Keresztesek a balti államokban Történelmi feljegyzések hét és fél évszázaddal később…. Livónia Rend: keletkezéstörténet A Livónia Rend neve 1236-ban

Levél az MNG szerkesztőjének

Amint az enciklopédikus források jelzik: „A jégcsata egy csata a Peipus-tó jegén 1242. április 5-én Alekszandr Nyevszkij vezette orosz csapatok és német keresztesek között.” Mire volt szükségük a Pszkov-vidéken, és hogyan kerültek oda? .. Azt hallottam, hogy a hivatalos történetírás állítólag hallgatott és hallgat arról, hogy a német lovagok nem Pszkovba mentek, hanem Pszkovból őrszolgálatot végeztek a város védelmében, a közöttük és a pszkov herceggel kötött megállapodásnak megfelelően. És ott nem volt "armada". Mintha Alekszandr Nyevszkij osztaga által ellenük irányuló támadást rablás és fogság (további váltságdíj) céljából hajtották volna végre. Ha lehetséges, arra kérem, hogy válaszoljon - hol itt az igazság, és hol a fikció?
Gennagyij Goldman, Krasznojarszk

Megkérdeztük Prof. Arkagyij német. Az esszé terjedelmesnek bizonyult, ezért a folytatást tervezzük. Így…

keresztes hadjáratok
A 11-13. században a katolikus egyház és a nyugat-európai lovagság által végrehajtott keresztes hadjáratok fő irányai a Közel-Kelet (Szíria, Palesztina, Észak-Afrika) voltak. A Szentföld (Palesztina) és a Szent Sír "hitetlenei" (muzulmánjai) alóli felszabadulás zászlaja alatt harcoltak ellenük. Ugyanakkor a keresztesek egy részét más területekre küldték, hogy a pogányokat a kereszténységre térítsék. A katolicizmus egyik fokozott figyelem és terjeszkedés tárgya a 12. század óta a balti régió, valamint az itt élő balti és szláv törzsek voltak.
Nyugat-Európában jól ismerték a Balti-tengert. A német, dán, svéd és más kereskedők aktívan kereskedtek a helyi törzsekkel. Talán ezért lett a kereszténység kényszerültetésének egyik fontos tárgya.
Az első nagyobb keresztes hadjáratra a Balti-tengerre 1147-ben került sor. A polábiai-balti szlávok ellen irányult. A hadjáratban német, burgundi, dán és más lovagok, valamint a dán flotta vett részt. A Bodrich, Ruyan, Lyutich, Pomeranian és más törzsek aktív ellenállásának köszönhetően a kampány valójában kudarcot vallott.
1185-ben Meinard misszionárius megérkezett a Daugava folyó torkolatához, és a kereszténységet hirdette a helyi liv törzseknek. 1186-ban felépítette Ixkul várát és hamarosan püspökké nevezték ki. Számos fegyveres összecsapás a livekkel, valamint Meinard utódjának, Berthold püspöknek 1198-ban történt meggyilkolása ürügyül szolgált a balti államokban a keresztes hadjáratok megindítására, amelyek hozzájárultak nagyszámú német, dán és más nyugat-európai letelepedéséhez a régióban. . Livónia harmadik püspöke, Albert Bekeshovede (Buksgevden) megalapította Riga városát (először 1198-ban említik), és számos sikeres hódító hadjáratot vezetett. Ezekben a hadjáratokban a Kard Rend aktívan segítette.

A kard rendje
Albert püspök közreműködésével alapították III. Innocent pápa bullája alapján 1201-ben. Hivatalos neve „Krisztus Seregének Testvérei”. A kardforgatók hagyományos elnevezése a fehér köpenyükön látható keresztes kard képéből származik. A kardhordozók oklevele a templomosok (vagy templomosok - a katolikus szellemi és lovagi rend tagjainak) oklevelén alapult, amelyet nem sokkal az első keresztes hadjárat után szerveztek Jeruzsálemben, 1118 körül a francia lovagok a zarándokok védelmére és az állam megerősítésére. a keresztesek Palesztinában és Szíriában). A rigai püspök és a nagymester megállapodása szerint a rend által meghódított földterületek kétharmadának az egyházé kell lennie. Az első nagymester vagy rendmester (1202–1208) Wino von Rohrbach volt. Megalapította Venden (a mai Cesis Lettországban) erődjét, amely a Rend fővárosa lett. A legaktívabb hódító hadjáratok idején (1208–1236) a második Volkvin mester vezette. Kezdetben a rend a püspöknek volt alárendelve, és az ő utasításai szerint járt el. A kardforgatók 1208-ig kizárólag a püspök csapataival együtt harcoltak, hadműveleteket csak vele egyetértésben hajtottak végre.
1205–1206-ban a Nyugat-Dvina alsó folyása mentén élő liveket alárendelték. 1208-ban megkeresztelték a letteket, majd a keresztesek velük együtt északi irányú offenzívát indítottak az észtek ellen. Ettől a pillanattól kezdve a Kardhordozók Rendjének tevékenysége nagyrészt függetlenné válik (különösen a katonai műveletek során). Ugyanebben az évben a lovagoknak sikerült megtörniük a koknesei polotszki fejedelem ellenállását, majd a következő évben egy másik polocki fejedelem, Vszevolod Gertsiksky elismerte a vazallusi függőséget a rigai püspöktől. Az észtek elleni küzdelem hosszú és makacs természetű volt, és nemegyszer a lovagok vereségébe torkollott. Így például az észtek 1222–1223-as általános felkelése következtében sikerült egy időre megszabadulniuk a lovagi gyámság alól. Csak 1224-ben hajtották végre a keresztesek a kontinensen élő észteket, 1227-ben pedig az Ezel szigetén lakókat.
Az észtek meghódításában részt vett Valdemar P. dán király is, aki 1217-ben Észak-Észtország partjainál szállt partra, meghódította azt, majd a lakosságot keresztény hitre térítette, megalapította a Revel erődöt (a mai Tallinn). Az 1230-as szerződés értelmében Valdemar a megszállt terület egy részét átengedte a kardrendnek.
Az 1220-as években a félgalak és a falvak a rend, az 1220-as évek végén, az 1230-as évek elején pedig a kuršek hódítottak meg. 1236-ra az összes felsorolt ​​nép ilyen vagy olyan mértékben alárendeltje volt a nyugati jövevényeknek.

A keresztesek sikerének okai
A baltikumi keresztes mozgalom sikerének fő okait a résztvevők magas lelki hangulatának nevezhetjük, akik azt hitték, hogy a legmagasabb fokozat jótékonysági misszió, és Isten eszközeként képviselik magukat. Ebben szerepet játszott a keresztesek haditechnikai fölénye a helyi balti népekkel szemben.
Emellett a keresztesek igénybe vették a helyi nemesség segítségét is. Szövetségesük a lívek és lettek fejedelmei közé tartozott, akik a lovagok szinte egyetlen katonai vállalkozását sem hagyták ki. 1219 óta egyes észt vének is részt vettek a keresztes hadjáratokban. A keresztes lovagokat segítő helyi nemesség részt kapott az elfogott zsákmányból, és garanciát kapott kiváltságos társadalmi helyzetének megőrzésére.
Közös hadjáratokban a helyi fejedelmek különítményeit a keresztesek nagyrészt az ellenséges területek pusztítására és kifosztására használták, amivel megbirkóztak. a legjobb mód. Vagy ezeket a különítményeket küldték elöl, hogy megrohanják a pogány erődítményeket. A terepharcban a balti különítmények támogató szerepet kaptak. A helyi fejedelmek pedig – ritka kivételektől eltekintve –, mint például Kaupo liv herceg (a katolikusok következetes és kitartó támogatója) nem különböztek különösebb állóképességben, és ha látták, hogy a győzelem az ellenség felé hajlik, elmenekültek a csatatérről. Így például a lívek az imeri csatában 1210-ben, a lívek és a lettek az oroszokkal való összecsapásban 1218 őszén, az észtek pedig az 1242-es jégcsatában.

A lovagok nem bíztak szövetségeseikben
Lett Henrik krónikás szerint 1206-ban, Golm orosz osztagoktól való védelmében „a teutonok ... féltek a lívektől (akik az erőd helyőrségében voltak. - A szerző megjegyzése) árulástól, éjjel-nappal. teljes páncélzatban a sáncokon maradt, védve a kastélyt a benti barátoktól és a kívülről jövő ellenségektől egyaránt. Amikor 1222 végén – 1223 elején az észtek általános felkelést szítottak, még a lovagvárakat sem kellett bevenniük: a helyőrségből honfitársaik egyszerűen kivágták a kereszteseket, és csatlakoztak a lázadókhoz. A felkelés leverése után a keresztesek helyreállították kastélyaikat, de az észteket már nem engedték be.
A keresztesek számára tragikus siauliai csatában (1236) a balti harcosok egy része átállt a litvánok oldalára, ami végleg eldöntötte a csata sorsát.
A keresztesek támogatásával a baltiak nagyrészt saját problémáikat próbálták megoldani, és a kereszteseket saját védelmükre használták fel. A lettek féltek a livektől és az észtektől, a lívek a lettektől és az észtektől, az észtek és a lettek az oroszoktól. És mind együtt - litvánok. A lovagok egymás mellett harcoltak a baltákkal, beavatkozva egymás közötti harcukba. De fő céljuk nem a helyi népek megsegítése volt, hanem viszályaikkal, hogy leigázzák őket. Végül nagyrészt maguk a baltiak tették ezt, sikeresen alkalmazva az „oszd meg és uralkodj” elvén alapuló politikát, szövetségesekből és védelmezőkből úrrá válva.

Oroszok és litvánok a kardrend ellen
A kardhordozók és a livóniai püspök komoly ellenfelei az oroszok és a litvánok voltak. Mind az orosz, mind a litván fejedelmek számára veszteséges volt egy erős, szervezett és agresszív állam a határaikon, olyan területeket hódítva meg, ahol mindig jó zsákmány lehetett. Ráadásul megértették, hogy földjeik hamarosan a lovagi terjeszkedés tárgyává válhatnak. Ezért az oroszok és a litvánok minden adandó alkalommal folyamatosan támadták a lovagok földjét, kirabolták a lovagvárakat, városokat, elfoglalták a Rend egyes területeit. Ezekben az akciókban gyakran igénybe vették a rend által meghódított helyi lakosság segítségét.
Maguk a keresztesek egyértelműen különbséget tettek oroszok és litvánok között. Az oroszok, mint keresztények, bár keletiek, a hozzáállás sokkal lojálisabb volt. Legalábbis hivatalos nyilatkozataikban sem a Rend vezetése, sem a rigai püspök nem fejezte ki szándékát az orosz földek meghódítására. A polotszki területek egy részének elfoglalása és egyes polotszki fejedelmek vazallusságának létesítése azonban ennek az ellenkezőjéről beszélt.
A litvánokkal, mint pogányokkal, sokkal keményebben bántak. A különféle balti törzsek meghódításával elfoglalt lovagok azonban 1236-ig gyakorlatilag nem érintették a litvánokat, miközben gyakran támadták a rend birtokait.

Összecsapások orosz hercegek és lovagok között
A Rend fennállásának legelső éveiben kezdték. 1216-ban az egyik lovagi vezér, Wenden Berthold legyőzte a lettek földjeit pusztító orosz különítményt.
A következő, 1217-es év rendkívül nehéz volt a kardhordozóknak, mint minden livóniai lovagnak. Februárban Vlagyimir pszkov herceg és Tverdislav novgorodi polgármester parancsnoksága alatt álló nagy sereg betört Észtország területére. Az orosz harcosokon kívül a kereszténységtől visszavonult észtek is benne voltak. Összesen mintegy húszezer katona volt. Az egyesült erők megközelítették a kardhordozók Odenpe erődjét, és ostrom alá vették.
A várat védő püspöki számszeríjasok és kardvívók helyőrsége kétségbeejtő helyzetbe került. A lovagtestvérek egyesült serege, a püspök népe és balti szövetségeseik az ostromlott Odenpe megmentésére indultak. Az erők azonban még mindig hiányoztak - a kereszteseknek mindössze háromezer katonát sikerült összegyűjteniük. Értelmetlen volt megpróbálni feloldani Odenpe blokkját ilyen erőegyensúly mellett, és a keresztesek elkezdtek betörni az erődbe, hogy megerősítsék helyőrségét. Egy elkeseredett csata során sok lovagtestvér esett el: a krónikás Constantine-t, Ilias Bruninghusent, a „bátor” Wenden Bertholdot nevezi meg. Megtörtént az áttörés, de Odenpah nem bírta tovább élelemhiány miatt. A végletekig kellett mennem kemény világ: a keresztesek kénytelenek voltak elhagyni Észtország jelentős részét. Ez jelentős emberveszteséggel párosulva komoly csapást mért rá katonai erő Rendelés. Hat hónap után azonban gyakorlatilag helyreállították.
1218-ban az orosz hadsereg Szvjatoszlav Msztiszlavics novgorodi herceg parancsnoksága alatt ostrom alá vette a Wenden erődöt. Akkoriban a helyi kardhordozók nagy része nem tartózkodott a várban. A rend lovagjaival és a balti szövetségesekkel védekezett, akiknek sikerült visszaverniük az első támadást. És éjszaka, miután harccal áthaladtak az orosz táboron, a lovagok időben megérkeztek, hogy betörjenek az erődbe. Reggel Szvjatoszlav herceg, miután megszámolta a veszteségeket, béketárgyalásokat ajánlott fel a kardhordozóknak, de ők számszeríj-esővel válaszoltak. Ezután az oroszoknak nem volt más választásuk, mint feloldani az ostromot és hazamenni. Wenden védelme megmutatta, hogy a Rend az elszenvedett sebzés ellenére, bár nem vett részt aktívan a támadó hadműveletekben, megőrizte harci képességét és képes volt hatékonyan védekezni egy erősebb ellenséggel szemben.
1219 őszén az orosz hadsereg Pszkovból ismét betört a Lettrend alá tartozó területekre. Abban az időben az elhunyt Bertholdot helyettesítő Rudolph lovag volt a Wenden parancsnoka. Miután hírt kapott a támadásról, "minden levelet küldött, hogy eljönnek kiűzni az oroszokat az országból". Rudolphnak rövid időn belül sikerült összegyűjtenie az ellenség visszavonulásához szükséges erőket.
1221-ben a 12 000 fős orosz hadsereg ismét megpróbálta bevenni Wendent, de miután komoly visszautasítást kapott a Rigából érkezett mesteri seregtől, elállt ettől a tervtől. 1234-ben Jaroszlav Vszevolodovics novgorodi herceg súlyos vereséget mért a kardhordozókra Jurjev városa közelében, az Emaiygi folyó közelében.

litván összecsapások
A litvánok nem voltak kevésbé agresszívek a kardrenddel szemben. Így például 1212-ben a litvánok megszállták Lenewardenből Dániel püspök vazallusának birtokait. A litvánok akadálytalanul uralkodtak a püspöki területeken, mígnem a rendi hadsereg a mester vezetésével elpusztította szinte az egész litván különítményt, beleértve annak vezetőjét is.
1212–1213 telén újabb komoly litván portyázásra került sor a kardrend birtokai ellen. Nagy nehezen leverték. A következő évtizedekben rendszeresen megismétlődött a rend elleni litván portyázás.

A következő számra

1236-ban a Kardforgatók Rendje, miután meghódította szinte az összes balti törzset, tevékenységének új szakaszába lépett - délre, Litvániára fordította tekintetét, hadjáratot tervezett és szervezett a litvánok ellen. A Rímelő Krónikában, amely az évszázadok során jutott el hozzánk, tervezésről számolnak be katonai hadművelet a litvánok ellen a katonai tanácson, amelyet a mester tartott. A zsinaton zarándoklovagok vettek részt, akik éppen től ​​érkeztek Livóniába Nyugat-Európa. Részt vettek a Litvánia elleni hadjáratban, amely végzetesnek bizonyult a Rend számára. A modern Šiauliai közelében a Rend csapatait megtámadták és teljesen legyőzték a litvánok és a félgalik egyesült erői. Ez a vereség a Kard Rend tényleges összeomlásához vezetett as közoktatás. Volkvin mester javaslatára 1237-ben a függetlenségét elvesztő Livóniai Renddé alakult át, amely a hatalmasabb Német Rend leszármazottja lett. A rendet helyi mesterek irányították: földbirtokosok vagy germeisterek, akik közül az első (1237-1243) Hermann Balk volt.

Német (vagy Német) Rend
Palesztinában keletkezett a keresztes hadjáratok idején a brémai és lübecki kereskedők által 1190-ben létrehozott kórház (Szent Mária-ház) alapján. Innen származik a rend teljes neve - a Szent Ház Rendje. Mária Jeruzsálemben. Innocentus pápa 1198-ban hagyta jóvá szellemi lovagrendté. A Német Lovagrend viselete fehér köpeny, fekete kereszttel. 1228-ban Konrád mazóviai lengyel herceg a Német Lovagrend mesterével, Hermann von Salzával kötött megállapodás alapján ideiglenes birtokba adta a cselmin földet a rendnek, remélve, hogy segítségével leigázza a szomszédos poroszokat. Ugyanebben az évben a Német Római Birodalom császára II. Frigyes kiadott egy különleges oklevelet, amelyben a Rendnek adott minden jövőbeni hódítást a poroszok földjén. A Cselmin földet birtokba véve a Német Lovagrend 1230-tól megkezdte a poroszok, jotvingok, kurók, nyugati litvánok és más balti-tengeri népek erőszakos keresztényesítését. Mivel a poroszok és más balti népek hevesen ellenálltak, a keresztényesítést tűzzel és karddal hajtották végre, a visszatartókat pedig kiirtották. Miután 1237-ben magához csatolta a kardforgatók rendjének maradványait, és ennek alapján létrehozta annak leszármazottját - a Livóniai Rendet, a Német Lovagrend kiterjesztette terjeszkedését kelet felé. A balti törzsekkel együtt a litvánok és a lengyelek váltak a Német Lovagrend agressziójának tárgyává. A Német Lovagrend orosz földek elfoglalására is tervet dolgozott ki.

Csata a jégen
1240-ben dán és német lovagok támadták meg Novgorod földjét, és elfoglalták Izborszkot. A velük szemben álló pszkov milícia vereséget szenvedett. A keresztes lovagok megközelítették Pszkovot és elfoglalták, nagyrészt annak köszönhetően, hogy a Tverdila Ivankovich polgármester vezette bojárok a maguk oldalára álltak. A Kaporsky templomkert elfoglalása után erődöt építettek ott. Továbbá, 1241-ben a keresztesek átvették az irányítást a Finn-öböl melletti vizeken, ismételten megtámadták a Luga folyó mentén fekvő falvakat, és egynapi menet távolságra megközelítették Novgorodot.
A novgorodiak elkezdtek felkészülni a visszautasításra. A vecse kérésére az onnan valamivel korábban elüldözött Alekszandr Jaroszlavics herceg Novgorodba érkezett, a svédek felett aratott Néva-parti győzelem után a Nyevszkij becenevet kapta. A novgorodiak, ladogai, izhoriak és karélok seregét összegyűjtve még abban az évben kiűzte Koporjéből a teuton lovagokat, lerombolta az erődöt és „visszafoglalta a vod földjeit”.
A novgorodi hadsereg, amelyhez a vlagyimir és a szuzdali ezred is csatlakozott, belépett az észtek földjére, de ekkor váratlanul kelet felé fordulva Alekszandr Nyevszkij kiűzte a lovagokat Pszkovból. Ezt követően az ellenségeskedést a Livónia Rend birtokaiba helyezték át - Észtország területére, ahol különítményeket küldtek az ellenséges erődítmények megtámadására.
Április elején a novgorodi Domash Tverdislavich és Kerbet tveri kormányzó egy különítményét legyőzték Most (a mai Mooste) falu közelében a Derptből (Jurijev) Pszkov felé vonuló lovagok.
Miután hírt kapott a keresztesek fő erőinek Novgorodba költözéséről, Sándor a Peipsi-tó jegére vezette seregét - Voronii Kamen szigetére, és egy szűk helyen (az "uzmen"-en), a kereszteződésben telepedett le. Pszkovba (jégen) és Novgorodba. Alekszandr Nyevszkijt testvére, Andrej Jaroszlavics támogatta a Vlagyimir hadsereggel.
1242. április 5-én délelőtt a rendi hadsereg (körülbelül 1 ezer fős) belépett a Peipus-tó jegére. Az orosz osztagokat látva előttük a keleti part közelében, a keresztesek felsorakoztak csatarendbe - egy „disznóba” (a krónika terminológiája szerint), amelynek fejében és a kerület mentén lovagok, belül pedig gyalogos katonák voltak. (balladok). A csata a keresztesek támadásával kezdődött, akik áttörték az oroszok formációját. A parton eltemetett lívek lelassítottak. Ekkor az orosz lovasosztagok a szárnyakon ütötték őket, körülvették a rendi sereget és elkezdték pusztítani.
A bekerítésből kitörve a lovagok maradványai az oroszok üldözésével több mint 7 km-re a tó nyugati partjára menekültek. A vékony jégre ("sigovitsa") zuhant livonok átestek és megfulladtak. A Livónia Rend serege teljes vereséget szenvedett, összetételének mintegy kétharmadát elveszítette, meghalt, sebesült és fogságba esett.
Bebiztosították az oroszok győzelmét a jégcsatában nyugati határok Novgorodi Köztársaság a keresztesek betöréseitől. 1242-ben békeszerződést kötöttek Novgorod és a Livónia Rend között, melynek értelmében a rend lemondott Pszkov, Luga, Vocskaja földekre és más területekre vonatkozó igényeiről.
A jégcsata hírét – a Névai csatával ellentétben – számos forrás megőrizte, orosz és német egyaránt. A legkorábbi orosz bizonyítékok közé tartozik egy szinte korabeli bejegyzés a Novgorodi első krónikájában, a régebbi verzióban. Részletes leírás csatákat Alekszandr Nyevszkij „élete” tartalmazza, amelyet az 1280-as években állítottak össze. Andrej Jaroszlavics herceg segítségéről bátyjának, Sándornak üzenetet helyeznek el a Laurentian Chronicle-ban. Az 1430-as évek Novgorod-Szófia kódexében a krónika és a világi változatok ötvöződnek. A Pszkov krónika a győztesek ünnepélyes találkozójáról beszél Pszkovban. A 13. század végi „öregebb livóniai rímes krónika” (latin nyelven) a csata előkészítéséről, valamint a lovagok veszteségeiről adott részleteket. A XIV-XVI. századi német krónikák üzenetei erre nyúlnak vissza.
A csata léptéke Peipus-tó, mint a Néva-csata, nem voltak különlegesek a maguk idejében. Sok ilyen ütközet volt az oroszok és a keresztes lovagok összecsapása során, voltak sokkal nagyobb léptékű csaták - például az oroszok és a teutonok rakovori csata 1268-ban vagy a svéd Landskrona erőd elleni támadás 1301-ben. -1302.
A Néva-csata és a Jégcsata hírnevének okait láthatóan az ideológia területén kell keresni. Önkéntelenül is össze kell hasonlítani Alekszandr Nyevszkij életét az Igor hadjáratának meséjével, amikor is, hogy a polovci veszéllyel szemben egyesítse Ruszt, a szerző még egy nagyon kicsi, és ráadásul dicstelenül véget ért hadjáratot is elénekelt. kevéssé ismert Igor Szvjatoszlavics Novgorod-Szeverszkij herceg. Rusz számára sokkal fontosabbak voltak az ifjú Alekszandr Jaroszlavicsnak a Néva folyón, majd a Peipus-tavon aratott győzelmei, amelyek lehetővé tették, bár az Aranyhorda-szuzerenitás keretein belül, megőrizték államiságát és hitét.
Alekszandr Nyevszkijt szentté avatták ortodox templom mint egy szent nemes herceg. Hozzá, mint az orosz hadsereg pártfogójához fordult mindenki hozzá a Haza számára nehéz pillanatokban. orosz uralkodók. Nem meglepő, hogy az orosz filozófus, Pavel Florensky szavaival élve Alekszandrról, földjét védőről alkotott kép önálló, az életrajzi valóságra nem korlátozódó jelentőségre tett szert az orosz történelemben. Ezért hagyott olyan mély nyomot a köztudatban Sándor herceg Néva folyón aratott győzelme, valamint a későbbi Peipsi-tavon aratott győzelem.

A katolikus egyháznak a középkorban korlátlan hatalma volt nemcsak az emberek világnézetének alakításában, hanem államszerkezet apologéta országok. A vallási vezetők világi hatalmát a híres keresztes hadjáratokat vezető rendek gyakorolták, amelyek célja nemcsak a pogányok istenhitre térítése, hanem a meghódított államok földjeinek tényleges annektálása is volt. A 13. század második negyedében a Livóniai Rend e félkatonai erők egyikévé vált. Alapítója Albert rigai püspök, akinek túlzott ragadozói ambíciói voltak.

A rend kialakításának alapjai

A 13. század elején Rigában működött a Kard Rendje - egy német katolikus egyesület, amelyben a papság és a lovagok képviselői voltak. A rend tagjainak egyenruhája fehér köpeny volt, vörös kereszt és kard nyomattal. Az első mester, aki a rend élén állt, Winno von Rohrbach nevet kapta, helyére Volkvin von Naumburg került, akivel a rend története véget ért. A rend fő feladata a keresztes hadjáratok voltak a modern balti vidékekre. Litvánia meghódítása különösen nehéz volt, és többször is történtek kísérletek a novgorodi földek meghódítására. 1219-ben a dán csapatokkal együtt megalapították a Revel-erődöt (a mai Tallinn).

A rend hanyatlása az 1233-1236-os északi keresztes hadjárat idején következett be, amelyet Jaroszlav Vszevolodovics novgorodi herceg felfüggesztett. A kardforgatók teljes vereséget szenvedtek az 1236-os Litvánia elleni keresztes hadjárat során, amelyet IX. Gergely pápa szervezett. A következő év májusában a Német Lovagrend feje és Gergely pápa megállapodott a megmaradt kardforgatók rendbe való felvételéről. Mivel a kardforgatókat a modern lett és észt területeken telepítették, az új egyesület a Livónia Rend - a Német Lovagrend egyik ága - nevet viselte. A Livónia Lovagrend lovagjai ugyanazt az egyenruhát viselték, mint elődeik.

A hódoltság földjei

A rend nevét a folyó alsó szakaszán élők neve adta Nyugat-Dvina, - Ugye. Livónia öt papi fejedelemséget egyesített: a Livóniai Rendet, valamint a rigai, a kurlandi, a derpti és az ezel-viki püspökséget. Formálisan e földek feletti hatalom a német császáré és a pápáé volt.

Hivatalosan a livóniai ágat Mária-rendnek nevezték német otthon Livóniában. A történészek megjegyzik, hogy az új struktúra megszervezésével az erőviszonyok megváltoztak ezen a területen. A kardhordozók a rigai püspöknek, a livóniak pedig a Német Lovagrend fejének voltak alárendelve, aki közvetlenül a pápának volt alárendelve. Ezt követően ez hatalmi harcot váltott ki a püspökség és a rend között.

Első vereség

Az újonnan alakult rend csak öt évvel később próbálta ki erejét. Ezután a Livónia és a Német Rendek hadjáratra indultak Novgorod és Pszkov ellen. Azonban heves ellenállásba ütköztek az orosz hadsereg részéről, amelyet Alekszandr novgorodi herceg vezetett, aki Alekszandr Nyevszkij néven vonult be a történelembe. A legenda szerint a csata a Peipsi-tavon zajlott 1242. április 5-én. A híres jégcsata a betolakodók teljes vereségével ért véget, akik közül mintegy 400-500 lovag halt meg.

Ugyanakkor a történelem Livónia oldaláról azt állítja, hogy ekkora számú lovag nem lehetett. Sőt, a többség a tartui püspök katonáiból állt. Bárhogy is legyen, ez a vereség több mint húsz évre meggyengítette a rend lelkesedését Ruszhoz képest.

Brutális Szamogit Ellenállás

A 13. század 50-es éveiben a Livóniai Rend Mindaugas herceget juttatta hatalomra Litvániában. Cserébe Samogitiát az ő fennhatóságuk alá helyezték. A litván vezetéssel kötött szövetség jelentősen megerősítette a rendet. Ugyanakkor az adott terület lakói nem akartak engedelmeskedni és erős ellenállást tanúsítani az új uraknak.

A rend által rabszolgává tett Kurland lakosságának támogatását kérve 1260-ban elhatározta, hogy támadást szervez Samogitia ellen. Utóbbinak azonban sikerült megelőznie őket, és elsőként támadni. A csata a jelenlegi Durbe város területén, Lettország nyugati részén zajlott. A csata során a rend légiósai a meghódított területekről - észtek, latgalok, kurföldek - gyorsan elhagyták a csata helyét, néhány livóniát hagyva szemtől szembe a feltétel nélküli győzelmet arató szamociakkal.

A vereség magával hozta Szamogitiát, Kúrföld nagy részének felszabadítását, valamint Saaremaat.

A balti-tengeri keresztes hadjárat vége

A formálisan 1227-ben meghódított Észtországban az ellenállás csak az 1260-as évek végén csillapodott. Irigylésre méltó rendszerességgel felkelések törtek ki Kurföldön és Semgalliában. 1267-ben Kurföld elesett, ahol csaknem az egész föld Albert püspöké lett, egyharmad kivételével, amely a Kurland püspökre került.

Ez a földosztás jelentősen növelte a Livónia Rend befolyását. Memel vára épült, amely megkönnyítette a szárazföldi kommunikációt a poroszországi Német Renddel. A Kúrföldön való letelepedés lehetővé tette a keresztesek számára, hogy minden erejüket Semgallia meghódítására irányítsák, amelyet végül csak 1291-ben győztek le. A kurföldek egy része ezután Litvániába menekült, miután asszimilálódtak a litvánokkal. Akik sok évszázad után megmaradtak, lettek lettek.

Polgárháborúk

A Livóniai Rend először csak 1297-ben került nyílt konfliktusba a rigai püspökséggel, bár korábban a papság többször is megpróbálta megkérdőjelezni a rend hatalmát. A változó sikerű háború 1330-ig tartott, amikor is a rend végső győzelmet aratott, és teljesen leigázta Rigát. A város azonban már a 15. század közepe előtt is felváltva a rendi mesternek, majd az érseknek volt alárendelve, mígnem 1451-ben kiegyenlítették őket a város vezetői jogaiban. Ez a helyzet a rend megszűnéséig tartott.

Észak-Észtország 1346-ban került a Német Lovagrend birtokába. A rend valódi pénzért vásárolta meg a területet IV. Valdemar Atterdag dán királytól. A felvásárlást az 1343-ban sikeresen elfojtott lázadás okozta, amely Szent György-éji felkelésként vonult be a történelembe. Egy évvel a megszerzés után azonban a Német Lovagrend nagymestere a földek feletti tényleges hatalmat a Livónia Rendre ruházta. A 15. században az anyarendtől való elszakadáskor itt merültek fel a legnagyobb problémák.

A 15. század elején a Livónia Lovagrend elkezdett függetlenedni pártfogójától, a Német Lovagrendtől. Ezt különösen elősegítette, hogy ez utóbbi vereséget szenvedett 1410-ben az egyesített lengyel-litván hadsereggel vívott csatában. Ekkor kötötték meg a Német Lovagrend számára katasztrofális békeszerződéseket, amelyek következtében elveszett a hatalom Szamogitiában. A Livónia Lovagrend vezetése egyre inkább vonakodott pártfogójának támogatásától a katonai hadjáratokban, majd teljesen visszautasítani kezdte. A szembenállás a Livónia Rend belső ellentmondásai miatt is felerősödött.

Nehéz kapcsolatok Oroszországgal

A Livónia Rend története meglehetősen nehéz viszonyt tartalmazott az orosz állammal. Alapvetően minden összecsapás vereséggel végződött. A változó sikerrel zajló katonai összecsapások békeszerződésekkel zárultak, amelyeket gyorsan felmondtak. Az 1501-ben Novgorodban bezárt Hanza kereskedelmi hivatal miatt kitört a livóniai-moszkovita háború. A Livónia Rend szövetségeseként az Oroszországgal háborúban álló Litvániát választotta. Ez azonban nem vezetett semmire, és 1503-ban megkötötték a békét, amelynek megállapodását a livóniai háború kezdetéig rendszeresen megerősítették.

1551-ben a megállapodást nem lehetett meghosszabbítani. Az orosz fél sikeresen megszabadulva a kánság igától, érdekeit nyugat felé irányította. A tárgyalások több évig elhúzódtak, mígnem Rettegett Iván ultimátumként felhozta a szentgyörgyi adófizetés eltörlését a tartui püspökség földjei után, amely a cár szerint eredetileg orosz föld volt. A felek utolsó tárgyalásai, amelyeket 1558-ban folytattak, nem vezettek semmire. Megkezdődött a livóniai háború. Az év végére Groznij csapatai elfoglalták Kelet- és Délkelet-Észtországot.

A rend visszautasítása

Az oroszokkal vívott háborúból kezdődött a Livónia Rend veresége. Látva, hogy az orosz csapatok milyen gyorsan haladnak előre a rend földjein, Észak-Észtország és Tallinn önkényesen hódolt meg Svédországnak. A megmaradt földek nemesei kénytelenek voltak csatlakozni a lengyel-litván államhoz a teljes behódolás feltételeivel. A rend utolsó feje, Kettler mester azonban meg tudta védeni magának a Kurland Hercegséget, amelynek élén állt.

A híres Livóniai Rend, amelynek hivatalos bukásának éve 1561 volt, sikeresen hajtotta végre a katolikus egyház hivatalos politikáját. A keresztes hadjáratok hírnevet és vagyont hoztak. A belső ellentétek és a függetlenség vágya azonban jelentősen meggyengítette a rendet, és végül eltűnéséhez vezetett.

A Livónia Rend, (késő latin domus sancte Marie Theutonicorum in Lyvonia; német Dutscher orden Lyff land), a német keresztes lovagok katolikus és katonai szervezete, amely a 13-16. században saját államot hozott létre a Baltikum keleti részén. A rend 1237-ben alakult, miután a kardrend vereséget szenvedett a Saul melletti csatában (1236). A kardforgatók maradványai a Német Lovagrendhez csatlakoztak, és a Livónia Lovagrend a Német Lovagrend Livónia és Kurföld ága lett. A Livónia Rend területéhez tartozott a lett és az észt földek jelentős része.

A Livónia Rend élén egy életre megválasztott mester állt Rigában vagy Vendenben (Cēsis). Az erődített várakat parancsnokok és vogtok uralták, akik beszámoltak a rend legmagasabb rangú tagjainak éves gyűlésein (capitula). A 14. század végére a mester alatt megalakult egy 5-6 fős rendi vezető tisztviselőből álló tanács, amely meghatározta politikai élet parancsokat. Testvérek (fratres) - a Livónia Rend teljes jogú tagjai, 400-500 fő volt (a XVI. századig, majd létszámuk 120-150 főre csökkent). A Livónia Rendben a testvéreken kívül papok és féltestvérek (iparosok és alkalmazottak) is helyet kaptak. A livóniaiak serege (a 15. század elején mintegy 4 ezer fő) testvérekből (fegyveres oszlopaikkal) és vazallusokból állt; a 14. század végétől zsoldos csapatokat is alkalmaztak. A 13. században a Livóniai Rend volt a katolikus egyház gerince a Baltikum keleti részén. A jégcsatában (1242) és a durbai csatában (1260) elszenvedett vereség megállította a keresztesek előrenyomulását kelet felé.

A 13. század végétől megindult a rend harca a rigai érsekek ellen a politikai hegemóniáért a Baltikum keleti részén; A Livónia Rend győzelme után 1330-ban Riga feudális ura lett. De a Német Lovagrend veresége a grunwaldi csatában (1410) aláásta a Livónia Rend politikai befolyását. A kirchholmi (salaspilsi) szerződés (1452) hivatalossá tette két hűbérúr (érsek és rend) hatalmát Riga felett. Ez az álláspont az 1560-as évekig megmaradt a város ellenállása és a folyamatos uradalmi összecsapások ellenére is. ;

A 14. - a 15. század első felében a fő irány külpolitika A Livóniai Rend Litvániával harcolt. A 15. század második felétől a rendnek újabb veszélyes riválisa volt - orosz állam. Politikai álláspont A Livóniai Rendet meggyengítette az 1520-as években a Baltikum keleti részén meginduló reformáció. Az 1558-1583-as livóniai háború során a rend 1561-ben összeomlott, és területén létrejött a Kurföld Hercegség. A Livónia Rend utolsó mestere, Gottgard Kettler evangélikus hitre térve Kurföld első hercege lett. A föld egy részét felosztották Svédország, a Litván Nagyhercegség és Dánia között. A Livóniai Rendet végül 1562. március 5-én szüntették meg.

A rakovori csata fontosságában alacsonyabb, mint a jégcsata, de sikeres befejezésének köszönhetően Oroszország hosszú időre megszabadult a Livónia Lovagok lovagjaitól. A feudális széttagoltság korszakában a rakovori csata egy másik példa volt arra, hogy az orosz hercegek – félretéve az egymás közötti viszályokat – képesek voltak összefogni a közös ellenségek elpusztítására.

X számáraIIIAz orosz fejedelemségek határain évszázadok óta végtelen háború dúl mindenki ellen. Ez a balti államok katolikus gyarmatosításának ideje. Celesztin pápaIII1192-ben bejelenti a keresztes hadjárat kezdetét a balti pogányok kiirtására. Ennek eredményeként az első néhány évtizedbenXIIIV. egyszerre több nagy katolikus állam jelenik meg, amelyek különböző fokú szuverenitást és belső kohéziót birtokolnak - a Litván Nagyhercegség, a Livóniai Konföderáció (Livónia Rend), a Német Lovagrend, a DánÉsztország.

Livónia Szövetség (Livónia Rend) - 5 katolikus terület - a Livóniai Rend és a Rigai, Kurland, Derpti és Ezel-Vik püspökség - egyesüléséből jött létre. A Livónia Lovagrend 1237-ben, a Litvániától elszenvedett vereség után, 1236-ban jött létre, a Kardvívók Rend maradványainak a Német Renddel való egyesülése következtében.
Dán Észtország - Dánia által a német lovagoktól meghódított terület.
Litván Nagyhercegség szövetségként alakulta galíciai-volinai fejedelemség és a litván fejedelmek között 1219-ben. A Fejedelemség a Kard Rend (a leendő Livónia Rend) és a Porosz Német Lovagrend lovagjaival szembeni ellenállás során erősödött meg. A renddel folytatott harcot Alekszandr Nyevszkij kortársa, Mindovg litván herceg indította el. Két vereséget mért a lovagokra az 1236-os Saule-i (Siauliai) és a Durbe-tavi csatában (1260). A pápai trón kétszer is keresztes hadjáratot hirdetett Litvánia ellen.

Warband- (Német Rend) eredetileg a Hospitallers (Ionites Rend) része volt. 1199. február 19-én a német lovagok kitüntetése érdekében a 3. keresztes hadjáratban III. Innocent pápa bullát bocsátott ki, amely autonómiát biztosított a „Jeruzsálemi Német Mária Testvériségnek”, saját oklevelével. Az első félidőbenXIIIV. A rend gyarmatosította a poroszok és Livónia földjeit, és ezen a területen megalakította a Livóniai Rendet.

1227-ben III. Honorius pápa felhívást intézett „Oroszország összes királyához”: „Ha szilárdan tartsa tiszteletben a békét Livónia és Észtország keresztényeivel, ne akadályozza a keresztény hit sikerét, hogy ne legyen kitéve a haragnak. Istenről és az apostoli trónról, amely könnyen megbüntethet, ha akar.” A békét azonban nem lehet megmenteni, tartva a Novgorodi Köztársaság Finnországra gyakorolt ​​befolyásának bővülésétől, IX. Gergely pápa keresztes hadjáratot hirdet a finn pogányok és az orosz hitehagyottak ellen.

Így kezdődött egy elhúzódó összecsapás a Német (Livónia) Rend és az orosz fejedelemségek között.

A LÍVORSZÁGI REND TÖRTÉNETE.

P Az 1236-os Sauli csatában (Siauliai) elszenvedett vereség után a kardrend az összeomlás szélén állt. A keresztesek livóniai hódításainak megőrzése érdekében IX. Gergely pápa közreműködésével a Kardforgatók Rend maradványai 1237-ben beolvadtak a Német Rendbe. A Teuton Lovagrend Livónia területén elhelyezkedő ága néven vált ismertté A Német Lovagrend livóniai földmestere(latin Fratres miliciae Christi de Livonia, németül Brüder der Ritterschaft Christi von Livland) ill. livon rendelés. A Livónia Rend örökölte a Kardrend birtokában lévő földeket, és a Livónia Rendnek is fenn kellett tartania a helyi püspököktől való függőségét, a Livóniai Rend átvette a Német Lovagrend alapokmányát és annak jelképeit.

1. ábra A Livónia Rend mesterének zászlója. A Banderia Prutenorum kéziratból.

Rendelési szerkezet.

Az alapszabály szerint a rend abból állt világi testvérek (lovagok) És lelki testvérek (papok). Mind ők, mind mások a rendbe lépve gyakori és engedelmességi fogadalmat tettek. Rendi testvérlovag csak kifogástalan magatartású, német származású, nemesi családból származó személy lehetett. A lovagfivéreknek ruhát kellett viselniük fehér szín fekete keresztekkel a mellkasán és a vállán. A charta súlyos feladatokat rótt a lovagokra, és szigorú életmódot írt elő. A lelki testvérek, a papok magasabb státuszúnak számítottak, mint a lovagfivérek, de együtt éltek velük, ugyanazon fegyelem alatt, mint a lovagok. A káptalanokban a paptestvérek is részt vettek. A testvéreken kívül a rendbe beletartozott "testvérek", akik nem voltak lovagok és házasodhattak. A rendhez való csatlakozáskor vagyonuk felét át kellett adniuk a rendnek. Különböző színű ruhákat viseltek, T-alakú kereszttel, és a rendet szolgálták volna. tanácsadó vagy háború.

2. ábra. A Német Lovagrend tagja (art. Morskoy A.N. a Keresztlovagok gyűjteményből. BaltiXIIIV.)

A testvéreken kívül engedélyezték a rendet " féltestvérek". Belépéskor három fogadalmat tettek (gyakoriság, szegénység és engedelmesség). Többnyire szürke ruhát viseltek, T-alakú kereszttel. A féltestvéreknek az asztalnál kellett kiszolgálniuk a lovagokat és egyéb házimunkákat is végezniük. testvérekÉs féltestvérek sorrendben voltak "Szolga testvérek"És" féltestvérek", apácák, akiket a betegek és az állatok gondozásával bíztak meg. A féltestvéreknek nem kellett volna rendi kastélyokban élniük.

Testvérek-lovagok élete.

A rendtestvérek élete igen szerény volt. A lovagrend lényege a lovagiasság és a

Szerzetesség, így a lovag egyben szerzetes is volt, ezért szerényen kellett élnie és sok időt szentelnie az imádságnak. A lovagok együtt laktak egy kolostorházban, és engedély nélkül nem hagyhatták el. A lovagok a hálóteremben aludtak. Minden testvérlovagnak volt egy gyapjúmatraca és egy takaró. Csak a beteg testvérek aludhattak a tollágyon.

Bármi magántulajdon tilos volt. Egyik testvérnek sem kellett volna megcsókolnia egy nőt, még az anyját vagy a nővérét sem. Péntekenként minden rendtestvérnek alá kellett vetnie magát a korbácsolásnak. Vasárnaponként közgyűlés (fejezet) gyűlt össze a rendi ügyek megtárgyalására.

Az istentisztelettől szabad idejükben a lovagtestvérek kötelesek voltak folyamatosan fegyverrel gyakorolni, hogy megismerkedjenek a különféle harci technikákkal. A pihenőidő alatt a rend lovagjai csak nagytestű állatokra vadászhattak, valamint a madarakra lövöldözhettek a lövészet gyakorlása érdekében.

A lovagtestvérek étele szerzetesi volt. Heti három napon a testvéreknek húst kellett enniük, három napon tejből és tojásból készült ételeket, pénteken böjti ételeket. A böjti napokon meg kellett elégedniük egy étkezéssel és egy esti itallal. Egy évben legalább 120 ilyen nap volt.A testvérek sörözhettek. A Rendvárnak gyakran volt saját sörfőzdéje.

Adminisztratív felosztás.

A kolostorházat egy nagy rendi kastély fő részének tekintették. Volt itt egy lovagtestvéri hálószoba, egy közös ebédlő, egy káptalanterem a rendi testvérek összejövetelére és egy kápolna. Az alapító okirat szerint legalább 12 rendtestvérnek kellett laknia a kolostorházban. Az ugyanahhoz a konvencióhoz tartozó lovagok engedelmeskedtek parancsnok . Valójában a kolostorházban gyakran lakott kisebb számú lovagtestvér.

A Komtur feladatai közé tartozott a Komturstvo (szállodaigazgatási terület a rend földjén) földjeinek kezelése. Ezenkívül a parancsnok régiója fegyveres erőinek parancsnoka volt. A parancsnokság központja a vár volt, ahol maga a parancsnok is lakott a rend testvéreivel.

A rend idővel tovább bővítette területeit Livóniában, és a parancsnokokban az új területek hatékonyabb kezelése érdekében beosztást alakítottak ki. Vogtov .

A vogtoknak is volt saját kastélyuk, de az ott élő rendtestvérek száma nem volt nagy. Kezdetben a vogtok a parancsnokoknak voltak alárendelve, de idővel jogaik egyenlővé váltak. Vogt, valamint a Komtur irányította kis régióját, ahol bírói és közigazgatási feladatokat látott el.

Észtország területén 6 parancsnok volt: Viljandi, Tallinn, Lihula, Pärnu, Kursi és Paide. Észtországban 9 köd volt: Jaarva, Rakvere, Narva, Vasknarva, Maasilinna, Toolse, Karksi, Põltsamaa és Pöide.

3. ábra A Német Lovagrend lovagja (Morskoy A.N. művész a Keresztlovagok gyűjteményből. Balti államokXIIIV.).

Rendi politika.

A 13. században a Livónia Lovagrend testvéreinek létszáma 200 fő volt, a 14. században 400 fő, a 16. század végére 500 fő, a 16. század közepére pedig már 200 főre csökkent a létszámuk. 150 ember.
A Livónia Rend élén egy életre megválasztott mester állt Rigában vagy Vendenben (Cēsis). Szintén a mester gyakori lakóhelye a Fellin (Vilandi) kastély volt, amelyet a 15-16. században Livónia leghatalmasabb rendi kastélyának tartottak. A livóniai mestert a Német Rend főmestere nevezte ki.
A mester után a következő méltóság Livóniában a földbirtokos volt. Ő irányította a hadsereget, és távollétében helyettesítette a mestert. A 14. század végére a mester alatt (mindössze 5-6 főrendi tisztviselőből álló) tanács alakult, amely meghatározta a rend teljes politikáját. A rendi tanácsba a Landmarsall mellett Aluksne, Kuldiga, Viljandi és Tallinn parancsnokai, valamint a Jaarva Vogt parancsnokai tartoztak.

4. ábra A Livónia Rend birtokai 1534-ig fehérrel láthatók (a comturizmust és a vogstvo-t számokkal jelöljük) (forrás:http :// et . wikipédia . org / wiki / Liivi _ rendelés )

Livóniába főleg Dél-Németországból érkeztek az első lovagok. Miután a kardrend egyesült a Német Lovagrenddel, lovagok kezdtek érkezni a Livónia területére olyan területekről, ahol a Német Lovagrend jelentős jelenléte volt, főleg Vesztfáliából. A legtöbb ilyen lovag részt vett a keresztes hadjáratokban, és több évet töltött keleten. A 15. század közepére a Livónia Renden belül megkezdődött a harc a Német Lovagrend (ún. Rajnai Párt) és a függetlenség hívei (Vesztfáliai Párt) között. Amikor a Vesztfáliai Párt győzött, a Livónia Rend gyakorlatilag függetlenné vált a Német Lovagrendtől.

A XIII. század végétől megkezdődött a Livóniai Rend harca a rigai érsekekkel a politikai hegemóniáért a Baltikum keleti részén. A Livónia Lovagrend győzelme után 1330-ban Riga feudális ura lett, de a Német Lovagrend veresége a grunwaldi csatában (1410) aláásta a Livónia Rend politikai befolyását. A kirchholmi (salaspilsi) szerződés (1452) hivatalossá tette két hűbérúr (érsek és rend) hatalmát Riga felett. Ez az álláspont az 1560-as évekig megmaradt a város ellenállása és a folyamatos uradalmi összecsapások ellenére is.

A 13. század közepe óta a Livóniai Rend kelet felé, Novgorod és Pszkov területére próbálja kiterjeszteni befolyását, de a rend nem járt sikerrel. A XIV. század óta a Livónia Rend külpolitikájának fő iránya Litvánia erősödése elleni küzdelem. A 15. század második felétől a rendnek volt egy másik veszélyes riválisa - az orosz állam. A Livónia Rend politikai pozícióját az 1520-as években a Kelet-Balti térségben meginduló reformáció gyengítette. Az 1558-1583-as livóniai háború során a rend 1561-ben összeomlott, és területén létrejött a Kurföld Hercegség. A Livónia Rend utolsó mestere, Gottgard Kettler evangélikus hitre térve Kurföld első hercege lett. A föld egy részét felosztották Svédország, a Nemzetközösség és Dánia között. A Livóniai Rendet végül 1562. március 5-én szüntették meg.

A Livónia Rend mesterei.

1. Hermann von Balk(Balke) (1237-1243))
2. Andreas von Belven, Velfen (Andreas von Velven) (1240-1241)
3. Heinrich von Hinnenberg(Von Heimburg is) (1243)
4. Dietrich von Groningen(Grening) (Dietrich von Groningen) (1244-1248)
5. Heinrich von Heimburg(Heinrich von Heimburg) (1245-46)
6. Andreas von Stirland(szintén Andrew von Stukland, Shtukland, szintén von Stine, von Stirlant) (Andreas von Stirland) (1248-1252)
7. Eberhard von Seime, Zaine (1253(?))
8. Anno (Anos) von Sangerhausen(Anno von Sangerhausen) (1253-1256), miután - a Német Rend Legfelsőbb Mestere.
9. Ludwig (1256-1257)
10. Burchardt von Hornhusen, Hornhausen (Burchard von Hornhusen) (1257-1260), július 13-án halt meg a durbei csatában.
11. Georg (Jürgen) von Eikstat(1260-1261) (vagy 1262) a lielvardei csatában halt meg 1262. február 3-án
12. Helmerich von Würzburg(Helmerich von Würcburg) (1262), egyidejűleg 1262-63-ban. A porosz mester feladatai
13. Werner von Breithausen(Werner) (1261-1263)
14. Helmeric von Würzburg(Würzburg), (1262)
15. Konrad von Mandern(Von Medem is) (Konrad von Mandern) (1263-1266)
16. Otto (Otto) von Lutherberg(von Rodenstein is) (Otto von Lutterberg) (1266-1270), február 16-án hunyt el Karuse mellett.
17. Andreas (Andrew) von Westphalen(Westfalen) (von Witten is) (1270), Litvániában halt meg
18. Walther von Nordeck(Nordecke, Norteken) (Walter von Nordeck, Nortecken) (1270-1273)
19. Ernst von Ratzburg(von Ratzeburg, Ratsburg, Rosenberg is) (Ernst von Rassburg) (1274-1279), március 5-én halt meg Aizkraukle közelében
20. Konrad von Feuchtwangen(von Buktwangen is) (Konrad von Feuchtwangen) (1279-1281) (vagy 1279-82) (1291-től - a Német Rend főmestere)
21. Chard (1281-83)
22. Wilhelm (szintén Willem) Schurborg (Schauerburg) vagy von Endorf(Willekin von Endorp) (1281-1287) (vagy 1283-87), meghalt a griezi csatában március 26-án)
23. Konrad von Herzogenstein(Kuno von Hazzigenstein is) (1288-1289)
24. Bolto (Halt) von Hohenbach(Halt) (1290-1293)
25. Heinrich von Dintzelage, Dinkelg (más néven von Dumpeshagen) (Heinrich von Dinkelaghe) (1295-1296)
26. Bruno(Bruno) (1297-1298) (vagy 1296-98), Turaidán hunyt el június 1-jén
27. Gottfried von Rogge(von Rogge) (1298-1307)
28. Gerhardt (Conrad) von York(Yoke, York) (Gerhard von Jorke, York) (1309-1328)
29. Reimar Hane(Reimar Hane) (1324-28)
30. Eberhard (Eberhardt) von Monheim(Eberhard von Monheim) (1328-1340)
31. Burchardt von Dreileben(von Dreylev) (Burhard von Dreileben) (1340-1345)
32. Goswin von Guericke(Hericke, Erk) (Goswin von Herike) (1345-1359)
33. Arnold von Vietinghoff(Arnold von Vietinghof) (1360-1364)
34. Wilhelm von Brimersheim, Frimersheim (más néven von Freimerssen) (Wilhelm von Vrimersheim) (1364-1383) (vagy 1364-85)
35. Robin von Elzen(Eltz, Lobe Ulsen is) (Robin von Eltz) (1385-1388)
36. Vennemar (szintén Waldemar) von Brigeney(Bruggeney), Bringeney (Wennemar von Brüggenei) (1389-1401)
37. Conrad von Vietinghoff(Konrad von Vietinghof) (1401-1413)
38. Dietrich von Tork(szintén Tirk) (Dietrich Tork) (1413-1415)
39. Siegfried (szintén Sievert, Sigbert) Lander von Spanheim(Siegfried Lander von Spanheim) (1415-1424)
40. cisce (Eise) von Ruthenberg(Cisse, Zisse von Rutenberg) (1424-1433)
41. Franke Kersdorf (Kerskorf)(Franke Kerskoff) (1433-1435), szeptember 1-jén halt meg a wilkomiri Sventában)
42. Heinrich von Bokenforde(Buckenford), becenevén Shungel (Heinrich von Bockenvorde alias Schungel) (1435-1437)
43. Heidenreich (Heinrich) Fincke von Overberg(Binke von Averberg, Oferberg) (Heidenreich (Binke) Vinke von Overberg (Ovenberg) (1434-1450)
44. Johann von Mengden, becenevén Osthof (Johann von Mengede alias Osthof) (1450-1469) (von Mengede)
45. Johann Wolthus von Herse(Wolthusen, Wolthusen-Hertz) (Johann Wolthus von Herse) (1470-1471)
46. ​​Berndt (Bernhard, Bernd, Bernt) von der Borch (Bernd von der Borch) (1471-1483)
47. Johann Freytag von Loringhoven(Johann Freitag von Loringhofe) (1483-1494)
48. Walter (Voltaire) von Plettenberg(Walter von Plettenberg) (1494-1535)
49. Hermann von Brigenay(Brüggenei), becenevén Hasenkampf (Hermann von Brüggenei alias Hasenkamp) (1535-1549)
50. Johann von der Recke(Johann von der Recke) (1549-1551)
51. Hinrich (egyben Heinrich, Heinrich) von Galen(Heinrich von Galen) (1551-1557)
52. Wilhelm von Furstenberg(Wilhelm von Furstenberg) (1557-1559)
53. Gotthard (Gothard) von Ketler(Gotthard Kettler) (1559-1562), a Livónia Rend utolsó mestere, majd ezt követően - Kurföld első hercege (1562-87.).†