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Quel fut le sort des ermites les plus célèbres de notre époque ? Personnages mystères : les ermites les plus célèbres

Une famille inhabituelle vit près du village de Podlesnoye, dans la région de Jytomyr. Ils ont complètement changé leur mode de vie, ils ont quitté le cercle quotidien de l'existence et se sont tournés vers la nature.

Les Siryks vivent dans une cabane en pisé de trois pièces au toit de chaume : Ivan (52 ans), Victoria et Stepan (12 ans). Dans la pièce centrale il y a un poêle qui brûle, le sol est recouvert de paille, l'ensemble la zone est dans de petites pièces de quelques mètres carrés.
Selon Victoria, la famille ne passe que l'hiver dans la maison et passe la plupart de son temps dans les ateliers.

Le grenier à foin sert de chambre, sur laquelle une verrière a été aménagée. Grâce à ce savoir-faire, la famille a la possibilité toute l'année voir le ciel étoilé. Le nombre d’étoiles fut pour eux une découverte. En effet, parmi les lumières de la ville, le ciel perd de sa richesse.

Ils ont également l'occasion d'observer leurs voisins ailés - oiseaux, souris. Ils ont également refusé d'utiliser les toilettes, car il y a une forêt à proximité...
L'idée de quitter la vie pour ses racines est venue aux artistes moscovites à succès il y a huit ans.

Puis Ivan tournait des clips, illustrait des livres, fabriquait des meubles en porcelaine... Ils avaient des idées et des perspectives. Mais le couple décide de visiter les dolmens du Caucase. Ils ont même emmené notre fils de huit mois lors de ce voyage. Après avoir visité ces structures mégalithiques, il a été décidé de commencer à vivre correctement.

Ils ont abandonné les acquis de l’ère de l’information. J'ai arrêté de regarder la télévision et d'utiliser le téléphone et l'ordinateur. Ils ne sont pas attirés par l’idée de regarder en ligne ou de télécharger des séries télévisées ou de la musique. Même si, par certains côtés, la famille ressemble aux héros de la série American Dad, sauf qu’ils n’ont pas d’extraterrestre. Même si les problèmes sont très similaires...

Ils ont commencé par le végétarisme, puis sont passés à une consommation uniquement de légumes et de fruits, un régime alimentaire cru. Ensuite, ils envisagent de passer à la nutrition prana. Ils croient que c'est possible. Victoria dit qu'elle a déjà réussi à presque faire pousser deux dents.

Leur alimentation s'explique par le désir de consommer des aliments vivants, qui subsistent jusqu'à ce qu'ils soient chauffés à 40 degrés. Ils mangent beaucoup de champignons, y compris des amanites mouches. Les champignons se consomment sous n'importe quelle forme : crus, frits, séchés, etc.

Victoria et Ivan ont deux fils : Stepan, qui vit à la maison, et Timofey (22 ans) dans un appartement à Jitomir.
La plus jeune, Stepashka, va à l'école une fois par mois, déjà en 4e année.

Il s'est avéré qu'il n'a pas d'amis, car les enfants se moquent des cheveux du garçon et l'ignorent généralement... À propos, le garçon pense que son père lui a beaucoup appris.

Les idées sur le « retour aux racines », sur la vie en harmonie avec la nature, ont toujours enthousiasmé les esprits. Ils sont encore populaires aujourd’hui, alors que la civilisation s’est répandue dans presque tous les coins de la terre et que beaucoup en ont assez.

LYKOVS

La famille Lykov des vieux croyants est partie vivre dans les forêts de Khakassie dans les années 1930. Ils ont vécu loin de la civilisation pendant plus de 40 ans. Les Lykov ont construit une cabane en bois près d'une petite rivière de montagne. Ils obtenaient de la nourriture en chassant (en utilisant des fosses et d'autres méthodes), pêchaient du poisson et trouvaient également des champignons, des noix et d'autres plantes sauvages. De plus, les Lykov possédaient une ferme : ils plantaient des navets, des pommes de terre, des pois, du chanvre, etc. Il n'y avait pas de sel dans l'alimentation.

Le feu était produit avec du silex et du bois. Les ermites cousaient des robes en chanvre à l'aide d'une machine qu'ils fabriquaient eux-mêmes.

La ferme Lykov a été découverte par des géologues à la fin des années 1970. Non seulement les citoyens soviétiques, mais aussi le reste du monde ont découvert ces personnes inhabituelles. Une série d’articles et même de livres ont été écrits à leur sujet en Union soviétique.

En 1981, trois personnes de la famille Lykov - Dmitry, Savin et Natalia (ils étaient les enfants des fondateurs de la famille, Karp et Akulina Lykov) - sont décédées d'une pneumonie entre 41 et 54 ans. Les médecins qui ont examiné la famille estiment que leurs corps n'étaient pas prêts à recevoir infections virales depuis monde extérieur. Les invités venus étudier la famille les ont infectés par des bactéries, ce qui s'est avéré mortel pour les personnes non préparées.

En conséquence, seule la plus jeune de la famille, Agafya Lykova, née en 1945, a survécu. Puisqu'elle est une vieille croyante, orthodoxe russe Église du vieux croyant l'a officiellement acceptée dans son giron en 2011.

VICTOR ANTIPIN

Victor Antipin (Martsinkevich) est né à Smolensk dans la famille d'un fonctionnaire et d'un bibliothécaire. Victor en a deux l'enseignement supérieur, dont l'un est géologique. Il rêvait de vivre dans la taïga et en vint peu à peu à l'idée que l'homme devait retourner à ses racines, vivre dans environnement sauvage, ne vous éloignez pas de la nature.

À cet égard, Viktor Martsinkevich s'est rendu en Sibérie, a parcouru la rivière Léna et s'est arrêté pour la nuit avec Anna Antipina dans l'un des villages. En conséquence, Victor est resté avec Anna et elle est rapidement tombée enceinte. Victor a suggéré d'aller ensemble dans la forêt pour vivre loin de la civilisation. Dans le même temps, il a pris le nom de famille de sa femme, car son propre nom de famille indiquait son origine non russe et convenait moins à l'image d'un véritable habitant de la taïga.

En 1983, ils sont entrés dans la taïga et se sont éloignés d’environ 200 kilomètres de la civilisation. Deux enfants nés sont morts faute de médicaments. Plus tard, un autre enfant est né. La fillette, née en 1986, souffrait de malnutrition (sa mère n'avait pas de lait à cause de la faim).

Après un certain temps, Victor, sa femme et sa fille se sont rendus dans la région de la rivière Biryusa, où il y avait plus de possibilités de se procurer de la nourriture. Victor a décidé d'aller travailler dans une entreprise forestière. L'entreprise a mis à disposition des Antipins un petit terrain en forêt et une petite cabane pour y passer la nuit. Cependant, après quelques mois, l'entreprise a fermé ses portes. Trois autres enfants sont apparus dans la famille et Victor a dû accepter des emplois temporaires dans les colonies voisines.

Comme les Lykov, les Antipins chassaient et posaient des pièges pour divers animaux et oiseaux de la forêt. Les vêtements étaient également confectionnés indépendamment. De plus, les parents scolarisaient leurs enfants à la maison – ils leur apprenaient à écrire, lire, dessiner, etc.

Cependant, les problèmes de la famille ne font que s'intensifier avec le temps et, au début des années 2000, Anna décide de quitter la forêt. Elle a demandé de l'aide au chef local, qui a sorti Anna et les enfants de la taïga. Victor resta vivre dans sa hutte et mourut de faim quelques mois plus tard.

FILIPPYCH

L'ermite Vladimir Filippovich Emenka est né à Komi dans le village de Datta. Filipich, comme on l'appelle aujourd'hui, s'est adapté dès son enfance aux conditions de la taïga : il savait chasser et faire du feu.

Adolescent, Vladimir travaillait dans une ferme collective de pêche. Puis il a servi dans armée soviétique et retourna dans son village natal et se maria. Mais la vie de famille Les choses n'ont pas fonctionné pour Vladimir Filippovich et le couple a divorcé.

Puis Filipich s'est rapproché de la rivière Uda, ces endroits étaient riches en animaux sauvages. Il chassait les zibelines, les loups et d'autres animaux. Décidant de devenir ermite, Filipich partit dans la forêt, près de la rivière Tagi, plus près de son village natal. L'ermite continue de chasser, il chasse les animaux à fourrure et n'utilise pas de fusil pour ne pas endommager la peau.

Filipich quitte rarement la taïga, mais parfois des chasseurs locaux viennent vers lui et lui apportent des magazines et des livres, car il adore lire pendant son temps libre.

LES ERMITES DE JHITOMIR

Les ermites de Jytomyr forment une famille de trois personnes : Ivan Siryk, sa femme Victoria et leur fils Stepan. Ils vivaient à Moscou. Ivan était un graphiste à succès, il a même créé propre business. Un jour, un couple et leur fils visitent un dolmen dans le Caucase. Là, selon eux, les esprits de leurs ancêtres partageaient leur sagesse avec Ivan : ils lui conseillèrent de tout abandonner et de vivre en ermite.

Ils vivent non loin de la civilisation, à quelques kilomètres du village de Podlesnoe (région de Jytomyr). Ils construisirent une petite maison dans la forêt et la divisèrent en trois pièces. Le sol de cette habitation est recouvert de paille et il y a un poêle. La maison est conçue pour vivre pendant la saison froide ; l'été, la famille dort sur la paille dans des « ateliers » recouverts d'une verrière pour voir le ciel nocturne.

Les Siryks ne chassent pas, ils ne mangent que des aliments végétaux. Leur fils Stepan va à l'école, mais très rarement, pas plus d'une fois par mois. Il est principalement scolarisé à la maison.

ERMITES DE SAMARA

Les ermites de Samara ne sont pas une famille, mais tout un groupe de citoyens. Ils allaient dans la forêt pour des raisons religieuses. Le père Constantin, un ancien prêtre orthodoxe, a persuadé les gens d'adopter ce mode de vie.

Avec un groupe de ses étudiants de la région de Samara, Konstantin a déménagé dans la région du lac Bellin-Khol (Touva). De plus, pour arriver à cet endroit, nous avons dû louer un hélicoptère coûteux.

Les gens se sont installés dans des maisons de pêcheurs qui n'avaient pas été utilisées depuis longtemps, puis ils ont construit des maisons en bois plus confortables. Selon des témoins oculaires et des proches des ermites, la vie dans cette colonie était assez bien organisée, les gens ne souffraient ni ne mouraient. Néanmoins, à la fin des années 2000, les services de secours russes, ayant pris connaissance de ce qui se passait, ont évacué les personnes du lac et les ont ramenées à Samara.

Qu'est-ce qui pousse une personne à quitter une vie confortable et confortable, à quitter des lieux familiers et à s'installer quelque part loin de la civilisation ? Certains y sont poussés par des circonstances personnelles, d'autres par des considérations politiques ou religieuses, et d'autres encore veulent simplement vivre en harmonie avec la nature... Aujourd'hui, nous allons parler des ermites les plus célèbres de notre époque.

La première place du « classement » est bien entendu occupée par Lykov, devenu célèbre dans tout le pays grâce à ses publications dans Komsomolskaya Pravda. Une famille de vieux croyants de Khakassie - Karp et Akulina Lykov avec leurs enfants - s'est rendue dans la taïga dans les années 30 du siècle dernier. Les Lykov ont construit une cabane en bois près de la rive d'une rivière de montagne. Ils ont commencé à se nourrir en chassant, en pêchant et en ramassant des champignons et des noix dans la forêt. Ils ont planté un potager près de la cabane, planté des pommes de terre, des navets et des pois... Le feu était fait à l'ancienne - à l'aide d'un silex et d'un bois de chauffage, les vêtements étaient cousus en chanvre sur une machine artisanale...

À la fin des années 70, des géologues sont tombés par hasard sur le domaine des ermites. C’est ainsi que le reste du monde en a pris conscience. En 1981, deux frères et sœurs Lykov - Dmitry, Savin et Natalia - sont morts d'une pneumonie causée par une infection virale. Il semble qu’ils aient été infectés par le virus par l’un des chercheurs visitant les familles. Apparemment, en raison de l'isolement, le corps n'a pas eu le temps de développer une immunité, ce qui est devenu fatal pour les Lykov... Seulement sœur cadette Agafya.

Dans une certaine mesure, le sort des Lykov a été répété par le couple Antipinykh. Le chef de famille, Viktor Martsinkevich, était originaire de Smolensk, a reçu deux études supérieures et rêvait dès son plus jeune âge de vivre dans la taïga, seul avec nature sauvage... Lors d'un voyage en Sibérie, Viktor a épousé une résidente locale, Anna Antipina . Il a décidé de prendre le nom de famille de sa femme - Antipin.

En 1983, Victor parvient à persuader sa femme d'aller dans la taïga. Ils se sont installés à environ 200 kilomètres de la colonie la plus proche. Deux enfants nés à Antipin sont morts faute de médicaments. En 1986, la famille s'est rapprochée de la rivière Biryusa, où Victor a trouvé un emploi dans l'exploitation forestière. L'entreprise forestière a attribué aux Antipins un petit terrain forestier avec une cabane. Mais l’entreprise ferme bientôt ses portes. À ce moment-là, trois autres enfants étaient apparus dans la famille et Antipin a dû accepter des emplois temporaires pour nourrir sa femme et ses enfants...

La famille essayait également de se procurer par elle-même de la nourriture et tout ce qui était nécessaire à la vie. Les Antipins chassaient, installaient des pièges pour les oiseaux et les animaux de la taïga, confectionnaient leurs propres vêtements... Les parents eux-mêmes enseignaient à leurs enfants l'alphabétisation et d'autres sciences. Au début des années 2000, Anna Antipina s'est ennuyée d'une vie pleine de difficultés et elle et ses enfants sont retournés vers les gens. Victor refuse de partir avec elle et meurt de faim dans sa cabane pendant plusieurs mois...

Vladimir Filippovitch Emenka originaire de Komi, du village de Datta. Il connaissait bien Taiga depuis son enfance. Au début, la vie du gars s'est déroulée normalement : travail dans une ferme collective de pêche, armée, mariage... Après avoir divorcé de sa femme, Emenka a déménagé dans la région de la rivière Uda, où se trouvaient de nombreux bête sauvage, commença à chasser pour gagner sa vie, puis se dirigea vers la rivière Taga, plus proche de son village natal. Il mène désormais une vie d'ermite, se consacrant principalement à la chasse aux animaux à fourrure. De temps en temps, il reçoit la visite de chasseurs locaux qui apportent des livres et des magazines à l'ermite - Filipich (comme ils l'appellent) adore lire...

Ermites de Samara nommer l'ancien prêtre orthodoxe le Père Constantin et un groupe de ses disciples. Pour des raisons religieuses, ils ont quitté la région de Samara pour Tyva, dans la région du lac Bellin-Khol. Nous sommes arrivés sur place en hélicoptère, nous nous sommes installés dans des maisons de pêcheurs abandonnées, puis avons construit des maisons en bois... Bien que les ermites aient réussi à améliorer leur vie et qu'aucun d'entre eux n'ait souffert de faim ou de maladie dans le nouvel endroit, à la fin des années 2000, les services de secours les ont évacués. car "ils se sont retrouvés dans une situation dangereuse, une situation de vie" et ont été ramenés à Samara...

L'homme est un être social et ne peut imaginer la vie en dehors de la société. Quelques jours seulement d'isolement complet sont perçus comme une épreuve sérieuse pour le psychisme. Cela est vrai pour beaucoup, mais pas pour tous. Certains représentants de la race humaine sont prêts à aller jusqu’au bout du monde juste pour éviter de rencontrer les leurs.

Tout récemment, un tel « Robinson » a été renvoyé de force à la civilisation. Depuis 1989, un Japonais vit seul sur l'île inhabitée de Sotopanari, dans l'archipel des Ryukyu. Pendant tout ce temps, il s'est parfaitement débrouillé sans fioritures telles qu'un briquet, de l'eau courante, de l'électricité et des communications cellulaires. Mais finalement, la santé de l'homme de 82 ans s'est sérieusement détériorée et les autorités locales ont décidé de le transférer dans une maison de retraite.

"MIR 24" vous invite à vous souvenir du plus ermites célèbres qui ont choisi de vivre seuls avec la nature.

Lykov. La famille Lykov s'est cachée dans les denses forêts sibériennes à la fin des années 1930 pour échapper à la persécution. C'étaient des vieux croyants. Karp et Akulina avaient deux enfants dans leurs bras : Savin, neuf ans, et Natalya, deux ans. Après l'évasion, deux autres sont nés - Dmitry et le plus jeune, Agafya.

Au cours des premières années, les Lykov survivaient littéralement dans les pâturages - ils mangeaient des pommes de terre, cousaient des vêtements à partir de chanvre qu'ils cultivaient eux-mêmes et fabriquaient des galoches en écorce de bouleau. Lorsque les enfants grandissaient et apprenaient à chasser, la viande commençait parfois à apparaître sur la table. En 1961, les gelées estivales détruisirent toutes les récoltes et Akulina mourut de faim.

En 1978, la maison des Lykov a été accidentellement remarquée par des géologues survolant ces lieux en hélicoptère. Ils décidèrent de rencontrer les ermites. Les enfants, qui n’avaient jamais vu d’étrangers, ont eu très peur au début, mais s’y sont vite habitués. Karp reçut les invités avec gentillesse. Il écoutait avec intérêt les histoires sur découvertes scientifiques et des vols vers la lune, a été étonné de voir du cellophane.

Mais la rencontre avec la civilisation n’a pas apporté le bonheur à la famille. Au cours des années suivantes, Savin, Natalya et Dmitry sont morts de maladies contre lesquelles ils n'avaient aucune immunité. Old Karp a duré jusqu'en 1988. Depuis, Agafya est laissée seule.

Elle a aujourd'hui 74 ans. Malgré son âge avancé, c'est elle qui dirige la maison. Cependant, les bénévoles et les autorités locales l'aident.

Christopher Johnson McCandless. L'Américain Christopher Johnson McCandless n'a jamais aimé l'appareil la société moderne. Il prend le pseudonyme d'Alexander Supertramp et entreprend en avril 1992 un voyage en solo à travers l'Amérique en direction de l'Alaska, où il compte vivre seul parmi faune. Cependant, son aventure ne dura que 189 jours. McCandness n'était pas très bien préparé pour survivre, il était mal capable de chasser et de transformer la viande obtenue, et l'absence de carte rendait les déplacements difficiles. En septembre 1992, il fut retrouvé mort. La dernière entrée de son journal était « Belles myrtilles ! » La police a suggéré que le futur ermite avait été empoisonné par des baies venimeuses.

David Glasheen. La vie du courtier australien a radicalement changé en 1987 lorsqu'il a perdu 6,5 millions de livres sterling à cause d'une transaction boursière qui a mal tourné. Après cela, il décide de quitter non seulement la profession, mais aussi la civilisation en général. En 1993, avec les « miettes » restantes, Glasheen a loué l'île de Vozrozhdeniya au large de la côte nord-est de l'Australie. Pour le moment, il continue d'y vivre, même s'il peut être appelé "Robinson" avec des réserves - l'ermite utilise Internet et négocie des titres pour continuer à payer son loyer et a établi une connexion par satellite. Le menu de Glasheen comprend des légumes, du poisson et des crabes, ainsi que sa propre bière brassée, et il est accompagné de son chien Kwazii et d'un mannequin féminin nommé Rusalka.

Timothy Treadwell. La nature n’est pas toujours tendre avec les gens, et l’histoire de Timothy Treadwell (Grizzly Man) en est la preuve. Pendant 13 ans, il a étudié les ours et chaque été, il allait vivre à côté d'eux à parc national Katmaï en Alaska.

Treadwell était souvent très proche de ours sauvages et j'ai même joué avec les petits. Il a affirmé qu'il comprenait bien leur caractère et leurs habitudes et qu'il s'entendait presque mieux avec les prédateurs qu'avec les humains. Une fois qu'une telle négligence a conduit à une tragédie: en 2003, Timothy et sa petite amie ont été retrouvés morts. Ils ont été mis en pièces par deux grizzlis affamés. Les employés du parc ont déclaré plus tard qu'ils n'étaient pas surpris par ce résultat : la question n'était pas de savoir si un ours attaquerait une personne, mais quand cela se produirait.

Lykov

Le feu était produit avec du silex et du bois. Les ermites cousaient des robes en chanvre à l'aide d'une machine qu'ils fabriquaient eux-mêmes.

La ferme Lykov a été découverte par des géologues à la fin des années 1970. Non seulement les citoyens soviétiques, mais aussi le reste du monde ont découvert ces personnes inhabituelles. En Union soviétique, une série d’articles et même de livres ont été écrits à leur sujet.

En 1981, trois personnes de la famille Lykov - Dmitry, Savin et Natalia (ils étaient les enfants des fondateurs de la famille, Karp et Akulina Lykov) - sont décédées d'une pneumonie entre 41 et 54 ans. Les médecins qui ont examiné la famille estiment que leurs corps n'étaient pas préparés aux infections virales provenant du monde extérieur. Les invités venus étudier la famille les ont infectés par des bactéries, ce qui s'est avéré mortel pour les personnes non préparées.

En conséquence, seule la plus jeune de la famille, Agafya Lykova, née en 1945, a survécu. Puisqu’elle est une vieille croyante, l’Église orthodoxe russe des vieux croyants l’a officiellement acceptée dans son giron en 2011.

Victor Antipin

Victor Antipin (Martsinkevich) est né à Smolensk dans la famille d'un fonctionnaire et d'un bibliothécaire. Victor a reçu deux études supérieures, dont une en géologie. Il rêvait de vivre dans la taïga et en vient peu à peu à l'idée que l'homme doit retourner à ses racines, vivre dans un environnement sauvage et ne pas être séparé de la nature.

Philippin

Adolescent, Vladimir travaillait dans une ferme collective de pêche. Puis il a servi dans l'armée soviétique, est retourné dans son village natal et s'est marié. Mais la vie de famille de Vladimir Filippovich n’a pas fonctionné et le couple a divorcé.

Filipich quitte rarement la taïga, mais parfois des chasseurs locaux viennent vers lui et lui apportent des magazines et des livres, car il adore lire pendant son temps libre.

Ermites de Jytomyr

Les ermites de Jytomyr forment une famille de trois personnes : Ivan Siryk, sa femme Victoria et leur fils Stepan. Ils vivaient à Moscou. Ivan était un graphiste à succès, créant même sa propre entreprise. Un jour, un couple et leur fils visitent un dolmen dans le Caucase. Là, selon eux, les esprits de leurs ancêtres partageaient leur sagesse avec Ivan : ils lui conseillèrent de tout abandonner et de vivre en ermite.