Az asszír állam uralkodói. Az ókori Asszíria rövid története (állam, ország, királyság)

Hogyan keletkezett és bukott az első birodalom? Az asszír állam története

Asszíria - ez a név önmagában megrémítette az ókori Kelet lakóit. Az erős, harcképes hadsereggel rendelkező asszír állam volt az első, amely széles körű hódítási politikába kezdett, és az Ashurbanipal asszír király által összegyűjtött agyagtáblák könyvtára a tanulmány értékes forrásává vált. a tudomány, a kultúra, a történelem és az ókori Mezopotámia. Az asszírok, akik a szemitához tartoztak nyelvcsoport(Ebbe a csoportba tartozik az arab és a héber is), illetve a Tigris folyó völgyének középső részén (a modern Irak területe) telepedtek le azok, akik az Arab-félsziget és a Szíriai sivatag száraz vidékeiről érkeztek, amelyeken keresztül barangoltak.

Ashur lett az első nagy előőrsük és a leendő asszír állam egyik fővárosa. Köszönhetően a környéknek, és ennek eredményeként a fejlettebb sumér, babilóniai és akkád kultúrák megismerésének, a Tigris és az öntözött területek jelenlétének, a fém és az erdő jelenlétének, amivel déli szomszédaik az elhelyezkedésnek köszönhetően nem rendelkeztek. az ókori kelet fontos kereskedelmi útvonalainak kereszteződésében az egykori nomádok között kialakultak az államiság alapjai, Ashur település pedig a közel-keleti régió gazdag és hatalmas központjává vált.

Valószínűleg a legfontosabb kereskedelmi útvonalak feletti ellenőrzés sodorta Ashurt (az asszír államot eredetileg így hívták) a területi agresszív törekvések útjára (a rabszolgák és zsákmányok lefoglalása mellett), ezzel előre meghatározva a további külföldieket. az állam politikai irányvonala.

Az első asszír király, aki jelentős katonai terjeszkedésbe kezdett, I. Samsiadat volt. Kr.e. 1800-ban. meghódította egész Észak-Mezopotámiát, leigázta Kappadókia (a mai Törökország) egy részét és Mari nagy közel-keleti városát.

A hadjáratok során csapatai elérték a partokat Földközi-tenger, és maga Asszíria is versenyezni kezdett a hatalmas Babilonnal. Maga I. Shamshiadat a „világegyetem királyának” nevezte magát. Azonban a Kr.e. 16. század végén. Körülbelül 100 évig Asszíria Mitanni állam fennhatósága alá került, amely Észak-Mezopotámiában található.

A hódítások újabb hulláma I. Salmaneser (Kr. e. 1274-1245) asszír királyon sújtja, akik elpusztították Mitanni államot, és elfoglaltak 9 várost a fővárossal, I. Tukultininurttal (Kr. e. 1244-1208), akik jelentősen kibővítették az asszírok birtokait. hatalom , aki sikeresen beavatkozott a babiloni ügyekbe, és sikeres rajtaütést hajtott végre a hatalmas hettita állam ellen, valamint I. Tiglat-pileser (Kr. e. 1115-1077), aki Asszíria történetének első tengeri utazását tette meg a Földközi-tengeren.

De talán Asszíria történelmének úgynevezett neo-asszír korszakában érte el legnagyobb hatalmát. III. Tiglapalasar asszír király (Kr. e. 745-727) meghódította szinte az egész hatalmas urartiai királyságot (Urartu a modern Örményország területén volt, egészen a mai Szíriáig), kivéve a fővárost, Föníciát, Palesztinát, Szíriát és a meglehetősen erős damaszkuszi királyság.

Ugyanez a király, vérontás nélkül, lépett Babilónia trónjára Pulu néven. Egy másik asszír király, II. Sargon (Kr. e. 721-705), sok időt töltött katonai hadjáratokkal, új területek megszerzésével és a felkelések leverésével, végül megbékítette Urartut, elfoglalta Izrael államot, és erőszakkal leigázta Babilóniát, elfogadva az ottani kormányzói címet.

Kr.e. 720-ban. II. Sargon legyőzte a lázadó Szíria, Fönícia és Egyiptom egyesített erőit, amelyek csatlakoztak hozzájuk, és ie 713-ban. büntető expedíciót indít Médiába (Irán), még előtte elfogták. Egyiptom, Ciprus és a dél-arábiai szabai királyság uralkodói elhízottak erre a királyra.

Fia és utódja, Sennacherrib (Kr. e. 701-681) hatalmas birodalmat örökölt, amelyben különböző helyeken időnként le kellett fojtani a felkeléseket. Tehát ie 702-ben. Sennaherrib két csatában Kutunál és Kishnél legyőzte a hatalmas babiloni-elámi hadsereget (a lázadó Babilóniát támogató elámi állam a modern Irán területén helyezkedett el), 200 000 ezer foglyot és gazdag zsákmányt ejtett foglyul.

Magát Babilont, amelynek lakóit részben kiirtották, részben pedig az asszír állam különböző vidékeire telepítették át, Sanherib elöntötte az Eufrátesz folyó vize. Szanheribnek meg kellett küzdenie Egyiptom, Júdea és az arab beduin törzsek koalíciójával is. A háború alatt Jeruzsálemet ostrom alá vették, de az asszírok nem tudták bevenni, a tudósok szerint a trópusi láz miatt, amely megbénította a hadseregüket.

Az új király, Esarhaddon fő külpolitikai sikere Egyiptom meghódítása volt. Emellett helyreállította a lerombolt Babilont. Az utolsó hatalmas asszír király, akinek uralkodása alatt Asszíria virágzott, a már említett könyvtárgyűjtő Ashurbanipal (Kr. e. 668-631) volt. Alatta az addig független városállamok, Phoenicia Tyre és Arvada Asszíria alárendeltségébe kerültek, és büntetőhadjáratot folytattak Asszíria régi ellensége, az elámi állam ellen (Elam ekkor segített Ashurbanipal testvérének a hatalomért folytatott harcban), melynek során Kr.e. 639. e. Fővárosát, Susát elfoglalták.

A három királyok uralkodása alatt (Kr. e. 631-612) - Assurbanipal után - felkelések dúltak Asszíriában. A végtelen háborúk kimerítették Asszíriát. Médiában az energikus Cyaxares király került hatalomra, kiűzte területéről a szkítákat, sőt egyes állítások szerint sikerült is maga mellé vonnia őket, már nem tartotta magát Asszíriának köszönhetőnek.

Asszíria régi riválisának számító Babilóniában Nabobalassar király, a neobabiloni királyság megalapítója kerül hatalomra, aki szintén nem tartotta magát Asszíria alattvalójának. Ez a két uralkodó szövetséget kötött közös ellenségük, Asszíria ellen, és közös hadműveleteket kezdett. Az uralkodó körülmények között Ashurbanipal egyik fia - Sarak - kénytelen volt szövetségre lépni Egyiptommal, amely akkorra már független volt.

Katonai akciók az asszírok és a babilóniaiak között 616-615-ben. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. váltakozó sikerrel ment. Ekkor, kihasználva az asszír hadsereg távollétét, a médek betörtek Asszíria őslakos régióiba. Kr.e. 614-ben. elfoglalták az asszírok ősi szent fővárosát, Ashurt, és ie 612-ben. az egyesített medián-babiloni csapatok megközelítették Ninivét (Irak modern városa, Moszul).

Ninive Sanherib király kora óta az asszír hatalom fővárosa, egy nagy és gyönyörű városóriási terek és paloták, az ókori Kelet politikai központja. Ninive makacs ellenállása ellenére a várost is bevették. Az asszír sereg maradványai Ashuruballit király vezetésével az Eufráteszhez vonultak vissza.

Kr.e. 605-ben. Az Eufrátesz melletti karkemis csatában Nabukodonozor babiloni herceg (Babilon leendő híres királya) a médek támogatásával legyőzte az egyesített asszír-egyiptomi csapatokat. Az asszír állam megszűnt létezni. Az asszír nép azonban nem tűnt el, megőrizte nemzeti identitását.

Milyen volt az asszír állam?

Hadsereg. Hozzáállás a meghódított népekhez.

Az asszír állam (kb. ie XXIV. Kr. e. 605.) hatalmának legmagasabb csúcsán az akkori mércével mérve hatalmas területeket birtokolt (a mai Irak, Szíria, Izrael, Libanon, Örményország, Irán része, Egyiptom). E területek elfoglalására Asszíria erős, harcra kész hadsereggel rendelkezett, amelynek nem volt analógja az akkori ókori világban.

Az asszír hadsereget lovasságra osztották, amely viszont szekér- és egyszerű lovasságra, valamint gyalogságra - könnyű és nehézfegyverzetű - gyalogságra oszlott. Az asszírok történelmük későbbi szakaszában, sok akkori államtól eltérően, indoeurópai népek befolyása alatt álltak, például a lovasságukról híres szkíták (tudható, hogy a szkíták a lovasság szolgálatában álltak). asszírok, és egyesülésüket Esarhaddon asszír király lánya és Bartatua szkíta király közötti házasság biztosította) széles körben alkalmazták az egyszerű lovasságot, ami lehetővé tette a visszavonuló ellenség sikeres üldözését. Az Asszíriában rendelkezésre álló fémnek köszönhetően az asszír erősen felfegyverzett harcos viszonylag jól védett és felfegyverzett volt.

Az ilyen típusú csapatok mellett az asszír hadsereg a történelemben először alkalmazott mérnöki segédcsapatokat (főleg rabszolgákból toborozva), akik utak fektetésével, pontonhidak és erődített táborok építésével foglalkoztak. Az asszír hadsereg az elsők között (és talán a legelsőként is) használt különféle ostromfegyvereket, például kost és egy speciális, némileg ökörér ballisztára emlékeztető eszközt, amely akár 10 kg-os köveket is kilőtt a távolságból. 500-600 m egy ostromlott városnál Asszíria királyai és hadvezérei jól ismerték a frontális és oldalirányú támadásokat, illetve ezek kombinációit.

Ezenkívül a kém- és hírszerző rendszer meglehetősen jól kiépült azokban az országokban, ahol katonai műveleteket terveztek, vagy amelyek veszélyesek voltak Asszíriára nézve. Végül a figyelmeztető rendszert, mint a jelzőlámpákat, meglehetősen széles körben alkalmazták. Az asszír hadsereg megpróbált váratlanul és gyorsan cselekedni, anélkül, hogy lehetőséget adott volna az ellenségnek, hogy magához térjen, gyakran hirtelen éjszakai portyákat intézve az ellenséges táborba. Szükség esetén az asszír hadsereg „éheztetési” taktikához folyamodott, kutakat pusztított el, utakat zárt el stb. Mindez erőssé és legyőzhetetlenné tette az asszír hadsereget.

A meghódított népek meggyengítése és nagyobb alárendeltségben tartása érdekében az asszírok gyakorolták a meghódított népek áttelepítését az asszír birodalom más, gazdasági tevékenységükre nem jellemző területeire. Például a letelepedett mezőgazdasági népeket a csak nomádok számára alkalmas sivatagokba és sztyeppékbe telepítették át. Tehát miután Sargon asszír király elfoglalta Izrael 2. államát, 27 000 ezer izraelit telepítettek át Asszíriába és Médiába, és magában Izraelben telepedtek le babiloniak, szírek és arabok, akik később szamaritánusok néven váltak ismertté, és bekerültek az újszövetségi példázatba. az „irgalmas szamaritánus”-é.

Azt is meg kell jegyezni, hogy az asszírok kegyetlenségükben felülmúltak minden más akkori népet és civilizációt, amelyek szintén nem voltak különösebben humánusak. A legyőzött ellenség legkifinomultabb kínzásait és kivégzéseit normálisnak tartották az asszírok számára. Az egyik dombormű az asszír királyt ábrázolja, amint a kertben lakomázik feleségével, és nemcsak a hárfák és timpanonok hangját élvezi, hanem a véres látványt is: egyik ellenségének levágott feje egy fán lóg. Az ilyen kegyetlenség az ellenség megfélemlítését szolgálta, és részben vallási és rituális funkciója is volt.

Politikai rendszer. Népesség. Család.

Kezdetben Ashur városállam (a jövőbeli Asszír Birodalom magja) egy oligarchikus rabszolga-tulajdonos köztársaság volt, amelyet a vének évente változott tanácsa irányított, és a város leggazdagabb lakóiból toboroztak. A cár részesedése az ország irányításában csekély volt, és a hadsereg főparancsnoki szerepére redukálódott. A királyi hatalom azonban fokozatosan erősödött. Az, hogy Tukultininurt 1 asszír király (Kr. e. 1244-1208) a fővárost Ashurból minden látható ok nélkül áthelyezte a Tigris másik partjára, nyilvánvalóan azt jelzi, hogy a király szakítani akar az asúri tanáccsal, amely csak városi tanács lett.

Az asszír állam fő alapját a vidéki közösségek alkották, amelyek a földalap tulajdonosai voltak. Az alapot az egyes családokhoz tartozó telkekre osztották fel. Fokozatosan, ahogy az agresszív kampányok sikeresek és a vagyon felhalmozódik, a közösség gazdag tagjai-rabszolga-tulajdonosai jelennek meg, szegény társaik pedig adósrabszolgaságba kerülnek. Így például az adós köteles volt bizonyos számú aratást adni egy gazdag szomszéd-hitelezőnek aratáskor, a kölcsön kamata fejében. Az adósrabszolgaságba esés másik nagyon gyakori módja az volt, hogy az adóst biztosítékként ideiglenes rabszolgaságba adták a hitelezőnek.

A nemes és gazdag asszírok semmilyen kötelezettséget nem teljesítettek az állam javára. Az Asszíria gazdag és szegény lakói közötti különbségeket a ruházat, vagy inkább az anyag minősége és a „kandi” - egy rövid ujjú ing, az ókori Közel-Keleten elterjedt - hossza mutatta. Minél nemesebb és gazdagabb volt valaki, annál hosszabb volt a candija. Ráadásul minden ősi asszír vastag, hosszú szakállt növesztett, amit az erkölcs jelének tartottak, és gondosan vigyáztak rájuk. Csak az eunuchok nem viseltek szakállt.

Eljutottak hozzánk az úgynevezett „közép-asszír törvények”, amelyek a mindennapi élet különböző területeit szabályozzák. ősi Asszíriaés amelyek a „Hammurabi törvényei” mellett a legősibb jogi emlékek.

Az ókori Asszíriában volt egy patriarchális család. Az apa hatalma gyermekei felett alig különbözött az úr hatalmától a rabszolgák felett. A gyerekeket és a rabszolgákat egyformán beszámították azon vagyon közé, amelyből a hitelező kártérítést vehetett fel az adósságáért. A feleség helyzete is alig különbözött a rabszolga helyzetétől, mivel a feleséget vásárlás útján szerezték meg. A férjnek törvényesen indokolt joga volt erőszakhoz folyamodni feleségével szemben. Férje halála után a feleség az utóbbi rokonaihoz ment.

Azt is érdemes megjegyezni, hogy a szabad nő külső jele fátylat viselt az arcára. Ezt a hagyományt később a muszlimok is átvették.

Kik azok az asszírok?

A modern asszírok vallásuk szerint keresztények (többségük a „Keleti Szent Apostoli Asszír Egyházhoz” és a „Káldeusokhoz” tartozik katolikus templom), az úgynevezett északkeleti újarám nyelvet beszélő, a Jézus Krisztus által beszélt óarámi nyelv utódai, az ókori asszír állam egyenes leszármazottainak tartják magukat, amelyről tőlünk ismerjük. iskolai tankönyvek történeteket.

Maga az „asszírok” etnonim, hosszú ideig tartó feledés után, valahol a középkorban jelenik meg. Az európai misszionáriusok alkalmazták a modern Irak, Irán, Szíria és Törökország arámul beszélő keresztényeire, akik az ősi asszírok leszármazottainak nyilvánították őket. Ez a kifejezés sikeresen gyökeret vert az idegen vallási és etnikai elemekkel körülvett vidéken a keresztények körében, akik ebben látták nemzeti identitásuk egyik garanciáját. A keresztény hit jelenléte, valamint az arám nyelv, amelynek egyik központja az asszír állam volt, vált etnikailag megszilárdító tényezővé az asszír nép számára.

Gyakorlatilag semmit sem tudunk az ókori Asszíria lakóiról (amelynek gerince a modern Irak területét foglalta el) államuk Média és Babilónia támadása alatti bukása után. Valószínűleg magukat a lakosokat nem irtották ki teljesen, csak az uralkodó osztály pusztult el. A perzsa Achaemenida állam szövegeiben és évkönyveiben, amelynek egyik szatrapiája az egykori Asszíria területe volt, jellegzetes arámi nevekkel találkozunk. Sok ilyen név tartalmazza az asszírok számára szent Ashur nevet (az ókori Asszíria egyik fővárosa).

Sok arámul beszélő asszír nagyon magas pozíciót foglalt el a Perzsa Birodalomban, mint például egy bizonyos Pan-Ashur-lumur, aki a megkoronázott Kambyssia hercegnő titkára volt Cyrus 2 alatt, és maga az arám nyelv a perzsa akhemenidák alatt. az irodai munka nyelve volt (birodalmi arám). Van egy olyan feltételezés is, hogy kinézet A perzsa zoroasztriánusok fő istenségét, Ahura Mazdát a perzsák az ősi asszír hadistentől, Ashurtól kölcsönözték. Ezt követően Asszíria területét egymást követő államok és népek foglalták el.

A II században. HIRDETÉS a nyugat-mezopotámiai Osroene kis állam, amelyet örmény ajkú és örmény lakosság lakta, központja Edesszában (a modern török ​​Sanliurfa városa 80 km-re az Eufrátesztől és 45 km-re a török-szír határtól) köszönhetően Péter, Tamás és Jude Tadeus apostolok erőfeszítései a történelem során először fogadták el a kereszténységet államvallássá. Miután felvették a kereszténységet, az osroenei arámok „szíreknek” kezdték nevezni magukat (nem tévesztendő össze a modern Szíria arab lakosságával), és nyelvük irodalmi nyelv minden arámul beszélő keresztény, és a „szír” vagy közép-arám nevet kapta. Ez a nyelv az Ebben a pillanatban gyakorlatilag halott (ma már csak liturgikus nyelvként használják az asszír egyházakban), az új arámi nyelv kialakulásának alapja lett. A kereszténység elterjedésével a „szírek” etnonimát más arámi ajkú keresztények is átvették, majd, mint fentebb említettük, ehhez az etnonimához hozzáadták az A betűt.

Az asszírok meg tudták tartani a keresztény hitet, és nem oldódtak fel a körülöttük lévő muszlim és zoroasztriánus lakosságban. Az arab kalifátusban az asszír keresztények orvosok és tudósok voltak. Nagy munkát végeztek az ottani világi oktatás és kultúra terjesztésében. Görögről szír és arab nyelvű fordításaiknak köszönhetően az ókori tudomány és filozófia hozzáférhetővé vált az arabok számára.

Az asszír nép igazi tragédiája az első volt Világháború. Ebben a háborúban az Oszmán Birodalom vezetése úgy döntött, hogy megbünteti az asszírokat „árulás”, pontosabban az orosz hadsereg megsegítéséért. A mészárlás során, valamint az 1914-től 1918-ig tartó sivatagi kényszerű száműzetés során különböző becslések szerint 200-700 ezer asszír halt meg (feltehetően az összes asszír harmada). Sőt, mintegy 100 ezer keleti keresztényt öltek meg a szomszédos semleges Perzsiában, amelynek területét a törökök kétszer is megszállták. 9 ezer asszírt pusztítottak ki maguk az irániak Khoj és Urmia városokban.

Egyébként, amikor az orosz csapatok beléptek Urmiába, a menekültek maradványaiból különítményeket hoztak létre Elia Agha Petros asszír tábornok élén. Kis seregével egy ideig sikerült visszatartania a kurdok és perzsák támadásait. Egy másik sötét mérföldkő az asszír nép számára 3000 asszír meggyilkolása Irakban 1933-ban.

Augusztus 7-e az asszírok számára e két tragikus esemény emlékeztetője és emléknapja.

A különféle üldöztetések elől menekülve sok asszír kénytelen volt elmenekülni a Közel-Keletről, és szétszóródtak a világban. Ma az összes ott élő asszír pontos száma különböző országok, nem telepíthető.

Egyes adatok szerint számuk 3-4,2 millió fő között mozog. Fele hagyományos élőhelyén él - a Közel-Kelet országaiban (Irán, Szíria, Törökország, de leginkább Irakban). A fennmaradó fele a világ többi részén telepedett le. Az Egyesült Államokban él Irak után a második legnagyobb asszír lakosság a világon (a legtöbb asszír Chicagóban él, ahol még egy utca is található, amelyet Sargon ősi asszír királyról neveztek el). Oroszországban is élnek asszírok.

Az asszírok először jelentek meg a területen Orosz Birodalom az orosz-perzsa háború (1826-1828) és a türkmancsayi békeszerződés aláírása után. E szerződés értelmében a Perzsiában élő keresztényeknek joguk volt az Orosz Birodalomba költözni. Az oroszországi kivándorlás nagyobb hulláma az első világháború már említett tragikus eseményei során következett be. Aztán sok asszír talált megváltást az Orosz Birodalomban, majd Szovjet-Oroszországban és Transzkaukázusiban, például egy csoport asszír menekült, akik együtt sétáltak az Iránból visszavonuló orosz katonákkal. Az asszírok beáramlása Szovjet-Oroszországba tovább folytatódott.

Könnyebb volt a Grúziában és Örményországban letelepedett asszíroknak – van klíma és természeti viszonyok többé-kevésbé ismerősek voltak, lehetőség nyílt a megszokott mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkozni. Ugyanez a helyzet Oroszország déli részén. Kubanban például az iráni Urmia régióból származó asszír bevándorlók alapítottak egy azonos nevű falut, és elkezdték termeszteni a piros kaliforniai paprikát. Minden év májusában érkeznek ide asszírok az orosz városokból és a környező országokból: itt tartják a Hubba (barátság) fesztivált, melynek programjában futballmérkőzések, nemzeti zene, táncok szerepelnek.

Nehezebb volt a városokban letelepedett asszíroknak. Az egykori hegymászó gazdák, akik szintén többnyire írástudatlanok voltak, és nem tudtak orosz nyelvet (sok asszírnak nem volt szovjet útlevele az 1960-as évekig), nehezen találtak elfoglaltságot a városi életben. A moszkvai asszírok úgy találtak kiutat ebből a helyzetből, hogy elkezdték csillogtatni a cipőket, amihez nem volt szükség különleges készségekre, és gyakorlatilag monopolizálták ezt a területet Moszkvában. A moszkvai asszírok tömören, törzsi és egyfalusi vonal mentén telepedtek le Moszkva központi régióiban. A leghíresebb asszír hely Moszkvában egy ház volt a 3. Samotechny Lane-ban, amelyet kizárólag asszírok laktak.

1940-1950-ben létrehozták a „Moszkva Cleaner” amatőr futballcsapatot, amely csak asszírokból állt. Az asszírok azonban nemcsak fociztak, hanem röplabdáztak is, ahogy erre Jurij Vizbor is emlékeztetett a „Röplabda a Sretenkán” című dalban („The son of an assyrian is an assyrian Leo Uranus”). A moszkvai asszír diaszpóra ma is létezik. Moszkvában van egy asszír templom, és egészen a közelmúltig volt ott egy asszír étterem.

Az asszírok nagy írástudatlansága ellenére 1924-ben megalakult az Össz-Oroszországi Asszír Szövetség „Hayatd-Athur”, a Szovjetunióban is működtek nemzeti asszír iskolák, és megjelent a „Kelet csillaga” című asszír újság.

A szovjet asszírok számára nehéz idők jöttek a 30-as évek második felében, amikor minden asszír iskolát és klubot felszámoltak, a kis asszír papságot és értelmiséget pedig elnyomták. Az elnyomás következő hulláma a háború után sújtotta a szovjet asszírokat. Sokukat száműzték Szibériába és Kazahsztánba kémkedés és szabotázs koholt vádjával, annak ellenére, hogy sok asszír harcolt az oroszok mellett a Nagy Honvédő Háború mezején.

Ma az orosz asszírok összlétszáma 14 000 és 70 000 ember között mozog. Legtöbbjük a Krasznodari Területen és Moszkvában él. Elég sok asszír él a Szovjetunió volt köztársaságaiban. Tbilisziben például van egy Kukia nevű negyed, ahol asszírok élnek.

Mára a világban szétszórtan élő asszírok (bár a harmincas években a Népszövetség ülésén megvitatták az összes asszír Brazíliába történő áttelepítését) megőrizték kulturális és nyelvi identitásukat. Saját szokásaik, saját nyelvük, saját templomuk, saját naptáruk van (az asszír naptár szerint most 6763). Nekik is megvan a sajátjuk Nemzeti ételek- például az úgynevezett prahat (ami arámul „kezet” jelent, és az asszír főváros, Ninive elestét szimbolizálja), búza- és kukoricatészta alapú kerek lapos kenyér.

Az asszírok vidám, vidám emberek. Szeretnek énekelni és táncolni. A világ minden táján az asszírok a „Sheikhani” nemzeti táncot táncolják.

Korszak (Kr. e. XX-XVI. század)

A régi asszír időszakban az állam egy kis területet foglalt el, amelynek központja Ashur volt. A lakosság mezőgazdasággal foglalkozott: árpát és tönkölyt termesztett, szőlőt termesztett, természetes öntözéssel (eső és hó), kutat és kis mennyiségben - öntözőszerkezetek segítségével - Tigris vizet. Az ország keleti vidékein nagy hatást gyakorolt ​​a szarvasmarha-tenyésztés, amely a hegyi réteket használta nyári legeltetésre. De főszerep A kereskedelem szerepet játszott a korai asszír társadalom életében.

A legfontosabb kereskedelmi utak Asszírián haladtak át: a Földközi-tenger felől és Kis-Ázsiából a Tigris mentén Közép- és Dél-Mezopotámia vidékére és tovább Elámba. Ashur saját kereskedelmi gyarmatokat akart létrehozni, hogy megvehesse a lábát ezeken a fő határokon. Már a Kr.e. 3-2 ezer fordulóján. leigázza az egykori sumér-akkád Gasur gyarmatot (a Tigristől keletre). Különösen aktívan gyarmatosították Kis-Ázsia keleti részét, ahonnan Asszíria számára fontos nyersanyagokat exportáltak: fémeket (réz, ólom, ezüst), állattenyésztést, gyapjút, bőrt, fát -, valamint gabonát, szöveteket, konfekcióruházatot és kézműves termékeket. importáltak.

A régi asszír társadalom rabszolga-tulajdonos volt, de megőrizte a törzsi rendszer erős nyomait. Voltak királyi (vagy palotai) és templomi farmok, amelyek földjét a közösség tagjai és rabszolgái művelték. A föld nagy része a közösség tulajdona volt. A telkek nagycsaládos „bitumen” közösségek birtokában voltak, amelyekben több generációnyi közvetlen rokonság élt. A földet rendszeres újraosztásnak vetették alá, de lehetett magántulajdonban is. Ebben az időszakban kereskedő nemesség alakult ki, amely a nemzetközi kereskedelem eredményeként gazdagodott meg. A rabszolgaság már elterjedt volt. A rabszolgákat adósrabszolgaságból, más törzsektől való vásárlásból, valamint sikeres katonai hadjáratok eredményeként szerezték meg.

Az asszír államot ebben az időben alum Ashurnak hívták, ami Ashur városát vagy közösségét jelentette. Továbbra is megmaradtak a népgyűlések és az idősek tanácsai, amelyek megválasztották az ukullumot - a városállam igazságügyi és közigazgatási ügyeiért felelős tisztviselőt. Volt egy örökletes uralkodói pozíció is - ishshakkum, aki vallási funkciókat töltött be, felügyelte a templomépítést és egyéb közmunkákat, és a háború alatt katonai vezető lett. Néha ez a két pozíció egy személy kezében egyesült.

A Kr.e. 20. század elején. Asszíria nemzetközi helyzete sikertelenül alakult: az Eufrátesz-vidéki Mari állam felemelkedése komoly akadályt jelentett Assur nyugati kereskedelmének, a hettita királyság megalakulása pedig hamarosan semmivé tette az asszír kereskedők tevékenységét Kisázsiában. . A kereskedelmet az amorita törzsek Mezopotámiába való előretörése is nehezítette. Nyilvánvalóan a helyreállítása céljából Ashur Ilushuma uralkodása alatt megkezdte az első hadjáratokat nyugat felé, az Eufráteszig és délen, a Tigris mentén. Asszíria különösen aktív külpolitikát folytat, amelyben a nyugati irány dominál, a Shamshi-Adad 1 (Kr. e. 1813-1781) alatt. Csapatai elfoglalják az észak-mezopotámiai városokat, leigázzák Marit és elfoglalják Qatnoi szíriai városát. A Nyugattal folytatott közvetítő kereskedelem Ashurba száll át. Asszíria békés kapcsolatokat ápol déli szomszédaival - Babilóniával és Esnunna-val, de keleten állandó háborúkat kell vívnia a hurriánokkal. Így a 19. század végén - a 18. század elején Kr. e. Asszíria nagy állammá alakult, és Shamshi-Adad 1 kisajátította a „tömegek királya” címet.

Az asszír államot újjászervezték. A cár kiterjedt közigazgatási apparátust vezetett, a legfelsőbb katonai vezető és bíró lett, és irányította a királyi háztartást. Az asszír állam egész területét körzetekre vagy tartományokra (khalsum) osztották, amelyek élén a király által kinevezett helytartók álltak. Az asszír állam alapegysége a közösség – timsó – volt. Az állam teljes lakossága adót fizetett a kincstárnak, és különféle munkaügyi feladatokat látott el. A hadsereg hivatásos harcosokból és általános milíciából állt.

A Shamshi-Adad 1 utódai alatt Asszíria vereséget szenvedett a babiloni államtól, ahol akkor Hammurapi uralkodott. Marival szövetségben legyőzte Asszíriát és őt a Kr.e. 16. század végén. a fiatal állam - Mitanni - prédája lett. Asszíria kereskedelme visszaesett, mivel a Hettita Birodalom kiűzte az asszír kereskedőket Kis-Ázsiából, Egyiptomot Szíriából, Mitanni pedig lezárta a nyugat felé vezető útvonalakat.

Asszíria a közép-asszír időszakban (Kr. e. 2. évezred 2. fele).

A Kr.e. 15. században. Az asszírok megpróbálják visszaállítani államuk korábbi pozícióját. Ellenségeiket – a babilóniai, mitanni és hettita királyságokat – az Egyiptommal kötött szövetséggel állították szembe, amely a Kr.e. 2. évezred közepén kezdett játszani. vezető szerepet tölt be a Közel-Keleten. A Thutmose 3 első hadjárata után a Földközi-tenger keleti partján Asszíria szoros kapcsolatokat épített ki Egyiptommal. A két állam közötti baráti kapcsolatok megerősödtek Amenhotep 3 és Ehnaton egyiptomi fáraók, valamint Ashur-nadin-ahha 2 és Ashuruballit 1 asszír uralkodók alatt (Kr. e. 15. század vége – 14. század). Az Ashur-uballit 1 biztosítja, hogy asszír pártfogók üljenek a babiloni trónon. Asszíria különösen szembetűnő eredményeket ér el nyugati irányban. Adad-nerari 1 és Salmaneser 1 alatt az egykor hatalmas Mitanni végre alávetette magát az asszíroknak. A Tukulti-Ninurta 1 sikeres hadjáratot folytat Szíriában, és mintegy 30 000 foglyot ejt el ott. Megtámadja Babilont, és foglyul ejti a babiloni királyt. Az asszír királyok hadjáratokat kezdenek észak felé, Kaukázuson túl egy olyan országba, amelyet Uruatri vagy Nairi országnak neveznek. A Kr.e. 12. században. Asszíria, amely aláásta erejét a folyamatos háborúkban, hanyatlóban van.

De a Kr.e. 12-11. század fordulóján. Tiglath-pileser 1 (Kr. e. 1115-1077) uralkodása alatt visszatért hozzá korábbi hatalma. Ez számos körülménynek köszönhető. A hettita királyság összeomlott, Egyiptom a politikai széttagoltság időszakába lépett. Asszíriának valójában nem volt vetélytársa. A fő támadást nyugat felé irányították, ahol mintegy 30 hadjáratot hajtottak végre, amelyek eredményeként Észak-Szíriát és Észak-Föníciát elfoglalták. Északon Nairi felett arattak győzelmet. Azonban ebben az időben Babilon felemelkedésnek indul, és a vele folytatott háborúk változó sikerrel folynak.

Az asszír társadalom csúcsa ekkoriban a rabszolgatartó osztály volt, amelyet nagybirtokosok, kereskedők, a papság és a szolgáló nemesség képviselt. A lakosság zömét - a kistermelők osztályát - a szabad gazdálkodók, a közösség tagjai alkották. A vidéki közösség birtokolta a földet, ellenőrizte az öntözőrendszert és önkormányzattal rendelkezett: élén a főispán és a „nagy” telepesek tanácsa állt. A rabszolgaság intézménye ebben az időben széles körben elterjedt. Még az egyszerű közösség tagjainak is volt 1-2 rabszolgájuk. Az Ashur Vének Tanácsa – az asszír nemesség testülete – szerepe fokozatosan csökken.

Asszíria virágkora ebben az időszakban váratlanul véget ért. A Kr.e. 12-11. század fordulóján. Arábiából a szemita nyelvű arámok nomád törzsei özönlöttek Nyugat-Ázsia hatalmas kiterjedésű területeire. Asszíria az útjukba esett, és el kellett viselnie támadásuk nehezét. Az arámok az egész területén letelepedtek, és keveredtek az asszír lakossággal. Asszíria csaknem 150 éven át hanyatláson ment keresztül, az idegen uralom sötét idejét. Története ebben az időszakban szinte ismeretlen.

Nagy Az asszír katonai hatalom a Kr.e. I. évezredben.

A Kr.e. 1. évezredben. az ókori keleti államokban gazdasági felemelkedés tapasztalható, amit egy új fém - vas - termelésbe való bevezetése, a szárazföldi és tengeri kereskedelem intenzív fejlődése, valamint a Közel-Kelet összes lakható területének betelepülése okoz. Ebben az időben számos régi állam, például a hettita állam, Mitanni darabokra hullott, más államok felszívták őket, és elhagyták a történelmi színteret. Más országok, például Egyiptom és Babilon bel- és külpolitikai hanyatlást élnek át, és elveszítik vezető világpolitikai szerepüket más államok számára, amelyek közül Asszíria kiemelkedik. Emellett a Kr. e. 1. évezredben. Új államok léptek a politikai színtérre - Urartu, Kush, Lydia, Média, Perzsia.

Még a Kr.e. 2. évezredben. Asszíria az egyik legnagyobb ősi keleti állam lett. A félnomád arám törzsek inváziója azonban komoly hatással volt a sorsára. Asszíria elhúzódó, csaknem kétszáz éves hanyatláson ment keresztül, amelyből csak a Kr. e. 10. században tért ki, a betelepült arámok keveredtek a fő lakossággal. Megkezdődött a vas bevezetése a katonai ügyekbe. A politikai arénában Asszíriának nem volt méltó vetélytársa. Asszíriát a nyersanyagok (fémek, vas) hiánya, valamint a kényszermunka – rabszolgák – elfogásának vágya kényszerítette hódító hadjáratokra. Asszíria gyakran egész népeket telepített át egyik helyről a másikra. Sok nép nagy tisztelettel adózott Asszíriának. Fokozatosan, idővel az asszír állam lényegében ezekből az állandó rablásokból kezdett élni.

Asszíria nem volt egyedül azzal a vágyával, hogy megragadja Nyugat-Ázsia gazdagságát. Az olyan államok, mint Egyiptom, Babilon, Urartu ebben állandóan szembeszálltak Asszíriával, és hosszú háborúkat vívott velük.

A Kr.e. 9. század elejére. Asszíria megerősödött, visszaállította hatalmát Észak-Mezopotámiában, és folytatta agresszív külpolitikáját. Különösen két király uralkodása alatt vált aktívvá: Assurnasirpal 2 (i.e. 883-859) és Salmaneser 3 (i.e. 859-824). Az első során Asszíria sikeresen harcolt északon a nairi törzsekkel, amelyekből később Urartu állam alakult ki. Az asszír csapatok sorozatos vereséget mértek a médek hegyi törzseire, akik a Tigristől keletre éltek. De az asszír terjeszkedés fő iránya nyugatra, a Földközi-tenger keleti partvidékének vidékére irányult. Az ásványok (fémek, drágakövek), a csodálatos faanyag és a tömjén bősége az egész Közel-Keleten ismert volt. Itt haladtak a szárazföldi és tengeri kereskedelem főbb útvonalai. Olyan városokon mentek keresztül, mint Tírusz, Szidón, Damaszkusz, Byblos, Arvad, Karkemis.

Ebben az irányban folytatta fő hadjáratait Ashurnatzinapar 2. Sikerült legyőznie az Észak-Szíriában élő arám törzseket és meghódítani egyik fejedelemségüket - Bit Adinit. Hamarosan elérte a Földközi-tenger partjait, és a szíriai fejedelemségek és föníciai városok számos uralkodója adót hozott neki.

Fia, Salmaneser 3 folytatta apja hódító politikáját. A hadjáratok többsége is nyugat felé irányult. Azonban ebben az időben Asszíria más irányban is harcolt. Északon háború dúlt Urartu állammal. A Shalmaneser 3-nak eleinte több vereséget is sikerült mérnie, de aztán Urartu összeszedte erejét, és a vele folytatott háborúk elhúzódtak.

A Babilon elleni harc nagy sikert hozott az asszíroknak. Csapataik messze behatoltak az ország belsejébe, és elérték a Perzsa-öböl partjait. Hamarosan egy asszír pártfogolt került a babiloni trónra. Nyugaton a Shalmaneser 3 végül elfoglalta Bit-Adini fejedelemségét. Észak-Szíria és Kis-Ázsia délkeleti részének fejedelemségeinek királyai (Kummukh, Melid, Hattina, Gurgum stb.) tisztelettel adóztak neki, és kifejezték behódolásukat. A damaszkuszi királyság azonban hamarosan nagy koalíciót hozott létre az Asszíria elleni harcra. Ide tartozott Que, Hamat, Arzad állam, Izrael Királyság, Ammon, a szír-mezopotámiai sztyeppe arabjai, és egy egyiptomi különítmény is részt vett a harcokban.

Az Orontes folyó melletti Karkar városában i.e. 853-ban heves csata zajlott, és úgy tűnik, az asszírok nem tudták végső vereséget mérni a koalícióra. Bár Karkar elesett, a koalíció többi városát - Damaszkuszt, Ammont - nem foglalták el. Csak 840-ben, 16 Eufrátesz-hadjárat után sikerült Asszíriának döntő előnyt elérnie. Hazáel, Damaszkusz királya vereséget szenvedett, és gazdag zsákmányt fogtak el. Bár magát Damaszkusz városát nem foglalták el újra, Katonai erők A damaszkuszi királyság összeomlott. Tírusz, Szidón és Izrael királysága sietett adót fizetni az asszír királynak.

A számos kincs elfoglalása következtében Asszíria ebben az időszakban kiterjedt építkezésbe kezdett. Az ókori Ashurt átépítették és feldíszítették. De a Kr.e. 9. században. Az asszír királyok különös figyelmet fordítottak az új asszír fővárosra - Kalha városára (a mai Nimrud). Fenséges templomok, asszír királyok palotái és hatalmas erődfalak épültek itt.

A 9. század végén - Kr.e. 8. század elején. Az asszír állam ismét a hanyatlás időszakába lépett. Az asszír lakosság nagy része folyamatos hadjáratokban vett részt, aminek következtében az ország gazdasága hanyatlóban volt. Kr.e. 763-ban. Ashurban lázadás tört ki, és hamarosan az ország más régiói és városai is fellázadtak: Arraphu, Guzan. Csak öt évvel később ezeket a lázadásokat elfojtották. Az államon belül ádáz küzdelem folyt. A kereskedelmi elit békét akart a kereskedelemért. A katonai elit folytatni akarta az új zsákmány megszerzésére irányuló hadjáratokat.

Asszíria hanyatlását ebben az időben a Kr.e. 8. század elején bekövetkezett változások elősegítették. nemzetközi helyzet. A nyugat-ázsiai államok között előtérbe került Urartu, egy fiatal, erős hadsereggel rendelkező állam, amely sikeres hadjáratokat hajtott végre a Kaukázusontúlon, Kis-Ázsia délkeleti részén, sőt Asszíria területén is.

746-745-ben IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az Asszíria által Urartutól elszenvedett vereség után Kalhuban felkelés tör ki, aminek következtében Asszíriában hatalomra kerül Tiglath-pileser 3. Fontos reformokat hajt végre. Először is a volt kormányzói tisztségek felosztását végezte el, nehogy túl sok hatalom összpontosuljon egyetlen köztisztviselő kezében sem. Az egész területet kis területekre osztották.

Tiglath-pileser második reformját a katonai ügyek és a hadsereg területén hajtották végre. Korábban Asszíria háborút vívott milícia erőkkel, valamint gyarmatosító harcosokkal, akik telkeket kaptak szolgálatukért. A hadjárat alatt és békeidőben minden harcos ellátta magát. Most egy állandó hadsereget hoztak létre, amely újoncokból állt, és amelyet teljes mértékben a király látta el. A csapattípusok szerinti felosztást rögzítették. A könnyű gyalogság létszámát növelték. A lovasságot széles körben kezdték használni. Az asszír hadsereg ütőereje harci szekerek voltak. A szekér négy lóra volt felszerelve. A legénység két-négy főből állt. A hadsereg jól fel volt fegyverkezve. Páncélokat, pajzsokat és sisakokat használtak a harcosok védelmére. A lovakat néha nemezből és bőrből készült „páncélzattal” borították. A városok ostrománál ütőkosokat használtak, töltéseket emeltek az erődfalakra, alagutak létesültek. A csapatok védelmére az asszírok sánccal és árokkal körülvett erődített tábort építettek. Minden nagyobb asszír városnak erős falai voltak, amelyek ellenálltak a hosszú ostromnak. Az asszíroknak már volt némi látszata a szapper csapatoknak, akik hidakat építettek és átjárókat építettek a hegyekben. Az asszírok fontos irányokba burkolt utakat fektettek le. Az asszír fegyverkovácsok híresek voltak munkájukról. A hadsereget írástudók kísérték, akik nyilvántartást vezettek a zsákmányról és a foglyokról. A hadseregben papok, jósok és zenészek voltak. Asszíriának volt flottája, de nem játszott jelentős szerepet, mivel Asszíria fő háborúit szárazföldön vívta. A föníciaiak általában Asszíria számára építették a flottát. Az asszír hadsereg fontos része volt a felderítés. Asszíriának hatalmas ügynökei voltak az általa meghódított országokban, ami lehetővé tette számára, hogy megakadályozza a felkeléseket. A háború alatt sok kémet küldtek, hogy találkozzanak az ellenséggel, információkat gyűjtve az ellenséges hadsereg méretéről és elhelyezkedéséről. Általában a hírszerzés volt az élen koronaherceg. Asszíria szinte nem használt zsoldos csapatokat. Voltak ilyen katonai pozíciók - tábornok (rab-reshi), a herceg ezredének főnöke, nagy hírnök (rab-shaku). A hadsereget 10, 50, 100, 1000 fős különítményekre osztották. Voltak transzparensek és szabványok, általában Ashur legfelsőbb isten képével. Az asszír hadsereg legnagyobb létszáma elérte a 120 000 főt.

Így Tiglath-pileser 3 (Kr. e. 745-727) folytatta agresszív tevékenységét. 743-740-ben. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. legyőzte az észak-szíriai és kisázsiai uralkodók koalícióját, és 18 királytól kapott adót. Aztán 738-ban és 735-ben. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. két sikeres utat tett Urartu területén. 734-732-ben IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. új koalíciót szerveztek Asszíria ellen, amelybe Damaszkusz és Izrael királysága is beletartozott, sok tengerparti városok, arab fejedelemségek és Elám. Keleten Kr.e. 737-re. Tiglath-pilesernek sikerült megvetni a lábát a média számos területén. Délen Babilon vereséget szenvedett, és magát Tiglat-Pileszert ott koronázták meg a babiloni király koronájával. A meghódított területeket az asszír király által kijelölt közigazgatás fennhatósága alá helyezték. Tiglath-pileser 3 alatt kezdődött meg a meghódított népek szisztematikus betelepítése, melynek célja összekeveredésük és asszimilációjuk. Csak Szíriából 73 000 embert költöztek el.

Tiglath-pileser 3 utódja, Salmaneser 5 (Kr. e. 727-722) alatt széles körű hódítási politikát folytattak. Salmaneser 5 megpróbálta korlátozni a gazdag papok és kereskedők jogait, de végül Sargon 2 (Kr. e. 722-705) megdöntötte. Alatta Asszíria legyőzte a lázadó Izrael királyságát. Hároméves ostrom után, ie 722-ben. Az asszírok megrohamozták a királyság fővárosát, Szamáriát, majd teljesen elpusztították. A lakókat új helyekre költöztették. Izrael királysága eltűnt. Kr.e. 714-ben. súlyos vereséget mértek Urartu államra. Nehéz küzdelem következett Babilon számára, amelyet többször is vissza kellett foglalni. Uralkodása utolsó éveiben Sargon 2 nehéz küzdelmet vívott a kimmériai törzsekkel.

Sargon 2 fia - Szanherib (Kr. e. 705-681) szintén ádáz harcot vezetett Babilonért. Nyugaton az asszírok Kr. e. 701-ben. ostrom alá vette a Júda Királyság fővárosát - Jeruzsálemet. Ezékiás zsidó király adót hozott Szanheribnek. Az asszírok Egyiptom határához közeledtek. Ebben az időben azonban Sanheribt egy palotapuccs következtében megölték, és ő lépett trónra kisebbik fia- Esarhaddon (Kr. e. 681-669).

Esarhaddon hadjáratokat indít észak felé, elnyomja a föníciai városok felkelését, megerősíti hatalmát Cipruson, és meghódítja az Arab-félsziget északi részét. 671-ben meghódítja Egyiptomot, és felveszi az egyiptomi fáraó címet. Az újonnan fellázadt Babilon elleni hadjárat során halt meg.

Asszíriában Ashurbanipal került hatalomra (669 - Kr.e. 635/627 körül). Nagyon okos, művelt ember volt. Több nyelven beszélt, tudott írni, írói tehetséggel rendelkezett, matematikai és csillagászati ​​ismereteket szerzett. Ő hozta létre a legnagyobb könyvtárat, amely 20 000 agyagtáblából áll. Alatta számos templomot és palotát építettek és újítottak fel.

Azonban in külpolitika Asszíria számára nem mentek ilyen simán a dolgok. Egyiptom (Kr. e. 667-663), Ciprus és nyugat-szíriai birtokok (Júdea, Moáb, Edom, Ammon) emelkednek fel. Urartu és Manna megtámadják Asszíriát, Elám szembeszáll Asszíriával, a medián uralkodók pedig fellázadnak. Asszíriának csak 655-re sikerült elnyomnia ezeket a felkeléseket és visszaverni a támadásokat, de Egyiptom már teljesen elesett. 652-648-ban. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Újra felemelkedik a lázadó Babilon, amelyhez Elám, arab törzsek, föníciai városok és más meghódított népek csatlakoznak. Kr.e. 639-ben. A tiltakozások nagy részét leverték, de ezek voltak Asszíria utolsó katonai sikerei.

Az események gyorsan fejlődtek. Kr.e. 627-ben. Babilónia elesett. Kr.e. 625-ben. - Kagyló. Ez a két állam szövetséget köt Asszíria ellen. Kr.e. 614-ben. Ashur elesett, 612-ben - Ninive. Az utolsó asszír csapatok vereséget szenvedtek a harráni (i.e. 609) és a karkemiszi (i.e. 605) csatákban. Az asszír nemesség elpusztult, az asszír városok elpusztultak, és a rendes asszír lakosság keveredett más népekkel.

Forrás: ismeretlen.

Az asszír királyság kialakulása. A Kr.e. 2. évezred elején. e. Az asszír királyság a Tigris és az Eufrátesz felső folyásánál keletkezett. Fővárosa Ashur városa volt. Az asszír lakosság fő foglalkozása a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés volt. Mivel a legfontosabb kereskedelmi útvonalak az ország területén haladtak keresztül, a kereskedelem óriási szerepet játszott gazdaságában. Ezek az útvonalak kötötték össze Dél-Mezopotámiát Föníciával, Kis-Ázsiával és Egyiptommal. Az asszír kereskedők rezet, ónt, építőkövet és fát hoztak Sumerba és Akkádba, és mindezt nyereségesen gabonára, datolyára és állatállományra cserélték.

Rizs. Asszíria

A vaskor kezdete és Asszíria gazdaságának változásai. A Kr.e. 10. század körül. e. az emberek megtanulták feldolgozni a vasat. Ebből a fémből több tartalék van a Földön, mint a réz vagy az ón, és ez gyakoribb. Ezért a vasszerszámok olcsóbbak voltak, mint a bronz vagy a réz, és ami a legfontosabb, sokkal erősebbek voltak. A vasszerszámok segítségével könnyebbé vált a kőfeldolgozás, a csatornaépítés, a föld szántása. A vasrészes eke olyan talajok megművelését tette lehetővé, amelyeket korábbi eszközökkel nem lehetett szántani. Az emberek lehetőséget kaptak arra, hogy felszántsák az öntözötten kívül eső földeket folyóvölgyek, a sztyeppék fejlesztésére. Ez hozzájárult a mezőgazdaság gyors elterjedéséhez Nyugat-Ázsia számos területén és azon túl is.

A vasfegyverek alkalmazása növelte az asszír hadsereg harci hatékonyságát. A Tiglath-Pileszer király uralkodása alatt végrehajtott reform után még tovább nőtt. 746-ban került hatalomra. e., a korábbi, paraszti milíciákból álló hadsereg helyett állandó hadsereget hozott létre. Az állam fegyverekkel és páncélzattal látta el a katonákat. A háború lett az egyetlen létforrásuk.

Rizs. Asszír. Ősi kép

Tiglath-pileser seregének alapja a gyalogság volt, nehéz és könnyű csapatokra osztva. Az erősen felfegyverzett harcosoknak lándzsáik, kardjuk volt, és páncél, sisak és pajzs védte őket. A könnyű gyalogság fegyverei csak egy íj és nyíl vagy egy heveder volt. A hadsereg fő ütőereje a harci szekerek voltak. Az asszírok voltak az elsők az ókor népei közül, akik lovasságot használtak. Lovasaik hosszú lándzsákkal és íjakkal voltak felfegyverkezve, amelyeket teljes vágtában tudtak lőni. Ezenkívül az asszír hadseregnek különítményei voltak utak fektetésére és folyami átkelőhelyek létesítésére. Voltak ott cserkészek is. Az asszírok az elsők között találtak ki ostromgépeket az erődítmények elfoglalására: ütő kosokat, amelyek képesek voltak áttörni bármilyen erődítményt, és ostromtornyokat, amelyek a falak megmászására szolgáltak. Bátorságuknak, fegyverbeli fölényüknek és katonai szervezettségüknek köszönhetően az asszírok koruk legjobb harcosai voltak.

Rizs. Asszír harcosok. Ősi dombormű

Asszíria felemelkedése. Az egész Mezopotámia, beleértve az egykor hatalmas babiloni királyságot is, alávetette magát az asszír királyoknak. Fönícia, Szíria és még a távoli Egyiptom is uralmuk alá került.

És bármerre haladt az asszír sereg, vérfolyók ömlöttek. Az asszírok minden más ókori népet felülmúltak kegyetlenségükben. A városok lakossága, amelyek ellenálltak nekik, szörnyű megtorlással néztek szembe. Az embereket megkínozták, megölték, a túlélőket pedig rabszolgasorba ejtették. Sok város, hogy elkerülje ezt a szörnyű sorsot, megadta magát a hódítóknak.

Az Asszíria által meghódított országok egyike Palesztina volt. Itt a Kr.e. 10. században. e. A zsidó törzsek létrehozták saját Izrael államukat, amelynek első királya Dávid volt. Izrael a bölcs Salamon király uralkodása alatt virágzott. Halála után az izraeli állam két részre szakadt. Észak a Kr.e. 8. században. e. az asszír királyok leigázták.

Rizs. Szárnyas bika. Asszír szobor

A Kr.e. VIII-VII. e. Az asszír királyság elérte jólétének és hatalmának csúcsát. Óriási hatalommá változott, amihez hasonló még soha nem volt egyenlő a történelemben. Sok nép lakta. Az asszírok engedelmességben tartották őket a kegyetlen megtorlások fájdalma alatt. A meghódított népek gyűlölték hódítóikat, és fővárosukat, Ninivét „a vér városának” és „oroszlánok barlangjának” nevezték. Az elnyomók ​​ellen nemegyszer törtek ki felkelések, amelyeket hallatlan kegyetlenséggel fojtottak el. Az asszírok hatalmas adót róttak ki a meghódított népekre. Számtalan karaván vitt Egyiptomból aranyat és csontot, Föníciából ezüstöt és bíbort, Szíriából és Palesztinából pedig drága kelméket az asszír királyok fővárosába. Ninive gyorsan növekedett és gazdag lett. Itt állították fel grandiózus templomok, pompás paloták a királynak és környezetének. Az asszír királyok által a meghódított országokból kapott gazdagság lehetővé tette számukra, hogy soha nem látott luxussal vegyék körül magukat. Sok művészt és tudóst tartottak udvarukban. Az udvari írnokok szorgalmasan tanulmányozták és másolták az irodalmi műveket, valamint a suméri és babiloni tudósok műveit. Nyilvántartást vezettek az államban történt összes eseményről. A legnagyobb ókori könyvtárat Ninivében gyűjtötték össze.

Rizs. Asszír agyagtábla

• Keresse meg a térképen Észak-Mezopotámiát, Asszíria fő városát. Sorolja fel az asszírok által meghódított városokat!

Az asszír hatalom összeomlása. A rabszolgaságba vetett népek nem akartak beletörődni a rabszolgaságba és a pusztító követelésekbe. Aztán, hogy megakadályozzák a felkeléseket, az asszírok elkezdték letelepíteni a legellenszenvesebbeket hatalmas államuk más területeire. Idegen törzsek közé telepítették őket, akik az idegenek számára érthetetlen nyelven beszéltek. Ez történt a zsidókkal, akiket kiűztek otthonaikból és betelepítettek keleti határ asszír hatalom.

A Kr.e. 7. században. e. Harci nomádok hordái hullottak Asszíriára. Köztük voltak a médek és más törzsek is, amelyek tőle északra éltek. Több súlyos vereséget mértek a korábban legyőzhetetlen asszírokra. Az ellenség gyengülését kihasználva Babilon fellázadt. Uralkodói szövetséget kötöttek a médekkel. Együtt legyőzték az asszír király seregét, megközelítették fővárosát és ostrom alá vették.

Rizs. Az asszír király lakomázik kíséretével. Ősi dombormű

A szövetségeseknek nem sikerült azonnal elfoglalniuk Ninivét. Széles árok és vastag, áthatolhatatlan falak vették körül. Ezek a falak olyan erősek voltak, hogy még az erős ütőerek sem tudták megtörni őket. Ezután az ostromlók elzárták a Tigrist, amelynek partján Ninive állt. Vize kiöntött a partjaikból, és a városra hullott. Ami ezután történt, azt a Biblia, a keresztények szent könyve írja le, amely Ninive elestét jósolta jóval az események előtt: „A pusztító támad ellened. Hőseinek pajzsa vörös; harcosai skarlátvörös ruhába vannak öltözve; Szekereik tűzben csillognak a harcra készülés napján, és felkavarodik a lándzsaerdő. Szekerek rohannak az utcákon, mennydörögnek a tereken, villámként szikráznak. Az asszír király összehívja bátor embereit, de az ostrom már megtörtént. A folyó kapuja kinyílik, és a palota elpusztul. Hol van most az oroszlánbarlang? Ninivét kifosztották, elpusztították és elpusztították! Ki fogja megbánni? Hol találok neked vigasztalót? Alszanak a te védelmezőid, ó, Asszíria királya, nyugodnak nemeseid; Néped szétszóródott a hegyekben, és nincs, aki összegyűjtse őket. Mindenki tapsolni fog, aki meghallotta halálod hírét, mert kire nem terjedt el folyton rosszindulatod?

Kr.e. 612-ben. e. Ninive elesett. A legenda szerint az utolsó király Asszíria, hogy ne kerüljön a győztesek kezébe, felgyújtotta palotáját és lángjaiba vetette magát. Így pusztult el Asszíria, a meghódított népek bosszújának áldozata lett.

Foglaljuk össze

A Kr.e. VIII-VII. e. a legerősebb ország Ókori világ volt egy asszír királyság.

Reform- az emberek életének bármely aspektusának átalakulása, átszervezése.

Kr.e. 10. század e. A vasfeldolgozás kezdete.

Kr.e. VIII-VII e. Asszíria legnagyobb jólétének időszaka. Kr.e. 612 e. Az asszír hatalom halála.

Kérdések és feladatok

1. Milyen hatással volt Asszíria természete lakosságának megszállására? Mik voltak a fő tevékenységeik?
2. Milyen jelentősége volt a vas felfedezésének a gazdaság és a hadügy fejlődése szempontjából?
3. Bizonyítsd be, hogy az asszír királyok hadserege valóban a kor legerősebb hadserege volt. Hasonlítsa össze szervezetét és fegyvereit egy másik, általad ismert ősi hadsereg szervezetével.
4. Elemezze a tankönyv szövegét, és nevezze meg a fő okokat, amelyek az asszír állam bukásához vezettek!
5. A bekezdés anyagát és az abban közölt bibliai történetet felhasználva alkoss megírt történetet Ninive haláláról! Melyik oldallal szimpatizálsz? Miért?

ܐܬܘܪ Atur asszír : Atur) - egy ősi állam Észak-Mezopotámiában (a modern Irak területén). Asszíria csaknem kétezer évig létezett, az ie 24. századtól kezdve. e. és egészen a Kr. e. e. (Kr. e. 609 körül) Média és Babilónia. Az újasszír hatalmat (Kr. e. 620) az emberi történelem első birodalmának tekintik.

Az asszírok agresszív hadjárataikat a Kr.e. 9. század első felében kezdték meg. e. Elfoglalták egész Mezopotámiát, Palesztinát és Ciprust, a modern Törökország és Szíria területeit, valamint Egyiptomot (amit azonban 15 évvel később elveszítettek). A meghódított területeken tartományokat alakítottak ki, évente adófizetéssel, és telepítették át az asszír városokba a legképzettebb kézműveseket (valószínűleg ezért is érezhető Asszír művészetében a környező népek kultúrájának hatása). Az asszírok nagyon keményen kormányozták birodalmukat, deportálták vagy kivégezték az összes lázadót.

Asszíria a Krisztus előtti 8. század harmadik negyedében érte el hatalmának csúcsát. III. Tiglath-Pileser (Kr. e. 745-727) uralkodása alatt. Fia, II. Sargon legyőzte Urartut, elfoglalta Észak-Izraeli Királyságot, és kiterjesztette a királyság határait Egyiptomba. Fia, Szanherib a babiloni felkelés után (i.e. 689) a földdel tette egyenlővé ezt a várost. Fővárosának Ninivét választotta, és a legnagyobb pompával újjáépítette. A város területét jelentősen kibővítették és erőteljes erődítményekkel vették körül, új palotát építettek, templomokat újítottak fel. A város és a körülötte lévő kertek jó vízzel való ellátására egy 10 m magas vízvezetéket építettek.

Az asszírok által létrehozott állam Ninive városában (a jelenlegi Moszul egyik külvárosa) a fővárossal a 2. évezred elejétől körülbelül ie 612-ig létezett. pl., amikor Ninivét elpusztították Média és Babilónia egyesült seregei. Szintén jelentős városok voltak Ashur, Kalah és Dur-Sharrukin ("Sargon palota"). Az asszír királyok szinte minden hatalmat a kezükben összpontosítottak - egyszerre töltötték be a főpapi és a katonai vezetői pozíciót, és egy ideig még kincstárnokot is. A cár tanácsadói kiváltságos katonai vezetők voltak (tartományi kormányzók, akik szükségszerűen a hadseregben szolgáltak és adóztak a cárnak). A földművelést rabszolgák és eltartott munkások végezték.

Sztori

Kronológia

Asszíria történelmének három korszaka van:

• Régi asszír(Kr. e. 3. évezred közepe – Kr. e. 16. század);
• közép-asszír( - Kr. e. század);
• neo-asszír(-Kr. e. VII. század).

Régi asszír időszak

Ashur ókori története (i. e. 21. század előtt) nem ismert részletesen. És sok szempontból a koncepció Régi asszír időszak mesterséges, mivel ebben az időszakban maga Asszíria még nem létezett. A történelem helyben, Ashur városában zajlott, vagy néhány évszázadban egyáltalán nem rendelkezett politikai függetlenséggel. Ennek ellenére a későbbi asszír források felvették a királyi listára azon hatalmak hegemón királyait, amelyek Ashur birtokában voltak. Ebbe beletartozott a korszakbeli Ashur független Ensi is, akik a szó szoros értelmében nem voltak uralkodók. Ez általában lehetővé teszi, hogy az időrendi kényelem érdekében ezt az időszakot Asszíria előtörténeteként különböztessük meg.

Ashur kétségtelenül Akkád királyságához tartozott (Kr. e. XXIV-XXII. század), bár ezen az államon belül nagyon másodlagos jelentősége volt. Akkád bukása után valószínűleg rövid függetlenségi időszak következett, mivel Ashur elszakadt a gútaiak által meghódított Mezopotámia központjaitól. Aztán a Kr.e. 21. században. e. a III. Ur-dinasztia ("Sumer és Akkád királyság") hatalmának része volt, a Zaricum helytartója által erre a századra keltezett felirat maradt fenn, "Ur királyának rabszolgája".

Vallás

Asszíria vallása alig különbözött a babiloni hiedelmektől. Az összes asszír imát, himnuszt, varázslatot és mitológiai mesét, amelyeket az asszírok az akkádoktól örököltek, Babilonba kerültek. Az asszírok szent helyei a babiloniak szent helyeivé váltak.

Élet és szokások

Asszíria uralkodói

Ashur uralkodója viselte a címet isshiakkum(a sumér szó akkadizációja ensi). Ereje gyakorlatilag örökletes volt, de nem teljes. Szinte kizárólag a vallási ügyekért és a kapcsolódó építkezésekért volt felelős. Isshiakkum volt a főpap is ( sangu) és katonai vezető. Általában ő is betöltötte a pozíciót ukullu, vagyis a jelek szerint a legfelsőbb földgazdálkodó és az idősek tanácsának vezetője. Ez a „város házának” nevezett tanács jelentős befolyást gyakorolt ​​Ashurban, és a legfontosabb állami ügyek eldöntéséért volt felelős. A tanács tagjai felhívták magukat "limmu". Mindegyikük felváltva látott el az év során (a teljes tanács irányítása alatt) vezetői feladatokat, és láthatóan a kincstár élén állt. Az év nevét a következő limmu nevéről kapta. (Ezért a limmát a modern tudomány gyakran a görög névadó kifejezéssel jelöli). De fokozatosan a tanács összetételét egyre inkább az uralkodóhoz közel álló emberek váltották fel. Az uralkodói hatalom erősödésével a közösségi önkormányzatiság jelentősége csökkent. Bár a limmu jelölési sorrendjét később is megőrizték, amikor Ishshiakkum igazi uralkodóvá változott.

Lásd még

Írjon véleményt az "Asszíria" cikkről

Megjegyzések

Irodalom

• Nurejev R. M.// Gazdasági gondolkodás világtörténete: 6 kötetben / Ch. szerk. V. N. Cserkovec. - M.: Mysl, 1987. - T. I. A közgazdasági gondolkodás eredetétől az első elméleti rendszerekig politikai élet. - 61-64. - 606 s. - 20 000 példányban. - ISBN 5-244-00038-1.
• Ascalone, Enrico. Mezopotámia: asszírok, sumérok, babilóniaiak (Civilizációk szótárai; 1). Berkeley: University of California Press, 2007 (papírkötés, ISBN 0-520-25266-7).
• Grayson, Albert Kirk: Assyrian and Babylonian Chronicles (ABC), Locust Valley, N.Y.; Augustin (1975), Winona Lake, In.; Eisenbrauns (2000).
• Healy, Mark (1991). Az ókori asszírok. London: Osprey. ISBN 1-85532-163-7. OCLC 26351868. books.google.com/?id=Hodh6fgx-DMC&printsec=frontcover&dq=isbn=1855321637.
• Leick, Gwendolyn. Mezopotámia.
• Lloyd, Seton. Mezopotámia régészete: a régi kőkorszaktól a perzsa hódításig.
• Rosie Malek-Yonan (2005). A Bíbor mező. Pearlida Kiadó. ISBN 0-9771873-4-9. OCLC 2005906414. books.google.com/?id=tMpAAAAACAAJ&dq=the+Crimson+Field.
• Nardo, Don. Az Asszír Birodalom.
• Nemet-Nejat, Karen Rhea. Mindennapi élet az ókori Mezopotámiában.
• Oppenheim, A. Leo. Az ókori Mezopotámia: Egy halott civilizáció portréja.
• Parpola, Simo (2004). "Nemzeti és etnikai identitás a Neo-asszír birodalomban és asszír identitás a birodalom utáni időkben" (PDF). Journal of Assyrian Academic Studies 18(2). www.jaas.org/edocs/v18n2/Parpola-identity_Article%20-Final.pdf.
• Roux, Georges. Ősi Irak. Harmadik kiadás. Penguin Books, 1992 (papírkötés, ISBN 0-14-012523-X).
• Saggs, H. W. F., The Might That Was Assyria, ISBN 0-283-98961-0
• Virginia Schomp (2005). Az ókori Mezopotámia: sumérok, babilóniaiak és asszírok. New York: Scholastic Library Pub. ISBN 0-531-16741-0. OCLC 60341786.
• Spence, Lewis. Babilónia és Asszíria mítoszai és legendái.

Linkek

• // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Korai bronzkor Átlagos bronzkor Régi asszír korszak (kb. 1906 – ie 1380) Késő bronzkor Közép-asszír korszak (kb. 1353 – ie 1180) Vaskor Közép-asszír korszak (kb. 1179 – ie 912) (y) - bitorló; (r) – régens

Történelmi területek, nagy királyságok Nagyobb városok Népesség Nyelvek és írás A tudomány Kultúra és élet A leghíresebb személyiségek Történelmi: Legendás:

Asszíriát jellemző részlet

„Hova mész?.. Hová mész?” – kiáltott rá három gyalogos katonára, akik fegyver nélkül, nagykabátjuk szoknyáját felkapva, besurrantak mellette a sorokba. - Álljatok meg, gazemberek!
- Igen, kérem, gyűjtse össze őket! - válaszolta egy másik tiszt. – Nem gyűjtheted össze őket; gyorsan kell mennünk, nehogy az utolsók elmenjenek, ennyi!
- Hogy menjek? ott álltak, a hídon húzódtak, és nem mozdultak. Vagy láncot rakni, hogy az utolsók el ne szaladjanak?
- Igen, menj oda! Vidd ki őket! – kiáltotta a rangidős tiszt.
A kendős tiszt leszállt a lováról, hívta a dobost, és bement vele a boltívek alá. Több katona rohanni kezdett a tömegben. A kereskedő, arcán vörös pattanásokkal az orra mellett, jóllakott arcán a számítás higgadt, rendíthetetlen kifejezésével, sietve, derűsen, karját hadonászva a tiszthez lépett.
– Az ön becsülete – mondta –, tegyen nekem egy szívességet, és védjen meg. Nekünk ez nem kis dolog, ez a mi örömünk! Kérem, most kiveszem a kendőt, egy nemes embernek legalább két darabot, a mi örömünkkel! Mert úgy érezzük, ez csak rablás! Szívesen! Talán őrséget állítottak volna ki, vagy legalább lakatot adtak volna...
A tiszt körül több kereskedő tolongott.
- Eh! időpocsékolás hazudni! - mondta az egyik vékonyka, szigorú arccal. "Amikor leveszed a fejed, nem sírsz a hajad miatt." Vegyél ami tetszik! – És lendületes mozdulattal intett a kezével, és oldalra fordult a tiszthez.
– Jó, ha beszélsz, Ivan Sidorich – mondta dühösen az első kereskedő. - Szívesen, tisztelt.
- Mit mondhatnék! – kiáltotta a vékony férfi. – Három üzletben százezer árum van itt. Meg tudod menteni, ha a hadsereg elmegy? Emberek, Isten hatalmát nem lehet kézzel megtörni!
– Kérem, tisztelt uram – mondta az első kereskedő meghajolva. A tiszt tanácstalanul állt, és a határozatlanság látszott az arcán.
- Mit érdekel! - kiáltotta hirtelen és gyors léptekkel haladt előre a sorban. Az egyik nyitott üzletben ütések és szitkok hallatszottak, és miközben a tiszt közeledett hozzá, egy szürke felöltős, borotvált fejű férfi ugrott ki az ajtón.
Ez az ember lehajolva elrohant a kereskedők és a tiszt mellett. A tiszt megtámadta az üzletben tartózkodó katonákat. De abban az időben hatalmas tömeg szörnyű sikolya hallatszott a Moszkvoretszkij hídon, és a tiszt kiszaladt a térre.
- Mi történt? Mi történt? - kérdezte, de bajtársa már vágtatott is a sikolyok felé, Boldog Szent Bazil mellett. A tiszt felszállt, és utána lovagolt. Amikor megérkezett a hídhoz, látta, hogy két ágyút levettek a hídról, gyalogosokat sétáltak át a hídon, több elesett szekeret, több ijedt arcot és katonák nevető arcát. Az ágyúk közelében egy szekér állt, amelyet egy pár húzott. A szekér mögött négy nyakörvbe kötött agár húzódott meg a kerekek mögött. Egy hegy holmi volt a kocsin, és a legtetején, a gyerekszék mellett egy nő ült felfordított lábbal, sikoltozva, kétségbeesetten. Az elvtársak elmondták a tisztnek, hogy a tömeg sikoltozása és a nő sikoltozása azért következett be, mert Ermolov tábornok, aki ebbe a tömegbe hajtott, miután megtudta, hogy a katonák szétszóródtak a boltok között, és a lakók tömege állja el a hidat, fegyvereket adott. eltávolítani a limberek közül és példát hoztak arra, hogy a hídra lő. A tömeg, a szekereket ledöntve, egymást zúzva, kétségbeesetten sikoltozva, tolongva, kitakarította a hidat, a csapatok pedig előreindultak.

Eközben maga a város üres volt. Szinte senki sem volt az utcákon. A kapuk és az üzletek mind zárva voltak; itt-ott a kocsmák közelében magányos sikolyok vagy részeg éneklés hallatszott. Senki sem közlekedett az utcákon, és a gyalogosok lépései ritkán hallatszottak. Povarszkaján teljesen csendes és kihalt volt. Rosztovék házának hatalmas udvarán szénadarabok és egy szállítóvonat ürüléke hevert, és egyetlen ember sem látszott. A rosztovi házban, amely minden jóval együtt megmaradt, ketten voltak a nagy nappaliban. Ők voltak a házmester Ignát és a kozák Miska, Vaszilics unokája, aki Moszkvában maradt a nagyapjával. Mishka kinyitotta a klavikordot, és egy ujjal eljátszotta. A portás karnyújtásnyira és vidáman mosolyogva egy nagy tükör előtt állt.
- Ez okos! A? Ignát bácsi! - mondta a fiú, és hirtelen elkezdte két kézzel tapsolni a billentyűket.
- Néz! - válaszolta Ignat, és elcsodálkozott azon, hogy az arca egyre jobban mosolyog a tükörben.
- Szégyentelen! Tényleg, szégyentelen! – szólalt meg mögülük Mavra Kuzminishna hangja, aki csendesen belépett. - Eka, vastag szarvú, kitárja a fogát. Fogadd el ezt! Nincs ott minden rendben, Vaszilicsot ledöntik a lábáról. Adj neki időt!
Ignat megigazította az övét, abbahagyta a mosolygást, alázatosan lesütötte a szemét, és kiment a szobából.
– Néni, nyugodtan megyek – mondta a fiú.
- Adok egy könnyűt. Kis lövész! – kiáltotta Mavra Kuzminishna, és felemelte a kezét. - Menj és állíts fel egy szamovárt nagyapának.
Mavra Kuzminishna letörölte a port, becsukta a klavikordot, és nagyot sóhajtva elhagyta a nappalit, és bezárta a bejárati ajtót.
Az udvarra érve Mavra Kuzminishna azon gondolkodott, hová menjen most: teát igyon Vaszilics melléképületében, vagy tegye rendbe azt, amit a kamrában még nem tettek rendbe?
Gyors lépések hallatszottak a csendes utcában. A lépcsők megálltak a kapuban; a retesz kopogni kezdett a kioldani próbáló kéz alatt.
Mavra Kuzminishna közeledett a kapuhoz.
- Kire van szüksége?
- Gróf Ilja Andreics Rostov gróf.
- Ki vagy te?
- Tiszt vagyok. – Szeretném látni – mondta az orosz kellemes és úri hang.
Mavra Kuzminishna kinyitotta a kaput. És egy kerek arcú, tizennyolc év körüli tiszt lépett be az udvarra, akinek az arca hasonlított a rosztovákhoz.
- Elmentünk, apa. „Megtiszteltük, hogy tegnap vesperáskor induljunk el” – mondta Mavra Kuzmipisna szeretettel.
A fiatal tiszt a kapuban állt, mintha tétovázna, hogy bemenjen-e vagy sem, csettintett a nyelvével.
„Ó, milyen szégyen!…” – mondta. - Bárcsak tegnap lett volna... Ó, milyen kár!..
Mavra Kuzminishna eközben gondosan és együtt érzően megvizsgálta a rosztovi fajta ismerős vonásait. fiatal férfi, meg a rongyos felöltőt és a kopott csizmát, amit viselt.
- Miért kellett gróf? - Kérdezte.
- Igen... mit tegyek! - mondta bosszúsan a tiszt, és megragadta a kaput, mintha távozni akarna. Megint megállt, bizonytalanul.
- Látod? - mondta hirtelen. – A gróf rokona vagyok, és mindig is nagyon kedves volt hozzám. Szóval, látod (kedves és vidám mosollyal nézte a köpenyét és a csizmáját), és elkopott, és nem volt pénz; ezért meg akartam kérdezni a grófot...
Mavra Kuzminishna nem hagyta, hogy befejezze.
- Várnod kellene egy percet, apám. Csak egy perc – mondta. És amint a tiszt kiengedte a kezét a kapuból, Mavra Kuzminishna megfordult, és egy gyors öregasszonyi léptekkel besétált a hátsó udvarba a melléképületébe.
Míg Mavra Kuzminishna a helyére szaladt, a tiszt lehajtott fejjel, szakadt csizmáját nézegetve, enyhén mosolyogva járkált az udvaron. – Milyen kár, hogy nem találtam meg a nagybátyámat. Milyen kedves idős hölgy! Hová rohant? És hogyan tudhatom meg, hogy mely utcák vannak a legközelebb ahhoz, hogy utolérjék az ezredet, amelynek most közelednie kell Rogozsszkaja felé? - gondolta ekkor a fiatal tiszt. Mavra Kuzminishna ijedt és egyben határozott arccal, kezében összehajtogatott kockás zsebkendővel lépett ki a sarok mögül. Anélkül, hogy néhány lépést tett volna, kibontotta a zsebkendőt, kivett belőle egy fehér huszonöt rubelt, és sietve átadta a tisztnek.
„Ha az Uraságuk otthon lenne, tudni lehetne, biztosan rokonok lennének, de talán... most... – Mavra Kuzminishna félénk lett és zavarodott. De a tiszt anélkül, hogy megtagadta volna és sietve, elvette a papírt, és köszönetet mondott Mavra Kuzminishnának. „Mintha a gróf otthon lenne” – mondta Mavra Kuzminishna bocsánatkérően. - Krisztus veled van, atyám! Isten éltessen – mondta Mavra Kuzminishna, meghajolva, és elküldte. A tiszt, mintha nevetne magában, mosolyogva és fejcsóválva, szinte ügetéssel futott végig az üres utcákon, hogy utolérje ezredét a Yauzsky-hídig.
Mavra Kuzminishna pedig sokáig állt nedves szemekkel a zárt kapu előtt, elgondolkodva csóválta a fejét, és érezte, hogy az anyai gyengédség és szánalom váratlanul megárad a számára ismeretlen tiszt iránt.

A varvarkai befejezetlen házban, amely alatt ivóház volt, részeg sikolyok és dalok hallatszottak. Körülbelül tíz gyári munkás ült egy kis koszos szobában asztalok melletti padokon. Mindannyian részegen, izzadva, vele tompa szemek, erőlködve és szélesre tátva a szájukat, valami dalt énekeltek. Külön énekeltek, nehezen, erőlködve, nyilván nem azért, mert énekelni akartak, hanem csak azért, hogy bebizonyítsák, hogy részegek és buliznak. Egyikük, egy magas, szőke fickó tiszta kék illatban állt fölöttük. Vékony, egyenes orrú arca gyönyörű lenne, ha nem lennének vékony, összeszorított, állandóan mozgó ajkai és tompa, homlokráncolt, mozdulatlan szemei. Átállt az éneklők fölé, és látszólag valamit elképzelve, ünnepélyesen, szögletesen integetett a fejük fölött könyökig feltekeredett fehér kezével, melynek piszkos ujjait természetellenesen próbálta szétteríteni. Tunikájának ujja folyton leesett, a fickó pedig szorgalmasan újra feltekerte a bal kezével, mintha valami különösen fontos lenne abban, hogy ez a fehér, inas, hullámzó kar minden bizonnyal csupasz. A dal közepén a folyosón és a verandán harci sikolyok és ütések hallatszottak. A magas fickó intett a kezével.
- Szombat! – kiáltotta parancsolóan. - Harcolj, srácok! - És ő, anélkül, hogy abbahagyta volna feltűrni az ingujját, kiment a verandára.
A gyári munkások követték őt. A gyári munkások, akik aznap délelőtt a kocsmában ittak egy magas ember vezetésével, bőrt hoztak a gyárból a csókosnak, és ezért bort kaptak. A szomszéd unokatestvérek kovácsai, akik meghallották a zajt a kocsmában, és azt hitték, hogy a kocsma elromlott, erőszakkal be akartak törni. Verekedés tört ki a verandán.
A csókos a kovácsmesterrel verekedett az ajtóban, és miközben a gyári munkások kijöttek, a kovács elszakadt a csókostól és arccal a járdára esett.
Egy másik kovács rohant be az ajtón, mellkasával a csókosra támaszkodva.
A feltűrt ujjú fickó arcon találta a kovácsot, aki berontott az ajtón, és vadul kiabált:
- Srácok! Megverik az embereinket!
Ekkor az első kovács felemelkedett a földről, és összetört arcán a vért vakargatva síró hangon felkiáltott:
- Őrség! Megölt!.. Megölt egy embert! Testvérek!...
- Ó, atyák, halálra ölték, embert öltek! - rikoltotta a nő, ahogy kijött a szomszéd kapun. Emberek tömege gyűlt össze a véres kovács körül.
- Nem elég, hogy kiraboltál embereket, levetted az ingüket - mondta valaki a csókoshoz fordulva -, miért öltél meg egy embert? Rabló!
A verandán álló magas fickó tompa szemekkel nézett először a csókosra, aztán a kovácsokra, mintha azon töprengene, kivel harcoljon most.
- Gyilkos! – kiáltott rá hirtelen a csókosra. - Köss, srácok!
- Miért, felkötöttem egy ilyen-olyan! - kiáltotta a csókos, és leintette a rátámadt embereket, majd kalapját letépve a földre dobta. Mintha ennek az akciónak valami rejtélyesen fenyegető jelentősége lett volna, a csókost körülvevő gyári munkások tanácstalanul megálltak.
– Testvérem, nagyon jól ismerem a sorrendet. Rátérek a privát részre. Azt hiszed, nem érek rá? Manapság senkit sem parancsolnak rablásra! – kiáltotta a csókos, és megemelte kalapját.
- És menjünk, nézd! És menjünk... nézd! - ismételte egymás után a csókos és a magas fickó, és mindketten együtt haladtak előre az utcán. A véres kovács elsétált mellettük. Gyári munkások és idegenek követték őket, beszélgettek és kiabáltak.
A Maroseyka sarkán, szemben egy nagy házzal, zárt redőnnyel, amelyen egy cipész jele volt, szomorú arccal vagy húsz cipész, vékony, kimerült ember pongyolában és rongyos tunikában.
- Rendesen fog bánni az emberekkel! - mondta egy vékony szakállú, összevont szemöldökű mesterember. - Nos, kiszívta a vérünket - és ennyi. Vezetett minket és vezetett minket – egész héten. És most az utolsó végére vitte, és elment.
Az embereket és a véres embert látva az addig beszélő munkás elhallgatott, és az összes cipész sietős kíváncsisággal csatlakozott a mozgó tömeghez.
- Hová mennek az emberek?
- Tudható, hogy hol, a hatóságokhoz megy.
- Nos, tényleg nem vette át a hatalmunkat?
- És arra gondoltál, hogyan! Nézd, mit mondanak az emberek.
Kérdések és válaszok hangzottak el. A csókos, kihasználva a tömeg növekedését, lemaradt az emberekről, és visszatért kocsmájába.
A magas fickó nem vette észre ellensége, a csókos eltűnését, csupasz karjával hadonászott, nem hagyta abba a beszédet, ezzel mindenki figyelmét magára hívta. Az emberek többnyire szorongatták őt, és azt várták tőle, hogy minden őket foglalkoztató kérdésre választ kapjon.
- Mutass neki rendet, mutasd meg a törvényt, ez az, amiért a hatóságok felelősek! Ezt mondom, ortodox? - mondta a magas fickó enyhén mosolyogva.
– Azt hiszi, és nincsenek hatóságok? Lehetséges főnökök nélkül? Különben soha nem tudod, hogyan kell kirabolni őket.
- Micsoda hülyeségeket lehet mondani! - válaszolt a tömegben. - Nos, akkor elhagyják Moszkvát! Azt mondták, nevess, de elhitted. Soha nem tudhatod, hány csapatunk érkezik. Szóval beengedték! Ezt teszik a hatóságok. – Hallgassa meg, mit mondanak az emberek – mondták, és a magas fickóra mutattak.
Kínaváros falánál egy másik kis csoport vett körül egy frízkabátos férfit, aki papírt tartott a kezében.
- A rendeletet, a rendeletet olvassák! A rendeletet olvassák! - hallatszott a tömegben, és az olvasóhoz rohantak az emberek.
Egy frízkabátos férfi egy augusztus 31-i plakátot olvasott. Amikor a tömeg körülvette, zavarba jött, de az előtte nyomuló magas fickó követelésére, enyhe remegéssel a hangjában, elölről kezdte olvasni a plakátot.
„Holnap korán megyek a Legnyugodtabb Herceghez” – olvasta (a felvilágosító! – ismételte a magas fickó ünnepélyesen, szájjal mosolyogva és szemöldökráncolva), „hogy beszéljek vele, cselekedjek és segítsek a csapatoknak kiirtani. a gazemberek; Mi is leszünk a szellemük...” – folytatta az olvasó, és megtorpant („Fűrész?” – kiáltotta a kicsike győztesen. „Mindvégig kiold...”) ... - irtsd ki és küldd el ezeket a vendégeket. a pokolba; Visszajövök ebédelni, és nekilátunk a dolognak, megcsináljuk, befejezzük, és megszabadulunk a gazemberektől.
Az utolsó szavakat teljes csendben olvasta fel az olvasó. A magas fickó szomorúan lehajtotta a fejét. Nyilvánvaló volt, hogy ezeket senki sem értette utolsó szavak. Különösen a „holnap jövök ebédelni” szavak, láthatóan még az olvasót és a hallgatókat is felzaklatták. Az emberek megértése felpörgött, s ez túlságosan egyszerű és szükségtelenül érthető volt; ez volt az, amit mindegyikük elmondhatott, és ezért egy magasabb hatalomtól származó rendelet nem szólhat.
Mindenki csüggedt csendben állt. A magas fickó megmozdította az ajkát, és megtántorodott.
„Meg kellene kérdeznem tőle!.. Ő az?.. Hát, kérdezte!.. De majd... Rámutat...” – hallatszott hirtelen a tömeg hátsó soraiból, és mindenki figyelme – fordult a rendőrfőnök droshkyjához, két lovas dragonyos kíséretében.
A rendőrfőnök, aki aznap reggel a gróf parancsára elment, hogy felgyújtsa az uszályokat, és e parancs alkalmával nagy összeget mentett ki, amely abban a pillanatban a zsebében volt. neki, megálljt parancsolt a kocsisnak.
- Milyen emberek? - kiáltott az emberek felé, szétszóródva és félénken közeledett a droshky felé. - Milyen emberek? Téged kérdezlek? - ismételte a rendőrfőkapitány, aki nem kapott választ.
- Ők, tisztelt uram - mondta a frízkabátos jegyző -, ők, felség, a legkiválóbb gróf bejelentésekor, életüket nem kímélve, szolgálni akartak, és nem úgy, mint valami lázadás, ahogyan azt a legkiemelkedőbb gróf...
„A gróf nem ment el, itt van, és parancsok lesznek önről” – mondta a rendőrfőnök. - Gyerünk! - mondta a kocsisnak. A tömeg megállt, és azok köré tolongott, akik hallották, mit mondanak a hatóságok, és nézték az elhajt droshkyt.
Ekkor a rendőrfőnök félve körülnézett, és mondott valamit a kocsisnak, mire a lovai gyorsabban mentek.
- Csalás, srácok! Vezess rá magad! - kiáltotta egy magas srác hangja. - Ne engedjetek el, srácok! Hadd nyújtsa be a jelentést! Tartsd! - kiáltották a hangok, és az emberek a droshky után futottak.
A rendőrfőnök mögött zajlóan beszélgető tömeg a Lubjanka felé tartott.
- Nos, az urak és a kereskedők elmentek, és ezért vagyunk elveszve? Hát, kutyák vagyunk, vagy mi! – hallatszott gyakrabban a tömegben.

Szeptember 1-jén este, Kutuzovval való találkozása után Rasztopcsin gróf, akit felzaklatott és sértett amiatt, hogy nem hívták meg a katonai tanácsba, hogy Kutuzov nem figyelt arra a javaslatára, hogy vegyen részt a katonai tanács védelmében. fővárosi, és meglepte a táborban előtte megnyíló új arculat, amelyben a főváros nyugalmának és hazafias hangulatának kérdése nemcsak másodlagosnak, hanem teljesen feleslegesnek és jelentéktelennek is bizonyult - felzaklatott, sértett és meglepett. mindezzel Rosztopcsin gróf visszatért Moszkvába. Vacsora után a gróf levetkőzés nélkül lefeküdt a kanapéra, és egy órakor egy futár ébresztette, aki levelet hozott neki Kutuzovtól. A levélben az állt, hogy mivel a csapatok a Moszkva melletti Rjazani útra vonulnak vissza, a gróf szeretne rendőröket küldeni, hogy vezessék át a csapatokat a városon. Ez a hír nem volt hír Rostopchin számára. Nemcsak a tegnapi Kutuzov-találkozóról a Poklonnaja-hegyen, hanem magából a borogyinói csatából is, amikor a Moszkvába érkező tábornokok egyhangúlag azt mondták, hogy nem lehet újabb csatát vívni, és amikor a gróf engedélyével minden éjszaka a kormány tulajdonába került. és a lakosok már eltávolították akár a felét, hagyjuk – Rasztopcsin gróf tudta, hogy Moszkvát elhagyják; de mindazonáltal ez a hír, amelyet egy egyszerű feljegyzés formájában közöltek Kutuzov parancsával, és amelyet éjszaka, első alvás közben kaptak, meglepte és ingerelte a grófot.
Ezt követően Rastopchin gróf feljegyzéseiben többször is leírta, hogy két fontos célja volt: De maintenir la tranquillite a Moscow et d "en faire partir les habitants. [Maradjon nyugodt Moszkvában, és kísérje ki lakóit .] Ha ezt a kettős célt feltételezzük, Rosztopcsin minden akciója kifogástalannak bizonyul Miért nem vitték ki a moszkvai szentélyt, fegyvereket, töltényeket, lőport, gabonakészletet, miért tévesztették meg a lakosok ezreit azzal, hogy Moszkva nem. feladják, és tönkremennek? - Erre ", a főváros nyugalmának megőrzése érdekében válaszolja Rostopchin gróf magyarázata. Miért távolították el a közterületekről, Leppich báljáról és egyéb tárgyakról a felesleges papírhalmok? - Hogy üresen hagyják a várost , válaszolja Rostopchin gróf magyarázata, csak feltételezni kell, hogy valami a nemzeti nyugalmat fenyegette, és minden cselekedet indokolttá válik.
A terror minden borzalma csak a közbékéért való törődésen alapult.
Min alapult Rasztopcsin gróf 1812-ben a moszkvai köznyugalomtól való félelme? Mi volt az oka annak, hogy feltételezzük, hogy a városban hajlamosak a felháborodások? A lakosok elmentek, a csapatok visszavonulva betöltötték Moszkvát. Miért lázadna fel a nép ennek következtében?
Nemcsak Moszkvában, hanem egész Oroszországban az ellenség bevonulásakor semmi felháborodáshoz nem hasonlított. Szeptember 1-jén és 2-án több mint tízezer ember maradt Moszkvában, és a főparancsnok udvarán összegyűlt és általa vonzott tömegen kívül nem volt semmi. Nyilvánvalóan még kevésbé kellett nyugtalanságra számítani a nép körében, ha a borogyinói csata után, amikor Moszkva feladása nyilvánvalóvá vált, vagy legalábbis valószínűleg akkor, ahelyett, hogy fegyvereket és plakátokat osztogattak volna. , Rostopchin intézkedéseket tett minden szent tárgy, lőpor, töltetek és pénz eltávolítására, és közvetlenül bejelenti az embereknek, hogy a várost elhagyják.
Rasztopcsin, egy lelkes, szangvinikus ember, aki mindig a közigazgatás legfelsőbb köreiben mozgott, bár hazafias érzelmekkel, de halvány fogalma sem volt azokról az emberekről, akiket kormányozni gondolt. Rosztopcsin az ellenség Szmolenszkbe való bevonulásának kezdetétől a nép érzéseinek irányító szerepét képzelte el – Oroszország szívét. Nemcsak úgy tűnt neki (ahogy minden adminisztrátornak látszik), hogy ő irányítja Moszkva lakóinak külső cselekedeteit, hanem úgy tűnt számára, hogy a hangulatukat is irányítja a kiáltványaival és plakátjaival, amelyeket azon az ironikus nyelven írt, ahogyan az emberek. közöttük megvetik, és amit nem értenek meg, ha felülről hallja. Rosztopcsin annyira megtetszett a népérzés vezérének szép szerepe, annyira megszokta, hogy a szerepből való kiszabadulás, Moszkva hősies hatás nélkül való elhagyása meglepte, és hirtelen elvesztette. lába alól a föld, amin állt, egyáltalán nem tudta, mit tegyen? Bár tudta, nem hitt teljes lelkével abban, hogy az utolsó pillanatig elhagyja Moszkvát, és nem tett semmit ennek érdekében. A lakók akarata ellenére elköltöztek. Ha nyilvános helyeket távolítottak el, az csak tisztviselők kérésére történt, akikkel a gróf vonakodva egyetértett. Őt magát csak az a szerep foglalkoztatta, amelyet magának készített. Ahogy az a lelkes képzelőerővel megajándékozott emberekkel megesik, sokáig tudta, hogy Moszkvát elhagyják, de csak okoskodásból tudta, de teljes lelkével nem hitt benne, és a képzelete sem vitte ezt az új helyzetet.

Elbeszélés. A hatalmas Asszíria az északi Ashur egy kis nome-jából (közigazgatási körzetéből) nőtt ki. Hosszú ideje„Ashur országa” nem játszik jelentős szerepet Mezopotámia sorsában, és fejlődésben elmarad déli szomszédai mögött. Asszíria felemelkedése a XIII-XII. századra esik. Kr.e. és az arámok inváziója következtében hirtelen véget ér. Az „Ashur országa” lakossága másfél évszázada átéli az idegen uralom nehézségeit, csődbe megy és éhezik.

De a 9. században. időszámításunk előtt e. Asszíria újra erőre kap. Megkezdődik a nagyszabású hódítások korszaka. Az asszír királyok tökéletes katonai gépezetet hoznak létre, és államukat a világ legerősebb hatalmává alakítják. Nyugat-Ázsia hatalmas területei alávetni magát az asszíroknak. Csak a 7. század elején. időszámításunk előtt e. fogy az energiájuk és erejük. A meghódított babilóniaiak lázadása, akik szövetséget kötöttek a méd törzsekkel, a kolosszális asszír birodalom halálához vezet. A kereskedők és katonák népe, aki a súlyát a vállukon hordta, hősiesen ellenállt több éven át. Kr.e. 609-ben. e. Harran városa, „Ashur országának” utolsó fellegvára elesik.

Az ókori Asszír királyság története

Telt-múlt az idő, és már a 14. századtól. időszámításunk előtt e. Ashur dokumentumokban az uralkodót királynak kezdték nevezni, mint Babilónia, Mitanni vagy a hettita állam uralkodóit, és az egyiptomi fáraót - a testvérét. Ettől kezdve az asszír terület vagy nyugatra és keletre bővült, majd ismét történelmi méretűre zsugorodott. ősi Asszíria- keskeny földsáv a Tigris partja mentén a felső folyásánál. A 13. század közepén. időszámításunk előtt e. asszír seregek még az akkori egyik legerősebb hettita állam határait is megtámadta, rendszeresen hadjáratokat indított - nem annyira a terület növelése, hanem a rablás érdekében - észak felé, a nairi törzsek földjére; délre, többször áthaladva Babilon utcáin; nyugatra - Szíria virágzó városaiba és.

Az asszír civilizáció a 11. század elején érte el virágzásának következő időszakát. időszámításunk előtt e. I. Tiglath-pileser alatt (kb. 1114-től Kr. e. 1076-ig). Seregei több mint 30 hadjáratot indítottak nyugat felé, elfoglalva Észak-Szíriát, Föníciát és Kis-Ázsia egyes tartományait. A nyugatot kelettel összekötő kereskedelmi útvonalak többsége ismét asszír kereskedők kezébe került. Fönícia meghódítása után aratott diadala tiszteletére I. Tiglath-pileser föníciai hadihajókon demonstratívan kilépett a Földközi-tengerre, megmutatva még mindig félelmetes riválisát, aki valóban nagyhatalom.

Az ókori Asszíria térképe

Az asszír offenzíva új, harmadik szakasza már a 9-7. időszámításunk előtt e. Kétszáz év kihagyás után egykori idő Az állam hanyatlása és a délről, északról és keletről érkező nomádok hordáival szembeni erőszakos védekezés következtében az asszír királyság ismét erős birodalommá vált. Megindította első komoly támadását dél felé – a legyőzött Babilon ellen. Aztán több nyugati hadjárat eredményeként Felső-Mezopotámia egész vidéke az ókori Asszíria uralma alá került. Megnyílt az út a további Szíriába való előrenyomulás előtt. Az elkövetkező néhány évtizedben az ókori Asszíria gyakorlatilag nem szenvedett vereséget, és folyamatosan haladt a célja felé: a fő nyersanyagforrások, a termelési központok és a kereskedelmi útvonalak ellenőrzése érdekében a Perzsa-öböltől az Örmény-fennsíkig és Irántól a Földközi-tengerig. és Kis-Ázsiában.

Az asszír seregek számos sikeres hadjárat során legyőzték északi szomszédaikat, kimerítő és kíméletlen küzdelem után engedelmességre kényszerítették Szíriát és Palesztinát, végül pedig II. Sargon király alatt, Kr.e. 710-ben. e. Babilont végül meghódították. Sargont Babilónia királyává koronázták. Utódja, Szanherib sokáig harcolt a babilóniaiak és szövetségeseik engedetlensége ellen, de ekkorra Asszíria a legerősebb hatalom.

Az asszír civilizáció diadala azonban nem tartott sokáig. A meghódított népek felkelései megrázták a birodalom különböző területeit - Dél-Mezopotámiától Szíriáig.

Végül ie 626-ban. e. A dél-mezopotámiai káldeus törzs vezetője, Nabopolassar elfoglalta a királyi trónt Babilóniában. Még korábban, az asszír királyságtól keletre egyesültek a médek szétszórt törzsei a medián királysággá. Kultúra ideje Asszíriaátment. Már ie 615-ben. e. A médek megjelentek az állam fővárosának - Ninive - falainál. Ugyanebben az évben Nabopolassar megostromolta az ország ősi központját - Ashurt. Kr.e. 614-ben. e. A médek ismét megtámadták Asszíriát, és megközelítették Ashurt is. Nabopolassar azonnal csatlakozott hozzájuk csapataihoz. Ashur elesett a babilóniaiak érkezése előtt, és romjainál Média és Babilon királyai szövetséget kötöttek, amelyet egy dinasztikus házasság pecsételt meg. Kr.e. 612-ben. e. A szövetséges erők ostrom alá vették Ninivét, és alig három hónappal később bevették. A várost elpusztították és kifosztották, a médek a zsákmány egy részével visszatértek földjeikre, a babilóniaiak pedig folytatták az asszír örökség meghódítását. Kr.e. 610-ben. e. az egyiptomi erősítéssel megerősített asszír hadsereg maradványai vereséget szenvedtek és visszaszorították az Eufrátesz túloldalára. Öt évvel később az utolsó asszír csapatok vereséget szenvedtek. Így vetett véget létezésének az első „világ” hatalom az emberiség történetében. Ugyanakkor jelentős etnikai változások nem történtek: csak az asszír társadalom „tete” halt meg. Az asszír királyság hatalmas évszázados öröksége Babilonba szállt.