Példa a helyes vallomásra. Bűnök a gyónáskor saját szavaival: röviden a lehetséges bűnök listája és leírásuk
Kolostorunkban a gyónást (a Bűnbánat Szentségét) minden nap a reggeli istentiszteleten végezzük: hétfőtől szombatig - 7.00 órakor, vasárnap - 6.30 és 9.00 órakor.
Az időszak alatt Nagyböjt beismerő vallomást tesznek Szerdán, pénteken és szombaton 7:00, vasárnap – 6.30 és 9.00 órakor.
A 7 éven aluli gyermekek gyóntatás nélkül részesülhetnek úrvacsorában.
A bűnbánat szentségéről
A bűnbánat szentségében a keresztény megtisztulást kap a keresztelés után elkövetett bűnöktől. A bűnbánó megvallja bűneit az Úrnak és Egyházának, képviselőjének - püspöknek vagy papnak - személyében, akinek imáin keresztül az Úr megbocsátja a megvallott bűnöket, és újra egyesíti a bűnbánót az Egyházzal.
Minden bűn az isteni fény elutasítása. Ahhoz, hogy valaki lássa gonoszságát, meg kell látnia Isten igazságának fényét vagy szépségét, amely leginkább az Úr Jézus Krisztus személyében, az Ő evangéliumában és a szent emberekben ragyogott. Ezért bűnbánatot kell tartani az Úr színe előtt, akinek a Mennyei Atya minden ítéletet adott a földön. Az ítélet abban áll, hogy az Úr világosság, és aki ezt a világosságot elutasítja, az magában hordozza a büntetést, és a sötétségbe megy.
Minden bűn a szeretet elleni bűn, hiszen maga Isten a szeretet. A szeretet törvényének megszegése minden bűn Istentől és az emberektől való elszakadáshoz vezet, ezért az egyház elleni bűn. Ezért a bűnös elszakad az Egyháztól, és bűnbánatot kell tartania előtte. Az ókorban a bűnös megbánta az egész gyülekezeti gyülekezet előtt; most egyedül a pap kap gyónást az Úr és az Egyház nevében.
A bűn nemcsak az ember egyéni cselekedeteiben rejlik, ez egy állandó betegség, amely nem engedi, hogy az ember elfogadja az isteni kegyelem ajándékát, pl. megfosztja őt a forrásától Igazi élet. Az olyan bűnök felszámolásához, mint a büszkeség vagy az önzés, állandó odafigyelésre, a rossz gondolatokkal való küzdelemre és a gyakori hibák keserű megbánására van szükség. Ez az állandó bűnbánat. A kegyelem beszívásához folyamatosan ki kell lélegezni a bűn gőzét. Aki folyamatosan ellenőrzi magát, és legalább az esti imánál emlékszik az elmúlt napjára, az sikeresebben bánik meg gyónás közben. Aki elhanyagolja a mindennapi lélekhigiéniát, könnyen nagy bűnökbe esik, néha észre sem veszi őket. A gyónás előtti bűnbánat először is megköveteli a bűnök tudatosítását; másodszor a keserű sajnálkozás irántuk, és végül a tökéletesítés iránti elszántság.
A jó bűnbánó megtalálja a bűnös tettek okait is. Például megérti, hogy a sértések, még a legjelentéktelenebbek, képtelensége elviselni és megbocsátani a büszkeségnek köszönhető, amellyel harcolni fog.
A bûn elleni küzdelemnek szükségképpen a lelkünk Isten és más emberek elõtt való megnyílásában kell kifejezõdnie, hiszen a bûn gyökere az ember önszeretõ önbezárása. A gyónás mindenekelőtt ez a kiút a fájdalmas szubjektivitásból; önfeláldozást (önszeretetét) is követeli, ami nélkül nincs igaz szerelem. Ráadásul a bűn története, amelyet gyakran égető szégyen kísér, segít elvágni a bűnt a személyiség egészséges magjából. Egy másik betegség sebészpenge vagy cauterizálás nélkül gyógyíthatatlan. A megvallott bűn idegenné válik az embertől, míg a rejtett bűn az egész lélek elhervadását okozza. Nem annyira a büntetés elkerülése miatt vallunk, mint inkább azért, hogy meggyógyuljunk a bűnökből, vagyis hogy megszabaduljunk az ismétlésüktől. A vezeklőt elfogadva a pap megszólítja: "Vigyázz, orvosi rendelőbe jöttél, ne hagyj el innen gyógyulatlanul."
A bűn megrontja személyiségünket, és csak az isteni szeretet tudja visszaállítani annak épségét, vagyis meggyógyítani. Érte jövünk az Egyházba, ahol maga Krisztus gyógyít meg minket szeretetével. És hogyan nem lobbanhat fel az ember a kegyelemmel teli szeretet bűnbánó szívében, amikor az Úr azt mondja neki: „Én sem ítéllek el téged; menj el és ne vétkezz többé” (János 8:11), vagy mi ugyanaz, amikor a pap kimondja a megengedő ima szavait? Az Úr hatalmat adott Egyházának a bűnök feloldására, mondván az apostoloknak: „Amit megkötök a földön, meg lesz kötve a mennyben is, és amit feloldotok a földön, fel lesz oldva a mennyben is” (Mt 18:18).
A gyónásra való felkészülés először is az ember lelki élete, állandó lelkiismereti gyakorlással, amint fentebb említettük; majd speciális eszközök, mint például: magány, hogy elmélkedjünk a bűneinkről, ima, böjt, a Szentírás és a lelki könyvek olvasása.
A gyónásnak teljesnek, pontosnak, önigazolás nélkül kell lennie. Először is emlékeznünk kell a legbosszantóbb bűnökre (szenvedélyek, gonoszságok), elsősorban ezekkel kell harcolni, valamint a szeretet elleni bűnökre (elítélés, harag, ellenségeskedés). Ha léteznek ilyen bűnök, akkor állandó bűnbánat és küzdelem tárgyát kell képezniük, mivel Isten a szeretet. Ugyanezen okból a gyónás előtt mindenkivel meg kell békülni, megbocsátani és bocsánatot kérni. Az Úr azt mondta: „Ha meg nem bocsátjátok az embereknek a vétkeiket, a ti Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket” (Mt. 6:15).
Mindent, ami a gyóntatásban elhangzik, a pap feltétlen titokként őriz. Lelki gyógymódként a pap vezeklést róhat ki egy vezeklőre, például speciális lelki gyakorlatokat rendelhet hozzá, vagy átmenetileg megakadályozhatja a szentáldozásban.
(Sándor püspök (Szemenov-Tian-Sanszkij) ortodox katekizmusa alapján összeállított.
Gyónási példa
Bemutatjuk példaértékű minta gyóntatás, amely a bűnbánat szentségére való felkészülés során irányítható önmaga jobb megértéséhez. Ez a minta azonban csak egy útmutató, amely segít felépíteni egy személyes gyónást, amely megnevezi az életedben elkövetett bűnöket.
„Hozzád hozom, irgalmas Uram, számtalan vétkem súlyos terhét, amellyel kora ifjúságomtól napjainkig vétkeztem előtted.
Vétkeztem előtted, Uram, azzal, hogy hálátlanul irgalmasságodért, parancsolataidról megfeledkezem és közömbös vagyok irántad. Vétkezett a hit hiányával, a hit dolgában való kételkedéssel és a szabadgondolkodással. Babonával, az igazság iránti közömbösséggel és a nem ortodox hitvallások iránti érdeklődéssel vétkezett. Káromló és rossz gondolatokkal, gyanakvással és gyanakvással vétkezett. Vétkezett a pénzhez és luxustermékekhez való ragaszkodással, szenvedélyekkel, féltékenységgel és irigységgel. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.
Vétkezett azzal, hogy bűnös gondolatokba merült, élvezetet szomjazott és lelki gyengeséget szenvedett. Álmodozással, hiúsággal és hamis szégyennel vétkezett. Büszkeséggel, embermegvetéssel és arroganciával vétkezett. Csalódottsággal, világi szomorúsággal, kétségbeeséssel és zúgolódással vétkezett. Ingerülten, bosszúállóan és dühösen vétkezett. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.
Tétlen beszéddel, fölösleges nevetéssel és gúnyolódással vétkezett. Vétkezett azzal, hogy a templomban beszélt, hiába használta Isten nevét, és elítélte felebarátait. Élességgel vétkezett a szavakban, a veszekedéssel, a maró megjegyzésekkel. Rabsággal vétkezett, sértegette felebarátait és eltúlozta képességeit. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.
Illetlen viccekkel, történetekkel és bűnös beszélgetésekkel vétkezett. Zúgással, ígéreteinek megszegésével és hazudozással vétkezett. Káromkodással, szomszédok sértésével és káromkodással vétkezett. Vétkezett a rágalmazó pletykák, rágalmazások és feljelentések terjesztésével. Lustasággal vétkezett, időt vesztegetve, és nem vett részt az istentiszteleten. Vétkezett az istentiszteletek gyakori elkésésével, hanyag és elvont imával és lelki buzgalma hiányával. Vétkezett azzal, hogy elhanyagolta családja szükségleteit, elhanyagolta gyermekei nevelését és elhanyagolta kötelességeit. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.
Falánksággal, túlevéssel és böjtszegéssel vétkezett. A dohányzással, az alkoholfogyasztással és a stimulánsok használatával vétkezett. Túlzott aggodalommal vétkezett a megjelenése miatt, kéjesen és kéjjel nézett, obszcén képeket és fényképeket nézett. Azzal vétkezett, hogy erőszakos zenét hallgatott, bűnös beszélgetéseket és éktelen történeteket hallgatott. Csábító viselkedéssel, önkielégítéssel, paráznasággal és házasságtöréssel vétkezett. Bűn az abortusz támogatásával vagy abban való részvétellel. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.
Vétkezett a pénzszeretettel, a szerencsejáték iránti szenvedéllyel. Szenvedélyével vétkezett karrierje és sikere iránt, az önérdek és a pazarlás. Vétkezett azzal, hogy nem volt hajlandó segíteni a rászorulóknak, kapzsisággal és kapzsisággal. Kegyetlenséggel, érzéketlenséggel, szárazsággal és a szeretet hiányával vétkezett. Csalással, lopással és vesztegetéssel vétkezett. Vétkezett azzal, hogy jósokat keresett fel, gonosz szellemeket idézett fel és babonás szokásokat hajtott végre. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.
Haragkitörésekkel, rosszindulattal és másokkal szembeni durva bánásmóddal vétkezett. Kérlelhetetlenül, bosszúval, szemtelenséggel és szemtelenséggel vétkezett. Engedetlenséggel, makacssággal, képmutatással vétkezett. Vétkezett a szent tárgyak gondatlan kezelésével, szentségtöréssel, istenkáromlással. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.
Szavakban, gondolatokban, tettekben és minden érzésemmel is vétkezett, néha önkéntelenül, makacssága és bűnös szokása miatt legtöbbször tudatosan. Bocsáss meg és könyörülj rajtam Uram. Emlékszem néhány bűnre, de hanyagságom és lelki figyelmetlenségem miatt a legtöbbet teljesen elfelejtettem.
Őszintén megbánom minden tudatos és ismeretlen bűnömet, és elhatároztam, hogy mindent megteszek, hogy ne ismétlődjenek meg. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram."
Azoknak, akik mélyen és alaposan szeretnének felkészülni a gyónás szentségére, ajánljuk, hogy olvassák el John Krestyankin archimandrita könyvét. "A gyónás felépítésének élménye" .
Életünk során egyszer megkapjuk a keresztséget, és fel vagyunk kenve. Ideális esetben egyszer házasodunk össze. A papság szentsége nem átfogó jellegű, csak azokon adják ki, akiket az Úr úgy ítélt meg, hogy a papságba felvehetők. A szentség szentségében való részvételünk nagyon csekély. De a gyónás és a közösség szentségei az életen át az örökkévalóságba vezetnek bennünket, nélkülük elképzelhetetlen a keresztény lét. Időről időre elmegyünk hozzájuk. Előbb-utóbb tehát még mindig van lehetőségünk elgondolkodni: vajon helyesen készülünk-e rájuk? És értsd meg: nem, valószínűleg nem egészen. Ezért nagyon fontosnak tűnik számunkra az ezekről a szentségekről folytatott beszélgetés. Ebben a számban a folyóirat főszerkesztőjével, Hegumen Nektarijjal (Morozov) folytatott beszélgetés során úgy döntöttünk, hogy egy (mert mindent lefedni lehetetlen feladat, túlságosan „határtalan” téma) vallomásba fogunk, és legközelebb a szent titkok közösségéről fog beszélni.
„Azt hiszem, pontosabban azt hiszem: tízből kilenc ember, aki gyónni jön, nem tudja, hogyan kell gyónni…
- Valóban az. Még azok, akik rendszeresen járnak templomba, sok mindent nem tudnak benne, de a legrosszabb a gyónással van. Nagyon ritka, hogy egy plébános helyesen gyónjon. A gyónást meg kell tanulni. Persze jobb lenne, ha egy tapasztalt gyóntató, magas szellemi életű ember beszélne a gyónás szentségéről, a bűnbánatról. Ha erről itt merek beszélni, akkor egyrészt egyszerűen gyóntatóként, másrészt papként, akinek elég gyakran kell gyónnia. Megpróbálom összefoglalni a saját lelkemmel kapcsolatos megfigyeléseimet, és azt, hogy mások hogyan vesznek részt a bűnbánat szentségében. De semmi esetre sem tartom elégségesnek a megfigyeléseimet.
Beszéljünk a leggyakoribb tévhitekről, tévhitekről és tévedésekről. Egy személy először megy gyónni; hallotta, hogy úrvacsoravétel előtt gyónni kell. És hogy a gyónásban az embernek ki kell mondania a bűneit. Rögtön felmerül benne a kérdés: milyen időszakra kell „jelenteni”? Egy életen át, gyerekkortól? De el tudod mesélni az egészet? Vagy nem kell mindent újra elmesélni, hanem csak annyit mondani: „Gyermekkoromban és fiatalkoromban sokszor mutattam önzést” vagy „Fiatalkoromban nagyon büszke voltam és hiú, most pedig tulajdonképpen ugyanaz maradok”?
- Ha valaki először jön gyónni, akkor teljesen nyilvánvaló, hogy az egész elmúlt életére gyónnia kell. Attól a kortól kezdve, amikor már meg tudta különböztetni a jót a rossztól – és egészen addig a pillanatig, amikor végül a gyóntatás mellett döntött.
Hogyan tudnád elmondani az egész életedet rövid idő alatt? A gyónásnál azonban nem az egész életünket mondjuk el, hanem azt, hogy mi a bűn. A bűnök konkrét események. Azonban nem szükséges minden olyan alkalmat elmesélni, amikor például haraggal vagy hazudva vétkezett. El kell mondani, hogy elkövetted ezt a bűnt, és meg kell adni ennek a bűnnek a legfényesebb, legszörnyűbb megnyilvánulásait - azokat, amelyektől a lélek valóban fáj. Van még egy mutató: mi az, amiről a legkevésbé szeretnél magadról beszélni? Pontosan ezt kell először elmondani. Ha először készül gyónni, a legjobb megoldás az, ha azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy meggyónja a legsúlyosabb, legfájdalmasabb bűnöket. Akkor a vallomás teljesebbé, mélyebbé válik. Az első gyónás több okból nem lehet ilyen: pszichológiai gát is (első alkalommal pappal, azaz tanúval eljönni nem könnyű elmondani Istennek a bűneidet) és egyéb akadályok is. Az ember nem mindig érti, mi a bűn. Sajnos még az egyházi életet élők sem ismerik és értik jól az evangéliumot. És az evangélium kivételével talán sehol sem található a válasz arra a kérdésre, hogy mi a bűn és mi az erény. A körülöttünk lévő életben sok bűn vált általánossá... De még az evangélium felolvasásakor sem derül ki azonnal a bűne, hanem fokozatosan, Isten kegyelméből derül ki. Damaszkuszi Szent Péter azt mondja, hogy a lélek egészségének kezdete az, ha meglátjuk a bűneinket, amelyek számtalanok, mint a tenger homokja. Ha az Úr azonnal felfedte volna egy embernek bűnösségét annak teljes borzalmában, akkor ezt egyetlen ember sem tudta volna elviselni. Ezért az Úr fokozatosan feltárja az embernek bűneit. Ez a hagyma pucolásához hasonlítható - először az egyik héját távolították el, majd a másodikat - és végül eljutottak magához a hagymához. Ezért történik ez gyakran így: az ember elmegy templomba, rendszeresen elmegy gyónni, úrvacsorát vesz, végül rájön, hogy szükség van az úgynevezett általános gyónásra. Nagyon ritka, hogy az ember azonnal készen áll rá.
- Ami? Miben különbözik egy általános gyónás a szokásostól?
- Az általános gyónást rendszerint az egész leélt életre szóló gyónásnak nevezik, és ez bizonyos értelemben igaz is. De a vallomás nevezhető általánosnak és nem annyira átfogónak. Hétről hétre, hónapról hónapra megbánjuk a bűneinket, ez egy egyszerű gyónás. De időnként meg kell szerveznie egy általános vallomást magának - az egész életének áttekintését. Nem azt, akit megéltek, hanem azt, amelyik most van. Látjuk, hogy ugyanazok a bűnök ismétlődnek bennünk, nem tudunk megszabadulni tőlük – ezért meg kell értenünk magunkat. Az egész életed, ahogy most van, át kell gondolnod.
— Hogyan kell kezelni az úgynevezett általános gyónási kérdőíveket? Megtekinthetők a templomi boltokban.
– Ha általános gyóntatás alatt egy életre szóló gyónást értjük, akkor valóban szükség van valamilyen külső segítségre. A legjobb útmutató a gyóntatóknak John (Kresztjankin) archimandrita „A gyóntatás tapasztalata” című könyve, amely a bűnbánó ember lelkületéről, helyes hozzáállásáról szól, arról, hogy pontosan mit kell megbánni. Van egy könyv „Az utolsó idők bűne és bűnbánata. A lélek titkos betegségeiről” Lázár archimandrita (Abashidze). Hasznos szemelvények Szent Ignácból (Bryanchaninov) - "A bűnbánó megsegítésére". Ami a kérdőíveket illeti, igen, vannak gyóntatók, vannak papok, akik nem helyeslik ezeket a kérdőíveket. Azt mondják, le lehet vonni belőlük olyan bűnöket, amelyekről az olvasó soha nem hallott, de ha elolvassa, akkor megsérül... De sajnos szinte nem maradtak olyan bűnök, amelyekről modern ember nem tudná. Igen, vannak buta, durva kérdések, vannak olyan kérdések, amelyek nyilvánvalóan a túlzott fiziológiával vétkeznek... De ha a kérdőívet munkaeszközként kezeled, mint egy ekét, aminek egyszer fel kell szántania magát, akkor szerintem lehet. használt. A régi időkben az ilyen kérdőíveket olyan csodálatos szónak nevezték a modern fül "felújítására". Az ő segítségükkel ugyanis az ember Isten képmásaként újult meg, ahogy egy régi, rozoga, kormos ikont is felújítanak. Teljesen felesleges azon gondolkodni, hogy jó vagy rossz irodalmi formában vannak-e ezek a kérdőívek. Egyes kérdőívek súlyos hiányosságai a következőkre vezethetők vissza: az összeállítók olyasmit foglalnak bele, ami lényegében nem bűn. Mosott kezet például illatos szappannal, vagy vasárnap mosott... Ha közben mosta Vasárnapi istentisztelet- ez bűn, de ha az istentisztelet után kimostam, mert nem volt más időpont, én személy szerint nem látok ebben bűnt.
„Sajnos gyülekezeti boltjainkban néha lehet ilyeneket vásárolni...
„Ezért szükséges a kérdőív használata előtt konzultálni a pappal. Csak ajánlani tudom Alexy Moroz pap "Bevallom a bűnt, apám" című könyvét - ez egy ésszerű és nagyon részletes kérdőív.
- Itt tisztázni kell: mit értünk „bűn” szó alatt? A gyóntatók többsége, aki ezt a szót kimondja, pontosan egy bűnös cselekedetre gondol. Ez valójában a bűn megnyilvánulása. Például: „Tegnap durva és kegyetlen voltam anyámmal.” De ez nem egy különálló, nem véletlenszerű epizód, ez az ellenszenv, az intolerancia, a meg nem bocsátás, az önzés bűnének megnyilvánulása. Tehát nem azt kell mondanod, hogy „tegnap kegyetlen voltam”, hanem egyszerűen „kegyetlen vagyok, kevés szeretet van bennem”. Vagy hogyan beszéljek?
„A bűn a szenvedély megnyilvánulása a cselekvésben. Meg kell bánnunk bizonyos bűneinket. Nem a szenvedélyekben, mint olyanokban, mert a szenvedélyek mindig ugyanazok, egy vallomást írhatsz magadnak életed végéig, hanem azokban a bűnökben, amelyeket gyónásról gyónásra követtek el. A gyónás az a szentség, amely lehetőséget ad egy új élet elindítására. Megbántuk a bűneinket, és attól a pillanattól kezdve életünk újrakezdődött. Ez az a csoda, ami a gyónás szentségében történik. Ezért kell mindig bűnbánatot tartania – múlt időben. Nem szükséges azt mondani: "Megbántom a szomszédaimat", azt kell mondanunk: "Megbántottam a szomszédaimat." Mert az a szándékom, hogy ezt elmondva a jövőben ne sértsem meg az embereket.Minden bűnt a gyónásban meg kell nevezni, hogy világos legyen, mi is az. Ha megbánjuk a tétlen beszédet, nem kell újra elmesélnünk tétlen beszédünk összes epizódját, és megismételnünk minden tétlen szavunkat. De ha valamilyen esetben annyi üres beszéd volt, hogy valakit meguntunk vele, vagy valami teljesen fölöslegeset mondtunk - talán erről egy kicsit többet, határozottabban szóljunk a gyónásban. Hiszen vannak ilyen evangéliumi szavak: Minden tétlen szóra, amit az emberek kimondanak, választ adnak az ítélet napján (Mt 12, 36). Ebből a szempontból előre meg kell nézni a vallomását - lesz-e benne üres beszéd.
- És mégis a szenvedélyekről. Ha bosszúsnak érzem magam a szomszéd kérésére, de semmiképpen ne árulja el ezt az irritációt és segítségre volt szüksége Megmutatom neki – meg kell bánnom a bűnként átélt ingerültséget?
- Ha ezt az irritációt érezve magadon, tudatosan küzdöttél vele - ez egy helyzet. Ha elfogadtad ezt az irritációdat, kifejlesztetted magadban, gyönyörködtél benne - az egy másik helyzet. Minden a személy akaratának irányától függ. Ha egy személy, aki bűnös szenvedélyt él át, Istenhez fordul, és azt mondja: „Uram, nem akarom ezt és nem akarom, segíts megszabadulni tőle” - gyakorlatilag nincs bűn az emberben. Van bűn, amennyiben szívünk részt vett ezekben a csábító vágyakban. És mennyire megengedtük neki, hogy részt vegyen benne.
— A jelek szerint a „mesélés betegségénél” kellene elidőznünk, ami a gyónás közbeni bizonyos gyávaságból fakad. Például ahelyett, hogy azt mondanám, hogy „önzően cselekedtem”, elkezdem mondani: „A munkahelyemen... a kollégám azt mondja... és én válaszolok...” stb. A végén feljelentem a bűnömet, de - csak így, a történet keretein belül. Ez még csak nem is keret, ezek a történetek, ha ránézünk, a ruházat szerepét töltik be – szavakba, cselekménybe öltözünk, hogy ne érezzük magunkat meztelenül a gyónáskor.
- Valóban, könnyebb. De nem kell megkönnyítened magadnak a gyónást. A vallomások nem tartalmazhatnak szükségtelen részleteket. Nem szabad, hogy mások legyenek a tetteikkel. Mert amikor másokról beszélünk, legtöbbször ezeknek az embereknek a rovására igazoljuk magunkat. Bizonyos körülményeink miatt kifogásokat is keresünk. Másrészt néha a bűn mértéke attól függ, hogy a bűnt milyen körülmények között követték el. Egy embert részeg dühből megverni, egy bűnözőt megállítani, miközben megvédeni az áldozatot, egészen más. Egy dolog megtagadni a felebaráti segítségnyújtást lustaság és önzés miatt, más dolog megtagadni, mert aznap negyven volt a hőmérséklet. Ha egy gyónni tudó személy részletesen gyóntat, a pap könnyebben látja, mi történik ezzel az emberrel és miért. Így a bűn elkövetésének körülményeit csak akkor kell jelenteni, ha az Ön által elkövetett bűn e körülmények nélkül nem egyértelmű. Ezt is a tapasztalat tanulja.
A túlzott elbeszélésnek a gyónásban más oka is lehet: az embernek szüksége van a részvételre, a lelki segítségre és a melegségre. Itt talán helyénvaló egy pappal való beszélgetés, de annak más időpontban kell történnie, semmiképpen sem a gyónás pillanatában. A gyónás szentség, nem beszélgetés.
- Alekszandr Elcsanyinov pap egyik feljegyzésében köszönetet mond Istennek, hogy minden alkalommal segítette, hogy a gyónást katasztrófaként élje meg. Mit tegyünk, hogy gyónásunk legalább ne legyen száraz, hideg, hivatalos?
„Emlékeznünk kell arra, hogy a gyóntatás, amelyet a templomban teszünk, a jéghegy csúcsa. Ha ez a vallomás a minden, és minden erre korlátozódik, akkor azt mondhatjuk, hogy nincs semmink. Nem volt igazi vallomás. Csak Isten kegyelme van, amely oktalanságunk és meggondolatlanságunk ellenére mégis cselekszik. Szándékunk van megbánni, de ez formális, száraz és élettelen. Olyan, mint az a fügefa, amely, ha gyümölcsöt terem, akkor nagy nehezen.Vallomásunk máskor történik és máskor készítjük elő. Amikor tudjuk, hogy holnap elmegyünk a templomba, gyónunk, leülünk és rendezzük az életünket. Amikor arra gondolok: miért ítéltem el ennyiszer ez idő alatt az embereket? Hanem azért, mert ezeket ítélve én magam is jobban nézek ki a saját szememben. Ahelyett, hogy a saját bűneimmel foglalkoznék, elítélek másokat és igazolom magam. Vagy valami örömöt lelek az elítélésben. Amikor rájövök, hogy amíg ítélkezem mások felett, nem kapom meg Isten kegyelmét. És amikor azt mondom: „Uram, segíts, különben mennyire ölöm meg ezzel a lelkemet?”. Utána gyónni fogok, és azt mondom: "Szám nélkül elítéltem az embereket, föléjük emeltem magam, ebben édességet találtam magamnak." Bűnbánatom nemcsak abban rejlik, hogy kimondtam, hanem abban is, hogy úgy döntöttem, nem teszem többet. Amikor az ember ily módon megtér, nagyon nagy, kegyelemmel teli vigasztalást kap a gyónástól, és egészen más módon gyón. A bűnbánat változás az emberben. Ha nem történt változás, a gyónás bizonyos mértékig formalitás maradt. „Keresztényi kötelesség teljesítése”, ahogy ezt valamiért a forradalom előtt szokás volt kifejezni.
Vannak példák olyan szentekre, akik szívükben megbánták Istent, megváltoztatták az életüket, és az Úr elfogadta ezt a bűnbánatot, bár nem volt lopás rajtuk, és nem olvasták el a bűnök bocsánatáért mondott imát. De volt bűnbánat! De nálunk ez másképp van - és az imát felolvassák, és az ember közösséget vállal, de a bűnbánat mint olyan nem történt meg, nincs törés a bűnös élet láncolatában.
Vannak, akik gyónni jönnek, és már a kereszttel és az evangéliummal a szónoki emelvény előtt emlékezni kezdenek, hogy mit vétettek. Ez mindig igazi kínszenvedés – mind a papnak, mind a sorra váróknak, és persze magának az embernek is. Hogyan készüljünk fel a gyónásra? Először is egy figyelmes józan élet. Másodszor, van egy jó szabály, amit nem tudsz pótolni: minden este tölts öt-tíz percet, ne is gondolj arra, ami napközben történt, hanem bánd meg Isten előtt azt, amit az ember vétkének tart. . Üljön le, és mentálisan élje át a napot - a reggeli óráktól az estig. És ismerj el magadnak minden bűnt. Akár nagy, akár kicsi a bűn, meg kell érteni, érezni kell, és – ahogy Nagy Antal mondja – önmaga és Isten közé kell helyezni. Tekints rá akadálynak önmagad és a Teremtő között. Érezd a bűnnek ezt a szörnyű metafizikai lényegét. És minden bűnért kérj bocsánatot Istentől. És tedd a szívedbe a vágyat, hogy ezeket a bűnöket az elmúlt napon hagyd. Ezeket a bűnöket célszerű leírni valamilyen füzetbe. Ez segít határt szabni a bűnnek. Ezt a bűnt nem írtuk le, nem végeztünk ilyen pusztán mechanikus akciót, és „átszállt” másnapra. Igen, és akkor könnyebb lesz felkészülni a gyónásra. Nem kell "hirtelen" mindenre emlékezni.
- Egyes plébánosok jobban szeretik a gyónást ebben a formában: "Vétkeztem ilyen és ilyen parancsolat ellen." Kényelmes: "Vétkeztem a hetedik ellen" - és nem kell többet mondanom.
„Szerintem ez teljesen elfogadhatatlan. A spirituális élet minden formalizálása megöli ezt az életet. A bűn fájdalom emberi lélek. Ha nincs fájdalom, akkor nincs bűnbánat. Létras Szent János azt mondja, hogy a fájdalom, amelyet akkor érzünk, amikor megbánjuk őket, bűneink bocsánatáról tanúskodik. Ha nem tapasztalunk fájdalmat, minden okunk megvan kételkedni abban, hogy bűneink megbocsáttattak. És a Nagy Barsanuphius szerzetes, különféle emberek kérdéseire válaszolva, többször is elmondta, hogy a megbocsátás jele a korábban elkövetett bűnök iránti rokonszenv elvesztése. Ez az a változás, aminek meg kell történnie az emberrel, egy belső fordulat.
- Egy másik elterjedt vélemény: miért kellene megbánnom, ha tudom, hogy úgysem fogok megváltozni - ez képmutatás és képmutatás lesz részemről.
 |
És itt van egy számomra személyesen ismert szituáció: egy lány rendszeresen járt az egyik moszkvai templomba, és bevallotta, hogy a legrégebbi, ahogy mondani szokás, szakmával keresi a kenyerét. Természetesen senki sem engedte meg neki, hogy úrvacsorát vegyen, de továbbra is sétált, imádkozott, és igyekezett valahogyan részt venni a plébánia életében. Nem tudom, sikerült-e elhagynia ezt a mesterséget, de azt biztosan tudom, hogy az Úr megtartja, és nem hagyja el, várva a szükséges változást.
Nagyon fontos hinni a bűnök bocsánatában, a Szentség erejében. Aki nem hisz, arról panaszkodik, hogy gyónás után nincs megkönnyebbülés, nehéz lélekkel hagyják el a templomot. Ez a hit hiányából, sőt a megbocsátásban való hitetlenségből fakad. A hitnek örömet kell adnia az embernek, és ha nincs hit, akkor nem kell semmilyen érzelmi élményre és érzelemre hagyatkozni.
„Néha megesik, hogy valamilyen régóta fennálló (általában) tettünk inkább humoros, mint bűnbánó reakciót vált ki bennünk, és úgy tűnik számunkra, hogy erről a tettről gyónásban beszélni túlzott buzgóság, amely a képmutatás vagy kacérkodás határát súrolja. . Példa: Hirtelen eszembe jut, hogy fiatalkoromban egyszer elloptam egy könyvet egy pihenőház könyvtárából. Azt gondolom, hogy ezt gyónásban kell elmondani: bármit mondjon valaki, megszegték a nyolcadik parancsot. Aztán vicces lesz...
„Nem venném ilyen könnyedén. Vannak tettek, amelyeket még formálisan sem lehet végrehajtani, mert tönkretesznek bennünket – még csak nem is, mint hívő emberként, hanem egyszerűen mint lelkiismereti emberként. Vannak bizonyos akadályok, amelyeket magunk elé kell állítanunk. Ezek a szentek rendelkezhettek szellemi szabadsággal, amely lehetővé teszi számukra, hogy olyan dolgokat tegyenek, amelyeket formálisan elítélnek, de csak akkor tették meg, ha ezek a tettek jót szolgáltak.
– Igaz, hogy nem kell megbánnod a keresztség előtt elkövetett bűneidet, ha felnőtt korodban megkeresztelkedtél?
 |
Elég sokat beszélgettünk itt arról, hogyan készüljünk fel a gyónásra, de mit olvassunk, vagy ahogy mondják, előző nap otthon olvassuk el, milyen imákat? Az imakönyvben található a szentáldozás folytatása. El kell olvasnom a teljes terjedelmében és elég? Ráadásul az áldozás nem követheti a gyónást. Mit kell olvasni gyónás előtt?
„Nagyon jó, ha az ember gyónás előtt elolvassa a Megváltónak szóló bűnbánat kánonját. Van egy nagyon jó bűnbánati kánon is az Istenszülőnek. Ez lehet csak egy ima bűnbánó érzéssel: "Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek." És nagyon fontos, hogy minden elkövetett bûnre emlékezve, szívünkbe hozva annak tudatát, hogy ez végzetes számunkra, szívbõl, saját szavaival, kérjen bocsánatot érte Istentõl, egyszerűen az ikonok elé állva, vagy íjak. Jöjjön el a Szent Nikodim, a Szent Hegymászó által a „bűnösség” érzése. Vagyis érezni: haldoklom, és ennek tudatában vagyok, és nem igazolom magam. Úgy ismerem fel magam, mint aki méltó erre a halálra. De ezzel Istenhez megyek, meghajlok szeretete előtt és remélem irgalmát, hiszek benne.
Nikon apátnak (Vorobiev) van egy csodálatos levele egy bizonyos már nem fiatal nőnek, akinek kora és betegsége miatt fel kellett készülnie az örökkévalóságba való átmenetre. Ezt írja neki: „Emlékezzél meg minden bűnödről, és mindenkiben – még abban is, akit megvallottál – térj meg Isten előtt, amíg úgy nem érzed, hogy az Úr megbocsát neked. Nem varázslat azt érezni, hogy az Úr megbocsát, ezt hívták a szentatyák örömteli sírásnak – örömet okozó bűnbánatnak. Ez a legszükségesebb dolog – békét érezni Istennel.
Interjút készített Marina Biryukova
Ez a lista - a lista azoknak készült, akik elkezdik a gyülekezeti életet, és azoknak, akik meg akarnak térni Isten előtt.
A gyónásra készülve írd le a listából azokat a bűnöket, amelyek felfedik lelkiismeretedet. Ha sok van belőlük, akkor a legnehezebb halandóktól kell kiindulni.
Az úrvacsora csak a pap áldásával lehetséges. Az ISTEN ELŐTT való megbánás nem az ember rossz cselekedeteinek közömbös számbavételét jelenti, HANEM BŰNÜNK Őszinte elítélését és a JOBBÍTÁS DÖNTÉSÉT!
A bűnök listája a gyónáshoz
Én (név) vétkeztem (a) ISTEN előtt:
- gyenge hit (kétség az Ő lényében).
- Isten iránti szeretetem és kellő félelmem nincs, ezért ritkán gyónok és úrvacsorát vállalok (ami megkövült Isten iránti érzéketlenséghez juttatta lelkemet).
- Ritkán járok templomba vasárnap és ünnepnapokon (most munka, kereskedelem, szórakozás).
- Nem tudom, hogyan kell megbánni, nem látom a bűnöket.
- Nem emlékszem a halálra, és nem készülök Isten ítéletére (A halál emléke és a jövő ítélete segít elkerülni a bűnt).
Bűnös :
- NEM köszönök meg Istennek irgalmát.
- Nem engedelmeskedni Isten akaratának (azt akarom, hogy minden az enyém legyen). Büszkeségből magamban és az emberekben reménykedek, és nem Istenben. A sikert magadnak tulajdonítod, nem Istennek.
- A szenvedéstől való félelem, a bánatoktól és betegségektől való türelmetlenség (Isten megengedi, hogy megtisztítsák a lelket a bűntől).
- Morgolódás az élet (sors) keresztjénél, az embereknél.
- Gyávaság, levertség, szomorúság, Isten hibáztatása a kegyetlenségért, kétségbeesés az üdvösségben, öngyilkossági vágy (kísérlet).
Bűnös :
- hogy késve és korai indulás a templomból.
- Figyelmetlenség az istentisztelet alatt (olvasás és éneklés, beszélgetés, nevetés, szunyókálás ...). Feleslegesen járkálni a templomban, rámenős és durva.
- Büszkeségből otthagyta a prédikációt, kritizálva és elítélve a papot.
- Női tisztátalanságban meg merte érinteni a szentélyt.
Bűnös :
- lustaság miatt nem olvasok reggeli és esti imákat (teljesen az imakönyvből), rövidítem. szórakozottan imádkozom.
- Fedetlen fővel imádkozott, ellenséges volt szomszédjával. A kereszt jelének hanyag képe. Nem visel mellkeresztet.
- Szt. áhítatos tisztelete. az egyház ikonjai és szentélyei.
- Az ima, az evangélium, a zsoltár és a spirituális irodalom olvasása rovására néztem (a) TV-t (Filmeken keresztül az istenharcosok arra tanítják az embereket, hogy megszegjék Istennek a házasság előtti tisztaságról, házasságtörésről, kegyetlenségről, szadizmusról szóló parancsát, károsítsák a lelki szellemet A "Harry Potter..." révén egészségtelen érdeklődést keltenek bennük a mágia, a varázslat iránt, és észrevétlenül katasztrofális közösségbe keverednek az ördöggel.A médiában ez az Isten előtti törvénytelenség pozitív, színesen jelenik meg és romantikus forma.Keresztény!Fordulj el a bűntől és mentsd meg magad és gyermekeidet az örökkévalóságra!!! ).
- Gyáva csend, amikor szidalmaztak a jelenlétemben, szégyen megkeresztelkedni és nyilvánosan megvallani az Urat (ez a Krisztusról való lemondás egyik fajtája). Istenkáromlás és minden szent dolog.
- Cipő viselése kereszttel a talpán. Az újságok használata a mindennapi szükségletekre ... ahol Istenről van írva ...
- Az állatokat „Vaska”, „Mashka” néven nevezte el. Nem áhítattal és alázat nélkül beszélt Istenről.
Bűnös :
- merte (a) megfelelő felkészülés nélkül úrvacsorát venni (a kánonok és az imák elolvasása, a bűnök eltitkolása és lekicsinyítése nélkül a gyónásban, az ellenségeskedésben, böjt és hálaadó imák nélkül...).
- A szentáldozási napokat nem töltöttem (imával, evangélium olvasásával... hanem szórakozással, evéssel, alvással, tétlen beszélgetéssel...).
Bűnös :
- böjtök megszegése, valamint szerda és péntek (e napokban a böjttel Krisztus szenvedéseit tiszteljük).
- Nem (mindig) imádkozom étkezés előtt, munka után és után (Evés és munka után hálaadó imát olvasnak fel).
- Telítettség ételben és italban, részegség.
- Titkos evés, finomság (édességfüggőség).
- Megette (a) az állatok vérét (véres vér...). (Isten tiltotta Leviticus 7,2627; 17, 1314, ApCsel 15, 2021,29). Egy böjti napon szerény volt az ünnepi (temetési) asztal.
- Vodkával emlékezett meg a halottakról (ez pogányság, és nem egyezik a kereszténységgel).
Bűnös :
- tétlen beszéd (üres beszéd a világi felhajtásról...).
- Vulgáris anekdotákat mesélni és hallgatni.
- Emberek, papok és szerzetesek elítélése (de nem látom a bűneimet).
- Pletykák és istenkáromló anekdoták (Istenről, Egyházról és papságról) hallgatása és újramondása. (Ezzel kísértést vetettem ÁLTAM, és Isten nevét szidalmazták az emberek között).
- Hiába emlékezni Isten nevére (szükség nélkül, üres beszédben, viccekben).
- Hazugság, megtévesztés, Istennek (népnek) adott ígéretek be nem tartása.
- Trágár beszéd, káromkodás (ez az Istenszülő istenkáromlása) káromkodás a gonosz szellemek említésével (a beszélgetések során megidézett gonosz démonok ártani fognak nekünk).
- rágalmazás, rossz pletykák és pletykák terjesztése, mások bűneinek és gyengeségeinek nyilvánosságra hozatala.
- Örömmel és beleegyezéssel hallgatta a rágalmakat.
- Büszkeségből megalázta (a) szomszédait nevetségessel (viccel), hülye viccekkel... Mértéktelen nevetéssel, nevetéssel. Nevetett a koldusokon, a nyomorékokon, mások gyászán... Bozhboy, hamis eskü, hamis tanúzás a tárgyaláson, a bűnözők felmentése és az ártatlanok elítélése.
Bűnös :
- lustaság, munkára való hajlandóság (az élet a szülők rovására), a testi béke keresése, az ágyban való nyavalygás, a bűnös és fényűző élet élvezetének vágya.
- Dohányzás (az amerikai indiánok körében a dohányzás rituális jelentéssel bírt a démonok szellemének hódolatában. A dohányzó keresztény Isten árulója, démonimádó, az öngyilkosság pedig káros az egészségre). Drog használata.
- Pop és rock zene hallgatása (emberi szenvedélyek éneklése, alantas érzéseket gerjeszt).
- Szerencsejáték- és szemüvegfüggőség (kártya, dominó, számítógépes játékok, TV, mozik, diszkók, kávézók, bárok, éttermek, kaszinók…). (A kártyák ateista szimbolikája játékkor vagy jósláskor arra szolgál, hogy istenkáromló módon gúnyolja a Megváltó Krisztus szenvedését. A játékok pedig tönkreteszik a gyerekek pszichéjét. A lövöldözés és a gyilkolás agresszívvé, kegyetlenségre és szadizmusra hajlamossá válnak. a szülőkre nézve ebből eredő összes következmény).
Bűnös :
- megrontotta a lelkét azzal, hogy olvasta és nézte (könyvekben, folyóiratokban, filmekben...) erotikus szégyentelenséget, szadizmust, szerénytelen játékokat, (A bűnök által megrontott ember démon tulajdonságait mutatja, nem Isten), táncol, táncol, ( Keresztelő János mártíromságához vezettek, ami után a keresztények tánca a próféta emlékének megcsúfolása).
- A tékozló álmok öröme és a múlt bűneinek emlékezése. Nem a bűnös dátumoktól és a kísértéstől való eltávolítás.
- Kéjes kilátás és szabadság (szerénytelenség, ölelés, csókok, tisztátalan testérintések) ellenkező neműekkel.
- Paráznaság (házasság előtti szexuális kapcsolat). Paráznasági perverziók (maszturbáció, pózok).
- Szodómia bűnök (homoszexualitás, leszbikusság, állatiasság, vérfertőzés (rokonokkal való paráznaság).
Férfiak kísértésére vezetve szemérmetlenül rövid és hasított szoknyába, nadrágba, rövidnadrágba, szűk szabású és áttetsző ruhába öltözött (ez megszegte Isten parancsolatát kb. megjelenés nők. Szépen kell öltöznie, de a keresztény szégyen és lelkiismeret keretein belül.
A keresztény nő legyen Isten képmása, és ne istenharcos, meztelenre nyírt átfestve, emberkéz helyett karmos mancskal, Sátán képmása) levágatta a haját, festett... Ebben a formában, tisztelet nélkül a szentélybe, be mert menni Isten templomába.
Részvétel „szépség” versenyeken, fotómodelleken, maskarákon (malanka, kecskehajtatás, halloween-ünnep…), valamint tékozló fellépésű táncokban.
(a) szerénytelen volt gesztusokban, testmozgásokban, járásban.
Fürdés, napozás és expozíció ellenkező nemű személyek jelenlétében (a keresztény tisztasággal ellentétben).
Csábítás a bűnre. Tested eladása, strici, paráznahely bérlése.
Segíthetsz az oldal fejlesztésében
Bűnös :
- házasságtörés (házasságtörés).
- Nem házas. Kéjes gátlástalanság a házastársi kapcsolatokban (böjtön, vasárnapon, ünnepnapokon, várandósságon, női tisztátalanság napjain).
- Perverziók a házaséletben (pózok, orális, anális paráznaság).
- Örömből akar élni és kerülni élet nehézségei, védve volt a gyermekek fogantatásától.
- A "fogamzásgátló" eszközök alkalmazása (spirál, tabletták nem akadályozzák meg a fogantatást, de korai stádiumban megölik a gyermeket). Megölték (a) gyermekeiket (abortusz).
- Mások abortuszra való tanáccsal (kényszerítéssel) (a férfiak hallgatólagos beleegyezésével, vagy a feleségek... abortuszra kényszerítése is gyerekgyilkos. Az abortuszorvosok gyilkosok, az asszisztensek pedig cinkosok).
Bűnös :
- elpusztította a gyermekek lelkét, csak a földi életre készítette fel őket (nem tanított (a) Istenről és hitről, nem csepegtette beléjük az egyházi és az otthoni imádság szeretetét, a böjtöt, az alázatot, az engedelmességet.
- Nem alakult ki benne a kötelesség, a becsület, a felelősség érzése...
- Nem figyeltem, mit csinálnak, mit olvasnak, kivel barátkoznak, hogyan viselkednek).
- Túl kegyetlenül megbüntette (a) őket (a haragot kiadva, és nem a helyreigazításért, elnevezték, átkozták (a).
- Elcsábította (a) gyermekeket a bűneivel (intim kapcsolat velük, káromkodás, trágár beszéd, erkölcstelen televíziós műsorok nézése).
Bűnös :
- közös ima vagy átmenet egy egyházszakadásba (a kijevi patriarchátus, az UAOC, az óhitűek...), szakszervezetbe, szektába. (A szakadárokkal és eretnekekkel való imádság az Egyházból való kiközösítéshez vezet: 10, 65, Apostoli kánonok).
- Babona (hit az álmokban, jelekben ...).
- Fellebbezés a pszichikusokhoz, "nagymamákhoz" (viasz öntése, tojásforgatás, félelem levezetése ...).
- Vizeletterápiával szennyezte be magát (a sátánisták szertartásaiban a vizelet és az ürülék használatának istenkáromló jelentése van. Az ilyen „kezelés” aljas megszentségtelenítés és a keresztények ördögi gúnyolódása), a jósok által „rágalmazott” használata. .. Jóslás kártyákon, jóslás (miért?). Jobban féltem a varázslóktól, mint Istentől. Kódolás (miből?).
Segíthetsz az oldal fejlesztésében
A keleti vallások, az okkultizmus, a sátánizmus elbűvölése (jelölje meg, mi). Szektás, okkult... találkozókon részt venni.
Jógázás, meditáció, douzolás Ivanov szerint (nem magát az áztatást ítélik el, hanem Ivanov tanítását, amely az ő és a természet imádásához vezet, nem pedig Istenhez). A keleti harcművészetek (a gonosz szellemének, a tanároknak az imádata és a „belső képességek” feltárásáról szóló okkult tanítás a démonokkal való kommunikációhoz, a megszállottsághoz...).
Az egyház által tiltott okkult irodalom olvasása és tárolása: mágia, tenyérjóslás, horoszkópok, álomkönyvek, Nostradamus próféciái, a keleti vallások irodalma, Blavatsky és Roerich tanításai, Lazarev „Karma diagnosztikája”, Andrejev „Rózsa” című műve a világ", Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh, Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...
(Az ortodox egyház arra figyelmeztet, hogy ezen és más okkult szerzők írásaiban semmi közük nincs a Megváltó Krisztus tanításához. Az okkultizmus révén a démonokkal való mély közösségbe kerülő személy elszakad Istentől, és lelkét tönkreteszi, ill. mentális zavarok kellő megtorlás lesz a büszkeségért és a démonokkal való arrogáns flörtölésért).
Kényszer (tanács) és mások, hogy lépjenek kapcsolatba velük és tegyék ezt.
Bűnös :
- lopás, szentségtörés (egyházi javak ellopása).
- Mohóság (pénz- és vagyonfüggőség).
- Tartozások (bér) nem fizetése.
- Kapzsiság, fukar alamizsna és spirituális könyvek vásárlása... (és a pénzt szeszélyekre és szórakoztatásra költök, zsiger nélkül).
- Mohóság (valaki másét használva, valaki más költségén élni...). Mivel meg akart gazdagodni, kamatra adott pénzt.
- Kereskedelem vodkával, cigarettával, drogokkal, fogamzásgátlókkal, szerénytelen ruhákkal, pornóval... (ez segített a démonnak elpusztítani önmagát és az embereket, bűntársaik cinkosát). Betűzték (a), lemérték (a), kiadták (a) rossz terméket a jóért ...
Bűnös :
- önszeretet, irigység, hízelgés, ravaszság, őszintétlenség, képmutatás, emberszeretet, gyanakvás, rosszindulat.
- Mások bűnre kényszerítése (hazudni, lopni, kukucskálni, lehallgatni, tájékoztatni, alkoholt inni...).
Hírnév, tisztelet, hála, dicséret, elsőbbség iránti vágy... Jót tenni a műsorért. Kérkedés és önszeretet. Megmutatkozás az emberek előtt (ész, megjelenés, képességek, ruhák...).
Segíthetsz az oldal fejlesztésében
Bűnös :
- engedetlenség a szülőkkel, idősebbekkel és főnökökkel szemben, megsértve őket.
- Szeszélyek, makacsság, ellentmondás, önakarat, önigazolás.
- Lustaság tanulni.
- Idős szülők, hozzátartozók... gondatlan gondozása (felügyelet nélkül hagyta (a) őket, élelmet, pénzt, gyógyszert..., átadva (a) idősek otthonába...).
Bűnös :
- büszkeség, harag, düh, indulatosság, harag, bosszú, gyűlölet, kibékíthetetlen ellenségeskedés.
- Szemtelenség és szemtelenség (mászott (la) soron kívül, lökött (las).
- Állatkínzás
- Otthon sértődött, (a) családi botrányok okozója volt.
- Nem közös gyereknevelési és háztartásfenntartási munka, parazitázás, pénzivás, gyerekek árvaházba adása...
- Harcművészetek és sportok (a hivatásos sportok károsítják az egészséget és fejlesztik a büszkeséget, a hiúságot, a felsőbbrendűség érzését, a megvetést, a gazdagodási szomjúságot...), hírnév, pénz, rablás (zsarolás) érdekében.
- Másokkal szembeni durva bánásmód, nekik kárt okozva (mi?).
- Zaklatás, verés, gyilkosság.
- Nem védjük meg a gyengéket, megverteket, nőket az erőszaktól...
- KRESZ megsértése, behajtás részeg... (ezzel emberek életét veszélyeztetve).
Bűnös :
- hanyag hozzáállás a munkához (közállás).
- Társadalmi helyzetét (tehetségeit...) nem Isten dicsőségére és az emberek javára használta, hanem személyes haszonszerzésre.
- A beosztottak zaklatása. Kenőpénz adása és elfogadása (zsarolás) (amely köz- és magántragédiai károkhoz vezethet).
- Kifosztotta az állami és kollektív vagyont.
- Vezető pozícióban nem törődött (volt) az erkölcstelen tantárgyak iskolai tanításának, a nem keresztény szokások (a néperkölcsöt megrontó) visszaszorításával.
- Nem nyújtott segítséget az ortodoxia terjedésében és a szekták, varázslók, pszichikusok befolyásának elnyomásában ...
- A pénzük elcsábította, és helyiségeket bérelt nekik (ami hozzájárult az emberek lelkének halálához).
- Nem védte az egyházi szentélyeket, nem nyújtott segítséget a templomok és kolostorok építéséhez és javításához ...
Lelkesedés minden jócselekedettel szemben (nem látogatta meg (a) magányosokat, betegeket, foglyokat...).
Életkérdésekben nem konzultált a pappal és a vénekkel (ami jóvátehetetlen hibákhoz vezetett).
Tanácsot adott anélkül, hogy tudta volna, kedves-e az Istennek. Az emberek, dolgok, tevékenységek iránti szenvedélyes szeretettel... Megkísértette (a) a körülötte lévőket bűneivel.
Bűneimet világi szükségletekkel, betegséggel, gyengeséggel igazolom, és azzal, hogy senki sem tanított minket Istenbe vetett hitre (de minket ez nem érdekelt).
Hitetlenségre csábította az embereket. Részt vett mauzóleumban, ateista rendezvényeken…
Hideg és érzéketlen vallomás. Tudatosan vétkezem, lábbal tiporva a meggyőző lelkiismeretet. Nincs szilárd elhatározás bűnös életed kijavítására. Megbánom, hogy megbántottam az Urat a bűneimmel, őszintén megbánom és igyekszem javítani.
Jelöljön meg további bűnöket, amelyekkel vétkezett (a).
Segíthetsz az oldal fejlesztésében
Jegyzet! Ami az itt idézett bűnök esetleges kísértését illeti, igaz, hogy a paráznaság aljas, és erről óvatosan kell beszélni.
Pál apostol azt mondja: „Paráznaság, minden tisztátalanság és kapzsiság még csak említeni sem szabad köztetek” (Ef. 5:3). A televízión, magazinokon, reklámokon keresztül azonban... a legkisebbek életébe is bekerült, hogy a paráznaságot sokan ne tekintsék bűnnek. Ezért a gyónáskor erről kell beszélni, és mindenkit bűnbánatra és helyreigazításra hívni.
Az Úr így szólt: „Ne ítélj, hogy ne ítéljenek, mert amilyen ítélettel ítélsz, olyan ítélettel fogsz elbírálni. és amilyen mértékkel mérsz, azzal mérek neked.” Ha valakit ezért vagy olyan gyengeségért ítélünk, ugyanabba a bűnbe eshetünk. Lopás, fösvénység, abortusz, lopás, halottról való megemlékezés alkohollal. 3. Vétek a lelked ellen. Lustaság. Nem járunk templomba, lerövidítjük a reggeli és esti imákat. Tétlen beszédet folytatunk, amíg dolgoznunk kell. Hazugság. Minden rossz tettet hazugság kísér. Sátánt okkal nevezik a hazugság atyjának. Hízelgés. Mára a földi javak elérésének fegyverévé vált. Trágár beszédet. Ez a bűn különösen elterjedt a mai fiatalok körében. A trágár beszédtől a lélek durva lesz. Türelmetlenség. Meg kell tanulnunk visszafogni negatív érzelmeinket, hogy ne sértsük meg lelkünket és ne sértsük meg szeretteinket. Hitetlenség és hitetlenség.
Hogyan írjunk jegyzetet a bűnökről?
Gyakran kinyitotta a száját, hogy megmutassa aranyfogait, aranykeretes szemüveget viselt, rengeteg gyűrűt és arany ékszert.209. Tanácsot kért olyan emberektől, akiknek nincs lelki elméjük.210.
Isten szavának olvasása előtt nem mindig hívta segítségül a Szentlélek kegyelmét, ügyelt arra, hogy csak többet olvasson.211. Átadta az anyaméhnek Isten ajándékát, az érzéket, a tétlenséget és az alvást.
Nem dolgozott, tehetsége volt.212. Lusta voltam lelki utasításokat írni és átírni.213. Haját festette és fiatalodott, szépségszalonokat látogatott.214.
Alamizsnát adva nem kombinálta a szíve korrekciójával.215. Nem kerülte el a hízelgőket, és nem akadályozta meg őket.216. Előszeretettel viselte a ruhákat: vigyázzon, hogy ne piszkosuljon, ne porosodjon, ne nedvesedjen.217.
Nem mindig kívánt üdvösséget ellenségeinek és nem törődött vele.218. Az imában „a szükség és kötelesség rabszolgája” volt.
Matushki.ru
Ezek a tisztázások segítenek neki megérteni gyengesége okát. A gyónást a következő szavakkal fejezheti be: „Megbánom, Uram! Ments meg és irgalmazz nekem, bűnösnek! Hogyan nevezzük helyesen a bűnöket a gyónásban: mit tegyünk, ha szégyelled A szégyent a gyónás során teljesen normális jelenség, mert nincs olyan ember, aki szívesen beszélne nem túl kellemes oldaláról.
Info
De nem harcolni kell ellene, hanem próbálni túlélni, elviselni. Először is meg kell értened, hogy nem egy papnak, hanem Istennek vallod meg bűneidet.
Figyelem
Ezért nem a pap előtt kell szégyellni, hanem az Úr előtt. Sokan azt gondolják: "Ha mindent elmondok a papnak, valószínűleg megvet."
Egyáltalán nem fontos, a lényeg, hogy bocsánatot kérj Istentől. Világosan el kell döntened magadnak: megkapod a szabadulást és megtisztítod a lelkedet, vagy továbbra is a bűnökben élsz, egyre jobban belemerülve ebbe a szennybe.
Hogyan gyónjunk helyesen, mit mondjunk a papnak?
Túl lusta volt dolgozni, és munkáját mások vállára hárította.93. Nem mindig bánt gondosan Isten igéjével: teát ivott, és olvasta a Szentírást.
Evangélium (ami tiszteletlenség).94. Evés után vízkereszt vizet vett be (szükség nélkül).95. Orgonát tépett a temetőben és hazahozta.96. Nem mindig tartotta meg az úrvacsorai napokat, elfelejtette elolvasni a hálaadó imákat. Túlevett mostanában, sokat aludt.97. Tétlenséggel vétkezett, későn érkezett a templomba és korán távozott onnan, ritkán ment a templomba.98. Elhanyagolta az alantas munkát, amikor nagy szüksége volt rá.99.
Közönyösen vétkezett, hallgatott valakinek a gyalázatáról.100. Nem tartotta be szigorúan a böjti napokat, a böjt alatt elege lett a böjti ételekből, másokat csábított, hogy ízletesen, pontatlanul étkezzenek a charta szerint: forró cipó, növényi olaj, fűszerezés.101. Szerette a hanyagságot, a lazítást, a figyelmetlenséget, a ruhák és ékszerek felpróbálását.102.
főoldal » Kezdőlap » Hogyan gyónjunk helyesen, mit mondjunk a papnak? A gyónási vágy nemcsak azokban az emberekben jelenik meg, akik meghajolnak Isten törvénye előtt. Még a bűnös sem veszett el az Úr előtt. Lehetőséget kap a változásra saját nézeteinek felülvizsgálata és az elkövetett bűnök felismerése, azok helyes megbánása által. Miután megtisztult a bűnöktől, és elindult a helyreigazítás útján, az ember nem fog tudni újra elesni. Valakiben felmerül a gyónás igénye, aki:
- elkövette a legsúlyosabb bűnt;
- halálos beteg;
- meg akarja változtatni a bűnös múltat;
- úgy döntött, hogy férjhez megy;
- úrvacsorára készülve.
A csecsemők hét éves korukig és az aznap megkeresztelkedett plébánosok részesülhetnek először gyónás nélkül úrvacsorában.
Jegyzet! Hét évesen szabad gyónni.
Hogyan írjunk gyóntatólevelet egy papnak
Tisztelje a többi gyóntatót, ne tolongjon a pap körül, és semmi esetre se késsen az eljárás kezdetéről, különben megtagadja a hozzáférést a szentséghez. 8 A jövőre nézve alakítsd ki az elmúlt nap eseményeinek elemzését és mindennapi bűnbánatot Isten előtt, és írd le a legsúlyosabb bűnöket későbbi gyónáshoz. Feltétlenül kérj bocsánatot minden szomszédodtól, akit megbántottál, még ha véletlenül is.
Ügyeljen arra, hogy a nők nem gyónhatnak és általában nem látogathatják a templomot a havi tisztogatás időszakában. Hasznos tanácsok Ne vegye előítélettel a gyónást kihallgatásnak, és ne árulja el színekkel a papnak személyes életének legintimebb részleteit.
Elég lesz röviden megemlíteni őket. A gyónás nagyon komoly lépés. Nehéz lehet bevallani negatív tetteit nemcsak egy kívülállónak, de még saját magának is.
Ez egy beszélgetés a lelkiismereteddel.
Hogyan írjunk feljegyzést a bűnökről a papnak gyónáskor
Elrontotta gyermekeit, nem figyelt rossz tetteikre.407. Sátáni félelme volt a teste iránt, félt a ráncoktól, ősz hajtól.408.
Másokat kérésekkel terhelt.409. Az emberek bűnösségére vonatkozó következtetéseket szerencsétlenségeik alapján vont le.410. Sértő és névtelen leveleket írt, durván beszélt, zavarta az embereket telefonon, viccelődött egy feltételezett néven.411. A tulajdonos engedélye nélkül ült az ágyon.412. Imádság közben elképzelte az Urat.413. Sátáni nevetés támadt az Isteni olvasásakor és hallgatásakor.414.
Tanácsot kért olyan emberektől, akik tudatlanok voltak ebben a kérdésben, ravasz embereknek hitték.415. Fölényre, rivalizálásra törekedett, interjúkat nyert, versenyeken vett részt.416.
Az evangéliumot jóskönyvként kezelte.417. Mások kertjében bogyókat, virágokat, ágakat szedtek engedély nélkül.418. A böjt alatt nem volt jó hozzáállása az emberekhez, megengedte a böjt megszegését.419.
Ne félj a saját bűneidtől, azok semmiképpen sem állhatnak közted és a gyónásért tett templomlátogatás között. Ne felejtsd el, hogy Istennek nagyon tetszik a lélek bűnbánati vágya. 5 Ne aggódj amiatt, hogy a papot kellemetlen meglepetés éri, vagy akár meg is lepődik téves tetteid listája. Higgye el, az egyház nem látott még ilyen bűnösöket, akik megbánták tetteiket.
A pap, mint senki más, tudja, hogy az emberek gyengék, és Isten segítsége nélkül nem tudnak megbirkózni a démoni kísértéssel. 6 Ha kétségek merülnek fel a gyónás szentségét végző pap hírnevével kapcsolatban, ne feledje, hogy a gyónás érvényben marad, bármilyen bűnös is a pap, feltéve, hogy valóban őszintén megbánta a bűneit. 7 Az első gyónáshoz válassz olyan hétköznapi időpontot, amikor nincs olyan sok ember a templomban. Előzetesen tanácsot kérhet barátaitól, melyik paphoz és templomhoz érdemes fordulni az első gyónáshoz.
A hús nem élt együtt zuhannyal, fürdővel, fürdővel.183. Céltalanul utazott, az unalom kedvéért.184. Amikor a látogatók elmentek, nem imával próbált megszabadulni a bűnösségtől, hanem abban maradt.185. Kiváltságokat engedett meg magának az imában, örömöket a világi örömökben.186. Másoknak a test és az ellenség kedvéért gyönyörködött, nem pedig a szellem és az üdvösség javára.187. A barátaihoz való lélektelen ragaszkodással vétkezett.188. Légy büszke magadra, ha jót teszel. Nem alázta meg, nem tette szemrehányást önmagának.189. Nem mindig sajnálta a bűnös embereket, hanem szidta és szemrehányást tett nekik.190. Elégedetlen volt az életével, szidta és azt mondta: „Amikor csak a halál visz el.”191.
Volt eset, amikor idegesítően telefonált, hangosan kopogtatott, hogy nyissa ki őket.192. Olvasás közben nem töprengett a Szentíráson.193. Nem volt mindig kedves a látogatók és Isten emléke iránt.194.
Szenvedélyből csinált dolgokat, és szükség nélkül dolgozott.195. Gyakran üres álmok szítják.196.
Nincs szórakozás és komolytalan irodalom, jobb, ha emlékezni rá Szentírás. A gyóntatás a következő sorrendben történik:
- várd a sorodat a gyónásra;
- forduljon a jelenlévőkhöz a következő szavakkal: „Bocsáss meg nekem, bűnösnek”, miután hallotta válaszul, hogy Isten megbocsát, mi pedig megbocsátunk, és csak ezután forduljunk a paphoz;
- magas felállás előtt - szónoki emelvény, hajtsd le a fejed, tedd keresztbe magad és hajolj meg, kezdj el helyesen gyónni;
- a bűnök felsorolása után hallgass a papra;
- majd keresztet vetve és kétszer meghajolva megcsókoljuk a keresztet és az evangélium szent könyvét.
Gondolja meg előre, hogyan gyónjon helyesen, mit mondjon a papnak.
Egy példa, a bűn definíciója, a bibliai parancsolatokból vehető. Minden mondatot azokkal a szavakkal kezdünk, hogy ő vétkezett, és pontosan miben.
Belefáradt a szolgálatba, kivárta a végét, mielőbb a kijárathoz sietett, hogy megnyugodjon és elintézze a világi ügyeket.236. Ritkán végzett önvizsgálatot, este nem olvasta fel a „Bevallom neked…”237 imát.
Ritkán gondolt arra, amit a templomban hallott és a Szentírásban olvasott.238. Nem kereste a kedvesség vonásait egy gonosz emberben, és nem beszélt a jó cselekedeteiről.239. Gyakran nem látta a bűneit, és ritkán ítélte el magát.240. Fogamzásgátlót szedett. Férjétől védelmet, a cselekmény megszakítását követelte.241. Egészségért és megnyugvásért imádkozva gyakran ment át neveket szíve részvétele és szeretete nélkül.242. Mindent kimondott, amikor jobb lett volna csendben maradni.243. A beszélgetés során művészi technikákat alkalmazott. Természetellenes hangon beszélt.244. Megsértette a figyelmetlenség és önmaga elhanyagolása, figyelmetlen volt másokkal szemben.245. Nem tartózkodott a túlzásoktól és az örömöktől.246. Engedély nélkül hordta mások ruháit, elrontotta mások dolgait.
A gyónás szentsége a lélek próbája. A bűnbánat vágyából, szóbeli gyónásból, bűnbánatból áll. Amikor az ember szembemegy Isten törvényeivel, fokozatosan lerombolja lelki és fizikai héját. A bűnbánat segít megtisztulni. Megbékíti az embert Istennel. A lélek meggyógyul, és erőt nyer a bűn elleni küzdelemhez.
A gyónás lehetővé teszi, hogy beszélj a vétkeidről, és bocsánatot kapj. Az izgalomban és a félelemben az ember elfelejtheti, hogy mit akart megbánni. A gyónáshoz szükséges bűnök listája emlékeztetőül, utalásul szolgál. Teljesen elolvasható vagy vázlatként is használható. A lényeg az, hogy a vallomás őszinte és igaz legyen.
Szentség
A gyónás a bűnbánat fő összetevője. Ez egy lehetőség arra, hogy bocsánatot kérj a bűneidért, hogy megtisztulj tőlük. A gyónás lelki erőt ad a gonosznak való ellenálláshoz. A bűn a gondolatok, szavak, tettek eltérése Isten engedélyével.
A gyónás a gonosz tettek őszinte tudatosítása, a tőlük való megszabadulás vágya. Bármilyen nehéz és kellemetlen emlékezni rájuk, részletesen el kell mondania a papnak a bűneit.
Ehhez a szentséghez az érzések és szavak teljes összekapcsolására van szükség, mert a bűnök mindennapi felsorolása nem hoz igazi megtisztulást. Az érzések szavak nélkül éppoly hatástalanok, mint a szavak érzések nélkül.
Van egy lista a megvallandó bűnökről. Ez egy nagy lista az összes illetlen cselekedetről vagy szóról. A 7 halálos bűnön és a 10 parancsolaton alapul. Az emberi élet túl változatos ahhoz, hogy teljesen igaz legyen. Ezért a gyónás lehetőség arra, hogy megbánjuk a bűnöket, és megpróbáljuk megakadályozni azokat a jövőben.
Hogyan készüljünk fel a gyónásra?
A gyónásra való felkészülésnek néhány napon belül meg kell történnie. A bűnök listája felírható egy papírra. A gyónás és az úrvacsora szentségeinek szakirodalmát érdemes elolvasni.
Nem szabad kifogásokat keresni a bűnökre, tisztában kell lenni gonoszságukkal. A legjobb minden nap elemezni, és szétválogatni, mi volt jó és mi rossz. Egy ilyen napi szokás segít jobban odafigyelni a gondolatokra és a tettekre.
Gyónás előtt ki kell békülnie mindenkivel, aki megsértődött. Bocsáss meg azoknak, akik megbántottak. A gyónás előtt meg kell erősíteni az imaszabályt. Add hozzá az esti olvasást a bűnbánati kánonhoz, az Istenszülő kánonjaihoz.
Külön kell választani a személyes bűnbánatot (amikor az ember lelkileg megbánja tetteit) és a gyónás szentségét (amikor az ember a bűneiről beszél, hogy megtisztuljon tőlük).
Egy harmadik fél jelenléte erkölcsi erőfeszítést igényel a sértés mélységének felismeréséhez, a szégyen leküzdése révén arra kényszeríti, hogy mélyebben megvizsgálja a helytelen cselekedeteket. Ezért az ortodoxiában annyira szükséges a bűnök listája a gyónáshoz, amely segít azonosítani, mi az, amit elfelejtettek vagy el akartak rejteni.
Ha nehézségei vannak a bűnös cselekedetek listájának összeállításában, megvásárolhatja a "Teljes gyónás" című könyvet. Minden gyülekezeti boltban van. Ott részletesen le van írva teljes lista bűnök a gyónásért, különösen az úrvacsora. Megjelentek a vallomásminták és az arra való felkészüléshez szükséges anyagok.
Szabályok
Nehézség van a lelkedben, szeretnél megszólalni, bocsánatot kérni? A gyónás után sokkal könnyebb lesz. Ez egy nyílt, őszinte beismerés és bűnbánat az elkövetett kötelességszegésért. Hetente legfeljebb 3 alkalommal lehet gyónni. A bűnöktől való megtisztulás vágya segít leküzdeni a kényszer és a kínos érzést.
Minél ritkább a vallomás, annál nehezebb minden eseményre, gondolatra emlékezni. Az úrvacsora legjobb módja havonta egyszer. Segítség a gyónáshoz - a bűnök listája - felszólítja a szükséges szavakat. A fő dolog az, hogy a pap megértse a vétség lényegét. Akkor jogos lesz a bûn büntetése.
Gyónás után a pap kiszabja nehéz esetek bűnbánat. Ez büntetés, kiközösítés a szentségekből és Isten kegyelméből. Időtartamát a pap határozza meg. A legtöbb esetben a bűnbánónak erkölcsi és javító munkával kell szembenéznie. Például böjt, imaolvasás, kánonok, akatisták.
Néha a pap felolvassa a gyónáshoz szükséges bűnök listáját. Írhat saját listát az elvégzett munkákról. Érdemes gyónni az esti istentisztelet után, vagy reggel, a liturgia előtt.
Milyen a szentség
Bizonyos helyzetekben meg kell hívnia a papot gyónásra a házba. Erre akkor kerül sor, ha a személy súlyosan beteg vagy közel a halálhoz.
A templomba való belépéskor sorba kell állni a gyónáshoz. Az úrvacsora teljes ideje alatt a kereszt és az evangélium a szónoki emelvényen fekszik. Ez a Megváltó láthatatlan jelenlétét jelképezi.
A gyónás előtt a pap elkezdhet kérdéseket feltenni. Például arról, hogy milyen gyakran mondanak imát, betartják-e az egyházi szabályokat.
Aztán kezdődik a rejtély. A legjobb, ha elkészíted a bűnök listáját a gyónáshoz. A templomban mindig lehet belőle mintát vásárolni. Ha az előző gyónáskor megbocsátott bűnöket megismételték, akkor újra meg kell említeni őket - ez súlyosabb vétségnek minősül. Ne titkoljon el semmit a pap elől, és ne beszéljen célzásokkal. Kellene egyszerű szavakkal világosan magyarázd el azokat a bűnöket, amelyeket megbánsz.
Ha a pap felszakította a bűnök listáját a gyónáshoz, akkor az úrvacsora véget ért, és feloldozást adtak. A pap epitracheliót helyez a bűnbánó fejére. Visszatérést jelent Isten kegyelme. Ezt követően megcsókolják a keresztet, az evangéliumot, amely a parancsok szerinti életre való készséget jelképezi.
Felkészülés a gyónásra: A bűnök listája
A gyónás célja, hogy megértse az ember bűnét, a kijavítás vágyát. Az egyháztól távol álló személynek nehéz megértenie, milyen cselekedeteket kell istentelennek tekinteni. Ezért van 10 parancsolat. Világosan leírják, hogy mit ne tegyünk. Jobb, ha előre elkészíti a bűnök listáját a gyónáshoz a parancsolatoknak megfelelően. Az úrvacsora napján fel lehet izgulni és mindent elfelejteni. Ezért néhány nappal gyónás előtt nyugodtan olvassa el újra a parancsolatokat, és írja le a bűneit.
Ha a gyónás az első, akkor nem könnyű egyedül megoldani a hét halálos bűnt és a tíz parancsolatot. Ezért előzetesen meg kell közelítenie a papot, személyes beszélgetés során, meséljen nehézségeiről.
A gyónáshoz szükséges bűnök listája a bűnök magyarázatával megvásárolható a templomban, vagy megtalálható a temploma honlapján. A dekódolás részletezi az összes feltételezett bűnt. Ebből általános lista el kell különíteni a személyesen történteket. Utána írd le a hibáid listáját.
Isten ellen elkövetett bűnök
- Istenbe vetett hitetlenség, kétségek, hálátlanság.
- A mellkereszt hiánya, nem hajlandó megvédeni a hitet az ellenzők előtt.
- Eskü Isten nevében, az Úr nevének kiejtése hiába (nem ima vagy Istenről szóló beszélgetés közben).
- Szekták látogatása, jóslás, mindenféle varázslattal való kezelés, hamis tanítások olvasása, terjesztése.
- Szerencsejáték, öngyilkossági gondolatok, trágár beszéd.
- Nem járok a templomba, a napi imaszabály hiánya.
- A böjt be nem tartása, az ortodox irodalmat nem hajlandó olvasni.
- A papság elítélése, a világi dolgokról való gondolatok az istentisztelet során.
- Időpazarlás szórakozásra, tévézésre, tétlenség a számítógép előtt.
- Kétségbeesés nehéz helyzetek, túlzott remény önmaga vagy valaki más segítségében, Isten gondviselésében való hit nélkül.
- A bűnök eltitkolása gyónáskor.
A szomszédok ellen elkövetett bűnök
- Forró indulat, harag, arrogancia, büszkeség, hiúság.
- Hazugság, be nem avatkozás, gúny, fukarság, pazarlás.
- Gyermeknevelés hiten kívül.
- Az adósságok visszafizetésének elmulasztása, a munkaerő nemfizetése, a kérők és a rászorulók megsegítésének megtagadása.
- Nem hajlandó segíteni a szülőknek, tiszteletlenség irántuk.
- Lopás, elítélés, irigység.
- Veszekedés, ébredés utáni alkoholfogyasztás.
- Gyilkosság szóval (rágalom, öngyilkosság vagy betegség).
- Gyerek megölése az anyaméhben, mások rábeszélése abortuszra.
Önmagad ellen elkövetett bűnök
- Rossz beszéd, büszkeség, tétlen beszéd, pletyka.
- A haszonszerzés, a gazdagodás vágya.
- Jó cselekedetek bemutatása.
- Irigység, hazugság, részegség, falánkság, droghasználat.
- Paráznaság, házasságtörés, vérfertőzés, maszturbáció.
A bűnök listája egy női gyónáshoz
Ez egy nagyon kényes lista, és sok nő visszautasítja a gyónást, miután elolvasta. Ne bízzon az olvasott információkban. Még akkor is, ha egy női bűnök listáját tartalmazó füzetet vásároltak egy templomi boltban, ügyeljen a nyakra. Fel kell tüntetni egy "az Orosz Ortodox Egyház kiadói tanácsa által javasolt" feliratot.
A papok nem fedik fel a gyónás titkát. Ezért a legjobb az úrvacsorát állandó gyóntatóval átélni. Az Egyház nem hatol be az intim szférába házastársi kapcsolatok. A fogamzásgátlás kérdéseit, amelyet néha az abortusszal azonosítanak, a legjobb, ha pappal beszéljük meg. Vannak olyan gyógyszerek, amelyeknek nincs abortuszhatásuk, csak az élet születését akadályozzák meg. Mindenesetre minden vitás kérdést meg kell beszélni a házastárssal, orvossal, gyóntatóval.
Íme a megvallandó bűnök listája (rövid):
- Ritkán imádkozott, nem járt templomba.
- Ima közben többet gondoltam világi dolgokra.
- Házasság előtt megengedett szexuális kapcsolat.
- Abortuszok, mások elutasítása nekik.
- Tiszta gondolatai és vágyai voltak.
- Filmeket néztem, pornográf könyveket olvastam.
- Pletyka, hazugság, irigység, lustaság, neheztelés.
- A test túlzott expozíciója a figyelem felkeltése érdekében.
- Öregségtől való félelem, ráncok, öngyilkossági gondolatok.
- Édesség-, alkohol-, drogfüggőség.
- Más emberek segítésének elkerülése.
- Segítséget kérek jósoktól, jósoktól.
- Babona.
Egy férfi bűneinek listája
Vita folyik arról, hogy készítsünk-e bűnlistát a gyónáshoz. Valaki úgy véli, hogy egy ilyen lista árt az úrvacsorának, és hozzájárul a sértések formális olvasásához. A gyónásban a legfontosabb dolog felismerni a bűneidet, megbánni és megakadályozni azok megismétlődését. Tehát a bűnök listája lehet rövid feljegyzés vagy teljesen hiányzik.
A formális vallomás nem tekinthető érvényesnek, mivel nincs benne bűnbánat. Az úrvacsora után az előző élethez való visszatérés képmutatást eredményez. A lelki élet egyensúlya abban áll, hogy megértjük a bűnbánat lényegét, ahol a gyónás csak a kezdete a bűnösség felismerésének. Ez egy hosszú folyamat, amely a belső munka több szakaszából áll. A lelki erőforrások megteremtése a lelkiismeret szisztematikus kiigazítása, az Istennel való kapcsolatért való felelősségvállalás.
Íme a bűnök listája a gyónáshoz (rövid) egy férfi számára:
- Szentségtörés, beszélgetések a templomban.
- Kétely a hitben, a túlvilágon.
- Káromlás, szegények kigúnyolása.
- Kegyetlenség, lustaság, büszkeség, hiúság, kapzsiság.
- Kitérés a katonai szolgálat alól.
- A nem kívánt munka elkerülése, a kötelességek kibújása.
- Sértések, gyűlölet, verekedés.
- Rágalmazás, mások gyengeségeinek felfedése.
- Bűnre csábítás (paráznaság, részegség, drog, szerencsejáték).
- A szülők, mások segítésének megtagadása.
- Lopás, céltalan gyűjtés.
- Hajlamos dicsekedni, vitatkozni, megalázni a felebarátot.
- Pimaszság, durvaság, megvetés, összeszokottság, gyávaság.
Gyónás egy gyereknek
A gyónás szentsége egy gyermek számára hét évesen kezdődhet. E korig a gyermekek e nélkül is áldozhatnak. A szülőknek fel kell készíteniük a gyermeket a gyónásra: magyarázzák el az úrvacsora lényegét, mondják el, miért végzik el, emlékezzenek vele a lehetséges bűnökre.
Meg kell értetetni a gyermekkel, hogy az őszinte bűnbánat a gyónásra való felkészülés. Jobb, ha a gyerek maga ír egy listát a bűneiről. Fel kell ismernie, hogy milyen cselekedetek voltak rosszak, és meg kell próbálnia nem megismételni őket a jövőben.
Az idősebb gyerekek maguk döntik el, hogy gyónnak-e vagy sem. Ne korlátozza egy gyermek, egy tinédzser szabad akaratát. A szülők személyes példája sokkal fontosabb minden beszélgetésnél.
A gyereknek emlékeznie kell a bűneire a gyónás előtt. Ezek listája összeállítható, miután a gyermek válaszol a kérdésekre:
- Milyen gyakran olvas el egy imát (reggel, este, étkezés előtt), melyiket tudja fejből?
- Jár-e templomba, hogyan viselkedik az istentiszteleten?
- Hord-e mellkeresztet, eltereli a figyelmét vagy sem az imák és istentiszteletek alatt?
- Becsaptad már a szüleidet vagy apádat gyónás közben?
- Nem volt büszke sikereire, győzelmeire, nem volt beképzelt?
- Verekszik vagy sem más gyerekekkel, megsérti a babákat vagy az állatokat?
- Azt mondja a többi gyereknek, hogy védje magát?
- Elkövetett lopást, irigyelt valakit?
- Nevettél mások testi tökéletlenségein?
- Kártyázott (dohányzott, ivott alkoholt, próbált kábítószert, trágár beszédet használt)?
- Lusta, vagy segít a szüleinek a házban?
- Betegnek tettette magát, hogy elkerülje kötelességeit?
- Az ember maga dönti el, hogy gyónjon-e vagy sem, hányszor kell részt vennie az úrvacsorában.
- Készítsd el a bűnök listáját a gyónáshoz. Jobb, ha mintát veszünk a templomban, ahol az úrvacsorára kerül sor, vagy megtaláljuk az egyházi irodalomban.
- Optimális, ha ugyanahhoz a paphoz megyünk gyónni, aki mentor lesz, és hozzájárul a lelki növekedéshez.
- A gyónás ingyenes.
Először is meg kell kérdezni, hogy mely napokon történnek gyóntatások a templomban. Megfelelően kell öltözni. Férfiak számára ujjú ing vagy póló, nadrág vagy farmer (nem rövidnadrág). Nőknek - sál a fejen, kozmetikumok nélkül (legalábbis rúzs), térdnél nem magasabb szoknya.
A vallomás őszintesége
A pap, mint pszichológus, felismerheti, mennyire őszinte az ember a bűnbánatában. Van olyan gyónás, amely megsérti az úrvacsorát és az Urat. Ha egy személy gépiesen beszél a bűnökről, több gyóntatója van, eltitkolja az igazságot - az ilyen cselekedetek nem vezetnek bűnbánatra.
Viselkedés, beszédhang, vallomásban használt szavak – mindez számít. Csak így érti meg a pap, mennyire őszinte a bűnbánó. A lelkiismeret furdalás, a zavar, az aggodalom, a szégyen hozzájárul a lelki megtisztuláshoz.
Néha a pap személyisége fontos egy plébános számára. Ez nem ok arra, hogy elítéljük és kommentáljuk a papság tetteit. Mehetsz egy másik templomba, vagy egy másik szentatyához fordulhatsz gyónásért.
Néha nehéz hangot adni a bűneidnek. Az érzelmi élmények olyan erősek, hogy kényelmesebb listát készíteni az igazságtalan cselekedetekről. Batiushka figyelmes minden plébánosra. Ha a szégyen miatt nem lehet mindent elmondani, és a bűnbánat mély, akkor a bűnöket, amelyek listáját gyónás előtt állítják össze, a papnak joga van elengedni anélkül, hogy elolvasná azokat.
A gyónás jelentése
Kínos, ha egy idegen előtt kell beszélnie a bűneiről. Ezért az emberek nem hajlandók gyónni, mert azt hiszik, hogy Isten úgyis megbocsát nekik. Ez a rossz megközelítés. A pap csak közvetítőként működik ember és Isten között. Feladata a bűnbánat mértékének meghatározása. A papnak nincs joga elítélni senkit, bűnbánót nem zár ki a templomból. A gyóntatáskor az emberek nagyon kiszolgáltatottak, és a papság igyekszik nem okoz felesleges szenvedést.
Fontos, hogy lássa a bűnét, felismerje és elítélje lelkében, hangot adjon a pap előtt. Legyen vágy arra, hogy többé ne ismételje meg vétkeit, próbálja meg engesztelni az irgalmasság cselekedetei által okozott károkat. A gyónás elhozza a lélek újjászületését, az átnevelést és egy új spirituális szintre jutást.
A bűnök (lista), az ortodoxia, a gyónás önismeretet és a kegyelem keresését jelentik. Minden jó cselekedet erőszakkal történik. Csak önmaga legyőzésével, az irgalmasság cselekedeteivel, az erények kiművelésével nyerheti el az ember Isten kegyelmét.
A gyónás jelentősége abban rejlik, hogy megértsük a bűnösök tipológiáját, a bűn tipológiáját. Ugyanakkor az egyes bűnbánó egyéni megközelítése hasonló a lelkipásztori pszichoanalízishez. A gyónás szentsége a bűn felismeréséből fakadó fájdalom, annak felismerése, az elhatározás, hogy hangot adunk és bocsánatot kérünk érte, a lélek megtisztulása, öröm és békesség.
Az embernek éreznie kell a bűnbánat szükségességét. Isten iránti szeretet, önmagunk iránti szeretet, felebaráti szeretet nem létezhet külön. A keresztyén kereszt szimbolikája - vízszintes (Isten iránti szeretet) és vertikális (önmagunk és felebaráti szeretet) - a lelki élet integritásának, lényegének tudatában áll.
