Kodeks za dvoboj

Kodeks dvoboja obično se naziva skupom pravila koja uređuju razloge i razloge izazivanja dvoboja, vrste dvoboja, redoslijed izazivanja, prihvaćanje i odbijanje, postupak pripreme i vođenja samog dvoboja, a koja određuju što ponašanje sudionika dvoboja je prihvatljivo a što nije.

U Francuskoj je kodeks za dvoboj prvi put objavio grof de Chateauvillers 1836. godine. Krajem 19. stoljeća za Europu je postao općepriznat dvobojni kod grofa Vergera, objavljen 1879. godine. I jedno i drugo izdanje bilježe praksu dvoboja odgovarajućeg vremena. U Rusiji je poznat dvobojni kodeks Durasova, objavljen 1912. godine. Sve objavljene verzije kodeksa za dvoboj nisu bili službeni regulatorni dokumenti, već skupovi preporuka koje su formirali stručnjaci. Kodeks dvoboja oduvijek je bio poznat među plemstvom i časnicima (kao i unutar drugih zajednica u kojima se dvoboj koristio).

Oružje

Glavna vrsta oružja za dvoboj izvorno je bila hladno. Povjesničari problematike primjećuju da se u početku pretpostavljalo da je plemić bio spreman boriti se u dvoboj oružjem koje je imao sa sobom, stoga prirodno hladno oružje s oštricama koje ste stalno nosili sa sobom postalo je dvoboj:

• Flamberge - dvoručni (rjeđe - jednoručni ili jednoipol) mač s valovitom (u obliku plamena) oštricom;

U dvobojima plemića Zapadna Europa U 14.-17. stoljeću najčešće se koristio laki mač ili rapir uparen s dagom, jer je to bilo jedino oružje koje je plemić mogao nositi izvan službe u gradu. Oružje legalnih dvoboja (sudskih borbi) određivao je sud i moglo je ovisiti o klasi suparnika. Dakle, suparnici jednostavnog ranga mogli su se boriti toljagama, motkama ili sjekirama, za plemiće se takvo oružje smatralo nedovoljno "plemenitim".

U 18. stoljeću dvoboji postaju sve češći. vatreno oružje, uglavnom - okidač jednokratnih pištolja. Korištenje pištolja otklanja glavni problem svih dvoboja fizička snaga ili oštrim oružjem - utjecaj na rezultat razlike u dobi i fizičkoj spremi dvobojaša. Kako bi se još više izjednačile šanse duelista, pištolji za dvoboje izrađuju se upareni, apsolutno identični i međusobno se ne razlikuju, s iznimkom broja 1 ili 2 na cijevi. Zanimljivo je da su se isprva počeli u praksi dvoboji pištoljem na konju, a tek kasnije se pojavio danas nadaleko poznat oblik stopala.

Mnogo se rjeđe za dvoboje koristilo vatreno oružje duge cijevi (dvoboji s puškama, puškama, karabinima) i ponavljajući pištolji ili revolveri. Poznati su i slučajevi korištenja potpuno "nekanonskog" oružja ili predmeta koji su se kao takvi koristili u dvobojima. Tako je, na primjer, opisan dvoboj između dva engleska časnika u Indiji, koji se sastojao od sljedećeg: časnici su nekoliko sati nepomično sjedili u mračnoj prostoriji, gdje su lansirali zmiju s naočalama sve dok, konačno, nije ugrizla jednog od njih. U Rusiji se u 19. stoljeću dogodio slučaj dvoboja između sudskog izvršitelja Citoviča i kapetana Zhegalova na bakrenim kandelabrima - takvo je oružje, u skladu sa svojim pravom uvrijeđenog, odabrao Tsitovich, jer nije znao kako dovoljno pucati ili ograditi.

Razlog za dvoboj

Izazivanje na dvoboj obično je uslijedilo ako je jedna osoba (uvrijeđena) smatrala da su postupci ili izjave druge osobe (prekršitelja) štetni za njegovu čast. Sam pojam časti u isto vrijeme mogao bi se tumačiti vrlo široko i varirati ovisno o društvenoj zajednici kojoj uvrijeđeni i počinitelj pripadaju, kao i o zemljopisnim i povijesnim okolnostima. Obično se čast shvaćala kao urođeno osobno dostojanstvo, koje zahtijeva poštivanje određenih pravila ponašanja u odnosu na osobu, pokazujući poštovanje prema njezinu podrijetlu i društvenom statusu. Oštećenjem časti smatralo se svako odstupanje od takvih pravila, ponižavanje osobe u vlastitim očima i u očima javnog mnijenja. Obiteljska ili rodovska čast mogla se braniti i dvobojom, a u određenim okolnostima i čast stranaca koji su se zbog prihvaćenih običaja našli pod zaštitom uvrijeđenih.

Nikakva materijalna šteta nije sama po sebi mogla postati razlogom za dvoboj, takve su tužbe rješavane na sudu. Podnošenje službene tužbe protiv počinitelja vlastima, nadređenima ili sudu trajno je lišilo uvrijeđenog pravo da zbog te uvrede izazove počinitelja na dvoboj.

U praksi su razne okolnosti tijekom stoljeća postale povod za dvoboje. Dvoboja je bilo iz iznimno ozbiljnih razloga, poput osvete ubijenom rođaku ili prijatelju, no događalo se da neoprezna šala koju je netko odnio na svoj račun, ili nezgodna gesta, dovedu do dvoboja. Budući da je u svim slučajevima činjenicu vrijeđanja utvrdila uvrijeđena osoba, nije postojao standard za uvredljivo ili neuvredljivo ponašanje. Istodobno, čak i nakon što je primio poziv u krajnje sumnjivoj prigodi, prijestupnik je najčešće bio prisiljen prihvatiti ga, kako ne bi izgledao kao kukavica u očima društva.

Rašireno je vjerovanje da samo ravnopravan položaj može oštetiti nečiju čast. Uvreda koju je nanio niži po rangu ili društvenom statusu, na primjer, raznochinets - plemić, bila je povreda prava, ali nije povrijedila čast plemića, stoga nije mogla biti razlog za dvoboj - poziv iz najviše prema najnižem bilo isključeno, povrijeđeno pravo treba vratiti na sudu. Izazov iz nižeg čina u viši, pod određenim okolnostima, bio je dopušten, pa je ponekad niži časnik mogao izazvati šefa koji ga je uvrijedio na dvoboj, ali je neravnopravan položaj pozivatelja omogućavao pozivatelju da takav izazov odbije, po želji, bez straha za svoj ugled.

Kasniji kodovi za dvoboj klasificirali su prilike dvoboja na sljedeći način:

Normalna, ili lagana uvreda (uvreda prvog stupnja). Uvreda riječju, usmjerena uglavnom protiv samopoštovanja uvrijeđenog i ne zadire u dobro ime i ugled. Na primjer, radi se o uvredljivim ili bodljivim izrazima koji utječu na manje osobine ličnosti, izgled, način odijevanja, nepoznavanje bilo koje teme. Uvrijeđena osoba dobila je pravo izbora oružja, ostali uvjeti dvoboja određeni su dogovorom koji su razradili sekundanti. Teška uvreda (uvreda drugog stupnja). Uvreda riječju ili nepristojnom gestom, narušavanje časti i ugleda uvrijeđenog, uključujući optužbu za nečasne radnje i optužbu za laž, ili u kombinaciji s nepristojnim jezikom. Uvredom drugog stupnja smatrala se i „duhovna nevjera“ supružnika. Uvrijeđeni su mogli birati vrstu oružja i vrstu dvoboja (do prve krvi, do ozljede, do rezultata). Uvreda djelovanjem (uvreda trećeg stupnja). Prava agresivna akcija usmjerena na uvrijeđene. Udarac, šamar, uvredljivi dodir, bacanje predmeta u uvrijeđenog, kao i pokušaj bilo koje takve radnje, ako se pod datim konkretnim uvjetima moglo dovesti do rezultata, a nije doseglo cilj zbog na okolnosti koje su izvan kontrole počinitelja. Tjelesna nevjera supružnika također se izjednačavala s uvredom radnjom. U slučaju vrijeđanja radnjom, uvrijeđeni je imao pravo izabrati oružje, vrstu dvoboja, udaljenost zapreke (ako se radilo o dvoboju s pištoljima) ili izbor između mobilnog i stacionarnog dvoboja (kada je dvoboj mačevima, sabljama ili rapirama), kao i korištenje vlastitog oružja (u ovom slučaju neprijatelj može koristiti i svoje oružje).

Ponekad je razlika između ozbiljne uvrede i uvrede djelom bila čisto formalna: ako se pokušalo udariti ili baciti predmet s udaljenosti na kojoj bi udarac ili bacanje moglo doći do gola, tada se to smatralo uvredom radnjom, ali ako prijestupnik očito nije mogao dotaknuti (rukama ili predmetom) uvrijeđenog, onda - uvreda drugog stupnja. Istodobno, uvredom trećeg stupnja smatrala se usmena najava uvrede radnjom (primjerice, izjava: “Pljujem te!”), čak ni popraćena stvarnim radnjama.

Ozbiljnost uvrede razine 2-3 koju je nanijela žena smanjena je na razinu 1. Težina uvrede od 2-3 stupnja koju je nanijela nesposobna osoba smanjena je za jedan stupanj. Ozbiljnost uvrede nanesene ženi, preminuloj rodbini ili časti klana povećala se za jedan korak.

Ako je uvrijeđeni na uvredu odgovorio uvredom iste težine, onda ga to nije lišilo prava uvrijeđenog. Ako je odgovor na uvredu bio teži, onaj koji je zadobio težu uvredu postao je uvrijeđen i stjecao odgovarajuća prava.

Poziv

Preporučeno je da uvrijeđena osoba odmah, na licu mjesta, zatraži ispriku mirnim i punim poštovanjem ili odmah kaže počinitelju da će mu biti poslane sekunde. Nadalje, uvrijeđeni su mogli poslati pisani izazov (kartel), ili usmeno, kroz sekunde, izazvati počinitelja na dvoboj. Maksimalno razdoblje za poziv u normalnim uvjetima (kada je počinitelj bio izravno dostupan i nije bilo objektivnih poteškoća u prijenosu poziva) smatrao se danom. Odugovlačenje s izazovom smatralo se lošom formom.

U slučajevima kada je jedna osoba uvrijedila nekoliko istovremeno, pravilo je glasilo: „Jedna uvreda – jedan izazov“. To je značilo da je prijestupnik bio dužan udovoljiti samo jednom pozivu više osoba koje je istovremeno uvrijedio. Ako su sve nanesene uvrede bile iste težine, tada je počinitelj mogao slobodno izabrati bilo koji od dolaznih poziva, ali, nakon što je izabrao, više ga nije mogao zamijeniti drugim. Ako je težina uvrede bila drugačija, prednost su dobili oni od pozivatelja koji su bili teže uvrijeđeni. U svakom slučaju, nakon što se dogodi dvoboj zbog određene uvrede, ponovljeni izazovi drugih uvrijeđenih osoba neće biti prihvaćeni. Ovo pravilo je isključilo mogućnost niza dvoboja (s velikom vjerojatnošću - kobnih) za jednu osobu sa grupom ljudi o istoj uvredi.

Sudionici dvoboja

U dvoboju su mogli sudjelovati i sami duelisti, odnosno prekršitelj i uvrijeđeni, sekundanti, doktor. Mogli su biti prisutni i prijatelji i rodbina duelista, iako se nije smatralo dobrom formom dvoboj pretvoriti u performans, okupljajući na njemu gledatelje.

Dvoboji s rodbinom i zainteresiranima

Kasniji kodeksi za dvoboje sadržavali su izravnu zabranu izazivanja bliskih rođaka na dvoboj, koji je uključivao sinove, očeve, djedove, unuke, stričeve, nećake, braću. Rođak je možda već bio pozvan. Dvoboji vjerovnika i dužnika također su bili strogo zabranjeni.

Zamjena za osobe koje nisu sposobne za dvoboj

Neposredni sudionici dvoboja ne mogu biti žene, nesposobne osobe, oboljele ili ozljede koje ih stavljaju u očito neravnopravan položaj s neprijateljem, starije osobe (obično od 60. godine, iako po želji i stariji muškarac koji je zadržao tjelesno zdravlje mogao se boriti na dvoboju sam) ili premlad (maloljetni). Ako je u stvarnosti takva osoba nanijela uvredu ili se uvrijedila, u dvoboju ju je trebao zamijeniti jedan od njegovih “prirodnih zaštitnika”; smatralo se da takva zamjena preuzima teret nanesene uvrede i preuzima sva prava i obveze sudionika dvoboja zbog osobe koju on zamjenjuje. Zamjenjivati ​​starijeg, maloljetnog, bolesnog ili sakate čovjeka bio je jedan od njegovih najbližih krvnih srodnika (do i uključujući strica i nećaka).

Zamjena za ženu trebala je biti ili muškarac iz najbližih krvnih srodnika, ili muž, ili drug (tj. onaj koji je pratio ženu u vrijeme i na mjestu gdje je uvreda nanesena), ili, ako tako željeni, svaki muškarac koji je bio prisutan kada je uvrijeđen ili kasnije saznao za njega i smatra da je potrebno da se zauzme za ovu ženu. Pri čemu potrebno stanje u kojem je priznato pravo žene na takav zagovor, bilo je njezino besprijekorno, sa stajališta moralnih normi prihvaćenih u društvu, ponašanje. Ženi poznatoj po svom pretjerano slobodnom ponašanju oduzeto je pravo na zaštitu od vrijeđanja.

U slučaju da je ženin preljub postao uzrok dvoboja, ženin ljubavnik smatran je prijestupnikom i trebao je biti pozvan. U slučaju muževljeve nevjere, za čast svoje žene mogao bi se zauzeti bilo tko od njezinih najbližih rođaka ili bilo koji muškarac koji to smatra potrebnim za sebe.

U svim slučajevima, kada je nekoliko ljudi koji su bili njegovi (ili njezini) “prirodni zaštitnici” izrazili želju da se zauzmu za uvrijeđenu osobu koja nije mogla samostalno sudjelovati u dvoboju, samo je jedan od njih imao pravo osporavanja. Za muškarca je to obično bio najbliži krvni srodnik, za ženu je prednost imao njezin muž ili drug. Svi ostali pozivi su automatski odbijeni.

Sekunde

U idealnom slučaju, uvrijeđeni i prijestupnik prije dvoboja više se ne bi trebali sastajati i, štoviše, međusobno komunicirati. Kako bi se pripremili za dvoboj i dogovorili njegove uvjete, svaki od njih je pozvao jednog ili dva svoja predstavnika - sekundi. Drugi je djelovao u dvojakoj ulozi: osiguravao je organizaciju dvoboja, braneći interese svog štićenika i bio svjedok onoga što se događalo, koji je svojom čašću jamčio da je sve učinjeno u skladu s tradicijom i nigdje nije narušena ravnopravnost sudionika.

Kodeksi za dvoboj preporučali su da se sekundanti izaberu među ljudima jednakog statusa, koje ne zanima ishod slučaja i koji ni na koji način nisu ukaljali svoju čast. U skladu s tim preporukama nije se mogao odabrati drugi bliski rođak, svoj ili protivnik, kao i netko od onih koji su izravno pogođeni nanesenom uvredom. Dvobojnik je pozvanim sekundantima morao detaljno objasniti sve okolnosti slučaja, a pozvani, koji je smatrao da okolnosti nisu dovoljno čvrste za dvoboj, imao je pravo odbiti ulogu sekundarca, a da ne ošteti svoju čast. u svakom slucaju. Sekundanti su dobili upute o pregovorima za dvoboj, a bili su dužni postupiti u granicama datih im ovlasti. Ovdje je duelist imao puno pravo dopustiti sekundantima da djeluju ili potpuno u skladu s vlastitim razumijevanjem (uključujući čak i dopuštanje da pristanu na pomirenje u svoje ime), ili unutar određenih granica, ili da se striktno pridržavaju određenih zahtjeva. U potonjem slučaju, sekundanti su se zapravo pretvorili u kurire, prenoseći zahtjeve nalogodavca i nemaju pravo odstupiti od njih.

Sekundanti su u pregovorima razgovarali o mogućnosti pomirenja, a ako se to pokazalo neostvarivim, o organizaciji dvoboja, prije svega o onim tehničkim detaljima koje uvrijeđeni nije odredio prema težini uvrede: vrsta dvoboja (na prvu krv, na tešku ozljedu, na smrt jednog od sudionika i sl.), pomicanje ili ne, udaljenost zapreke, redoslijed pucanja i tako dalje. Glavnim se zadatkom sekundanata u ovoj fazi smatralo dogovoriti takav redoslijed dvoboja u kojem niti jedna strana ne bi imala jasnu prednost.

U slučaju da se sekundanti ne bi mogli dogovoriti o uvjetima međusobnog dvoboja, mogli su zajednički pozvati uvaženu osobu da obavlja funkciju arbitra, a u ovom slučaju odluku ovog gosta obje strane su prihvatile bez prigovora. . Za dvoboj se iz redova sekundi birao menadžer, koji je igrao glavnu ulogu na mjestu dvoboja. Obično je na dvoboj pozivan i liječnik kako bi potvrdio težinu ozljeda, konstatirao smrt i pružio hitnu pomoć ranjenicima.

Opći redoslijed dvoboja

Tradicionalno, dvoboj je održan rano ujutro, na osami. U unaprijed dogovoreno vrijeme sudionici su morali stići na mjesto. Kašnjenje duže od 10-15 minuta nije bilo dopušteno ako je jedan od protivnika zadržao na više vremena, pristigla strana dobila je pravo napustiti mjesto, dok se smatralo da je zakašnjeli izbjegao dvoboj, dakle obeščašćen.

Dolaskom na mjesto obje strane, sekundanti protivnika potvrdili su spremnost za dvoboj. Upravitelj je najavio posljednji prijedlog duelistima da se stvar riješi isprikom i mirom. Ako su protivnici odbili, menadžer je naglas objavio uvjete dvoboja. Ubuduće se do kraja dvoboja nitko od protivnika nije mogao vratiti prijedlogu za pomirbu. Ispričavanje ispred barijere smatralo se znakom kukavičluka.

Pod nadzorom sekundira, protivnici su zauzeli početne pozicije, ovisno o naravi dvoboja, a na zapovijed redara dvoboj je započeo. Nakon ispaljenih hitaca (ili nakon ozljede ili smrti barem jednog od protivnika tijekom dvoboja hladnim oružjem), voditelj je najavio kraj dvoboja. Ako su oba protivnika kao rezultat toga ostala živa i pri svijesti, onda su se trebali rukovati jedan s drugim, prijestupnik - da se ispriča (u ovom slučaju isprike više nisu vrijeđale njegovu čast, jer se smatralo obnovljenim dvobojom, već je počast običnoj ljubaznosti). Na kraju dvoboja smatralo se da je čast vraćena, a bilo kakve tvrdnje protivnika o prijašnjoj uvredi bile su nevažeće. Sekundanti su sastavili i potpisali protokol dvoboja, fiksirajući što je moguće detaljnije sve radnje koje su se odigrale. Taj je protokol vođen kao potvrda da se sve dogodilo u skladu s tradicijom i da su se sudionici dvoboja ponašali kako treba. Vjerovalo se da bi se nakon dvoboja protivnici, ako su obojica ostali živi, ​​trebali sprijateljiti, barem zadržati normalne odnose. Smatralo se lošim ponašanjem nazvati nekoga tko se već jednom potukao bez posebnog razloga.

Vrste duela

Općenito, bilo je ogroman broj raznih vrsta duela, ali do XIX stoljeća u aristokratskom okruženju uspostavljen je stanoviti “džentlmenski minimum” iz kojeg se pri organiziranju dvoboja biralo: dvije ili tri vrste oštrih oružja i pištolji. Sve ostalo smatralo se egzotičnim i korišteno je iznimno rijetko. Prije svega, vrstu dvoboja određivala je vrsta oružja: hladno ili vatreno oružje.

Melee dueli

Kao oružje za borbeni dvoboj korišteni su uglavnom mač, sablja i rapir. Obično se koristio par identičnih oštrica iste vrste. U slučaju hitne potrebe za borbom u nedostatku identičnih oštrica, dopušteno je, uz pristanak protivnika i sekundara, koristiti par oštrica iste vrste, ako je moguće, iste duljine. Izbor oružja u ovom slučaju je napravljen ždrijebom. Ako je jedan od protivnika, po pravu uvrijeđenog radnjom, odlučio upotrijebiti svoje oružje, on je time dao protivniku pravo na korištenje vlastitog oružja iste vrste. Dvoboji na oštrim oružjima podijeljeni su na pokretne i nepokretne.

• Mobilni dvoboj. Označena je manje-više duga staza ili platforma po kojoj su se duelisti mogli slobodno kretati, napredovati, povlačiti se, zaobilaziti neprijatelja, odnosno koristeći sve mogućnosti mačevalačke tehnike. Mobilni dvoboj također je bio moguć bez ograničenja stranice.
• Fiksni dvoboj. Protivnici su postavljeni u mačevalački položaj na udaljenosti valjanog udarca korištenim oružjem. Bilo je zabranjeno i napadati neprijatelja i povlačiti se, bitka se morala odvijati bez napuštanja mjesta.

U XV-XVII stoljeću, u dvoboju hladnim oružjem, udarcima i nogama, boreći se na tlu, općenito, bilo kakve radnje iz arsenala ulične borbe nisu bile zabranjene. Osim toga, obično se bodež za lijevu ruku koristio u paru s mačem, ili lijeva ruka umotan u ogrtač i korišten za odbijanje neprijateljskih udaraca i napadaja. Početkom 19. stoljeća borili su se jednim mačem (sabljom, rapirom), a druga ruka obično se uklanjala iza leđa.

Udarci rukama i nogama bili su zabranjeni, a svakako je zabranjeno hvatati oštricu protivničkog oružja rukom. Borba je počela na znak drugog menadžera i morala je prekinuti na njegov prvi zahtjev (inače su sekundanti morali razdvojiti protivnike). Ako je jedan od protivnika ispustio oružje, drugi je morao prekinuti borbu i dati prvom priliku da ga podigne. Tijekom duela "na prvu krv" ili "na ranu" nakon svakog udarca koji je stigao do cilja, protivnici su morali stati i dopustiti liječniku da pregleda ranjenika i zaključi je li rana dovoljno ozbiljna da zaustavi borbu, u skladu s prihvaćenim pravila. U dvoboju "na rezultat" borba je prestala kada se jedan od protivnika zaustavio.

Dvoboji pištoljem

Postoji više vrsta dvoboja s pištoljima nego s bližim oružjem. U svim slučajevima za dvoboj su korišteni dvostruki jednometni pištolji. Oružje nije smjelo biti poznato nikome od protivnika, tome se pridavala velika važnost; postojao je barem jedan slučaj u 19. stoljeću u kojem je jedan časnik bio suđen i proglašen krivim za ubojstvo kada je ustanovljeno da je ispalio isti set pištolja nekoliko puta u kratkom razdoblju.

U najtradicionalnijim dvobojima svaki od protivnika ispalio je samo jedan hitac. Ako bi se pokazalo da su zbog toga oba protivnika ostala neozlijeđena, smatralo se, međutim, da je čast vraćena i stvar je gotova. U slučaju kada su se sekunde dogovorile o dvoboju "na rezultat" ili "na ozljedu", u takvoj situaciji pištolji su se ponovno punili i dvoboj se ponavljao ili od samog početka, ili, ako je dogovoreno, s promjena uvjeta (na primjer, na minimalnoj udaljenosti).

Fiksni dvoboj. Protivnici se nalaze na određenoj udaljenosti jedan od drugog (u pravilu se u zapadnoj Europi koristila udaljenost od oko 25-35 koraka, u Rusiji - 15-20 koraka). Pucaju po naredbi redara, ovisno o prethodno dogovorenim uvjetima, bilo slučajnim redoslijedom, ili naizmjence, prema ždrijebu. Nakon prvog metka, drugi se mora ispaliti ne više od minute kasnije. Mobilni dvoboj s barijerama. Najčešći tip dvoboja u Rusiji u 18.-19. stoljeću. Na stazi je označena "udaljenost" (10-25 koraka), njene granice su označene "pregradama", koje se mogu koristiti kao bilo koji objekti postavljeni preko staze. Protivnici su postavljeni na jednakoj udaljenosti od barijera, držeći pištolje u rukama, njuške gore. Na naredbu upravitelja, protivnici se počinju približavati - kretati se jedni prema drugima. Možete ići bilo kojom brzinom, zabranjeno je kretati se natrag, možete stati na neko vrijeme. Došavši do svoje barijere, duelist se mora zaustaviti. Redoslijed hitaca se može dogovoriti, ali češće pucaju kad su spremni, slučajnim redoslijedom (ciljaju neprijatelja u pokretu i pucaju kad se zaustave). Postoje dvije verzije pravila za ovaj dvoboj. Prema prvom, češćem u zapadnoj Europi, neprijatelj koji je prvi pucao imao je pravo zaustaviti se tamo odakle je pucao. Prema drugom, usvojenom u Rusiji, nakon prvog hica, jedan od protivnika koji još nije pucao imao je pravo zahtijevati da neprijatelj ode do svoje barijere i tako dobije priliku pucati s minimalne udaljenosti. Dvoboj na paralelnim linijama. Dvije paralelne crte su označene na tlu na udaljenosti od barijere koja je određena dogovorom (obično 10-15 koraka). Protivnici stoje jedan nasuprot drugome i idu duž linija, postupno smanjujući udaljenost. Ne možete se pomaknuti natrag, povećavajući udaljenost do linije. Možete pucati u bilo koje vrijeme. Fiksni dvoboj na slijepo. Protivnici stoje nepomično na određenoj udaljenosti, okrenuti leđima jedan drugome. Nakon zapovijedi upravitelja, oni, određenim ili slučajnim redoslijedom, pucaju preko ramena. Ako su oba i dalje netaknuta nakon dva hica, pištolji se mogu ponovno puniti. "Prisloni pištolj na čelo." Čisto ruska verzija "ekstremnog" dvoboja. Protivnici stoje na udaljenosti koja osigurava zajamčeni pogodak (5-8 koraka). Od dva pištolja samo je jedan napunjen, oružje se bira ždrijebom. Na zapovijed upravitelja, protivnici istovremeno pucaju jedni na druge. "Udarac na udarac". Također se koristi isključivo u Rusiji. Slično prethodnoj opciji, ali su oba pištolja napunjena. U ovakvim dvobojima često su i ginuli oba protivnika. – Kroz šal. Protivnici stoje jedni drugima leđima okrenuti, svaki se lijevom rukom drže za kut marame koji je dijagonalno razvučen između njih. Na zapovijed upravitelja, protivnici se okreću i pucaju.

"američki dvoboj"

Posebna vrsta dvoboja, koju kasniji kodeksi za dvoboje nisu preporučali, bio je takozvani "američki dvoboj", koji se zapravo sastojao od samoubojstva ždrijebom. Suparnici su na ovaj ili onaj način bacali ždrijeb, a onaj na koga je pao bio je dužan u kratkom roku počiniti samoubojstvo.

"Američkom dvoboju" se češće pribjegavalo u slučajevima kada nije bilo moguće dogovoriti tradicionalni dvoboj (zbog zakonskih zabrana, previše neravnopravnog položaja protivnika, fizičkih ograničenja u kojima je rezultat redovitog dvoboja bio unaprijed određen, ali su protivnici nisu mogli ili nisu htjeli iskoristiti pravo zamjene i tako dalje), ali su istovremeno oba suparnika vjerovala da se razlike mogu riješiti samo smrću jednog od njih.

Također, “američki dvoboj” bi se mogao nazvati još jednom vrstom dvoboja, više poput međusobnog lova: suparnici su, sporazumno, pristizali, obično iz različitih smjerova, u određeno vrijeme na određeno mjesto odabrano kao “teritorij za dvoboj”, npr. šumica ili klanac, a s oružjem u rukama išli su se međusobno loviti. Cilj je bio pronaći neprijatelja i ubiti ga.

Priča

Povijesni prethodnici

Neposrednom povijesnom pretečom dvoboja može se smatrati sudački dvoboj, koji je bio raširen u srednjem vijeku, a zauzvrat potječe od drevne, ukorijenjene u poganstvu, tradicije „Božjeg suda“, utemeljene na ideji da je u ravnopravan dvoboj s tehničke točke gledišta, bogovi će dati pobjedu onome tko je u pravu. Mnogi su narodi imali praksu rješavanja oružanih sporova u situaciji kada sud nije mogao utvrditi istinu ispitivanjem dokaza i ispitivanjem svjedoka: sud je mogao odrediti dvoboj protivnicima. Pobjednik ovog dvoboja smatran je pravim u predmetu koji se razmatra, poraženi, ako je ostao živ, podliježe zakonskoj kazni. Dvoboj je dogovoren svečano, redoslijed njegovog vođenja bio je reguliran zakonima i tradicijama. Pobjednik dvoboja uopće nije morao ubiti protivnika – bilo mu je dovoljno da popravi bezuvjetnu pobjedu (na primjer, razoruža protivnika ili ga sruši i zadrži, ne dajući mu priliku da ustane).

Iako je dvoboj ostao legitiman u zakonima europskih država sve do 15.-16. stoljeća, njegova praktična uporaba je prestala ili je, u svakom slučaju, uvelike smanjena do 14. stoljeća. Jedan od razloga bili su i poznati slučajevi kada se gubitnik sudskog dvoboja, a često i naknadno pogubljena osoba, zbog novootkrivenih okolnosti, pokazuje nevinim. Tako je 1358. izvjesni Jacques Legre izgubio službeni sudski dvoboj, imenovan da utvrdi njegovu krivnju za zločin, uslijed čega je bio obješen. Ubrzo je zločinac, uhvaćen u drugom slučaju, također priznao zločin za koji se Legré tereti.

Drugim pretečom dvoboja može se smatrati natjecateljski turnir - također na određeni način svečana akcija, čiji je središnji trenutak bio niz ritualnih borbi boraca na oštrim oružjima - konjički dvoboj teškim kopljima ili konjička ili pješačka borba. s mačevima. Cilj turnira je također bila pobjeda, a ne ubijanje protivnika, a s vremenom su se počele poduzeti mjere za smanjenje vjerojatnosti smrti ili ozbiljne ozljede: bitka se vodila posebno tupim oružjem koje nije probijalo oklop, bilo je strogo zabranjeno dokrajčiti pobijeđene. Turniri su ukinuti u 16. stoljeću kada je viteška konjica izgubila svoju vojnu važnost, a zamijenili su je strijelci pješice, prvo s lukovima i samostrelima, a potom i vatrenim oružjem, čime su oklopi postali beskorisni. Formalni razlog za prekid turnira bila je smiješna smrt kralja Henrika II na turniru 1559.: koplje kraljevog suparnika, grofa Montgomeryja, slomilo se pri udaru, a njegov oštar komadić udario je kralju u oko, nanijevši mu smrtna rana.

Izgled dvoboja

Plemstvo, koje se formiralo na viteškim temeljima, iznjedrilo je svoje klasne ideje o časti i dostojanstvu svojstvene svakom plemiću od rođenja i, shodno tome, da se zadiranje u čast plemića u obliku uvrede riječju ili djelovanje zahtijeva neizostavnu odmazdu, inače se uvrijeđeni smatra obeščašćenim. Još jedna značajka europskog plemićkog mentaliteta bila je ideja o određenim povlasticama koje su svojstvene plemiću po rođenju, u koje nitko, čak ni vladar (kralj ili drugi vladar) nema pravo zadirati, posebice u pravo na nošenje oružja. . Kombinacija ideja o časti i potrebi njezine zaštite uz stalnu prisutnost oružja, prirodno je potaknula praksu neposrednog rješavanja osobnih sukoba kroz dvoboj, u čije organiziranje i vođenje plemić nije smatrao potrebnim uključiti gospodar, sud ili državne službe.

Dvoboj kao oblik obračuna i način da se prijestupnik pozove na odgovornost za uvredu pojavio se oko 14. stoljeća u Italiji. Tamo su mladi plemići-građani stekli naviku da sukob pretvaraju u povod za dvoboj. Za takav dvoboj, protivnici su obično odlazili na neko udaljeno mjesto, gdje su se borili oružjem, zanemarujući sve konvencije, zbog čega su neovlašteni dvoboji (za razliku od službenih sudačkih dvoboja) izvorno nazivani "bitkom u grmlju" (it. "bataille àla mazza") ili "borba životinja" (it. "bataille en bestes brutes"). Za razliku od službenih bitaka, prema sudskom nalogu, “bitke u grmlju” obično su se odvijale “kao što jesu”, na oružju koje se stalno nosi sa sobom, odnosno na maču i bodežu, i bez oklopa, koji , naravno, nitko u svakodnevnom životu nije nosio.

Može se primijetiti da su za talijansko plemstvo "borbe u grmlju" u određenoj mjeri postale progresivna inovacija. Ako su ranije aristokrati često rješavali pitanja časti organizirajući napade na pojedince, kuće ili imanja protivnika od strane cijelih odreda, sada se barem smanjio broj ljudi koji su sudjelovali u sukobu, a time i broj žrtava.

Širenje dvoboja u Europi

Francusko plemstvo upoznalo se s "borbom u grmu" tijekom talijanskih ratova u 15. stoljeću i brzo je usvojilo modu. Međutim, borbe koje su se u Italiji odvijale u tajnosti, na osamljenim mjestima, u Francuskoj su se prakticirale doslovno posvuda, sve do gradskih ulica i kraljevske palače, iako su se češće borile u rubnim parkovima.

Do početka 16. stoljeća dvoboj je bio prilično uobičajen za plemstvo cijele zapadne Europe, iako je rasprostranjenost ovog običaja oštro varirala u različitim državama; na primjer, u Engleskoj je dvoboj bio puno rjeđi nego u Italiji i Francuskoj. U to vrijeme datiraju i prvi tiskani radovi teoretičara dvoboja koji „bitku u grmlju“ smatraju za razliku od viteške tradicije turnira i sudskih dvoboja prošlih stoljeća i inzistiraju na potrebi poštivanja pravila, rituala i određenih propisa. dvoboja kako bi se zadovoljili zahtjevi pravde u rješavanju pitanja časti. Ali među onima koji su se često borili u dvobojima, većina se nije trudila čitati rasprave i bila je zadovoljna tradicijama naučenim iskustvom. U praksi su dvoboji ovoga vremena nastajali spontano, uglavnom u domaćim prilikama, zbog verbalnih uvreda i zbog suparništva za žene, a odvijali su se posvuda.

Pravo i dužnost obrane časti dvobojom stekla je status općeprihvaćenog. Oprostiti jasnu uvredu bez izazivanja prijestupnika na dvoboj postalo je značilo potpuno "izgubiti obraz" i biti osramoćen u očima društva. Slična sramota čekala je i onoga koji nije prihvatio izazov koji mu je bačen, čak ni u najsitnijim prilikama. Ili vrlo stariji (obično ne mlađi od 60 godina) ili očito teško bolestan ili nemoćan plemić mogao bi si priuštiti da odbije izazov. Donja granica dobi "prikladnosti za dvoboj" bila je na razini 14-16 godina, odnosno dobi u kojoj je plemić počeo nositi mač.

Zapravo, nije bilo utvrđenih pravila, osim onih najopćenitijih. Tako je univerzalno prihvaćeno pravilo prema kojem je pozivatelj birao vrijeme i mjesto dvoboja, a oružje je birao onaj koji je pozvan. Budući da je pravo na izbor oružja davalo određenu prednost, često su pokretači dvoboja pribjegavali raznim trikovima kako bi bili prozvani, na primjer, javno su ga nazivali klevetnikom na uvredljivu primjedbu protivnika ili su ga u odgovoru grubo vrijeđali, dovodeći ga u položaj u kojem je bio prisiljen izazvati samoga sebe kako bi sačuvao obraz. Nakon toga, tradicije su se promijenile i pitanje odabira oružja postalo je složenije, kao rezultat toga, sekundanti strana, koji su se raspravljali o tome kome treba dati ovaj izbor, često su pribjegavali referencama na prethodno postojeće presedane i tiskanim kodeksima za dvoboj, otišli su na razne trikova kako biste svom podređenom ostavili pravo izbora oružja.

Često su se dvoboji izjednačavali u samo nekoliko minuta i odvijali bez sekundi. Uobičajena stvar, nimalo osuđivana od društva, bila je uporaba tehnika koje, prema modernim zamislima, ne odgovaraju viteškim pravilima: odvratiti pozornost neprijatelja, pogoditi nekoga tko se slučajno okliznuo ili posrnuo, dokrajčiti razoružanog ili ranjen, ubod nožem u leđa, napad na konju (tijekom dvoboja na konju). Štoviše, kada ih je protivnik, koji je zbog previda neprijatelja imao sve šanse za pobjedu, odbio iz plemenitosti, takvo ponašanje je društvo često osuđivalo kao glupost i aroganciju, jer bi moglo dovesti do uboda nožem u leđa od strane pošteđen ili na drugi dvoboj.

Klasičan primjer ranog francuskog dvoboja je dvoboj mladog Ashona Mourona, nećaka jednog od maršala Francuske, sa starijim kapetanom Mathasom 1559. godine. Tijekom lova, Muron i Matas su se posvađali, Muron je zahtijevao hitan dvoboj, tijekom kojeg je Matas, mnogo iskusniji u posjedovanju mača, lako razoružao Murona nego što je smatrao da je stvar završena, nakon čega je pročitao Mladić moral o tome da ne bacaš mač na čovjeka osim ako ne znaš koliko opasan može biti. Završivši svoj govor, kapetan se okrenuo od neprijatelja da uzjaše na konja; u tom trenutku, Muron je podigao mač i zabio nož u leđa Matasu, ubivši ga izravno. Zahvaljujući Muronovim obiteljskim vezama, slučaj je zataškan. Istodobno, u društvu njegov podli udarac nije dobio nikakvu zamjerku, dapače, većina je bila iznenađena kako iskusni kapetan može napraviti takvu grešku i predbacivala mu je neprimjeren humanizam.

Često su se koristili iskreno podli trikovi, poput stavljanja skrivenog zaštitnog oklopa (verige) ispod svakodnevne odjeće ili čak iznenadnog napada na protivnika s leđa posebno angažiranog ubojice. Kako bi se to izbjeglo, u privatnim dvobojima, kao iu prošlim sudačkim dvobojima, pojavljivali su se sekundanti, čija je dužnost bila čuvati red i poštivanje pravila i tradicije, a potom i biti svjedoci da je dvoboj bio pošten. Naknadno su se proširile ovlasti i odgovornosti sekundanata, preko njih su počeli odašiljati pozive i dogovarati uvjete dvoboja kako bi se isključili susreti suparnika između uvrede i dvoboja. Najčešće oružje duelista bili su mačevi i bodeži - jedino oružje koje je plemić smio nositi u gradu u Mirno vrijeme, neispravan. Postojao je stil borbe goli do struka ili samo lagane košulje na torzu: to je onemogućavalo nošenje oklopa ispod odjeće i pokazalo prezir duelista prema smrti.

Zakonske zabrane dvoboja

U početku su se vlasti prema dvobojima odnosile mirno, često su kraljevi čak bili prisutni i na dvobojima najpoznatijih nasilnika ili njihove pratnje. Francuski kralj Henrik II prekinuo je tu praksu, nakon što je miljenik Shaterenya ranjen u dvoboju u njegovoj prisutnosti i umro nekoliko dana kasnije.

Od 16. stoljeća dvoboj se počeo zakonski zabranjivati ​​kako svjetovnim zakonima tako i osnivanjem kršćanske crkve, a crkva u svojim odlukama osuđujući praksu dvoboja nije pravila razliku između državnih i privatnih dvoboja. , priznajući i one i druge kao suprotne božanskim načelima. Tridentski sabor (1545.-1563.) zabranio je suverenima organiziranje sudačkih dvoboja pod prijetnjom ekskomunikacije i proglasio sve sudionike, sekundare, pa čak i gledatelje dvoboja automatskim izopćenim iz crkve. Crkvene denuncijacije dvoboja nastavile su se sve do 19. stoljeća, kada je papa Pio IX. 12. listopada 1869. potvrdio izopćenje svih onih koji izazivaju ili pristaju na dvoboje. Oni koji su poginuli u dvoboju, poput samoubojica, dobili su naredbu da se ne pokapaju na groblju. Francuski kralj Henrik IV, na inzistiranje Generalnih država, izdao je zakon kojim se sudjelovanje u dvoboju izjednačava s lèse majesté. Dekretom kardinala Richelieua iz 1602. godine utvrđena je kao kazna za dvoboj smrtna kazna ili progon s oduzimanjem svih prava i konfiskacijom sve imovine za sve sudionike dvoboja, uključujući čak i gledatelje. U vrijeme vladavine Luja XIV izdano je 11 edikta protiv dvoboja.

U cijeloj Europi donesene su zabrane dvoboja. Godine 1681. takvu je zabranu izdao car Svetog Rimskog Carstva i Austrije Leopold I. Prema zakonima Marije Terezije, svatko tko je sudjelovao u dvoboju bio je podvrgnut smrtnoj kazni odrubljivanjem glave. Car Josip II pravno je izjednačio dvoboj s ubojstvom s predumišljajem. Fridrik Veliki izrekao je stroge kazne za dvoboje u vojsci. S vremenom su se ublažile kazne za dvoboj. U 19. stoljeću, prema austrijskom kaznenom zakonu, dvoboj se kažnjavao zatvorom, a prema njemačkom kaznenom zakonu zatvorom u tvrđavi.

Međutim, praksa dvoboja nastavila se u onim zemljama u kojima je izvorno zaživjela i gdje su dvoboji bili uobičajeni, uglavnom u Italiji, Španjolskoj i Francuskoj. Mnogi ugledni odvjetnici koji su u 17.-18. stoljeću istupili protiv dvoboja, ipak su priznali da pisani zakoni ne utječu na provedbu zakona i, po svemu sudeći, tako će biti sve dok se odnos prema dvoboju u društvu u cjelini ne promijeni. Budući da su plemići posvuda bili glavni izvršitelji zakona i osobe koje su nadzirale izvršenje zakona, u praksi su strašni ukazi i teške kazne za dvoboj često ostajali samo na papiru, a njihova je primjena ili jednostavno sabotirana ili blokirana uz pomoć raznih trikova. Čak i u onim slučajevima kada su slučajevi duelista došli do suda, pojavile su se poteškoće. Porota koja djeluje u mnogim zemljama bila je sastavljena, prema kanonima, od ljudi iste klase kao i optuženi, odnosno, u konkretnom slučaju, od plemića, koji su većinom dijelili ideju o \u200b\ u200bneotuđivo pravo plemića na dvoboj. Takav sud gotovo nikada nije proglasio dueliste krivima prema zakonima koji su dvoboj izjednačavali s ubojstvom.

Pokušaji primjene zakona protiv duela "radi zastrašivanja" nisu doveli do željenog rezultata. Tako je kardinal Richelieu poslao slavnog grubijana de Boutvillea i njegovog rođaka de Chapellea na skele nakon dvoboja na Royal Placeu u Parizu 12. svibnja 1627. u kojem se Boutville borio protiv de Bevrona (de Chapelle je bio drugi i, prema običaju tog vremena, borio se s de Bussyjem, de Bevronovim drugim). De Bevron, koji je ostao živ nakon dvoboja, izbjegao je kaznu bijegom iz Pariza. Ali pogubljenje nije imalo učinka - broj dvoboja se nije smanjio, a Richelieu je samo stekao više zlobnika među plemstvom.

Ponekad se dvoboj iz ovih ili onih razloga čak i neslužbeno poticao. Tako su za vrijeme vladavine spomenutog Henrika IV. dvoboji postali važan izvor punjenja stalno iscrpljene kraljevske riznice: tijekom 20 godina vladavine preživjelim sudionicima dvoboja izdano je više od 7 tisuća službenih kraljevskih oprosta, samo uz njihovu ovjeru kod javnog bilježnika. (za koje je primatelj uplatio), u riznicu je pripalo oko 3 milijuna livra zlata. Istodobno, prema različitim procjenama, od 7 do 12 tisuća plemića umrlo je u dvobojima tijekom istih godina, neki moderni istraživači inzistiraju na brojci od 20 tisuća - za to vrijeme to je bila veličina prilično velike vojske.

"Groznica dvoboja" u Francuskoj u 16.-18. stoljeću

Značajna za povijest francuskog dvoboja bila je borba koja se odigrala 1578. godine i ušla u povijest kao "dvoboj podanika" (prikazano u vrlo modificiranom obliku u romanu "Grofica de Monsoro" Dumasa starijeg), pod nazivom prema grupnom nadimku njegovih sudionika - nekoliko mladih favorita Henry III, posebno poznatih po svojoj sklonosti svijetloj, provokativnoj odjeći ("minion", na francuskom - "zgodan"). Jedan od podanika, Jacques de Lévy, grof de Quelus, natjecao se za ženu s Charlesom de Balzacom d'Entraguesom, barunom de Dune. Jednom je nakon međusobnih vrijeđanja zakazan dvoboj suparnika u Tournelle Parku. Neposredno prije dvoboja, drugi Quelus Mogiron je izvrijeđao drugog Antraga Rebeyraca i tražio borbu s njim, nakon čega su mačeve izvukla i dva preostala sekunda, Livaro i Schomberg. Kao rezultat grupne bitke koja je uslijedila, Mogiron i Schomberg su ubijeni na licu mjesta, Rebeyrak je umro od rana nekoliko sati kasnije, Kelus - nekoliko dana kasnije, Livaro je osakaćen (obraz mu je odsječen mačem, oporavio se od rane i preminuo nekoliko godina kasnije, u drugom dvoboju), a jedino je Antrag pobjegao s lakšom ranom u ruci.

Unatoč činjenici da su dvoboji u to vrijeme već bili strogo zabranjeni, nitko od preživjelih nije kažnjen. Kralj je naredio da se mrtve pokapaju u veličanstvenim mauzolejima i na njih stave mramorne kipove. Plemstvo je kraljevu reakciju shvatilo kao znak da je dvoboj, unatoč službenoj zabrani, ne samo dopušten, već i častan. Istodobno, "dvoboj miniona" doveo je u modu bitku ne samo izravnih sudionika u dvoboju, već i njihovih sekundi. Kao rezultat toga, promijenio se odnos društva prema dvoboju, dvoboji su postali ne samo tradicija, već i moda, njihov se broj toliko povećao da se može govoriti o "duelskoj groznici" koja je zahvatila cijele zemlje i trajala više od jednog stoljeća. Borili su se svi, od najsiromašnijih plemića do okrunjenih glava, unatoč redovito reizdavanim zakonima protiv dvoboja.

Među mladim plemićima isticala se kategorija "profesionalnih" grubijana, obično vještih mačevalaca, koji su dvoboje učinili načinom za postizanje osobne slave. Neprestano su maltretirali druge plemiće, izazivali ih na dvoboj uz najmanji izgovor i izazivali svoje okoline svojim prkosnim drskim ponašanjem. Na račun nekih od njih bile su stotine dvoboja i deseci ranjenih i ubijenih protivnika. Jedan od poznatih francuskih mangala bio je Louis de Clermont, Seigneur d'Amboise Comte de Bussy, o kojem su suvremenici pisali da bi mu razlog za dvoboj mogao "stati na mušinu nogu" (jednom se borio u dvoboju, raspravljajući o obliku uzorka na zavjesama) . Tako su književne svađe plemića, opisane u Dumasovim romanima, primjerice, u Tri mušketira, kada poziv uslijedi zbog slučajnog sudara na ulici ili šale o kroju ogrtača, zapravo bile prilično česte. za ono vrijeme. Poziv bi mogao uslijediti iz bilo kojeg razloga: zbog navodnog pogleda u stranu, nedovoljno pristojnog tona sugovornika i sl.

Zalazak sunca dvoboja u Europi

Sredinom XVIII "dvobojna groznica" u zapadnoj Europi završila je. Iako se u zakonodavstvu većine država postupno smanjivala težina kazne za dvoboje, dvoboji su postajali mnogo rjeđi, a što je najvažnije, sve jednostavniji. Melee oružje zamjetno je zamijenjeno pištoljima, koji su postali glavno oružje dvoboja u 19. stoljeću. Prijelaz na vatreno oružje imao je jednu važnu nuspojava: utjecaj fizičkih mogućnosti dvobojaša na ishod dvoboja značajno se smanjio. Pojašnjena su pravila dvoboja, koja su konačno dobila oblik dvobojnih kodeksa 19. stoljeća: većina dvoboja počela se održavati sa sekundama, službenim izazovom, poštivanjem nužnog 24-satnog intervala između izazova i dvoboja i po provjerenoj proceduri koja osigurava svu moguću jednakost šansi sudionika. Pravila dvoboja su se dosta promijenila u smjeru humanizacije: u dvoboju s pištoljima uspostavljena je tipična udaljenost barijere od 30-40 koraka, kod dvoboja mačevima se u pravilu bitka vodila do prve rane, zbog toga je većina duela počela završavati s lakšim ranama ili čak bez krvi. Istodobno se transformirao sam koncept "vraćanja časti": sama činjenica da je neprijatelj bio doveden u smrtnu opasnost počela se smatrati dovoljnom kao odmazda za uvredu. Naravno, dvoboji su se povremeno odvijali u teškim uvjetima, uključujući smrt, ali se njihov broj smanjivao i javno mnijenje ih nije odobravalo.

Broj dvoboja još se više smanjio nakon Napoleonovih ratova, kada su društvene promjene dovele do značajne erozije aristokracije i, sukladno tome, promjene običaja i običaja. Razvoj pravnog sustava, sa svoje strane, stvorio je mogućnost pravnog progona prijestupnika putem pribjegavanja sudovima, čemu su mnogi radije pribjegli nego riskirali život i slobodu dogovaranjem dvoboja. U cjelini, dok je dvoboj još bio redovita pojava u 19. stoljeću, pogled javnosti na njega se promijenio, te se na njega počelo gledati kao na relikt prošlog vremena, a u nekim slučajevima i kao na nužno zlo koje treba podnijeti do promjene zakona i svjetonazora ljudi neće doseći toliku razinu kada će zakonska odmazda u svim slučajevima biti dovoljna da vrati povrijeđenu čast.

Bilo je odvojenih "rafala" duel aktivnosti. Primjerice, u Francuskoj je nakon 1830. godine, kada je sloboda tiska značajno porasla, došlo do epidemije "novinarskih dvoboja" - izazova među novinarima zbog tiskanih optužbi za laž.

Dvoboj je postao raširen u prvoj polovici 19. stoljeća među studentima njemačkih sveučilišta. Praktički na svakom sveučilištu postojalo je “dvobojsko društvo”, dvoboji su se redovito održavali, no većina ih je, zahvaljujući pažljivo osmišljenim mjerama sigurnosti, završavala lakšim ozljedama ili su bila potpuno beskrvna (dvoboji su se održavali hladnim oružjem, uglavnom rapirima, duelisti su stavljali na zaštitnoj opremi prije borbe, oružje dezinficirano radi sprječavanja kontaminacije rana).

Dvoboji u Rusiji

Rusija nikada nije imala svoju tradiciju dvoboja, iako su se uvježbavale sudske borbe („polje“) i borbe najboljih boraca prije vojnih bitaka (može se prisjetiti, na primjer, čuvene bitke između Peresveta i Čelubeja prije bitke na Kulikovu). Ipak, aristokratska klasa (bojari) imala je nešto drugačiji izgled u Rusiji nego u srednjovjekovnoj Europi; običaji i običaji ove sredine nisu iznjedrili oštre ideje o osobnoj časti, koju bi se moralo braniti svim sredstvima osobno i oružjem. Naprotiv, bojari, plemići i ruski časnici nisu smatrali sramotnim ili štetnim čast tražiti zaštitu od prijestupnika na sudu ili podnošenjem tužbe suverenim ili višim vlastima. Razni ekscesi između plemića tijekom stoljeća su se, naravno, događali, ali tradicija dvoboja nije nastala. Štoviše, nije posuđen na Zapadu, unatoč činjenici da su aktivni kontakti sa zapadnom Europom započeli pod Aleksejem Mihajlovičem i mnoge tradicije europskog života usvojene su mnogo prije Petra I. U XV-XVII stoljeću, kada su Francuska i Italija cvjetale "dvoboji groznica“, u Rusiji je u tom smislu vladao apsolutni mir. Prvi dvoboj u Rusiji zabilježen u dokumentima dogodio se tek 1666. godine, a između stranaca - dva časnika ruske službe iz "stranog" puka potukla su se zbog uvrede.

Budući da fenomena nije bilo, nije bilo zakonskih sankcija koje su ga zabranjivale - prvi put se zakon o zabrani dvoboja pojavio u ruskom pravu tek u vrijeme Petra: 139. vojni članak, koji je 1715. godine usvojio car Petar I., strogo je zabranio dvoboji časnika, a pogubljenja poginulih u dvoboju također su bila podvrgnuta vješanju: “Svi izazovi, tučnjavi i tučnjavi kroz ovo su najstrože zabranjeni<…>Tko počini protiv toga, naravno, i pozivatelja i onoga tko izađe, mora se pogubiti, odnosno objesiti, iako će jedan od njih biti ranjen ili ubijen, ili će se, iako obojica nisu ranjeni, udaljiti od njega. A ako se dogodi da oboje ili jedan od njih ostanu u takvom dvoboju, onda ih objesite za noge i nakon smrti. Teška kazna jer je dvoboj doslovno otpisan iz europskih zakona, dok u praksi nije zabilježen niti jedan slučaj primjene ovih sankcija.

Tek za vrijeme vladavine Katarine II počela se širiti praksa dvoboja među plemićkom mladeži, koja je od stranih učitelja naučila pojam "plemićke časti" u onom obliku u kojem se shvaćao u zapadnoj Europi, a sama tradicija dvoboja. To je potaknulo caricu da 1787. objavi "Manifest o dvobojima", koji je dvoboj nazvao "nasadom stranaca" i izrekao kaznu za organiziranje dvoboja i sudjelovanje u njemu: sudionici (uključujući sekundarne) dvoboja, koji je završio beskrvno, bili su kažnjen novčanom kaznom, a počinitelj - doživotnim progonstvom u Sibiru; za nanošenje štete zdravlju i životu izrečena je kazna kao za odgovarajuća kaznena djela s namjerom. No, te su sankcije uglavnom ostale na papiru, slučajevi duelista rijetko su dolazili do suda, a i u tim slučajevima mnogi su dobili oprost ili znatno blažu kaznu.

Krajem 18. - u prvoj polovici 19. stoljeća, kada je u Europi "dvobojna groznica" praktički prestala, u Rusiji se broj dvoboja, naprotiv, povećao, unatoč okrutnoj službenoj kazni. Istodobno se, kao iu zapadnoj Europi, odnos prema dvobojima razvijao na paradoksalan način: broj dvoboja je stalno rastao, a službeno zakonodavstvo i prava praksa provođenja zakona činile su dvoboje sve manje kriminalnim. Do krajem XIX stoljeća došlo je do toga da su dvoboji između časnika bili priznati ne samo kao zakoniti, nego u nekim slučajevima i obvezni, odnosno službeno je ponovno oživljena praksa “sudskih dvoboja” (vidi dolje).

Zapadni autori, opisujući "ruski dvoboj" 19. stoljeća, primjećuju njegovu iznimnu okrutnost, u usporedbi s europskim dvobojom, dvoboj u Rusiji nazivaju "legaliziranim ubojstvom". Kao što je gore navedeno, europske ideje o dvoboju znatno su omekšale do prve polovice 19. stoljeća, smatralo se sasvim dovoljnim vratiti čast jednostavno da bi se prijestupnik prisilio na stvarni rizik za svoj život, čak i ako taj rizik nije bio osobito Sjajno. Stoga se tipičan europski dvoboj pištoljem u to vrijeme izvodio iz nepomičnog položaja, na 25-35 koraka ili čak dalje, pucajući naizmjenično, određeno ždrijebom. U takvim uvjetima bio je izgledan težak ishod, ali nikako neophodan, većina duela završila je beskrvno. Ruski nasilnici, poput Amerikanca Tolstoja, nazivali su takve dvoboje "operom" i otvoreno im se smijali. U Rusiji je tipična udaljenost barijere bila 15-20 koraka (oko 7-10 metara) ili manje, na takvoj udaljenosti dobar strijelac, čak i s nepoznatim oružjem, rijetko je promašio. U mobilnom dvoboju u Rusiji gotovo uvijek su koristili pravilo nekarakteristično za zapadnu Europu, prema kojem je duelist, koji puca drugi, imao pravo zahtijevati da neprijatelj priđe barijeri, odnosno, zapravo, stoji kao nenaoružan cilj, dopuštajući protivniku da se približi minimalnoj udaljenosti, mirno ciljajte i pucajte (iz ovog pravila proizlazi dobro poznati izraz: "Do barijere!"). U dvobojima „pištolj u čelo“, „njuška u njušku“ ili „kroz maramicu“, u praksi je bilo nerealno izbjeći smrt jednog ili oba duela. Ako je u Europi međusobni promašaj obično završavao dvoboj, a čast sudionika se smatrala time vraćenom, onda su u Rusiji uvjeti bitke često prihvaćani "do odlučujućeg rezultata", odnosno do smrti jednog od protivnika ili do trenutka kada jedan od njih izgubi svijest. Ako su oba protivnika pucala, a nitko nije ubijen ili ranjen, oružje se punilo i dvoboj se nastavljao. Počinitelj je imao pravo pucati u zrak (u stranu) ako nije želio ugroziti neprijatelja, ali ako je to učinio, tada je uvrijeđeni bio prisiljen pucati da ubije - uz obostrani namjerni promašaj, dvoboj je bio smatra se nevažećim, budući da nitko od sudionika nije bio u opasnosti.

Danas možete bilo koga uvrijediti uz pomoć interneta. Ponekad se svađaju stranci ne birajući riječi. Samo ovdje možete odgovoriti počinitelju samo uz pomoć istog "virtualnog" oružja, a da mu ne nanesete stvarnu štetu.

Ali u stara vremena, pitanje uvreda rješavalo se puno lakše. Ako su se muškarci međusobno posvađali, tada su odredili dvoboj ili dvoboj. U početku su mačevi i mačevi bili oružje, a zatim su ih zamijenili pištolji. A takvo je rješenje problema bilo puno uvjerljivije od pritiska na tipku "žalba".

A najzanimljivije je da su dvoboji u nekim zemljama iu nekim razdobljima povijesti bili sasvim legitimno sredstvo za sređivanje stvari. Istina, zagrijani muškarci često nisu zaustavili čak ni zabranu takvih borbi. I premda su dvoboji bili plemenit način da se shvati kako obraniti čast, te su borbe ponekad ispadale prilično smiješne i smiješne.

Charles Augustin Sainte-Beuve protiv Paul-Francoisa Duboisa. Dvoboji su razumljivi kada se dva ogorčena neprijatelja sudare u sporu. Ali ponekad situacija izmakne kontroli između starih prijatelja i kolega. Upravo se to dogodilo Sainte-Beuveu i Duboisu, čiji se dvoboj dogodio 20. rujna 1830. godine. Sainte-Beuve je bio književni kritičar koji je stvorio vlastitu metodu vrednovanja rada književnika. Vjerovao je da sve njihove priče i romani zapravo odražavaju njihove vlastite živote i iskustva u ovom ili onom stupnju. Dubois je bio urednik novina Le Globe. Paul-Francois ne samo da je podučavao slavnog kritičara na Liceju Karla Velikog, već ga je i angažirao da radi u njegovoj publikaciji. Oko čega su se točno svađali, ostala je misterija. No rezultat je bio dvoboj zakazan u šumi kod Romainvillea. Problem je bila jaka kiša. Sainte-Beuve je izjavio da mu nije smetalo umrijeti, ali je pritom odbio smočiti. Kritičar je umjesto pištolja uzeo kišobran. Kao rezultat toga, nitko nije umro, a dva su se pisca kasnije ponovno sprijateljila. Sam Sainte-Beuve prisjetio se Duboisa kao divne i iskrene osobe. No, izdavač iza njegovih leđa nazvao je kritičara "sissy, boji se kiše".

Otto von Bismarck protiv Rudolfa Virchowa. Ova priča govori o tome kako je političar bio spreman braniti svoja uvjerenja, što u moderni svijet samo se nemojte sresti. Otto von Bismarck bio je pruski ministar koji je ujedinio Njemačku i postao njezin kancelar. 1865. sukobio se s vođom Liberalne stranke Rudolfom Virchowom. Ovaj znanstvenik i oporbenjak smatrao je da je političar nepotrebno napuhao vojni proračun Pruske. Kao rezultat toga, zemlja je utonula u siromaštvo, prenaseljenost i epidemije. Bismarck nije osporio stavove svog protivnika, već ga je jednostavno izazvao na dvoboj. Istodobno, političar je velikodušno dopustio svom protivniku da odabere oružje. Ali Virchow je djelovao izvan okvira, odlučio se boriti uz pomoć kobasica. Jedan od njih bio je sirov, kontaminiran bakterijama. Bismarck je shvatio da Virchow, kada je koristio oštrice ili vatreno oružje, jednostavno nije imao šanse. Ali kobasice su izjednačile prilike. Tada je Bismarck rekao da heroji nemaju pravo jesti se do smrti i otkazao dvoboj. Priča nije samo smiješna, ona je također značajna po tome što je šef države pozvao opozicionara. Obično se događa suprotno.

Mark Twain protiv Jamesa Lairda. Twain je bio poznati protivnik dvoboja. Pisac ih je smatrao nerazumnim i opasnim načinom rješavanja stvari. Prema Twainu, to je i grešno. Ako ga netko izazove, pisac je obećao, uz maksimalnu ljubaznost i uljudnost, da će neprijatelja odvesti na mirno mjesto i tamo ga ubiti. Zato i ne čudi da je, kada je izazvao urednika suparničkih novina na dvoboj, svim silama to pokušao spriječiti. Opisujući tučnjavu koja se nikada nije dogodila, Twain se prisjetio da je bio prestravljen. Činjenica je da mu je protivnik bio poznati strijelac. No, čim su se Laird i njegov drugi približili mjestu dvoboja, drugi Mark Twain, Steve Gillis, udario je u glavu leteće ptice s 30 metara. upitao je Laird u čudu, tko je tako pucao u podzemnoj? Tada je Gillis rekao da je to učinio Twain, izvrstan snajperist. Srećom po pisca, Laird je odlučio ne riskirati svoj život i otkazao je dvoboj.

Marcel Proust protiv Jeana Lorraina. Digitalne tehnologije otežavaju piscima da se nose s razornim recenzijama njihovih kreacija. Borba se svodi na beskonačne komentare, reposte i lajkove. Godine 1896. Proust je objavio zbirku kratkih priča Radosti i dani, ali pjesnik i romanopisac Jean Lorrain objavio je poražavajući osvrt na ovu temu. Osim toga, kritičar je samog autora nazvao "mekanim" i dopuštao si davati primjedbe o svom osobnom životu. Dvoboj je bio zakazan za 5. veljače 1897. godine. Proustov jedini zahtjev bio je da dvoboj ne započne do podneva, jer je bio izrazita "sova". Ipak, spisateljica je na dvoboj stigla besprijekorno odjevena. Oba pisca su pucala i oba su promašila. Tada su se sekundanti složili da je čast vraćena. Vrijedi reći da je takva reakcija na recenziju ipak bila pretjerana, ali su uz pomoć dvoboja oba pisca uspjela razriješiti svoje nesuglasice. Dobro je da su i jedni i drugi ispali loši strijelci, inače bi književnost jako osiromašila.

Lady Almeria Braddock protiv gospođe Elphinstone. Ovaj dvoboj ušao je u povijest kao "dvoboj suknje". Dvije dame odlučile su otići malo dalje u sređivanju svoje veze, kako je to bio običaj među Francuskinjama. Ali ništa nije nagovještavalo takav ishod uobičajene čajanke između dvije prijateljice - gospođe Elphinstone i lady Braddock. Samo što je prvi počeo opisivati ​​izgled domaćice koristeći prošlo vrijeme: „Bio si prekrasna žena". Lady Almeria Braddock bila je toliko uvrijeđena ovim riječima da je odmah zakazala dvoboj u obližnjem Hyde Parku. U početku je odlučeno pucati iz pištolja. Nakon što je metak pogodio šešir Lady Braddock, ona je ipak inzistirala na nastavku dvoboja. Tada su dame uzele svoje mačeve. I tek kada je Fly Braddock uspjela lako ozlijediti svog prijestupnika, pristala je na pismenu ispriku s njezine strane. Dvoboj je bio gotov, ali bila je to neobično spektakularna predstava.

Sasaki Kojiro vs Miyamoto Musashi. Ovaj dvoboj se može činiti smiješnim, ali ne može se njegovim sudionicima poreći domišljatost. Godine 1612., u dvoboju na teritoriju feudalnog Japana, susrela su se dva borca, glavni protivnici. Nisu se slagali oko umijeća mačevanja. Postoji mnogo različitih opisa tog dvoboja. Najčešća verzija kaže da je Musashi kasnio tri sata, a osim toga, umjesto mača, došao je s tesanim veslom. Bio je to psihološki udarac za neprijatelja. Musashi se nasmiješio svom protivniku dok ga je dobacivao uvredama. A kada je Kojiro bio zaslijepljen zrakama izlazećeg sunca, udario ga je svojim improviziranim oružjem i ubio ga. Ispostavilo se da je legendarnog ratnika bilo moguće pobijediti uz pomoć kašnjenja i vesla iz čamca.

François Fournier-Sarlovez protiv Pierrea Duponta. Frnier-Sarlovez je bio vrlo impulzivan čovjek koji je pribjegavao maču u svakoj prilici. Nije ga spriječila ni činjenica da su dvoboji u Francuskoj u 17. stoljeću bili zabranjeni. Najpoznatiji dvoboj Fournier-Sarlovez protegao se na dugih 19 godina. Ti su događaji čak bili i temelj romana Dvoboj Josepha Conrada i filma Duellists Ridleya Scotta. A sve je počelo 1794. godine. Pierre Dupont, vojni kurir, prenio je Fournierovu poruku. Ali poruka mu se nije svidjela. Od riječi do riječi, kriv se pokazao nesretni kurir kojeg je nasilnik odmah izazvao na dvoboj. Pristao je i uspio je raniti Fourniera, ali ne smrtno. Nakon što se oporavio, ponudio je osvetu. Ovaj put je Dupont ranjen. Obojica su ranjena treći put. Tijekom sljedećih 19 godina, duelisti su se sastali oko 30 puta, pokušavajući nešto dokazati jedni drugima. Čak su sklopili dogovor da se dvoboj ne može održati samo ako je među njima udaljenost veća od stotinu kilometara. I premda su se Francuzi međusobno nazivali zakletim neprijateljima, dopisivali su se i čak ponekad zajedno večerali nakon borbe. Godine 1813. Dupont se odlučio oženiti, a staro neprijateljstvo mu je bilo beskorisno. Predložio je da se problem riješi. Odlučujući dvoboj odigrao se u šumi. Dupont je odlučio prevariti - objesio je kamisol na granu, gdje je oslobodio Fournierove optužbe. Tada je mladoženja rekao da neće pucati, ali će sljedeći put to učiniti dvaput. Tako je Fournier zaustavio potjeru za svojim starim neprijateljem.

Humphrey Howard protiv Earla Barrymorea. Iskusni duelisti znaju da prije dvoboja uvijek treba poduzeti neke mjere opreza. Godine 1806. izbila je svađa između dva ugledna engleska gospodina, zastupnika Humphreya Howarda i Henryja Barryja, 8. grofa Barrymorea, što je dovelo do dvoboja. No Howard, bivši vojni liječnik, znao je da je infekcija u otvorenoj rani najčešće postala smrtonosna. Zato je odlučio da je odjeća sama tema. A ako se grof, poput pravog džentlmena, pojavio u borbi u frakciji i cilindru, onda se njegov protivnik razborito skinuo do gola. Navodi se, međutim, da je Howard ovu odluku donio pod utjecajem alkohola. No, pokazalo se da je grof bio dovoljno trijezan, radije je prešutio stvar. Je li velika čast ubiti golu osobu ili, naprotiv, i sam umrijeti od ruke nudista? Howard je bio zadovoljan ovom odlukom i gospoda su otišla kući.

Aleksej Orlov protiv Mihaila Lunjina. Kada osoba pristane prihvatiti izazov na dvoboj, bilo bi lijepo imati neke vještine za to. Aleksej Orlov nije bio spreman za borbu. Bio je dobar general koji se istakao u Napoleonovi ratovi. Ali to ne znači da je znao precizno pucati. Orlov se nikada ni s kim nije borio u dvoboju, što je među mladima postalo povod za šale. Lunin je predložio da general doživi novu senzaciju za njega, zapravo, izazivajući ga na dvoboj. Bilo je nemoguće odbiti takav, čak i zaigran izazov. Orlovljeva ranjivost postala je uočljiva tijekom dvoboja s mnogo iskusnijim i vještijim konjanikom Mihailom Lunjinom. Toliko je provocirao generala da je Orlov doista htio ubiti prijestupnika. Prvi hitac pripao je neiskusnom duelistu, no metak je samo srušio Luninovu epoletu. On se samo nasmijao kao odgovor i pucao u zrak. Zatim je bijesni Orlov ponovno opalio, ovaj put pogodivši šešir. Lunin se nasmijao i ponovno opalio u zrak. Uživao je u opasnosti. Razbješnjeli Orlov htio je ponovno napuniti oružje, ali besmisleni dvoboj je prekinut. Lunin je svom protivniku ponudio satove gađanja. I iako mladi časnik nije dobio dvoboj, pobijedio je u bitci - Orlov je bio ponižen.

Monsieur de Grandpre protiv gospodina de Piquéa.Čini se da su dvoboji nešto Francuzi, koji, ako ne oni, znaju puno o ovoj aktivnosti i promatraju određeni stil. 1808. operna primadona zaljubila se u dva časna monsieura. Suparnici su zaključili da nema boljeg načina da otjeraju natjecatelja od svoje strasti nego pucati s njim. I sama je pobjeda trebala pozitivno djelovati upravo na tu gospođu. Muškarci su odlučili izvesti dvoboj u balonima, visoko na nebu, radi veće upadljivosti. Protivnici su se podigli iznad vrta Tuileries u Parizu, ponijevši sa sobom muškete s barutom i olovnim mecima. Kopiloti, kojima je dodijeljena nezavidna sudbina, pomagali su kontrolirati lopte. Čim su se lopte približile na udaljenost, Grandpre i Piqué su pucali jedan na drugog. Piquetova lopta se zapalila i pala. Zajedno s duelistom preminuo je i njegov kopilot. Najzanimljivije je da primadona nije cijenila takvu žrtvu i pobjegla je s još jednim obožavateljem.

Andre Marchand protiv psa. Ovaj nevjerojatna priča dogodilo u 14. stoljeću. André Marchand otišao je u lov sa svojim prijateljem, Jacquesom Chevantierom. Prijatelji nisu mogli pronaći trećeg suputnika, ali su uzeli prijateljski pas. Tijekom lova, Jacques Chevanet je negdje nestao. Nitko ne bi posumnjao u nestanak Marchandovog čovjeka, samo je pas nestalog čovjeka, koji je bio očevidac događaja, doslovno zalajao ugledavši prijatelja svog gospodara. Chevantierovi poznanici došli su do originalnog zaključka - pas želi izazvati Marchanda na dvoboj, umjesto nestalog Chevantiera. Kako bi spasio čast, Marchand je morao prihvatiti izazov. Ali nije mogao izabrati revolver, on tada jednostavno nije postojao. Tada se duelist odlučio boriti s toljagom sa željeznim očnjacima. Samo su izgledali kao pseći očnjaci. Pas nije imao drugog izbora nego se osloniti na svoje prirodno oružje – zube i kandže. Borba je bila iznenađujuće kratka. Čim je pas pušten s povodca, odmah je zgrabio neprijatelja za vrat. Marchand nije imao vremena ni koristiti svoj klub. Kažu da je umirući jadnik uspio priznati ubojstvo prijatelja. Ali najvjerojatnije su ovu legendu izmislili organizatori takve divlje borbe kako bi opravdali svoje ludilo.

Grof Cagliostro protiv doktora Sozonovicha. Poznati europski čarobnjak grof Cagliostro posjetio je Rusiju u 18. stoljeću. Ovdje je dobio toplu dobrodošlicu - mađioničar je pronašao brojne obožavatelje i klijente. Ali na dvoru je bilo i onih koji su gostujućeg gosta otvoreno nazivali šarlatanom. Najozbiljniji sukob izbio je u Cagliostru s dr. Sozonovičem, dvorskim liječnikom carice Katarine II. Dogodio se neobičan incident - razbolio se jedini desetomjesečni sin princa Golitsina. Službena medicina je slegnula ramenima, ali Cagliostro ga je uspio izliječiti u samo mjesec dana. Tračevi su šaptali da je grof jednostavno zamijenio bebu. Tada je uvrijeđeni Sozonovich izazvao Cagliostra na dvoboj. Rekao je da, budući da se radi o medicini, onda oružje treba biti otrov pripremljen vlastitim rukama. Neprijatelji moraju razmijeniti tablete i pobjeđuje onaj tko ima najbolji protuotrov. Cagliostro se kasnije hvalio kako je, pred svima, uspio otrov zamijeniti kuglicom čokolade. Ali lakovjerni Sozonovič pio je otrov, pokušavajući prigušiti njegov učinak s nekoliko litara mlijeka. Srećom, obojica su duelista preživjela. Možda je lukavi Talijan odlučio poštedjeti svog protivnika i nije mu dao otrov. Uostalom, nakon tog dvoboja, Cagliostro je napisao Sozonovichu da pilula sadrži samo sredstvo za povećanje potencije.

Jack Robson i Billy Beckham. Vremena mijenjaju oružje duelista. Isprva su to bili mačevi i mačevi, kasnije - vatreno oružje. Kao što vidite, čak su i baloni sudjelovali u obračunu. U ovom slučaju dvojica američkih farmera odlučili su riješiti stvari svojim automobilima. Razlog dvoboja bio je banalan - obojica su se momka zaljubila u određenu ljepoticu. Amerikanci su odlučili da sredinom 20. stoljeća oružje treba biti primjereno, zbog čega su odabrali automobile. Rano ujutro suparnici su se okupili na rubu platoa, gdje su sekundanti - liječnik i mehaničar - trebali promatrati poštenje dvoboja. Da, i sam predmet spora - šarmantna dama, pojavila se na mjestu dvoboja. Na zapovijed automobila velikom brzinom pojurila su jedan prema drugome. Ali u posljednjem trenutku, duelisti su se okrenuli, izbjegavajući trenutnu smrt. Muškarci su odlučili promijeniti taktiku - sada su pokušavali gurnuti neprijateljski automobil u provaliju. Pobjednik je bio Jack Robson, ali njegova nagrada nije bila djevojačko srce, već 15 godina zatvora. I sama se ljepotica udala za vozača autobusa koji ju je ljubazno odvezao kući nakon strašnog dvoboja.

German Klimov. O vremenu, sportu i kinu…

Poslovna kartica

German Germanovič Klimov, scenarist.

Rođen 9. svibnja 1941. u Staljingradu, kao brat poznatog sovjetskog filmskog redatelja, Narodni umjetnik Ruskinja Elema Klimov.

Godine 1964. diplomirao je na Svesaveznom institutu za fizičku kulturu. Majstor sporta međunarodne klase u atletici. Od 1959. do 1970. bio je član atletske reprezentacije SSSR-a. Pobjednik prvenstva SSSR-a i niza međunarodnih natjecanja u desetoboju i skoku u dalj.

Kada je Vladimir Vysotsky napisao svoju "Pjesmu o skakaču u dalj", njemački Klimov za njega je bio prototip njenog heroja.

Godine 1970. diplomirao je na Visokim tečajevima za scenariste i režisere na Državnom filmskom institutu SSSR-a. Scenarist igranog filma Sport, sport, sport (1970). Po scenariju Germana Klimova postavljeni su igrani filmovi "Muške igre na svježem zraku" (1978), "Taktika trčanja na duge staze" (1978), "Zbogom" (1978), niz dokumentarnih filmova. German Klimov napisao je scenarij za dokumentarni film o Staljingradskoj bici "Ni korak nazad" (2003), asistirao je Alešu Adamoviču i Elemu Klimovu u radu na scenariju za film "Dođi i vidi" (1985).

Od 1986. do 1991. godine njemački Klimov je bio na čelu Saveza sportskog filma SSSR-a. Od 1988. do 1991. bio je predsjednik Međunarodne sportske filmske i televizijske federacije.

Petnaest scenarija Nijemca Klimova, iz razloga koji nisu bili pod njegovom kontrolom, nije provedeno, ali je nastavio raditi na novim projektima. U svibnju 2011. German Klimov predstavio je u Volgogradu zbirku svojih pjesama "Vrijeme udara u lice".

Sada, prema njegovom scenariju, redatelj Sergej Golovetski dovršava rad na dokumentarnom filmu “Duel. Finale" - o utakmicama sportaša SSSR-a i SAD-a.

"Utakmice divova"

Godine 1958. SSSR i SAD potpisale su u Washingtonu Sporazum o suradnji na području kulture, tehnologije i obrazovanja. Ovim je Sporazumom također bilo predviđeno organiziranje redovitih natjecanja između sportskih ekipa obiju zemalja.

... „Utakmice divova“, kako su se nekad zvali susreti atletskih reprezentacija SSSR-a i SAD-a, odlaze sve dalje u prošlost, noseći sa sobom jedinstvenu atmosferu tog vremena, gotovo zaboravljeni znakovi i značajke. No, filmski majstori mogu vratiti na ekran stvarnost snimljenu u arhivskim snimkama, oživljavajući je svojim talentom i svojim sjećanjima.

Čini se da sam upravo ja trebao doći na ideju da snimim film o “utakmicama velikana”, kaže German Klimov. - Uostalom, tih sam godina bio kao kod kuće u svijetu atletike, živio sam u njenoj atmosferi i bio na prvom susretu sovjetskih i američkih atletičara. No, ta ideja nije došla od mene, nego od poznatog dokumentarista, velikog poznavatelja atletike Sergeja Goloveckog (on je bivši bacač koplja), koji mi se obratio s ponudom da postanem scenarist ove trake.

... Tim poznatim sastancima prethodila je prilično komplicirana pozadina.

Krajem pedesetih godina prošlog stoljeća, kada je prijetnja hladnog rata postala vrlo stvarna, svi smo htjeli imati barem malo više povjerenja između nas i Amerikanaca. Ali kako pristupiti takvom cilju? Gdje početi? Odgovor na ova pitanja na Olimpijskim igrama u Melbourneu dao je glavni trener atletske reprezentacije SSSR-a Gavriil Vitalyevich Korobkov, koji je predložio da se svake godine održavaju susreti između reprezentacija SSSR-a i SAD-a.

Korobkov se sastao s američkim atletskim čelnicima i iznio im svoju ideju. Bili su zapaljeni time, ali su naišli na žestok otpor političara. Senator McCarthy, opsjednut mržnjom prema Sovjetskom Savezu, bio je posebno oštar u svojoj kritici. Nikita Sergejevič Hruščov također se protivio takvim sastancima, bojeći se da bi naši sportaši mogli izgubiti.

Ali ipak, u srpnju 1958. na stadionu Lužniki održana je prva utakmica SSSR-SAD.

Amerikanci su u Moskvu došli ne samo pobijediti, nego i slomiti, jer su bili sigurni da se naša momčad ne može mjeriti s američkom. Ali pobijedili smo, a u teškoj situaciji tadašnjeg sučeljavanja ovo je bio najsigurniji put, ako ne do prijateljstva, onda barem do nekakvog međusobnog razumijevanja. Bolje smo se upoznali, a naši su gledatelji s oduševljenjem i prijateljski pozdravili sportaše obiju zemalja.

Taj je susret postao glavni događaj u sportskom životu cijelog svijeta. I sve su novine i časopisi pisali o njoj...

Preliminarni radovi na novom filmu počeli su prije samo nekoliko mjeseci, u veljači 2017. godine. No, sudbina Germana Klimova razvila se tako da se za nju počeo pripremati prije mnogo desetljeća... U nedavnoj prošlosti bio je član elite sovjetske atletike: počevši od desetoboja, postao je jedan naših najjačih skakača u dalj, reprezentativac SSSR-a. Inače, on je jedan od rijetkih sovjetskih atletičara koji je uspio pobijediti legendarnog Valerija Brumela u višeboju i Igora Ter-Ovanesyana u višeboju, pa čak i u skoku u dalj...

U novom filmu, - kaže German Germanovich, - želimo prenijeti duh sporta tih godina i dati predodžbu o otvorenosti koja nam je pomogla da bolje razumijemo jedni druge.

Na prvim utakmicama, kako kod nas, tako i u SAD-u, stadioni su bili, kako kažu, krcati. Naši sportaši Valery Brumel, Igor Ter-Ovanesyan, Vasily Kuznetsov bili su idoli ne samo sovjetskih, već i američkih ljubitelja atletike, koji su, gledajući nastupe naših sportaša, bili uvjereni da smo mi isti ljudi kao i oni, a da mi nismo ni u čemu inferiorni od njih.

A onda je počela perestrojka (1985.-1991.) i sve je opadalo. Završni susreti te serije, koji su se kod nas održavali u sporednim arenama, više nisu izazivali gotovo nikakvo zanimanje kod gledatelja, koji sada nisu imali vremena za sport: ostali bez posla, ljudi nisu živjeli, nego preživljavali, ne znajući kako osigurati egzistenciju svojih obitelji.

Posljednji "meč divova" odigrao se 1985. godine u Japanu, jer su i Japanci htjeli sudjelovati na tim natjecanjima. Ali ovo je, naravno, bilo potpuno izvan teme.

A onda je sve završilo. Nažalost…

Kad sam počeo raditi na filmu, imao sam samo jednu misao: potrebno je učiniti sve da se od zaborava spasi taj neviđeni niz susreta reprezentacija SSSR-a i SAD-a i prati sve njegove faze. (Tada su, inače, sovjetski sportaši osvojili 15 pobjeda na stadionima, pretrpjeli samo jedan poraz.)

Nostalgična sjećanja i "Skok iz stana"

Očigledno, pod utjecajem tog neumoljivog nostalgijskog osjećaja, German Germanovich mi je odlučio pokazati fotografije iz starih novina koje danas izgledaju kao identifikacijske oznake ta davna vremena.

Jedan od njih, iz 1959. godine, prikazuje prvake Šeste svesavezne Spartakijade školaraca, održane na moskovskom stadionu mladih pionira. “Na fotografiji”, stoji ispod nje, “pobjednici petoboja: G. Klimov, V. Brumel i A. Lipeev.”

Valerku sam tada napravio u posljednjoj formi - u trčanju na kilometar i pol - smiješi se German Germanovich. - I njega i mene odveli su u odraslu reprezentaciju SSSR-a. Tada sam imao 18 godina.

U veljači 1960. stigli smo u Lvov na trening kamp. S Valerom su živjeli u istoj sobi i zajedno su došli u arenu na prvi trening. A tamo - najbolji skakači: Robert Shavlakadze i Viktor Bolshov, koji su već skočili u 2.14 i 2.15. Po mjerilima tih godina, to je bio svemir... Brumel je tada imao samo rekord mladih - 2,01, ali se prema našim najboljim visinskim sportašima odnosio bez ikakvog poštovanja. “Ove godine”, rekao mi je, “napravit ću ih.” - "Smiješ li se?" "Hoću", ponovio je. I jeste…

Ovo sjećanje odmah je dovelo do drugog - o tome kako je naš veliki sportaš uspio riješiti stambeni problem.

Znate li kako je Valera dobio stan u Ryleevoj ulici? - nastavio je German Germanovich gotovo bez stanke.

- Ne. Nikad čuo za ovo...

Godine 1963. u Moskvi, na stadionu Lužniki, održana je još jedna atletska utakmica SSSR-SAD. Letvica u sektoru za skakanje postavljena je na visini od 2,28. Kiša je upravo prestala, pa je toliko nagrizla put od pepela da je bilo nemoguće skočiti.

Prije trećeg pokušaja u sektoru se pojavio Leonid Khomenkov (jedan od naših glavnih atletskih šefova), koji je, prolazeći pored Brumela, izgovorio nekoliko riječi. A Brumel je uzeo 2,28 (ovo je bio njegov posljednji rekord). "Što vam je rekao Homenkov?" Pitao sam tada Valera. - „Na podiju - Hruščov. Ako skočiš, dobit ćeš stan."

Valera je skočio.

“Ali zašto je moj sugovornik smatrao potrebnim govoriti o “skoku iza stana”? Možda zato što je i on morao proći nešto slično? - pomislio sam i odmah mu postavio ovo pitanje.

U sličnoj sam se situaciji našao 1970. godine, kada se činilo da sam već završio s velikim sportom - potvrdio je moju pretpostavku German Germanovich. - Ali morao sam dobiti stan od društva Dinamo, za koji sam igrao dugi niz godina, pa sam morao dobro skočiti na prvenstvu SSSR-a u Minsku. I uspio sam. Pokazao sam 7,86, odnosno isti rezultat kao i mladi Vladimir Skibenko iz Rostova na Donu, ali sam izgubio od njega u drugom pokušaju. Kao rezultat toga, on je postao prvak, a ja sam postao osvajač srebrne medalje ...

A sutradan je u kino u Minsku održana premijera filma "Sport, sport, sport" (ovo je moja teza o višim tečajevima scenaristi i redatelji u Goskinu). Ja sam bio scenarist ove trake, a moj brat Elem je bio redatelj (uoči premijere stigao je u Minsk).

Tada je u dvorani bila cijela atletska reprezentacija SSSR-a. Film je primljen s praskom. I tek tako, uz pljesak, dogodio se moj prijelaz iz sporta u kino.

- A kada ste ušli na Više tečajeve?

1968., četiri godine nakon diplomiranja na Svesaveznom državnom institutu za fizičku kulturu. I dalje sam nastavio trenirati, ali, naravno, ne toliko kao prije, jer sam cijeli dan provodio na Tečajima. Bila je potpuno drugačija atmosfera od one na koju sam navikao u reprezentaciji. Upoznao sam nove ljude za sebe, počeo s njima komunicirati i to me sve više vuklo. Ipak, 1968. na prvenstvu Sovjetski Savez u Leninakanu, gdje sam izabran za Olimpijske igre u Mexico Cityju, ipak sam uspio zauzeti peto mjesto.

Iste godine smo se brat i ja prijavili za film “Sport, sport, sport” i otišli na Olimpijske igre kao turisti. U Mexico Cityju smo puno snimali, prožeti duhom velikog sporta koji je tamo vladao.

Ono što si braća Klimov nisu mogla oprostiti

Sjećam se kako smo Vitold Kreer i ja, sjedeći tijekom olimpijskih natjecanja u sektoru skakanja, sugerirali Viti Saneevu kako je došao na šipku.

Ulaz u olimpijsko selo bio je strogo zabranjen, ali smo se uz pomoć prijatelja (a imao sam ih pola tima) probili tamo. Naši dečki živjeli su u trosobnim stanovima; u svakoj prostoriji - po jedan sportaš.

I tamo smo svjedočili tri nevjerojatne scene.

Ulazimo u prvu sobu. Pred nama je Vitya Saneev, koji je postao olimpijski prvak i svjetski rekorder, te njegov trener Hakob Kerselyan. Navijaju i piju šampanjac.

Prolazimo u drugu sobu. Estonski desetobojac Rein Aun leži na krevetu. 1964. u Tokiju je osvojio srebrnu medalju, a u Mexico Cityju je ozlijeđen (razderan stražnji dio bedra) i otišao u mirovinu. Iz Reina teku suze, a pored njega sjede djevojke i pjevaju mu pjesmu na estonskom.

Treća soba. Na krevetu, naslonjen na zid, sjedi slomljenog srca Igor Ter-Ovanesyan (Bob Beamon je upravo napravio svoj fenomenalan skok u 8.90). „Pa Igore? Kako si?" Pitala sam ga. “Oduzeli su igračku”, rekao je bez ikakvog izraza, a mi smo shvatili da je svoj svjetski rekord nazvao igračkom.

U tom stanu, na površini od nekoliko desetaka metara, vidjeli smo tri sportaša koji su istovremeno u Mexico Cityju doživljavali ekstremne osjećaje i emocije - od oduševljenja do beznađa i tragedije...

Ali nismo ništa snimali. A onda si to nisu mogli oprostiti...

Tijekom 1969. brat i ja smo radili na našem filmu: snimali smo, montirali i sinkronizirali. U ovoj snimci, između ostalog, glumio sam i sebe.

Sjajno smo uspjeli pronaći potrebnu građu u Kinoteci Krasnogorsk. Otišli smo u Sankt Peterburg i tamo se zadubili i po arhivu. Nažalost, nismo uspjeli uspostaviti suradnju s američkim televizijskim studijima, pa ni od njih nismo mogli ništa dobiti.

Naš kompozitor bio je Alfred Schnittke. I jednog dana nam je rekao: “Dečki, ja imam orguljsku ulogu u glazbi za film. Večeras ćemo se ušuljati u Malu dvoranu Konzervatorija (ja sam to već uredio) i pokazat ću vam.” I nas troje smo se “ušuljali” u Malu dvoranu; Schnittke je sam svirao orgulje, a mi smo to snimili...

U filmu "Sport, sport, sport" čuo se i glas Belle Akhmaduline, koja je, izabrala trčanje kao simbol beskrajnog ljudskog pokreta "gore i dalje", shvatila samo njoj svojstvenom pjesničkom nepromjenjivom " da je bit sudbine vječno trčanje prema pobjedi." I u njezinim riječima, čini mi se, izražena je glavna ideja ove trake.

Gerilska priča sa Stayerom u glavnoj ulozi

Sljedeće djelo Germana Klimova bio je scenarij za dugometražni film Tactics of Long Distance Running, koji je objavljen 1978. godine. Temelji se na sudbini jednog od braće Znamenski - Georgea, koji je za vrijeme Velikog Domovinski rat bio doktor u partizanskom odredu...

Od prvih dana rata mnogi naši sportaši otišli su na front kao dragovoljci. Već 17. lipnja 1941. od sportaša dobrovoljaca formirani su prvi odredi Odvojene motorizirane brigade za posebne namjene (OMSBON).

Ukupno je od 1941. do 1945. na crtu bojišnice poslano više od dvjesto operativnih skupina, formiranih od sportaša dobrovoljaca koji su bili obučeni da miniraju autoceste i željeznice, gađaju snajperskom preciznošću i nečujno gađaju stražare.

O tome kako su djelovali iza neprijateljskih linija, Nijemcu Klimovu ispričao je njegov prvi trener Ali Kholadaevich Isaev, koji se borio u OMSBON-u, bacač diska koji je devet puta osvojio prvenstvo SSSR-a. Prvu pobjedu na takvim natjecanjima ostvario je 1940. godine.

Njegove su riječi na mene ostavile takav dojam da dugo nisam mogao misliti ni na što drugo - kaže German Germanovich. - Priču o mom heroju Ivanu Rusaku, koji je u partizanskom odredu liječio ranjenike i bolesne, nisam smislio. Rodilo se u meni pod utjecajem priča Alija Kholodaeviča i svega što sam znao o podvizima naših sportaša koji su se borili iza prve crte bojišnice. Morao sam to proživjeti i zapisati.

... Kad su Nijemci otkrili partizanski odred, Ivan Rusak, koji je u miru bio jedan od najboljih sovjetskih trkača, izašao je u susret neprijateljskoj koloni i taktikom trčanja na velike udaljenosti odveo naciste iz partizanskog logora, namamivši ih u gustu šumu. .

Sport i kino: katamaran na valovima vremena

Sport i kino. Međusobno prožimajući, odigrali su odlučujuću ulogu u sudbini njemačkog Klimova. Stoga ne čudi što je utrošio mnogo vremena na razotkrivanje misterije njihova paralelnog suživota i međusobne privlačnosti.

Prije deset godina, - kaže Klimov, - snimio sam dokumentarni film od pet epizoda "Olympia on the Boulevard des Capucines" o sportu i kinu, koje se, vjerojatno, mogu nazvati glavnim fenomenima dvadesetog stoljeća.

Rođeni su gotovo istovremeno: u prosincu 1895. održana je prva javna plaćena filmska predstava, koju su u podrumu Grand Cafea u Parizu održala braća Lumiere, a u travnju 1896. u Ateni su održane prve moderne Olimpijske igre. .

Želio sam znati kako su se razvili kroz vrlo slične faze. I paralelnost njihovog povijesnog kretanja me pogodila...

Početkom stoljeća kino je šutjelo, nitko ga zapravo nije znao snimiti. Sport je također bio daleko od svojih kasnijih dostignuća. Na prvim Olimpijskim igrama sportaši su se natjecali u samo devet sportova, a žene nisu smjele na ove startove, a tadašnji rekordi danas mogu izgledati smiješno.

No, i kino i sport nezadrživo su se kretali prema svojim visinama. I 60-ih godina su postignuti. U kinu su se pojavili majstori kao što su Federico Fellini i Michelangelo Antonioni, čija je razina vještine i danas nenadmašna. A u sportu su odrasli izvanredni sportaši, nevjerojatni navijači ne samo svojim rezultatima, već i predanošću i sportskom inspiracijom. Gledatelji su vidjeli i osjetili da se njihov idol bez traga predaje borbi u areni jer to zahtijeva njegova duša, ljudska bit, a nimalo žeđ za velikim jackpotom po svaku cijenu.

Jednom, s velikim zanimanjem za Olimpijske igre održan u Drevna grčka, detaljno sam pratio kako se tu sport razvijao. Moderne olimpijade imaju stogodišnju povijest, dok antičke imaju tisućugodišnju povijest. Ali oni su vrlo slični. Program prvih starogrčkih olimpijada uključivao je samo nekoliko sportova. Tada su postajali sve više. Broj sudionika natjecanja također je stalno rastao: prvi olimpijci bili su samo porijeklom iz Grčke, a potom su im se pridružili sportaši iz njezinih predmetnih područja.

Olimpijske igre postale su središte privlačnosti za ogroman broj trgovaca i trgovaca, sportaši i suci počeli su se podmićivati, budući da je uspjeh poslovnih ljudi ovisio o njihovim pobjedama i porazima. Svoj je vrhunac dosegla u Stari Rim, gdje je sport već postao čisto profesionalni, a sve je završilo Koloseumom u koji su divlje životinje i gladijatori dovođeni sa svih strana svijeta. I gdje su za potrebe javnosti počinjene tisuće ubojstava.

Koloseum bi mogao primiti 300.000 gledatelja (o takvim stadionima sada i ne sanjamo). Vodile su se i borbe na vodi. Da bi to učinili, Koloseum je bio napunjen vodom iz Tibera, a tamo su plovili brodovi s gladijatorima, koji su se međusobno ubijali i utapali. Tada su se otvorile kapije, voda je otišla, a borbe gladijatora su se nastavile na kopnu...

Suvremeni sportovi također polako kreću u istom smjeru. Ova me pomisao ne napušta kada vidim kako se bore predstavnici mješovitih borilačkih vještina.

Kad su se u Koloseumu održavale gladijatorske borbe, oko njega su se okupljale tisuće navijača, koji nisu štedjeli na međusobnim uvredama te su se međusobno borili s bezgraničnom gorčinom. No, ne ponašaju li se ponekad na isti način i naši ljubitelji nogometa?

U Olympiji na Boulevard des Capuchins također sam naglasio neke očite analogije između sporta i kina, uspoređujući, recimo, redatelja i trenera, budući da se obojica često ponašaju u tri obličja: otac, prijatelj i diktator.

Glumci koji, odbijajući usluge kaskadera, sami izvode najteže vratolomije, natječu se sa sportašima, a zvijezde nogometa, tenisa ili boksa u kratkim trenucima trijumfa i poraza, na zavist umjetnika, izražavaju svoju ljudsku bit maksimalna iskrenost.

Ponekad djeluju samo da bi prevarili ili suce ili suparnike...

Sada se sportaša ponekad ne sude po rezultatima, već po zaradi, zbog čega su natjecanja poput, recimo, starta Dijamantne lige danas tako popularna, čiji pobjednici dobivaju ogroman novac. Ali u prošlosti je sport bio stvarno amaterski; i je li moguće da itko članove reprezentacije Sovjetskog Saveza naziva profesionalcima koji su kao profesionalci primali 150-160 rubalja mjesečno?

Ali ljudska snaga nije neograničena, stoga se u dvadeset prvom stoljeću sport počeo kretati u nove visine poboljšavajući metode treninga, nove materijale i tehnologije ...

- Prema studijama koje su nedavno proveli Amerikanci, svjetski rekord Valeryja Brumela u skoku u vis - da je nastupio u modernim šiljcima i ne na cinder, nego na tartan stazi - ne bi bio 2,28, nego 2,45. Vjerojatno vaš najbolji rezultat u skoku u dalj - 7,98, da se na isti način "modernizira", povećao bi se na 8,30.

Vjerojatno. Skočili smo u pijesak, a motke u piljevinu. A duž pepelne staze trčali smo u šiljcima s šiljcima od tri centimetra, koji su, upadajući u njega, ostavljali rupe za sobom.

Sada je sve drugačije: premazi, šiljci, metode treninga i, naravno, medicina. A o farmakologiji, koja je danas postala stalni pratilac profesionalnog sporta, nismo imali pojma. Dobili smo samo multivitamine: takve žute kuglice.

Trenirali smo na način koji Bog stavlja na dušu. A naši su mentori naučili svoju umjetnost coachinga u procesu rada s nama.

Ista stvar se događa u filmovima. Sada se razvija zahvaljujući visokim tehnologijama. Iza posljednjih godina nitko od filmaša nije uspio prodrijeti u dubinu ljudska duša i otkriti nešto novo u nama ljudima. Uspjeh se postiže nevjerojatnim snimanjem, vanjskim efektima, jednom riječju, što bih ja nazvao mašinerijom.

Vratiti osjećaj povjerenja...

Ali vratimo se na tvoje najnoviji rad to još nema ime...

Počeli smo snimati 19. svibnja ove godine, na rođendan Igora Ter-Ovanesyana, na njegovoj dači u Vladimirskoj regiji. Igor će u svoje mjesto pozvati bivše i sadašnje prvake u skoku u dalj i dogovoriti međusobna natjecanja. Već je napravio jamu za skakanje.

S njim smo igrali golf, a on mi je pričao o svom snu koji, vjerojatno, samo skakač može sanjati. Igor je sanjao da, skočivši, osjeća da može letjeti. Sjetio se tih osjećaja. A sada, trenirajući djecu, postavit će im tehniku ​​prema poticajima svog sna.

“A ja”, rekao sam mu u odgovoru, “često sam sanjao da, odgurujući se od zemlje, poletim i poletim. Činilo se da bih trebao sletjeti, ali sada je rupa ostala iza, a ja nastavljam letjeti i letjeti, doživljavajući užitak letenja.

Osim Ter-Ovanesyana, snimili smo nekoliko naših sportaša koji su se istaknuli u "utakmicama velikana": troskakače Vitolda Kreera i Olega Ryakhovskog (1958. pobijedio je sa svjetskim rekordom), Aidu Chuiko koja je briljirala u skoku u dalj , Galina Filatova, koja je dva puta pobijedila u skoku u vis, sprinteri Leonid Bartenev i Edvin Ozolin, koji su se ravnopravno natjecali s Amerikancima, preponaš Anatoly Mikhailov, koji je bio ispred svih na 110 metara s preponama, Nadezhda Besfamilnaya, koja je pobijedila u utrku na 100 metara i Alexander Baryshnikov, koji je nadmašio svoje suparnike u bacanju kugle.

Na snimanje Baryshnikova otputovali smo u Sankt Peterburg. Aleksandar je učenik poznatog trenera Viktora Iljiča Aleksejeva, koji je prvi naučio svoje štićenike da guraju udarac u kružnom zamahu, odnosno na način koji je bio karakterističan samo za bacače diska. Sada je, usput, ova tehnika postala sveprisutna. Koristeći ovo kružno kretanje, Baryshnikov je 1976. oborio svjetski rekord, po prvi put poslavši projektil na 22 metra ...

Tako sam uronio u taj svijet, od mene već napola zaboravljen. Uživala sam u susretu sa svojim prijateljima, bivšim kolegama, slušajući priče o njihovom sadašnjem životu, doživljavajući nevjerojatan osjećaj vraćanja u ona vremena kada je atletika zaista osvajala svijet...

Osjećaj međusobnog povjerenja. Danas, kada je Hladni rat zamijenjen novim strašnim prijetnjama, on je u velikom deficitu. I stoga bi trebao postati iznimno relevantan dokumentarac, koji će vas podsjetiti na ona vremena kada se u utakmicama sportaša SSSR-a i SAD-a rađao planetarni osjećaj povjerenja, tjerajući ljude, napuštajući propagandne kanone, da se pokušaju zbližiti, krenuti jedni prema drugima .

Skokovi koje su svojevremeno izvodili pokazali su se i zagrijavanjem prije skokova koje izvode u svojim snovima...

Andrej BATAŠEV