Kognitivna teorija, njezina bit i primjena u praksi. Igre s pozitivnim zbrojem

Provedeno je istraživanje među utjecajnim suvremenim znanstvenicima kako bi se otkrilo koje ideje i znanja smatraju najvažnijima za čovjekovo razumijevanje strukture svijeta i sebe.

Faktrum poziva čitatelja da se upozna s dobivenim zanimljivim popisom.

Kognitivna poniznost

Desetljeća kognitivnih istraživanja pokazala su da naš um ima granicu i daleko je od savršenstva, ali poznavajući tu granicu možemo naučiti učinkovitije zaključivati. Najtežom posljedicom ovog fenomena može se smatrati to što su ljudi skloni pamtiti one stvari koje su u skladu s njihovim uvjerenjima, bez obzira na dokaze.

kognitivno opterećenje

Naš mozak može istovremeno zadržati samo ograničenu količinu informacija: kada je informacija previše, dolazi do “preopterećenja informacijama” i tada nas lako ometaju i ne sjećamo se onoga što smo proučavali. Radno pamćenje je ono što znanstvenici nazivaju kratkoročnim pamćenjem, u njemu se u svakom trenutku pohranjuje sadržaj naše svijesti, a upravo to područje obrađuje sve dojmove i misli koje primamo tijekom dana.

Granica zadovoljstva

Kada imamo previše opcija za biranje, koliko god privlačne i korisne bile, može nas preplaviti: ne možemo pronaći najbolje rješenje i odaberite jednu. Stoga su ograničenja korisna - s ograničenim brojem opcija, puno brže biramo između predloženih. Zapravo, mnoga kreativna rješenja proizlaze iz ograničenja zadovoljstva: na primjer, Einstein je napravio proboj u fizici kada je shvatio da vrijeme ne mora teći konstantnom brzinom.

Konjugirani superorganizmi

Zajednički napori biologa i sociologa doveli su do formiranja "društva nemaskiranog altruizma", drugim riječima, svaki altruistički čin čini se u vlastitom interesu. Međutim, novi koncept - "konjugirani superorganizmi" - kaže da živimo život u nekoliko različitih hijerarhija: kada dosegnete višu razinu razvoja, u mogućnosti ste staviti uspjeh grupe iznad vlastitog osobnog cilja - ovim principom se vodi , na primjer, od strane vojske i vatrogasaca.

Kopernikanski princip

U središtu "kopernikanskog principa" je ideja naše nejedinstvenosti: svemir je mnogo veći nego što možemo zamisliti, a mi u njemu imamo prilično beznačajnu ulogu. Paradoks kopernikanskog principa je da samo pravilnom procjenom svog mjesta u njemu, pa makar ono bilo i beznačajno, možemo razumjeti prave motive konkretnih okolnosti, a kada izvršimo neke radnje, oni će se pokazati ne tako beznačajnima. svi.

Kulturni atraktor

Privlače nas one ideje ili koncepti koje možemo lako razumjeti i asimilirati: na primjer, okrugli brojevi su kulturni atraktor, jer ih je lako zapamtiti i koristiti kao simbole za količine. Međutim, ako nas privlači određeni koncept, to ne znači da je najbolji za svaku situaciju.

Kumulativna pogreška

Kada se informacija prenosi kroz više kanala, neki njeni elementi mogu biti izobličeni kao rezultat pristranosti ili jednostavne ljudske pogreške – učinak širenja dezinformacija naziva se kumulativna pogreška. S obzirom na to da živimo u eri kada informacije mogu letjeti oko svijeta u nanosekundi, ovaj princip je za nas postao važan, pa čak i pomalo opasan.

Ciklusi

Ciklusi sve objašnjavaju, posebno na osnovnoj razini evolucije i biologije, ali vrijedi obratiti pažnju na to koji su ciklusi u datom trenutku na djelu. Sva "čarolija" kognitivne percepcije ovisi, kao i sam život, o ciklusima unutar ciklusa rekurentnih refleksivnih procesa transformacije informacija - od biokemijskih procesa unutar neurona do cirkadijanskog ciklusa spavanja-budnosti, valova moždane aktivnosti i blijeđenja, koje mi može promatrati uz pomoć elektroencefalografa.

duboko vrijeme

Postoji uvjerenje da je pred nama više vremena nego što smo ga već potrošili – to formira širi pogled na svijet i potencijal Svemira. Na primjer, naše Sunce nije izdržalo ni polovicu vremena koje mu je dano: nastalo je prije 4,5 milijardi godina, ali će sjati još 6 milijardi godina prije nego što ostane bez goriva.

dvostruko slijepa metoda

Ovaj koncept, koji se sastoji u tome da ispitanici nisu inicirani u važne detalje istraživanja koje se provodi. Istraživači ga koriste kao alat za sprječavanje podsvijesti da ometa ishod eksperimenta. Razumijevanje razloga potrebe za dvostruko slijepim eksperimentima može pomoći ljudima da prepoznaju svoje inherentne subjektivne svakodnevne pristranosti, da se zaštite od navike generaliziranja i razumiju potrebu za kritičkim mišljenjem.

Teorija učinkovitosti

Teorija učinkovitosti jedan je od najvažnijih koncepata u znanosti, njezina ideja je da zapravo možete nešto izmjeriti i odlučiti, s obzirom na točnost mjernih alata koji su vam na raspolaganju, kako vaša teorija odgovara rezultatima.

Širenje grupe

Što tehnologija više napreduje, postajemo povezaniji i sve su bliža raskrižja između njih razne grupe i segmenti stanovništva – npr. jest više brakova. Takvi su učinci potencijalno korisni za poboljšanje kognitivnih vještina s dva različita gledišta: znanstvenici ih nazivaju "širenje grupa sa zajedničkim interesima" i "hibridni energetski učinak".

Vanjski učinci

Svi mi na ovaj ili onaj način utječemo jedni na druge, posebno u svijetu međusobne povezanosti. Eksternalije su nenamjerne pozitivne i negativne nuspojave ove interakcije. NA moderni svijet eksternalije postaju sve važnije jer djelovanje na jednom mjestu ima potencijal utjecati na druge radnje na suprotnoj strani svijeta.

Porazi vode do uspjeha

Neuspjeh nije nešto što treba izbjegavati, već nešto što treba njegovati. Skloni smo vidjeti neuspjeh kao znak slabosti i nesposobnosti da pokušamo ponovno, a uspon Zapada je ipak toleriranje neuspjeha: mnogi imigranti, odgojeni u kulturi u kojoj se neuspjeh ne tolerira, uspijevaju ući u okruženje u kojem neuspjeh je prihvatljivo, dakle, porazi doprinose uspjehu.

Strah od nepoznatog

Naša privrženost prijateljima i poznanicima često nas sprječava da riskiramo i poduzmemo korake koji vode do pravog iskora: često nismo u stanju procijeniti stvarnu ravnotežu rizika i koristi, a naši iracionalni strahovi ometaju napredak. Ako društvo nauči razumjeti kako procijeniti rizike povezane s tehnologijom i prihvatiti kratkoročne rizike za veće dugoročne nagrade, tada se može očekivati ​​napredak u svim područjima znanosti – posebno u biomedicinskim tehnologijama.

Fiksni obrasci djelovanja

Često smo skloni pripisivati ​​svoje ponašanje instinktu, ali ono što smatramo instinktom može biti ponašanje naučeno tijekom vremena – obrazac fiksnih radnji. Ovaj učinak ima mnogo primjena, uključujući našu sposobnost, kao osjećajna bića, da promijenimo ono što smatramo instinktivnim ponašanjem: shvaćanjem vlastitih fiksnih obrazaca djelovanja i onih ljudi s kojima komuniciramo, mi, kao ljudi s kognitivnim sposobnostima, možemo preispitati svoje ponašanje. uzorci.

Fokus iluzije

Često mislimo da bi određeni splet okolnosti mogao drastično promijeniti naše živote, ali zapravo faktori kao što su prihod i zdravlje nisu pokazatelj ukupne sreće pojedinca. Taj nesklad u distribuciji pozornosti između izmišljenih životnih okolnosti i stvarnog života razlog je fokusiranja na iluziju.

Skriveni slojevi

Skriveni slojevi su slojevi razumijevanja koji postoje između vanjske stvarnosti i naše vlastite percepcije svijeta. Sustavi slojeva postaju međusobno povezani kako se naše navike razvijaju: na primjer, učenje vožnje bicikla je teško, ali s vježbom ta vještina postaje sastavni dio nas. Opći koncept skrivenih slojeva pokriva duboke aspekte funkcioniranja svijesti - bilo u ljudskom, životinjskom ili vanzemaljskom organizmu, u prošlosti, sadašnjosti ili budućnosti.

Holizam

U kolokvijalnom govoru pojam holizma znači da je cjelina veća od svojih pojedinačnih dijelova. Najimpresivniji primjer je kako ugljik, vodik, kisik, dušik, sumpor, fosfor, željezo i neki drugi elementi, pomiješani u pravim omjerima, tvore život. Postoji neka vrsta nevjerojatne interakcije između dijelova: samo pogledajte DNK i druge složene sustave poput gradova koji funkcioniraju samo kada svaki pojedinačni element radi svoj posao.

Izvođenje boljeg objašnjenja

Ako se nešto dogodi, postoji mnogo stvari koje su to mogle uzrokovati, ali istina je često najracionalnije objašnjenje za ono što se dogodilo. Mnoge od naših najžešćih znanstvenih rasprava - na primjer, o teoriji struna i temeljima kvantne mehanike - govore o tome koji bi konkurentski kriteriji trebali prevladati.

Kaleidoskopski stroj za otkrivanje

Najznačajniji uvidi ili izumi obično su rezultat rada nekoliko ljudi. Najčešće nitko ništa ne radi sam: svi se oslanjaju na tuđa ramena. Retrospektivno, često nalazimo da ako jedan znanstvenik nije napravio određeno otkriće, iako je radio na njemu, onda je drugi pojedinac došao do tog otkrića tijekom sljedećih nekoliko mjeseci ili godina. Postoji razlog vjerovati da su velika otkrića dio kaleidoskopa otkrića i da ih čine mnogi ljudi odjednom.

igra imena

Dajemo imena svemu što nas okružuje kako bismo bolje razumjeli svijet, ali pritom ponekad iskrivljujemo ili pojednostavljujemo pravu prirodu organizma ili procesa: ovo nas ime sprječava od daljnjih, dubljih pitanja o prirodi nečega. Također je važno ne smisliti previše riječi povezanih s različitim pojmovima, jer to može dovesti do nesporazuma: na primjer, riječ "teorija" u znanosti znači snažnu održivu ideju, ali u kolokvijalnom govoru znači opću pretpostavku.

Metadukcija pesimizma

Mnoge znanstvene teorije prošlih razdoblja pokazale su se pogrešnim, pa moramo pretpostaviti da većina moderne teorije također će na kraju biti u krivu. Pod pretpostavkom da su mnoge naše teorije "zapravo privremene i vjerojatno pogrešne", možemo čuti i prihvatiti ideje drugih ljudi.

Igre s pozitivnim zbrojem

U igrama s nultim zbrojem postoji jasan pobjednik i gubitnik, dok u igrama s pozitivnim zbrojem svi pobjeđuju. Racionalan, sebičan igrač u takvim igrama može koristiti drugom igraču donošenjem istih odluka koje koriste njemu.

Snaga deset

Većina svijeta djeluje s moći desetice – razumijevanje principa rangiranja, na primjer, u slučaju Richterove ljestvice za mjerenje potresa, omogućuje nam potpunije razumijevanje razmjera događaja. Naša prostorno-vremenska putanja je maleni dio svemira, ali na njega možemo barem primijeniti snagu desetice i dobiti perspektivu.

Prediktivno kodiranje

Naša očekivanja, i jesu li ona ispunjena ili ne, uvelike utječu na našu percepciju svijeta i, u konačnici, na kvalitetu naših života. Prediktivno kodiranje uzima u obzir kako mozak koristi prediktivne i anticipativne mehanizme kako bi shvatio dolazne signale i primijenio ih na percepciju, razmišljanje i djelovanje.

slučajnost

Slučajnost je temeljna granica naše intuicije, govoreći da postoje procesi koje ne možemo u potpunosti predvidjeti. Ovaj koncept nam je teško prihvatiti, unatoč činjenici da je sastavni dio našeg svijeta. Međutim, neki slučajni događaji, kao što je kaotično nakupljanje atoma, toliko su apsolutni da možemo s potpunom sigurnošću predvidjeti ishod takve "slučajnosti".

Racionalno nesvjesno

Freud je stvorio ideju o iracionalnoj podsvijesti, ali mnogi moderni znanstvenici osporavaju ovaj koncept: umjesto toga, oni tvrde da su svjesno i nesvjesno usko povezani i inzistiraju da naš mozak radi na obje razine. Naše svjesno razumijevanje vjerojatnosti, na primjer, daleko je od savršenog, ali naš nesvjesni um neprestano pravi suptilne procjene različitih vjerojatnosti.

Samoposlužna pristranost

Ideja je da sebe doživljavamo kao bolje nego što stvarno jesmo. Skloni smo preuzimati zasluge za sebe i kriviti druge za neuspjehe: na primjer, devet od deset vozača svoju vožnju smatra iznadprosječnom, a u studentskim anketama više od 90% ispitanika ocjenjuje sebe superiornijim od svojih vršnjaka.

Sindrom pomaka baze

Ovaj sindrom se sastoji u uvjerenju da je sve što percipiramo norma, dok ne uzimamo u obzir prošlost ili potencijal za buduće događaje. Sindrom je dobio ime po znanstveniku Danielu Paulyju, koji je smatrao da "svaka generacija kao svoju osnovu uzima veličinu dionica i sastav društva koji se dogodio na početku njihova života, te ih koristi za procjenu promjena tijekom života". Kad sljedeća generacija započne svoj put, zalihe su se već smanjile, ali ovo novo stanje postaje njihov novi temelj.

Skeptični empirizam

Najbolji primjer skeptičkog empirizma je pomno promišljena i provjerena znanstvena istraživanja, koja se po izvedbi povoljno uspoređuju s običnim empirizmom, koji je rezultat jednostavnog promatranja svijeta oko nas. Jednostavno rečeno, važno nam je da budemo skeptični prema svijetu oko nas, a ne samo prihvatiti ono što mislimo da je “istina”.

Strukturirana vidovitost

Precjenjujemo važnost sreće u pravljenju iskoraka, ali uspješni ljudi redovito se postavljaju u položaje – stalno učenje, naporan rad, traženje istine – gdje ih sreća pronađe. Svatko od nas trebao bi provesti nekoliko sati tjedno tražeći i proučavajući materijale koji nemaju veze s našim svakodnevnim radom, u polju koje također nema veze s našim radom.

Pod-Ja i modularni um

Uvjerenje da imamo samo jedno "ja" je lažno: u stvari, imamo nekoliko osobnosti, ili "pod-ja". Svatko od nas ima skup funkcionalnih “pod-ja” – jedno se koristi u komunikaciji s prijateljima, drugo je za samoobranu, treće stječe status, četvrto je potrebno za pronalaženje partnera i tako dalje.

Umwelt

Umwelt je ideja da slijepo prihvaćamo stvarnost oko sebe. Bilo bi korisno uključiti koncept "umwelt" u javni leksikon - on dobro opisuje ideju ograničenog znanja, nedostupnosti informacija i nepredviđenih okolnosti.

Rizik koji se ne može izračunati

Mi ljudi loše prosuđujemo vjerojatnosti: naši iracionalni strahovi i sklonosti uvijek negativno utječu na naše procjene. Previše naglašavamo mogućnost rijetkih velikih događaja koji nam se ponekad dogode (kao što su dobici na lutriji ili avionske nesreće), ali ne obraćamo puno pažnje na male događaje. Donošenje ispravnih odluka zahtijeva mentalni napor, ali ako pretjerujemo, riskiramo da krenemo kontraproduktivnim putem povećanja stresa i gubljenja vremena. Stoga je bolje balansirati i igrati se sa zdravim rizikom.

Nikolaj Levašov

Teorija svemira i objektivna stvarnost

Čovjek je u posljednjih nekoliko tisuća godina neprestano pokušavao shvatiti okolni Kozmos. Stvoreni su razni modeli Svemira i ideje o mjestu čovjeka u njemu. Postupno su se te ideje oblikovale u takozvanu znanstvenu teoriju svemira. Ova teorija je konačno formirana sredinom dvadesetog stoljeća. Temelj sadašnje teorije Velikog praska bila je Teorija relativnosti Alberta Einsteina. Sve ostale teorije stvarnosti, u principu, samo su posebni slučajevi ove teorije, pa stoga ne samo ispravnost ljudskih ideja o Svemiru, nego i budućnost same civilizacije ovisi o tome kako teorija svemira odražava pravo stanje. stvari.

Na temelju umjetnih ideja o okolnoj prirodi stvaraju se tehnologije, uređaji i strojevi. A ovisi i o tome kako su stvoreni, hoće li zemaljska civilizacija postojati ili ne. Ako ove ideje nisu točne ili točne, to se može pretvoriti u katastrofu i smrt ne samo civilizacije, već i samog života na prekrasnom planetu, koji mi, ljudi, zovemo Zemlja. I tako, iz čisto teorijskih koncepata, ideje o prirodi Svemira prelaze u kategoriju pojmova o kojima ovisi budućnost civilizacije i budućnost života na našem planetu. Stoga bi ono što će te ideje biti trebalo oduševiti ne samo filozofe i znanstvenike prirodnih znanosti, već i svaku živu osobu.

Dakle, ideje o prirodi svemira, ako su točne, mogu postati ključ neviđenog napretka civilizacije i, ako nisu točne, dovesti do smrti i civilizacije i života na Zemlji. Ispravne ideje o prirodi svemira bit će kreativne, a pogrešne - destruktivne. Drugim riječima, ideje o prirodi svemira mogu postati oružje masovno uništenje, u usporedbi s kojim nuklearna bomba- dječja igračka. I to nije metafora, već sama istina. I ta istina ne ovisi o tome hoće li je netko prihvatiti ili ne, ali, kao i svaki istinski stav, ne ovisi o subjektivnosti opažača, kao što, na primjer, solarna aktivnost ne ovisi o tome je li točna ili ne, čovjek razumije njegovu prirodu. Za Sunce apsolutno nije važno kakve ideje osoba ima o prirodi sunčeve aktivnosti. Koliko su te ideje bliske istinskim pojavama, važno je samo za samu osobu. I čini mi se da je većina ljudi koji sebe nazivaju znanstvenicima zaboravila na ovu jednostavnu istinu i ponela se stvaranjem teorija koje u većoj mjeri služe njihovim osobnim ambicijama, a ne služe spoznaji istine koju svatko tko ima posvetio se znanosti.

Sve navedeno nije izmišljotina ili verbica, već je, nažalost, činjenica. A ta se činjenica ne krije u mutnim formulama i definicijama koje nisu jasne većini, već samo uskom krugu „specijalista“. Ta je činjenica dostupna razumijevanju svakog živog čovjeka, bez obzira na to ima li ta osoba obrazovanje ili ne, zna čitati ili ne. Štoviše, ne samo da je pristupačna razumijevanju, već u većoj ili manjoj mjeri već ima izravan utjecaj na svakog živog čovjeka. Razlog su postale lažne, pogrešne ideje o prirodi svemira ekološka katastrofa, prema kojem se zemaljska civilizacija tako samouvjereno kreće. Toliko je potvrda o tome da svatko tko to želi vidjeti ne može ni sumnjati u to što se događa. Sve govori da tehnokratski put razvoja kojim je krenula moderna civilizacija vodi do samouništenja zemaljske civilizacije.

Moderna znanost nakupila je ogroman broj zapažanja o tome što se događa u svijetu oko nas, u takozvanom srednjem svijetu u kojem čovjek živi. Srednji svijet se nalazi između makrokozmosa i mikrokozmosa, na čijoj razini postoje zakoni Prirode. U našem srednjem svijetu čovjek može samo promatrati manifestacije pravih zakona prirode. Ono što je osoba u stanju percipirati kroz svojih pet osjetila samo je vrh ledenog brijega koji se uzdiže iznad vode. A sve ostalo je ono samo po sebi, nespoznatljivo, o čemu je pisao Emmanuel Kant u svojim spisima. A takvo će razumijevanje biti neizbježno zbog činjenice da je korištenjem pet osjetila nemoguće stvoriti ispravnu sliku svemira. I to iz jednog jednostavnog razloga - ljudska osjetila nastala su kao rezultat prilagodbe uvjetima postojanja u ekološka niša, koju osoba zauzima kao jedan od tipova žive prirode. Ta ljudska osjetila omogućuju mu da se savršeno navikne na ovu ekološku nišu, ali ništa više. Osjetilni organi su namijenjeni srednjem svijetu, a ne bilo čemu drugom.

Čovjek je stvorio mnogo različitih uređaja koji su mu, čini se, omogućili da prodre u mikrokozmos i makrokozmos. Čini se da je problem riješen: kroz stvorene uređaje osoba je mogla prodrijeti u mikro- i makrokozmos. No, postoji nekoliko malih "ali". A glavna od njih je da je osoba uz pomoć tih uređaja samo proširila mogućnosti svojih osjetilnih organa u te svjetove, ali ništa nije učinila sa samim osjetilima. Drugim riječima, ograničenost osjetilnih organa već je prenesena na razinu mikro- i makrosvijeta. Kao što je ljepotu cvijeta nemoguće vidjeti ušima, tako je nemoguće, kroz pet osjetila, prodrijeti u mikro- i makrokozmos. Ono što je čovjek primio uz pomoć takvih uređaja ne dopušta mu da pronikne u „stvar po sebi“, ali, uz sve to, omogućuje uvid u pogrešnost ideja o prirodi svemira koju je stvorila osoba, kroz pet osjetila. Upravo zbog ograničenih alata za ljudsku spoznaju nastala je i počela se stvarati iskrivljena, lažna slika svemira. Promatrajući samo djelomične manifestacije zakona prirode, čovjek je bio prisiljen slijediti krivi put razumijevanja prirode Svemira.

Na početku stvaranja suvremenog koncepta prirode čovjek je bio prisiljen uvesti postulate – pretpostavke prihvaćene bez ikakvog objašnjenja. U principu, svaki postulat je Bog, budući da je Gospodina Boga i čovjek prihvatio bez ikakvih dokaza. I ako je u početnoj fazi prihvaćanje postulata bilo opravdano, onda, u završnoj fazi stvaranja slike svemira, to jednostavno nije prihvatljivo. Ispravnim razvojem ljudskih predodžbi o prirodi svemira, broj prihvaćenih postulata trebao bi se postupno smanjivati ​​dok ne ostane jedan, najviše dva postulata, koji zbog svoje očitosti ne zahtijevaju objašnjenje. Što je, na primjer, postulat objektivne stvarnosti materije, koji nam je dan u našim osjetima. Naravno, kroz svoja osjetila osoba nije u stanju percipirati sve oblike i vrste materije. Brojna zračenja koja imaju vrlo stvaran učinak na fizički gustu tvar, osoba, putem svojih osjetila, nije u stanju percipirati, međutim, to ne znači da ti oblici materije nisu stvarni.

Primjerice, većina ljudi nije u stanju osjetiti percipirati 99% spektra elektromagnetskih vibracija, koje su prilično dobro poznate zahvaljujući stvorenim uređajima. I, što možemo reći o činjenici da postojeći uređaji nisu u stanju uhvatiti ?! Na ovaj ili onaj način, osoba nastoji znati svijet a to se saznanje, nažalost, ne može dogoditi odmah. Spoznaja se odvija putem pokušaja i pogrešaka, kada su pogrešne ideje postale vlasništvo povijesti, a zamijenile su ih nove ideje, koje se s vremenom mogu dodati i na popis neuspješnih pokušaja. Ali svaka teorija koju praksa odbacuje je u svojoj biti pozitivna, jer svakom tražitelju istine govori kamo se ne isplati ići u potragu za njom.

Znak pravog smjera u spoznaji istine vrlo je jednostavan faktor - kako se zrnca znanja skupljaju, broj postulata u teorijama trebao bi se smanjivati. Ako se to dogodi, sve je u redu. Ali, ako se to ne dogodi i broj postulata se ne smanji, već poveća, to je najsigurniji znak odmicanja od razumijevanja prave slike svemira. A to je opasno za budućnost civilizacije, jer neminovno vodi njenom samouništenju. U suvremenoj znanosti o prirodi svemira postoji višestruko više postulata nego što je to bilo, primjerice, u 19. stoljeću. A broj postulata nastavlja rasti kao gruda snijega. Svi su na njih toliko navikli da ne obraćaju pažnju na prisutnost postulata u gotovo svakoj takozvanoj znanstvenoj izjavi. Najjednostavnija pitanja zbunjuju poznate znanstvenike...

Američki samouk, s jednim od najviših IQ-a na svijetu, od 195 do 210. Neki mediji su Christophera proglasili "najpametnijim čovjekom Amerike". Važno je napomenuti da je Langan prije nego što je postao poznati "mudri momak" radio kao izbacivač u baru.

Christopher Michael Langan rođen je 1952. godine u San Franciscu u Kaliforniji (San Francisco, California). Većinu djetinjstva proveo je u Montani. Christopherova majka bila je iz prilično bogate i uspješne obitelji, ali nije održavala kontakte s rođacima; njegov otac je nestao iz života, ili je umro prije rođenja sina.

Sa šest mjeseci Christopher je počeo govoriti, čak prije 4 godine naučio je čitati i općenito je pokazao sve znakove čuda od djeteta u mlada dob. Međutim, Christopherovo djetinjstvo bilo je vrlo disfunkcionalno – njegov prirodni dar ne samo da nije poticao, nego je na sve moguće načine zanemarivao. Tako je dječaka od 5 do 14 godina stalno tukao očuh, koji je postao razlog ranu njegu Christopher od kuće. U to je vrijeme mladi Langan počeo trenirati s dizanjem utega, dobio je mišiće i uspio je zaustaviti obiteljsko nasilje. Dok je odlazio, obećao je da se više nikada neće vratiti u tu kuću.

Prema riječima samog Christophera, u posljednjim školskim godinama uglavnom je bio samouk, samostalno shvaćajući matematiku, fiziku, filozofiju, latinski i grčki. Dobivši najvišu ocjenu, Langan je otišao na Reed College (Reed College) na Sveučilištu Montana (Montana State University), ali ubrzo se za njega vrlo oštro postavilo pitanje novca. Kao rezultat toga, mladić je odlučio da ga profesori vjerojatno neće moći podučavati bolje od njega, pa je formalno obrazovanje bilo gotovo.

Langanova radna povijest izgleda vrlo uvjerljivo - radio je kao kauboj, vatrogasac u šumskoj službi, radnik, a više od 20 godina radio je kao izbacivač u baru na Long Islandu.

Kasnije, kada je već bio poznat Langanov genij, rekao je da je tada vodio "dvostruki" život - radio je kao izbacivač, radio svoj posao, bio ljubazan prema onima koje je trebao i bio hladan prema onima koji su to zaslužili, a u večernjim satima, vraćajući se kući, sjedao je za svoj posao - teorija spoznajno-teorijskog modela svemira.

Christopher Langan privukao je pozornost javnosti na svoju osobu 1999. godine, kada je časopis Esquire objavio popis ljudi s najvišom razinom inteligencije. Dakle, Langanov IQ se pokazao toliko visokim da je proglašen "najpametnijim čovjekom Amerike". Zanimanje za Christopherovu osobnost potaknula je i činjenica da je genij više od dva desetljeća radio kao izbacivač, a imao je i nevjerojatnu fizičku snagu - Langan je iz prsa istisnuo 220 kg. Članci o njemu odmah su se pojavili u "Popular Science", "The Times", "Newsday", "Muscle & Fitness" i mnogim drugim publikacijama, Christopher je dao intervjue na BBC radiju i pojavio se na TV-u.

Poznato je da se 2004. godine Christopher, zajedno sa suprugom Ginom (Gina, rođena LoSasso), koja radi kao neuropsihologinja, preselio u sjeverni Missouri (Missouri), gdje su počeli živjeti na ranču i uzgajati konje.

U siječnju 2008. Langan je bio natjecatelj u NBC-jevom "1 vs. 100" gdje je osvojio 250.000 dolara.

Poznato je da je Christopher davne 1999. godine zajedno s Ginom osnovao neprofitnu organizaciju "Mega Foundation", čija je zadaća "izrada i provedba programa koji pomažu u razvoju iznimno darovitih ljudi i njihovih ideja". Langan nije napustio svoje djelo – Kognitivno-teorijski model svemira; 2001. rekao je za Popular Science da radi na knjizi Design for a Universe.

Christopher je član nekoliko znanstvenih i pseudoznanstvenih organizacija, ali se ne smatra pripadnikom niti jedne vjerske zajednice – “ne može dopustiti da se njegov logički pristup teologiji naruši vjerskim dogmama”.

Solso

Pozadina moderne kognitivne psihologije

Kao što smo naučili, veliki dio kognitivne psihologije bavi se načinom na koji je znanje predstavljeno u ljudskom umu. Najhitniji problem predstavljanja znanja - ono što neki kognitivni psiholozi nazivaju "unutarnjim prikazima" ili "kodovima" - stoljećima postavlja ista temeljna pitanja: Kako se znanje stječe, pohranjuje, prenosi i koristi? Što je misao? Kakva je priroda percepcije i pamćenja? i Kako se sve te sposobnosti razvijaju? Ova pitanja odražavaju bit problema reprezentacije znanja: Kako se ideje, događaji i objekti pohranjuju i shematiziraju u umu?

Razmatrajući temu predstavljanja znanja, pratit ćemo stavove mnogih znanstvenika o tome kako se događaji koji se događaju izvan pojedinca kombiniraju s unutarnjim djelovanjem. Glavna tema koja je stoljećima zaokupljala misli znanstvenika je struktura i transformacija ili "obrada" znanja.

Prikaz znanja: antičko razdoblje

Živo zanimanje za pitanja znanja može se pratiti do najstarijih rukopisa. Drevni mislioci pokušavali su shvatiti gdje se sjećanje i misao uklapaju. Kao što svjedoče hijeroglifski zapisi iz starog Egipta, njihovi su autori vjerovali da je znanje u srcu – ovo stajalište dijelio je i grčki filozof Aristotel; ali Platon je vjerovao da je mozak centar misli

Pitanje mentalnih reprezentacija također su raspravljali grčki filozofi u kontekstu problema koji sada definiramo kao strukturu i proces. Spor oko strukture i procesa uglavnom je prevladavao sve do 17. stoljeća, a tijekom godina simpatije znanstvenika neprestano su se premještale s jednih na druge. Iako moderni psiholozi još uvijek pokušavaju naglasiti ulogu jednog ili drugog, sve su svjesniji da psihologija mišljenja definitivno obuhvaća zajednički rad oba. Da bismo bolje razumjeli njihovu razliku i interakciju, možemo zamisliti da su strukture nešto poput saća, a procesi su ono što se događa unutar tih saća. Strukturu ili arhitekturu saća oblikuju pčele i općenito je fiksna (na primjer, njihova veličina, oblik, mjesto i kapacitet su relativno konstantni), dok se aktivnosti ili procesi - poput prikupljanja, obrade i skladištenja meda - stalno mijenjaju. , iako su povezani sa strukturom. . Veliki preporod u kognitivnoj psihologiji je otkriće novih struktura i povezanih procesa, te spoznaja da i strukture i procesi doprinose našem razumijevanju kognitivne prirode ljudskog uma.

Važnost ovih pojmova navodi nas da se na trenutak odmaknemo od povijesnog pregleda i da ih potpunije definiramo. Struktura u odnosu na strukturu ili organizaciju kognitivnog sustava, ovaj je pojam uvelike metaforičan, t.j. postulirane strukture su uvjetno predstavljanje kako su mentalni elementi organizirani, ali ne i njihov doslovni opis. Primjerice, teorijski koncept koji sugerira da se pamćenje dijeli na kratkoročno i dugotrajno pamćenje predstavlja se kao metafora o dva "skladišta" informacija. Bavit ćemo se drugim metaforama koje opisuju "grane", "stabla", "knjižnice", "razine obrade", "prijedloge", "apstrakcije" i "krugove".

Pojam "proces" odnosi se na skupove operacija ili funkcija koje na ovaj ili onaj način analiziraju, transformiraju ili modificiraju mentalne događaje. "Proces" je aktivan - za razliku od relativno statične "strukture". Susrest ćemo se s procesima kada promatramo razmišljanje, zaboravljanje, memorijsko kodiranje, formiranje pojmova itd.

U obradi informacija, struktura i proces rade zajedno, a svaki je dijelom posljedica drugog. Neke strukture nastaju kako se informacije obrađuju, a procese na neki način kontroliraju strukture. Budući da struktura i proces funkcioniraju zajedno, kognitivno-psihološka analiza ne dopušta nam uvijek odvajanje njihovih funkcija, te se u konačnoj analizi procesi i strukture moraju spojiti u koherentan kognitivni sustav.

prema Platonu, mišljenje se temelji na stimulaciji primljenoj od svake od vrsta osjetljivosti. I svako od osjetila obavlja posebnu funkciju - detekciju svjetlosne energije, zvučne energije itd. - tako da, prema Platonovim idejama, percepcija osobe i njegove ideje o specifičnim aspektima okoline imaju svoj antipod u fizičkom svijetu. Platonove stavove o strukturi znanja nisu dijelili svi. Među onima koji se nisu slagali s njim bio je Aristotel, koji je vjerovao da ljudski um utječe na percepciju predmeta. Dakle, svijest o objektu, recimo tablici, temelji se na sposobnosti da se mentalno izolira koncept "stol" od prikaza mnogih pojedinačnih tablica. Uz sposobnost uma da aktivno apstrahira, Aristotel je razvio još dvije ideje koje su imale značajan utjecaj na tradicionalnu psihologiju: (1) princip asocijacija, navodeći da su ideje povezane načelom povezanosti, sličnosti ili kontrasta i (2) zakonima logike, prema kojima se istina zaključuje induktivnim ili deduktivnim zaključivanjem. Aristotelove ideje, osobito u usporedbi s Platonovim, podsjećaju na naš koncept "procesa", dok su Platonovi pogledi bliži idejama "strukture".

Reprezentacija znanja: srednjovjekovno razdoblje

/ Renesansni filozofi i teolozi općenito su se složili da se „znanje nalazi u mozgu, a neki čak sugeriraju i dijagram njegove strukture i položaja (slika 1.2). Ova slika pokazuje da se znanje stječe putem fizičkih osjetila (Mundus sensi-bilis - dodir , okus, miris, vid i sluh), kao i kroz božanske izvore (Mundus intellectualis-Deus).U 18. stoljeću, kada je filozofska psihologija dovedena tamo gdje je trebalo biti mjesto za znanstvenu psihologiju, britanski empiristi Hume , a kasnije James Mill i njegov sin John Stuart Mill sugerirali su da postoje tri vrste unutarnjih reprezentacija: (1) izravni osjetilni događaji (Esse est percipi = percepcija je stvarnost 3); (2) blijede kopije opažaja - ono što je pohranjeno u pamćenje, i (3) transformacije ovih blijedih kopija - tj. asocijativno mišljenje Hume je 1748. pisao o mogućnostima unutarnjih reprezentacija: nije ništa teže nego shvatiti najprirodnije i najpoznatije stvari." Takvo poimanje unutarnje reprezentacije i transformacije uopće ne znači da se unutarnje reprezentacije formiraju prema određenim pravilima, ili da takvo formiranje i transformacija zahtijeva vrijeme i trud - pretpostavke koje su u osnovi moderne kognitivne psihologije. (Potonji stav je temelj novijih istraživanja u kognitivnoj psihologiji, u kojima se vrijeme reakcije subjekta smatra mjerom vremena i truda potrebnih za izgradnju unutarnje reprezentacije i izvođenje transformacija) U 19. stoljeću psiholozi su počeli pokušavati odvojiti se od filozofije i formirati zasebnu disciplinu temeljenu na empirijskim podacima, a ne na spekulativnom zaključivanju. Istaknutu ulogu u ovom pitanju imali su prvi psiholozi: Fechner, Brentano, Helmholtz, Wundt, Müller, Külpe, Ebbinghaus, Galton, Titchener i James. Do druge polovice 19. st. objašnjavaju teorije

Predstavnici prve skupine, među njima William Wundt u Njemačkoj i Edward Titchener u Americi, inzistirali su na važnosti strukture mentalnih predstava, a predstavnici druge skupine, na čelu s Franzom Brentanom, inzistirali su na posebnoj važnosti procesa. ili radnje.. Brentano je unutarnje reprezentacije promatrao kao statične elemente od male vrijednosti za psihologiju. Vjerovao je da je pravi predmet psihologije proučavanje kognitivnih radnji: usporedbe, prosudbe i osjećaji. Suprotna strana se bavila mnogim istim pitanjima o kojima su 2000 godina ranije raspravljali Platon i Aristotel. Međutim, za razliku od prethodnog čisto filozofskog razmišljanja, obje vrste teorija sada su bile predmet eksperimentalne provjere.

Otprilike u isto vrijeme u Americi, William James je kritički analizirao novu psihologiju koja se razvijala u Njemačkoj. Organizirao je prvi psihološki laboratorij u Americi, 1889. napisao je izvanredno djelo o psihologiji ("Principi psihologije") i razvio prilično temeljit model uma. James je smatrao da predmet psihologije trebaju biti naše ideje o vanjskim objektima. Možda Jamesova najizravnija veza s modernom kognitivnom psihologijom leži u njegovom pristupu pamćenju, budući da je klon vjerovao da i struktura i proces igraju važnu ulogu, (Ove ideje i njihova moderna verzije su obrađene u 5. poglavlju). Donders i Cattell - Jamesovi suvremenici - provodili su eksperimente na percepciji slika prikazanih za kratko vrijeme; pokušali su odrediti vrijeme potrebno za izvođenje mentalnih operacija. Njihovi članci često opisuju eksperimente koje danas svrstavamo u područje kognitivne psihologije. Metode koje su koristili ovi znanstvenici, predmet njihova istraživanja, postupci, pa čak i interpretacija rezultata pola stoljeća prethodili su nastanku ove discipline.

Reprezentacija znanja: rano dvadeseto stoljeće

U dvadesetom stoljeću, s pojavom biheviorizma i gestalt psihologije, ideje o reprezentaciji znanja (kako ovdje razumijemo ovaj pojam) doživjele su radikalne promjene / bihevioralni pogledi na unutarnje reprezentacije denuncirani su u psihološkoj formuli "stimulus-reakcija" (S-R ), a predstavnici gestalt pristupa izgradili su detaljne teorije unutarnje reprezentacije u kontekstu izomorfizma – korespondencije jedan na jedan između reprezentacije i stvarnosti.

U prvoj polovici 20. stoljeća, biheviorizam je dominirao američkom eksperimentalnom psihologijom, i iako su u tom razdoblju napravljena značajna otkrića i nove metode, mnoge od njih imale su vrlo mali utjecaj na modernu kognitivnu psihologiju (kognitivna psihologija, kako se odjednom pokazalo u kasnom 19. stoljeću, postalo je nemodno i zamijenjeno ga biheviorizmom. Istraživanje unutarnjih mentalnih operacija i struktura – kao što su pažnja, pamćenje i razmišljanje – odloženo je i ostalo tamo oko pedeset godina.) unutarnja stanja klasificirani su kao "srednje varijable", koje su definirane kao hipotetske formacije, vjerojatno odražavajući one procese koji posreduju utjecaj podražaja na odgovor. Tu su poziciju držali Woodworth, Hull i Tolman, a bila je vrlo popularna u prvoj polovici našeg stoljeća.

Mnogo godina prije nego što je val kognitivne revolucije zahvatio psihologiju, psiholog Edward Tolman (1932.) - bio je učenik - rekao je da je ono što štakori uče u labirintu orijentacija, a ne samo slijed S-R veza. U nizu vrlo genijalnih eksperimenata u kojima su štakori bili uvježbavani zaobilaznim putem kako bi došli do hrane, Tolman je otkrio da kada je štakorima bilo dopušteno da idu ravno do hrane, oni su je oduzeli tako što su otišli ravno do te hrane. mjesto gdje se nalazila ova hrana, i nije ponovio izvorni zaobilazni put. Prema Tolmanovom objašnjenju, životinje su postupno razvijale "sliku" svog okoliša, a zatim ju koristile za pronalaženje mete. Ta je "slika" kasnije nazvana kognitivna karta. Prisutnost kognitivne karte kod štakora u Tolmanovim pokusima očitovala se u činjenici da su metu (tj. hranu) pronašli s nekoliko različitih polazišta. Zapravo, ova "unutarnja karta" bila je oblik prezentiranja informacija o okolišu.

Oživljavanje kognitivne psihologije

Ne može se pretpostaviti da je Tolmanovo istraživanje izravno utjecalo na modernu kognitivnu psihologiju, ali njegove su propozicije o kognitivnim kartama kod životinja anticipirali moderni interes za to kako je znanje predstavljeno u kognitivnim strukturama.

Počevši od kasnih 1950-ih, interesi znanstvenika preusmjerili su se na pažnju, pamćenje, prepoznavanje uzoraka, obrasce, semantičku organizaciju, jezične procese, razmišljanje i druge "kognitivne" teme koje je eksperimentalna psihologija nekada smatrala nezanimljivima pod pritiskom biheviorizma. Kako su se psiholozi sve više okretali kognitivnoj psihologiji, organizirali su se novi časopisi i znanstvene grupe, a kognitivna psihologija se još više etablirala, postalo je jasno da se ova grana psihologije uvelike razlikuje od one koja je bila u modi 30-ih i 20. stoljeća. 40-ih godina. Među najvažnijim čimbenicima koji stoje iza ove nekognitivne revolucije bili su:

"Neuspjeh" biheviorizma. Biheviorizam, koji je općenito proučavao vanjske reakcije na podražaje, nije uspio objasniti raznolikost ljudskog ponašanja, pa je postalo očito da unutarnji misaoni procesi, neizravno povezani s neposrednim podražajima, utječu na ponašanje. Neki su mislili da se ti unutarnji procesi mogu definirati i uključiti u opću teoriju kognitivne psihologije.

Pojava teorije komunikacije. Teorija komunikacije potaknula je eksperimente u detekciji signala, pozornosti, kibernetici i teoriji informacija – t.j. u područjima bitnim za kognitivnu psihologiju.

Moderna lingvistika. Raspon pitanja vezanih uz spoznaju uključivao je nove pristupe jeziku i gramatičkim strukturama.

Proučavanje pamćenja. Istraživanja o verbalnom učenju i semantičkoj organizaciji pružila su čvrst temelj za teorije pamćenja, što je dovelo do razvoja modela memorijskih sustava i provjerljivih modela drugih kognitivnih procesa.

Računalstvo i drugi tehnološki napredak. Računarska znanost, a posebno jedna od njenih grana - umjetna inteligencija(AI) - prisiljeni preispitati osnovne postulate vezane uz obradu i pohranu informacija u memoriji, kao i učenje jezika. Novi uređaji za eksperimente uvelike su proširili mogućnosti istraživača.

Od ranih koncepata reprezentacije znanja do novijih istraživanja, smatralo se da se znanje u velikoj mjeri oslanja na senzorne inpute. Ova je tema došla do nas od grčkih filozofa i preko renesansnih znanstvenika do modernih kognitivnih psihologa. Ali identičan unutarnje reprezentacije svijeta na njegova fizička svojstva? Sve je više dokaza da mnoge unutarnje reprezentacije stvarnosti nisu isto što i sama vanjska stvarnost – t.j. oni nisu izomorfne. Tolmanov rad s laboratorijskim životinjama sugerira da se senzorne informacije pohranjuju kao apstraktni prikazi.

Nešto analitičniji pristup temi kognitivnih mapa i unutarnjih reprezentacija zauzeli su Norman i Rumelhart (1975). U jednom eksperimentu zamolili su stanovnike studentskog doma da nacrtaju plan svog stanovanja odozgo. Očekivano, učenici su uspjeli prepoznati reljefne značajke arhitektonskih detalja – raspored prostorija, osnovne sadržaje i opremu. Ali bilo je i propusta i jednostavnih pogrešaka. Mnogi su prikazali balkon u ravnini s vanjskom stranom zgrade, iako je zapravo stršio iz njega. Iz pogrešaka pronađenih u dijagramu građenja možemo naučiti puno o unutarnjem predstavljanju informacija u osobi. Norman i Rumelhart došli su do ovog zaključka:

"Prikaz informacija u sjećanju nije točna reprodukcija stvarnog života, već je to kombinacija informacija, zaključaka i rekonstrukcija temeljenih na poznavanju zgrada i svijeta općenito. Važno je napomenuti da kada je učenicima ukazano greškom, svi su bili jako iznenađeni onim što su sami nacrtali."

U ovim primjerima upoznali smo se s važnim principom kognitivne psihologije. Najočiglednije je da naše ideje o svijetu nisu nužno identične njegovoj stvarnoj biti. Naravno, reprezentacija informacija povezana je s podražajima koje naš osjetilni aparat prima, ali i ona doživljava značajne promjene. Ove promjene ili modifikacije očito su povezane s našim prošlim iskustvima, što je rezultiralo bogatom i složenom mrežom našeg znanja. Tako se dolazne informacije apstrahiraju (i donekle iskrivljuju) i zatim pohranjuju u sustav ljudske memorije. Ovo gledište to ne poriče neki osjetilni događaji izravno su analogni njihovim unutarnjim reprezentacijama, ali sugerira da se osjetilni podražaji mogu, i često to čine, apstrahirati i modificirati tijekom pohrane, što je funkcija bogatog i zamršeno isprepletenog znanja prethodno strukturiranog. Ova tema će se susresti kasnije u ovom poglavlju i kroz cijelu knjigu.

Problem kako je znanje predstavljeno u ljudskom umu jedan je od najvažnijih u kognitivnoj psihologiji. U ovom odjeljku raspravljamo o nekim pitanjima koja su izravno povezana s tim. Iz brojnih već navedenih primjera i mnogih drugih koji će doći, jasno je da naš unutarnji prikaz stvarnosti ima neku sličnost s vanjskom stvarnošću, ali kada apstrahiramo i transformiramo informacije, činimo to u svjetlu našeg prethodnog iskustva.

Konceptualne znanosti i kognitivna psihologija

U ovoj će se knjizi često koristiti dva pojma – o kognitivnom modelu i o konceptualnoj znanosti. Oni su povezani, ali se razlikuju u smislu da je "konceptualna znanost" vrlo opći pojam, dok se pojam "kognitivni model" odnosi na zasebnu klasu konceptualne znanosti. Prilikom promatranja objekata i događaja - kako u eksperimentu, gdje se kontroliraju oba, tako i u vivo- znanstvenici razvijaju različite koncepte s ciljem:

1 organizirati promatranja;

■ učiniti ova zapažanja smislenim;

■ povezati pojedinačne točke koje proizlaze iz ovih zapažanja;

■ razvijati hipoteze;

■ predvidjeti događaje koji još nisu opaženi;

■ Ostanite u kontaktu s drugim znanstvenicima.

Kognitivni modeli su posebna vrsta znanstveni koncepti i imaju iste zadatke. Obično se definiraju na različite načine, ali ćemo kognitivni model definirati kao metafora koja se temelji na zapažanjima i zaključcima izvedenim iz tih zapažanja i koja opisuje kako se informacije otkrivaju, pohranjuju i koriste 8 .

Znanstvenik može odabrati prikladnu metaforu kako bi izgradio svoje koncepte što je elegantnije moguće. Ali drugi istraživač može dokazati da je ovaj model pogrešan i zahtijevati da se on revidira ili potpuno napusti. Ponekad model može biti toliko koristan kao radna shema da, iako je nesavršen, nađe svoju potporu. Na primjer, iako kognitivna psihologija postulira dvije gore opisane vrste pamćenja – kratkoročno i dugoročno – postoje neki dokazi (Odjeljak II) da takva dihotomija pogrešno predstavlja stvarni sustav pamćenja. Ipak, ova je metafora vrlo korisna u analizi kognitivnih procesa. Kada model izgubi svoju relevantnost kao analitičko ili deskriptivno sredstvo, jednostavno se odbacuje. U sljedećem odjeljku dublje ćemo pogledati konceptualnu znanost i kognitivne modele.

Pojava novih pojmova u procesu promatranja ili eksperimenata jedan je od pokazatelja razvoja znanosti. Znanstvenik ne mijenja prirodu — pa, samo u ograničenom smislu — već promatranje prirode promjene znanstvenih ideja o tome. A naše ideje o prirodi, zauzvrat, vode naša opažanja! Kognitivni modeli, kao i drugi modeli konceptualne znanosti, su posljedica zapažanja, ali su u određenoj mjeri ista odlučujući faktor opažanja. Ovo pitanje je povezano s već spomenutim problemom: u kojem obliku promatrač predstavlja znanje. Kao što smo vidjeli, postoji mnogo slučajeva u kojima informacije u unutarnjem prikazu ne odgovaraju točno vanjskoj stvarnosti. Naše unutarnje percepcije mogu iskriviti stvarnost. "Znanstvena metoda" i

"Neki filozofi tvrde da su konceptualna znanost i kognitivni modeli predvidljivi na temelju toga da je priroda strukturirana i da je uloga znanstvenika upravo da otkrije 'najdublju' strukturu. Ne bih se složio s takvom tvrdnjom. Priroda - uključujući kognitivnu prirodu čovjeka - postoji objektivno. Konceptualnu znanost gradi čovjek i za čovjeka. Koncepti i modeli koje su konstruirali znanstvenici su metafore koje odražavaju "stvarnu" prirodu svemira i isključivo su ljudske kreacije. Oni su proizvod mišljenja koje može biti odražavaju stvarnost.

precizni instrumenti su jedan od načina da se vanjska stvarnost dovede u preciznije razmatranje. Zapravo, nema kraja pokušajima da se promatrano predstavi u prirodi u obliku ovakvih kognitivnih konstrukcija koje bi bile točne reprezentacije prirode i ujedno kompatibilne sa zdravim razumom i shvaćanjem promatrača. Ova knjiga opisuje mnoge koncepte - od vizualne percepcije do strukture sjećanja i semantičkog pamćenja - i svi se temelje na toj logici.

Logika konceptualne znanosti može se ilustrirati razvojem prirodnih znanosti. Općenito je prihvaćeno da se materija sastoji od elemenata koji postoje neovisno o njihovom izravnom promatranju od strane čovjeka. Međutim, način na koji su ti elementi klasificirani ima ogroman utjecaj na to kako znanstvenici percipiraju fizički svijet. U jednoj od klasifikacija, "elementi" svijeta podijeljeni su u kategorije "zemlja", "zrak", "vatra" i "voda". Kada je ova arhaična alkemijska taksonomija ustupila mjesto kritičnijem pogledu, elementi kao što su kisik, ugljik, vodik, natrij i zlato su "otkriveni" i tada je postalo moguće proučavati svojstva elemenata kada su se međusobno kombinirali. Otkrivene su stotine različitih zakona u vezi sa svojstvima spojeva ovih elemenata. Budući da su elementi očito ušli u spojeve na uredan način, pojavila se ideja da se elementi mogu poredati u određeni uzorak koji bi dao značenje različitim zakonima atomske kemije. Ruski znanstvenik Dmitrij Mendeljejev uzeo je set kartica i na njih napisao nazive i atomske težine svih tada poznatih elemenata - po jednu na svakoj. Raspoređujući ove kartice iznova i iznova, konačno je došao do smislenog dijagrama, danas poznatog kao periodni sustav elemenata.

Ono što je učinio prikladan je primjer koliko je prirodno, prirodne informacije strukturiran ljudskom misli, tako da i točno prikazuje prirodu i razumljiv. Važno je, međutim, zapamtiti da je periodični raspored elemenata imao mnoga tumačenja. Mendeljejevljevo tumačenje nije bilo jedino moguće; možda nije bila ni najbolja; moglo bi čak ne biti prirodni raspored elemenata, ali Mendeljejevljeva predložena verzija pomogla je razumjeti dio fizičkog svijeta i očito je bila kompatibilna sa "stvarnom" prirodom.

Konceptualna kognitivna psihologija ima mnogo zajedničkog s problemom koji je Mendeljejev riješio. Sirovo promatranje kako se znanje stječe, pohranjuje i koristi nema formalnu strukturu. Kognitivne znanosti, kao i prirodne znanosti, trebaju sheme koje su i intelektualno kompatibilne i znanstveno valjane u isto vrijeme.

Kognitivni modeli

Kao što smo rekli, konceptualne znanosti, uključujući kognitivnu psihologiju, su metaforičke prirode. Modeli prirodnih pojava, posebice kognitivni modeli, pomoćne su apstraktne ideje izvedene iz zaključaka temeljenih na opažanjima. Struktura elemenata može biti biti predstavljeni u obliku periodnog sustava, kao što je to učinio Mendeljejev, no važno je ne zaboraviti da je ova klasifikacijska shema metafora. A tvrdnja da je konceptualna znanost metaforična ni najmanje ne umanjuje njezinu korisnost. Doista, to je jedan od zadataka izgradnje modela - bolje je razumjeti promatrano. No konceptualna znanost potrebna je za nešto drugo: ona istraživaču daje određenu shemu unutar koje se mogu testirati specifične hipoteze i koja mu omogućuje predviđanje događaja na temelju tog modela. Periodni sustav elemenata vrlo elegantno ispunio oba ova zadatka. Na temelju rasporeda elemenata u njemu, znanstvenici su mogli točno predvidjeti kemijske zakone kombinacije i supstitucije, umjesto da provode beskrajne i neuredne eksperimente s kemijskim reakcijama. Štoviše, postalo je moguće predvidjeti još neotkrivene elemente i njihova svojstva u potpunom nedostatku fizičkih dokaza o njihovom postojanju. A ako volite kognitivne modele, nemojte zaboraviti analogiju s Mendeljejevljevim modelom, jer se kognitivni modeli, poput modela u prirodnim znanostima, temelje na logici zaključivanja i korisni su za razumijevanje kognitivne psihologije.

Ukratko / modeli se temelje na zaključcima izvedenim iz opažanja. Njihov je zadatak pružiti razumljiv prikaz prirode onoga što se promatra i pomoći u predviđanju pri razvijanju hipoteza. Sada razmotrite nekoliko modela koji se koriste u kognitivnoj psihologiji.

Započnimo raspravu o kognitivnim modelima s prilično grubom verzijom, koja je sve kognitivne procese podijelila u tri dijela: otkrivanje podražaja, pohranjivanje i transformacija podražaja te generiranje odgovora:

Skladišna proizvodnja

Otkrivanje - Pretvoreno - Odgovor

Podražajni odgovori

Ovaj prilično suh model, blizak ranije spomenutom S-R modelu, često je korišten u ovom ili onom obliku u prethodnim idejama o mentalnim procesima. I premda odražava glavne faze u razvoju kognitivne psihologije, toliko je malo detalja da teško može obogatiti naše "razumijevanje" kognitivnih procesa. Također nije u stanju generirati nove hipoteze ili predvidjeti ponašanje. Ovaj primitivni model analogan je drevnom konceptu svemira koji se sastoji od zemlje, vode, vatre i zraka. Takav sustav predstavlja jedan od mogućih pogleda na kognitivne fenomene, ali pogrešno predstavlja njihovu složenost.

Jedan od prvih i najčešće citiranih kognitivnih modela tiče se pamćenja. Godine 1890. James je proširio koncept pamćenja, podijelivši ga na "primarno" i "sekundarno" pamćenje. Pretpostavio je da se primarno sjećanje bavi prošlim događajima, dok se sekundarno sjećanje bavi trajnim, "neuništivim" tragovima iskustva. Ovaj model je izgledao ovako:

Poticaj _ Primarni _ Sekundarni

memorija memorija

Kasnije, 1965., Waugh i Norman su zaprosili nova verzija isti model i pokazalo se da je u velikoj mjeri prihvatljiv. Razumljivo je, može poslužiti kao izvor hipoteza i predviđanja, ali je i previše pojednostavljeno. Može li se koristiti za opisivanje svi procesi ljudskog pamćenja? Jedva; a razvoj složenijih modela bio je neizbježan.

Modificirana i dopunjena verzija modela Waugha i Normana prikazana je na Sl. 1.3. Imajte na umu da mu je dodan novi sustav pohrane i nekoliko novih putova informacija. Ali i ovaj model je nedovršen i potrebno ga je proširiti.

Tijekom proteklog desetljeća izgradnja kognitivnih modela postala je omiljena zabava psihologa, a neke od njihovih kreacija uistinu su veličanstvene. Obično se problem prejednostavnih modela rješava dodavanjem još jednog "bloka", još jednog informacijskog puta, još jednog sustava pohrane, još jednog elementa koji vrijedi provjeriti i analizirati. Takvi kreativni napori izgledaju dobro opravdani u svjetlu onoga što sada znamo o bogatstvu ljudskog kognitivnog sustava.

Sada možete zaključiti da je izum modela u kognitivnoj psihologiji izmakao kontroli poput čarobnjakovog šegrta. To nije sasvim točno, jer je ovo tako golem zadatak – t.j. analiza načina na koji se informacije pronalaze, kako se čini da se pretvaraju u znanje i kako se to znanje koristi, da koliko god ograničili svoje konceptualne metafore na pojednostavljene modele, još uvijek nećemo moći u potpunosti objasniti cijelo složeno polje kognitivna psihologija. Odjeljak I poglavlja govori o početnim fazama kognitivni proces – od detekcije senzornih signala do prepoznavanja uzoraka i pažnje.

Sažetak

Svrha ovog poglavlja bila je pripremiti čitatelja za ostatak knjige uvodeći ga u kognitivnu psihologiju. U njemu smo raspravljali

mnogo različitih i važnih aspekata ove znanosti. Prisjetite se nekih

važne točke.

/. Kognitivna psihologija bavi se načinom na koji se znanje stječe, transformira, predstavlja, pohranjuje i reproducira te kako to znanje usmjerava našu pažnju i kako reagiramo.

2. Kognitivna psihologija oslanja se na eksperimentalne i teorijske pristupe koji se koriste u kritičnim područjima psihologije, uključujući percepciju, pažnju, prepoznavanje uzoraka, jezik, pamćenje, slike, razvojnu psihologiju, razmišljanje i formiranje koncepta, ljudsku inteligenciju i umjetnu inteligenciju.

3. Opće je prihvaćen model obrade informacija; pretpostavlja da informacija prolazi kroz niz faza tijekom obrade, od kojih svaka obavlja određenu funkciju.

4. Model obrade informacija postavlja dva vrlo kontroverzna pitanja: (1) Koje su faze kroz koje prolazi obrada informacija? i- (2) Kako se prezentira znanje?

5. pozadini moderna psihologija uključuje antičku grčku filozofiju, empirizam iz 18. stoljeća, strukturalizam iz 19. stoljeća i neokognitivnu revoluciju pod utjecajem suvremenog razvoja teorije komunikacije, lingvistike, istraživanja memorije i računalne tehnologije.

6. "Konceptualna znanost" je zgodna metafora koju je čovjek izmislio kako bi lakše razumio "stvarnost". U kognitivnoj psihologiji konceptualne modele uveli su psiholozi s ciljem razvoja takvog sustava koji bi odražavao prirodu ljudske percepcije, mišljenja i razumijevanja svijeta.

7. Kognitivni modeli temelje se na opažanjima i opisuju strukturu i procese spoznaje. Izgradnja modela pomaže boljem razumijevanju onoga što se promatra.

Ključne riječi

asocijacija

kognitivna karta

kognitivni model

konceptualna znanost

model obrade informacija

unutarnje predstavljanje

izomorfizam

percepcija

postupak

struktura

transformacija

Svemir - hologram

Navikli smo percipirati svijet u tri dimenzije. Međutim, znanstvenici iz Nacionalnog laboratorija Enrico Fermi pri Ministarstvu energetike SAD-a sugerirali su da je svemir hologram, odnosno da se samo čini da je voluminozan, a zapravo je ravan. Prema njihovoj hipotezi, prostor-vrijeme se može predstaviti u obliku sićušnih blokova, poput slike sa ekrana, koja se sastoji od piksela. Svaki od ovih blokova je toliko sićušan da čak i manje duljine jednostavno nemaju fizičko značenje.

Ravnatelj laboratorija Craig Hogan i njegovi kolege pokušavaju dokazati da je prostor-vrijeme kvantni sustav, poput materije i energije, a formiran je od valova. Da bi to učinili, sastavili su uređaj nazvan holometar. Holometar emitira dvije snažne laserske zrake koje se ili konvergiraju ili razilaze. Ako njihova svjetlina fluktuira, to će potvrditi da i prostor-vrijeme fluktuira, što znači da ima svojstva dvodimenzionalnog vala. Eksperiment je započeo prošlog ljeta i trajat će oko godinu dana. Teško je reći kako će to utjecati na čovječanstvo. Međutim, ako je pretpostavka fizičara iz Fermilaba točna, tada je količina informacija u svemiru konačna, tako da postoji granica za sve što možemo mjeriti, misliti i činiti.

kvantna pjena
poput tkanine svemira

Prostor-vrijeme izgleda kontinuirano i glatko, ali, vrlo je vjerojatno da je na mikro razini posloženo sasvim drugačije. Godine 1955. fizičar John Wheeler predložio je koncept kvantne pjene. Ovaj koncept temelji se na pretpostavci da uz obične čestice postoje i virtualne čestice koje se formiraju iz energije i anihiliraju u skladu s Heisenbergovim principom nesigurnosti. Ti procesi dovode do kvantnih fluktuacija, zbog čega je prostor-vrijeme zakrivljeno na skali Planckovih vrijednosti.

Koncept kvantne pjene daje nevjerojatne slike - na primjer, najmanje crne rupe i crvotočine dobivene interakcijom virtualnih čestica - i može biti od koristi za objašnjenje rođenja svemira i njegove strukture. No, to još nije bilo moguće dokazati ili opovrgnuti – neki znanstvenici sumnjaju da virtualne čestice uopće postoje.

Naš svemir je rezultat sudara trodimenzionalnih svjetova

Model koji su predložili Paul Steinhardt i Neil Turok nalikuje teoriji veliki prasak, ali isključuje sam Veliki prasak. Istraživači se slažu da se svemir širio i hladio zadnjih 15 milijardi godina, no vjeruju da prije toga nije bilo singularnosti. Po njihovom mišljenju, Svemir je isprva bio hladan i gotovo prazan i visok, ali konačnu temperaturu i gustoću dali su mu sudarom dvaju trodimenzionalnih svijeta - brana koje su se kretale duž druge, skrivene dimenzije. U različitim točkama sudar se nije dogodio u isto vrijeme, jer Svemir nije homogen - tako bi se mogle pojaviti galaksije.

Ekpirotski model temelji se na odredbama teorije struna, stoga pretpostavlja postojanje drugih svjetova. Istina, ne možemo ih promatrati, jer čestice i svjetlost tamo ne prodiru. Steinhardt i Turok su 2002. proširili svoj model i nazvali ga cikličkim. Prema njezinim riječima, nakon sudara, brane se odvajaju, a zatim opet konvergiraju, i tako u nedogled.

Prostor-vrijeme - superfluidna tekućina

Ključni zadatak moderne fizike je otklanjanje proturječnosti između opće relativnosti i kvantne mehanike. Neki istraživači vjeruju da će koncept da je prostor-vrijeme superfluidna tekućina pomoći da ih se riješimo. Fizičar Ted Jacobson usporedio je prostor-vrijeme s vodom. Pojedinačne molekule vode nemaju svoja svojstva, ali su ipak postavljene. Stefano Liberati i Luca Maccione odlučili su testirati hipotezu na kvantima svjetlosti. Sugerirali su da se prostor-vrijeme ponaša kao tekućina samo u posebnim slučajevima, kao što su fotoni visoke energije. Takvi fotoni moraju gubiti energiju na velikim udaljenostima poput prigušenih valova u drugim medijima.

Liberati i Maccione pratili su zračenje ostatka supernove u Rakovinoj maglici, koja se nalazi 6.500 svjetlosnih godina od Zemlje. Nisu pronašli nikakva odstupanja i zaključili da su fluidni učinci prostor-vremena ili izrazito slabi ili nepostojeći. Ali ako fotoni gube energiju, to bi značilo da brzina svjetlosti u vakuumu nije konstantna, a to je u suprotnosti s općom teorijom relativnosti. Liberati i Maccione nisu napustili koncept. Međutim, čak se i pristaše ideje da je prostor-vrijeme superfluidna tekućina zapravo ne nadaju da će pronaći potvrdu.

svemira
u crnim rupama

Ljudi, osim braće Nolan, ne znaju što je unutar crnih rupa. Prema Nikodemu Poplavskom, oni vode u druge svemire. Einstein je vjerovao da je materija koja pada u crnu rupu sabijena u singularitet. Prema jednadžbama Poplavskog, na drugom kraju crne rupe nalazi se bijela rupa - objekt iz kojeg se samo izbacuju materija i svjetlost. Ovaj par tvori crvotočinu, i sve, došavši tamo s jedne strane i odlaskom s druge, tvori novi svijet. Početkom 1990-ih, fizičar Lee Smolin predložio je sličnu i pomalo čudniju hipotezu: također je vjerovao u svemire s druge strane crne rupe, ali je mislio da se oni pokoravaju zakonu poput prirodne selekcije: razmnožavaju se i mutiraju tijekom evolucija.

Teorija Poplavskog mogla bi baciti svjetlo na nekoliko "mračnih" mjesta u modernoj fizici: na primjer, odakle dolazi kozmološka singularnost prije Velikog praska i gama-zraka na rubu našeg svemira ili zašto svemir nije sferičan , ali, naizgled, stan. Kritičari znanstvenika ističu da priroda primarnog svijeta, iz kojeg potječu svi ostali svemiri, još uvijek ostaje misterij. Međutim, čak ni skeptici ne misle da je hipoteza Poplavskog manje uvjerljiva od Einsteinove pretpostavke o singularnosti.