo.

Sjetio sam se košnje na rijeci Fetisovaya, iz nekog razloga žutog, ravnomjerno osvijetljenog petrolejskom lampom ili lampom. Kosidba bez zvuka, bez ikakvog pokreta i krckanja pod nogama, toplo, sijeno. Među košnicama je duga češljana glava sa vrhovima motki koje vire duž šupljeg opuštenog vrha. Zašto je sve žuto? Bez glasa? Čim zvonjava zagusti, ispod svake stabljike pokošene trave krije se sićušni kovač, a oni zvone bez predaha, ispunjavajući sve oko sebe beskrajnom, monotonom, uspavljujućom muzikom uvelog, tromog ljeta. „Da, umirem! - Ignatyich se probudio. - Možda sam već na dnu? Sve je žuto..."

Pomaknuo se i začuo jesetru u blizini, osjetio je poluspano, lijeno kretanje njegovog tijela - riba ga je čvrsto i pažljivo pritiskala svojim debelim i nježnim trbuhom. Bilo je nečeg ženstvenog u ovoj brizi, u želji da se zagreje, da se sačuva život koji nastaje u sebi.

"Zar ovo nije vukodlak?!"

Inače riba je slobodno drijemala, sa dobro uhranjenom lijenošću, na boku, hrskala ustima kao da ujeda plastični kupus, tvrdoglava želja da bude bliže čovjeku, njeno čelo, kao izliveno od betona, duž kojih pruge ravnomerno izgrebane ekserom, ustrijele oči, bezglasno kotrljajući ispod oklopa čela, povučeno, ali ne bez namjere, neustrašivi pogled zagledan u njega - sve, sve je potvrdilo: vukodlak! Vukodlak nosi drugog vukodlaka, ima nečeg grešnog i ljudskog u mukama kraljevske ribe, čini se da se sjeća nečeg slatkog, tajnog prije smrti.

Ali čega se ona može sjetiti, ovog hladnovodnog stvorenja? Pokreću se crvičasti pipci, zalijepljeni za tečnu kožu žabe; iza brkova je bezuba rupa, koja se sad skuplja u čvrsto udubljeni procjep, čas podriguje vodu u cijev. Šta je još imala osim želje za hranjenjem, kopanjem po muljevitom dnu, biranjem budžaka iz smeća?! Da li je hranila jaja i jednom godišnje se trljala o mužjaka ili o pješčane vodene dine? Šta je još imala? Šta? Zašto prije nije primijetio kako ova riba izgleda odvratno! Njeno nježno žensko meso je također odvratno, potpuno prekriveno slojevima žute masti boje svijeća, koje jedva drži hrskavica, nabijeno u vreću kože; redovi školjki uz to, i nos i oči koje lebde u žućkastoj masti, tripice punjene muljem crnog kavijara, kakvog nema ni kod drugih riba - sve je odvratno, mučno, bezobrazno!

I zbog nje, zbog ovakvog gada, čovjek je zaboravljen u čovjeku! Savladala ga je pohlepa! Čak je i djetinjstvo izblijedjelo i pomaknulo se u stranu, ali djetinjstvo, takoreći, nije postojalo. Proveo sam četiri zime u školi s mukom i mukom. Na času, za klupom, piše diktat, ili sluša pjesmu, ali mentalno je na rijeci, srce mu se trza, noge mu se tresu, kost u tijelu zavija - ona, riba, je uhvaćena, dolazi! Dolazi, dolazi! Evo je! Najveći! King fish! Da, bilo... Koliko se sjećam, sve je u čamcu, sve je na rijeci, sve je u potjeri za njom, nakon ove proklete ribe. Na rijeci Fetisovaya košnja roditelja kasnila je i bila je preopterećena. Nisam gledao biblioteku od škole - nema vremena. Bio je predsednik školskog roditeljskog odbora - smenjen je, ponovo biran, ali nije išao u školu. Postavili su ga za poslanika seoskog saveta na proizvodnom mestu - vrednog radnika, poštenog proizvodnog radnika, i tiho ga odveli - tiho pecajući, grabeći, koji je on zamenik? Čak te i ne uzimaju u narodni odred, nego te odbijaju. Nosite se sami sa huliganima, vežite ih, edukujte, on nema vremena, on je stalno u potjeri. Nijedan bandit ga ne može uhvatiti! I dobili su ga. Moja tajna, moj nećak, moj favorit!..

A-ah, kopile, bandite! Auto udari u stub, mlada, lepa devojka, u punoj boji, pupoljak maka, meko kuvano golubije jaje. Djevojčica se vjerovatno u posljednjem trenutku sjetila svog dragog oca, svog voljenog ujaka, iako mentalno, dozivala je u sebi. A oni? Gdje su bili? sta si uradio Trčali su uz rijeku, niz vodu u motornim čamcima, jurili ribu, varali, izmicali, gubili ljudski izgled...<…>

Ignjatič je spustio bradu sa strane čamca, pogledao ribu, njeno široko, bezosećajno čelo, koje je oklopom štitilo hrskavicu njene glave; između hrskavice su se zaplele žute i plave žile. Osvijetljeno, do detalja, postalo mu je jasno ono od čega se skoro cijeli život branio i čega se sjetio odmah čim je pao na avione, ali je odagnao opsesiju sa sebe, zaklonio se namjernim zaboravom , ali nije bilo snage da se nastavi opirati pravosnažnoj presudi.

Noć je zatvorila čoveka. Kretanje vode i neba, hladnoće i tame - sve se spojilo, stalo i počelo da se kamenuje. Nije razmišljao ni o čemu drugom. Sva žaljenja, kajanja, čak i bol i duševna tjeskoba negdje su se odselili, smirio se u sebi, prešao u drugi svijet, pospan, mekan, miran, i samo onaj koji je tako dugo bio tu, u lijevoj polovini njegovih grudi , ispod bradavice, nije se složio sa uvjeravanjem - nije to znao, čuvao se i čuvao vlasnika, a da mu nije isključio sluh. Gusti zvon komaraca presečen je upornim, samouverenim zvonom iz mraka i probode - svetlo je bljesnulo ispod bradavice, u još toplom telu. Čovek se napeo, otvorio oči - motor Whirlwind se oglasio duž reke. Čak i na opasnoj ivici, već odvojen od svijeta, po glasu je prepoznao marku motora i bio je ambiciozno oduševljen, prije svega, tim saznanjem, htio je doviknuti bratu, ali ga je život zauzeo , budi misao. Sa njenim prvim šokom, naredio je sebi da čeka: gubljenje energije, ostala je samo mrvica, da sada viče. Kad se motori ugase, ribari vise na krajevima, pa zovu i marljivo rade.

Talas čamca koji je prolazio zaljuljao je plovilo, udario ribu o gvožđe, a ona se odmorna, akumulirajući snagu, iznenada uzdigla, osetivši val koji ju je jednom ispumpao iz crnog mekog jajeta, gurnuo je u dane uhranjen odmor, veselo gonjen u senci rečnih dubina, slatko izmučen za vreme braka, u misteriozni sat spawn.

Hit. Kretenu. Riba se prevrnula na trbuh, osjetila potok svojim češljem za uzgoj, vitlala repom, gurnula o vodu, i otrgnula bi čovjeka s čamca, otkinuvši mu nokte i kožu, ali bi nekoliko udica puklo na jednom. Riba je tukla repom iznova i iznova dok nije izašla iz zamke, rastrgala svoje tijelo u komadiće, noseći u sebi desetine smrtonosnih udica.

Bijesna, teško ranjena, ali neukroćena, srušila se negdje već nevidljivo, zapljusnula u hladnom vrtlogu, pobuna je zahvatila oslobođenog, magičnog kralja-ribu.

„Idi, ribo, idi! Neću nikome reći za tebe. Živi što duže možeš!” - rekao je hvatač i osetio se bolje. Tijelo - jer se riba nije povukla, nije visila na njoj kao pognuta, a duša - od neke vrste oslobođenja, još neshvaćenog umom.

Pitanja i zadaci

1. Pročitajte predloženi tekst iz Astafjevljevog djela „Car ribe“, razmislite o njegovom značenju.

2. Analizirajte Ignjatičeve misli. Za čim se kaje i zašto?

3. Zašto je Ignjatičevoj duši bilo bolje kada je kralj riba oslobođen? Zašto obećava da nikome neće reći ništa o njoj?

1. Kojim umjetničkim sredstvima pisac prenosi svoj odnos prema prirodnom svijetu?

Ideja o kontinuitetu generacija je centralna u priči. "Posljednji naklon". Umnogome je autobiografski i govori o djetinjstvu i mladosti glavnog junaka Vite, čija je sudbina povezana sa životima mnogih ljudi, sretnih i neuspjelih. Njegova baka je imala veliku ulogu u njegovom životu, bila je spolja stroga, ali vrlo ljubazna, simpatična i davala je ljudima puno topline i ljubaznosti. „U danima kada je moja baka bolovala, otkrila sam koliko je baka imala rođaka i koliko je ljudi, a ne rodbine, takođe došlo da joj se sažali i saoseća sa njom. I tek sada sam, doduše nejasno, osetio da je moja baka, koja mi je oduvek delovala kao obična baka, veoma poštovana osoba u selu, ali je nisam slušao, svađao sam se sa njom i zakasnio pokajanja je prodrlo kroz mene.

“Kakva si to bolest, babo?” - pitao sam se, kao prvi put, sedeći pored nje na krevetu. Mršava, koščata, sa krpama u iscepanim pletenicama, baka je polako počela da priča o sebi:

- Podmetnut sam, oče, istrošen. Sve posađeno. Od malih nogu sam na poslu, na poslu. Tetki i majci sam dao novac, ali sam sam sebi podigao desetinu... Lako je reći. Šta kažete na rast?! Ali o jadnim je pričala samo u početku, kao za početak, a onda je pričala o raznim incidentima od nje sjajan život. Iz njenih priča se pokazalo da je u njenom životu bilo mnogo više radosti nego nedaća. Nije ih zaboravila i znala ih je primijetiti u svom jednostavnom i teškom životu.”

Kada mu je baka umrla, Vitya je bio na Uralu, radio u fabrici, i nije mu bilo dozvoljeno da ide na sahranu: nije smeo da ide kod svoje bake.

“Još nisam shvatio ogromnu veličinu gubitka koji me je zadesio. Da se to sada dogodilo, otpuzao bih od Urala do Sibira da zatvorim oči svojoj baki i dam joj posljednji naklon.

I živi u srcu vina. Opresivno, tiho, vječno. Kriv pred bakom, pokušavam da je vaskrsnem u svom sećanju, da pričam o njoj drugim ljudima, da je nađu u svojim bakama i dekama, u bliskim i voljenim ljudima, i da joj život bude neograničen i večan, kao ljudski sama dobrota je večna.”

Pročitajte predloženi tekst iz Astafjevljevog djela „Car ribe“, razmislite o njegovom značenju.

Pisac se osvrće na važne probleme ljudske egzistencije – međusobnu povezanost čovjeka i prirode. U prikazanoj tragičnoj situaciji Astafjev traži ključ za objašnjenje moralnih vrlina i moralnih poroka pojedinca; kroz odnos prema prirodi ispituje se duhovna vrijednost i postojanost te individue.

Kojim umjetničkim sredstvima pisac prenosi svoj odnos prema prirodnom svijetu?

Žanr "Kralja riba" je "naracija u pričama". Jedno od vodećih umjetničkih sredstava za prenošenje stava prema prirodnom svijetu je korištenje asocijacija između čovjeka i prirode. U svim pričama ciklusa, autor vidi čovjeka kroz prirodu, a prirodu kroz čovjeka. Da bi se to postiglo, koristi se širok izbor metafora i poređenja. Evo jednog od ovih poređenja: "I riba i čovjek su oslabili i krvarili. Ljudska krv se ne zgrušava dobro u hladnoj vodi. Kakvu krv ima riba? I crvena. Riba. Hladno. A nema dovoljno od toga u ribi.Zasto joj treba krv?živi u vodi.Nema potrebe da se grije reka i kralj cele prirode - u jednoj zamci, u hladnoj jesenjoj vodi."

Astafjev odnos čovjeka i prirode smatra srodnim, odnosom majke i djeteta i time ostvaruje ideju jedinstva, razumijevanje da je čovjek dio, dijete prirode. U kritičnim trenucima priroda pomaže čovjeku da spozna svoje grijehe, čak i one veoma stare. Čak i kada je najpažljivijeg i najpristojnijeg lovokradica, Ignjatiča, ogromna riba povukla u vodu i pretvorila u zarobljenika vlastitog plijena, on se prisjeća svojih prošlih zločina i doživljava ono što mu se dogodilo kao kaznu: „Sat krst je udario, vreme je da se obračunate za svoje grehe...”

Analizirajte Ignjatičeve misli. Za čim se kaje i zašto?

U trenutku kada se nalazi između života i smrti, Ignatyich razmišlja o onome što je proživio, analizira to i najoštrije osjeća gubitak duhovnosti koji je nastao zbog stalne težnje za profitom. Zbog nje je "čovek bio zaboravljen u čoveku! Pohlepa ga je obuzela!" Ignjatič s gorčinom razmišlja o djetinjstvu koje se nikada nije dogodilo. Na času sam razmišljao o pecanju. Proveo sam samo četiri bolne zime u školi, Ignjatič se kaje što posle škole nije ni pogledao u biblioteku i nije se brinuo o svojoj deci. Hteli su da ga predlože za poslanika, ali su ga odbili, jer on tiho peca, sve vreme u potrazi za zaradom. Lijepu djevojku nisu spasili od razbojnika jer su i sami bili na pecanju. Savjest mu je postala oštrija u kritičnom trenutku, kada se našao na ivici ponora.

Zašto je Ignjatičevoj duši bilo bolje kada je kralj riba oslobođen? Zašto obećava da nikome neće reći ništa o njoj?

Lakše je jer se smrt povukla. Tijelo se osjećalo bolje jer se više nije povlačilo. “A duša – od neke vrste oslobođenja koje um još nije shvatio.” Možda je bilo nade da popraviš nešto u svom životu. Možda je Ignjatiču bilo drago što je ovaj čarobni kralj-riba ostao živ, teško ranjen, ali bijesan i neukroćen.

Bio je to okrutan, ali poučan susret za Ignjatiča s jednom od najvećih tajni prirode. I odlučio je da nikome ne govori o kraljevskoj ribi, kako ne bi izazvao interes krivolovaca za nju. "Živi što duže možeš!"

Autorova naracija u ovom odlomku često se stapa sa mislima junaka Ignjatiča. Ponekad je teško odvojiti riječi samog Astafjeva od odraza junaka koji stiče uvid, shvaćajući smisao života i odgovornost za ono što je učinio. Sposobnost hvatanja i prenošenja najsuptilnijih nijansi kretanja prirode je zadivljujuća („Tišina! Takva tišina da čuješ sopstvenu dušu, zbijenu u klupko“). Ponekad priča poprimi fantastičan karakter. U narativu takođe treba napomenuti prisustvo elemenata kolokvijalnog govora, dijaloška struktura u unutrašnjim monolozima autora i njegovog junaka.

Pročitajte predloženi tekst iz Astafjevljevog djela „Car ribe“, razmislite o njegovom značenju.

Pisac se osvrće na važne probleme ljudske egzistencije – međusobnu povezanost čovjeka i prirode. U prikazanoj tragičnoj situaciji Astafjev traži ključ za objašnjenje moralnih vrlina i moralnih mana čovjeka, kroz odnos prema prirodi provjerava se duhovna vrijednost i postojanost te osobe.

Kojim umjetničkim sredstvima pisac prenosi svoj odnos prema prirodnom svijetu?

Žanr “Kralja riba” je “pripovijedanje u pričama”. Jedno od vodećih umjetničkih sredstava za prenošenje stava prema prirodnom svijetu je korištenje asocijacija između čovjeka i prirode. U svim pričama ciklusa, autor vidi čovjeka kroz prirodu, a prirodu kroz čovjeka. Da bi se to postiglo, koristi se širok izbor metafora i poređenja. Evo jednog od ovih poređenja: “I riba i čovjek oslabili su i krvarili. Ljudska krv se ne zgrušava dobro u hladnoj vodi. Kakvu krv ima riba? Ista je crvena. Riblje. Hladno. A u ribi ga ima malo. Zašto joj treba krv? Živi u Vo-deu. Nema potrebe da se zagreva. On, čovjek, treba toplinu, on živi na zemlji. Pa zašto su im se putevi ukrstili? Kralj reke i kralj cele prirode – u jednoj zamci, u hladnoj jesenjoj vodi.”

Analizirajte Ignjatičeve misli. Za čim se kaje i zašto?

U trenutku kada se nalazi između života i smrti, Ignatyich razmišlja o onome što je proživio, analizira to i najoštrije osjeća gubitak duhovnosti koji je nastao zbog stalne težnje za profitom. Zbog nje je "ljudsko biće zaboravljeno!" Obuzela ga je pohlepa!” Ignjatič s gorčinom razmišlja o djetinjstvu koje se nikada nije dogodilo. Na času sam razmišljao o pecanju. Proveo sam samo četiri bolne zime u školi, Ignjatič se kaje što posle škole nije ni pogledao u biblioteku i nije se brinuo o svojoj deci. Htjeli su da ga predlože za zamjenika, ali su ga odbili jer lovi tiho, cijelo vrijeme u potrazi za profitom. Lijepu djevojku nisu spasili od razbojnika jer su i sami bili na pecanju. Savjest mu je postala oštrija u kritičnom trenutku, kada se našao na ivici ponora.

Zašto je Ignjatičevoj duši bilo bolje kada je kralj riba oslobođen? Zašto obećava da nikome neće reći ništa o njoj?

Lakše je jer se smrt povukla. Te-lu se osjećao bolje jer ga više nisu vukli. “A duša – od neke vrste oslobođenja koje um još nije shvatio.” Možda je bilo nade da popraviš nešto u svom životu. Možda je Ignatiću bilo drago što je ovaj čarobni kralj-riba ostao živ, teško ranjen, ali bijesan i neukroćen. Materijal sa sajta

Koje ste karakteristike autorovog narativa uočili?

Autorova naracija u ovom odlomku često se stapa sa mislima junaka Ignjatiča. Ponekad je teško odvojiti riječi samog Astafjeva od odraza junaka koji sazrijeva, svjestan smisla života i odgovornosti za ono što je učinio. Sposobnost hvatanja i prenošenja najsuptilnijih nijansi kretanja prirode je zadivljujuća („Tiho! Takva tišina da čuješ sopstvenu dušu, zbijenu u klupko“). Ponekad priča poprimi karakter bajke. U narativu treba napomenuti i prisustvo elemenata kolokvijalnog govora, dijalošku strukturu u unutrašnjim monolozima autora i njegovog junaka.

Djela koja su na ovaj ili onaj način povezana s temom sela obično se nazivaju „seoskom prozom“. O selu su napisane knjige vrlo različitih žanrova: priče V. Astafjeva i V. Rasputina, društveno-epska trilogija F. Abramova, moralno-obrazovni romani V. Možajeva, priče V. Belova i V. Šukšina. . Koje mesto u literaturi o selu zauzima delo V. Astafjeva, a posebno njegova priča „Car-riba“?

Viktor Astafjev je talentovani majstor koji poznaje prirodu i zahteva pažljiv stav Njoj. Od svojih prvih koraka na književnom polju, pisac je nastojao da reši važne probleme svog vremena, pronađe načine da unapredi ličnost i probudi osećaj saosećanja kod svojih čitalaca. Godine 1976. pojavilo se njegovo djelo “Kralj riba” s podnaslovom “naracija u pričama”. Novi pogled na stalne motive u Astafjevljevom radu. Tema prirode dobila je filozofski odjek i počela se doživljavati kao ekološka tema. Ideja ruskog nacionalni karakter, koje je pisac obradio u pričama "Posljednji klon" i "Oda ruskom povrtnjaku", zvuči i na stranicama priče "Car-riba".

Djelo obuhvata dvanaest priča. Radnja priče povezana je sa putovanjem autora, lirskog junaka, u njegove rodne krajeve - Sibir. Slika autora od kraja do kraja, njegova razmišljanja i sjećanja, lirska i filozofska uopštavanja, apeli čitatelju, ujedinjuju pojedine epizode i scene, likove i situacije u cjelovitu umjetničku pripovijest. Osnovu "Kralja ribe" čine priče o ribolovu i lovu, napisane u drugačije vrijeme. Ali, kako sam autor priznaje, narativ je počeo da se oblikuje kao koherentno delo tek nakon što je napisao pripovetku „Kap“: „Počeo sam od poglavlja „Kap“, a ono je dovelo do filozofskog razumevanja svih materijal, vodeći sa njim ostala poglavlja. Moji prijatelji su me ohrabrivali da nazovem " "Car ribu" kao roman... Da pišem roman, pisao bih skladnije, ali morao bih da odustanem od onoga što je najdragocjenije, ono što se obično naziva novinarstvom, slobodni govor, koji u ovom obliku pripovijedanja ne izgleda kao digresija." Svaka pojedinačna priča percipira se u svom neposrednom, specifičnom sadržaju, ali u narativnom sistemu sve one dobijaju dodatno značenje, a pred čitaocem otvaraju i galeriju narodnih tipova i likova. "The King Fish" počinje pričom "Boye". U ovoj priči postoji priča koja podseća na parabolu o Nikolajevom lovu na arktičku lisicu. Nikolaj i njegov partner Arkhip, pod vođstvom „starešine“ koji je prošao rat i zatvor, dogovorili su se da love arktičku lisicu u Tajmiru, u zabačenim zimovnicima. Ako bude uspjelo, ovo je obećavalo veliki novac. Međutim, u tajgi je počela pošast, arktička lisica je otišla, a lov je propao. Ljudi su imali izbor: otići i dugo se probijati sa svojim prtljagom van puta, ili ostati na zimu. U slučaju takve zime u pustom kraju, morate biti u stanju da održite ljudski izgled: da ne poludite, da se ne ubijate, da ne podivljate od besposlice i hladnoće. Sve navedeno se dogodilo, ali ljudi su ostali živi. Ova zima ih je mnogo naučila i natjerala na razmišljanje. Zanimljivo je da autor ne nameće svoje zaključke čitaocu, on jednostavno priča, ali priča tako majstorski da dira u najintimnije žice ljudska duša. Takođe iz ove priče saznajemo o činjenicama iz Astafjevove biografije: o teško djetinjstvo, o raskalašenom ocu, o maćehi neobuzdanoj u ljutnji, o nesređenom odnosu sa drugom porodicom njegovog oca. Uzdržan način pripovijedanja izaziva poštovanje, ali se uočava i gorčina, pritajena ogorčenost iz djetinjstva, sažaljenje prema nesrećnom ocu, ironičan odnos prema sebi i bratu Kolki, te tuga za izgubljenom mladosti. Centralno poglavlje priče je istoimeno poglavlje - "Kralj riba", u kojem se čuju motivi uloge čovjeka na zemlji i vječne duhovne vrijednosti. Glavni lik"Carfish" - Ignatyich, "intelektualac iz naroda." Šta je tu popularno? Ignjatič je rođeni Sibirac, najbolji predstavnik sibirskog nacionalnog karaktera: „Svuda i svuda se snašao sam, ali je i sam uvek spreman da pomogne ljudima“, dobar je radnik, snažan vlasnik, ali ne i pohlepna osoba ili peni-pincher; uredno, čisto; najbolji mehaničar u svom kraju i najbolji ribar. Ali čitavog života duša ove osobe je opterećena grijehom, kao da čeka odmazdu za to. U mladosti, Ignatyich je ismijavao Glashku Kukhlinu i ponižavao je iz lažnog ponosa. Za ovaj čin znaju samo on i Glasha. Svako već dugo ima svoju porodicu, ali ovaj čin muči Ignjatiča, on shvaća da "nijedan zločin ne prolazi bez traga", pokušava je zamoliti za oprost, ali ona odgovara da mu Bog oprosti, ali ona ne imati snage za to. Dakle, Ignatyich živi sa ovom krivicom, "nadajući se da će kroz poniznost, uslužnost... prevladati krivicu, moliti za oprost."

Međutim, u razumijevanju karaktera glavnog junaka, incident s ribom igra najvažniju ulogu. Jednog dana Ignjatič je ulovio ogromnu jesetru, ali je nije mogao izvući. "Takvu jesetru ne možete propustiti. Carska riba naiđe jednom u životu, a ni tada ne svaki Jakov." Ova riba je bila zaista neverovatna. "Bilo je nečeg rijetkog, primitivnog ne samo u veličini ribe, već iu obliku njenog tijela", riba je izgledala kao "prapovijesni gušter". Pokušavajući da izvuče jesetru, ribar je pao preko palube, riba je počela da se bori i zabila mnoge udice u sebe i hvatač. "I riba i čovjek su slabili, krvarili", "čuvala ih je ista bolna smrt." Ignjatič se borio za život, gubio svest, a riba se držala uz njega i gurala ga na dno. Junak je shvatio da je "došlo vrijeme za obračun za njegove grijehe", a napola zaboravljeni zatražio je oprost od Glaše. Spasio se slučajno: val iz čamca koji je prolazio pomogao je da riba padne s udica. "I on se osjećao bolje. Tijelo - jer riba nije povlačila... dušu - od neke vrste oslobođenja koje um još nije shvatio."

U Ignatićevoj borbi s jesetrom, riba kralj personificira prirodu, a Ignatič čovjeka. Štoviše, karakter osobe se testira na snagu u ekstremnim uvjetima, u kojima on sam postaje plijen umjesto lovca. U dvoboju s kraljevskom ribom, junak shvata istinu: smisao ljudskog života nije u gomilanju bogatstva, već u tome da čovjek uvijek mora ostati čovjek i ne ići protiv svoje savjesti. Sam korijen riječi „priroda“ sadrži duboko značenje: ono je ono što rađa, ono što daje život. Priroda je imenica ženskog roda, a isto tako i njena personifikacija u knjizi - kralj riba. Tokom borbe ona štiti svoj stomak, punjen kavijarom, koji simbolizuje nastavak života. U takvim situacijama čovjek počinje osjećati misteriju onoga što se događa, Ignatyich se prisjeća svog života, svog djeda, koji je poučavao mlade: „Ako je u tvojoj duši teški grijeh, nemoj se petljati s kraljevom ribom.” I tako Ignjatič prijavljuje svojoj savjesti za svoje grijehe, posebno za onaj koji smatra najtežim. Njegovo raspoloženje se mijenja: od radosti zbog posjedovanja ribe - do mržnje i gađenja prema njoj, zatim - do želje da je se riješi. Suočen sa smrću, preispituje svoj život, ispovijeda se sam sebi i kaje se, uklanjajući tako teški grijeh sa svoje duše. Aktivan rad duše i potpuni moralni preporod spašavaju Ignatiiča od smrti. Vjerujem da je patos cijele knjige “Kralj riba” u divljenju ljepoti naše zemlje, u osudi onih koji tu ljepotu uništavaju. Zaštita prirode, zaštita ljudskog u čoveku glavna je ideja koja se provlači kroz celokupno Astafjevljevo delo, a povezana je sa visokim humanističkim tradicijama ruske klasične književnosti. Stoga nas, čitaoce, rad V. Astafieva uči pravim lekcijama dobrote, humanosti, ljubavi prema rodnoj zemlji i narodu.