Ivan Susanin nemzeti hős. Rövid életrajz és érdekes tények Ivan Susaninról
Ivan Susanin rövid életrajza gyerekeknek található ebben a cikkben.
Egy rövid üzenet Ivan Susaninról
Ivan Osipovich Susanin valójában egy meglehetősen sötét személy a történetben, amelyben ő a hős, aki megmentette Mihail cárt a haláltól. Ivan Susanin születésének pontos dátuma nem ismert, csak a halál dátuma 1613. Csak megbízhatóan állítható, hogy a Kostroma járásban, Domnina községben élő parasztember volt. Családja a Romanov családhoz tartozott.
Mit csinált Ivan Susanin?
Ivan Susanin bravúrját Mihail Fedorovics Romanov tettének szövegeiből ismerheti meg. Eszerint Bogdan Szobinin paraszt, Ivan Susanin veje földet kapott apósa bravúrjáért, aki megmentette Mihail Fedorovicsot a lengyelektől, aki azért akarta „kiiktatni” emeljék pártfogoltjukat az orosz trónra.
A történelem azt mondja, hogy a távoli 1612 őszén „háború” tört ki az orosz trónért a gyermektelen cár hívei és a lengyelek között, akik pártfogoltjukat akarták látni az állam élén. Az orosz trón versenyzője, Mihail Fedorovics Romanov anyjával, Marfával együtt elhagyta a Kreml-et, a bajkeverők ostromolta, és Domnino - a Makariev-kolostor - felé tartott. A lengyelek, miután értesültek erről az útról, meg akarták találni és kiiktatni a trón riválisát. Domninóba érve megkínozták Ivan Susanint és falubelieket, hogy információt szerezzenek Mihail Fedorovics hollétéről. Ivan Oszipovics tökéletesen megértette, hogy a lengyelek addig nem vonulnak vissza a sajátjuktól, amíg meg nem szerzik a magukét. Úgy tett, mintha tudná, hol van Mihail Fedorovics, és beleegyezett, hogy elviszi őket, ha abbahagyják a falusiak kínzását. Ivan Susanin bevezette a lengyeleket a mocsárba. Amikor rájöttek, hogy a kalauz megtévesztette őket, bántalmazni és kínozni kezdték Ivan Oszipovicsot. De az olyan, mint igazi hős, nem mondott semmit az ellenségnek, és elfogadta a halált, és Mihail Fedorovics ezzel megúszta a lengyelek által okozott halált.
Ivan Susanin az Oroszország 1000. évfordulója emlékművénél Veliky Novgorodban
- a Kostroma kerületi paraszt, p. Domnin, amely a Romanováké volt; Mihail Fedorovics cár életének megmentőjeként ismert. Egészen a közelmúltig az egyetlen dokumentumforrás Susanin életéről és hőstetteiről Mihail Fedorovics cár oklevele volt, amelyet 1619-ben "anyja tanácsára és kérésére" adott át a falu kosztromai kerületében élő parasztnak. Domnina, "Bogdashka" Sabinin, a falu fele. Fák azért, hogy apósát, Ivan Susanint, akit „a lengyel és litván nép talált meg és hatalmas kínzásokkal kínoztak, és megkínoztak, ahol akkoriban a nagy uralkodó, cár és nagyherceg Mihail Fedorovics... tudván rólunk... ésszerűtlen kínzásokat tűrve... nem mondott rólunk semmit... és ezért lengyel és litván emberek kínozták halálra. , csak Susanin leszármazottainak adták ismételje meg az 1619-es levél szavait. eleje XIX ban ben. senkinek sem jutott eszébe azonban Susaninban a királyi személy megmentőjét látni. Shchekatov így mutatta be először nyomtatásban "Földrajzi szótárában"; mögötte Szergej Glinka a "History"-jában egyenesen a nemzeti vitézség eszményére emelte Susanint. Glinka történetét Bantysh-Kamensky szó szerint megismételte az orosz föld emlékezetes embereinek szótárában. Hamarosan Susanin személyisége és bravúrja kedvenc témává vált mind a költők számára, akik számos verset, gondolatot, drámát, regényt, történetet stb. írtak róla, mind pedig a zenészek (a leghíresebbek: "Ivan Susanin" - Ryleev gondolata, "Kostroma erdők" - N. Polevoy drámája, "Ivan Susanin" - Kavos opera, "Élet a cárnak" - M. I. Glinka opera). 1838-ban Kostromában I. Miklós császár parancsára emlékművet állítottak Susaninnak "bizonyítékaként annak, hogy a nemesi leszármazottak látták Susanin halhatatlan bravúrját - az újonnan megválasztott cár életét megmenteni élete feláldozásával - megváltást. ortodox hités az orosz királyságot az idegen uralomtól és rabszolgaságtól. "A források szűkössége és a Susanin bravúrjáról mesélő szerzők nézeteltérése arra késztette N. I. Kosztomarovot, hogy kritikusan kritizálja mind Susanin személyiségét, mind hőstettét. Főleg a kb. Korabeli vagy korához közeli krónikák és feljegyzések nem mondják, hogy a meglévő források nem erősítik meg a lengyel-litván különítmény jelenlétét Domnina falu közelében, és hogy 1613 elején Mihail Fedorovics édesanyjával élt, nem a faluban. Domnino, de a megerősített Ipatiev-kolostorban Susaninban „csak egyet látott a számtalan áldozat közül, aki a bajok idején halt meg a rablóktól”. S. M. Szolovjov ("A mi időnk", 1862) hevesen tiltakozott ellene. M. P. Pogodin ( „Polgár”, 1872, 29. és 1873., 47. sz., Domnyinszkij („Orosz archívum”, 1871, 2. sz.), Dorogobuzsin és mások, de mindegyiküket többnyire elméleti megfontolások és sejtések vezérelték. Az 1870-es évek végétől és főleg az 1880-as évektől, a nyitással történelmi társaságokés a tartományi levéltári megbízások alapján új dokumentumok kerültek elő Susanin kizsákmányolásával kapcsolatban, szinte korabeli "Feljegyzések" és számos 17. és 18. századi kézírásos "hagyomány" került elő, amelyekben az írók csodálatát fejezték ki Susanin bravúrja iránt. nyilvánvaló (mások közvetlenül "mártírnak" nevezték). 1882-ben Szamarjanovnak, aki számos, előtte kiadatlan forrást gyűjtött össze, sikerült bebizonyítania, hogy a lengyelek és a litvánok egy egész különítményben közeledtek Domnina faluhoz, hogy megöljék az újonnan megválasztott Mihail Fedorovics cárt, és Mihail Fedorovics "elbújt a lengyelek elől". az Ipatiev-kolostorban Susanin tanácsára től származó. Domnina, a lengyel-litván különítmény megjelenése után. Szamarjanov rendelkezéseit megerősítik a Susanin idejére visszanyúló, a kosztromai levéltári bizottságban, a régészeti intézetben stb. tárolt dokumentumok későbbi leletei is.
Ivan Susanin emlékműve Kostromában
A Susanin hőstettéről szóló legendák lényege a következő. Röviddel azután, hogy trónra választották, amikor Mihail Fedorovics édesanyjával élt a faluban. Domnina, ősi örökségük a Kostroma régióba érkezett. lengyel és litván nép, hogy megöljék Vladislav lengyel herceg új riválisát; nem messze s. Domninával találkoztak Susaninnal, aki vállalta, hogy vezetőjük lesz, de az ellenkező irányba, sűrű erdőkbe vezette, vejét, Bogdan Szabinint Mihail Fedorovicshoz küldte, mielőtt távozott, azzal a tanáccsal, hogy keressen menedéket az Ipatiev-kolostorban; Reggel a lengyelek előtt a súlyos kínzások ellenére felfedte csalását, nem árulta el a király menedékhelyét, a lengyelek darabokra törték. Susanin közvetlen leszármazottai közül az igazságügyi minisztérium moszkvai archívumában 1717-ben őrzött Landrat népszámlálási könyvet Fjodor Konsztantyinov, Aniszim Uljanov (Lukjanov) és Uljana Grigorjev, akik Korobov faluban éltek, átadták Susaninnak. leánya, Antonida Ivanovna, 1633-ban. Vö. N. I. Kostomarov, "Történelmi monográfiák és kutatások" (I. kötet, Szentpétervár, 1867); saját, "A bajok idejének személyisége" ("Európai Értesítő", 1871, 6. sz.); Samaryanov, "Iván Susanin emlékére" (Kostroma, 1884, 2. kiadás); I. Kholmogorov, "Jegyzet Susanin leszármazottaihoz" ("Proceedings of the Archaeographic Commission under the Imperial Moscow Society", I. kötet, I. szám, 1898); D. I. Ilovaisky, "A moszkvai állam bajainak ideje" (M., 1894).
V. Ρ-in.
Brockhaus-Efron enciklopédia
SUSANIN IVAN jelentése a rövid életrajzi enciklopédiában
SUSANIN IVÁN
Susanin (Ivan) - Domnina falu Kostroma kerületének parasztja, amely a Romanovokhoz tartozott; Mihail Fedorovics cár életének megmentőjeként ismert. Egészen a közelmúltig az egyetlen dokumentumforrás Susanin életéről és hőstetteiről az a oklevél volt, amelyet Mihail Fedorovics cár adott neki, amelyet 1619-ben "anyja tanácsára és kérésére" adott a kosztromai járás parasztjának. , Susanin Domnin, "Bogdashka" Sabinin, Derevishch falu fele, azért, mert apósát, Ivan Susanint, akit "lengyel és litván emberek találtak meg, és hatalmas kínzásokkal kínoztak meg, és megkínoztak, ahol akkoriban a nagy uralkodó, Mihail Fedorovics cár és nagyherceg... tudott rólunk... elviselhetetlen kínzásokat tűrt... nem mondott rólunk semmit... és ezért lengyelek és halálra kínozták. litván nép." A későbbi, 1641-ben, 1691-ben és 1837-ben Susanin leszármazottainak adott dicsérő és megerősítő levelek csak az 1619-es levél szavait ismétlik. A 17. századi évkönyvekben, krónikákban és más írott forrásokban. Susaninról szinte semmit nem mondtak, de léteztek róla legendák, és nemzedékről nemzedékre öröklődött. A XIX. század elejéig. senkinek sem jutott eszébe azonban Susaninban a királyi személy megmentőjét látni. Ez volt az első alkalom, hogy Shchekatov nyomtatásban is bemutatta "Földrajzi szótárában"; Ezt követte Szergej Glinka "History"-jában, amely közvetlenül a nemzeti vitézség eszményévé emelte Susanint. Glinka történetét Bantysh-Kamensky szó szerint megismételte az orosz föld emlékezetes embereinek szótárában. Hamarosan Susanin személyisége és bravúrja kedvenc témává vált mind a költők számára, akik számos verset, gondolatot, drámát, regényt, történetet stb. írtak róla, mind pedig a zenészek (a leghíresebbek: "Ivan Susanin" - Ryleev gondolata, "Kostroma erdők" - N. Polevoy drámája, "Ivan Susanin" - M. I. Glinka opera). 1838-ban Kostromában I. Miklós császár utasítására emlékművet állítottak Susaninnak, „bizonyítandó, hogy a nemesi leszármazottak Susanin halhatatlan hőstettében látták – megmenteni az újonnan megválasztott cár életét az orosz földön keresztül. életének feláldozása – az ortodox hit és az orosz királyság megmentése az idegen uralomtól és a rabszolgaságtól." A források szűkössége és a Susanin kizsákmányolásáról mesélő szerzők nézeteltérése arra késztette N.I. Kosztomarovnak kritikusnak kell lennie mind Susanin személyiségével, mind bravúrjával szemben. Főleg abból kiindulva, hogy korához közeli krónikák és feljegyzések nem említik, hogy Domnina falu közelében lengyel-litván különítmény jelenlétét a meglévő források nem erősítik meg, és hogy 1613 elején Mihail Fedorovics nem Domnino faluban, hanem a megerősített Ipatiev kolostorban élt édesanyjával, Susaninban „csak egyet látott a számtalan áldozat közül, aki a bajok idején halt meg rablóktól”. S.M. hevesen tiltakozott ellene. Szolovjov ("A mi időnk", 1862), M.P. Pogodin ("Polgár", 1872, ¦ 29 és 1873, ¦ 47), Domnyinszkij ("Orosz archívum", 1871, ¦ 2), Dorogobuzsin és mások; de mindegyiket többnyire elméleti megfontolások és sejtések vezérelték. Az 1870-es évek végétől és különösen az 1880-as évektől, a történelmi társaságok és a tartományi levéltári bizottságok megnyitásával új dokumentumok kerültek elő Susanin hőstetteiről, a számára szinte kortárs "feljegyzések" és számos 17. és 18. századi kézírásos "hagyomány". felfedezték, amelyben nyilvánvaló a Susanin hőstettéért írók csodálata (mások egyenesen "mártírnak" nevezték). 1882-ben Szamarjanovnak, aki számos korábban kiadatlan forrást gyűjtött össze, sikerült bebizonyítania, hogy a lengyelek és a litvánok egy különítményben közeledtek Domnina faluhoz, hogy megöljék az újonnan megválasztott Mihail Fedorovics cárt, és hogy Mihail Fedorovics „elbújt a lengyelek elől” az Ipatiev-kolostort Susanin tanácsára Domnina faluból a lengyel-litván különítmény megjelenése után. Szamarjanov rendelkezéseit megerősítik a Susaninnal kapcsolatos későbbi dokumentumok, amelyeket a kosztromai levéltári bizottságban, a régészeti intézetben stb. tároltak. A Susanin bravúrjáról szóló legendák lényege a következő. Röviddel trónraválasztása után, amikor Mihail Fedorovics édesanyjával, Domnino faluban élt, ősi öröksége, lengyel és litván nép érkezett Kostroma vidékére, hogy megölje Vlagyiszlav lengyel herceg új riválisát; nem messze Domnina falutól találkoztak Susaninnal, aki vállalta, hogy vezetőjük lesz, de az ellenkező irányba, sűrű erdőkbe vezette őket, és elküldte vejét, Bogdan Szabinint Mihail Fedorovicshoz, mielőtt távozott, és tanácsot adott, hogy vigyen el. menedék az Ipatiev-kolostorban; Reggel a lengyelek előtt felfedte csalását, a súlyos kínzások ellenére sem adta ki a király menedékhelyét, a lengyelek "apróra" aprították. Susanin közvetlen leszármazottai közül az igazságügyi minisztérium moszkvai archívumában 1717-ben őrzött Landrat népszámlálási könyvet Fjodor Konsztantyinov, Aniszim Uljanov (Lukjanov) és Uljana Grigorjev, akik Korobov faluban éltek, átadták Susaninnak. leánya, Antonida Ivanovna, 1633-ban. Vö. N.I. Kostomarov "Történelmi monográfiák és kutatások" (I. kötet, Szentpétervár, 1867); saját "A bajok idejének személyisége" ("Bulletin of Europe", 1871, ¦ 6); Samaryanov "Iván Susanin emlékére" (Kostroma, 1884, 2. kiadás. ); I. Kholmogorov "Jegyzet Susanin leszármazottaihoz" ("Proceedings of the Archaeographic Commission under the Imperial Moscow Society", I. kötet, I. szám, 1898); DI. Ilovaisky "A moszkvai állam bajainak ideje" (Moszkva, 1894). V. R-v.
Rövid életrajzi enciklopédia. 2012
Lásd még a szó értelmezéseit, szinonimáit, jelentését és azt, hogy mi a SUSANIN IVAN oroszul a szótárakban, enciklopédiákban és kézikönyvekben:
- SUSANIN IVÁN
Iván (meghalt 1613-ban), az orosz nép felszabadító harcának hőse a lengyel hódítók ellen a 17. század elején. Paraszttal. Falvak, közel … - IVÁN a tolvajok szótárában:
- a bűnöző vezetőjének álneve ... - IVÁN a Cigánynévszótárban:
, Johann (kölcsönzött, férfi) - "Isten kegyelme" ... - SUSANIN az orosz vezetéknevek enciklopédiájában, az eredet titkai és jelentése:
- SUSANIN az orosz vezetéknevek szótárában:
A Susanna kanonikus női név birtokos neve „liliom” (héberből). Az anya nevéből származó vezetéknevek ritkák, akkor keletkeztek, ha a gyermek és ... - SUSANIN a vezetéknevek enciklopédiájában:
A vezetéknevek létrehozásában női nevek sokkal ritkábban használták, mint a férfiakat. De ha ez megtörtént, akkor gyakran a szeretetteljeseket vették alapul ... - IVÁN
V (1666-96) orosz cár (1682-től), Alekszej Mihajlovics cár fia. Beteg és állami tevékenységre képtelen volt, királlyá kiáltották ki... - SUSANIN
Ivan - a Kostroma régió parasztja, p. Domnin, amely a Romanováké volt; Mihail Fedorovics cár életének megmentőjeként ismert. Egészen a közelmúltig… - IVÁN ban ben enciklopédikus szótár Brockhaus és Euphron:
cm… - IVÁN a Modern enciklopédikus szótárban:
- IVÁN az enciklopédikus szótárban:
I Kalita (1296-1340 előtt), Moszkva hercege (1325-től) és Vlagyimir nagyhercege (1328-31, 1332-től). Fiú … - IVÁN az enciklopédikus szótárban:
-DA-MÁRIA, Ivan-da-Mary, w. lágyszárú növény -val sárga virágokés lila levelek. -TEA, Ivan-tea, m. Ebbe a családba tartozó nagyméretű lágyszárú növény. tűzfűvel... - SUSANIN
SUSANIN IV. Oszipovics (? -1613), Kostroma vidéki parasztja. 1613 telén Mihail Fedorovics cárt megmentve egy lengyel különítményt vezetett. beavatkozók az áthatolhatatlan erdőbe... - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
FEKETE IVÁN, írnok III. Iván udvarában, rel. szabadgondolkodó, ch. bögre F. Kuritsyn. RENDBEN. 1490 futott... - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
IVÁN FJODOROV (kb. 1510-83), az oroszországi és ukrajnai könyvnyomtatás megalapítója, pedagógus. 1564-ben Moszkvában közös. Pjotr Timofejevics Msztyiszlaveccel ... - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
IVAN PODKOVA (? -1578), Penész. uram, az egyik kéz. Zaporozsje kozákok. Heves Iván testvérének vallotta magát, 1577-ben elfoglalta Iasit és ... - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
IVAN FURIOUS (Grozny) (? -1574), Penész. 1571-től uralkodó. Centralizációs politikát folytatott, a felszabadítást vezette. turné elleni háború. iga; csalás következtében... - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
IFJÚ IVAN IVANOVICS (1458-90), III. Iván fia, 1471-től apja társuralkodója. Az egyik kéz volt. orosz csapatok az „állás közben... - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
IVANOVICH IVÁN (1554-81), IV. Rettegett Iván legidősebb fia. A livóniai háború tagja és oprichnina. Apja megölte egy veszekedés során. Ez az esemény … - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
IVANOVICH IVÁN (1496 - 1534 körül), az utolsó nagy. Rjazan hercege (1500-tól, valójában 1516-tól). 1520-ban III. Vaszilij ültette ... - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
IVAN ASEN II, Bolg. király 1218-41-ben. Legyőzte Epirus despotája seregét Klokotnitsanál (1230). Jelentősen kibővítette a területet. Második Bolg. királyságok... - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
IVÁN ALEXANDER, bolgár. király 1331-71 között, a Shishmanovich-dinasztiából. Vele van a Második Bolg. a királyság 3 részre szakadt (Dobrudzsa, Vidin ... - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
VI. IVÁN (1740-64), felnőtt. császár (1740-41), V. Iván dédunokája, Anton Ulrich brunswicki herceg fia. E.I. uralkodott a babáért. Byron, akkor... - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
V. IVÁN (1666-96), orosz. 1682-től cár, Alekszej Mihajlovics cár fia. Fájdalmas és államképtelen. a király által meghirdetett tevékenységek... - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
IV. Rettegett IVÁN (1530-84), nagyszerű. Moszkva és "egész Oroszország" hercege 1533-tól, az első orosz. cár 1547-től, a Rurik-dinasztiából. … - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
III. IVÁN (1440-1505), nagy. 1462-től Vlagyimir és Moszkva fejedelme, 1478-tól "egész Oroszország szuverénje". Vaszilij fia II. Házas… - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
II. Vörös IVÁN (1326-59), nagyszerű. Vlagyimir és Moszkva hercege 1354-től. Iván Iván Kalita fia, Büszke Szemjon testvére. 1340-53-ban... - IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
IVÁN I Kalita (1296-1340 előtt), nagyszerű. Moszkva hercege 1325-től, vezette. Vlagyimir hercege 1328-31-ben és 1332-től. Dániel fia ... - SUSANIN Brockhaus és Efron enciklopédiájában:
Iván? kosztromai járás parasztja, p. Domnin, amely a Romanováké volt; Mihail Fedorovics cár életének megmentőjeként ismert. Egészen a közelmúltig… - IVÁN
A király szakmát váltott... - IVÁN a Szótárban a szkennelőszavak megoldásához és összeállításához:
Fiú barát... - IVÁN a Szótárban a szkennelőszavak megoldásához és összeállításához:
Bolond, de a meséiben minden a hercegnőkön múlik... - IVÁN az orosz nyelv szinonimák szótárában:
név,… - IVÁN az orosz nyelv szótárában Lopatin:
Ivan'an, -a (név; egy orosz személyről; Ivan'any, nem emlékszik ... - IVÁN
Ivan Ivanovics… - IVÁN az orosz nyelv teljes helyesírási szótárában:
Ivan, -a (név; egy orosz személyről; Ivana, aki nem emlékszik ... - IVAN a Dahl szótárban:
a legelterjedtebb elnevezésünk (Ivanov, a piszkos gombák neve, Jánosról átváltoztatva (ebből 62 van az évben), Ázsiában és ... - SUSANIN a Modern Magyarázó Szótárban, TSB:
Ivan Oszipovics (? -1613), kosztromai paraszt. 1613 telén egy lengyel intervenciós különítményt vezetett egy áthatolhatatlan erdei mocsárba, amelyért ... - IVÁN
- IVÁN ban ben magyarázó szótár Orosz nyelvű Ushakov:
Kupala és Ivan Kupala (I és K nagybetű), Ivan Kupala (Kupala), pl. nem, m. Az ortodoxoknak június 24-én ünnepük van ... - IVÁN SUSANIN a Rövid életrajzi enciklopédiában:
Ivan Susanin - lásd Susanin ... - SZUSZANIN IVÁN OSIPOVICS a nagy enciklopédikus szótárban:
(? -1613) a kosztromai járás parasztja. 1613 telén egy lengyel intervenciós különítményt egy áthatolhatatlan erdei mocsárba vezetett, amiért megkínozták. Susanin bravúrja... - SALJAPIN FEDOR IVANOVICS a nagy enciklopédikus szótárban:
(1873-1938) orosz énekes(basszus), Nemzeti művész Köztársaság (1918). A részek többségét először a Moszkvai Orosz Magánopera színpadán adták elő (1896-99), énekelték ... - REIZEN MARK OSIPOVICH a nagy enciklopédikus szótárban:
(1895-1992) orosz énekes (basszusgitár), a Szovjetunió népművésze (1937). 1925 óta a Leningrádi Opera- és Balettszínházban, 1930-54-ben a Bolsojban ... - MIHAILOV MAXIM DORMIDONTOVICS a nagy enciklopédikus szótárban:
(1893-1971) orosz énekes (basszusgitár), a Szovjetunió népművésze (1940). 1932-56-ban a Bolsoj Színházban. A felek között - Susanin ("Ivan Susanin" M. ... - BORISZ STOKOLOV a Great Soviet Encyclopediában, TSB:
Borisz Timofejevics (1930. március 19., Kuznyeck), orosz szovjet énekes (basszusgitár), a Szovjetunió népművésze (1966). 1954-ben végzett az Uráli Konzervatóriumban (Sverdlovsk). VAL VEL …
Ivan Susanin orosz paraszt neve széles körben ismert. A 3. osztályt végzett iskolások bizonyára hallottak róla. De miről híres, milyen bravúrt vitt véghez Iván abban a távoli időben? Ezt nem mindenki tudja. Ez a cikk áttekintve történelmi események akkoriban, és összefüggésükben - Ivan Susanin, egy orosz paraszt bravúrja, aki életét adta az orosz cárért.
Bizonyára hallott már arról, hogy Ivan Susanin idegenvezetőként áthatolhatatlan mocsarakba vezette a lengyel hadsereget, és ezzel megmentette az orosz cár életét. De nem mindenki tudja, melyik királynak mentette meg az életét a paraszt. És miért mentette meg a paraszt a királyt, és nem a királyi sereget?
Mit csináltak a lengyel különítmények a királyi rezidencia közvetlen közelében? Miért maradt az orosz cár nem a Kremlben, hanem egy mocsaras erdőterületen? Susanin életrajza érdekes számunkra, mert az orosz történelem drámai lapjaihoz kapcsolódik.
Mihail Fedorovics a Romanov-dinasztia első cárja. Csatlakozása jelentős volt Oroszország számára, mert a végét jelentette, amely során Oroszország káoszba és polgári viszályba süllyedt. A bajok oka az anarchia volt. A hatalom egymásutánja megszakadt, amikor Rettegett Iván cár örökösök hátrahagyása nélkül meghalt. Ezt követően, több évszázaddal később, a tudósok felfedezték, hogy Ivánt és fiait mérgező higanyvegyületek mérgezték meg.
A monarchia idején a törvényes örökös hiánya komoly problémákat okoz az államban. Oroszországban ez egy sor rövid uralkodást eredményezett.
A kis cár fiának, Dimitrij cárnak rejtélyes halálát szélhámosok használták fel: a Hamis Dmitrij nevű kalandorok foglalták el a moszkvai trónt. Egyikük rövid időre elfoglalta a trónt, de hamarosan leleplezték és megölték.
A királyválasztás viharos volt. Nyolc trónkövetelőt javasoltak, de egyetlen jelöltről sem volt egyetértés. A viták eredményeként egy kompromisszumos lehetőséget választottak - a tizenhat éves Mihail Romanov, aki rokonságban állt Rettegett Ivánnal. Az öröklési szabályok szerint törvényes uralkodási joga volt. Koronázása megnyitotta a lehetőséget, hogy visszatérjen a jogi pályára, megszüntesse a hatalmi viszályt és véget vessen a bajoknak.
De a főszereplő választásokon a Zemszkij Szobor által kinevezett cár akkoriban messze volt. Mihail Romanov édesanyjával élt Domnino faluban, és még nem tudott a neki járó megtiszteltetésről. A Zemsky Sobor nagyköveteit küldték a megválasztott cárhoz, hogy közöljék a döntést.
Eközben a fiatalember veszélybe került - nemcsak orosz nagyköveteket küldtek hozzá, akik fontos üzenetet vittek, hanem lengyel intervenciókat is, akik el akarták fogni vagy megölni a fiatal cárt. És itt, ebben a szinte detektíves történetben van egy közönséges kosztromai paraszt, Ivan Susanin.
Ivan Susanin bravúrja
Az elkerülhetetlen kérdés: ki az Ivan Susanin? Ha megnézel egy olyan forrást, mint a Wikipédia, akkor csak ennek a parasztnak a bravúrjáról tudhatsz meg. Arra a kérdésre, hogy mikor született ez a hős, nincs határozott válasz. Ha vannak tények Ivan Susaninról, azok meglehetősen ritkák.
Mi történt akkor, 1613-ban, a tél végén? A veszedelmes lengyel megszállók megtudták, hogy a fiatal cár Kostroma környékén bujkál, és odamentek. Domnino falutól nem messze azonban a dzsentrinek gondjai voltak: nem világos, hogy pontosan hogyan lehet eljutni a faluba.
A következtetés egyértelmű: sürgősen karmesterre van szükségünk! Pontosan megmutatja, hogyan juthat el a kívánt faluba.
A kalauz pedig egy paraszt (talán a falu feje) Ivan Susanin lett. Ő vezette az ellenséges sereget, de természetesen nem a faluba, hanem egészen más irányba - a Kostroma erdők áthatolhatatlan, mocsaras részébe.
Amikor az intervenciós különítmény parancsnoka rájött, hová vezette őket a ravasz kalauz, a lengyelek azt követelték, hogy Susanin mondja meg neki, hol rejtőzik a fiatal cár.
A lengyelek szörnyű megtorlással fenyegetőztek, de az öreg ravasz Ivan Susanin süket volt minden megfélemlítésre, és nyugodtan belehalt a halálba. A betolakodók semmit sem értek el, ráadásul egy kozák különítménybe is sikerült belefutniuk.
Susanin kultusza: támogatók és ellenzők
Heves viták folytak Susanin paraszt bravúrjának hitelességéről. I. Miklós császár uralkodása idején kezdődtek, mégpedig az 1830-1831-es lengyel lázadás leverése után. A császár parancsára operát írtak a legendás hős-parasztról. Felkelt Ivan Susanin kultusza, megjelentek a kultusz támogatói és ellenzői.
Figyelemre méltó, hogy a kosztromai parasztkultusz egyik fő kritikusa a Cirill és Metód Testvériség (a Vatikán és csatlósai vezetése alatt működő oroszellenes szervezet) hírhedt tagja volt, szentpétervári professzor. Egyetem N.I. Kostomarov. Ez az utálatos történész egy karikírozott lengyel dzsentri-russzofób és a szabadkőművesek egyike volt. Éppen ezért aligha érdemes hinni "elméleteinek".
1917 után kezdődött és ezzel a régi értékek lerombolása. Ivan Susanin a "királyi szolgák" közé került, és a hős emlékművét megsemmisítették. 1922-től 1937-ig, amikor a Szovjetunió uralkodója I.V. Sztálin a trockisták ellen harcolt, utóbbiak minden lehetséges módon becsmérelték a legendás hőst (Kosztomarov sejtéseit megismételve és megerősítve).
1937 óta azonban a helyzet jobbra fordult: megkezdődött a nagy orosz nép rehabilitációja. 1939-ben M.I. Glinka, a címszereplő - Susanin - után nevezték el.
Az 1950-es években két történésztábor alakult ki. A kosztromai paraszt hazafiságáról alkotott vélemény összehozta az ellenfeleket. A valódi viták a bravúr értelmezésével függtek össze: a „monarchista” tábor kutatói úgy vélték, Ivan Susanin mentette meg Mihail Romanovot, a „szovjet” tábor történészei pedig azzal érveltek, hogy a paraszt bravúrja és a cár megmentése semmi esetre sem. csatlakoztatva.
Aki megismételte a paraszt bravúrját
Ki az az Ivan Susanin, már tudjuk. Voltak követői? Biztosan. És még ha röviden felsorolja is őket, lenyűgöző listát kap, amely 58 nevet tartalmaz. A bátor kosztromai paraszt követői közül a leghíresebb Matvey Kuzmin.
Mielőtt arról beszélne, hogy pontosan mit csinált ez a paraszt, hasznos legalább röviden áttekinteni a moszkvai régió mezőinek helyzetét 1942 februárjának elején. Ekkor a Vörös Hadsereg visszavonulása lelassult. A Malkinsky Heights környékén megindult a védekezés, ellentámadást terveztek. A német hadosztálynak el kellett volna hagynia a megszállt Kurakino falut, és hátulról megtámadnia a szovjet csapatokat, de ez a hadművelet vezető nélkül lehetetlen volt.
A hegyi puskás hadosztály parancsnoka úgy döntött, hogy aligha találhat jobb vezetőt, mint az öreg Matvey Kuzmin. A jól végzett munkáért nagylelkű jutalmat ajánlottak fel. Az öreg paraszt beleegyezett, de alattomos tervet fogott ki: csapdába csalni az ellenséget. Miután megtudta az ellenség tervezett útvonalát, Kuzmin, a nácik észrevétlenül, elküldte unokáját a szovjet csapatokhoz.
S míg a ravasz paraszt a körutakon vezette az ellenséget, addig a védőket szovjet Únió felkészülve az ellenséggel való szembenézésre. Malkino falu közelében pedig a német hadosztály csapdába esett: szinte az összes ellenség meghalt a szovjet géppisztolyoktól, a túlélőket pedig elfogták. A hadosztályparancsnok lelőtte az áruló kalauzt, de ő maga meghalt.
Ivan Susanin a műalkotásokban
A legendás kosztromai paraszt bravúrját dicsőítő első írásos mű K.F. híres gondolata volt. Ryleeva (a gyerekeknek szóló olvasóban van).
A rosszindulatú lengyel dzsentri elégedetlen a hosszú bolyongásukkal téli erdő. Fáradtak, nagyon fáznak, és még mindig nincs megfelelő hely aludni.
Az ellenséges különítmény vezetője elégedetlenül kérdezi Iván parasztot, hová hozta őket. Susanin merészen válaszol: "Ahová menned kell!". Vagyis az erdő mocsaras sűrűje - a legjobb hely ellenségek számára. Itt vár a sírjuk.
Felismerve, hogy a kalauz az a róka emberi alakban, a lengyel különítmény vezetője megpróbálja kideríteni a titkot, és szörnyű kínokkal fenyegeti a megtévesztőt. Ivan Susanin azonban büszkén válaszol, hogy nem fél haragjuktól, és kijelenti, hogy a lengyel intervenciók hiába reménykednek árulók segítségében.
Ryleev gondolata alapján a nagy orosz zeneszerző, M.I. Glinka létrehozta az Élet a cárnak című operát (a Szovjetunióban az operát Ivan Susaninnak hívták). Helyes az opera eredeti címe? Igen, mert a legendás paraszt valójában élete árán mentette meg Mihail Romanovot a lengyelekkel való halálos találkozástól. A második név is korrekt – a címszereplő neve alapján.
Érdekes pillanat! A Wikipédián található fotón a híres énekes, F.I. Chaliapin mint Ivan Susanin.
Az opera birodalmi színházak számára készült változatában (a moszkvai Bolsoj és a szentpétervári Maly) a megmentett cár neve szerepel a főszereplő záróáriájában. A Szovjetunióban ezt az említést kidobták (mert egészségtelen divat volt sárral dobálni a birodalmi múltat).
Hasznos videó
Összegezve
Ivan Susanin legendás figura. Körülötte sok történet alakult ki - megbízhatóak és megbízhatatlanok, valamint a híres parasztról nagyszámú vicceket. Az egyikben a kalauz akaratlanul is elpusztítja a lengyel különítményt, mert sikerül eltévednie a sűrű erdőben. Egy másik anekdota nevetségessé teszi a lengyelek egyenességét és túlzott arroganciáját - ennek az arroganciának köszönhetően a parasztnak sikerült orránál fogva átvernie a gőgös ellenségeket.
IVAN SUSANIN ÉLETRAJZJA
Aki nem emlékszik őseire,
nem ismeri magát...
DIV_ADBLOCK834">
A Susaninról szóló irodalomban általában az ő családneve szerepel - Oszipovics, de ez fiktív. A 17. századi források nem említik Susanin apanevét, és ez természetes is, hiszen akkoriban még nem volt hivatalos parasztnév: csak a bojárok és a nemesek kiváltsága volt. Ha Susanin apját valóban Osipnak (Józsefnek) hívták, akkor a beceneve Osipov lenne, nem pedig Susanin.
Fénykép. 1895
Egy ház Derevenki faluban, azon a helyen, ahol a legenda szerint Bogdan Sobinin háza volt.
Az egyik legfontosabb kérdés: ki volt Ivan Susanin a Domnino birtokon? A 17. századi dokumentumok erről semmit sem mondanak. A 18-19. századi történészek általában parasztnak nevezték.
A főpap a Domninóban létező legendákra hivatkozva elsőként rámutatott arra, hogy Susanin nem egyszerű paraszt, hanem ősi vén. Ezt írta: „Azt, hogy Susanin volt a birtok vezetője, ezt megbízhatónak tartom, mert a dédbátyámtól hallottam róla. Sztankov falu idős papja, Mihail Fedorov, akit nagyapámmal együtt a nagyapjuk neveltek fel, és dédapám, Matvej Stefanov domnyinszkij pap, Domnyinszkij szülötte, és 1760 körül halt meg. Ez pedig Photius Evsebiyev domnai pap unokája volt, aki szemtanúja volt az említett eseménynek. Ezt a nagy öregasszony, Marfa Ioannovna 1631-ben írt okiratában az apjával, Eusebius pappal szextonként jegyezték fel. Egy másik helyen ismét megismétli: "A domnyinszkij öreg parasztok is azt mondták, hogy Susanin volt az igazgató."
Később egyes szerzők Susanin Marfa Ivanovna jegyzőjét kezdték hívni, és úgy tűnik, ez igaz. Tudniillik a 16-17. századi bojár birtokokon két fő tisztségviselő volt: a főispán és a hivatalnok.
A fejedelem a helyi közösség („világ”) választott személye volt, míg a jegyzőt (vagy „falu”) az örökség tulajdonosa nevezte ki. -Szilvanszkij ezt írta: „Az úri birtok kezelése és gazdálkodása általában a mester / falu / által felhatalmazott jegyző kezében volt... Poselszkij a bojár földön a mester saját gazdaságát irányította, míg a telkekkel kapcsolatban A parasztok, mint független tulajdonosok lakták, csak a kiadók és adók beszedője volt, valamint bíró és sáfár. Jutalomban részesült a kapott földrészlet használatában, különös tekintettel azokra a különleges vámokra, amelyeket a parasztoktól beszedett a javára.
Úgy tűnik, Susanin nem választott főispán volt, hanem hivatalnok (falu), aki a domninoi örökséget kezelte, és Domninóban élt a bojár udvarban. Ennek a következtetésnek semmiképpen sem mond ellent az, amit Susanin "a törzsfőnek" nevez. Először is, még a régi időkben a „főnök” kifejezésnek „sáfár” jelentése is volt. Másodszor, mire ez a kifejezés valamelyest megváltoztatta a 17. századi jelentését, és a számos fontos világi funkciót ellátó választott személy megjelölésétől kezdve - legalábbis a nemesi birtokokon - a szó szinonimája lett. a „hivatalnok”, „gondnok”, „burmister” szavak.
A Susanin családról is nagyon keveset tudunk. Mivel sem az iratok, sem a legendák nem említik feleségét, így nagy valószínűséggel 1612-1613. már meghalt. Susaninnak volt egy lánya, Antonida, akit egy helyi paraszt, Bogdan Sobinin vett feleségül.
https://pandia.ru/text/79/084/images/image004_89.gif" align="left hspace=12" width="208" height="116">
Fénykép. 1895
Spas falu - Khripeli. Középen a Megváltó színeváltozásának temploma található.
https://pandia.ru/text/79/084/images/image006_27.jpg" align="left" width="117" height="173 src=">Úgy tűnik, a Spas-Khripeli templomkert volt az, a fő vallási központ a domninoi örökség parasztjainak (a domninoi Feltámadás templom, mint emlékszünk, egyértelműen kastély volt), beleértve természetesen Ivan Susanin-t is.
Valószínűleg itt keresztelkedett meg, itt házasodott meg és keresztelte meg lányát, Antonidát; a Színeváltozás és a Mihajlo-Arhangelszk templom falai melletti plébániai temetőben természetesen édesanyját (akit nyilván Zsuzsannának hívtak) és feleségét, nálunk ismeretlenül, édesapját is itt temették el. Itt, a Spas - Khripeli Shacha feletti temetőben láthatóan magát Ivan Susanint temették el eredetileg.
Egy árulót találtál bennem, gondolták:
Nincsenek és nem is lesznek orosz földön!
Ebben mindenki csecsemőkorától szereti a hazáját
És a lelkét nem fogja tönkretenni az árulás.
Aki szívből orosz, az vidám és merész
És boldogan hal meg egy igazságos ügyért!
Kondraty Fjodorovics Ryleev
Irodalom
1. "Ivan Susanin: legendák és valóság." - Kostroma, 1997
2. "Láttam Susanint" - Jaroszlavl, 1988
3. http://www. *****/biography/?id_rubric=4&id=489 államférfiak. Susanin Ivan életrajza.
4.http://www. *****/persona/1456/bio/ Ivan Susanin - életrajz
5.http://www. *****/biograf/bio_s/susanin_io. php ÉLETRAJZI INDEX
