Quelles prières sont lues pendant la confession. Prières orthodoxes lues avant la communion
La confession et la communion sont des rites religieux importants dans le christianisme. Les croyants purifient leur âme des péchés, en passant par une repentance bénie, et se joignent au service sacré, dont l'origine remonte à la Cène. Cependant, il est nécessaire de bien se préparer à ces rituels. On sait que si le pénitent n'est pas complètement sincère, la confession n'aura aucun effet, même si le prêtre lit tous les textes nécessaires. La communication avec le Seigneur par les saints sacrements change des vies et apporte la paix. Les prières avant la confession et la communion mettent l'âme dans l'ambiance appropriée.
Même les personnes saintes et justes passent régulièrement par le rite de la repentance. Il existe une croyance populaire selon laquelle une personne n'a besoin de tels rituels que si elle a commis de graves péchés. Selon la comparaison pertinente de l'abbé Isaac, si vous laissez la table dans une pièce fermée vide pendant une semaine, au bout d'un moment, une couche de poussière se retrouvera sur le dessus de la table. Alors et.
Préparation aux rituels : canons avant la confession et la communion
Les rites sacrés sont combinés avec un jeûne de trois jours, pendant lesquels vous ne pouvez pas manger de viande et de produits laitiers. Il n'est pas superflu de lire la Bible : en L'Ancien Testament après avoir relu les Dix Commandements (Exode, 20: 2-17), et dans le Nouveau - le Sermon sur la Montagne (Matthieu, 5-7), qui est vénéré par de nombreux chrétiens.
Quelles prières lire avant la confession: la libération de l'âme du fardeau du péché
La repentance exige une foi et une concentration sincères. Cependant, les prières préparatoires ne doivent pas avoir moins de temps. Il est préférable de les lire dans les trois jours précédant la confession. La prononciation des paroles saintes la veille du jour fixé par le prêtre est particulièrement utile pour le corps spirituel.
- La prière "Avant la Confession" a été inspirée par le Seigneur à Saint Siméon le Nouveau Théologien, qui a vécu au 10ème siècle. Le saint était d'avis que le rôle principal dans la vie d'un chrétien est joué par la communication avec Dieu par la prière.
- La prière "Pour le pardon des péchés oubliés" est courte, mais volumineuse. Le créateur a présenté ces mots simples par la main du moine Barsanuphe le Grand, un saint moine et ascète du 6ème siècle, originaire de la terre égyptienne pécheresse.
- "Suite à la Sainte Communion" comprend de nombreux textes de prières, canons, kontakions, tropaires, psaumes. Pour la lecture correcte des paroles saintes, il est nécessaire de consulter le prêtre.
Comment lire correctement les prières et les canons
Avant de se tourner vers le Seigneur à travers des textes saints, il est nécessaire de purifier les pensées des tentations et de l'orgueil. Subjuguez votre "ego", sentez-vous comme d'humbles serviteurs de Dieu. Retirez-vous ou rassemblez la famille si elle souhaite également recevoir la communion ou la confession. Les prières conjointes renforcent les liens du mariage et protègent l'âme des enfants des pensées pécheresses. Éteignez les téléphones et autres appareils électriques afin qu'ils ne vous distraient pas de votre passe-temps vertueux.
Les péchés tombent imperceptiblement sur une personne: l'âme est couverte de «poussière» et un lourd fardeau appuie sur la coquille spirituelle, provoquant dépression et problèmes de santé. Ce que chaque chrétien doit savoir n'est pas moins important que la liste des canons utilisés pour se préparer à la repentance et à la communion.
Les ordonnances les plus importantes de la vie Chrétien Orthodoxe la confession et la communion sont prises en compte, aidant l'âme humaine à se purifier et à se rapprocher de Dieu. De notre article, vous apprendrez quelles prières doivent être lues avant la confession et la communion.
informations générales
Dans les prières quotidiennes, les chrétiens orthodoxes se tournent vers le Sauveur avec des demandes de pardon à la race humaine pour leurs péchés. Le point culminant de la repentance d'un croyant est le pardon et la rémission des péchés, qui s'appelle le sacrement de la confession.
Le clergé appelle la confession d'un croyant au Sauveur Jésus-Christ un second baptême. Lors du sacrement du baptême, le bébé est lavé du péché originel, le second baptême donne l'occasion d'expier, de se repentir et d'être lavé des offenses commises au cours du chemin de vie.
Le péché n'est pas seulement des actions, mais aussi des pensées qui contredisent les commandements de Dieu. Il y a des péchés contre Dieu, condamnant le Saint-Esprit, contre le prochain, contre soi-même et contre les mortels. Le péché est appelé saleté spirituelle, générée par la passion, qui se trouve dans les profondeurs de l'âme humaine. Selon le clergé, commettant des atrocités, dénonçant le Seigneur Dieu et le Saint-Esprit, une personne devient complice de la crucifixion du Christ sur la croix.
La confession aide l'âme à se purifier des offenses commises. Un croyant qui croit en Dieu et se repent se rapproche du Sauveur, reçoit sa miséricorde et sa grâce.
Dans l'orthodoxie, la confession a lieu dans une église, mais si nécessaire, la confession à un membre du clergé peut se faire dans n'importe quel autre endroit. Avant le rite sacré, un chrétien orthodoxe lit :
- matin et soir règle de prière;
- canon de repentance à notre Sauveur Jésus-Christ;
- la prière de Siméon le Nouveau Théologien.
Il n'est pas nécessaire d'être gêné et d'avoir peur de votre état de pécheur. Toutes les offenses pour lesquelles une personne se repent sincèrement seront entendues et pardonnées par Dieu. Comme indiqué dans Saintes Écritures, certains saints étaient des pécheurs. Un repentir sincère et une foi sincère les ont aidés à se purifier, à prendre le chemin de la justice et à se rapprocher du Seigneur.
L'Eucharistie, ou le sacrement de la communion, est l'occasion pour un chrétien croyant de toucher le plus intime, ayant goûté le pain et le vin dans le temple, avec lesquels il partage ceux qui se sont repentis de leurs péchés et ont confessé les justes, et qui personnifier le corps et le sang de Jésus-Christ.
Certains paroissiens se considèrent indignes de la communion, oubliant que ce sacrement existe spécifiquement pour des personnes qui en étaient auparavant indignes, mais qui ont réalisé leur état de pécheur.
Les femmes ne doivent pas communier pendant leur cycle menstruel. De plus, une femme récemment devenue mère n'est pas autorisée à entrer dans l'église. Avant d'entrer dans le temple et d'accomplir le sacrement de communion d'une femme en travail, l'ecclésiastique doit lire une prière spéciale sur elle.
Avant la communion, un chrétien orthodoxe lit :
- règle de prière du matin;
- règle de prière du soir;
- canon de repentance au Sauveur;
- canon de prière au Très Saint Theotokos;
- canon à l'ange gardien;
- akathiste à Jésus le plus doux;
- participation à la Sainte Communion.
L'Église orthodoxe permet que la lecture de tous les canons soit répartie sur plusieurs jours précédant la célébration du sacrement de communion.
À la fin de la cérémonie, une prière d'action de grâce à Jésus-Christ, une prière à saint Basile le Grand et une prière après la communion avec la Très Sainte Théotokos sont dites. La lecture des textes sacrés donne au croyant une nourriture spirituelle et l'occasion de rencontrer Dieu.
Vidéo "Préparation à la confession et à la communion"
Comment se préparer correctement aux sacrements les plus importants de la vie, quelles prières lire et comment se repentir en confession.
Quelles prières lire
La confession et la communion sont des sacrements importants pour un chrétien orthodoxe. Le point principal est la préparation correcte pour la purification de l'âme et l'acceptation des Saints Mystères du Christ. Il est très important de connaître et de lire les prières avant la confession et la communion.
Avant les aveux
Dieu et Seigneur de tous, qui a le pouvoir de chaque souffle et de chaque âme, seul guéris-moi ! Écoutez la prière de moi, le maudit, et le serpent qui niche en moi, par l'influx de l'Esprit très saint et vivifiant, ayant tué le consommateur. Et moi, pauvre et nu de toutes les vertus existantes, aux pieds de mon saint père (spirituel) avec des larmes, daignez, et sa sainte âme à la miséricorde, d'avoir pitié de moi, attirez.
Et donne, Seigneur, dans mon cœur l'humilité et les bonnes pensées, convenant à un pécheur qui a accepté de se repentir de Toi ; et ne peut pas complètement laisser l'âme seule, unie à toi et te confessant, et te choisissant et te préférant au monde. Pesez bo, Seigneur, comme si je voulais être sauvé, même si ma coutume astucieuse est un obstacle: mais c'est possible pour Toi, Maître, l'essence de tout, l'épinette est impossible, l'essence vient d'une personne. Amen.
Avant la communion
Maître Seigneur Jésus-Christ, Notre Dieu, miséricordieux et philanthrope, qui seul a le pouvoir de pardonner les péchés des gens, de mépriser (d'oublier), de pardonner tous mes péchés, conscients et inconscients, et de me garantir sans condamnation de participer à Votre divin, glorieux , purs et vivifiants Mystères non en punition, non en multiplication des péchés, mais en purification, sanctification, comme gage de la vie et du royaume futurs, dans une forteresse solide, en défense, mais en la défaite des ennemis, en l'extermination de beaucoup de mes péchés. Car VOUS êtes le Dieu de miséricorde et de générosité et d'amour des hommes, et nous vous glorifions avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais. Amen.
Dans la vie d'un chrétien orthodoxe, l'événement le plus important est l'acceptation des Saints Mystères du Christ. Il faut plus d'une journée pour s'y préparer. Trois jours de jeûne, ainsi que la lecture des prières avant la confession et la communion. C'est ainsi que les croyants doivent se préparer à rencontrer Dieu.
Avant de procéder à la réception des Saints Mystères du Corps et du Sang du Christ, le croyant doit purifier son âme par la repentance. Il s'agit de sur le sacrement de confession institué par l'Église.
Le jeûne n'est pas prévu avant le sacrement de pénitence. Mais, comme le disent les saints pères, chaque péché exige une repentance proportionnée, et si ce n'est pas le cas, le tourment correspondant viendra.
Si nous avons commis un péché grave, cela signifie que nous devons surtout pleurer et nous lamenter sur ce que nous avons fait, et nous abstenir de toute action qui a conduit à la commission de ce péché. Il faut aussi se repentir des petits péchés, ne pas négliger cela. Nous devons nous souvenir de tout ce que nous avons fait depuis la dernière confession.
Afin de ne pas oublier tous les péchés commis pendant cette période, les saints pères recommandent de résumer la veille du coucher tous les jours. Évaluez vos actions, demandez pardon à Dieu si vous avez fait quelque chose de contraire à ses commandements. Afin de vous mettre dans la bonne humeur, avant la confession, vous devez lire le canon de la repentance. Il aide à amener l'âme dans un état contrit.
Que lisent-ils avant la confession ?
Le canon pénitentiel, lu par tous les chrétiens orthodoxes en préparation de la confession et de la communion, a été écrit par le grand homme et commandant russe A. Suvorov.
Cela se passa en février 1800, sans doute sous l'influence du chanoine d'André de Crète, lu pendant les jours du Grand Carême.
Le général écrivit le canon d'une main affaiblie. Il sera parti en mai de cette année. Le rêve du grand commandant russe de devenir moine et de se réfugier dans le désert du Nil, où pendant de nombreuses années il aspirait de toute son âme, ne s'est pas réalisé.
A. Suvorov était dans la vie non seulement un soldat, mais aussi un pèlerin. Pour sa piété, il a été nommé par ses compatriotes l'archange russe Michel. Suvorov était un éminent représentant de la Russie orthodoxe.
Les contradictions qu'il a combinées, l'état de prière de l'âme et la nécessité de verser le sang de quelqu'un, l'ont peut-être amené à écrire le canon qui, depuis plusieurs siècles, appelle tous les croyants à réaliser leurs péchés et leur haut repentir.
Le canon qui est lu avant la confession peut être trouvé dans n'importe quel livre de prières orthodoxe. Il est nécessaire pour aider le croyant à se souvenir :
- fugacité de la vie;
- le terrible jugement à venir;
- la nécessité de rechercher le Royaume de Dieu par tous les moyens ;
- repentance et purification de l'âme des péchés;
- conscience de leur cruauté ;
- la folie d'un homme qui s'accroche à une richesse temporaire ;
- fortifiant dans la vertu;
- beaucoup plus.
Selon la charte de l'église, les croyants n'ont pas le droit de s'approcher du Saint Calice sans y être préparés et sans purifier l'âme avec le sacrement de repentance. Dans ce cas, la repentance à domicile ne suffit pas.
Il est impératif de passer par le sacrement de confession, au cours duquel l'ecclésiastique pardonnera les péchés par le pouvoir qui lui est donné par Dieu. Une exception est faite pour les enfants de moins de 7 ans. On pense que c'est l'âge angélique, quand il n'y a pas encore de péchés ou qu'ils sont commis inconsciemment en raison de l'âge.
Attention! De nombreux livres ont été écrits sur ce à quoi vous devez faire attention lors de la préparation de la confession. Quelque part des explications détaillées sont données, quelque part les péchés sont simplement listés. Les prières de préparation à ce sacrement peuvent être trouvées dans des livres liturgiques ou écoutées en ligne sur Internet.
Participe
Le Christ lui-même nous a commandé de communier. Cela doit être fait pour être sauvé et avoir la vie éternelle.
Mystérieusement, le vin et le pain de la coupe eucharistique pendant la liturgie sont transformés en chair et en sang du Christ.
En les emmenant à l'intérieur, nous nous unissons à Dieu, recevant ainsi la purification des péchés et la force pour la poursuite du chemin vers le Royaume des Cieux.
La communion est un moment très important et responsable dans la vie spirituelle. Personne orthodoxe. Cela dépend beaucoup de la façon dont vous vous y préparez. Un ajout indigne aux cadeaux sans préparation appropriée entraînera une punition encore pire. Le processus lui-même se compose de plusieurs étapes :
- Respect d'un jeûne de 3 jours.
- Lecture de certaines prières.
- Se confesser au temple où la Sainte-Cène sera célébrée.
- Participation au sacrement.
- Écouter des prières de remerciement.
Le jour de la Communion, avant le début de la Liturgie, et surtout au moment où les Dons sont rentrés, ne buvez rien et ne mangez rien. L'exception concerne les personnes qui prennent des médicaments qui sont vitaux pour elles en ce moment.
Si un retard dans la prise de médicaments peut entraîner une forte détérioration de la santé, leur utilisation est autorisée jusqu'au moment de la communion. Mais pas plus. Tout cela est souhaitable avec la bénédiction du confesseur.
Comment lire les prières avant la communion
Le jeûne et la prière aident les croyants à purifier leur âme et leur corps afin de recevoir les dons sacrés. L'Église a établi certaines prières nécessaires à tout croyant qui veut s'unir au Christ dans le sacrement de la Communion. Alors que lire :
- Canon de repentance à notre Seigneur Jésus-Christ.
- Canon de prière au Très Saint Theotokos.
- Canon à l'ange gardien.
- Suivi de la Sainte Communion.
Les prêtres, les moines et les pieux laïcs lisent quotidiennement les trois canons mentionnés ci-dessus dans la liste des prières qui doivent être lues avant d'accepter les Saints Dons. Mais nous, croyants ordinaires, plongés dans la vanité de nombreuses affaires, ne serions pas capables de faire ce travail de prière.
Intéressant! Quand est célébrée selon le calendrier orthodoxe de l'église
Par conséquent, la lecture des trois canons ne nous est prescrite que pendant la préparation à la communion, comme un moment particulièrement important et responsable de notre activité spirituelle.
Seraphim Zvezdinsky, prédicateur et hiérarque de l'église du début du XXe siècle, qui devint plus tard un saint martyr, les appela les trois roses du paradis, que toute personne aspirant au royaume des cieux devrait sentir.
Et ceux qui lisent les lignes des canons avec attention et un cœur ouvert pourront sentir l'arôme spirituel particulier qui émane de chacune de leurs paroles. Les lignes parfumées purifient et inspirent l'âme de celui qui prie, produisent sa mystérieuse transformation spirituelle.
L'adhésion à la Sainte Communion est un cycle de textes compilés dans un certain ordre et visant à placer l'âme du croyant dans un passage digne du sacrement. Nous énumérons les prières qu'elles incluent:
- Démarrage général.
- Psaumes du Tropaire.
- Canon.
- Un cycle de dix textes de prière ou plus.
- Brèves prières prononcées directement au moment de recevoir les Saints Dons.
- Prières d'action de grâce lues après la fin du sacrement de communion et de la liturgie.
Toutes ces prières, à l'exception des deux dernières, doivent être effectuées à l'avance, dans le processus de préparation au sacrement. Les prières d'action de grâce peuvent être écoutées dans le temple ou prier seul à la maison.
Attention! Les prières avant la communion pour les enfants, en règle générale, sont réduites ou supprimées complètement, si l'âge du préposé est propice à un tel assouplissement de la charte. Que lire avant la communion et la confession aux enfants, le mentor spirituel le dira.
Comment et pourquoi se préparer aux sacrements
Les opinions du clergé sur le passage de la Divine Eucharistie par les croyants ne coïncident parfois pas. Certains confesseurs bénissent leurs enfants pour communier le plus souvent possible.
Mais cela est plus approprié pendant le jeûne ou si le paroissien est au monastère en tant qu'ouvrier.
Peut-être qu'il vit simplement dans l'hôtel du monastère pendant longtemps et, bien sûr, va à tous les services, accomplit toutes les obédiences qui ne sont pas trop lourdes pour lui.
Dans ce cas, le croyant est plongé 24 heures sur 24 dans un état de contemplation priante, jeûnant constamment, puisque la nourriture lenten est principalement servie dans les réfectoires monastiques. Il a toutes les conditions pour communier souvent et le faire dignement.
D'autres membres du clergé orthodoxe pensent que la participation trop active des paroissiens à l'Eucharistie divine peut minimiser la haute signification de ce sacrement. Tout d'abord, la qualité de la préparation à la communion et à la confession en souffrira.
Dans l'agitation de nombreuses affaires qui entourent un laïc, il lui sera très difficile d'organiser souvent des jeûnes pour lui-même, de trouver du temps et de l'énergie supplémentaires pour une lecture fréquente de la règle de prière obligatoire, qui est assez volumineuse.
Il y aura une émasculation, une dévalorisation dans l'esprit des chrétiens de ce haut et saint sacrement, puisque la préparation pour cela sera mise en route, faite à la hâte et avec insouciance, sans respect dû.
En Russie, avant la révolution, il existait un modèle clairement établi de comportement des chrétiens croyants dans l'église, qui constituait à l'époque la majorité de la population du pays. Les personnes pieuses ont reçu pour instruction de communier à chaque jeûne pour une raison simple. La communion était impossible sans un jeûne hebdomadaire en toute rigueur. Pendant le jeûne, cette condition pourrait être remplie beaucoup plus facilement et plus simplement que les jours ordinaires.
Attention! Des membres du clergé expérimentés conseillent de communier une fois par mois. Le plus souvent, il n'est pas souhaitable de le faire, mais cela ne vaut pas la peine de trop tarder.
Les enfants ont-ils besoin de prières spéciales avant la communion ? Les points de vue du clergé sur cette question sont également diamétralement opposés. Quelqu'un croit qu'un enfant dès son plus jeune âge devrait apprendre progressivement à jeûner et à lire au moins quelques prières, en augmentant progressivement leur nombre. D'autres confesseurs insistent sur le fait qu'il suffit d'abord pendant la période de préparation d'introduire des restrictions sur le chocolat, les glaces et les dessins animés.
De cette façon, l'enfant sentira que quelque chose d'important, hors de l'ordinaire, est sur le point de se produire. L'enfant ne doit pas éviter le temple et les prières, car ils l'ennuient. Il lui suffira de voir comment les adultes participent à la préparation à la confession et à la communion, de rester debout avec eux pendant plusieurs minutes en lisant des prières.
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Résumé
Si nous voulons nous approcher du Calice Eucharistique, alors nous devons nous confesser. Le prêtre lira une prière permissive, plaçant un épitrachelion sur notre tête. Ainsi, il témoigne de la pureté de l'âme et de la conscience de celui qui ose s'approcher des Saints Dons. Il est nécessaire de lire les prières avant la communion afin de préparer l'âme à ce sacrement.
La confession, comme on l'appelle aussi la repentance - sacrement chrétien(dont il n'y en a que sept). L'essentiel est que le pécheur se repente de ses péchés auprès du prêtre, tout en lisant une prière spéciale. Après cela, le pénitent absout ses péchés. Les prêtres parlent de la confession comme d'un second baptême.
Pour que la confession ait lieu, il est nécessaire d'admettre son péché, un repentir sincère et des regrets pour ce qui a été fait, la volonté et la volonté de tout laisser dans le passé et de ne plus le répéter, la foi en Dieu et sa pitié, l'indulgence . La croyance que le sacrement purifie doit être présente. La prière doit être dite avec espoir et d'un cœur pur.
Il est possible et nécessaire de se préparer à la confession. La littérature spécialisée est lue sur demande. Les péchés sont écrits sur un morceau de papier et lus au saint père. Particulièrement lourd et terribles péchés sont racontées à voix haute. L'histoire doit être claire, sans fond ni eau inutiles.
Qu'est-ce que la communion ?
La communion est un sacrement qui donne l'âme humaine union avec Dieu. Ce rite existe dans chaque religion sous sa propre forme, mais dans chaque religion, il est nécessaire de manière régulière de sauver l'âme d'une personne.
La communion est une célébration des temps et des événements de souffrance, de mort et de résurrection de Dieu. En même temps, les croyants prennent le pain et le vin comme symbole du corps et du sang du Seigneur Dieu.
Pour la communion, comme pour la confession, il faut se préparer en conséquence. Il secoue l'âme et remue la chair. Cela exige une compréhension consciente de l'avenir et une attitude consciente. La compréhension et la foi sont indispensables. La purification de votre âme implique le pardon de tous ceux qui vous ont offensé et ceux que vous avez offensés. La communion à l'église s'appelle la liturgie. Il est complété dans l'intervalle de temps de 7 à 10 heures du matin.
Relation entre communion et confession.
Commençons par le fait que la chose la plus importante est la repentance. C'est la garantie du salut. Et il est important que ces deux concepts se succèdent et soient interconnectés. La confession et la communion conduisent une personne à un état agréable. L'âme est prête à accepter tous les dons divins, tous les sacrements. La confession et la communion ne font que croître, car les autres richesses spirituelles sont de moins en moins utilisées. Le sacrement ne doit pas être négligé. Il faut lutter pour la pureté de l'âme, et alors la vie deviendra plus facile et plus simple. L'hypocrisie dans les choses de Dieu est impardonnable. Le Seigneur entend et voit le désir d'une personne, ses demandes et lui pardonne de nombreux péchés. La confession et la communion sont nécessaires pour être pardonnés des péchés et recevoir une puissance remplie de grâce, pour prévenir les autres et les mêmes erreurs.
S'il y a des doutes, alors entrez dans la foi, habituez-vous-y et commencez à y vivre ! Ne jugez pas et vous ne serez pas jugé !
Pourquoi prier avant la communion et la confession
Prière avant la Communion et la Confession est obligatoire, de plus, il doit nécessairement être composé de trois canons: le canon de la repentance à notre Seigneur, le canon de la prière au Très Saint Théotokos, le canon de l'Ange Gardien. Le soir avant la communion, il est nécessaire de faire une prière à la maison, en observant toutes les règles de cette cérémonie. Il ne faut pas penser que lorsqu'on prie avant de communier à la maison, il n'est pas nécessaire de communier à l'église. Ce sont deux concepts différents qui peuvent exister séparément, cependant, qui ne peuvent pas libérer l'âme humaine des péchés face à Dieu. Lorsqu'une personne prie elle-même, le Seigneur l'entend sans aucun doute et lui pardonne ses péchés, cependant, lorsqu'une personne prend la communion dans une église avec l'aide d'un Serviteur Divin, un appel complètement différent au Tout-Puissant se produit. Il donne la paix à l'âme humaine.
La prière avant la communion ou avant la confession ne peut être négligée, ce rite est nécessaire à toute personne qui respecte la religion et qui a le souci de la paix de son âme.
Prière avant la confession
Dieu et Seigneur de tous ! Quiconque a le pouvoir de chaque souffle et de chaque âme, On peut me guérir, entendre la prière de moi, le maudit, et le serpent qui niche en moi par l'influx de l'Esprit très saint et vivifiant, me tuant: et je suis pauvre et nu de toutes vertus, aux pieds de mon saint père (spirituel) avec larmes me daigne, et sa sainte âme à miséricorde, hérisson aie pitié de moi, attire. Et donne, Seigneur, dans mon cœur l'humilité et les bonnes pensées, convenant à un pécheur qui a accepté de se repentir de toi, et ne peut pas complètement laisser l'âme seule, unie à toi et te confessant, et au lieu que le monde entier te choisisse et te préfère : pèse plus, Seigneur, car je veux être sauvé, même si ma coutume astucieuse est un obstacle : mais c'est possible pour Toi, Maître, toute l'essence, l'épinette est impossible, l'essence est d'une personne. Amen.
Seigneur, aide-moi à me repentir sincèrement.
Prières avant la communion
Prière avant la Sainte Communion Basile le Grand.
Maître du Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, source de vie et d'immortalité, Créateur de toute la création, visible et invisible, Fils du Père sans commencement, avec Lui éternel et sans commencement, dans derniers jours par miséricorde excessive, revêtu de chair, crucifié et enseveli pour nous, ingrats et insensibles, ayant renouvelé notre nature, abîmée par le péché, avec son sang ! Roi immortel lui-même, accepte le repentir de moi pécheur, incline ton oreille vers moi et écoute ce que je dirai : j'ai péché, Seigneur, j'ai péché contre le ciel et devant toi et je ne suis pas digne de lever les yeux à la hauteur de ta gloire, car j'ai irrité ta miséricorde en transgressant tes commandements et en désobéissant à tes commandements.
Mais toi, Seigneur, doux, longanime et miséricordieux, tu ne m'as pas laissé périr avec mes iniquités, attendant de toutes les manières possibles ma conversion. Toi, Amoureux des hommes, tu as dit toi-même par l'intermédiaire de ton prophète : « Je ne veux absolument pas la mort d'un pécheur ; mais je veux qu'il se tourne et vive. Alors tu ne veux pas, Seigneur, détruire la création de tes mains, tu ne veux pas la mort des gens. Mais vous voulez que tout le monde soit sauvé et parvienne à la connaissance de la vérité. Par conséquent, même si je suis indigne du ciel et de la terre et de cette vie éphémère, m'étant livré en esclavage au péché et aux plaisirs sensuels, j'ai souillé ton image. Mais moi, l'infortuné - Votre création et votre création - ne perds pas espoir en mon salut et continue, espérant Ta miséricorde incommensurable. Ainsi, Christ, ami des hommes, accepte-moi comme une prostituée, comme un brigand, comme un publicain, comme un fils prodigue, et ôte de moi le lourd joug du péché, toi qui enlèves les péchés du monde, guéris les infirmités humaines, appelle à toi les travailleurs et les accablés, et calme-les, qui sont venus appeler à la repentance non pas les justes, mais les pécheurs. Purifie-moi de toute impureté du corps et de l'esprit. Apprends-moi à faire une action sainte avec révérence pour toi, afin que moi, avec un témoignage de conscience irréprochable, acceptant une partie de tes choses saintes, je m'unisse à ton saint corps et à ton sang et que tu vives et demeures ensemble avec le Père et ton saint Esprit.
Hé, Seigneur Jésus-Christ mon Dieu ! La communion de Vos Mystères les plus purs et les plus vivifiants ne peut pas me servir de condamnation, et que je ne devienne pas d'une communion indigne avec leur âme et leur corps faibles. Accorde-moi, ô Seigneur, jusqu'à mon dernier souffle, accepte sans condamnation une partie de tes choses saintes dans la communion du Saint-Esprit, comme une parole d'adieu de la vie éternelle, dans une réponse favorable à ton terrible jugement, afin qu'avec tous tes élus Je peux participer à tes bénédictions incorruptibles, que tu as préparées pour ceux qui t'aiment et pour qui tu es béni à jamais. Amen.
Prière avant la Sainte Communion Jean Chrysostome
Oh mon Dieu! Je sais que je suis indigne et inapte à ce que tu montes sous le toit de la maison de mon âme, car elle est vide et délabrée, et tu ne trouveras pas en moi une place digne où reposer ta tête. Mais Toi, des hauteurs célestes pour nous, tu es apparu sur terre sous une forme humble; daigne aussi maintenant à ma misère. Et comme tu as daigné te coucher dans la caverne et dans la mangeoire du bétail muet, entre aussi dans la mangeoire de mon âme insensée et dans mon corps pécheur. De même que je n'ai pas dédaigné d'entrer et de souper avec des pécheurs dans la maison de Simon le lépreux, daignez aussi entrer dans la maison de ma pauvre âme, lépreux et pécheur. De même que tu n'as pas rejeté de toi une pécheresse prostituée comme moi, qui est venue te toucher, aie pitié aussi de moi, pécheur, qui vient te toucher. Et de même que tu n'as pas dédaigné l'impureté de ses lèvres souillées qui t'ont embrassé, ne dédaigne pas non plus mes lèvres encore plus impures et sales et mes lèvres dégoûtantes, impures et souillées, et encore plus impure ma langue.
Mais que le charbon de votre très saint corps et votre honnête sang me servent pour la sanctification, l'illumination et le renforcement de mon âme et de mon corps misérables, pour alléger le fardeau de beaucoup de mes péchés, pour me préserver de toute influence du diable, pour m'enlevant et me libérant de mon talent malin et rusé, dans la mortification des passions, dans la préservation de Tes commandements, dans la multiplication de Ta grâce Divine, dans l'obtention de Ton Royaume. Je m'approche de toi, ô Christ Dieu, non avec négligence, mais avec hardiesse dans ton indicible miséricorde, afin que, fuyant pendant longtemps de la communion avec Toi, je n'ai pas été attrapé par le loup mental, comme bête de proie.
Par conséquent, je Te prie : Toi, un seul saint Maître, sanctifie mon âme et mon corps, mon esprit et mon cœur, et tous les intérieurs, renouvelle tout de moi, enracine Ta peur dans mes membres, et fais que Ta sanctification soit infailliblement en moi. Et soyez mon aide et mon bouclier, gouvernant ma vie en silence, rendez-moi digne de me tenir du côté droit avec Vos Anges, par les prières et l'intercession de Votre Très Pure Mère, Vos serviteurs incorporels et pouvoirs purs et tous les saints qui ont plu Vous depuis le début du monde. Amen.Prière avant la Sainte Communion Jean de Damas
Maître Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, miséricordieux et philanthrope, qui seul a le pouvoir de pardonner les péchés des gens, de mépriser (d'oublier), de pardonner tous mes péchés, conscients et inconscients, et de me garantir sans condamnation de participer à Votre divin, glorieux , Mystères purs et vivifiants non en punition, non en multiplication des péchés, mais en purification, sanctification, comme garantie de la vie et du royaume futurs, dans une forteresse solide, dans la défense, dans la défaite des ennemis, dans la destruction de beaucoup de mes péchés. Car tu es le Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour des hommes, et nous te glorifions avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais. Amen.
Prière avant la Sainte Communion Basile le Grand
Je sais, Seigneur, que je participe indignement à Ton Corps très pur et à Ton précieux Sang, et que je suis coupable, et que je mange et que je bois ma propre condamnation, sans réaliser que c'est Ton Corps et ton Sang, le Christ et mon Dieu. Mais, espérant ta miséricorde, je viens à toi, qui as dit : « Quiconque mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi et moi en lui. Aie pitié, Seigneur, et ne me réprimande pas un pécheur, mais traite-moi selon ta miséricorde, et que cette chose sainte me serve pour la guérison, la purification, l'illumination, pour la protection, le salut et la sanctification de l'âme et du corps, pour conduire loin tout rêve et toute mauvaise action, et les attaques du diable, agissant par des pensées en moi, - dans l'audace et l'amour pour toi, en corrigeant la vie et en la renforçant, en multipliant la vertu et la perfection, en accomplissant les commandements, en communion avec le Saint-Esprit, en adieu à la vie éternelle, en réponse favorable à ton terrible jugement - pas en condamnation.
Prière avant la Sainte Communion Jean Chrysostome
Dieu! Lâchez prise, permettez, pardonnez mes péchés que j'ai commis en paroles, en actes, en pensées, volontairement ou involontairement, consciemment ou inconsciemment, et, en tant que miséricordieux et philanthrope, accordez-moi le pardon en tout. Et par les prières de Votre Très Pure Mère, de Vos serviteurs intelligents et de vos forces saintes (anges) et de tous les saints qui Vous ont plu depuis le commencement du monde, faites-moi plaisir sans condamnation d'accepter Votre Corps saint et très pur et votre Sang honnête pour la guérison de l'âme et du corps et pour la purification de mes mauvaises pensées. Car à toi appartiennent le royaume, et la puissance, et la gloire, du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
Dieu Seigneur! Je ne suis pas digne que vous entriez à l'abri de mon âme, mais puisque vous, en tant que philanthrope, voulez vivre en moi, je m'approche hardiment. Tu m'ordonnes d'ouvrir les portes créées par Toi seul, et Tu y entreras avec Ton amour caractéristique de l'humanité. Vous entrez et éclairez mes pensées sombres. Je crois que tu le feras, car tu n'as pas abandonné la prostituée qui est venue à toi avec des larmes, tu n'as pas rejeté le publicain qui a apporté la repentance, tu n'as pas chassé le voleur qui connaissait ton royaume, et le persécuteur qui s'est détourné à toi, n'a pas laissé ce qu'il était, mais tous ceux qui se sont tournés vers toi par la repentance, que tu as placés au milieu de tes amis. Toi seul es béni pour toujours, maintenant et dans les siècles sans fin. Amen.
Seigneur Jésus-Christ, mon Dieu ! Lâche prise, permets, purifie et pardonne-moi, Ton serviteur, les péchés, les crimes, les chutes et tout ce que j'ai péché depuis ma jeunesse jusqu'à ce jour et cette heure - consciemment ou inconsciemment, en paroles, actes, intentions, pensées, activités et en tout mes sentiments, - et par les prières de l'Immaculée Vierge Marie, Ta Mère, qui T'a enfanté sans semence (sans mari), Ta Mère, unique espoir indubitable, intercesseur et salut, accorde-moi de participer sans condamnation de vos sacrements les plus purs, immortels, vivifiants et terribles pour le pardon des péchés, dans la vie éternelle, dans la sanctification et l'illumination, le renforcement, la guérison et la santé de l'âme et du corps, dans la destruction et l'élimination complète de mes pensées impures, pensées, entreprises et rêves nocturnes, esprits sombres et mauvais. Car c'est à toi qu'appartiennent le royaume, la puissance, l'honneur et l'adoration, ainsi que le Père et ton Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.
Prière avant la Sainte Communion Jean de Damas
Déjà je me tiens devant les portes de ton temple, et les pensées impures ne s'éloignent pas de moi. Mais toi, Christ Dieu, qui as justifié le publicain, qui as eu pitié de la Cananéenne et qui as ouvert (ouvert) les portes du paradis au voleur, ouvre-moi les portes de ta philanthropie et accepte-moi, qui viens te toucher , comme une prostituée et saignante. Dès qu'elle a touché le bord de Votre vêtement, elle a immédiatement reçu la guérison ; l'autre, saisissant vos pieds les plus purs, a reçu la permission de ses péchés. Mais je suis maudit, osant accepter tout ton corps, mais je ne serai pas brûlé (brûlé). Mais acceptez-moi comme ces deux-là et illuminez les sentiments de mon âme, brûlant les inclinations pécheresses, par les prières du Porteur Immaculé de Toi et par les prières des puissances célestes. Car tu es béni pour toujours et à jamais. Amen.
Prières après la communion
Beaucoup s'intéressent à la question de savoir pourquoi vous devez prier après la communion et si c'est nécessaire. Oui, c'est l'une des règles obligatoires qui doivent être suivies après cette cérémonie. Comment remercier Dieu, qui a accepté la mort pour nous, et pour sa miséricorde s'unir à lui dans le sacrement de la Communion ? C'est à cela que servent les prières.
Il n'est pas interdit de remercier avec ses propres mots, mais pour cela ils ont été créés prières après la communion, dans lequel il n'y a rien de superflu. Ce ne sont pas seulement des mots, mais quelque chose de Divin qui peut faire des miracles. C'est pourquoi une personne qui prie sincèrement se sent dans un état particulier. La prière nous donne l'occasion de rencontrer Dieu et de prendre soin de notre âme, on peut dire que c'est une nourriture spirituelle.
C'est un accès direct au Seigneur, à son amour, son aide, son pardon. Dans certains cas, son aide est vraiment nécessaire, mais il ne faut pas en abuser. Le sens de la prière devrait être la gratitude et la rencontre même avec Lui. Tout le monde ressent le toucher de Dieu différemment, mais cela ne se produit pas toujours. Beaucoup de choses peuvent interférer avec cela, donc seuls les vrais justes ont assez souvent droit à de telles réunions.
Par conséquent, il faut mener une vie telle qu'il y ait le moins de péchés possible en elle, car ce sont eux qui deviennent ce mur blanc qui nous sépare de Dieu. Il est toujours près de nous, mais nous sommes loin de Lui, et il ne dépend que de nous que la Rencontre ait lieu. Mais ce n'est pas tout ce que la prière donne. Elle a également plusieurs autres actions.
C'est une manière de servir Dieu, de nous préparer à événements importants, une aide pour surmonter les tentations et les maux diaboliques, un moyen d'aider à renforcer sa foi. Il est important de comprendre qu'après l'Eucharistie, le sacrement ne se termine pas, mais s'estompe progressivement. Et par votre comportement il est important de ne pas "effrayer", de ne pas disperser la Grâce qui a été reçue lors de la cérémonie. La prière y contribue également.
Gloire à Toi, Dieu ! Gloire à Toi, Dieu ! Gloire à Toi, Dieu !
Prière un
Je te remercie, Seigneur mon Dieu, de ne pas m'avoir rejeté comme pécheur, mais de m'avoir rendu digne de participer à tes choses saintes. Je te remercie de m'avoir accordé, indigne, de participer à tes dons les plus purs et les plus célestes. Mais, ô Maître philanthrope, qui êtes mort et ressuscité pour nous, et qui nous avez accordé vos sacrements terribles et vivifiants pour le bienfait et la sanctification de nos âmes et de nos corps ! Donnez-les-moi pour la guérison de l'âme et du corps, pour la réflexion de chaque ennemi, pour l'illumination des yeux de mon cœur, pour l'apaisement de ma force spirituelle, pour une foi éhontée, pour un amour sincère, pour l'augmentation de la sagesse , pour l'accomplissement de tes commandements, pour l'augmentation de ta grâce et l'assimilation de tes royaumes, afin que moi, gardé par eux dans ta sanctification, je me souvienne toujours de ta grâce et ne vis pas pour moi-même, mais pour toi, notre Seigneur et bienfaiteur . Et donc, après avoir terminé vrai vie avec l'espoir de la vie éternelle, j'ai atteint le repos éternel, où (entendu) la voix incessante de ceux qui jouissent de la béatitude et la joie infinie de ceux qui contemplent l'inexprimable beauté de ton visage, car toi, le Christ notre Dieu, tu es le vrai délice et joie inexprimable de ceux qui t'aiment, et tu es loué à jamais par toutes les créatures. Amen.
Prière de St. Basile le Grand
Seigneur Christ Dieu, Roi des siècles et Créateur de tout ! Je vous remercie pour toutes les bénédictions que vous m'avez accordées en recevant vos sacrements les plus purs et les plus vivifiants. Je vous en supplie, miséricordieux et philanthrope, gardez-moi sous votre abri et à l'ombre de vos ailes, et accordez-moi, jusqu'à mon dernier souffle, une conscience claire digne de participer à vos choses saintes pour la rémission des péchés et la vie éternelle. Car tu es le pain de vie, la source de la sainteté, le dispensateur de bénédictions, et nous te glorifions avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais. Amen.
Prière trois
Seigneur Jésus-Christ notre Dieu ! Que ton saint corps soit pour moi pour la vie éternelle, et ton précieux sang pour la rémission des péchés. Que cette (fête) d'action de grâce soit pour moi dans la joie, la santé et la joie. Dans Ta terrible seconde venue, accorde-moi qu'un pécheur se tienne du côté droit de Ta gloire par les prières de Ta Très Pure Mère et de tous les saints.Prière après la communion à la Bienheureuse Vierge Marie
Très Sainte Dame Theotokos, lumière de mon âme obscurcie, espoir, protection, refuge, consolation, ma joie ! Je vous remercie de m'avoir daigné, moi l'indigne, prendre part au Corps très pur et au précieux Sang de votre Fils. Mais, ayant enfanté la vraie lumière, illumine les yeux spirituels de mon cœur ! Produisant la source de l'immortalité, fais-moi revivre, mortifié par le péché ! En tant que Mère miséricordieuse d'un Dieu miséricordieux, ayez pitié de moi et accordez à mon cœur tendresse et contrition, modestie et libération de la captivité de mes pensées à mes pensées. Accordez-moi jusqu'à mon dernier souffle d'accepter la sanctification sans condamnation par les sacrements les plus purs pour la guérison de l'âme et du corps. Et donne-moi des larmes de repentir et de confession pour te chanter et te glorifier tous les jours de ma vie ; car tu es béni et glorifié pour toujours. Amen.
Maintenant tu libères ton serviteur, Seigneur, selon ta parole, en paix ; car mes yeux ont vu ton salut que tu as préparé à la face de tous les hommes, une lumière pour éclairer les Gentils, et la gloire de ton peuple Israël (Luc 2:29-32).
La tâche de la vie de tout croyant est le renouvellement spirituel. Cela peut être fait avec l'aide de deux moyens puissants donnés par le Seigneur lui-même - la confession et la communion. Le but de la confession est de purifier la conscience humaine de tout ce qui est impur, de préparer une personne à l'acceptation des Saints Mystères. Dans la communion, le croyant s'unit à Jésus, accepte la vie divine et toutes les bénédictions qui y sont associées : force et bon esprit, bonnes pensées et sentiments, force et désir de faire le bien. Ces deux sacrements, la confession et la communion, demandent une préparation minutieuse, d'abord une préparation par la prière.
Les textes de prière peuvent être téléchargés sur. Ci-dessous, nous parlerons de la façon de bien se préparer, des prières à lire avant la confession et la communion.
Un croyant n'est admis au sacrement de la Sainte Communion qu'après certaines mesures préparatoires, notamment la prière, le jeûne et le repentir. La préparation à la communion est appelée jeûne par l'Église. Le jeûne prend généralement 3 à 7 jours et est directement lié à la fois à la vie spirituelle et physique d'une personne. Pendant les jours de jeûne, une personne se prépare à une rencontre avec le Seigneur, qui aura lieu pendant le sacrement de communion.
En général, la préparation à la Communion comprend les étapes suivantes :
- jeûner juste avant la communion;
- assister au service du soir la veille de la Sainte-Cène;
- réciter un ensemble spécifique de prières;
- abstinence de nourriture et de boisson le jour de la communion - de minuit jusqu'au sacrement même;
- confession avec un ecclésiastique, au cours de laquelle il décide de l'admission d'une personne à la communion;
- rester à la Divine Liturgie.
Le jeûne vise la prise de conscience d'une personne de ses péchés, sa confession devant une personne spirituelle et Dieu, au début de la lutte contre les passions pécheresses. Le croyant, tout en se préparant à la Communion, doit s'éloigner de tout ce qui remplit son âme de tracas inutiles. Le Seigneur n'habite que dans coeur pur, par conséquent, le jeûne doit être abordé avec le plus grand sérieux et la plus grande concentration.
Poste et ses fonctionnalités
Pendant les jours de jeûne, le croyant doit observer la propreté corporelle - en d'autres termes, s'abstenir de intimité et relations conjugales. La restriction alimentaire (jeûne) est obligatoire. Quelques mots sur le poste :
- la durée du jeûne doit être d'au moins 3 jours ;
- de nos jours, tout aliment d'origine animale (viande et produits laitiers, œufs) doit être abandonné. Si le jeûne est strict, le poisson est également exclu ;
- les produits végétaux (légumes, fruits, céréales, produits à base de farine) doivent être consommés avec modération.
Si une personne n'a rejoint l'Église que récemment, ou ne s'est pas tournée vers elle depuis longtemps, oubliant Dieu, ou n'a pas observé tous les jeûnes établis, le prêtre dans ce cas peut lui attribuer un jeûne supplémentaire de 3 à 7 jours. . Une restriction stricte de la nourriture à ce moment-là doit également être associée à une consommation modérée de nourriture et de boisson, à l'abstinence de visiter des établissements et des événements de divertissement (théâtres, cinéma, clubs, etc.), à s'abstenir de regarder des émissions de télévision de divertissement, des films et d'écouter musique populaire profane. . L'esprit d'une personne qui se prépare à la communion ne doit pas être diverti et échangé contre des bagatelles quotidiennes.
Le jeûne le plus strict tombe la veille du sacrement de communion, à partir de minuit. Pendant ce temps, l'abstinence de nourriture et de boisson doit être absolue. Vous devez aller communier à jeun. De plus, pendant cette période, une personne devrait complètement arrêter de fumer et de boire de l'alcool. Les femmes ne sont pas autorisées à prendre la communion les jours d'expiation (pendant les menstruations).
Sur le comportement et l'humeur avant la communion
Une personne qui se prépare à la communion doit abandonner tous les sentiments et émotions négatifs (haine, colère, irritation, colère, etc.). Vous devez également pardonner à vos agresseurs et demander pardon à ceux qui ont été une fois offensés par vous, vous réconcilier avec ceux avec qui la relation était en désaccord. La conscience doit être exempte de condamnation, de pensées obscènes. Les arguments, les paroles creuses doivent également être écartés. Le temps est mieux passé dans le silence et la solitude, en lisant l'Evangile et les livres spirituels. Si possible, vous devez absolument assister aux services tenus dans l'église.
À propos de la règle de prière
La prière est une conversation personnelle d'une personne avec Dieu, qui consiste à se tourner vers lui avec des demandes de pardon des péchés, d'assistance dans la lutte contre les passions et les vices pécheurs, pour l'octroi de la miséricorde dans les besoins mondains et spirituels.
Une personne qui se prépare à la communion pendant les jours de jeûne doit observer plus attentivement et avec diligence la règle de la prière quotidienne à domicile. Les prières du matin et du soir doivent être dites avec force. Il faut aussi lire au moins un canon chaque jour.
La préparation à la prière pour la communion comprend les prières suivantes :
- règle de prière du matin;
- prières pour un rêve à venir;
- « Canon de repentance à notre Seigneur Jésus-Christ » ;
- "Canon de prière à la Très Sainte Théotokos" ;
- "Canon à l'ange gardien" ;
- "Après la Sainte Communion".
Les textes des prières se trouvent en annexe de cet article. Une autre option consiste à approcher l'ecclésiastique avec le "Livre de prières" et à lui demander de marquer tout ce dont vous avez besoin.
L'énonciation de toutes les prières avant le sacrement de la Communion demande du calme, de l'attention, de la concentration et un temps considérable. Pour faciliter le respect de cette condition, l'Église permet que la lecture de tous les canons soit répartie sur plusieurs jours. « La suite de la Sainte Communion » doit être lue la veille du jour du sacrement, le soir, avant les prières pour le sommeil à venir. Les trois canons restants peuvent être récités dans les trois jours, après avoir lu les prières du matin.
À propos des aveux
La confession fait partie intégrante du jeûne. Vous pouvez vous confesser le matin ou le soir, mais toujours avant le début du service, vous devez donc venir au temple à l'avance (être en retard est une expression de profond manque de respect). Sans confession, personne n'est autorisé à prendre la Sainte Communion, les seules exceptions sont les enfants de moins de 7 ans et les personnes en danger de mort.
Le jour de la Sainte Communion
Le jour de la Communion, après avoir lu le "Notre Père", le croyant doit se rendre à l'autel et attendre que les Saints Dons soient sortis. Ne vous précipitez pas, les premiers à laisser passer le Calice sont les enfants, les personnes âgées et les malades. Après avoir attendu votre tour, en vous approchant du calice, vous devez toujours vous incliner à distance et croiser les bras sur la poitrine (mettez celui de droite à gauche). Il n'est pas nécessaire de s'ombrager avec la bannière de la Croix devant le Saint Calice, pour ne pas la pousser accidentellement. Avant la Coupe, vous devez nommer votre nom et prénom reçu au baptême, puis avec révérence dans l'âme pour accepter le Corps et le Sang du Christ, avaler. Lorsque les Saints Mystères sont reçus, il faut baiser le bord du Calice sans faire le signe de croix et aller à table, manger la prosphore et la boire avec chaleur.
Après avoir reçu la communion, vous ne pouvez pas quitter l'église immédiatement - vous devez attendre que le prêtre marche avec la croix de l'autel et embrasser cette croix. Il est hautement souhaitable d'être présent aux prières d'action de grâce, mais dans les cas extrêmes, elles peuvent être lues à la maison.
Le jour de la communion, le comportement de la personne qui communie doit rester décent et respectueux.
Fréquence de communion
Les premiers chrétiens communiaient tous les dimanches. Désormais, en raison du changement de mode de vie des gens, l'Église recommande de communier, si possible, pendant chaque carême, mais au moins une fois par an.
