Najpouzdaniji način uspostavljanja pravde u društvu. Lekcija iz društvenih nauka na temu „Zašto je važno poštovati zakone
Ocena: 7.
Predmet: društvene nauke.
Učitelj: Khamatgaleev E.R.
Datum: 28.10.2010
Svrha: naučiti kako zakon utvrđuje granice slobode ponašanja, upoznati se sa Sokratovom biografijom.
I. Ponavljanje obrađenog materijala.
Razgovor na:
Zašto je ljudskom društvu potreban red?
Koji je najsigurniji način da se uspostavi red u društvu?
Objasnite šta je smisao pravde. Zašto ljudi tome teže?
Koji je najpouzdaniji način uspostavljanja pravde u društvu?
2. Komunikacija teme i svrhe lekcije.
II. Prezentacija programskog materijala.
Priča sa elementima razgovora.
Zakon utvrđuje granice slobode ponašanja
Red i zakon djeluju zarad ljudske slobode. Reč "sloboda" se najčešće koristi različita značenja: sloboda kretanja, slobodna osoba, slobodno mjesto, slobodan stan, sloboda govora, slobodna teritorija itd. Ako malo bolje razmislite, u svim ovim frazama možete pronaći određeni zdrav razum: uvijek govorimo o nekakvom prostoru, odsustvu ograničenja, prisutnosti mogućnosti. Filozofi vjeruju da sloboda znači odsustvo stega, zatočeništva, sposobnost djelovanja po svojoj volji. Općenito, sloboda je normalno, prirodno stanje čovjeka.
Budući da je riječ o zakonima, važno nam je da znamo mišljenje pravnika – stručnjaka koji su u njima dobro upućeni. U pravnoj nauci (nauci o zakonima, pravima ljudi) sloboda je definisana jednostavno i precizno: sloboda se sastoji u mogućnosti da se čini sve što ne krši zakon, ne šteti drugome.
Da vam bude jasnije, upoznajte se sa basnom koju advokati vole da pričaju.
Bila su dva komšija. Jednom su se posvađali, pa je jedan udario drugog. Žrtva se žalila sudiji. Sudija je pozvao počinioca i pitao s kojim pravom ima da tuče osobu. U odgovoru, počinilac je rekao: "Ja sam slobodan čovjek i mogu slobodno raspolagati šakama."
Tada je snalažljivi sudija oštro rekao prekršiocu: "Sloboda tvoje šake prestaje tamo gde počinje nos tvoga komšije!"
I kaznio nasilnika.
Da li ste razumeli šta mudar smisao jesu li ovo basne?
Ispada da sloboda, kao i ljudska prava, ne može biti neograničena, neograničena. Jer u ovom slučaju to postaje bezakonje, samovolja i šteti pravima i slobodama drugih ljudi.
Razmislite: ima puno ljudi, svako ima svoje interese, želje - svoju slobodu. A ako ljudi ne poštuju određena pravila ponašanja, stalno će se sudarati jedni s drugima, kao što se avioni sudaraju na nebu, kršeći pravila letenja. Ali ovo strašna katastrofa.
Ljudi imaju samo jedan način da izbjegnu ljudsku katastrofu - da ne naude drugome. Za to služe zakoni, jer samo pošteni zakoni mogu postaviti granice. moguće ponašanje. Ove granice omogućavaju ljudima da održe red, pravdu i slobodu u društvu. Ustav Rusije, uz nabrajanje ljudskih prava i sloboda, sadrži stroga ograničenja. Na primjer, dio 5 člana 13 kaže: „Zabranjeno je osnivanje ... javnih udruženja čiji su ciljevi ... usmjereni na ... promjenu temelja ustavnog poretka, narušavanje sigurnosti države, stvaranje oružanih formacija , izazivanje društvene, rasne, nacionalne i vjerske mržnje."
Strogo ali pošteno! Slažeš li se?
Čovjek
Filozof Sokrat (469-399 pne) živio je u staroj Atini. Iako Sokrat nije napisao ni jedan red, o njemu su sačuvane mnoge priče njegovih sunarodnika, obožavatelja i učenika. Bio je ne samo izvanredan mislilac, već i hrabar građanin. Nije bio na odgovornim državnim funkcijama, ali nije smatrao da ima pravo izbjegavati građanske dužnosti – prisustvovati javnim skupovima, sudjelovati u suđenjima poroti, itd. Više puta je hrabro i otvoreno kritikovao političare za nepravdu i bezakonje koje se čini u zemlji. stanje.
Nije iznenađujuće što su se mnogi političari bojali i nisu ga voljeli. Optuživali su ga da ne vjeruje u bogove i da loše utiče na omladinu. To je bilo jednako optužbi za izdaju. Jer vjera u olimpijske bogove smatrana je najvišim zakonom, koji je Atinjane okupio u jedinstvenu državu. I sud ga je većinom glasova osudio na smrt.
Prijatelji su nagovorili Sokrata da pobjegne iz zatvora. Međutim, filozof je to glatko odbio iz poštovanja prema sudskoj odluci, koja je bila ravna zakonu. Bio je duboko uvjeren da kršenje zakona može uzrokovati uništenje društva. “Kako može postojati društvo ako u njemu sudske odluke nemaju snagu? rekao je svojim prijateljima. “Osim toga, kakav loš primjer za mlade!”
Sokrat je ostao vjeran presudi. U dogovoreno vrijeme uzeo je čašu otrova. Kazna je izvršena, jer je većina sudija tako glasala.
I ubrzo su se Atinjani pokajali za svoja djela. Razotkrili su glavnog klevetnika i pogubili ga. Sam Sokrat je dao podignuti bronzanu statuu.
Šta mislite zašto je Sokrat odbio da pobegne iz zatvora? Zašto je Sokrat rekao da se zakoni ne mogu kršiti? Zašto su Atinjani podigli spomenik Sokratu: da li su želeli da odaju počast njegovim filozofskim zaslugama ili njegovoj vernosti zakonu? Šta ti misliš?
Znanje za svaki dan
Uvijek treba imati na umu da svako kršenje zakona ometa normalan život ljudi. To može uzrokovati mnoge probleme drugima i samom prekršiocu.
Uvijek treba imati u vidu da svako kršenje zakona nanosi udarac pravdi. Ljudima se ovo zaista ne sviđa. Ovo će vam definitivno pokvariti normalne, dobre odnose sa drugima.
Zapamtite da niste slobodni samo vi, već i drugi ljudi. To znači da se sloboda drugih mora poštovati ne manje nego svoju. Postoji jednostavan i pouzdan način da zaštitite slobodu - da nikome ne naudite.
III. Sažetak lekcije.
Pitanja samokontrole:
Kako filozofi objašnjavaju značenje slobode? Kako advokati objašnjavaju značenje slobode?
Zašto sloboda ne može biti neograničena?
Dovršite zadatke iz odjeljka "U učionici i kod kuće".
Evaluacija odgovora učenika.
Zadaća: čitaj ss. 37-41.
"socijalizam"- to je samo reč označavanje neku organizaciju društva.
"Pravično uređenje života ljudi u društvu"- već otkriva smisleno stranu problema.
Pravda u društvu podrazumijeva odsustvo ugnjetavanja nekih ljudi od strane drugih ljudi.
Nepravda je moguće samo pod uslovom da neki ljudi znaju više od drugih i koriste svoje znanje da zavaraju (prevare) druge i da ih kontrolišu. To je ono što leži u srcu „elitizma“ gomile.
Dakle, samo izborni postupci (kada ljudi koji ne razumiju šta ide dalje i šta mora biti učinjeno) ne osiguravaju pravdu demokratije (demokratije).
PRAVDA MOĆI NARODA leži u činjenici da bi bilo koja osoba u našem društvu zaista imala priliku da prima arbitrarno visoko obrazovanje i provode svoje znanje u praksi za dobrobit ljudi.
Znanje je moć! Moć ljudima!
Takav slogan konceptualnu moć pravde čini zaista popularnom, odnosno omogućava pravu demokratiju, budući da saznanje da monopol poseduju „svećenici“ postaje vlasništvo svih ljudi. Ljudi sam postaje SVEŠTENSTVO.
KPE već radi sve kako bi se izvršio transfer društva iz modela gomile „elitizma“. upravljanje i biorobotizacija stanovništva na ljudskom modelu samouprava ljudi sa poštenim načinom života (anti-gužva - "elitizam").
Osim toga, nećemo dozvoliti formiranje gomile-„elitizma“ po sajentološkom modelu, koji predviđa formiranje psihe ljudi prema unaprijed određenom obrascu.
Rješenje ovih problema omogućit će da se društveni odnosi ljudi među sobom usklade sa Zakonom vremena, sa novom logikom životnog (društvenog) ponašanja ljudi.
Novi pravedni model životnog poretka (model odnosa među ljudima) neće se zasnivati na superiornosti položaja i titula: „Ja sam šef, ti si budala! Ti si šef, ja sam budala!". Novi model organizacije društva u skladu sa KOBA-om zasnivaće se na:
- uvažavajući odnos ljudi prema onima koji imaju veliko znanje, veliko životno iskustvo i ne uzdižu se svim tim i svojim zaslugama pred drugima, već ostaju Čovjek;
– jednak pristup znanju za sve ljude;
- formiranje ljudskog mentaliteta kod ljudi;
– spoznaja svih ljudi da je svaka osoba tvorevina Božja, da je svaka osoba ličnost, da su svi ljudi pred Bogom jednaki.
Odnosno, jednostavnije rečeno, u budućem društvu svi će ljudi, bez obzira na položaje, tretirati jedni druge i komunicirati LJUDSKI. Na sl. 15-1.
ispred tebe točak kolica, koji se sastoji od osovine, četiri kraka i naplatka.
Osa- konceptualna moć.
Četiri kraka koje proizilaze iz osovine - četiri vrste vlasti: ideološka, zakonodavna, izvršna, sudska.
naplatak kotača označava granicu između društveno asimilovanog znanja (unutar ruba) i neiskorišćenog znanja (svega izvan ruba točka). Usput, ovo je dobra ilustracija principa: "Što više znam, više ne znam". Zaista, nego više ljudi zna, veći je prečnik kružnice u kojoj se nalazi sve poznato, a samim tim i dužina samog kruga. To dovodi do činjenice da takva osoba dolazi u kontakt sa sve većim obimom nepoznatog.
Segmenti između krakova oboda dio je života društva. Na dijagramu kotača postoje samo četiri takva segmenta, ali ih je u stvari mnogo, kao što se može vidjeti s dna slike.
To pokazuje isto kotač, ali već u obliku nekih lopta, koji nastaje prilikom rotacije točka, ali ne oko njegove ose, već prilikom takve rotacije naplatka, pri čemu naplatak formira loptu.
Tada se "osa" točka pretvara u tačku - centar lopte, a proizvoljna rotacija "žbica" formira skup "segmenata" - sfera života društva.
Tada "četiri kraka", koji se okreću oko centra lopte po proizvoljnim putanjama, "služi" svim segmentima sfera društvenog života i ideološki, i zakonima, i izvršnoj vlasti, i sudstvu.
U svim brojnim segmentima-sferama života društva ljudi rade. Iz slike se vidi da svaki od ljudi ima pristup punini znanja. Uključujući otvoreni pristup svim vrstama moći, uključujući i konceptualnu moć. Slika ukazuje na "put" do postizanja konceptualne moći.
Naravno, nemoguće je na dijagramu odraziti sve komponente društva pravde, društva čovječanstva. Čitaoci bi ovo trebali razumjeti.
Pošteni životni poredak u Rusiji i SSSR-u još se nije dogodio iz 2 razloga:
1. Vladajuća "elita" nije željela takvo društvo, odvojila se od svog naroda, zatvorila se u sebe i svoje "elitističke" interese.
2. ALI gomila, nije zrelo za narod:
- nije bila u stanju i nije htela sama da razmišlja kako izgraditi takvo društvo, bezočno se nadajući "vođama";
- nije želeo da odustane od pijanstva, lenjosti, nemara, neodgovornosti i sl.;
- zavidio na većim mogućnostima u potrošnji dobara svoje "elite" i strane "gomile";
- Voleo bih takvog “vođu” koji bi je, nepromišljenu i neodgovornu, uveo u svetlu budućnost na svojoj grbači, a u međuvremenu bi i na ovu vođu gađala blatom da ta budućnost ne odgovara njenim željama.
Ali nikome nije dozvoljeno da uđe u raj na tuđoj grbači. Budućnost izrasta iz svih ishoda prošlosti. Ono što seješ u sadašnjosti, to ćeš i požnjeti u budućnosti.
Zato razmislite pre nego što nešto posejete, da ne plačete od nemoći kada ono što ste posejali raste i stavlja vam račun. Gomila, postanite Čovjek!
U pravednom društvu, svako ko pošteno radi za dobro Otadžbine mora biti siguran da se život sebi i svojim porodicama neće pogoršati, već poboljšati.
Raspodjela bogatstva treba vršiti prema doprinosu osobe jačanju moći naše domovine, a ne prema količini otuđene imovine od naroda i rezultatima rada čitavog mnoštva proizvođača materijalnih i duhovnih dobara prisvojenih sebe lično.
At distribucija duhovnih dobara(pristup pozorištima, muzejima, izložbama, kupovina knjiga i sl.) zadatak države treba da bude da svim poštenim radnicima obezbedi jednake mogućnosti da ih dobiju. Naravno, to će zahtijevati značajno proširenje materijalne baze za rekreaciju i razonodu.
Ovdje je prikladno pokrenuti i razumjeti pitanje profesionalnih glumaca, pjevača itd. Da li su oni uopšte potrebni društvu budućnosti? Televizijski program "Minut slave", koji se 2007. godine održavao sedmično, pokazao je kakav ogroman potencijal leži u ljudima. I.A. Efremov se u svojim radovima držao upravo takvog stava. U društvu budućnosti, osoba mora proširiti svoje sposobnosti u svim oblastima javni život. Uključujući i čl. U SSSR-u se, u najmanju ruku, ostvarivalo kroz sistem amaterske umjetnosti, koja je u godinama hladnog rata namjerno dovedena do apsurda i ismijavana na sve moguće načine. Sjetite se barem filma "Čuvajte se automobila", u kojem je u jednoj od scena glumac Evstigneev izgovorio poznatu frazu: „Zašto ne udarimo, hmm, na Williama(sa naglaskom na "ja") Razumijete li Shakespearea?. I to je predstavljeno sa takvom ironijom da je izazvalo smijeh publike. Tako je "veliki potonuo do smiješnog." Isto važi i za tzv. "profesionalni sport". Sve tzv. "profesionalci kulture i sporta" je oruđe u rukama globalizatora za održavanje gomile-"elitizma".
U vezi Ljudska prava, tada ih mogu posjedovati samo oni koji pošteno i savjesno ispunjavaju svoje obaveze prema društvu i državi. Ko to ne uradi neće imati ni građanska prava. To se prije svega tiče prava na učešće na izborima. Samo ljudi visokog morala koji su položili relevantne životni put(uključujući obaveznu vojnu službu kao oficir, kako to zahtijeva američki zakon) i potrebnu obuku, mentalno zdrav, bez ovisnost o drogi(uključujući alkohol) i nisu povezani sa kriminalnim svijetom. Na izborima mogu učestvovati samo oni koji pošteno ispunjavaju svoju dužnost prema otadžbini i koji nisu podložni porocima kao što su pijanstvo, narkomanija i pohlepa. Jer ono što je našoj zemlji učinjeno poslednjih decenija moglo je samo pijano, budalasto i zlonamerno da se uradi od nemoralnih i bijesnih u sticanju "elite". Moramo učiti iz prošlosti.
Ljudi bi trebali imati pravo na to:
- Uzmi bilo kada visoko besplatno obrazovanje.
– Besplatna medicinska njega.
– Stanovanje u skladu sa sanitarnim standardima. Svaki član porodice ima pravo na svoju sobu. Porodica (tri do četiri generacije jedne grane) najbolji način razvija se u dvorskoj kući sa šumom, baštom i okućnicom ispod prozora na placu od najmanje 1 hektar, bez zadrške, ali i bez posluge. Da bi se to postiglo, KPI ima poseban program.
– Naporan rad i pristojna plata svojim rezultatima, obezbeđujući život u izobilju za porodice svih onih koji pošteno rade za dobro Otadžbine.
– Radni dan ne bi trebalo da traje duže od 5 sati, ostalo vrijeme - za odgoj djece, samoobrazovanje i samousavršavanje.
– Relaksacija vikendom i godišnjim plaćenim mjesečnim odmorom.
– Penzijsko osiguranje u starosti, u zavisnosti od doprinosa jačanju moći Otadžbine, ali ne ispod egzistencijalnog nivoa, koji bi opet trebao biti dostojan osobe (a ne stoke, kako sada postoji).
– Zaštita od protoka informacija uništavajući zdravlje sebe, svoje djece i unuka.
– Zaštita od narkotika i psihotropnih droga.
– Zaštita od zombi uticaja medija i zapadnjačka antikultura, koja širi kult novca, razvrata i nasilja.
– Učešće u radu organa narodne kontrole rada menadžeri bilo kojeg visokog nivoa.
– Dobijanje potpunih i pouzdanih informacija o aktivnostima lokalnih, regionalnih i državnih vlasti. Davanje lažnih informacija od strane rukovodilaca kako višim strukturama, tako i organima narodne kontrole treba izjednačiti sa izdajom i shodno tome kazniti.
Da bi se sve ovo sprovelo, neophodna je korenita promena Ustava i celine zakonodavni okvir države koje se moraju uskladiti sa Konceptom javne sigurnosti i Božanske Proviđenja. Tek tada će PRAVO i PRAVDA postati sinonimi i tek tada ćemo stvoriti moralno pravednu državu (a ne „pravnu“).
Nije neuobičajeno čuti da bi stručnjaci trebali poznavati zakone, ali običnom čovjeku to nije potrebno. Zakoni se često mijenjaju, ne možeš sve pratiti. Zašto mislite da je potrebno proučavati zakone?
Zakon uspostavlja red u društvu
Zašto je važno poštovati zakone? Postoji mnogo različitih odgovora na ovo pitanje. Daćemo samo tri. Ali, po našem mišljenju, veoma važno. Počnimo sa istorijskim lekcijama, koje je korisno uzeti u obzir kada govorimo o zakonima.
Ceo naš život je zasnovan na određenom poretku. Ljudi rade, uče, kupuju, idu u pozorišta i bioskope, putuju, držeći se utvrđenih pravila. Ova pravila pomažu u održavanju reda. Ima kršenja reda, ali to gotovo uvijek vodi do katastrofalnih rezultata. Uostalom, pravila su postavljena tako da ljudi žive udobno i mirno.
Red je apsolutna pouzdanost, kao što je tvrdio starogrčki mislilac Pitagora (VI vek pre nove ere). V. I. Dal je vjerovao da je red pravi uređaj.
Sredstva kojima su ljudi uspostavili red - običaji i tradicija - počeli su se oblikovati već u primitivnom društvu. Kako voditi domaćinstvo, djelovati u lovu, dijeliti plijen, razmjenjivati proizvode, suditi i kažnjavati - cijeli život zajednice bio je podvrgnut strogim pravilima. U suprotnom, čovjek ne bi mogao preživjeti.
Sa dolaskom države pojavili su se pravni zakoni - pravila koja, kao što znate, uspostavlja (i štiti!) država. Ova pravila moraju se pridržavati svi.
Ispravna organizacija života društva je garancija pouzdanosti. Ljudima je prijatno i mirno kada u kuci radi grejanje kako treba, struja i gas, kada ima hrane u prodavnicama, bolnicama, skolama, transport dobro radi, kada gradjani ne samo da znaju, vec se i pridržavaju zakona, službenici pošteno ispunjavaju svoje dužnosti, a policija u stanju da održava javni red.
Rasprava o zakonu u Državnoj Dumi
Ako želite znati kako počinje narudžba, otvorite glavni zakon države - Ustav. Jasno se navodi kako je državna vlast ustrojena, koja prava i obaveze osoba ima i još mnogo toga.
Pored glavnog zakona - Ustava, postoje i drugi: o obrazovanju, o zaštiti životne sredine, o medijima, o vojnoj dužnosti i vojna služba, Porodični zakon, Zakon o radu itd. Čak i po imenima možete pogoditi o čemu govore. Svaki od ovih zakona pomaže uspostavljanju reda u određenom području društva.
Nažalost, postoje ljudi koji krše zakone. Ovo nije samo štetno, već i veoma opasna pojava. Prekršitelji zakona narušavaju uspostavljeni poredak, ometaju normalan život građana. A ponekad stvaraju ozbiljnu prijetnju cijelom društvu. Da bi osigurala red, država mora voditi računa ne samo o donošenju novih zakona. Dužan je da postigne poštovanje postojećih zakona, a prekršioce da kazni.
U Rusiji je usvojen Krivični zakon. Ukazuje koja su krivična djela opasna za društvo, koja su zločin, te utvrđuje i kaznu za njihovo počinjenje. Zakon ne samo da uspostavlja red, već ga i štiti.
Zakon nastoji uspostaviti pravdu
Sada razmislite šta je pravda. Može li to postati osnova života društva?
Pravda je, smatraju filozofi, da svako dobije ono na šta ima pravo. Kažu da pravda pomaže uspostavljanju dobrih odnosa među ljudima.
Pravda je ljudima veoma važna. Kada je nevin kažnjen, to je sramota. Nepravedno je ako jak vrijeđa slabe, tuče, ponižava, pljačka. Nepravedno je kada jedni imaju prava, a drugi samo obaveze. Vjerovatno je svaki čovjek uvjeren da dobra i poštena djela treba prepoznati i nagraditi, a zla osuditi i kazniti.
Smatra se da svako treba da ima i prava i obaveze, da pravda važi za sve ljude bez izuzetka, bez obzira na godine, obrazovanje, nacionalnost, materijalno stanje. Čak i kazna počinioca mora biti pravedna.
Zakoni koji se donose u našoj zemlji osmišljeni su da afirmišu i štite pravdu. To nalaže Ustav. Istovremeno, ona je i model pravde. Možete to provjeriti. Evo nekoliko članova ruskog ustava:
Zakon utvrđuje granice slobode ponašanja
Red i zakon djeluju zarad ljudske slobode. Riječ “sloboda” koristi se u raznim značenjima: slobodna osoba, sloboda govora, sloboda kretanja, slobodan prostor, slobodna teritorija, itd. Ako malo bolje razmislite, možete pronaći određeno zajedničko značenje u svim ovim izrazima : uvijek govorimo o nekakvom prostoru, odsustvu ograničenja, prisutnosti mogućnosti. Filozofi veruju da sloboda znači odsustvo ograničenja, sposobnost da se ponašamo po svojoj želji, prema sopstvenoj volji. Općenito, sloboda je normalno, prirodno stanje čovjeka. V. I. Dal je slobodu definisao riječju volja, što znači "prostor u akcijama, odsustvo ropstva, nasilja, prinude".
U pravnoj nauci (nauci o zakonima, pravima ljudi) sloboda je definisana jednostavno i precizno: ona se sastoji u mogućnosti da se čini sve što ne krši zakon, ne šteti drugome.
Razmotrite jednu priču koju advokati vole da pričaju. Bila su dva komšija. Jednom su se posvađali, pa je jedan udario drugog. Žrtva se žalila sudiji. Sudija je pozvao počinioca i pitao s kojim pravom ima da tuče osobu. U odgovoru, počinilac je rekao: "Ja sam slobodan čovjek i mogu slobodno raspolagati šakama." Tada je sudija rekao prestupniku: "Sloboda tvoje šake prestaje tamo gde počinje nos tvoga komšije!" I kaznio nasilnika.
Šta je smisao ove priče? Ispada da sloboda, kao i ljudska prava, ima granice, ne može biti neograničena. Jer u ovom slučaju to postaje bezakonje, samovolja i šteti pravima i slobodama drugih ljudi. U našem mudrom jeziku postoje riječi slobodni i slobodni. Prema V. I. Dahlu, slobodni ljudi su užurbana gomila, skup razigrane omladine; majstorska, nasilna banda, slobodni ljudi su takođe pljačkaši. Snažno rečeno!
Kakav zaključak se može izvući iz ovoga? I zaključak je strog: sloboda nisu slobodni! Sloboda je red. Biti slobodan ne znači biti slobodan. Znači postupati po pravilima, po zakonima.
Razmislite sami: ima mnogo ljudi, svako ima svoje interese, želje - svoju slobodu. A ako ljudi ne poštuju određena pravila ponašanja, stalno će se sudarati jedni s drugima, kao što se avioni sudaraju na nebu, kršeći pravila letenja. Ali ovo je strašna katastrofa.
Ljudi imaju samo jedan način da izbjegnu ljudsku katastrofu - da se pridržavaju zakona. Samo pravedni zakoni mogu postaviti granice mogućeg ponašanja. Ove granice omogućavaju ljudima da održe red, pravdu i slobodu.
Sasvim je logično da Ustav Rusije, uz nabrajanje ljudskih prava i sloboda, sadrži stroga ograničenja. Na primjer, dio 5 člana 13 - odličan primjer zakonske granice utvrđene zakonom. U članku se navodi da država zabranjuje stvaranje ovakvih javnih udruženja koja nastoje promijeniti naš ustavni sistem, narušiti sigurnost države, stvoriti oružane grupe, podsticati društvenu, rasnu i vjersku mržnju.
Svima je jasno zašto država uvodi tako strog zakon: govorimo o najvažnijoj stvari - sigurnosti države i čitavog naroda. Stoga je zabrana opravdana.
Hajde da se proverimo
- Zašto je ljudskom društvu potreban red? Kako ga instalirati?
- Šta znači pojam "pravda"? Zašto ljudi tome teže?
- Koji je najpouzdaniji način uspostavljanja pravde u društvu?
- Kako filozofi i pravnici objašnjavaju značenje pojma "slobode"?
- Zašto mislite da sloboda ne može biti neograničena?
U razredu i kod kuće
- Nakon lekcije, momci su razgovarali o Sokratovoj sudbini. Sergej je izjavio da Sokrat ipak mora poslušati savjete svojih prijatelja i pobjeći iz zatvora. Uostalom, on je nepravedno osuđen. I ubrzo je postalo jasno. Šta biste odgovorili Sergeju? Uzmite u obzir mišljenje samog Sokrata.
- Momci su se posvađali. Lena je rekla da se zakon ne smije kršiti jer krši pravdu. Boris joj je odgovorio: "Ne, kršenje zakona je neprihvatljivo, jer šteti redu u društvu." Šta mislite ko je u pravu?
- Engleski naučnik i filozof Frensis Bejkon (1561 - 1626) napisao je: "Iako pravda ne može uništiti poroke, ne dozvoljava im da nanesu štetu." Šta mislite, na koji način društvo može zaštititi pravdu od ljudskih poroka?
- U razredu je izbila svađa. Viktor kaže: "Pravda zahtijeva ograničenje slobode." Nataša prigovara: "Ne, ograničavanje slobode je nepravedno." Šta mislite ko je u pravu u ovom sporu? Objasni zašto.
- Postoje li neslaganja između onoga što piše u zakonu i onoga što se dešava pravi zivot? Jeste li se susreli sa namjernim kršenjima zakona? Navedite primjere. Koje su posljedice kršenja?
- Koristeći resurse interneta, pokupite izreke velikih ljudi o pravdi, slobodi i društvenom poretku. Sastavite svoju elektronsku mini-enciklopediju mudrih misli.
Naučiti čitati i poštovati zakon
Poštivati zakon znači svjesno ga poštovati. Da biste naučili kako se pridržavati zakona, prvo ga morate pročitati i razmisliti. Treba početi, naravno, od osnovnog zakona – Ustava.
Pošto smo na lekciji govorili o tome da zakon postavlja granice mogućeg ponašanja i time uspostavlja red, pročitajmo član 29. Prvi deo ovog člana kaže: „Svakome je zagarantovana sloboda misli i govora“. Sloboda misli i sloboda govora su prirodna urođena ljudska prava. Pravo na slobodno mišljenje je osnova našeg unutrašnjeg duhovnog života, sposobnost razmišljanja, određivanja našeg stava prema svijetu oko sebe. A sloboda govora nam daje priliku da otvoreno izrazimo svoje misli i branimo svoje gledište.
Međutim, postoji sloboda, postoji sloboda i zakon to vodi računa. Nažalost, ljudi ponekad imaju pogrešne, loše, kako kažu, “crne” misli. Ali misao se ne može zabraniti. Zabranjeno je izgovarati riječi koje vrijeđaju i ponižavaju druge ljude, izazivaju neprijateljstvo. Dakle, dalje, u drugom dijelu člana 29, čitamo: „Propaganda ili agitacija koja izaziva društvenu, rasnu, nacionalnu ili vjersku mržnju i neprijateljstvo nije dozvoljena. Propaganda društvene, rasne, nacionalne, vjerske ili jezičke superiornosti je zabranjena.” Kao što vidite, zakon postavlja ograničenje za slobodnjake! Prelazak granice znači kršenje zakona.
Treba imati na umu da svako kršenje zakona ometa normalan život ljudi. To može uzrokovati mnoge probleme drugima i samom prekršiocu.
- Uvijek treba imati u vidu da svako kršenje zakona nanosi udarac pravdi. Ljudima se ovo zaista ne sviđa. Ovo će vam definitivno pokvariti normalne, dobre odnose sa drugima.
- Zapamtite do kraja života da niste slobodni samo vi, već i drugi ljudi. To znači da se sloboda drugih mora poštovati ne manje nego svoju. Postoji jednostavan i pouzdan način da zaštitite slobodu - da nikome ne naudite.
