Une courte histoire sur la guerre de Troie. Histoire de la guerre de Troie

Comme le racontent les poèmes épiques, Troie est tombée et les Grecs ont été victorieux après une guerre de dix ans lorsqu'ils se sont frayé un chemin dans la ville.

Les Grecs assiégèrent Troie pendant dix ans. Le commerce cessa, les habitants moururent de faim et les meilleurs guerriers troyens tombèrent dans de violents combats hors des murs de la ville. Parmi les morts se trouvait Hector, le fils aîné et héritier du roi de Troie, Priam.

Mais finalement, de manière inattendue, les Grecs lèvent le siège. Ils construisirent un cheval en bois et le laissèrent aux portes de Troie. Puis ils incendièrent leur camp, montèrent à bord de leurs navires et naviguèrent vers l'ouest, comme chez eux, jusqu'aux côtes de la Grèce. En fait, ils se sont cachés derrière l’île de Ténédos. Le cheval de Troie en bois est décrit dans deux poèmes épiques de l'Antiquité - dans « l'Odyssée » du poète grec Homère, créé 500 ans après la guerre de Troie, et dans « l'Énéide » du poète romain Virgile, écrit 8 siècles après le poème d'Homère. . Lorsqu'il devint clair pour les Troyens que les Grecs ne reviendraient pas, ils ouvrirent les portes et, stupéfaits et perplexes, se rassemblèrent autour d'un énorme cheval de bois, pas plus petit qu'un navire, essayant de décider quoi en faire ensuite.

Il y avait une opinion selon laquelle il s'agissait d'un cadeau des Grecs au dieu des mers Poséidon, et la plupart des habitants de Troie étaient enclins à croire que le cheval devait être amené dans la ville. Le prêtre du dieu Apollon Laocoon et ses autres personnes plus prudentes partageant les mêmes idées, ne faisant confiance à aucun don des Grecs, préférèrent brûler le cheval ou le jeter du haut d'une falaise. Et pour donner tes mots plus de poids, Laocoon lança sa lance sur le cheval. L'intérieur vide du cheval répondit par un rugissement sourd, prédisant la mort du grand Troie.

Entre-temps, un prétendu déserteur de l'armée grecque fut arrêté et amené lié devant le roi Priam. Il a dit qu'il s'appelait Sinon et a déclaré qu'Ulysse voulait continuer le siège après que cela semblait désespéré. Que les Grecs ont essayé de s'éloigner, mais en ont été empêchés mauvais temps. Et comment l'oracle d'Apollon ordonna aux Grecs de faire un sacrifice, et que ce sacrifice ne fût autre que lui, Sinon. Il parvient à s'échapper et se rend désormais à la merci du roi. Selon Sinon, les Grecs ont construit un cheval en l'honneur de Pallas Athéna, la patronne de Troie, pour expier le sang qu'ils ont versé. Le roi Priam ordonna la libération de Sinon.

Un présage terrible et menaçant dissipa les derniers doutes des Troyens et leur fit croire à l'histoire de Sinon. Alors que Laocoon sacrifiait un taureau au dieu Poséidon, deux énormes serpents sortirent de la mer à la nage, enchevêtrèrent le prêtre et ses fils dans des anneaux et les étranglèrent. Les Troyens y voyaient une punition pour le fait que Laocoon avait frappé son cheval avec une lance. Ils décidèrent d'amener le cheval dans la ville et le placèrent près de la statue de Pallas Athéna. La prophétesse Cassandra a tenté d'empêcher cela, mais personne ne l'a écoutée. Tout le monde pensait qu'elle était folle. Le cheval était si gros que les Troyens durent démanteler une partie des remparts de la ville.

Cette même nuit, la flotte grecque regagne les côtes de Troie. Quand, après une célébration orageuse, les Troyens s'endormirent, Sinon démonta la partie latérale du cheval de bois. Les soldats cachés à l'intérieur du cheval sont sortis, ont tué les gardes aux portes de la ville et les ont ouvertes à toute l'armée grecque qui attendait dehors. Après avoir fait irruption dans la ville, les Grecs ont donné un bain de sang aux Troyens, incendiant les maisons les unes après les autres et détruisant tout le monde.

Les guerriers troyens menés par Énée (l’ancêtre mythique des Romains) tentèrent de résister aux Grecs. Ils tentèrent désespérément de protéger le palais du roi Priam. Le palais était encerclé de toutes parts et condamné. Mais ses défenseurs réussirent à ébranler et renverser la tourelle suspendue au-dessus du portail. Des cris et des gémissements ont été entendus ci-dessous. Des dizaines de Grecs gisaient sous les ruines.

Finalement, Néoptolème, le fils d'Achille, accourut aux portes du palais avec une bûche à la main. Il réussit à briser la porte et les Grecs pénétrèrent par effraction dans le palais. Le palais était rempli des cris de ceux qui étaient tués. Et il n’y avait de pitié pour personne.

La reine Hécube et ses filles se pressaient autour de l'autel dans la cour. Néoptolème se précipita vers Andromaque, la veuve d'Hector, qui serrait le bébé contre sa poitrine, l'attrapa et cria « Bébé Hector ! jeté du haut d'un mur. L'ancien Priam, accroché à l'autel de Zeus, fut transpercé de part en part par Néoptolème, qui l'attrapa par les cheveux.

Il commence à faire jour. Les Grecs sortaient du palais, les uns avec des sacs de cuir ou des ustensiles précieux, d'autres traînant par la main une femme ou un enfant à moitié nu. Les gémissements et les cris des captifs et des enfants remplissaient la ville incendiée. Ils furent noyés par les cris des soldats qui tentaient de reconquérir une esclave plus forte, plus jeune et plus belle.

Parmi les guerriers troyens, seul Énée a survécu. Tout ce qu'il pouvait faire, c'était courir. Enée, son père et son fils âgés sont allés dans les montagnes. Là, ils furent rejoints par d'autres chevaux de Troie survivants. Après avoir élu Énée comme chef, ils se rendirent dans des pays d'outre-mer à la recherche d'une nouvelle vie.

Où était Troie ?

Pendant de nombreux siècles, les légendes sur les héros grecs Achille et Ajax, sur le roi troyen Priam et Hélène la Belle de Sparte, dont la fuite avec son bien-aimé Paris a allumé le feu de la guerre, ont été considérées comme de simples légendes, embellies par Homère et Virgile, et presque personne ne connaissait la réalité de l'existence de Troie.

Mais il y a toujours eu des gens qui ont supposé que Troie homérique était une ville bien réelle qui avait autrefois existé. Les premières tentatives sérieuses pour découvrir l'ancienne Troie ont eu lieu au 19ème siècle. En 1871, l'archéologue amateur allemand Heinrich Schliemann commença les fouilles de la colline Hissarlik dans la plaine mentionnée dans l'Iliade, située dans la partie occidentale de l'Asie Mineure près des Dardanelles. Schliemann a pénétré jusqu'à 15 mètres de profondeur dans la colline, traversant sept couches culturelles remontant à différentes époques et remontant à l'âge du bronze. Le 13 mai 1873, il découvre des trésors qui appartiennent clairement à une civilisation très développée qui a péri dans des incendies.

Le fait qu'Homère Troie se trouvait sur le site de la colline Hisarlik est désormais largement reconnu. Schliemann a appelé les trésors qu’il a trouvés en l’honneur du roi troyen « le trésor de Priam ». Cependant, comme les archéologues l'ont découvert plus tard, la ville de Schliemann était une petite citadelle L'Âge de bronze, et l'âge des trésors découverts par Schliemann est d'environ mille ans plus ancien que les événements décrits par Homère.

À ce jour, les archéologues ont découvert des traces de neuf colonies fortifiées qui existaient à différentes époques sur le territoire associé à l'ancienne Troie. La septième couche appartient à l'époque homérique, qui représente Troie sous la forme d'une vaste colonie (plus de 200 000 m²), entourée de solides murs avec des tours de neuf mètres. Cette ville fut détruite par un incendie vers 1250 avant JC. e., ce qui correspond approximativement à l'époque de la guerre de Troie.

Cause de la guerre de Troie

Selon la légende grecque, tous les dieux de l'Olympe étaient invités au mariage de Pélée et Thétis (parents d'Achille, le héros principal et le plus courageux de l'Iliade), à ​​l'exception de la déesse de la discorde Éris. Elle, pleine de rancune, est apparue sans y être invitée et a jeté parmi les convives une pomme d'or avec l'inscription : « À la plus belle ». Trois déesses se sont disputées - Héra, Athéna et Aphrodite. La dispute s'enflamma de plus en plus. Les déesses irritées se tournèrent vers les personnes rassemblées pour leur demander de les juger, mais les invités, tous ensemble, refusèrent de le faire. Tout le monde a parfaitement compris que l'un obtiendrait la pomme et que les deux autres déchaîneraient leur colère et leur vengeance contre celui qui oserait les contourner. Ils se tournèrent vers Zeus, mais il ne voulait pas être juge. Il considérait Aphrodite comme la plus belle, mais Héra était sa femme et Athéna était sa fille. Zeus a jugé Pâris, le fils du roi Priam de Troie.

Paris gardait des troupeaux dans les montagnes et ne savait pas qu'il était le fils d'un roi. Enfant, Paris fut emporté dans les montagnes et abandonné à la merci du destin, puisque peu avant sa naissance, Hécube, la femme de Priam, fit un rêve terrible, préfigurant que l'enfant qu'elle porterait serait responsable de la mort de Troie. Mais le garçon a été retrouvé et élevé par un simple berger.

Les déesses apparurent nues à Paris sur le mont Ida. Héra lui a promis la domination sur l'Asie, Athéna - victoires et gloire militaire, Aphrodite - amour et possession de la plus belle femme du monde. Paris n'a pas hésité longtemps, il a remis la pomme d'or à la déesse de l'amour - Aphrodite.

Après avoir écouté les paroles d'Aphrodite, Paris se rendit dans la lointaine Sparte, à la cour du roi Minelas, dont l'épouse, Hélène, était la plus belle femme dans le monde. Minélas reçut chaleureusement Paris, mais fut bientôt contraint de se rendre en Crète pour les funérailles de son grand-père. Pâris, incité par Aphrodite (Vénus chez les Romains), persuada Hélène de fuir avec lui à Troie. Ils s'enfuirent la nuit, en secret, emportant les trésors royaux.

À son retour, Minelaus a découvert l'absence de sa femme et a juré de rendre Elena et de se venger du délinquant. Le frère de Minélas, le roi Agamemnon de Mycènes, a rappelé le serment que tout le monde prêtait ex-fiancés la belle Hélène - pour venir en aide à Ménélas dès son premier appel. Tous les rois grecs vinrent à l’appel. L'armée comptait 100 000 soldats et 1 186 navires. Agamemnon fut choisi comme chef. Les Grecs assiégèrent Troie sans succès pendant dix ans, après quoi ils s'emparèrent de la ville en usant de ruse.

Les historiens modernes pensent que cette guerre pourrait avoir été un épisode d'une chaîne d'âpres guerres commerciales entre les Grecs mycéniens et les Troyens, qui contrôlaient le commerce de la laine, des céréales et d'autres marchandises livrées de la région de la mer Noire via les Dardanelles.

Troie (turc Truva), deuxième nom - Ilion, une ancienne ville du nord-ouest de l'Asie Mineure, au large des côtes mer Égée. Il était connu grâce aux épopées grecques antiques et a été découvert dans les années 1870. lors des fouilles de G. Schliemann sur la colline Hissarlik. La ville a acquis une renommée particulière grâce aux mythes sur la guerre de Troie et aux événements décrits dans le poème d'Homère « L'Iliade », selon lesquels la guerre de 10 ans de la coalition des rois achéens dirigée par Agamemnon, le roi de Mycènes, contre Troie s'est terminée par la chute de la ville forteresse. Les habitants de Troie sont appelés Teucriens dans les sources grecques anciennes.

Troie est une ville mythique. Pendant de nombreux siècles, la réalité de l'existence de Troie a été remise en question : elle existait comme une ville issue de la légende. Mais il y a toujours eu des gens qui cherchaient un reflet dans les événements de l'Iliade. histoire vraie. Cependant, des tentatives sérieuses de recherche de la ville antique n'ont été faites qu'au 19ème siècle. En 1870, Heinrich Schliemann, lors de fouilles dans le village de montagne de Gissrlik, sur la côte turque, découvrit les ruines d'une ville antique. Poursuivant ses fouilles jusqu'à une profondeur de 15 mètres, il mit au jour des trésors appartenant à une civilisation ancienne et très développée. C'étaient les ruines de la célèbre Troie d'Homère. Il convient de noter que Schliemann a fouillé une ville construite plus tôt (1000 ans avant la guerre de Troie) ; des recherches plus approfondies ont montré qu'il a simplement traversé Troie à pied, car elle a été construite sur les ruines de l'ancienne ville qu'il a trouvée.

Troie et l'Atlantide ne font qu'un. En 1992, Eberhard Zangger a suggéré que Troie et l'Atlantide étaient la même ville. Il a fondé sa théorie sur la similitude des descriptions des villes dans les légendes anciennes. Cependant, la propagation et base scientifique cette hypothèse n'avait pas lieu. Cette hypothèse n’a pas reçu un large soutien.

Guerre de Troie a éclaté à cause d'une femme. Selon la légende grecque, la guerre de Troie a éclaté parce que l'un des 50 fils du roi Priam, Paris, a kidnappé la belle Hélène, l'épouse du roi spartiate Ménélas. Les Grecs envoyèrent des troupes précisément pour emmener Hélène. Cependant, selon certains historiens, il ne s’agit probablement que du point culminant du conflit, c’est-à-dire de la goutte qui a fait déborder le vase et qui a donné naissance à la guerre. Avant cela, il y aurait eu de nombreuses guerres commerciales entre les Grecs et les Troyens, qui contrôlaient le commerce sur toute la côte des Dardanelles.

Troy a survécu 10 ans grâce à une aide extérieure. Selon les sources disponibles, l'armée d'Agamemnon campait devant la ville, au bord de la mer, sans assiéger la forteresse de tous côtés. Le roi Priam de Troie en profita pour établir des liens étroits avec la Carie, la Lydie et d'autres régions d'Asie Mineure, qui lui apportèrent leur aide pendant la guerre. En conséquence, la guerre s’est avérée très longue.

Le cheval de Troie a réellement existé. C’est l’un des rares épisodes de cette guerre qui n’a jamais trouvé de confirmation archéologique et historique. D’ailleurs, il n’y a pas un mot sur le cheval dans l’Iliade, mais Homère le décrit en détail dans son Odyssée. Et tous les événements associés au cheval de Troie et leurs détails ont été décrits par le poète romain Virgile dans l'Énéide, 1er siècle. BC, c'est-à-dire près de 1 200 ans plus tard. Certains historiens suggèrent que le cheval de Troie désignait une sorte d'arme, par exemple un bélier. D’autres prétendent qu’Homère appelait ainsi les navires grecs. Il est possible qu'il n'y ait pas de cheval du tout et Homère l'a utilisé dans son poème comme symbole de la mort des crédules Troyens.

Le cheval de Troie est entré dans la ville grâce à une astuce des Grecs. Selon la légende, les Grecs ont répandu une rumeur selon laquelle il existait une prophétie selon laquelle si un cheval de bois se tenait à l'intérieur des murs de Troie, il pourrait défendre à jamais la ville contre les raids grecs. La plupart des habitants de la ville étaient enclins à croire que le cheval devait être amené en ville. Mais il y avait aussi des opposants. Le prêtre Laocoon suggéra de brûler le cheval ou de le jeter du haut d'une falaise. Il a même lancé une lance sur le cheval, et tout le monde a entendu dire que le cheval était vide à l'intérieur. Bientôt, un Grec nommé Sinon fut capturé et dit à Priam que les Grecs avaient construit un cheval en l'honneur de la déesse Athéna pour expier de nombreuses années d'effusion de sang. Cela a été suivi événements tragiques: lors d'un sacrifice au dieu de la mer Poséidon, deux énorme serpent, qui a étranglé le prêtre et ses fils. Voyant cela comme un présage venu d'en haut, les Troyens décidèrent de faire rouler le cheval dans la ville. Il était si énorme qu’il ne pouvait pas passer la porte et une partie du mur a dû être démantelée.

Le cheval de Troie a provoqué la chute de Troie. Selon la légende, la nuit après que le cheval soit entré dans la ville, Sinon a libéré les guerriers qui se cachaient à l'intérieur de son ventre, qui ont rapidement tué les gardes et ouvert les portes de la ville. La ville, endormie après les festivités tumultueuses, n'a même pas opposé une forte résistance. Plusieurs soldats troyens menés par Énée tentèrent de sauver le palais et le roi. Selon les mythes grecs antiques, le palais est tombé grâce au géant Néoptolème, fils d'Achille, qui a brisé la porte d'entrée avec sa hache et tué le roi Priam.

Heinrich Schliemann, qui a trouvé Troie et amassé une énorme fortune au cours de sa vie, est né dans une famille pauvre. Il est né en 1822 dans la famille d'un pasteur rural. Sa patrie est un petit village allemand près de la frontière polonaise. Sa mère est décédée quand il avait 9 ans. Mon père était un homme dur, imprévisible et égocentrique qui aimait beaucoup les femmes (ce pour quoi il a perdu sa position). À l'âge de 14 ans, Heinrich est séparé de son premier amour, la fille Minna. Alors qu'Heinrich avait 25 ans et qu'il était déjà un homme d'affaires célèbre, il a finalement demandé la main de Minna à son père dans une lettre. La réponse disait que Minna avait épousé un agriculteur. Ce message lui a complètement brisé le cœur. Passionné de La Grèce ancienne est apparu dans l'âme du garçon grâce à son père, qui lisait l'Iliade aux enfants le soir, puis offrait à son fils un livre sur l'histoire du monde avec des illustrations. En 1840, après un travail long et épuisant dans une épicerie qui faillit lui coûter la vie, Henry embarqua sur un navire à destination du Venezuela. Le 12 décembre 1841, le navire fut pris dans une tempête et Schliemann fut jeté dans la mer glacée ; il fut sauvé de la mort grâce à un tonneau qu'il garda jusqu'à ce qu'il soit secouru. Au cours de sa vie, il a appris 17 langues et a fait fortune. Cependant, le point culminant de sa carrière fut les fouilles de la grande Troie.

Heinrich Schliemann entreprit les fouilles de Troie en raison d'une vie personnelle instable. Ceci n'est pas exclu. En 1852, Heinrich Schliemann, qui avait de nombreuses liaisons à Saint-Pétersbourg, épousa Ekaterina Lyzhina. Ce mariage a duré 17 ans et s'est avéré complètement vide pour lui. Passionné de nature, il épousa une femme sensée et froide à son égard. En conséquence, il s’est presque retrouvé au bord de la folie. Le malheureux couple a eu trois enfants, mais cela n'a pas apporté le bonheur à Schliemann. En désespoir de cause, il a fait une autre fortune en vendant de la teinture indigo. De plus, il s'intéressa de près à la langue grecque. Une soif inexorable de voyages apparaît en lui. En 1868, il décide de se rendre à Ithaque et d'organiser sa première expédition. Puis il se dirigea vers Constantinople, aux endroits où se trouvait Troie selon l'Iliade et commença des fouilles sur la colline Hissarlik. Ce fut son premier pas sur le chemin de la grande Troie.

Schliemann a essayé les bijoux d'Hélène de Troie pour sa seconde épouse. Heinrich a été présenté à sa seconde épouse par sa vieille amie, la Grecque Sofia Engastromenos, 17 ans. Selon certaines sources, lorsque Schliemann aurait découvert les fameux trésors de Troie (10 000 objets en or) en 1873, il les aurait transportés à l'étage avec l'aide de sa seconde épouse, qu'il aimait énormément. Parmi eux se trouvaient deux diadèmes luxueux. Après en avoir placé un sur la tête de Sophie, Henri dit : « Le bijou que portait Hélène de Troie orne désormais ma femme. » L’une des photographies la montre effectivement portant de magnifiques bijoux anciens.

Les trésors troyens furent perdus. Il y a une part de vérité là-dedans. Les Schliemann ont fait don de 12 000 objets au Musée de Berlin. Durant la Seconde Guerre mondiale, ce trésor inestimable fut transféré dans un bunker d'où il disparut en 1945. Une partie du trésor est apparue de manière inattendue en 1993 à Moscou. Il n’y a toujours pas de réponse à la question : « Était-ce vraiment l’or de Troie ?

Lors des fouilles à Hisarlik, plusieurs couches de villes de différentes époques ont été découvertes. Les archéologues ont identifié 9 couches appartenant à des années différentes. Tout le monde les appelle Troy. De Troie Ier, seules deux tours ont survécu. Troie II a été explorée par Schliemann, la considérant comme la véritable Troie du roi Priam. Troie VI fut le point culminant du développement de la ville, ses habitants faisant du commerce avec les Grecs, mais la ville semble avoir été gravement détruite par un tremblement de terre. Les scientifiques modernes pensent que Troie VII trouvée est la véritable ville de l'Iliade d'Homère. Selon les historiens, la ville tomba en 1184 avant JC, incendiée par les Grecs. Troie VIII a été restaurée par les colons grecs, qui y ont également construit le temple d'Athéna. Troie IX appartient déjà à l'Empire romain. Je tiens à souligner que les fouilles ont montré que les descriptions homériques décrivent très précisément la ville.

Zeus et le dieu de la mer Poséidon se disputèrent au sujet de l'amour de Thétis. La déesse de la justice, Thémis, est intervenue dans la dispute et a prédit que Thétis donnerait naissance à un fils qui surpasserait en force son propre père. Pour se sauver d'un éventuel danger, les dieux décidèrent de marier Thétis à un simple mortel Pélée. Lors du mariage de Thétis et Pélée, qui a eu lieu dans la grotte du centaure Chiron, tous les dieux de l'Olympe se sont réunis et ont généreusement offert des cadeaux aux jeunes mariés. Dans le même temps, la déesse de la discorde Éris n'était pas invitée à la fête. Piqué par une telle négligence, elle décida de punir les dieux de manière très sophistiquée. Elle a jeté une pomme d'or sur la table du banquet avec l'inscription : « À la plus belle ». Depuis, on l’appelle la « pomme de la discorde ». Trois déesses commencèrent à se disputer pour savoir à qui il appartiendrait : Héra, Athéna et Aphrodite, qui n'étaient en aucun cas dénuées de vanité féminine. Même Zeus a refusé de parler de cette question. Il envoya Hermès dans les environs de Troie, où parmi les bergers se trouvait le beau Paris, fils du roi troyen Priam. Selon la prophétie, Pâris, le fils de Priam et d'Hécuba, était destiné à devenir le coupable de la mort de Troie. Pour éviter ce sort, Priam ordonna que Pâris soit emmené dans le bosquet de la forêt et y soit laissé. Mais le fils de Priam ne mourut pas : il fut allaité par une ourse. Lorsqu'Hermès s'est tourné vers Paris pour décider du sort de la pomme, il était confus. Chacune des déesses a convaincu le jeune homme de le lui attribuer. En même temps, ils lui promettaient des cadeaux enviables : Héra promettait le pouvoir sur toute l'Asie ; Athéna - gloire militaire et les victoires ; Aphrodite est la plus belle des femmes mortelles à épouser. Sans longtemps hésiter, Pâris donne la pomme à Aphrodite. Dès lors, il devint le favori d'Aphrodite, et Héra et Athéna, comme nous le verrons, haïrent Troie et les Troyens.

Ce belle femmeétait Hélène, l'épouse du roi spartiate Ménélas. Bientôt Paris vint lui rendre visite. Ménélas le reçut chaleureusement et organisa une fête en son honneur. En voyant Elena, Paris tombe amoureux d'elle. Mais elle a également été émerveillée par la belle nouvelle venue, vêtue de luxueux vêtements orientaux. Parti pour la Crète, Ménélas lui demanda de s'occuper de l'invité. Mais Paris le rendit par une noire ingratitude. Profitant de l'absence de son mari, il emmena Elena et s'empara par la même occasion de ses trésors.

Ménélas considérait cela non seulement comme une insulte personnelle, mais aussi comme un coup porté à toute la Grèce. Après tout, Elena était son trésor national. Il rassemble les chefs des tribus grecques et part en campagne contre Ilion ( nom ancien Troie, d'où vient le titre du poème). Le commandant en chef de l'armée est Agamemnon, frère de Ménélas, roi d'Argos, appartenant à la famille Atrid, sur qui, comme nous le verrons plus loin, pèse une malédiction. Dans les rangs des guerriers achéens (grecs), il y a Ulysse, le roi de l'île d'Ithaque, le courageux guerrier Diomède, le courageux Ajax, le propriétaire des flèches magiques Philoctète.

Le plus courageux était le jeune Achille déjà mentionné, roi de la tribu Myrmidon. À sa naissance, on lui a assigné un séjour long et une vie heureuse, s'il ne participe pas à la guerre, et une guerre courte et brillante, s'il commence à se battre. Dans l'espoir de déjouer le destin, Thétis a baigné Achille dans les eaux de la rivière souterraine Styx, rendant son corps invulnérable. Seul le talon, par lequel elle tenait le bébé, n'était pas protégé ; d'où l'expression « talon d'Achille ». La mère a essayé de cacher Achille et de ne pas lui donner la possibilité de participer à la campagne. Elle l'a caché en l'habillant avec des vêtements de femme, mais Achille s'est trahi. Il fit partie de l'armée grecque qui, selon la légende, comptait plus de 100 000 personnes et plus d'un millier de navires. L'armée quitta le port d'Avdida et débarqua près de Troie. La demande d'extradition d'Hélène en échange de la levée du siège a été rejetée. La guerre s'éternisait. Les événements les plus importants ont eu lieu au cours de la dixième année dernière.

GUERRE DE TROIE

La guerre de Troie, selon les Grecs de l’Antiquité, fut l’un des événements les plus marquants de leur histoire. Les historiens anciens pensaient que cela s'était produit au tournant des XIIIe et XIIe siècles. avant JC e., et a commencé avec elle une nouvelle ère « troyenne » : l'ascension des tribus habitant la Grèce balkanique vers un niveau supérieur de culture associé à la vie dans les villes. La campagne des Grecs achéens contre la ville de Troie, située dans la partie nord-ouest de la péninsule d'Asie Mineure - Troas, a été racontée par de nombreux mythes grecs, plus tard réunis en un cycle de légendes - des poèmes cycliques. Le poème épique « L'Iliade », attribué au grand poète grec Homère, qui vécut au VIIIe siècle, faisait autorité pour les Hellènes. avant JC e. Il raconte l'un des épisodes de la dixième année finale du siège de Troie-Ilion - c'est le nom de cette ville d'Asie Mineure dans le poème.

Que racontent les légendes anciennes sur la guerre de Troie ? Cela a commencé par la volonté et la faute des dieux. Tous les dieux étaient invités au mariage du héros thessalien Pélée et de la déesse de la mer Thétis, à l'exception d'Éris, la déesse de la discorde. La déesse en colère décida de se venger et jeta une pomme d'or avec l'inscription « Au plus beau » aux dieux en fête. Trois déesses olympiques, Héra, Athéna et Aphrodite, se disputaient pour savoir à laquelle d'entre elles il était destiné. Zeus ordonna au jeune Pâris, fils du roi troyen Priam, de juger les déesses. Les déesses apparurent à Paris sur le mont Ida, près de Troie, où le prince gardait les troupeaux, et chacune tenta de le séduire avec des cadeaux. Pâris préféra l'amour d'Hélène, la plus belle des mortelles, que lui offrait Aphrodite, et remit la pomme d'or à la déesse de l'amour. Hélène, fille de Zeus et Léda, était l'épouse du roi spartiate Ménélas. Pâris, venu en hôte chez Ménélas, profite de son absence et, avec l'aide d'Aphrodite, convainc Hélène de quitter son mari et de l'accompagner à Troie. Les fuyards emmenèrent avec eux des esclaves et des trésors de la maison royale. Les mythes racontent différentes histoires sur la façon dont Paris et Helen sont arrivés à Troie. Selon une version, trois jours plus tard, ils seraient arrivés sains et saufs dans leur ville natale de Paris. Selon un autre, la déesse Héra, hostile à Paris, soulevait une tempête en mer, son navire dérivait vers les rivages de la Phénicie, et seulement pendant longtemps Plus tard, les fugitifs arrivèrent finalement à Troie. Il existe une autre option : Zeus (ou Héra) a remplacé Hélène par un fantôme, que Paris a emporté. Pendant la guerre de Troie, Hélène elle-même se trouvait en Égypte sous la protection du vieux sage Protée. Mais il s'agit là d'une version tardive du mythe ; l'épopée homérique ne le sait pas.

Le prince troyen a commis un crime grave: il a violé la loi de l'hospitalité et a ainsi provoqué un terrible désastre dans sa ville natale. Ménélas offensé, avec l'aide de son frère, le puissant roi de Mycènes Agamemnon, rassembla une grande armée pour restituer sa femme infidèle et ses trésors volés. Tous les prétendants qui avaient jadis courtisé Elena et juré de défendre son honneur se sont présentés à l’appel des frères. Les héros et rois achéens les plus célèbres : Ulysse, Diomède, Protésilas, Ajax Telamonides et Ajax Oilides, Philoctète, le vieux sage Nestor et bien d'autres ont amené leurs escouades. Achille, le fils de Pélée et de Thétis, le plus courageux et le plus puissant des héros, participa également à la campagne. Selon la prédiction des dieux, les Grecs ne pourraient pas conquérir Troie sans son aide. Ulysse, comme le plus intelligent et le plus rusé, réussit à persuader Achille de participer à la campagne, même s'il était prédit qu'il mourrait sous les murs de Troie. Agamemnon fut élu chef de toute l'armée, en tant que dirigeant du plus puissant des États achéens.

La flotte grecque, composée d'un millier de navires, se rassembla à Aulis, un port de Béotie. Pour assurer le bon voyage de la flotte vers les côtes de l'Asie Mineure, Agamemnon sacrifia sa fille Iphigénie à la déesse Artémis. Arrivés à Troas, les Grecs tentèrent de restituer Hélène et les trésors pacifiquement. Le diplomate expérimenté Ulysse et son mari insulté Ménélas se rendirent à Troie comme envoyés. Les Troyens les refusèrent et une guerre longue et tragique commença pour les deux camps. Les dieux y participèrent également. Héra et Athéna ont aidé les Achéens, Aphrodite et Apollon - les Troyens.

Les Grecs ne purent prendre immédiatement Troie, entourée de puissantes fortifications. Ils construisirent un camp fortifié au bord de la mer, près de leurs navires, commencèrent à ravager les abords de la ville et à attaquer les alliés des Troyens. Au cours de la dixième année du siège, se produisit un événement dramatique qui entraîna de graves échecs pour les Achéens dans les batailles avec les défenseurs de Troie. Agamemnon a insulté Achille en emmenant son captif Briseis, et lui, en colère, a refusé d'entrer sur le champ de bataille. Aucune persuasion ne pouvait convaincre Achille d’abandonner sa colère et de prendre les armes. Les Troyens profitèrent de l'inaction des plus courageux et des plus forts de leurs ennemis et passèrent à l'offensive, menés par le fils aîné du roi Priam, Hector. Le roi lui-même était vieux et ne pouvait pas participer à la guerre. Les Troyens furent également aidés par la fatigue générale de l'armée achéenne, qui assiégeait Troie sans succès depuis dix ans. Lorsqu'Agamemnon, testant le moral des guerriers, proposa feinte de mettre fin à la guerre et de rentrer chez lui, les Achéens accueillirent la proposition avec ravissement et se précipitèrent vers leurs navires. Et seules les actions décisives d'Ulysse arrêtèrent les guerriers et sauvèrent la situation.

Les Troyens ont fait irruption dans le camp achéen et ont presque incendié leurs navires. L'ami le plus proche d'Achille, Patrocle, supplia le héros de lui donner son armure et son char et se précipita au secours de l'armée grecque. Patrocle arrêta l'assaut des Troyens, mais il mourut lui-même aux mains d'Hector. La mort d'un ami fait oublier à Achille l'insulte. La soif de vengeance l'inspire. Le héros troyen Hector meurt en duel avec Achille. Les Amazones viennent en aide aux Troyens. Achille tue leur chef Penthésilée, mais meurt bientôt lui-même, comme prédit, de la flèche de Pâris dirigée par le dieu Apollon. La mère d'Achille, Thétis, essayant de rendre son fils invulnérable, le plongea dans les eaux de la rivière souterraine Styx. Elle tenait Achille par le talon, qui restait le seul endroit vulnérable de son corps. Dieu Apollon savait où diriger la flèche de Paris. L’humanité doit l’expression « talon d’Achille » à cet épisode du poème.

Après la mort d'Achille, une dispute éclate parmi les Achéens sur la possession de son armure. Ils se rendent chez Ulysse et, offensé par cette issue, Ajax Telamonides se suicide.

Un tournant décisif dans la guerre se produit après l'arrivée du héros Philoctète de l'île de Lemnos et du fils d'Achille Néoptolème dans le camp achéen. Philoctète tue Pâris et Néoptolème tue l'allié des Troyens, le Mysien Eurinil. Laissés sans chefs, les Troyens n'osent plus aller se battre en rase campagne. Mais les puissants murs de Troie protègent de manière fiable ses habitants. Puis, sur la suggestion d'Ulysse, les Achéens décidèrent de prendre la ville par ruse. Un énorme cheval de bois a été construit, à l'intérieur duquel se cachait un détachement sélectionné de guerriers. Le reste de l'armée, afin de convaincre les Troyens que les Achéens rentraient chez eux, incendia leur camp et s'embarqua sur des navires depuis la côte de Troas. En effet, les navires achéens se réfugièrent non loin de la côte, près de l'île de Ténédos.

Surpris par le monstre de bois laissé sur place, les Troyens se rassemblèrent autour de lui. Certains ont commencé à proposer d'amener le cheval en ville. Le prêtre Laocoon, avertissant de la trahison de l'ennemi, s'est exclamé : « Craignez les Danaens (Grecs) qui apportent des cadeaux ! (Cette phrase est également devenue populaire au fil du temps.) Mais le discours du prêtre n'a pas convaincu ses compatriotes, et ils ont apporté un cheval de bois dans la ville comme cadeau à la déesse Athéna. La nuit, les guerriers cachés dans le ventre du cheval sortent et ouvrent le portail. Les Achéens rentrés secrètement font irruption dans la ville, et le passage à tabac des habitants, pris par surprise, commence. Ménélas, une épée à la main, cherche son épouse infidèle, mais lorsqu'il aperçoit la belle Hélène, il est incapable de la tuer. Toute la population masculine de Troie périt, à l'exception d'Énée, fils d'Anchise et d'Aphrodite, qui reçut l'ordre des dieux de fuir la ville capturée et de faire revivre sa gloire dans un autre lieu (voir Art. « Rome antique"). Les femmes de Troie connurent un sort non moins triste : elles devinrent toutes captives et esclaves des vainqueurs. La ville a été détruite par un incendie.

Après la destruction de Troie, des conflits éclatèrent dans le camp achéen. Ajax Oilid attire la colère de la déesse Athéna sur la flotte grecque, et elle envoie une terrible tempête, au cours de laquelle de nombreux navires coulent. Ménélas et Ulysse sont emportés par une tempête vers des terres lointaines. Les pérégrinations d'Ulysse après la fin de la guerre de Troie sont chantées dans le deuxième poème d'Homère, L'Odyssée. Il raconte également le retour de Ménélas et d'Hélène à Sparte. L'épopée traite favorablement cette belle femme, puisque tout ce qui lui arrivait était la volonté des dieux, à laquelle elle ne pouvait résister. Le chef des Achéens, Agamemnon, de retour chez lui, fut tué avec ses compagnons par sa femme Clytemnestre, qui ne pardonna pas à son mari la mort de sa fille Iphigénie. Ainsi, pas du tout triomphalement, la campagne contre Troie se termina pour les Achéens.

Comme nous l’avons déjà dit, les anciens Grecs ne doutaient pas de la réalité historique de la guerre de Troie. Même un historien grec ancien aussi critique que Thucydide, qui ne tenait rien pour acquis, était convaincu que le siège de Troie de dix ans décrit dans le poème était un fait historique, seulement embelli par le poète. En effet, il y a très peu de fantaisie féerique dans le poème. Si vous en isolez des scènes avec la participation des dieux, ce que fait Thucydide, alors l'histoire semblera assez fiable. Certaines parties du poème, comme le « catalogue des navires » ou la liste de l'armée achéenne sous les murs de Troie, sont écrites comme une véritable chronique.

La science historique européenne de l’ère moderne a traité différemment les mythes grecs. Elle n'y voyait que des légendes et des contes de fées qui ne contenaient pas d'informations réelles. Historiens des XVIIIe-XIXe siècles. étaient convaincus qu'il n'y avait pas eu de campagne grecque contre Troie et que les héros du poème étaient des personnages mythiques et non historiques. Le seul Européen qui croyait à l'épopée était Heinrich Schliemann. Il n'était pas un scientifique professionnel et, pour lui, Achille, Agamemnon, Ulysse et la belle Hélène étaient des êtres vivants, et il vivait le drame qui se déroulait sous les murs de Troie comme des événements de sa propre vie. Pendant de nombreuses années, Schliemann rêvait de retrouver la ville légendaire.

Devenu un homme très riche, il entreprit en 1871 des fouilles sur la colline Hisarlik, dans la partie nord-ouest de l'Asie Mineure, l'identifiant comme l'emplacement de l'ancienne Troie. Dans le même temps, Schliemann était guidé par les descriptions de la ville de Priam données dans le poème. La chance l'attendait : la colline cachait les ruines non pas d'une, mais de neuf agglomérations urbaines qui se sont succédées depuis au moins vingt siècles, soit deux à trois millénaires.

Schliemann a reconnu la Troie décrite dans le poème dans une colonie située dans la deuxième couche à partir du bas. Ici, il trouva, selon lui, la porte Scéenne, la tour depuis laquelle Hélène et les anciens troyens surveillaient le déroulement des batailles, le palais de Priam et même des trésors - « le trésor de Priam » : de magnifiques bijoux en or et en argent.

Puis, suivant les indications du poème, Heinrich Schliemann a mené des fouilles archéologiques dans les Mycènes « riches en or ». Dans l'une des tombes royales découvertes là-bas gisaient - pour Schliemann cela ne faisait aucun doute - les restes d'Agamemnon et de ses compagnons, parsemés de bijoux en or ; Le visage d'Agamemnon était recouvert d'un masque doré. Parmi les nombreuses et riches offrandes funéraires, de magnifiques armes dignes de puissants héros ont été découvertes.

Les découvertes de Heinrich Schliemann ont choqué la communauté mondiale. Il ne fait aucun doute que le poème d'Homère contenait des informations sur les événements qui se sont réellement produits et sur leurs véritables héros. Les mythes ne mentent pas, ils contiennent la vérité sur un passé lointain. Le succès de Schliemann a inspiré de nombreux archéologues. L'Anglais Arthur Evans se rendit sur l'île de Crète à la recherche de la résidence du mythique roi Minos et y trouva le magnifique palais du Minotaure. En 1939, l'archéologue américain Carl Blegen découvrit la « sableuse » de Pylos, l'habitat du vieux sage Nestor sur la côte ouest du Péloponnèse. L'exactitude des indications géographiques du poème a de nouveau triomphé. Mais chose étrange : le nombre de découvertes a augmenté et la situation de la guerre de Troie et de Troie elle-même est devenue de plus en plus floue. Dès les fouilles, Schliemann commença à éprouver une certaine anxiété. Lorsque des archéologues professionnels se sont rendus sur la colline d'Hisarlik et à Mycènes, ils ont établi que la ville, confondue par Schliemann avec Troie, existait mille ans avant la guerre de Troie. Les tombes de Mycènes contenaient les restes de personnes ayant vécu plusieurs siècles avant les héros du poème. Après le premier plaisir et l’excitation, il était temps pour un nouveau choc, encore plus grand. Il s'est avéré que Schliemann a découvert un nouveau monde, une civilisation jusqu'alors inconnue, dont même les anciens Grecs ne savaient rien. Ce monde était complètement différent de ce que racontaient les mythes et les épopées héroïques.

Ayant abandonné la confiance inconditionnelle dans le fondement mythologique, certains historiens continuent néanmoins de croire que des grains de vérité peuvent encore en être extraits. Après tout, l'auteur du poème connaissait réellement l'emplacement des centres politiques les plus importants de la Grèce achéenne au IIe millénaire avant JC. e. De nombreuses réalités quotidiennes et militaires décrites dans le poème coïncident en détail avec des découvertes archéologiques. Par exemple, la « Coupe Nestor » trouvée par Schliemann à Mycènes ; « un casque fait de défenses de sanglier », qui appartenait, comme on dit à Ilia, au héros crétois Mérion ; un bouclier en forme de tour qui recouvrait tout le corps du héros ; enfin les chars de guerre, que la Grèce classique ne connaissait pas. Cela signifie que dans la tradition orale du peuple, la mémoire des temps et des événements passés a été préservée et que les poèmes l'ont enregistré. De toute évidence, ils ont connu la prospérité au tournant des XIIIe-XIIe siècles. avant JC e. Les États gréco-achéens cherchaient, unis dans leurs forces, à mener de grandes expéditions militaires dans la région de l'Asie Mineure. L'un d'eux était le siège de Troie. Les Achéens furent incapables de consolider fermement leur influence dans la région de Troade, même après avoir détruit Troie. Leur propre monde était menacé par l’invasion des barbares, et ils devaient penser à la sécurité et non à la conquête.

Mais les sceptiques affirment que ces exemples ne prouvent rien. Les réalités de la culture mycénienne, qui faisait partie de la culture de la Grèce achéenne, sont présentes dans les poèmes comme des échos d'une époque lointaine et totalement inconnue du poète. Il n’a aucune idée de la manière dont fonctionnaient les chars de guerre, principale force de frappe dans les batailles de la Grèce mycénienne. Pour l'auteur, il s'agit simplement d'un moyen de transport : le héros monte sur un char jusqu'au lieu de la bataille, puis combat à pied. La description des palais royaux dans le poème « Odyssée » montre que l'auteur ne sait rien du système d'approvisionnement en eau, ni des fresques qui décoraient les murs des palais mycéniens, ni de l'écriture disparue avec la mort de la culture achéenne. . La création de poèmes épiques est séparée des événements réels de quatre à cinq siècles. Jusqu'à cette époque, les légendes sur la guerre de Troie étaient transmises oralement de génération en génération par les chanteurs Aedi. Chaque conteur et chaque nouvelle génération ont apporté leur propre compréhension des événements et des actions des héros. Ainsi, les erreurs se sont accumulées, de nouveaux détails de l'intrigue sont apparus, déformant considérablement le sens original. Un événement, absorbant d'autres et acquérant des « détails » poétiques, pourrait progressivement se transformer en une campagne grandiose des Grecs achéens contre Troie, ce qui n'aurait jamais pu se produire. De plus, les découvertes archéologiques faites sur la colline Hissarlik ne prouvent pas que la colonie trouvée soit Troie.

Certes, il est impossible de nier de manière générale l’existence de la ville de Troie quelque part dans la région nord-ouest de l’Asie Mineure. Les documents des archives des rois hittites indiquent que les Hittites connaissaient à la fois la ville de Troie et la ville d'Ilion (dans la version hittite de « Truis » et « Wilus »), mais, apparemment, comme deux villes différentes situées à proximité, et pas un sous un double titre, comme dans un poème. Les Hittites connaissaient également le pays d'Ahhiyawa, un État puissant avec lequel ils rivalisaient pour la domination de ces villes. Les scientifiques pensent qu'Akhhiyawa est le pays des Achéens, mais on ne sait pas encore où il se trouvait. Il s’agit peut-être de la partie occidentale de l’Asie Mineure, ou des îles les plus proches, ou de l’ensemble de la Grèce balkanique. Il y eut un conflit entre le pouvoir hittite et Ahhiyawa à propos de la ville d'Ilion, mais il fut réglé pacifiquement. Les documents hittites ne parlent d'aucun affrontement militaire à grande échelle entre les Achéens et Troie.

Quelle conclusion peut-on tirer en comparant les données des archives des rois hittites et le récit poétique de la campagne contre Troie ? Un certain lien peut être établi entre eux, mais il est très flou, car il n'y a pas de correspondance exacte. Apparemment, dans l'art populaire oral qui sous-tend le poème, des événements de différentes époques ont été compressés ensemble : la tentative ratée des Grecs achéens de soumettre la région de Troas (cela peut être retracé à travers le sort tragique des héros achéens après la capture de Troie) et la mort des villes d'Ilion et de Troie à la suite de l'invasion des soi-disant « Peuples de la Mer », qui ébranla toute la planète. ancien monde Méditerranée à la fin du XIIe siècle. avant JC e.

1. Encyclopédie pour enfants. Histoire mondiale 1996 (onze)

   Résumé >> Astronomie

   E.) (voir article " troyen guerre"). troyen guerre s'est avéré être le dernier événement d'une échelle panachéenne... n. e. la dynastie ptolémaïque. TROYEN GUERRE troyen guerre, selon les anciens Grecs... a augmenté, et la situation avec troyen guerre et est devenu Troie elle-même...

2. Expériences de M. Montaigne

   Résumé >> Pédagogie

   Le roi Agamemnon, chef suprême des Grecs troyen guerre, et Clytemnestre. Selon la légende,... le roi Agamemnon, le chef suprême des Grecs en troyen guerre, et Clytemnestre. Selon la légende, ... une dispute entre trois déesses, qui a conduit à troyen guerre. 49. Plutarque dit... - Oh...

3. À propos de la cité de Dieu. D'ACCORD. 426 après JC (Augustin le Bienheureux)

   Livre >> Religion et mythologie

   Ils expliqueront l'étrangeté que les dieux troyen les parjures étaient punis, mais les Romains les aimaient... ils savaient préserver longtemps leurs royaumes troyen, ni Lavinia, fondée par lui-même... troyen les dieux ont été détruits par sa ville fille. Et pour qu'après guerres

La guerre de Troie est étape importante dans la mythologie grecque. Pâris, fils du roi de Troie, est invité à discuter de la beauté des trois déesses de l'Olympe. En échange de son verdict, on lui promet la plus belle femme du monde. Comme Hélène était déjà mariée au roi de Sparte à cette époque, Paris la kidnappe à Troie.

L'enlèvement d'Hélène la Belle déclenche la guerre de Troie qui durera dix ans entre les Grecs et les Troyens. En fin de compte, le problème n'est pas résolu par la bataille, mais par une ruse d'Ulysse : des guerriers grecs cachés dans un cheval de bois (« Cheval de Troie ») se retrouvent dans une ville ennemie et ouvrent les portes à leurs camarades la nuit. Ainsi, Troie fut prise et détruite.

La guerre de Troie est un événement central de la mythologie grecque.

Dispute divine et enlèvement d'Hélène la Belle

La raison de la guerre de Troie était l'enlèvement d'Hélène la Belle par le fils du roi de Troie, Paris.

Tous les dieux et déesses grecs étaient invités au mariage de Pélée et Thétis, à l'exception d'Éris, la déesse de la discorde. Pour se venger, elle arrive sans y être invitée et déclenche une dispute : en pleine fête, au centre de la société divine, elle jette une pomme d'or sur laquelle est écrit « À la plus belle » (d'où la « Pomme de la Discorde »). . Une controverse féroce surgit pour savoir qui est la plus belle parmi les déesses de l'Olympe - Héra, l'épouse de Zeus, la déesse de la sagesse, ou Aphrodite, la déesse de l'amour.

Zeus veut mettre fin à la dispute. Par conséquent, il donne le droit de juger à Pâris, le fils du roi troyen Priam, qui devrait posséder la pomme (cette décision est ce qu'on appelle le « Jugement de Pâris »). Paris récompense la déesse Aphrodite avec une pomme car il la considère comme la plus belle femme du monde. Cependant, Paris tombe amoureux d'Hélène, déjà mariée à Ménélas, le roi de Sparte, et veut acheter à Aphrodite le titre de beauté. Il échoue et donc Paris kidnappe Hélène la Belle (cheval de Troie).

Ménélas exige le retour de sa femme, mais les Spartiates refusent de rendre Hélène. Puis le puissant frère de Ménélas Agamemnon, qui fut roi de Mycènes, réunit l'armée grecque et dirige le haut commandement. Du côté grec, il y avait de nombreux héros courageux, parmi lesquels le rôle le plus important fut joué par Ulysse, roi d'Ithaque et Achille, fils de Pélée et Thétis.

Du côté troyen se trouvaient en premier lieu Hector, fils du roi Priam, et Enée, fils d'Aphrodite. Les dieux grecs prennent également parti : Athéna soutient les Grecs, Aphrodite et Apollon aident les Troyens.

Colère d'Achille

Troie est assiégée pendant dix ans, mais les Grecs ne parviennent pas à s'emparer de la ville. La dixième année, une scission se produit dans l'armée grecque : Achille est privé de son esclave bien-aimé Briseis par Agamemnon. Par colère, Achille s'en va. Mais lorsque son meilleur ami Patrocle est tué par Hector, Achille veut se venger et retourne au combat contre Troie. Il était invulnérable, plongeant dans les eaux du Styx alors qu'il était enfant - seul le talon par lequel sa mère le tenait restait vulnérable (d'où le point vulnérable ou le point faible d'une personne est appelé le « talon d'Achille »).

Achille a vaincu et tué Hector et l'a traîné autour du tombeau de Patrocle. Le roi Priam implore le corps de son fils auprès d'Achille et le cortège funèbre s'en va. Achille lui-même fut tué par Pâris, dont la flèche fut guidée par Apollon et toucha le talon d'Achille.

La fin de la guerre et la conquête de Troie ont eu lieu grâce à l'astuce d'Ulysse : sur ses conseils, les Grecs construisent un cheval de bois (« Cheval de Troie »), dans le ventre duquel se cachent les héros les plus courageux. Le cheval fut laissé aux portes de la ville de Troie, les navires grecs se retirèrent.

Les Troyens croient que les Grecs ont abandonné le siège et ont laissé le cheval en cadeau aux Troyens. Malgré les avertissements de danger de Laocoon, ils traînent le cheval dans la ville pour le dédier à la déesse Athéna. La nuit, des combattants grecs émergent secrètement du cheval de bois, appellent des navires avec des torches enflammées et ouvrent les portes aux soldats grecs. Ainsi, Troie fut finalement conquise et détruite.

Évasion d'Énée de Troie

Le roi troyen Priam, sa famille et ses soldats furent tués ou capturés. Mais Énée s'échappe de la ville en feu, sauvant non seulement son père Anchise, qu'il porte sur ses épaules, mais aussi son fils Ascagne. Après de longues pérégrinations, il arrive en Italie, où ses descendants fondent Rome. Ainsi, Troie est associée aux mythes entourant la fondation de Rome.

Sources mythologiques

Homère, au VIIIe siècle avant JC L'Iliade ne décrit que la phase finale décisive de la guerre de dix ans, commençant par l'épisode « la colère d'Achille » jusqu'à la mort et l'enterrement d'Hector. L'histoire et la guerre de Troie elle-même (la dispute divine et l'enlèvement d'Hélène) sont étroitement liées au récit. De même, la fin de la guerre ainsi que la conquête et la destruction de Troie sont également indirectement décrites dans l'Odyssée.

Historicité de la guerre de Troie

Ils ont été écrits bien avant Homère et ont été transmis oralement de génération en génération jusqu'à ce qu'Homère les mette par écrit. Le mythe reflète la poésie et la légende traditionnelles, le passé historiquement non prouvé. La question de l’historicité de la guerre de Troie reste controversée. Bien que les événements de la guerre n'aient pas été confirmés par des découvertes archéologiques, de nombreux chercheurs pensent que le mythe est basé sur des événements réels survenus pendant la période de colonisation mycénienne en Asie Mineure (au XIIIe siècle avant JC).