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Où Moïse a-t-il marché ? Pendant combien d’années Moïse a-t-il conduit les Juifs à travers le désert ? L'histoire de l'exode des Juifs d'Egypte à travers le désert du Sinaï

Après la mort du patriarche Joseph, la situation des Juifs changea radicalement. Nouveau roi, qui ne connaissait pas Joseph, commençait à craindre que les Juifs, devenus un peuple nombreux et fort, ne passent du côté de l'ennemi en cas de guerre. Il leur donna des chefs pour les fatiguer par un travail acharné. Pharaon a également ordonné le meurtre de garçons israéliens nouveau-nés. L'existence même du peuple élu est menacée. Cependant, la Providence de Dieu n'a pas permis que ce plan se réalise. Dieu a sauvé de la mort le futur chef du peuple, Moïse. Ce plus grand prophète de l’Ancien Testament était issu de la tribu de Lévi. Ses parents étaient Amram et Jokébed (Exode 6 :20). Le futur prophète était plus jeune que son frère Aaron et sa sœur Mariam. Le bébé est né lorsque l'ordre du Pharaon de noyer les garçons juifs nouveau-nés dans le Nil était en vigueur. La mère a caché son enfant pendant trois mois, puis a été obligée de le cacher dans un panier dans les roseaux au bord de la rivière. La fille du Pharaon le vit et l'emmena chez elle.. La sœur de Moïse, qui regardait de loin, a proposé d'amener une infirmière. Selon la volonté de Dieu, il a été arrangé pour que est devenue son infirmière mère biologique qui l'a élevé chez elle. Quand le garçon grandit, sa mère l'amena chez la fille du pharaon. Alors qu'il vivait dans le palais du roi en tant que fils adoptif, Moïse apprit toute la sagesse de l'Egypte, et il était puissant en paroles et en actes (Actes 7 :22).

Quand devrait-il j'ai eu quarante ans, il sortit chez ses frères. Voyant que l'Égyptien battait le Juif, il, défendant son frère, tua l'Égyptien. Craignant la persécution, Moïse s'enfuit vers le pays de Madian et fut reçu dans la maison du prêtre local Raguel (alias Jethro), qui épousa sa fille Séphora avec Moïse.

Moïse vivait au pays de Madian Quarante ans. Au fil de ces décennies, il a acquis cette maturité intérieure qui le rendait capable d'accomplir un grand exploit : avec l'aide de Dieu, libérez le peuple de l'esclavage. Cet événement était perçu par les gens de l’Ancien Testament comme central dans l’histoire du peuple. Il est mentionné plus de soixante fois dans les Saintes Écritures. En mémoire de cet événement, la principale fête de l'Ancien Testament a été instituée - Pâques. Le résultat a une signification spirituelle et éducative. La captivité égyptienne est un symbole de l'Ancien Testament de la subordination servile de l'humanité au diable jusqu'à l'exploit rédempteur de Jésus-Christ. L'Exode d'Egypte marque la libération spirituelle à travers le Nouveau Testament Sacrement du Baptême.

L'exode fut précédé par l'un des événements les plus importants de l'histoire du peuple élu. épiphanies. Moïse gardait les moutons de son beau-père dans le désert. Il atteignit le mont Horeb et vit que Le buisson épineux est en proie aux flammes, mais ne brûle pas. Moïse commença à s'approcher de lui. Mais Dieu l'appela du milieu du buisson : ne viens pas ici ; ôtez vos chaussures de vos pieds, car le lieu sur lequel vous vous tenez est une terre sainte. Et il dit : Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.(Exode 3 : 5-6).

Côté extérieur visions - un buisson épineux brûlant mais non consumé - représentées le sort des Juifs en Egypte. Le feu, en tant que force destructrice, indiquait la gravité de la souffrance. Tout comme le buisson brûlait et ne se consumait pas, de même le peuple juif n'a pas été détruit, mais a seulement été purifié dans le creuset des désastres. C'est un prototype de l'Incarnation. La Sainte Église a adopté le symbole du Buisson ardent de la Mère de Dieu. Le miracle réside dans le fait que ce buisson épineux, dans lequel le Seigneur est apparu à Moïse, a survécu jusqu'à ce jour. Il est situé dans la clôture du monastère du Sinaï de Sainte Catherine la Grande Martyre.

Le Seigneur qui est apparu à Moïse a dit que crier les enfants d'Israël souffrant des Egyptiens l'a atteint.

Dieu envoie Moïse pour une grande mission : fais sortir mon peuple, les enfants d'Israël, d'Egypte(Exode 3:10). Moïse parle humblement de sa faiblesse. Dieu répond à cette hésitation par des paroles claires et accablantes : Je serai avec vous(Exode 3:12). Moïse, ayant accepté la haute obéissance du Seigneur, demande le nom de l'Envoyeur. Dieu dit à Moïse : Je suis ce que je suis (Exode 3:14). En un mot Existant dans la Bible synodale est véhiculé le nom sacré de Dieu, inscrit dans le texte hébreu avec quatre consonnes ( tétragramme) : YHWH. Le passage ci-dessus montre que l’interdiction de prononcer ce nom secret est apparue bien plus tard que l’époque de l’Exode (peut-être après la captivité babylonienne).

Lors de la lecture à haute voix des textes sacrés dans le tabernacle, le temple et plus tard dans les synagogues, au lieu du tétragramme, un autre nom de Dieu était prononcé : Adonaï. Dans les textes slaves et russes, le tétragramme est véhiculé par le nom Seigneur. En langage biblique Existant exprime le début personnel d’un être absolument autosuffisant, dont dépend l’existence de l’ensemble du monde créé.

Le Seigneur a fortifié l'esprit de Moïse deux actions miraculeuses. Le bâton s'est transformé en serpent et la main de Moïse, qui était couverte de lèpre, a été guérie. Le miracle du bâton témoignait que le Seigneur donnait à Moïse l'autorité de chef du peuple. La défaite soudaine de la main de Moïse face à la lèpre et sa guérison signifiaient que Dieu avait doté Son élu du pouvoir des miracles pour accomplir sa mission.

Moïse a dit qu’il était muet. Le Seigneur l'a fortifié : Je serai à votre écoute et je vous apprendrai quoi dire.(Exode 4:12). Dieu donne au futur leader son frère aîné comme assistant Aaron.

En venant voir Pharaon, Moïse et Aaron, au nom du Seigneur, ont exigé que le peuple soit relâché dans le désert pour célébrer la fête. Pharaon était un païen. Il a déclaré qu'il ne connaissait pas le Seigneur et que le peuple d'Israël ne les laisserait pas partir. Pharaon devint amer contre le peuple juif. Les Juifs travaillaient dur à cette époque – ils fabriquaient des briques. Pharaon ordonna de rendre leur travail plus difficile. Dieu envoie à nouveau Moïse et Aaron pour déclarer sa volonté à Pharaon. En même temps, le Seigneur ordonna d’accomplir des signes et des prodiges.

Aaron jeta son bâton devant Pharaon et ses serviteurs, et il devint un serpent. Les sages et sorciers du roi et les magiciens d'Egypte firent de même avec leurs sortilèges : ils jetèrent leurs baguettes, et ils devinrent des serpents, mais La verge d'Aaron a englouti leurs verges.

Le lendemain, le Seigneur ordonna à Moïse et à Aaron d'accomplir un autre miracle. Lorsque Pharaon se dirigea vers le fleuve, Aaron frappa l'eau avec sa verge devant le visage du roi et l'eau s'est transformée en sang. Tous les réservoirs du pays étaient remplis de sang. Chez les Égyptiens, le Nil était l'un des dieux de leur panthéon. Ce qui s'est passé avec l'eau était censé les éclairer et montrer la puissance du Dieu d'Israël. Mais celui-ci première des dix plaies d'Egypte n'a fait qu'endurcir encore plus le cœur de Pharaon.

Deuxième exécution a eu lieu sept jours plus tard. Aaron étendit la main sur les eaux de l'Égypte ; et je suis sorti les grenouilles couvraient le sol. Le désastre a incité Pharaon à demander à Moïse de prier le Seigneur d’enlever toutes les grenouilles. Le Seigneur a répondu aux demandes de son saint. Les crapauds ont disparu. Dès que le roi se sentit soulagé, il retomba dans l'amertume.

C'est pourquoi j'ai suivi troisième fléau. Aaron frappa le sol avec sa verge, et ils apparurent moucherons et ont commencé à mordre les gens et le bétail. Dans l'hébreu original, ces insectes sont appelés Kinnim, dans les textes grecs et slaves - croquis. Selon le philosophe juif Philon d'Alexandrie et d'Origène du 1er siècle, il s'agissait de moustiques - un fléau courant en Égypte pendant la période des inondations. Mais cette fois toute la poussière de la terre est devenue des moucherons dans tout le pays d'Egypte(Exode 8 :17). Les mages furent incapables de répéter ce miracle. Ils dirent au roi : c'est le doigt de Dieu(Exode 8 :19). Mais il ne les a pas écoutés. Le Seigneur envoie Moïse vers Pharaon pour lui dire, au nom du Seigneur, de laisser partir le peuple. S'il ne s'y conforme pas, ils seront envoyés dans tout le pays le chien vole. C'était quatrième fléau. Ses outils étaient mouches. Ils s'appellent canin, apparemment parce qu'ils avaient une forte morsure. Philon d'Alexandrie écrit qu'ils se distinguaient par leur férocité et leur persévérance. Le quatrième fléau présente deux caractéristiques. Premièrement, Le Seigneur accomplit un miracle sans la médiation de Moïse et d'Aaron. Deuxièmement, le pays de Goshen, dans lequel vivaient les Juifs, fut libéré du désastre afin que Pharaon puisse voir clairement puissance absolue de Dieu. La punition a fonctionné. Pharaon a promis de relâcher les Juifs dans le désert et de faire un sacrifice au Seigneur Dieu. Il a demandé de prier pour lui et de ne pas aller loin. Par la prière de Moïse, le Seigneur a enlevé toutes les mouches canines du Pharaon et du peuple. Pharaon n'a pas laissé les Juifs aller dans le désert.

suivi cinquième fléau - peste qui frappa tout le bétail de l'Egypte. Le bétail juif n’est plus en difficulté. Dieu a également procédé à cette exécution directement, et non par l'intermédiaire de Moïse et d'Aaron. La ténacité du Pharaon est restée la même.

Sixième fléau a été accompli par le Seigneur uniquement à travers Moïse (dans les trois premiers, Aaron était le médiateur). Moïse prit une poignée de cendres et les lança vers le ciel. Les personnes et le bétail étaient couverts furoncles. Cette fois, le Seigneur lui-même a endurci le cœur de Pharaon. Il l'a fait, apparemment, afin de révéler davantage sa puissance conquérante au roi et à tous les Égyptiens. Dieu dit à Pharaon : J'enverrai demain, à cette heure même, une très forte tempête de grêle, comme on n'en a pas vu de pareil en Egypte depuis le jour de sa fondation jusqu'à présent.(Exode 9 :18). L'écrivain sacré note que les serviteurs de Pharaon qui craignaient les paroles du Seigneur rassemblèrent à la hâte leurs serviteurs et leurs troupeaux dans des maisons. La grêle était accompagnée de tonnerre, ce qui peut s'expliquer ainsi voix de Dieu du ciel. Le Psaume 77 donne des détails supplémentaires sur cette exécution : ils battaient leurs raisins avec de la grêle, et leurs sycomores avec de la glace ; ont livré leur bétail à la grêle et leurs troupeaux à la foudre(47-48). Le bienheureux Théodoret explique : « Le Seigneur leur fit venir grêle et tonnerre, montrant qu'Il est le Seigneur de tous les éléments. Dieu a procédé à cette exécution à travers Moïse. Le pays de Goshen n’a pas été endommagé. C'était septième plaie. Pharaon s'est repenti : cette fois, j'ai péché ; Le Seigneur est juste, mais moi et mon peuple sommes coupables ; prie le Seigneur : que les tonnerres de Dieu et la grêle cessent, et je te laisserai partir et je ne te retiendrai plus(Exode 9 : 27-28). Mais le repentir fut de courte durée. Bientôt, le pharaon tomba de nouveau dans un état amertume.

Huitième fléauétait très effrayant. Après que Moïse étendit le bâton sur le pays d'Égypte, Le Seigneur a apporté un vent de l'est, qui a duré jour et nuit. Les sauterelles attaquèrent tout le pays d'Egypte et dévorèrent toute l'herbe et toute la verdure des arbres.. Pharaon se repent à nouveau, mais apparemment, comme auparavant, son repentir est superficiel. Le Seigneur endurcit son cœur.

Particularité neuvième plaie en ce sens qu'elle a été causée par l'action symbolique de Moïse étendant les mains vers le ciel. Installé depuis trois jours obscurité épaisse. En punissant les Égyptiens par les ténèbres, Dieu a montré l’insignifiance de leur idole Râ, le dieu solaire. Pharaon céda encore.

Dixième peste c'était le pire. Le mois d'Abib est arrivé. Avant le début de l’exode, Dieu a ordonné que la Pâque soit célébrée. Cette fête est devenue la principale du calendrier sacré de l'Ancien Testament.

Le Seigneur a dit à Moïse et à Aaron que chaque famille, le dixième jour d'Abib (après la captivité babylonienne, ce mois a commencé à être appelé Nissan) a pris un agneau et il le tint à part jusqu'au quatorzième jour de ce mois, puis il l'égorgea. Quand l'agneau sera tué, ils prendront un peu de son sang et Ils l'oindront sur les deux montants des portes et sur le linteau des portes des maisons où ils le mangeront..

A minuit le 15 Aviva le Seigneur frappé tous les premiers-nés du pays d'Egypte, ainsi que tous les premiers-nés du bétail. Les Juifs premiers-nés n’ont pas été blessés. Parce que les montants et les linteaux de leurs maisons étaient oints du sang de l'agneau sacrificiel, L'ange qui frappa le premier-né d'Egypte, passé par. La fête instituée en souvenir de cet événement était appelée Pâques (Héb. Pâque; d'un verbe signifiant sauter par-dessus quelque chose, passer à côté).

Le sang de l'agneau était un prototype du Sang expiatoire du Sauveur, le Sang de purification et de réconciliation.. Le pain sans levain (pain sans levain), que les Juifs étaient censés manger les jours de Pâques, avait également une signification symbolique : en Égypte, les Juifs risquaient d'être infectés par la méchanceté païenne. Cependant, Dieu a fait sortir le peuple juif de la terre d’esclavage et en a fait un peuple spirituellement pur, appelé à la sainteté : Et vous serez pour moi un peuple saint(Exode 22, 31). Il doit rejeter le levain précédent de la corruption morale et commencer une vie propre. Du pain sans levain qui cuit rapidement symbolisait cette vitesse, avec lequel le Seigneur a fait sortir son peuple du pays de l'esclavage.

Repas de Pâques exprimé unité générale de ses participants avec Dieu et entre eux. Signification symbolique Il y avait aussi le fait que l'agneau était cuit entier, avec la tête. L'os n'aurait pas dû être écrasé.

La question de savoir pendant combien d’années Moïse a conduit les Juifs à travers le désert peut probablement être résolue par tout le monde de nos jours. personne cultivée, quelle que soit la place que la religion occupe dans sa vie. Mais voici les détails de la vie de cet homme, à l'historicité duquel croient ses partisans. trois principaux Les religions du monde – le christianisme, l’islam et le judaïsme – ne sont pas connues de tous. Essayons de combler cette lacune.

Livres racontant la vie du prophète Moïse

L'histoire de Moïse couvre la période du XVIe au XIIe siècle avant JC. e. Il a vécu cent vingt ans, et il ne faut pas s'étonner d'une longévité aussi étonnante - à l'époque biblique, ce n'était en aucun cas le cas. un phénomène rare. Nous apprenons les événements étonnants de cette époque grâce à quatre livres de l'Ancien Testament, appelés « Exode », « Lévitique », « Nombres » et « Deutéronome ». Ensemble, ils constituent l’exode épique du peuple juif de l’esclavage égyptien. Leur paternité, selon la tradition hébraïque, est attribuée à Moïse lui-même.

L'esclavage des enfants d'Israël

Selon ces textes anciens, Moïse – le prophète et chef du peuple juif – est né en Égypte, à une époque difficile pour ses frères. Installés sur les rives du Nil dans les années où, grâce à leur compatriote Joseph, l'esprit réussit à gagner les faveurs de l'ancien pharaon, ces gens tombèrent dans une grave disgrâce sous son successeur, et de citoyens à part entière transformés en esclaves.

À leur égard, le dirigeant égyptien a mené une politique que nous qualifierions aujourd’hui à juste titre de génocide. Il était inutile de se battre, et la seule voie de salut était l’exode vers les étendues infinies du désert du Sinaï, au-delà duquel les Juifs rêvaient de la terre promise par Dieu, « coulant de lait et de miel ». En ce moment difficile, le Seigneur a envoyé Moïse, un prophète qui a délivré de l’esclavage son peuple qui souffrait depuis si longtemps.

Fils adoptif du Pharaon

Le fils nouveau-né, qui est devenu le premier-né de la famille d'Amram et de sa femme Yocheved, était voué à la mort dès sa naissance, puisque Pharaon a ordonné la destruction de tous les bébés mâles juifs. Pour sauver la vie de l'enfant, la mère a eu recours à la ruse, sachant que la fille du pharaon avait bon cœur, elle a réussi à lui donner son enfant.

Après l'avoir placé dans un panier enduit de résine, la malheureuse mère le laissa tomber dans les eaux du Nil, où nageait la princesse. Elle ne s'est pas trompée dans ses espoirs et depuis lors, le garçon a grandi et a été élevé dans les chambres du palais comme Fils adoptif pharaon.

L'histoire de Moïse, qui nous apparaît dans les pages de l'Ancien Testament, crée l'image d'un jeune homme resté fidèle à son peuple, malgré toutes les vicissitudes du sort qui lui est arrivé. Après avoir défendu son compatriote et, malheureusement, causant la mort de son délinquant égyptien, il fut contraint de fuir vers le pays de Mediam, où il fit paître le bétail d'un prêtre local, dont il prit la fille pour épouse.

Élu de Dieu et Sauveur du peuple juif

Là, dans les étendues sauvages et désertiques, l'exilé reçut une révélation de Dieu, dans laquelle le Tout-Puissant informa Moïse de sa destinée la plus élevée : devenir le libérateur du peuple juif de l'esclavage, la seule personne capable de le faire sortir de l'Égypte. captivité.

De retour sur les rives du Nil et commençant à remplir sa mission, Moïse se trouva confronté à l'entêtement de Pharaon, qui ne voulait pas priver son pays de tant de choses. grande quantité des esclaves Mais, étant un exécutant de la volonté du Seigneur, l’élu de Dieu est toujours resté sous sa protection. Par de grands et terribles miracles, connus aujourd’hui sous le nom de « Dix plaies d’Égypte », Dieu a forcé le méchant Pharaon à permettre aux Juifs de quitter le pays.

Il n’abandonna pas son messie au moment critique, lorsque l’armée de Pharaon, envoyée à la poursuite des Juifs, commença à les rattraper au large de la mer Rouge. Par la volonté de Dieu, au coup du bâton de Moïse, les eaux se séparèrent, laissant passer les fugitifs du côté opposé, puis se refermèrent, engloutissant leurs poursuivants. Une fois le danger passé, le peuple reconnaissant entonna un chant de louange à Dieu le Libérateur. Cet épisode marque le début de ses nombreuses années d'errance.

Par quel désert Moïse a-t-il conduit les Juifs ?

Le chemin des Juifs vers la Terre promise traversait les étendues brûlées par le soleil du désert du Sinaï. Il est difficile d'imaginer les difficultés incroyables auxquelles ce peuple, autrefois nomade, a dû faire face, mais au cours de son séjour en Égypte, il a perdu la capacité de vivre parmi faune. Les Saintes Écritures, qui témoignent du nombre d'années pendant lesquelles Moïse a conduit les Juifs à travers le désert, racontent pleinement les souffrances qu'ils ont endurées.

Mais la garantie du salut du peuple élu était la parole de Dieu, donnée une fois à Moïse. Durant ces quarante années d’errance, le Seigneur était inséparable parmi eux. Pendant la journée, il marchait en tête de la procession dans une colonne de nuée, et lorsque la nuit tombait sur le désert, il se transformait en feu, illuminant leur chemin. Grâce à cette preuve visible de sa présence, le Seigneur a renforcé la force et l’esprit de son peuple.

Miracles révélés dans le désert

Mais, en plus de leur soutien moral, il leur a fourni une aide pratique, accomplissant des miracles par l’intermédiaire de son serviteur Moïse. C'est exactement ce qui s'est produit lorsque, avec la permission de Dieu, le prophète a délivré ses compatriotes du tourment de la soif, transformant l'eau amère et morte en eau propre et potable. La même chose s'est produite à nouveau lorsque leurs réserves de nourriture ont été épuisées et le Seigneur leur a envoyé d'innombrables troupeaux de cailles. De plus, pendant autant d'années que Moïse conduisit les Juifs à travers le désert, pendant tant d'années, il fit pleuvoir sur eux du ciel la douce manne, qui devint leur nourriture quotidienne. Elle a même gagné en caractère slogan- "manne du ciel", utilisé dans les cas où nous parlons d'une chance envoyée de manière inattendue.

Les miracles de Moïse dans le désert et, en particulier, ceux qu'il accomplit dans l'un de leurs camps, appelé Rephidim, sont des preuves incontestables de la protection de Dieu envers le peuple amené hors d'Égypte. Au début, selon la Bible, Moïse a délivré de la soif ses compatriotes pour la deuxième fois, cette fois d'un coup de bâton, puisant de l'eau du rocher. Et bientôt, levant les mains vers Dieu, avec une prière fervente, il lui demanda la victoire sur les perfides Amalécites qui attaquèrent leur camp.

Moïse sur la montagne sacrée

Mais le point culminant de tout fut les événements associés à l'ascension de Moïse au mont Sinaï. Il conduisit son peuple à ses pieds à la fin du troisième mois de son voyage. Après avoir grimpé au sommet et debout parmi les nuages qui l'entouraient, le prophète a parlé avec Dieu pendant quarante jours, a écouté ses instructions et a reçu en cadeau des tablettes de pierre sur lesquelles étaient gravés les dix commandements - la loi immuable de la vie de son élu. personnes.

Cependant, ci-dessous, il éprouva une amère déception. Pendant que Moïse parlait avec le Seigneur sur le mont Sinaï, ses compatriotes, épuisés par l'attente de quarante jours, exigeaient que son frère Aaron, qui exerçait les fonctions de grand prêtre, leur montre enfin le vrai Dieu qui les avait fait sortir d'Egypte. Craignant le caractère débridé de ses compatriotes, Aaron fut contraint de fondre une idole en forme de veau à partir des bijoux en or collectés parmi les femmes juives et de la désigner comme le sauveur universel.

La colère de Moïse et la miséricorde de Dieu

En descendant de la montagne, Moïse fut témoin d’une folle fête d’adoration des idoles. Après avoir brisé avec colère les tablettes que Dieu lui avait données et écrasé la figure d'un veau avec un marteau, il punit cruellement les instigateurs de la folie qui se produisait en son absence et tomba devant le Seigneur, lui demandant pardon.

S'élevant par sa miséricorde vers la faiblesse spirituelle du peuple à peine sorti de l'esclavage, le Seigneur leur accorda le pardon, et Moïse, qui était de nouveau remonté au sommet, lui ordonna de tailler de nouvelles tablettes dans la pierre et d'y inscrire les anciens commandements. eux. De plus, le prophète a reçu de Dieu un ensemble complet de lois qui sont restées à jamais gravées dans l'histoire comme L'Ancien Testament. « Les commandements de Moïse » est un autre terme fréquemment utilisé ; ce n’est rien de plus qu’un récit mot pour mot des paroles de Dieu entendues par lui au sommet du Sinaï.

Des rayons de sainteté qui ont provoqué des malentendus

Après avoir gravi le mont Sinaï pour la deuxième fois, Moïse resta également au sommet pendant quarante jours, sans manger ni fermer les yeux. La Bible nous dit que lorsqu'il apparut enfin devant ses compatriotes, des rayons de gloire divine émanaient de son front, dont la vue faisait croire même les sceptiques les plus notoires.

À propos, la mention de ces rayons dans le texte est associée à une idée fausse qui existe depuis plusieurs siècles. Le fait est que la Bible originale a été écrite en hébreu – aramite. Dans ce document, les mots « rayons » et « cornes » sonnent de la même manière - « karnaim » (קרנים), ce qui a semé la confusion lors de la traduction du texte en grec. En conséquence, Michel-Ange a créé sa célèbre sculpture de Moïse non pas avec des rayons, mais avec des cornes sur la tête. Cette même décoration ambiguë se retrouve dans de nombreuses autres images de Moïse.

La réponse à cette question, ainsi qu'à bien d'autres liées à la vie de Moïse, qui, par la volonté de Dieu, devint le plus grand prophète et leader israélien, se trouve dans les pages de l'Ancien Testament. La raison en est le manque de foi du peuple, exprimé par l’apostasie du vrai Dieu et l’adoration du Veau d’Or. Lorsque, après quarante ans de voyage, les Juifs atteignirent enfin les frontières de la Terre promise, parmi eux aucun participant à ces événements honteux ne resta en vie. Ils constituaient déjà un peuple complètement différent, vivant selon les lois de Dieu reçues sur le mont Sinaï et se débarrassant à jamais des liens de l’esclavage.

Le Seigneur est tout-puissant et pourrait en un clin d'œil transférer ses élus vers la terre qu'il a promise à l'ancêtre Abraham, mais dans ce cas, cela inclurait des personnes qui sont restées esclaves jusqu'à la fin de leurs jours, et un esclave ne peut pas être trahi par son âme et n'est capable d'obéir que sous la peur des représailles. Lorsqu’un sentiment d’impunité réel ou imaginaire surgit, il trahit facilement celui qu’il vénérait hier encore. Ayant parcouru un long chemin de lutte pour la survie et étant convaincu à plusieurs reprises de notre propre impuissance à vaincre le monde Sans l’aide de son Créateur, les Juifs ne pourraient plus s’imaginer sans Dieu. C'est pourquoi Moïse a conduit les Juifs à travers le désert pendant 40 ans.

Le péché du prophète Moïse

Moïse lui-même n’était pas destiné à entrer en Terre Promise. Avec son frère le grand prêtre Aaron, il irrita l'Éternel. Ce malheureux incident s'est produit à Kadesh, où les a conduits le voyage des Juifs. Éprouvant les affres de la soif, ils grommelèrent une fois de plus. Pour leur donner à boire, le Seigneur, voulant répéter le miracle qu'il avait accompli autrefois, ordonna à Moïse d'ordonner au rocher de couler d'une humidité vivifiante.

Mais cette fois, son fidèle serviteur doutait de la toute-puissance de Dieu et, ne se limitant pas aux mots, frappa deux fois le rocher avec son bâton. L’eau, bien sûr, coulait et étancheait la soif des souffrants. Mais le manque de foi manifesté ce jour-là par Moïse et son frère Aaron a attiré sur eux la colère de Dieu, à la suite de laquelle la Terre promise leur a été fermée pour toujours et le peuple juif y est entré sans son chef.

La marche de Moïse dans le désert s'est terminée à la frontière même de la terre, vers laquelle il s'efforçait depuis quarante ans. Le Seigneur l'emmena au sommet de la chaîne de montagnes Abarim et de là lui montra tout le pays qu'il avait préparé pour son peuple. Après l'avoir examiné d'un bout à l'autre, Moïse mourut. Le Seigneur a caché à ses descendants le lieu de sépulture de l’un de ses plus grands prophètes, le rendant inconnu jusqu’à ce jour.

L'image de Moïse dans les principales religions du monde

Dans le judaïsme moderne, Moïse est vénéré comme le père de tous les prophètes ultérieurs, puisque le niveau de ses prophéties est considéré comme le plus élevé. Les lois qu'il reçut au sommet du mont Sinaï constituaient la base de la Torah - révélation divine régissant la vie d'un juif religieux. Depuis l’Antiquité, il est devenu une tradition d’ajouter le mot « enseignant » au nom de Moïse. Moïse est également considéré par les musulmans comme le plus grand prophète et interlocuteur d'Allah lui-même. En Islam, son nom se prononce Musa.

Dans la culture chrétienne, le Moïse biblique est devenu célèbre comme le plus grand des prophètes. On lui attribue la paternité des cinq premiers livres de l'Ancien Testament. Ils sont appelés ainsi : « Le Pentateuque de Moïse ». De plus, il est généralement admis qu'il est le principal héraut du Christ.

Ce point de vue se base sur le fait que, tout comme le Seigneur a révélé au monde l'Ancien Testament par Moïse, ainsi que par son Fils unique Jésus et son sermon sur la montagne, il a fait descendre le Nouveau Testament aux hommes. La haute autorité du prophète Moïse dans le christianisme peut être jugée par le fait que, selon l'Évangile, c'était lui qui était avec le prophète Élie sur le mont Thabor au moment de la célèbre Transfiguration du Seigneur.

Les grands théologiens chrétiens du passé - Grégoire de Nysse et Philon d'Alexandrie - ont accordé une grande attention à ce personnage biblique dans leur œuvre. Ils ont compilé une interprétation dite allégorique de sa vie, dans laquelle chaque épisode individuel était considéré dans le contexte d'un objectif commun supérieur.

Retour aux racines spirituelles du peuple

Dans les années précédentes, bien loin de nous, lorsque l'histoire sacrée était enseignée dans tous les établissements d'enseignement de la Russie pré-révolutionnaire, la « biographie » de Moïse tirée de la Bible était familière à chaque personne depuis l'enfance. Les années d’athéisme national, qui ont abouti à la violation de la culture nationale, ont introduit une lacune importante dans ce domaine de la connaissance.

Ce n’est qu’au cours des dernières décennies, grâce au travail approfondi lancé par l’Église sur la base de chaque paroisse spécifique, que la situation a commencé à s’améliorer. Aujourd'hui, les gens commencent à comprendre qu'il ne peut y avoir de signe égal entre l'obscurantisme religieux qui les effraie depuis de nombreuses années et les racines spirituelles primordiales. Par conséquent, ne pas savoir combien d’années Moïse a conduit les Juifs à travers le désert constitue une lacune gênante dans leur éducation.

D’où Moïse a-t-il fui et où a-t-il marché à travers le désert pendant quarante ans ?

Moïse - Mu-sey. Où peut aller celui qui est devenu Non-mental ? Vers le non-esprit, ou plus exactement vers un état de non-esprit, de vide d'esprit.

Moïse a traversé le désert jusqu'au pays de ses ancêtres. Et qu'est-ce que la terre des ancêtres pour une personne, pour toute personne ? L'état d'esprit primitif, où la force vitale et la sagesse forment un tout (voir Fig. 102). C’est l’état de Dieu, l’état d’amour universel, que seul Dieu peut posséder. Moïse - Mu-sey - a marché vers un état d'unité, c'est la terre promise.

Ensuite, il devient clair où Moïse est parti. Il a quitté/a fui l'Egypte, et voici Zhi-pet - une âme vivante. L’Égypte dans la Bible est censée personnifier la vie sur terre, dans un corps charnel, et le but de l’homme est de rompre avec le demi-esprit dense et de se transformer en amour, c’est-à-dire de fusionner avec le non-mental/le vide. Lorsque cela se produit, une personne acquiert de la sagesse. Dans un état d'esprit divisé, cet état ne peut jamais être atteint, alors Moïse a quitté l'Égypte, a marché dans le désert pendant quarante ans, a purifié son esprit jusqu'à ce qu'il vienne à la terre promise, c'est-à-dire jusqu'à ce qu'il retrouve la raison.

Moïse fut poursuivi par Pharaon et ses soldats. Pharaon - taraon - tara-on- conteneur-il (âme vivante). Pharaon, je pense, personnifie le corps humain, la chair avec ses sentiments (soldats) et son esprit. Ce sont eux qui persécutent quiconque veut sortir du mental et devenir vide. Et ce sont eux qui périssent sur le fond obscur, lorsque le chercheur descend dans le royaume de Veles. L’esprit meurt et à sa place vient le non-esprit – le vide et la sagesse.

Les mots « Lorsque Moïse s'enfuit d'Égypte, il fut poursuivi par Pharaon et ses soldats » signifient : « Lorsque Moïse décida de se séparer de l'esprit timide dans lequel il avait vécu jusqu'à ce moment, le corps et les cinq sens commencèrent à le poursuivre. , essayant de le retenir. Lorsque Moïse s'enfonça dans les profondeurs les plus profondes, la mer se referma sur eux et ils moururent.

Ainsi Moïse atteignit l’état de vide et de non-mental. Ici, vous posez une question légitime : « Mais ensuite il a marché quarante ans dans le désert ? Non, cher lecteur, c’est tout le contraire. Nous avons à nouveau affaire à un esprit non linéaire, lorsque le passé et le futur changent de place. Décidant de devenir le non-mental et le vide et de s'engager sur le chemin de l'éveil de l'esprit, Moïse a d'abord purifié son esprit pendant quarante ans, puis le moment est venu où il a coulé au fond et son esprit y est finalement mort.

Une autre question. Je parle toujours d’une période de trente ans et de trois ans, mais pourquoi parle-t-on ici de quarante ans ? Je pense que nous avons ici affaire à une ancienne couche de connaissances qui existait avant les enseignements du Christ. Elle était régie par les cycles sept et quarante, la Bible est un livre sur la vie dans le monde matériel. Mais lorsque les cycles Trois, Neuf et Trente furent découverts, alors l'Évangile apparut – la Bonne Nouvelle et le Nouveau Testament/Voie.

Conclusion importante. Dans les temps anciens, l'Égypte moderne ne pouvait pas être appelée l'Égypte, car tout y était conçu pour que le « je » d'une personne - son esprit - meure. Les douze temples principaux le long du Nil représentent la mort étape par étape de l'homme et la transformation de l'homme en dieu. Les douze travaux d'Hercule, que nous examinerons ci-dessous, vous le montreront très clairement.

Il est intéressant de voir comment l’histoire de Moïse affecte notre histoire.

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L’existence même de Moïse est assez controversée. Depuis de nombreuses années, les historiens et les biblistes discutent de ce sujet. Selon les biblistes, Moïse est l'auteur du Pentateuque, les cinq premiers livres de la Bible juive et chrétienne. Mais les historiens y ont trouvé quelques contradictions.

Le prophète Moïse est l'une des figures centrales de l'Ancien Testament. Il sauva les Juifs de l’oppression des dirigeants égyptiens. Certes, les historiens continuent d’insister, car il n’existe aucune preuve de ces événements. Mais la personnalité et la vie de Moïse méritent certainement attention, car pour les chrétiens, il constitue un prototype.

Dans le judaïsme

Le futur prophète est né en Egypte. Les parents de Moïse appartenaient à la tribu de Lévi. Depuis des temps immémoriaux, les Lévites avaient les devoirs de prêtres, ils n'avaient donc pas le droit de posséder leurs propres terres.

Période de vie estimée : XV-XIII siècles. avant JC e. A cette époque, le peuple israélien était réinstallé en Égypte à cause de la famine. Mais le fait est qu’ils étaient étrangers aux Égyptiens. Et bientôt les pharaons décidèrent que les Juifs pouvaient devenir dangereux pour eux, car ils se rangeraient du côté de l'ennemi si quelqu'un décidait d'attaquer l'Égypte. Les dirigeants commencèrent à opprimer les Israélites ; ils en firent littéralement des esclaves. Les Juifs travaillaient dans les carrières et construisaient des pyramides. Et bientôt, les pharaons décidèrent de tuer tous les bébés juifs mâles afin de stopper la croissance de la population israélienne.

Jokébed, la mère de Moïse, a essayé de cacher son fils pendant trois mois, et lorsqu'elle a réalisé qu'elle ne pouvait plus le faire, elle a mis l'enfant dans un panier de papyrus et l'a envoyé sur le Nil. Le panier avec le bébé a été remarqué par la fille du pharaon, qui nageait à proximité. Elle comprit immédiatement qu'il s'agissait d'un enfant juif, mais elle l'épargna.

Mariam, la sœur de Moïse, a observé tout ce qui se passait. Elle a dit à la fille qu'elle connaissait une femme qui pourrait devenir infirmière pour le garçon. Ainsi, Moïse a été allaité par sa propre mère. Plus tard, la fille du pharaon a adopté l'enfant, qui a commencé à vivre dans le palais et à recevoir une éducation. Mais avec le lait de sa mère, le garçon a absorbé la foi de ses ancêtres et n’a jamais pu adorer les dieux égyptiens.

Il lui était difficile de voir et de tolérer la cruauté à laquelle son peuple était soumis. Un jour, il a été témoin d'un terrible passage à tabac contre un Israélien. Il ne pouvait tout simplement pas passer à côté - il a arraché le fouet des mains du gardien et l'a battu à mort. Et même si l’homme croyait que personne n’avait vu ce qui s’était passé, le pharaon ordonna bientôt de retrouver le fils de sa fille et de le tuer. Et Moïse dut fuir l'Egypte.

Moïse s'installe dans le désert du Sinaï. Il épousa Séphora, la fille du prêtre, et devint berger. Bientôt, ils eurent deux fils : Gersham et Eliezer.

Chaque jour, un homme gardait un troupeau de moutons, mais un jour, il vit un buisson épineux qui brûlait mais ne se consumait pas. En approchant du buisson, Moïse entendit une voix l'appelant par son nom et lui ordonnant d'enlever ses chaussures, car il se tenait sur une terre sainte. C'était la voix de Dieu. Il a dit que Moïse était destiné à sauver le peuple juif de l’oppression des dirigeants égyptiens. Il doit aller voir Pharaon et exiger que les Juifs soient libérés, et pour que le peuple d'Israël le croie, Dieu a donné à Moïse la capacité d'accomplir des miracles.

À cette époque, un autre pharaon dirigeait l’Égypte, et non celui que Moïse avait fui. Moïse n'était pas si éloquent, alors il se rendit au palais avec son frère aîné Aaron, qui devint sa voix. Il a demandé au dirigeant de libérer les Juifs vers les terres promises. Mais non seulement Pharaon n’était pas d’accord, mais il commença également à exiger encore plus des esclaves israéliens. Le Prophète n'a pas accepté sa réponse ; il est venu vers lui avec la même demande plus d'une fois, mais à chaque fois il a été refusé. Et puis Dieu a envoyé dix désastres, les soi-disant fléaux bibliques, en Égypte.

D’abord, les eaux du Nil se sont transformées en sang. Ce n'est que pour les Juifs qu'il restait pur et buvable. Les Égyptiens ne pouvaient boire que l’eau qu’ils achetaient aux Israélites. Mais Pharaon considérait qu’il s’agissait d’une sorcellerie et non d’un châtiment divin.

Le deuxième fléau était une invasion de grenouilles. Les amphibiens étaient partout : dans les rues, dans les maisons, dans les lits et dans la nourriture. Pharaon dit à Moïse qu’il croirait que Dieu avait envoyé ce désastre en Égypte s’il faisait disparaître les grenouilles. Et il accepta de laisser partir les Juifs. Mais dès que les crapauds disparurent, il se rétracta.

Et puis le Seigneur envoya des moucherons attaquer les Égyptiens. Les insectes se sont glissés dans mes oreilles, mes yeux, mon nez et ma bouche. C’est à ce moment-là que les sorciers commencèrent à assurer à Pharaon qu’il s’agissait d’un châtiment divin. Mais il était catégorique.

Et puis Dieu leur a infligé le quatrième fléau : les mouches à chien. Très probablement, des taons se cachaient sous ce nom. Ils piquaient les gens et le bétail, ne leur laissant aucun répit.

Bientôt, le bétail des Égyptiens commença à mourir, alors que rien n'arrivait aux animaux des Juifs. Bien sûr, Pharaon avait déjà compris que Dieu protégeait les Israélites, mais il refusa encore une fois de donner la liberté au peuple.

Et puis les corps des Égyptiens ont commencé à se couvrir de terribles ulcères et furoncles, leurs corps démangeaient et suppuraient. Le dirigeant était très effrayé, mais Dieu ne voulait pas qu’il laisse partir les Juifs par peur, alors il envoya une pluie de feu sur l’Égypte.

Le huitième châtiment du Seigneur fut une invasion de sauterelles, ils mangèrent toute la verdure sur leur passage, il ne resta pas un seul brin d'herbe sur le pays d'Egypte.

Et bientôt d’épaisses ténèbres tombèrent sur le pays ; pas une seule source de lumière ne dissipa ces ténèbres. Les Égyptiens devaient donc se déplacer au toucher. Mais l’obscurité devenait chaque jour plus dense, et il devenait de plus en plus difficile de se déplacer, jusqu’à devenir complètement impossible. Pharaon appela de nouveau Moïse au palais, il promit de laisser partir son peuple, mais seulement si les Juifs laissaient leur bétail. Le Prophète n'était pas d'accord avec cela et a promis que le dixième fléau serait le plus terrible.

Tous les premiers-nés sont morts en une nuit Familles égyptiennes. Pour éviter qu’un châtiment ne s’abatte sur les bébés israélites, Dieu a ordonné que chaque famille juive égorge un agneau et en étale le sang sur les montants de la porte de leur maison. Après un si terrible désastre, Pharaon relâcha Moïse et son peuple.

Cet événement a fini par être désigné par le mot hébreu « Pessa'h », qui signifie « passage ». Après tout, la colère de Dieu « a fait le tour » de toutes les maisons. La fête de Pâque, ou Pâque, est le jour de la délivrance du peuple israélien de la captivité égyptienne. Les Juifs devaient cuire l'agneau abattu et le manger debout avec leur famille. On pense qu’au fil du temps, cette Pâques s’est transformée en celle que les gens connaissent aujourd’hui.

Sur le chemin depuis l'Égypte, un autre miracle s'est produit : les eaux de la mer Rouge se sont ouvertes pour les Juifs. Ils marchèrent en bas et réussirent ainsi à passer de l'autre côté. Mais Pharaon ne s'attendait pas à ce que ce chemin soit si facile pour les Juifs, alors il se lança à sa poursuite. Il a également suivi le fond de la mer. Mais dès que le peuple de Moïse fut sur le rivage, les eaux se refermèrent, ensevelissant Pharaon et son armée dans l’abîme.

Après un voyage de trois mois, les gens se sont retrouvés au pied du mont Sinaï. Moïse monta au sommet pour recevoir les instructions de Dieu. Le dialogue avec Dieu a duré 40 jours et a été accompagné de terribles éclairs, tonnerre et feu. Dieu a donné au prophète deux tablettes de pierre sur lesquelles étaient écrits les principaux commandements.

A cette époque, les gens ont péché - ils ont créé le Veau d'Or, que les gens ont commencé à adorer. En descendant et voyant cela, Moïse brisa les tablettes et le veau. Il revint immédiatement au sommet et expia pendant 40 jours les péchés du peuple juif.

Les Dix Commandements sont devenus la loi de Dieu pour les hommes. Ayant accepté les commandements, le peuple juif a promis de les observer, ainsi une alliance sacrée a été conclue entre Dieu et les Juifs, dans laquelle le Seigneur a promis d'être miséricordieux envers les Juifs, et eux, à leur tour, étaient obligés de vivre correctement.

Dans le christianisme

L'histoire de la vie du prophète Moïse est la même dans les trois religions : un enfant trouvé juif, élevé dans la famille d'un pharaon égyptien, libère son peuple et reçoit de Dieu les dix commandements. Certes, dans le judaïsme, le nom de Moïse sonne différemment - Moshe. De plus, les Juifs appellent parfois le prophète Moshe Rabbeinu, ce qui signifie « notre professeur ».

Dans le christianisme, le célèbre prophète est vénéré comme l'un des principaux prototypes de Jésus-Christ. Par analogie avec la façon dont, dans le judaïsme, Dieu donne aux gens l'Ancien Testament à travers Moïse, le Christ apporte le Nouveau Testament sur Terre.

L'apparition de Moïse avec le prophète Élie devant Jésus sur le mont Thabor pendant la Transfiguration est également considérée comme un épisode important dans toutes les branches du christianisme. UN église orthodoxe a inclus l'icône de Moïse dans l'iconostase officielle russe et a désigné le 17 septembre comme jour du souvenir du grand prophète.

En Islam

Dans l'Islam, le prophète porte également un nom différent - Musa. C'était un grand prophète qui parlait à Allah comme une personne simple. Et au Sinaï, Allah fit descendre sur Musa Sainte Bible– Taurate. Dans le Coran, le nom du prophète est mentionné plus d'une fois, son histoire est donnée à titre d'édification et d'exemple.

Faits réels

Moïse est considéré comme l'auteur du Pentateuque, les cinq volumes de la Bible : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome. Pendant de nombreuses années, jusqu’au XVIIe siècle, personne n’osa en douter. Mais au fil du temps, les historiens ont constaté de plus en plus d’incohérences dans la présentation. Par exemple, la dernière partie décrit la mort de Moïse, ce qui contredit le fait qu’il a lui-même écrit les livres. Il y a aussi beaucoup de répétitions dans les livres - les mêmes événements sont interprétés différemment. Les historiens pensent qu’il y a eu plusieurs auteurs du Pentateuque, puisque différentes terminologies se retrouvent dans différentes parties.

Malheureusement, aucune preuve matérielle de l’existence du prophète n’a été découverte en Égypte. Il n’y avait aucune mention de Moïse ni dans les sources écrites ni dans les découvertes archéologiques.

Au fil des centaines d’années, sa personnalité a été envahie par les légendes et les mythes ; il y a des controverses constantes autour de la vie de Moïse et du « Pentateuque », mais jusqu’à présent aucune religion n’a abandonné les « Dix ». Les commandements de Dieu», que le prophète a présenté un jour à son peuple.

La mort

Pendant quarante ans, Moïse conduisit le peuple à travers le désert et sa vie se termina au seuil de la terre promise. Dieu lui a ordonné de gravir le mont Nébo. Et du haut Moïse vit la Palestine. Il s'est couché pour se reposer, mais ce n'est pas le sommeil qui lui est venu, mais la mort.

Le lieu de sa sépulture a été caché par Dieu afin que le peuple ne commence pas un pèlerinage vers la tombe du prophète. En conséquence, Moïse mourut à l’âge de 120 ans. Il a vécu 40 ans dans le palais de Pharaon, 40 ans supplémentaires - il a vécu dans le désert et a travaillé comme berger, et pendant les 40 dernières années - il a conduit le peuple israélite hors d'Égypte.

Aaron, le frère de Moïse, n'est même pas arrivé en Palestine ; il est mort à l'âge de 123 ans par manque de foi en Dieu. En conséquence, Josué, disciple de Moïse, a amené les Juifs vers la terre promise.

Mémoire

1482 – fresque « Le Testament et la mort de Moïse », Luca Signorelli et Bartolomeo della Gatta
1505 – Tableau « Le procès de Moïse par le feu », Giorgione
1515 – Statue en marbre de Moïse,
1610 – Peintures « Moïse avec les commandements », Reni Guido
1614 – Tableau « Moïse devant le buisson ardent », Domenico Fetti
1659 – Tableau « Moïse brisant les tables de l’alliance »
1791 – Fontaine de Berne « Moïse »

1842 – Tableau « Moïse descendu par sa mère sur les eaux du Nil », Alexeï Tyranov
1862 – Peinture « La découverte de Moïse », Frederick Goodall
1863 – Tableau « Moïse versant de l'eau d'un rocher »,
1891 – Tableau « La traversée des Juifs à travers la mer Rouge »,
1939 – Livre « Moïse et le monothéisme »,
1956 – Film « Les Dix Commandements », Cecil DeMille
1998 – Dessin animé « Prince d'Egypte », Brenda Chapman
2014 – Film « Exode : Rois et Dieux »,