Dom Nepoznato

Veliki Velesov dan. Paganski i slovenski praznici u novembru

Slovenski narod je izuzetno poštovao niz velikih praznika. Danas je većina bogova zaboravljena nakon uvođenja hrišćanske vere ili su pretvoreni u nešto između pravoslavnih i slovenskih praznika. Ali to se ne može reći o Velikom Velesovom danu, koji mnogi Sloveni u naše vrijeme slave 11. februara. Vjeruje se da Veles 11. februara hoda kroz planine postepeno se budi iz zimskog sna i svira lulu sprečava ljude da se prepuste zimskom snu. Slovenski narod je veoma poštovao ovog slovenskog boga, jer je posetio mnoge tamne i svetle svetove velikog svemira.

istorija praznika

Postoje mnoge knjige koje govore o rođenju i životu velikog boga Velesa. Vjeruje se da je ovo odličan odmor nastao u čast štovanja bogobojažljivog slovenskog naroda ovog najjačeg i najmoćnijeg božanstva.

U mnogim publikacijama, Veles je Svetli Bog, rođen od velikih Tamnih Bogova Navija. Skriven u svom izgledu najvažnija tajna njegova glavna svrha na ovom svijetu, poznata samo Velesovom pretku Rodu. Od svih bogova koje su Sloveni poštovali, on je jedini koji je i stranac i jedan od svojih, ponašajući se kao sin prilično čudnog stvorenja iz drugog svemira, koje nejasno podsjeća na kravu. Ova boginja krava se zove Zemnun.

Svi ljudi iz daljine svjesni slovenski bogovi, može navesti nekoliko velikih i moćnih božanstava, od kojih je jedno obavezno Veles. Međutim, dosta ljudi zna za tako veliki praznik kao što je Velesov dan.

Velesova moć je praktično neograničena. Patronizira pjevače, pjesnike i velike čarobnjake. Veles se smatra i Bogom stoke, jer ga je rodila boginja krava Zemnun. Vjeruje se da se ovaj bog često pojavljivao pred ljudima pod maskom ogromnog divlji medvjed, koji je u to vrijeme bio neprikosnoveni vlasnik šume. Zbog toga je Veles poznat dugo vremena smatrana je šapa medvjeda, prikazana na raznim talismanima, drškama bodeža i drugim mističnim priborom.

Velesov dan, koji Sloveni slave 11. februara, naziva se i Dan zimskog Velesa, Veles Sivy Yar. Početkom februara srušio je "rogove" Zimi. Pominjanje rogova u ovom vjerovanju nije slučajno. Kao bog stoke, Veles je vladao čitavim životinjskim svijetom, čiji su se različiti elementi pripisivali ljudima i događajima i godišnjim dobima. Vjerovalo se da 11. februara tajanstveni bog Veles luta proplancima, planinama i livadama i svira na čarobnoj luli čiji zvuci griju i sprječavaju da se smrznu ranjiva priroda, živorodna Zemlja i svi ljudi. Takođe se poštuje mudrost ovog boga. Prema legendi, tog februarskog dana obišao je mnoge svijetle i tamne svjetove, gdje je stekao ne samo najveću mudrost, već i moć. Vjeruje se da je Veles taj koji je ljudima učinio svete zakone stvaranja svijeta, a također je rasvijetlio misteriju nastanka života na zemlji i sposobnosti svemira da se razvija.

Tajanstveni i moćni bog Veles

Postoje mnoge priče o rođenju i pojavi Velesa, a razlikuju se i ideje o ovom bogu različiti ljudi. Neki ga zamišljaju kao ogromnog medveda, koji ponekad izlazi iz šume da uplaši ljude i nauči ih da poštuju prirodni svijet. Drugi zamišljaju Velesa kao putnika s dugim štapom, koji ne prestaje da osvaja svijet i uči univerzalnu mudrost. Drugi su sigurni da je Veles bosonogi mladić, koji rado juri iz jednog sela u drugo, dajući ljudima radost i pomažući u teškim trenucima. Tako je za neke Veles najmudriji i najmoćniji bog, koji neprestano bdije nad ljudima i pokazuje pravi put kroz život, a za druge je mlad, veseljak, koji luta po svijetu upuštajući se u veselje i veselje. Ako govorimo o klasičnijoj definiciji Velesa kao boga, jednostavno ga je nemoguće pronaći zbog ogromne raznolikosti njegovih hipostaza i inkarnacija.

Jedino oko čega se sva mišljenja slažu je da je Veles najviše jak bog. Njegova snaga nije u fizičkoj spremnosti ili sposobnosti da pobijedi protivnike, već u razumijevanju sitničavosti materijalnih dobara ispred stvarnih osjećaja. Samo veliki i moćni Bog zna koliko je važno imati jaka porodica, pravi prijatelji i dobri poznanici. U ovo vrijeme novac i nakit neprestano dolaze i odlaze, ne ostavljajući u srcu prijatna sjećanja ili vrijedna iskustva. Cenjena je i Velesova mudrost, jer je odavno shvatio: greške nisu greh, jer pomažu u donošenju ispravnih odluka u budućnosti i u pravom smeru u životu.

Nevjerovatna vještina dostupna Velesu je sposobnost da zaviri u duše ljudi, da vidi prevaru, laži i najdraže tajne. Vjeruje se da Veles čak može zauzeti osobu i izvršiti neke radnje u njegovom životu kako bi dramatično promijenio tok života. Međutim, promjene mogu biti i loše, jer Bog može naseliti oboje dobri ljudi, usmjeravajući ih ka uspjehu, bogatstvu i prosperitetu, te da ovladaju lošim ljudima, čineći djela koja zahtijevaju kaznu odozgo.

Kako proslaviti?

Ranije na Velesov dan za žene mlad gusti med je trebalo konzumirati. To je postojeće krave učinilo ljubaznijima. Žene su takođe morale da tuku svoje supružnike daskama od lanenog prediva kako bi im usadile nedostajuću poslušnost. Nafta je žrtvovana iz kravljeg mleka, a na kraju začeća, žena je trebala izvršiti ritual „oranje“ kako bi otjerala ili uplašila „smrt krava“. U tu svrhu odabrana je žena koja će obavljati posebne dužnosti. Takve žene su nazivane "kasačicama". Trebalo je da vrisnu "Aj-aj!" udari u tiganje i bježi van sela. Prije napuštanja sela, pripovjedači su, poštujući ritual, strogo zabranili svim muškim predstavnicima da napuste svoje domove.

Druge seljanke naoružane metlama i toljagama izašle su van sela da prime poruke. Izvan sela, narator je počeo aktivno da cepa svoju košulju i izgovorio veoma glasnu zakletvu, oteravši „kravu smrt“.

Zatim je pripovjedaču stavljena ogrlica na vrat i upregnuta u plug. Žene su zapalile baklje i sa sobom raspršile cijelo selo najmanje tri puta. Smatralo se vrlo lošim predznakom susresti se s takvom povorkom. To je nagovještavalo mnogo tuge i za ljude i za životinje koje su naišle na putu. Osim toga, žene su motkama žestoko tukle sva živa bića koja su naišla na putu. Ovo je učinjeno kako bi se suzbila „krava smrt“ koja se krije pod maskom životinje ili osobe na koju se susreće.

Nekada su svi koji su naišli na naratora i seoske žene tokom ovog obreda bili nasmrt pretučeni. Ali to nije bila jedina okrutnost koja se smatrala normom na Velesov dan. Sve žene optužene ili osumnjičene za zla djela ili namjere stavljene su u vreće s pijetlom i mačkom, a zatim udavljene ili zakopane u zemlju. Žena nije imala šanse da izađe iz ove torbe. Završetak rituala bila je tradicionalna „borba“ Marene i Velesa. Ljudi su pozvali Velesa da sruši rog Zimi, a maskirani čovjek u ulozi ovog boga izveo je očekivanu akciju, koja je oduševila javnost i poslužila kao početak velikog veselja. Na takvim proslavama bilo je strogo zabranjeno jesti kravlje meso. Veselu gozbu uvijek su pratile tradicionalne igre ritualnog karaktera.

(VELIKI VELES DAN) - Sveti dan posvećen Veles Sivoj Jaru (Zimskom Velesu). Otprilike u to vreme Veles „obori rog zime“, u selima slave praznik krava (jer Veles nije samo bog mudrosti, već i bog stoke – gospodar svakog života), prave amajlije za stoku. i dvorište, pitaj Velesa za zaštitu i zaštitu, a za stoku Da svakom dobrom - potomstvo. Proročki mudraci, nadahnuti pripovjedači, nasilni šašavci odaju počast Velesu - Svemudrom Bogu, svom vrhovnom zaštitniku - posebno: čarobnjaštvom i proročanstvima, pjevanjem i veličanjem, i, osim toga, duhovnim uvidima stečenim u revnosti... U vrijeme dvojne vjere u Rusiju, 11. luten/februar slavio se na dan svetog Vlaha – zaštitnika stoke, „Boga krava“.

Ljudi su o tome govorili: „Vlašijev dan je Kravji praznik“, „Vlašij – odbij rog od zime“, „Vlašijeva brada je u ulju“. Odmah posle Vlasija počeli su jaki vlajevski mrazevi. Ubrzo nakon Vlaha slavio se Onisim Zimobor (Onisim Ovčar) - 15. lutnja/februar. Na ovaj dan “vratite vrijeme za zimu”; noću su “zvali” zvijezde da se ovce bolje jagnjaju, a ujutru žene “prede pređu” - prvi zavoj pređu “u zoru” da se sva pređa (također kao sudbina koju boginja Makosh "prede") bi bila bijela, čista i jaka.

Od davnina, puter (kao i mlijeko) bio je uključen u zahtjeve koji su se donosili u Veles.

Velesovi dani mjeseca lutnje/februara

Mjesec lutnje - Velesovo kologodno nasljeđe

U ljetnoj rotaciji mjesec lutnje (februar) je pod pokroviteljstvom Velesa - proročkog boga. U to vrijeme se razlikuju dva Velesova sveta dana:

Veliki (Veliki) Velesov dan - 11 lutnja;

Dan Malog Velesa koji mu prethodi je 3 lutene.

Takođe, sedam dana posvećeno je Velesu - drugom Velesu, ili Vuku, Badnji dan (Mali zimski Božić) - između Velesa Malog (3 lutene) i Velesa Velikog (11 lutena):

3 lutnje - Veles Veles vučji provod (ili Veles Sbruynik),

4 lutnje - Veles Hladni,

5 lutnja - Veles Korovič (ili Veles Korovjatnik),

6 lutnja - Veles teleći radnik,

7 lutnja - Veles Zli,

8 lutnja - Veles srp-vidac,

9 lutnja - djed Veles Žitni,

10 lutnja - Veles Zimobor,

11 lutnja - Veles oborio rog od Zima.

Ubrzo nakon njihovog obilježavanja:

15 lutnja - Veles Ovčar,

16 lutnja - Yarilo-s-Vilami i Kikimorin imendan (Marine Day).

Proslava Velesovih dana u doba dvojne vjere

U doba dvojne vere u Rusiji zabeleženo je:

3 lutnje - Simeon i Ana, kao i Mali Vlasij ("Semjon i Ana popravljaju ormu", "Vlasi je osedlao konje") - prema legendi, konji se "jašu" na Vlasiju Domovoju, a da bi se to sprečilo , vezali su konja za konja noću bič, rukavice i onuchi;

4 lutene - Nikola Studeny (“Na Studenog Nikolu će pasti gora snijega”, “Nikola Studny - Vuk provod, makov zalazak sunca”) – vrijeme “životinjskih svatova”;

5 lutnja - Agafya Korovyatnitsa („Na Agafju, krava smrt hoda selima“) - u selima su stvarali amajlije za stoku;

6 lutnja - Vukol Veljatnik (“Bube se tele na Vukolu”);

7 lutnja - Sveti Luka („Došao Luka - ispeći brzake s lukom") - lukovim duhom otjerali su bolesti i sve zle duhove;

8 lutnja - Zaharija srp-vidac („Pogledaj Zaharija srp-vidca za ljetne srpove“, „Žene žetelice mole se Zahariji srp-vidcu“);

9 lutnja - Nikifor-Pankrates ("Došao Pankrat - kruhom ne bogat", "Zima bježi Pankratu" u mračnim noćima“, „Na Nikiforu tkaju batine“);

10 lutnja - Prohor („Zima je zastenjala kod Prohora“, „Došli Prohor i Vlas – nema šanse, proljeće će uskoro“).

11 lutnja - dan svetog Vlaha - zaštitnika stoke („Vlašijev dan je kravlji praznik“, „Vlaho – odbij rog od zime“, „Vlahi ima bradu u ulju“). Odmah posle Vlasija počeli su jaki vlajevski mrazevi.

Ubrzo - na 15. lutnju - proslavlja se Onisim Zimobor, ili Onisim Ovčar, zaštitnik ovaca („Na Onisima Ovčarnika zima bezroga“, „Na Onisima Zimobora zima vraća sat unazad“).

16 lutnja - slavi se Maremyana Pravedna, ili Meremyana-Kikimora, kako su je u narodu zvali. Kikimoru su na ovaj dan pokušali umilostiviti posebnim ponudama kako ne bi noću petljala konac i zezala se. Ljudi su takođe govorili: "Maremyani Yarilo - s vilama." Jer, prema legendi, u to vrijeme Mladi Yarilo - Velesov sin - "podiže zimu na vilama".

Proslava Velesovih dana u modernoj Rodnoveriji

Veliki Velesov dan - 11 lutnji - naširoko proslavlja većina modernih zajednica Rodnoverie. Ovo je jedan od najznačajnijih Svetih dana u godini i o njemu je već dosta pisano. Za više informacija o Redoslijedu proslavljanja Velesova dana - pogledajte, na primjer, naš: „Kolo godine“, „Velesov dan“, „Velesovo slavlje“ itd. Mali Velesov dan - 3 lutene - slavi se uže i uglavnom od onih zajednica koje poštuju Boga proroka kao vašeg vrhovnog zaštitnika.

Svaka osoba koja poštuje običaje predaka i živi po ikoni predaka, stojeći pred Velesom na Njegov Sveti dan, može se prije svega obratiti onom Licu proročkog Gospoda koje najviše odgovara raspoloženju njegove duše. Tako, na primjer, za ljude koji pretežno žive od tjelesnih interesa (radnička klasa), Veles - Bog stoke - je prije svega Gospodar žive prirode, kao i zaštitnik životinja ("stoka"). princip u samom čovjeku, povezan s fizičkim preživljavanjem, produženjem svoje vrste itd. Za one „poslovne“ ljude čiji su životni interesi prvenstveno usmereni na sticanje bogatstva i ovozemaljske dobiti (Klasa trgovaca), Veles je, pre svega, Bog darodavca bogatstva, Pokrovitelj trgovine, isplativih poslova itd. Kako je napisao jedan od najvećih istraživača slovenskog paganizma i kulture drevna Rus' Akademik B.A. Rybakov: „Sve do srednjeg vijeka riječ „stoka“ nije značila samo domaće životinje, već i imovinu, novac i bogatstvo. Reč "bestijalnost" značila je "pohlepa"; "stočar" - finansijski službenik koji stoji između gradonačelnika i načelnika; "Kaubojka" - riznica."

Za one kojima glavni životni ciljevi nisu materijalna dobit, već Čast i Slava (Vojnička klasa), Veles je, prije svega, Strašni razarač prepreka (Veles je treće lice u Velikom Svarog Triglavu, koji ujedinjuje Svaroga Stvoritelja, Perun Čuvar i Veles Uništavač svega), Moćni Bog, s čijim su imenom povezani pojmovi kao što su Volja, Moć, Veličina itd. I, konačno, za one u čijem životu duhovni ciljevi prevladavaju nad svim ostalim (Sveštenička klasa), Veles je, prije svega, Duhovni princip (i u svijetu i u samom čovjeku), koji vlada nad životinjom („stokom“) priroda, Proročki Mentor, koji vodi one koji slijede Njegove Staze Spiritual Path Samospoznaja...

Slava Rodu!

Velesov dan

Zimski Veles u sivoj koži, Sa turčinim rogom, sa bijelim putem, Čuvaj ga u polju, čuvaj ga u šumi, Odnesi tugu i daj udio, U noći godine - talisman za porodicu! Goy, proročki Šiva! Goy, pastir zime! Slava Velesu! Goy!

VELES SIVIY - ZIMA. Slavi se 11. lutnje/februara.

Na ovaj Sveti dan, prema legendi, Veles otkine jedan od Zimi rogova, stvori talisman za stoku - tjera kravlju smrt i daje ljudima snagu da prežive nadolazeće Velesovske (Vlasjevske) mrazeve (obično vrlo, vrlo teške), nakon čega se zima primjetno povlači. Ljudi zapažaju o ovom vremenu: ako se uz Velesov dan dogodi otopljenje, onda se očekuje toplo proljeće; ako ne, onda će Morena-Winter još dugo biti jaka u svom pravu...

Počinju se pripremati za praznik Veles unaprijed - od večeri prethodnog dana. Mlijeko se sipa u blagoslovljene vrčeve, po kući se prostiru kože na koje se stavljaju očišćeni i osušeni kravlji rogovi.

U Hramu (ili na mjestu koje su posebno naznačili upućeni ljudi) počinju da opremaju oltar, unaprijed pripremajući kože i fumigirajući mjesto dimom zapaljene volovske dlake. Ponekad su na stubovima koji stoje uz svetu ogradu Svetilišta prikazane lobanje bika i krave, koje oličavaju vezu sa Drugim svijetom, ali i moćne amajlije od svih zlih duhova.

Noću, magovi tamo odlaze sami i tamo obavljaju posebne svete obrede kako bi saznali volju proročkog Boga. U međuvremenu, djevojke gataju češljajući svoju volujsku dlaku češljem. Prije spavanja izgovaraju amajliju za predstojeći san:

Čuvajte, svi bogovi, a posebno Velesa, moj pokojni san! Sa brzim čamcem, s laganom mišlju, U odmoru od pravednih truda, Odvedi me u Onostrano. Maru i Moroka, strahovi, ekscesi, Čari kikimora, navia, inova, veze i znanja, operi i odnesi. Ostani u harmoniji, oduševljeni sa mnom, Da se probudiš u zdravlju i vratiš se u stvarnost! Goy!

Snovi koje je Veles dao te noći smatraju se proročkim – proročkim i, prema narodnom verovanju, uvek se ostvaruju...

Mudar i moćan je Veles s bikovom glavom - proročki Bog! Svaki trbuh ga pozdravlja: Živio, naš Braniče! Neka ti je hvala, Veliki Mudro! Čak i bestjelesni Navii, lutajući negdje iza Ivice (granice koja razdvaja Yav i Nav) po nepoznatim stazama Velesovih pašnjaka, raduju se i slave Velikog Boga - svog Gospodara. Za razliku od Svjetlosti Svarožičija, djece Nebeske Vatre, Veles nije nimalo neprijateljski raspoložen prema stanovnicima Navija, ne tjera ih užarenom vrućinom sunčeve zrake, kao Dazhdbog, ili sa zapaljenim munjevitim strelama, kao Perun, ali nijedan stanovnik Donjeg svijeta ne usuđuje se oduprijeti volji Kosavog Gospodara!..

I konačno, dolazi dan praznika. U svakom domu se priprema ritualna hrana - kaša, bogato začinjena uljem: „Veles (Vlasi) ima bradu u ulju!“ - ljudi pričaju o tome; Na trpeze se stavljaju prethodno kuvani hranljivi medovi... Na dan Velesa - Kravljeg sina (prema predanju, rođenog u praskozorje sveta od nebeske krave Zemun) strogo je zabranjeno jesti samo goveđe i teleće meso. .

Pripremljena hrana se osvetljava na oltaru, a zatim se servira za sto. U blizini Hrama, u za to pripremljenoj kolibi, održava se zajednički obrok za članove zajednice.

Mnogo posla na Velesov dan pada na sudove Magova (koje Veles posebno štiti) i njihovih saučesnika. Pored obavljanja obreda proslavljanja Boga, prinošenja žrtava, kada osvećeno mlijeko teče u potoku uz oltar, pored prinošenja zahtjeva, koji se obavljaju kako u ime cijele zajednice tako i privatno, na njihovim plećima leži i organizacija same proslave. , koji počinje govorom ritualnih bogohulnika, na primjer:

Vrijeme je, zima pucketa, sunce do proljeća sakrivaju tmurni oblaci, nevolje šetaju i lutaju zemljom, nestašni duhovi čuvaju usnulu šumu. Vatra nije crvena, svjetlost nije pretjerana, - Zima je stavila ledenu narukvicu, Njene bijele ruke su mrazom prekrivene, Plavo nebo hladno je zaleđeno. A u noći u šumi - igre duhova, Maruška hoda kao beli oblak... I negde tamo, iza belih polja, Iza šumskih oslonaca je ledeni toranj, Beli hort trči oko njega, mete njegov trag svojim repom, i pjeva ovu pjesmu: Odlazi brate Mraze, idi na podove, otključaj brave, otvori kapije, otvori ih šire i čekaj hostiju: Sveti Bog dolazi, vodi medvjeda, Tajno govoreći riječ da su ljudi podržani, Pomoć u hladnoći i putu u noći! Slava proročkom Bogu! Goy!

Ovaj Sveti dan se takođe smatra veoma povoljnim za lečenje svih vrsta bolesti: i ljudskih i stočnih. Dobar je i za pravljenje amajlija od kravljih rogova, koji oličavaju vitalnu snagu prirode, i od čuperaka volovske dlake, koji, prema legendi, svojim vlasnicima daruju zdravlje i bogatstvo. Vjeruje se da svi amajlije i zaštitni rituali stvoreni na Velesov dan imaju posebnu moć. A ko bi, ako ne magovi, učenici Mudrog Velesa, njihovog vrhovnog zaštitnika, trebalo da se staraju da sve što je posvećeno proročkom Bogu bude urađeno kako treba?..

Praznik je nezamisliv bez rvanja Velesa, inače zvanog rvanje medvjeda (jer je medvjed jedna od svetih životinja posvećenih Velesu, a također, prema legendi, jedno od lica samog boga životinja utjelovljeno je u liku gospodar šuma).

Za razliku od bijesnih vojničkih dvoboja koji se održavaju na Perunov dan, dvoboj veleških rvača nije prepun raznih tehnika, koje uglavnom predstavljaju dobrodušno divljenje moći koju čovjeku daje Majka Zemlja sama, ne radi istrebljenja svoje vrste, već radi kreativnog rada na poštenom terenu. Obično dva krupna muškarca, ogoljena do pojasa, izađu u krug ispred Velesovog Chura (svetog hrama), zagrle se i, stenjujući i gurajući se svom snagom, pokušavaju baciti neprijatelja. u sneg. U isto vrijeme, Magovi izgovaraju kletvu na Volotovu moć:

Velese-Bože! Spustite nam se, dajte [ime] Volotovu moć! Goy!

Odmah će se neko od gledalaca sigurno prisjetiti jedne stare priče o rvačima: kažu, živio je u susjednom selu jedan seljak, slabašnog izgleda, ali je prije svake borbe legao na zemlju, licem u snijeg. , i zamolio Majku Siru da mu Zemlju podari barem najmanji djelić njene nepobjedive snage, nakon čega bi pobijedio svakog velikog čovjeka - što je izazvalo oduševljenje svih poštenih ljudi koji su bili prisutni na takmičenju... Pobjednički rvač slavi ga ceo svet, časti ga pivom i nazivaju "Velesovom izabranicom" - na slavu Moćni Bože, neiscrpna moć zemlje i tek počinje da se budi, našim očima još nije vidljiva prolećna sunčeva baklja...

Noć nakon Velesovog dana smatra se povoljnom za začeće djece jake tijelom i duhom. Prije nego što legnu u bračnu postelju od koža, žene češljaju svoje muževe začaranim češljevima, koji bi ih godinu dana trebali zaštititi od raznih bolesti i obdariti snagom i mudrošću samog Velesa. Mudraci sami odlaze u noć, gledajući ih bistrim zvezdama - očima predaka, u samo uporište šume, gde postavljaju motku sa rogovima bika i rade do jutra, tepajući svojim zvučnim tamburaši, pevajući Boga proročkog, Koloslava ponavlja ovo više puta:

Vele-Vele-Velese go-oh-oh, Vele-Vele-Velese idi! Vele-Vele-Velese go-oh-oh, Vele-Vele-Velese idi! Veles, da, da, Veles, da! Velese idi-o, Veles idi!..

Otprilike u to vreme, Šumski gospodar se okreće na drugu stranu u jazbini, Bogorodica-Proleće se susreće na granici Mirokolice sa Staricom-Zimom i daje joj prvu bitku (2 lutena - na Gromnici), a Rusko-slovenska rodnoverčeska zajednica "Rodolyubie" (koja je zasnovana na Velesovom danu u leto 1998. iz N.H.L.) slavi svoj rođendan...

(VELIKI VELES DAN)

Svetište posvećeno Veles Sivoj Jaru (Velesu zimskom). Otprilike u to vrijeme Veles" obara Winterov rog“, po selima slave praznik krava (jer Veles nije samo bog mudrosti, već i bog stoke – gospodar svakog života), prave amajlije za stoku i dvorište, traže od Velesa pokroviteljstvo i zaštitu , a za stoku i sve dobre stvari - potomstvo. Proročki mađioničari, nadahnuti pripovjedači, nasilni glupani odaju počast Velesu - Svemudrom Bogu, svom vrhovnom zaštitniku - posebno: čarobnjaštvom i proročanstvima, pjevanjem i veličanjem, i, osim toga, duhovnim uvidima stečenim u revnosti...

U vreme dvojne vere u Rusiji 11. lutnja/februar obilježen je dan svetog Vlaha - zaštitnika stočarstva, „Boga krava“.

Ljudi su o ovome rekli: “ Valentinovo - Praznik krava», « Vlasiy - oborite rog od zime», « Blasius ima ulje na bradi" Odmah posle Vlasija počeli su jaki vlajevski mrazevi.

Ubrzo nakon Vlaha slavio se Onisim Zimobor (Onisim Ovčar) - 15. lutnja/februar. Na ovaj dan " vratite vrijeme u zimu"; noću su zvezde „dozivale“ da bi ovce bolje jagnjele, a ujutru žene“ pokvario pređu“- bacili su prvi zavoj pređe „u zoru“, kako bi sva pređa (kao i sudbina koju boginja Makoš „prede“) bila bela, čista i jaka.

">">

Od davnina, puter (kao i mlijeko) bio je uključen u zahtjeve koji su se donosili u Veles.

Velesovi dani mjeseca lutnje/februara

">">

">">">

1. Mjesec lutnje - Velesova cjelogodišnja sudbina

"> ">

U ljetnoj rotaciji mjesec lutnje (februar) je pod pokroviteljstvom Velesa - proročkog boga. U to vrijeme se razlikuju dva Velesova sveta dana: ">

1. Veliki (Veliki) Velesov dan - 11 lute; ">

2. Dan Malog Velesa koji mu prethodi - 3 lute. ">

Takođe, sedam dana posvećeno je Velesu - drugom Velesu, ili Vuku, Badnji dan (Mali zimski Božić) - između Velesa Malog (3 lutene) i Velesa Velikog (11 lutena):

3 lute- Veles Veles Vuk Matchmaker (ili Veles Sbruynik), ">

4 lute- Veles Icy,

5 lute- Veles Korovič (ili Veles Korovjatnik),

6 lute- Veles Vealman,

7 lute- Veles Lukavi, ">

8 lute- Veles Srpavidac, ">

9 lute- Veles Žitni deda, ">

10 lute- Veles Zimobor, ">

11 lute- Veles je zbio Zimi. ">

Ubrzo nakon što se slave: ">

15 lute- Veles Ovčar, ">

16 lute- Yarilo-sa-vilama i Kikimorin imendan (Marine Day). ">

"> ">

2. Obilježavanje Velesovih dana u doba dvojne vjere ">

">">

U doba dvojne vere u Rusiji zabeleženo je: ">

3 lute- Simeon i Ana, kao i Mali Vlasij (“ Semjon i Ana popravljaju pojas», « Vlasij osedla konje") - prema legendi, na Vlasiju Domovoju se „jašu“ konji, a da bi se to spriječilo, noću su za konja vezani bič, rukavice i onuchi; ">

4 lute- Nikola Studeny (“ Planina snijega će pasti na Studeni Nikola», « Nikola Studny - Vuk šibica, makov zalazak sunca") - vrijeme "životinjskih vjenčanja"; ">

5 lute- Agafya Korovyatnitsa (“ Na Agafiju, Krava smrt hoda selima") - u selima su stvarali amajlije za stoku; ">

6 lute- Vukol Teljatnik (“ Telad buba na Vukoli »); ">

7 lute- Sveti Luka (“ Luka je došao - peci brzake sa lukom") - lukom od luka otjerali su bolesti i sve zle duhove;

8 lute- Zachary Serpovidets (“ Pogledajte Zahariju srp-vidovca za ljetne srpove", "Žene žeteoci mole se Srpu Zahariji");

9 lute- Nikifor-Pankrat (“ Pankrat je došao - ne bogat kruhom», « Na Pankrata zima bježi u tamnim noćima», « Nikiforu tkaju batine»); ">

10 lute- Prokhor (“ Zima je zastenjala na Prohora», « Došli su Prohor i Vlas - nema šanse, uskoro će proleće»). ">

11 lute- dan svetog Vlaha - zaštitnika stoke (“ Vlasijev dan - praznik krava», « Vlasiy - oborite rog od zime», « Vlasijeva brada je prekrivena uljem"). Odmah posle Vlasija počeli su jaki vlajevski mrazevi. ">

Uskoro - 15 lute- zabilježio je Onisim Zimobor, odnosno Onisim Ovčar, zaštitnik ovaca (“ Na Onesima pastira Zima postaje bezrog», « Na Onesima Zimobor - Vratite vrijeme za zimu»). ">

16 lute- slavili su Maremjanu Pravednu, ili Meremjanu-Kikimoru, kako su je u narodu zvali. Kikimoru su na ovaj dan pokušali umilostiviti posebnim ponudama kako ne bi noću petljala konac i zezala se. Ljudi su takođe govorili: “ Na Maremyani Yarilo - s vilama" Jer, prema narodnom vjerovanju, u ovo vrijeme Mladi Jarilo - Velesov sin - “ podiže zimu na vilama». "> ">

3. Proslava Velesovih dana u modernoj Rodnoveriji

"> ">">

Veliki Velesov dan - 11 lute- naširoko slave većina modernih zajednica Rodnoverie. Ovo je jedan od najznačajnijih Svetih dana u godini i o njemu je već dosta pisano. Za više informacija o Ordenu za proslavu Velesovog dana pogledajte, na primjer, naše: « Oko godinu dana» , « Velesov dan» , « Glorifikacija Velesa» i sl.

Dan malog Velesa - 3 lute- slavi se uže i pretežno od onih zajednica koje poštuju proročkog Boga kao svog vrhovnog zaštitnika.

">">

Tako, na primjer, za ljude koji prvenstveno žive od tjelesnih interesa ( Vrijedan Imanje), Veles - Scotius Bog je, prije svega, Gospodar žive prirode, kao i Pokrovitelj životinjskog (“stočnog”) principa u samom čovjeku, povezanog s fizičkim opstankom, produženjem svoje Porodice itd.

Za one “poslovne” ljude čiji su životni interesi prvenstveno usmjereni na sticanje bogatstva i svjetovne dobiti ( Trgovac Imanje), - Veles je, prije svega, Bog davalac bogatstva, pokrovitelj trgovine, profitabilnih poslova itd. Kako je napisao jedan od najvećih istraživača slovenskog paganizma i kulture antičke Rusije, akademik B.A. Rybakov: “ Sve do srednjeg vijeka riječ "stoka" nije značila samo domaće životinje, već i imovinu, novac i bogatstvo. Reč "bestijalnost" značila je "pohlepa"; "stočar" - finansijski službenik koji stoji između gradonačelnika i načelnika; "kaubojka" - riznica» .

">">

Za one čiji glavni ciljevi u životu nisu materijalna dobit, već čast i slava ( Vojska Imanje), - Veles je, prije svega, strašni razarač prepreka (Veles je treće lice u Velikom Svarog Triglavu, koji ujedinjuje Svarog- Kreator, Peruna- Guardian i Veles- Razarač svih stvari), Moćni Bog, sa Čijim su imenom povezani pojmovi kao što su Will, Snaga, Veličina i tako dalje.

I, konačno, za one u čijem životu duhovni ciljevi prevladavaju nad svim ostalim (Sveštenička klasa), Veles je, prije svega, Duhovni princip (i u svijetu i u samom čovjeku), koji vlada nad životinjom („stokom“) priroda, Proročki Mentor, koji vodi one koji slijede Njegove Staze Duhovnim Putem Samospoznaje...

">">">

Slava Rodu! ">">">

">">"> ">">

Velese-Bože! Dođi do nas

Dajte Volotovu moć [ime]! Goy!

">">">">

Pobjedonosnog rvača ceo svijet častio, počastio ga pivom i nazvao ga "Velesov izabranik" - u slavu Boga moćnog, neiscrpne sile zemlje i koja se tek počinje buditi, još nevidljiva našim očima u proleće Solar Yari...

">">

Magovi sami odlaze u noć, gledaju ih sa jasnim zvezdama - kroz oči predaka, u samoj tvrđavi šume, gde su postavili motku na kojoj su postavljeni bikovi rogovi i rade do samog jutra, udarajući svojim zvučnim tamburama, pevajući Boga proročkog, ponavljajući ovo Koloslave mnogo puta:

">">

Vele-Vele-Velese go-oh-oh,

Vele-Vele-Velese idi!

Vele-Vele-Velese go-oh-oh,

Vele-Vele-Velese idi!

Velese esse go-oh-oh,

Dobro urađeno!

Velese esse go-oh-oh,

Dobro urađeno!..

">">">">">">">">">">

">"> ">">">

Slava Rodu! ">">

">"> ">">">"> ">">">">">">">">">">

Slavenski pagani slave Veliki Velesov dan (Praznik krava). Gospodar životinja je veoma moćan i misteriozan Bog. Pojavljuje se kao "bog stoke", bog bogatstva, sreće, poljoprivrede i stočarstva.

U davna vremena praznik je padao na mjesec luten. U ovo vrijeme priroda je još u ledenom snu, ali okrutna zima se bliži kraju.

I samo Veles ostaje s ljudima u ovom teškom periodu, ne dozvoljavajući razigranim duhovima da izigravaju ljude i životinje. A Marena, boginja zime, ljuta je na njega, pokušavajući da proširi groznicu na ljude i stoku. Priroda je u ledenom snu, a samo bog mudrosti obilazi gradove i sela da se ljudi ne uznemiravaju.

Ovaj dan je prekretnica zimskog perioda, kada ljudi osjećaju neizbježno približavanje proljeća. Često možete čuti izraz da je sam Veles "slomio rogove" hladnog godišnjeg doba. Na današnji dan Gospodar svakog života štiti stoku, tjera bolesti i daje snagu za život po hladnom vremenu.

Ljudi počinju da se pripremaju za praznik dan ranije. Mlijeko sipaju u posebne vrčeve, prostiru tepihe ili životinjske kože, na koje stavljaju osušene kravlje rogove. Noću, magovi odlaze do oltara da saznaju volju Mudrog Boga. Snovi koji dolaze ove noći su proročki.

Ovaj dan se smatra dobrim za liječenje bolesti, za pravljenje raznih amajlija (amajlija) koje simboliziraju Moć života i stvaralačku moć. Za praznik pripremaju ritualnu hranu: kašu sa puno putera i piju med. Jesti govedinu na praznik je strogo zabranjeno, jer je sam Bog rođen u zoru svijeta od nebeske krave. Hrana se blagosilja na oltaru, a zatim stavlja na sto za zajedničku gozbu.

U davna vremena, nakon povorke, odvijala se ritualna bitka između Velesa i Marena. Usred opšteg veselja, Bog životinja (obučen u kožu bika sa kopljem) „slomio je rog” o Madderu. A onda su počele igre i ljudi su otišli na gozbu.

Noću su žene, čuvarice ognjišta, obavljale obred oranja. Napravili su brazdu drvenim plugom oko sela da ga zaštite. Najstarija žena je hodala od vrata do vrata, obavještavala o ritualu, moleći ljude da ne izlaze iz svojih kuća i ne gledaju kroz prozor kako bi izbjegli velike nevolje. Žene su oprale i osušile ruke i pustile kosu. Muškarci su ostali u svojim kućama, gledajući u vatru koja je simbolizirala ognjište i pošten život. Nakon prinošenja žrtve za Velesa, velika čaša medovine prenosila se s jedne osobe na drugu.

Još jedan važan trenutak praznika je borba Velesa sa svetim medvjedom. Za razliku od ratnih nadmetanja na Perunov dan, borbe na Velesov dan su dobre volje. Majka Zemlja savjetuje ljude da se ne ubijaju, već da pošteno rade.

Noć posle Velikog Velesova dobra je za začeće dece koja će biti jaka i duhom i telom. Žene prije spavanja češljaju svoje muževe posebnim češljevima kako bi ih zaštitile od raznih bolesti i napunile Velesovom snagom i mudrošću.

Na kraju praznika, mudraci su zašli duboko u šumu, tukli ritualne tambure i pjevali hvalu Mudrom Bogu.

Velesov dan je tradicionalan slavi se 11. februara. Vjeruje se da Bog hoda kroz šume, sela i gradove, pušući u magičnu lulu, uprkos svim mahinacijama Mader-zime, koja na njega šalje hladnoću i mraz. Unatoč svim njegovim očajničkim pokušajima da porazi Velesa, ništa ne uspijeva, ali on i dalje pomaže ljudima u njihovim poslovima.

Veles se smatra ne samo zaštitnikom ljudi, njihovim božanskim ocem, već i zaštitnikom stoke, jer upravo stoka pomaže ljudima da prežive. Na ovaj praznik je običaj da žene piju jak med i tuku muževe lanenom predionom. Ovo je kravama obećavalo da budu ljubazne i poslušne. Donesu i kravlji puter.

Na Velesov dan žene obavljaju niz rituala. Jedan od ovih rituala za praznik je uklanjanje mrtve krave. U tu svrhu se bira zvučnik. Ona ide od kuće do kuće i kaže: „Vrijeme je da se smiri kravlji bijes!“ Sve devojke peru ruke vodom i suše ih posebnim peškirom, koji donosi narator. Ona kaže muškarcima: "Ne napuštajte kolibu radi velike nesreće." Tada sve žene napuštaju selo. Govornik snažno udara u tiganj i viče „Aj! Aj! Aj!“, a za njim i djevojke s toljagama, sjekirama, srpovima, hvataljkama itd. Žene moraju nositi samo košulje i spuštenu kosu. Nakon što se pripovjedač zaklinje na smrt krave, na nju se stavlja pravi ovratnik, plug i zapregne. Baklje su upaljene. Zatim, pripovjedač treba tri puta preorati selo ili hram.

Tokom ovog rituala zanimljivo je i da ne nailazite na povorku. Ako neko bude uhvaćen, onda će ga nemilosrdno tući motkama, bilo da se radi o osobi ili životinji. Vjeruje se da je on oličenje kravlje smrti, koju pokušavaju otjerati.

Po završetku čitave ceremonije upriličena je iscenirana tuča između Velesa i Marene. Na vriske Veles, zakucaj rog zime!“Prerušeni Veles je trebao da obore rog boginji zime i smrti Mareni. Na ovaj praznik, a posebno na kasniju gozbu, bilo je zabranjeno jesti govedinu.

Pored svega navedenog, na Velesov dan žene su uputile i sljedeće apele:

Veles, zverski bože!

Dajte sreću glatkim ribama,

na debelim bikovima,

Pa da odu iz dvorišta i igraju se,

I oni su išli sa polja i galopirali.

Video: Mag Veleslav. Velesov Circle. Velesov dan

Da li želite da naučite kako da plešete zaista lepo i vatreno? Zumba u Moskvi će biti odličan izbor za vas. Plesni fitnes sa iskusnim učiteljima - ples i dobro raspoloženje.