za kralja graška, za kralja graška .

Podrijetlo frazeologije

Ime cara Goroha spominje se u ruskim bajkama, na primjer, jedna počinje ovako:

Međutim, zašto se vladar zove Pea ostaje nejasno, a veza s lokalnim varijantama radnje o "ratu gljiva" mogla je nastati nakon njezina sastava.

Napišite recenziju o članku "Carski grašak"

Bilješke

1. // Objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika: u 4 toma / autorova kompilacija. V. I. Dal. - 2. izd. - St. Petersburg. : Tiskara M. O. Wolf, 1880-1882.
2. Afanasjev A. N.. - M.: Moderni pisac, 1955. - S. 264.
3. - članak iz Enciklopedijskog rječnika krilatica i izraza. - M.: “Locked-Press”. Vadim Serov. 2003. godine.
4. Žuravljev, Anatolij . Učiteljske novine(6. listopada 2009.). Preuzeto 13. siječnja 2014.
5. Ruske narodne priče A. N. Afanasjeva. - Academia, 1936. - T. 1.
6. E. L. Vilinbakhova// Materijali XXXVIII međunarodnog filološkog skupa. - 2009. (prikaz).
7. Kuznjecova T. B., Lukinova N. N.// Materijali XIII regionalnog znanstveno-praktičnog skupa “Pedagoška znanost i praksa - regiji” / Ed. L. L. Redko, S. V. Bobryshova. - Stavropol: Izdavačka kuća SGPI, 2011. - S. 244. - ISBN 978-5-91090-080-0.
8. [tsargorokh.rf/index.php/smi-o-nas/5-rodina-tsarya-gorokha Domovina cara Gorokha - Službena stranica cara Gorokha]
9. Novikov, Leonid . Vijesti(16. ožujka 2006.). Preuzeto 13. siječnja 2014.

Linkovi

• Aleksej Šestopalov.(rujan 2008.). - Izbor postojećih verzija podrijetla stabilne kombinacije.

Odlomak koji karakterizira kralja graška

"Sada ovdje", rekla je djevojka i, trčeći kroz dvorište, otvorila vrata u ogradi od dasaka i, zastavši, pokazala Pierreu malu drvenu gospodarsku zgradu koja je gorjela jarko i vruće. Jedna mu se strana srušila, druga je gorjela, a plamen je blistao ispod prozorskih otvora i ispod krova.
Kad je Pierre ušao na vrata, obuzela ga je vrućina i nehotice je stao.
– Koja, koja je tvoja kuća? - upitao.
- Oh oh oh! - zavijala je djevojka pokazujući na gospodarsku zgradu. "On je taj, ona je ta koja je bila naša Vatera." Izgorjela si, blago moje, Katečka, voljena mlada damo, o, o! - zaurla Aniska pri pogledu na vatru, osjećajući potrebu da iskaže svoje osjećaje.
Pierre se nagnuo prema gospodarskoj zgradi, ali je vrućina bila tako jaka da je nehotice opisao luk oko gospodarske zgrade i našao se pokraj velike kuće, koja je gorjela još samo s jedne strane krova i oko koje se rojila gomila Francuza. . Pierre isprva nije razumio što ti Francuzi rade, noseći nešto; ali, vidjevši pred sobom Francuza koji je tukao seljaka tupim nožićem, oduzimajući mu bundu od lisice, Pierre je nejasno shvatio da ovdje pljačkaju, ali nije imao vremena razmišljati o toj misli.
Zvuk pucketanja i tutnjave zidova i stropova koji se ruše, zvižduk i šištanje plamena i živahni povici ljudi, pogled na kolebljive, čas namrgođene guste crne, čas uzdižuće svjetlucave oblake dima s iskrima, a ponekad i čvrstim, snopom crveni, ponekad ljuskavi zlatni plamen koji se kretao duž zidova, osjećaj topline i dima i brzina kretanja proizvodili su na Pierrea uobičajeni stimulativni učinak vatre. Taj je učinak bio posebno jak na Pierrea, jer se Pierre iznenada, pri pogledu na ovu vatru, osjetio oslobođenim misli koje su ga opterećivale. Osjećao se mlado, veselo, okretno i odlučno. Optrčao je pomoćnu zgradu sa strane kuće i upravo se spremao potrčati do njenog dijela koji je još uvijek stajao, kad se iznad njegove glave začuo krik nekoliko glasova, praćen pucketanjem i zvonjenjem nečeg teškog što je odmah zatim palo. njemu.
Pierre se osvrnuo i ugledao Francuze na prozorima kuće, koji su izbacili komodu punu nekakvih metalnih stvari. Ostali francuski vojnici ispod prišli su kutiji.
"Eh bien, qu"est ce qu"il veut celui la, [Ovome ipak treba nešto," jedan od Francuza viknuo je Pierreu.
- Un enfant dans cette maison. N"avez vous pas vu un enfant? [Dijete u ovoj kući. Jeste li vidjeli dijete?] - rekao je Pierre.
– Tiens, qu"est ce qu"il chante celui la? Va te promener, [Što još ovo tumači? “Idi k vragu”, čuli su se glasovi, a jedan od vojnika, očito u strahu da će Pierreu pasti na pamet da odnese srebro i broncu koji su bili u kutiji, prijeteći je krenuo prema njemu.
- Un infant? - vikao je Francuz odozgo. - J"ai entendu piailler quelque chose au jardin. Peut etre c"est sou moutard au bonhomme. Faut etre humain, voyez vous... [Dijete? Čuo sam kako nešto škripi u vrtu. Možda je to njegovo dijete. Pa, potrebno je prema čovječanstvu. Svi mi ljudi…]
– Ou est il? Ou est il? [Gdje je on? Gdje je?] upita Pierre.
- Par ici! Par ici! [Evo, evo!] - vikao mu je Francuz s prozora, pokazujući na vrt koji je bio iza kuće. – Attendez, je vais descendre. [Čekaj, sad ću sići.]
I doista, minutu kasnije jedan Francuz, crnooki momak s nekakvom mrljom na obrazu, samo u košulji, skočio je kroz prozor donjeg kata i, pljesnuvši Pierrea po ramenu, potrčao s njim u vrt.
"Depechez vous, vous autres", viknuo je svojim drugovima, "započnite faire chaud." [Hej, življi si, počelo je biti vruće.]
Istrčavši iza kuće na stazu posutu pijeskom, Francuz je povukao Pierrea za ruku i pokazao ga prema krugu. Pod klupom je ležala trogodišnja djevojčica u ružičastoj haljinici.
– Voila votre moutard. "Ah, une petite, tant mieux", rekao je Francuz. - Au revoir, mon gros. Faut être humaine. Nous sommes tous mortels, voyez vous, [Evo vašeg djeteta. Ah, curo, tim bolje. Zbogom, debeli. Pa, potrebno je prema čovječanstvu. Svi ljudi,] - i Francuz s mrljom na obrazu otrči natrag svojim drugovima.
Pierre je, zadihan od radosti, pritrčao djevojci i htio je uzeti u naručje. Ali, ugledavši stranca, škrofulozna, neugodna izgleda, škrofulozna, majkolika djevojčica vrisnula je i pobjegla. Pierre ju je, međutim, zgrabio i podigao u naručje; vrisnula je očajnički bijesnim glasom i svojim malim rukama počela otkidati Pierreove ruke od sebe i gristi ih svojim šmrkavim ustima. Pierrea je obuzeo osjećaj užasa i gađenja, sličan onom koji je doživio kad je dodirnuo neku malu životinju. Ali on se potrudio da ne napusti dijete i otrčao s njim natrag u veliku kuću. Ali više se nije moglo vratiti istim putem; djevojke Aniske više nije bilo, a Pierre je s osjećajem sažaljenja i gađenja grleći što nježnije bolno jecajuću i mokru djevojku trčao kroz vrt tražiti drugi izlaz.

Kad se Pierre, trčeći po dvorištima i uličicama, vratio sa svojim teretom u vrt Gruzinskog, na uglu Povarske, isprva nije prepoznao mjesto s kojeg je otišao po dijete: bilo je tako pretrpano ljudima i stvari izvučene iz kuća. Osim ruskih obitelji sa svojom robom, koje su ovamo bježale pred požarom, bilo je i nekoliko francuskih vojnika u raznim odijelima. Pierre nije obraćao pažnju na njih. Žurio je pronaći dužnosnikovu obitelj kako bi svoju kćer dao majci i ponovno otišao spasiti nekog drugog. Pierreu se činilo da ima još puno toga za obaviti i to brzo. Užaren od vrućine i trčanja uokolo, Pierre je u tom trenutku još jače nego prije osjetio onaj osjećaj mladosti, oživljavanja i odlučnosti koji ga je preplavio dok je trčao da spasi dijete. Djevojka je sada utihnula i, držeći rukama Pierreov kaftan, sjela mu na ruku i poput divlje životinje gledala oko sebe. Pierre ju je povremeno pogledavao i lagano se smiješio. Činilo mu se da u ovom uplašenom i bolnom licu vidi nešto dirljivo nevino i anđeosko.

U ono davno vrijeme, kada je Božji svijet bio pun goblina, vještica i sirena, kada su rijeke tekle mliječne, obale bile žele, a pržene jarebice letjele po poljima, u to vrijeme živio je kralj po imenu Pea.

(Iz zbirke Afanasjeva)

Ti si? - s nevjericom je pitala kći gledajući moje kadetske fotografije

Zamislite, to sam ja. Kako vrijeme leti i kako je to davno bilo! Skoro pod Carem Gorohom”, smiješim se, zadovoljan dojmom fotografije na kojoj stojim na Dvorskom trgu u Lenjingradu u zagrljaju s našim zapovjednikom voda Volodjom Polenovim i grudnim prijateljem moje kadetske mladosti Volodjom Samarinom. Mladi i puni nade, budući avijatičari s jednim ševronom na desnom rukavu uniforme - prva godina.

Je li car Gorokh vladao prije revolucije? - nasmije se kći i odjednom shvati da to nije trebala reći, sad će se otac popeti na svoju omiljenu klizaljku i započet će dugo predavanje o prava priča Rusija, o svom epu.

To je sigurno! Živio prije revolucije! 1453 godine revolucije.

Izvoli! O kakvoj je revoluciji riječ?

Pad Bizantskog Carstva!

Kakve ovo ima veze?! Da vam kažem, moja se kći udobnije smjestila u fotelju i pripremila se slušati...

U davna vremena, nazvana Rusima - doba cara Goroha, na obali Bosforskog tjesnaca, koji se u Ostroškoj bibliji zove Jordan, stajao je čudesan i Prekrasan grad, sa moćnim utvrdama i veličanstvenim hramovima, gdje su živjeli ljudi koji su znali raditi mnoge korisne stvari. Ovaj grad je bio nasljednik Starog Rima i stoga je nazvan Drugi Rim. Njegovi su se vladari smatrali potomcima Boga, koji je stvorio čovječanstvo, pa su stoga u očima svojih podanika bili polubogovi. Kada su umrli, njihovi su podanici, nakon što su obavili potrebne postupke, odveli svoje basileuse na mjesto njihova ukopa i vječnog počinka, u pustinju Starog Rima, u Egipat, gdje su zauvijek ostali u grobnicama u obliku balzamiranih mumija. Piramide i groblja Egipta carsko su groblje kraljeva Prvog, Drugog i dijelom Trećeg Rima. Grad koji se danas zove Rim nikada to nije bio, a cijela priča oko njega čista je izmišljotina vatikanskog biskupa koji sebe naziva papom.

Rijeka kojom su prevoženi mrtvi carevi imala je različita imena. različite nacije. Na primjer, za pjesnika Vergilija ona je Stiks. Znamo je kao Neil.

Potomci umrlih basileusa-faraona sve su smatrali otkrivenim i poznate zemlje, kao i narodi koji su ih naselili, svojima, po pravu Božanske Providnosti. Zemlje koje će ubuduće biti otkrivene također su smatrane takvima. Zvale su se teme. Najveća tema bila je ruska zemlja, koja je snagom svog oružja i hrabrošću svojih ratnika osvojila druge teme, poglavito Zapadna Europa, naseljena u to doba divljim plemenima. Štoviše, Rusija je bila u ratu sa samim carstvom, što je ono što ep govori o tome kako je knez Svjatoslav zauzeo njenu prijestolnicu, Bizant, i kako je pribio svoj štit na njezina vrata. Budući da je glavni vladar svijeta sjedio na prijestolju u Bizantu, ruski narod je ovaj grad nazvao Carigrad, odnosno grad kralja. Vrijedno je uočiti razliku između kralja i drugog vladara. Kralj nije bio samo vladar zemlje, nego i veliki svećenik vjere, njezin čuvar i čuvar.

Kada Rusija postane Treći Rim, ruski će carevi biti nastavljači te tradicije – Božji pomazanici. U arapskom svijetu kralj će se zvati kalif. Jedini ruski car koji će u svojoj osobi ujediniti pravoslavlje i islam bit će Ivan kalif (car je svećenik, a ne novčanik Kalita). To će se dogoditi odmah nakon vladavine njegovog brata, Georgija Daniloviča, kojeg svi znaju kao Georgija Pobjedonosca. Njegovi odrazi u povijesti bit će višestruki. Jedan od njih je Džingis-kan. On je taj koji će stvoriti veliko slavensko carstvo i uništiti židovsku Hazariju, neprijateljski raspoloženu prema Rusiji. Nijedan tatarsko-mongolski jaram u Rus' nije bilo, ali je došlo do dovođenja u vazalstvo svih apanažnih kneževina i stvaranja moćne ruske države, koju je Juraj predao svom bratu Ivanu, koji je u epovima ostao kao Batu. Ovaj kralj će stvoriti svoju zapadnu prijestolnicu u zapadnoj Europi-Livoniju i postati prvi Papa Inocent, a grad na sedam brežuljaka nazvati Vatikan, po svom nadimku Batya Khan.

Ipak, vratimo se Bizantu.

U Rusiji grašak nije bio poznat. Njegova domovina je jugozapadna Azija i Bliski istok. Danas možete čuti bajke od arheologa da nalaze mahune graška u grobovima starim 2 milijuna godina. Ja sam prizemnija osoba i vjerujem da je, prema ruskim epovima i kalendarskim zapisima, čovječanstvo staro samo oko 8000 godina. Upravo je toliko prošlo od postanka svijeta kod starih Slavena. Stoga, na temelju podataka prvih pisanih dokaza koji datiraju ne ranije od 10. stoljeća nove ere, obavještavam vas da se povjesničarima ne može vjerovati. Imaju i Stonehenge, izliven od običnog geopolimer betona 1952., drevnu strukturu. Usput, egipatske piramide također su građevine 12-15 stoljeća naše ere.

Općenito, povijest je znanost koja podrazumijeva promatranje svijeta sa stajališta Tore (Iz Tore I) – heretičkog učenja proizašlog iz kršćanstva, a ne obrnuto, kako se danas predstavlja. Sve je to bilo ovako: najprije antički monoteizam i dualizam, a kasnije kršćanstvo i iz njega proizašla učenja-sekte poput islama, budizma, judaizma i raznih judaizama, katolicizma s njegovim derivatom luteranstvom.

Dakle, grašak je rastao u zemljama Bizantskog Carstva. Očito je jedan od ruskih knezova donio ovu vrstu biljke u Rusiju i počeo je uzgajati. Po mom mišljenju, ovo je sasvim logičan prijedlog, s obzirom na to da spomenik Nikiti Sergejeviču Hruščovu na Novodjevičkom groblju u Moskvi izgleda kao dva kamena: crni i bijeli. Dakle, bijela je napravljena u obliku kukuruza. Inače, ovaj kralj ruske zemlje ostao je u sjećanju potomaka upravo zbog sadnje kukuruza u cijeloj našoj paćeničkoj domovini. Zar ga nije logično zvati King Corn ili, recimo, General Secretary Maize?! Mislim da takva ideja nije bez zdravog razuma, a tko zna (?) hoće li naši potomci svojoj djeci pričati bajke o ruskom caru, ćelave glave kao koljena, koji je živio za vrijeme pobjedničkog pohoda žita preko ruski svijet. probao sam kompjuterski program priložite fotografiju Nikite nacrtanoj slici kralja graška. Nećete vjerovati, ali ovo je nešto!!! Ovako sam ja zamislio King Pea!!! Pokušajte vježbati - dobit ćete neopisivo zadovoljstvo.

Općenito, odlučio sam provjeriti svoje zaključke i zadubio se u povijest Bizanta kako bih utvrdio vrijeme života kralja Pea. Zašto u Bizant? Dakle, u cijeloj povijesti svijeta samo je u njoj, a kasnije iu Rusiji, bilo kraljeva. Naravno, možete reći da je iu Bibliji bilo kraljeva. Odgovorit ću ovako: Biblija nije prastara knjiga i moderni oblik st. nastala je u 19. st., a nastala je iz raznih raspršenih knjiga Svetoga pisma u 16. st. Sastoji se od Starog zavjeta, koji opisuje događaje iz srednjovjekovne Rusije i Evanđelja. Tora, na temelju koje je nastala Stari zavjet, ovo su jednostavno informacije i legende izvučene iz drevnih ruskih duhovnih knjiga Palija i Kormčaja. Usput, i Palia i Kormchaya, u ovom ili onom obliku, bile su duhovne knjige Bizanta. Tora je filozofija i povijest komunikacije s Bogom ukradena od Slavena, prepravljena prema ideji izabranog naroda u kasnom srednjem vijeku. Stoga se kraljevi iz Biblije mogu sa sigurnošću smatrati kraljevima Bizanta i njegove nasljednice Rusije. Židovski narod nije imao kraljeve. Rođen u 13. stoljeću u Kazarskom kaganatu, židovstvo je poznavalo kagane, a ne kraljeve. Laži judaizma. bilo previše očito da kagane nisu zamijenili kraljevi. No, ja nisam antisemita i vjerujem da svatko može vjerovati u što god hoće, ali ponekad vrijedi upotrijebiti glavu i ne vjerovati besmislicama “Od torijevaca”, u pokušaju falsificiranja rusko-bizantskog epa .

Vjerojatno vas zanima kakve to veze ima s kraljem graškom. Izraz nam je došao iz ruskog folklora, gdje je postojao takav junak kao car Gorokh. On nije donio štetu ljudima, pa su živjeli s njim, ne znajući za tugu. Nevjerojatno postojanje takvog kralja daje izrazu značenje "nevjerojatno davno".

Mora se reći da kralj grašak nije sam. Sličnih izraza ima i u slavenskom i u neslavenskom jeziku slavenski jezici: “pod kraljem Kopylom”, “pod kraljicom Lećom”. U Poljskoj će, primjerice, reći: "pod kraljem Cvrčkom" ili "pod kraljem Golyshom".

A evo i kralja graška, prilično zgodan, ljubazan i nije strašljiv. Živio je jako, jako davno, kada - i ne možete se sjetiti. Jedina zanimljivost je što on uvijek pobjeđuje sve, bilo kralja Panteleja ili kralja gljiva. Navodno, car je strašan i nemilosrdan prema neprijateljima države, ali favorizira ruski narod.

Ima ih još Zanimljivosti. Do početka njegove vladavine ruskim svijetom je vladala Mara, staroslavenska božica smrti, gladi i kuge, ali i svađe. Tek nakon pobjede nad njom, u Rusiji su došla vremena "pod Carem Gorohom" - miran život, kada su se djeca rađala i odrastala, a Rusija je ponovno postala moćna.

U "Ruskoj istini" - kodeksu staroruskog feudalnog prava sastavljenom u 10.-11. stoljeću za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog, grašak se spominje uz pšenicu, raž, zob i proso. No o njegovoj raširenosti svjedoče brojni zapisi u samostanskim knjigama koji datiraju tek od 13. stoljeća. Čini se da je stanoviti vladar uputio Ruse da uzgajaju grašak i prepoznao njihovu korist. Štoviše, taj suveren nije samo vladar, već KRALJ, odnosno ima utjecaj na duhovnu moć i vjeru!

Pa u tom slučaju Grašak uopće nije komičan lik, nego jedan od velikih vladara našega naroda; jedan od rijetkih čija su imena sačuvana u sjećanju naroda.

Dopustite mi da navedem dvije alternativne verzije. Po mom mišljenju oni će to samo potvrditi. što ti sad govorim.

1) Prema jednoj verziji, izraz nam je došao iz ruskog folklora, gdje je postojao takav lik kao što je car Gorokh - dobroćudni i prilično glupi kralj iz ruskih narodnih priča. Ovaj kralj nije donio štetu ljudima, a ljudi su živjeli s njim, ne poznavajući tugu i nevolje. Takav kralj izgledao je toliko nevjerojatno da nije jasno ni je li uopće postojao, a ako je i postojao, bilo je to tek “nevjerojatno davno”, kad je i svijet bio potpuno drugačiji.

2) Druga verzija je povijesno točnija i vidi korijene kralja Pea u bizantskoj državi. Carigrad, glavni grad Bizanta, u Rusiji se zvao Cargrad, a sve što je bilo povezano s ovim gradom i državom nazivalo se “Cargrats” ili “Cargorotsky”. Navodno naziv grašak dolazi od imena grada. U kolokvijalnoj upotrebi, ovaj bi se izraz mogao modificirati u "kralj grašak". Dakle, drevna vremena kralja Gorokha nisu ništa više od razdoblja postojanja Bizanta. Dopustite mi da vas podsjetim da je Bizant prestao postojati 1453. godine, a, slikovito govoreći, razdoblje prije 1453. godine moglo bi se nazvati vremenom kralja Pea, ako se držimo istinitosti ove verzije.

Dakle, vremenski okvir se počeo sužavati. Imajući dokaze iz samostanskih kronika, gore navedene alternativne verzije, tvrdim da je car Grašak pravi vladar Rusije, koji je naredio uzgoj i konzumaciju graška od strane ruskog naroda, koji je volio ovog kralja i odnosio se prema njemu s malo humora. To očito nije Petar kojeg su se bojali i koji je iza sebe ostavio mnoga negativna mišljenja, brižljivo prešućivana od Romanovih, Nijemaca koji su došli na rusko prijestolje Cara Graška. Oni su ti koji su unutra Vrijeme nevoljaće svrgnuti zakonitog cara i pripisati rusko-hordskoj vlasti sve vrste grijeha i zločina koje su sami počinili tijekom svog uspona na prijestolje. Upravo su oni klevetali sliku Velikog cara Ivana Vasiljeviča Groznog, stvarajući od njega "toričku" sliku zlikovca. Ivan nije bio takav. U njegovoj su osobi ujedinjena tri kralja koji vladaju jedan za drugim. I sam car bio je oluja za neprijatelje Rusije. Ali, dogodila se duševna bolest i car, koji je napustio svijet i otišao u samostan, postao je blažen. Dobivši na krštenju ime Vasilij (Bazilej, carski kalif), bolesni kralj je postao monah-shima, a štovani sveti starac Vasilije Blaženi pojavio se u Rusu, hramu koji vidite na Crvenom trgu u Moskvi.

Ovo nije samo hram podignut u čast pobjede ovog cara nad Kazanom. Ovo je prva grobnica ruskog cara u Rusiji, u blizini zidina Trećeg Rimsko-Jorosalimsko-Moskovskog Kremlja. Podanici su po prvi put pokopali potomka faraona Starog Rima, ali ne na carskom groblju u Egiptu, već na obali rijeke Moskve, pored mjesta pogubljenja, što znači Golgote. Našao sam drugo ime za Bosfor-Jordan. U kronikama Bizanta i Turaka Seldžuka postoji naziv Moskva i to je tjesnac na kojem stoji današnji Istanbul. Moskva je turski naziv za Bospor i onaj dio Crvenog (lijepog, crvenog) mora, gdje se sada uzdižu ostaci predgrađa Istanbula koji se zove Yoros. Tu je i planina Beykos s grobom Yusha (Isus). I naprotiv, preko tjesnaca uzdigao se hram biblijskog kralja Salomona - muzej džamije Al-Sofi, veličanstvena katedrala Aja Sofija. Upravo na ovoj planini dogodilo se najpoznatije pogubljenje čovječanstva i Isusovo uskrsnuće. Grad u Palestini je okruženje iz 19. stoljeća temeljeno na arapskom selu Al-Kutz i nema nikakve veze s biblijskim događajima.

Pa što? Vrijeme je da vam pokažemo Kralja graška.

Godine njegove vladavine bile su doba jačanja Moskve i njenog uzdizanja nad ostalim ruskim gradovima. U Moskvi je izgrađen hrastov Kremlj koji štiti ne samo središte grada, već i predgrađa izvan njega. Također je u Moskvi sagradio katedralu Uznesenja i Arkanđela, crkvu svetog Ivana Klimakusa, crkvu Preobraženja i uz nju otvorio samostan. U Pereyaslavl-Zalessky je car Gorokh osnovao Goricki (Uspenski) samostan.

Kroničari su zabilježili da se ovaj kralj brinuo za sigurnost stanovnika, strogo progonio i pogubljivao pljačkaše i lopove, uvijek provodio “pravednu pravdu”, pomagao siromahe i prosjake. Za to je dobio svoj drugi nadimak - Ljubazan. I za njegove vladavine nije bilo ratova i rađalo se mnogo djece, a Rus je cvjetao

Donio je poljoprivredni zakon i ustanovio novi poredak nasljedstvo. Nakon njegove smrti, velikokneževsko prijestolje manje-više trajno prelazi na njegove izravne potomke. Od vremena vladavine graška uobičajeno je govoriti o početku autokracije. Upravo je on prvi ruski car, a Ivan Vasiljevič Grozni, prvi ruski car, okrunjen u katedrali u Kremlju, gdje će od sada svi sljedeći ruski carevi biti mazani uljem na prijestolju.

Našao sam poljoprivredni zakon ovog Velikog Vladara (kako će se sada zvati svi kasniji vladari Rusije). Kakvu sam radost osjetio kad sam tamo pročitao riječi o tome da je Rusima naređeno da sade grašak i konzumiraju ga kao hranu posvuda, kao koristan za zdravlje kultura s ogromnom količinom proteina. Car otac nabraja i jela koja je imao priliku kušati od bizantskog izaslanika, kao što su: pite s graškom, žele od graška, itd. Ali car posebno hvali kašu od graška i govori svojim podanicima o nepretencioznosti ove kulture.

Zašto ne Nikita Hruščov?

Ruski narod nije mogao nekažnjeno ostaviti tako revnu propagandu graška. Oh, nisam mogao! Samo što tada nisu bila vremena vulgarnih šala koje su u Rusiju stigle iz Tore, već vremena bajki, što znači smiješnih poučnih priča, koje su zarobile ljubav i poštovanje prema ekscentričnom kralju, koji se zaljubio u bizantsku kašu od graška s žele.

Narodna priča počinje riječima: “Dogodilo se to onih godina kada se kralj grašak borio s gljivama.” I odmah postaje jasno da vremena kralja graška nisu samo prastara starina, već epska i nedvojbeno dobra vremena, koja izazivaju ljubazan osmijeh pri sjećanju na njih.

U drevnoj ruskoj kuhinji kaša od graška zauzimala je počasno mjesto, jer je bila možda najzadovoljnije od svih jela ruske kuhinje.

Što se tiče gljiva, ljeti ih je domaćica ubacivala u svako jelo: juhu od kupusa i žgance. Jedan problem je što i gljive i grašak izazivaju kod čovjeka napadaje nadutosti (kako liječnici sofisticirano nazivaju nakupljanje plinova u crijevima). Osoba koja je jela ukusnu kašu od graška s gljivama počinje glasno kruliti u želucu i bolje je ne biti s njim u istoj prostoriji.

Međutim, preci su takve stvari tretirali smireno i samo su se smijali kada su čuli kruljenje crijeva i prdenje, koje je podsjećalo na topovsku paljbu: "Car Grašak ratuje s gljivama!"

Slušaj, kćeri moja, ime čovjeka koji je Rusima dao grašak i autora poljoprivrednog zakona!

Ovo je Ivan I Danilovič Kalita, otac kan, veliki vojvoda Moskva (1325-1340) i Vladimir (1332-1340), prvi "sakupljač ruske zemlje". Onaj isti koji je ostao u epopeji naše majke Rusije, dobri car Grašak, koji je porazio sve svoje neprijatelje i dao ruskom narodu mir i blagostanje. I također grašak!

Slava ti u vijeke vjekova, veliki pravoslavni vladaru, oče zastupniče, kralju Grašku!

Naravno, Europa, kopirajući rusku povijest poput majmuna, nije mogla ne odgovoriti Kralju Grašku i, potpuno upletena u svoje stoljetne laži, odmah je smislila svog Kralja Graška. Postao je francuski kralj Louis 13 iz dinastije Bourbon, koji je vladao od 1610. do 1643. godine. Sin Henryja IV i Marie de Medici, koji je navodno volio kašu od graška i čak ju je znao skuhati (!). Znate ovog kralja u izvedbi Olega Tabakova, u mjuziklu o slavnoj Četiri mušketira. Čak je u odsutnosti dobio i nadimak - Pošteni. Ali njegova je slika toliko izblijedjela u usporedbi s našim Car-Ocem da ovu verziju, izmišljenu krajem 20. stoljeća, ne želim ni razmatrati.

Oni koji žele mogu se upoznati s ovim prljavim neredom koji nije opran desetljećima. I, po mom mišljenju, on nikada neće biti pravedan. Nije ni čudo što su Rusi pompozne idiote nazivali "burbonima". Zato, završimo priču o njemu, i neka se njime ponose u Livoniji. Živimo u Rusiji!

Kupus i žgance su naša hrana!

Ne znam za čitatelja, ali ja sam otišao kuhati kašu od graška. Mogu vam ponuditi i recept.

Sastojci:

Grašak - 1,5 šalice

Mesna kost - 300-400 grama

Luk- 2 komada

Začini - - Po ukusu

Broj porcija: 3-4

Kost s mesom (svinjskim ili goveđim) stavite u vodu i kuhajte mesnu juhu na srednjoj vatri oko sat vremena.

Otprilike na pola kuhanja juhe dodajte dvije cijele glavice luka.

U juhu dodajte začine. Po želji možete dodati svježe začinsko bilje ili neko svježe povrće (paprika, luk, mrkva - što god želite). Kuhajte još 10 minuta.

Mesnu kost izvadimo iz juhe i rukama trgamo meso s nje.

Oprani grašak stavite u mesnu juhu i kuhajte dok ne omekša (40-45 minuta na srednjoj vatri).

Na samom kraju kuhanja graška u lonac dodamo naše meso. Pirjajte još par minuta i gotovi ste!

© Autorska prava: povjerenik za Katar, 2014

"Oh, našao sam nešto za sjećanje! Ali kada je to bilo? Još pod Carem Graškom!"

Ponekad se takav izraz uvuče u naš govor.

Tko je taj kralj kojeg spominjemo?

Ovo je vrsta folklornog lika koji nam je došao iz narodne umjetnosti. Postoji čak i bajka o kralju grašku i mnogo različitih izreka.
Slika kralja graška idealna je: on je miroljubiv, razigran, ljudi s njim žive dobro, zadovoljno i lagodno. Pred njim su se događale potpuno nerealne stvari:

“U davna vremena, dok su rijeke tekle mlijekom, obale bile žele, a pržene jarebice letjele poljima, živio je kralj Grašak, prilično glup vladar, ali, kako i dolikuje monarhu iz bajke, ljubazan.”

Sam kralj podsjeća na sliku lakrdijaša, svojevrsnog vladara iz naroda. Ime Gorokha može se povezati s lakrdijom. Sjećate li se izraza "klaun od budale"? Dolazi od imena strašila koje se postavljalo u polja graška, tako smiješno i neugledno.

A ovaj kralj je vladao toliko dugo da su svi zaboravili kada je to bilo.
Ostala je samo nostalgija za tim vremenima.
Stoga se ovaj izraz i spominjanje određenog kralja koriste za određivanje trajanja vremena. Kao, na primjer, od Kristova rođenja.

Zašto uopće grašak?

O tome postoji nekoliko verzija:

Možda sve to potječe iz izreke koja je postojala još u Drevna grčka, što se prevodi kao "stariji od Kodra." (Kodrus je kralj Atike, posljednji atenski kralj, koji se žrtvovao za dobrobit domovine.) Vjeruje se da je ovo ime donekle suglasno s Peas.

Možda je njegovo ime povezano s Pokatygoroshkom - ruskim herojem koji je rođen iz zrna graška koje je pojela njegova majka.
Vjerojatno potječe od riječi rika, a povezuje se s gromovnikom Perunom.
Ili je ovo modifikacija ruskog imena grada Konstantinopolja; u Rusiji se ovaj grad zvao Car-grad. I vjerovalo se da je ovaj grad poput raja na zemlji, najdivnijeg mjesta, a njegovi stanovnici živjeli su samo Car-Gorod.

Ili je to možda samo narodni humor. Uostalom, takav dobar vladar postojao je ne samo u ruskim bajkama, već iu pričama drugih naroda:

Poljska - Kralj karanfila.
Češka - King Cricket.
Engleska - Tyutelka i drugi.

Sva ova imena su deminutivna, što sugerira da su ljudi posebno davali vladarima imena - imena malih stvari, kako ne bi bili zastrašujući, već tako ljubazni ljupki.

Predlažem da pogledate ovdje i saznate:

• Što znači ovaj izraz: "Gatati na grahu"?
• Zašto pjevaju u uspavanki: "bayushki-bayu", što to znači?

Razg. Šalim se. Dugo vremena. F 1, 81 ...

Vremena KRALJA GRAŠKA. Željezo. Nekadašnja, vrlo daleka vremena. Miriše na kokošinjac, na orača iz doba Cara Graška, na konoplju! lice je bijelo, bez brade, a grlo je natečeno, glas je promukao (Bunin. Selo) ... Zbirka izraza ruski književni jezik

VRIJEME- Vrijeme Očakovskih i osvajanje Krima. Knjiga Željezo. O čemu se radi? jako davno, davno prošlo. ShZF 2001, 45. /i> Iz komedije “Jao od pameti” A. S. Gribojedova. BMS 1998, 101. Od pamtivijeka. Razg. Prije dosta vremena. BMS 1998, 101. Od vremena cara Goroha... ... Veliki rječnik ruske izreke

dugo vremena- Cm… Rječnik sinonima

ruske izreke- daju uvid u mnoge aspekte ruske povijesti, kulture i nacionalnog karaktera. Ruski jezik je prepun stotina poslovica (poslovica IPA|/pʌˈslovitsʌ/) i izreka (poslovica IPA|/pəgʌˈvorkʌ/). Ovo je već bila... ... Wikipedia

Leteći brod (priča)- Naslovnica letećeg broda izdanja iz 2002

dugo vremena- Davno, davno, dosta davno, od davnina, od davnina, od davnina, od pamtivijeka, od pamtivijeka, od pamtivijeka, od pamtivijeka. Od davnina, u davna vremena, davna vremena, prije. Mnogo prije ovog, mnogo prije ovog događaja. Puno od tada... Rječnik sinonima

1967. godine- Godine 1963. 1964. 1965. 1966. 1967. 1968. 1969. 1970. 1971. Desetljeća 1940-e 1950-e 1960-e 1970-e 1980-e ... Wikipedia

Baškirska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika- (Baškort Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike) Bashkiria (Bashkortostan). U sastavu RSFSR. Formirana 23. ožujka 1919. Površina 143,6 tisuća km2. Stanovništvo 3819 tisuća ljudi. (1970, popis stanovništva). U B. postoje 53 seoska okruga, 17 gradova, 38 sela... ... Velika sovjetska enciklopedija

knjige

• Financijska enciklopedija, G.Ya. Sokolnikov. Enciklopedijski rječnik financijera iz vremena Nove ekonomske politike. Trenutno je upitna primjenjivost. Iako su metode ocjenjivanja (financijske sheme, uzvišeno rečeno) najvjerojatnije... Kupite za 2290 UAH (samo Ukrajina)
• Financijska enciklopedija, G.Ya. Sokolnikov. Enciklopedijski rječnik financijera iz vremena Nove ekonomske politike. Trenutno je primjenjivost... upitna. Iako su metode ratinga (financijske šeme, uzvišeno rečeno) najvjerojatnije...

Pod kraljem graška

"Bilo je pod Carem Gorohom“, kažu, što znači “u davna vremena,” davno. Ali što je ovo? Kralj grašak, zašto grašak, a ne npr. rotkvica?

Za razliku od mnogih drugih frazeoloških jedinica i stabilnih izraza koji imaju jasno podrijetlo, fraza Pod kraljem graška nema jasnog tumačenja. Postoji desetak verzija, od kojih dvije izgledaju najvjerojatnije

1. Izraz je povezan s imenom glupog cara iz ruskog narodna priča

“U ono davno vrijeme, kada je Božji svijet bio pun goblina, vještica i sirena, kada su rijeke tekle mliječne, obale bile žele, a pržene jarebice letjele po poljima, tada su živjeli car imenom Grašak".

2. Tijekom formiranja ruske države, prijestolnica Istočnog Rimskog Carstva, grad Carigrad u Rusiji zvao se Car-grad. Možda su Rusi, objašnjavajući neke stvari, radnje, modu, običaje, govorili “na caregorodski način”. Bizant se raspao i konačno propao u 15. stoljeću. I kad su kasnije govorili o nečemu što je bilo vezano za Carigrad ili vrijeme Bizanta, koristili su karakteristiku “na caregorodski način”, dakle davno prije vremena, kada je Bizant još postojao. Izraz se jednostavno pretvorio u, zbog sličnosti zvuka, pod Carem Graškom. Odnosno davno, u stara vremena, ko zna kad davno...

(1856, kako relevantno!)

Drugi zanimljivi izrazi iz ruskog govora:

Novinska patka Ovo je očito lažna informacija objavljena u novinama. Jednostavno rečeno, laži, fikcija, neistina. Ciljevi novinske patke može biti prilično

Proricanje sudbine na talogu kave nastala gotovo istodobno s pojavom kave kao pića. Jeste li znali da je rodno mjesto kave Etiopija, zemlja na sjeveroistoku

Jedan od mitova o podvizima Herkula (diva iz grčke mitologije, koji se pod imenom Herkul doselio Etruščanima i Rimljanima) govori da je tijekom