Comment les chrétiens orthodoxes célèbrent Noël.
1 Quel événement s'est produit à Noël ?
Noël est l'une des principales fêtes chrétiennes, établie en l'honneur de la naissance dans la chair de Jésus-Christ de la Vierge Marie. Un récit détaillé de la naissance de Jésus-Christ est donné par les évangélistes Luc et Matthieu
L'empereur Hérode ordonna un recensement, et pour cela chacun devait venir dans sa ville. Joseph, descendant de David, et sa femme Marie se rendirent à Bethléem. Ils n'avaient pas assez de place à l'hôtel et ils sont restés dans une grotte, qui servait de grange pour le bétail. Là, Marie a donné naissance à Jésus et l'a déposé dans une mangeoire.
Après la naissance de Jésus, les premiers du peuple à s'incliner devant lui furent les bergers, informés de cet événement par l'apparition d'un ange. Une étoile merveilleuse est apparue dans le ciel, ce qui a conduit les mages à l'enfant Jésus. Ils ont présenté des cadeaux - de l'or, de l'encens et de la myrrhe.
2 Pourquoi la date du Noël orthodoxe est-elle différente de celle catholique
Le calendrier grégorien, selon lequel vivent actuellement la plupart des pays du monde, y compris la Russie, a été introduit en 1582 par le pape Grégoire XIII. Alors qu'en Russie, ils ont continué à utiliser Julian. Le calendrier grégorien a été introduit dans notre pays en 1918, mais la Russie église orthodoxe n'a pas approuvé cette décision et continue d'utiliser Julian. Au 21ème siècle, la différence entre les dates selon deux calendriers est de 13 jours.
3 Qui fête Noël
Noël dans la nuit du 24 au 25 décembre est célébré non seulement par les catholiques, mais aussi par les protestants vivant selon le calendrier grégorien, ainsi que 11 des 15 Églises orthodoxes locales dans le monde qui adhèrent au nouveau calendrier julien, qui coïncide avec le grégorien.
Noël est célébré dans la nuit du 6 au 7 janvier par quatre Églises orthodoxes - russe, géorgienne, de Jérusalem et serbe. Ainsi que les monastères Athos vivant selon le calendrier julien, et de nombreux catholiques de rite oriental (par exemple, l'Église gréco-catholique ukrainienne) et une partie des protestants russes.
4 Comment Noël est célébré
Dans l'Église orthodoxe russe, Noël occupe la deuxième place après Pâques. Il est précédé d'un jeûne de l'Avent de 40 jours. La veille de Noël (la nuit du 6 au 7 janvier), il est particulièrement strict.
Passe dans les églises veillée toute la nuit. Lors de la fête de la Nativité du Christ, les orthodoxes se saluent par les mots : "Le Christ est né !", leur répondant par "Nous le louons !".
5 Pourquoi la veille de Noël s'appelle-t-elle la veille de Noël ?
Le nom de la veille de Noël vient du mot "sochivo". Ce sont des grains de blé trempés dans le jus des graines. Il est de coutume de s'offrir Sochiv le soir de Noël après l'apparition de la première étoile. La tradition de ne rien manger "avant la première étoile" est liée à la légende selon laquelle, la nuit de Noël, une étoile de Bethléem est apparue au-dessus de la grotte où se trouvait Marie, annonçant la naissance du Christ.
Alors que chez les Russes orthodoxes, il est de coutume de le célébrer plus tard, 7 janvier. Pourquoi y a-t-il une telle différence de dates ? Essayons de le découvrir.
Alors, il y a longtemps, un demi-siècle avant naissance de Jésus, Jules César a introduit un nouveau calendrier julien pour remplacer l'ancien calendrier romain. Dans le calendrier julien, chaque 4e année est une année bissextile, c'est un jour de plus que d'habitude (le 29 février est ajouté). Ainsi, l'année julienne compte en moyenne 365,25 jours, soit 11 minutes de plus que l'année solaire.
Il est facile de calculer que, selon le calendrier julien, un jour supplémentaire s'accumule tous les 130 ans. Ainsi, les vacances de Noël, qui coïncidaient presque à l'origine avec solstice d'hiver, s'est progressivement décalé vers le printemps, et Pâques n'est plus tombé à son ancienne place.
Les astronomes et le clergé étaient, bien sûr, conscients de l'imperfection du calendrier julien. Et en 1582, par décret du pape Grégoire XIII, un autre calendrier, le grégorien, fut introduit, et le lendemain du 4 octobre, le 15 octobre fut annoncé.
La plus grande précision du nouveau calendrier était due au fait que toutes les années multiples de quatre n'étaient pas reconnues comme des années bissextiles. Ainsi, les années multiples de 100 et non divisibles par 400 ne sont pas des années bissextiles. Selon cette règle, les années 1700, 1800 et 1900 ne sont pas des années bissextiles, puisqu'elles sont un multiple de 100 et non un multiple de 400. Les années 1600 et 2000 sont des années bissextiles, puisqu'elles sont un multiple de 400. L'erreur d'un jour entier dans le calendrier grégorien ne s'accumule pas pendant 130, mais pendant 3280 ans.
Les derniers pays européens protestants à adopter le nouveau calendrier sont l'Angleterre et la Suède. Cela s'est passé au 18ème siècle. Et la Russie a complètement adopté le nouveau style en 1918, alors que la différence entre les calendriers julien et grégorien était déjà passée à 13 jours. En conséquence, nous vivons désormais selon le calendrier grégorien.
Et les orthodoxes, les protestants et les catholiques célèbrent Noël le 25 décembre, ils le font simplement selon des calendriers différents. Catholiques et protestants le célèbrent selon le même calendrier que celui que nous suivons actuellement. Un certain nombre d'églises orthodoxes (Constantinople par exemple) sont guidées par le nouveau calendrier julien et célèbrent Noël de la même manière, le 25 décembre dans le nouveau style.
Eh bien, les églises orthodoxes russe, de Jérusalem, serbe, géorgienne et Athos célèbrent obstinément Noël le 25 décembre selon l'ancien style, qui correspond au 7 janvier du calendrier grégorien moderne. Au fait, célébrant Noël le 7 janvier, il est juste de célébrer Nouvel An 14 janvier (cette date s'appelle -).
Il convient également de noter qu'en raison de la différence croissante entre les calendriers julien et grégorien, les chrétiens orthodoxes, à partir de 2101, célébreront Noël non pas le 7 janvier, mais le 8 janvier (traduit dans un nouveau style), malgré le fait que Dans le calendrier liturgique, ce jour continuera d'être marqué comme le 25 décembre (ancien style).
Ainsi, en raison des vues conservatrices de l'Église orthodoxe russe, nous, en Russie, ne célébrons pas Noël le même jour que les chrétiens occidentaux. Mais est-ce vraiment si important ? Beaucoup plus précieuse est la merveilleuse atmosphère des vacances, qui est conçue pour nous rassembler tous et non pour nous diviser tous. Après tout, Dieu est le même pour tous les croyants, orthodoxes et protestants. En Biélorussie, le 25 décembre et le 7 janvier sont des jours fériés..
La réponse est en fait assez simple : ce ne sont pas deux dates de Noël différentes, mais la même, mais selon des calendriers différents. Confus? Ne vous inquiétez pas, nous l'obtiendrons tout de suite !
Jusqu'au 16ème siècle, le calendrier julien a été utilisé, qui a été introduit sous l'empereur Jules César. Au fil des siècles d'utilisation, une erreur s'est accumulée entre la réalité astronomique et phénomène naturel et le calendrier lui-même. Cela a conduit à des calculs incorrects de la célébration de la principale fête chrétienne - Pâques, et d'autres qui n'avaient pas de date fixe dans le calendrier. Cela a forcé le chef de l'Église catholique romaine, le pape Grégoire XIII, à lancer une réforme. Les calculs ont montré qu'à cette époque le calendrier julien avait 10 jours de retard. Dans le nouveau calendrier, certaines années bissextiles ont été omises - si les dates avec deux zéros à la fin n'étaient pas divisibles par 400, par exemple, 1700, 1800, 1900, alors ce ne sont pas des années bissextiles, mais 1600, 2000 sont des années bissextiles. En l'honneur du pape, le calendrier nouvellement inventé s'appelait le grégorien.
La Russie assez tard, seulement au XXe siècle, est passée à la chronologie grégorienne, mais l'Église orthodoxe russe n'a pas changé du tout et célèbre toutes les fêtes selon le calendrier julien. La différence entre les calendriers au 21e siècle est de 13 jours, et au siècle prochain, il y aura 14 jours en tout. Selon le calendrier julien, Noël est également célébré le 25 décembre, mais comme le monde entier, y compris la Russie, vit selon le calendrier grégorien, cette date tombe le 7 janvier selon le (nouveau) style moderne.
Soit dit en passant, la célébration russe du Nouvel An ancien vient également de là - selon le calendrier julien, la nouvelle année vient du 13 au 14 janvier.
Le calendrier grégorien s'est avéré plus précis que le calendrier julien - une erreur de trois jours s'y accumule sur 10 000 ans.
Ils disent aussi " style ancien' et 'nouveau style'. Le calendrier grégorien moderne que nous utilisons tous est le « nouveau style ». Le julien, un calendrier obsolète, selon lequel Noël est célébré le 7 janvier - c'est ce qu'on appelle le "vieux style".
Une autre question qui peut vous intéresser concerne la date elle-même : pourquoi fête-t-on Noël le 25 décembre ? Le fait est qu'à la fin du mois de décembre, les anciens Romains célébraient les "saturnales" en l'honneur de l'un des grands dieux du panthéon romain - Saturne, ainsi que le "Soleil invincible" (Sol Invictus). Les dernières vacances sont tombées exactement le 25 décembre - en raison de l'allongement des heures de clarté. L'attachement à ces festivités s'est avéré si fort que même avec l'établissement du christianisme comme religion d'État, il était difficile de sevrer les sujets de l'empire de l'habitude païenne de longue date. Et les dirigeants de l'église ont décidé de reporter au 25 décembre l'un des événements les plus proches et célébrés depuis longtemps. fêtes religieuses, célébrée le 6 janvier - dans certaines églises comme la Nativité du Christ, dans d'autres comme l'Épiphanie (Baptême du Seigneur). Par la suite, le 6 janvier est resté pour toute l'Église le jour de la théophanie et, selon le calendrier julien, est célébré, par exemple, le 19 janvier. Ce n'est que dans l'Église apostolique arménienne que le 6 janvier reste à la fois le jour de la Nativité et le jour de l'Épiphanie, comme c'était le cas dans l'Église antique jusqu'au IVe siècle.
Nativité l'un des plus importants chrétiens vacances. En ce jour, chacun se souvient avec gratitude qu'il y a 2000 ans, Dieu a fait descendre sur nous son Fils premier-né, Jésus-Christ, donnant l'espoir du salut à toute la race humaine. Noël est célébré dans les pays catholiques et protestants le 25 décembre. calendrier Grégorien. En Russie, l'Église orthodoxe fête aussi Noël 25 décembre, mais selon l'ancien style, c'est à dire. sur calendrier julien, qui correspond au 7 janvier dans le nouveau style. Sur le premier Conseil œcuméniqueà Nicée, le calcul de la date de Pâques a été proposé. Selon les évêques, tous les chrétiens devraient célébrer Pâques le même jour - le premier dimanche après la pleine lune à partir du jour de l'équinoxe vernal. Ce système de calcul de Pâques s'appelait la Paschalia alexandrine. Au bout d'un moment, la date de Pâques a cessé de correspondre règle acceptée calcul. Il s'est avéré que le problème était que le jour de l'équinoxe était tiré du calendrier et non des observations. Cette année-là, 325, l'équinoxe est tombé le 21 mars, et une erreur dans le calendrier julien a déplacé l'équinoxe tous les 128 ans d'un jour, et en 1582, la différence était de dix jours. Il s'est avéré que la règle "Le premier dimanche après la pleine lune à partir du jour de l'équinoxe vernal" est violée. Pour contourner ce problème et conserver le libellé de la règle, le calendrier grégorien a été introduit, dont le but était de maintenir la différence entre l'équinoxe vernal et le 21 mars aussi petite que possible. D'une part, le problème a été résolu, mais d'autre part, l'erreur est allée à l'essence même de Paschalia - dans la détermination de la date de Pâques proprement dite. Tradition orthodoxe, en conservant le véritable calcul de la date de Pâques, par opposition à église catholique, n'est pas passé au calendrier grégorien et tous les calculs des événements orthodoxes sont effectués selon le calendrier julien. Par conséquent, par exemple, Noël selon le calendrier est le 25 décembre et correspond à la date du 7 janvier selon le calendrier moderne - et les chrétiens orthodoxes doivent célébrer Noël le 7 janvier. Calendriers julien et grégorien Au Xe siècle, avec l'adoption du christianisme en Russie antique vinrent la chronologie utilisée par les Romains, le calendrier julien, les noms romains des mois et la semaine de sept jours. Le calendrier julien a été introduit par Jules César dans la République romaine en 46 av. e. Ce calendrier a été développé par le célèbre mathématicien alexandrin Sosigen avec un groupe d'astronomes alexandrins. Le calendrier julien s'est avéré très simple et assez précis. Après la mort de Jules César, le septième mois de l'année, juillet, porte son nom. L'empereur Auguste a apporté la dernière modification au calendrier, renommant le huitième mois en août. Afin d'avoir le même nombre de jours en août qu'en juillet (mois de César), il y ajoute un jour - le trente et unième jour, en le supprimant de février. Alors février est devenu le plus mois court dans un an. L'année selon le calendrier julien commence le 1er janvier, car c'était ce jour-là à partir de 153 av. e. Les consuls romains ont pris leurs fonctions. Dans le calendrier julien, une année régulière compte 365 jours et est divisée en 12 mois. Tous les 4 ans, une année bissextile est déclarée, à laquelle un jour est ajouté - le 29 février. Nous avons convenu d'appeler années bissextiles les années dont les nombres sont divisibles par 4 sans reste. Ainsi, l'année julienne a une durée moyenne de 365,25 jours. La deuxième "grande" réforme du calendrier a eu lieu au XVIe siècle, et cela était dû au fait que la différence entre le julien et le année solaire est de 11 min 14 s ; à cet égard, le calendrier julien était en retard sur la nature, et dans le temps, le jour de l'équinoxe vernal (à partir duquel, par décision du concile de Nicée de 325, le jour de la célébration de Pâques était compté et qui était "étroitement" fixé pour le 21 mars) indiquait des chiffres toujours plus anciens du calendrier. Vers la fin du XVIe siècle. cette date "s'est enfuie" de 10 jours. Cela a rendu le calcul de Pâques extrêmement difficile. Et le pape Grégoire XIII décide de se réformer. Selon la réforme, la date de l'équinoxe vernal de manière directive est revenue de nouveau au 21 mars. Dans les pays catholiques, le calendrier julien a été remplacé par un décret du pape Grégoire XIII avec le calendrier grégorien en 1582 : le lendemain du 4 octobre était le 15 octobre. Les pays protestants abandonnent progressivement le calendrier julien, au cours des XVIIe-XVIIIe siècles (les derniers sont la Grande-Bretagne à partir de 1752 et la Suède). Premièrement, le nouveau calendrier immédiatement au moment de l'adoption a décalé la date actuelle de 10 jours en raison d'erreurs accumulées. Deuxièmement, il a commencé à appliquer une nouvelle règle plus précise sur année bissextile. Une année est une année bissextile, c'est-à-dire qu'elle contient 366 jours si : 1) son nombre est divisible par 4 sans reste et n'est pas divisible par 100, ou 2) son nombre est divisible par 400 sans reste. temps, les calendriers julien et grégorien divergent de plus en plus : de 1 jour par siècle, si le nombre du siècle précédent n'est pas divisible par 4. Au 18e siècle, le calendrier julien accuse un retard sur le grégorien de 11 jours, au 19e siècle par 12 jours, au 20ème siècle par 13. Au 21ème siècle cette différence est de 13 jours restera. Après tout, l'an 2000, dont les deux premiers chiffres sont des multiples de 4, apporte un jour supplémentaire au siècle suivant. Il n'y aura pas un tel jour supplémentaire en 2100 : ses deux premiers chiffres ne sont pas divisibles par 4, et, par conséquent, ce n'est pas une année bissextile. Ainsi au XXIIème siècle, les calendriers julien et grégorien divergeront de 14 jours. En Russie, le calendrier grégorien a été introduit par le gouvernement bolchevique le 24 janvier 1918. Pour cette raison, le Nouvel An a commencé à être célébré plus tôt que Noël. L'introduction du nouveau calendrier a conduit à l'émergence d'un jour férié appelé "Old New Year".
Les 330 premières années de l'histoire de la foi chrétienne en raison de sa persécution Nativité n'a pas fêté. Et ce n'est qu'au 4ème siècle que l'empereur romain Constantin le Grand a permis aux chrétiens de confesser ouvertement leur foi et de construire l'église de la Nativité. Depuis ce temps, cette journée a commencé à être vénérée comme un grand événement. Cependant, depuis le XVIe siècle, tout le monde chrétien est divisé et célèbre cette fête en temps différent. Catholiques - 25 décembre et orthodoxes - 7 janvier.
En Russie, Noël a commencé à être célébré après l'introduction du christianisme - au 10ème siècle, et depuis lors, cette fête a commencé dans la nuit du 25 décembre. Mais avec le passage du calendrier julien au grégorien, la date de la célébration a également changé. On sait que le calendrier moderne, appelé grégorien (nouveau style), a été introduit par le pape Grégoire XIII en 1582, en remplacement du calendrier julien (ancien style) utilisé depuis le 45e siècle av.
À cet égard, il s'est avéré qu'une partie du monde chrétien, qui comprenait non seulement l'Église russe, mais aussi les Églises orthodoxes géorgienne, de Jérusalem et serbe, ainsi que l'Église gréco-catholique ukrainienne, célèbre également cette journée le 25 décembre, mais toujours selon l'ancien style - selon Juliansky.
Le changement du calendrier julien au XVIe siècle a d'abord touché les pays catholiques, puis protestants. En Russie, la chronologie grégorienne a été introduite après la révolution de 1917, à savoir le 14 février 1918. Cependant, l'Église orthodoxe russe, ayant préservé ses traditions, continue de vivre et de célébrer les fêtes chrétiennes selon le calendrier julien.
Le développement de l'iconographie de la Nativité du Christ
Le désir d'une personne de représenter les principaux événements de sa vie tire ses origines des tribus primitives. Par conséquent, un événement tel que la naissance du Sauveur était Étape importante dans la vie des gens. Dans les premières images chrétiennes, la Nativité du Christ ressemblait à un dessin ordinaire, représentant une crèche avec un bébé et la Mère de Dieu penchée sur lui, ainsi que Joseph juste et des anges, des bergers et des sages, un âne et un bœuf ou une vache.
Les plus anciens artefacts archéologiques retrouvés dans les sarcophages chrétiens, sous la forme de la première iconographie sur ampoules d'argent, dans lesquelles on versait de l'huile consacrée en Palestine, en sont la preuve. Et à partir du 6ème siècle, cette iconographie de la Nativité du Christ s'est déjà formée, qui restera jusqu'au 21ème siècle.
L'iconographie byzantine de la Nativité du Christ comprenait trois plans: le haut - "le ciel", le centre - "la connexion du ciel et de la terre" et le bas - "la terre". L'iconographie russe ancienne, qui a suivi la tradition byzantine pendant de nombreux siècles, et au XVIIe siècle a emprunté le style de la peinture d'Europe occidentale.
La signification de certains symboles dans l'iconographie de la Nativité du Christ
Sur le fond du ciel, l'étoile brillante de Bethléem en forme d'éclair en boule, touchant le sommet de la montagne avec une grotte, symbolise l'expression: "Noël est le paradis sur terre". Depuis la naissance du Christ, le ciel s'est ouvert à l'homme, ce qui signifie que le chemin du ciel est ouvert et qu'il est ainsi possible de s'approcher de Dieu, grâce au désir l'âme humaine jusqu'au sommet.
Souvent dans l'iconographie, des images d'un bœuf et d'un âne sont utilisées; ce sont des images de deux mondes - israélien et païen, pour le salut desquels le Seigneur est venu dans le monde.
La forme de la mangeoire, qui ressemble à la forme d'un cercueil, est également symbolique : « Le Christ est né dans le monde pour mourir pour lui et ressusciter pour lui ». Les bergers et les mages païens ont aussi leur rôle dans l'iconographie, à travers laquelle le Tout-Puissant est apparu à ce monde : « Désormais, chacun peut trouver son chemin vers Dieu ».
Nativité du Christ sur les toiles des maîtres anciens
Le thème de la Nativité du Christ, avec sa pertinence, ne pouvait que se refléter dans le travail d'artistes de différents pays chrétiens. La peinture d'Europe occidentale est particulièrement riche en sujets religieux sur la naissance du Sauveur.
Filippino Lippi a été l'un des premiers artistes italiens à utiliser le paysage dans l'iconographie de la Nativité. La Madone avec des anges descendus du ciel adore le Sauveur nouveau-né dans un pré parsemé de fleurs, clôturé par une clôture et symbolisant le paradis.
L'italien Paolo Veronese, utilisant une histoire biblique, a dépeint un cadre luxuriant et luxueux, où l'on voit des tissus coûteux, des plumes, des draperies, des éléments d'architecture ancienne. Toute la toile est saturée de la solennité d'un événement significatif.
Bartolome Murillo a dépeint le sacrement de la naissance du petit Jésus sous la forme d'une scène de genre, où
sur les contrastes de lumière et d'ombre, le culte des bergers a lieu. Selon les interprétations des théologiens, ces des gens simples devenir des bergers spirituels et les premiers évangélistes.
La lumière vive provenant de l'Enfant, qui illumine la Madone et les anges, renforce le sentiment de sa divinité. Et les anges chantants, tenant une feuille avec des notes, trahissent la toile de Jan Kalkar avec solennité.
