Kamo je otišao Mojsije? Koliko je godina Mojsije vodio Židove u pustinji? Priča o egzodusu Židova iz Egipta kroz Sinajsku pustinju

Nakon smrti patrijarha Josipa, položaj Židova se dramatično promijenio. Novi kralj, koji nije poznavao Josipa, počeo se bojati da će Židovi, postavši brojan i snažan narod, u slučaju rata preći na stranu neprijatelja. Nad njima je postavio vođe da ih istroše teškim radom. Faraon je također naredio smrt novorođenih izraelskih dječaka. U pitanju je samo postojanje izabranog naroda.. Međutim, Božja Providnost nije dopustila da se taj plan ostvari. Bog je spasio od smrti i budućeg vođu naroda - Mojsija. Ovaj najveći starozavjetni prorok potječe iz Levijeva plemena. Njegovi roditelji su bili Amram i Jokebed (Izl 6,20). Budući prorok bio je mlađi od svog brata Arona i sestre Miriam. Beba je rođena kada je bila na snazi ​​faraonova naredba da se novorođeni židovski dječaci utapaju u Nilu. Majka je svoje dijete skrivala tri mjeseca, ali ga je onda bila prisiljena sakriti u košaru u trsci na obali rijeke. Ugleda ga faraonova kći i odvede u svoju kuću. Gledajući izdaleka, Mojsijeva sestra je ponudila da dovede dojilju. Po Božjoj providnosti bilo je tako uređeno da postao njegov hranitelj vlastita majka koja ga je odgojila u svom domu. Kad je dječak odrastao, majka ga je dovela faraonovoj kćeri. Dok je živio u kraljevskoj palači kao usvojeni sin, Mojsije je bio poučen svu mudrost Egipćana, i bio je moćan riječima i djelima (Djela 7:22).

Kad on četrdeset godina izišao je svojoj braći. Vidjevši da Egipćanin tuče Židova, on je, štiteći brata, ubio Egipćanina. Bojeći se progona, Mojsije je pobjegao u madijansku zemlju i primljen je u kuću lokalnog svećenika Raguela (aka Jethro), koji je svoju kćer Siporu udao za Mojsija.

Mojsije je živio u Midjanu Četrdeset godina. Tijekom ovih desetljeća stekao je onu unutarnju zrelost koja ga je učinila sposobnim za veliki podvig - uz pomoć Božju osloboditi narod od ropstva. Ovaj događaj starozavjetni su ljudi doživljavali kao središnji u povijesti naroda. Spominje se više od šezdeset puta u Svetom pismu. U spomen na ovaj događaj ustanovljen je glavni starozavjetni praznik - Uskrs. Izlazak ima duhovno i reprezentativno značenje. Egipatski zarobljeništvo je starozavjetni simbol ropske pokornosti čovječanstva đavlu do otkupiteljskog podviga Isusa Krista. Izlazak iz Egipta najavljuje duhovno oslobođenje kroz Novi zavjet sakrament krštenja.

Izlasku je prethodio jedan od najvažnijih događaja u povijesti Izabranog naroda. Bogojavljenje. Mojsije je čuvao ovce svoga svekra u pustinji. Otišao je na brdo Horeb i vidio to trn je zahvaćen plamenom, ali ne izgara. Mojsije mu je počeo prilaziti. Ali Bog ga je pozvao iz sredine grma: ne dolazi ovamo; skini sandale s nogu svojih, jer mjesto na kojemu stojiš sveta je zemlja. A on reče: Ja sam Bog tvoga oca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev(Izl 3,5-6).

Vanjska strana prikazane vizije - gorući, ali ne gorući grm trna stanje Židova u Egiptu. Vatra je, kao razorna sila, ukazivala na težinu patnje. Kako je grm izgorio i nije izgorio, tako ni židovski narod nije uništen, nego samo očišćen u loncu katastrofa. Ovo je prototip Utjelovljenja. Sveta Crkva usvojila je simbol Gorućeg grma Majke Božje. Čudo leži u činjenici da je ovaj trn, u kojem se Gospodin ukazao Mojsiju, preživio do danas. Nalazi se u ogradi sinajskog samostana Svete velike mučenice Katarine.

Gospod se ukaza Mojsiju i reče: vrisak sinovi Izraelovi koji pate od Egipćana došao k njemu.

Bog šalje Mojsija u veliku misiju: izvedi moj narod, sinove Izraelove, iz Egipta(Izl 3,10). Mojsije ponizno govori o svojoj slabosti. Na tu neodlučnost Bog odgovara jasnim i punim svepobjedničke moći riječima: Bit ću s tobom(Izl 3,12). Mojsije, primivši visoku poslušnost od Gospodina, pita za ime Onoga koji ga je poslao. Bog je rekao Mojsiju: Ja sam Postojeći (Izl 3,14). Riječ Postojanje u Sinodalnoj Bibliji prenosi se skriveno Božje ime, upisano u hebrejski tekst s četiri suglasnika ( tetragram): YHWH. Navedeno mjesto pokazuje da se zabrana izgovaranja ovog tajnog imena pojavila mnogo kasnije od vremena egzodusa (možda nakon babilonskog sužanjstva).

Prilikom naglasnog čitanja svetih tekstova u tabernakulu, hramu, a kasnije i u sinagogama, umjesto tetragrama, izgovaralo se drugo Božje ime - Adonai. U slavenskim i ruskim tekstovima tetragram je dat imenom Gospodar. biblijskim jezikom Postojanje izražava osobno načelo apsolutnog samodostatnog bića, o kojem ovisi postojanje cjelokupnog stvorenog svijeta.

Gospodin je ojačao Mojsijev duh dva čudesna čina. Štap se pretvorio u zmiju, a Mojsijeva ruka, prekrivena gubom, ozdravila je. Čudo sa štapom svjedočilo je da je Gospodin Mojsiju dao vlast vođe naroda. Iznenadni poraz Mojsijeve ruke gubom i njezino izlječenje značilo je da je Bog obdario svog odabranika snagom čuda da ispuni svoje poslanje.

Mojsije je rekao da je vezan za jezik. Gospodin ga je ojačao: Bit ću s tvojim ustima i naučiti te što da kažeš(Izl 4,12). Budućeg vođu Bog daje kao pomoćnika svom starijem bratu Aron.

Došavši faraonu, Mojsije i Aron su, u ime Gospodnje, tražili da se narod pusti u pustinju da proslavi praznik. Faraon je bio poganin. Izjavio je da ne poznaje Gospodina i da ga izraelski narod neće pustiti. Faraon je bio otvrdnut protiv židovskog naroda. Židovi su u to vrijeme radili težak posao – pravili su cigle. Faraon je naredio da se njihov posao oteža. Bog opet šalje Mojsija i Arona da obznane svoju volju faraonu. U isto vrijeme, Gospodin je zapovjedio da se čine znakovi i čuda.

Aron je bacio svoj štap pred faraona i pred njegove sluge, i on je postao zmija. Mudraci i čarobnjaci kralja i egipatski magi učinili su isto sa svojim čarima: bacili su svoje štapove i postali su zmije, ali Aronov je štap progutao njihove šipke.

Sutradan je Gospodin zapovjedio Mojsiju i Aronu da učine još jedno čudo. Kad je faraon išao na rijeku, Aron je udario u vodu ispred kraljevog lica i voda se pretvorila u krv. Svi rezervoari u zemlji bili su ispunjeni krvlju. Egipćani Nil je bio jedan od bogova njihovog panteona. Ono što se dogodilo s vodom bilo je da ih prosvijetli i pokaže moć Boga Izraelova. Ali ovo prva od deset egipatskih zala samo je još više otvrdnuo faraonovo srce.

Druga egzekucija dogodio sedam dana kasnije. Aron je ispružio svoju ruku nad vodama egipatskim; i izašao žabe i pokrili zemlju. Katastrofa je potaknula faraona da zamoli Mojsija da se pomoli Gospodinu da ukloni sve žabe. Gospodin je ispunio molbe svoga sveca. Krastače su mrtve. Čim je kralj osjetio olakšanje, opet je pao u gorčinu.

Stoga slijedi treća egzekucija. Aron udari štapom o tlo i on se pojavi mušice i počele gristi ljude i stoku. U hebrejskom izvorniku ti insekti su imenovani kinnim, u grčkim i slavenskim tekstovima - skice. Prema židovskom filozofu iz 1. stoljeća Filonu Aleksandrijskom i Origenu, to su bili komarci - uobičajena pošast Egipta tijekom razdoblja poplava. Ali ovaj put sav je prah zemaljski postao mušice po svoj zemlji egipatskoj(Izl 8,17). Magi nisu mogli ponoviti ovo čudo. Rekli su kralju: ovo je prst Božji(Izl 8,19). Ali on ih nije poslušao. Gospodin šalje Mojsija faraonu da govori u ime Gospodina da pusti narod. Ako se ne pridržava, bit će poslani u cijelu zemlju pseće muhe. Bilo je četvrta pošast. Njezin alat je bio muhe. Oni su imenovani pasji, očito zato što su imali jak ugriz. Filon Aleksandrijski piše da su se odlikovali svojom žestinom i upornošću. Četvrta pošast ima dvije značajke. Prvo, Gospodin čini čudo bez posredovanja Mojsija i Arona. Drugo, zemlja Gošen, u kojoj su živjeli Židovi, oslobođena je katastrofe tako da je faraon mogao jasno vidjeti apsolutnu Božju moć. Kazna je uspjela. Faraon je obećao da će pustiti Židove u pustinju i prinijeti žrtvu Gospodinu Bogu. Tražio je da se moli za njega i da ne ide daleko. Mojsijevom molitvom Gospodin je uklonio sve muhe od faraona i naroda. Faraon nije pustio Židove u pustinju.

Pratili peta pošast – pošast koji je udario svu stoku u Egiptu. Židovska goveda, međutim, nesreća je prošla. Ovu egzekuciju je također Bog izvršio izravno, a ne preko Mojsija i Arona. Tvrdoglavost faraona ostala je ista.

Šesta egzekucija je ostvario Gospodin samo preko Mojsija (kada su prva tri ostvarena, Aron je bio posrednik). Mojsije je uzeo punu šaku pepela i bacio ga u nebo. Pokriveni ljudi i stoka apscesi. Ovaj put je sam Gospodin otvrdnuo faraonovo srce. Činio je to, očito, kako bi još više otkrio kralju i svim Egipćanima svoju svepobjedničku moć. Bog kaže faraonu: Poslat ću sutra, baš u ovo vrijeme, vrlo jaku tuču, koje nije bilo u Egiptu od dana kada je osnovan do sada.(Izl 9,18). Sveti pisac bilježi da su oni faraonovi sluge, koji su se bojali riječi Gospodnjih, žurno sakupili svoje sluge i stada u svoje kuće. Tuču je pratila grmljavina, što se može objasniti kao glas Božji s neba. Psalam 77 daje dodatne pojedinosti o ovom pogubljenju: Grožđe svoje smrskaše tučom, a platane ledom; predadoše svoju stoku tuči i svoja stada munju(47-48). Blaženi Teodoret objašnjava: “Gospodin ih je doveo tuča i grmljavina, pokazujući time da je On Gospodar svih elemenata. Ovu egzekuciju Bog je izvršio preko Mojsija. Zemlja Gošen nije bila pogođena. Bilo je sedma pošast. Faraon se pokajao: ovaj put sam sagriješio; Pravedan je Gospod, krivi smo ja i moj narod; moli se Gospodinu: neka prestanu gromovi Božji i tuča, a ja ću te pustiti i neću te više držati(Izl 9,27-28). Ali pokajanje je bilo kratkog vijeka. Ubrzo je faraon opet pao u stanje gorčina.

Osma pošast bilo jako zastrašujuće. Nakon što je Mojsije ispružio svoj štap nad egipatskom zemljom, Gospodin je donio vjetar s istoka koja traje dan i noć. Skakavci su napali svu egipatsku zemlju i pojeli svu travu i sve zelenilo na drveću.. Faraon se ponovno kaje, ali, očito, kao i prije, njegovo je pokajanje površno. Gospodin mu otvrdne srce.

Osobitost deveta pošast u tome što je uzrokovana simboličkim djelovanjem Mojsija, koji je ispružio ruke prema nebu. Instaliran tri dana gusta tama. Kaznivši Egipćane tamom, Bog je pokazao beznačajnost njihovog idola Ra, boga sunca. Faraon je opet popustio.

Deseta pošast bio najstrašniji. Stigao je mjesec Aviv. Prije početka egzodusa Bog je zapovjedio da se slavi Uskrs. Ovaj je praznik postao glavni u starozavjetnom svetom kalendaru.

Gospodin je rekao Mojsiju i Aronu da je svaka obitelj desetog dana Abiba (nakon babilonskog sužanjstva, ovaj mjesec postao poznat kao Nissan) uzeo jedno janje i držao ga odvojeno do četrnaestog dana tog mjeseca, a zatim ga nasmrt izbo nožem. Kad je janje zaklano, neka mu uzmu krv i mazat će na oba dovratnika i na prečki vrata u kućama gdje će ga jesti.

U ponoć 15. Abiba, Gospodin pobio u zemlji egipatskoj sve prvence kao i sva izvorna stoka. Prvorođeni Židovi nisu bili ozlijeđeni. Jer su dovratnici i nadvratnici njihovih kuća bili pomazani krvlju žrtvenog janjeta, Anđeo koji je ubio prvorođenca Egipta, prošao. Ustanovljen u spomen na ovaj događaj, praznik se zvao Uskrs (Hebr. Pasha; od glagolskog značenja preskočiti nešto).

Krv janjeta bila je vrsta krvi pomirenja Spasitelja, krv čišćenja i pomirenja. Beskvasni kruh (beskvasni kruh), koji su Židovi trebali jesti na uskrsne dane, također je imao simbolično značenje: u Egiptu su Židovi bili u opasnosti da se zaraze poganskom zloćom. Međutim, Bog je izveo židovski narod iz zemlje robovanja, učinio ih duhovno čistim ljudima, pozvan na svetost: I ti ćeš mi biti sveta(Izl 22,31). Mora odbaciti nekadašnji kvasac moralne pokvarenosti i započeti čist život. Beskvasni kruh koji se brzo kuha simbolizirao tu brzinu s kojim je Gospodin izveo svoj narod iz zemlje ropstva.

Uskršnji obrok izrazio zajedničko jedinstvo njegovih sudionika s Bogom i među sobom. Simboličko značenje Imala je i činjenicu da je janje kuhano cijelo, s glavom. Kost se nije smjela slomiti.

Na pitanje koliko je godina Mojsije vodio Židove u pustinji, danas će, vjerojatno, svatko moći odgovoriti čovjek kulture bez obzira na to koje mjesto religija zauzima u njegovom životu. Ali evo detalja iz života ovog čovjeka u čiju povijesnost vjeruju sljedbenici tri glavne svjetske religije – kršćanstvo, islam i judaizam – nisu svima poznate. Pokušat ćemo popuniti ovu prazninu.

Knjige o životu proroka Mojsija

Priča o Mojsiju obuhvaća razdoblje od 16. do 12. stoljeća pr. e. Živio je sto dvadeset godina i ne treba se čuditi takvoj nevjerojatnoj dugovječnosti - u biblijska vremena to nikako nije bilo rijetka pojava. O nevjerojatnim događajima tog vremena saznajemo iz četiri knjige Starog zavjeta, pod nazivom "Izlazak", "Levitski zakonik", "Brojevi" i "Ponovljeni zakon". Zajedno čine ep o egzodusu židovskog naroda iz egipatskog ropstva. Njihovo autorstvo, prema hebrejskoj tradiciji, pripisuje se samom Mojsiju.

Ropstvo sinova Izraelovih

Prema tim drevnim tekstovima, Mojsije - prorok i vođa židovskog naroda - rođen je u Egiptu, u teškim vremenima za svoju braću. Nastanivši se na obalama Nila u godinama kada je, zahvaljujući svom sunarodnjaku Josipu, um uspio pridobiti naklonost bivšeg faraona, ti su ljudi pali u okrutnu sramotu pod njegovim nasljednikom, a od punopravnih građana pretvoreni u robove .

U odnosu na njih, egipatski je vladar vodio politiku koju bismo danas s pravom nazvali genocidom. Bilo je besmisleno boriti se, a jedini put spasa bio je odlazak u bezgranična prostranstva sinajske pustinje, iza koje su Židovi sanjali o zemlji obećanoj od Boga, "u kojoj teče mlijeko i med". U ovom teškom trenutku, Gospodin je poslao Mojsija, proroka koji je izbavio iz ropstva svoj dugotrpni narod.

usvojeni sin faraona

Novorođeni sin, koji je postao prvorođenac u obitelji Amrama i njegove supruge Yocheved, bio je osuđen na smrt od trenutka rođenja, budući da je faraon naredio uništenje svih židovskih muških beba. Kako bi spasila djetetov život, majka je pribjegla triku - znajući da je faraonova kći imala ljubazno srce, uspjela joj je baciti svoje dijete.

Stavivši ga u košaru namazanu smolom, nesretna majka ju je pustila u vode Nila, gdje se princeza kupala. Nije pogriješila u svojim nadama i od tada je dječak odrastao i odgajan u odajama palače kao Udomiteljski sin faraon.

Priča o Mojsiju, koja se uzdiže pred nama sa stranica Starog zavjeta, stvara sliku mladog čovjeka koji je ostao vjeran svome narodu, unatoč svim peripetijama svoje sudbine. Nakon što se jednom zauzeo za svog suplemenika i, nažalost, prouzročivši smrt svog egipatskog prijestupnika, bio je prisiljen pobjeći u zemlju Mediam, gdje je pasao stoku lokalnog svećenika, čiju je kćer uzeo za ženu.

Odabranik Božji i Spasitelj židovskog naroda

Tamo, u divljim i pustinjskim prostranstvima, progonstvu je dana Božja objava, u kojoj je Svemogući obavijestio Mojsija o njegovoj najvišoj sudbini - da postane osloboditelj židovskog naroda iz ropstva, jedina osoba sposobna da ga izvede iz egipatskog ropstva. .

Vrativši se na obale Nila i krenuvši u svoju misiju, Mojsije se suočio s tvrdoglavošću faraona, koji nije želio svojoj zemlji oduzeti takve veliki broj robovi. Ali, budući da je izvršilac volje Gospodnje, izabranik Božji uvijek je ostao pod Njegovom zaštitom. Velikim i strašnim čudima, danas poznatim kao Deset egipatskih zala, Bog je prisilio zlog faraona da dopusti Židovima da napuste zemlju.

Nije napustio svog mesiju ni u kritičnom trenutku, kada ih je faraonova vojska, poslana za Židovima, počela sustizati s obale Crvenog mora. Voljom Božjom, na val Mojsijeva štapa, vode su se razdvojile, puštajući bjegunce na suprotnu stranu, a zatim se zatvorile, progutavši njihove progonitelje. Kad je opasnost prošla, zahvalni narod zapjevao je pjesmu hvale Bogu Otkupitelju. Od ove epizode počelo je njegovo višegodišnje lutanje.

Kroz koju je pustinju Mojsije vodio Židove?

Put Židova do Obećane zemlje vodio je kroz prostranstva sinajske pustinje spržene suncem. Teško je i zamisliti s kakvim se nevjerojatnim nevoljama suočio ovaj narod, koji je nekoć bio nomadski, ali je tijekom godina boravka u Egiptu izgubio naviku živjeti među divlje životinje. Sveto pismo, svjedočeći koliko je godina Mojsije vodio Židove u pustinji, u potpunosti govori o patnji koju su proživjeli.

Ali, zalog spasenja izabranog naroda bila je Božja riječ jednom dana Mojsiju. Kroz četrdeset godina lutanja Gospodin je bio nerazdvojni među njima. Danju je išao ispred povorke u stupu od oblaka, a kad je noć pala na pustinju, preobrazio se u vatru koja im je osvjetljavala put. Ovim vidljivim dokazom svoje prisutnosti, Gospodin je ojačao snagu i duh svoga naroda.

Čuda u pustinji

No, osim moralne potpore, dao im je praktičnu pomoć, čineći čuda preko svog sluge Mojsija. Upravo to se dogodilo kada je prorok voljom Božjom izbavio svoje suplemenike od muke žeđi, pretvorivši gorku mrtvu vodu u čistu i pitku. Isto se dogodilo kad im je ponestalo hrane, a Gospodin im je poslao bezbrojna jata prepelica. Osim toga, koliko je godina Mojsije vodio Židove u pustinji, toliko je godina na njih bacao slatku manu s neba, koja je postala njihova svakodnevna hrana. Čak je i ušla u karakter. krilatica- "mana s neba", koristi se u slučajevima kada je riječ o nekoj neočekivano poslanoj sreći.

Nedvojbeni dokaz Božjeg pokroviteljstva nad ljudima izvedenim iz Egipta su Mojsijeva čuda u pustinji, a posebno ona koja je učinio u jednom od njihovih logora, zvanom Rephidim. Isprva je, prema Bibliji, Mojsije po drugi put oslobodio plemene od žeđi, ovaj put udarcem štapa, bljujući vodu iz stijene. I ubrzo, podigavši ​​ruke k Bogu, žarko ga je zamolio za pobjedu nad izdajničkim Amalečanima koji su napali njihov tabor.

Mojsije na svetoj gori

Ali vrhunac svega bili su događaji povezani s Mojsijevim usponom na brdo Sinaj. Doveo je svoj narod na njegovo podnožje na kraju trećeg mjeseca putovanja. Uzdižući se na vrh i stojeći među oblacima koji su ga okruživali, prorok je četrdeset dana razgovarao s Bogom, slušao Njegove upute i na dar primio kamene ploče s uklesanim Deset zapovijedi, nepromjenjivi zakon života Njegovih izabranika. narod.

U nastavku je, međutim, bio gorko razočaran. U vrijeme dok je Mojsije razgovarao s Gospodinom na gori Sinaj, njegovi su sunarodnjaci, iscrpljeni četrdesetodnevnim čekanjem, zahtijevali od njegovog brata Arona, koji je obavljao dužnost velikog svećenika, da im konačno pokaže pravog Boga koji ih je doveo iz Egipta. Bojeći se neobuzdane ćudi svojih sunarodnjaka, Aron je bio prisiljen od zlatnog nakita skupljenog među Židovkama izliti idola u obliku teleta i ukazivati ​​na njega kao na sveopćeg spasitelja.

Mojsijev gnjev i Božja milost

Spuštajući se s planine, Mojsije je svjedočio divljem festivalu štovanja idola. Slomivši u bijesu ploče koje mu je Bog dao i čekićem zgnječivši lik teleta, strogo je kaznio pokretače ludila koje se događalo u njegovoj odsutnosti i pao pred Gospodina, moleći za Njegov oproštenje.

Uzdižući se svojom milošću na duhovnu slabost naroda, koji je jedva izašao iz ropstva, Gospodin im je dao oprost, a Mojsije, koji se opet popeo na vrh, zapovjedio je da se od kamena isklešu nove ploče i na njima ispišu prijašnje zapovijedi. Osim toga, prorok je od Boga dobio opsežan kodeks zakona, koji je zauvijek ušao u povijest kao Stari zavjet. "Mojsijeve zapovijedi" je još jedan često korišten izraz, nije ništa drugo nego doslovno prepričavanje Božjih riječi koje je čuo na vrhu Sinaja.

Zrake svetosti koje su izazvale nesporazum

Popevši se na goru Sinaj po drugi put, Mojsije je također ostao na njenom vrhu četrdeset dana, ne jedući hranu i ne zatvarajući oči. Biblija kaže da su, kada se konačno pojavio pred svojim sunarodnjacima, s njegova čela potekle zrake Božanske slave, čiji je pogled natjerao da povjeruju i najzloglasniji skeptici.

Inače, uz spominjanje ovih zraka u tekstu, postoji zabluda koja postoji već dugi niz stoljeća. Činjenica je da je originalna Biblija napisana na hebrejskom jeziku - aramitskom. U njemu riječi "zrake" i "rogovi" zvuče isto - "karnaim" (קרנים), što je izazvalo zabunu pri prevođenju teksta na grčki. Kao rezultat toga, Michelangelo je stvorio svoju slavnu skulpturu Mojsija ne sa zrakama, već s rogovima na glavi. Isti dvosmisleni ukras nalazi se na mnogim drugim Mojsijevim slikama.

Odgovor na ovo pitanje, kao i na mnoga druga vezana uz život Mojsija, koji je postao voljom Boga, najvećeg proroka i vođe Izraela, nalazimo na stranicama Starog zavjeta. Razlog tome je nedostatak vjere naroda, izražen u otpadništvu od pravog Boga i štovanju zlatnog teleta. Kad su nakon četrdeset godina putovanja Židovi konačno stigli do granica Obećane zemlje, među njima nije ostao živ niti jedan sudionik tih sramotnih događaja. Oni su već bili potpuno drugačiji narod, koji je živio po Božjim zakonima primljenim na gori Sinaj, i zauvijek se otresao okova ropstva.

Gospodin je svemoguć i u tren oka mogao bi svoje odabrane prenijeti u zemlju koju je obećao praocu Abrahamu, ali u ovom slučaju bi ljudi ušli u nju, ostajući robovi do kraja svojih dana, a rob ne može biti izdana dušom i u stanju je poslušati samo pod strahom odmazde. Kad se javi stvarni ili izmišljeni osjećaj nekažnjivosti, on lako izda onoga koga je jučer obožavao. Prešavši dug put u borbi za opstanak i više puta uvjeravajući se u vlastitu nemoć da pobijedi svijet bez pomoći njegova Stvoritelja, Židovi se više nisu mogli zamisliti bez Boga. Zbog toga je Mojsije vodio Židove u pustinji 40 godina.

Grijeh proroka Mojsija

Samom Mojsiju nije bilo suđeno da uđe u Obećanu zemlju. Zajedno sa svojim bratom, velikim svećenikom Aronom, naljutio je Gospodina. Ovaj nesretni incident dogodio se u Kadešu, gdje su Židovi krenuli putem lutanja. Osjetivši bolove žeđi, ponovno su gunđali. Da bi ih napojio, Gospodin je, želeći ponoviti čudo koje je jednom učinio, naredio Mojsiju da naredi stijeni da teče životvornom vlagom.

Ali ovaj put je Njegov dotadašnji vjerni sluga posumnjao u svemoć Božju i, ne ograničavajući se na riječi, svojim štapom dvaput udario u stijenu. Voda je, naravno, tekla i utažila žeđ oboljelih. Ali nedostatak vjere koji su toga dana pokazali Mojsije i njegov brat Aron na njih je nanio Božji gnjev, zbog čega im je obećana zemlja zauvijek bila zatvorena, a židovski je narod u nju ušao bez svog vođe.

Mojsijev hod po pustinji završio je na samoj granici zemlje, kojoj je težio četrdeset godina. Gospodin ga je doveo na vrh planinskog lanca Avarim i odatle mu pokazao cijelu zemlju koju je pripremio za svoj narod. Pregledavši ga od kraja do kraja, Mojsije je umro. Gospodin je od potomstva sakrio grobno mjesto jednog od svojih najvećih proroka, učinivši ga nepoznatim do danas.

Slika Mojsija u glavnim svjetskim religijama

U modernom judaizmu, Mojsije je cijenjen kao otac svih kasnijih proroka, budući da se razina njegovih proročanstava smatra najvišom. Zakoni koje je primio na vrhu planine Sinaj činili su osnovu Tore – božanske objave koja regulira život religioznog Židova. Od davnina je postala tradicija da se imenu Mojsije dodaje riječ "učitelj". Mojsije se također smatra najvećim poslanikom i sugovornikom samog Allaha među muslimanima. U islamu se njegovo ime izgovara Musa.

U kršćanskoj kulturi biblijski Mojsije stekao je slavu kao najveći prorok. On je zaslužan za autorstvo prvih pet knjiga Starog zavjeta. Zovu se tako - "Mojsijevo petoknjižje". Osim toga, općenito je prihvaćeno da je on glavni Kristov navjestitelj.

Ovo gledište temelji se na činjenici da kao što je Gospodin preko Mojsija svijetu objavio Stari zavjet, tako je i kroz svog jedinorođenog Sina Isusa i Njegovu propovijed na gori, poslao Novi zavjet ljudima. Koliko je visok autoritet proroka Mojsija u kršćanstvu može se suditi po tome što je, prema Evanđelju, upravo on bio s prorokom Ilijom na gori Taboru u trenutku slavnog Preobraženja Gospodnjeg.

Veliki kršćanski teolozi prošlosti - Grgur iz Nise i Filon Aleksandrijski - u svom su djelu posvetili veliku pažnju ovom biblijskom liku. Sastavili su takozvanu alegorijsku interpretaciju njegova života, u kojoj se svaka pojedinačna epizoda razmatrala u kontekstu zajedničke više sudbine.

Vratite se duhovnim korijenima naroda

U starim godinama, daleko od nas, kada se sveta povijest poučavala u svim obrazovnim ustanovama predrevolucionarne Rusije, Mojsijeva biografija iz Biblije bila je poznata svakoj osobi od djetinjstva. Godine nacionalnog ateizma, koje su rezultirale gaženjem nacionalne kulture, unijele su značajan jaz u ovo područje znanja.

Tek posljednjih desetljeća, zahvaljujući opsežnom radu koje je crkva pokrenula na temelju svake pojedine župe, slika se počela mijenjati na bolje. Danas ljudi počinju shvaćati da ne može biti jednakog znaka između vjerskog mračnjaštva kojim su se godinama plašili i iskonskih duhovnih korijena. Stoga je nesretna praznina u njihovom obrazovanju nesretna rupa u obrazovanju koliko godina je Mojsije vodio Židove u pustinji.

Kamo je Mojsije bježao i kamo je išao u pustinji četrdeset godina

Mojsije - Mu-sey. Kamo može otići onaj tko je postao Ne-um? U smjeru ne-uma, točnije, u stanju ne-uma, praznina uma.

Mojsije je išao pustinjom do zemlje svojih predaka. A što je za osobu, za bilo koju osobu, zemlja predaka? Primitivno stanje uma, gdje Sila života i mudrost čine jedinstvenu cjelinu (vidi sliku 102). Ovo je stanje Boga, stanje univerzalne ljubavi, koje samo Bog može posjedovati. Mojsije - Mu-sey - otišao je u stanje jedinstva, ovo je obećana zemlja.

Tada postaje jasno odakle je Mojsije otišao. Otišao je / pobjegao iz Egipta, a ovo je Zhi-pet - Živa duša. Egipat je u Bibliji pozvan personificirati život na zemlji, u čvrstom tijelu, a cilj je osobe prekinuti s gustim polovičnim umom i pretvoriti se u ljubav, odnosno stopiti se s ne-umom/prazninom. Kada se to dogodi, osoba stječe mudrost. U podijeljenom stanju duha, ovo stanje se nikako ne može postići, pa je Mojsije napustio Egipat, hodao pustinjom četrdeset godina, čistio svoj um, sve dok nije došao u obećanu zemlju, odnosno dok nije stekao razum.

Mojsija je progonio faraon s vojnicima. Faraon - taraoh - tara-on- posuda-on (živa duša). Faraon, mislim, personificira ljudsko tijelo, tijelo sa svojim osjećajima (vojnicima) i umom. Oni su ti koji progone svakoga tko želi izaći iz uma i postati praznina. I oni su ti koji ginu na tamnom dnu, kada tragalac siđe u kraljevstvo Velesa. Um umire, a na njegovo mjesto ulazi ne-um - praznina i mudrost.

Riječi “Kada je Mojsije pobjegao iz Egipta, proganjao ga je faraon s vojnicima” znače: “Kada je Mojsije odlučio rastati se od polovičnog uma u kojem je do sada živio, tijelo i pet osjetila počeli su ga njega, pokušavajući ga zadržati.” Kad je Mojsije potonuo na najtamnije dno, more se zatvorilo nad njima i oni su nestali.

Tako je Mojsije postigao stanje praznine i ne-uma. Ovdje ćete postaviti legitimno pitanje: "Ali onda je hodao pustinjom četrdeset godina?" Ne, dragi čitatelju, upravo je suprotno. Opet imamo posla s nelinearnim umom, kada su prošlost i budućnost obrnute. Odlučivši postati ne-um i praznina i zakoračivši na put buđenja uma, Mojsije je prvo čistio svoj um četrdeset godina, a onda je došao trenutak kada je potonuo na dno i njegov um je tamo konačno umro.

Drugo pitanje. Stalno govorim o trideset i tri godine, ali zašto ovdje govorimo o četrdeset godina? Mislim da je ovdje riječ o drevnom sloju znanja koji je postojao prije Kristova učenja. U njemu su vladali ciklusi sedam i četrdeset, Biblija je knjiga o životu u materijalnom svijetu. Ali kada su se otvorili ciklusi Tri, Devet i Trideset, tada se pojavilo Evanđelje – Radosna vijest i Novi zavjet / Put.

Važan zaključak. Moderni Egipat se u antičko doba nije mogao nazvati Egiptom, jer je sve u njemu bilo postavljeno da "ja" osobe - njegov um - umre. Dvanaest glavnih hramova duž Nila su korak po korak umiranje "ja" čovjeka i preobrazba čovjeka u boga. Dvanaest Herkulovih trudova, koje ćemo razmotriti u nastavku, to će vam vrlo jasno pokazati.

Zanimljivo je kako je priča o Mojsiju utjecala na našu povijest.

Iz knjige Žeđ za integritetom: Ovisnost i duhovna kriza autor Grof Christina

Iz knjige Svjetleća zmija: Kretanje Kundalini Zemlje i uspon svetog ženskog Autor Melkisedek Drunvalo

Deveto poglavlje Otok Moorea, četrdeset dvije žene i četrdeset dva kristala Otok Moorea me iznenadio. Bilo je to možda najizraženije ženstveno mjesto na kojem sam ikada bila. Nije to bio samo otok u obliku srca, već izvor većine

Iz knjige Egregora Autor Nekrasov Anatolij Aleksandrovič

Mojsije Prije Mojsija, na Zemlji se već razvila određena struktura egregora. Jedan od najmoćnijih bio je egregor starog Egipta. Egipatski svećenici posjedovali su okultno znanje i uz njihovu pomoć stvorili su onaj svijet, život koji im je bio potreban. Faraone su odgajali svećenici i bili su

Iz knjige The Path of Ilumination Autor Khan hazreti Inayat

DUŠA: ODAKLE I ODAKLE? UVOD Što je postojalo prije Manifestacije? Zat - Zaista postojeće, jedino biće. U kojem obliku? U nedostatku forme. Kao što? Kao ništa. Jedina definicija koju ove riječi mogu dati je: kao Apsolut. Sufijskim riječima, ovo

Iz knjige Misterij velike sfinge od Barbarina Georgesa

Tragovi stoljeća u pustinji U zasebnim dijelovima knjige “Ples na vulkanu. Potopljeni kontinenti i kontinenti budućnosti” opisali smo fenomenalne fenomene od pamtivijeka i pokazali kako tijekom stoljeća bezuspješnih iskopavanja arheolozi nisu mogli pronaći temelje efeskog hrama,

Iz knjige Masonski testament. Hiramovo nasljeđe autor vitez Christopher

ČETRDESET DANA U PUSTINJI U Bibliji smo pratili razdoblje od četrdeset godina, ali postoje i mnoge reference na razdoblje od četrdeset dana. Među njima su vrijeme Potopa i vrijeme Isusova boravka u pustinji. Vjerujemo da sada možemo objasniti zašto je naznačeno točno četrdeset dana, koji su također

Iz knjige Život poslije smrti koju je predstavio Jerome Ellison od Forda Arthura

OD PUSTINJSKOG PROROKA DO EMMANUEL SWEDENBORGA Moje vlastito iskustvo u posljednjih četrdeset godina mog života ostavilo mi je bez ikakve alternative da osporim nastavak postojanja nečije osobnosti nakon smrti. I noć i dan četrdeset godina među kojima sam živio

Iz knjige Eseji o prapovijesnim civilizacijama Autor Leadbeater Charles Webster

Ulomci iz Čovjek: otkud, kako i gdje Kada sam, govoreći o vidovitosti, spomenuo veličanstvene mogućnosti istraživanja prošlosti koje su otvorene povjesničarima, neki čitatelji su me obavijestili da ako ima fragmenata rezultata takvih

Iz knjige Isus je živio u Indiji Autor Kersten Holger

Tko je bio Mojsije? Etimologija imena Mojsije je još uvijek kontroverzna. Prema jednoj verziji, na egipatskom jeziku riječ "mos" jednostavno znači "dijete" ili "rođeno". U skladu s drugim tumačenjem koje se temelji na hebrejskom jeziku, naziv dolazi od spajanja dvaju

Iz knjige Nazca: divovski crteži usjeva Autor Skljarov Andrej Jurijevič

Zašto slikati u pustinji? Ali ipak, zašto bi neka drevna civilizacija koja je ovladala letenjem oslikavala pustinjski plato, ostavljajući za sobom besmisleni kaos linija, pruga i geometrijskih oblika?..Ali ovdje se, možda, može samo dodati

Iz knjige Tajna društva Crna Afrika Autor Nepomniachchi Nikolaj Nikolajevič

Raštrkani u pustinji Mali ljudi su se pokazali otpornima i preživjeli su izumiranje. Fizičko istrebljenje je prestalo, a Bušmani su se dobro prilagodili pustinjskom okruženju. Prema danskom etnografu Jensu Bjerreu, koji je izvršio ekspediciju 1958., većina

Iz knjige Put kući Autor Žikarencev Vladimir Vasiljevič

Četrdeset godina hodanja po pustinji Biblija nam govori da je Mojsije vodio svoj narod (sebe) u pustinji četrdeset godina prije nego što ih je doveo u zemlju njihovih predaka. U koju je pustinju Mojsije odveo sebe i u koju je zemlju svojih predaka želio da se odvede?Sve su nam ove slike već poznate, dakle njihove

Iz knjige Proglašenje Bude autor Karus Paul

Spasavanje u divljini Blaženi je imao učenika punog energije i težnje za istinom, koji je živio na zavjetu da će meditirati sam, i izgubio je duh u trenutku slabosti. Rekao je sam sebi: „Učitelj je rekao da postoji nekoliko tipova ljudi, ja moram biti

Iz knjige Tajne reinkarnacije. Tko si bio u prethodnom životu autor Reutov Sergej

Osmi život: Smrt u pustinji Moj sljedeći život me odveo u planinsko područje negdje u pustinjama Bliskog istoka. Bio sam trgovac. Imao sam kuću na brdu, a u podnožju tog brda bila je moja radnja. Tamo sam kupovala i prodavala nakit. sjedio sam tamo cijeli dan i

Iz knjige Život novca Autor Nemtseva Tatiana

Parabola o čovjeku u pustinji i sokolu Čovjek je završio u pustinji. Znao je da sunce u pustinji znači sigurnu smrt. Bez hrane, vode i skloništa nije imao šanse za preživljavanje. Tada je u blizini primijetio mali grm. Zavukao se ispod njega i sklupčao jer

Iz knjige Kabale. gornji svijet. Početak puta Autor Laitman Michael

Mojsije Sljedeću fazu u razvoju ove znanosti obilježilo je Mojsijevo kabalističko djelo, koji je napisao knjigu alegorija na takozvanom jeziku grana, gdje su slike našeg svijeta naširoko korištene. On je ocrtao njezin sadržaj na način da je svaka osoba mogla, po želji, proći

Samo Mojsijevo postojanje je prilično kontroverzno. Dugi niz godina povjesničari i bibličari raspravljaju o ovoj temi. Prema bibličarima, Mojsije je autor Petoknjižja, prvih pet knjiga hebrejske i kršćanske Biblije. I povjesničari su u tome pronašli neke proturječnosti.

Prorok Mojsije jedna je od središnjih osoba u Starom zavjetu. Spasio je Židove od ugnjetavanja egipatskih vladara. Istina, povjesničari i dalje inzistiraju na svome, jer o tim događajima nema dokaza. Ali Mojsijeva osobnost i život svakako zaslužuju pozornost, budući da je on za kršćane tip.

U judaizmu

Budući prorok rođen je u Egiptu. Mojsijevi roditelji pripadali su plemenu Levijevu. Dužnosti svećenstva od pamtivijeka su ležale na levitima, pa nisu imali pravo posjedovati svoje zemlje.

Procijenjeno razdoblje života: XV-XIII stoljeća. PRIJE KRISTA e. U to je vrijeme izraelski narod bio preseljen na teritorij Egipta zbog gladi. Ali činjenica je da su za Egipćane bili stranci. I ubrzo su faraoni odlučili da bi Židovi mogli postati opasni za njih, jer bi stali na stranu neprijatelja ako bi netko odlučio napasti Egipat. Vladari su počeli tlačiti Izraelce, doslovno su ih učinili robovima. Židovi su radili u kamenolomima, gradili piramide. I ubrzo su faraoni odlučili pobiti sve židovske muške bebe kako bi zaustavili rast izraelskog stanovništva.

Mojsijeva majka Jokebeda pokušavala je sakriti sina tri mjeseca, a kada je shvatila da to više ne može, stavila je dijete u košaru od papirusa i pustila ga niz rijeku Nil. Košaru s bebom primijetila je kći faraona, koja je plivala u blizini. Odmah je shvatila da je riječ o židovskom djetetu, ali ga je poštedjela.

Sestra Mojsija Mariam je gledala sve što se dogodilo. Djevojci je rekla da poznaje ženu koja bi dječaku mogla postati medicinska sestra. Tako je Mojsija hranila njegova vlastita majka. Kasnije je kći faraona usvojila dijete, a on je počeo živjeti u palači, školovao se. Ali s majčinim mlijekom dječak je upio vjeru svojih predaka i nikada nije mogao štovati egipatske bogove.

Bilo mu je teško vidjeti i podnijeti okrutnost kojoj je bio podvrgnut njegov narod. Jednom je svjedočio strašnom premlaćivanju jednog Izraelca. Jednostavno nije mogao proći – oteo je bič upravitelju iz ruku i nasmrt ga pretukao. I iako je čovjek vjerovao da nitko nije vidio što se dogodilo, faraon je ubrzo naredio pronaći sina svoje kćeri i ubiti ga. I Mojsije je morao pobjeći iz Egipta.

Mojsije se nastanio u Sinajskoj pustinji. Oženio je svećenikovu kćer Ziporu i postao pastir. Ubrzo su dobili dva sina - Girsama i Eliezera.

Svaki je dan čovjek čuvao stado ovaca, ali je jednog dana ugledao trn koji je gorio od vatre, ali nije izgorio. Približavajući se grmu, Mojsije je čuo glas koji ga je pozvao po imenu i naredio mu da skine cipele, dok je stajao na svetom tlu. Bio je to Božji glas. Rekao je da je Mojsiju suđeno da spasi židovski narod od ugnjetavanja egipatskih vladara. Mora otići faraonu i zahtijevati da se Židovi oslobode, a kako bi mu narod Izraela povjerovao, Bog je Mojsiju dao sposobnost da čini čuda.

U to vrijeme Egiptom je vladao drugi faraon, a ne onaj od kojeg je Mojsije pobjegao. Mojsije nije bio toliko rječit, pa je otišao u palaču sa svojim starijim bratom Aronom, koji je postao njegov glas. Zamolio je vladara da pusti Židove u obećane zemlje. Ali faraon ne samo da se nije složio, već je počeo tražiti još više od izraelskih robova. Poslanik nije prihvatio njegov odgovor, više puta mu je dolazio s istim zahtjevom, ali je svaki put bio odbijen. A onda je Bog poslao deset zala u Egipat, takozvanih biblijskih pošasti.

Najprije su vode Nila postale krv. Samo je za Židove ostala čista i pitka. Egipćani su uspjeli popiti samo vodu koju su kupili od Izraelaca. Ali faraon je to smatrao vještičarstvom, a ne kaznom Božjom.

Druga egzekucija bila je invazija žaba. Vodozemci su bili posvuda: na ulicama, u kućama, u krevetima i u hrani. Faraon je rekao Mojsiju da će vjerovati da je Bog poslao ovu katastrofu u Egipat ako je učinio da žabe nestanu. I pristao je pustiti Židove. Ali čim su žabe nestale, povukao je svoje riječi.

A onda je Gospod poslao mušice Egipćanima. Insekti su se popeli u uši, oči, nos i usta. Ovdje su čarobnjaci počeli uvjeravati faraona da je to kazna od Boga. Ali bio je uporan.

A onda je Bog na njih srušio četvrtu pošast - pseće muhe. Najvjerojatnije su se pod ovim imenom skrivali gadfli. Uboli su ljude i stoku, ne dajući odmora.

Ubrzo je stoka Egipćana počela umirati, dok se Židovima sa životinjama ništa nije dogodilo. Naravno, faraon je već shvatio da Bog štiti Izraelce, ali je opet odbio dati ljudima slobodu.

A onda su tijela Egipćana počela biti prekrivena strašnim ulkusima i apscesima, tijela su im se svrbila i zagnojila. Vladar se ozbiljno uplašio, ali Bog nije htio da pusti Židove iz straha, pa je poslao vatrenu tuču na Egipat.

Osma kazna Gospodnja bila je najezda skakavaca, pojeli su sve zelenilo na svom putu, ni jedna vlat trave nije ostala na egipatskoj zemlji.

I ubrzo se gusta tama spustila na zemlju, niti jedan izvor svjetlosti nije rastjerao ovu tamu. Stoga su Egipćani morali ploviti dodirom. Ali mrak je svakim danom bivao sve gušći, i bilo je sve teže kretati se, dok nije postalo potpuno nemoguće. Faraon je ponovno pozvao Mojsija u palaču, obećao je pustiti svoj narod, ali samo ako Židovi ostave svoju stoku. Poslanik na to nije pristao i obećao je da će deseta pošast biti najstrašnija.

Svi prvorođeni umrli su u jednoj noći egipatske obitelji. Kako bi spriječio da kazna zadesi izraelske bebe, Bog je naredio da svaka židovska obitelj zakolje janje, a njegovom krvlju se razmazuju dovratnici u kućama. Nakon tako strašne katastrofe, faraon je pustio Mojsija i njegov narod.

Ovaj događaj se počeo nazivati ​​hebrejskom riječju Pesah, što znači "prolazak". Uostalom, gnjev Božji „zaobišao“ je sve kuće. Pesah ili Pasha je dan kada su Izraelci izbačeni iz egipatskog ropstva. Zaklano janje trebalo je ispeći i pojesti stojeći u krugu obitelji. Vjeruje se da se s vremenom ovaj Uskrs preobrazio u onaj koji ljudi sada poznaju.

Na putu iz Egipta dogodilo se još jedno čudo - vode Crvenog mora razdvojile su se pred Židovima. Hodali su po dnu, i tako su uspjeli prijeći na drugu stranu. Ali faraon nije očekivao da će Židovima tako lako dati ovaj put, pa je krenuo u potjeru. Pratio je i dno mora. Ali čim je Mojsijev narod došao na obalu, voda se ponovno zatvorila, pokopavši i faraona i njegovu vojsku u ponor.

Nakon tromjesečnog putovanja ljudi su se našli u podnožju planine Sinaj. Mojsije se popeo na njegov vrh kako bi primio vodstvo od Boga. Dijalog s Bogom trajao je 40 dana, a pratile su ga strašne munje, gromovi i vatra. Bog je proroku dao dvije kamene ploče, na kojima su bile ispisane glavne zapovijedi.

U to vrijeme ljudi su sagriješili - stvorili su Zlatno tele, koje su ljudi počeli obožavati. Sišavši i videći ovo, Mojsije je razbio i ploče i bika. Odmah se vratio na vrh i 40 dana okajao grijehe židovskog naroda.

Deset zapovijedi postalo je Božji zakon za ljude. Prihvativši zapovijedi, židovski je narod obećao da će ih se držati, tako je sklopljen sveti Savez između Boga i Židova, u kojem je Gospodin obećao da će biti milosrdan prema Židovima, a oni su, zauzvrat, dužni živjeti ispravno.

U kršćanstvu

Priča o životu proroka Mojsija u sve tri religije je ista: židovski nahod, odgojen u obitelji egipatskog faraona, oslobađa svoj narod i prima deset zapovijedi od Boga. Istina, u judaizmu ime Mojsije zvuči drugačije - Moše. Također, ponekad Židovi nazivaju proroka Moshe Rabbeinu, što znači "naš učitelj".

U kršćanstvu se slavni prorok štuje kao jedan od glavnih tipova Isusa Krista. Po analogiji s onim kako u judaizmu Bog daje ljudima Stari zavjet preko Mojsija, tako Krist donosi Novi zavjet na Zemlju.

Također, važna epizoda u svim granama kršćanstva je pojava Mojsija u paru s prorokom Ilijom pred Isusom na gori Tabor tijekom Preobraženja. ALI pravoslavna crkva uključio Mojsijevu ikonu u službeni ruski ikonostas i odredio 17. rujna kao dan sjećanja na velikog proroka.

U islamu

U islamu Poslanik ima i drugo ime - Musa. Bio je to veliki poslanik koji je govorio Allahu kao običan čovjek. A na Sinaju je Allah poslao Musau sveta Biblija-Taurat. U Kuranu se ime poslanika spominje više puta, njegova priča je data kao pouka i primjer.

Stvarne činjenice

Vjeruje se da je Mojsije autor Petoknjižja, pet svezaka Biblije: Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojevi i Ponovljeni zakon. Dugi niz godina, sve do sedamnaestog stoljeća, nitko se nije usudio sumnjati u to. No s vremenom su povjesničari otkrivali sve više nedosljednosti u izlaganju. Na primjer, posljednji dio opisuje Mojsijevu smrt, a to je u suprotnosti s činjenicom da je on sam napisao knjige. U knjigama ima i mnogo ponavljanja – isti se događaji tumače na različite načine. Povjesničari vjeruju da je, ipak, postojalo nekoliko autora Pentateuha, budući da se u različitim dijelovima nalazi različita terminologija.

Nažalost, u Egiptu nisu pronađeni materijalni dokazi o postojanju proroka. Mojsije se ne spominje ni u pisanim izvorima ni u arheološkim nalazima.

Stotinama godina njegova je osobnost obrasla legendama i mitovima, stalni su sporovi oko Mojsijevog života i "Petoknjižja", ali do sada nijedna religija nije napustila "Deset Božje zapovijedi“, koju je prorok jednom prilikom predstavio svom narodu.

Smrt

Četrdeset godina Mojsije je vodio narod kroz pustinju, a život mu je završio na pragu obećane zemlje. Bog mu je naredio da se popne na brdo Nebo. I s vrha Mojsije je vidio Palestinu. Legao je da se odmori, ali nije ga dočekao san, nego smrt.

Mjesto njegova ukopa Bog je sakrio kako narod ne bi krenuo na hodočašće na prorokov grob. Kao rezultat toga, Mojsije je umro u dobi od 120 godina. 40 godina živio je u palači faraona, još 40 živio je u pustinji i radio kao pastir, a posljednjih 40 vodio je narod Izraela iz Egipta.

Ni Mojsijev brat Aron nije stigao do Palestine, umro je u dobi od 123 godine zbog nedostatka vjere u Boga. Kao rezultat toga, Mojsijev sljedbenik, Jošua, doveo je Židove u obećanu zemlju.

Memorija

• 1482. - freska "Ovolja i smrt Mojsijeva", Luca Signorelli i Bartolomeo della Gatta
• 1505. - Slika "Suđenje Mojsiju vatrom", Giorgione
• 1515. - Mramorni kip Mojsija,
• 1610. - Slike "Mojsije sa zapovijedima", Reni Guido
• 1614. - Slika "Mojsije ispred gorućeg grma", Domenico Fetti
• 1659. - Slika "Mojsije lomi ploče Saveza",
• 1791. - Fontana u Bernu "Mojsije"

• 1842 - Slika Aleksej Tiranov "Mojsije ga je majka spustila u vode Nila"
• 1862. - Slika "Nalaz Mojsija", Frederick Goodall
• 1863. - Slika "Mojsije izlijeva vodu sa stijene",
• 1891. - Slika "Židovi prelaze Crveno more",
• 1939 - Knjiga "Mojsije i monoteizam",
• 1956. - Film "Deset zapovijedi", Cecile DeMille
• 1998. - Crtani film "Princ Egipta", Brenda Chapman
• 2014 - Film "Egzodus: Kraljevi i bogovi",