Charlotte Corday kivégzése. Charlotte Corday

Nehéz elképzelni, hogy ez a hófehér sapkás, szaténszalagos, békés arckifejezésű nő (maga az erény!) valójában híres lázadó, forradalmár, aki nem a beszédeivel és spekulatív értekezéseivel vált híressé, hanem elsősorban Marat véres meggyilkolása miatt. Tökéletesen beleillene egy pásztortájba, mint valami pirospozsgás pásztorlány, akit bolyhos bárányok vesznek körül – a rousseau-i eszmék egyfajta megtestesítője. Ám a nagy Corneille dédunokáját más helyre szánták a történelemben, ami a mai napig heves vitákat vált ki.

Egyesek szerint Charlotte Corday csak egy újabb eltúlzott figura az összeesküvők szűk köréből, mások szinte a bosszú istennőjének tartják, és csodálják tettének bátorságát. Charlotte képét mitológiai forradalom borítja, így lehetetlen kitalálni, hogy ebből melyik hamis és melyik igaz. Ez azonban minden történelmi személyiséggel megtörténik, aki egyesek számára kizárólag hősies megvilágításban jelenik meg, mások számára pedig szükségszerűen az 1. számú ellenséggé válik.

De Corday egyedisége abban rejlik, hogy egy figyelemre méltó szegény nemesasszonyból a másodperc töredéke alatt utálatos figurává változott. Véres nyoma a történelemben (általában elhanyagolható áldozata „kizsákmányolásaihoz” képest: Marat bal- és jobboldali fejek levágására szólított fel) írókat, drámaírókat és publicistákat inspirált. Így hát még most sem lehet a pálya szélén hagyni egy ilyen embert...

A karakter kialakulása

Charlotte Corday egy föld nélküli normann nemes, D'Armont családjában született. A lány korán elvesztette édesanyját, majd halála után a kánai Szűzanya kolostorba került. Ott a kis Charlotte kedvenc időtöltésének hódolt – könyveket olvasott. Corday nemcsak vallási írásokat, hanem az ókor és a felvilágosodás eszméit is felhozta. Szemtanúk azt mondják, hogy gyermekkorától fogva „könyörtelen volt önmagához” és érzéketlen a fájdalomra. Igazság vagy egy másik posztumusz mítosz? Soha nem fogjuk megtudni.

„Charlotte Corday karakterében nincs semmi nőies és talán semmi emberi. Ez egy erkölcsi geometria, amely érthetetlen számunkra, mert nem vagyunk hozzászokva ahhoz, hogy a tökéletesség gondolatával közeledjünk az emberekhez. geometriai formák. 25 éves volt. Az egész életének egy hét kivételével nincs értelme.<…>Ez a lány olyan nyugodtan nyomára bukkant és megölte a „nép barátját” a fürdőkádban, mint ahogy egy régi tapasztalt vadász egy veszélyes állatot kutat fel és öl meg az erdőben” – írta róla Mark Aldanov.

Ám az idő nem volt könnyű akkor: az antiklerikális irányzatok uralkodtak, a kolostort bezárták, és a fiatal Charlotte 1791-ben visszatért apjához. Barangolás után másodunokatestvérénél, Madame de Betteville-nél telepedtek le. Azt mondják, hogy Charlotte karaktere akkor is teljesen feltárult. Corday, a többi pubertás lánytól eltérően, a legkisebb figyelmet sem mutatta az ellenkező nem képviselőinek. A lány még mindig elmerült az olvasásban, bár most a regényekről politikai brosúrákra váltott. Egyszer pedig Charlotte meg sem volt hajlandó inni a királynak, arra hivatkozva, hogy természetesen nem kételkedett erényében, de „gyenge, és egy gyenge király nem lehet kedves, mert nincs elég ereje megakadályozni népének szerencsétlenségei." XVI. Lajos kivégzése után Charlotte teljesen elvesztette a békét, kétségbeesetten gyászolta egész Franciaország sorsát.

A háború útja

1793 júniusában a girondista ellenzékiek megérkeztek Caenbe, és Charlotte csatlakozott hozzájuk egy petícióval kolostori barátja érdekében, aki elvesztette nyugdíját. A választás megtörtént. Egy barát remek ürügy lett egy párizsi utazásra. Corday ajánlólevelet kapott Deperre-helyetteshez és politikai brosúrákhoz. Ez a fiatal hölgy elhagyta szülei otthonát, és a küzdelem kedvéért elhanyagolta a házasság és az anyaság boldogságát: nem volt visszaút. A bátor Charlotte kockázatot vállalt (a Girondinokat az anyaország árulóinak nyilvánították), de ha követed a filozófiáját, a szerencsejáték megérte a gyertyát.

Lásd Párizst és halj meg

Corday 1793. július 11-én érkezett Párizsba, a Providence Hotelben szállt meg, és már akkor is megingathatatlan volt a döntésében: Maratnak, aki vérbe fojtotta Franciaországot, meg kell halnia. Nem nehéz kitalálni, hogy Charlotte maga is tökéletesen megértette, hogy már megtette az első lépést az állványra.

„Élete megőrzése érdekében az embernek joga van behatolni a tulajdonba, a szabadságba, sőt a maga fajtája életébe is. Ahhoz, hogy megszabaduljon az elnyomástól, joga van elnyomni, rabszolgává tenni és ölni. Boldogsága érdekében joga van azt tenni, amit akar, és bármilyen kárt okoz is másoknak, csak a saját érdekeit tartja szem előtt, engedve annak az ellenállhatatlan hajlamnak, amelyet teremtője ültetett lelkébe."- írta Marat, törvénytelenségre és erőszakra szólítva fel. A társadalom alsóbb rétegei el voltak ragadtatva, a vér és a bosszúvágy vakító volt, nem hagyott teret a józan észnek. Ismerős, nem?

Charlotte találkozott Deperrettel, de a barátja iránti petíciója sikertelen volt; Ráadásul a kegyvesztett helyettes helyzete rendkívül veszélyes volt, de semmi esetre sem akarta elhagyni Párizst. Végül őt is letartóztatták.

Vérfürdő

Corday a Palais Royal egyik üzletében vásárolt konyhakés: A gyilkos fegyvert választották. A legfontosabb dolog maradt - a megtorlás. Charlotte 2 napig hiába keresett közönséget Marattal: ő köztörvényes feleség gondosan óvta eltorzult kedvese békéjét (Marat, aki amúgy is nem volt vonzó megjelenésű, bőrbetegségben szenvedett). „A nép barátja” a Rue Cordeliers 30. szám alatt lakott – ezt mindenki tudta. Végül Charlotte ravaszságból (a készülő cselekményről kellett volna beszámolnia) bement az otthonába. Marat a fürdőjében volt – a vízben legalább némi enyhülést talált a fizikai gyötrelmek alól. Itt írta műveit, és felszólította az izgatott tömeget, hogy az igazságosság nevében büntesse meg a bűnelkövetőket és romboljon le mindent. Miután Marat még egyszer azt mondta, hogy guillotine-ba helyezi a megmaradt Girondinokat, Charlotte hidegen kést szúrt a szívébe.

A kánai szűz kivégzése

Azonnal elkapták. A feldühödött tömeg tombolni kezdett, és rögtön a helyszínen lincselni akart. De Cordayt egy cellába helyezték, és az akkori törvények szerint bíróság elé állították. Szenvedélyes aforisztikus kijelentései a mai napig ismertek.

- Ki ihlette meg ennyi gyűlölettel?

"Nem volt szükségem mások gyűlöletére, a sajátom elég volt nekem."

- Tényleg azt hiszed, hogy megölted az összes Maratot?

- Ez meghalt, és mások félhetnek.

Cordayt elítélték (az esküdtszék egyhangú ítélete: bűnös), és 4 nappal később kivégezték.

...Cselekvését valóban nehéz erkölcsi szempontból értékelni. Végül is Corday ugyanabban az érmében fizetett a hóhérnak, anélkül, hogy bármit is felajánlott volna cserébe. De lehetséges-e párbeszéd a gyilkossal? Cordaynak volt más lehetősége? Ezek a kérdések a mai napig foglalkoztatnak bennünket. De Marat meggyilkolása természetesen nem állította meg: újabb kínzások és kivégzések következtek, mert lehetetlen minden zsarnokot kiirtani.

De Corday másképp nem vonult be a történelembe, néhány nap alatt legendává vált. Jó ez a hírnév? Nem valószínű, hogy erre a kérdésre bárki is egyértelműen válaszolni tud.

* Cordayt abba a cellába helyezték, ahol korábban Jeanne Manon Roland forradalmár tartották. És akkor Jacques-Pierre Brissot-t tartották benne.

* A kivégzésre várva Corday pózolt a művésznek.

* Charlotte nem volt hajlandó gyónni.

* Azt mondják, hogy a hóhér, Corday megcsapta levágott fejét, ezzel feldühítve a tömeget.

* Marat rajongói Cordayt Herostratushoz hasonlították: jelentéktelen személynek tartották, aki hasonló pusztító módon akart híressé válni.

* Adam Lux mainzi képviselőt, aki Charlotte-ot Brutushoz és Catóhoz hasonlította, kivégezték „a szuverén nép megsértése miatt”.

* A. S. Puskin „Tőr” című költeményét Charlotte Corday-nek ajánljuk.

* 2007-ben Henri Elman filmet készített Kordáról. A főszerepet Emilie Dequienne belga színésznő játszotta.

Valeria Mukhoedova

A belga filmszínésznő filmográfiájának tanulmányozása Emily Dequienne (Emily Dequenne), ami tetszett a filmből A Farkas Testvérisége", rábukkant egy filmre az ő részvételével" Charlotte Corday» ( Charlotte Corday, 2008). Film a történelem egyik leghíresebb nőjéről, aki megölte a francia forradalom legutálatosabb vezetőjét - Jean-Paul Marat.
Érdekes, hogy még a kinopoisk kommentjeiben is nem annyira a filmről, mint inkább a valós eseményekről beszélnek (ez ritkán fordul elő a kinopoisk-nál). Ez azt mutatja, hogy ami Franciaországban 220 évvel ezelőtt történt, az oroszok még mindig a szívükre veszik. Természetesen felbukkannak párhuzamok az 1917-es forradalommal. Jakobinusok – bolsevikok, girondinok – szocialista forradalmárok, Robespierre – Trockij, Marat – Lenin. De az eltérések kezdődtek a női képekben. Charlotte Corday d'Armont egy kis kést használt, és egy ütéssel megölte Maratot, Lenint azonban pisztollyal lőtték le, de soha nem ölték meg.

Szúrás a forradalmi terror megtorlásaként...
Ilyen esetekben mindig két igazság van. Egyrészt a királyi tisztviselőket vagy arisztokratákat kiirtó sans-culotte-oknak megvolt a maga jó oka, hogy gyűlöljék őket. A maffia szinte fékezhetetlen dühe viszont borzasztóan néz ki. Bár természetesen az olyan kijelentések, mint „ Néhányukat elkapták az utcán, és néha kivégezték, mert túl szépen voltak felöltözve...” túlzás (ahogy a filmben látni fogjuk, néhány forradalmár egészen tisztességesen öltözött). Hogy képet kapjunk az eseményekről, javaslom, hogy olvassa el a szeptemberi gyilkosságokat. Amint látjuk, minden meglehetősen kaotikusan történt: egyes börtönökben bűnözőket engedtek szabadon, és a hóhérokat játszották, máshol bűnözőket, sőt prostituáltakat is kiirtottak (úgy tűnik, mindegyik különítmény igyekezett lépést tartani a többiekkel, és hol a „politikai” bûnözõk hiánya miatt kés alá kerültek), néhol megpróbáltak valami tisztességes eljáráshoz hasonlót alkotni (mint Mayar), máshol minden szertartás nélkül kiirtották õket.
Még mindig vitatott, hogy Jean-Paul Maratnak köze volt-e a gyilkosságok megszervezéséhez. Mindenesetre ő beszélt és írt a legtöbbet minden „ellenforradalmár” kíméletlen kiirtásának szükségességéről, így azonnal rászállt a gyanú.

Ezeknek az eseményeknek a híre eltúlzott formában eljutott a normann városba, Caenbe, ahol Charlotte Corday élt. Csak ne gondolja, hogy Charlotte királypárti és ellenforradalmár volt. Valójában Charlotte még Maratnál is nagyobb forradalmár volt. Az olyan emberek, mint Marat, legtöbbször csak a személyes hatalommal törődnek. Számukra a forradalom csupán eszköze ennek a hatalomnak a megszerzésére, miután ezt megkapták, maguk is a legrosszabb zsarnokokká válnak. Corday az igazi, tiszta forradalmárok fajtájához tartozott, akik őszintén álmodoznak az egyetemes igazságosságról. Charlotte a királyhoz való hozzáállását a következő szavakkal fejezte ki: „gyenge, és a gyenge király nem lehet kedves, mert nincs elég ereje ahhoz, hogy megakadályozza népe szerencsétlenségét.” Még meglepőbb, amikor "oktatási" programban finomkodás nélkül mondják, hogy Corday meggyőződéses királypárti volt, a királyi autokrácia híve"(Sic!). Ebben a rövid, 2 perces videóban sikerült megszorongatniuk rekordszám abszurditások: " Párizsba ment a Girondins főhadiszállására dolgozni"(Még a törvényszéknek sem sikerült bizonyítania Korda kapcsolatát valamiféle "székházzal". Akkor még nem sajátították el az OGPU módszereit), " megkapta a feladatot, hogy interjút készítsen Marattal„(valójában Marat, maga az újságíró, nem adott interjút. De Corday odajött hozzá, és megígérte, hogy az „ellenforradalmi összeesküvésről” fog beszélni), „ a hölgy egy tőrrel nyakon szúrta Marat"(az ütést a szubklavia artériára adták, és nem tőrrel, hanem egy kis konyhakéssel)" Charlotte meg sem próbált elszökni... a fürdőkád közelében állt és várta, hogy megérkezzen a rendőrség"(sőt sikerült kimennie a folyosóra, ahol egy zsámolytól kapott ütéstől elkábította. A második emeletről azonban nem sok esélye volt kiszabadulni, mivel Maratnál mindig voltak emberek a szobában. folyosó). Röviden: ne nézzen orosz „oktató” műsorokat (soha ne nézze!).

Most magáról a filmről.

Az első dolog, amit szeretnék elmondani, az a kiváló színésznőválasztás főszerep. Emily Dequienne nem csak tökéletesen tükrözi Charlotte karakterét, de külsőre is tökéletesen passzol. Talán mostantól csak Emilie Dequienne arcával fogom elképzelni Charlotte Cordayt.
Emily visszafogott európai szépségű. A modern mérce szerint nem „szépség”, pontosan azt a típust képviseli, aki valamiféle belső szépséggel szép. Azok. néha ránézel, és nem tűnik túl szépnek. De időnként felvillan az arca, mint valami villanás, és az ember azt gondolja: "Mégis nagyon szép."
Ami az igazi Charlotte Corday megjelenését illeti. A Forradalmi Törvényszék iratai megemlítik, hogy nem volt szép. Természetesen későbbi tisztelői (ironikus módon egyre inkább királypártiak) az ellenkezőjéről voltak meggyőződve. Sok portré készült róla. Mindegyikben gyönyörű, és mindegyikben ő van ábrázolva különböző nők:) A biztonsági kapitány által készített portré hitelesnek számít Jean-Jacques Auer (Jean Jacques Hauer. A legtöbb orosz nyelvű forrás inkább így hívja Goyer). A portré festését a tárgyalás alatt kezdte, és a cellájában fejezte be. A portré mutatja gyönyörű lány, de meg kell értenünk, hogy ez még mindig nem az eredeti rajz, hanem egy később idealizált átdolgozás.

A film Charlotte képét elég jól és, mondhatnám, óvatosan ábrázolja. De némi pontosításra van szükség. Charlotte minden bizonnyal furcsa lány volt. 25 évesen még nőtlen volt (és ahogy a boncolás kimutatta, szűz maradt). Ha megölt volna valami királyi tisztviselőt, akkor el tudom képzelni, milyen elméleteket dolgoztak volna ki a "tradicionalistáink" és a "bolsevizmus elleni harcosaink" :) De így történt, hogy megölte a forradalom vezérét. De a forradalmárok körében nem keltett gyanút a „szabad és független nő”, a szerzetesi nevelés is megtette hatását. Ha a kolostort, ahol őrizték, nem oszlatták volna szét, akkor a kolostor apátnőjeként is befejezhette volna életét (igen, ez furcsa, de az ilyen emberek világa ambivalens). És persze végzetes szerepet játszott a könyvolvasás. Charlotte-ot nemcsak olvasottá tette, de hihetetlenül okossá is tette. A tárgyaláson mindenkit megdöbbentett ékesszólásával és kifogástalan válaszaival.

Össze nem illő dolgok csodálatos kombinációja. Egy nőtlenül okos ember, hatalmas tudástárral, zseniális retorikával, elképesztő higgadtsággal és kegyetlenséggel. Még egy erős férfi számára is szinte lehetetlen dolgot csinált – ülő helyzetből összetéveszthetetlenül az első és a második borda közé ütött, és elvágta a subclavia artériát. Ezt úgy tette, hogy az ellenfelével szemben ült, hosszas beszélgetés után (ami önmagában ellazítja a gyilkost, és csökkenti a gyilkolás iránti elszántságot). Mi a fene ez! Nem is szoknyás férfi, hanem valami szoknyás szörnyeteg!
De csinos lánynak tűnt, és a legcsekélyebb gyanút sem keltette fel benne. Még Simone Evrard, Marat „törvényes felesége”, aki megpróbálta nem beengedni Charlotte-ot, nem terrorista gyilkossal, hanem valami új „kísértővel” gyanította, aki a szerető Marat kedvében akart járni.

Egy nagyon érdekes jelenet a tárgyalás során, amikor egy párbeszéd zajlik Simone Evrard és Charlotte Corday között:

-Te vagy a forradalom ellensége!
- Zsarnokság, polgár.

Két ellentétes természet összecsapása. Egyrészt van egy hétköznapi nő, akinek Marat mindenekelőtt az a férfi, akit szeretett. Aki esetleg szerette. És nem érdekli, hogy hány ezer áldozatot szenvedett el a forradalmi terror. "Katasztrófa! Az emberemet megölték!!” - ez az igazi indítéka. De a legtöbb nő ravaszságával személyes problémáit nyilvánosnak adja át. Dühében kiabál, hogy megölték a forradalmat. A női logika legtisztább példája:
„Megígérte, hogy feleségül vesz. Érted, mit csináltál? Megölted a forradalmat!
Válaszul Charlotte, akit Isten ismeretlen okokból megfosztott a női logikától, higgadtan azt válaszolja, hogy megérti, és személyes bocsánatot kér Simone-tól, de meg kell értenie: itt megöljük a zsarnokságot, kivágják az erdőt - a a chipek repülnek, nem kell a személyes problémákat a nyilvánosak fölé helyezni. Ez végül őrületbe kergeti a jó nőt, Simone-t.
Érdemes élni az ilyen pillanatokért :))

És csak a végén tör át Charlotte nőies természete. Kiderül, hogy egyfajta összetett fészekbabát képvisel: egy csinos lányban él egy bölcs és egy hidegvérű gyilkos, e kettőben pedig ismét egy normális nő. És mint minden nő, ő is megoldja a fő kérdést: „Hogy nézek ki?” Mert ahelyett utolsó szó megkéri, hogy rajzolja meg a portréját.

Mégis meg kell jegyezni, hogy a jakobinusok nem voltak különösebben kegyetlenek. Charlotte-ot nem kínozták, nem alázták meg, és szinte el sem hallgattatták a tárgyalás alatt, ami lehetővé tette számára, hogy a nyilvánosság előtt tündököljön ékesszólásával (ó, nem ismerték Sztálin trojkáit). Megengedték Ohernek, hogy elkészítse a portréját (de egy modern „demokratikus” bíróság ezt megtagadta volna, arra hivatkozva, hogy „a jogszabály nem rendelkezik erről”).
Különleges cikk volt a nyilvános kivégzések, amelyek gyakran lehetővé tették a kivégzett „politikai bűnözőnek”, hogy megmutassa méltóságát, és csak megerősítse támogatóit. Később ezt a „hibát” is figyelembe vették, és a „demokratikus” országokban közönség nélkül kezdték kivégezni. A Szovjetunió pincében végzett kivégzésekkel érte el legmagasabb műrepülését. De a jakobinusok nem gondoltak erre.

Charlotte Corday pedig hősiesen találkozott a halállal. Amikor Charlotte a szekéren felhajtott a kivégzés helyére, a kedves hóhér felállt, és elzárta a látást a gyilkológép – a guillotine – felé. A hóhér ezt azért tette, hogy lehetőleg elkerülje a kivégzett arisztokraták és más „ellenforradalmárok” hisztériáját és elájulását. Aztán Charlotte megkérte, hogy ne takarja el a kilátást meglepő szavakkal:
– Jogom van kíváncsinak lenni, még sosem láttam!
(J'ai bien le droit d'être curieuse, je n'en avais jamais vu! Egészen addig utolsó pillanatban az emberi jogokért harcolt :))

Egyesek azt mondják, hogy ez csak egy póz. A halál hivalkodó megvetése. De nem hiszem. Egyszerűen vannak emberek, akik úgy néznek a világra, mintha kívülről néznék. Az állandó könyvolvasás szokása és az emberekkel való csekély kommunikáció oda vezet, hogy az ember úgy tekint a világra, mintha egy izgalmas regény lenne, sokszor anélkül, hogy észrevenné saját halálát...

Charlotte Corday-ből végül egy róla elnevezett sapka maradt (ami szimbolikus, eldobható;))
és jó sok zseniális idézet:

"Csak egyszer lehet meghalni" (On ne meurt qu'une fois. Vagy az orosz változatban: " Két haláleset nem történhet meg, de egyet nem lehet elkerülni"Tulajdonképpen ez Moliere vígjátékának idézetének része, de mivel van folytatása" ...és így tovább sokáig!", és Charlotte teljesen más kontextusban mondta ezeket a szavakat, akkor kiderül, hogy ez egy független aforizma)
"Ha egy nő fel tud mászni az állványra, akkor joga van felmászni a pódiumra."
"Nincs szükségem mások gyűlöletére, a sajátom elég nekem"
"Az egyiket megölték, remélem, a többiek óvatosak lesznek"
„A halál ruhája, amelyben a halhatatlanságba jutnak”

CORDE CHARLOTTE

Teljes név: Marie-Anne Charlotte de Corday d'Armont

(szül. 1768 – megh. 1793)

Francia nemesasszony, Pierre Corneille költő és drámaíró dédunokája. Jean Paul Marat zsarnok bérgyilkosa. A forradalmi törvényszék ítélete alapján guillotinozták.

Marat meggyilkolásának jelenetét egy párizsi ház fürdőszobájában a Rue Cordeliers-en a Grevin viaszmúzeum alagsorában életnagyságban hozták létre. Hosszú idejeÚgy gondolták, hogy itt meglehetősen pontosan ábrázolták. Azonban nem. A produkció bal oldali része valóban nem hagy kívánnivalót maga után a pontosság tekintetében, de a jobb oldali rész teljesen kitalált. A múzeum vezetőinek hibája az volt, hogy a hatás fokozása érdekében Marat meggyilkolását és gyilkosának letartóztatását is egy jelenetben akarták ábrázolni. A valóságban Charlotte Cordayt nem a fürdőszobában fogták el, hanem a folyosón, ahonnan a gyilkosság után kirohant. A hatás kedvéért egy csukával a fürdőszobába berobbanó katonát is kitalálták. A lányt valójában Laurent Ba polgári biztos vette őrizetbe, aki véletlenül éppen abban a pillanatban tartózkodott a lakásban, és természetesen nem volt nála csuka. Később megjelent a rendőrség.

A történelem tud olyan politikai merényletekről, amelyeknek még nagyobb következményei voltak, mint a Corday-ügynek. Julius Caesar meggyilkolását leszámítva azonban talán egyetlen történelmi merénylet sem sokkolta meg ennyire a kortársakat és leszármazottakat. Ennek számos oka volt – a meggyilkolt személy és a gyilkos személyazonosságától kezdve egészen a gyilkosig szokatlan hely bűncselekmények.

Charlotte Corday 1768. július 27-én született egy elszegényedett nemesi családban. Egy kolostorban nevelkedett, és onnan hazatérve békésen élt apjával és nővérével a normann városban, Cannes-ban. Az én rövid élet Charlotte-nak sikerült megtapasztalnia a szegénységet és a nehéz vidéki munkát. Az ókor köztársasági hagyományain és a felvilágosodás eszményein nevelkedett, őszintén rokonszenvezett a Nagy Francia Forradalommal, és élénk részvétellel követte a fővárosban zajló eseményeket.

Az 1793. június 2-i puccs fájdalommal visszhangzott nemes szívében. A felvilágosult köztársaság összeomlott, mielőtt még megszilárdult volna, és helyébe egy féktelen tömeg véres uralma lépett, amelyet ambiciózus demagógok vezettek, akik közül a fő Marat volt. A lány kétségbeesetten szemlélte az anyaországot és a szabadságot fenyegető veszélyeket, és lelkében megnőtt az elhatározás, hogy mindenáron megmentse a Hazát, akár saját élete árán is.

Száműzöttek érkezése Cannes-ba – Párizs egykori polgármestere, Pétion, a Marseillais Barbara képviselője, a Girondinok más, Franciaország-szerte ismert képviselői és vezetői, valamint normandiai fiatal önkéntesek fellépése a párizsi bitorlók elleni hadjáratban. megerősítette Charlotte-ot abban a szándékában, hogy megmentse e bátor emberek életét azzal, hogy megöli őt, akit a fellángolás bűnösének tartott. polgárháború. A lány tettének motivációjának van egy másik verziója is: a Marat által aláírt ítélet szerint vőlegényét lelőtték. Aztán anélkül, hogy bárkinek is beszélt volna terveiről, a fővárosba ment. Így Charlotte a Rue Cordeliers 30. számú házban kötött ki, ahol a „nép barátja”, Jean Paul Marat élt.

A hírnevet keresve, 16 éves fiúként Marat elhagyta apja házát, és elment vándorolni Európába. Bármit is csinált a forradalom előtti években, de sajnos a szerencse aranymadárja nem került a kezébe. Sikertelenül próbált regényeket, kormányellenes röpiratokat és filozófiai értekezéseket írni, de csak annyit ért el, hogy Voltaire és Diderot sértően kinevették, „különcnek” és „harlekinnek” nevezve. Ekkor Jean Paul úgy döntött, hogy a természettudományok felé vesz részt. Időt nem kímélve megtanulta az orvostudomány, a biológia és a fizika bölcsességét. Mindent megtett az elismerésért: névtelenül dicsérő kritikákat közölt saját „felfedezéseiről”, rágalmazta az ellenfeleket, sőt nyílt csaláshoz is folyamodott.

Sérült büszkeség, fájdalmas reakció a legenyhébb bírálatra, évről évre erősödő meggyőződés, hogy „titkos ellenségek” veszik körül, akik féltékenyek a tehetségére, és egyúttal megingathatatlan hit saját zsenialitásában, legmagasabb rendjében. történelmi elhívás – mindez túl sok volt egy egyszerű halandó számára. Az erőszakos szenvedélyektől tépett Marat súlyos idegbetegség miatt majdnem sírba ment, és csak a forradalom kitörése adta vissza az élet reményét.

Eszeveszett energiával rohant lerombolni a régi rendet, amely alatt ambiciózus álmai nem váltak valóra. Az általa kiadott újság, a „Nép barátja” már 1789 óta nem volt párja a „szabadság ellenségeinek” megsemmisítésére. Ráadásul az utóbbiak közé Jean Paul fokozatosan beépítette nemcsak a király környezetét, hanem a forradalom legtöbb fő alakját is. Le az óvatos reformokkal, éljen a néplázadás, kegyetlen, véres, irgalmatlan! - ez a vezérmotívuma brosúráinak és cikkeinek. 1790 végén Marat ezt írta: „Hat hónappal ezelőtt 500, 600 fej is elég lett volna... Most... lehet, hogy 5-6 ezer fejet kell levágni; de még ha le is kellene vágnia 20 ezret, egy percig sem habozhat.” Két év elteltével ez már nem elég neki: „A szabadság addig nem diadalmaskodik, amíg le nem vágják 200 ezer gonosz fejét.” És a szavai nem maradtak üres szavak. A lumpen tömeg, amelynek alap ösztöneit és törekvéseit nap mint nap felébresztette műveivel, készséggel válaszolt hívására.

Jean Paul, akit még azok a politikai szövetségesek is gyűlöltek és megvetettek, akiknek még voltak elképzelései a becsületről és a tisztességről, de a tömeg bálványozta, Jean Paul végre boldog volt: elkapta a dicsőség dédelgetett madarát. Igaz, olyan szörnyű volt, mint egy hárpia, tetőtől talpig emberi vér fröcskölte, de mégis igazi volt. nagy hírnév, mert Marat neve most már egész Európában dörgött.

A hírnév mellett ez az idő előtt megöregedett, halálosan beteg férfi a hatalomra is szomjazott. És akkor kapta meg, amikor a lázadó plebs kizárta a kormányzó Girondin pártot a Konventből. A felvilágosult elit képviselői nem találták meg a zseniális szónokokat és hithű republikánusokat, akiket osztályaikon többségi szavazással választottak meg. kölcsönös nyelv a főváros csőcselékével, melynek gondolatainak uralkodója Marat volt. A megtorlás veszélye arra késztette őket, hogy a tartományokba meneküljenek, hogy ellenállást szervezzenek a párizsiak zsarnoksága ellen. Itt, Norman Cannes-ban találtak lelkes támogatóikra, akik között ott volt a leányzó Corday...

Amikor 1793. július 13-án este Charlotte belépett a komor, félig üres szobába, Marat a fürdőkádban ült, egy koszos lepedővel letakarva. Az előtte lévő táblán egy fehér papírlap volt. „Cannes-ból jöttél? A menekülő képviselők közül melyik talált ott menedéket?” Corday lassan közeledve megnevezte a neveket, Jean Paul lejegyezte őket. (Ha tudná, hogy ezek a sorok az állványra vezetik őket!) A zsarnok gonoszul vigyorgott: - Remek, hamarosan mindannyian a guillotine-on lesznek! Nem volt ideje többet mondani. A lány megragadta a mellkasára magasan kötött muszlin sál alá rejtett konyhakést, és teljes erejéből Marat mellkasába szúrta. Rettenetesen sikoltozott, de amikor szeretője, Simone Evrard beszaladt a szobába, a „nép barátja” már halott...

Charlotte Corday mindössze négy nappal élte túl. Még mindig a dühös tömeg haragjával, súlyos veréssel, bőrébe vágott kötelekkel nézett szembe, amelyektől a kezét fekete zúzódások borították. Bátran tűrte a többórás kihallgatást és a tárgyalást, higgadtan és méltósággal válaszolt a nyomozóknak és az ügyésznek, hogy miért követte el ezt a gyilkosságot: „Láttam, hogy Franciaország-szerte készen áll a polgárháború kitörésére, és Maratot tartottam a katasztrófa fő bűnösének. .. nem beszéltem senkinek a saját gondolataiban. Azt hittem, hogy nem embert ölök meg, hanem ragadozó vadállat felemészti az összes franciát."

Egy házkutatás során kiderült, hogy a lány „Felhívás a franciákhoz, a törvények és a béke barátaihoz” feliratot írt, amely a következő sorokat tartalmazza: „Ó, hazám! A te szerencsétlenségeid összetörik a szívem. Csak az életemet adhatom neked, és köszönöm az égnek, hogy szabadon rendelkezhetek vele.”

1793. július 17-én a forró, nyüzsgő estén Charlotte Corday a „gyilkológyilkos” skarlátvörös ruhájába öltözve szállt fel az állványra. A kortársak tanúsága szerint a végsőkig megőrizte teljes nyugalmát, és csak egy pillanatra sápadt el a guillotine láttán. Amikor a kivégzés befejeződött, a hóhérsegéd megmutatta a levágott fejet a hallgatóságnak, és a kedvükben akart lenni, arcon csapta. De a tömeg tompa felháborodással válaszolt...

A normandiai lány tragikus sorsa örökre az emberek emlékezetében marad a polgári bátorság és a haza iránti önzetlen szeretet példájaként. Önzetlen cselekedetének azonban egészen más következményei lettek, mint amire számított. A megmenteni akart Girondinokat a vele való bűnrészességgel vádolták és kivégezték, és a „nép barátjának” halála ürügy lett követői számára, hogy terrort hajtsanak végre. kormányzati politika. A polgárháború pokoli lángjai felemésztették a neki feláldozott életet, de nem aludtak ki, hanem még magasabbra emelkedtek.

Charlotte Corday csak néhány nappal maradt le a 25. születésnapjától...

A When Love Was a Sansculotte című könyvből írta Breton Guy

A Bermuda-háromszög és a tengerek és óceánok egyéb rejtélyei című könyvből szerző Konev Victor

Charlotte Badger Ausztrália történelmében voltak női kalózok. A legelsőnek Charlotte Badgert tartják, aki az angliai Worcestershire-ben született. Történelmet írt azzal is, hogy az első két fehér női telepes egyike lett Új-Zélandon. Született

A Romanov-ház titkai című könyvből szerző

A francia történelem 100 nagy rejtélye című könyvből szerző Nikolaev Nikolay Nikolaevich

Charlotte és Maximilian - szívből jövő vonzalom 1856 májusában a belga király kis udvara izgatott volt: Brüsszelbe érkezett az osztrák császár testvére, Maximilian főherceg - Maxl közeli barátok számára, Európát bejárva. Leopold ideges voltam, bár külsőleg az volt

A Francia forradalom, Guillotine című könyvből írta: Carlyle Thomas

szerző

CORDE CHARLOTTE Teljes név - Marie-Anne Charlotte de Corday d'Armont (született 1768-ban - meghalt 1793-ban) francia nemesasszony, Pierre Corneille költő és drámaíró dédunokája. Jean Paul Marat zsarnok bérgyilkosa. A forradalmi törvényszék ítélete alapján guillotinozták. Marat meggyilkolásának jelenete

A 100 híres nő című könyvből szerző Szklyarenko Valentina Markovna

BRONTÉ CHARLOTTE (házas: Bell Nicholls) (szül. 1816 - 1855) Kiváló angol író, költőnő, az egyik híres Brontë nővér, ismertebb a XIX. Bell Brothers álnéven. Előfordul, hogy csak kevesen maradtak egy író alkotói örökségében.

A 18. század hőseinek tömege című könyvből szerző Anisimov Jevgenyij Viktorovics

Charlotte koronahercegnő: Oroszországból, reménytelenül Madame d'Auban meghalt szép házában a Párizs melletti Vitryben. Úgy tűnik, több mint 80 éves volt." Így kezdődött egy cikk egy francia újságban 1771-ben, amely botrányt kavart Oroszországban és hivatalosan

A francia forradalom: történelem és mítoszok című könyvből szerző Csudinov Sándor

A Romanovok könyvéből. Családi titkok orosz császárok szerző Baljazin Voldemar Nyikolajevics

Charlotte Karlovna Lieven Lehetetlen Pavel és Maria Fedorovna családjáról, és még inkább gyermekeik neveléséről írni, anélkül, hogy beszélnénk a csodálatos nőről, aki gyakran helyettesítette szüleiket a gyermekek után. Beszélni fogunk a méltánytalanul elfeledett Charlotte Karlovna Lievenről, az egyetlen oroszul

Az 50 híres terrorista című könyvből szerző Vagman Ilja Jakovlevics

CORDE CHARLOTTE Teljes név - Maria Anna Charlotte de Corday d'Armont (született 1768-ban - meghalt 1793-ban) A francia forradalom egyik vezetőjének, Jean Paul Maratnak a meggyilkolását elkövető nemesasszony. erős srácok terepszínű, fekete

Nagy Katalin és családja című könyvből szerző Baljazin Voldemar Nyikolajevics

Charlotte Karlovna Lieven Lehetetlen Pavel és Maria Fedorovna családjáról, és még inkább gyermekeik neveléséről írni, anélkül, hogy beszélnénk a csodálatos nőről, aki gyakran helyettesítette szüleiket a gyermekek után. Beszélni fogunk a méltánytalanul elfeledett Charlotte Karlovna Divenről, az egyetlen orosz nyelvűről

Az orosz uralkodók és vér szerinti legjelentősebb személyek alfabetikus hivatkozási listája című könyvből szerző Hmirov Mihail Dmitrijevics

190. CHARLOTTE-CHRISTINA-SOPHIA, I. Péter Alekszejevics cár legidősebb fia, Alekszej Petrovics trónörökös felesége Ludwig-Rudolf brunswick-wolfenbütteli herceg és Christinas-Louise herceggel kötött házasságából 1694-ben született Blankenburgban. Attingenből. Korábban

A Halál fantazmagória című könyvéből szerző Ljahova Kristina Alekszandrovna

Illúzió, szerelem és halál. Charlotte Corday Charlotte Corday története joggal tekinthető az egyik legromantikusabbnak szerelmi történetek a Nagy Francia Forradalom ideje, mert egyesítette életet, halált és szenvedélyt, plátói és reménytelen. Ebben

Az Orosz történelmi nők című könyvből szerző Mordovcev Daniil Lukich

V. Charlotte koronahercegnő (Aleksej Petrovics Carevics felesége) Két nőnek végzetes jelentősége volt tragikus sors Tsarevics Alekszej Petrovics. Sőt, Oroszország ezen nőknek a herceggel szembeni végzetes hozzáállását a hosszú nyugtalanságnak köszönheti, amelyet el kellett viselnie.

A cári Oroszország élete és szokásai című könyvből szerző Anishkin V. G.

P.Zh.A. Beaudry. Charlotte Corday. 1868.

Új és Legújabb történelem № 5 1993.

1793. július 13-án, este fél kilenckor, amikor a nap lemenőben volt, és a házak fekete árnyékai egyre hosszabbak lettek, amikor Párizs háztetői még az elhalványuló nap olvadt aranyától ragyogtak, és a a szűk utcákat egyre mélyülő félhomály töltötte be, egy taxi állt meg a Rue Cordeliers 30-as háza mellett. Egy gyönyörű, karcsú lány szállt ki a hintóból, és lassan elindult az ajtók felé. A szerény fehér ruha hangsúlyozta alakjának tökéletességét. A zöld szalagos kerek kalap alól kiömlött a rozskalász színétől csillogó, sűrű sötétbarna haj, vállán rózsaszín sál indította el a nemes arc fehérségét. Nagy Kék szemek elgondolkodva és szomorúan nézett. Egész megjelenése a világi hiúságtól való teljes elszakadásról beszélt, mintha a fiatal teremtmény, miközben még a földet járta, már örökre lelkében hagyta volna a földi gondokat.

És ez a benyomás nem volt megtévesztő. A lány ölni készült és meghalt. Már elbúcsúzott az élettől, és abban a pillanatban már nem tartozott magához. A halál gyönyörű angyalaként lépett be a történelembe, és a sors már pusztító erővel ruházta fel. Ettől a pillanattól kezdve elkerülhetetlen halál vár mindenkire, akinek a nevét hívja az ajka. Így hát az ajtóhoz lépett, és hangosan, tisztán kiejtve minden szót, mintha egy mondatot olvasna, a kapuőrhöz fordult: Látni akarom Marat polgárt!"

Igen, ebben a házban lakott maga Jean-Paul Marat, a párizsi tömeg vezére és bálványa, a francia forradalom nagy drámájának egyik főszereplője. Helyesebb lenne azonban azt mondani, hogy nem „élt”, hanem „kiélt” utolsó napok, lassan és fájdalmasan ég az idegi túlterhelés okozta betegségtől. Egész nap a fürdőben feküdt vele meleg víz, újságcikkeken dolgozva vagy elmélkedésben. Marat 50 évesen már megkapta a sorstól azt, amire egész életében törekedett, és amit a létezés legmagasabb értelmének tartott, mert mindennél jobban vágyott a hírnévre. A szerelem iránta, amint azt ő maga is elismerte, a fő szenvedélye volt.

Hírnév után kutatva 16 éves fiúként elhagyta apja otthonát a svájci Neuchâtel városában, és Európát járta. Az ihlette meg, hogy a filozófiai, tudományos és irodalombeli sikereknek köszönhetően mennyi, addig ismeretlen, „alacsony” származású ember vált híressé az ész korában. Marat mindent megtett a forradalom előtti években, de sajnos a szerencse aranymadár soha nem került a kezébe. Megpróbált Rousseau szellemében szentimentális regényt írni, de az esszé annyira gyengének bizonyult, hogy maga a szerző sem merte kiadni. Az angliai parlamenti reformmozgalom idején Marat egy kormányellenes röpirat kiadásával próbált népszerűséget szerezni, de a körültekintő angolok figyelmen kívül hagyták egy különc külföldi tanácsát, hogy döntsék meg az uralkodót és állítsanak be egy „erényes” diktátort. Aztán Marat úgy döntött, hogy kipróbálja magát a filozófia területén, és... ismét kudarcot vallott. Bár a felvilágosodás „nagyjai”, Voltaire és Diderot figyeltek háromkötetes opuszára, ezt a művet filozófiai érdekességnek tartották, és sértően kigúnyolták az újonct, „különcnek” és „harlekinnek” nevezve.

De Marat fő reményeit abban fűzte, hogy megvalósítsa dédelgetett álmát a dicsőségről a természettudományokban. Időt nem kímélve megtanulta az orvostudomány, a biológia és a fizika bölcsességét. Miután a francia király bátyjának udvari orvosa lett, napokat és éjszakákat töltött a laboratóriumban, véres kézzel ujjongva a feldarabolt állatok lüktető belsőit, vagy addig kémlelt a sötétségbe, amíg megfájdult a szeme az „elektromos folyadéktól”. .” Sajnos az eredmény aránytalannak bizonyult a ráfordított erőfeszítésekhez képest. Marat kísérleteinek elméleti magyarázata nem bírt ki semmilyen kritikát, így az önbizalommal rendelkező feltörekvő azon állításait, hogy „cáfolja” a tudományos tekintélyeket. a fénnyel kapcsolatos felfedezéseim egy egész évszázad minden munkáját megdöntik!") udvariasan, de határozottan elutasította az akadémiai közösség. Sok mindent megtett az elismerésért: névtelenül dicsérő kritikákat tett közzé saját „felfedezéseiről", rágalmazta ellenfeleit, sőt nyílt csaláshoz is folyamodott! Egyszer, amikor nyilvánosan bebizonyította hogy a gumi állítólag vezeti az áramot, rajtakapták, amint egy fémtűt rejteget benne.Sérült büszkeség, fájdalmas reakció a legenyhébb kritikára, évről évre erősödő meggyőződés: hogy „titkos ellenségek” veszik körül, akik irigylik tehetségét, és Sőt, a saját zsenialitásába, legmagasabb történelmi elhivatottságába vetett megingathatatlan hit – mindez túl sok volt egy egyszerű halandónak.. A heves szenvedélyektől elszakítva Marat súlyos idegbetegségtől majdnem a sírjába került, és csak a járvány kitörése a forradalom visszaadta az élet reményét.

Kétségbeesett energiával rohant lerombolni a Régi Rendet, amely alatt ambiciózus álmai nem váltak valóra. Az általa kiadott „A nép barátja” című újságnak már 1789 óta nem volt párja a „szabadság ellenségei” elleni legdrasztikusabb intézkedések meghozatalában. Ráadásul az utóbbiak közé Marat fokozatosan bevonta nemcsak a király környezetét, hanem a forradalom legtöbb fő alakját is. Le az óvatos reformokkal, éljen a néplázadás, kegyetlen, véres, irgalmatlan! - ez a vezérmotívuma brosúráinak és cikkeinek. 1790 végén Marat ezt írta: Hat hónappal ezelőtt ötszáz-hatszáz fej is elég lett volna... Most... lehet, hogy öt-hatezer fejet kell levágni; de még ha húszezret is le kellene vágnia, egy percig sem habozhat". Két évvel később ez nem elég neki: " A szabadság addig nem fog diadalmaskodni, amíg kétszázezer gonosz fejét le nem vágják". És szavai nem maradtak üres frázis. A lumpen tömeg, amelynek alap ösztöneit és törekvéseit nap mint nap felébresztette műveivel, készségesen válaszolt hívására.

Marat, akit még politikai szövetségesei is gyűlöltek és megvetettek, akiknek még voltak elképzelései a becsületről és a tisztességről, de a maffia által Franciaország-szerte bálványozott, végül boldog volt: elkapta a dicsőség dédelgetett madarát. Igaz, szörnyű volt a hárpia kinézete, tetőtől talpig emberi vér fröcskölt, de mégis valóságos, hangos dicsőség volt, mert Marat neve most Európa-szerte mennydörgött.

Ez a dicsőség sokáig túlélte magát Maratot is, a 19. és 20. században. A "Jacobin" történetírás rendkívül idealizált képet alkotott a Nép barátjáról, megpróbálva elfedni társadalmi és társadalmi életének legsötétebb oldalait. politikai tevékenység. Ugyanakkor a konzervatív történészek egyértelműen negatív értékelése róla gyakran túlzottan érzelmes és némileg szubjektív volt. Kevés szerzőnek sikerült elkerülnie mindkét végletet. Lásd például: Gottschalk L.R. Jean Paul Marat. Egy tanulmány a radikalizmusról. New York, 1966.

És ez az idő előtt megöregedett, halálosan beteg férfi hatalomra vágyott. És akkor kapta meg, amikor a lázadó párizsi plebs 1793. június 2-án kizárta a Girondinok uralkodó „pártját” a konventből. A zseniális szónokok és lelkes republikánusok, akiket osztályaikon szavazattöbbséggel választottak meg, a felvilágosult elit képviselői nem találtak közös nyelvet a fővárosi maffiával, amelynek gondolatainak uralkodója Marat volt. A megtorlás veszélye arra késztette őket, hogy a tartományokba meneküljenek, hogy ellenállást szervezzenek a párizsiak zsarnoksága ellen.

És mintha maga a Gondviselés vezette volna a girondinokat a normann városba, Caenbe, ahol egy Maria Anne-Charlotte de Corday d'Armont nevű lány lakott magányosan és szerényen, a nagy költő és drámaíró, Pierre Corneille ükunokája. elszegényedett nemesi családba költözött, 25 éves korában a rászorultságot és a kemény vidéki munkát is megélte, az ókor köztársasági hagyományaira és a felvilágosodás eszméire nevelve őszintén rokonszenvezett a forradalommal és élénk részvétellel követte A június 2-i események fájdalmat visszhangoztak nemes szívében. Összeomlott anélkül, hogy ideje lett volna megalakulni, egy felvilágosult köztársaság, és helyébe egy féktelen tömeg véres uralma lépett, amelyet ambiciózus demagógok vezettek, a fő Charlotte kétségbeesetten nézte az anyaországot és a szabadságot fenyegető veszélyeket, és lelkében egyre nőtt az elhatározás, hogy mindenáron megmentse a Hazát, még a saját élete árán is.

A Girondinok vezetőinek – Párizs egykori polgármesterének, Jerome Petionnek, a megválasztott marseillais-i Charles-Jean-Marie Barbarának és más, Franciaország-szerte ismert képviselőknek – érkezése Caenbe, valamint normandiai fiatal önkéntesek fellépése a párizsiak elleni kampányban. A bitorlók tovább erősítették Charlotte-ot abban a szándékában, hogy megmentse e vitéz emberek életét, megölve azt, akit a kitörő polgárháború bűnösének tartott. Aztán anélkül, hogy bárkinek is beszélt volna a terveiről, a fővárosba ment. Így aztán egy Cordelier Street-i házban kötött ki.

Amikor Charlotte belépett a komor és félig üres szobába, Marat egy koszos lepedővel letakarva ült a fürdőkádban. Az előtte lévő táblán egy fehér papírlap volt. " Caenből jössz? A menekülő képviselők közül ki talált ott menedéket?"Charlotte lassan közeledve megnevezte a neveket, Marat felírta őket. (Ha tudná, hogy ezek a sorok az állványhoz vezetik őket!) Marat gonoszul elvigyorodott: " Remek, hamarosan mindannyian guillotine-on lesznek!"Nem volt ideje többet mondani. A lány megragadt egy kést a sála alatt, és teljes erejéből Marat mellkasába döfte. Rettenetesen sikoltozott, de amikor az emberek beszaladtak a szobába, a "nép barátja" "már halott volt...

Charlotte Corday négy nappal túlélte őt. Még mindig a dühös tömeg haragjával, súlyos veréssel, bőrébe vágott kötelekkel nézett szembe, amelyektől a kezét fekete zúzódások borították. Bátran ki fogja viselni a többórás kihallgatást és tárgyalást, higgadtan és méltósággal válaszol a nyomozóknak és az ügyésznek.

- Miért követted el ezt a gyilkosságot?

„Láttam, hogy Franciaország-szerte készen áll a polgárháború kitörésére, és Maratot tartottam a katasztrófa fő bűnösének.

– Ilyen kegyetlen cselekedetet nem követhetett el egy te korodbeli nő valakinek felbujtása nélkül.

- Senkinek sem beszéltem a tervemről. Azt hittem, hogy nem embert ölök meg, hanem egy ragadozó vadállatot, amely felfalja az összes franciát.

- Tényleg azt hiszed, hogy megölted az összes Maratot?

- Ez meghalt, és mások félhetnek.

A házkutatás során kiderült, hogy a lány „Felhívás a franciákhoz, a törvények és a béke barátaihoz” feliratot írt, amely a következő sorokat tartalmazza: „ Ó hazám! A te szerencsétlenségeid összetörik a szívem. Csak az életemet adhatom neked, és köszönöm az égnek, hogy szabadon rendelkezhetek vele".

1793. július 17-én a forró, nyüzsgő estén Charlotte Corday a „gyilkológyilkos” skarlátvörös ruhájába öltözve szállt fel az állványra. A kortársak tanúsága szerint a végsőkig megőrizte teljes nyugalmát, és csak egy pillanatra sápadt el a guillotine láttán. Amikor a kivégzés befejeződött, a hóhérsegéd megmutatta a levágott fejet a hallgatóságnak, és a kedvükben akart lenni, arcon csapta. De a tömeg tompa felháborodással válaszolt...

A normandiai lány tragikus sorsa örökre az emberek emlékezetében marad a polgári bátorság és a haza iránti önzetlen szeretet példájaként. Önzetlen cselekedetének azonban egészen más következményei lettek, mint amire számított. A girondistákat, akiket meg akart menteni, bűnrészességgel vádolták és kivégezték, a Nép barátjának halála pedig ürügy lett a többi marat számára, hogy a terrort állami politikává tegye. A polgárháború pokoli lángjai felemésztették a neki feláldozott életet, de nem aludtak ki, hanem még magasabbra emelkedtek:

"- Kinek a sírja ez? - kérdeztem, mire egy hang a földről válaszolt:

- Ez Charlotte Corday sírja.

- Virágot szedek és a sírodra szórom, mert meghaltál a szülőföldedért!

- Nem, ne tépj semmit!

- Akkor találok egy síró fűzfát, és elültetem a sírodhoz, mert meghaltál a Szülőföldért!

- Nem, se virág, se fűz! Kiáltás! És legyenek véresek a könnyeid, mert hiába haltam meg a szülőföldemért."

Jacques François Alexis de Corday d'Armont és Marie Jacqueline lánya, de Gautier de Menival, a híres drámaíró, Pierre Corneille dédunokája. A Corday család ősi nemesi család volt. Marie Anna Charlotte apja harmadik fiaként nem számíthatott az örökségre: az őslénynek megfelelően bátyjára szállt. Jacques François Alexis egy ideig a hadseregben szolgált, majd nyugdíjba vonult, megnősült és gazdálkodni kezdett. Marie Anna Charlotte gyermekkorát szülei farmján, Roncerében töltötte. Egy ideig apja bátyjával, a Vic plébánia gondnokával, Charles Amédée-vel élt és tanult. A bácsi adott neki Általános iskolai oktatásés beavatta őket híres ősük, Corneille darabjaiba.

Amikor a lány tizennégy éves volt, anyja meghalt a szülés közben. Apa megpróbálta elintézni Marie Anna Charlotte-ot és őt húg Eleanor a Saint-Cyr panzióba került, de elutasították, mivel a Corday család nem tartozott azon nemesi családok közé, akik a királyi szolgálatban kitüntették magukat. A lányokat befogadták állami támogatásra a caeni Szentháromság bencés apátságban, ahol távoli rokonuk, Madame Panteculan volt a coadjutress.

Forradalom

Az 1790-es antiklerikális rendeleteknek megfelelően a kolostort bezárták, és 1791 elején Charlotte visszatért apjához. Cordayék először Mesnil-Imbertben éltek, majd a családfő és egy helyi orvvadász veszekedése miatt Argentanba költöztek. 1791 júniusában Charlotte Caenben telepedett le másodunokatestvérével, Madame de Betteville-lel. Caeni barátja, Amanda Loyer (Madame Maromme) emlékiratai szerint: „soha egyetlen férfi sem tett rá a legcsekélyebb benyomást sem; gondolatai egészen más szférákban lebegtek... legkevésbé a házasságra gondolt." Charlotte szerzetesi korától kezdve sokat olvasott (a regények kivételével), később pedig – számos újságot és brosúrát a különböző politikai irányzatokról. Madame Maromme, az egyik vacsorán a házban Charlotte néni határozottan megtagadta, hogy inni a királyt, mondván, hogy nem kételkedik erényében, de „gyenge, és egy gyenge király nem lehet kedves, mert nincs elég ereje, hogy megakadályozza népe szerencsétlenségét.” Hamarosan Amanda Luyer és családja Rouenbe költözött nyugodtabb lett, a lányok leveleztek, Charlotte levelei pedig „szomorúságtól, az élet haszontalansága miatti sajnálkozástól és a forradalom lefolyása miatti csalódástól hangzottak”. Corday barátjának címzett leveleit Amanda anyja megsemmisítette, amikor Marat gyilkosának neve ismertté vált.

XVI. Lajos kivégzése megdöbbentette Charlotte-ot, a lány, aki jóval a forradalom előtt republikánussá vált, nemcsak a királyt gyászolta:

...Tudod a szörnyű hírt, és a szíved, akárcsak az enyém, remeg a felháborodástól; itt van, a mi jó Franciaországunk, átadva azoknak az embereknek a hatalmának, akik annyi rosszat okoztak nekünk! Megborzongok a rémülettől és a felháborodástól. A jelen eseményei által előkészített jövő olyan borzalmakkal fenyeget, amelyeket csak elképzelni tudsz. Teljesen nyilvánvaló, hogy a legnagyobb szerencsétlenség már megtörtént. Az emberek, akik szabadságot ígértek nekünk, megölték, ők csak hóhérok.

1793 júniusában lázadó girondista képviselők érkeztek Caenbe. Az intendáns kastélya a Rue des Carmes-on, ahol laktak, a száműzetésben az ellenzék központjává vált. Corday találkozott az egyik girondista helyettessel, Barbarával, közbenjárva Svájcba emigrált, nyugdíját elvesztő kolostorbeli barátja, Alexandrine de Forbin kanoné érdekében. Ez ürügy volt párizsi útjára, amelyre áprilisban útlevelet kapott. Charlotte ajánlást kért, és felajánlotta, hogy továbbítja a Girondinok leveleit a fővárosi barátoknak. Július 8-án este Corday kapott egy ajánlólevelet Barbarától a Konvent helyetteséhez, Deperrethez, valamint számos brosúrát, amelyeket Deperretnek át kellett adnia a Girondins támogatóinak. Válaszlevelében megígérte, hogy ír Barbarának Párizsból. Amikor átvette Barbarától a levelet, Charlotte azt kockáztatta, hogy Párizsba vezető úton letartóztatják: július 8-án a Konvent elfogadta azt a rendeletet, amely a száműzetésben élő girondinokat „a haza árulóinak” nyilvánította. Kánában ez csak három napon belül válik ismertté. Indulás előtt Charlotte minden papírját elégette, és búcsúlevelet írt apjának, amelyben, hogy minden gyanút eltereljen róla, bejelentette, hogy Angliába távozik.

Párizs

Corday július 11-én érkezett Párizsba, és a Providence Hotelben szállt meg a Rue Vieze-Augustin úton. Még aznap este találkozott Deperre-rel. Miután kifejtette kérését a Forben-ügyben, és beleegyezett, hogy másnap reggel találkozzon vele, Charlotte váratlanul így szólt: „Civil helyettes, az ön helye Caenben van! Fuss, indulj el legkésőbb holnap este!” Másnap Deperret elvitte Cordayt Gara belügyminiszterhez, aki elfoglalt volt, és nem fogadott látogatókat. Ugyanezen a napon Deperre ismét találkozott Charlotte-tal: papírjait, akárcsak a Girondinokat támogató többi képviselőt, lepecsételték - nem tudott segíteni rajta, és az ismerkedés veszélyessé vált. Corday ismét azt tanácsolta neki, hogy meneküljön, de a helyettes nem állt szándékában „elhagyni a konventet, ahol az emberek megválasztották”.

A nap legjobbja

Marat meggyilkolása

1793. július 13-án reggel Corday elment az akkori Palais Egalité kertnek nevezett Palais Royalba, és vett egy konyhakést az egyik üzletben. Tűzvesztéssel érkezett Marat házába a Cordelier Street 30. szám alatt. Corday megpróbált Maratba menni, mondván, hogy azért érkezett Caenből, hogy beszéljen az ott készülő összeesküvésről. Marat élettársi felesége, Simone Evrard azonban nem engedte be a látogatót. A szállodába visszatérve Corday levelet írt Maratnak, amelyben arra kérte, hogy egyeztessen egy délutáni találkozót, de elfelejtette megadni a visszatérési címét.

Anélkül, hogy megvárta volna a választ, írt egy harmadik cetlit, és este ismét a Rue des Cordeliers-re ment. Ezúttal elérte célját. Marat a fürdőben ülve vette be, ahol megkönnyebbülést talált egy bőrbetegség (ekcéma) ellen. Corday mesélt neki a Girondista képviselőkről, akik Normandiába menekültek, és megszúrta egy késsel, miután azt mondta, hamarosan mindet guillotine-ba küldi.

Cordayt a bűncselekmény helyszínén fogták el. A börtönből Charlotte ezt fogja írni Barbarának: „Azt hittem, azonnal meghalok; bátor és minden dicséretre méltó emberek megóvtak azon szerencsétlenek teljesen érthető haragjától, akiket megfosztottam bálványuktól.”

Nyomozás és tárgyalás

Charlotte-ot először Marat lakásában hallgatták ki, a második alkalommal az Abbey börtönben. Abba a cellába helyezték, ahol korábban Madame Rolandot és később Brissot is tartották. Két csendőr a nap 24 órájában a zárkában tartózkodott. Amikor Corday megtudta, hogy Lauze Deperre-t és Faucher püspököt mint bűntársait letartóztatták, levelet írt, amelyben cáfolta ezeket a vádakat. Július 16-án Charlotte-ot áthelyezték a Conciergerie-be. Ugyanezen a napon kihallgatták a Montana vezette forradalmi büntetőtörvényszéken Fouquier-Tinville ügyész jelenlétében. Gustave Dulce-t, a Caen-i Konvent helyettesét választotta hivatalos védőjének, akit levélben értesítettek, de Corday halála után megkapta. A július 17-én délelőtt lezajlott tárgyaláson Chauveau-Lagarde, Marie Antoinette, a Girondins jövőbeli védője és Madame Roland védelmezte. Corday olyan higgadtan viselkedett, ami minden jelenlévőt lenyűgözött. Ismét megerősítette, hogy nincsenek cinkosai. Miután meghallgatták a tanúvallomást és kihallgatták Cordayt, Fouquier-Tinville felolvasta a börtönben írt leveleket Barbarának és apjának. Az ügyész halálbüntetést követelt Cordayra.

Fouquier-Tinville beszéde közben az esküdtszék hallgatásra utasította a védőügyvédet, a bíróság elnöke pedig, hogy nyilvánítsa Cordayt őrültnek:

...Mind azt akarták, hogy megalázzam. Ennyi idő alatt a vádlott arca semmit sem változott. Csak amikor rám nézett, mintha azt mondta volna, hogy nem akar igazolni.

Az esküdtszék egyhangúlag bűnösnek találta Cordayt, és halálra ítélte. A tárgyalóteremből kilépve Corday megköszönte Chauveau-Lagarde-nak a bátorságát, mondván, hogy úgy védte meg őt, ahogy akarta.

Amíg a kivégzésre várt, Charlotte Goyer művésznek pózolt, aki a tárgyalás alatt elkezdte portréját, és különféle témákról beszélgetett vele. Búcsúzóul egy tincset adott Goyernek.

Charlotte Corday nem volt hajlandó gyónni.

Corday vörös inget vett fel, amelyben a bírósági végzés szerint (gyerekgyilkosságként) ki kellett végezni, így szólt: „A halál ruhája, amelyben a halhatatlanságba jutnak.”

Végrehajtás

A hóhér, Sanson részletesen beszélt visszaemlékezésében Charlotte Corday életének utolsó óráiról. Elmondása szerint de La Barre 1766-os kivégzése óta nem látott ekkora bátorságot a halálra ítéltek között. A Conciergerie-től a kivégzés helyéig a kocsiban állt, nem volt hajlandó leülni. Amikor Sanson felemelkedett, elzárta a guillotine-t Corday elől, a nő megkérte, hogy menjen el, mivel ezt az építményt még soha nem látta. Charlotte Cordayt július 17-én este fél kilenckor végezték ki a Place de la République-n. A kivégzés néhány szemtanúja azt állította, hogy az ács, aki aznap segített a guillotine felszerelésében, felkapta Charlotte levágott fejét, és arcon ütötte. A Revolutions de Paris újságban megjelent egy feljegyzés, amely elítélte ezt a tettet. Sanson hóhér szükségesnek tartotta egy üzenet közzétételét az újságban, miszerint „nem ő tette ezt, sőt nem is az asszisztense, hanem egy bizonyos asztalos, soha nem látott lelkesedés fogta el, az asztalos elismerte bűnösségét”.

Annak érdekében, hogy Corday szűz legyen, testét orvosi vizsgálatnak vetették alá.

Charlotte Cordayt a Madeleine temetőben, az 5. számú árokban temették el. A helyreállítás során a temetőt felszámolták.

Corday rokonainak sorsa

1793 júliusában Argentan önkormányzatának képviselői átkutatták Charlotte apjának, Jacques Corday-nek a házát, és kihallgatták. 1793 októberében idős szüleivel együtt letartóztatták. Charlotte nagyszüleit 1794 augusztusában, apját 1795 februárjában engedték szabadon. Kivándorlásra kényszerült: Jacques Corday neve felkerült azon személyek listájára, akiknek a Directory törvénye szerint két héten belül el kellett hagyniuk az országot. Corday Spanyolországban telepedett le, ahol legidősebb fia (Jacques François Alexis) élt, és Barcelonában halt meg 1798. június 27-én. Charlotte nagybátyja, Pierre Jacques de Corday és öccse, Charles Jacques François, aki szintén emigrált, 1795. június 27-én részt vett a királypárti partraszálláson a Quiberon-félszigeten. A republikánusok elfogták és lelőtték.

Reakció Marat meggyilkolására

Marat a Girondinok áldozatának nyilvánították, akik megállapodást kötöttek a királypártiakkal. Vergniaud, amikor Párizsból híre ment hozzá, felkiáltott: „Ő [Corday] elpusztít minket, de meghalni tanít minket!” Augustin Robespierre abban reménykedett, hogy Marat halála „a körülményeknek köszönhetően” hasznos lesz a köztársaság számára. Egyes vélemények szerint Corday okot adott arra, hogy Marat prófétából vértanúvá változtassa, a terror támogatóinak pedig politikai ellenfeleik kiirtására. Madame Roland a Sainte-Pélagie börtönben sajnálta, hogy Maratot ölték meg, és nem „azt, aki sokkal bűnösebb” (Robespierre). Louis Blanc szerint Charlotte Corday, aki a tárgyaláson kijelentette, hogy „megölt egyet, hogy megmentsen százezret”, Marat legkövetkezetesebb tanítványa volt: logikus következtetésre juttatta azt az elvét, hogy feláldoz néhányat a család jólétéért. egész nemzet.

Spontán módon alakult ki Marat tiszteletének kultusza: szerte az országban, a templomokban trikolor táblákkal borított oltárokon kihelyezték mellszobrait, Jézushoz hasonlították, utcákat, tereket, városokat neveztek át a tiszteletére. Pompás és hosszú szertartás után a Cordelier Gardenben temették el, majd két nappal később szívét ünnepélyesen áthelyezték a Cordelier Clubba.

A „Bulletin of the Revolutionary Tribunal” kiadóját, aki Charlotte Corday öngyilkos leveleit és „Beszédet” kívánta közzétenni, a Közbiztonsági Bizottság elutasította, és úgy ítélte meg, hogy felesleges felhívni a figyelmet egy nőre, „aki már amúgy is nagy érdeklődésre tart számot. rosszindulatúaknak." Marat rajongói propagandaírásaikban erkölcstelen emberként ábrázolták Charlotte Cordayt, vénlány„mindenféle könyvekkel tömött” fejjel, büszke asszony, akinek nem voltak elvei, aki Herosztratosz módjára akart híressé válni.

Adam Lux mainzi helyettes, Ph.D., aki annyira aggódott a Girondinok veresége miatt, hogy úgy döntött, meghal, tiltakozva a közelgő diktatúra ellen, Charlotte Corday halála ihlette meg.

A Forradalmi Törvényszék egyik esküdtje, Leroy nehezményezte, hogy az elítéltek, Charlotte Cordayt utánozva, az állványon bizonyították bátorságukat. „Minden elítélt személy vérontását rendelném el a kivégzés előtt, hogy megfosszam őket a méltó viselkedéshez szükséges erejüktől” – írta.

A kultúrában

Corday személyiségét mind a francia forradalom ellenzői, mind a forradalmárok - a jakobinusok ellenségei (például a girondinok, akik továbbra is ellenálltak) - dicsérték. André Chénier írt egy ódát Charlotte Corday tiszteletére. A 19. században a forradalommal ellenséges rezsimek propagandája (Restauráció, Második Birodalom) is nemzeti hősnőként mutatta be Cordayt.

Puskin, akárcsak néhány dekabrista, akik negatívan viszonyultak a jakobinus terrorhoz, a „Tőr” című versében Charlotte-ot Eumenidának (a bosszúállás istennőjének) nevezte, aki megelőzte a „végzet apostolát”.

Henri Elman rendezte a „Charlotte Corday” című filmet 2007-ben Emilie Deckennel a címszerepben.