Si différents, si similaires Plantes, champignons, lichens, bactéries, virus, protozoaires - ils diffèrent tous tellement les uns des autres qu'à première vue, il semble qu'il n'y ait rien en commun entre eux. Eh bien, au moins en une chose, ces organismes sont similaires - ils sont tous vivants.

Qui sont les bousiers ? plus grand groupe les insectes sont des coléoptères. Au total, il existe plus de 250 000 espèces, et l'une des plus intéressantes est le bousier, ou simplement le bousier. Ils sont ainsi nommés car ils vivent principalement dans la litière de mammifères ongulés, par exemple

Qui sont les têtards ? En été, de minuscules créatures rondes à queue nagent dans les étangs et les lacs. Ce sont les têtards, qui ont été nommés ainsi parce qu'ils sont presque entièrement constitués d'une tête. Mais à la fin de l'été, les têtards deviennent de moins en moins nombreux, jusqu'à ce qu'ils ne le soient plus du tout.

Qui sont les insectivores ? Le nom lui-même suggère déjà qu'il y a des animaux sur Terre qui se nourrissent principalement d'insectes. Dans la plupart des cas, ces animaux ne se ressemblent pas du tout, mais les scientifiques les combinent un à la fois. un terrain d'entente et appartiennent au groupe

Qui sont les cerfs ? Tous les animaux vivant sur le globe, appartiennent à une famille, un groupe ou un ordre particulier. Les cerfs rouges appartiennent à une grande famille de cerfs, avec leurs cornes ramifiées, leur structure corporelle, ils ressemblent à leurs autres proches parents - rennes et

Qui sont les termites ? Beaucoup considèrent les termites comme un type de fourmi, et ils ressemblent un peu à ces insectes. On les appelle "fourmis blanches" à cause de couleur blanche et parce qu'ils vivent, comme les fourmis, en grandes colonies. Mais les termites ne sont pas des fourmis et sont complètement

Qui sont les tatous ? Le nom même de "tatou" évoque l'image d'un animal fort et puissant. Mais vous ne pouvez pas dire cela si vous regardez les tatous de près et regardez comment ils vivent. Les tatous tirent leur nom de trois plaques d'os, une

THE SAME Contrairement à leur nom, THE SAME, beat-band de Saint-Pétersbourg de la seconde moitié des années 60, n'a jamais essayé d'être comme les autres, a joué le rythme et le blues lourds et durs de leurs contemporains-mods britanniques, comme eux, ont essayé être spectaculaire sur scène et a participé

Depuis l'époque des croisades, le terme "assassin" s'est enraciné dans de nombreuses langues européennes, devenant la désignation d'un tueur à gage. Dans la littérature médiévale et moderne, les assassins sont représentés comme des démons de la nuit, des guerriers intrépides et invulnérables, pénétrant dans les endroits les plus cachés et apportant la mort inévitable. Enivrés de haschisch, ils ne connaissent ni la peur ni le doute, il est donc impossible de leur échapper. D'où vient cette image ? Les assassins ont-ils existé dans la réalité ou tout ce qu'on dit à leur sujet est-il une fiction ? Ordre secret kamikazes, jardins d'Eden et belles houris, jeunes guerriers drogués au haschisch et prêts à mourir au premier ordre du mystérieux Ancien de la Montagne... Où est la vérité et où est le mensonge dans ces légendes ?

Tout d'abord, d'où vient le nom « Assassins » ? Selon la version la plus populaire, le mot "assassin" vient de l'arabe "hashishi", c'est-à-dire "consommateur de haschisch".

Naturellement, un mythe est immédiatement apparu sur l'utilisation de stupéfiants par les Assassins, ce qui les aurait privés de peur et leur aurait permis de mieux faire face à la tâche qu'ils avaient reçue. Ce mythe est tellement ancré dans l'esprit de la plupart des gens qu'à ce jour, certains pensent que les Assassins utilisaient du haschich avant ou pendant une opération militaire. Cependant, ce n'est absolument pas le cas. Premièrement, selon les chroniques arabes, les Assassins étaient appelés « mulkhidun » – hérétiques ou « fidai » – victimes, dans ce contexte : « ceux qui se sacrifient au nom d'une idée ». Seuls quelques documents utilisent le terme "hashishi" - ainsi que d'autres surnoms et malédictions offensants qui ont été décernés aux assassins par des ennemis. À cette époque, le haschisch était en fait une drogue populaire et au début, il était consommé par presque tout le monde. Cependant, quelque temps plus tard, les chefs religieux de l'islam l'ont interdit, car ils ont jugé à juste titre qu'une personne en état d'ébriété ne peut pas servir correctement Allah. Ainsi, le haschich n'est resté populaire que parmi les vagabonds et autres personnalités sombres. Le mot "hashishi" ne signifiait pas littéralement un utilisateur de haschich, mais quelque chose entre "canaille" et "affamé". Les Assassins utilisaient-ils vraiment du haschich ? Probablement pas. Premièrement, ce fait n'est précisé nulle part dans les documents. Deuxièmement, la communauté Assassin vivait dans des conditions de discipline stricte et son chef n'autorisait pas l'usage de drogues. Troisièmement, sous l'influence du haschisch, une personne devient léthargique et lente, ce qui ne cadre pas avec la dextérité, l'ingéniosité et la réaction instantanée avec lesquelles les assassins ont mené leur mission.

Il existe une autre version de l'origine du mot "assassin". Le mot arabe, dont la prononciation est très proche, signifie « mangeur d'herbe ». Alors ils pourraient bien appeler les assassins, faisant allusion à leur pauvreté. Il convient également de mentionner que le mot assas en arabe signifie «gardien», «protecteur».

Qui étaient les Assassins, d'où venait cette organisation secrète et puissante ? En fait, les croisés ont donné ce nom aux Nizari Ismailis. Après la mort du prophète Mahomet, lorsque la question s'est posée de savoir qui conduirait les musulmans après lui, une scission s'est produite dans la communauté en deux camps belligérants : les sunnites, adeptes de la direction orthodoxe de l'islam, et les chiites, qui étaient convaincus que le pouvoir ne pouvait appartenir qu'aux descendants directs du Prophète Muhammad, c'est-à-dire aux descendants directs d'Ali ibn Abu Talib, le cousin du prophète. C'est ainsi que le nom des chiites est apparu - "Shiat Ali" ("le parti d'Ali"). Un peu plus tard, la branche ismaélienne s'en est détachée.

Les Ismailis étaient minoritaires et ont été contraints de cacher soigneusement leurs croyances. Il arrivait souvent que les habitants du quartier ne se doutent même pas qu'ils étaient d'autres croyants. C'est à cette époque où commença la persécution des chiites à la cour du calife que le persan Hasan ibn Sabbah, originaire du Khorasan iranien et ismaili de religion, fit son apparition sur la scène historique. Intervenu dans un conflit religieux, il se retrouve dans le camp des perdants et est contraint de fuir l'Egypte vers sa patrie. Là, il s'est caché des autorités, mais a continué à prêcher, et bientôt une communauté de musulmans ismailis s'est formée autour de l'intrigant expérimenté, parmi lesquels Hasan a créé une organisation militaro-religieuse fermée, dont l'objectif principal était considéré comme la conversion de l'ensemble de monde islamique à la « vraie » foi. C'était le slogan d'ibn Sabbah pour les ennemis et les coreligionnaires. En fait, des croyances éloignées de l'islam classique étaient prêchées au sein de l'organisation. Au lieu du Coran, les initiés se sont inspirés d'une doctrine religieuse et philosophique complètement différente, combinant les idées d'Aristote, du zoroastrisme, du bouddhisme, du gnosticisme et d'autres "savoirs secrets".

Avec l'augmentation du nombre de membres de la communauté ismailie, ibn Sabbah a dû faire face au besoin d'un lieu fiable et bien protégé où l'on pourrait pratiquer ouvertement sa foi. Le choix s'est porté sur une forteresse imprenable construite sur un haut rocher d'Alamut au bord de la mer Caspienne. Alamut Rock, qui dans le dialecte local signifiait «nid d'aigle», était une belle forteresse naturelle, dont les abords étaient coupés par des gorges profondes et des rivières de montagne turbulentes. Il ne restait plus qu'à prendre la place forte. Il y a deux légendes à ce sujet. Le premier dit que Hasan a réussi à convertir toute la population de la forteresse à sa foi et que les habitants ont volontairement reconnu sa suprématie. Selon un autre, Hassan s'est mis d'accord avec le gouverneur pour trois mille pièces d'or pour acheter "un morceau de terre qui couvrira la peau d'un taureau". Il a coupé la peau en très fines lanières et a « ceint » Alamut autour du périmètre… Et aucun tribunal ne pouvait protéger le dirigeant trompé – l'affaire a été reconnue comme légale. A partir de ce moment, l'histoire du mystérieux ordre des assassins a commencé, donnant lieu à un nombre incroyable de versions, de légendes et de fictions.

S'étant installé dans la forteresse et annonçant la création d'un État, ibn Sabbah a aboli toutes les taxes d'État, déclarant ainsi la guerre à la dynastie seldjoukide alors au pouvoir en Perse. Au lieu des devoirs habituels, les habitants d'Alamut devaient désormais construire des routes, creuser des canaux et ériger des fortifications. Nous devons rendre à Hassan ibn Sabbah ce qui lui est dû - il est en également s'intéressait aux réalisations scientifiques de l'Orient et de l'Occident. Ses agents ont acheté livres rares et des manuscrits contenant des connaissances dans divers domaines: architecture, médecine, ingénierie, etc. Ibn Sabbah a invité (et si son invitation n'était pas acceptée, alors il a kidnappé) les meilleurs scientifiques, ingénieurs civils, médecins et même alchimistes. Les Assassins ont créé un système de fortifications si parfait qui n'avait pas d'égal à cette époque.

Dans le même temps, Ibn Sabbah lui-même vivait très modestement, menait une vie ascétique, donnant l'exemple à ses associés. Même ses ennemis ont noté qu'Ibn Sabah était cohérent, juste et, si nécessaire, cruel. Il établit ses lois et exigea leur exécution aveugle. Pour le moindre écart, le coupable était menacé de la peine de mort. L'Ancien de la Montagne a imposé l'interdiction la plus stricte de toute manifestation de luxe. La restriction concernait les fêtes, la chasse amusante, la décoration intérieure des maisons et des cours, les vêtements coûteux, etc. Cela a en fait conduit à la destruction complète de la différence entre les couches inférieures et supérieures de la société. Un témoignage frappant de la fidélité d'ibn Sabbah à ses propres principes est le fait qu'il a ordonné l'exécution d'un de ses fils, soupçonnant seulement qu'il violait la loi qu'il avait établie. Mais ses partisans, voyant cela, lui étaient dévoués de tout leur cœur.

L'expansion de la colonie créée par ibn Sabbah a conduit à la nécessité de conquérir de nouveaux territoires. Par la force ou la persuasion, mais il a réussi à capturer et à convertir les régions montagneuses de la Perse, de la Syrie, du Liban et de l'Irak avec leurs châteaux et forteresses imprenables. Il a donc créé l'État Nizari. Et puisque les puissances musulmanes voisines n'étaient en aucun cas amicales envers l'état des hérétiques, il devint nécessaire de créer une force qui empêcherait les ennemis d'attaquer. Une armée régulière coûterait très cher. Réalisant cela, Sabbah a trouvé une solution simple mais ingénieuse - il a créé le service de renseignement le plus avancé de l'époque. L'idée fut brillamment concrétisée et bientôt les califes, princes et sultans des États voisins ne pouvaient même pas songer à se prononcer ouvertement contre l'État d'Alamut. Ainsi, l'Ancien de la Montagne a eu l'opportunité, sans quitter la forteresse, de gérer réellement les affaires dans les possessions des Sejukids. Il y a une légende qui raconte comment Ibn Sabbah a inventé la tactique consistant à utiliser des assassins-terroristes.

Dans toutes les parties du monde islamique, au nom d'ibn Sabbah, ses partisans ont prêché. En 1092, dans la ville de Sava, des prédicateurs assassins tuèrent un muezzin qui les reconnaissait et pouvait les dénoncer aux autorités. Pour ce crime, sur ordre de Nizam al-Mulk, le vizir en chef du sultan, le chef des prédicateurs a été saisi et mis à mort douloureuse, après quoi son corps a été traîné dans les rues de la ville et pendu dans le place principale du marché. Cette exécution a provoqué une explosion d'indignation parmi ses compatriotes ismaéliens. Les habitants d'Alamut ont exigé que leur mentor spirituel punisse les responsables. La tradition dit qu'Ibn Sabbah est monté sur le toit de sa maison et a proclamé: "Tuer ce shaitan anticipera la félicité céleste!" Un jeune homme du nom de Bu Tahir Arrani répondit à ces paroles et, s'agenouillant devant l'Ancien de la Montagne, déclara qu'il était prêt à exécuter la condamnation à mort prononcée contre l'ennemi, même si cela lui coûtait la vie. Bientôt, un petit détachement de fanatiques d'assassins se rendit dans la capitale de l'État seldjoukide. Au petit matin, Bu Tahir Arrani a réussi à se faufiler dans jardin d'hiver dans le palais du vizir. Là, il s'est caché, serrant contre sa poitrine un couteau dont la lame était enduite de poison. Plusieurs heures passèrent, et bientôt un homme richement vêtu entra dans le jardin, entouré de gardes du corps et d'esclaves. Arrani devina que c'était le vizir. Ayant saisi un moment opportun, le jeune homme sauta sur le vizir et lui assena plusieurs coups avec un couteau empoisonné. Les gardes, confus dans les premiers instants, se sont précipités sur Arrani et l'ont pratiquement mis en pièces. Mais la mort de Nizam al-Mulk a servi de signal pour un assaut - les Assassins ont encerclé et incendié le palais.

La mort du vizir en chef a provoqué une forte résonance dans tout le monde islamique, ce qui a conduit ibn Sabbah à l'idée de créer son propre service spécial, qui tiendrait les ennemis à distance. Mais il fallait d'abord établir une reconnaissance. À cette époque, ibn Sabbah avait déjà de nombreux prédicateurs qui voyageaient d'un État à l'autre et rendaient régulièrement compte de tous les événements. Cependant, les nouvelles tâches nécessitaient la création d'une organisation de renseignement de niveau supérieur, dont les agents auraient accès aux plus hauts échelons du pouvoir. Les Assassins ont été parmi les premiers à introduire le concept de "recrutement". Grâce au dévouement fanatique de ses agents, le Vieil Homme de la Montagne fut informé de tous les plans des ennemis des Ismailis. Cependant, l'organisation d'actions terroristes était impossible sans tueurs professionnels spécialement formés. Au milieu des années 90 du XIe siècle. La forteresse d'Alamut est devenue la meilleure école de formation d'agents secrets au monde.

Le processus d'adhésion à l'école des assassins a été très difficile. Certains chercheurs pensent que Hasan ibn Sabbah s'est inspiré de la méthodologie de formation des guerriers dans les monastères chinois. La préférence était donnée aux orphelins qui n'avaient pas de parents. Ceux qui souhaitaient rejoindre l'ordre des guerriers de l'Ancien de la Montagne passèrent d'abord plusieurs jours dans la cour sans nourriture ni boisson. Les élèves plus âgés pouvaient les narguer et même les battre. Les candidats avaient le droit de se lever et de partir à tout moment. Ceux qui ont réussi ce test ont été invités au château et pendant plusieurs jours, ils ont testé leur désir de devenir des apprentis assassins. Ceux qui ont réussi et la deuxième étape des tests étaient habillés, bien nourris, mais désormais le chemin du retour leur était fermé.

Sur environ deux cents candidats, un maximum de cinq à dix personnes ont été admises à l'étape finale de la sélection. Chaque kamikaze a été formé pour des activités dans une région particulière. Le programme de formation comprenait également l'étude de la langue de l'État dans lequel il était censé « travailler ». Le futur assassin-suicide devait maîtriser tous les types d'armes : tirer avec précision à l'arc, manier l'épée, lancer des couteaux et se battre au corps à corps, et également comprendre les poisons. Les étudiants de l'école des tueurs ont été forcés de s'accroupir ou de rester immobiles pendant de nombreuses heures dans la chaleur et le gel sévère afin de développer la patience et la volonté du futur vengeur.

Une attention particulière a été accordée au jeu d'acteur - le talent de réincarnation parmi les assassins n'était pas moins apprécié que les compétences de combat. Ils devaient être capables de changer leur apparence et leur comportement au-delà de la reconnaissance. Se faisant passer pour une troupe de cirque itinérant, moines chrétiens, derviches, marchands ou justiciers, les Assassins pénétraient dans la maison de l'ennemi pour tuer la victime. Cela a été grandement aidé par la pratique du comportement dans un environnement hostile et la soi-disant " taqiyya ", dont le principe était d'imiter de l'extérieur les vues et les coutumes de la société environnante et en même temps d'obéir complètement à son seul chef. C'est pourquoi les opposants aux Assassins les ont souvent accusés de violer les règles du Coran - boire du vin et manger du porc. En effet, parmi les chrétiens, les Assassins se comportaient comme des chrétiens et mangeaient de la nourriture sur un pied d'égalité avec tout le monde, même du porc.

En règle générale, après avoir terminé la tâche, les assassins n'étaient pas pressés de s'échapper de la scène du crime, acceptant la mort ou se suicidant. De plus, les juges et les bourreaux ont été frappés par le sourire sur les visages des assassins, qu'ils ont gardé même sous les tortures les plus sauvages.

Et il y avait des raisons à cela. L'Ancien de la Montagne a inventé une astuce rusée, grâce à laquelle les Assassins ont cru qu'ils étaient au paradis, où ils ont mangé de la nourriture délicieuse et se sont amusés en compagnie de belles jeunes filles pour toujours. Et puis, « revenus sur la terre », les jeunes hommes étaient prêts à tout pour se retrouver dans cette terre bénie qu'ils parvenaient autrefois à visiter. Nous en parlerons plus en détail ci-dessous.

L'ordre militaire organisé par ibn Sabbah avait une structure hiérarchique stricte. Ses membres ordinaires étaient appelés « fidai » (victimes). Ils étaient des bourreaux et obéissaient aveuglément à leurs commandants. Si, pendant plusieurs années, le fidai a accompli avec succès des tâches et a réussi à survivre, il a reçu le titre de soldat principal, ou «rafik». Le rang suivant dans la pyramide hiérarchique était celui de "donner" - leur devoir était de transmettre aux guerriers la volonté de l'Ancien de la Montagne. Le niveau suivant et le plus élevé qu'un assassin pouvait atteindre était le titre de "dai al-kirbal". Ils rapportaient directement à ibn Sabbah.

Les victimes des Assassins devenaient le plus souvent des chefs d'État et militaires qui menaient une politique anti-ismaéliste et empêchaient la diffusion des enseignements, ou des ennemis des amis de l'État d'Alamut, pour la mort desquels le chef des Assassins recevait beaucoup d'argent. Il était impossible d'échapper au coup des Assassins. Avec l'aide de la ruse et de la dextérité, ils ont pénétré dans les villes et même soigneusement gardé les forteresses et les palais, ont menti, ont donné de faux témoignages, ont attendu des semaines et des mois la bonne occasion d'attaquer de manière inattendue la victime. Dans les chroniques médiévales, il y a des récits : « Méprisant la fatigue, le danger et la torture, les assassins donnèrent volontiers leur vie lorsque leur grand maître exigea qu'ils accomplissent une tâche mortelle. Dès que la victime était choisie, les fidèles, vêtus d'une tunique blanche, ceints d'une ceinture rouge, aux couleurs de l'innocence et du sang, allaient mener à bien la mission qui lui était assignée... Son poignard faisait toujours mouche. Même si la victime n'a pas pu être tuée, les assassins n'ont pas dévié de leur intention - l'exécution de la peine n'a été que reportée. De nombreuses traditions parlent d'un exemple notable d'une telle "peine différée".

Pendant longtemps et sans succès, les Assassins ont recherché l'un des princes européens les plus puissants. La protection du noble était bien organisée et toutes les tentatives pour se rapprocher de la victime ont échoué. Même pour une somme énorme, les assassins n'ont pas réussi à soudoyer les gardes. Puis ibn Sabbah est allé au tour - lui, sachant que le prince était un catholique zélé, a ordonné à deux jeunes soldats d'aller en Europe, de se convertir au christianisme et d'observer attentivement tous les rites catholiques. Pendant deux ans, ils visitèrent chaque jour la cathédrale, où le prince avait l'habitude de se rendre. Après avoir convaincu les autres de leur « vraie vertu chrétienne », les Assassins sont devenus une partie intégrante de l'église, quelque chose de familier. Les gardes du prince ont cessé de leur prêter attention, ce dont les tueurs ont immédiatement profité. Pendant le service dominical, un assassin s'est approché du prince et lui a infligé plusieurs coups, qui n'ont cependant pas été mortels. Puis le deuxième assassin a profité de la tourmente, a couru vers la victime et a terminé le travail.

On sait de manière fiable que six vizirs, trois califes, des dizaines de dirigeants et de clercs de la ville, plusieurs souverains et nobles européens, dont Raymond Ier, Conrad de Montferrat, duc de Bavière, ainsi qu'un éminent scientifique persan Abd ul-Mahasin, qui vivement critiqué Hasan ibn Sabbah et sa politique.

L'armée des croisés, partie pour libérer le Saint-Sépulcre, fait face aux Assassins. C'est grâce aux croisés que le mot "assassin" a commencé à désigner un tueur à gages en Europe. De nombreux chefs croisés ont trouvé la mort de leurs poignards. Cependant, lorsque la puissante armée de Salah ad-Din, qui se proclama le seul défenseur de la vraie foi, s'opposa aux conquérants européens, les croisés firent alliance avec les Assassins. Dans l'ensemble, les Assassins ne se souciaient pas de qui ils se battaient - pour eux, tout le monde était un ennemi : chrétiens et musulmans. Salah ad-Din a survécu à plusieurs tentatives d'assassinat infructueuses et n'a survécu que miraculeusement. Cependant, l'alliance des croisés et des assassins ne dura pas longtemps. Après avoir volé les marchands ismaéliens, le roi du royaume de Jérusalem, Conrad de Montferrat, signa sa propre condamnation à mort, qui fut bientôt exécutée.

Hassan ibn Sabbah est mort en 1124 à l'âge de 73 ans, selon certaines sources, et 90 selon certains historiens. Son état était destiné à exister encore 132 ans...

En fait, la tactique de la terreur était très populaire dans l'Orient médiéval, et ils l'ont utilisée à la fois avant les Assassins et après la destruction de l'état d'Alamut. Les meurtres faisaient partie de l'arsenal de nombreuses sectes musulmanes - Karmats, Batenites, Ravendites, Burkaites, Jannibits, Saïdites, Talims, etc. Une telle politique, curieusement, était dictée par des considérations purement humanistes. Par rapport à la guerre, la terreur individuelle était considérée comme un moyen relativement miséricordieux de résoudre les problèmes religieux et politiques, puisqu'elle était dirigée contre les dirigeants et ne concernait pas les « petites gens », c'est-à-dire les citoyens ordinaires. En général, pour le haut Moyen Âge, la pratique des conspirations secrètes, à la suite de laquelle puissances du monde cela est mort d'empoisonnement ou de trahison sur le champ de bataille, était monnaie courante.

Les légendes des assassins ont capturé l'imagination des Européens pendant de nombreux siècles, et même maintenant, les mythes sur les tueurs impitoyables sont très populaires dans la littérature. Cependant, comme l'ont montré des recherches approfondies menées par des historiens, la plupart des mythes sur les Assassins ... ont été inventés par les Européens eux-mêmes. Les mêmes croisés furent les instigateurs de leur création. À l'ère des croisades, les Européens ont été emportés par le romantisme et la magie des légendes orientales, et ceux d'entre eux qui ne connaissaient pas bien l'islam et le Moyen-Orient, mais ont utilisé des rumeurs et des légendes musulmanes dans leurs écrits, ont surtout essayé d'impressionner leurs compatriotes. Et puisque la plupart de leurs informateurs étaient des sunnites, alors, naturellement, ils ont décrit les ismaéliens dans les couleurs les plus sombres et ont ainsi contribué à la création de la "légende noire". Ainsi, il est évident que les histoires sur l'étonnante académie des assassins, les Jardins d'Eden, sautant dans l'abîme pour montrer sa loyauté envers le chef ne sont confirmées par aucun document crédible. Il n'y a pas un seul témoignage oculaire pour étayer ces faits. Très probablement, la légende du saut de la mort, populaire parmi les Européens, a été inventée par eux. Il dit qu'Henri Champagne, le nouveau souverain du royaume chrétien, arrivé à Alamut, ibn Sabbah a démontré la loyauté de ses soldats en ordonnant à deux d'entre eux de sauter du mur dans l'abîme. Et les guerriers, sans hésitation, se sont précipités des murs. Premièrement, il n'y a aucune mention de tels incidents dans les chroniques musulmanes. Et en général, il est très douteux qu'un chef expérimenté sacrifie deux guerriers pour un étranger et un non-chrétien. Cette légende semble être étroitement liée à l'histoire du haschisch, car on suppose que les Fidais, sous l'influence de la drogue, devraient faire des sauts mortels avec une préparation encore plus grande. Et nous nous sommes déjà assurés que les assassins n'utilisaient pas de drogue.

L'historien L. Hellmuth a avancé une hypothèse intéressante sur l'origine de la légende, arguant qu'elle est basée sur le grec ancien, mais bien connu en Orient à cette époque, "Le Roman d'Alexandre". Son essence est qu'Alexandre le Grand, voulant intimider leurs ambassadeurs lors de la conquête du pays des Juifs, ordonna à plusieurs de ses soldats de se jeter dans le fossé. Il est possible que des chroniqueurs européens aient embelli cette histoire bouleversante pour intriguer leur public.

Mais d'une manière ou d'une autre, au fil du temps, les fictions sur les Assassins, qui sont devenues partie intégrante du patrimoine historique du Moyen Âge, ont été acceptées même par les historiens européens les plus réputés et ont commencé à être considérées comme une description fiable des coutumes du mystérieuse communauté orientale. Ainsi, les légendes des Assassins ont pris vie. Des recherches plus récentes et plus fiables n'ont pas été en mesure de détruire les mythes, car les gens sont si disposés à croire aux contes de fées, même effrayants.

Au début de cette année, un nouveau film d'action hollywoodien Assassin's Creed, basé sur la série de jeux informatiques méga-populaires Assassin's Creed, est sorti sur un grand écran russe. Cependant, maintenant, nous ne parlons pas des mérites artistiques de ce travail, d'autant plus qu'ils sont, pour le moins, plutôt controversés. L'intrigue du film tourne autour des activités de la Confrérie des Assassins - une organisation secrète d'espions et d'assassins de sang-froid qui combattent l'Inquisition espagnole et les Templiers.

On a l'impression que le monde occidental, en ayant assez des arts martiaux extrême-orientaux, a trouvé un nouveau jouet, et maintenant les mystérieux ninjas ont été remplacés par des assassins encore plus mystérieux. De plus, sur Internet, vous pouvez même trouver une description de l'équipement militaire spécial des assassins, qui, bien sûr, n'a jamais existé. L'image de l'assassin, qui s'est développée aujourd'hui dans la culture populaire, n'a rien à voir avec l'histoire réelle. De plus, il est absolument fou et ne correspond pas à la vérité.

Alors, comment la culture populaire contemporaine dépeint-elle les Assassins ? Pendant les croisades au Moyen-Orient, il y avait une secte secrète d'assassins sophistiqués et habiles qui envoyaient facilement des rois, des califes, des princes et des ducs dans un autre monde. Ces « ninjas du Moyen-Orient » étaient dirigés par un certain Hasan ibn Sabbah, mieux connu sous le nom de l'Ancien de la Montagne ou l'Ancien de la Montagne. Il fit de la forteresse imprenable d'Alamut sa résidence.

Pour former les combattants, ibn Sabbah a utilisé les dernières méthodes psychologiques de l'époque, y compris les effets de la drogue. Si l'aîné avait besoin d'envoyer quelqu'un dans l'au-delà, il prenait un jeune homme de la communauté, le bourrait de haschisch, puis transférait le drogué à merveilleux jardin. Là, une variété de plaisirs attendaient l'élu, dont de belles houris, et il pensait qu'il était vraiment allé au ciel. Après son retour, la personne ne pouvait pas trouver de place pour elle-même et était prête à accomplir n'importe quelle tâche des autorités afin de se retrouver à nouveau dans un endroit merveilleux.

L'Ancien de la Montagne a envoyé ses agents à travers le Moyen-Orient et l'Europe, où ils ont impitoyablement détruit les ennemis de leur maître. Les califes et les rois tremblaient, car ils savaient qu'il était inutile de se cacher des tueurs. Les assassins étaient redoutés de tous, de l'Allemagne à la Chine. Eh bien, alors les Mongols sont venus dans la région, Alamut a été pris et la secte a été complètement détruite.

Ces vélos sont reproduits en Europe depuis des centaines d'années, au fil des ans, ils n'acquièrent que de nouveaux détails. De nombreux historiens, politiciens et voyageurs européens célèbres ont participé à la création de la légende des Assassins. Par exemple, le mythe du jardin d'Eden a été lancé par le célèbre Marco Polo.

Qui étaient exactement les Assassins ? Quelle était cette société secrète ? Pourquoi est-il apparu et quelles tâches s'est-il fixé ? Chaque assassin était-il vraiment un combattant aussi invincible ?

Histoire

Pour comprendre qui sont les Assassins, il faut se plonger dans l'histoire du monde musulman et voyager au Moyen-Orient lors de la naissance de cette religion.

Après la mort du prophète Mahomet, une scission s'est produite dans le monde islamique (la première d'une longue série). La communauté musulmane était divisée en deux grands groupes : les sunnites et les chiites. De plus, ce n'est pas le dogme religieux qui est devenu la pomme de discorde, mais la lutte banale pour le pouvoir. Les sunnites croyaient que les califes élus devaient diriger la communauté musulmane, tandis que les chiites croyaient que le pouvoir ne devait être transféré qu'aux descendants directs du prophète. Cependant, même ici, il n'y avait pas d'unité. Lequel des descendants est digne de diriger les musulmans ? Cette question a conduit à une nouvelle scission dans l'Islam. C'est ainsi que le mouvement Ismaili ou partisans d'Ismail, qui était le fils aîné du sixième Imam, Jafar al-Sadiq, est né.

Les Ismailis étaient (et sont) une branche très puissante et passionnée de l'Islam. Au 10ème siècle, les adeptes de cette tendance ont créé le califat fatimide, qui contrôlait de vastes territoires, dont la Palestine, la Syrie, le Liban, l'Afrique du Nord, la Sicile et le Yémen. La structure de cet État comprenait même les villes sacrées de La Mecque et de Médine pour tout musulman.

Au XIe siècle, une autre scission s'est déjà produite parmi les Ismailis. Le calife fatimide avait deux fils: l'aîné Nizar et le jeune Al-Mustali. Après la mort du souverain, un conflit a éclaté entre les frères, au cours duquel Nizar a été tué, et Al-Mustali a pris le trône. Cependant, une partie importante des Ismailis n'a pas accepté le nouveau gouvernement et a formé une nouvelle tendance musulmane - les Nizari. Ce sont eux qui jouent rôle principal dans notre histoire. Au même moment, le personnage clé de cette histoire apparaît sur scène - Hassan ibn Sabbah, le célèbre "vieil homme de la montagne", propriétaire d'Alamut et véritable fondateur de l'État nizari au Moyen-Orient.

En 1090, Sabbah, après avoir rallié un grand nombre d'associés autour de lui, s'empara de la forteresse d'Alamut, située dans l'ouest de la Perse. De plus, cette forteresse de montagne s'est rendue aux Nizaris "sans coup férir", Sabbah a simplement converti sa garnison à sa foi. Alamut n'était que le "premier signe", après lui, les Nizari ont capturé plusieurs autres forteresses dans le nord de l'Irak, la Syrie et le Liban. Tout un réseau de points fortifiés a été créé très rapidement, ce qui, en principe, déjà assez « attiré » sur l'État. Et tout cela a été fait rapidement et sans effusion de sang. Apparemment, Hasan ibn Sabbah n'était pas seulement un organisateur intelligent, mais aussi un leader très charismatique. Et, d'ailleurs, cet homme était bien un fanatique religieux : lui-même croyait ardemment à ce qu'il prêchait.

À Alamut et dans d'autres territoires contrôlés, Sabbah a établi les ordres les plus sévères. Toutes les manifestations d'une belle vie étaient strictement interdites, y compris les vêtements riches, la décoration exquise des habitations, les fêtes et la chasse. La moindre violation de l'interdiction était passible de la peine de mort. Sabbah a ordonné l'exécution d'un de ses fils pour avoir goûté du vin. Pendant un certain temps, Sabbah a réussi à construire quelque chose comme un État socialiste, où tout le monde était plus ou moins égal, et où toutes les frontières entre les différentes couches de la société étaient effacées. A quoi sert la richesse si elle ne peut pas être utilisée ?

Cependant, Sabbah n'était pas un fanatique limité primitif. Des agents nizari, sur ses ordres, ont collecté des manuscrits et des livres rares du monde entier. Les invités fréquents à Alamut étaient les meilleurs esprits de leur temps : médecins, philosophes, ingénieurs, alchimistes. Le château possédait une riche bibliothèque. Les Assassins ont réussi à créer l'un des meilleurs systèmes de fortification de l'époque, selon les experts modernes, ils avaient plusieurs siècles d'avance sur leur ère. C'est à Alamut que Hasan ibn Sabbah a pensé à la pratique consistant à utiliser des kamikazes pour détruire ses adversaires, mais cela ne s'est pas produit immédiatement.

Qui sont les Assassins ?

Avant de passer à une autre histoire, vous devez comprendre le terme "assassin" lui-même. D'où vient-il et que signifie-t-il vraiment ? Il existe plusieurs hypothèses à ce sujet.

La plupart des chercheurs sont enclins à penser que « assassin » est une version déformée du mot arabe « hashishiya », qui peut être traduit par « utilisant du haschich ». Cependant, ce mot a d'autres interprétations.

Il faut comprendre qu'au début du Moyen Âge (comme d'ailleurs aujourd'hui), les différents domaines de l'Islam ne s'entendaient pas très bien les uns avec les autres. De plus, la confrontation ne se limitait nullement à des méthodes énergiques ; une lutte non moins intense était également menée sur le front idéologique. Par conséquent, ni les dirigeants ni les prédicateurs n'hésitaient à calomnier leurs adversaires. Le terme "Hashishiya" en relation avec les Nizari apparaît pour la première fois dans la correspondance du calife al-Amir, qui appartenait à une autre secte ismailie. Ensuite, le même nom en relation avec les disciples de l'Ancien de la Montagne se retrouve dans les écrits de plusieurs historiens médiévaux arabes.

Bien sûr, on peut supposer qu'al-Amir voulait simplement appeler ses ennemis idéologiques des "stupides stoners", mais il avait probablement autre chose en tête. La plupart des chercheurs modernes pensent que le mot "hashishiya" avait à cette époque un autre sens, il signifiait "racaille, gens de classe inférieure". Autrement dit, les affamés.

Naturellement, les guerriers de Hasan ibn Sabbah ne s'appelaient ni assassins ni "hashishiya". On les appelait « fidai » ou « fidayins », ce qui traduit littéralement de l'arabe signifie « ceux qui se sacrifient au nom d'une idée ou d'une foi ». Soit dit en passant, ce terme est encore utilisé aujourd'hui.

La pratique d'éliminer ses adversaires politiques, idéologiques ou personnels est aussi vieille que le monde, elle existait bien avant l'apparition de la forteresse d'Alamut et de ses habitants. Cependant, au Moyen-Orient, de telles méthodes de conduite " relations internationalesétaient spécifiquement associés aux Nizaris. Ayant un nombre relativement restreint, la communauté Nizari subissait constamment de fortes pressions de la part de voisins pas du tout pacifiques : les croisés, les ismaéliens, les sunnites. L'Ancien de la Montagne n'avait pas à sa disposition un grand force militaire, alors il s'en est sorti du mieux qu'il a pu.

Hassan ibn Sabbah est allé à monde meilleur en 1124. Après sa mort, l'État nizari a existé pendant encore 132 ans. Le pic de son influence est venu au 13ème siècle - l'ère de Salah ad-Din, Richard Cœur de Lion et le déclin général des États chrétiens en Terre Sainte.

En 1250, les Mongols, qui envahirent la Perse, détruisirent l'état des Assassins. En 1256, Alamout tombe.

Mythes sur les assassins et leur exposition

Le mythe de la sélection et de la préparation. Il existe de nombreuses légendes concernant la sélection et la formation des futurs guerriers Assassins. On pense que Sabbah a utilisé des jeunes hommes de 12 à 20 ans pour ses opérations, certaines sources parlent d'enfants qui, avec " jeunes ongles"a enseigné l'art de tuer. Apparemment, entrer dans les assassins n'était pas très facile, pour cela, le candidat devait faire preuve d'une patience considérable. Ceux qui souhaitaient entrer dans les rangs de l'élite «mokrushnikov» se sont rassemblés près des portes du château (pendant des jours et des semaines), et ils n'ont pas été autorisés à l'intérieur pendant longtemps, éliminant ainsi les personnes peu sûres d'elles ou lâches. Pendant la formation, les camarades supérieurs ont organisé pour les recrues un "bizutage" féroce, se moquant d'eux et les humiliant de toutes les manières possibles. Dans le même temps, les recrues pouvaient librement quitter les murs d'Alamut et reprendre une vie normale à tout moment. En utilisant de telles méthodes, les assassins auraient sélectionné les plus persistants et les plus idéologiques.

La vérité est que dans aucune des sources historiques il n'est fait mention de sélection pour les assassins. En gros, tout ce qui précède ne sont que des fantasmes ultérieurs, et on ne sait pas comment cela s'est réellement passé. Très probablement, il n'y avait pas de sélection stricte du tout. Tout membre de la communauté Nizari qui était suffisamment dévoué à Sabbah pouvait être envoyé au "cas".

En savoir plus sur la formation des assassins de légendes. Pour atteindre les sommets de son art, l'assassin aurait dû s'entraîner pendant des années, maîtriser tous les types d'armes et être maître consommé combat au corps à corps. Aussi sur la liste sujets le jeu d'acteur, l'art du déguisement, la fabrication de poisons et bien plus encore étaient inclus. Eh bien, en plus, chaque membre de la secte avait sa propre spécialisation dans la région et devait connaître les langues nécessaires, les coutumes des habitants, etc.

Aucune information sur la formation des Assassins n'a également été conservée, donc tout ce qui précède n'est rien de plus qu'une belle légende. Très probablement, les combattants du Vieil Homme de la Montagne rappelaient davantage les martyrs islamiques modernes que les combattants des forces spéciales hautement qualifiés. Naturellement, ils étaient impatients de donner leur vie pour leurs idéaux, mais le succès de leurs actions dépendait plus de la chance que du professionnalisme et de la formation. Et pourquoi perdre du temps et des ressources sur un combattant unique, si vous pouvez toujours en envoyer un nouveau. L'efficacité des Assassins a plus à voir avec les tactiques suicidaires qu'ils ont choisies.

En règle générale, les meurtres étaient commis avec défi et l'assassin n'essayait même pas de se cacher. Cela a eu un effet psychologique encore plus grand.

Le mythe du haschisch. Très probablement, l'idée que les Assassins pratiquaient l'usage fréquent du haschisch est due à une mauvaise interprétation du mot "hashishiya". En nommant ainsi leurs adversaires, les adversaires des Assassins voulaient souligner leur basse origine, et non l'addiction à la drogue. Les peuples du Moyen-Orient étaient bien conscients du haschich et de ses effets destructeurs sur le corps et l'esprit humains. Pour les musulmans, un toxicomane est un homme mort.

Et compte tenu de la morale stricte qui prévalait à Alamut, il est difficile de supposer que quiconque y ait sérieusement abusé de substances psychoactives. Ici, nous pouvons rappeler que Sabbah a exécuté son propre fils pour avoir bu du vin, il est peu probable qu'une telle personne puisse être imaginée à la tête d'un immense repaire de drogue.

Et quel genre de combattant d'un toxicomane? La responsabilité de créer un tel mythe incombe en partie à Marco Polo. Mais c'est le prochain mythe.

Le mythe du jardin d'Eden. Cette histoire a été décrite pour la première fois par Marco Polo. Il a voyagé en Asie et a probablement rencontré les Nizaris. Selon le célèbre vénitien, avant d'avoir terminé la tâche, l'assassin a été endormi et transféré dans un endroit spécial, qui ressemblait beaucoup au jardin d'Eden, tel que décrit dans le Coran. C'était plein de vin, de fruits, de séduisantes houris plaisaient au guerrier. Après s'être réveillé, le guerrier n'a pensé qu'à la façon d'être à nouveau dans les couloirs, mais pour cela, il devait accomplir la volonté de l'Ancien. L'Italien a affirmé qu'avant cette action, une personne avait été droguée, cependant, dans son travail, l'Italien n'a pas précisé lesquelles.

Le fait est qu'Alamut (comme d'autres châteaux Nizari) était trop petit pour créer une telle illusion, et aucune trace de tels locaux n'a été trouvée. Très probablement, cette légende a été inventée pour expliquer la loyauté que les partisans de Sabbah ont montrée à leur chef. Pour le comprendre, nul besoin d'inventer des jardins et des houris, la réponse se trouve dans la doctrine même de l'islam, et surtout dans son interprétation chiite. Pour les chiites, un imam est un messager de Dieu, une personne qui va intercéder pour lui lors du Jugement Dernier et lui donner un laissez-passer pour le Paradis. Après tout, les martyrs modernes sont préparés sans aucune drogue, et ISIS et d'autres groupes radicaux les utilisent à l'échelle industrielle.

Origines de la légende

Le début de la légende des Assassins a été donné par les croisés, qui sont revenus après les croisades infructueuses en Europe. La mention des terribles tueurs musulmans se trouve dans les travaux de Burchard de Strasbourg, évêque d'Acre Jacques de Vitry, l'historien allemand Arnold de Lubeck. Dans les textes de ce dernier, on peut lire pour la première fois l'utilisation du haschich.

Il faut comprendre que les Européens ont reçu des informations sur les Nizari en grande partie de leurs pires ennemis idéologiques - les sunnites, dont il est difficile d'attendre l'objectivité.

Après la fin des croisades, les contacts des Européens avec le monde musulman ont pratiquement cessé et l'heure est aux fantasmes sur l'Orient mystérieux et magique, où tout peut être.

Le voyageur médiéval le plus célèbre, Marco Polo, a tout à fait ajouté de l'huile sur le feu. Cependant, comparé aux figures modernes de la culture de masse, il n'est qu'un enfant, honnête et sincère. La plupart des fantasmes d'assassins d'aujourd'hui n'ont rien à voir avec la réalité.

Résultats

Soit dit en passant, un autre mythe sur les Assassins est l'idée de leur omniprésence. En fait, ils opéraient principalement dans leur propre région, ils n'étaient donc guère craints en Chine ou en Allemagne. Et la raison est très simple : dans ces pays, ils ne connaissaient tout simplement pas l'existence d'une telle organisation. Mais au Moyen-Orient, la secte Nizari était même très connue.

Pendant l'existence d'Alamut, soixante-treize personnes ont été tuées par cent dix-huit Fidains. Il y a trois califes, six vizirs, plusieurs dizaines de chefs régionaux et chefs spirituels à cause des guerriers du Vieil Homme de la Montagne qui, d'une manière ou d'une autre, ont croisé le chemin de Sabbah. Les Nizari ont tué le célèbre érudit iranien Abu al-Mahasina, qui les critiquait particulièrement. Parmi les Européens notables tombés aux mains des Assassins figurent le marquis Conrad de Montferrat et le roi de Jérusalem. Les Nizaris ont organisé une véritable chasse au légendaire Saladin : après trois tentatives d'assassinat, le célèbre commandant a néanmoins décidé de laisser Alamut tranquille.

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L'histoire médiévale de nombreux peuples regorge de divers sociétés secrètes et de puissantes sectes, dont légendes et traditions ont survécu jusqu'à nos jours.

Cela s'est produit, en particulier, avec la secte islamique des Assassins, dont l'histoire a formé la base du célèbre jeu d'ordinateur Assassin's Creed. Dans le jeu, les assassins sont opposés par l'Ordre des Templiers, mais dans l'histoire réelle, les voies de développement et de mort de ces puissantes organisations médiévales ne se sont pratiquement pas croisées. Alors, qui sont vraiment les Assassins et les Templiers ?

Assassins : du royaume de la justice à la mort honteuse

Nom "Assassins" est un mot arabe corrompu "hashshishiya" , que beaucoup associent au haschisch utilisé par ces mystérieux tueurs. En fait, dans le monde islamique médiéval "hashshishiya"était un nom méprisant pour les pauvres et signifiait littéralement : "ceux qui mangent de l'herbe".

La Société des Assassins a été formée entre 1080 et 1090 par le prédicateur islamique Hasan ibn Sabbah, qui appartenait à la branche chiite de l'islam, plus précisément à ses enseignements ismailis. Il était bien éduqué et très homme intelligent qui envisageait de créer un royaume de justice universelle basé sur les lois du Coran.

Établir le domaine de la justice

En 1090, Hassan ibn Sabbah et ses partisans ont réussi à occuper une puissante forteresse située dans la fertile vallée d'Alamut et à y établir leurs propres règles. Tout luxe était interdit, tous les habitants devaient travailler pour le bien commun.

Selon la légende, Ibn Sabbah a exécuté l'un de ses fils alors qu'il le soupçonnait de vouloir plus d'avantages qu'il n'était censé le faire. résident ordinaire vallées. Dans son état, Hasan ibn Sabbah a en fait égalisé les droits des riches et des pauvres.

Secte des assassins secrets

La vision du monde du nouveau dirigeant d'Alamut ne pouvait pas plaire aux dirigeants environnants, et Hassan ibn Sabbah a été tenté de détruire par tous les moyens possibles. Au début, il a organisé une énorme armée pour défendre sa vallée et son château, mais il est ensuite arrivé à la conclusion que la peur serait la meilleure défense.


Il a créé un système pour former des tueurs secrets qui pouvaient se cacher sous n'importe quelle apparence, mais ont atteint leur objectif. Les Assassins croyaient qu'après la mort, ils iraient directement au paradis, ils n'avaient donc pas peur de la mort. Des centaines de dirigeants et de commandants sont morts entre leurs mains pendant la vie de Hasan ibn Sabbah.

Le système de préparation, à son stade final, comprenait une séance de rêves d'opium. Le futur assassin, ivre d'une drogue, fut transféré dans des chambres luxueuses, où il passa plusieurs heures entouré de plats délicieux et belle femme. Quand il s'est réveillé, il était sûr d'avoir été au paradis et n'avait plus peur de mourir, croyant qu'après la mort il reviendrait dans ce beau jardin.

Templiers avec Assassins

L'ordre chrétien des Templiers est né à Jérusalem vers 1118. Il a été formé par le chevalier Hugh de Payne et six autres nobles pauvres. Par ordre du souverain de Jérusalem de l'époque, le nouvel ordre, appelé par eux "Ordre des Pauvres", situé dans l'une des parties du temple de la ville.

C'est de là que vient leur nom. templiers, ou templiers, du mot "temple" signifiant château ou temple. L'Ordre a rapidement gagné en popularité et ses guerriers sont devenus célèbres en tant que défenseurs habiles et désintéressés du Saint-Sépulcre.

À la fin du XIe siècle, la confrontation entre les chrétiens qui ont capturé Jérusalem et les dirigeants islamiques des pays environnants a atteint son paroxysme. Les chrétiens vaincus, moins nombreux que leurs adversaires, sont contraints d'enrôler à leurs côtés des alliés, parfois douteux.

Parmi eux se trouvaient les Assassins qui, dès la fondation de la forteresse de montagne, étaient en inimitié avec les dirigeants islamiques. Des kamikazes parmi les Assassins ont tué avec plaisir et moyennant des frais considérables les adversaires des croisés, combattant ainsi aux côtés des chrétiens.

Fin de la légende

Les dernières pages de l'histoire des Assassins sont marquées par la honte et la trahison. L'état de la vallée d'Alamut, qui existait depuis environ 170 ans, a progressivement perdu les principes de désintéressement, ses dirigeants et la noblesse s'enlisaient dans le luxe, et parmi les gens ordinaires il y avait de moins en moins de gens qui voulaient devenir kamikazes.


Au milieu des années 50 du XIIIe siècle, l'armée de l'un des petits-fils de Gengis Khan envahit la vallée, assiégeant la forteresse. Le dernier dirigeant des Assassins, le jeune Ruk-ad-din Khursha, a d'abord tenté de résister, mais a ensuite rendu la forteresse, se réprimandant ainsi que plusieurs proches à vie. Les défenseurs restants de la forteresse ont été tués et la forteresse des Assassins a été détruite.

Après un certain temps, les Mongols ont également tué Ruk-ad-din, car ils considéraient que le traître n'était pas digne de vivre. Les quelques adeptes de la doctrine restés après la défaite ont été contraints de se cacher, et depuis lors, la secte des assassins ne pouvait plus se rétablir.

Le pouvoir et la mort des Templiers

L'une des principales activités des Templiers, avec le service militaire, était la finance. Les Templiers ont réussi, grâce à la discipline de fer et à la charte monastique de l'ordre, à concentrer entre leurs mains des richesses assez sérieuses. Les templiers n'ont pas hésité à mettre leurs fonds en circulation et à prêter, après en avoir reçu l'autorisation du pape.

Leurs débiteurs étaient des représentants de tous les horizons, des petits propriétaires terriens aux dirigeants des régions et des États d'Europe. Les Templiers ont beaucoup fait pour le développement du système financier européen, en particulier, ils ont inventé les chèques. Au XIIIe siècle, ils devinrent les plus organisation puissante L'Europe .


La fin de l'ordre des templiers a été mise par le roi français Philippe, surnommé le Beau. En 1307, il ordonna l'arrestation de tous les membres éminents de l'ordre. Sous la torture, des aveux d'hérésie et de débauche leur ont été arrachés, après quoi de nombreux templiers ont été exécutés et leurs biens sont allés au Trésor public.

Jouer à un jeu populaire Assassin's Creed, les gens ont souvent commencé à se demander s'il y avait vraiment des silencieux et des agiles Les tueurs? Oui, c'est tout à fait vrai, cela remonte à une époque lointaine confrérie des assassins. Dans cet article, vous apprendrez toute l'histoire de l'existence des Assassins dans la vraie vie.

À la fin du XIe siècle dans les hautes terres Perseétait une petite puissance. Il est apparu après l'effondrement de l'islam et en raison du développement des ismaéliens, avec qui il est allé pendant longtemps lutte pour le pouvoir. La guerre dans les États islamiques a souvent dégénéré en un dilemme de vie ou de mort.

Commandant Hassan ibn Sabbah pensé à créer nouveau pays survivre dans des environnements hostiles entre nations. Parallèlement au fait que l'État était dans les montagnes et que toutes les populations voisines étaient fermées et inaccessibles, il a souvent utilisé les méthodes de reconnaissance et d'opérations punitives contre ses ennemis jurés. Après cela, après un certain temps, les gens ont commencé à apprendre ce que sont les assassins et quel est leur rôle dans ce monde.

Dans le domaine Hassan ibn Sabbaha a été loué comme le roi de la montagne, car c'est lui qui a créé le premier une association fermée de personnes sélectionnées qui étaient prêtes à donner leur vie pour les paroles du sultan et de Dieu Allah. La secte a été construite à partir de plusieurs niveaux d'illumination dans assassins. Le moindre pas a été fait par une escouade de kamikazes. Leur obligation était d'accomplir la tâche au prix de leur propre vie. Ils pouvaient mentir, faire semblant d'être des gens ordinaires, attendre longtemps, mais après cela, la mort du condamné était inévitable. Dirigeants musulmans et européens bien avant cela, ils savaient déjà qui étaient les assassins.

Beaucoup de jeunes de là-bas étaient très désireux d'entrer dans la confrérie des Assassins. Après tout, tout cela parce qu'ils voulaient maîtriser les connaissances secrètes et obtenir le consentement universel. Seuls quelques-uns pouvaient entrer dans le palais pour Hassan ibn Sabbaha, car cela exigeait du courage, de la persévérance et du zèle pour la victoire. Tout d'abord, le nouveau venu a subi un examen psychologique. On lui a donné des stupéfiants et on lui a dit qu'il était allé dans un endroit paradisiaque. Les jeunes sous l'emprise de la drogue ont vu de charmantes jeunes femmes nues venir à eux et leur faire des farces avec les mots: tout le bonheur céleste s'ouvrira après le testament Allahêtre remplie. Ce phénomène s'explique par le courage kamikazes qui, après une tâche réussie, l'a acceptée comme une récompense et n'a pas essayé d'éviter la punition.

Plus première confrérie des assassinsétaient en guerre avec les États musulmans. Jusqu'au fait que même après l'apparition des croisés en Palestine, leurs principaux ennemis restaient d'autres domaines de l'islam et des rois musulmans malhonnêtes. Pendant un temps, la société templière et assassins entretenait des liens alliés, il est même arrivé que l'ordre des chevaliers engage des guerriers Hassan ibn Sabbaha pour résoudre leurs problèmes. Même si cette situation n'a pas duré trop longtemps. assassins ils n'ont jamais aimé et n'ont pas laissé partir les traîtres, si quelqu'un de leur confrérie s'avérait être un traître, alors la peine de mort l'attendait simplement. Ces derniers temps, la secte a fait la guerre à tous ceux avec qui c'était possible, parmi eux se trouvaient: les chrétiens et les coreligionnaires.

À la fin du XIIIe siècle, elle fut attaquée par les troupes mongoles. Et puis la question se pose aussitôt : ça y est, la fin de la secte assassins? Certains pensent qu'après l'attaque contre l'État, la confrérie des meurtriers silencieux s'est effondrée, tandis que d'autres, au contraire, prétendent même avoir vu des assassins dans des pays comme Perse, Grèce, et dans les États d'Europe occidentale.

Tout est permis - disait à chaque fois le roi de la colline, envoyant des tueurs intrépides à la chasse. De nombreuses sectes ont fait l'éloge de cette devise et ont commencé à la dire dans leurs communautés lorsqu'il s'agissait de résoudre les problèmes qui les concernaient. Dans d'autres cas, les sentiments religieux, les intérêts et la foi des kamikazes étaient simplement en cause. Aux derniers stades des Lumières, la propagande religieuse domine déjà.