Acasă Stat

Educația familiei. Familia și societatea: interconexiune și influență reciprocă Familia și ordinea în societate

O familie	- un grup social organizat ai cărui membri sunt legați printr-o viață comună, responsabilitate morală reciprocă și necesitate socială, care se datorează nevoii societății de auto-reproducere fizică și spirituală.
Valorile familiei și ale comunității	Familia aparține celor mai importante valori sociale. Potrivit unor teorii științifice, forma familiei a fost cea care a putut determina direcția generală a evoluției sistemelor macrosociale timp de multe secole. Fiecare membru al societății, pe lângă statutul social, etnia, proprietatea și statutul financiar, din momentul nașterii până la sfârșitul vieții, are o caracteristică precum starea familială și civilă.
Familie pentru un copil	- acesta este mediul în care se formează condițiile dezvoltării sale fizice, mentale, emoționale și intelectuale.
Familie pentru un adult	- o sursă de satisfacție a unui număr de nevoi ale sale și o echipă restrânsă care îi pune cerințe variate și destul de complexe. În etapele ciclului de viață al unei persoane, funcțiile și statutul său în familie se schimbă constant.

Funcțiile sociale ale familiei:

Funcția de reglare sexuală	- familia este principala institutie prin care societatea organizeaza, directioneaza si reglementeaza nevoile sexuale naturale ale oamenilor. Deși există anumite standarde de fidelitate conjugală, majoritatea societăților iartă cu ușurință încălcările acestor standarde. Adesea, normele familiei permit relațiile sexuale ale soților în afara familiei. În multe societăți moderne, actul sexual premarital este considerat pregătire pentru căsătorie, iar în familiile patriarhale, experiența sexuală premaritală este strict interzisă (cel puțin pentru femei).
funcția de reproducere	- una din sarcinile principale ale oricarei societati este reproducerea noilor generatii de membri ai acesteia.Totodata, o conditie importanta pentru existenta unei societati este controlul nasterii, evitarea declinelor demografice sau invers exploziilor. Familia este principala instituție responsabilă de reproducerea noilor membri ai societății. Alte căi sunt ineficiente și, de obicei, sunt dezamăgite din punct de vedere social.
Funcția de socializare	- în ciuda numărului mare de instituţii implicate în socializarea individului, locul central în acest proces, desigur, îl ocupă familie. Acest lucru se explică, în primul rând, prin faptul că tocmai în familie se realizează socializarea primară a individului, se pun bazele formării lui ca personalitate.
Funcția de satisfacție emoțională	- Comunicarea intima este una dintre numeroasele nevoi umane. S-a dovedit că nevoia oamenilor de comunicare strânsă confidențială, intimitate, exprimare emoțională a sentimentelor față de persoanele apropiate este un element vital al existenței. Prin structura si calitatile sale, familia este cea mai importanta sursa de satisfactie emotionala. Relațiile de rudenie și căsătorie oferă oamenilor o astfel de oportunitate.
funcția de stare	- fiecare persoană crescută într-o familie primește ca moștenitor niște statuturi apropiate de statutul membrilor familiei sale. acestea sunt, în primul rând, statuturi atât de importante precum naționalitatea, locul în cultura urbană sau rurală etc. Statutul unei persoane determină adesea viața sa viitoare.
Funcție de protecție	- în toate societăţile, instituţia familiei asigură protecţie fizică, economică şi psihologică membrilor săi în diferite grade. Suntem obișnuiți cu faptul că rănind interesele și siguranța oricărei persoane, îi rănim familia, ai cărei membri îi protejează pe persoana iubită sau se răzbune pentru el. În cele mai multe cazuri, vinovăția sau rușinea pentru o persoană este împărtășită de toți membrii familiei.
functie economica	- mentinerea unei gospodarii comune de catre membrii familiei, atunci cand toti lucreaza, ca o singura echipa contribuie la formarea unor legaturi economice puternice intre ei. Putem spune că familia este cea mai puternică unitate economică a societății. Norme viață de familie include asistență și sprijin obligatoriu pentru fiecare membru al familiei în cazul în care acesta are dificultăți economice.

Aspecte ale familiei:

Familia ca instituție socială, caracterizată prin anumite norme sociale, sancțiuni, modele de comportament, drepturi și obligații care reglementează relațiile dintre soți, dintre părinți și copii.
Familia economică: reunește oameni care sunt legați din punct de vedere economic printr-un buget familial comun.
Familia este teritorială, unește persoanele pe bază de conviețuire.
Biologic: este format din părinți și copii.

Aspectul social în definirea conceptului de familie a dominat în societatea socialistă, conform poziției marxismului că „ familia ne oferă o imagine în miniatură a acelorași contrarii și contradicții în care se mișcă societatea". În diferite etape istorice ale dezvoltării relațiilor de familie, teritorialăși economic Aspecte. De exemplu, în Franța conceptul de familie includea un grup de oameni închiși noaptea în spatele unei lacăte”, iar statisticile rusești Zemstvo, la efectuarea recensământului gospodăriilor, au determinat familia după numărul de mâncători, pe baza faptului că” conform țăranilor, conceptul de familie include un cerc de oameni care mănâncă constant la aceeași masă sau mănâncă din aceeași oală.". Cu toate acestea, pentru toată importanța funcției socio-economice a familiei, aceasta ar trebui să fie distinsă de gospodăria, care poate fi condusă atât de un individ, cât și de un grup de persoane care nu sunt rude. În același mod, locuirea într-un spațiu de locuit nu poate fi decisivă în înțelegerea familiei de astăzi. În orice moment, baza sa rămâne încă un concept pur biologic al unui cuplu căsătorit care conviețuiește cu descendenții lor și reprezentanții în vârstă ai generației mai în vârstă.

Tipuri de familie și organizarea acesteia:

În funcție de forma căsătoriei:

Interacțiunea familiei și a societății are loc în cadrul necesității și utilității lor reciproce. Societatea are nevoie de o familie, deoarece familia este un element organizator în structura societății. În același timp, nevoia societății de a avea o familie nu se oprește aici: există alte conexiuni, mai profunde. Astfel, societatea este profund interesată de îndeplinirea de către familie a unui număr de funcții care contribuie la întărirea și îmbogățirea acesteia ca organism social complex.

Unul dintre interesele principale ale societății în familie este activitatea sa reproductivă: puterea și puterea oricărei societăți și stat au fost determinate din punct de vedere istoric de prezența rezervelor umane. Cu cât populația într-o anumită țară este mai mare, cu atât este mai clar exprimată autoritatea internațională a acestei țări.

La rândul său, familia are și propriul interes în societatea în cadrul căreia își desfășoară activitatea de viață. Familia are nevoie de protecționismul societății și al statului în următoarele domenii.

Familia ca instituție socială a fost întotdeauna subiectul unei atenții deosebite a oamenilor de știință din diverse discipline științifice: psihologie, sociologie, demografie, economie, medicină etc. Astfel interes crescut la viața grupului familial se explică, pe de o parte, prin faptul că familia, așa cum am menționat mai sus, este o componentă atomică a societății și, astfel, bunăstarea societății este în strânsă legătură cu bunăstarea. fiind dintr-o familie individuală. Pe de altă parte, în adunarea generală a micilor grupuri sociale este familia care se bucură de dreptul la autonomie deplină, independență și inviolabilitate din exterior. Nu este o coincidență că acest temei juridic este cel care deschide actualul Cod al Familiei al Federației Ruse: articolul 1 al Codului afirmă „inadmisibilitatea amestecului arbitrar al oricui în treburile familiale”. Cu asa un grad înalt intimidarea vieţii, familia este slab controlată de societate şi corectează semnificativ prin comportamentul său direcţiile de dezvoltare alese de societate. În consecință, societatea are un interes direct în disponibilitatea informațiilor despre sănătatea socială și nevoile familiilor care o alcătuiesc, în vederea dezvoltării unui parcurs optim care să răspundă intereselor familiei. Obținerea unor astfel de informații este o sarcină de cercetare a specialiștilor din diverse domenii științifice.

Fiecare știință are propriile sale principii metodologice pentru studiul familiei. Aici vom lua în considerare doar acele domenii de cercetare teoretică care sunt oarecum legate de acest subiect și sunt mai sociologice decât oricare altele.

Cercetările sociologice în domeniul familiei se întind pe mai bine de o duzină de ani și reflectă etapele formării familiei, mai ales la stadiul unei societăți dezvoltate industrial, i.e. în secolul al XX-lea. Se poate afirma cu deplină responsabilitate că cea mai răspândită în știința sociologică a familiei este teoria structural-funcțională, unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai căruia este T. Parsons. Teoria consideră familia ca un sistem social, distribuția rolurilor în care personifică legăturile funcționale și relațiile dintre membrii familiei - structura. Familia, potrivit lui T. Parsons, are două tipuri de relații: instrumentale și emoționale. Sistemul social - familia - îndeplinește aceste roluri în mod diferențiat: soțul (tatăl) organizează relațiile instrumentale, iar soția (mama) organizează relații afective. Teoria structural-funcțională a fost prezentată de T. Parsons în colaborare cu R. Bales în 1956 și a găsit o largă recunoaștere de către specialiști. În anii următori, această teorie s-a dezvoltat și s-a îmbunătățit.

Perioada anilor 1970 a văzut nașterea unei alte teorii a familiei, destul de populară în știința occidentală, teoria sociobiologică, scrisă de entomologul E. Wilson cu cartea sa Sociobiology: A New Synthesis. Principalele principii metodologice ale acestei teorii sunt următoarele. În primul rând, recunoașterea activității reproductive ca funcție de conducere și definitorie a familiei. În al doilea rând, teoria se bazează pe identificarea factorilor biologici din natura umană ca prioritari și a factorilor sociali ca suplimentari și subordonați.

Teoria puterii familiei pare a fi foarte complexă în sociologia familiei. Pentru prima dată, conceptul teoretic de putere în raport cu familia a fost folosit de feminiștii americani R. Blud și D. Wolf în 1960. În interpretarea lor, puterea în familie este „frecvența, măsurată la nivelul unui cuplu căsătorit, cu care unul dintre soți cedează atunci când ia decizii.” Cu toate acestea, cea mai reușită definiție a conceptului de putere a fost propusă de un alt sociolog american G.V. MacDonald: „capacitatea individului de a-și exercita voința în relațiile sociale, chiar și în cazul opoziției altor persoane”.

Această afirmație este legată de problema intereselor familiei și a intereselor societății. Atinge un domeniu al științei foarte importante, cum ar fi sociologia. Știm cu toții că un grup social mic se numește familie, care se bazează pe căsătorie sau relații de familie sau adopție. Prin această frază, vreau să spun că aproape întotdeauna oamenii pun interesele familiei lor pe primul loc, ceea ce poate fi complet contrar intereselor societății.

Experții noștri vă pot verifica eseul conform criteriilor de UTILIZARE

Experți pe site Kritika24.ru
Profesori ai școlilor de top și experți actuali ai Ministerului Educației al Federației Ruse.

Cum să devii expert?

Familia are multe funcții, de exemplu, reproductivă, economică, emoțională și psihologică, de agrement, de protecție.

Nu prea sunt de acord cu opinia autorului, deoarece familia este celula societății. Iar interesele familiale ale oamenilor nu sunt întotdeauna mai mari decât cele publice. Iar societatea are mai multă încredere într-un familist, deoarece este mai serios în orice lucruri, diverse probleme, mult mai de încredere decât o persoană fără familia lui. Oamenii cred că dacă o persoană are o familie, atunci te poți baza pe el. O societate este un cerc de oameni uniți printr-o poziție, origine, interese comune.

De exemplu, în lucrarea lui L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi familia Rostov a dat căruțe pentru ca oamenii să poată scoate răniții. Și-au sacrificat valoarea familiei de dragul celorlalți. Nu au pus niciodată interesele de familie mai presus de cele publice, au intrat mereu în poziţia societăţii, iar dacă avea nevoie de ajutorul lor, Rostovenii nu au refuzat niciodată.

Și din moment ce una dintre valorile familiei este copiii, aproape toate familiile și-au propus principalul scop de a da naștere moștenitori. Și este util pentru societate să aibă o natalitate mare în țară, pentru că pentru ei este o nouă forță de muncă, noi contribuabili. Mai mult, după ce am studiat funcțiile familiei, vedem că familia socializează, educă o persoană, îndeplinește funcții economice, recreative și de altă natură, ceea ce nu contravine intereselor societății. Din familie copilul preia norme morale, valori, învață patriotismul, dragostea față de aproapele și compasiunea.

Dar sunt momente când, într-adevăr, oamenii pun interesele de familie pe primul loc. De exemplu, oficialii corupți implicați în corupție. Iar corupția se numește mită cu mită, venalitate a funcționarilor, politicieni. Ei o fac nu în beneficiul societății, ci în beneficiul familiilor lor, distrugând interesele publice. Ei nu cred că oamenii de la care iau mită ar putea avea nevoie de bani.

Astfel, valorile familiei nu distrug întotdeauna interesele publice. Există cazuri în care o persoană pune valorile familiei deasupra publicului, dar cel mai adesea, interesele familiei și ale societății coincid, deoarece familia este celula societății.

Actualizat: 2018-03-16

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

Dezvoltandu-se si functionand conform legilor proprii. Depinde de societate, de sistemul politic existent, de relațiile economice, sociale și religioase. Și, în același timp, familia este o unitate relativ independentă a societății.

Căsătoria este începutul și nucleul familiei. Caracter relaţiile maritale depinde în primul rând de ce motive au condus la încheierea acestei uniuni matrimoniale. Impactul asupra familiei a bazei economice a societății și a întregii vieți sociale se realizează în mare măsură prin motive și este mediat de acestea. Dacă căsătoria este definită de mulți oameni de știință ca o formă stabilă socială și personală de relații sexuale sancționată de societate, atunci familia este un grup social restrâns bazat pe o singură activitate la nivel de familie asociată cu legăturile căsătorie - părinte - rudenie.

Deși baza familiei este un cuplu căsătorit, există familii care locuiesc sub același acoperiș, conduc aceeași gospodărie, cresc copii, dar căsătoria lor nu este înregistrată legal. Există și familii incomplete în care unul dintre părinți sau ambii părinți sunt absenți. Există familii nucleare (părinții și copiii locuiesc împreună) și extinse ( cuplu căsătorit, copii, părinți ai unuia dintre soți: bunicul, bunica). Așadar, în familia actuală, vedem relicve ale relațiilor de familie vechi din trecut și muguri ale viitoarei familii.

Pe măsură ce societatea se dezvoltă, căsătoria și familia se schimbă. Legiuitorii, specialiştii în relaţii familiale şi conjugale recunosc tot mai mult necesitatea unei baze contractuale pentru căsătorie. O astfel de căsătorie este o uniune voluntară între un bărbat și o femeie, în care ambele părți ar trebui să aibă aceleași drepturi. Poate că va fi într-un stat de drept, la care a visat Immanuel Kant. Cu această ocazie, el a spus că starea ideală a societății este statul de drept și relațiile juridice interstatale care asigură pacea universală. Pacea trebuie să domnească și în fiecare familie prin respectarea nu numai a normelor morale, ci și a normelor legale.

Familia îndeplinește o serie de funcții care asigura viata societatii. Cele mai importante dintre ele, conform celor mai mulți experți, sunt reproductive, educaționale, economice și recreative.

funcția de reproducere

Prima funcție (reproductivă) este reproducerea de felul lor. Pentru ca neamul uman să nu înceteze să existe, societatea nu se transformă într-un internat pentru bătrâni, nivelul populației nu scade, este necesar ca în fiecare familie rusă a avut cel putin 2-3 copii. Situația socio-demografică din Rusia provoacă o mare îngrijorare pentru viitorul acesteia. Populația nu numai că îmbătrânește catastrofal, ci pur și simplu moare. Societatea se află sub cea mai grea presiune a politicii și probleme economice. Sărăcirea oamenilor, scăderea bruscă a nivelului de trai, procesele structurale de restructurare industrială și concedierile forțate asociate cu aceasta resurselor de muncă, pierderea câștigurilor și prestigiul profesiei - acestea și multe alte greutăți ale zilelor noastre viata reala o povară grea pentru societate și pentru familia ca celulă a acesteia.

La problemele societăţii moderne, restrângerea nașterii, poate fi pusă și pe seama căsătoriilor timpurii, care constituie o categorie de risc și dau jumătate din toate divorțurile. Dacă în Europa vârsta căsătoriei este de 28 de ani, în Japonia este de 30-33 de ani, atunci la noi bara se reduce la 18 ani. Practic, până la vârsta de 24 de ani, tinerii sunt în întreținere, iar, de fapt, soții de 18 ani rămân dependenți până la vârsta de 40 de ani. Căsătoria timpurie, cu rare excepții, nu le oferă posibilitatea de a-și finaliza educația, de a dobândi o profesie și, în consecință, îi privează de șansa de a ocupa o poziție mai prestigioasă și mai bine plătită. Lipsa banilor, o problemă cu locuința, sarcina nedorită și nașterea - toate acestea exacerbează situația precară a unei familii tinere, ducând la divorț. Sunt cunoscute statisticile alarmante ale divorțurilor din țara noastră: acum jumătate dintre familiile tinere se despart în primul an de viață, două treimi - în primii cinci ani, în 70% dintre familiile care nu s-au despărțit după cinci ani de viață. , soții sunt în relații tensionate.

Cealaltă parte a problemei fertilității sunt copiii nelegitimi. Acum fiecare al treilea copil din Rusia se naște în afara căsătoriei, iar în grupa de vârstă a mamelor cu vârsta cuprinsă între 16 și 18 ani, aproape jumătate. Majoritatea acestor nou-născuți sunt trimiși direct de la spital la casele copiilor, deoarece mamele pur și simplu îi refuză. Și acesta nu este cel mai deranjant. Dacă în urmă cu 10-15 ani nașterea unui copil bolnav era o excepție de la regulă, acum această excepție se aplică copil sanatos. Povara patologică este în creștere, în primul rând retardul mintal congenital.

În legătură cu aceste și alte dificultăți, aproape 20% dintre soții intervievați nu își doresc deloc să aibă copii. Cel mai adesea acest lucru se întâmplă în familiile intelectualității. Rata natalității variază și în funcție de regiune. Depopularea a cuprins aproape 70 de regiuni din Rusia. Perspectivele pentru depășirea acestei bariere nu sunt încă vizibile. Situația lucrătoarelor, în special a mamelor singure, este de așa natură încât nu le este ușor să hrănească cel puțin un copil, iar pentru o femeie șomeră și ea însăși să trăiască din indemnizație de șomaj este aproape imposibil. De fapt, familiile limitează funcția de reproducere la minimum. Mai ales în orașele mari.

Conducerea înțelege clar importanța și relevanța rezolvării acestei probleme pentru societatea rusă modernă. Prin urmare, ajutarea familiei este una dintre sarcinile cheie.

funcția educațională

Funcția educațională a familiei nu poate fi înlocuită de nicio altă instituție. Potrivit lui Aristotel, „familia este primul tip de comunicare” și cel mai important element structura statului, Unde viață fericită ar trebui construită în conformitate cu legislația virtuții și căsătoriei, asigurând nașterea copiilor sănătoși, prescriind modalități de educare a viitorilor cetățeni.

Cu toate acestea, rolul educațional al familiei este în scădere. Am subliniat motivele acestui fenomen. În plus, scăderea rolului educațional al familiei se datorează schimbărilor care au loc în aceasta. Într-o familie modernă, soții sunt formal egali. Dar cele mai multe dintre griji sunt de fapt asupra femeii, inclusiv în ceea ce privește creșterea copiilor. Există multe avantaje și dezavantaje în acest sens. Adesea există familii în care copiii sunt pur și simplu lăsați pe stradă, pe cont propriu sau au tendința de a face afaceri spălând mașini, strângând sticle etc., uitând de studii la școală.

Sociologii numesc mai multe tipuri de educație familială:

detocentrismul familiei se exprimă în adorarea excesivă a copilului lor, mai ales când există un singur copil. Dintr-un astfel de copil crește mai des un egoist, neadaptat viata practica uman;
profesionalism - părinții mută grija educației către grădinițe, școli, colegii. În viitor, un tânăr rece, străin de mângâierile pentru părinți și bătrâni, poate crește dintr-un astfel de copil;
pragmatism - toată educația vizează formarea unor calități precum capacitatea de a trăi, văzând, în primul rând, beneficii materiale.

Condiţiile obiective predominante în Rusia modernă, valorile spirituale promovate, contribuie la educarea acestui tip de personalitate. Individualismul forțat poate contribui la războiul fiecăruia împotriva tuturor.

Foarte extins functia economica a familiei. Include o gamă largă de relaţii familiale: menţinerea gospodărie, bugetul, organizarea consumului și a petrecerii timpului liber etc. Importanța familiei în organizarea consumului și a vieții de zi cu zi este mare. Nu numai că satisface, dar formează parțial nevoile materiale ale unei persoane, creează și menține anumite tradiții casnice și oferă asistență reciprocă în menaj.

Funcția restaurativă

Important pentru viața fiecărei persoane (mari sau mici) este recreative(recuperare) funcţie familii. După cum se spunea în Domostroy, pentru a intra în familie „ca a intra în paradis”. Experții spun că o familie bună reprezintă jumătate din succesul într-o carieră, afaceri, studii etc. Trăim într-o cursă pentru lider. Nu degeaba americanii spun că, pentru a sta pe loc, trebuie să alergi repede. Toată lumea aleargă. Și pentru a depăși această distanță de maraton în fiecare zi, trebuie să fii în formă bună. Forma este restaurată și întreținută într-o familie bună. Ar trebui să devină un loc de odihnă și inspirație, încredere în sine, nevoia rudelor de a crea un sentiment foarte important de confort psihologic pentru o persoană întreprinzătoare, pentru a menține o vitalitate ridicată.

funcţie recreativă familia se manifestă mai eficient, cu atât mai mare cultura relaţiilor de familie. Aici ajungem la un alt aspect al problemei - cultura vieții de familie ca parte a culturii (spirituale, morale etc.) a societății. În această sferă a societății, ca și în multe altele, vedem, dacă nu regresie, atunci stagnare. „Barbarizarea” generală a moravurilor a avut un efect foarte dureros asupra familiei. Tendințele negative în funcționarea sa s-au intensificat. Numărul divorțurilor, copiilor săraci este în creștere. În 2008, aproximativ 950.000 de familii s-au destrămat în Rusia. Peste 700 de mii de copii au rămas fără unul dintre părinții lor. Există extrem de multe motive pentru aceasta: independența economică a femeilor și impactul urbanizării și, odată cu aceasta, creșterea anonimatului social și revoluția științifică și tehnologică și impactul acesteia asupra intensificării muncii, în special asociate cu transportoare sau producția înalt tehnologică, cauzele caracterului socio-economic, cultural, etnic, religios.

Relațiile interpersonale ale soților în familie

Unul dintre cei mai importanți indicatori ai calității unei uniuni familiale este nivelul și calitatea relațiilor interpersonale dintre soți.

Scara relațiilor interpersonale poate fi reprezentată după cum urmează:

dominaţie. Tratând pe altul ca pe un lucru sau un mijloc de a-și atinge obiectivele, ignorându-i interesele și intențiile. Deschis fără deghizare, influență imperativă (de la violență, suprimare la impunere).
Manipulare. Dorința de a-și realiza pe propriul cu privirea la impresia făcută. Influență ascunsă: provocare, înșelăciune, intriga, indiciu.
Rivalitate. Permite recunoașterea faptului de impact, dar obiectivele sunt de obicei ascunse. Interesele celuilalt sunt luate în considerare în măsura în care aceasta este dictată de sarcinile de combatere a lui. Mijloacele sunt acorduri tactice temporare.
parteneriat. A-l trata pe celălalt ca pe un egal de luat în seamă se bazează pe un acord, care este atât un mijloc de unificare, cât și un mijloc de a exercita presiune.
Commonwealth. Tratarea celorlalți ca valoare în sine. Dorința de unificare, activități comune pentru atingerea unor obiective similare.

Instrumentul principal de interacțiune nu mai este un contract, ci consimțământul.

Pentru ca familia să fie prosperă, comportamentul unui soț în rolul său de familie nu contrazice ideile celuilalt, ideile despre căsătoria unei femei și a unui bărbat trebuie fie să fie, fie să devină compatibile. „Ajustarea” ideilor, eliminarea posibilului lor conflict nu se face întotdeauna fără probleme în etapa de adaptare a rolului primar al soților.

Motivația generală a uniunii familiale include patru motive principale, dacă te ghidezi în așteptările tale de: o uniune gospodărească, adică să crezi sincer că principalul lucru într-o familie este o viață bine stabilită, câștiguri mari, un cont bancar care să-ți permită să menții un bine. -prevăzută sau normală (ca toți ceilalți) ) viață; la o uniune moral-psihologică, dorind să găsească prieten adevăratși un partener de viață care îl înțelege bine, care este capabil să fie aproape în bucurie și în necazuri, în muncă; asupra uniunii familie-părinte, considerând că funcția principală a familiei este nașterea și creșterea copiilor; pe o uniune intim-personală, văzându-și scopul principal în iubirea reciprocă inepuizabilă.

Este bine dacă ideile soților despre acest lucru au coincis de la bun început. În rest, conflictele în familie sunt inevitabile, mai ales în perioadele acute, critice, de criză ale vieții de familie, când deseori inconștiente, neidentificate anterior contradicții în așteptările soților, pretențiile lor reciproce sunt expuse și se ciocnesc.

Nevoia de adaptare morală și psihologică a soților unul la altul, nesimțită la început de intoxicarea iubirii fierbinți și oarbe, importanța combinării, idealurile, interesele, orientările valorice, atitudinile, precum și trăsăturile personale și de caracter, amintesc de ei înșiși în viața ulterioară. Soțul și soția ar trebui să aibă multe puncte de contact. Acordul reciproc dintre soț și soție trebuie să depășească un anumit nivel mediu, fără de care viața comună a soților este fie de scurtă durată, fie complet stricat.

Adaptarea intim-personală constă în realizarea de către soți a satisfacției fiziologice și moral-psihologice unul față de celălalt în relațiile intime. Programarea rigidă pentru un fel de viață sexuală super-intensă nu este deloc necesară.

Adaptarea la viața de familie presupune adaptarea soților la noul statut de soț și soție pentru aceștia, la rolurile asociate acestuia, precum și coordonarea imaginilor de comportament extrafamilial și includerea soților în cercul mutualității. legaturi de familie cu soacra, socrul, soacra etc.

Care este diferența dintre familiile prietenoase și cele neprietenoase?? În primul rând, gradul de adaptare reciprocă a soților. Într-o familie prietenoasă, nevoile, interesele, dorințele și intențiile lor converg treptat. Interesele soțului devin interesele soției și invers. Într-o căsătorie conflictuală se păstrează autonomia extremă a celor două sine. Nevoile, dorințele și intențiile ambilor soți sunt adesea opuse, iar procesele de apropiere a celor doi „eu”, de identificare reciprocă a soțului și a soției sunt foarte lente. Când dragostea dintre soți dispare treptat, nu se traduce într-o puternică prietenie conjugală, înțelegerea reciprocă, sprijinul psihic reciproc nu sunt stabilite, izolarea și alienarea cresc. Uneori, respectul reciproc se pierde adesea, există o nepotrivire a aspirațiilor în domeniul treburilor casnice și se acumulează sentimente și emoții negative unele față de altele, care depășesc semnificativ emoțiile pozitive. Uneori se întâmplă, mai ales în cuplurile tinere, să crească o adaptare nepozitivă de un anumit tip. Esența ei constă în obișnuirea excesivă a soților unul cu celălalt și pierderea distanței necesare, modestia, uitarea iubirii conjugale.

Un factor de complicare poate fi însăși diferența de dezvoltare intelectuală, de nivel de educație și cultură. În primii ani de căsătorie, acest lucru nu se simte atât de acut din cauza tinereții soților, a iubirii fizice pasionale, a armoniei sexuale și a satisfacției sexuale. Ulterior, această diferență, dacă nu este netezită, va interfera. Adevărat, căsătoria, cu o diferență de dezvoltare intelectuală, poate fi și ea puternică dacă există o bază materială și financiară bună, iar relațiile s-au dezvoltat unul cu celălalt, ambii iubesc copiii etc.

Funcțiile sociale de bază ale familiei

Familia ca instituție socială este chemată să îndeplinească următoarele funcții.

Prima funcție este reglarea sexuală

Familia acționează ca principala instituție socială prin care societatea organizează și reglementează nevoile sexuale naturale ale oamenilor. Desigur, există și alte posibilități în societate de a satisface nevoile mai sus menționate. În familiile patriarhale, experiența sexuală premaritală este strict interzisă (cel puțin pentru femei). Morala puritană asociată cu interdicțiile religioase și răspândită în cultura europeană în secolele trecute (amintiți-vă de tragedia „Faustului” lui J. W. Goethe și de suferința tânărului neexperimentat Gretchen), în societatea modernă au fost înlocuite cu o nouă „filozofie a căsătoriei”. Astăzi, căsătoria fecioarelor este considerată de mulți a fi absurdă, iar relațiile sexuale premaritale sunt mai mult decât tolerate.

A doua funcție este reproducerea populației, care este realizată de familie.

Declinul natural al populației trebuie reprodus în mod constant de noile generații, iar copiii sănătoși din punct de vedere fizic și psihic sunt preferați. Îndeplinirea acestei funcții importante, fără de care societatea ar înceta să mai existe, este încredințată în principal familiei. În același timp, este important ca societatea să regleze natalitatea pentru a evita exploziile sau recesiunile demografice.

A treia funcție este socializarea

Familia este purtătorul principal al tiparelor culturale transmise din generație în generație. În familie, copilul se alătură culturii societății și tradițiilor acesteia, dobândește cunoștințe despre regulile de comportament în societate, standardele morale, conceptele de onoare, bunătate, dreptate. Se poate spune că bazele formării unei persoane ca persoană sunt puse în familie, abilitățile sunt clarificate și alegerea profesiei viitorului lucrător este efectuată. Principala metodă de socializare a familiei este copierea de către copii a modelelor de comportament ale membrilor adulți ai familiei.

A patra funcție este satisfacerea nevoilor umane de comunicare emoțională, spirituală, dragoste și sprijin intim, empatie și compasiune.

Psihiatri, sociologi, avocați, profesori mărturisesc că persoanele lipsite de afecțiune în familie în copilărie, crescute în orfelinate fără tată și mamă, sunt mai predispuse decât alții să sufere de boli somatice, probleme mentale, comportament deviant. Grija și iubirea celor dragi, contactele emoționale de încredere cu tatăl, mama, frații, surorile sunt un element vital în existența fiecăruia, o garanție a sănătății lor mintale și spirituale, a dispoziției optimiste și a succesului în viață. Sprijinul familiei este deosebit de important într-un moment dificil pentru o persoană, în încercările și necazurile vieții, când întreaga lume i se pare ostilă și doar familia devine un sprijin și ajută să facă față situației. Vina, rușinea sau mândria față de o persoană, de regulă, sunt împărtășite de toți membrii familiei sale. În toate societățile, instituția familiei asigură, în diferite grade, protecția fizică, economică și psihologică membrilor săi.

A cincea funcție este economică, gospodărească

Familia, de regulă, satisface nevoile primare ale unei persoane - hrană, haine, pantofi, oferă un acoperiș deasupra capului. Ca urmare, membrii familiei gospodărie comună. Familia nu numai că dezvoltă un anumit mod de viață, un mod de viață, ci acumulează și bunuri materiale pe care copiii le moștenesc de la părinți, apoi le transmit copiilor etc. Apartenența unei familii la un anumit strat social determină în mare măsură soarta unei persoane.

Tendințele de dezvoltare ale familiei moderne

Dinamismul societății moderne a dus la schimbări într-o instituție atât de tradițională precum familia. În primul rând, există o tendință de scădere a numărului de căsătorii. În al doilea rând, numărul divorțurilor este în creștere. În al treilea rând, există un număr tot mai mare de femei divorțate care nu s-au recăsătorit și de femei cu copii nelegitimi. În al patrulea rând, mulți copii sunt crescuți fără unul dintre părinții lor. În al cincilea rând, numărul persoanelor care au copii este în scădere semnificativă și există o nouă tendință spre lipsa copiilor. cupluri. În al șaselea rând, monopolul familiei asupra reglementării relațiilor intime ale adulților este parțial distrus de libertatea moralei.

Femeile moderne au șanse egale de afaceri cu bărbații, ceea ce, desigur, este progresiv. Dar această tendință schimbă inevitabil natura relațiilor din familie. În special, se așteaptă ca dependența copilului de părinți să fie redusă la minimum. Maturizarea timpurie și apariția în viață a copiilor „născuți” oferă părinților o oportunitate de a-și dedica mai mult timp și atenție unul altuia, ceea ce afectează și natura relațiilor interpersonale dintre generații.

În societățile industrializate, îngrijirea sănătății persoanelor vârstnice, persoanele cu dizabilități a devenit funcția instituțiilor medicale, a căminelor speciale pentru bătrâni, deși membrii familiei și astăzi decid dacă să caute ajutor de la medici, să accepte o operație sau pe propria răspundere. . pacientul este externat etc. Asigurările de viață, prestațiile de șomaj și fondurile de asigurări sociale preiau parțial funcția economică și gospodărească a familiei, sprijinind parțial oamenii în vremuri instabile din punct de vedere economic. Astfel, familia își pierde unele din funcțiile inerente, exercitând doar unele dintre ele (de exemplu, funcția de sprijin emoțional pentru membrii familiei).

Care este viitorul familiei? Schimbările din viața de familie pe care le observăm înseamnă că familia a ajuns într-o stare de dezintegrare profundă și acest proces este ireversibil? Destul de des, experții exprimă punctul de vedere conform căruia familia tradițională a devenit un lucru al trecutului și nu se așteaptă renașterea ei. Cu toate acestea, există o altă poziție, mai justificată. De-a lungul mileniilor de existență a familiei ca instituție socială, aceasta a suferit numeroase schimbări, funcțiile și formele ei de căsătorie s-au schimbat și continuă să se schimbe. Cu toate acestea, familia, ca unitate mică a societății, va ocupa întotdeauna un loc special printre instituțiile sociale care guvernează reproducerea, socializarea și reglementarea relațiilor intime. Desigur, funcțiile familiei se vor schimba, numărul formelor familiale va crește și probabil creșterea familiilor în care cuplurile duc o viață împreună fără a intra în căsătorie oficială.

În acest fel, familie poate fi privit ca un grup mic și o instituție socio-culturală specială care leagă indivizii cu o viață comună și responsabilitate morală reciprocă. Familia este cea mai veche și mai răspândită dintre grupurile sociale mici. Bazele sale sunt viața comună și economia, asistența reciprocă, comunicarea spirituală. Familia este fundamentul societății, deoarece ea formează calitățile de bază ale unei persoane și o introduce în lumea relațiilor sociale.

Bochkarev Ivan, Garkusha Vladimir

Relevanța cercetării: determinarea conținutului acestor concepte conform programului OLS de clasa a IX-a, un studiu al opiniilor colegilor de clasă și profesorilor școlii natale.

Obiectul de studiu: conceptele de „persoană”, „familie”, „societate” prin resursele internetului și bibliotecii, opiniile oamenilor din jur prin intermediul unui sondaj sociologic.

Scopul studiului: studiază secțiunea „Omul. O familie. Societate” a blocului etic în cadrul programului „Fundamentele unui stil de viață sănătos”

Ipoteză: s-a presupus că familia este mai importantă pentru toate categoriile de vârstă.

Obiectiv de cercetare:

Descrieți conceptele de „persoană”, „familie”, „societate”;
Dezvăluie relația dintre aceste concepte;
Efectuați un sondaj sociologic asupra persoanelor apropiate dvs. (colegi de clasă, profesori, personal junior)

Metode:

Cautare informatii despre tema studiata (stiintifica, statistica, de gen);
Compilarea unui dicționar pentru un cercetător începător.
Sondajul persoanelor din apropiere.

Descarca:

Previzualizare:

MOU „Școala secundară de bază nr. 10 a orașului Volsk, regiunea Saratov”

Completat de: Ivan Bochkarev, Vladimir Garkusha, elevi de clasa a IX-a

Șef: profesor OZOZh Dolgova Elena Vladimirovna

2012

I Relevanța subiectului

II Dezvăluirea conceptelor de „persoană”, „familie”, „societate”

III Relația dintre conceptele de „persoană”, „familie”, „societate”

IV Ancheta sociologică a persoanelor din apropiere (colegi de clasă, profesori, personal junior)

V Semnificația practică a studiului

Lucrări de cercetare privind stilul de viață sănătos „Man. O familie. Societate"

Relevanța cercetării:determinarea conținutului acestor concepte conform programului OLS de clasa a IX-a, un studiu al opiniilor colegilor de clasă și profesorilor școlii natale.

Obiectul de studiu:conceptele de „persoană”, „familie”, „societate” prin resursele internetului și bibliotecii, opiniile oamenilor din jur prin intermediul unui sondaj sociologic.

Scopul studiului:studiază secțiunea „Omul. O familie. Societate” a blocului etic în cadrul programului „Fundamentele unui stil de viață sănătos”

Ipoteză: s-a presupus că familia este mai importantă pentru toate categoriile de vârstă.

Obiectiv de cercetare:

Descrieți conceptele de „persoană”, „familie”, „societate”;
Dezvăluie relația dintre aceste concepte;
Efectuați un sondaj sociologic asupra persoanelor apropiate dvs. (colegi de clasă, profesori, personal junior)

Metode:

Cautare informatii despre tema studiata (stiintifica, statistica, de gen);
Compilarea unui dicționar pentru un cercetător începător.
Sondajul persoanelor din apropiere.

I Dezvăluirea conceptelor de „persoană”, „familie”, „societate”

Potrivit lui Marx, omul este în primul rând un homo faber, un om care produce. Munca productivă este ceea ce distinge omul de animale. O persoană diferă de un animal prin faptul că nu se adaptează atât de mult la lumea din jurul său, cât o adaptează la sine. În același timp, munca leagă omul de natura. Datorită muncii, în cursul dezvoltării istorice, oamenii stăpânesc din ce în ce mai mult resurse naturale. Dar, în același timp, pe măsură ce aceste elemente sunt stăpânite, forțele productive și relațiile sociale create de oamenii înșiși li se opun din ce în ce mai mult ca forțe exterioare, străine, ostile. Există o înstrăinare a unei persoane de entitățile create de ea. O persoană se dovedește a fi înstrăinată de rezultatele muncii sale, de procesul muncii, de societate și de sine (auto-alienare).

Personalitatea, după Marx, nu este punctul de plecare al dezvoltării socio-istorice, ci rezultatul ei. Subliniind condiționalitatea socială a conștiinței și comportamentului individului, Marx a considerat dezvoltarea individului drept cel mai înalt scop. dezvoltarea comunității, care se va realiza numai după o transformare radicală a relaţiilor sociale.

E. Durkheim considera societatea ca o realitate spirituală supra-individuală bazată pe idei colective. Potrivit lui M. Weber, societatea este interacțiunea oamenilor, care este produsul social, adică acțiunile orientate către alți oameni.

Mare sociolog american T. Parsons a definit societatea ca un sistem de relații între oameni, al cărui început de legătură sunt normele și valorile. Din punctul de vedere al lui K. Marx, societatea este un ansamblu de relații între oameni care se dezvoltă istoric, care se dezvoltă în procesul activităților lor comune.

Pentru a înțelege familia ca instituție socială, analiza relațiilor de rol în familie este de mare importanță. Rolul familiei este unul dintre tipurile de roluri sociale ale unei persoane în societate. Rolurile familiei sunt determinate de locul și funcțiile individului în grupul familial, subdivizat în primul rând în conjugal (soție, soț), parental (mamă, tată), copii (fiu, fiică, frate, soră), intergenerațional și intragenerațional (bunicul). , bunica, batran, junior) etc. Indeplinirea unui rol familial depinde de indeplinirea unui numar de conditii, in primul rand de formarea corecta a unei imagini de rol. Un individ trebuie să înțeleagă clar ce înseamnă să fii soț sau soție, cel mai mare din familie sau cel mai tânăr, ce comportament se așteaptă de la el, ce reguli, norme îi dictează cutare sau cutare comportament. Pentru a-și formula imaginea comportamentului, individul trebuie să-și determine cu exactitate locul său și locul celorlalți în structura de rol a familiei. De exemplu, poate juca rolul de cap al familiei, în general, sau, în special, principalul administrator al averii materiale a familiei. În acest sens, coerența unui anumit rol cu personalitatea interpretului are o importanță nu mică. O persoană cu calități voliționale slabe, deși mai în vârstă în familie sau chiar în statutul de rol, de exemplu, un soț, este departe de a fi potrivită pentru rolul de șef al familiei în condițiile moderne. Pentru formarea cu succes a unei familii, sensibilitatea la cerințele situaționale ale rolului familiei și flexibilitatea comportamentului de rol asociat acestuia, care se manifestă prin capacitatea de a părăsi un rol fără mari dificultăți, de a se alătura unuia nou de îndată ce situația cere, sunt, de asemenea, de o importanță nu mică. De exemplu, unul sau altul membru bogat al familiei a jucat rolul unui patron material al celorlalți membri ai săi, dar al lui pozitie financiară s-a schimbat, iar o schimbare a situației necesită imediat o schimbare a rolului său.

Funcția principală, prima, a familiei, după cum reiese din definiția lui A.G. Kharcheva, reproductivă, adică reproducerea biologică a populației în termeni sociali și satisfacerea nevoii de copii - în termeni personali. Alături de această funcție principală, familia îndeplinește o serie de alte funcții sociale importante:

a) educativ - socializare a tinerei generații, menținând reproducerea culturală a societății;

b) gospodărie - menținerea sănătății fizice a membrilor societății, îngrijirea copiilor și a membrilor în vârstă ai familiei;

c) economic - obţinerea de resurse materiale ale unor membri ai familiei pentru alţii, sprijin economic pentru minori şi membrii cu dizabilităţi ai societăţii;

d) sfera controlului social primar - reglementarea morală a comportamentului membrilor familiei în diverse sfere ale vieții, precum și reglementarea răspunderii și obligațiilor în relațiile dintre soți, părinți și copii, reprezentanții generațiilor mai în vârstă și mijlocii;

e) comunicare spirituală - dezvoltarea personală a membrilor familiei, îmbogățirea spirituală reciprocă;

f) statut social - acordarea unui anumit statut social membrilor familiei, reproducerea structurii sociale;

g) agrement - organizarea rațională a timpului liber, îmbogățirea reciprocă a intereselor;

h) emoțional – primitor protectie psihologica, sprijinul emoțional, stabilizarea emoțională a indivizilor și terapia psihologică a acestora.

Există probleme de conducere în familie. Se pot distinge trei tipuri de conducere, determinate de poziția în familie, care este revendicată atât de soț, cât și de soție.

Modelul unu: „Parteneri egali”. Cu o asemenea repartizare, o femeie nu renunță la funcțiile sale de conducere, nici măcar în cazul presiune ridicata stereotipuri de rol sexual (de exemplu, atunci când un soț este musulman și aderă la valorile tradiționale referitoare la rolul soției sale în familie) și încearcă să distribuie îndatoririle și puterea în familie „pe picior de egalitate” cu un om. Exercitarea dreptului la „conducere egală” este posibilă în cazul independenta economica femei de la un bărbat, cu o valoare mare pentru munca ei, care uneori depășește valoarea relațiilor de familie.

Luarea în considerare a unui model de relație în care partenerii luptă pentru conducere, dar nu se suprimă reciproc, nu se blochează în probleme mici, uneori datorită eforturilor directe ale femeii, arată că acest tip de relație vă permite să salvați familia și realizarea de progrese, deși acest lucru necesită un efort din partea ambelor părți. În această situație, un bărbat trebuie să abandoneze stereotipurile predominante, ceea ce nu se întâmplă întotdeauna rapid și ușor.

Modelul doi: „Primul dintr-o pereche”. În ciuda faptului că bărbații pretind întotdeauna lider în relațiile de familie, multe femei sunt lideri în familie în toate pozițiile. Bărbații renunță calm sau nu întotdeauna calm la această superioritate, preferând să fie pe pozițiile secunde.

În unele cazuri, un bărbat renunță la poziția de conducere în familie după ce este convins că „totul este mai bine pentru soția lui” și încearcă să îi ofere condiții confortabile în familie pe cât posibil, realizând că soția „este susținătorul familiei.”

Acesta este cel mai dramatic model de relații de familie, deoarece un bărbat este forțat să „renunțe la funcțiile sale de conducere”. Totuși, gradul de dramatism în dezvoltarea acestor relații depinde de strategia comportamentului soției și se desfășoară cu atât mai blând, cu cât mai putina femeie reamintește omului de inegalitatea predominantă și cu atât se simte respectul mai sincer pentru munca și eforturile sale pentru binele familiei.

Modelul trei: „Doar o soție”, în care șeful familiei este un bărbat. În astfel de familii, de regulă, bărbații sunt cu 7-10 ani mai în vârstă decât soțiile lor și au potențialul de avantaje: sub forma unei educații bune, sau a unui caracter puternic sau a unui „trecut comun”.

Statistica modernității ruse: 90% dintre femei sunt hotărâte să facă o carieră de succes și abia apoi să creeze o familie cu drepturi depline. Și majoritatea acestor femei cred că vor ajunge la vârful carierei înainte de vârsta de treizeci de ani, iar apoi abia mai aproape de treizeci și cinci, vor aranja un confort familial în casă, vor da naștere copiilor. Dar cum funcționează toate acestea în practică?

Foarte important într-o furtună lumea modernă pentru ca soțul să ajute la găsirea unui echilibru între rutina de lucru și crearea unui cămin, pentru ca bărbatul iubit să ajute la construirea unei familii și să-și întrețină soția dacă are eșecuri în carieră. Când face ceva pentru soția lui, de fapt o face pentru el însuși și invers.

Dar asta nu înseamnă deloc că totul depinde doar de bărbat. Doar dacă persoana iubitoareîn apropiere, el va înțelege și va sprijini mereu, iar atunci va fi putere să cucerească orice vârf! Și indiferent cât de mult s-ar strădui femeile pentru egalitate, ele rămân totuși creaturi fragile și tandre, care au nevoie de sprijinul unei mâini puternice masculine!

II Relația conceptelor de „persoană”, „familie”, „societate”

Interpretarea lui Marx a relației dintre societate și individ se bazează pe o înțelegere a interdependenței, complementarității și interpenetrării acestor entități. În interpretarea lui Marx, societatea este un sistem de conexiuni și relații între indivizi, format în procesul de activitate, în primul rând de muncă. „Societatea nu este formată din indivizi, ci exprimă suma acelor conexiuni și relații în care acești indivizi se află unul cu celălalt”, a scris el. Societatea în înțelegerea lui este „un produs al interacțiunii oamenilor”; în același timp, oamenii nu sunt liberi „în alegerea uneia sau a altei forme sociale”.

Socialitatea, potrivit lui Marx, se manifestă nu numai sub forma „colectivității imediate”, atunci când un individ interacționează față în față cu ceilalți. Societatea este prezentă într-o persoană și îi influențează comportamentul chiar și atunci când individul este singur cu el însuși.

III Ancheta sociologică a persoanelor din apropiere (colegi de clasă, profesori, personal junior)

Sondajul a implicat: colegi de clasă - 9 persoane, profesori - 16 persoane, personal junior - 3 persoane.

Sondajul a fost realizat în perspectiva: „Alegerea ta: familie, carieră, combinație de familie și carieră”

Rezultate:

Odnoklassniki - 9 din 9 „pentru” îmbinarea familiei și a carierei;

Profesori - 9 pentru familie, 1 pentru carieră, 6 pentru combinarea familiei cu cariera

Insotitori juniori - 2 din 3 "pentru" familie; 1 din 3 „pentru” carieră.

IV Semnificația practică a studiului:

Am presupus că familia este mai importantă pentru toate categoriile de vârstă. După cercetarea temei „Omul. O familie. Societate” din blocul etic din cadrul programului „Fundamentele unui stil de viață sănătos”, ne-am propus să îmbine cariera și familia în viitor și am ajuns la concluzia că în mediul nostru imediat, persoanele în vârstă au prioritate în familie.

SURSE DE INFORMARE

Anokhina T. „Fă-ți viața” // Anokhina T.B., Krylova N.B. Filosofia si pedagogia sarbatorilor. Noi valori în educație. Problema 8. M.: Inovator. 1998. S.94-98
Dolgova E.V. „Dicționar al unui cercetător începător”;
Resurse de internet.